叹汉人的香妃,千古一人田秀英(转载)

楼主:因果一叹 时间:2010-09-30 00:36:00 点击:908 回复:22
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田秀英是明崇祯的皇贵妃,祖籍西安,但她是在父亲田弘遇在扬州任千总时生下的,故称田妃为扬州人,出生于扬州东关街的一条小巷中。扬州民间为了纪念这名才女,将其出生的小巷称为“田家巷”。
  
  田秀英和乾隆的容妃一样,也天生带有奇香,“虽酷暑热食,或行烈日中,肌无纤汗,枕席间皆有香气”,不仅国色天香,而且才华冠绝,可谓千古一人。不过也正是因此而被周后和袁妃嫉恨,最终田妃母子除四皇子外皆遭暗算。而周后和袁妃害人反害己,最终也没能逃脱上天的公正。
  
  周后在田妃入葬一个多月后就不得不奉旨殉国了。周后与自己的父亲周奎联手谋害了田妃的五皇子,结果自己最引为自豪的太子被自己的父亲亲手出卖到满清的屠刀下。袁妃挑拨离间,借刀杀人,结果女儿遭崇祯手刃,自己不愿就死亦遭崇祯当肩一剑。
  
  善有善报,恶有恶报。
  
  
  我曾怀疑是否真有“善有善报,恶有恶报”,但当我知道这段历史,我才明白为什么会有那么多的人如我一样的怀疑,因为我们未曾看到完整公正的历史,不说李世民掩过饰非,篡改自己为篡权而弑兄囚父的真相,也不说康熙与乾隆不遗余力的“修纂”明清史,也不说著史者自己的立场与喜好,我们看到的史书真的就是全部么?有多少善恶被颠倒,从而让我们怀疑历史的公正,为什么不仔细的去发现真相?
  
  希望大家从这段历史中如我一样找回对这个世界公正的信心。
  

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楼主因果一叹 时间:2010-09-30 00:46:57
  “妃生而纤妍,性寡言,多才艺” 【《明史》】田妃的举止娴雅又多才多艺,琴棋书画无所不精,蹴鞠骑射无所不能,至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等,她也样样出手不凡……她的字宗法钟繇、王羲之,已臻能品之境。“凡书画卷轴,上每谕田妃题鉴之”。她善花卉,所画《群芳图》,被崇祯置于案头,时常展赏。最为出众的还是她在音乐方面的造诣,她善弹琵琶,又吹得一管好笛,崇祯称赞她的笛曲有“裂石穿云”的效果;抚琴更是她的绝技,声遏行云,绕梁三日。崇祯喜欢琵琶的哀婉,笛曲的悠扬,尤其喜欢琴曲的古雅,还自己作过琴曲“访道五曲”—— 《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》,逢有空闲时就听田妃演奏【《崇祯宫词》】。素以刻画美人出名的吴梅村,在其《永和宫词》中为田妃留诗:“雅步纤腰初召入,钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双,蹴鞠弹碁复第一;上林花鸟写生绡,禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹箫。”田秀英能够单足立于马蹬,百步穿杨,就是锦衣卫们都禁不住连声喝采,感叹道,“田贵妃若驰骋疆场,定然巾帼不让须眉。”
  
  田妃姿容美丽,身材窈窕,身有天香。但田秀英不喜欢脂粉(节省了大笔开销,想想万历为郑贵妃惊人的脂粉开销吧),喜欢素面朝天,这当然也由于她天生丽质。她多才多艺,文武双全,连崇祯都叹为观止。
    
  田妃非常心灵手巧,崇祯旧衣都是由她一手缝补,她往往变更宫里的旧制,而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的,田妃去掉珍珠,缀上珠胎后再嵌上鸦青石,比以前的样式更有韵致。还有宫禁里的灯炬是用金匼所制成,四面包着金板,上面镂空出星辰日月图案来透光,虽然看起来辉煌美观,但是照明的功能被大大降低,于是田秀英将灯的四周镂开一方木桃形的口子,再绷上轻细的纱,这样,灯光就四澈通明了。同时把灯板内侧打磨的光滑如镜以反射灯光。这样,转动宫灯,便可以得到良好的照明和引路两种用途。 后世的伟大发明家爱迪生利用镜面反光原理,给父亲手术提供了灯光,而在两百多年前的中国,年轻的田秀英利用这个原理改进了照明。
    
  田妃还无师自通地学会园艺设计。她自己动手将自己居住的万仞空墙的承乾宫依照扬州园林进行改建——拆高墙,树栅栏;筑假山,栽花草(承乾宫的梨花是故宫一景,不知是不是田秀英亲手所栽);挖池塘,养金鱼;建廊道,遮烈日。园景之美令崇祯激赏不已,也引来周后妒火中烧。
    
    田秀英不但心灵手巧,才华非凡,还时时心怀国家,处处以大局为重,时常督促崇祯勤勉国事。在崇祯沉迷于女乐时,上书直諫云:“。。。。。。當今中外多事。非皇上燕樂之秋。” 崇祯批荅云:“久不見卿。學問大進。但先朝有之,既非朕始。卿何慮焉。”但还是当天赶往承乾宫,向田妃认错。在崇祯欲为她大肆筹办生日时,田妃上书婉拒,请崇祯多以百姓国事为念,勿要为她的生日耗费精力财力。
    
    “宫中有夹道,暑月驾行幸,御盖行日中。妃命作蘧篨覆之,从者皆得休息。又易小黄门之舁舆者以宫婢。帝闻,以为知礼。” 【《明史》】对待普通宫人尚且如此体恤,田妃善良宽厚可见一斑。但是田妃生性静默寡言, 不似周后巧言令色。
  
  
  如此人物,却在被阴谋暗算后又在扬周抑田的政治需要下被刻意歪曲了。可叹!
    
    所幸,人善人欺天不欺,赞叹!
    
  
楼主因果一叹 时间:2010-09-30 00:49:48
  崇祯非常宠爱田妃。崇祯封田妃为皇贵妃,并特意将坤宁宫以东的永宁宫更名为“承乾”宫,要知道“承乾”二字的寓意之大,“承乾”就是“承天”,(譬如唐太宗给嫡子分别取名叫承乾、李泰、李治,个个气势非凡,藏治国意义,尤其是“承乾”就是“承天”,更是非同小可;反观给庶子命名李宽、李恪、李愔、李恽、李贞、李简,则无非告诫他们要时刻铭记本分做人,与世无争罢了。),让田妃入住,与周后的“坤宁”和袁妃的“翊(恭敬的意思)坤”宫名相对照,以表明田妃在他心中的非凡地位(这也是对崇祯十分推崇的顺治让挚爱董鄂妃入住承乾宫的原因)。
  
  田秀英纤巧美丽,才华冠绝,清雅娴静。朱由检每在政务繁忙之余,必到承乾宫一游,在格调优雅的艺术氛围中,松驰紧张的神经,恢复透支的体力,愉悦精神。吴梅村诗曰:“贵妃明慧独承恩,宜笑直愁慰至尊”。田妃宠冠六宫,同时也成为众矢之的。
  
  
  田妃在宫中阶位仅次于周后,但她却没有因此而恃宠恣肆,在宫中多年,从来都是小心谨慎。同皇帝下棋,她总能让皇帝小胜一子两子,凭这种驾驭局面的功夫,她的棋术至少要高出崇祯两三个段位,崇祯却以为自己略高一筹。对于盛气凌人,以势欺人的周后,她也尽量低声下气,以求和睦,让崇祯省心。唯有对家中那个商人出身的父亲,她却是鞭长莫及。田弘遇仗着女儿在宫中得宠,官封到左都督,在京城里极为骄横霸道。田妃知道后,找来父亲说:你们在外面犯事,已经风闻宫中了。如果皇上来责问,我只有一死了之。田家才开始收敛。【《崇祯宫词》】
  
  崇祯熟读《资治通鉴》、《贞观政要》、《帝鉴图说》,他极为羡慕历史上君圣臣贤密切合作,共同创造丰功伟业的盛世,也极想在自己的统治时期再现一次那样的盛世。他以“君圣”自居,认为自己的道德操守,同历代君主相比,即使不算是最上乘,起码也是上乘的。他平时对朝臣讲话,只说要效法尧舜,很少把后来的著名皇帝们放在眼里。有一次臣子把他比作汉文帝,本来是拍马屁的,谁知弄得崇祯很不高兴。他认为汉文帝顶多算是个中上等的皇帝,把自己比成汉文帝实在是贬低了。有一次辅臣提到唐太宗,崇祯说:“唐太宗扫荡群雄,我自愧没有那样的才能;但要说到闺门无序,家法败坏,我还羞于与他相提并论呢。”【《三垣笔记》】前面半句话是客套,后面半句才是他的真心话。和睦有序的后宫是崇祯最引为骄傲的地方。
  
  田妃行事小心守礼,周后伺机在旁十几年都抓不到什么把柄,只好时不时地以皇后的身份打压田妃,以发泄对崇祯宠爱田妃的不满,田妃都隐忍下来,倒也没什么大风波。但是由于崇祯对五皇子的超乎寻常的宠爱,五皇子“少而慧,上绝爱之” 【王誉昌《崇祯宫词》】 周后对田妃的不满随着五皇子的长大而越来越深。
  
  崇祯在田妃怀六皇子时特意传旨为她占六甲:“丁丑十月癸丑日辛酉时,大司礼讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲”,占卜的结果田妃必生男,但是卦相显示田妃已被众小人包围,卦相十分凶险。在其后的五年里,田妃的六,七皇子接连莫名早夭,而最心爱的五皇子更是被活活吓死,而田妃终于万念俱灰,追随爱子们而去。
  
  
楼主因果一叹 时间:2010-09-30 00:51:22
  崇祯非常宠爱田妃。崇祯封田妃为皇贵妃,并特意将坤宁宫以东的永宁宫更名为“承乾”宫,要知道“承乾”二字的寓意之大,“承乾”就是“承天”,(譬如唐太宗给嫡子分别取名叫承乾、李泰、李治,个个气势非凡,藏治国意义,尤其是“承乾”就是“承天”,更是非同小可;反观给庶子命名李宽、李恪、李愔、李恽、李贞、李简,则无非告诫他们要时刻铭记本分做人,与世无争罢了。),让田妃入住,与周后的“坤宁”和袁妃的“翊(恭敬的意思)坤”宫名相对照,以表明田妃在他心中的非凡地位(这也是对崇祯十分推崇的顺治让挚爱董鄂妃入住承乾宫的原因)。
  
  田秀英纤巧美丽,才华冠绝,清雅娴静。朱由检每在政务繁忙之余,必到承乾宫一游,在格调优雅的艺术氛围中,松驰紧张的神经,恢复透支的体力,愉悦精神。吴梅村诗曰:“贵妃明慧独承恩,宜笑直愁慰至尊”。田妃宠冠六宫,同时也成为众矢之的。
  
  
  田妃在宫中阶位仅次于周后,但她却没有因此而恃宠恣肆,在宫中多年,从来都是小心谨慎。同皇帝下棋,她总能让皇帝小胜一子两子,凭这种驾驭局面的功夫,她的棋术至少要高出崇祯两三个段位,崇祯却以为自己略高一筹。对于盛气凌人,以势欺人的周后,她也尽量低声下气,以求和睦,让崇祯省心。唯有对家中那个商人出身的父亲,她却是鞭长莫及。田弘遇仗着女儿在宫中得宠,官封到左都督,在京城里极为骄横霸道。田妃知道后,找来父亲说:你们在外面犯事,已经风闻宫中了。如果皇上来责问,我只有一死了之。田家才开始收敛。【《崇祯宫词》】
  
  崇祯熟读《资治通鉴》、《贞观政要》、《帝鉴图说》,他极为羡慕历史上君圣臣贤密切合作,共同创造丰功伟业的盛世,也极想在自己的统治时期再现一次那样的盛世。他以“君圣”自居,认为自己的道德操守,同历代君主相比,即使不算是最上乘,起码也是上乘的。他平时对朝臣讲话,只说要效法尧舜,很少把后来的著名皇帝们放在眼里。有一次臣子把他比作汉文帝,本来是拍马屁的,谁知弄得崇祯很不高兴。他认为汉文帝顶多算是个中上等的皇帝,把自己比成汉文帝实在是贬低了。有一次辅臣提到唐太宗,崇祯说:“唐太宗扫荡群雄,我自愧没有那样的才能;但要说到闺门无序,家法败坏,我还羞于与他相提并论呢。”【《三垣笔记》】前面半句话是客套,后面半句才是他的真心话。和睦有序的后宫是崇祯最引为骄傲的地方。
  
  田妃行事小心守礼,周后伺机在旁十几年都抓不到什么把柄,只好时不时地以皇后的身份打压田妃,以发泄对崇祯宠爱田妃的不满,田妃都隐忍下来,倒也没什么大风波。但是由于崇祯对五皇子的超乎寻常的宠爱,五皇子“少而慧,上绝爱之” 【王誉昌《崇祯宫词》】 周后对田妃的不满随着五皇子的长大而越来越深。
  
  崇祯在田妃怀六皇子时特意传旨为她占六甲:“丁丑十月癸丑日辛酉时,大司礼讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲”,占卜的结果田妃必生男,但是卦相显示田妃已被众小人包围,卦相十分凶险。在其后的五年里,田妃的六,七皇子接连莫名早夭,而最心爱的五皇子更是被活活吓死,而田妃终于万念俱灰,追随爱子们而去。
  
  
楼主因果一叹 时间:2010-09-30 00:58:32
  五皇子被害缘起崇祯要求贵戚捐助军饷。崇祯首先向武清侯李国瑞强借40万两银子,李国瑞心疼,就一面哭穷哀告,一面大张旗鼓地拆房卖地,又把家具器物放在通衢大道上公开叫卖,显示自己很穷,故意给崇祯难堪。这引起了贵戚们的恐慌。周后的父亲周奎带头向崇祯帝进言,说李家确实穷,不要催逼太急,失去戚畹之心。崇祯知道周奎是为了自己的利益,不但不听劝,反而更加严厉,降旨削夺了李国瑞的侯爵,并命令内官衙门按期追缴。李国瑞又气又吓,竟然病死了。
  
  事情弄到这一步,不论是朝官还是宦官,都知道皇帝在突破了贵戚这一道关口之后,就要对自己下手,因而以周奎为首的一些人暗中勾结宫女、宦官,还有周后,密谋进行了抵制崇祯的阴谋活动,而下手的对象,竟然是崇祯最最宠爱的才只5岁的田妃的幼子。让这个“少而慧,上绝爱之”的皇五子因为活见鬼而暴死于启祥宫。
  
  此时就不得不提田妃自贬启祥宫之事。周后嫉恨田妃十多年,并非一日两日。周后的强势不饶人是有记载的,崇祯是个迂腐的书生,生活行事都十分拘泥于儒家理学,更是时时刻刻把:“齐家,治国,平天下”作为自己的目标。无奈后两个实现都有相当的困难,所以在“齐家”上崇祯是严格要求自己,由于崇祯十分宠爱田妃,担心因此而引发后宫不和,影响到自己的形象,所以对周后十分容忍,精明的周后也深知崇祯对她的容忍是有限度的,只有在维持后宫和谐的前提下才谈得到。想要打压田妃母子除非是有正当借口才行得通,否则只会让自己玩完。但是田妃从来都是克制忍让,小心守礼,实在是让一直伺机在旁的周后十多年都寻不到机会下手,所以从来都只能借题发挥,偶而向崇祯使使小性子而已。
  
  但是十多年的苦苦等待,终于让周后在1640年抓到了机会。这个冬天是人类有史记载以来最冷的小冰河期的冬天,而田妃刚刚因为幼子莫名夭折大病一场,身体虚弱。如果田妃真是恃宠而娇,本可以托病不来,但是由于担心周后借此生事,田妃还是抱病前去。而对田妃一切情况都掌握在手的周后若是真的贤达识礼,也必不会在这样的奇寒天气时而且田妃身体病弱时斤斤计较,小题大做。通常在这种天气下,一应的繁文缛节都会相应减免,但是周后如何肯错失十多年来好不容易才抓到的机会呢?更不要提还有一个在旁边煽风点火,盼着两败俱伤的袁妃。
  
  以“落井下石”为技术纲领,以“趁你病要你命”为行动指南的周后抓住这几千年也难逢的机会将病体孱弱的田妃在人类有史以来最冷的低温天气(小冰河期)中冻了很久。很多人很是对田妃久冻不以为然,但是问题是:天气是破几千年记录的严寒,田妃的身体状况正是病弱不胜寒,才会不得已多坐了一会儿车子,本不是什么大错,但对等了十几年才终于等到个像样借口的周后来说,确是千载难逢的机会,“你田妃不是病弱不胜寒么,我就把你往死里冻!”就好比同样是挑担子,100斤给一般人是为难他,担100斤给鲁智深是侮辱他,而让林黛玉担着100斤就是要她的命!同样,这种情形下通常都会减免礼节变通一二,但是周后反其道而行,小题大做,只为了能从身体上重创田妃。也正是由于周后的不合情理的过分作为,才会让一贯 为了“齐家”形象而对周后多有忍让的崇祯再也忍无可忍!大发脾气推倒周后,周后开始绝食。周后的绝食威胁,让最是以“后宫和睦”而自诩的崇祯大为烦恼,崇祯于是送貂皮衣,又问起居暗表歉意,希望周后不要再寻死觅活, 但是决定趁热打铁的周后不依不饶,让顾念旧情,又不愿让田妃受委屈的崇祯甚是头疼,后来深明大义,识大体的田妃自己主动写了书面检讨,自责对皇后不够尊重,请求移居启祥宫反省(因为周后对“承乾”二字嫉恨非常,所以田妃希望借搬出承乾宫来令周后满意),希望周后能够息事宁人,好让崇祯能够专心国事。崇祯见田妃有高姿态,为了给足周后面子,平息此事,只好违心的批准了田妃的上书。
  
  自贬启祥宫后,被周后又冻又气的田妃终于再次病倒了,不久,活蹦乱跳的五皇子也开始莫名其妙地上吐下泻起来。崇祯3个月没有见到田妃,寝不安枕、食不甘味,脾气变得越来越坏。周后何等的聪明,知道这样下去自己也讨不着好,“解铃还需系铃人”,这才挑了个三个月后永和门赏花的机会,主动出面做好人,说“我与田妃无仇,只是为了帮她进步,才小小地为难她一下”,不理会崇祯与她赌气不应,将田妃强拉了来,让自己在崇祯心中的形象大为改观。在和好如初的表象下,自身病弱又忧心着五皇子病情的田妃是强装笑颜,而周后是暗藏杀机。
  
  崇祯对田妃的感情超出了周后的预料,更令周后嫉恨不已。赏花后不久,为了除去眼中钉,周后与父亲密谋,借着贵戚对崇祯催饷恐慌不满的机会,开始对田妃母子痛下杀手。周后买通好启祥宫中的太监宫女,在皇五子的身边装神弄鬼起来。他们让一个老太太打扮成恐怖模样,吓唬病中的五皇子,说:“我是九莲菩萨,皇上待外戚薄情,再不悛改,就让他的儿子全都死掉!”,成功地将五皇子吓死。周后与周奎一个在宫中,一个在朝堂上一起造谣造势,蒙蔽崇祯,把九莲菩萨的降临描述得绘声绘色而使田妃无法为爱子伸冤。丧失爱子让崇祯悲痛不已,为此还大病一场。崇祯果真以为五皇子的死是由于九莲菩萨不满自己向贵戚催饷,追悔莫及,被迫放弃向贵戚催讨军饷。为了安慰田妃也抚慰亡灵,他特地追封这个5岁的孩子为“孺孝悼灵王”,仍不能尽意,又追赠了一个“通玄显应真君”的奇怪称号来纪念九莲菩萨那件事。但遭礼部以“玄感灵通,实为不可思议之事”据理反对,最后“真君”的封号才被取消了(礼部可不相信菩萨会现身吓死小孩子的鬼话)。周后与父亲成功地吓死五皇子,重创田妃,且令崇祯不得不停止向贵戚催饷,一箭三雕,不可谓不毒。【见《明史》卷120】【《山书》卷13】
  
  
楼主因果一叹 时间:2010-09-30 01:03:22
  崇祯13年(1640)七月,在最心爱的第五子离奇夭折和田妃病重不起后,崇祯忧愁于家事寇乱,开始吃长斋,穿布衣。内臣和朝臣为此多次劝谏,崇祯还是将近一年没有动荤腥。后来瀛国夫人进宫对他说,梦见了崇祯母亲刘太后,让她劝皇上不可不进肉食,不要亏了身体。此时周后恰到好处的以刘太后为借口端饭劝慰,令思念母亲的崇祯十分感动,认为周后孝顺,才有了“因出奏示后,再拜举匕箸,相向而泣,泪盈盈沾案。”【见《山书》卷13, 及《明史》】
  
  
  但是,即使是田妃因病卧床不起,日见憔悴,却仍不见崇祯对田妃的宠爱稍减。周后与父亲周奎研判:周后失宠、田妃受宠,根本原因在于周后不及田妃美丽有才。于是,父女俩密谋,只有找到比田妃更漂亮的美人,才能让崇祯远离田妃。
  
   崇祯14年(1641)秋,周奎回到老家嘉定。在苏州,他寻得陈圆圆,冒僻疆曾用过“欲死欲仙”来形容她的妩媚。周后大喜过望,伺机设了宴席请来崇祯。据说,席间,陈圆圆长袖轻舒、细腰款摆、举止乖巧、眉目勾魂,吴侬软语温婉清丽,在给皇上侍酒时,甚至故意频频用胸靠近崇祯…… 但此时的崇祯满心想的,只有田妃的病情和紧急的国事,哪有闲心风流快活?就这样,周后与父亲精心谋划的“美人计”流产了!
  
  见钮诱《觚胜》:周奎『以营葬归苏,将求色艺兼绝之女,由后进之……因出重赀购(陈)圆圆,载之以北,纳于椒庭……上见之,问所从来,后对:左右供御,鲜同顺意者。兹女吴人,且娴昆伎,令侍栉盥耳。上制于田妃,复念国事,不堪顾,遂命遣还。故圆圆仍入周邸。延陵(吴三桂) 方为上倚重,奉诏出镇山海,祖道者绵亘青门以外。嘉定伯首置绮筵,饯之甲第,出女乐佐觞,圆圆亦在拥纹列……』。
  
  可怜田妃委曲求全,步步退让,却换来周后落井下石,步步紧逼。眼睁睁的看着自己的爱子被人暗算,连失三子的打击终于让田妃崩溃了,从此一病不起。崇祯对她的病非常惦记,不但嘱咐宫中御医悉心调治,还亲自在宫中各处庙宇的神祗面前恭敬祷祝,为她祈福。可惜崇祯的日日祈祷也无法挽回田妃的心灰意冷。病情日渐沉重的田妃拖着奄奄一息的病体将唯一健在的儿子---四皇子特地托付给前朝皇后—懿安张太后抚养。这样不同寻常的安排禁不住令人深思:通常妃子死后,其子女都是直接由皇后代为抚养(例如长平公主因生母王顺妃早亡而由周后代养),而田妃却大费周章地辗转将儿子送入与自己关系谈不上亲厚的张太后手中,究竟是为了什么?原因很简单:因为只有被周后视为唯一敌人的田妃才能看穿周后贤良伪善的面具,作为一个濒死的母亲,想尽全力为自己仅存的儿子安排好后路,因为如果失去了唯一的母亲的保护,四皇子最终也会像他的三个弟弟一样,这不是田妃愿意看到的。 所以她要将儿子托付给一个有能力不受周后权势所辖管的人的手中。崇祯焦灼于国事,无力它顾,连自己和五皇子如此受宠都落得任人鱼肉的下场,自然是半点也指望不上的, 而放眼后宫,唯有张太后让周后敬畏。明宪宗时,万贵妃残害宪宗子嗣,幸得周太后出面,亲自抚养朱祐樘,才使孝宗免遭万贵妃毒手。权衡之下,田妃作了这样一个被外人看起来很是奇怪的安排,实在是被逼无奈,才使四皇子永王朱慈焕没有步上他三个弟弟的后尘,最终得以保全。
  
  1642年七月中旬,田妃病故于承乾宫。那一刻崇祯正在另一处殿堂行香为田秀英恭敬祈祷,承乾宫里突然传来消息,说娘娘情况不妙。等崇祯急忙忙赶到承乾宫的时候,田妃已经玉殒香销,朱由检竟未能与田秀英作最后的诀别。痛失爱妻的极度悲痛几乎又使崇祯大病一场。辍朝3日后,他还是强打着精神恢复了正常的政务活动。首先为田妃安排了隆重的丧礼,还为田妃拟定了一套高贵美丽的谥号,叫做“恭淑端慧静怀贵妃”。【《山书》卷16】
  
  后宫之争终于以周后的全面大胜而告终了。但她真的胜了么?田妃死后,崇祯日不思饮、夜不成寐、痛不欲生,性情变得暴躁异常,形容日渐憔悴,动辄呵斥踢打宫女,有时会突然泪水纵横。
  
  京中的士大夫们对于这位专宠的田妃的盛年早逝大都唏嘘不已。直到明朝覆亡,明朝的遗臣们回想起田妃的早亡,才又慨叹她的死与其说是不幸,不如说是万幸。诗人吴伟业在《永和宫词》中追咏此事,“幸免玉环逢丧乱,不须铜雀怨兴亡”【《吴梅村全集》】。庆幸她没有像唐代的杨贵妃那样在丧乱中惨遭杀害,也没有像曹魏末代后妃那样成为亡国臣妾。比起仓促自尽的周后来,她毕竟是寿终正寝的。
  
  崇祯十七年(1644年)正月,田妃的地宫修建完成。正月二十三日田妃遗体被葬入天寿山西南银屏山坟园内,仅仅一个多月后,三月十九日,明朝覆亡。周后争来争去, 却在田妃入葬一个多月后就不得不奉旨殉国了。四月初四,崇祯与周后的遗体被赵一桂等人迁入田妃墓。
  
  周后一生中最引为自豪的是她在崇祯2年(1629)为皇帝生下了元子,这在明代历史上还是第一次,按照“有嫡立嫡,无嫡立长”的祖例,毫无疑问的成为太子。
  
  但16岁的太子朱慈烺运气最差,被自己的亲外祖父周奎向官府举报出卖,在清朝廷的授意下,周奎和周绎都一口咬定太子是假的,而可怜的太子朱慈烺虽然逃过了几次兵难,却最终被亲人送到了清朝统治者的屠刀下。
  
  周后与自己的父亲周奎联手谋害了田妃的五皇子,结果自己最引为骄傲的太子也是被自己的父亲亲手出卖到满清的屠刀下,因果报应,不可谓不是对周后的极大的讽刺,可怜太子终为自己的母亲恶行所累。
  
  其实在周后谋害田妃母子的背后,真正的始作俑者和推波助澜者是善于伪装,巧于逢迎的袁妃。袁妃对田妃的嫉妒最甚,周后还有皇后的身份可以自我安慰,但是与田妃同时入信王府的袁妃却在崇祯的三妻四妾中只得了个不上不下的位置,于是不甘心的袁妃琢磨出一个声东击西、“借刀杀人”的计谋。“皇上已不可救药,皇后也许孺女可教。”袁妃把目光集中到坤宁宫,有事没事儿都往坤宁宫跑,和皇后套近乎。在周后面前,她表现得极其谦虚谨慎,像个小学生一样,毕恭毕敬地请教这,请教那;而且极力显示自己清心寡欲,与世无争。她从来不直接地议论田妃的短长,却句句都能让周后听出她对周后不受宠的同情,对田妃“专宠”的不满。就这样,周后袁妃慢慢地结成形影不离的朋党,而周后最终成为袁妃手中杀人不见血的刀。
  
  暗室亏心,神目如炬。巧于算计的袁妃害人终害己,女儿遭崇祯手刃,自己不愿就死亦遭崇祯当肩一剑。不过是上天报应她暗算田妃母子的背后一刀。
  
  再来回顾一下周后与父亲谋害五皇子的好手段,不得不佩服她的心思之缜密,手段之狠辣,俨然是王熙凤的翻版,不过仍是那句话:饶是你精似鬼,也逃不过天公地道,要知道上天可不是凡人,只要甜言蜜语便可以骗得过的。欠下的,终究是要还的。
  
  田妃墓一跃成为帝王陵,成就了明朝唯一不是皇后而与皇帝同葬的奇迹, 虽是明亡后的不得已的选择,但又何尝不是上天的刻意安排?!后来清朝人将这座葬有崇祯帝的田妃墓更名为“思陵”, 并在顺治元年(1644年)五月开始营建地上园寝建筑。思陵之“思”,拆解开来便是“ 田”在“心”上,放下中兴帝国执念的崇祯,放不下的是对田妃的爱恋痴心,冥冥中的天意,让人唏嘘不已。
  
  田妃擅花卉,尝作群芳图,凡二十四种,合为一本。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝【《梵天庐丛录》】。真是画如其人,一样的幽逸冷艳,皎然独绝。而在经历了三百多年的历史风霜后,崇祯的后妃中唯有田秀英的名字得以留存,让后人嗟叹。
  
  上天终于以他出人意料的方式还了田妃一个公道。
  
  帝令后自裁。周后抱怨道:“妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。” (她忘了南迁是崇祯首先提出的,却遭到太后与群臣的抵制),后入室阖户,宫人出奏,犹云“皇后领旨” 【《明史》】。太后张嫣,先后两次自缢,终壮烈成仁。虽然周后是在崇祯的命令下和监督下上的吊,但周后毕尽是完成了殉国大义,与苟且偷生的袁妃形成鲜明的对照,于是周后周身都开始闪耀金光了。后世人都基于此殉国大义而对周后大加褒扬,所以正史信史描述周后的遣词用句都极尽美化。而街谈巷议,野史演义也渐渐的把周后塑造成了无比高尚的人,更不要说影视剧《帝女花》之类为了美化周后居然颠倒黑白,抹黑田妃。
  
  大义要歌颂,榜样要树立,但是我们不能以偏概全,以功掩过,善恶不分。如果可以跳过田妃不谈,周后可以说是贤惠的,因为宫中再无第二个人可以让她嫉妒的,也没有生了儿子让她担心的。但是周后口蜜腹剑,害死田妃母子,虽然骗的过崇祯,却最终逃不过上天的公道。
  
  
作者:眉飞扬2009 时间:2010-09-30 06:24:09
  又来一个替猖狂小妾翻案的,和之前那个企图把戚姬塑造成高大全形象的马甲异曲同工。
  
  先说田妃因为觐见周后等候时间长了,就敢向皇帝诬告皇后,企图挑拨离间,就知此人绝非像楼主宣扬一般对周后恭谨,这个行为和宋哲宗刘妃觐见太后结果自己猖狂坐在皇后位子被整就去诬告皇后一样,不过崇祯不是宋哲宗,结果帝后和好,田妃自己赔了夫人又折兵进了冷宫,若非后来周后怜悯,提携她再见崇祯,此人这辈子就完了。
楼主因果一叹 时间:2010-09-30 22:30:00
  烬宫遗录》是野史,作者连名都不敢留,就如楼上一样拿着对周后的盲目崇拜信笔写来,反正是无处查证的。楼上拿这样一部没什么信服力的东西,除了盲信,还有什么?
  
  “尽信书,则不如无书”,而你连正史信史,野史流言完全不做分别一味拿来。着实让人担忧。
  
  周后的巧言令色,致死不改。在被命令上吊后,周后抱怨道:“妾事陛下十有八年,卒不听一语(周后指自己曾说的,我们南方有家),至有今日。” 周后深知崇祯顾惜名声,死要面子的禀性,知道无论如何也是难逃一死,但还是心有不甘,忍不住胡乱抱怨,完全不顾南迁是崇祯首先提出的事实。“后入室阖户,宫人出奏,犹云“皇后领旨”【《明史》】。
  
  崇祯早在1641年间就已经与首辅周延儒秘密商议过南迁的问题,但消息泄露后,遭到太后与群臣的抵制,周延儒之死就同密商南迁的事情泄露有关系。后崇祯又在1644年正月初三日密昭詹事府左中允李明睿初再次筹划南迁之事。周后这样一句不顾事实的胡言乱语,可笑后世人竟然凭借这句不甘就死的胡乱的怨言来判定周后是个忠谏之人,着实滑稽。更将她树立到一个比崇祯更英明的高度。实在糊涂。
  
  天理昭昭,善恶有报,一切不过是因果使然。
楼主因果一叹 时间:2010-09-30 23:20:33
  另外更正眉2009:田秀英的生母早逝,继母是田弘遇在扬州娶的一个乐妓。这在信使中均有记载,眉2009恶意诽谤古人,口出恶言,劝君多积口德吧。你可以不信不理会,但请不要妄加诽谤。
作者:秋相思 时间:2010-10-02 03:11:44
  楼主继续啊,前排占座
楼主因果一叹 时间:2010-10-02 22:03:44
  谈谈崇祯的三个儿子吧。
  
  太子运气最差,被外祖父亲手送到满人屠刀之下。周奎和周绎(太子舅舅)都一口咬定太子是假的,周后养女长平公主先说是真的,被周奎打了一计耳光后,才胆怯不敢再讲话。而可怜的太子朱慈烺虽然侥幸逃过了几次兵难,却最终没有躲过清朝统治者的屠刀。
  
  周后所生的第三子定王朱慈灿史料记载为死于乱军之中,但说法不一,最为可信的记载是被清朝的定远大将军安亲王岳乐在康熙18年(1679)年在湖南抓获处斩。
  
  经过60 多年的沧桑巨变和数不清的兵荒马乱,崇祯帝的3个儿子中只有最小的田秀英所生的四皇子永王朱慈焕奇迹般地幸存下来,以余姚教书先生王士元的身分娶妻生子。“王先生”生了6个儿子、3个女儿,还娶了妾,子又生孙,有了一个很庞大的家庭。康熙45五年(1706), 身份泄漏,被清廷抓捕,男性成员除了一子早已故去,5个儿子和1个孙子都被抓住。朱慈焕的妻、妾、三个女儿和一个儿媳按照崇祯的传统,全部上吊而死。康熙47年(1708)九月,朱慈焕父子6人又被从杭州押解到北京。(他的孙子史料没有记载下落,也许死于杭州狱中,我希望他是逃出生天,为崇祯存续一点骨血)清廷九卿在审讯之后奏报:“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子,已于崇祯十四年身故。”崇祯帝的第四子根本没有在崇祯14年身故,这是明末和清初各式各样的史籍中有明确记载的。清朝自欺欺人,为了维护自己的伪善面目,才捏造了这样的借口。康熙将“王世元”即朱慈焕一人判凌迟处死,他的5个儿子都被判为斩立决。【见《清圣祖仁皇帝实录》卷235,第6册】
  
  
  
  前人栽树,后人乘凉;前人造孽,后人遭殃。
  
  周后与自己的父亲周奎联手谋害了田妃的五皇子,结果自己最引为骄傲的太子也是被自己的父亲亲手出卖到满清的屠刀下,因果报应,不可谓不是对周后的极大的讽刺,可怜太子终为母亲恶行所累。
  
  而田妃的四皇子蒙上天垂怜,奇迹般的安然生活了60多年,不过是上天怜他无辜被害的弟弟们,令他多享几十年人间的天伦之乐,虽然最后由于受自己先人朱元璋,朱棣及父亲朱由检的苛待臣子,滥施连坐凌迟酷刑所连累而死,也不过是代朱氏先辈受过,善有善报,恶有恶报。
  
  
  
楼主因果一叹 时间:2010-10-02 22:27:22
  崇祯是非常节俭的,自己衣饰的改制缝补无不是田秀英免费亲手劳作,省去了道光帝一个补丁5两银子等等的诸多开销。
  
  但是开销还是难以控制。一次袁妃用了700两银子添置了一个紫檀木纱橱,向崇祯虚报1000两。崇祯后来见了纱橱,仔细观察了一番说:“很值!前些天皇后也用1000两做了一个纱橱,质量还不如这个。”【《玉堂荟记》】
  
  1644年三月初,农民军快要兵临城下了,崇祯密谕他的老丈人嘉定伯周奎,要他捐银10万两,在勋戚中带个头。周奎却说:老臣哪里有那么多钱?只认捐一万两。崇祯说一万太少,把数额提到两万。周奎就派人进宫向女儿要钱。崇祯没钱,但周后手里还是很有钱的,要不哪来的银子让父亲重金购得名妓陈圆圆来献媚崇祯?周后偷偷给周奎送去了5000两,周奎从中扣下了2000两,以3000两交差,以后就拖着不再拿钱。后来大顺军进京,从周奎家抄出的光是现银就足足有53万两之多。
  
  忠奸不分,人心离散,令人嗟叹。
  
  
楼主因果一叹 时间:2010-10-03 08:14:43
  有朋友同我讲,我听说是田家人给崇祯送的陈圆圆,到底是怎么会事呢?这就是历史的悲哀,就让我们来看看真实的历史吧
  
  
  陈圆圆为田家所进的说法来自陆次云的《圆圆传》。陆次云在《圆圆传》中明确的说:“语云‘无徵不信’,圆圆之说有徵乎?”曰:“有,徵诸吴梅村祭酒伟业之诗矣。” (翻译:你这样说有证据么,凡事要讲证据。我说:有,证据就是吴伟业的《圆圆曲》!)而陆次云在《圆圆传》中的“畹进圆圆”的根据居然仅仅是来自于吴伟业的《圆圆曲》中的介绍吴三桂与陈圆圆初次相遇的一句话“相见初经田窦家”。但是问题是吴伟业并未说陈圆圆是由田畹进献给崇祯,只有一句“何处豪家强载归”将圆圆如何从江南入京匆匆模糊带过。
  
  我不得不佩服陆次云在这句“相见初经田窦家”上所发挥出的超凡的想像力,竟然自己编出了这样大的一个谎言,还好意思将其列为人物传。如此的作史态度,误尽天下人!!!而这样的谎言居然广为大众接纳,就是由于这样的事实与周后的贤良形象实在是相去甚远,所以宁可诬蔑为田秀英献美邀宠,也绝不能让周后的真实面目露丑,不然也有违崇祯还不及周后贤明,想将崇祯昏庸化的清帝圣意。历史就是这样一步步被歪曲了。可怜田妃一生贤良,却被生生扣上这个恶名,反要看周后小人得志,欺世盗名。所幸上天自有公道,还有钮琇这样的敢于秉言直书之人为她留下一纸真实。
  
  由于(圆圆传)的前后矛盾,所以很多人才讲事实应是周奎奉周后之命重金购得圆圆返京献给崇祯,那知崇祯受制于田妃,不但没有收纳,反将圆圆转赐给了田家,以实际行动给田妃以安慰。但总的来说,以“补正史遗漏”为宗旨的《觚剩》介绍的历史更为真实客观。
  
  《觚剩》是钮琇的代表作。为何叫“觚剩”呢?引自孔子在《论语》中的一句话:“觚不觚,觚哉!觚哉!” 觚暗指政事,故后人又称“觚”为史事,“觚剩”就是史之余剩,意指补正史和全集疏漏之处。钮琇在十多年为官生涯中,他走南闯北,历江苏、河南、陕西、广东。。。。。。几乎走遍中原到南疆,收集了各地的名人轶事。钮琇虽然命运坎坷,但为人坚守原则,穷且志坚、为官恪守清廉。《觚剩》多记载明末清初史料,而且都确实可信。钮琇在书中真实地记录了“三藩之乱”、“永历朝史事”、“康熙西征”、“庄氏明史案”等明末清初 重大历史事件的史实和遗民志士的事迹,影响和意义。 清代文字狱兴盛,文网甚密,很多的史料记载史事时多有掩饰隐讳之处,往往令后人迷惑,而《觚剩》一书可补此憾,因之而补正史,故而名之。由于钮琇敢于实事求是地记录当朝史事,秉笔直书,触到了清廷痛处,当然逃不过清廷制裁,好在钮琇早亡,人身迫害无从下手,清廷只好将其书销毁了事。
  
  历史就是这样的无奈,它不是白纸黑字这样简单,它是字字血泪,每念及此,就忍不住讲自己知道的事实讲出来,还古人一个公正,正天下视听,扬善贬恶,也是善事一桩。
  
  感谢认真阅读此文的朋友。
楼主因果一叹 时间:2010-10-03 09:32:47
  1644年3月18日夜,农民军攻破外城,崇祯带十几名太监逃离皇宫,到齐化门,守军不认识他,以为有诈,将其射回,转安定门,没想到门闩沉重,太监们无法抬起,正是这根沉重的门闩,彻底改变了明朝历史。
  
  虽然大多数认定崇祯皇帝是在景山自缢的,但具体位置却没有定论。《明史•李自成传》、《明史•帝纪》、《明史•王承恩传》中记载为崇祯皇帝在景山寿皇亭自缢。《三垣笔记》则说:“遂同承恩对缢煤山古树下”。《明孝北略》卷二十记载:“崇祯入内苑,上登万岁山之寿皇亭,遂自尽于亭下海棠树下。”煤山、镇山、万岁山、青山,都是景山的曾用名。煤山和镇山是明朝时较为通俗的叫法。之所以叫煤山,是因为景山下边堆过煤;又因为压住了元朝的龙脉,而俗称镇山。而当时景山的学名叫“万岁山”。
  
  “巍巍万岁山,密密接烟树;中有望帝魂,悲啼不知处。” 这是清人哀悼崇祯的诗作,当时的人已经“不知处”了。
  
  至于“找到”自缢遗址,并“指出”究竟是哪棵树,甚至绘声绘色地称这棵树为“罪槐”,这是清朝初年清政府为了笼络人心干的事。为什么硬要把罪名扣在一棵槐树的头上呢?为什么不是《明孝北略》里说的海棠树,也不是《明史•李自成传》等里说的景山寿皇亭?“罪槐”罪从何来?满清多尔衮打着“剿灭逆贼李自成”而不是“改朝换代”的旗号攻占了北京,为了进一步巩固群众基础,清政府表示对崇祯的死十分惋惜。故大张旗鼓的特意在景山上找了棵槐树,也不查证便对其定罪,并没有勒石立碑。满清装模做样地大祭崇祯三天,不过作了一场戏来笼络民心,居然感动了人民!
  
  等到满清坐稳了江山,满清就开始污蔑崇祯是昏君,乾隆说:“政昏君暗”。他也知道这样很难使人相信,就和他的明史班子找证据,首先从性格入手,断定崇祯“刚愎自用生性多疑”;还进一步杜撰了反间计,给崇祯杀袁崇焕制造了一个“冤案”。而为了塑造崇祯连女子的见识都不如的假象,周后凭借一句“妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。”的不顾事实的胡乱怨言而获得清廷的偏爱,周后的贤德形象就这样因为自己的一句临死怨言被最终确立了下来。满清大搞文字狱,得到清廷肯定的周后的形像被塑造的日渐高大, 崇祯则被形容得越来越昏庸,而作为周后嫉恨对象的田秀英就被描写成了一个恃宠生骄的人,周后害死田妃儿子的事史料中只能隐讳记载,甚至连周后献美邀宠的丑事也要栽倒田秀英头上,一切都是为让汉人相信满清的统治者更优秀,而崇祯实在昏庸,连贤德的周后都觉得崇祯无能。
  
  
楼主因果一叹 时间:2010-10-03 21:56:38
  在明清两朝交替之际,世事本就纷繁混乱,更因清廷大兴文字狱,堵天下人之口,进而捏造历史,乱天下人视听,造成各种稗官野史记载纷纭,莫衷一是。这是时代的限制,应该理智地分析辨别。
  
  
  为塑造周后的贤良,进而反衬崇祯的昏庸,清廷放大了周后貌似贤德的行为,为周后的无良行为找借口,(清廷在明史中杜撰了反间计,令崇祯蒙冤,又杜撰了田妃“恃宠生骄”,令周后借机打击报复田妃的小人行径摇身一变,反倒成为“后性严慎”的证据。)隐去周后谋害田妃爱子的恶行,杜撰田妃“恃宠生骄”,甚至于将周后在崇祯无力支付军资的国家危难之时竟花费巨金献美邀宠的不齿行为一并栽赃到田妃头上。一系列的作为只为了一个目的,塑造周后的贤良的假象,从而巩固清朝统治。因为如此贤良的女子都说了,都是你崇祯不听我周后一句话,才导致亡国的。清廷才能理直气壮的对着天下人说:周后如此贤德,都作此结论,崇祯连个女子都不如,反清复明的人是昏了头,满清的统治者比崇祯可要优秀的多。如果袁妃也幸运地被崇祯刺死了,死前也如周后一般胡乱发上一两句埋怨,袁妃就一样可以被清廷重视供奉起来,毕竟崇祯颇得民心,而说明崇祯昏庸的证据有限,有一条证据就要当一万条证据来用。
  
  更令人愤慨的是顺治为了政治统治的需要,竟然将田妃谥号抹去四字以淡化田妃的原有地位,明朝皇后的谥号字数按例为12字,但也有9字、13字和15字的;妃嫔谥号则例为二字,极少数妃嫔因受宠而享有6字谥号,借删减田妃谥号字数来衬托和建立周后崇高的地位,表示周后是崇祯唯一的贤妻良伴。“周后神主题曰 ‘大明孝敬贞烈慈惠庄敏承天配圣端黄后’,田妃神主仅存‘恭懿二字,余被人磨去矣。”(见 谭吉璁《肃松录》)如此不仁不义的失德行为,亵渎了前朝贤德田秀英,也无情践踏了崇祯的心意,亦令上天震怒,让风流好淫的顺治在觅得挚爱良伴后再将崇祯痛失爱子爱妻的悲苦无助也一样样地咂摸了个透彻。顺治善待崇祯后事,却无良亵渎田妃贤德,结果只保得死后安宁,却令爱子爱妻受累身死。真是善恶有报,因果分明。
  
楼主因果一叹 时间:2010-10-05 08:28:08
  我另开了一贴介绍历史的被扭曲的经过,欢迎大家去看看。
  《由亡国祸水陈圆圆入京引出的惊天奇冤》http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/173677.shtml
  
  
  欢迎转载,去伪存真,匡复正义,也是功德一件。感谢认真阅读此文的朋友。
楼主因果一叹 时间:2010-10-29 22:57:38
  现在大家都在讨论“千年严寒”, 可是你们知道距离我们最近的“千年严寒”是哪一年么?
  
  學者经研究发现,距目前最近的「小冰河期」就發生在明朝,明朝所遭遇的“小冰河期”(Little Ice Age)的冬天极为寒冷,数据显示其低温在一千年里是最冷的,在一万年里排第二位,在一百万年里也能排进6-7位,可以说人类进入文明时期以来,这是最寒冷的时期。(气象数据可参见“folland et al.,1990”)
  
  
  据史书记载,处于“小冰河期”的明朝天气奇寒,冻死人常有发生,有时人居然会瞬息被冻死。成化十二年(公元1476年)正月十三,忽阴晦大风,郊坛灯烛俱灭,正在南郊郊坛举行祭祀的仪仗人员及乐官俱冻死。又隆庆元年(公元1567年)二月十八日,“骤寒如穷冬,至晚大风雪。京城城内九门,凡冻死者一百七十余人”。同年,崇文门下,“肩舆(小轿)中妇人并抱孩子俱僵死。并舆夫(轿夫)二人亦仆,俄亦僵踞不复活”(《万历野获编补遗》)。见《中国气象灾害大典北京卷》。
  
  而崇禎在位的 17 年,正是「 小冰河期」內最寒冷的時段。學者们認為,嚴寒使明朝全國各地連年遭災, 間接的促使明朝滅亡。无独有偶,英國天文學家也指出,公元 1629 至 1645 年間,由于太陽黑子很少活動,北歐氣候在此期間非常寒冷,而当时的中國的连年灾患就是由极度嚴寒所导致。(气象数据可参见“folland et al.,1990”)
  
  就是在这样的能将人轻易冻死的严寒天气中,周后刻意找了个所谓的借口将病体虚弱的田妃在户外久冻,虽然周后向崇祯声辩自己此举只是为了小施惩戒,并无恶意,但是大家都不难看出周后欲借严寒暗算田妃的司马昭之心。所以虽然《明史》的参与编撰者虽然不得不按照乾隆命令美化周后,隐去了田妃因自己的六皇子七皇子接连莫名早夭而忧伤成疾,身体虚弱,经不住风寒的背景,但还是留下了“寒甚”两个字让我们见证那一刻的周后的卑鄙用心。
  
  田妃终于被周后冻得再次病倒,但为了让周后息事宁人,深明大义的田妃还是向崇祯上书请求迁出承乾宫,移居启祥宫闭门反省。 可是没想到自己五岁的崇祯最心爱(“上绝爱之”)的五皇子搬入启祥宫不久就开始莫名其妙的上吐下泻起来,更在赏花后不久就被人以“九莲菩萨”之名活活吓死在启祥宫中。而周后再接再厉,在田妃病情日渐沉重时,花费巨金向崇祯献美邀宠,如此步步紧逼,心思之缜密,手段之阴毒真是叹为观止。
  
  但是满清的统治者需要周后,所以卑鄙的周后被满清塑造的无比的贤良,删改田妃谥号,诬蔑捏造,无所不用其极。故而著名历史学家孟森说:从来没有像《明史》这样,隐没一代史的全部。并在《朱三太子事述》中评价满清 “颠倒耳目者二三百年,帝王之用机心刻深长久,为振古所未有”。
  
  
  
  
楼主因果一叹 时间:2010-11-14 07:10:13
  田秀英的身体和乾隆的容妃一样,也天生带有奇香,但是田秀英的才貌冠绝,宠冠六宫却是乾隆的香妃远远不能比的。乾隆的香妃之所以有名,一是由于她的画像存世,二是由于乾隆这个有名的皇帝。
  
  明朝后妃的选拔并不受限于门第高低,都是从全国海选,前后经过八级层层筛选出来的,自然都是容貌超群,总体的才貌水平在中国的历朝历代中应该是最好的,明朝的皇帝们是真正有福,这一点是不能娶汉人的清朝皇帝们远不能及的,想想乾隆下江南,再看看光绪和宣统的后妃的照片,相信很多人都会对不幸的清朝皇帝们同情不已。
  
  但是看《明史后妃传》,张廷玉等著史官们却惜墨如金,吝啬于对后妃们的才貌作描述。《明史后妃传》中除了对“宣宗孝恭皇后孫氏,幼有美色; 憲宗妃孝惠邵太后,有容色;嘉靖曹妃有色”等寥寥3人以“有色”略做形容外,唯有对田秀英的描述不落俗套,“妃生而纖妍,性寡言,多才藝”以与其他3人完全不同的简练语言向我们展现了这个一向以素面示人的田秀英的窈窕美丽,惊才绝艳 。而“性寡言”又向我们揭示了不爱说话,沉默寡言的田秀英的卓尔不群,超凡脱俗。又以“宮中有夾道,暑月駕行幸,御蓋行日中。妃命作蘧篨覆之,從者皆得休息。又易小黃門之舁輿者以宮婢。帝聞,以為知禮。” 含蓄地点出田秀英的善良宽厚,即使是对普通的宫人也是极为体衅。字里行间透漏出的是掩饰不住的对田妃绝代风华以及善良宽厚的赞叹。尽管清朝的史官们受到必须要美化周后而不得不丑化田妃的政治任务的限制,杜撰了“田貴妃有寵而驕”, 但却仍然留下了“寒甚”二字让我们感受到那一刻周后的恶毒与田妃的无助,人心总是有公道的。
  
  只有了解到田秀英的惊才绝艳,风华绝代,我们才不难理解崇祯拒纳艳妓陈圆圆的举动。史书多言崇祯不近女色,其实是言过其实,他除了周后,田妃和袁妃之外,另外见诸记载的还有王顺妃,卢妃、陈妃等等,至于嫔、贵人以下还有多少,已无从考查,按一般规律总数应在百人之上。但是即使是田秀英已经30岁,即使是她不施脂粉,即使是她卧病已久而致形容憔悴,却仍得崇祯专宠。
  
  周后原以为害死田秀英受宠的儿子,击垮田秀英的身体和精神就可以成功地令田妃失宠,但面对田妃仍然专宠不衰的现实,想夺宠的周后只好另辟蹊径,于是花费巨资,让父亲不远万里地从苏州买来名妓陈圆圆,没想到让她无比满意的正值二八妙龄,妩媚入骨的艳妓却再度让她失望了。卧病已久的田秀英虽然憔悴不堪,不复旧日容光,但是她的高贵娴雅的绝代风华却仍然是无以伦比。结果陈圆圆被退了回去,成就了崇祯不近女色的美名。
  
  同样,也只有了解到田秀英的惊才绝艳,风华绝代,我们才不难理解崇祯在田秀英死后不久就要求选妃的反常举动了。在田妃死后不久,不近女色的崇祯忽然破天荒地提出要增选一批宫嫔,还明确要求“良家子女年十四以上、十六以下,必德性纯良,家族清白,容貌端洁者,方许与选。”【《山书》卷16】遭到朝臣们的委宛劝诫,朝臣们故意拖延,从秋天拖到第二年春天,崇祯不好意思为这件事同朝臣翻脸,最后只得不了了之了。
  
  世人眼中不近女色,甚至能拒绝令人“欲仙欲死”的陈圆圆的崇祯为何会有如此的反常举动呢,尤其是在国事日渐危急之时?原因就是:田秀英在世时,即使是病容憔悴,也无法让崇祯注意到别人,因为根本就无人可与她相比;而田秀英死后,即使是后宫佳丽如云,也无法令崇祯稍移心念,因为被田秀英养刁了审美眼光的崇祯无法委屈自己。于是才有了爱惜名声的崇祯居然不顾自己的英名在国事危急时要全国征美的荒唐事,只不过最后崇祯因为臣子的阻挠而不得不放弃。
  
  其实说到底是田秀英成就了崇祯的美名,但最后却被崇祯连累,一生贤德反被污蔑栽赃,人世间世事颠倒,但是所幸人心自存公道,善恶已有果报。
  
  阅透世事,唯有一声长叹而已。
  
  
  
  
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