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楼主:非业非力 时间:2019-03-02 09:37:20 点击:1201 回复:80
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  “消缴”与“消息”---草根邓遂夫是怎么肢解、曲解、颠覆脂批的 (2012-07-02 16:52:04)转载▼
  标签: 红楼梦 邓遂夫 脂砚斋
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_5939034401011uts.html

  第16回
  庚辰本320、1:这里凤姐坐享了三千两。
  脂批:如何消檄(缴)?造业者不知,自有知者。
  

  邓校本245、14
  

  邓校本257校注5、6:“如何?”“消息(原误檄)造业者不知,自有知者。”这两条批语原本各有针对:前者是针对“凤姐坐享了三千两(银子)”一语。因上回凤姐说这三千两银子“我一个钱也不要他的”,即有墨夹批云:“阿凤欺人如此。”这里写凤姐“独享”,脂砚斋便批“如何”二字,表明前批之不谬。后一条批语则是针对紧接的一句正文:“王夫人等连一点消息也不知道。”于是便在批中借题发挥云:“消息(原误檄)造业者不知,自有知者。”意思是将来终有恶报。这些话本来都是极好懂的,却因这两条批语所针对的正文紧相连接,所以过录者在抄录时,便有意无意地将其抄在了一起。再加上过录者(抑或原批者?)不知何故将“消息”二字写成了“消檄”(息、檄本同音),所以这两条误抄在一起的批语,便难倒了过去未仔细辨别的学者们。如俞辑、陈辑、朱辑均将其录在“凤姐坐享了三千两”一语之后。俞辑录作:“如何消檄(缴)?造业者不知,自有知者。”陈、朱二辑除比俞辑多加一问号,以及陈辑多校一“孽”字(其实“业”乃“孽”之本字,是不必改的)外,都盲从了平伯老所改之“缴”字。真不知这“消缴”二字当作何解?又该向谁去“消缴”?(以上文字引自邓遂夫“脂砚斋重评石头记庚辰校本”第四版[即所谓的“终结版”],后不另注)
  
  
  
  

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楼主非业非力 时间:2019-03-02 09:53:36
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  这个版块能不能举报学术放屁?
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  权力概念问题研究98

楼主非业非力 时间:2019-03-02 09:54:39
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  piscator315
  batsbird315
楼主非业非力 时间:2019-03-02 12:53:27
  小邓,放没放屁?
楼主非业非力 时间:2019-03-02 16:25:25
  当裁判,不是没完没了跟你商榷。应该有一锤定音的能力。不能拖延。不能扯皮。不能玩忽职守。
楼主非业非力 时间:2019-03-02 16:33:06
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楼主非业非力 时间:2019-03-02 16:44:42
  不能让南郭先生,跟着瞎搅合。
作者:弹指123 时间:2019-03-02 17:40:11
  邓遂夫,放没放屁?该给出定论,要给出定论。当裁判,不能扯皮。不能玩忽职守。
作者:弹指123 时间:2019-03-02 17:59:26
  当裁判,不讲求效率吗?
作者:弹指123 时间:2019-03-02 18:24:44
  放了,就是放了;没放,就是没放。没放,不能污蔑。放了,也不能不追究。
作者:弹指123 时间:2019-03-02 19:04:47
  红学会,是传销组织。腐败至此。人们早晚要接受这个现实。面对这个现实。
作者:弹指123 时间:2019-03-02 20:08:10
  邓遂夫放屁,证据确凿。
楼主非业非力 时间:2019-04-04 06:20:37
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楼主非业非力 时间:2019-04-07 16:58:21
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  放屁,这玩意传染。你放,他也放。形成热潮。
楼主非业非力 时间:2019-04-07 19:28:21
  小邓放屁,证据确凿。抓个正着。
楼主非业非力 时间:2019-04-07 19:36:28

  
  小邓放屁,证据确凿。抓个正着。
楼主非业非力 时间:2019-04-07 19:50:52
  错误昭彰。装聋作哑,无效。
楼主非业非力 时间:2019-04-07 19:51:36
  邓遂夫,红学会理事?
  
  小邓放屁,证据确凿。抓个正着。

楼主非业非力 时间:2019-04-07 19:59:04
  本版热帖
  周绍良,舒芜,是不是露馅了?293
楼主非业非力 时间:2019-04-14 18:59:22
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  小邓放屁,证据确凿。被抓个正着。
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:04:51
  邓遂夫 编辑

  邓遂夫,原名邓遂富,后改作邓遂夫,四川省自贡人,当代著名学者,红学家。现为中国红学会理事,四川省作家协会会员,自贡市李宗吾学术研究会会长。
  

楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:07:30
  人物经历编辑

  2000年,邓遂夫推出了《脂砚斋重评石头记甲戌校本》,2006年4月又完成了工程量更大的《脂砚斋重评石头记庚辰校本》。他一个人完成了脂评本两大版本的修订,前前后后、断断续续大概二十年。

  版本众多的红楼梦,是一座庞大的文字迷宫。可以说他走遍了所有的死角,也杀出了一条出路:“至少可以说,我对所有这些问题都做了深入解决的新的尝试,几乎没有留下任何一个难题的空当,也没有向读者隐瞒任何底本原貌的真相。”
  他自称“草根”红学家,一是指出身。他上手研究红楼,是因为想写一部曹雪芹的歌剧,他的第一个红学成果是考证曹雪芹的续妻,因为歌剧需要一个女主角。
  二是指方法。浩大费时的修订工作,都是他一个人在自己的书斋中完成。他的书斋叫“释梦斋”。藏书几万册,珍品不少,比如大字本的周汝昌先生的著作《红楼梦新证》,专供毛 看的一本“内部出版物”。
  三是指定位。他一个人埋首书斋,是希望红楼梦能更民间。他的姿态,似乎是一种对立,对他所谓的“专门家”:“我去年写的《草根红学杂俎》,后记的题目叫‘学术的另类追求’,我觉得学术,应该是面向广大的知识分子、广大的读者,不应该是由少数专门家封闭起来的自娱自乐。”
  邓遂夫儿时非常不幸。三龄丧母,和父亲相依为命,靠父亲在大安进盐坝搭一个简陋的竹棚,出售竹器和日用杂货为生,日子过得非常艰难。十三岁父亲也撒手而去。邓遂夫靠助学金和勤工俭学才勉强念至初中毕业。后入自贡市文艺学校学习声乐舞蹈,十六岁入自贡市歌舞剧团任演员和创作员。
  邓遂夫1979年即在《红楼梦学刊》发表第一篇红学论文,著有大型歌剧《燕市悲歌》(一名《曹雪芹》,自贡市歌舞团演出),曾出版学术论文集《红学论稿》(重庆出版社1987年版)、《草根红学杂俎》(东方出版社2004年版),校订出版《脂砚斋重评石头记甲戌校本》(作家出版社2000年初版,2005年三版共六次印刷),《脂砚斋重评石头记庚辰校本》。邓遂夫足迹踏遍大江南北,著述已在国内产生广泛影响,与魏明伦并称"自贡两大才子"。
  于红学,邓遂夫有点红有点黑。他与"厚黑学宗师" 李宗吾是同乡。说来也巧,李宗吾去世于1943年秋天,而邓遂夫正好在那一年春天出生。因为没有学历,不是专家教授,为反击"门派倾轧"、"排斥异己"、"固步自封、惟我独尊"、自命"正统"的"主流红学",也为对自己进行定位,邓遂夫特作《草根红学杂俎》以树旗帜,宣称自己是"草根红学"。且说,"虽然有很多大学让我去做教授,但我不想去,我喜欢做草根学者。"
  周汝昌对邓遂夫好,其一生之学行见识事业,多由周汝昌提携之而玉成之——1981年在济南召开的一次学术讨论会上,邓遂夫见人唤一"中等身材花白头发的瘦削长者"曰 "周老",遂断定其为周汝昌无疑, "寻了个空隙","向他问了声好"。于是他们就认识了。开始周汝昌称邓遂夫同志,后则变为"学友"、"贤友"等。周汝昌对邓遂夫的夸美是不遗余力的。他曾说,"遂夫同志是一个聪明颖慧的人,他个性很强,不是十分容易接受别人影响的人,因而也不像是随波逐流、媚世趋俗的一类性情。他不太喜欢人云亦云,倒毋宁说是有点儿'倾向'于特立独出";"遂夫同志是有才气的人,天赋颖慧的人;这样的人容易表现为自信、自负——在别人的心目中不免被看成是有些'傲'气的。加上他的学术见解又颇有点儿'当其得意,不顾世人之大怪也'的意味,这就增加了他的'落落寡合'之气"。"我们这个拥有十亿人的文化大国,只出了一个邓遂夫"。
  邓遂夫一直支持"川妹子"胡楠的续书,力挺胡楠为"真正的红学梦中人",读过续书的多数章节后,邓遂夫评价说:"高鹗没她有天赋",她的续书"语言流畅,半文半白,其中很多对情节的安排超出了前人,让我非常惊讶。"他还表示,胡楠是真正的草根写作,以文学形式对红学研究做出了贡献。红楼是发生在这些年轻人中的故事,就该由这样的年轻人来写。《北京青年报》二OO六年十一月十三日C3版曾以一整版的版面报导了雨山雪(胡楠)续红楼梦。报上刊登了雨山雪的一幅单人大照片和一幅与邓遂夫的合影。对刘心武揭秘《红楼梦》,邓遂夫也曾经表示肯定。说"他的书我看过,里面有大胆的假设,但小心求证的部分少了些,但这不妨碍他为普及《红楼梦》做的贡献。"
  邓遂夫一九八九年被迫弃文从商奔赴海南,一九九九年年重返文坛。其标志性的成就是整理《脂砚斋重评石头记庚辰校本》。他说,目前市场上流行《红楼梦》三个权威的版本,一是"程高本",二是俞平伯上世纪六十年代出版的"俞校本",三是上世纪八十年代初期,由冯其庸等专家操作的"人文新校本"。"我就是要向《红楼梦》的三个权威校本叫板。" "校订出版这部庚辰校本是我一生中最大的夙愿。能达到现在这个水准,连我自己都感到有点意外。所以请读者朋友放心,这是一个值得购买也值得永远珍藏品味的特殊版本《红楼梦》。一切大话都说来没用,还是那句老话:'不怕不识货,只怕货比货。'就请大家货比三家吧。"
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:22:59
  邓遂夫:
  真不知这“消缴”二字当作何解?又该向谁去“消缴”?(以上文字引自邓遂夫“脂砚斋重评石头记庚辰校本”第四版[即所谓的“终结版”],后不另注)
  --------------------------------------------------------------------------
  邓遂夫的文化水平,由此可见一般(一斑)。
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:26:46
  第16回
  庚辰本320、1:这里凤姐坐享了三千两。
  脂批:如何消檄(缴)?造业者不知,自有知者。
  

  邓校本245、14
  

楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:27:50
  邓校本257校注5、6:“如何?”“消息(原误檄)造业者不知,自有知者。”这两条批语原本各有针对:前者是针对“凤姐坐享了三千两(银子)”一语。因上回凤姐说这三千两银子“我一个钱也不要他的”,即有墨夹批云:“阿凤欺人如此。”这里写凤姐“独享”,脂砚斋便批“如何”二字,表明前批之不谬。后一条批语则是针对紧接的一句正文:“王夫人等连一点消息也不知道。”于是便在批中借题发挥云:“消息(原误檄)造业者不知,自有知者。”意思是将来终有恶报。这些话本来都是极好懂的,却因这两条批语所针对的正文紧相连接,所以过录者在抄录时,便有意无意地将其抄在了一起。再加上过录者(抑或原批者?)不知何故将“消息”二字写成了“消檄”(息、檄本同音),所以这两条误抄在一起的批语,便难倒了过去未仔细辨别的学者们。如俞辑、陈辑、朱辑均将其录在“凤姐坐享了三千两”一语之后。俞辑录作:“如何消檄(缴)?造业者不知,自有知者。”陈、朱二辑除比俞辑多加一问号,以及陈辑多校一“孽”字(其实“业”乃“孽”之本字,是不必改的)外,都盲从了平伯老所改之“缴”字。真不知这“消缴”二字当作何解?又该向谁去“消缴”?(以上文字引自邓遂夫“脂砚斋重评石头记庚辰校本”第四版[即所谓的“终结版”],后不另注)
  
  
  
  
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:28:05
  
  
  
  
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:28:25
  邓遂夫:
  真不知这“消缴”二字当作何解?又该向谁去“消缴”?(以上文字引自邓遂夫“脂砚斋重评石头记庚辰校本”第四版[即所谓的“终结版”],后不另注)
  --------------------------------------------------------------------------
  邓遂夫的文化水平,由此可见一般(一斑)。
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:29:45

  第16回
  庚辰本320、1:这里凤姐坐享了三千两。
  脂批:如何消檄(缴)?造业者不知,自有知者。
  

  邓校本245、14
  
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:30:31

  


  邓遂夫:
  真不知这“消缴”二字当作何解?又该向谁去“消缴”?(以上文字引自邓遂夫“脂砚斋重评石头记庚辰校本”第四版[即所谓的“终结版”],后不另注)
  --------------------------------------------------------------------------
  邓遂夫的文化水平,由此可见一般(一斑)。
楼主非业非力 时间:2019-04-15 07:32:41
  邓遂夫:
  真不知这“消缴”二字当作何解?又该向谁去“消缴”?(以上文字引自邓遂夫“脂砚斋重评石头记庚辰校本”第四版[即所谓的“终结版”],后不另注)
  --------------------------------------------------------------------------
  邓遂夫的文化水平,由此可见一般(一斑)。
  由这些图片可知,“消缴”,是古代小说的一个常用词。但是,邓遂夫,不知道古代这是常用词。不知道,也罢了,但是,自己也没能力理解这个词。基础薄弱,可见一斑。
楼主非业非力 时间:2019-04-15 09:29:16
  举报周思源放屁 弹指123 1357 138 10-08 09:53
  http://bbs.tianya.cn/post-no01-524547-1.shtml
楼主非业非力 时间:2019-04-15 11:32:38
  放屁,和考证,不是一回事。不能当成一回事。
楼主非业非力 时间:2019-04-15 11:33:50
  杨秋荣的“文学”夸夸其谈 弹指123 340 25 04-15 09:13
  周汝昌“红学”传销狗屁诗4首(转载) 非业非力 461 38 04-15 09:06
楼主非业非力 时间:2019-04-15 12:47:42
  百家讲坛,都能成为周汝昌,周思源,刘心武正大光明大肆放屁的地方,那么,天涯社区,也就能成为红学家们正大光明大肆放屁的地方。

  天涯社区红学家名单:

  琉璃锺,芹圃画石,宁道奇宁道奇(宁道奇2),忽如远行客(闫红),薛衣人,悠哉原名杨秋荣,沈默,笙歌拂衣,世外仙姝,偶像的清晨,明氏物语ABC,情解红楼,红楼探索,顾文嫣,时光雕刻的萝卜花,林泠烟,芹圃画石,童力群,至真斋主(肖文林),科学红学,微尘土,asbhyf,冒魔仙6猫摸先。

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楼主非业非力 时间:2019-04-19 20:43:57
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  小邓放屁,被抓个正着。人赃俱获。
楼主非业非力 时间:2019-04-19 20:55:47
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  文革时期,我国的文化精英们,带头放屁。作伪证。现在,积重难返。不得不搞传销。装傻充愣。
楼主非业非力 时间:2019-04-19 20:56:38
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  闫红的小辫子257

  小邓放屁,被抓个正着。人赃俱获。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 05:59:16
  脂砚斋是怎样愚弄红学家傻bi们的?

  脂砚斋,不知是哪个狗日出来的。不知何许人也。也不知其姓氏。于是,众说纷纭。有认为是母狗的;但是,多数人则认为是公狗。写了很多批语。很难懂。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 06:07:38
  于是,红学家傻bi们,就广阔天地,大有考证作为了。

  比如,脂批“如何消檄”,很难懂。邓遂夫,就进行瞎考证了。邓遂夫的学术成果,是“如何?消息。”科学红学网友,也进行考证,修改3次,都没搞对。可见,脂批之难懂。其实,据许益银考证,这不难懂。脂砚斋,喜欢矫情,做作,故意把脂批写错。故弄玄虚。“消檄”,其实,就是“消缴”,许益银举例,这是古代小说的常用词。一点也不难懂。但是,这么矫情一下,做作一下,就把红学家傻bi们,给搞露馅了。这个,俞平伯很容易就搞懂了。并不难懂。脂砚斋,是狗日的,所以,喜欢矫情,做作。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 06:09:06
  这个词,俞平伯很容易就搞懂了。

  脂砚斋喜欢矫情,证据很多。比如,喜欢哭,于是,周汝昌认为,脂砚斋是母狗。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 06:13:44

  脂砚斋喜欢说“知余言之不谬也”,这句话,就显得矫情。

  脂批“一芹一脂”,“是书何本”,都难懂。科学红学网友,解释这个批语,放了很多狗屁。出来很多洋相。装傻充愣。假装一意孤行。九死不悔。

  难懂之处,很多。不多举例。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 06:19:17
  脂砚斋是怎样愚弄蚊阁红学家傻bi们的?

  脂砚斋,不知是哪个狗日出来的。不知何许人也。也不知其姓氏。于是,众说纷纭。有认为是母狗的;但是,多数人则认为是公狗。写了很多批语。很难懂。

  于是,红学家傻bi们,就广阔天地,大有考证作为了。

  比如,脂批“如何消檄”,很难懂。邓遂夫,就进行瞎考证了。邓遂夫的学术成果,是“如何?消息。”科学红学网友,也进行考证,修改3次,都没搞对。可见,脂批之难懂。其实,据许益银考证,这不难懂。脂砚斋,喜欢矫情,做作,故意把脂批写错。故弄玄虚。“消檄”,其实,就是“消缴”,许益银举例,这是古代小说的常用词。一点也不难懂。但是,这么矫情一下,做作一下,就把红学家傻bi们,给搞露馅了。这个词,俞平伯很容易就搞懂了。并不难懂。脂砚斋,是狗日的,所以,喜欢矫情,做作。

  脂砚斋喜欢矫情,证据很多。比如,喜欢哭,于是,周汝昌认为,脂砚斋是母狗。

  脂砚斋喜欢说“知余言之不谬也”,这句话,就显得矫情。

  脂批“一芹一脂”,“是书何本”,都难懂。科学红学网友,解释这个批语,放了很多狗屁。出来很多洋相。装傻充愣。假装一意孤行。九死不悔。

  难懂之处,很多。不多举例。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 06:20:02
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楼主非业非力 时间:2019-04-20 08:34:36


  又修正一下,如下:

  脂砚斋是怎样愚弄红学家们的?

  脂砚斋,不知是哪个狗日出来的。不知何许人也。也不知其姓氏,性别。于是,众说纷纭。有认为是娘们的;但是,多数人则认为是伪娘。写了很多批语。很难懂。

  于是,红学家们,就广阔天地,大有考证作为了。

  比如,脂批“如何消檄”,很难懂。邓遂夫,就进行瞎考证了。邓遂夫的学术成果,是“如何?消息。”科学红学网友,也进行考证,修改3次,都没搞对。可见,脂批之难懂。其实,据许益银考证,这不难懂。脂砚斋,喜欢矫情,做作,故意把批语写错。故弄玄虚。或故意造成讹抄假象。“消檄”,其实,就是“消缴”,许益银举例,这是古代小说的常用词。一点也不难懂。但是,这么矫情一下,做作一下,就把红学家们,给搞露馅了。这个词,俞平伯很容易就搞懂了。并不难懂。脂砚斋,是狗日的,所以,喜欢矫情,做作。

  脂砚斋喜欢矫情,证据很多。比如,喜欢哭,于是,周汝昌认为,脂砚斋是娘们。

  脂砚斋喜欢说“知余言之不谬也”,这句话,就显得矫情。

  脂批“一芹一脂”,“是书何本”,都难懂。科学红学网友,解释这个批语,放了很多屁。出了很多洋相。装傻充愣。假装一意孤行。九死不悔。

  难懂之处,很多。不多举例。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 08:48:01

  又修正一下,如下:

  脂砚斋是怎样愚弄红学家们的?

  脂砚斋,不知是哪个狗日出来的。不知何许人也。也不知其姓氏,性别。于是,众说纷纭。有认为是娘们的;但是,多数人则认为是伪娘。写了很多批语。很难懂。

  于是,红学家们,就广阔天地,大有考证作为了。

  比如,脂批“如何消檄”,很难懂。邓遂夫,就进行瞎考证了。邓遂夫的学术成果,是“如何?消息。”科学红学网友,也进行考证,修改3次,都没搞对。可见,脂批之难懂。其实,据许益银考证,这不难懂。脂砚斋,喜欢矫情,做作,故意把批语写错。故弄玄虚。或故意造成讹抄假象。“消檄”,其实,就是“消缴”,许益银举例,这是古代小说的常用词。一点也不难懂。但是,这么矫情一下,做作一下,就把红学家们,给搞露馅了。这个词,俞平伯很容易就搞懂了。并不难懂。脂砚斋,是狗日的,所以,喜欢矫情,做作。

  脂砚斋喜欢矫情,证据很多。比如,喜欢哭,于是,周汝昌认为,脂砚斋是娘们。

  脂砚斋喜欢说“知余言之不谬也”,这句话,就显得矫情。

  脂批“一芹一脂”,“是书何本”,都难懂。科学红学网友,解释这个批语,放了很多屁。出了很多洋相。装傻充愣。假装一意孤行。九死不悔。

  难懂之处,很多。不多举例。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 18:38:48
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  小邓放屁,可以考核通过吗?
楼主非业非力 时间:2019-04-20 18:39:21
  小邓放屁,可以考核通过吗?须要特殊照顾一下吗?
楼主非业非力 时间:2019-04-20 18:40:23
  小邓放屁,可以考核通过吗?须要特殊照顾一下吗?要高抬贵手吗?
楼主非业非力 时间:2019-04-20 18:50:50
  假装缩着,消极抵抗,拖延,蒙骗妇女们,无效。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 18:51:10
  假装缩着,消极抵抗,拖延,逃避罪责,蒙骗妇女们,无效。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 19:51:29
  小邓放没放屁?假装缩着,无效。
楼主非业非力 时间:2019-04-20 20:47:24
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  假装若无其事,缩着,蒙骗妇女们,无效。
作者:messiyun 时间:2019-04-20 22:14:01
  《红楼梦版本真相》
  第十一节 脂本真相
  本节我们对脂本进行了全面的分析,系统地归纳出脂本的十大弊病。这十大弊病中最关键的部分可以概括为以下六个方面:
  1.人物形象扭曲;
  2.人物名字与称呼混乱;
  3.开头结尾有接不当;
  4.用词生僻、语言粗俗、数字夸张;
  5.逻辑混乱、语言啰嗦;
  6.随意补写。
  这六个方面的问题都可以看作是改写所造成的。我们从这些问题中也可以大致看出改写者的用意与水平。
  改写者为了显示自己的“オ华”,大量使用生僻的词语,文绉绉的语言,夸张的手法来改写文本。他用“撷花”来代替“掐花”,用“鹾政”来代替“盐政”,用“略无参商”来代替“如胶似漆”;他让不识字的鸳鸯说出“什么“好话!宋徽宗的鹰,赵子昂的马,都是好画儿”这样的话来。他让风姐在和尤二姐对话时说四字一顿的语言:“我今来求姐姐进去和我样同居同处,同分同例,同侍公婆,同谏丈夫。喜则同喜,悲则同悲;情似亲妹,和比骨肉。”改写者还用极度夸张的手法来改写带数字的描写,龄官画“蔷”,可以画几千个;宝玉叫“好妹妹”,能叫“几万声”。增补内容也是脂本改写者倾力所为。改写者在芳官的名字上大做文章,在宝玉悼晴雯的祭文前大肆渲染,通过一件绣品也编出一段故事。
  事实上,改写者并没有吃透这部作品,也没有能力改写如此宏大的部作品,更没有可能将一个瓷瓶打碎再次复原。
  结果是,经他改写后的作品人物混乱了,称呼不统一了,行文不顺畅了,逻辑混乱了,情节出现了漏洞。
  本书揭示出脂本的十大弊病,这十大弊病是通过一百多个例子的分析得出的,这些举例远远不是脂本问题的全部,若要将脂本的问题全列出来,那问题何止几百处!通过一百多个例子的分析,我们已经看到,脂本的改写者水平非常低劣。改写大大地损伤了原作,造成了极大危害。
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楼主非业非力 时间:2019-04-21 10:40:29
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  假装缩着,或假装找理由缩着,蒙骗妇女们,无效。
楼主非业非力 时间:2019-04-21 10:44:28
  89版电影“红楼梦”(转载)
  张庆善思想永放光芒(转载)
  http://bbs.tianya.cn/post-1178-30397-1.shtml
楼主非业非力 时间:2019-04-21 10:45:06
  张庆善是不是装傻充愣?(转载) 非业非力 577 51 03-31 09:00
  http://bbs.tianya.cn/post-no01-527977-1.shtml
楼主非业非力 时间:2019-04-21 11:47:14
  出版社: 浙江工商大学出版社 ISBN:9787517829881版次:1商品编码:12480707包装:平装丛书名: 红楼梦文本解读系列·第一部 开本:16开出版时间:2019-01-01用纸:胶版纸页数:333正文语种:中文
  
  《红楼梦》版本真相:《红楼梦》脂本与程本的文本辨析与赏析/《红楼梦》文本解读系列·第一部
  刘丁臣 著
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楼主非业非力 时间:2019-04-21 16:38:56
  脂砚斋是怎样愚弄红学家们的?

  七十九回完璧全部《石头记》原著的【警幻抑淫】立意与80后谋虚逐妄 piscator315 144 48 04-21 15:46

  楼主:piscator315 时间:2019-04-21 14:17:00
  7)问题:
  第十六回
  自此凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便姿意的作为起来,也不消多记。
  [甲戌注]一段收拾过阿凤心机胆量,真与雨村是对乱世之奸雄。
  解答:
  第十六回
  那凤姐已是得了云光的回信,俱已妥协。老尼达知张家,果然那守备忍气吞声的受了前聘之物。谁知那张家父母如此爱势贪财,却养了个知义多情的女儿,【庚辰侧批:所谓“老鸦窝里出凤凰”,此女是在十二钗之外副者。】(按:可卿判词不是可卿被判词,而是判金哥之词,事发可卿丧礼期间。全部作品中,除判词外,只有此处有“自缢”字样,故知可卿判词前言中的“有一美人悬梁自缢”指的是第十六回金哥悬梁自缢,而非可卿悬梁自缢。后四十回续书人曹家“雪芹”并没有真正理解判曲,故借鸳鸯之口添油加醋了一番)闻得父母退了前夫,他便将一条麻绳悄悄的自缢了。那守备之子闻得金哥自缢,他也是个极多情的,遂也投河而死,不负妻义。【庚辰侧批:不双美满夫妻。】张李两家没趣,真是人财两空。这里凤姐却坐享了三千两,【庚辰侧批:如何满极?造业者不知,自有知者。】(按:《石头记》康熈时期三脂一靖四大原版正文中的“鼎”字和庚辰本第十六回脂批中的“满”字写法袭自明代王宠。【满极】照应第十三回可卿“常言‘月满则亏,水满则溢’,又道是‘登高必跌重’”,故【知者】指秦可卿之灵。业即罪,佛语。造罪者不自知。《礼记•曲礼上》:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”
  “张李”故事化用了成语“张冠李戴”)王夫人等连一点消息也不知道。自此凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意的作为起来,也不消多记。【甲戌(己卯、庚辰夹批:一段收拾过阿凤心机胆量,真与雨村是一对乱世之奸雄。
  后文不必细写其事,则知其平生之作为。回首时,无怪乎其惨痛之态,使天下痴心人同来一警,或可期共入于恬然自得之乡矣。[庚辰署名:脂研]】(按:第二十五回中。第十六回正文二次提及贾雨村行踪,且此次林黛玉是二进贾府,贾雨村也是二次跟进林黛玉入都。一次为伏笔,二次为应笔。第四回贾雨村乱断葫芦案、第四十八回贾雨村二次乱断葫芦案,也是一伏一应。)
  举报 | 9楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)

  piscator315: 2019-04-21 15:41:42 评论
  是满极,非消檄 @非业非力
  http://bbs.tianya.cn/post-no01-528282-1.shtml#9_8540034_392613
楼主非业非力 时间:2019-04-21 17:16:26
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  吾道不孤。一起放屁。

楼主非业非力 时间:2019-05-07 06:50:13
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  小邓放屁,放“消息”屁。不奇怪。
作者:弹指123 时间:2019-07-16 08:40:48
  向中纪委举报中国红学会是传销组织 学术中国 2019-04-26 07:07
  向中纪委举报中国红学会是传销组织 红袖天涯 2019-04-26 06:59
  向中纪委举报红学会是传销组织 红袖天涯 2019-04-25 19:08


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  杜牧“秋夕”的文革时期解读

  秋夕⑴

  杜牧

  银烛秋光冷画屏⑵,
  轻罗小扇扑流萤⑶。
  天阶夜色凉如水⑷,
  坐看牵牛织女星⑸。

  这首是,现在的解读,是写宫女的悲凉情景的。文革时期,则认为,是写美丽景色的。

  《唐诗一百首》,“中国古代文学作品选读”,上海古籍出版社,1978年5月第一版,选录了杜牧“秋夕”。有“说明”,如下:

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