【风云洞评】文明的时效性[已扎口]

楼主:黑洞007 时间:2020-09-19 08:49:46 点击:0 回复:0
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  【风云洞评】文明的时效性


  见龙在田,天下文明!何谓“文明”?与“野蛮”相对立之文明,其本质在于创造文明之生物。你我他究竟是一个文明人还是野蛮人,根本上取决于生在文明环境还是生在野蛮氛围。文明是一种社会之进步状态,哲学宗教艺术为文明之标志。文明是物质“发明创造”精神“公序良俗”之历史积淀,其要素诸如:家族观念工具语言文字信仰宗教观念法律城邦国家等等。基督文明、伊斯兰文明、中华文明、古印度文明等等之四大文明,究竟谁更能体现文明?

  以公元前1000年为界,学术界普遍承认12个古文明也即:公元前4000年~公元前2004年:苏美尔文明;公元前3500年~公元前343年:古埃及文明;公元前3000年~公元前539年:闪米特文明圈(巴比伦、阿卡德、亚述);公元前2800年~公元前639年:埃兰文明;公元前2600年~公元前1420年:米诺斯文明(克里特);公元前2600年~公元前1750年:古印度文明(哈拉帕);公元前2070年~今:中华文明(中国);公元前1700年~公元前1178年:赫梯文明;公元前1600年~公元前1200年:迈锡尼文明(古希腊青铜时代);公元前1500年~今:印度文明(吠陀/古典印度);公元前1300年~公元前539年:腓尼基文明;公元前1200年~公元前400年:奥尔梅克文明。这其中的中华文明,为所有古文明中唯一完整延续至今的原生文明。值得荣耀吗?此外苏美尔、古埃及、哈拉帕、奥尔梅克也均为原生文明,但都在公元前被彻底毁灭。是否涅槃而重生?

  时效,也即时间效应。时效性,也即同一件事物在不同的时间段,具有很大的性质上的差异,该差异性也即时效性。时效性与生物之生命期相对应。最典型如新闻有时效性,新闻事件之发生,以及新闻报道之时间,以及新闻传播后之受众与社会效应等,都有其时间限度。过期的新闻,只能叫旧闻。同理,在某一时间横断面中存在的诸般文明,也存在着时效性截然之不同。有的文明是引领时代的现代文明先进文明,有的文明做到了紧跟时代步伐而与时俱进,也有的文明逆时代潮流文明而动,难逃最终覆灭之命运。

  江山代有人才出,各领风骚数百年!大多逝去的文明,是能够凤凰涅槃浴火重生的。

  史来之各种文明要素在时域地域分布不均衡,不可避免的产生了各种文明之冲突。最典型的,西方世界对非洲和美洲是进行的是“侵略”之掠夺,还是文明之“布道”,将其定义为“文明”战胜“野蛮”是否妥当?科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。任何文明,都必须能够与时俱进,如已然做不到与时俱进,也或就标志着该文明寿终正寝之期已到,被历史车轮碾压成过往就成其必然之命运。

  有道是,在法国凡是法律上没有规定禁止的全允许;在德国凡是法律上没有规定允许的全禁止;在俄国法律上允许的和法律上禁止的都可能禁止;而在中国,法律上允许的和法律上禁止的,都可能禁止,也可能允许,很灵活。如此多的灵活,中国人究竟聪明不聪明?天意天道天命,我们老古人所认识的“天”,绝非现代科学所展现给我们的“天”。究竟应该是“一元化”还是“多元化”,抑或“一元化”“多元化”相结合。是否正是“修齐治平”构建了我们长期以来社会之晶粒粗大?穷则变、变则通、通则久。坐标体系,是有相对绝对一说,但在一定“时域”“地域”“人域”语境下,坐标体系应该是相对不变的。见贤而思齐,见不贤而自省。文明何尝不应该也如此从善如流?

  唯一完整延续至今的原生文明,值得荣耀吗?一定程度而言,螺旋式上升,波浪式前进,才是正常的。是否落入死循环陷阱值得深思?文明的时效性,常常被人忽视,或被错误理解。过往之文明,若不与时俱进,成如今之野蛮也未可知。宇宙时空之百米跑道上,大家都应向第一名看齐,而不应总认为大家平起平坐,甚至认为别人应该向自己看齐。地球日渐村化,昔日之故步自封和墨守成规抱残守缺,难再续,难再续!

  究竟是“侵略”还是“布道”?归根结底只是一个对先进文明之态度问题。不紧跟先进与时俱进之文明,有被淘汰之可能;抵制先进文明,更是自证掉文明之队,已然坠入文明对立面之野蛮。











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