法门:人类社会发展规律新观察(转载)

楼主:郭家婆婆 时间:2018-07-27 20:58:52 点击:2814 回复:164
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  法门:人类社会发展规律新观察

  随着史学研究的深入和现代世界政治形态的变化,人们日益明显地发现,十九世纪以来唯物史观的经典定义和模型与事实存在差距,这就对重新审视社会发展规律提出了时代的新要求。

  一、经典模型不能解释的现象
  历史唯物主义的经典定义人们大都耳熟能详——“生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑”,这个定义属于标准的经济决定论,宣称从生产力到生产关系和经济基础到上层建筑,是一组适应性的结构关系,其中,政治仅仅是经济的集中体现。
  马克思说:“亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式,可以看做是社会经济形态演进的几个时代。”恩格斯在《家庭、国家和所有制》一书中罗列了更多的社会形态。而在苏联时期,斯大林依托苏联学者的观点,在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中归纳了“五阶段论”——“历史上有五种基本类型的生产关系:原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的和社会主义的。”从此,“五阶段论”成为一些国家的官方标准,产生深远影响。学术界因此出现一种形象化比喻:“石器的原始社会、青铜器的奴隶社会、铁器的封建社会、蒸汽机的资本主义社会和自动化的社会主义社会”。
  不过在大部分历史学家眼中,社会形态发展变化的实际情况复杂得多,社会发展规律远不能用简单的模型进行概括。比如被认为与青铜器对应的、以生产关系为标准的典型奴隶社会,虽在古希腊和古罗马盛行,但在亚洲等世界其它文明发源地并不存在。这也是马克思的观点。如中国古代的奴隶一般是宫廷和贵族家庭的服务者,不是大规模消费资料的生产者,也不是祭祀等社会活动的牺牲者。对中国商代殉葬者的DNA等证据的鉴定和研究,证明被屠杀的殉葬者是异地俘获的西羌等异族战俘,而非生活于殷商统治地区的奴隶。
  被认为与铁器对应的封建制,在中国青铜时代的西周和东周已经出现并盛行,至青铜和铁器并用的秦代,被高度集权的君主专制模式取代了,此后两千多年的中国农耕文明史中,除汉、晋两代封建制一度短暂复辟外,其余时间再未出现封建制。欧洲的封建社会则在中国的封建制总体结束后约700年、西罗马帝国覆灭时才刚刚开始形成,此时的欧洲铁器和青铜器并用已经千余年了。
  近代以来,经过多次产业革命后的现代社会生产力条件下,社会经济和政治的模式出现了多样化现象,既存在资本主义自由市场经济基础上的宪政民主国家,和国家资本主义或权贵资本主义基础上的军人、政党或独裁者集权专制的国家,又存在着公有制计划经济模式主导的社会主义国家,或公有制为主、多种所有制并存的社会主义国家,还有不同经济模式的政教合一的国家。这个复杂现象更不支持社会发展规律的简单模型。

  二、“上层建筑”的决定因素并非只有经济一种
  在现代世界,我们看到发达国家的民主政体稳定而有效,但弱小国家的民主政权容易被颠覆,经常出现混乱和倒退。发展中国家往往倾向于不同程度的集权体制和威权政治,才能稳定发展甚至快速发展。
  发达国家因经济、文化的传统优势和现代民主体制的成熟,释放出强大的经济、科技和文化活力以及强劲的发展动能,在国际竞争中强势领先。而弱小国家因科技、文化落后或基础薄弱等不利原因,即便一时全盘民主、活力乍现,但较大的实力差距,容易使其政治和经济被强国或国际强大经济集团分化瓦解、终止现代化进程。反而集权体制或威权政治能有效阻止并缓解国家内部的民族、宗教、意识形态和阶级之间的矛盾、冲突,凝聚和维护政治、经济合力,维持稳定。20世纪一些南美国家民主化的失败和亚洲国家威权政治的成功,分别是两种类型的典型例子。
  上述事实表明,政体的适用又往往是不同国情和国力条件下,多种社会关系和社会矛盾的管制性选择、和国家利益的竞争性选择,而非经济的单一结构性选择。
  在古代生产力低下的条件下,也曾出现专制政体和有限民主政体并存的情况。比如在古希腊,相邻的雅典和斯巴达两国,分别作为民主制和专制的国家并存了很长时间。当我们撇开国内矛盾和国际竞争的因素,在古代农业文明的生产力条件下,分别对一些国家适用君主或寡头的独裁专制、或政党和宗教的集权专制、或不同的民主政体,这些国家和这些体制都能生存吗?没有理由不能。雅典若不是在伯罗奔尼撒战争中战败,其民主制完全可能持续更久。
  在农业文明时代,全世界最终都形成封建制和君主集权的专制政体,最重要的原因是管制需求和国际竞争的选择结果。在古代农业文明的条件下,民主选举、决策和施政的效率比较低下。尤其在大国中,上下之间和各地之间的联络和沟通不便,民主制条件下难以统一行动、凝聚合力和难以相互监督,是致命弱点。相反,古代君主独裁专制政体下的社会管制和聚合作用比较高效,有利于建立强大的帝国,在国际斗争中胜出。因此,君主专制政体成为管治性和竞争性要求的最终选择。
  近代以来资本主义经济和政治模式的产生,在经济效益的目标上属于结构性产物。当其释放出经济、科技和文化的强大活力和能量,带来国力爆发式增强,在国际竞争中迅速盖过旧体制国家,并长期保持竞争和发展的优势,使这种新模式得以固定下来的时候,这又是竞争性选择的结果。

  三、社会发展规律的大跨度线索
  “五阶段论”关于社会发展规律的大跨度逻辑线索是——从个人的极端发展到社会的极端发展。认为原始社会后的社会发展规律,首先到达以部分人或少数人利益为核心的极端,随着生产力进步和发达,再转向社会整体利益为核心的极端。
  在“五阶段论”观点看来,原始社会结束到奴隶社会产生,是奴隶主阶级特权和利益极端膨胀,奴隶丧失人身自由和财产权利,成为奴隶主附庸的过程,这是作为统治阶级的少数人利益极端膨胀的第一次高峰。随后的封建时代,农民的人身和财产权利虽有所改善,但仍遭受地主阶级的剥削。资本主义时代到来后,资产阶级的残酷压榨终将导致工人阶级变成彻底的无产阶级,成为有史以来政治觉悟最高、最具革命性和先进性的社会力量,最终领导世界革命,推翻旧制,建立社会整体利益为核心的公有制计划经济模式。更有极左观点认为,社会利益为核心的终极,是社会的机器化和个人的螺丝钉化,即不仅要彻底消灭私有产权,而且要消除个人的独立人格。
  “五阶段论”的未来模式在20世纪做了试验,结果事与愿违,计划经济带来的是社会经济效益严重低下、发展严重缓慢,民众社会生活、职业态度和能力素养相关的积极性、主动性、创造性和责任心严重萎缩,社会经济和文化日趋僵化,丧失基本的生气和活力。
  鉴于失败的教训,今天我们再来看人类社会发展规律,已有足够的条件厘清贴近真相的线索。
  线索一:
  从短期特征和可能性看,随着科技和文化的进步、产业的发展变化、经济模式的多样化,与此经济基础相适应的政治上层建筑同样具备多样化的可能。社会管制和国际竞争的实际要求也会带来不同的选择,形成不同的上层建筑模式。亦即表明,生产力越发达,生产关系和上层建筑的模式越具备多样化的条件。
  线索二:
  着眼于大跨度的历史进程考量,私有制产生之后的社会发展规律,首先是从少数人权利的极端膨胀开始,过度到民众权利的逐步改善,最后达到所有人共同发展的高度。民主化是社会发展大跨度进程的主流和最终目标。
  即在私有制出现并发展到极端化的蓄奴制度之后,每一次社会经济和政治制度的变革和进步,都通过普通民众人身和财产权利的逐步解放,进而到政治权力的取得,社会民主的强化,使民众在追求自身权益的过程中,逐步释放出社会活动的积极性、主动性和创造性,促进了经济、科技和文化的发展进步,直至达到社会经济和政治的充分民主化,和普遍平等、自由并且共同富裕的高级阶段。
  线索三:
  人类社会发展进程中,个人权益的增长是社会进步的重要内容和标志,其中私有产权的存在具有永恒性,消灭私有产权意味着个人权益的萎缩和社会的倒退。
  私有财产就象自然人的身体,不可公有。用未来智能文明中的智能人的构造特点很容易说明这一点。智能人是将自然人的大脑信息或人工编造的智慧信息转录到人造机体,长久维持个人生命的超人类生命形态。具有独立人格的智能人,不仅仅是一组信息,而且还有相应的一个或一组人造机体。人造机体具有财产属性,其结构和材料具有个性化、隐秘性和不可公用的特征,且智能人对自己的人造机体具有绝对排他的控制权和处置权,符合这个条件的只有私有财产。
  同样,一切私有财产的存在,都是为了满足个人的要求,为了最大可能地在任何时间、任何地点和用任何方式进行任何程度、任何个性化的使用,达到个人智慧、活力、能量和利益的最大化,不受任何组织和他人的制约。满足条件的也只有私有财产。
  当然,随着文明的进步,公共社会资源和社会福利也在不断增长,但这不意味着将趋于消灭私权。社会化的进步和发达也不意味着个人将失去独立人格,变成“社会机器”的螺丝钉式的零件。用于保证公共社会资源和社会福利的公有财产,与私有财产齐头并进、共同增长是永恒的态势。那种以消灭私有产权为目的、视人为螺丝钉的观点,实际是消灭人类个体独立性即人类生命形态的荒唐臆想,由此带来的灾难性后果已经被20世纪的实践证明了。

  四、立体多维的社会组织纽带——高尚道德和俗世规则的关系
  人类高尚的道德准则和情操,如大公无私、忘我奉献,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐等等,特别是那种为国家、集体和他人利益的自我牺牲精神,那种舍小利为大义的对人类的大爱,是文明社会普遍推崇的具有特殊意义的行为准则和精神境界。
  十九世纪之后,基于对高尚的追求,一些思想者开始翻新乌托邦构想,希望以高尚道德准则为摹本,构建俗世规则,建设一个我为人人、人人为我的无私社会。但众所周知,这个仅有善良愿望的构想在试验中很快被证伪了,于是带来了一个问题:为什么高尚的道德准则不能直接作为俗世规则?
  一种天真的观点认为,乌托邦的失败肇因于条件缺失,声称只有当物质资料极大丰富时,人的思想境界和道德情操自然会达到高尚的水准,于是高尚化的俗世经济活动和生活方式自然能够实现。这种天真想法有两个致命失误:一是罔顾自然和社会资源的有限性,不可能满足所有人的所有需求。二是未意识到产业和消费品不断更新换代造成的产量限制,往往旧产品尚未满足大部分人的需求就被新产品淘汰了。
  今天人类遭遇的限制,未来也永远存在。把高尚的道德准则直接作为俗世规则永无成功可能,这是社会的构造方式决定的,这个构造就是异质关系纽带建构社会的立体多维结构。
  人类个体通过多种关系组建社会,如经济关系、政治关系、宗教关系、民族关系、血缘关系和情感关系等,每一种关系是一条组成社会的结构纽带。以往总有人希望把所有各种关系纽带用一种标准、在一个维度中统一起来,乌托邦的“高尚主义标准”就是这种想法的典型产物。但每一次这样的努力都事与愿违,因为不同关系中的道德标准和行为方式存在明显差异,甚至存在矛盾冲突。比如俗世经济关系追求个人利益最大化,唯利是图;但宗教或其他意识形态信仰主张利他主义、崇尚牺牲精神,两者相互否定。
  那么不同性质的关系纽带是怎样在社会整体中并存的呢?这涉及到维度问题。事实上,不同的社会关系纽带存在于不同的维度,产生不同性质的效用,形成立体结构,构成了完整的社会整体。
  可以用编制竹篮作比喻。竹篮的篮身是用长条竹片纵横交错编织而成的,其中每一条竹片代表一种社会关系纽带,比如横向的是经济关系,纵向的是政治关系,斜向的是民族关系、血缘关系等,篮柄是宗教或其他信仰的关系。每一种关系纽带在不同的维度产生不同作用,组成完整的篮子。其中是横不能竖、是弯不能直、篮身不是篮柄,如果将所有材料都绑到篮柄上,那只是一捆臃肿的废材。乌托邦就是这种废物。
  建构社会的组织关系中,主要有以下纽带关系及其作用:
  经济关系作用——典型和狭义的经济关系,主要在俗世相关的经济领域,表现为公司企业等经济活动单位追求利润、个人追求私利的活动,其关系性质通俗讲即买卖关系。经济活动直接促进经济增长、科技文化进步和生活水平提高,属于社会生活“低维度”(或称“基础维度”)的纽带关系,受法律规范的制约。
  政治关系作用——对经济、文化、宗教、民族、社团、公共社会资源和社会福利等国内外事务的组织、协调、整合、纠偏等关系,其中既包括日常管理活动,又包括特殊治理行为。当社会组织和社会活动出现漏洞、偏差和危机时,并且按一般规则不能修复时,政治关系将发挥非常规作用。政治关系属于社会生活“高维度”纽带关系,具有法律强制性。
  宗教和政治信仰作用——是高尚的道德引领,超现实的心灵约束带来的作用。在经济和政治等一般行为准则范围之外,或在一般规则失效时,通过自觉的道德导引和单向的奉献和牺牲,对社会产生的引领、激励、凝聚、维护、互补、救治等作用,属于“超高维度”社会关系纽带,不具有法律强制性。
  血缘、情感关系作用——亲友之间相互提携、扶助和奉献,非一般经济关系和政治关系,也非宗教和其他信仰的高层道德。是较小范围或特定对象间的“中维度”社会关系,不受法律规范的制约。
  上述社会关系因性质差异或矛盾,只能在不同维度中分别发生建构社会组织和维护社会利益的作用。不能因为世俗经济关系维持日常社会生活,就在社会和他人危难的时候以个人经济效益计量得失;也不能因为崇尚高尚的道德,就压制人性,抛弃日常生活规则和经济秩序。
  乌托邦学说对人类社会高级阶段的预想和所犯的错误,就是把高维度的道德准则直接作为基础维度的俗世生活规则,引发了灾难。
  当然,高度觉悟的思想水准和高尚的道德情操,仍应是并且永远是人类追求的目标。随着科技和经济的进步,及物质资料生产水平的大幅提高,通过高维度的道德导引、法制建构和政治措施,介入俗世生活的物质安排,扩大公共社会资源和提高社会福利,在未来社会经济关系中将占据大比重,这是公有模式和经济计划大展宏图的地方。

  五、智能文明社会
  这是个充满争议又不得不面对的问题。
  两百年来最大胆的乌托邦思想家做梦都想不到,时间进入二十一世纪,在乌托邦许诺的未来世界还遥遥无期的时候,人类竟已走到了攸关生死存亡的关口——自然人的智人文明可能即将被智能人的智能文明取代。
  这也许真的是人类的宿命,我们只有坦然面对,别无他法。
  附上一篇旧文,供大家对智能文明作初步的了解:

  智人文明即将终结,智能文明即将开始
  人工智能的发展速度在近几十年突飞猛进,尽管不断有科学家呼吁警惕,但国际社会政治、经济、文化和军事的激烈竞争和冲突,必然导致人工智能加快发展。一些科学家预计,从现在起(2017年)再过四十年,人工智能将全面超越人类。
  未来新技术将能够复制人类的记忆,转入人工大脑和人造机体,人的永生将不再是幻想和奢望。最具革命性的变化是,人的生命形态将从“自然人”进化成“智能人”!
  智能人的特点,一是记忆或意识数据化,可复制、可转移。二是人的个体可同时拥有多个不同形态的生物型和物理型的“机体”,根据需要随时调换或同时使用,并随着技术的进步不断更新换代。届时,由于智能人的生命不再发生物理死亡,社会的组织模式将发生颠覆性变化,各种不同模式的智能社会将被设计出来。
  比如:生命的阶段化模式,将生命的过程以一百年或数百年规定为一个阶段,每阶段到期时,根据上一阶段行为的善恶和成绩的大小,决定下一阶段的权利、义务的大小,德高望重、成绩巨大者获得较大的政治和经济权利,普通者保持一般化政经权利,罪恶者剥夺大部分政经权利、或者中止一个或数个阶段的生命活动,极恶者的终止生命。
  又如:生命的层次化模式,参考宗教的多道轮回方式,将智能生命的形态设计成高、中、低多层次结构,高级者拥有强大的智能和多种形态的机体,中级者次之,低级者只拥有低智能和单一的劳务型机体。实行阶段性轮回,根据前一阶段的行为善恶和绩效大小,决定下一阶段的生命层次。
  再如:福利化模式,用福利和平均化减少和消除犯罪,定期清洁或重组记忆,消除野心、妄想和过度欲望,力求使社会生存发展保持平稳与祥和。
  智能文明在政治和经济体制的定位上依然存在分歧。
  崇尚自由主义和全面发展价值观的文明,继续推崇民主政治和市场经济,保护私有财产以及文化活动的自由,广开权利和智慧之门。作为私人的部分,大脑信息的个性化创制和组合、机体的形态和变化发展的趋向,以及物质材料的选用和处理,一般都由个人全权决定。在自然人时代绝对私有的每个人的生物机体,在智能人时代变成多种类型的机体,由于同样需要绝对的控制和处分权,必须以私有财产作保障,加上折旧和更新的原因,个人必须具备足够的私有财产,维持自我的存在。
  崇尚专制主义和集体主义价值观的文明,继续推行集权政治和有较多计划或管制成分的经济模式。比如其中的权贵资本经济,社会财富大部分控制在少数权贵阶级成员手中,他们每人拥有较多生物型和物理型机体,包括智能和体能强大的机体。该体制下的中产阶级,机体拥有量较少。而其中的无产阶级,则可能沦为公共网络中的一组仅有法律地位的数据,完全没有自己的身体;需要使用机体时,必须向各种机体租赁公司租用,再以自己的劳务收入支付租金。
  又如纯集体主义公有制的模式中,所有人都没有属于自己的私有机体,国家或组织根据计划配给机体以供使用。这种模式中,因个人没有机体形态的决定权,机体的类型相对单调,更新换代也比较慢。
  由于自然人不会立即消亡,极端情况下,可能出现智能人利用文明的优势实行对自然人的奴隶制。
  总之,现代人切不可对未来抱有不断向善的幼稚幻想,过分乐观和无法企及的承诺都是乌托邦自欺欺人的骗局。
  如果今天的你能等到智能文明到来的那一天,你或许将变成一个逃犯,不得不将自己变成一组数据,躲藏在公共网络的某个角落里。

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楼主郭家婆婆 时间:2018-07-27 21:53:36
  天涯是个好地方!
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作者:xinfu1232016 时间:2018-07-28 02:19:18
  刚来天涯社区的“郭家婆婆”的“转载”,就被小编取代小从子烂帖“前置”为关天“头条”了。:)
作者:股本家 时间:2018-07-28 10:11:32
  财富创造之正道:所有权产生原理 http://bbs.tianya.cn/m/post-no01-520776-1.shtml
作者:善断疑难 时间:2018-07-28 12:18:08
  社会学重大突破!
作者:路人98962 时间:2018-07-28 16:42:37
  武动唯快不破,人世唯情不灭。楼主唯何发贴?
楼主郭家婆婆 时间:2018-07-28 18:54:04
  天涯有宽容,有容乃大,成就中国第一社区。
楼主郭家婆婆 时间:2018-07-29 11:17:29
  关天人气有待提高
  • panpeter2011: 举报  2018-08-02 12:26:21  评论

    脑残八卦乌合之众不大敢来关天茶舍,只有彻底异化的现代主义文人敢学爱唠叨的大妈整天在这个版块内卖弄现代主义文化观念。
  • 江山幽色: 举报  2018-08-03 11:56:39  评论

    脑残的乌合之众常来捣乱破坏,被善良婆婆大妈踢断命根。
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作者:江山幽色 时间:2018-07-29 15:53:50
  1、私有财产如生命的机体,必须私有,不可公有。
  2、社会关系是多维异质纽带组成的立体结构。
  把难题解决了!
作者:路人98962 时间:2018-07-29 16:08:07
  请问楼主这段文字转出处和作者!!
作者:xinfu1232016 时间:2018-07-29 16:11:08
  楼主:郭家婆婆2 时间:2018-07-29 11:17:29
  关天人气有待提高

  ——你这傻婆婆2的“人类社会发展规律新观察”,只被小编“前置头条”一天,就被“天涯拾英”许亿取代了。这是小编为“提高”天涯“人气”的手法。你能明白吗?:)
楼主郭家婆婆 时间:2018-07-30 13:00:49
  @路人98962 2018-07-29 16:08:07
  请问楼主这段文字转出处和作者!!
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  从国外中文网博客中看到并转发,只知道作者笔名“法门”,不知道作者真名。
我要评论
楼主郭家婆婆 时间:2018-07-30 13:02:35
  @xinfu1232016 2018-07-29 16:11:08
  楼主:郭家婆婆2 时间:2018-07-29 11:17:29
  关天人气有待提高
  ——你这傻婆婆2的“人类社会发展规律新观察”,只被小编“前置头条”一天,就被“天涯拾英”许亿取代了。这是小编为“提高”天涯“人气”的手法。你能明白吗?:)
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  为小编点赞。做人不能太贪。
作者:戴世钧621 时间:2018-07-30 20:26:12

  人类社会发展规律就是一个——“官民结构”,过去如此,现在如此,未来亦如此。


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作者:江山幽色 时间:2018-07-30 22:42:41
  火眼金睛的作者,十分高超!
作者:xinfu1232016 时间:2018-07-31 00:26:07
  江山幽色
  积分232
  注册日期2015-02-26 15:41:53

  ——进天涯社区三年五个多月,积分232,是受命“培训”的托儿吧?
楼主郭家婆婆 时间:2018-07-31 10:18:59
  有托真好
楼主郭家婆婆 时间:2018-07-31 11:13:09
  郭家婆婆307-31 10:44
  从爱情看私有财产

  这是关于私有财产的论题。

  1、一对恋人深深相爱,爱的内容除了精神层面,就是对方的相貌、气质和身体。双方都不容忍他人染指对方的肉体,因为肉体是私有之物。一般人不会爱上一个性工作者,因为她(他)的肉体是“公用之物”。

  2、超人类文明的智能人,意识和身体可分离、可组合。智能人的身体具有财产属性,既可通过定制和订购获得,作为纯私有之物;也可通过租赁,暂借公众均可使用的身体。

  试想,一对智能人相恋,双方能爱上对方临时租赁的公用身体吗?其实智能人的情感方式和人类是一样的,正常人不会爱上一个性工作者,对临时租用的公用肉体,充其量是发泄的用途。只有当对方的肉体是私有财产,作为情感的最个性化、最细腻和最丰满的对象,才能动情与呵护,才能产生爱。

  3、私有财产和智能人的身体一样,与“财产所有者”最个性化、最细腻和最丰满的生活方式、习惯和情感相关,这种个性化和细节只适合于具体的某个人,不适合他人。且私有财产的存在都是为了满足个人的要求,为了最大可能地在任何时间、任何地点和用任何方式进行任何程度、任何个性化的使用和处置,达到个人自由、活力、能量和利益的最大化,不受任何组织和他人的制约,满足这个条件的也只有私有财产。

  结论:私有产权是永恒的。
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作者:凤凰若火 时间:2018-07-31 13:00:10
  眼见有多宽,思想就有多远。
  转文吗?能转文参与讨论不
作者:凤凰若火 时间:2018-07-31 13:06:06
  请先对本文的“计划经济”概念与范畴作出详细的阐述。
楼主郭家婆婆 时间:2018-07-31 13:33:00

  法门:公有制计划经济失败的根本原因

  公有制计划经济试验失败了,对于智者来说,窥一斑而知全豹:这个经济模式不仅今天不行,未来也不行。但不同意见认为,现在的失败缘于条件缺失,到未来世界条件成熟了,这个模式自然成功。

  那么到底谁对谁错呢?

  为了加深理解,我们先打个比方,通过形象比喻方便你看清其中的奥秘:

  假如对70亿地球人动外科手术,将所有人的肉体合并,改造成一个超级巨大的机体,并有一个统一的超级大脑。从理论上讲,这是创造了一个体力和智力都特别强大的超人,似乎一动脑筋就顶一万个诸葛亮,一抬脚就能够踩扁东京和纽约,一挥手就可以荡平喜马拉雅山,让所有外星人吓破胆!

  但合成人体的真实效果怎样?很让人扫兴,你将看到一具僵尸。

  超大的躯体就是一堆废骨烂肉,无法安身、无法行动,无法给自己提供给养、保健和医疗,没有生产能力,没有娱乐能力,没有开疆拓土和自卫的战斗力,一束激光、一枚导弹就可致其于死地。

  合并人体最荒唐的结果,是人的生命形态被摧毁,人类消灭了!从此,世界上没有了芸芸众生百花齐放、百家争鸣的绚烂色彩和活活生气,城市变成废墟,乡村沦为荒野,连带黎民百姓的民主、自由、幸福和快乐,一并绑去了阎王殿!

  有人要问了:这和公有制有何关系?

  告诉你,一切财产公有,如同人类肉体合并,也是严重违反人性的。

  人的生命形态是以自我为中心的智慧生物,而社会化和集体组织是人的生活方式。生活方式无论如何选择,社会和集体无论如何发展,都不可反噬和摧毁生命形态和人性需求。

  人的自我伸张就是人性伸张。在财产关系上,私人拥有完整的所有权,即占有、使用、收益和处分四项权益,是实现自我的必然要求,是人性伸张的完整架构。如果权利萎缩成只有使用权一项,自由和活力受限,利益受损,人性受到压制,这必然严重损伤人类生活和创业的动力、能力等积极因素。

  作为人性伸张的架构,私有财产相当于机体和机能的放大与延伸——电脑是神经的扩张、汽车是双腿的升级、抓斗是巧手的增强、建筑是综合能力的发展,购买其他人的服务是大脑和人体的外化……

  只要有足够的私人财产,你就可尽情扩张自我,就有条件置办时尚豪宅、购买高档服饰、享用名厨烹饪、参与豪华旅游。也可以象摩根和比尔盖茨一样,成立自己的公司发展新兴产业,把自我扩张成企业规模。各行各业,都可以在私人资本的组织和推动下,创造新产品和新服务,推动社会的繁荣和进步。千百年来,财产私有化一直是自由和创新的条件,是经济活力的源泉,是社会繁荣的方式和基础。

  而一切财产公有,就象缝合70亿人肉体一样,意味着将70亿人的“延伸机体”和行为能力强行捆绑起来,摧毁人性架构,将人类社会转变成一个僵化呆滞、丧失生命积极性和活力的庞然怪物。这实际是走自我毁灭的道路。

  一些人看到现代福利国家的成就,以为乌托邦理论有了现实依据,因而坚持说:未来公有制社会生产力高度发达后,社会产品极大丰富,生活资料必将按需分配。到那时,要山给山、要海给海,要宇宙飞船、万吨巨轮都能满足你;而且随便你用多久,任由你折腾到报废。所有人完全享有高度的生活自由,到处都是生机勃勃的气象,如同恩格斯说的那样消灭分工,上午打猎、下午捕鱼,晚上想怎么玩就怎么玩……

  但这可能吗?完全不可能!这是痴人说梦、痴心妄想!

  空想总是天真幼稚,而且很轻松,现实却非常沉重。

  那些人不知道,社会福利不是所有制形式,它就象公共设施一样是生活平台,它必须依靠高效的经济体制予以支撑。

  而地球太小、太阳很危险、银河系的其它部分遥不可及,人类的物质资料永远捉襟见肘,况且生产和环保又永远是一对矛盾,物资的不足和环保的限制,使得我们永不可能极大地满足欲望和需求。

  这就是说,以物质条件相对不足为衡量标准,现在和未来的条件没有什么区别,未来就是现在!

  瞧瞧当代的公有制乌托邦朝鲜,你看见了什么?不就是一具僵尸么?如果还有点活性,也是吸血僵尸!

  在物质条件有限的前提下,公有制唯一可行的运作模式是计划经济:从上而下严格规定行业的种类、部门和具体设置,严格规定文化活动和世俗生活的内容和范围,严格固定公民的职业定位、生活处所和衣食住行的标准,等等,并按规定比例分配物资。这样,所有人都被捆绑了。一个捆绑起来的社会立马变得僵化、呆板和萧条。

  由于摧毁了人性架构,财产所有权脱离所有个人,一切努力奋斗的结果都归公有,人们经济活动和文化生活的主动性、积极性、创造性、灵活性和责任心严重丧失,创业能力严重受损,社会迅速变得死气沉沉,从此一蹶不振。这是人的“延伸机体”和行为能力被绑架后,社会失去了以自我利益为动能的经济单元和文化单位——这种社会生活和创新发展必要的细胞——所导致的恶劣后果。

  推行公有制的原始动机是想消灭剥削,但公有制如同化疗,杀死癌细胞的同时也杀死正常细胞,化疗的持久化、常态化就是杀人。公有制有短期整合作用,但长期运作的必然后果是人性的压制和毁灭,这就是公有制计划经济失败的根本原因。

  其实,对上述后果,乌托邦主义者也早有预料,但为了自圆其说,他们自欺欺人地使用了自我安慰法:说未来世界的人类必然有高度的思想觉悟,集体主义和牺牲精神将变成一种积极性的来源。他们说来说去,牺牲个人和化个人为集体的零件,都在违悖人性;所谓“高度觉悟”,就是“觉悟”到放弃人性,这是十分荒谬的!人性灭亡了,邪恶油然而生。乌托邦国家几十年集体主义思想教育的结果,不是人的道德情操变高尚了,而是正相反,变得道德败坏,并且越来越坏!

  因公有制的弊端步入绝境的不仅仅是朝鲜,现代乌托邦诸国均有相同的经历。

  也不止于现代,未来更加难逃噩运。
  • 善断疑难: 举报  2018-07-31 14:30:38  评论

    深入浅出,一针见血。
  • 路人98962: 举报  2018-08-01 18:50:43  评论

    多么狭隘的公私观念!!!对绝对多数人来论,他们的财产是私有的,但站在国与国的视觉来论,他们的财产在哪片国土上,他们的财产就是那个国家的。美国政府有钱没?可为什么大家都认定美国有钱呢?
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作者:凤凰若火 时间:2018-07-31 14:04:42
  视若无赌?还推上榜首,借道打个广告怎么样?
作者:墨池清趣 时间:2018-07-31 18:05:58
  泊来胡妖附拓遗。刀斧辉映时披靡。欺天欺史毁伦序,穿墙贻笑笑王七。
作者:田间博客 时间:2018-07-31 20:54:49
  @郭家婆婆 2018-07-31 13:33:00
  法门:公有制计划经济失败的根本原因
  公有制计划经济试验失败了,对于智者来说,窥一斑而知全豹:这个经济模式不仅今天不行,未来也不行。但不同意见认为,现在的失败缘于条件缺失,到未来世界条件成熟了,这个模式自然成功。
  那么到底谁对谁错呢?
  为了加深理解,我们先打个比方,通过形象比喻方便你看清其中的奥秘:
  假如对70亿地球人动外科手术,将所有人的肉体合并,改造成一个超级巨大的机体,并......
  -----------------------------
  懂经济吗?就如此大言不惭甚嚣尘上?那不过一个无知人的自作聪明而已。
  • 江山幽色: 举报  2018-08-01 21:31:03  评论

    白痴“田间驴博客”真是个脑残透顶的蠢驴二货,当然它也有优点,即勇敢承认自己是驴,为了给自己壮胆,号称自己把老虎吓到了,说“驴一鸣,虎大骇”,这蠢货脑袋严重残废。“田间驴博客”是个十足的井底之蛙、跳梁小丑,这祥一个无赖加人渣的白痴蠢驴二货,接受罪犯主子的指使跳出谩骂他人,欠扁找抽。
  • 三个咪: 举报  2018-08-17 02:24:10  评论

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作者:田间博客 时间:2018-07-31 20:56:42
  公有失败在哪里?法门又何为者也。不过一井底之蛙的苍蝇,安敢如此自以为是的卖弄之不已?知道经济也者这两个字是干什么的吗?
  • 江山幽色: 举报  2018-08-01 22:03:22  评论

    白痴“田间驴博客”真是个脑残透顶的蠢驴二货,当然它也有优点,即勇敢承认自己是驴,为了给自己壮胆,号称自己把老虎吓到了,说“驴一鸣,虎大骇”,这蠢货脑袋严重残废。“田间驴博客”是个十足的井底之蛙、跳梁小丑,这祥一个无赖加人渣的白痴蠢驴二货,接受罪犯主子的指使跳出谩骂他人,欠扁找抽。
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作者:江山幽色 时间:2018-07-31 21:03:14
  @郭家婆婆 2018-07-31 13:33:00
  法门:公有制计划经济失败的根本原因
  公有制计划经济试验失败了,对于智者来说,窥一斑而知全豹:这个经济模式不仅今天不行,未来也不行。但不同意见认为,现在的失败缘于条件缺失,到未来世界条件成熟了,这个模式自然成功。
  那么到底谁对谁错呢?
  为了加深理解,我们先打个比方,通过形象比喻方便你看清其中的奥秘:
  假如对70亿地球人动外科手术,将所有人的肉体合并,改造成一个超级巨大的机体,并......
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  @田间博客 2018-07-31 20:54:49
  懂经济吗?就如此大言不惭甚嚣尘上?那不过一个无知人的自作聪明而已。
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  作为楼主的托,来回答你:
  作者懂经济,超过你100倍!
  其它论坛上也有几个弱智跳出来质疑过作者。
  • 田间博客: 举报  2018-07-31 21:11:02  评论

    那就滚出来,现个形,让我看看是哪方神圣,有如此厉害。超一倍就行,不要说一百倍了。
  • 田间博客: 举报  2018-07-31 21:12:46  评论

    看来你不是弱智,竟然有如此胆量越俎代庖,不妨也先来秀一秀你那智商可否?又一个个的装什么大尾巴的狼?他能读好经济两个字不说错话就不错了。
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作者:田间博客 时间:2018-07-31 21:15:34
  @郭家婆婆 2018-07-31 13:33:00

  -----------------------------
  @江山幽色 2018-07-31 21:03:14
  作为楼主的托,来回答你:
  作者懂经济,超过你100倍!
  其它论坛上也有几个弱智跳出来质疑过作者。
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  井底之蛙我见过的真是太多了!莫弄虚头,来点真格的,至少本人还没有见过除吾家朋友桃花源兄之外,有一个真正像样的懂经济的人。这下好像是要碰到对手了是吧?这可真的是很令人感到极其意外。太阳莫非这是要从西边出来了吗?但它不可能。


  • 田间博客: 举报  2018-07-31 21:16:19  评论

    我对死狗有时也是很感兴趣的。
  • 田间博客: 举报  2018-07-31 21:17:50  评论

    我对跳梁小丑更是极感兴趣,一直兴趣到他不再跳为止。你信不信?
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作者:江山幽色 时间:2018-07-31 21:16:40
  @田间博客 2018-07-31 20:56:42
  公有失败在哪里?法门又何为者也。不过一井底之蛙的苍蝇,安敢如此自以为是的卖弄之不已?知道经济也者这两个字是干什么的吗?
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  脑残弱智和真正的井底之蛙跳出来反对作者法门,不是新鲜事。
  • 田间博客: 举报  2018-07-31 21:19:30  评论

    不,不要玩虚的,来看看到底是谁脑残弱智与井底之蛙。我倒很是新鲜。
我要评论
作者:江山幽色 时间:2018-07-31 21:28:42
  @田间博客 2018-07-31 20:56:42
  公有失败在哪里?法门又何为者也。不过一井底之蛙的苍蝇,安敢如此自以为是的卖弄之不已?知道经济也者这两个字是干什么的吗?
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  一个脑残的跳梁小丑上串下跳反对作者法门,不论如何激动,都是小丑,一个十足的蠢驴二货。
作者:田间博客 时间:2018-07-31 21:31:20
  @田间博客 2018-07-31 20:56:42
  公有失败在哪里?法门又何为者也。不过一井底之蛙的苍蝇,安敢如此自以为是的卖弄之不已?知道经济也者这两个字是干什么的吗?
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  @江山幽色 2018-07-31 21:28:42
  一个脑残的跳梁小丑上串下跳反对作者法门,不论如何激动,都是小丑,一个十足的蠢驴二货。
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  真可怜!人之胆怯又虚荣都乃至于是乎?一发声,全吓尿,于是只好装疯卖傻,玩神经来变态,真他妈恶心。那就不要乱写了。他偏不!就是要哗众取宠。全滚吧!
作者:田间博客 时间:2018-07-31 21:31:35
  @田间博客 2018-07-31 20:56:42
  公有失败在哪里?法门又何为者也。不过一井底之蛙的苍蝇,安敢如此自以为是的卖弄之不已?知道经济也者这两个字是干什么的吗?
  -----------------------------
  @江山幽色 2018-07-31 21:28:42
  一个脑残的跳梁小丑上串下跳反对作者法门,不论如何激动,都是小丑,一个十足的蠢驴二货。
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  真可怜!人之胆怯又虚荣都乃至于是乎?一发声,全吓尿,于是只好装疯卖傻,玩神经来变态,真他妈恶心。那就不要乱写了。他偏不!就是要哗众取宠。全滚吧!
作者:江山幽色 时间:2018-07-31 21:32:41
  @郭家婆婆 2018-07-31 13:33:00
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  @江山幽色 2018-07-31 21:03:14
  作为楼主的托,来回答你:
  作者懂经济,超过你100倍!
  其它论坛上也有几个弱智跳出来质疑过作者。
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  @田间博客 2018-07-31 21:15:34
  井底之蛙我见过的真是太多了!莫弄虚头,来点真格的,至少本人还没有见过除吾家朋友桃花源兄之外,有一个真正像样的懂经济的人。这下好像是要碰到对手了是吧?这可真的是很令人感到极其意外。太阳莫非这是要从西边出来了吗?但它不可能。
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  一头蠢驴号称自己懂经济,是小丑蠢驴经济学吧?
作者:江山幽色 时间:2018-07-31 21:40:37
  @田间博客 2018-07-31 20:56:42
  公有失败在哪里?法门又何为者也。不过一井底之蛙的苍蝇,安敢如此自以为是的卖弄之不已?知道经济也者这两个字是干什么的吗?
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  @江山幽色 2018-07-31 21:28:42
  一个脑残的跳梁小丑上串下跳反对作者法门,不论如何激动,都是小丑,一个十足的蠢驴二货。
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  @田间博客 2018-07-31 21:31:35
  真可怜!人之胆怯又虚荣都乃至于是乎?一发声,全吓尿,于是只好装疯卖傻,玩神经来变态,真他妈恶心。那就不要乱写了。他偏不!就是要哗众取宠。全滚吧!
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  脑袋上长了五根毛的弱智小丑,蠢到只能弄几毛小钱,变态到精神分裂,白痴透顶。
作者:江山幽色 时间:2018-07-31 22:27:17
  脑残二货田间驴博客-以为它的驴吼很吓人,殊不知,它猖狂的时候就一跳梁小丑,十足无赖的样子,可笑只吓到它自己。
  • 田间博客: 举报  2018-08-01 08:56:51  评论

    噢,驴一鸣,虎大骇。但极可惜的是黔驴之技未尽,而老虎却可笑到吓尿而只会撒泼骂人的地步。这就是传说中的那什么……,用上面几个成语大概就是只能说:一跳梁小丑,十足无赖,精神分裂,白痴透顶。
  • 江山幽色: 举报  2018-08-01 19:49:36  评论

    白痴“田间驴博客”真是个脑残透顶的蠢驴二货,当然它也有优点,即勇敢承认自己是驴,为了给自己壮胆,号称自己把老虎吓到了,说“驴一鸣,虎大骇”,这蠢货脑袋严重残废。“田间驴博客”是个十足的井底之蛙、跳梁小丑,这祥一个无赖加人渣的白痴蠢驴二货,接受罪犯主子的指使跳出谩骂他人,欠扁找抽。
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作者:江山幽色 时间:2018-07-31 22:44:23
  @江山幽色 2018-07-31 22:27:17
  脑残二货田间驴博客-以为它的驴吼很吓人,殊不知,它猖狂的时候就一跳梁小丑,十足无赖的样子,可笑只吓到它自己。
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  脑残二货田间驴博客——是个头脑混乱的分裂患者。
作者:一之门 时间:2018-07-31 23:57:06
  说得再直白一点

  “明天”其实是你的一种脑部映射运动

   以为然

  不知不觉罢了

  也就是说你以为不要本钱
作者:戴世钧621 时间:2018-08-01 07:40:18

  人类社会发展规律就是一个——“官民结构”,过去如此,现在如此,未来亦如此。


作者:墨池清趣 时间:2018-08-02 12:28:34
  几度俯仰嗟风雷,妖风得意一孔吹。蒸蒸热血冲霄汉,龙椅原是白骨堆!
作者:东门烽火 时间:2018-08-02 15:38:05
  对社会主义和共产主义的解释可以更科学、更精美。
作者:戴世钧621 时间:2018-08-02 21:12:22

  马克思主义被称做是“社会科学”,可马克思知道什么是“社会”吗?还什么“社会科学”,信口开河罢了。
  什么是人类社会?人类社会说到底,也不过就是人类创造的自我管理的工具,这就是社会的共性,所有的社会都具有这个共性,根本就不可能存在什么两种性质完全不同的社会,就像是所有的事物都用性质来归类一样,除非是“非社会”事物的性质才会和“社会”的性质完全不同。
  人类社会最基本的存在形式就是“官、民”共处模式,也就是少数的“官”和多数的“民”相互依存,古今中外莫不如此。如果说共产主义社会是什么“自由人”的联合体,没有了“官”与“民”的差别,那样的“社会”就根本不是社会,而是社会的彻底崩溃,是天下大乱。


  现在的中国知识分子也真是可怜,满脑子的什么阶级、阶级斗争、这个主义、那个主义的一大堆乱七八糟的垃圾,成天价就在这堆垃圾里翻来翻去地找什么中国的前途和出路,有时还争得不可开交,真是国家和民族的悲哀!当然,这也怨不着现在的中国知识分子,他们从小就受的是这样的教育,对于人类社会就知道这些乱七八糟的垃圾,为了中国的前途和出路也只能在这堆垃圾里翻来翻去地找,或者是再制造一些类似的垃圾,比如什么“民族社会主义”等等。

  其实人类社会根本就不是这些垃圾所描述的那样,不过就是人类自我管理的一个工具,不过就是一个官民并存的基本结构,无论什么主义的社会,都是少数掌握着公财产和公权力的“官”对没有掌握公财产和公权力的“民”的管理或说是“统治”。对于“民”来说,好官当政、坏官下台就是民之福、民族之福、国家之福,如果坏官当政、好官下台就是民之灾、民族之灾、国家之灾甚至是世界之灾。现代最好的办法就是“民选”,用和平的方式来确保好官当政、坏官下台。无论什么主义的社会都是如此。封建社会的封建制比起现代的什么“主义”好像差多了,但是,翻开历史一看,中国在封建社会时期也有过不少国家繁荣昌盛、老百姓安居乐业的朝代,比如贞观时期的唐朝。而现代呢?这个主义、那个主义的社会把国家搞得满目疮痍、老百姓苦不堪言的情况也时有存在,所以,决定社会好坏的不是什么主义,而是这个社会是不是有一批优秀的好官管理的国家。就像是在贞观时期的唐朝,就是因为有以唐太宗为首的一批好官管理国家,国家就能繁荣昌盛、老百姓也能安居乐业,并不因为是封建制就成了不好的社会。现在呢?无论哪个国家,要是被一批贪官污吏来管理,什么主义也救不了这个国家!


  制度都是官定的,没有好官就不会有好制度,所以最重要的就是通过民选来选出好官,让好官当政、坏官下台。当今世界上绝大多数国家的人民都已经认识到了这个问题,所以普遍都采取了“民选”的办法来“选官”,如果谁继续拒绝“民选”的办法,谁就是国家、民族和人民的千古罪人!


  还是那句话:不管什么主义的社会,只要有一批好官治理,就能国泰民安,如果是一批坏官治理,不管什么主义的社会,都必然是乌烟瘴气。主义决定不了好官当政、坏官下台,只有“民选”才能决定好官当政、坏官下台。

  现在还空谈什么主义是一件最无聊的事。即使有个什么“好主义”也得由官方来立法实行,老百姓既不能立法也无法实行什么主义,所以,最重要的是通过“民选”来选出好官来实行好的法规、或好的主义,不解决好官当政、坏官下台的问题,说什么主义都是扯淡!


  • 路人98962: 举报  2018-08-04 21:59:14  评论

    怎样才能实现民选?好官当政选不选都一样,坏官弄权选不选也一样。有能力自己主政才是王道,没能力就只有不合作一条路内斗升级推倒重来!!!
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作者:江山幽色 时间:2018-08-02 23:22:08
  总有国人容易犯简单化的错误。比如认为社会就是经济关系,或就是纯政治关系,没有其它关系。
楼主郭家婆婆 时间:2018-08-03 10:22:07
  马克思主义不断发展、与时俱进,生命力旺盛。
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作者:墨池清趣 时间:2018-08-03 10:22:57
  商标效应

  独门丹诀毒鼠强,自画商标毛大郎。红烧万岁敢篡日,悉索抖擞阶级纲。

  斑斓暗夜深挖洞,龙仔药发广积粮。丧家犬衔悬门像,剧本无句折子长。
作者:林子007008 时间:2018-08-03 15:29:41
  英国新外相亨特北京宣布:中国与英国拟建立自贸区

  香江云中歌(头条)
  英国新外相亨特北京宣布:中国与英国拟建立自贸区 。 当今美、中、欧盟(英)、日本是世界前四大经济体,如果中国同时与美、欧、日同时毛衣战,细思其中之甘苦?大家去看看世界经济(中国)排名榜,中企进前百名的基本依靠政策垄断。更有甚者,如长生生物类垄断疫苗行业,只有打开国门,让人民有更多、更好选择!而政府职能是事前多方位、立法监管、事后严惩,让违法者牢底坐穿,倾家荡产,这才有益于人民。

  当年马云说:如果他们不改变,我们就改变他们。效果非常好,老大难的行业,共同在进步。

  所以无论从经济,还是政治、军事方面考量,中国应迈开步子,先逐步与欧盟、英国(脱欧后需要盟友)、金砖各国经济上建立自贸区,才是首选!古人云:得道者多助,失道者寡助!
作者:墨池清趣 时间:2018-08-04 08:46:00
  一声万岁罪无疆,厚黑街妓裆里藏。脚踩革命谁敢范?东风赶路鬼送丧。
作者:戴世钧621 时间:2018-08-04 10:50:10

  真有意思,关于人类社会的基本属性都不许说,说了就删。


作者:戴世钧621 时间:2018-08-04 17:08:29
  因为人类社会永恒不变的最根本的属性是人类自我管理的工具,所以,人类社会最核心的基本问题就是管理问题,管得好,就国泰民安,老百姓安居乐业;管得不好,就天下大乱,百姓遭殃。
  • 丛林社会学动物: 举报  2018-08-15 10:28:59  评论

    废话,人类社会不是自我管理难道让猪来管理?脑残到家的话,还自以为聪明。真是越傻的人越觉得自己聪明。
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作者:戴世钧621 时间:2018-08-04 20:05:59

  出于管理的需要,必然要把社会人分成两大部分,一部分人叫做“官”,是社会的管理者;另一部分人叫做“民”,是被管理者,人类社会的永恒不变的基本矛盾就是“官民矛盾”,因此,无论天下大乱打成
  什么样子,最后的结局也不过是“一朝天子一朝臣”,换汤不换药,无非是从上到下更换了一批官员而已,这不是谁愿意不愿意的问题,而是社会本身的基本属性决定的,过去如此,现在如此,将来也还是如此。

作者:戴世钧621 时间:2018-08-04 21:21:52
  正因为如此,人类社会最需要解决的问题不是什么阶级问题,生产力的问题等等,而仅仅就是一个人的任免问题,这个关键的人的任免问题就是国家的最高领导人的任免问题。迄今为止,古今中外的历史都可以证明,只要一个国家的最高领导人是一个“有道的明君”,这个国家就繁荣昌盛,老百姓就安居乐业,如果是个“无道的昏君”,这个国家就萧条衰落,老百姓就遭殃。
作者:江山幽色 时间:2018-08-04 23:14:45
  社会[编辑]
  维基百科,自由的百科全书
  社会一词并没有太正式明确定义,一般是指由自我繁殖的个体构建而成的群体,占据一定的空间,具有其独特的文化和风俗习惯。由于社会通常被认为是人类组成的,所以社会和人类社会一般具有相同的含义。在科学研究和科幻小说等等里面,有时亦可作“外星人社会”。狭义的社会,也叫“社群”,可以只指群体人类活动和聚居的范围,例如是:乡、村、镇、城市、聚居点等等;广义的社会则可以指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈,例如是英国社会、东亚社会、东南亚或西方世界,均可作为社会的广义解释,也可以引申为他们的文化习俗。以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。
作者:江山幽色 时间:2018-08-04 23:16:26
  百度 社会 (由人与环境形成的关系总和) 编辑
  社会,即是由人与人形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、政治、教育等,都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群,能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构(社会又被歪曲内涵作形容词使用,形容在人群中混日子过生活的人,特指混混,在学生中使用甚广)。
  局部看,“社会”有“同伴”内涵,为共同利益而形成的人与人的联盟。整体上,社会,是由长期合作的个体,通过发展,组织形成团体,一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物, 也可以称其为“猴子社会”、“狼群社会”等等。
  社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做“社会关系”。例,人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。社会关系包括个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与国家的关系。还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。群体的范畴,小到民间组织,大到国家政党。国家在实质上是以一方领土为界限的大社会。个人与国家之间的关系就是个体与大社会之间的关系,而个人与世界的关系就是个人与人类整体社会之间的关系。
作者:江山幽色 时间:2018-08-04 23:17:50
  360社会 - 在特定环境下形成的个体间的存在关系的总和
  人类的生产、消费娱乐、政治、教育等,都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群,能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构(社会又被歪曲内涵作形容词使用,形容在人群中混日子过生活的人,特指混混,在学生中使用甚广)。
  局部看,"社会"有"同伴"内涵,为共同利益而形成的人与人的联盟。整体上,社会,是由长期合作的个体,通过发展,组织形成团体,一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物, 也可以称其为"猴子社会"、"狼群社会"等等。
  社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做"社会关系"。例,人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。社会关系包括个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与国家的关系。还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。群体的范畴,小到民间组织,大到国家政党。国家在实质上是以一方领土为界限的大社会。个人与国家之间的关系就是个体与大社会之间的关系,而个人与世界的关系就是个人与人类整体社会之间的关系。
作者:江山幽色 时间:2018-08-04 23:19:23
  社会
  [ shè huì ]
  基本解释
  1. 一定的经济基础和上层建筑构成的整体
  2. 泛指由于共同利益而互相联系起来的人群
  3. 指社团
  4. 古时社日举行的赛会
  详细解释
  1. 旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春(立春后第五个戊日),迎赛土神以祈农事;秋社适当秋收(立秋后第五个戊日),迎赛社神以表谢意。
  唐 柳棠 《答杨尚书》诗:“未向 燕 臺逢厚礼,幸因社会接餘欢。”《二刻拍案惊奇》卷二:“ 山东 兖州府 鉅野县 有个 穠芳亭 ,乃是地方居民秋收之时祭赛田祖先农,公举社会聚饮的去处。”
  2. 旧时亦用以称村塾逢春秋祀社之日或其他节日举行的集会。
  宋 孟元老 《东京梦华录•秋社》:“八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会,以致僱倩祇应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九,亦是如此。”
  3. 由志趣相同者结合而成的组织或团体。
  《金瓶梅词话》第三八回:“观境内所属州郡,各立社会,行结糶俵糴之法。”《醒世恒言•郑节使立功神臂弓》:“原来 大张员外 在日,起这个社会,朋友十人,近来死了一两人,不成社会。” 孙中山 《民权初步》第二一节:“至于寻常社会则以少为宜……若更少之会,则五人为额,若数百人以上之社会,亦不过十五人至十七人为额足矣。”
  4. 指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。
  魏巍 《幸福的花为勇士而开》二:“只享受,不劳动,不创造,不仅不是幸福,恰恰意味着幸福的毁灭,社会的衰退,人类的灭亡!”
作者:林子007008 时间:2018-08-05 20:36:58
  黄晟俊(头条) 原创 8-5

  美国向中国发难的要求很明确:一是兑现当初加入WTO后的开放承诺;二是实现贸易关税的平等(两国同类商品关税水平相同)。在这方面,非但美国态度强硬,即使欧洲也如此。 中国在享受了15年保护期红利后,现今到了该清算的时间。中国国内有一群靠政策垄断的阿斗,甚至祸害百姓的长生疫苗类。

  我在6月3日发表《特朗普点穴欧盟,我们却还没睡醒》一文中已经给出解释,为何特朗普制裁欧盟时,中国应主动援手。 然而,我们这边依旧后知后觉行动迟缓。如果当时立刻采取行动,那么,欧美谈判的立场就完全不同了。可惜的是,直至G7会议结束,特朗普实现了其对欧盟的拉拢后,中国方面还是没有行动。中欧所达成的联合声明中根本没有关于如何对抗美国的内容,这说明什么?

  马来西亚新任总理马哈蒂尔连续叫停了三项中资项目。这是中国制造出海的标志性项目,其中中国交建几千亿项目停止。未来,会有更多国追随欧美的脚步。

  在过去二十年,房地产金融化成为绑架中国经济的罪魁祸首、 面对外部压力增大、内部风险开始释放,国内既得利益集团改革阻力巨大,中国经济必须自我革命。改变的第一步应该是融入国际社会,不能再延续以前闭关锁国的思想。开门是被逼的,也是继续前进所必须的。……
作者:789000456 时间:2018-08-05 20:41:56
  所谓私有制,就是人人都有自己的合法财产,并且不受任何非法侵占。所谓公有制,就是借国家的名义,暴力抢劫民众合法财产,任大大小小的掌权者随意支配!所以,所谓公有制,就是自有人类社会以来最祸国殃民、把国民洗劫的一无所有的最无耻的罪恶体制!公有制下,一切掌权者皆盗贼,一切无权者皆奴隶!


  • 丛林社会学动物: 举报  2018-08-16 17:09:44  评论

    私有制,人人有自己的合法财产,但是财产来源不同。资本家不劳动反而比整天累死累活的人财产要多的多。资本家不劳动可以花天酒地娶三四个老婆。而劳动者累死累活,却看不起病上不起学买不起房结不起婚。公有制,也是人人有自己的合法财产。而且财产的来源都得靠自己的劳动。公有只不过是生产资料公有。
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作者:江山幽色 时间:2018-08-06 09:42:37
  法门:给教条主义者上几堂现代唯物论哲学课http://m.kdnet.net/share-12743986.html
楼主郭家婆婆 时间:2018-08-06 10:14:31
  马克思:“自由就在于把国家由一个高居社会之上的机关变成完全服从于这个社会的机关。” ​​​
  
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楼主郭家婆婆 时间:2018-08-06 13:15:34
  西门狮王
  第80楼05-13
  法门,今日中国哲学第一人!
作者:东门烽火 时间:2018-08-06 21:42:57
  发展进步往往是革命性的
作者:江山幽色 时间:2018-08-07 09:49:47
  看懂社会的构造原理,防止意识形态精神分裂:既鼓励积累私有财产以激活经济,又说必将消灭私有产权把私产充公。使民众认为这不是傻子就是骗子!@法门时事:异质关系纽带多维立体结构组成的人类社会
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作者:戴世钧621 时间:2018-08-07 15:20:45

  所谓“社会,即是由人与人形成的关系总和。”,分明是把社会上人与人之间最根本、最普遍的关系与其他非根本性、局部、暂时的关系混为一谈,借以分散人们对社会最根本、最普遍的关系的关注,以便于欺骗广大民众,把广大民众引入歧途,不知不觉地成为了官方的奴隶。


作者:林子007008 时间:2018-08-07 21:37:25
  “无还本续贷”—千秋万贷,权势奸商世世代代贷下去
  摩敦财经观察 8-7 14:27作者 伍志文
  创新永续贷的巨大风险:兔子国的垃圾创新。
  第一个是滋生严重的道德风险和暗箱操作风险。大家为了享受这个政策,会集体去造假,伪造材料,“搞关系”,争取获得永续贷。
  第二个信用风险被掩盖了,破坏了信贷纪律。
  全国二三十万亿元的这个小贷,导致坏账失真。让奸商勾结贪官获利,把风险转嫁给社会。
  第三,流动性风险。贷款来自于存款,到时候老百姓如果需要取回存款的话,怎么办?
  第四系统性风险。
  大家都这么干,还不起本金,相当于变相的赖账,导致系统性风险,整个坏账的真实性,你都没法统计。
作者:江山幽色 时间:2018-08-08 22:32:03
  【百度 社会 (由人与环境形成的关系总和) 编辑
  社会,即是由人与人形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、政治、教育等,都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群,能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。
  社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做“社会关系”。】
  评:这个定义反过来讲,即是对人类关系的事实进行命名,叫做社会。
  有反对者认为,社会不应是人类关系的所有事实,而应是一种处理人类关系的手段,比如说是“人类的自我管理工具”。这样就把大量其他人类关系的事实排除了,仅剩下政治学研究的关系,因为政府、议会和司法机关是人类自我管理的工具。这样推理下去,社会关系仅剩下政治关系了。
楼主郭家婆婆 时间:2018-08-09 08:40:49
  人与人的关系总和,给一个名称即“社会”。如果社会仅仅是政治关系,那么经济、文化和宗教等其他关系被迫不是社会关系了,岂不荒唐。
作者:戴世钧621 时间:2018-08-09 09:36:44
  @郭家婆婆 2018-08-09 08:40:49
  人与人的关系总和,给一个名称即“社会”。如果社会仅仅是政治关系,那么经济、文化和宗教等其他关系被迫不是社会关系了,岂不荒唐。
  -----------------------------

  所谓“社会,即是由人与人形成的关系总和。”,分明是把社会上人与人之间最根本、最普遍的关系与其他非根本性、局部、暂时的关系混为一谈,借以分散人们对社会最根本、最普遍的关系的关注,以便于欺骗广大民众,把广大民众引入歧途,不知不觉地成为了官方的奴隶。



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作者:戴世钧621 时间:2018-08-09 10:34:56

  如果有人问什么是汽车,你会不会回答说“汽车,即是由各种零件与各种零件形成的关系总和。”?


  • 郭家婆婆: 举报  2018-08-09 13:14:35  评论

    社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合,集合中不同的社会关系相互间不是零件的关系。零件组成汽车,仅可比喻为一种关系,比如政治关系。社会中还有其它关系,包括经济、文化、宗教等关系,可用飞机、住房和家用电器等作比喻,它们在一个集合中,相互之间性质不同。
  • 郭家婆婆: 举报  2018-08-09 13:18:22  评论

    但我们不能说,汽车是商品集合中最具有本质特征的商品,其它商品都不具有商品本质特征。
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作者:戴世钧621 时间:2018-08-09 14:25:43
  郭家婆婆:

  2018-08-09 13:18:22 评论
  但我们不能说,汽车是商品集合中最具有本质特征的商品,其它商品都不具有商品本质特征。
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  那你说汽车是什么?汽车是什么关系的总和?


  • 郭家婆婆: 举报  2018-08-09 17:13:26  评论

    汽车就一种关系,不是多种关系的总和。
  • 戴世钧621: 举报  2018-08-09 17:55:46  评论

    汽车的关系多了,有轮胎和车厢的关系、有轮胎和地面的关系、有车厢形状和空气阻力的关系、有发动机和刹车的关系、有车厢和车载物的关系、油路和电路的关系、等等、等等,怎么就只有一种关系?是什么关系?
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作者:江山幽色 时间:2018-08-12 19:24:00
  来了个无耻的脑残捣乱者,竞认为只有先解释清楚什么是汽车,然后才能解释什么是社会。
作者:戴世钧621 时间:2018-08-12 20:46:57
  @江山幽色 2018-08-12 19:24:00
  来了个无耻的脑残捣乱者,竞认为只有先解释清楚什么是汽车,然后才能解释什么是社会。
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  人的认识从简单到复杂是个规律,真是不知道从哪儿来了个无耻的脑残,一点分析问题的能力都没有。
  • 江山幽色: 举报  2018-08-12 22:59:44  评论

    汽车和社会之间的关系是简单和复杂的关系?知道为何关天人气大跌了,原来是有白痴无赖团伙在捣乱。
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作者:江山幽色 时间:2018-08-12 22:07:21
  这脑残认为,只有弄懂汽车,才能弄懂社会。见过蠢驴,但蠢到如此地步很少见,可笑至极!
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作者:戴世钧621 时间:2018-08-13 08:40:33

  这两位脑残连什么是汽车都不知道还要妄议社会,真是可笑!


  • 江山幽色: 举报  2018-08-13 13:10:01  评论

    这脑残坚决认为,只有弄懂汽车才能弄懂社会,以此类推,只有弄懂“戴是菌”这头蠢驴才能弄懂人类。
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作者:江山幽色 时间:2018-08-13 11:57:13
  这脑残坚决认为,只有弄懂汽车才能弄懂社会,以此类推,只有弄懂“戴是菌”这头蠢驴才能弄懂人类。
作者:戴世钧621 时间:2018-08-13 14:39:40
  @江山幽色 2018-08-13 11:57:13
  这脑残坚决认为,只有弄懂汽车才能弄懂社会,以此类推,只有弄懂“戴是菌”这头蠢驴才能弄懂人类。
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  行了,真懒的搭理你这头连汽车是什么都搞不清的蠢猪,你还是去舔那个郭家婆婆的屁股吧,大爷我没兴趣再逗你玩了!


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作者:江山幽色 时间:2018-08-13 22:32:09
  蠢猪加蠢驴二货杂“戴是菌”,坚决与汽车过不去,严重脑残地以为不拆解汽车就不能理解社会,白痴到这个地步,五毛钱都赚不到了。
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作者:东门烽火 时间:2018-08-14 08:54:30
  创新、打开天眼、深入浅出
作者:丛林社会学动物 时间:2018-08-15 10:22:52
  夏虫不与语冰,井蛙不与言海。这句话送给楼主正合适。
  • 江山幽色: 举报  2018-08-16 16:13:34  评论

    江山幽色408-15 23:2588楼 夏虫不与语冰,井蛙不与言海。这句话送给仇视楼主的蠢驴正合适。
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作者:江山幽色 时间:2018-08-15 23:25:49
  夏虫不与语冰,井蛙不与言海。这句话送给仇视楼主的蠢驴正合适。
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作者:东门烽火 时间:2018-08-15 23:46:50
  很明显,犯罪集团组织一群傻缺弱智的人渣在天涯关天等论坛捣乱,就象在这个帖子下反对楼主一样,是相关论坛人气爆跌的原因。
  • 郭家婆婆: 举报  2018-08-16 08:42:00  评论

    犯罪集团最害怕这样的文章,它们找不到直接删帖的理由,于是用傻狗围攻朮捣乱、干扰。
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作者:江山幽色 时间:2018-08-16 16:03:08
  是有团伙
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