志丹羊皮扇鼓何时形成,经过了多少年的历史变迁,因缺乏相关的资料及有关文献记载,无法考证。但就其志丹扇鼓在最初的搜集挖掘中,通过走访老艺人、知情人并参照外地经验等有限的资料分析,从它的形成演绎发展变化来看,有一定的历史时段和发展空间。因此形成了一些它的基本特征:
(1)志丹羊皮扇鼓伴随远古人们的生产生活方式的发展形成了为对付自然界、求得一方平安而对其产生的依赖性;
(2)志丹羊皮扇鼓伴随民间巫医对人类生存的民间习俗产生的崇拜性;
(3)志丹羊皮扇鼓伴随国家对民间艺术的搜集和挖掘、所形成的地方文化特色的独特性;
(4)志丹羊皮扇鼓的动作设计、场图布局、服饰制作、音乐编配、道具精美来看形成了它的独创性;
(5)志丹羊皮扇鼓伴随春节、元宵节等大型喜庆节日参与庆典活动,因而形成了它的程序性;
(6)志丹羊皮扇鼓打击乐配置合理,鼓谱新颖独特,气势宏大,形成了它和其他民间艺术的不同性;
(7)志丹羊皮扇鼓吹奏乐和打击乐配以陕北民间舞蹈常用的大鼓、小鼓、大钹、小钹、京锣以及低音唢呐和高音唢呐,因而形成了它的相似性;
(8)志丹羊皮扇鼓最初由民间用于驱逐野兽发展到巫神用以镇邪驱魔,而后演变为群众喜闻乐见的广场舞蹈艺术,因而形成了它的传奇性;
(9)志丹羊皮扇鼓在音乐的伴奏上以唢呐为主,以鼓指挥,因而构成唢呐主奏,以鼓振节的导向性特征;
(10)志丹羊皮扇鼓的打击乐和吹奏乐不像某些乐曲那么繁杂、华丽而显出一种特殊的简约美和质朴美,从而构成调式板式、锣鼓字谱的简约美特征。