《覆辙——文明的挽歌》靖康之难的前因后果!连载,每日更新!

楼主:独孤慕雨 时间:2011-05-07 11:12:00 点击:92221 回复:2794
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序言
北宋末年的‘靖康之难’虽然距今近九百年的历史了,但是仍是国人心中难以释怀的痛!
一个立国一百余年、传九帝,经济、政治、文化,诸多领域空前繁荣的国度,为什么会在一个建国仅十余年的女真蕞尔小邦的铁骑面前訇然倒塌呢?
数十万的宋军在不足十万的女真军兵进攻之下,不是望风而降就是一触即溃。宋帝国首都汴梁城陷落,女真人把金帛、字画、图书、珍玩、器物、仪仗、药物、库藏等搜括一空,然后押解了宋徽宗、钦宗父子二帝,皇室成员三千余人,贵戚五千余人,各类工匠数千、伎乐、大臣、宗室亲属万余人分两路北返。北上途中,二帝的后妃、公主在内的(两位皇后除外)所有女性惨遭女真军轮奸、强奸、甚至有被奸死者、、、、史称这段历史为‘靖康之难’亦为‘二帝北狩’。
‘靖康之难’的成因难道是后人所说的‘积贫积弱’所至?为什么文明在异族铁蹄面前只会发抖?如此的脆弱,是全民缺钙的原因吗?所有的一切难道真的是忘战必危、还是宋王朝军事力量不值一哂?
对于这段历史悲剧,时至今日已有许多相关作品问世。但多为小说体,这样的文学创作有许多虚构人物与情节,也严重背离了历史事实,客观上又误导了读者,造成更多的对宋王朝历史的误读。
笔者本了无知无畏、班门弄斧之精神。侧重于史实,努力还原历史真实。经过多年努力,拙作《覆辙——文明的挽歌》于2010年冬完成初稿,现整理发表以飨读者!
文章从宋哲宗一朝写起,直至宋钦宗靖康二年止。努力展示四十余年间宋、辽、 国的政治、外交、军事等大事,深度挖掘辽、北宋的灭亡真实原因,全景再现这一段波澜壮阔的历史。囿于笔者所学有限,文章定有不足与谬误之处。请同好不吝赐教!
  笔者今年三月在天涯发表了《绝代风华——往事知多少之赵匡胤篇》,但那并不是我相关宋史写作的第一个文章,也不会是最后一个!这个月我要开始写作《宋朝有个假皇帝》赵光义一文,《大宋名相赵普的职场厚黑学》一文也在构思中,希望大家会喜欢,一如既往的支持我!
    《覆辙》一书分为哲宗朝、徽宗朝、钦宗朝三个部分。下面为大家奉上《覆辙》一文相关章节的一些小标题,令大家先睹为快!
    第一部分哲宗朝
  一 少年天子的烦恼
  当家不做主,是所有男人的烦恼,更何况这是一个君临天下的一国之主。在少年天子的成长时期,心理的成长至关重要。赵煦得不到应有尊重,每天只是看着臣子们的脊背与屁股,哪里会开心起来呢?这种人生经历,使得他的心理发育受到影响,与他亲政后对守旧派的反攻倒算实在是有很大干系的。
    
    二 适得其反的拍马
  溜须很久远,拍马永流传!溜须的典故正是出于有宋一朝,这也从一方面可以证实溜须一事在宋是大行其道的!而拍马这种技术活,原来是舶来品,笔者忖度宋人有样学样的拿来主义,结果却是只做到了形似,而没有领悟到其中妙处。这样一来,难免把拍马这种事情做的画虎不成反类犬了。
    三 痛打落水狗的狗
  伟大领袖教导我们,对待同志,要象春天般的温暖;对待敌人,要象寒风般的凛冽。最好是宜将剩勇追穷寇,痛打落水狗。对敌人的姑息,就是对自己的犯罪、、、、
    四 胡乱写诗的严重后果
  吟诗作画,显然是件雅事。诗做的好,不但可以得享大名,还可以流传千古,令后人敬仰。而写诗也要分场合、分读者的,写了束之以高阁还好,倘若被其它善于品评的文人看到,只怕诗作者就会倒大霉的。宋王朝虽然崇文,但是也有它不同于其它王朝的文字狱、、、、、
    六 孤儿寡妇好欺负
  世人对‘踢寡妇的门、挖绝户的坟’这种事,虽然鲜有出声喝止的,但大多数人还是心下鄙之的。如果当事人也是个寡妇呢?太皇太后欺负赵煦母子,是不是得要对她的行为埋单呢?
    七 关键是教育皇帝
  伟大领袖曾经说过‘关键是在教育农民’,之所以有这种最高指示,也是因为我国非农业人口在国民中所占比例极小的原因所至。专制王朝时期,至关重要的却是对皇帝的教育工作,教导他们成为一个好皇帝是件大事、、、、、
    八 只有不好的老师没有不是的学生
  身为老师,不应只是做好授业解惑就算称职。灵魂工程师不是好做的,世间园丁又有几人合格呢?做为老师,能不能换位思考?放下身段来向自己的学生请教呢?
    九 随意取笑农民的严重后果
  随便的怀疑苏东坡学士的智商,怕是招来的板砖可以再筑一道新长城的。笔者年近四旬,尚未有属于自己的窝。欢迎读友飞砖,圆我住宅梦想。这里谢过了!
    十 寂寞难耐的谏官
  睥睨自雄的谏官,如何会英雄寂寞呢?一个称职的台谏官员就是‘有困难要上、没有困难创造困难也要上’的在鸡蛋里挑骨头!
    十一 成长的作价
  心理抑郁的宋哲宗,真的性早熟吗?从来循规蹈矩的他,真是是耽于女色了吗?
    十二 皇帝的不幸婚姻
    十三 多年的媳妇熬成婆
    十四 迟到的春天
    十五 我是皇帝我怕谁?
    十六 扬眉吐气的事
    十七 家事就是国事
    十八 皇后成了道姑
    十九 皇帝也有死的时候
    二十 不可多得的奸臣
    第二部分宋徽宗一朝
  二十一 机会永远给有准备的人
  曾经有句流传很广的话是‘不想当将军的士兵,不是好士兵。’其实这话根本不值一驳,一个新兵蛋子,首先想到的怕是先当个班长,或者是班副之类的!将军虽然严格讲来,也是普通一兵,但是又有谁看到过将军冲锋陷阵去了啊?做士兵的时候,最好还是努力做好普通一兵好了!进步的事,不是空想就有的。看清别人难,认的清自己更难。机会稍纵即逝,永远是给有准备的人预留的。如果只有想法,不付诸具体行动怕也是南柯一梦而已、、、、
    二十二 我本无心求富贵——烧冷灶上位的皇帝
  隋炀帝处心积虑的下定决心、排除万难,最终登上了帝位。志得意满之余,却说‘我本无心求富贵,谁知富贵迫人来’的轻巧话。似乎从前的努力都不是他自己做的,实在是令人好笑。说这种屁话与一个陈年老妓说自己是处女一样可笑!
    二十三 新开茅厕三天香——新君新气象
  赵佶登基之后,是按既定方针办,坚持两个凡是呢?还是有一番新动作?让天下臣民无不是翘首遥望、、、、、
    二十四 欺负皇帝女儿的牛人
  略有几分姿色的女子经常对于追求者一屑一顾,自认为‘皇帝女儿不愁嫁’。却不知在唐王朝时期,做为皇帝女儿的公主们,不但愁嫁,还往往被拒婚的。宋王朝在对待公主上面,情况要多少好点。就在北宋年间,出了一位欺负皇帝女儿的牛人、、、、
    二十五 死的不是时候的败家老娘们
    二十六 从政是老实人办不来的事情
  直至今日,做为从政的官员,光有政治热情是远远不够的。从政有许多时候要具备壮士断腕的狠劲,狡兔三窟的机心才可以立于不败之地、、、、
    二十七 奸臣是怎样炼成的?
  一个人走向成功,其间一定会经历许多风风雨雨。没有任何的成功是简单的事情。蔡京最终步入政治权力中心,四度拜相,也是有他过人之处的、、、、
    二十八 公务员必读
    二十九 为官必修太极功夫的缘故
  人们对于太极拳也有许多误会之处,认为这慢吞吞的体操似乎只合适老年人。这让喜欢太极拳的我心下郁闷了许久,如此国术竟然被人们糟蹋成这般情形。其实细心钻研之下,你就会发现:太极拳并不是人们所想的那样简单!如封似闭、似拙实巧,借力打力、四两拔千斤,所有这一切也是政治智慧、人生智慧的集大成者、、、
    三十 做奸臣也不是件简单事情
    三十一 生胡子的另类太监
    三十二 不甘心只做鉴宝工作的人
    三十三 巨奸大恶的碰头会
    三十四 什么是臭味相投?
    三十五 盛名之下,其实难副
    三十六 大官与小民
    三十七 蜜月的温柔
    三十八 没卵子的太监与有卵子的公驴
    三十九 道士,又见道士!
    四十 野导游也是导游
    四十一 ‘国脚’高俅
    四十二 谁说我国的足球走不向世界!!!
    四十三 世界足球先生在中国
    四十四 善讲黄段子的足球超人
    四十五 家天下者,其无后乎?
    四十六 眼中会容得下沙子吗?
    四十七 笑人是地方孝子贤孙的严重后果
    四十八 如此父子,如此兄弟。啧啧!
    四十九 两情相悦的君臣
    五十 一个男人与一个貌似男人的七年之痒
    五十一 爱国激情澎湃的太监
    五十二 以宦官为使介,国无人乎?
    五十三 贸易战争——看不见的硝烟
    五十四 童贯公公的北国之行
    五十五 不辱使命的童大人
    五十六 南归?亦是叛逃?
    五十七 弃暗投明还是飞蛾扑火?!
    五十八 惊动中央政府的美男子
    五十九 北宋版的《农夫与蛇》
    六十 高学历太监
    六十一 遗祸无穷的学士风流债
    六十二 只爱你的最爱
    六十三 楚王好细腰
    六十四 世界之最的皇家园林
    六十五 造反者的教科书
    六十六 不第秀才的破坏力
    六十七 秀才遇到兵的另类诠释
    六十八 林冲与武大郎哪个更纯爷们
    六十九 给最高领袖送礼的学问
    七十 民族也可以分‘生’与‘熟’吗??
    七十一 崇道与佞佛
    七十二 养虎为患与妇人之仁
    七十三 让历史告诉我们未来
    七十四 契丹男儿尽是飞人博尔特
    七十五 战前思想工作的重要性
    七十六 在你瞌睡送上枕头的人
    七十七 弓马娴熟是为了跑路吗!?
    七十八 发明创造的妙用
    七十九 300人与N万人的沙场PK
    八十 千余年前就有了高考移民
    八十一 科举真的是最先进的取士方法吗?
    八十二 地域对改革的影响
    八十三 前赴后继的太监
    八十四 给大象下绊子的蚂蚁
    八十五 白卷先生一样可以做官
    八十六 造反有些时候也是件容易事
    八十七 真实的方腊造反故事
    八十八 大宋第一消防员
    八十九 莫大荣幸——皇帝赐姓
    九十 睡皇帝老婆的人
    九十一 熟练掌握一门外语的重要性
    九十二 来而不往非礼也
    九十三 想做皇帝就要心狠手辣
    九十四 出‘使’未捷身先死
    九十五 韩医、中医之争
    九十六 面对两个帅锅同时求婚的两难选择
    九十七 真的是离题万里、不着边际吗?
    九十八 国与国之间的讨价还价
    九十九 赵匡胤的储钱罐
    一百 载入史籍的功勋骡子
    一百零一 吃人嘴短拿人手软
    一百零二 北宋年间的剩男圣女们
  

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楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 11:18:01
  前言——梦里花落知多少?
    北宋元符三年春,(公元1100年)一个令所有臣民感到震惊的消息迅速从开封城向全国传播开来:大宋第七任官家赵煦——万寿无,僵了!
    官家刚刚才二十五岁,正是风华正茂年纪。虽然做为人,不论你是走卒贩夫、还是贵为天子,永远无法逃脱‘生老病死’的自然规律,但是赵煦的死除了出乎所有人意料之外,总是让人心中感觉有些可惜,用‘英年早逝’一词来形容最为恰当。
    做为文章的开始,笔者本不愿意用太多的笔墨去描述他的短暂生平,只因《宋史》之中所载的赞曰:
    哲宗以冲幼践阼,宣仁同政。初年召用马、吕诸贤,罢青苗,复常平,登良俊,辟言路,天下人心,翕然向治。而元祐之政,庶几仁宗。奈何熙、丰旧奸枿去未尽,已而媒蘖复用,卒假绍述之言,务反前政,报复善良,驯致党籍祸兴,君子尽斥,而宋政益敝矣。吁,可惜哉!
    姑不论,此妙文为何人所书,若是尽信史书所载,便不如无史。此文所述笔者不敢苟同。
    虽说《宋史》的杂芜历来为学者所讥,可它的欠缺之处也正是他的长处所在。这里不愿就此话题多言,略过。
    单说赵煦生平。观史可知,有宋一代,有许多的赵姓皇族尽是早夭之人。后世亦有人断言道‘此为家族基因遗传所至’,相信这些专家定不会信口雌黄,做出这样的结论,自然有它的道理所在。不才综观各类书籍所载,对于哲宗的死简而言之——事出有因,郁郁而终。
    哲宗既非长子,又非嫡出。只是因父皇弃世之时,他的五个哥哥早夭,和这些早夭的兄长们相比,他虽活了二十五岁,却仍可视作长寿之人了。在神宗皇帝其他健在儿子当中他年龄最长,因此得以继位为帝。
    可见天上有时仍是会掉下馅饼来的,不才认为既能掉下林妹妹来,天上掉下来皇帝宝座来亦不足为奇。只是这样的机率之少让笔者郁闷至今,这也是我光棍一人的原委所在吧!
    对于盼望天上掉下来皇帝宝座的白日病患者,往往是被这宝座落下正砸了头颅当中者居多。
    写到此,忽又想起日前一事。数日前北京电视台开始为一部播出的历史连续剧作前期的广告宣传。听了他们极尽忽悠之能事的语言,不才亦对该剧心生殷切之情。
    孰知盼星星盼月亮,等到了播出之际。才看了该剧的开始第一集,我便立刻换台。从此对于广告宣传的话我再也不会相信。其中有一段剧情便是——有一行将就木之君、于榻间言道“国有长君,社稷之福。”这话本来是没有丝毫的错,只是在那人嘴里说出的却是“国有长(长短之长的发音)君,社稷之福”我怀疑自己的耳朵是否失聪,甚至怀疑过去对于这句子的理解到底是对是错了!就此话题STOP。
    相对而言,赵煦的登基,既有他的必然也有他的偶然。这就是历史的不可确定性。
    对于有宋一代并没有后宫乱政一说,后人既有正确的地方,亦有为前人讳之举。
    既有‘国有长君,社稷之福’一说,相对应的来讲,主少国危便是在情理之中。
    不管笔者内心对宣仁太皇太后的所作所为再不感冒,但是对她在哲宗得以顺利的继位之事当中所起的作用仍是要持肯定之态度。
    神宗皇帝三十六岁弃世,赵煦虽最年长也只是个十岁的孩子。神宗的两个弟弟正值壮年,对于皇位生出觊觎之心,也是自在情理之中。
    不才妄自忖度宣仁太皇太后之心,在心中是否曾有过—‘赵煦是个孩子,日后便于受自己操控’的心思持保留之态度。不管如何,在宣仁太后和一众臣子齐心努力之下,赵煦被拥立为帝顺利接班。宣仁太皇太后也就顺理成章的临朝称制。
    这里有必要对这个当年真正的“老佛爷”身世加以剖析——高太后出身高贵,远非现代人所言三代才可以成就的贵族可比。高太后的曾祖高琼乃是太宗朝名将。母亲为北宋太祖开国时元勋曹彬的孙女,姨妈更是仁宗朝的曹皇后。乃是辈辈红、根正苗红的贵族血统。
    幼年之时,她就与英宗住在宫中,曹皇后视若已出。后来二人成年,仁宗与曹皇后作为证婚人和司仪亲自为二人主持婚礼。当时民间有‘天子娶妇,皇后嫁女。’之说。
    这种世家大族与皇家的联姻无疑是有助于巩固高太后在宫中的地位的。高太后在经历了仁、英、神宗三朝发生的仁宗立储、英宗濮议风波和神宗朝的熙宁变法等事,对于其间种种政治斗争手法、便是看也早已是烂熟于心。
    做为政治经验丰富,政治斗争手段老到的个中翘楚,她不甘心情愿只做壁上观、做个事不关已的看客。对于这个寂寞的女人来说,有事可做总比眼见着步入风烛之年等死强之百倍。
    ‘行家伸伸手,就知有没有’,对于神宗的两个弟弟来讲,他们之间的PK根本就不会是在一个重量级别。哲宗皇帝的顺利登基一事可以视为她初出茅庐第一功,牛刀小试而已。
  
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 11:20:31
  笔者另一作品《宋朝有个假皇帝》也将于近日发表,请读友关注支持!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 11:27:17
  第一部分宋哲宗第一节少年天子的烦恼
  高踞皇帝龙榻之上的赵煦,接受文武百官的拜见之际,听了下面山呼万岁的声音,心中对于自己祖母感激之情真是如滔滔江水,哪知这种感激之情,并不能长久。
  时间不久,少年心中的落寂之情随了年齿的增长日益强烈。心中对于祖母的猜忌和怨恨早就冲淡了心中的感激之情,甚至怀疑当初她选择自己做皇帝的动机所在:何以会置二子于不顾,一意要立自己为帝!
  原来是朝中文武,见过新君叩拜起身后就发现了一个值得深思的事情——做为十岁的孩子,怎么会有如此合身的小龙袍?众人一番思索之后,已知此事太皇太后早有预谋。对于新帝的登基,作为臣子如何自处?众臣子心照不宣后迅速达成了惊人的一致性。
  太皇太后虽表面上宣扬自己心性好静,无意听政,但绝不会把手中的权力之杖轻易丢开。军国大事尽由她会同几位大臣处置,年少的哲宗只有知情权和沉默权。对于年少的天子,大臣除个别老成持重的人,尚心存敬重持礼甚恭之外,其他人可以用‘目无君上’四字来做形容。
  朝堂之上,年少的天子座位与太皇太后座位相对。也不知道是哪位心胸促狭之辈生出如此主张?是以年少的天子只要是上朝,他所见到的只能是臣子的背与臀。大臣们从来都是向太皇太后奏事,背向哲宗,更不会向少年早请示晚汇报。年少的皇帝,也只有隐忍不发。日子一久,他就可以从那班大臣的背臀之丰腴,大小形状分辨出是哪一人!
  太皇太后既有显赫的身世,对于神宗时候王安石的变法很有看法也是情理之中。神宗朝之时,囿于宗法,她强自忍了这些年,早已然是忍无可忍。不在沉默中死亡,就是在沉默中爆发。如今大权在手的她当仁不让的选择了爆发。可是如果冒失的尽废新法于大行皇帝尸骨未寒之际,怎么说也应该心存忌惮之。这个心计深沉的老妇人老谋深算,如何可以使自己的政令畅达,且对活人死人全有个交代,的确是个颇具挑战性的政治难题。
  万幸的是,办法总要比困难多些,对于她这种高智商的政治女强人来说,这种小问题根本不会成为问题!她在垂帘听政之始,就早已想好了一个人为已所用。这个人便是历史上鼎鼎大名的一流历史学家,二流政治家。曾经的砸缸少年——司马光!
  人们经常会为了自己的郁郁不得志而懊恼不已!有理由相信司马光也是如此。
  当他在洛阳埋首一心修著《资治通鉴》(书名为神宗所提)之时,有时也会为自己被驱逐出汴梁而感慨良多。此老的道德文章我不敢作任何的品评,若非神宗皇帝的大逝,有可能他此生会画上一个圆满的句号。既使是他这般通晓各朝历代兴衰之人突然面对政事的突变、历史的不确定性也让他始料未及!
  听闻到神宗弃世的消息,司马光即刻进京奔丧。东京城之中百姓夹道欢迎,望尘而拜,守门的卫士也行标准的注目礼。更有小民大声呼喊“相公勿归洛阳,留相天子,活我百姓!”
  没有资料证明第一个呼喊之人是何许人也!只能猜测到当时拗相公——王安石的变法不是走入了死胡同,便是有许多的扰民之处。否则普通民众断不会有如此的呼声!
  司马光一路风尘来到东京,鞍马劳顿尚未及休息,就有太皇太后的使人前来奉命拜访。太皇太后此举也是‘打鬼须借钟馗’之意。司马光一见之下,仿佛如瞌睡的人得了一个枕头!他连上数道表章:
  
  一者:广纳谏言!这一建议不才亦十分之认可。惜乎哉老先生不久之后便自打耳光,执政之后独断专行,更无半分广纳谏言的意思。是以知“知易行难”古来如此!
  二者:尽废新法。
  做为反变法的急先锋,司马光对于变法的看法一直是‘深恶痛绝’必欲全废方称心!对于王安石的新法,他从来都是不遗余力的去反对。由于神宗皇帝的坚持和王安石的努力,他于十数年前离开了政治中心去闭门著书,最终成就了千古名著《资治通鉴》。
  司马光没有对王安石心存感激,反而是心怀了为国为民继续发挥余热的万分热忱,故地重游。这次重回汴京,心中之感慨是否为“玄都观里桃千树,尽是刘郞去后栽”?笔者不得而知。他的复出与太皇太后一拍即合,更成了在神宗朝尽为变法派所打压官员的福音!以他为保守派官员代表和太皇太后强强联手,一门心思要“尽废新法”!暂不论其中公议如何,单是对于这种行为产生的深远影响,相信当时并无一人可以预知!
  得知司马光进京的消息,变法派官员蔡确、章惇、韩缜等人心中的恐慌可想而知。面对强大的对手卷土重来,与其束手待毙,不如放手一搏!
  ‘满朝朱紫贵,尽是读书人’,有宋一代,因了赵官家的大力支持,朝中文武尽为饱学之士。不论你是变法的新派人物,还是保守的官员。通过科举方能与赵官家‘共天下’!
  眼见了风雨欲来黑云压城,众新派人物利用舆论炮制出“三年无改于父之道,可谓孝矣!”的理论来保护变法的继续实施。众变法人物扛起了孔圣人的大旗,祭起“孝字”法宝,不可谓不高明!
  对于孝之一字,宋自太祖立国以来,大力提倡封建道德:“国初人便已崇礼义|尊经术,欲复二帝三代,自胜如唐人。”宣传之广,早已在人民心中根深蒂固。
  宋的统治者特别重视和强调封建孝道,声称乃是“以孝治天下”。《孝经》在宋被升格为众经之首、万行之宗,后世所说“百善孝为先!”“求忠臣必求之于孝子之门”更是为广大各阶层民众所接受。变法派如此作为,自以为得计,期盼在与司马光为首的保守势力争斗中胜出一招半势。
  哪得知司马光老先生早已非是当年的吴下阿蒙,众文武再一次的领略了什么叫做“士别三日,当刮目相看”的含义,更何况司马老先生这么多年来一直于洛阳城中苦修内力!
  果真是自出洞来无对手!司马光先生心下暗笑,好整以暇左手一个“如封似闭”,右手一招"手挥琵琶”。[注:笔者喜欢太极拳}再看那变法派诸人早被他这神功带的跌跌撞撞,不待老先生亲劳玉趾,几个人只有自废武功,退出武林,怡养天年了!
  老先生根本不与他等人做正面交锋,只是借力打力四两拨千斤,举手投足之间便是高下立见!司马老先生见招拆招,一面先把神宗先帝与王安石、吕惠卿等人分开。只说新法尽是王、吕等人所为。接下来强调太皇太后如此行为乃是“以母改子”绝非哲宗小皇帝的“以子改父”。
  观司马光如此行为,可以知道他不但是文章做的花团锦簇,而且施政水平也有长足进步。这个似拙实巧的办法一实行,他的政治修为已至登堂入室的高明境界!
  把新法强自和神宗皇帝撇清,然后分而制之。实在是有掩耳盗铃、自欺欺人之嫌!但是这种手段却往往为后人所借用并发扬光大!它实在是清除异己和打击对手的‘撒手锏’!
  所谓的“以母改子”更是与太皇太后心有灵犀之举!但他这样做的确可以绕过“孝”的雷区!虽然这样行为从皇权的继承角度来讲是行不通的,但是又有哪个朝臣会站出来就此反对呢?毕竟身家性命才是第一位的!对于神宗之后皇位的继承人赵煦来说,这样的行为对他心理影响程度并不在当年司马光老先生考虑范围了!这也可以说是为了达到目标,手段如何其实并不重要,过程不会因为结果而显的不合时宜!
  时间不久,司马光便以门下侍郎的官职重新入朝。他是否也志得意满地说过‘我胡汉三又回来了!’不得而知。可是他当时确有些英雄寂寞,睥睨群臣的意思!
  毕竟如今在朝的变法派与王安石相比不异于天壤之别,无论是从文化素质和政治修养来说,皆已是不可相比。更遑论个人品质了!同时与司马光联袂入朝的还有被任命为尚书左丞的吕公著。少年天子才记得清了这个老先生的背与臀,哪料得他一口气举荐数人入朝。背对了少年天子而立的众臣子,忽而换了新臀与无数的新背。一时又把少年心中刚刚记忆的东西变得纷乱繁杂起来!
  
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 11:32:54
  第二节独乐园园主:独游人归来!司马光老先生是个有远大抱负的人,对于朝中新党,自是不屑一顾。如果满朝文武尽是让他见了添堵的角色,毕竟不是个让他爽快的事。故此呼朋引类也是应有之举。
  易有言道“云从龙,风从虎,水流湿,火就燥。同声相应,同气相求。”说的便是这个道理。
  司马老先生推荐刘挚、赵彦若、傅尧俞、范纯仁、范祖禹、唐淑问,他认为这些人品学兼优可以担任台谏或经筵官。老先生知道控制舆论掌握台谏的重要性足可见写史之人对于历史的经验之丰富!待到了徽宗朝蔡京亦是有样学样,更加‘活学活用’,同样是深晓台谏的厉害之处!最终为祸社稷,将北宋这只巨无霸航母送入了万劫不复的深渊之中!
  老先生一鼓作气又推荐吕大防、王存、孙觉、胡宗愈、五岩叟、苏轼、苏辙等人,希望朝廷委以重任。老先生自己以身作则,如此行为。又鼓励建议文彦博、吕公著、冯京、孙固、韩维等他视为德高望重的老臣与他一同各举贤才。
  于是乎旧派官员终于迎来了‘野百合的春天’,得知这个好消息之后更是奔走相告,欢欣鼓舞!众旧派官员连辔入京,新派人物却是黯然销魂灰头土脸的奔赴贬所。一退一进之间,此长彼消。终于朝中基本上实现了司马老先生的期盼-——尽为可用之人!
  对于一个熟知历史掌故的一流史学家来讲,司马光对于自己这种控制言路、打击对手的行为在后世如何为人所诟病怕是并未做深思!或许老人也是在考虑到自己来日无多,一种强烈的责任感和崇高的使命感促使他不计身后名去完成尽废新法这个庞大工程了!
  太皇太后高老太太做为目下大宋国的掌舵人,心里应该十分清楚司马光这样行为的不合理性和危害性。可是她却完全接受了司马光的建议,并对老先生推荐之人照单全收,并委以重任。刘挚与王岩叟分任侍御史、监察御史。
  宋自太祖立国,便已经有了宗法制度,其中就有“职事相干”一说!
  说的浅白些来讲,就是说正、副宰相等执政大臣与行使监察权的御史台、谏院官员便属于“职事相干”。当时就有皇帝“寄腹心于大臣,寄耳目于台谏,二者相须,不可缺一”之说!用今天的话来讲的话就是:“两手都要抓,两手都要硬”正因为有这明文规定,执事官亲属故旧不除谏官便做为一条潜规则一直存在于官场!
  对司马老先生的举贤不避亲故听之任之,一者是对于老人的充分信任。二来或者是太皇太后的心中另有打算。以笔者小人之心度之不外乎老太太见老先生已是风烛残年,怕忽有一日这老头来个脑梗心梗什么的,一时老太太失了倚靠。为长久之计只得勉从其请,自己再用心物色可以在司马光死之后的接替他位置的最佳人选!
  在高老太太所中意的大臣之中第一人选为:苏东坡、苏学士。史载:高太后执政,加苏轼为翰林学士,三迁清要,旬兼侍读。
  有一天,太皇太后于便殿接见苏轼,问他道:“卿前年为何官?”
  苏轼答道:“常州团练副使”。
  “今为何官?”
  苏轼复回道:“待诏翰林学士!”
  “为何骤升此缺?”
  “遭遇太皇太后及皇帝陛下。”
  太后摇头道:“并不为此!”
  苏轼又言道:“莫非大臣推荐?”
  太后复摇头,望了他缓缓道:“此乃先帝遗意,先帝每读卿文章,必称奇材!但未及尽用尔!”苏轼听了此言,不禁心下感动,不顾失礼,竟在太皇太后面前痛哭失声。从此为感神宗和太皇太后的知遇之恩,常怀报效之心!
  看来中国的知识分子缺少的不是别的,只是希望得到统治者的认可和理解!便如苏轼这般人物亦是概莫能外,这可能就是人们常常说的“士为知己者死”了吧?!据此看来苏东坡也是个没心没肺的人,对于曾经的‘乌台诗案’——险些死在神宗的诏狱一事,早就在他心中成了过眼云烟! 苏轼这些年的贬谪之路,已经让他对自己从前的种种行为有了深刻的反思和探讨!对于自己从前对待变法的态度有了新的认识。所以他对司马光的尽废新法有自己的不同看法。
   对于王安石的变法,其实在这个历史非常时期,许多新派人物与旧派人物对于变法的认识都是已经在一个更新的层面之上,许多的旧派人物也看到了变法图强的长足之处,而变法派人物也有人看到了变法的不足之处和尚须改进的地方。
   如果说王安石为变法而“不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。”是一种刑天舞干戚的不屈精神,那么司马光的执著精神也只得让苏轼再三感慨“司马牛,司马牛”罢了!
   在元祐元年三月,当司马光下令命全国范围内于五日中尽废免役法,再行旧法差役法!此令一出,举国骚然。就连远在江宁闲居的王安石也不禁大为吃惊:“此法终不可废!我与先帝熟议两年方才实行、、、、、”
   就连那位‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的名臣范仲淹之子----范纯仁,此公且是司马老先生的儿女亲家!就是范纯仁也认为自己的亲家翁此事做的有点操之过急!他劝解老先生道:“徐徐经理,乃为得计!”
   苏轼这次再一回的显示出了他的可爱和不合时宜!东坡学士据理力争:“差役免役,各有利害。免役之害,聚敛于上,而下有钱荒之患;差役之害,民常在官,不得专力务农,而吏胥缘以为奸。”
   看到苏轼与自己争的面红耳赤,司马光并未做过多的思考就直接否了苏轼的建议,看到老头这样固执己见,苏轼也只能徒唤奈何了!
   这个时候的司马光已经不单是为了国事之争,而是太多了掺杂了意气之争在其中,只是他不自知罢了!这是否也是我们后人常提到的“当局者迷"?
   看到几个为自己所荐举的贤才尽不附合自己的提议,司马光内心的忧愤可想而知。
   我想老头终是拉不下老脸与亲家反目,只得一肚子的邪火发在了苏轼先生身上!反正苏轼也早已习惯了贬谪的生活,就是再来一次又能如何?
   司马光老先生有如此的想法,苏轼的再次的颠沛流离便顺理成章了!为后世所推崇的苏东坡再一次的离开了政治权力中心,太皇太后眼见他渐行渐远的身影这次依旧是选择了默许!
  司马光老先生在编著《资治通鉴》时候,秉笔直书、畅所欲言当为万世修史之楷模!但不知老先生可曾知道“人君之患,莫大于好人从已,若大臣惟一人之从,群臣惟大臣之从,则天下事可忧!”
  笔者忖度神宗皇帝面对着来自各方的反变法压力仍硬了头皮坚挺王安石,也是有难言之处的!他不是面对了王安石一人,而是面对众多的变法派!为了使君权不至于旁落,他只得不断地为王安石树立敌对的政治势力来保持平衡!——这就是政治!
  以史为鉴,可以知得失!
  司马光先生深知其中道理,却仍不肯听取不同意见和声音。注定了他的晚年事业多为无用功,且为人所诟病!孟夫子曾有言道:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡!”
   一个国家,没有了舆论监督和监察制约,权力的滥用将会使家与国走向何方是个太过沉重的话题!!!
   宋代的台谏制度多少闪烁着一些民主和开明的火花,可惜这个火花在历史长河中只是绚丽的瞬间!
  
  
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 11:35:14
  居然没有一人来抢沙发啊!郁闷中、、、、
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 13:15:59
  第三节:适得其反的拍马
  有别于东坡学士和范纯仁的不识抬举,刘挚、王岩叟、朱光庭等人是非常懂得‘投桃报李’和礼尚往来的人!就在他们磨拳擦掌的急于立功报效司马君实的荐举之恩时候,一个变法派的领军人物,愚蠢到了伸出自己的拳头放到了狮虎之口中!这个人就是新派头面人物时任宰辅之臣的蔡确。
  对于此人的发迹史并不想做过多的描述,此人最拿手的就是逢迎与奉承。若说无才也不完全正确。王安石在变法之初,得不到朝中众臣子的支持,无奈何之下,只有荐引许多新人入朝助一臂之力推行新法。以期爪牙可用!也正因为这个缘故所用之人良莠不齐也只有默认,进而自食其果也只能自认倒霉了。
  蔡确不只是善于奉迎,见风使舵、更对背后扔黑砖之事也是无师自通。当王安石得知自己一手提拨的并扶在马上送了好长一程的人,竟义正辞严的向神宗皇帝上奏童弹劾自己之时。心中的滋味可想而知。
  对于神宗皇帝的大去、新帝的登基的变故,这种非常时期蔡确当然不会选择沉默,他也曾上蹿下跳了一番,对他的这种为自身固宠计的行为也可以理解。蔡确先是与刑恕二人欲行废立以期搏一个策立之功,事未谐反诬高老太太和王珪(史称‘三旨宰相’,上殿奏事称‘取圣旨’,皇帝裁决后他称‘领圣旨’,传达圣旨是‘已得圣旨’以胆小著称!)有废立之心。说这种以胆小著称于世的人要行废立之事,蔡确也真的是敢想敢说啊!
  高老太太早看在眼里,记在心中。可是自己听政之初,就罢废先帝重臣。这种事情有对神宗大不敬之嫌。所以她一时并没有对蔡确怎样,隐忍一时并不等于就会永远放过他的。看到政事尽出于宣仁太皇太后之手,蔡确为表一下对新主人的忠心与赤诚,重又作了番摇尾之事。上表乞复高太后之叔父高遵裕的官职。
  只是他再次低估了高老太太的政治智商,高老太太对他舞剑之意心知肚明。疾颜厉色的拒绝了他这番‘好意’。高遵裕作为灵武之役的主将,此战大败,死伤无算不说,把王安石与神宗变法所得的多年积累所得大部葬送。神宗皇帝心痛之下,夜不能寐,惊悸忧心就此年纪轻轻就断送了性命。没有杀高遵裕已经是法外开恩之举,这时蔡确上表请太皇太后听政之初就为自己的叔父官复原职,看似是在讨好和献媚。其实是在包藏祸心的。
  高老太太一眼就看穿了他的险恶用心,所以断然拒绝了他的建议。这事情是否真是他的邀功和献媚不得而知,只是从此事便可知蔡确的政治手腕之拙劣!的确是令变法派人汗颜不已。
  愚蠢的人之所以愚蠢,就是他永远不会对自己的愚蠢行为做反思和自省!
  蔡确见老太太不理会自己的媚眼,顿生‘无人会,登临意’的叹息。时间不久,他自以为是的认为又有了新的机会!这一次他的吹拍对象变成了年少的天子赵煦。
  新君的登基,北方的辽按惯例派使者前来表示祝贺,同时对神宗皇帝的大去表示哀悼。蔡确的自以为是又一次向世人展示了他的愚不可及。在他的内心对于高老太太的老奸巨猾仍心有余悸,这次他表演对象是年幼的哲宗,老的不可欺,少的总可以吧!可能在宋代还没有那个‘欺老不欺少’的俗谚吧。
  蔡确反反复复地在哲宗面前细细叙述北朝人的衣着礼仪,却丝毫没有注意到年少天子早就写满了一脸的不耐烦。少年最近本来就心烦的要死,对于臣子的无礼和祖母的霸道他只能隐忍。每天坐在龙椅上却只能做为旁观者,且旁观的永远是臣下的背与臀。相信这样的折磨对于每个人来说都是非常之痛苦,对于一个十来岁的孩子来说这种痛苦可能更甚!
  本来心情糟糕透了的少年天子,初时还一如既往的保持着沉默。可是这种唐僧似的无休止絮叨终于让少年在沉默中爆发了!祖母他可以忍,对于臣子尤其是这种自以为是的臣子他忍无可忍!
  还好‘小正太’并未做出龙颜大怒的过激行为。只是用淡定地口吻问这个不知趣的大臣道:“契丹使者是人吗?”
  蔡确仍没有注意到少年明显的揶揄之色,略微怔忡之后答道:“当然是人,可是他们是夷狄!”
  年少的哲宗终于找到了一个发泄怒火的渠道,他强自压抑怒火,尽量用平淡的语气道:“既是人,怕他作甚!”
  蔡确听了后,只觉得天旋地转。估计这厮并未有高血压心梗脑梗之类的隐疾,只是满身的汗水悚惧而退!
  虽说拍马屁是个放之四海皆准的行为,可是拍马屁也绝对是个高智慧含量的技术活。拍的好拍的炉火纯青的人一开拍,‘行家伸伸手,就知有没有’拍的人与被拍者皆大欢喜。而拍的不好的话,一者拍在马腿之上或者是其它部位。为马所伤也是在所难免的!亦或有“不胜怒,蹄之!”的后果也未可知。
  对于溜须拍马的来历有必要在此探讨一番。笔者初衷,乃是基于对他日有志于考取公务员的有为青年考虑才多此一举的。倘若考官出了一个‘试论拍马对于今日从政的益处’的雷人题目,不知‘拍马’一说来历的考生如何会把文章做的花团锦簇?
  相信大多数的人都知道‘溜须拍马’是用来形容阿谀奉承的贬意词,但是多半人也是只知其一,不知其二的。
  ‘溜须’的典故主人公是北宋真宗朝的权臣丁谓,他是宋太宗淳化年间的进士,一样是读书人。也是经过科考取得的功名。真宗咸平年任三司户部判官,权三司使,也是位高权重之人。大中祥符年间伙同王钦若大营道观、屡上祥异,怂恿宋真宗封禅祭汾。官拜三司使之后,又进为户部侍郎、参知政事。
  仍然要求进步的他,进而阿谀奉承时任宰相的名臣寇准。丁谓对寇准可说是毕恭毕敬‘尝会食中书,羹污准须,谓起,徐拂之。准笑曰:参政、国之大臣,乃为官长拂须耶?’
  溜须的人还不脸红,被溜者寇准却有点脸上挂不住了,于是出言相讥。哪知道丁谓恼羞成怒之下,在心中记恨上了寇准。最终排挤、构陷寇准,使得寇准罢相被贬出京。
  虽然‘溜须’的确让人愉悦,但是操作起来实在是有难度的。而拍马一事,就更得加意小心了。
  ‘拍马’一说的最早由来,已经难以尽知。不过从字面上推测,此事与游牧民族一定是大有干系的。可以认定是发轫于草原民族的事情。对于蒙古民族来说,他的整个民族兴衰辉煌都是与马息息相关的。
  蒙古人民相互见面之时,‘拍马’是他们的寒喧方式。‘拍马’并不是在相马,而是在交流饲养马匹的经验。马的膘肥体壮与否,主要体现在马的屁股上面。用手轻拍马屁,就可以知道马膘如何,很容易得知马儿的健壮与否这些讯息。而北方游牧民族在夸耀自己的马好之际,也是得意的拍拍马的屁股的。
  在生活中缺少马匹的农耕民族眼中看来,对这种‘拍马’的行为却有点觉得不可理解。虽然不明白‘拍马’的真实用意所在,但也可以从马主人的神情上推测得出,这一定是在奉承对方。久而久之,汉人就用‘拍马’或者‘拍马屁’来形容对别人献媚奉承了。
  如何将拍马行为艺术化和发扬光大的确是一件功在当代利在千秋的事业!
  
作者:姚旗 时间:2011-05-07 13:19:48
  我先坐上早班车,补一下宋史这一课。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 16:36:18
  @姚旗 2011-05-07 13:19:48
  我先坐上早班车,补一下宋史这一课。
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  [评论随笔]绝代风华——往事知多少之宋太祖篇(连载)_煮酒论史_天涯社区
  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/185748.shtml从这里开始看吧,这是开始部分。
作者:扬子江仍在奔流 时间:2011-05-07 17:17:50
  楼主,我看来,最关键的还是军事的羸弱,而这最主要的在于未能组织强大的骑兵部队。
  步兵在对起兵作战中有巨大的劣势,胜不完胜,败则完败。
  其他一切所谓党争、文武之争、南北之争等等都是军事失败的某一个原因。
  
  
  致命的是不重视骑兵,以至于在北宋马奇缺,代步多用兔儿马(驴子)
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 17:53:41
  @扬子江仍在奔流 2011-05-07 17:17:50
  楼主,我看来,最关键的还是军事的羸弱,而这最主要的在于未能组织强大的骑兵部队。
  步兵在对起兵作战中有巨大的劣势,胜不完胜,败则完败。
  其他一切所谓党争、文武之争、南北之争等等都是军事失败的某一个原因。
  致命的是不重视骑兵,以至于在北宋马奇缺,代步多用兔儿马(驴子)
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  军事的软弱只是表象!请继续关注我的作品!欢迎就文章观点展开有益探讨
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 17:56:25
  @扬子江仍在奔流 2011-05-07 17:17:50
  楼主,我看来,最关键的还是军事的羸弱,而这最主要的在于未能组织强大的骑兵部队。
  步兵在对起兵作战中有巨大的劣势,胜不完胜,败则完败。
  其他一切所谓党争、文武之争、南北之争等等都是军事失败的某一个原因。
  致命的是不重视骑兵,以至于在北宋马奇缺,代步多用兔儿马(驴子)
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  不是不重视,而是无法重视。纳入宋人版图的只是农耕区,牛虽然多,但不是五色神牛,无法冲锋陷阵的!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 17:58:08
  笔者QQ397512352,欢迎同好探讨批评!
作者:M78星盗 时间:2011-05-07 19:28:10
  希罗协会QQ群:113745397
    
      本协会由银翼要塞重装步兵创建,内有十字桀、唐史高手玉搔头、汉史高手郑关耳、超级牛人我是鳄鱼我不哭、先请而后教、长生堂弟子
    
  欢迎楼主加入
作者:暗语箴言 时间:2011-05-07 19:35:57
  唐前少佞臣,宋后多汉奸,支持楼主!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 20:34:13
  @M78星盗 2011-05-07 19:28:10
  希罗协会QQ群:113745397
  本协会由银翼要塞重装步兵创建,内有十字桀、唐史高手玉搔头、汉史高手郑关耳、超级牛人我是鳄鱼我不哭、先请而后教、长生堂弟子
  欢迎楼主加入
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  重装步兵是我的朋友,理应捧场的!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 20:35:26
  @暗语箴言 2011-05-07 19:35:57
  唐前少佞臣,宋后多汉奸,支持楼主!
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  哪个朝代,卖主求荣的都不在少数的!这事情究其根本,可能是个值得深思的问题!?
作者:上輩子是西夏人 时间:2011-05-07 20:49:30
  
  
  刚好也在写靖康前的这一段历史
  
  来围观
  
  顺道顶起
  
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 21:00:12
  第四节;胡乱写诗的严重后果!
  对于司马光的内心想法,台谏官员心领神会之余立刻付诸行动!好的狗是不等主人呼喝的,其间的默契形成假以时日便可以。而台谏官员从前是赵官家的狗,只是如今又改成向司马老先生摇尾而已。
   如果从一个官员的身上找毛病,当真是一件再简单不过的事情。何况蔡确这种身处风口浪尖而不自知的人。惯于‘抓辫子、打棍子、戴帽子’的台谏官员根本用不着劳神费力去做‘吹毛求疵’的工作。蔡确在众人群起而攻之的面前黯然离开京城当是情理之事。众谏官奋起‘宜将剩勇追穷寇’的顽强斗志,痛打这只落水狗,这种表现忠心的机会并非是天天有的。
   蔡确一贬再贬最终于新州安置(今广东地区),蔡确此人并非一无是处,他的可爱之处就是虽身处于贬途,却仍优游山水。可见此人的心态之平和----确可以让如今能上不能下的公仆们感叹汗颜不已!蔡确在游山玩水之余还不忘填词作诗。也正是这个文人的雅好最终葬送了他的一生。后世多数人没有了这种学养,只得改作在壁间柱上刻画一番表示‘XXX曾到此一游’了。
   如今国人有钱了,更有公费出游者飘洋过海乐此不疲,令我辈草民只有艳羡和吞口水的份了!社会主义的优越性一览无遗啊!
   史载,蔡确罢相出知陈州。次年再贬安州,对于一个酷爱大自然的资深驴友来说,那当然是越行越远,永远在路上的感觉最为惬意。蔡确对为什么会有再次的远足仍未能引足够重视。他居然在安州游览当地风景名胜车盖亭的时候,还写下了十首《夏日游车盖亭》的绝句。
   一个身在贬途的臣子不是謹小慎微的保持低调和深刻反省自己,最终的结果是可以预知的。在酷暑骄阳之下去游玩果是人生幸事,他的这种行为显然并没有醉翁之意,只是寄情于山水之间了。
   防暑工作做的好的他,写下了十首绝句。蔡确的才情确有过人之处!文人所有的臭毛病蔡确全部具备,在展示才华的方面甚至更为突出。象极了坐在电脑前码字的我,内心希望得到同好的认可与尊重!寂寞的人也是需要掌声的,在只相信成功和赞赏成功人士的当今更是!
   蔡确写就了绝妙好辞后拿出来向故人展示也是同样的心思。只是他没有料到遇故人于他乡的后果会如此严重。
   笔者本来打算对于哲宗朝之事尽量的简而言之,可是发生在蔡确身上的‘车盖亭事件’却是北宋最大的文字狱,其影响之恶劣远胜于苏东坡学士遭遇的‘乌台诗案’。
  太祖太宗当年立的规矩是‘不得杀言官,臣子不得因言获罪、、、、’台谏官员有了这个‘尚方宝剑’在手,可以放心大胆的弹劾百官而不必担心会有秋后算帐的事情发生。
  宋的台谏制度本是为维护其统治、天子驾驭百官而设,不可谓不高明。也正是因此,宋的文字狱便又有了与他朝不同的特色!
  蔡确久负文名,最初就有“儒苑昔推唐吏部,将坛今拜汉将军”的诗句传世。待到他最终的贬死新州也是因为诗句,“其始终盛衰,皆以诗句”。写诗固然是雅事,须殚精竭虑,但是展示于何人也须小心为妙!
  蔡确的诗句是从来不缺少知音的。当一个名叫吴处厚的官员得到他的诗句后如获至宝,这个当年在蔡相爷面前摇尾未获睐眼的家伙,不单是细细的品读了诗句,并亲手写下了远过绝句篇幅的注释!
  当宣仁太皇太后看到这些经过再加工、精心提炼的诗句之后,果然如吴某人所料大为震怒。十首诗词当中,吴某人竟能在其中找出五首有问题。这样乐于在鸡蛋里找骨头的好干部要是发往卫生监督部门可真算是称职极了,广大人民群众至少可以对吃到嘴边的东西放心食用。蔡确当年的坚持原则直到今天才尝到了苦果,小人是万万不能得罪的!五首诗词中的四首并没有什么严重的后果,可是最为要命的其中一首却被吴某人居心险恶的解释为:蔡确诗句中隐喻宣仁太皇太后为武则天。
  须知有宋一代对于唐人绝对是可以用“口诛笔伐”来形容的,对于武后的乱政和唐太宗的弑兄杀弟根本是看不在眼里的。宣仁老太太在内心中是最害怕有臣子非议自己的作为的。偏偏越是怕什么越是来什么,吴处厚这一招果是点在了蔡确的命门要穴之上。
  历史告诉我们无论在哪个朝代这种人才绝非是稀缺资源,就连说梦话也是要看看环境的。‘祸从口出、因言获罪’的事是经常发生的,‘罗织罪名’与‘欲加之罪何患无辞’的操作流程对吴处厚之流而言简直是举手之劳的事情。
  高老太太自己也直承‘女子干政,绝非社稷之福’,但是这样的话自己说出来是为了撇清自己,若是听到持此论的是朝臣,结果当然会是‘道哥很生气,后果很严重了!’。
  看到老佛爷盛怒之下,脸色也变的发绿。台谏众臣子当然不会放过这种飞板砖的良机,于是蔡确在发表了新作之后又一次做了远游。宋时没有了唐的宽广疆域,他自然也写不出‘云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前’的好句,他这次是被发往新州。那时候的广东新州地方并不是现在这般经济发达人口稠密。那里还只是不毛之地、瘴疠与瘟疫虫蛇之类的东西横行无忌。
  这次蔡确没有了写诗的情致,因为新州对于他来说,那就是他人生的最终归宿。苏东坡曾有诗句道“问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回?”贬往这里,其实已经是等于判了死刑、缓期执行而已。
  吕大防、范纯仁等见状,虽然对蔡确心下鄙之,但却同朝为臣日久,物伤其类的心油然而生,以蔡确母亲年老体弱为由上表为蔡确求情改迁他所。老太太余怒未消,一口回绝道:“山可移,此州不可移!”
  范纯仁又请少年天子向太皇太后求情,少年再一次的选择了沉默。蔡确这次的不归路,只是带着一名爱妾名唤‘琵琶姐’,还有一个极通人性的鹦鹉。哪知那爱妾当真是红颜薄命,时间不久就不服水土一命呜呼。
  这次蔡确伤心之余,再赋诗云:‘鹦鹉声犹在,琵琶事已非。伤心汉江水,同去不同归。’不久也抑郁成疾,郁郁而终,这首小词就此成为他人生中的绝笔。
  ‘车盖亭诗案’是北宋一朝朋党之争中以文字打击政敌力度最大,牵涉面最广的一起文字狱。旧党中的一些大臣利用了高老太太对蔡确等人的不满,极尽穿凿附会、捕风捉影之能事把变法派的人基本做到了斩草除根,除恶务尽。
  章惇、蔡卞、黄履、张商英、李清臣、李德刍、吴安诗、蒲宗孟等变法派的大臣们被司马光任CEO的旅游公司组织在一起、成立了一个旅行团,领队就是蔡确和章惇!尽管众人心中不愿,可仍得踏上了这次岭南之旅。做一次公费远游!
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 21:02:42
  希望因言获罪的事情真的成为历史!我祈求,文字狱再不会历史重演!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 21:04:45
  台谏制度是个值得深入探讨的好制度,笔者有意在相关宋史的写作中专章研究探讨。最好也在当今社会建立一套完善的台谏的制度,以杜绝官场中种种不良之事,使的社会达到大治!小民之福祉也!
作者:银翼要塞重装步兵 时间:2011-05-07 21:35:02
  宋代政治总的来说比前后都来得开明。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 21:38:41
  第五节:关键是教育皇帝!
  人们经常用欺负人‘孤儿寡母’来形容这种作为的不厚道。做为老寡妇的高老太太不知是有意还是无意也是这样做的。
  一个早慧的少年,对于祖母的所作所为本在心中积怨极深。对于宣仁太皇太后的咄咄逼人一再的屈从。这样的事情对于一个成年人也难以忍受。对于一个正处在身心发育成长的少年来说当然是更显残忍。在高老太太的生平,史官给了极高的评价。笔者认为——从某些方面讲,高老太太的行为应该对将来哲宗的施政方向和后果负有全部的责任才对。
  与宣仁太皇太后的显赫身世相比,少年天子的生母可以用寒微来形容。哲宗生母朱德妃自幼遭遇极是坎坷,其生父早逝,她随母亲改嫁后,却为继父所不喜。笔者猜测她定是也如自己生的儿子一样经常做‘闷葫芦’状。从少年天子身上反推就可以明白-----哲宗的隐忍和逆来顺受确是继承了母亲体内的基因所至。
  在入宫之前,朱德妃从小一直是寄养在亲戚家中的。开始是作为神宗皇帝的侍女出现在宋神宗左右的。相信是她的端庄和温婉吸引了神宗皇帝,得到皇帝的临幸之后也是天见可怜,生了哲宗、蔡王赵似和徐国长公主。或者是神宗皇帝忙于变法和政务,直到元丰七年才想起晋封她为德妃。
  好不容易随了地位的改变生活有了起色,哪知麻绳永远是从细处断的——神宗皇帝于她进封德妃的第二年就去世了。
  让少年天子心内更添愤怒的事-----就是高老太太对皇帝生母的打压,这种行为可以用过分和刻薄来形容。宣仁老太太这样做的初衷可能出于担心少年天子会与母亲联手对付、挑战她的权威!缘于这种顾虑,防患于未然也是情理之中。德妃之所以封号中有一“德”字,当真是有德之人!她从来都是摆的正自己位置的人,在宣仁太皇太后和向太后面前,永远是毕恭毕敬,不敢有丝毫的过失之处。
  元丰八年的十一月,朱德妃护送着丈夫的灵柩前往永裕陵,途经永安。当时,大臣韩绛任河南知府,亲自往永安迎接灵柩。朱德妃初死了丈夫,神情恍惚,走在后面。韩绛前去迎接,对于新帝的生母表现一下做为臣子的恭敬也是应当。
  高太后很快就知道了此事,可见老太太的耳报神之多与防范之严。老太太勃然大怒:“韩绛乃先朝大臣,你怎能受他的大礼?”。吓得朱德妃淌着满脸的泪水叩首向宣仁太皇太后谢罪。
  这责问的言语大有值得商酌的地方,在封建社会注重礼法的过去,君臣上下尊卑本是分的极清的。做为一个臣子叩拜先帝的妃子并无不妥,更何况此妇是新君生母!高老太太这样做是明摆着掉脸子,打骡子惊马之举。是否厚道请读者诸公品评!哲宗继位登基后,向皇后被尊为向太后,而做为生母的朱德妃却并没有母因子贵得到应有的尊崇。只是被尊为太妃,也没有受到与身份对等的应有待遇!
  在如何对待少年天子的生母问题上,朝中众文武大臣也是两种截然不同的态度。一些善于见风行船的官员赞同太皇太后的这种行为,是为了将老太太的马屁拍的山响,而自己也可以官运亨通。
  另一种持不同意见之人,其心亦可诛。这类人眼见得高老太太年事已高,而皇帝尚是少年。过得几年若是老太太驾返瑶池,少年亲政后,定会对今日他们的作为有所回报。这也是一种‘放长线钓大鱼的’的长远投机之计。
  尊崇朱德妃,这样一来可以讨好天子,虽然这个天子目前尚没有丝毫的权利。但不出意外的话,哲宗的最终掌权只是个时间问题而已。这样做既可以投机,又可以名正言顺地让天子落得一个孝的好名声。这种一箭数鵰的好事不做怕是脑子进水的人。
  这些自以为得计的大臣,心中所思所想根本是不可能躲得过太皇太后的老眼的。老太太对于他们的小伎俩嗤之以鼻。对于这种‘班门弄斧’的行为置之不理。在高老太太的有生之年,她是绝对不能容忍朱德妃的出头的。直到元祐三年时候,才允许朱太妃的舆盖、服冠、仪卫可与太后相同。直到哲宗亲政后,立即传旨将自己生母的待遇与皇太后向氏看齐。
  政治的斗争是无处不在的,让一件看似简单的事情变的复杂这就是政治!
  显然这种争斗是吾辈智商无法企及的东西,这也是政界人物鲜有长寿的原因之一吧!每天用脑过度英年早逝也就毫不为奇了。
  少年天子赵煦,日复一日的坐在龙椅之上却只有旁观的份。他心中的苦闷可想而知。心情的沉重加上心智早慧的折磨,少年的体质非常虚弱,时常咯血。这也为他的英年早逝埋下了祸根。
  宣仁太皇太后与司马光为首的重臣,虽说并没有考虑和顾及到少年对于垂帘听政的感受,高老太太却对身边的影子皇帝教育问题不敢有丝毫懈怠之心。
  为了给少年洗脑,坚定不移的走她既定的路线,老太太先是罢免了神宗为儿子所延请的师傅,因为那几位虽说有才,可毕竟是变法派人物。时任赵煦侍讲官的二人乃是王安石的门人——陆佃,另一位正是王安石的女婿蔡卞。‘道不同不相与谋’,请他们在少年身边,就等于在朝中安置了一颗定时炸弹,拆弹专家高老太太立刻请这几人上路远足。
  清除隐患的工作才一结束,高老太太就安排了吕公著、范纯仁、苏轼等几人担任哲宗的侍读大臣。对于这几位的道德文章和讲学水平,老人家仍是不敢放心,好在司马光立刻向她推荐了一人。听到此人名字的高老太太眼睛一亮:这个人可以说是最佳人选。
  这个闪亮登场的人就是为后人推崇备至的理学名家——程頣。
  程颢与程頣兄弟二人都是当世大儒,乃是以道学名重一时之人。老太太立刻任命程頣为崇政殿说书、专司讲读一职。
  程颐以一介布衣一跃而成为崇政殿说书,可以经常在少年天子左右释经讲义,当然不会错过这种借古讽今的好机会。据宋史职官志所载;秩卑资浅而可备讲说者则为说书。
  程頣虽是起自隐逸,却是最重师道。到京履新之后就上表奏请行坐讲之制以示尊崇师道。
  当被拒绝之时,竟以撂挑子相要胁!从布衣成为帝师,这老头子仍觉得没有得到应有的尊重,再三请求致仕。他以为开封城是自家的菜园子呢!
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 21:39:42
  @银翼要塞重装步兵 2011-05-07 21:35:02
  宋代政治总的来说比前后都来得开明。
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  这话讲的极是!只是这种开明很快就如炫目的烟花一样消逝的不知去向了、、、、
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-07 21:41:45
  如果发表的文章各章节与大纲部分有不符之处,请以新发部分为准!文章去年初稿已完成,目前边整理边发表,给您阅读带来不便,敬请谅解一二!
作者:姚旗 时间:2011-05-08 06:42:20
  按北京TV的说法该是“家有短君,社稷之灾”咯!呵呵,慢慢品读,今早读了前言部分。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 08:02:38
  @姚旗 2011-05-08 06:42:20
  按北京TV的说法该是“家有短君,社稷之灾”咯!呵呵,慢慢品读,今早读了前言部分。
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  这只是从一个小的方面证明——那些历史体裁的影视作品粗制滥造的居多,脑残拍给脑残人看的!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 10:19:09
  今天是母亲节,读者朋友要记得祝福母亲啊!笔者在这里祝福天下所有的母亲,愿你们开心快乐健康!辛苦了!
作者:阿友abc 时间:2011-05-08 10:36:41
  作品每一节的名字起的就很有意思,吸引我读下去。
作者:扬子江仍在奔流 时间:2011-05-08 17:04:26
  @扬子江仍在奔流 2011-05-07 17:17:50
  楼主,我看来,最关键的还是军事的羸弱,而这最主要的在于未能组织强大的骑兵部队。
  步兵在对起兵作战中有巨大的劣势,胜不完胜,败则完败。
  其他一切所谓党争、文武之争、南北之争等等都是军事失败的某一个原因。
  致命的是不重视骑兵,以至于在北宋马奇缺,代步多用兔儿马(驴子)
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  @独孤慕雨 2011-05-07 17:56:25
  不是不重视,而是无法重视。纳入宋人版图的只是农耕区,牛虽然多,但不是五色神牛,无法冲锋陷阵的!
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  无论从哪个角度,宋徽宗朝都算不上亡国之兆,其他的花石纲不过是后来亡国后附会的而已。
  
  北宋、南宋灭亡说白了就是军事失利的结果。
  金兵的重骑兵在火器尚未进化到全面压制骑兵的时代,在马克沁机枪尚未出现彻底消除骑兵魔咒的时代,以骑兵对骑兵是几乎唯一的胜战之法。
  
  
  有宋一朝,对五代武人夺权心有余悸,是中国历史上最不待见武将的时代,与明末的文武文视仇视奴相去不远,党争之烈也是近似。
  
  但归根结底,是军事赢弱的结果,明末财政崩溃加上太早装备尚未进化到射程射速压制住骑兵的火器,失败是显而易见的。
  
  宋代呢,则是开宋之时,宋太祖取保守之法,开始时契丹恰为昏聩之君当权,偏偏去平定南方,待南方靖定,北边的契丹萧太后也上去了,宋太宗大败,再加上契丹对西夏的豢养,让北宋彻底丧失了燕山南北、河套地区、河西走廊三大中华民族强身的标志性地区。
  
  就这样还嫌不够,重武轻文,对骑兵不重视,范仲淹甚至鼓吹步兵可以压制骑兵,为了所谓安定边界,用丝帛茶叶换西南劣质马,荒唐的很~~
  
  兵营成了难民收容所。
  
  竟然拿事关国家命脉的军事军备当成收买边境少民、难民的杀手锏~~
  
  不败真说不过去。
  
  作为汉人,每读至靖康之变,无不悲愤之至,甚至算得上中华民族有史以来最大的旷古奇耻。
  而女真人用这种方法对待亡国之君,虽说成王败寇,但是真的太超过,如果有女真人还为此沾沾自喜的话,再加上想浑水摸鱼,千年之仇,现在报也不迟
作者:扬子江仍在奔流 时间:2011-05-08 17:12:25
  大宋小富即安,不思恢复河山,满足于既有农耕疆土,垂三百年被动挨打,战马奇缺而不自知,还去为了边境少民不叛乱购买他们的劣质马;军队羸弱无战意而不自省,为彻底消弭五代武人专权而沾沾自喜,还去将兵营当成难民收容所,一有饥荒就大肆招兵买马。
  
  其他的什么党争、南北之争统统都是军事失利后的遁词而已。、
  
  
  李纲在金兵饮马黄河,兵指汴梁之时,只一味为了自己的名节,坚决反对徽钦二宗出逃的计划,最终坐困愁城,也负有不可推卸的责任。
  
  汴京选在大平原里,在冷兵器时代骑兵驰骋疆场几无敌手的情况下,是典型的死地。
作者:扬子江仍在奔流 时间:2011-05-08 17:16:28
  总之,我对靖康之变,观点是造成其的原因就是:军事失利。
  而军事失利的原因就是:骑兵无法与金兵对抗。
  
  下面可以列出产马地丧失、宋太祖最初决策失误、宋太宗指挥失误、契丹的豢养西夏、一直以来不重视骑兵更别说骑兵大兵团作战、买劣种马、首都选择不当等等
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 18:30:22
  @扬子江仍在奔流 2011-05-08 17:16:28
  总之,我对靖康之变,观点是造成其的原因就是:军事失利。
  而军事失利的原因就是:骑兵无法与金兵对抗。
  下面可以列出产马地丧失、宋太祖最初决策失误、宋太宗指挥失误、契丹的豢养西夏、一直以来不重视骑兵更别说骑兵大兵团作战、买劣种马、首都选择不当等等
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  这只是一个方面,造成这个千古悲剧的原因有许多呢!军事失利是事实,只是冰冻三尺,非一日之寒。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 18:32:08
  @扬子江仍在奔流 2011-05-08 17:12:25
  大宋小富即安,不思恢复河山,满足于既有农耕疆土,垂三百年被动挨打,战马奇缺而不自知,还去为了边境少民不叛乱购买他们的劣质马;军队羸弱无战意而不自省,为彻底消弭五代武人专权而沾沾自喜,还去将兵营当成难民收容所,一有饥荒就大肆招兵买马。
  其他的什么党争、南北之争统统都是军事失利后的遁词而已。、
  李纲在金兵饮马黄河,兵指汴梁之时,只一味为了自己的名节,坚决反对徽钦二宗出逃的计划,最终坐困愁城,也负有.....
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  对于为什么会定都汴京城,在我的另一个作品《绝代风华——往事知多少?》中亦有表述,如果感兴趣的话,可以去看看的!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 18:38:37
  @扬子江仍在奔流 2011-05-07 17:17:50
  楼主,我看来,最关键的还是军事的羸弱,而这最主要的在于未能组织强大的骑兵部队。
  步兵在对起兵作战中有巨大的劣势,胜不完胜,败则完败。
  其他一切所谓党争、文武之争、南北之争等等都是军事失败的某一个原因。
  致命的是不重视骑兵,以至于在北宋马奇缺,代步多用兔儿马(驴子)
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  @独孤慕雨 2011-05-07 17:56:25
  不是不重视,而是无法重视。纳入宋人版图的只是农耕区,牛虽然多,但不是五色神牛,无法冲锋陷阵的!
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  @扬子江仍在奔流 2011-05-08 17:04:26
  无论从哪个角度,宋徽宗朝都算不上亡国之兆,其他的花石纲不过是后来亡国后附会的而已。
  北宋、南宋灭亡说白了就是军事失利的结果。
  金兵的重骑兵在火器尚未进化到全面压制骑兵的时代,在马克沁机枪尚未出现彻底消除骑兵魔咒的时代,以骑兵对骑兵是几乎唯一的胜战之法。
  有宋一朝,对五代武人夺权心有余悸,是中国历史上最不待见武将的时代,与明末的文武文视仇视奴相去不远,党争之烈也是近似。
  但归根结底,是军事赢弱的结果...........
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  北宋虽然进攻略有不足,但是防御还是有余的!从宋金之间的战事分析,初时的宋军的确是败多胜少的,然而随着时间的推移,双方已经是互有胜负的。到后来宋军已经摆脱了单纯的守势,偶尔也可以主动进攻了!在阵地战方面已经可以与金人一较长短了、、、、
作者:扬子江仍在奔流 时间:2011-05-08 20:14:16
  北宋虽然进攻略有不足,但是防御还是有余的!从宋金之间的战事分析,初时的宋军的确是败多胜少的,然而随着时间的推移,双方已经是互有胜负的。到后来宋军已经摆脱了单纯的守势,偶尔也可以主动进攻了!在阵地战方面已经可以与金人一较长短了、、、、
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  在冷兵器时代,骑兵对步兵占据绝对优势,大致一个骑兵有十个步兵的战力,这还是比较保守的估计。
  
  冷兵器时代,骑兵可以迅速冲垮步兵阵型,将步兵阵型冲的七零八落,分割步兵兵阵,将战果扩大成歼灭战。
  一旦时局不利可以迅速脱离战场,因此在冷兵器时代用骑兵对骑兵是近乎唯一的制胜法则。
  汉唐明之所以强大,对游牧民族一度占据进攻优势,关键在于他们都建立了强大的大兵团骑兵部队。
  宋代即丧失了养马场又不重视军事,不败才怪。
  
  金朝之所以灭亡也跟蒙古出奇兵突袭金朝最大的养马基地,让金军一夜之间从大军团骑兵部队变成步兵有关
作者:扬子江仍在奔流 时间:2011-05-08 20:19:01
  楼主,有些事,例如处在最盛时期的花刺子模帝国、奥斯曼土耳其帝国被成吉思汗、帖木儿分别一举剿灭,可以说溃不成军,其实说白了都是军事失利的缘故。
  
  很多政经文教的理由都是后来的遁词而已。
  
  军事科技、军事实力、军事技巧等等都决定了当时宋军必然的失败。
  
  没有强大的骑兵部队,宋军必败。
  宋军真能勘战的也还是西北军种相公们的骑兵部队。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 20:46:18
  @扬子江仍在奔流 2011-05-08 20:19:01
  楼主,有些事,例如处在最盛时期的花刺子模帝国、奥斯曼土耳其帝国被成吉思汗、帖木儿分别一举剿灭,可以说溃不成军,其实说白了都是军事失利的缘故。
  很多政经文教的理由都是后来的遁词而已。
  军事科技、军事实力、军事技巧等等都决定了当时宋军必然的失败。
  没有强大的骑兵部队,宋军必败。
  宋军真能勘战的也还是西北军种相公们的骑兵部队。
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  说的有道理!有强大的军事力量做后盾,才可以有和平!忘战必危!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 20:48:16
  @扬子江仍在奔流 2011-05-08 20:19:01
  楼主,有些事,例如处在最盛时期的花刺子模帝国、奥斯曼土耳其帝国被成吉思汗、帖木儿分别一举剿灭,可以说溃不成军,其实说白了都是军事失利的缘故。
  很多政经文教的理由都是后来的遁词而已。
  军事科技、军事实力、军事技巧等等都决定了当时宋军必然的失败。
  没有强大的骑兵部队,宋军必败。
  宋军真能勘战的也还是西北军种相公们的骑兵部队。
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  这位朋友对于历史知识知道的很多啊!钦佩你,希望继续关注我的作品!
作者:风花雪竹 时间:2011-05-08 20:50:45
  快快的写啊!!努力啊!!
作者:伊尼亚斯 时间:2011-05-08 20:53:55
  关注
作者:潇潇秋雨叶之秋 时间:2011-05-08 21:11:57
  西风兄大作发出来了!
  先顶一下,一会细细看。
作者:优雅地痞 时间:2011-05-08 21:12:17
  
  !
  
作者:扬子江仍在奔流 时间:2011-05-08 22:15:22
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    这位朋友对于历史知识知道的很多啊!钦佩你,希望继续关注我的作品!
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  过奖了,拜读您的大作,很有收获~~
  
  大宋王朝在科技、经济确实是中国古代社会的最巅峰~~
  
  不过,对一个国家来说,保护其子民是最起码的国家本能,做不到这一点,是很难说这个国家,这个王朝是真正成功的。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 22:51:55
  @优雅地痞 2011-05-08 21:12:17
  
  !
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  ???
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 23:00:41
  第六节:只有不好的老师,没有不是的学生!
  高老太太为孙儿找到程頣做讲读的师傅,本意是想着要程頣细心教诲,通过他的谆谆教导,让孙子从此成了一个恪守祖宗法度、通晓经义的皇帝。尤其是想要让这孩子在将来仰慕仁宗,而不是锐意进取的宋神宗。高老太太希望再现仁宗一朝的盛世景象,后世人同样认为仁宗一朝是宋朝最为士大夫们所津津乐道地清平世界,而神宗与王安石的变法才是北宋灭亡的根源所在。
  虽然老太太变乱法度和家法的事情也曾做过,但是她内心还是希望别人不要如她这般行为的。这种行事被后人简称为“只许州官放火,不许百姓点灯”
  尊儒重道、食古不化的程老夫子,是个自视极高的老头。所学虽说是游于释老、返求六经。可是学有所成之后又对释老之学大加鞭挞,对这种吃水就忘挖井人的行为我很是不解。这也是笔者讨厌他做为宋儒代表的原因之一!
  当他得知少年天子在盥洗的时候知道避开地上的蝼蚁之时,很是夸奖了少年一番,并对皇帝做了期许:“若能推此心以及四海,帝王之道也。”
  夫子之所以为夫子者,就是经常会以已心度他心。这只怕也是他游于释道之学的心得,在不自知的情况下的自然流露吧!
  唐末五代数十年的战乱,的确是视生民如草芥的。但如果说只是行路怕伤蝼蚁命的便是帝王之道的前奏,怕是距明君、圣君相去不知几何了。不伤蝼蚁的君主不见的没有残害人性命的勇气和作为。赵煦听了这话的心理活动不得而知,估计他依然是用沉默来回答这个老头了。
  老头并不会体查到少年内心的苦闷与酸楚,可见教育问题是个自古就有的大问题。程老夫子虽熟读经史,一定知道孔夫子为学为师之道“因材施教”再做‘毁人不倦’的事才会更见成效吧?
  老头子每开讲,色庄而辞严,继之以讽誎。
  然后滔滔不绝的‘之乎者也’之类天理、人伦、君臣之道等等。
  这样的学习怎么会有乐趣可言?
  万幸的是少年皇帝早已学会了忍耐,对于只看一张老脸来说,终是比每天只是看一群人的屁股和背要好上许多。
  当然在读书时候,不比坐在龙榻之上的呆板。这一天少年听的头晕目眩之余,起身踱到外面依栏而立。做为再夫子的程老夫子心中也知道自己的学生身份特殊。他在乡下坐了数十年如今站在皇帝面前做了师傅,这些“知止定静安虑得”的枯禅功夫本是不在话下的。
  他只能诧异的望了学生,看他如何动作再加以谏止。赵煦这时心中怕是委屈与无奈再也无法忍耐,他伸手把眼前一条柳枝用力的折断,以宣泄心中的愤慨。
  如果这种场景碰到苏轼老先生,以笔者之意忖度之,他定会言道:“请谢彼姝子,何为见损伤?”若是少年听了心情大好脱口“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”也未可知!
  可惜这个时候开口说话的人是程頣老夫子,他正色规劝道:“春时万物生发,不可无故摧折。”这道理听来果是义正辞严,可是一个老头对一个少年来说,却似为不妥。且这少年又是人君。
  老夫子的道德文章且不去加以品评,但他绝对不是一个好老师。这样做的行为会让所有的学生产生厌学的心理。寓教于乐的教学方法放之四海皆准。这样的教学行为的结果只能是适得其反吧!?这也是高老太太始料未及的地方。
  有好心人引用文彥博见皇帝时候那种恭敬之状来劝说程老夫子。这倔强的老头竟说:“文某乃是三朝大臣,以臣事幼君,不得不恭。我老头子却是以布衣为天子之师。不敢不自重”苏轼听了这话之后,对他这种作法大加嘲讽。前面所讲的蔡确‘车盖亭文案’一事所得罪的是小人,接下来要说的是得罪‘君子’的严重后果。
  另有一言,笔者曾记南怀瑾老先生曾用孟夫子与程夫子所行所言做一比较之事。依稀记得是“碰到孟夫子,好色好货亦无妨。碰到程夫子,折了柳枝亦不可得矣”!
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 23:01:49
  这个小标题估计会让一些老师看了心中严重不爽的!这里说声对不起,笔者无意对人民教师说三道四的!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 23:03:04
  @潇潇秋雨叶之秋 2011-05-08 21:11:57
  西风兄大作发出来了!
  先顶一下,一会细细看。
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  一会看到只有不好的老师,没有不是的学生。请不要生气啊!老师就要有宽恕的学生的雅量哟!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-08 23:05:07
  @扬子江仍在奔流 2011-05-08 22:15:22
  -----------------------------
  这位朋友对于历史知识知道的很多啊!钦佩你,希望继续关注我的作品!
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  过奖了,拜读您的大作,很有收获~~
  大宋王朝在科技、经济确实是中国古代社会的最巅峰~~......
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  大作不敢当,估计明天另有新作赵光义奉上!希望多加臧否,欢迎拍砖!
作者:狂奔的心跳 时间:2011-05-08 23:20:59
  来过。
作者:姚旗 时间:2011-05-09 06:16:38
  程朱理学正逢两宋之时,如何经世济民,是它们的难题。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 07:39:42
  @姚旗 2011-05-09 06:16:38
  程朱理学正逢两宋之时,如何经世济民,是它们的难题。
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  宋学不可以只是视为理学,有宋一代是个百花齐放百家争鸣的时代
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 07:40:27
  @狂奔的心跳 2011-05-08 23:20:59
  来过。
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  建议与意见多提些来!不能只是飘过路过啊
作者:阿友abc 时间:2011-05-09 07:54:49
  真是好东西啊,越读越有味道。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 09:36:25
  @阿友abc 2011-05-09 07:54:49
  真是好东西啊,越读越有味道。
  -----------------------------
  更有味道的在后面呢!今天发赵光义一文!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 11:50:35
  第七节:君子也是万万不可得罪的!如果说随便怀疑苏轼的智商怕是一件非常得罪人的事,因为他的粉丝到千年后的今天仍有许多!
  但对他生平了解的人会对我的看法表示认同——苏轼的文章诗词足可传世,但是他的政治智商绝对是负数!这样说的结果极有可能会被人扔我的板砖。不过列位看官且听我一一道来原委。
  他的不合时宜也是为已所自知的。只是有些人的率性而为是不会因受到过打击和挫折而有所改变的。苏轼的不幸之处就因为他就是这种类型的人!做为一代文豪,他的率性不羁——晚生其生也晚矣,只有景仰的份了!
  可是他做为官员,却没有丝毫的政治智慧和防范意识。要知道在侪身于官场之中是要讲潜规则的。这个规则就是以放弃原则为原则,这样才能立于不败之地。当今社会有牛人对此总结概括为“人至贱则无敌”
  任何事情都要分为两个观点去分析认识。苏轼的一生遭贬谪是他的大不幸,却是我辈的大幸。试想如果他只是在朝做一个庸俗的官吏,一生最多只是碌碌无为的混吃等死罢了。没有了那样的贬谪经历,如何会写出传颂千古的‘山高月小、水落石出’、‘清风徐来、水波不兴’、(恕在下于此间不一一例举)等等的名句。
  前文中说到苏轼虽说经历了‘乌台诗案’的打击,可是在宣仁太皇太后的一番忽悠之下,爱国忠君感恩戴德之心油然而生,且如春草般滋漫开来。苏轼的可爱之处有许多,当然这类个性突出才华横溢的人也有一两个共通的臭毛病。有时候偶尔会恃材傲物。这样的小毛病引发的结局——强震,笔者认为其破坏力之大远超常人想象力。
  因为这个臭毛病而断送了生家性命的事史有所载,苏轼虽未因为这个掉了脑袋,却一生只能永远于贬谪的途中徜徉了。他既然对于王安石和司马光的才学都很不以为然,当然对程頣是更加的不放在眼中了。
  做为四川眉州的农家之子,他没有因为自己的出身而感到卑微,相反他还会取笑这个来自河南的老农!四川农民笑话河南农民!苏轼这样的心态与行为让人钦敬之余,不禁令人迷惑,为什么会这样,具体原因不得而知。
  固然有他对于程頣的古板无趣有些反感,当然程頣的教学方法也确有许多值得改进和商榷的地方。他这样做的后果——严重到影响了朝政的稳定、事关大局。
  随便说人家是农民的结果是非常严重的。在这里笔者建议众看官在将来的生活中万不可以地域和出生来随便的取笑他人!
  对做为人臣戏谑之言的严重后果认识不足的下一任皇帝赵佶也曾做过一件蠢事,就是笑话自己的一个臣子刘豫是“河北种田汉”,做为人君这样说自己臣下的结果在后文中方提到!北宋历史上最为著名的取笑农民事件就是苏轼的取笑程頣、赵佶的取笑刘豫!
  苏轼对于程頣的教学有意见,原来是可以关了门于私下探讨或者是发起一场听证会的。如果婉转的告诉程老头的行为是如何的不近人情,是如何的伤害到了当今皇帝的求学积极性,相信程老夫子对于这个一肚子不合时宜的家伙也不是太过感冒的。文人相轻是古来如此的。
  程老夫子当然不会想到如果千余年前的孔老夫子也如他这般的教学,怎么会有三千余人的庞大弟子团,更不会有七十二贤弟子了。怕是用高墙电网也无法阻拦他们的决然而别了。相信读友会认同我的观点,笔者如此说也不是完全臆测的。
  司马光在他的死对头王安石死去数月后,也撒手归西了。两个精神领袖的相继离去对于朝臣既是幸事也是悲哀。失去了政治旗手的后果在不久之后便尽显无遗。对于王安石的死宣仁与众臣子给了他应有的尊荣,这样做是否与他们行事之后心有愧疚不得而知。故此对于司马光的死,更得旌表、隆重大葬是必不可少的。宣仁老太太与皇帝亲临祭奠亦是应当。
  史载:方司马光之卒也,百官方有庆礼,事毕欲往吊,頣不可,曰:“子于是日哭则不歌!”老先生这样说也要这样做。他的行动坐卧走必须得与圣人相和,出门必看黄历!他说了这话之后,完全没有注意到朝中众臣惊诧莫明其妙的眼光。
  苏轼的善谑又一次体现在众人的面前。
  程頣的这次成为帝师,本是与司马光的大力推荐相关的。这时程老夫子此番话在众臣的耳中听了,心里那个别扭当真是比吞了只苍蝇还要恶心上数分。投桃报李的事老先生自己不乐意去做,可也犯不着阻止别人去做啊!
  况且司马光毕竟于国家社稷是有大功德的人,事死如生,为了写《资治通鉴》一书,老头可是耗尽了心力,直落的两眼昏花,指颤手摇,各种应得和不应得的老年病症应有尽有。就在临死之前仍在嘴中咛喃叮嘱的是反对变法的事。未能尽废新法老头子死也不甘心啊!
  有的人实在是忍无可忍了,不由地质问程老夫子道:“夫子只说歌则不哭,并未曾说哭则不歌!为什么不可以去吊丧呢?”
  见到程老夫子仍在一意坚持已见,苏轼再也无法忍受了,如骨在喉,不吐不快说的就是他老先生现在的行为。他于是嘲笑程頣道:“老先生所说的怕是叔孙通所制之礼吧!”
  众人听了,知道苏轼是在嘲笑程頣的不通情理和死板,本就对程老夫子的言行就有看法,无不掩袖解颐。在程老夫子看来,这无异是于众人面前劈面给他一记耳光还要难受。
  看来有时候生活就是这样的,你的悲痛只是代表了你个人的悲伤,没有必要让别人随了你尽作他人欠债不还状!喜怒无常的事是经常发生的。每日里只活在圣人的足迹和阴影下怎么能长大?人只需活的率真自我便好!
  就从苏轼的行为就可以看出他为什么会在这个年代的不得意了。他就和一只冒失的闯入了风籍中的老鼠,左冲右突也是两面受气。在变法派当权时,他被贬谪。在新派人执政之时,他仍是这种样的‘大错误不犯,小错误不断’,人们常说的是‘宁和君子打一架,不和小人说句话’来比喻小人的不可得罪!却不知程頣这类的君子更是不可得罪。它的后果之严重可以说是直接影响到宋的朝政。
  对于宋文明的最终殒落,用‘千里之堤溃绝于蚁’来形容的话,那么苏轼的行为就是其中的一只超级大蚂蚁、、、、
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 11:51:53
  在许多方面,君子的一些行为显然更让人难以理解与接受!所以要与君子、小人最好是刻意保持距离的好!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 12:38:07
  第八节:随便取笑别人是农民的严重后果!
  王安石与司马光的争执,终其二人一生只是国是之争,只是变法与保守的相争。这样的争斗是君子之争,二人从来没有攻击过对方的人格和道德。便是攻击也很难从鸡蛋中挑出骨头来!
  扯几句不相干的东西以示笔者之管见亦有来历。对于王安石的道德文章我是心仪已久,唐宋八大家中宋便占了六席。王安石虽说不愿以文章诗词著称于世,可他仍在六席中踞有一席之地。宋的文章之盛于此亦可见一斑。笔者仍有浅见——我们直到现在仍自夸于人的地方就是我们历史上有四大发明!要知道其中的三项发明是在宋代。难道说只有这两项还不足以说明宋是一个帝国的话,我也只好选择沉默。
  我国家现在又有多少值得为后人称道的影响世界发展进程的发明创造呢?这个问题有些太过沉重,值得每一位国人深思!
  后世人经常要学习的国学之中就有‘唐诗宋词’一类,认为诗在唐已经是巅峰。其实宋诗也有许多可读可取之处。王安石的许多诗就非常妙绝!他的诗引经据典却信手拈来不留痕迹,另有一些借用释、道等警句入诗,这与他的所学广薄也有很大关系。把生活中的许多俚语用于诗句中也是他的首创。
  王安石的政敌虽对他所推行的变法说三道四、指指点点,却对他的诗词文章却也不得不推重。苏轼早年间虽说与他偶有攻讦、相互戏谑之语,可二人于晚年相互之间已是惺惺相惜,引为知己。这样说来有些离题万里之嫌,待晚生得闲暇再做专章叙述。
  后人考证王安石生的面黑,主要原因之一就是此公的不修边幅和不洗脸不洗澡。这也成了当时朝中许多政敌攻击他的内容之一。苏轼的父亲更是言词过激地写文章攻击。如此可见苏轼的基因遗传得自其父甚多。
  一个人可以一天不洗脸,一个星期不洗澡。但是连年累月的不做盥洗就是在千年之后的今天也的确令人费解。或者五安石肌肤对水过敏亦未可知。这耐得痒的忍功确是值得我们敬佩。笔者认为北宋一代的人物个性、风骨远胜南宋诸人。
  就是我素来不喜的司马光老头也有许多让我肃然起敬的地方。从一个机警的砸缸少年变成一个保守持重的老人其中的原因值得后世从事教育的人玩味。要是年少的司马光当时拿起石头正待往那缸上砸去之际,忽而会想到万一这石头砸破了缸的同时,会不会也把落水的儿童脑袋也砸开了花。即使不能就此罢手,便是耽搁片刻错过了最佳的救人时间。怕是再也不会有传之今日的教育儿童好资料矣!
  如果说用一个字来形容王安石的话是‘拗’、那么司马光老先生可以用一‘迂’字!就是最为善谑的苏轼也不敢在这个不苟言笑的老人面前太过放肆。他也至多在气急之后背了老人骂几句‘司马牛’而已。
  司马光老人一生除了对书籍执著和认真之外,其它根本上是淡然处之自奉俭约的他一如王安石般清心寡欲。而现代社会的物欲横流与当年北宋时经济的高度发达时期堪有一比。在笔者汗颜自省的同时只能更加的钦敬此老。
  何时我也能如司马光老先生一样弃物我、一穷通得一‘独乐园’似的居所读书写作,夫复何求!?
  苏轼被人惦记上之后,是无须‘三年等个闰月年’的,程颐的门人很快就等来了机会!事情才过数月时间,苏轼便被委以策试馆职的重任,负责出试题为国家选拔有用人才。
  司谏贾易、右正言朱光庭二人亦是‘抓辩子、戴帽子、打棍子’的此道高手。他们果如电视版的《水浒》所唱的那样‘该出手时就出手’了。二人先后上表章指劾苏轼所出试题内含讪谤之语。内容庞杂不便引用,大意便是攻击苏轼的居心:是在借机讥讽宋仁宗赵祯不如汉文帝刘恒,宋神宗皇帝赵顼不如汉宣帝刘询。且做出一副为‘是可忍,孰不可忍’的义愤填膺状请求朝廷追究苏轼的责任并加以重罚。看来担子的沉重与否和所负后果的严重绝对是成正比的。
  就因为苏轼的一番言语最终所引发的北宋一代的党争大幕就此拉开。这也是不才本不愿对哲宗一朝多着笔墨却又变了初衷的重要原因。笔者自认为北宋的灭亡原因——党争就是根源。
  王安石已死,变法派已被尽数驱除出朝。按道理保守派的人物可以同心协力的辅佐少年皇帝和宣仁太皇太后管理朝政了。但是司马光的弃世,让朝臣们一时间群龙无首,继任的文彦博没有司马光那样的榜样力量,这个八十多岁的老头子保证自己可以在任上终天年也已经够他劳神费力了。
  朝中大臣自诩是君子,这种君子之争的开始标志一个乱世的开始。
  因为这种争斗已非国是之争,而只是意气之争!这怕是司马光老先生所始料未及的。面对贾、朱二人的连番攻击,苏轼只能在待罪之后自请出外补郡。惹不起还躲不起吗??
  看到苏轼竟落的如此下场,他的同党吕陶、监察御史上官均急忙上表章反唇相讥。所奏表章中列举了朱光庭与贾易二人是公报私仇,为程頣泄愤才攻击苏轼。凭心而论,这二位所为也确是如此。双方这一番争斗已经是乱作一团,更多的朝臣卷入其中。
  范纯仁做为逍遥派的人物也觉得朱、贾二人的攻击言辞的确过于偏激。但是另一人的介入却使事情变的更加复杂和混乱。前些时候作为看客的朔党首领王岩叟这时却跳将出来公开支持程頣等人。
  也许是苏轼的信口戏谑触动了他哪根内心深处的隐秘神经,或者是朔党与洛党从地域上来说要比以苏轼为首的蜀党更多些认同和理解。这样一来双方的力量对比顿时出现了明显的变化。
  见到司马光死后不久就会出现这种状况,宣仁太皇太后这次明智的选择了观望。见到了事态的发展已朝了不利于苏轼的方向,毕竟好汉难敌四拳,独虎难支群狼。宣仁太皇太后高老太太这番冷静处理也是动了脑筋的明智之举。洛党与蜀党相持不下,最终的结果却不是洛党的胜出。这场争斗最后竟以两败俱伤而终止。苏轼自请出知杭州离开了这个令他屡屡爱伤的是非之所。而程頣老夫子也被去了帝师一职,这一番争斗却是‘鹬蚌相争,渔翁得利’最终掌握了朝中大权的人却是朔党的众臣。
  善为他人作嫁衣的士子们勇于内讧的优良传统史有所载,不知这些非小人的人到底所争何事?只因地域和学术道统的不同便打的头破血流,非要见个真章不可?做一些亲者痛、仇者快的事出来!政局引发动荡,政策失去了连续性,国家的软实力和硬实力在不知不觉中消耗殆尽。
  对于党争这个怪胎,如何避免它的发生值得从政的诸公深思。当他们纷争不已的时候多做一下扪心自问的事就完全可以避免悲剧的发生!
  
作者:双影宝宝 时间:2011-05-09 12:47:41
  占位先,在细读
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 13:00:14
  内讧在一些时候的危害要远胜于外辱的!在不知不觉中国力消耗殆尽,正经事不做,只有坐以待毙了。悲哀啊!
作者:宋时信 时间:2011-05-09 14:21:20
  惨痛,异族比日本人还狠,野蛮,畜生。非我族类,亲我族人,畜生。猪狗不如。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 17:42:04
  @宋时信 2011-05-09 14:21:20
  惨痛,异族比日本人还狠,野蛮,畜生。非我族类,亲我族人,畜生。猪狗不如。
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  日本人难道不是异族吗!?
作者:潇潇秋雨叶之秋 时间:2011-05-09 18:03:55
  东坡感谢仁宗和高后是真,感谢神宗是假。只是不能说,不敢说罢了。
  
作者:潇潇秋雨叶之秋 时间:2011-05-09 18:04:45
  至于苏东坡,有宰相之才,没有宰相之气度和识见,更少了政治家的敏锐和手腕
作者:潇潇秋雨叶之秋 时间:2011-05-09 18:09:06
  记得当年欧阳修有篇写朋党的文字,说什么忠臣以忠义社稷而结朋党,小人以功名富贵接结朋党。说的是很好,可操作起来都一样。
  利益就是那块肉。
作者:潇潇秋雨叶之秋 时间:2011-05-09 18:12:24
  很欣赏说老师的一段。
作者:潇潇秋雨叶之秋 时间:2011-05-09 18:22:51
  那个老程头就是一冬烘
  
  一身陈腐气,还不自知。
  
  且还以为荣,我汗
  
  国人心里、传统一至于斯
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 19:14:09
  @潇潇秋雨叶之秋 2011-05-09 18:12:24
  很欣赏说老师的一段。
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  在后面可能还会有涉及到关于教育方面的内容
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 19:14:59
  @潇潇秋雨叶之秋 2011-05-09 18:22:51
  那个老程头就是一冬烘
  一身陈腐气,还不自知。
  且还以为荣,我汗
  国人心里、传统一至于斯
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  理学也是铚锢国民思想的枷锁
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 19:16:05
  @潇潇秋雨叶之秋 2011-05-09 18:09:06
  记得当年欧阳修有篇写朋党的文字,说什么忠臣以忠义社稷而结朋党,小人以功名富贵接结朋党。说的是很好,可操作起来都一样。
  利益就是那块肉。
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  他那是更授人以口实了,君子有党就是合理的,小人就不可以了啊!?
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 19:17:06
  @潇潇秋雨叶之秋 2011-05-09 18:04:45
  至于苏东坡,有宰相之才,没有宰相之气度和识见,更少了政治家的敏锐和手腕
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  具有文学气质的文人,政治灵敏度不高的居多
作者:灿烂海滩 时间:2011-05-09 19:27:20
  支持一下,呵呵。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 19:34:41
  @灿烂海滩 2011-05-09 19:27:20
  支持一下,呵呵。
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  只有一下是不够的,众人拾柴火焰高!还得请大家多支持鼓励
作者:qq121217625 时间:2011-05-09 19:46:35
  先顶起来 再慢慢看
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 20:16:41
  @qq121217625 2011-05-09 19:46:35
  先顶起来 再慢慢看
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  谢谢你
作者:yingping1997 时间:2011-05-09 20:54:11
  此贴要火。。。。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 22:00:24
  @yingping1997 2011-05-09 20:54:11
  此贴要火。。。。
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  借您 吉言吧!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 22:26:57
  第九节:寂寞的谏官与性早熟的少年天子!
  眼见的蜀党和洛党的势力已经对朔党构不成威胁,没有对手的朔党众英雄们是寂寞的,作为掌控政局的朔党这时已经是一党独大。放眼朝中,又怎么能容忍有不同意见的声音出现。这时候又有哪个不识趣的人跳出来自寻烦恼呢?
  在一番痛打‘落水狗’前宰相蔡确之后,朔党又将尚有余温的枪口转向了朝中另一重要人物——时任尚书右仆射、兼中书侍郎的范纯仁。
  范纯仁是哲宗朝时难得的一个保持清醒头脑的大臣。他先是反对司马光尽废新法,主张有保留的理智对待新法。其中利民合理部分仍可颁行天下。可惜这中肯的意见被刚愎自用的司马光老先生一概拒绝。哲宗时候的宋帝国,正行进在一条前行的岔道口,变法派中的章惇也看到了新法中的种种弊端,且对它有了清醒的认识。
  而反对变法的保守派人物如苏轼与范纯仁等人经过数年的观察,主要是因为被下放到基层看到了变法后的种种益处,也逐渐改变了从前的认识。看来有许多时候高高在上做京官是和实际社会脱节的,到地方锻炼一番也是好事!
  变法派与守旧派如果在这个时候双方抛开积怨与误会,彼此坦诚相见。双方共同对王安石的新法做一番重新的审理和检视。去除其中不尽如人意的地方使得新法更好的施行于世。切勿贪功急躁假以时日,相信宋帝国从农业、国防、水利、教育、政治多方面会有更长足的发展。可是历史不容假设,也不会因了人的意志而做转移。历史是人创造的,一个人可能左右不了历史的进程,但是有的人是绝对可以改变历史的发展方向的。
  王安石的变法直到今日仍是为后人褒贬不一反复争论的历史焦点。如果说王安石的变革是有些‘躁’的话,司马光所作的事只能用一个‘峻’来总结。老先生应该对前唐的牛、李党争的恶果知之甚详,只是他未曾会想到自己尸骨未寒的时候,朝臣中就分为三党,进而作意气之争。北宋的党争也是北宋灭亡的根本原因之一,产生党争的原因也与他脱不得干系。责备贤者也是不才爱之深责之切而已,心中并无任何不敬之处!
  一个国家的执政者可以更替,一个国家的政治纲领做一些经常的修正亦无不可,但是一个国家的政策失去了延续性和持续发展性,这样朝令夕改会令人民无所适从,假以时日,物力、民力、国力就会在不知不觉中消耗殆尽的。我辈读史要鉴往知今,感谢我国家的数千年历史,这样丰富的民族遗产作为后世儿孙倘不知珍惜、运用,岂非不智?!不智的民族如何跻身世界强国之列?时至今日,我们的祖国仍是处在一个内忧外患的环境之中,一个没有了危机感的民族是会丧失前行方向的!
  话说范纯仁先是反对司马光尽废新法,后又反对对蔡确做出过份的处置,认为做为执政的人应该不能对臣下语言、文字的过失而做诛窜之举。朔党的另一领军人物刘安世心下不安,上表章奏称范纯仁是蔡确朝中余党。无奈何之下,范纯仁只得上章力请辞职。于次年夺官出任知颍昌府。
  司马光所行的尽废新法之政,朝臣中完全赞成并支持最力的是御史中丞刘挚、御史王岩叟、刘安世等人,而这三人尽是朔党中的首脑人物。对于司马光的倒行逆施朔党鼎力相助功不可没,故在此嘉许一二以儆示后来者!
  高老太太看到对于少年皇帝的教育未能起到立竿见影的预期效果,心中的期许落了空。心中的失落与惆怅可以想见。少年没有如她所愿,并未从循规蹈矩、謹小慎微的程頣老夫子身上学到多少真知灼见。相反眼见的一天比一天年纪大了,沉默不语的少年显得如此少年老成,渐渐地也让宣仁老太太心中有了压力。
  为了更好的使天子置于自已的掌控之下,高老太太对少年的管教更加的严厉。眼见的少年长大,为了不使少年耽于女色,高老太太先是派了二十名年长的官嫔,为的是照顾少年天子的起居。这个借口也确是冠冕堂皇,无懈可击。
  为了更严格的控制他的活动空间,老太太还经常要少年于晚上在自己休息的阁楼前就寝。这样做,理由冠冕堂皇,貌似可以加深祖孙间的亲情!或者事情的出发点是好的。可惜这样做的结局与请程老夫子做帝师的结局应该相去不远。就在元祐四年竟从民间沸沸扬扬地传播着宫中在找乳妈的消息。
  这说的有鼻子有眼的传言就如生了翅膀一样在东京城中传的飞快,很快就成了当时大宋的八卦头条。忠君报国的朔党大臣刘安世听闻了这个消息后,不禁大吃一惊。哲宗皇帝这时年方十四,还是个孩子,后宫中便会有这种事情。事情的严重性已经是到了他不开口劝阻不能为人臣子的地步。他最担心的是少年天子年幼就是沉湎于美色之中,做为人臣毕生追求的就是‘文死谏,武死战’,这个时候不开口谏阻不足以表现出自己的忠君之心!
  满朝文武没有几人把少年天子放在眼中的,这其中当然也包括这个刘安世刘大人。此人名唤安世果有安世之才乎?此人上表章告诫皇帝请他自重!请看官注意在下用字。确是告诫而不是讽劝,且言辞颇为激烈。另一大臣范祖禹干脆直接上书太皇太后,更不知置年少天子于何地?
  宣仁太皇太后读了奏章也不由动容,对自己所立的孙子皇帝竟能在自己严密安保措施之下仍做出这种荒唐之举甚是震惊。她对于臣下的奏章,不得已做出了如下解释:神宗皇帝留下的几个年幼的公主,需要乳母照顾,所以有此传言。
  老太太本是万全之计,打发去少年天子身边照顾起居的宫嫔尽是年长色衰(估计多数为到了闭经年纪的宫女)之辈。莫不是这少年在寂寞之余忽而有了恋母情节?史书于此做为尊者讳之举,真相如何不得而知。
  根据后来哲宗亲政之后对刘、范二人大加贬窜报复(二位联袂去了岭南之地,路上也好有个说话解闷的伴当)来理解,或者实有其事。看来性早熟的事情从前就有,贵为天子的少年,御膳成分值得分析,最好是取样送检相关部门。
  宣仁老太太虽然表面上没有对少年天子有什么责罚,但是却在背地里把天子身边的所有宫女全传唤了去一探究竟。当年少天子见到那些宫女个个脸色煞白一脸的泪水,心中的恐慌可想而知。老太太和这两个臣子的做法本心如何,不可尽知。但是这样做的后果——只能使少年更加郁闷和感到窒息!这也增加了他的逆反心理,注定将来此事只能以悲剧收场。
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 22:29:03
  性早熟问题是个值得深思的大问题!不过从宋朝男子娶妇的法定年龄是十五可以推测得知,性早熟在有宋一朝是个社会现象!
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-09 22:38:21
  不知哪位朋友有幸得到这个文章的第一个分页了!明天见了,恭祝读友晚安!
作者:阿友abc 时间:2011-05-10 07:37:04
  以风为鉴,学以致用。
作者:阿友abc 时间:2011-05-10 07:39:51
  @阿友abc 2011-05-10 07:37:04
  以风为鉴,学以致用。
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  不好意思,打错了。
  以史为鉴,学以致用。
作者:yuewu66 时间:2011-05-10 07:40:58
  坐等,争取拿到每一个分页。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-10 07:53:08
  @yuewu66 2011-05-10 07:40:58
  坐等,争取拿到每一个分页。
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  不会有那么好的事的,这个分页估计还得我自己拿了
作者:yuewu66 时间:2011-05-10 07:58:09
  @yuewu66 2011-05-10 07:40:58
  坐等,争取拿到每一个分页。
  -----------------------------
  坐等,争取拿到第一个分页。
  
作者:yuewu66 时间:2011-05-10 08:17:45
  @yuewu66 2011-05-10 07:40:58
  坐等,争取拿到每一个分页。
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  @独孤慕雨 2011-05-10 07:53:08
  不会有那么好的事的,这个分页估计还得我自己拿了
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  跟你耗上了。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-10 08:24:02
  第十节:皇帝的不幸婚姻!
  随着少年天子性发育成熟,皇帝大婚的事情也提到了高老太太和一众朝臣的议事日程来。
  ‘公主’之所以被称为公主,原本说的是她的婚嫁之事取决于朝中三公主持。故名公主。在宋时,贵为公主的婚嫁之事,已完全没有必要征得朝中重臣的意见。但是面对了少年天子的婚娶之事,太皇太后与朝中大臣吕大防等人却绞尽了脑汁。
  曾有人言道:做为一个凡人,生不能选择,死也不能选择,可供选择的只有一生相伴的配偶!话虽说的在理,惜乎哉鲜有人可以找到钟情一生的另一半。心中所想的真爱永远在现实的面前弱不禁风。一些人终其一生也是在寻找之中。
  高太后为身后计,所想与朝臣吕大防不谋而合。在高、向二人家族中寻找合适的人最为恰当。可惜挑了又挑、选了又选、实在没有一个合适的人选,只得作罢。眼见得冬去春来,又是一年。只得加紧了寻找的进程。高太后又寻找了名将狄青的孙女。姑娘到是生的国色天香、举止合度。可惜是门第虽高,她却是庶出(小妾所生)名分太低。
  不选最好的,只求最合适的。选来选去只得降格以求,高老太太最终选择的是家庭背景相对简单的孟元的孙女。这样选择的心理实在是不足为外人道的。家庭背景简单的好处在于在将来不会有外戚干政的隐患,做为临朝听政的她来说也深知妇人主政的不是之处。另外把孟氏立为皇后之后,孟家定会感恩戴德,将来在自己死后出于报恩,孟氏也会佑护自己的家族。
  为皇帝娶妇都得综合各方因素,反复权衡得失。这样做看似慎之又慎。然而却忽略了最重要的一方面。那就是也不问问皇帝本人的意思,另外皇帝生母的意见更是不会去做番哪怕是象征性的征询。风光如天子者婚娶大事,也是由不得自己的。这也是人们常说的‘自在不成人,成人不自在!’吧?孟氏端庄幽娴,性格和顺,很得高老太太的喜爱。听话的孩子哪个人不喜欢啊?高老太太年迈,于是叮嘱向太后亲自教她学习宫中礼仪。
  少年天子随了年纪的增长,心智更加成熟。对于祖母的做法更是深深隐忍,他依然选择了沉默。
  每当有大臣在向太皇太后禀奏偶尔向他奏报请示,他仍是沉默不语。这种沉默在老太太眼中当然不会认为这是孙子对她所作为的默许和认可。
  老太太忽然有一天良心发现,问孙子为什么不发表一下自己对朝政的处置意见和看法。哲宗也只是淡淡地道:“娘娘已作处分,还要我说什么!”话说的虽然恭谨,老太太却仍然从他的语中嗅到了内心深处的怨怼与无奈。
  这一天老太太命人把少年皇帝的一张桌子换作新的。第二天却看到那个旧的仍然放在原处,老太太诧异地问孙子原因,少年却说这桌子原为父皇所有,自己睹物思人也是孝道。
  老太太听了这番言语,心中便如打翻了五味瓶,百感交集。少年这样做也是在婉转地表达自己对她的不满和对朝政的看法。
  少年这样做的后果就是他越是这样,老太太越是不敢轻易放权,越是不敢放权少年心中的怨恨之情就越深。
  在老太太身后变法派卷土重来,攻击她曾有过废立之心。笔者认为这样想法也不是没有可能。把接力棒交到哪个人的手中也是很重要的事,中途回头看一眼身后的人很有必要。一骑绝尘跑的快了难免跌的头破血流。
  
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-10 08:32:46
  第十一:多年的媳妇熬成婆之一
  为少年天子虽说选定了皇后的人选,不知如何却拖延了两年之后,方才为二人大婚。有太多的理由相信期间绝非是为了二人相互了解和相互熟悉。更不会让二人有充裕的时间去花前月下,遛马路逛公园卿卿我我。
  以笔者小人之心忖度:一者皇帝大婚说明他成人了。成人之后就得亲政,亲政就得高老太太归政撤帘。老佛爷怎么会舍得放开手中的权力?二者,极有可能哲宗皇帝体质很差,拖延大婚时间也是出于对他身体健康的考虑!这样认为也并非是我胡乱猜测,从他英年早逝之事便可略见一斑。
  仁宗朝之时,请刘太后撤帘归政的奏章极多,敢谏的臣子也层出不穷。哲宗朝之际却并不见有载,一者高老太太雌威太炽,二者朝中诸臣俱不愿做吃螃蟹的第一人。更无一人如英宗之时的韩琦那样调停帝后,施以霹雳手段促请归政之事。这样看来在哲宗亲政后对朝臣们的秋后算账也在情理之中。
  终于在元祐七年时候,赵煦大婚的事情再也不得拖延。在高老太太的亲手操盘之下,宫中为少年举行了隆重的婚礼。五月十六日,哲宗皇帝正式册立孟氏为后。朝中重臣尽数参加了这个册封仪式。但是这件看似喜庆的大好事,却隐含了种种不幸与哀伤。
  因为这个日子绝非是适合大婚的好日子!
  当今社会结婚虽说再不会象过去一样去看一番黄历,大多是找一个周六周日大家都休息的时候举办婚宴。相信人们也不会在清明七月十五十月一这种时候举办婚礼。因为这毕竟是一生的幸福大事,小民的一生大多只会有一次这样的开心日子。相信皇帝择后也是慎之又慎的,挑选时候也应该是极其慎重。却不知一众朝臣与高老太太出于何种目的选择了五月十六日为皇帝大婚的好日子。
  择日不如撞日,显然这样的说法不会令人信服。因为皇帝也并非是奉子成婚。这一天在道家认为是天地合日,夫妻应该是独自入寝。是万万不可圆房的。违反者会折损寿数,上至权贵富户下到黎庶小民都是十分的忌讳这个日子。
  偏偏朝臣择定这个日子做皇帝册立皇后之日,还解释说此日天与地合,皇帝与皇后便是天与地,用这个日子那是再恰当不过。
  哲宗的生母朱德妃内心十分的不满,可是又有哪个人会尊重和听从这个可怜妇人的话呢?哲宗心下虽说不解,但是一想到自己大婚之后,便是距亲政的日子更近了。心中的欣喜胜过了瞬间的疑虑与不安。
  虽说皇帝与皇帝的妈妈对于册立皇后之事都曾发出不同的声音,但是这低微的反对声音被告之“反对无效!”一个人明知前面是个深渊却仍前行,相信他是一个活的不耐烦的人。止步的方是智者。
  明知这个日子不好,却非得在今天成婚,这样做为将来的婚后埋下阴影和不幸也可以预见。
  有些事情你不去相信的话还真的不好说明,我想这类的事情不可以用简单的愚昧和迷信来批评古人。因为哲宗的确只活了二十五岁就英年早逝去了。这是否与他大婚的择日有相当的干系不得而知。但如果武断的认为绝无关系也不大妥当。
  哲宗的死也应证了道家所言的正确性,这种巧合之事也是历史上许多让今天的人吃惊不已的地方。
  
作者:yuewu66 时间:2011-05-10 08:45:12
  沙发。
  好勤奋呢,这么一会儿发了两篇。
楼主独孤慕雨 时间:2011-05-10 09:03:05
  @yuewu66 2011-05-10 08:45:12
  沙发。
  好勤奋呢,这么一会儿发了两篇。
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  一日不作一日不食!人生苦短,不敢有丝毫懈怠之心啊。
作者:mmrs88 时间:2011-05-10 10:12:38
  关注一下 很好的文章啦
作者:天下所行 时间:2011-05-10 10:54:33
  慕雨大哥的帖子。顶之!!!
作者:天下所行 时间:2011-05-10 10:56:10
  分页是我的!!!!
作者:天下所行 时间:2011-05-10 10:58:25
  抢啊,抢啊!!!!
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