真相背后的真理——岳飞、秦桧、赵构二十大疑案

楼主:湖东隐士 时间:2012-03-31 10:36:00 点击:926350 回复:26411
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 3254 下页  到页 
引言 千秋功罪,何人公正评说?

  词曰:

  中兴诸将,谁是万人英?
  身草莽,人虽死,气填膺,尚如生!
  年少起河朔,弓两石,剑三尺。
  定襄汉,开虢洛,洗洞庭。
  北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。
  过旧时营垒,荆鄂有遗民,忆故将军,泪如倾。

  说当时事,知恨苦,不奉诏,伪耶真?
  臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心!
  万古分茅土,终不到,旧奸臣。
  人世夜,白日照,忽开明。
  衮珮冕圭百拜,九泉下,荣感君恩。
  看年年三月,满地野花香,卤簿迎神。


  


  以上是南宋刘过的《六州歌头》,词题为“题岳鄂王庙”。刘过(1154~1206)字改之,号龙洲道人,南宋爱国词人。
  岳飞于宋孝宗即位时(公元1162年)平反昭雪,宋宁宗嘉泰四年(公元1204年)追封为鄂王,刘过死于宋宁宗开禧二年(公元1206年),由此可以断定,此词作于1204~1206年间,其时距岳飞被杀才60余年。
  在岳飞追封鄂王之后两年(公元1206年),秦桧被追夺王爵,并改谥号为“谬丑”。
  然而,又过了两年(公元1208年),秦桧又被平反了,南宋朝廷给他恢复了王爵,重新赠了谥号。
  宋朝的官方认定竟然能够如此荒唐——
  第一阶段(公元1142年—1162年):岳飞是谋反的罪人,秦桧是国家的功臣。
  第二阶段(公元1163年—1206年):岳飞是国家栋梁,秦桧是卖国奸贼。
  第三阶段(公元1206年后):岳飞是民族英雄,秦桧是贤明宰相。

打赏

23 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | | 楼主 | 埋红包
楼主发言:1次 发图:207张 | 添加到话题 |
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 10:55:07
  这首《六州歌头》极有价值,因为那时许多历史真相还未来得及被掩盖、被篡改、被演义、被美化、被丑化、被神化、被妖魔化、被浅薄化、被庸俗化……
  这首词是我所见到的南宋惟一一首追述岳飞一生的词,它应该代表了南宋爱国主战人士对岳飞的评价。但这首词却透露出一个让人颇感意外、甚至震惊的看法——岳飞是否有罪,尚不可定论!
  坚决主张恢复中原的刘过对岳飞充满了崇敬,按理说,如果刘过认为加给岳飞的罪名真的都是“莫须有”,他不可能不做坚决的辩驳和猛烈的抨击。但他对岳飞是否公然抗旨没有断然否定,而是明显地持疑问态度——“说当时事,知恨苦,不奉诏、伪耶真?”
  刘过首先指责的不是秦桧,而是宋高宗赵构,并且指责的方式也不同寻常——“臣有罪、陛下圣,可鉴临,一片心!”(臣有罪,但陛下圣明,应该洞鉴我的一片苦心。)
  可惜的是,在短短一百余字的词中,刘过是不可能给我们细说“当年事”,我们也无法像他一样能知道岳飞为什么“恨苦”。
  此后,我虽然读了大量两宋之交的史料,但很多年以来,仍然无法透彻理解刘过所要表达的意思,直到有一天,无意中看到清人梁晋竹的一段简短的史评:
  臣飞死、臣俊喜、臣浚无言世忠靡、臣桧夜报四太子、臣构称臣自此始。(岳飞死了,张俊满心欢喜、张浚一言不发、韩世忠从此意气消沉、秦桧写信将岳飞的死讯密报给金国最高军事统帅四太子完颜兀术,赵构从此可以放心地向金国俯首称臣了。)
  • 18638608688: 举报  2016-05-20 23:05:50  评论

    赵构要杀岳飞的话,一把剑、一杯酒而已!还须政审么莫须有?秦相外携北虏之威、内逞奸人之志!下跪千载是“内营腹心、外接白虏”之辈的榜样!另:赵家前后八代没有屠戮武将的传统!
  • 万吨江轮B: 举报  2017-05-13 10:22:40  评论

    秦桧要杀一个相当于现代的军委副 ,有这个本事吗?
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 11:10:15
  
  中兴四将图(前排从左至右依次为:岳飞、张俊、韩世忠、刘光世)
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 11:30:08
  
  张浚像 张浚史称“南宋名臣”,一直是主战派中举足轻重的人物。
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 11:51:07
  
  秦桧像 因为是卖国贼,所以现在我们能看到的秦桧像都有一个特点——一眼就能看出是个奸臣。
我要评论
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 12:29:13
  
  赵构像 宋高宗赵构是一个“极限生存”的皇帝。
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 13:23:50
  这则史评中提出了一个很多史论家都忽略了的问题,那就是主战派人物在岳飞下狱之后的反常表现——“臣浚无言”。
  众多史料证明,岳飞下狱后,天下皆知其冤,也就是说不但作为策划者的皇帝赵构、宰相秦桧明白其中就里,朝廷中的文武百官,不论是主战派、主守派,还是主和派、主降派其实对此案的个中玄机都心知肚明。
  然而,除当时已经解甲闲居的韩世忠登门质问秦桧外,朝廷文武百官一言不发,主战派人物中无一人上书赵构为岳飞申辩。
  岳飞入狱,他们竟没有组织营救——这太出乎常理。
  更出乎常理的是,秦桧和主审岳飞案的万俟卨竟然拿不出任何有力的证据,最后是以“莫须有”的罪名杀了岳飞。
  岳飞这样一个战功赫赫、威镇中原的人物,仅凭“莫须有”的罪名就被置于死地!
  “谁将三字狱,隳此一长城?”
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 14:03:59
  “莫须有”从表面上看,就是论列的罪状未经核实或无法核实,仅凭大权在握者的判断,就直接给人定罪。而透视其本质,它其实是大权在握者出于某种不可告人的动机,将某些罪状强加于他人头上,并利用权力和各种手段做成冤狱,从而达到惩治甚至诛杀他人的目的。由于这些罪状根本不是以事实为依据,而是完全按照当权者想达到的目的来设立,当然经不起核实。
  但又出现了一个疑问:处心积虑地陷害岳飞的赵构、秦桧尚且罗织不成岳飞的罪名,为什么对岳飞充满崇敬的刘过却又在词中说“臣有罪”呢?
  这段历史疑云遍布,迷雾重重。

  历代史学家都曾对这段历史提出过质疑,南宋徐梦莘编撰《三朝北盟会编》、李心传编撰《建炎以来系年要录》,写到这段历史时都曾指出,秦桧之子主修国史时,将许多真相掩盖、篡改,所以很多记载不可信。
  遗憾的是,他们二人虽然知道史料不可靠,但却没有一一对之做深入细致的考辩,由此留下了一系列重大疑案。
  国史有不可信之处,那么家史呢?
  家史同样有不可信之处,岳飞之孙岳珂编著的《鄂国金佗粹编》、《鄂国金伦续编》中又明显存在将岳飞美化之处。岳珂将不少他认为有损祖父形象的事“为亲者讳,为尊者讳”了。并且岳飞在赵宋的时代平反,岳珂理所当然地不敢也不能把岳飞和皇帝的矛盾冲突写进书里。正因如此,他在有意无意之间把岳飞塑造成了一个愚忠之臣。
作者:iiilidan 时间:2012-03-31 14:46:07
  哈哈!终于那么靠近楼主,不枉我那么崇拜楼主!
  
作者:古里古力 时间:2012-03-31 14:54:27
  期待!
作者:高山水鼠 时间:2012-03-31 15:23:39
  终于出贴了,支持,希望更新快一些哦^_^
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 15:24:25
  到了明朝,经历过元朝九十年黑暗残暴统治之后的汉人,对投靠北方少数民族的汉奸恨之入骨,此时官方民间对岳飞、秦桧、赵构的认定开始明确:岳飞是忠良、秦桧是奸臣、赵构是昏君。
  根据中国人的传统价值观念,好人必须是完人,坏人不可能干过好事。
  岳飞、秦桧的故事被改造,史无其事的“岳母刺字”开始广为流传,在岳珂的《鄂国金佗粹编》中没有出现过《满江红》也开始传唱天下。(词中绝唱《满江红》是否确为岳飞所作,这一问题是本文将要论述的二十大疑案之一。)
  至于秦桧,他的案是再也翻不了了。他在靖康年间主张抗金,反对割地求和;在亡国关头,他为保赵宋而上书向金帅抗议,并因此全家被抓至金营的事也再没有人愿意提起。
  曾有一位官员刚到杭州上任时,去岳王庙祭拜,他发现岳飞、岳云、张宪的像是泥塑的,而秦桧的跪像却是铁铸的,当下大怒:“泥范岳王、铁铸秦桧,难道想让奸臣不朽吗?”
  旁边的人马上回答:“开始时都是用泥塑,人人都对岳王爷的像敬若神明,而秦桧的像总是被砸,后来将秦桧改成木像,还是被砸被砍,又改成铁皮包木的,仍旧被毁,无奈之下,只能用铁铸了。”
作者:殷墟牛骨 时间:2012-03-31 15:35:19
  @湖东隐士 2012-03-31 15:24:25
  曾有一位官员刚到杭州上任时,去岳王庙祭拜,他发现岳飞、岳云、张宪的像是泥塑的,而秦桧的跪像却是铁铸的,当下大怒:“泥范岳王、铁铸秦桧,难道想让奸臣不朽吗?”
  -----------------------------
  这个官员是个没有生活常识的书呆子。

  泥才是不朽的,生铁暴露在空气中是注定要生锈氧化朽烂的。
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 16:03:07
  
  青山有幸埋忠骨
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 16:28:07
  
  白铁无辜铸佞臣
作者:christ_chao 时间:2012-03-31 16:52:38
  一环吗?有幸拜读。如果真能找到信服的证据说明真相,楼主高人。
作者:青史银钩 时间:2012-03-31 16:58:22
  学习!

  但我以为,“莫须有”三字并非如朋友所言,是“论列的罪状未经核实或无法核实”。
  我觉得把“莫须”二字当作南宋时的口语助词来读,更有价值。





  • 13662889599: 举报  2019-11-23 12:27:52  评论

    “莫须有”意思是不要催、不要急切,有的。古人没有标点符号,“莫须有”应该就是“莫须,有!”
我要评论
作者:林黛玉的梦 时间:2012-03-31 16:59:37
  太好了,我一直对这种历史谜案感兴趣了,再加上本人最近一直在想多多了解一下宋朝,楼主加油写啊~
作者:达佩 时间:2012-03-31 17:26:09
  LZ实在不好意思…我浏览器里存了刚刚在别的帖子里的回复,不小心按了一下回复就贴上去了,实在抱歉…
  
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 18:30:38
  民间的通俗文艺远比艰深的正史有更强大的传播力和影响力,小说的演义、杂剧的渲染、说书人的杜撰如涨起的潮水,淹没了历史的真实……。
  时间已经过去了近九百年,刻在石碑上的文字都已在风吹雨打之下斑驳了。
  也许我们再也无法完整地还原那段历史的真相,但我们能尽量地去接近真相,而要接近真相,必须先剖析岳飞、秦桧、赵构的一系列重大疑案。
  真相令人震憾——
  岳飞三抗圣旨、五犯官场大忌,九违“赵宋家法”。
  按宋朝的军纪、国法,至少有三次可以杀岳飞的头,然而这三次他都没被杀头(第一次被准许戴罪立功;第二次宋高宗赵构对他先迁就后安慰;第三次先遭皇帝训斥,一转眼皇帝就让人去开导他,第二天宰相出面说不能怪岳飞,肯定是军中的那帮村秀才出的馊主意,威胁说要杀村秀才的头。)
  而当岳飞克服了自身的种种弱点,成为人格高尚的一代名将之后,有人却举起了屠刀。
  秦桧在靖康年间,是公认的北宋朝廷中为数不多的忠臣之一,他在国难当头时的所作所为确有可圈可点之处。(这也是他日后能在南宋朝廷高居宰相之位的重要政治资本。)
  两宋之交的三个皇帝(徽宗赵佶、钦宗赵桓、高宗赵构)改变了他初始的信念,他自身的弱点和命运戏剧性的安排让他不经意间走上了一条不归路,从主战走到主守,从主守走到了主和,然后从主和被逼到了主降。他起初不会想到,自己迈出一步之后,将来就会成为过河的卒子,一步步走向卖国贼的深渊。
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 19:03:58
  宋高宗赵构的一生是“极限生存”的一生,是在惨烈的对外战争和波谲云诡的内部权谋较量中挣扎的一生。一次次的重大事件一次次地改变着他的人格、改变着他的价值观念。他并非昏君,在你死我活的斗争中,他历练出了极为阴深狠毒的权术手腕。
  他是皇帝——但他也是最大的卖国贼。
  正是他,逼得秦桧迈出了万劫不复的最后一步。
  这也许就是真相。
  在真相的背后,我们看到的将是什么呢?
  真理,残酷的真理。
  按宋朝的军纪国法,岳飞的确有罪,但这绝不是赵构等人要杀他的原因。
  贪财、好色、怕死、畏敌、扰民,这些作为大将绝不应有的劣迹,如果岳飞有一样,可能他就不会死!如果全有,则很可能得到奖赏!
  而当他人格完善到堪称名将楷模,当他的功绩建立到堪称民族英雄之时——他的死,就是必然!
  岳飞死于一次集体谋杀!凶手远不止赵构、秦桧两人。
  没有英雄的民族是可悲的民族,谋害自己民族的英雄就不仅仅是可悲了。
  然而,我们的民族英雄往往不是死在敌人的刀下……
  • 不许放手: 举报  2017-05-03 16:20:17  评论

    看到这里瞬间惊了。。。
  • 瘤穿疯: 举报  2019-11-29 11:30:36  评论

    看到最后一句,浑身一冷,另我想到了某WG,原来早在南宋时代,就已经有这种劣根性遗传下来了。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:zhore2011 时间:2012-03-31 19:14:54
  时代的可悲 社会文化价值观的可悲
作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 19:35:30
  

  附上扫盲辟谣材料:


  《宋史》和《金史》的史料来源,兼谈《金史》中关于岳飞的错误描述(最新修订)

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/174628.shtml


  秦桧篡改历史及其对后世研究岳飞的消极影响

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/175916.shtml


  岳飞孙子岳珂书中的文献资料之来源及其史料价值

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml


  岳飞正己治军的品行,兼谈岳家军的军纪

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/220470.shtml


  民族英雄岳飞的高风亮节,也谈岳飞生活中的品行

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/220466.shtml  


  《满江红》是不是岳飞的作品?——解开历史谜团

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/205896.shtml

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/174723.shtml  


  民族英雄岳飞并非临阵脱逃,用史实戳穿“无知小丑”的欺世谎言

  http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/201007/167369.html


  岳飞抗金形势图及其解说

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/179209.shtml


  在南宋时期,人们对岳飞的评价如何? 

  http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/201007/165018.html


  金国的内忧外患与公元1140年岳飞北伐直捣黄龙的可能

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/169287.shtml


  岳飞郾城大捷和颖昌大捷全面考证     

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/157951.shtml



  南宋前期的著名将领简介以及岳飞与南宋其他将领之比较

  http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/201007/165021.html


  南宋史官章颖有关岳飞及其他抗金名将的经典评论

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/183521.shtml



  公元1140年岳飞北伐前后,南宋与金国之间的形势对比

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/179085.shtml


  推断岳家军颍昌之战杀金兵实为五千,至少有八条重要的依据

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/179239.shtml


  岳飞朱仙镇之战存在的可能性很大,但朱仙镇大捷有待进一步考证

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/186312.shtml


  农民起义问题与岳飞平定杨么之乱

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/156282.shtml



  全面探讨岳飞冤案的起因和经过(修订版)

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/167591.shtml


  历史上的岳飞并非愚忠!——岳飞“愚忠”论,可以休矣!


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/227912.shtml


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 19:45:33
  
  
  
  
  
  

  绍兴三十二年(1162年),岳飞冤案平反之后,岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞相关文献史料的工作,岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年,原岳家军的一些军官和士兵健在的还不少!

  岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料,一起托付给其三子岳珂,嘱咐他继续其父未竟事业!

  1204年(嘉泰四年),今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋朝廷和史官审核!

  岳霖为岳飞三子,号商卿。南宋建炎四年(1130年)十—月十五日, 生于宜兴唐门军中,母李氏。

  南宋绍兴十一年除夕(公元1142年1月27日)岳飞蒙冤遇害,其时岳霖年仅十二岁。

  绍兴三十二年(1162年) ,宋孝宗即位,岳飞冤案得以平反昭雪,此时岳霖年方三十二岁。

  淳熙五年(1178年)五月五日,宋孝宗在便殿诏见岳霖时说:“卿家纪律,用兵之法,张、韩远不及,卿家冤枉,朕悉知之,天下共知之!” 岳霖稽首涕泣说:“仰蒙圣察抚念,故家臣不胜感激”!岳霖遂上疏请求归还宋高宗当年所赐岳飞的御札、手诏、南宋朝廷发给岳飞的省札以及岳飞的部分奏章,宋孝宗随即诏令准左藏南库还之,将尚存于世的那些与岳飞相关的原始文件归还岳家。

  岳飞冤案平反昭雪之后,岳霖就承担了整理与其父岳飞相关文献史料的工作,岳霖发了很大的气力,在各方的帮助下,搜集到与岳飞相关的部分资料,其中就包括宋高宗当年赐岳飞的御札、手诏八十多份以及岳飞的部分奏章。

  同时,岳霖还“考于闻见,访于遗卒”,广泛收集时人关于岳飞的见闻和记述,拜访那些尚健在的原岳家军的部分士卒,通过他们的回忆讲述来了解岳飞的部分事迹,并记录下来。

  南宋国子博士顾杞同情岳飞冤案,故顾杞也帮岳霖收集了不少与岳飞相关的资料,并且顾杞还整理出一份岳飞传记的草稿。而顾杞整理出来的那份岳飞传记的草稿其实正是得以流传后世《鄂王行实编年》的底稿。

  岳霖的工作尚未完成,却于宋光宗绍熙三年(1192年)十月逝世,这位前半生饱经忧患的老人,在临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料,一起托付给其三子岳珂,嘱咐他说: “先公之忠未显,冤未白,事实之在人耳目者,日就湮没。余初罹大祸,漂泊囚螺。及至仕途,而考于见闻,访于遗卒,掇拾而未及上,余罪也。苟能卒父志,雪尔祖之冤,吾死瞑目矣!”

  南宋庆元二年(1196年)八月,岳珂参加洪州(今南昌)朝试中举。开禧元年(1205年),岳珂考中进士,以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。宋宁宗时,岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政,自此定居嘉兴,住宅在金佗坊。

  岳珂(1183~1243) 承继父业,“自年十二、三,甫终丧制,即理旧编”,直到后来“束发游京师,出入故相京镗门,始得大访遗轶之文,博观建炎、绍兴以来记述之事。下及野老所传,故吏所录,一语涉其事,则笔之于册”,进一步搜集了不少与岳飞相关的文献资料。

  同时在南宋国子博士顾杞整理出来的那份岳飞传记草稿的基础上,岳珂“因其已成,益其未备”,即因袭顾杞草稿中已有的记述,并增补其中尚未收录的一些资料,进行整理加工,“涉笔五年”,著成《行实编年》六卷、《吁天辨诬录》五卷,于宋宁宗嘉泰三年(1203年) “刊修了毕”。

  嘉泰四年(1204年) ,时年二十二岁的岳珂将所收集到的岳飞表奏、战报、诗文旧事、被诬始末资料,以及高宗给岳飞的御札、手诏,南宋朝廷发给岳飞的省札,以及南宋时人关于岳飞的旧闻、著述和部分记载汇集在一起,加上他为岳飞辨冤的考证和以顾杞草稿为底本而著成的那部岳飞传记,“悉上送官”,全部呈送给南宋朝廷审核。

  岳珂呈交给南宋朝廷的资料和书稿包括:《高宗皇帝御札手诏七十六轴》、大父先臣飞《行实编年》六卷(即《鄂王行实编年》)、《吁天辨诬录》五卷、《通序》一卷、《家集》十卷,而这些正是今存《金陀粹编》的前二十五卷。

  经察阅之后,南宋朝廷又将岳珂呈送上来的那些与岳飞相关的资料和书稿交付史馆,让南宋史官负责审查订正,“奉准宣付史官”。南宋朝廷的史官们在仔细考证之后,将审查结果上报朝廷。

  南宋朝廷的其中一位官职较大的史官章颖在他的奏表中提到“事皆可证,其书虽见于《辨诬》,然言出私家,后世或疑于取信”,章颖认为岳珂呈送给南宋朝廷的那些资料和书稿中所涉及的事情都能得到证明,其中的《辨诬》之书虽然也能找到依据,但由于是私家之言,后世之人可能会疑于取信。在经过南宋史官的审查订正之后,岳珂呈送给朝廷的那些与岳飞相关的资料和书稿的主本被南宋史馆当作文献史料保管下来。

  几年之后,南宋朝廷的那位史官章颖认为,岳飞、刘锜、李显忠和魏胜这四员大将的遭遇都很不幸,为了让后世能了解他们的生平事迹,于是就为他们各写一部传记,合编为《南渡四将传》一书。

  在审订之后,章颖将岳珂呈送上来的那部岳飞传记书稿(即《鄂王行实编年》)加以删简润色,改编成《南渡四将传》中的《岳飞传》。后来,章颖将《南渡四将传》送呈南宋朝廷察阅,再送交南宋史馆保存,以备修撰南宋国史时参考。

  著名历史学家、宋史研究泰斗王曾瑜先生在其著述《岳飞和南宋前期政治与军事研究》一书中,撰有《从南宋官私史书中的岳飞传到〈宋史 岳飞传〉》一篇,曾另作考证,证明元人编修《宋史》卷365《岳飞传》,大致是照抄南宋官史《中兴四朝国史》的《岳飞传》,而《中兴四朝国史》的《岳飞传》大致是章颖《岳飞传》,即上引《鄂王传》的缩写。其中比章颖《岳飞传》增加了何铸审讯时,岳飞露出背部刺“尽忠报国”四字的内容,这应是南宋史官修《中兴四朝国史》的《岳飞传》时,依据何铸子孙上报的行状、墓志之类而增补者。但《宋史》卷365《岳飞传》亦无岳母刺字的记录。正可间接证明章颖《岳飞传》确无岳母刺字的情节。

  宋宁宗嘉定十一年(1218年) ,岳珂将经南宋朝廷审核过的书稿的副本,加上《天定录》三卷,汇集成一本书,定名为《鄂国金陀粹编》,在南宋辖区内的嘉兴府刻印,正式出版发行。因岳飞在宋宁宗时被追封为鄂王,故名“鄂国”,又作者在嘉兴有金陀坊制业,所以,取此书名。

  到了宋理宗绍定元年(1228年) ,岳珂又将搜集到的与其祖父岳飞相关的其它一些文件以及时人记述,汇编成书,定名为《鄂国金陀续编》,在南宋辖区内的镇江府刻印发行。

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 19:50:55
  

  
  
  

  《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》(简称《金陀粹编》和《金陀续编》)两书,保存了不少关于岳飞的原始史料,具有重要的史学价值,是研究岳飞以及南宋的重要资料之一。

  《鄂国金陀粹编》(以下简称《金陀粹编》)卷一至卷三《高宗宸翰》和《续编》卷一《高宗宸翰摭遗》,共计四卷,汇集了宋高宗给岳飞的亲笔手诏八十六份,另加《书屯田三事诏》和《御赐舞剑赋》,共计八十八份诏书。

  《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》是岳飞的传记,前五卷编年叙事,最后一卷有《遗事》,介绍岳飞的品格道德、治军风范等等,《楚国夫人李氏遗事》、《诸子遗事》简略介绍岳飞后妻李娃和五个儿子的情况。《昭雪庙谥》介绍宋朝廷为岳飞平反和追谥的经过,最后有岳珂的自叙,说明写作经过。

  《金陀粹编》卷十至十九《家集》共十卷,将岳霖父子两代人发费数十年精力搜集到的岳飞的部分奏议、公文、诗词、题记等共一百六十七篇汇集在一起,其中《南京上呈币书田吾》、《乞移都奏略》、《论虏情奏略》、《乞定储嗣奏略》、《乞上班师诏奏略》、《乞出京洛奏略》、《乞出蕲黄奏略》七篇原件已佚,只有概略。

  卷二十至二十五是《吁天辨诬录》,前一卷是“通叙”,后五卷就岳飞遭诽谤和诬蔑的五个问题分别作了《建储辨》、《淮西辨》、《山阳辨》、《张宪辨》、《承楚辨》。

  卷二十六至二十八是《天定录》、《金陀粹编》卷十三至十六《天定别录》,共计七卷,收集为岳飞平反、定谥、追封、改谥的文件,其中有些如《忠愍谥议》、《武穆谥议》、《武穆覆议》等等,也记述了岳飞的家世和某些历史片断。

  《鄂国金陀续编》》(以下简称 《金陀续编》)卷二至十二《丝纶传信录》共十一卷,搜集了一批宋朝廷给岳飞的制诏和省札,反映岳飞生前朝廷对他的战功、军纪等所给予的极高评价。卷十七至三十《百氏昭忠录》共十四卷,刊载别人表彰岳飞的文字记载。基本照抄了章颖所撰写的《鄂王集》五卷,另有刘光祖的《襄阳石刻事迹》三卷,《杨玄事迹》两卷。

  《金陀续编》的最后四卷包括了南宋时人黄元振、孙逋、吴拯等关于岳飞事迹的记载,以及奏疏等。如孙迪编鄂王事,有关于岳飞早期抗金的记载。黄元振追记其父黄纵担任岳飞幕僚时的见闻,表现了岳飞的许多可贵品格。

  值得一提的是,《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》(简称《金陀粹编》和《金陀续编》)两书之中收录的宋高宗给岳飞的八十八份亲笔手诏、岳飞写下的奏议、公文、诗词、题记,宋朝廷给岳飞的制诏和省札等原始文件,以及南宋时人黄元振、孙逋、吴拯、孙迪等关于岳飞事迹的记载,加上南宋时人有关岳飞的见闻的记述,都是与岳飞相关的极其珍贵的原始史料,被历代研究岳飞的史学家所看重。

  关于《金陀粹编》和《金陀续编》的成书,还有一点需要指出:即《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》两书并非完全是由私人保管存世的文献史料,而是在写成以后“曾经朝廷察阅,奉准宣付史官”,即由南宋朝廷审查承认并保管下来,故其中的许多史料具有相当的可信度,而其中所收录的岳飞传记(如《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》)其实具有与其他正史相仿的地位。

  《金陀粹编》和《金陀续编》两书保存了不少原始文件和其它记载,恢复了岳飞抗金历史的真相,具有重要的史料价值。这两书为我们了解和研究民族英雄岳飞、了解南宋初年和战两派的论争提供了较为详实的资料,有助于恢复了历史的本来面目。例如,关于绍兴七年岳飞突然提出辞呈的原委,秦桧养子秦熺编修的《高宗日历》篡改史实污蔑岳飞,《金陀粹编》则引用原始文件作证据说明宋高宗君臣对岳飞并统淮西等军之事的出尔反尔,以致岳飞愤而辞职。又如,《金陀粹编》所留存的宋高宗奖谕诏,有助于恢复了岳家军郾城、颖昌两次大捷的本来地位。《金陀粹编》所留存的绍兴十一年宋高宗让岳飞带兵援救淮西的13份手诏可以戳穿秦桧及其党羽诬加给岳飞的不实“罪名”。

  当然,由于受历史条件和时代背景的局限,这两书之中难免存在一些不足和记载失误之处。著名历史学家王曾瑜先生在肯定《金陀粹编》的重要史料价值的同时,特别强调指出,书中的最大问题在于刻意回避了宋高宗与岳飞之间的矛盾以及宋高宗杀害岳飞的罪责。

  此外,《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》中确实存在少数虚妄失实之处,卷二十《建储辨》否认张戒《默记》关于岳飞绍兴七年建议建储而遭宋高宗呵斥的事实,《金陀续编》卷二十九赵鼎的奏议和《日记杂录》有疏漏,此外,还有一些材料未采用,少数情节描述有虚妄浮夸之嫌。

  附注:章颖(1141-1218),字茂献,临江军(今江西清江)人。章颖曾经当过南宋朝廷的谏官和史官,为人刚直不阿。宋孝宗时期,章颖曾当过太学博士、太常博士。宋宁宗即位后,章颖被授予侍御史兼侍讲的官职,后来因为不附和当朝权贵韩侂胄,遭到弹劾迫害。韩侂胄死后,章颖先后被任命为集英殿修撰、刑部侍郎兼侍讲,章颖上书朝廷请求修改《甲寅龙飞事迹》。后来章颖又升任吏部侍郎、礼部尚书,奉诏考订辨诬,从实上报。章颖去世后,朝廷追赠他为光禄大夫,谥文肃。

作者:急需补钙 时间:2012-03-31 19:54:45
  楼上的干嘛呢?自己开个贴不行?!!
作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:04:47
  


  南宋绍兴十一年除夕(公元1142年1月),由于奉行妥协投降政策的赵构、秦桧等当权者的暗算和陷害,爱国将领岳飞竟惨遭横死;十四年后(公元1155年),秦桧方才寿终正寝,这期间秦桧独揽大权。

  在秦桧长达十四年的专权期间,秦桧始终以宰相兼领“监修国史”、“专元宰之位而董笔削之柄”,并指派其养子秦熺主编南宋国史编年体的日历和实录,极尽篡改史实之能事。

  秦桧还在史馆中大力安插亲信,秉记事之职者“非其子弟即其党羽”,“凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:‘此老秦笔也’”(《宋史》)

  岳飞自从戎之日起,即以“光复失地、驱逐胡虏、恢复旧山河”为己任,而这与一味苟且偷安的宋高宗赵构及不惜卖国求荣的秦桧之流是不能兼容的。

  虽然岳飞屡建奇勋,战功累累,但是秦桧及其党羽又怎么可能将岳飞的功绩战果归档入他们编修的南宋“国史”呢?

  据南宋的一个史官说:“自(绍兴)八年冬,桧接既监修国史,岳飞每有捷奏,桧辄欲没其实,至形于色。其间如润略其姓名,隐匿其功状考,殆不可一、二数。”

  在岳飞生前据高位、手握重兵之时,秦桧尚且如此不遗余力地隐毁岳飞的战功战绩,则在岳飞惨遭杀害之后,秦桧独揽大权期间,秦桧及其同党篡改伪造史实的活动就更加肆无忌惮。

  事实上,在冤杀岳飞之后,秦桧权倾朝野。在秦桧专权期间,秦桧派他的养子秦熺去负责检修南宋的官史,并让其养子和其同党负责管理南宋的国史档案,这帮奸人毁掉了许多对秦桧不利的奏章诏书及其它文献,对有利于岳飞的文件档案也尽力销毁。而对于岳飞的许多事迹,秦桧奸党在由他们编修的南宋官史中又多加入了诋毁的成份,这帮奸佞还在由他们编修的南宋官史中故作曲笔,肆意篡改删削史料、颠倒事实以贬损岳飞。

  在秦桧专权期间,秦桧养子伙同秦桧党羽明目张胆地大肆篡改史实,拼命掩盖秦桧一伙祸国殃民的罪行,还不遗余力地贬损岳飞,甚至刻意删削隐瞒岳飞和岳家军的战功,虚构了不少对岳飞不利的东西,这些都造成了极为恶劣的影响。

  《宋史 秦桧传》记载:“桧乞禁野史。又命子熺以秘书少监领国史,进建炎元年至绍兴十二年《日历》五百九十卷。熺因太后北还,自颂桧功德凡二千余言,使著作郎王扬英、周执羔上之,皆迁秩。自桧再相,凡前罢相以来诏书章疏稍及桧者,率更易焚弃,日历、时政亡失已多,是后记录皆熺笔,无复有公是非矣。”

  这条记载表明:自绍兴八年(1138年)秦桧再相之后,南宋国史由秦桧养子秦熺主持修订,自此“无复有公是非”,而秦熺对南宋国史的篡改,也远不止于绍兴八年之后,此前相关的史料也未逃其手。

  从建炎元年(1127年)到绍兴十二年(1142年),正是宋金且和且战,南宋抗战派和投降派激烈斗争的盛典时期,包括岳飞从投身抗金战争直到被害所经历的岁月。秦熺在绍兴十三年之前就将这部分国史的日历编撰完成(《建炎以来系年要录》卷一四八绍兴十三年二月月辛巳,《宋史》卷四七三《秦桧传》)

  经秦熺之流斧削之后,官史中“凡所记录,莫非其党奸谀谄佞之词,不足以传信天下后世”。绍兴三十三年南宋史宫张震上奏说:“自建炎元年至绍兴十二年,日历已成将五百九十卷,多所舛误。”(《建炎以来系年要录》卷一九八,绍兴三十二年闰二月丙戌)。后来有个叫徐度的官员看了以后,也唯有“太息而已”(《挥尘后录》卷一)。


  《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》都是关于南宋高宗朝历史的重要史籍,两书作者分别是南宋史学家徐梦莘(1126-1207)和李心传( 1167 — -1244 年)。

  从总体上看,《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》两书及其作者虽然都肯定岳飞,但是两书之中关于岳飞的许多记述,却是残缺不全、错漏百出,这其实是在相当程度上承受了秦桧专权期间大兴文字狱,大肆篡改官史、严禁私史的恶果。

  南宋史学家李心传所著《建炎以来系年要录》是研究岳飞的重要史料之一,此书虽然取材广泛,但主要还是以一千卷的《高宗日历》为底本。李心传在《高宗日历》的基础上,参考其他材料,将其删削成为两百卷的《建炎以来系年要录》。不过,李心传虽然精于考辨,但却笃信南宋官修国史、《日历》的某些记述,故南宋官史中不少曾被秦桧父子歪曲过的记述却没有得到更正,这就造成了《建炎以来系年要录》关于宋高宗朝前期一些史事记载的失真。如对岳飞绍兴六年秋的一次北伐,相对其他史书的记载,岳家军的战绩就被缩小了许多。又如岳飞在绍兴元年冬的一次北伐,在与岳飞同时代的名臣李纲等人的文集中均有记载,而《建炎以来系年要录》却因袭秦熺所编南宋国史《日历》,对此一无所述。

  尽管如此,但考察《建炎以来系年要录》原文可以发现,李心传作为一位传统史家,即使是在因袭了秦桧养子秦熺编撰的国史《日历》等南宋官史材料的情况下,其治史态度也还是较为谨慎的。如在《建炎以来系年要录》卷三建炎三年十月辛卯条的注文中,李心传写下了如下一段话:“按:此《日历》乃秦桧领史院,秦熺为秘书少监时所修,张孝祥尝乞删改,疑未可尽信,姑附著此,更俟参考云。”综观《建炎以来系年要录》全书,除了部分因袭官史的材料有待商榷之外,应该说是基本做到了秉笔直书。


  南宋史学家李心传的《建炎以来系年要录》还记载:“桧专政以来,所书圣语有非玉音者。恐不足以垂大训。乃奏删之。”这说明秦桧及其党羽删削篡改南宋国史范围之广,甚至对于宋高宗亲口所说的话也敢加以篡改。宋高宗在位三十余年,有大量的语录,想从其中完全去伪存真,显然不甚可能。

  谈及与岳飞相关的史料,则秦桧及其党羽删削篡改史料的影响更不可不查。
  关于这一点,宋史泰斗邓广铭写道:“例如绍兴十年金人背盟南犯,南宋于出师抵御之前,先升迁诸大将的官职,日历中对韩世忠、张俊二人的新职均详为记载,岳飞的却独独不被载入,李心传便于这年六月朔日的记事下附加案语说道:「日历独不载岳飞除命,盖秦熺削之也。」现今以《会要》及《玉堂制草》增入。这证明李心传对于其时国史中关涉到岳飞事功的某些记载,已经不肯完全信任了。但是,因为秦桧父子及其喽罗日夜劳其心计于作伪灭真,牵合弥缝等等的工作上面,致使后来读史的人极容易为所蒙蔽,防不胜防,辨不胜辨,遂又不免入其彀中而不能觉察。所以,即在《建炎以来系年要录》一书之中,其所载岳飞言行,因受奸党的欺弄,失于觉察,以至和官史同样诬枉失实的,为数也还不少。”

  邓广铭还一针见血地指出:“由此可见,属于(南宋)官史系统中的诸书,其中关于岳飞和岳家军的记载,是包含有很多不可信据的成份在内的。”

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:07:13
  

  就连以南宋皇帝圣旨方式公开颁布的诸大将升迁令,秦桧和秦熺尚能“削之”,那么岳飞递交给南宋朝廷的公文奏章战报,难逃秦桧极其党羽的篡改删销则是显然的。

  据南宋的一个史官说:“自(绍兴)八年冬,桧接既监修国史,岳飞每有捷奏,桧辄欲没其实,至形于色。其间如润略其姓名,隐匿其功状考,殆不可一、二数。”

  而且由于秦桧专权期间禁止私人修史,私人著述中涉及岳飞的记载,同样遭受了毁灭性的损失。邓广铭指出:“在属于私人著述系统的文集史册当中,其关涉及于岳飞和岳家军的事迹的,若按道理来推测,应当为数极其繁多。因为,从岳飞做小将官之日起,在他的军营中就聚集了不少的文人,到成为大将之日,更特别喜欢招揽学士大夫们,为他讲古道今,擘画参赞,所到之处总是座上之客常满。可以想见,这般居处在岳家军营中的文人学土们,对于这支军队的战绩,对于这位大将的风范,是必然会随时加以记录的。除此以外,岳飞对于其时军界和政界的前辈人物,不论其在朝在野,总不废「往还礼数」,在诸大将中且以他的「书辞」为「最勤」,是则在那般人物的著作当中,也必然会有很多和岳飞互相往复酬答的诗文书札之类。然而,在权奸秦桧的凶焰笼罩了南宋的小天下之后,特别是在岳飞因遭其猜忌而身被横祸之后,其时的学士大夫之群,有的为了希意迎合,有的为了避免祸端,便大都把平素与岳飞往还的文札和关涉到岳飞以及岳家军的记事,自动的加以焚毁删除,不再收辑刊刻于文集或他种著述之内。”

  《宋史》虽撰修于元朝末年,但却是在原宋朝官修《国史》的基础上删削而成的,故秦桧及其党羽篡改删销史实的影响在《宋史》中也有所反映。元朝所修的《宋史 高宗纪》主要根据南宋官修国史中的《高宗日历》写成(《高宗日历》、《高宗实录》等南宋官修史书已经失传),南宋史学家李心传则指出:“盖绍兴十二年已前日历皆成于桧子熺之手”(《建炎以来系年要录》卷一二二,绍兴八年九月乙巳注)。

  关于秦桧极其党羽篡改删销史实、禁止私人修史的普遍影响,试以洪皓家书为例说明一下。

  洪皓出使金国时被扣留,执节不屈,有宋朝苏武之称。考洪皓当时所居,当在冷山,“距金主所都仅百里”,便于他了解金国内部的实情,洪皓在《使金上母书》中写道“顺昌之败,岳帅之来,此间振恐”。但是与洪皓的家书《使金上母书》的记载相比,《宋史》对洪皓在金国时向宋廷所传谍报的转述显然是刻意删除了“岳帅之来”这关键的一句,只说“顺昌之役,金人震惧夺魄,燕山珍宝尽徙以北,意欲捐燕以南弃之。王师亟还,自失机会,今再举尚可。”

  然而顺昌之败虽然惨重,尚不至于使金国惊慌到放弃燕地的程度,因为在顺昌战败后,兀术率领金军主力仍然继续在河南地与宋军作战。况且宋军并非是在顺昌大捷之后立即撤军的,而是在顺昌战役之后,与金军还有一个多月的战事。这些都与“王师亟还”的记载略有抵牾。

  事实上,直到岳飞击败兀术所统率的金国主力部队,兀术才被迫撤退,甚而放弃了汴京,故使金国陷于恐慌的真正原因其实是“岳帅之来”,然后“金人震惧夺魄,燕山珍宝尽徙以北,意欲捐燕以南弃之”,庶几合理。

  当洪皓从金国回到南宋时,“忠宣(洪皓的谥)还,因奏事,论至公(岳飞)死,不觉为恸”,谈到岳飞之死时,洪皓竟然无法控制自己的情绪,以致当着宋高宗赵构的面为岳飞遇害而失声痛哭,可见洪皓对岳飞的深厚感情。事实上,洪皓长期被金国扣留,终其一生都没有机会见到岳飞,他对岳飞的感情,无疑是来自于金人对岳飞的高度敬畏。正因为这一段屈辱的经历,洪皓更懂得一位使敌人敬畏的爱国将领对于国家的重要意义。值得注意的是,洪皓归宋时岳飞已经死于冤狱,而洪皓本人又早于秦桧而死,因而当洪皓在世之时,始终无法直接提及岳飞的战功。


  除了留存下来的《小商桥捷奏》中的杀敌数目被掩盖之外,在留存下来的《郾城县北并垣曲县等捷奏》、《龙虎等军捷奏》、《漫独化捷奏》、《临颖捷奏》等岳家军北伐捷奏中,也存在比较明显的杀敌数目被刻意掩盖之处。

  在绍兴十年岳飞北伐留存下来的许多捷奏中,都能找到不少因原文遭删削改动而不通顺的可疑之处,这些都令人怀疑留存下来的捷奏的完整性和准确性。

  上述考证不免令人想起:南宋一位史官言于人曰:“自(绍兴)八年冬,桧既监修国史,岳飞每有奏捷,桧辄欲没其实,至形于色,其间如润略其姓名,隐匿其功状者,殆不可一、二数。”

  事实上,岳飞在绍兴十一年正月(1142年1月)被冤杀之后,岳飞家被抄,岳飞生前的所有奏折都被秦桧同党收去。岳飞冤案平反之后的淳熙五年(即1178年),宋孝宗诏见岳飞三子岳霖时说:“卿家纪律,用兵之法, 张、韩远不及,卿家冤枉,朕悉知之,天下共知之”, 岳霖稽首涕泣说:“仰蒙圣察抚念,故家臣不胜感激!”

  接着,岳霖上疏请求归还宋高宗当年赐岳飞的御札、手诏以及岳飞的奏折,宋孝宗诏令准左藏南库还之。

  而岳霖之子岳珂所著《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》中收录的岳飞捷奏(也即得以留存后世的岳飞捷奏,包括上文所提到那些捷奏),其实有相当一部分来自于岳霖向宋孝宗要回的那些文件档案,而这些文件档案当初曾被秦桧同党从岳飞家收走。

  综上可知,大量与岳飞相关的史料被销毁删改,岳飞和岳家军的战绩被秦桧及其党羽隐瞒掩盖,这些所造成的直接后果就是留存下来的那些能够反映岳家军战功战果的原始史料的残缺不全。

  岳飞身后二十多年,宋孝宗为岳飞冤案平反、按照惯例给岳飞赐谥之时,却遇到因秦桧及其党羽篡改历史所造成的困难:一方面,“人谓中兴论功行封,当居第一”(《金佗稡编》卷十四 《忠愍谥议》);另一方面,在议赐“武穆”谥号时,“因博询公平生之所以著威望,系安危,与夫立功之实,其非常可喜之太略,虽所习闻,而国史秘内,无所考质”。

  也就是说,宋孝宗后来为岳飞冤案平反以后定谥号时,大家都一致认为岳飞功居第一,但这只是凭朝野传闻及众人的回忆和印象,而在由秦桧党羽编写的南宋官修史书中却无法查证,于是只好采取访问故将遗卒的办法,通过岳家军尚存的故将遗卒的回忆讲述来了解岳飞的事迹,“独得之于旧在行阵间者”(《金佗稡编》卷十四 《武穆覆议》)。足见岳飞的抗金事迹战功,被秦桧及其党羽湮没到了何等地步。


  由于在秦桧专权期间,秦桧及其党羽毁掉了许多对秦桧不利的奏章诏书及其它文献,对有利于岳飞的文件档案也尽力地删削隐毁,故我们不能排除秦桧及其党羽销毁了许多反映岳飞战功战绩的捷奏,也不能确定留存下来的反映岳家军北伐战果的岳飞捷奏之原文是否已经遭到秦桧极其党羽的删削篡改。

  而那些留存于世的反映岳飞绍兴十年北伐战功的捷奏,显然还需要旁证分析和考证推断。如果仅凭残存于世的部分捷奏的记载而否定岳飞绍兴十年北伐所取得的某些大捷的意义,显然是断章取义、以偏概全,也是不合情理且十分不公的。

  由于秦桧及其同党肆意篡改删销史实,以至于后世史官不得不东拼西凑地填补所缺失史实的记录,这些都给后世关心和研究岳飞及岳家军的学者大众们增添了不少困阻。

  总之,由于秦桧专权期间对史实的删削、隐毁、篡改达到了非常严重的地步,足以歪曲事实、混淆视听,因此应当引起后世关心和研究岳飞及岳家军的学者大众的注意。对于当时留存下来的资料,不应盲从,而应综合分析其来源,结合其他史料加以考证,并将秦桧删削篡改史实的影响加以考量,这样才能尽量客观如实地还原历史。



作者:deloses 时间:2012-03-31 20:29:48
  顶,先看看楼主的观点吧,帖子还没展开呢
作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:31:08
  @湖东隐士 2012-03-31 11:30:08

  张浚史称“南宋名臣”,一直是主战派中举足轻重的人物。

  作者:湖东隐士 回复日期:2012-03-31 13:23:50  回复

  这则史评中提出了一个很多史论家都忽略了的问题,那就是主战派人物在岳飞下狱之后的反常表现——“臣浚无言”。

  -----------------------------

  张浚(1097一1164年)字德远,汉州绵竹(今属四川)人,出生于一个世代仕宦之家,北宋政和八年(1118),张浚二十二岁进士及第,是南宋初年一位著名的主战派文臣(不是武将张俊(1086—1154年))。

  在南宋立国前期的绍兴初年,张浚曾经几度执政,几次率大军与金国决战,兼为将相,权倾一时,颇为显赫。八百多年以来,后世对他的评价,却存在着截然相反的两种意见:褒之者誉之为抗战派英雄;贬之者斥之为害国之狗熊。

  肯定褒扬者,如宋高宗曾将张浚誉之为东晋之王导,多次谈到“张浚爱君爱国,出于诚心”。宋孝宗对张浚也“倚之如长城”,曾说:“今朝廷所恃惟公。”(《建炎以来系年要录》)朱熹评论张浚在平定苗、刘之乱诸事件中的表现时赞赏道:“自靖康后,纪纲不振,王室陵夷。公首倡大义,率诸将诛傅、正彦,乘舆返正,复论琼罪,而后国法立,人心服。自武夫悍卒,小儿灶妇,深山穷谷,裔夷绝域,皆闻公名,盎然归仰,忠义之感,实自此也。”(《朱文公文集》卷九十五上)杨万里《诚斋文集》更是对张浚赞不绝口:“身兼文武全才,心传圣贤之绝学”,“出将入相,捐躯许国”,“忠义勋名,中兴第一”。

  《宋史·张浚传》同样赞不绝口,认为富平之战虽败,但张浚知人善任,得保全蜀,以形势牵制东南,大大减轻了东线金军对南宋朝廷的压力,江淮得以平安。并载金将粘罕临终时话:“自吾入中国,未尝有敢撄吾锋者,独张枢密与我抗。我在,犹不能取蜀;我死,尔曹宜绝意,但务自保而已。”后“浚去国几二十载,天下士无贤不肖,莫不倾心慕之……金人惮浚,每使至,必问浚安在,惟恐其复用”。绍兴末,“时浚起废复用,风采隐然,军民皆倚以为重”。把张浚描绘为一个深得人望也颇有功绩的抗战派大臣。

  现代一些学者的论著中,也时把张浚与岳飞并称为“抗金英雄”,或称为当时“朝野上下热烈拥护”的“抗战派的代表”等。


  否定贬抑者,如当时太学生就说张浚“有中兴之心,无中兴之才”,“侈言诞计,专权误国”(《建炎以来系年要录》)。在数次战败后,宋高宗也稍有醒悟道:“朕宁亡国,不用张浚。”隆兴北伐前夕,曾告诫孝宗:“毋信张浚虚名,将来必误大计。”(《齐东野语》)后果不出其所料,元朝史官揭徯斯甚至指出:“宋之不能中兴,由张浚之逐李纲,杀曲端,引秦桧,杀岳飞也。”(王士禛《池北偶谈》卷九《李忠定公》)史学家王鸣盛《蛾术篇》卷六十,说张浚“无分毫之功,有邱山之过”。那么这又如何理解呢?

  现代学者杨德泉指出,张浚于建炎中为御史时,亲附投降派宰臣汪伯彦、黄潜善,首劾抗战派宰臣李纲,纲在位七十五日被劾罢相,浚犹论劾不已。建炎初,李纲入朝,首正张邦昌僭逆之罪,斩宋齐愈等从逆之臣,中外鼓舞。汪、黄却百般阻挠,而张浚首劾李纲“以私意杀侍从,典刑不当有伤新政,不可居相位”,还论李纲“杜绝言路,独擅朝政”等十数事。于是李纲遂罢相奉祠。而张浚犹抨击不已,诬称靖康之祸,二帝被掳,皆李纲之罪,甚至直指为“国贼”(《建炎以来系年要录》)。于是李纲落职,责鄂州居住。所以史学家王鸣盛不平道:“人知沮纲而逐之者汪、黄也,而浚实沮抑之。史以汪入奸臣传,而曲誉浚,乌得为公论乎!”(《蛾术编》卷六十)此后,汪、黄把持朝政,培植私党,国事日非,广大军民无不切齿痛愤,而身居言职的张浚,对汪、黄误国之罪却“缄口不言”。原来,其御史之官乃黄潜善所提拔,后张居相位,仍不忘其恩。

  张浚一生主要指挥了宋金之间三次大战役:即富平、淮西、符离三次大溃败。富平之战前,许多将领与官员都反对此战,张浚却一意孤行,集陕西诸路四十万人马,与敌决战,激战只半日,诸军皆溃,致使关陕全失,而金人缴获堆积如山。此战是宋金战争史上规模最大的兵团决战,败得也最惨,说明张浚基本不懂军事,断送了关陕形势之地,中原永无恢复之期,而南宋偏安一隅之局基本形成。

  南宋之不振,宋高宗赵构、奸相秦桧一味屈膝投降,自然是罪魁祸首,但张浚三战三败,实从另一方面起了推波助澜的作用。明朝人马贯说:“宋高宗之不能中兴者,岂特坏于秦桧之主和,张浚之为将,有累中兴者多矣!”(《野获编补遗》卷二)由此亦可推论,张浚一生倡言恢复,坚持抗战,实际无此能力,往往空言误国。钱大昕《二十二史考异》谓,张浚“平居好大言,以忠义自许,轻用大众,为侥幸之举,故苏云卿料其无成”。

  秦桧之投降倡和,千载唾骂,其奸谋之所以得逞,除与宋高宗之投降政策不谋而合外,与张浚之称赞引荐也不无关系。秦桧第一次罢相后,高宗曾将其罪状揭榜朝堂,表示永不复用。但绍兴六年(1136)时,张浚为了排挤赵鼎,乃引荐秦桧为行宫留守,权赴尚书、枢密院参决庶事而召至行在,后又授秦桧枢密使。“而桧为枢密使,无所建明,惟奉张浚而已。”于是赵鼎被挤出朝廷,张浚与秦桧共同执政,最后张浚因淮西军叛而罢相,秦桧遂得以重新执掌大权,南宋进入最为黑暗的历史时代。

  绍兴七年(1737),张浚为相,部署江淮诸路兵马准备北伐,与诸将协商。刘光世请守,韩世忠请进兵,“惟岳飞以为不可用兵,浚再三问之,飞坚执不可之说,浚以飞为玩寇,议不协而罢。”(《三朝北盟会编》)后张浚又与岳飞讨论淮西军诸将问题,岳飞指出诸将都不合适,又引张浚恼恨。(后淮西军叛,说明岳飞有先见之明。)

  宋高宗先命岳飞尽统淮西诸军以图中原,后出尔反尔又收回成命,岳飞遂乞解兵权,奔丧归庐山。张浚勃然大怒,“累陈岳飞积虑专在并兵,奏牍求去,意在要君”(《宋史·高宗纪》)。所以,首先给岳飞加此“并兵”、“要君”数端罪名者,张浚也。而后秦桧诬陷岳飞诸罪,实操张浚故技而已。

  数年后,岳飞冤狱成,韩世忠之辈犹能责问秦桧,而张浚于岳飞之死却不置一词。


  现代学者虞云国的《细说宋朝》作如此评价:“张浚是南宋前期主战派重要代表,但从富平之战与隆兴北伐看来,他在军事上的全局决策是并不成功的,其中固然有当时当地宋军素质与双方力量对比等客观原因,但其志大才疏而急于求成的个人因素也是无可讳言的。王夫之批评他‘志大而量不弘,气胜而用不密’,可谓知人之论……总之,他一生坚持抗金,虽受秦桧迫害而不改初衷,终究是值得肯定的历史人物。”

  但持基本否定论者,却以为张浚的根本问题并非才智的长短,而是“心术”不正。即愚蠢固执而不纳善言,心胸狭窄而又刚愎自用。如确“有中兴之心”而“无中兴之才”,那也可大量荐用一些忠义才能之士,但张浚却是一个专权自恣、以高明自许,不仅不用人才,反而疑忌和扼杀人才的人。如“富平之役,李纲尚在,浚忌之而不能用;淮西之举,岳飞在营,浚恶之听其归而不能留;符离之战,虞允文远在川陕,浚虽闻其贤而不能举以自副。”(《野获编补遗》卷二)这一点,连为张浚作《行状》的朱熹也不否认:“张魏公不与人共事,有自为之意。”自己没有才能,又不能用人,那其所谓抗战,无非“欺世盗名”而已。  


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:38:00
  @湖东隐士 2012-03-31 11:10:15

  
  中兴四将图(前排从左至右依次为:岳飞、张俊、韩世忠、刘光世)
  -----------------------------

  (一)、南宋宫廷画家创作的岳飞像

  与山水画、花鸟画相比,人物画并非中国传统国画之所长。很多古人并无临摹的画像传世,这反而给现代画家以发挥想象力的自由。他们愿意如何表现人物的相貌,人们都无以表示反对。

  但岳飞却有南宋宫廷画师刘松年的《中兴四将图卷》传世,经专家鉴定,传世者已非刘松年的原作,而是一种传摹本。尽管画像水平不高,毕竟为今人提供了岳飞脸相的某些特征。清人阮元《石渠随笔》卷3《刘松年宋中兴四将图》说: “岳飞面大而方,广额疏眉,两颊甚丰,目圆鼻尖,自口以下,重颐甚长,无髭须。”

  (附注:刘松年的《中兴四将图》绘南宋朝廷评定的中兴四将刘光世、韩世忠、张俊、岳飞全身立像)

  然而,南宋宫廷画家刘松年(1155-1218年)《中兴四将图》大约创作于宋宁宗(1194-1224年在位)统治中期,刘松年的《中兴四将图》的创作年代距离岳飞(1103—1142年)生活的那个年代大约有七十多年,故其中的“岳鄂王飞”像(即岳飞像)的相貌特征与岳飞本人真实的相貌特征未必符合。

  事实上,南宋绍兴十一年年底(1142年1月),岳飞遇害。在岳飞遇害之后的第十三年,也即绍兴二十五年(1155年),南宋画家刘松年出生,故刘松年从来都没有(也不可能)见到过岳飞。

  刘松年在岳飞逝世七八十年之后所画的岳飞像(也即《中兴四将图》中的“岳鄂王飞”像)极有可能是凭想象和传闻画出来的,与岳飞本人真实的相貌特征显然不可能很一致。这一点却长期被一些专家学者忽略。


  (二)、南宋民间画师创作的岳飞像

  南宋建炎四年(1130年),宜兴百姓感激岳飞的恩德,他们自发出资为时年28岁的爱国将领岳飞建造了生祠,而且还将岳飞的画像“摹刻于石,庶广其传”,“图像于家”,挂在家里让老少早晚瞻仰敬奉。

  很显然,这些民间画师创作的岳飞画像应该是有记载的年代最早的岳飞画像,而且是在岳飞(1103—1142年)生前由民间画师看着岳飞本人画出来的,显然要比南宋宫廷画师刘松年(1155-1218年)在岳飞逝世七八十年之后凭想象和传闻所画的岳飞像(也即《中兴四将图》中的“岳鄂王飞”像)更加接近真实的岳飞。

  岳飞自二十岁从军到三十九岁被杀害,在抗金斗争中始终赤胆忠心,英勇善战,屡立战功,无愧是一个民族英雄。他为保卫各族人民免遭金兵的屠掠,为保卫南宋发达的经济文化事业,为收复中原失地和保住南宋政权等方面,都作出了杰出的贡献,受到了人民的敬重。

  岳飞含冤遇害之后,出于对岳飞恩德的感激与对岳飞的纪念,今湖北、湖南、江西一带的老百姓家家户户张挂岳飞的遗像,奉祀不衰,这些老百姓大多见过岳飞,所以他们画的岳飞像也比较接近真实的岳飞。

  直到岳飞身后好几十年,江、湖之地的百姓依然家家户户张挂岳飞的遗像,奉祀不衰,还流传了很多歌颂岳飞的民间故事。鄂州城内的旌忠坊,特别为岳飞设立忠烈庙(《舆地纪胜》卷66《鄂州》;《金佗续编》卷14《湖北转运司立庙牒》《敕建忠烈庙省牒》,卷28《孙迪编鄂王事》,卷30《郢州忠烈行祠记》;《舆地纪胜》卷66《鄂州》)。

  《金佗续编》卷27《孙迪编岳飞事迹》记载:『湖之南,江之西,比屋绘像,事王如生。』

  {注:在岳飞冤案昭雪之后,南宋朝廷追封岳飞为鄂王,此后世人也以“岳王”代指岳飞}

  乾道六年(1170年),南宋湖北转运司在湖北武昌为岳飞立庙的公文中评价岳飞:『伏见故少保岳飞顷提十万之众,留屯鄂、汉,纪律严明,秋毫无犯,捐躯殉国,有百战百胜之功。至今鄂州一军士卒整肃可用者,皆飞之力也。(岳飞)去世已三十年,遗风余烈,邦人不忘,绘其相而祀者,十室而九。』

  《金陀续编》卷27《百氏昭忠录》所载《南昌武宁县城隍祠岳忠武王遗像记》记载南宋武宁县官员章子仁有一次去当地城隍祠祭祀,完事以后,章子仁环视城隍庙内的塑像,看到一尊英武魁伟的塑像,在一偶正襟危坐,于是章子仁很震惊,就问看庙的人那是谁的塑像(原文“环视绘堵间,有魁然容貌,俨然冠带而隅坐者,骇而问焉”)看庙的人告诉他那是岳忠武王(岳飞)遗像。

  很显然,岳飞相貌应该是英武魁伟沉毅的,而不是像刘松年在《中兴四将图》中凭想象和传闻所绘出的那副身材不高、嘴小微胖的样子。

  当然民间画师的作画技术比不上南宋宫廷画师刘松年,但是他们大都见过岳飞,而南宋宫廷画师刘松年,则是在从来都没有见过岳飞的情况下,凭想象和传闻去画岳飞像(也即《中兴四将图》中的“岳鄂王飞”像)。两者各有优劣。

  可惜的是,——见过岳飞本人的那些民间画师画出的岳飞像没能留存至今!


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:39:23
  

  (三)、最早的岳飞像

  南宋建炎三年(公元1129年)秋,金国大将完颜宗弼(兀术)率领金军渡江攻宋,侵犯江南地区。当时岳飞还只是一员偏将,奉命与其他十六员偏将一起随都统制陈淬前去迎敌。正当宋金两军激烈混战之际,宋将王燮突然率部逃跑,这立即影响到整体战局,剩下的宋军军心动摇,方寸大乱,金军乘机击溃宋军。

  后来,宋军主将陈淬战死,在其他宋将全都“鸟奔鼠窜”的严峻形势下,岳飞仍然率部奋力作战。直至天色昏黑,岳飞方才整军退守建康城(今江苏南京)东北的钟山。

  不久,全权负责长江防务的宋军统帅杜充投降金人,南宋小朝廷飘样出海,去向不明,原宋军的很多将士也就转变成了以掳掠为生的盗匪军贼。各种各样的坏消息,使军心浮动,将士们深感前途渺茫。军粮也开始短缺。岳飞部下有的军士开始逃往其他各军,有的甚至情愿去当盗匪。某些原江、淮宣抚司的散兵游勇,甚至派人前来,准备约岳飞为首领,一起去投降金人。

  面对统帅投敌、士卒溃散、百姓惶惶呼救的乱局,岳飞招集东京留守司军的散兵,慷慨陈词说:『我辈荷国厚恩,当以忠义报国,立功名,书竹帛,死且不朽。若降而为虏,溃而为盗,偷生苟活,身死名灭,岂计之得耶!建康,江左形胜之地,使胡虏盗据,何以立国!今日之事,有死无二,辄出此门者斩!』

  岳飞慷慨的言词,激昂的音容,使全体将士感泣起来,将士们不敢再萌生异志。大家钦佩岳飞忠义爱国、勇武绝伦,为岳飞的爱国精神所感动,纷纷表示愿意追随他抗战到底。

  在危难而复杂的局面中,岳飞进行巧妙而果断的处置,表现出非凡的智勇,也使众将士同心同德地团聚在抗金杀敌、保家卫国这面旗帜之下。

  随后,岳飞指挥这支为数不过几千人的部队转战江南的许多地方,所部秋毫无犯,在与金国女真兵及各地流寇的作战中,接连获胜。宜兴知县钱谌等人闻知岳飞的威名,特地派人送信给岳飞,欢迎岳飞率军前来保护宜兴县境,并说县里的存粮足以供一万军人吃十年。宜兴县东临太湖,北通常州,西面又逼近建康府(今江苏南京)通临安(今浙江杭州)的大道,是一个进可攻,退可守的军事要地。

  建炎四年(公元1130年)二月,岳飞统军进驻宜兴县,将兵营屯扎在县城西南的张褚镇。接着,岳飞率部接连击败并收编了盘踞当地的几支军贼土匪队伍,还接连挫败金军。同时,岳飞严明军纪,严禁部下骚扰当地百姓。

  《建炎以来系年要录》卷31记载:『(建炎四年四月丙辰)江、淮宣抚司右军统制岳飞自广德军移屯宜兴县。杜充之败也,其将士溃去,多行剽略。独飞严戢所部,不扰居民,士大夫避寇者皆赖以免,故时誉翕然归之。』

  《三朝北盟会编》卷208《林泉野记》记载:『充(杜充)后守健康,叛归虏。诸将扈成、戚方皆反,惟飞(岳飞)全一军,屯于宜兴县。时常州吏民避狄,居县中者甚众,赖飞而全。』

  在那内祸外患交迫的艰难乱世,广大民众的生命财产朝不保夕。宜兴县居然进驻了一支与众不同的军队,不仅担负其保境安民的重任,而且对民间秋毫无犯。宜兴人民为此喜出望外,交相称誉。甚至很多外地人也争先恐后地移居宜兴避难。

  宜兴百姓用朴素的语言称颂岳飞,说:『父母生我也易,公之保我也难。』

  按照中国古代的隆重礼节,宜兴人民出资为岳飞建造生祠,以表达父老百姓的感激之情。古代的祠庙主要用于尊崇先贤、祖宗,以至神仙鬼怪之类,为活人营建生祠,乃属特例。


  建炎四年(1130年),宜兴百姓感激岳飞的恩德,他们主动出资为时年28岁的爱国将领岳飞建造了生祠。宜兴(今江苏宜兴)的岳飞生祠有八百八十多年的历史渊源,应该是历史上人们为岳飞建造的第一座祠庙。

  当时的宜兴知县钱谌在为岳飞生祠作叙时写道:『时方夷狄、盗贼交寇四境,举邑生灵几死而复生者屡矣,皆公(指岳飞)之造也,其德孰加焉。人莫不谓:「父母生我也易,公之保我也难。」无以见其报称不忘之意,乃立生祠,绘英雄卓绝之姿,修况水芬磬之奉。……………………… 然察人之情,犹以为未至,皆欲图像于家,与其稚老晨昏钦仰,如奉省定而后已。』

  所以,宜兴百姓不仅要为岳飞建造生祠,还要将岳飞画像“摹刻于石,庶广其传”,“图像于家”,挂在家里让老少早晚瞻仰敬奉。宜兴百姓简直将岳飞尊奉为神人,这在中国古代史上是少见其例的。

  建炎四年(1130年),宜兴百姓感激岳飞的恩德,他们自发出资为时年28岁的爱国将领岳飞建造了生祠,而且还将岳飞的画像“摹刻于石,庶广其传”,“图像于家”,挂在家里让老少早晚瞻仰敬奉。

  很显然,这些画像应该是有记载的年代最早的岳飞画像,而且是在岳飞(1103—1142年)生前由老百姓照着岳飞的长相画的,比南宋宫廷画师刘松年(1155-1218年)在岳飞逝世七八十年之后凭想象和传闻所画的岳飞像(也即《中兴四将图》中的“岳鄂王飞”像)更加接近真实的岳飞。


  


  上面这幅是岳王爷的标准像(明朝人画的),供大家瞻仰。

  在故宫博物院见过这幅画。感觉这个才像岳飞,并且符合《宋史》卷365《岳飞传》中关于岳飞的这些描述:“好贤礼士,览经史,雅歌投壶,恂恂如书生”!


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:45:14
  @湖东隐士 2012-03-31 15:24:25
  ..................

  至于秦桧,他的案是再也翻不了了。他在靖康年间主张抗金,反对割地求和;在亡国关头,他为保赵宋而上书向金帅抗议,并因此全家被抓至金营的事也再没有人愿意提起。
  ...........
  -----------------------------

  楼主此说显然是道听途说、以偏概全,真正的情况如下:


  秦桧(1090-1155年),字会之,江宁(今江苏南京)人。秦桧出生于一个下级官吏家庭。

  据说这个秦桧倒也是个人才,生得脚长如竿,眼有夜光,“常嚼齿动腮,谓之马啖。相者谓得此相者可以杀人。”

  南宋初年的奸相汪伯彦未中进士时,曾接受徽州(今安徽歙县)祁门县令王本的聘请,到当地开馆教学,秦桧和他的兄弟都拜汪伯彦为师,在汪伯彦的门下读书。

  秦桧小时就“天资狡险”,又在汪伯彦那里学到了一套玩弄权术、搞阴谋诡计的本领。所以,当他在做太学生时,便阴一套、阳一套,表面上有时也乐意为大家做些事情,同窗要去出游,必“委之办集” ,但在暗地里又“善干鄙事” 。同学们觉察到他有这种两面派的行为后,都瞧不起他,称他为“秦长脚”。

  宋徽宗政和五年(1115),秦桧考中进士,任密州(今山东诸城县)州学教授,后又中宏词科,由李邦彦“荐入馆职”。秦桧进入官场以后,可说是平步青云。

  北宋靖康元年(1126)十一月底,金军再次包围了宋朝都城东京汴梁(今开封)。不久,东京便被攻破。金国女真兵纵火烧杀抢掠,把汴京城内的金银财宝搜括一空。最初,他们并不以搜括金银财宝为满足,还想夺取北宋王朝而代之,但又“惧民不听”,也顾虑悬军南下,占领州、县过多,“兵力不周,是自贻患也”,所以才不敢这样做。但是,又恐怕“他日赵氏必复兴”,于是又有“就城中别择贤人之议”(《建炎以来系年要录》卷2)。金人为要另立异姓,便把徽宗、钦宗、亲王和后妃等人都扣押起来。

  靖康二年(1127), 金国女真皇帝下令废徽、钦二帝。在‘君为臣纲”的封建时代,士大夫把忠君的思想言行,看为是最高的道德准则,所以一听到二帝被废而要另立异姓的消息,同知枢密事孙傅便立即发动文武百官写了一封呈文送往金营,陈述当时在中外异姓中没有合适的人选,如果仓促册立,不但四方必然不从,而且宋金双方还会因此而造成兵连祸结,争斗没有止息之期,况且汴京经过两次搜刮之后,“公私所有,各已罄竭”, “难以立国”,请求金军班师,让北宋朝廷“退守偏方,以备藩屏”, 如能准许钦宗复位,所有“称呼位号,一听指挥”。但这个呈文并没有送到宗望、粘罕那里,孙傅自己便又写了一封呈文,再次向粘罕等人请求,力主要是不允许钦宗复位,就在皇族中“择一贤者立之”(《建炎以来系年要录》卷2)。

  这就是“存忠”赵氏的主张。很明显,这个主张,是把一个国家的存亡,看作是一姓之兴废,只要能保住赵氏的皇位,可以不惜一切代价向金国女真人屈辱称臣,甚至永为藩属。

  尽管这样,金国女真人还是置之不理,金军统帅粘罕直接指令北宋投降派吴幵、莫祷等人催促百官,要他们“督举异姓” 。其实,要百官推举异姓也不过是一种形式,金国女真兵统帅粘罕他们早就看中了前宰相张邦昌,要立他作为金国女真人的傀儡皇帝。

  金军统帅粘罕还要北宋群臣一同拥立张邦昌为帝,如有人敢持异议或藏匿赵氏者,以军法严惩。敌人虽然气势汹汹,但北宋许多官员仍不屈服于金军的威胁,当时要求辞官者就有四十余人,他们宁愿弃官,也不肯拥戴张邦昌为帝。

  金军统帅粘罕等人见用硬的一套行不通,便改用欺骗与武力威吓相结合的办法来逼使百官就范。他们命北宋吏部尚书王时雍为汴京留守,要他到处张贴榜文说:“金人许推择赵氏贤者”为帝(《建炎以来系年要录》卷2),并要他请文武百官到秘书省商议这一事情。

  当北宋文武百官到达后,秘书省的大门即被关闭,周围布满了全付武装的金国女真兵。在这森严而恐怖的气氛中,范琼出面宣布:金国要立张邦昌为皇帝。文武百官这才知道上当受骗了。面对这种情况,有的人“唯唯而退”(《建炎以来系年要录》卷2),也有不肯俯首就范的,其中有个太学生就说:“某等所见,意殆不然”。范琼怕其他的人也跟着他起来反对,‘即抗声折之”。王时雍更怕拖延时日,夜长梦多,又看到大家不肯写推举状,他就带头签写,于是文武百官也只好跟着他签写了。

  起初,虽有人流泪悲叹,但又不敢提出异议。后来,奉直大夫寇庠才严然厉声地说:“吾乃异议者,请如所令”。接着,朝请郎高世彬也悲愤地说.“吾请同行”。他们的抗议在同僚中立即引起了强烈的反响,监察御史马伸当场对众官说:我们“职为争臣”, 怎么能够“坐视不吐一辞”?我们应当共同写一篇反对状,要求保“存赵氏”(《建炎以来系年要录》卷2)。

  秦桧这时官为御史中丞,秦桧看见文武百官的反对态度,也听到属下马伸等人的慷慨陈词,自己作为御史台的长官,当然也不能不有所表示,于是就独自写了一纸状文送到金营。

  秦桧在他写给金国女真人的状词的开头,首先表明:他秦桧写此状的目的,并不完全是为了尽忠于赵宋王朝,也是为了替金国女真人着想,并帮助你们金国女真人权衡利弊。

  秦桧还说:值得金国女真人注意的是,赵宋建国已有一百多年,统辖地区辽阔,子孙蕃衍,“号令一统”。张邦昌作宰相时,只不过是一个“附会权幸之臣,共为蠹国之政”, 老百姓对他恨之入骨,如果把他立为皇帝,天卞的英雄豪杰必然会“共起而诛之”,最终还是不能成为金朝的屏障和藩属。金国女真人如果不顾一切,一定要立张邦昌为帝,那么“京师之民可服,而天下之民不可服;京师之宗子可灭,而天下之宗子不可灭”(《建炎以来系年要录》卷2)。

  所以,他秦桧衷心地希望金国女真人要深思熟虑,最好还是恢复宋钦宗之位,让宋钦宗当个傀儡皇帝,这样“实大金万世之利也”(《建炎以来系年要录》卷2)。

  这就是秦桧后来所一再吹嘘的,他在靖康末年如何不顾安危,“存忠”赵氏的事实真相。

  实际上,秦桧在状文中虽然已申明,他的反对状“非特忠其主也,且明两国之利害耳”(《建炎以来系年要录》卷2),但在当时仍是迷惑了不少人。在一些人的心目中,认为秦桧能“存忠”赵氏,就是一个难得的忠臣,假“使会之(秦桧的字)诚有此,而无绍兴再相,擅国罔上,专杀尚威,则谓非贤可乎”? “倘使当时身便死,一生真伪有谁知?”(《挥麈后录》 卷2)

  当时金国统帅粘罕虽然没有接受秦桧的建议,但对秦桧能设身处地地为金国女真人的利益着想,却已经产生了好感,并“心嘉其忠”(《鹤林玉露》卷5,《格天阁》)。

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:46:12
  

  金国女真人为要灭宋,在靖康二年(1127)三月就扶立投降派的头目张邦昌为大楚皇帝,命他统治黄河以南的宋朝旧域,统治了一百六十八年的北宋王朝至此灭亡。到同年四月,金军才北撤。北撤时掳走了徽、钦二帝、后妃、嫔御、亲王、宗室、文武百官共三千多人,还运走了搜刮来的大量金银、珠宝、古器物、天下州府图籍、图书、浑天仪以及百工、技艺、僧道、医卜、平民等约十万人,满载北去。这就是“靖康之祸”。

  金国女真人立张邦昌为傀儡皇帝,也只是权宜之计。他们打算先巩固对辽东和黄河以北地区的统治后,再作南侵,所以在他们北撤时,还“取秦桧及太学生三十人、博士正录十员” ,并明白地告诉他们说:“金国不要你们作大义策论,各要汝等陈乡土方略利害”。在太学生中,有些无耻之辈就争着拿起纸笔,“陈山川险易,古人攻战据取之由以献”(《建炎以来系年要录》卷2)。

  尤其应当指出的是,当时金国女真兵统帅粘罕等人之所以特别指名要秦桧前往,从表面上看其理由是说他“以废立异议,故取之”。但实际上,其实是因为粘罕看了秦桧写的状书以后,不仅“自喜其为人”(《大金国志》卷13) ,而且“心嘉其忠,与之俱归”(《大金国志》卷13)。

  同时,使金国统帅粘罕对秦桧产生好感的还有一件事,就是后来秦桧对人家所说的:他在靖康末年,与莫俦同在金营,当时由于粘罕怕赵氏他日复兴,要将赵宋宗室全部抓去,来个斩草除根,但又顾虑到“搜寻宗室,有所未尽”,忧心忡忡,不知怎么办?

  于是莫俦就先向粘罕献计,要他到“宗正寺取玉牒(皇族的谱牒),其中有名者尽行根刷,无能逃矣”。

  当时秦桧也在旁,秦桧则认为:莫俦这个计谋不好,因有的人家宗族繁多,大家虽有宗族之亲,但情谊却很疏远.有的人虽同姓,但他们的恩情还比不上异姓,他们平时既然不能共富贵,一旦有了祸患,就想“与之均,以人情揆之,恐无此理”。

  秦桧的确是老谋深算,乍听起来,秦桧好像是不同意莫俦的意见,而其实秦桧是在婉转地指点粘罕:以单纯根刷宗室的办法,是不可能防止赵宋政权的复兴的。粘罕当然也听懂了秦桧的意思,所以才说:“中丞之言是,由此异待之”(《挥麈后录》卷3)。

  秦桧过去装模作样地表示反对割地,也反对立异姓为帝,但这些都是为了他自己不可告人的目的做掩饰。秦桧“始陈此议,特激于一朝之谅”(《鹤林玉露》 卷5,《格天阁》)。

  所以当秦桧一旦当了俘虏,面临严峻考验的时候,秦桧也就开始脱去伪装,原形毕露了。

  秦桧“既至虏廷,情态遂变”(《鹤林玉露》 卷5,《格天阁》) ,变节投敌,当了金国女真人的狗奴才。

  其实,金国统帅粘罕本来就看中了秦桧,对秦桧早已有好感,而今就更加信任他了。所以,秦桧到金国后,自然能够享受其他俘虏所不能得到的礼遇。

  当时,连徽、钦二帝和其他宗室大臣在被俘北去的时候,都受尽了金兵的折磨。燕王赵俣因绝食死在路上,金兵用马槽来收敛他,马槽不够长,“犹露双足”。宋徽宗在途中口渴,也只能“摘桑堪食之”(《建炎以来系年要录》卷4)。

  北宋的皇室宗亲被押解到燕山府(今北京市)后,金国女真人怕赵宋宗室人多势众,难以对付,便采取分而治之的办法,命宗室一千八百多人留在燕山府,按人口配给粮食,监视很严,使“宗室之死甚众”(《建炎以来系年要录》卷4)。

  至于徽、钦二帝以及其余的人,都被押送至金国的上京会宁府(今黑龙江阿城南)。原来位极至尊的徽、钦二帝,当成了阶下囚时,一切都得俯首听命,任人摆布。

  徽、钦二帝被迫穿着素服去跪拜金太祖庙,又到乾元殿去叩见金太宗。金太宗封宋徽宗为昏德公,封宋钦宗为重昏侯。这种封与被封之间,意味着君主与臣属的关系,而这些封号,对徽宗、钦宗更是莫大的讽刺。徽、钦二帝在备受凌辱之后,被“移居韩州”。宗室晋康郡王赵孝骞等九百余人,也徙“至韩州同处”。金国女真人对他们不仅在政治上百般凌辱,而且在生活上也极为苛虐,“仅给田十五顷,令种莳以自养”(《建炎以来系年要录》卷4)。


  在当时的宋朝俘虏中,只有秦桧是唯一能享受特殊待遇的人物。

  由于金国统帅粘罕的推荐,金国皇帝对秦桧极为赏识。在流放徽、钦二帝及其他赵宋宗室大臣时,惟独秦桧不被流放,惟秦桧“不与徙”(《建炎以来系年要录》卷4),并将秦桧赐给金国元帅左监军挞懒为“任用”, “任用者,犹执事也”(《建炎以来系年要录》卷4)。

  金太祖的四太子完颜兀术(即小说书中的“金兀术”),还专门宴请秦桧,而左右侍酒的人,也都是“中都贵戚王公之姬妾”(章颖:《鄂王传》之4)。

  秦桧得到这样的知遇,自然受宠若惊,感恩戴德,便卑躬屈膝地投靠了金国女真人,依金国权贵挞懒“以居”(《建炎以来系年要录》卷4),“谄事挞懒,顷心为之用”(《鹤林玉露》 卷5,《格天阁》)。挞懒也优待秦桧,“亦厚待之”(《建炎以来系年要录》卷4)。

  秦桧变节投降后,和金国女真统治者的交情打得十分火热,他们主奴之间一场可耻的政治交易就这样开始了!


作者:月儿1215 时间:2012-03-31 20:46:39
  楼主,期待中……
作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:47:01
  


  早在公元1127年,宋高宗登基不久,就不断遣使去金国,卑辞厚礼,一意求和。但金国最初兵力强盛,一心想吞灭南宋,根本不肯承认南宋的重新立国。

  宋高宗赵构为要再次表示自己的议和诚意,于建炎三年(1129)九月,又派奉议郎直龙图阁张邵使金。张邵为使去山东昌邑(今山东巨野东南)和金国元帅左监军挞懒会见,见面时挞懒却要他行下拜之礼。张邵反驳他说:你我都是南北朝臣,没有相拜之礼。但挞懒恼羞成怒,就把他扣押起来,送去密州(今山东诸城)。

  当时和张邵形成鲜明对照的反面事实是,秦桧在投靠金国女真人以后成了挞懒军中的座上客,在张邵会见挞懒时就亲眼见到“前御史中丞秦桧在焉”(《建炎以来系年要录》卷28)。

  公元1129年(南宋建炎三年,金国天会七年)秋,在宋高宗赵构接连向金国最高统治者上书乞哀之际,金国女真贵族们又出动了大军,还带上在燕、云、两河等地强征的剃头签兵,以完颜兀术(汉名宗弼)和完颜挞懒(汉名昌)为统帅,分兵数路,再次大举南侵攻宋。

  到了公元1130年(南宋建炎四年,金国天会八年),宋金战争形势发生转变,金军进犯江南地区,长途奔袭,战线过长,金兵所到之处不断遭到南宋爱国军民的英勇抵抗,金军伤亡惨重,而占领的地区又不能巩固,无法立足。

  在金军主力进攻江南的时候,中原沦陷区内的原宋朝军民也纷纷聚众抗金,“江北之民,誓不从敌,自为寨栅,群聚以守者甚众”。

  建炎四年(1130年)间,金军攻占了宋朝东、西、南、北四京,以及河北、河东和京东路的全部,京西和陕西各路的大部。女真贵族吞噬如此广阔的地域,一时难以消化。尤其是,北方广大地区的原宋朝民众不屈不挠的反抗斗争,使金人不得安宁。

  在北方的广大地区,始终是烽火连天,义帜遍地。北方人民为着故土的光复而奋战不息。

  种种迹象表明,单纯靠军事手段,是不可能灭亡南宋的,金国女真贵族们于是放弃了在短期内消灭南宋政权的不切实际的计划,要转回头去,去倾力经营已经占领的中原和华北各地。

  于是,金国女真贵族们就决定实施新的对宋策略:(一)扶立早已投降金人的南宋济南府知府刘豫为“大齐”傀儡皇帝,将中原和陕西地区交给伪齐统治,把它作为宋金之间的缓冲地带;(二)金军集中兵力攻取西北,图谋先夺取秦川五路(秦凤路、环庆路、泾原路,熙河路、鄜延路),然后从陕西进入四川,顺流而下,从而形成对南宋的迂迥大包围;(三)采用“以和议佐攻战,以僭逆诱叛党”的谋略。

  所谓“以和议佐攻战”, 其实“和议”是一种烟幕弹,是想诱惑南宋王朝放松警惕,丧失斗志,最后乘机一举而灭之,所以“和议”仅仅是金朝作为侵宋战争的一种辅助手段而已。

  所谓“以僭逆诱叛党”, 就是扶立伪齐汉奸刘豫为傀儡皇帝,给予高官厚禄,以此来引诱南宋内部的投降派,分化瓦解,进而破坏抗金斗争。

  金人企图通过上述三个方面的措施,来达到他们在战场上不可能达到全部占领和统治南宋领土的侵略目的。


  公元1130年(南宋建炎四年,金国天会八年)秋,在江南战事结束之后,金国女真统治者开始采取“以和议佐攻战,以僭逆诱叛党”的新策略(《大金国志校证》卷7)。金国女真人企图通过这一新策略,来达到他们在战场上不可能实现目的。

  金人所谓的 “和议”其实是一种烟幕弹,是想诱惑南宋王朝放松警惕,丧失斗志,最后乘机一举而灭之,所以“和议”仅仅是金国侵宋战争的一种辅助手段,是为了辅助“攻战”。

  为了实施“以和议佐攻战”,金国女真人还准备派内奸打进南宋朝廷。为此,金国女真最高决策者于天会八年(1130)在“黑龙江之柳株”开会,会议的中心内容即是商讨如何才能灭亡南宋的问题 。

  会上,金太祖完颜阿骨打的远房侄子陈王完颜兀室,担心“宋氏之再隆”,可是单凭军事力量又“不可以威取”,于是认为要想方设法从南宋内部进行破坏。他们又进一步地分析了南宋大臣们的情况,认为张浚等人“志在于复仇”,韩世忠等人“则习于兵事”,这些人“势难先屈”,也不可能为金国女真人所利用(《大金国志校证》卷24)。

  于是有人提出:只有派遣在金国的宋臣先归,对南宋进行威吓,使之归顺,我们“佯不从而勉强听之”。大家都觉得这条计谋很好,但派谁合适呢?

  有人提出派遣张孝纯。金军统帅完颜粘罕(汉名宗翰,本名粘没喝)认为不妥,他说:“此人在河东失节,人谁不怨,便去如何得位,得志,只有桧可用”(《脚气集》)。

  完颜粘罕(汉名宗翰,本名粘没喝)认为秦桧有见识,又能“尽忠”于金国女真人。完颜粘罕(汉名宗翰,本名粘没喝)还说:我喜欢秦桧这个人,所以才把他“置之军中”,不到半年,“其言皆验”,秦桧他不仅已经投靠了我们,而且还提出了“南自南,北自北”的策略。“若纵其归国,必是得志,可济吾事”。其他人也觉得完颜粘罕(汉名宗翰,本名粘没喝)所说的话有道理。

  而秦桧自卖身投靠金国女真人后,的确不断用实际行动表明他是真心实意为其金国主子服务的。在楚州之战时,秦桧为挞懒劝降宋将的目的虽未达到,但秦桧的行为却表现了对金国主子的忠心。

  金国女真统治者们在经过多次对秦桧“试之以事”之后,认为“南臣贫薄,唯桧温实”。也就是说,他们对秦桧经过多次考验以后,对秦桧是完全信赖得过的(《大金国志校证》卷13)。

  同时,金国女真统治者们还认为秦桧在靖康末年,给金国上书请存赵氏,成为俘虏,在南宋朝廷里也留下了“忠义”的名声,是以“天下高之”。有了这件迷人的外衣作伪装,送秦桧回去,就容易掩盖其内奸的真面目,而且还能取信于南宋朝廷。

  所以,金国女真统治者们就把决策告知秦桧,“阴以桧约”,要他回南宋后,“俾结和议为内助”(《三朝北盟会编》卷220 )。即是要秦桧南归充当内奸,从内部破坏南宋的抗金事业。秦桧当然非常乐意,结果女真统治者也就“纵之南归”了。


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:48:14
  


  南宋建炎三年(1129年)秋,在宋高宗赵构接连向金国最高统治者们上书乞哀之际,金国女真贵族们又出动了大军,还带上在燕、云、两河等地强征的剃头签兵,分兵数路,再次大举南侵攻宋。

  在这次侵宋战争中,金国元帅左监军完颜挞懒(昌)负责淮南战场,完颜兀术(宗弼)负责江南战场。

  这次南侵,挞懒带兵攻取淮东。过去秦桧为御史中承,又是南方人,对南宋的情况很熟悉,挞懒就利用这条走狗,“命桧以任用偕行”(《建炎以来系年要录》卷38)。

  秦桧不满足于独身前往,还想带他的妻子王氏一同随行,似又摸不透金将的底蕴,夫妻俩便假装争吵。王氏故意大声地叫嚷说:“大金国以汝为任用,而弃我于途中耶?”(《建炎以来系年要录》卷38)。

  因挞懒的住所和秦桧的住址相邻,挞懒的妻子一车婆听见争吵后,便过来相问。王氏把争吵的缘由告诉了她,一车婆即安慰她说:不用顾虑,金国的法律允许家属随军。一车婆回家后,便把这一情况告诉了挞懒。

  挞懒要利用秦桧,对他当然不同于南宋的一般降将,也用不着扣留他的家属作为人质,所以就准许了王氏随军而行。于是,秦桧夫妻两人,便一同地为挞懒的侵宋卖力。秦桧在挞懒军中为“军事参谋”,兼充“随军转运使”(《建炎以来系年要录》卷38)。

  这次,挞懒先攻打楚州(今江苏淮安)。当时南宋的徐州守臣赵立,因在徐州城中势孤粮缺,就带领部下救援楚州。沿途遇上不少金军,且战且进,接连打了七次胜仗,才进入了楚州城。进城时,赵立的嘴为流矢所伤,不能说话,但他仍坚守岗位,以手指挥。宋军将士们极受鼓舞,奋勇力战,其时楚州城内的军民总共不满万人,而挞懒所率领的金兵却有几万,一连攻城四十多天,仍不能攻下。敌人没有办法,只好退守孙村大寨,命骑兵抢掠杀害城中出来购买粮食和柴草的老百姓,并企图以这种做法来困死赵立的军队和城中的老百姓。

  江南战场的金军分兵两路侵宋。西路军由完颜拔离速、耶律马五等指挥,在建炎三年(1129年)十月,由黄州(今湖北黄州)渡江,先后攻入江西、湖南和湖北三路,一路烧杀劫掠,然后北撤。驻江州(今江西九江)的刘光世军闻风逃窜,致使金军在西路的一支偏师得以横行几千里。只是南方一些村民自动组织抵抗,才使那些金兵遭受一些损失,而有所忌惮。

  金兵西路军攻打江西、湖南,想活捉在洪州(今江西南昌市)的隆裕太后(宋哲宗废后)。这路金兵的一支打到抚州时,抚州守臣即秦桧的岳父“王仲山以城降拜”(《建炎以来系年要录》卷29)。金人得到这条鹰犬,非常高兴,马上命王仲山(秦桧岳父)的儿子王涣“权知州事,令括管内金银赴洪州送纳”(《建炎以来系年要录》卷29)。当金兵进犯袁州(今江西宜春)时,袁州守臣即秦桧岳父王仲山的哥哥“王仲嶷亦降”(《建炎以来系年要录》卷29)。

  在南宋军民浴血奋战抗金的时候,不仅秦桧夫妻,而且连同秦桧妻子王氏的一家人,都成了这一抗金斗争洪流中的汉奸败类,当了金国女真人的狗奴才。

  再说楚州被金兵围攻了一百多天,城中形势极为艰难,初时还有“野豆、野麦可以为粮”,后来这些都吃光了,只有食草木、榆皮。但城中军民仍然毫不气馁,斗志昂扬。

  楚州守将赵立和士卒们同甘共苦,每次作战,身先士卒。而且,赵立军纪严明,在战斗中如果有人临阵退缩,他立即就大声疾呼,飞马而来,将其斩首。因而“众畏服,亦乐为用”。全城军民在赵立的指挥下,都誓死保卫楚州。

  金国元帅左监军完颜挞懒(昌)率军围城久攻不下,万分着急,早已被俘降敌的金国女真人的走狗秦桧这时开始给挞懒出谋划策。

  汉奸秦桧以自己贪生怕死之心来度楚州军民之腹,认为城中粮尽援绝,劝降的诡计必定可行。于是秦桧替挞懒写了一道劝降“檄文”,威逼利诱,妄图说动楚州军民开城投降。但是英勇的楚州军民,誓死不降,他们决心继续战斗,与楚州城共存亡。

  数万金兵倾注全力攻城,昼夜不息。在楚州城被攻破的前几天,楚州知州兼镇抚使赵立在战斗时被金人的炮石打碎头颅,赵立临死前感慨地说:“我终不能与国灭贼矣!”

  楚州城内的宋朝军民虽失去了主帅,但毫不动摇,又共推参议官程括为将,继续守战,一直坚持到九月底,终因寡不敌众,楚州城被攻陷。

  建炎四年(1130年)九月下旬,金兵冲进楚州城,但楚州军民仍是宁死不屈。楚州军民按照赵立生前的部署,每个巷口都设立砖垒,扶伤巷战,使金兵付出了伤亡几千人的惨重代价。楚州城内烈火烛天,有的妇女甚至拉住金兵,一起沉溺河中。

  楚州军民“抑痛扶伤巷战,虽妇人女子,亦挽贼俱溺于水”,一些号称“千人敌”的民兵首领,如万五、石琦、蔚亨等,则奋勇突围而出。

  自金国攻宋以来,大部份城市都是不攻而克,不战而降,或者稍经小战,金兵的损折也不大,只有少数城市是例外。在这少数的例外中,靖康年间,则首推太原,建炎年间,则东有楚州,西有陕州,这些地方的宋朝军民先后进行了最英勇、最悲壮的保卫战。这些城市的所有牺牲者,“贯精忠于日月,塞英气于乾坤,虽云壮志之莫成,固已荣名之不朽”,表现了宁死不屈的浩然正气。

  楚州失守后,为了使秦桧能安全回到南宋,金国女真统治者还作了一番筹划。秦桧的岳父王仲山有别业在山东济南,金人就在王仲山的产业中取了一部分给秦桧,作为路费使用(《建炎以来系年要录》卷38),而且还帮秦桧准备好船只,叫秦桧“乘船舰全家厚载而归” (《三朝北盟会编》卷208《林泉野记》)。

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:49:03
  


  公元1130年(南宋建炎四年,金国天会八年)十月,秦桧带着妻子王氏、小奴砚童、小婢兴儿以及亲信高益恭等一班随从,乘船满载着丰厚的财宝,从刚刚被金兵攻陷不久的楚州(今江苏淮安)投奔涟水军(今江苏涟水)宋军丁襈(同“祀”字)的水寨,恰好被丁襈的巡逻兵捉获,并要杀他。

  秦桧说:“我是御史中丞秦桧。这里有没有秀才,应该知道我的姓名。”

  有个卖酒的王秀才,不认识秦桧,但装作认得秦桧的样子,一见就作个大揖说,“中丞劳苦,回来不容易啊!”

  大家以为王秀才既然认识秦桧,就不杀他了,而以礼相待。

  为了蒙混过关,秦桧编造了一套谎言,说他是如何如何地杀掉了“金人监己者,奔舟而来”,把自己装成一副英雄汉的架势。

  但是丁襈的部将对秦桧的回来颇有怀疑,认为宋金两军正在对战,秦桧怎么可能带着全家人并且还带着这么多的财宝平安无事地从金国回来呢?所以,定然是金国女真人暗中派遣秦桧回来当奸细,“宜速诛之,以绝后患”。

  宋军参议王安道、机宜冯由义都不同意这样做,他们极力保护秦桧,认为秦桧是宋钦宗时的中丞,如果杀掉了他,将来南宋朝廷追究起来,对丁撰军实为不利。这样,秦桧才免了做刀下之鬼,被送回到南宋朝廷的行在。


  秦桧回到南宋朝廷之后,继续捏造自己如何从金国逃回南宋的谎言。但对秦桧的谎言,当时南宋朝廷的许多官员都表示怀疑。

  南宋大臣们提出了种种疑问,他们认为:

  第一,当初,何樐、孙傅、司马朴和秦桧一起被金人押到北方并遭到拘禁,何樐、孙傅、司马朴三人都不能够回来,为什么秦桧能够单独回来?

  第二,从燕山府(今北京地区)到楚州(今江苏淮安)将近三千里路,在这样漫长的地带怎么会没有金人防禁呢?秦桧又怎么能够逾河越海而又不被金人觉察呢?

  第三,秦桧自称是随军至楚州后乘金人不备而逃走回来的,那么最多也只能是他一个人逃脱,但是他却能够带着妻子王氏以及许多随从一起逃回。

  第四,秦桧说在涟水军时宋将要杀他,是为要贪图他的“囊橐”之财,既然他有“囊橐”之财,既然他带着那么多金银财宝,又怎么会是逃回来的呢?

  对于这一连串的疑问,秦桧是无法作出合情合理的解释的。南宋朝臣们在议论纷纷之后,大家一致推测说:莫非秦桧在金国“尝倡和议,而挞懒纵之使归”乎?这些疑问和推测,都说明了不管秦桧是如何巧妙地伪装,终究也瞒不住人们雪亮的眼睛。

  而这些疑问只有秦桧的密友时任南宋宰相范宗尹和李回为秦桧辩解,范宗尹还不遗余力地举荐说秦桧忠于赵宋王朝。但疑团却并没有消除。

  
  
  
  
  



作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:50:01
  
  
  
  

  事实上,表明“秦桧是金人奸细”的资料比较多(参考曾碧琼所著《千古罪人秦桧》,其中分析透彻,资料最全),而从秦桧的所作所为以及金国统治者对秦桧的器重和一直不断的支持(甚至在绍兴十一年(1141年)宋金和议时,金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位)来看,秦桧是金人奸细更是显而易见。


  (一)、自宋高宗登位至绍兴八年(1138)的十二年内,“所用相凡十人,执政三十三人”,其中不论是主战派李纲、张浚,还是投降派黄潜善等人,南宋前后十几任宰相,都是很快就被罢相,“皆不久而去,规模数易”。因为,宋高宗也不是无能之辈,他担心宰相专权,所以才不断更换宰相。唯独秦桧有金国主子撑腰,因而在议和之后,秦桧能当上皇帝无法罢免的终身宰相,——没有金国首肯,宋高宗不敢罢免秦桧。

  惟独秦桧绍兴八年(1138年)再次当宰相,独揽相权,因既得到宋高宗的特别信任,又有金国主子作为后盾撑腰,到绍兴二十五年(1155)秦桧死时为止,秦桧都一直窃踞着相位,秦桧这次专权前后持续了十九年。在秦桧专权任相这样长的时期里,南宋朝廷内部投降派的气焰极度嚣张,政治也极为腐败。


  (二)、根据绍兴十一年(1141年)达成的宋金和议,南宋收三大将兵权,金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位。有了金国主子撑腰,秦桧当上了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相,秦桧自此专权18年,权势如日中天。秦桧“挟强虏以要君”,也就是凭借外国人的强大来要挟皇帝。用今天的话说,大致可以类比为“挟洋人以自重”。

  在专权期间,秦桧结党营私、徇私舞弊、迫害异己、贪污受贿、贪赃枉法、卖官鬻爵,拼命榨取民脂民膏,还大兴文字狱,进行严酷的舆论管制以粉饰“太平”,秦桧及其同党就是一群祸国殃民的民族败类,他们无恶不作,无所不为!

  南宋臣民对秦桧祸国殃民的罪行恨之入骨, 秦桧在南宋不得人心,如果没有大金国撑腰,秦桧别说当终身宰相了,他能再当个两三年也就不错了!正因为如此,秦桧才拼命地讨好金国,因为只有大金国存在,并通过和议让南宋臣服于金国,而宋高宗也不必担心战争不断、必须提拔重用武将,致使位高权重的潜在风险,正因为如此,才有秦桧这个金国代理人存在的价值和意义!


  (三)、在秦桧第二次当宰相之前,南宋朝廷虽然也不断派遣使者去金国谈判,但并没有一味地屈膝求和,而是一边防守,一边议和。

  而在秦桧第二次当宰相之后,宋高宗纵容秦桧把持南宋的朝政大权,于是开始一味奉行屈膝求和政策,甚至不惜大肆出卖国家领土主权,通过割地称臣纳贡,不惜一切代价地向金国奉行屈膝投降政策,换来了丧权辱国的屈辱和议。


  (四)、宋朝使者洪皓出使期间被金国扣留十几年,有宋朝苏武之称。绍兴十三年(1143年),金熙宗喜得贵子,大赦天下,允许宋朝使者回归,洪皓与张邵、朱弁等都在被赦之列。 不久,被金国扣留十几年的宋使洪皓被回到南宋。

  见到秦桧后,洪皓不冷不热地对秦桧说:“室捻让我带他向你问好!”秦桧听后脸色立变,秦桧马上意识到洪皓明白他的底细,所以秦桧对洪皓既痛恨又畏惧,秦桧很快就指示党羽将洪皓弹劾出朝廷。

  (金国将领室捻曾经是金国最有权势的统帅粘罕的亲信,当初秦桧在金国时投靠粘罕,室捻与秦桧熟识)

  《宋史》卷473《秦桧传》记载:“洪皓归自金国,名节独著,以致金酋室捻语,直翰苑不一月逐去。室捻者,阁,粘罕之左右也。初,粘罕行军至淮上,桧尝为之草檄,为室捻所见,故因皓归寄声。桧意士大夫莫有知者,闻皓语,深以为憾,遂令李文会论之。”

  (五)、秦桧还不遗余力地破坏宋军的抗金斗争,想方设法地阻止宋军彻底击垮金军(如果那样的话,秦桧就将失去后台,失去权势,失去他在南宋朝廷中的特殊地位)。

  凡是金人有所需求,秦桧都无不唯命是从。故金国对其走狗秦桧之死,自然是极为惋惜。秦桧死后几十年,韩侂胄追夺秦桧王爵,改授其“谬丑”称号,在宋金嘉定和议之时,金国提出的一个重要条件竟然是要求南宋必须把秦桧“谬丑”的谥号去掉。可见金国对秦桧之重视。


  (六)、还有一个重要的证据,就是金国贞佑二年(1214年),金国中书舍人孙大鼎向金宣宗上书言事。孙大鼎在他的上书中提到了金国以前派遣秦桧作奸细,打入南宋朝廷内部,让金国通过和议得到了金军在战场上得不到的东西,并破坏南宋的抗金力量,残害南宋爱国将领(如岳飞等人),进而为金国立下大功的事例。

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:52:17
  @湖东隐士 2012-03-31 18:30:38
  真相令人震憾——
  ...........

  秦桧在靖康年间,是公认的北宋朝廷中为数不多的忠臣之一,他在国难当头时的所作所为确有可圈可点之处。(这也是他日后能在南宋朝廷高居宰相之位的重要政治资本。)

  -----------------------------

  楼主这一段显然是在脱离史实想当然地臆断。下面辟谣:

  首先,秦桧之所以能够在南宋官场平步青云,主要是因为宋高宗赵构骨子里想曲膝求和、偏安江南,而作为金国代言人的汉奸秦桧是金国点名要求南宋重用的卖国求和派。

  如果没有金国主子对秦桧的支持、点名要求南宋重用秦桧,如果宋高宗赵构不是一味想着尽快结束战争、苟且求和,秦桧根本就不可能长期窃据南宋宰相要职,更不可能在宋金和议成功之后独断专权甚至架空皇帝。

  绍兴二年(1132年)秦桧第一次当宰相时因为胡作非为而遭到南宋大臣百姓的一致反对,迫于南宋臣民群起的反对形势,加上当时金国尚没有准备专心议和,宋高宗罢免了秦桧的宰相职位,让秦桧外调赋闲。

  绍兴四年(1134年)十月,宋高宗赵构一面让宋军将士抵抗金国、伪齐联军,同时又派魏良臣、王绘等大臣前往金军统帅挞懒处求和。

  包括完颜挞懒在内的金国权贵一见到南宋使者,就一而再、再而三地来发泄他们对秦桧被罢官之事的不满,并特意褒扬秦桧,向南宋朝廷施加压力,要宋高宗重新任用秦桧为相,否则,宋金和谈就休想成功。

  绍兴四年(1134)十二月,魏良臣、王绘回到南宋,在平江(今苏州)晋见宋高宗,立即转达了金国权贵挞懒等人的意见,宋高宗当然非常重视。

  绍兴五年(1135)正月,宋高宗下诏令秦桧等人条陈“攻战之利,备御之宜,措置之方” ,到二月,正式起用秦桧做官。

  秦桧再次进入朝廷后,便利用手中所掌握的权力,蒙上骗下,拨弄是非,乘机捣鬼,从中破坏抗金斗争。

  绍兴八年(1138年),秦桧玩弄两面派手段,挑拨离间,让左宰相赵鼎、右宰相张浚相互倾轧,最终将他们排挤出南宋朝廷,张浚、赵鼎先后被罢相,接着,秦桧开始第二次当宰相,“桧独专国”。从此,南宋的朝政大权完全由秦桧一人独揽。

  自宋高宗登位至绍兴八年(1138)的十二年内,“所用相凡十人,执政三十三人”,其中不论是主战派李纲、张浚,还是投降派黄潜善等人,前后十几任宰相,都是很快就被罢相,“皆不久而去,规模数易”。因为,宋高宗也不是无能之辈,他担心宰相专权,所以才不断更换宰相。唯独秦桧有金国主子撑腰,因而在议和之后,秦桧能当上皇帝无法罢免的终身宰相,——没有金国首肯,宋高宗不敢罢免秦桧。

  早在公元1127年,宋高宗赵构登基不久,就不断遣使去金国,卑辞厚礼,一意求和。但金国最初兵力强盛,一心想吞灭南宋,根本就不肯承认南宋的重新立国。 面对金军的武力威胁,宋高宗乞和不成,为了自己的性命和皇冠,不得不破格提拔抗金将帅。

  但对武将的猜忌和防范,却一直是赵宋王朝恪守不渝的家规。宋朝政治制度的一大特点,就是实行重文轻武、以文制武,打压武将的事权,使武将受制于文官。只要出现武将功大、官高、兵多、权重的情况,就会被宋朝统治者视为对皇权的巨大潜在威胁。 然而,只要战争继续下去,南宋朝廷就不得不倚重武将,这与宋朝对武将的猜忌与防范的传统国策相抵触。

  南宋初年外敌入侵、战乱不断的特定历史条件使武将事权增重、地位和威望提高,与宋朝以文制武的传统国策发生了冲突。宋朝以文制武的传统国策与武将权力增重之间的矛盾,在南宋初年始终存在。这个矛盾随着抗金形势的变化而升降。到后来,以宋高宗赵构为首的南宋朝廷出于对武将的防范与猜忌,急于收回诸大将的兵权,甚至不惜放弃收复失地,曲膝求和、偏安江南。

  绍兴十年(1140年),在金国败盟之后,宋军取得了空前的胜利,这标志着金强宋弱的形势已发生了根本的变化。正因宋金对立的形势发生了这样的根本转变,赵宋政权偏安江南已经有十足的把握,解除诸大将兵权的时机也已成熟。所以,宋高宗赵构就把他这一心思告诉了秦桧,『乃密与桧谋削尾大之势』(《建炎以来系年要录》卷146)。

  内奸秦桧的心理状态和宋高宗并不完全一样。一方面,内奸秦桧一直在不断地破坏南宋的抗金斗争,尤其是在金国危难的关键时刻,更是要千方百计地来为其金国主子效劳。另一方面,秦桧在南宋朝廷中,正因有金国女真主子作后台,与金人勾结往来,决意主张和议,才取得了宋高宗的宠信而久居相位,进而争权夺利。

  结果是,在秦桧的主持下,南宋解除了三大将的兵权,并与金国达成了第二次绍兴和议,暂时消除了金国对南宋的武力威胁,向来猜忌防范武将的宋高宗赵构自此可以无所顾忌地打压武将,进而消除武将权力增重对皇权构成的潜在威胁,同时,向来希望偏安东南的宋高宗赵构此后也可以当“太平皇帝”,尽情享乐;作为金国的代理人,凡是金人有所需求,秦桧无不唯命是从,故金人全力支持秦桧为相。在议和之后,有了金国主子撑腰,秦桧的权势越来越大,逐渐转变成皇帝无法罢免的终身宰相。

  显然,秦桧及其奉行的妥协求和政策既符合金国女真贵族的利益,又满足了宋高宗赵构的需要,正因为如此,才有秦桧这个金国代理人存在的价值和意义,这才有了秦桧在南宋的权势和地位。


  
  
  
  
  


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:53:34
  
  
  
  
  


  南宋初年外敌入侵、战乱不断的特定历史条件使武将事权增重、地位和威望提高,与宋朝以文制武的传统国策发生了冲突。宋朝以文制武的传统国策与武将权力增重之间的矛盾,在南宋初年始终存在。这个矛盾随着抗金形势的变化而升降。

  到后来,以宋高宗赵构为首的南宋朝廷出于对武将的防范与猜忌,急于收回诸大将的兵权,甚至不惜放弃收复失地,曲膝求和、偏安江南。

  绍兴十年(公元1140年)宋金再次开战之后,由于北方人民的反抗斗争以及金国女真统治集团的内讧,加上连年侵宋,金国耗费了大量的人力物力财力,金军将士厌战,士气低落,军力日弱。而在侵宋战争中,金军又接连被宋军击败,金国统治区内的各地汉人纷纷起兵反抗女真人的压迫,加之来自北方蒙古的威胁,使兵老气衰的金国无力继续打下去。

  在经历了公元1140年和公元1141年几次大战的挫败之后,作为向来骄横的金国好战分子,把持金国军政大权的金国都元帅完颜兀术(宗弼)也不得不承认南宋『近年军势雄锐,有心争战』(《三朝北盟会编》卷215《征蒙记》)。意识到宋金双方战略态势已经发生逆转之后,兀术采取的策略是,一边虚声恫吓,一边放出允许和谈的信息。

  金国统帅完颜宗弼(兀术)要讲和,这当然是宋高宗、秦桧求之不得的。但宋高宗、秦桧却又感到议和的最大障碍是来自那些握有重兵的宋军大将们。

  宋高宗、秦桧明白,收回宋军诸大将兵权和与金国议和这两件事情是相辅相成的关系:只有与金人媾和,才能没有后顾之忧地解除诸大将的兵权;而只有收回诸大将的兵权,才能确保与金国议和的顺利进行。

  宋高宗赵构要解除宋军诸大将的兵权,不仅是为要议和,而且更是出于对武将的猜忌和防范。而防范武将做大是赵宋王朝恪守不渝的家规。宋朝历来就重文轻武,推行以文制武的国策。

  绍兴十年(1140年),在金国败盟之后,宋军取得了空前的胜利,这标志着金强宋弱的形势已发生了根本的变化。正因宋金对立的形势发生了这样的根本转变,赵宋政权偏安江南已经有十足的把握,解除诸大将兵权的时机也已成熟。所以,宋高宗赵构就把他这一心思告诉了秦桧,『乃密与桧谋削尾大之势』(《建炎以来系年要录》卷146)。

  内奸秦桧的心理状态和宋高宗并不完全一样。一方面,内奸秦桧一直在不断地破坏南宋的抗金斗争,尤其是在金国危难的关键时刻,更是要千方百计地来为其金国主子效劳。另一方面,秦桧在南宋朝廷中,正因有金国女真主子作后台,与金人勾结往来,决意主张和议,才能够受到一心想着与金人议和的宋高宗的宠信而久居相位,进而争权夺利。

  结果是,而在秦桧的主持下,南宋解除了三大将的兵权,并与金国达成了第二次绍兴和议,暂时消除了金国对南宋的武力威胁,向来猜忌防范武将的宋高宗赵构自此可以无所顾忌地打压武将,进而消除武将权力增重对皇权构成的潜在威胁,同时,向来希望偏安东南的宋高宗赵构此后也可以当“太平皇帝”,尽情享乐;作为金国的代理人,凡是金人有所需求,秦桧无不唯命是从,故金人全力支持秦桧为相。在议和之后,有了金国主子撑腰,秦桧的权势越来越大,逐渐转变成皇帝无法罢免的终身宰相。

  显然,秦桧及其奉行的妥协求和政策既符合金国女真贵族的利益,又满足了宋高宗赵构的需要,正因为如此,才有秦桧这个金国代理人存在的价值和意义,这才有了秦桧在南宋的权势和地位。


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:54:44
  
  
  
  
  
  

  绍兴十一年(公元1141年)下半年,在奸相秦桧的主持下,南宋朝廷与金国再次议和。宋金双方先是暗中就议和事宜进行交涉,之后又公开派遣使者进行谈判。

  当时执掌金国军政大权的金国都元帅完颜兀术(宗弼)提出了宋金议和的条件之一便是要求南宋杀害抗金名将岳飞。这是因为金人深知:岳飞能征善战、威名远播、功高望重,不仅抗金意志坚定,而且具有杰出的军事才能,善于带兵、练兵。岳飞即使被南宋朝廷罢官免职,也犹如『猛虎在山』,『飞虽不掌兵,亦足以强国』(《皇宋中兴四将传》卷2《岳飞传》)。这对于兵老气衰的金国来说,仍是一个很大的潜在威胁。

  兀术的密信,就像给秦桧下了一道不可违抗的圣旨,秦桧当然会千方百计地去执行。而宋高宗赵构为了向金国表示求和的诚意,除了要解除岳飞的兵权,还下决心要谋杀岳飞。

  早在绍兴十年(1140年)七月底,岳飞奉诏从前线班师,岳飞北伐结束,岳家军撤军南归。

  第二年,绍兴十一年(1141年)四月,岳飞被免除湖北、京西宣抚使(实职)之要职,从此脱离军队,被解除直接领军的兵权,同年八月又被罢官,居家赋闲。在这之后,岳飞不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预,而且脱离军队,对皇帝的宝座也没有威胁。

  绍兴十一年(1141)八月九日,宋高宗赵构不失时机地解除岳飞枢密副使(实职)的职务,为岳飞保留少保(虚衔)的官阶,又“特授”他原来的武胜、定国军两镇节度使(虚衔),充万寿观使(虚衔)的闲职,还假惺惺地表示要『保功臣之终』。岳云也和父亲一起被免职。从此之后,岳飞也和韩世忠一样,罢官赋闲。不久,岳飞告假,回到江州(今江西九江)私邸暂住。

  在遭到秦桧、张俊之流陷害(绍兴十一年十月)之前,岳飞罢官赋闲,既脱离军队,也没有兵权,不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预,而且对皇帝的宝座也没有威胁。如宋高宗真要“保功臣之终”,完全可以就此住手。但是宋高宗赵构胸无大志,一心只想尽快结束战争,尽早与金国议和成功,从而可以偏安江南,过安稳日子,尽情享受荣华富贵,同时宋高宗赵构又一直在防范武将做大,加上对他亲生老母韦氏的思念,以及对岳飞的忌恨,于是在金人奸细秦桧的怂恿下,不仅要解除岳飞的兵权,而且还要按照金国的要求去杀害岳飞以确保宋金和议稳固并使金人放回赵构那已经被金国盖天大王干过N多次的亲生老母韦氏。

  绍兴十一年(1141)十月十三日,岳飞被逮捕入狱。按着宋高宗的诏旨,特设诏狱审讯岳飞。南宋朝廷还特地将岳飞“逮系诏狱”的事,公开“榜示”朝野。御史中丞何铸和大理卿周三畏被特命为正、副主审官,『奉圣旨,就大理寺置司根勘』。{《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注;《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》}

  由于主审官何铸天良发现,力辩岳飞的无辜,秦桧理屈词穷,遂上奏宋高宗,改命阴险歹毒的万俟卨为御史中丞,任主审官(《宋史》卷380《何铸传》)。

  早在公元1127年发生的靖康之变中,宋高宗赵构的亲生母亲韦贤妃也被金人掳到北方,绍兴十一年(公元1141)宋金议和之时,韦贤妃还被扣留在金国。

  当岳飞被投进冤狱时,宋金议和的书信、使者往来十分频繁,双方秘密地就宋金两国再次议和之事进行讨价还价。宋金议和期间,金人提出了条件,要想让韦太后回归南宋,除了割地称臣纳贡之外,还必须杀掉岳飞。

  宋高宗赵构和奸相秦桧原以为大兴岳飞冤狱,宋金就可以签订和约,就可以偷安于东南了。宋高宗对秦桧说:『边事既息,可以弥兵,卿为相,亦当效曹参之清静也』(《建炎以来系年要录》卷142)。但南宋军民并没有被压服,他们既反对谋害岳飞,也反对向金投降。

  南宋军民虽然纷纷反对议和,但宋高宗、秦桧却置若罔闻。宋高宗、秦桧派宋使魏良臣等人带着他们拟好的投降条款去请求金国批准。

  绍兴十一年(1141年)十一月,金国使者再次来到临安(今浙江杭州),宋高宗赵构、秦桧卑躬屈膝地签订了丧权辱国的第二次绍兴和约,主要内容如下:

  (一)、南宋向金国称臣,金国册封宋康王赵构为南宋皇帝;

  (二)、南宋每年向金国进贡银二十五万两、绢二十五万匹;

  (三)、重新划定宋金疆界,秦岭-淮河以北的原北宋辖区全部归金国所有。南宋与金国东以淮河中流为界,西以大散关(陕西宝鸡西南)为界,以南属宋,以北属金。宋割唐(今河南唐河)、邓(今河南邓州)二州及商(今陕西商县)、秦(今甘肃天水)二州之大半予金。

  (四)、金国放回宋高宗生母韦太后,归还宋徽宗和郑皇后的梓棺。

  通过绍兴十一年达成的宋金和约,金国获得了在战场上得不到的大片土地。岳家军当年攻克的商、虢、唐、邓等州,以及北伐中收复的很多失地,加上吴磷、杨政等部所收复的陕西州县,以至吴玠当年坚守的和尚原等要塞,都被宋高宗和秦桧割让给金国。邵隆坚决反对割让商州,被秦桧贬官后毒死。

  屈辱降金的第二次绍兴和约的签订,不仅捆住了南宋抗金军民手脚,让抗金大业和收复失地的宏图成为泡影,而且还使南北分裂的政治局面持续了一百多年。

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:55:51
  
  
  
  
  
  

  然而,宋金虽然已经签订绍兴和约,但当时执掌金国军政大权的金军统帅完颜兀术(宗弼)原先提出的杀害岳飞的要求还未实现。

  宋高宗、秦桧害怕金国以此作为翻脸变卦的借口来破坏和约。加之,宋高宗赵构的亲生母亲韦太后在靖康之变中也被金人掳到北方,当时还在金国,宋高宗非常思念他的亲生母亲,而金人曾经提出条件,要想让韦太后回归南宋,必须杀掉岳飞。于是,在奸相秦桧的怂恿下,宋高宗赵构最终下决心杀害岳飞。

  绍兴十一年农历十二月二十九日,万俟卨等通过秦桧,匆匆上报一个奏状,提出将岳飞处斩刑,张宪处绞刑,岳云处徒刑,说『今奉圣旨根勘,合取旨裁断』。

  宋高宗当即下旨:『岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护』(《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳;《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》)。

  当日,岳飞在狱中被赐死。在生命的最后一刻,岳飞无限悲痛地向天空仰视了一阵,接着就拿过笔来在供状上写了八个大字:『天日昭昭!天日昭昭!』

  绍兴十一年除夕 (即公元1142年1月27日),三位献身于抗金战场,出入枪林箭雨,矢志不渝地尽忠报国的爱国将领(岳飞、岳云、张宪),终于牺牲在南宋投降派的屠刀之下。岳飞、岳云、张宪三位爱国将领遇害的那几天,临安(今浙江杭州)城内凄风苦雨,连绵不绝。

  岳飞的悲剧既是他自己的悲剧,更是那个时代的悲剧。那个时代的悲剧,通过岳飞个人的悲剧,得到了很强烈、很集中的表现。岳飞之死,标志着南北分裂,标志着北方人民遭受金国女真贵族压迫奴役的长久化。


  根据第二次绍兴和议,南宋要对金国称臣,每年要向金国进贡几十万两白银与几十万匹绸缎,还要割让大片国土。

  金国则答应放回宋高宗赵构那已经年逾六十的亲妈韦太后,同时归还南宋的还有宋高宗赵构亲爹宋徽宗赵佶的棺材(注:棺材里面其实是一截朽木。宋徽宗赵佶于1135年在金国被糟蹋致死,之后金人将赵佶的尸体扔到火坑里浇上油锻炼,制成好燃料)。

  但是宋高宗赵构当亲王时娶的原配王妃与两个小妾,以及宋高宗赵构的五个个亲生女儿,还有宋高宗赵构的兄弟姐妹和其他亲人却没能从金国归来(在被金军掳走后,他们中的不少人被凌辱蹂躏致死)。

  对于金人灭亡北宋、侵占宋朝疆土、屠戮宋朝臣民、害死宋高宗赵构父兄、奸淫赵构母姊与妻女等诸多罪恶,宋高宗赵构并没有感到很耻辱,也没有因此而对金人恨之入骨。

  宋高宗赵构一再奴颜婢膝地屈辱求和,祈求仇敌金人让他当“太平皇帝”。 根据绍兴和议的规定,宋高宗赵构要尊称金国为“大金”,自称曰臣构,每年还要必恭必敬地屈膝跪拜金国皇帝派来的使者。

  宋高宗赵构被金人剥夺了罢免秦桧之权,对秦桧虽亦忧心兼以寒心,却无可奈何。秦桧安排其子秦嬉主编宋高宗生前的编年史——日历,恣意篡改官史,又严禁私史,自以为可在历史上永葆美誉,不留骂名。

  害死岳飞之后,有了金国主子撑腰,成了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相。秦桧得以专权18年,权势如日中天。

  宋金达成和议之后,秦桧“挟强虏以要君”,也就是凭借外国人的强大来要挟皇帝。用今天的话说,大致可以类比为“挟洋人以自重”。

  到后来,秦桧的党羽布满朝堂,秦桧的权势越来越大,甚至达到架空皇帝的程度。当然,这是一个逐渐演变的过程。


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:56:59
  


  就炮制冤狱、害死岳飞这一点上讲,罪责不全在秦桧,因为秦桧当时的权势暂时还没有达到架空皇帝的程度,决定权在于宋高宗赵构。但是,“罪责不全在秦桧”不代表“秦桧没有责任”。


  事实上,在炮制岳飞冤狱的过程中,秦桧不仅是主要同谋,而且还是阴谋的主要策划者和具体执行者。在得到宋高宗赵构的首肯之后,秦桧、张俊等奸佞之徒亲自炮制了岳飞冤狱,秦桧、张俊等人对岳飞的冤死负有不可推卸的责任。所以,宋高宗、秦桧都是杀害岳飞的凶手。


  尤其是,在害死岳飞之后,秦桧大权独揽。在秦桧专权期间,秦桧甘当奸细、卖国求荣、残害忠良、结党营私、独断专行、徇私舞弊、迫害异己、贪污受贿、贪赃枉法、卖官鬻爵。秦桧的这些罪恶是不能推给其他人的,从这些方面来看,秦桧生前作威作福,坏事做绝,罪恶滔天,一点也不冤枉。


  害死岳飞之后,秦桧“挟强虏以要君”。有了金国主子撑腰,秦桧逐渐成了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相。秦桧得以专权18年,权势如日中天。到后来,秦桧的党羽布满朝堂,秦桧的权势越来越大,甚至达到架空皇帝的程度。当然,这是一个逐渐演变的过程。


  秦桧自己就是一个超级大贪官,秦桧用的人都是些寡廉鲜耻的贪官污吏,,“凡龌龊委靡不振之徒,一言契合,即为桧用”,由于秦桧“贪墨无厌”,“喜赃吏,恶廉士”,故此在秦桧治理之下,南宋多是贪宫污吏。贪官污吏们为了媚事秦桧,便以刻剥百姓为急务,“涪敛以待过往,科率以奉权贵。”(《建炎以来系年要录》)。


  作为公认的国之巨蠹,秦桧不遗余力地竭民膏血。在秦桧专权的十八年间,秦桧卖官鬻爵、开门纳贿,“监司、帅守到阙,例要珍宝,必数万顷乃得差遣”,“腊月生日,州县献香送物为寿,岁数十万”(《续资治通鉴》)。


  据南宋著名史学家李心传所著《建炎以来系年要录》记载,秦桧家的府库财富,超过了南宋朝廷的『左藏数倍』,当时凡是南宋宫廷所稀缺的物品,秦桧家都应有尽有;据《宋史》卷473《秦桧传》记载:『(秦桧)开门受赂,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具,治书画,特其细尔』。


  秦桧用人,尽用赃官墨吏,要是有赃污不法被举讼的,“桧复力保之”。其结果是,“赃吏恣横,百姓愈困。”(参见《建炎以来系年要录》)。


  在秦桧专权当国时期,南宋财政由于秦桧集团的贪渎,陷入全面窘困,“府库无旬刀之储”。秦桧及其党羽为了大肆收刮民脂民膏,还不断增加名目繁多的苛捐杂税,“自桧再相,密谕诸路暗增民税七八”,并令各地,“间乞减免,理宜禁绝”,于是“民力重困,饿死者众,皆桧之为也。”(《文献通考》卷5)


  南宋每年要进献给金国大量财富,为了媚事敌国,秦桧及其党羽还不择手段地榨取民脂民膏,致使南宋国困民穷,平民百姓大量破除!


  秦桧还大兴文字狱,进行严酷的舆论管制!秦桧坏事做绝,自己也感到难以逃脱天下公论的谴责,于是就渴求阿Q式的自我安慰和自欺欺人,要求那些没有气节的文痞们为他歌功颂德,要求无耻文人们进献马屁文,以粉饰“太平”!


  为了掩饰罪行,秦桧及其党羽还大肆篡改历史档案以文过饰非!


  在害死岳飞之后,有了金国主子撑腰,秦桧当上了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相,秦桧自此专权18年,权势如日中天。秦桧“挟强虏以要君”,也就是凭借外国人的强大来要挟皇帝。用今天的话说,大致可以类比为“挟洋人以自重”。


  到后来,秦桧的党羽布满朝堂,秦桧的权势越来越大,甚至架空皇帝,——这是一个逐渐演变的过程!


  秦桧还不遗余力地破坏抗金力量,致使南宋军备废弛。秦桧还“挟虏势以要君”,架空皇帝,秦桧晚年“颇有异志”,甚至想效法西汉的王莽,图谋篡夺皇位!


  秦桧的这些罪恶是不能推给其他人的,从这些方面来看,秦桧生前作威作福,坏事做绝,罪恶滔天,一点也不冤枉!



  
  
  
  
  


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:59:02
  @湖东隐士 2012-03-31 19:03:58
  宋高宗赵构的一生是“极限生存”的一生,是在惨烈的对外战争和波谲云诡的内部权谋较量中挣扎的一生。一次次的重大事件一次次地改变着他的人格、改变着他的价值观念。他并非昏君,在你死我活的斗争中,他历练出了极为阴深狠毒的权术手腕。
  他是皇帝——但他也是最大的卖国贼。
  正是他,逼得秦桧迈出了万劫不复的最后一步。
  这也许就是真相。
  在真相的背后,我们看到的将是什么呢?......
  -----------------------------

  绍兴十一年(1141年),在奸相秦桧一手操办下,南宋朝廷收回三大将的直接带兵权,冤杀抗金名将岳飞。而根据绍兴十一年达成的宋金和议,金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位。

  宋金议和后,秦桧依仗金人“不许以无罪去首相”的规定(《朱文公文集》卷95张浚行状,《四朝闻见录》乙集《吴云壑》,《鹤林玉露》甲编卷5《格天阁》) ,稳当终身宰相,独揽南宋朝政大权。

  宋高宗赵构一再奴颜婢膝地屈辱求和,祈求仇敌金人让他当“太平皇帝”。 根据绍兴和议的规定,宋高宗赵构要尊称金国为“大金”,自称曰臣构,每年还要必恭必敬地屈膝跪拜金国皇帝派来的使者。

  宋高宗赵构被金人剥夺了罢免秦桧之权,对秦桧虽亦忧心兼以寒心,却无可奈何。

  害死岳飞之后,有了金国主子撑腰,秦桧成了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相。秦桧得以专权18年,权势如日中天。

  宋金达成和议之后,秦桧“挟强虏以要君”,也就是凭借外国人的强大来要挟皇帝。用今天的话说,大致可以类比为“挟洋人以自重”。到后来,秦桧的党羽布满朝堂,秦桧的权势越来越大,甚至达到架空皇帝的程度。当然,这是一个逐渐演变的过程。

  秦桧独相期间,大量起用自己的子孙与亲朋,他们成了秦桧相党的重要组成部分和秦桧排斥政敌的一支重要力量,秦桧养子秦熺则又成了秦桧掌握宋高宗“起居动息”、监视皇权和控制百官的最直接的耳目。

  秦桧养子秦熺先由秦桧推恩补官,绍兴十二年(1142)中进士第,通判临安,两个月后,便人观为秘书郎;同年九月,升秘书少监,十月,崇政殿说书;绍兴十五年(1145)十月,秦熺除翰林学士,二月兼侍读,后迁少傅、少师,封嘉国公。秦熺与其父秦桧一样,成了南宋朝廷中的执政级高官。

  除了秦桧养子秦熺,秦桧之兄秦梓也以绍兴十一年(1141)十二月,入朝为官,任秘书少监,次年十月,升侍读;另有秦桧弟秦棣、兄子秦昌、秦垣,以及秦桧的三个孙子秦埙、秦堪、秦坦等,均在秦桧独相期间,入朝为官,窃据要职;秦桧妻党王氏一门甚众,加上其子秦熺妻党曹泳、其孙秦埙岳父高百之、其侄秦垣岳父丁篓明,有数十人之多,他们也都被秦桧安插在南宋朝廷。

  秦桧的子孙、亲友与秦桧的其他党羽勾结在一起,结成相党,为秦桧抑制异论,并大兴文字狱,实行“文禁”和“语禁”,全面实施秦桧专横独断的相党政治,建构了一张巨大而又严密的网络。

  事实表明,秦桧党羽布满朝野,其党势力,坚如磐石,也即如朱熹所说“举朝无非秦之人”,连宋高宗赵构也“更动不得”!

  早在绍兴十一年(1141年),作为南宋三大将之一,见利忘义的卑鄙小人张俊曾经追随秦桧,与秦桧合谋杀害了岳飞,排挤了韩世忠,之后独掌南宋枢密院。张俊原本以为自己从此可以稳坐钓鱼台。但是秦桧对张俊也不放心,不愿把军权交给张俊,而要由自已独揽。

  岳飞遇害之后,秦桧立即唆使其党羽江邈“论其罪”,弹劾张俊图谋篡夺皇位”(《三朝北盟会编》卷147)。宋高宗赵构出面担保张俊“无谋反之事”,放了张俊一马(《三朝北盟会编》卷147)。但是把全国的最高军权交给武将掌握,宋高宗也不放心,于是就乘机让张俊罢职赋闲,“由是中外大权,尽归秦桧”(《三朝北盟会编》卷169)。至此,宋高宗赵构基本完成“军政改革”,又回到祖宗“文官统军”的老路上。

  秦桧初试得手,即开始着手结党营私。秦桧自立门户、收揽奸佞,排除异己、陷害忠良,结党营私,架空宋高宗赵构,独掌朝纲。“由是中外大权尽归于桧,非桧亲党及昏庸谀佞者,则不得仕宦,忠正之士,多避山林间”(《三朝北盟会编》卷169),南宋的整个国家机器围着秦桧一个人运转。

  秦桧还派人监视宫中,甚至收买了宋高宗赵构的内侍以及御医王继先,窥伺宋高宗赵构的举动,宋高宗赵构的一举一动都受秦桧掣肘。

  宋高宗赵构原先以为秦桧无一兵一卒,虽然贪点捞点,但终成不了大气候,等到发现秦桧之奸险叵测时,局势已变化了,“殿堂之上,莫非秦氏朋党;朝野冲要,无不桧贼爪牙”。再看看自己,“中兴班底”或杀或贬,削剥已尽,特别是杀害岳飞,令海内失望、士民崩心,当年在河北相州振臂一呼天下云集的场面,再也不会出现了。

  秦桧权倾中外、咄咄逼人,对宋高宗赵构压迫不止。秦桧“性阴险如崖阱,深阻不可测”(《宋史》卷473《秦桧传》),宋高宗赵构畏惧秦桧,有时见面竟至慌张不能自持,甚至天天在靴中藏一把匕首以备不测,但表面上还得对秦桧极尽巴结讨好之能事。

  宋高宗赵构懊悔不已:倘韩世忠、岳飞有一人在,秦桧安敢如此猖狂?好在秦桧没有篡位自立的社会基础,宋高宗赵构心里多少有点儿慰藉。

  熬到绍兴二十五年(1155年)十月,秦桧病重,宋高宗赵构登门探视,实则是查看真假虚实。秦桧已病得口不能言,惟流涕淋浪。

  秦桧儿子秦熺狂妄不知深浅,奏请代居宰相为谁,宋高宗赵构气不打一处来,丢下一句:“此事卿不当与。”说罢拂袖而去。

  回到大内,宋高宗赵构立刻令人草诏,抢在秦桧断气之前,将秦桧祖孙三代全部免职。秦熺正在指使大臣奏请自己为相,闻诏大惊失色。当夜,秦桧病死,年66岁。这一年宋高宗赵构48岁,岳飞被害已14年。

  秦桧晚年“颇有异志”,也就是有篡夺皇位的野心,但秦桧暂时没有轻举妄动。这主要是因为:宋高宗不是无能之辈;赵宋王朝经过将近两百年的统治,根深蒂固,得到大多数人的认同;最关键的则是,南宋臣民对秦桧恨之入骨,秦桧不得人心,得不到大多数人的拥护,缺少篡位的社会基础。

  考虑到改朝换代的巨大成本和风险,万一有闪失,将招来大祸,故秦桧及其党羽虽然控制了南宋朝政大权,但是还是不敢轻举妄动!

  秦桧其实很想效法西汉的王莽,所以秦桧千方百计地阻止宋高宗立年长而又英明的赵瑗(即后来的宋孝宗)为皇太子,秦桧原本想等宋高宗驾崩之后,由他秦家找个几岁毛孩当傀儡皇帝,然后再一步步地取而代之。可惜秦桧活不过比他年轻十八岁的宋高宗,秦桧的阴谋最终落空!


  
  
  
  
  

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 20:59:47
  
  
  
  
  

  作为南宋四大权奸(秦桧、韩陀胄、史弥远、贾似道)之首的秦桧,远不止是皇帝的一条狗那么简单。

  宋代野史、正史以及宋人其他著述中关于秦桧独断专权、架空宋高宗的记载不胜枚举:

  南宋史官徐自明《宋宰辅编年录》记载:“法寺禁系公事,并不遵用法律,唯视秦桧一时之私意,死则死之,生则生之。笞、杖、徒、流,一切希望(秦桧)风旨。故桧权益重,势益盛,天下之人益畏而忌之。”

  南宋史学家李心传《建炎以来系年要录》记载:“命官犯罪,勘鞫已经成,具案奏裁。比年以来,多是大臣便作‘已奉特旨’,一面施行。自今后,三省将上取旨”“知有秦桧,而不知有朝廷”“生杀废置,惟己所欲”。

  南宋史家吕中《中兴大事记》记载:“ (帝)亲近儒生之时,桧(秦桧)虑其有所浸润,于是以熺(秦熺)兼侍读,又以巫伋为说书。除言路者,必预经筵,以察人主之动息”。

  南宋史学家徐梦莘《三朝北盟会编》卷208《林泉野记》记载:“ 御前诸处,奏到绝少,乃是桧意。”

  南宋学者叶绍翁《四朝闻见录》记载:“秦桧欲胁君固宠金人,又藉之以坚和好,盟书所载,不许以无罪去首相,故诬以侮兵云。”

  南宋学者周密《齐东野语》记载:“ 桧暮年,颇有异志。”

  南宋大学问家朱熹指出:“秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买,正以其始则唱邪谋以误国,中则挟虏势以要君,……而末流之弊,遗君后亲,至于如此之极也。”(《朱文公文集》卷75《戊午谠议序》)

  朱熹指出:“高宗初见秦桧能担当得和议,遂悉以国柄付之,被他入手了,高宗更收不上。高宗所恶之人,秦引而用之……高宗所欲用之人,秦皆摈去之,举朝无非秦之人,高宗更动不得。”(《朱子语类》卷131)

  朱熹还指出:“故相秦桧归自虏廷,久专国柄,内忍事仇之耻,外张震主之威。以恣睢戮善良,销沮人心忠义刚直之气;以喜怒为进退,崇奖天下佞谀偷惰之风。究其设心,何止误国!岳侯既死于棘寺,魏公复窜于岭表。连逮赵汾之狱,盖将掩众正而尽诛;徘徊汉鼎之旁,已经闻图九锡而来献。”(《朱文公文集》卷99《除秦桧祠移文》)

  《宋史》卷473《秦桧传》记载:“桧两据相位者,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇斁伦。一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者,率为桧用,争以诬陷善类为功。…………凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:‘此老秦笔也’。察事之卒,布满京城,小涉讥议,即捕治,中以深文。又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。桧死,帝方与人言之。”

  早在绍兴十一年(1141年),作为南宋三大将之一,见利忘义的卑鄙小人张俊曾经追随秦桧,与秦桧合谋杀害了岳飞,排挤了韩世忠,之后独掌南宋枢密院。张俊原本以为自己从此可以稳坐钓鱼台。但是秦桧对张俊也不放心,不愿把军权交给张俊,而要由自已独揽。

  岳飞遇害之后,秦桧立即唆使其党羽江邈“论其罪”,弹劾张俊图谋篡夺皇位”(《三朝北盟会编》卷147)。宋高宗赵构出面担保张俊“无谋反之事”,放了张俊一马(《三朝北盟会编》卷147)。但是把全国的最高军权交给武将掌握,宋高宗也不放心,于是就乘机让张俊罢职赋闲,“由是中外大权,尽归秦桧”(《三朝北盟会编》卷169)。至此,宋高宗赵构基本完成“军政改革”,又回到祖宗“文官统军”的老路上。

  秦桧初试得手,即开始着手结党营私。秦桧自立门户、收揽奸佞,排除异己、陷害忠良,结党营私,架空宋高宗赵构,独掌朝纲。“由是中外大权尽归于桧,非桧亲党及昏庸谀佞者,则不得仕宦,忠正之士,多避山林间”(《三朝北盟会编》卷169),南宋的整个国家机器围着秦桧一个人运转。

  秦桧还派人监视宫中,甚至收买了宋高宗赵构的内侍以及御医王继先,窥伺宋高宗赵构的举动,宋高宗赵构的一举一动都受秦桧掣肘。

  宋高宗赵构原先以为秦桧无一兵一卒,虽然贪点捞点,但终成不了大气候,等到发现秦桧之奸险叵测时,局势已变化了,“殿堂之上,莫非秦氏朋党;朝野冲要,无不桧贼爪牙”。再看看自己,“中兴班底”或杀或贬,削剥已尽,特别是杀害岳飞,令海内失望、士民崩心,当年在河北相州振臂一呼天下云集的场面,再也不会出现了。

  秦桧权倾中外、咄咄逼人,对宋高宗赵构压迫不止。秦桧“性阴险如崖阱,深阻不可测”(《宋史》卷473《秦桧传》),宋高宗赵构畏惧秦桧,有时见面竟至慌张不能自持,甚至天天在靴中藏一把匕首以备不测,但表面上还得对秦桧极尽巴结讨好之能事。

  宋高宗赵构懊悔不已:倘韩世忠、岳飞有一人在,秦桧安敢如此猖狂?好在秦桧没有篡位自立的社会基础,宋高宗赵构心里多少有点儿慰藉。

  熬到绍兴二十五年(1155年)十月,秦桧病重,宋高宗赵构登门探视,实则是查看真假虚实。秦桧已病得口不能言,惟流涕淋浪。

  秦桧儿子秦熺狂妄不知深浅,奏请代居宰相为谁,宋高宗赵构气不打一处来,丢下一句:“此事卿不当与。”说罢拂袖而去。

  回到大内,宋高宗赵构立刻令人草诏,抢在秦桧断气之前,将秦桧祖孙三代全部免职。秦熺正在指使大臣奏请自己为相,闻诏大惊失色。当夜,秦桧病死,年66岁。这一年宋高宗赵构48岁,岳飞被害已14年。

  秦桧晚年“颇有异志”,也就是有篡夺皇位的野心,但秦桧暂时没有轻举妄动。这主要是因为:宋高宗不是无能之辈;赵宋王朝经过将近两百年的统治,根深蒂固,得到大多数人的认同;最关键的则是,南宋臣民对秦桧恨之入骨,秦桧不得人心,得不到大多数人的拥护,缺少篡位的社会基础。

  考虑到改朝换代的巨大成本和风险,万一有闪失,将招来大祸,故秦桧及其党羽虽然控制了南宋朝政大权,但是还是不敢轻举妄动!

  秦桧其实很想效法西汉的王莽,所以秦桧千方百计地阻止宋高宗立年长而又英明的赵瑗(即后来的宋孝宗)为皇太子,秦桧原本想等宋高宗驾崩之后,由他秦家找个几岁毛孩当傀儡皇帝,然后再一步步地取而代之。可惜秦桧活不过比他年轻十八岁的宋高宗,秦桧的阴谋最终落空!

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 21:10:44
  @湖东隐士 2012-03-31 10:55:07
  ……
  南宋徐梦莘编撰《三朝北盟会编》、李心传编撰《建炎以来系年要录》,写到这段历史时都曾指出,秦桧之子主修国史时,将许多真相掩盖、篡改,所以很多记载不可信。
  -----------------------------

  为了掩盖自己的滔天罪恶,奸相秦桧及其党羽还大肆篡改史料以文过饰非。在秦桧长达十四年的专权期间,秦桧始终以宰相兼领“监修国史”、“专元宰之位而董笔削之柄”,并指派其养子秦熺主编南宋国史编年体的日历和实录,极尽篡改史实之能事。

  秦桧在史馆中大力安插亲信,秉记事之职者“非其子弟即其党羽”,“凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:‘此老秦笔也’”(《宋史》卷473《秦桧传》)

  《宋史》卷473《秦桧传》记载:“桧乞禁野史。又命子熺以秘书少监领国史,进建炎元年至绍兴十二年《日历》五百九十卷。熺因太后北还,自颂桧功德凡二千余言,使著作郎王扬英、周执羔上之,皆迁秩。自桧再相,凡前罢相以来诏书章疏稍及桧者,率更易焚弃,日历、时政亡失已多,是后记录皆熺笔,无复有公是非矣。”

  这条记载表明:自绍兴八年(1138年)秦桧再相之后,南宋官史由秦桧养子秦熺主持修订,自此“无复有公是非”,而秦熺对南宋官史的篡改,也远不止于绍兴八年之后,此前相关的史料也未逃其手。

  从建炎元年(1127年)到绍兴十二年(1142年),正是宋金且和且战,南宋抗战派和投降派激烈斗争的盛典时期,包括岳飞从投身抗金战争直到被害所经历的岁月。秦熺在绍兴十三年之前就将这部分国史的日历编撰完成(《建炎以来系年要录》卷一四八绍兴十三年二月月辛巳,《宋史》卷473《秦桧传》)。经秦熺之流斧削之后,官史中“凡所记录,莫非其党奸谀谄佞之词,不足以传信天下后世”(《挥尘后录》卷一)。

  绍兴三十二年(1162年),南宋史宫张震上奏说:“自建炎元年至绍兴十二年,日历已成将五百九十卷,多所舛误。”(《建炎以来系年要录》卷198)。后来有个叫徐度的官员看了以后,也唯有“太息而已”(《挥尘后录》卷一)。

  《文献通考》卷194转引《中兴艺文志》记载:“《高宗日历》,初年多为秦桧改弃,(秦桧)专政以后,纪录尤不可信。”

  绍兴八年(1138年)到绍兴二十五年(1155年)的十八年间,南宋的官方史书都是由秦桧养子秦熺主持修订。在这十八年间,奸相秦桧及其党羽大肆篡改史料,“无复有公是非”(《宋史》卷473《秦桧传》)。

  在专权期间,秦桧还禁止私人修史,大兴文字狱。秦桧篡改官史、严禁私史,给后世的史学研究带来了很严重的消极影响。

  《宋史》虽撰修于元朝末年,但却是在原宋朝官修史书的基础上删削整理而成的。故秦桧及其党羽篡改删销史实的消极影响在《宋史》中也有所反映。

  元朝所修的《宋史》中的《高宗本纪》主要是沿袭南宋官修国史中的《高宗日历》(《高宗日历》、《高宗实录》等南宋官修史书已经失传),而《高宗日历》却是在秦桧养子秦熺支持下,由秦桧党羽编写而成。

  南宋史学家李心传早已指出:“盖绍兴十二年已前日历皆成于桧子熺之手”(《建炎以来系年要录》卷一二二,绍兴八年九月乙巳注)。

  秦桧及其党羽大肆删削篡改南宋官方史书之事发生在绍兴年间(1138—1155年),而徐梦莘编著的《三朝北盟会编》成书于绍熙五年(1194年),李心传编著的《建炎以来系年要录》则定稿于嘉定元年(1208年)。故《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》两书也不同程度地承受了秦桧专权期间大肆篡改官史、严禁私史的消极影响。

  《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》都是关于南宋高宗朝历史的重要史籍,两书作者分别是南宋史学家徐梦莘(1126-1207年)和李心传(1167-1244年)。从总体上看,《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》两书及其作者虽然都肯定岳飞,但两书之中关于岳飞的许多记述,却是残缺不全、错漏百出。这其实是在相当程度上承受了秦桧专权期间大兴文字狱、大肆篡改官史、严禁私史的恶果。

  宋金和战是北宋末年到南宋前期的头等大事,宋人根据亲身经历或所闻所见记录成书者,不下数百家,但“各说异同,事有疑信”。编著《三朝北盟会编》时,南宋史学家徐梦莘将当时各家所记,以及这一时期的诏敕、制诰、书疏、奏议、传记、行实、碑志、文集、杂著等各种资料,凡是涉及宋金和战问题的,即使彼此相互矛盾抵牾,也一概兼收并蓄。

  《三朝北盟会编》全书按年月日标示事目加以编排,大约征引了二百多种文献,可谓是一个关于宋金和战的资料文集。由于徐梦莘不加改动地收录各家著述,而对于所收录文献彼此记述的异同和疑信,也不加考辨,故《三朝北盟会编》保存了大量原始资料,具有重要史学价值,但书中互相矛盾抵牾之处也很多,疑点也不少。

  事实上,《三朝北盟会编》收录的文献与引用的资料之中,大约有三分之一来源于南宋朝廷的官修史书,而南宋朝廷的官修史书大多曾经遭到秦桧及其党羽的删削篡改,所以《三朝北盟会编》部分承受了秦桧专权期间大兴文字狱、大肆篡改官史、严禁私史的恶果。


  南宋史学家李心传所著《建炎以来系年要录》主要是以《高宗日历》、《中兴会要》等官修史书为基础改写而成。当然,李心传还参考了其他官方档案,以及一百多种私家记载、文集、传记、行状、碑铭等,并进行了细致的考订,采用了他认为是可信的资料,辨别了他认为不可信的资料,并加以注明。

  《建炎以来系年要录》全书对宋高宗在位时期南宋的政治、军事、经济、文化等各方面大事都有较为详细的记述,同时也记录了金国前期的部分史事,是研究南宋、金国历史的基本史籍之一,也是研究岳飞的重要史料之一。

  然而,李心传虽精于考辨,但却笃信南宋官修史书、《日历》中的某些记述,故南宋官史中不少曾被秦桧父子歪曲过的记述却没有得到更正,这就造成了《建炎以来系年要录》关于宋高宗朝前期一些史事记载的失真。如对岳飞绍兴六年秋的一次北伐,相对其他史书的记载,岳家军的战绩就被缩小了许多。又如岳飞在绍兴元年冬的一次北伐,在与岳飞同时代的南宋名臣李纲等人的文集中均有记载,而《建炎以来系年要录》却因袭秦熺所编南宋国史《日历》,对此一无所述。

  尽管如此,但考察《建炎以来系年要录》原文可以发现,李心传作为一位传统史家,即使是在因袭了秦桧养子秦熺编撰的国史《日历》等南宋官史材料的情况下,其治史态度也还是较为谨慎的。如在《建炎以来系年要录》卷三建炎三年十月辛卯条的注文中,李心传写下了如下一段话:“按:此《日历》乃秦桧领史院,秦熺为秘书少监时所修,张孝祥尝乞删改,疑未可尽信,姑附著此,更俟参考云。”综观《建炎以来系年要录》全书,除了部分因袭官史的材料有待商榷之外,应该说是基本做到了秉笔直书。

  南宋史学家李心传的《建炎以来系年要录》还记载:“桧专政以来,所书圣语有非玉音者。恐不足以垂大训。乃奏删之。”这说明秦桧及其党羽删削篡改南宋国史范围之广,甚至对于宋高宗亲口所说的话也敢加以篡改。宋高宗在位三十余年,有大量的语录,参照官史编写《建炎以来系年要录》的过程中,想从其中完全去伪存真,显然不甚可能。

  谈及《建炎以来系年要录》书中与岳飞相关的记载,则秦桧及其党羽删削篡改史料的影响更不可不查。关于这一点,宋史泰斗邓广铭指出:“因为秦桧父子及其喽罗日夜劳其心计于作伪灭真,牵合弥缝等等的工作上面,致使后来读史的人极容易为所蒙蔽,防不胜防,辨不胜辨,遂又不免入其彀中而不能觉察。所以,即在《建炎以来系年要录》一书之中,其所载岳飞言行,因受奸党的欺弄,失于觉察,以至和官史同样诬枉失实的,为数也还不少。”

  事实上,南宋史学家李心传所著《建炎以来系年要录》虽然取材广泛,但主要还是以一千卷的《高宗日历》为底本。而《高宗日历》则是在秦桧养子秦熺主持编写而成。故《建炎以来系年要录》很明显地受到秦桧及其党羽大肆删削篡改南宋官方史书的消极影响,书中也保留了秦桧之子秦熺的很多歪曲历史的错谬失实描述。

作者:cinging 时间:2012-03-31 21:13:30
  有图有真相,楼主的楼好高
作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 21:17:35
  @湖东隐士 2012-03-31 18:30:38
  民间的通俗文艺远比艰深的正史有更强大的传播力和影响力,小说的演义、杂剧的渲染、说书人的杜撰如涨起的潮水,淹没了历史的真实……。
  时间已经过去了近九百年,刻在石碑上的文字都已在风吹雨打之下斑驳了。
  也许我们再也无法完整地还原那段历史的真相,但我们能尽量地去接近真相,而要接近真相,必须先剖析岳飞、秦桧、赵构的一系列重大疑案。
  真相令人震憾——
  岳飞三抗圣旨、五犯官场大忌,九违“赵宋...........
  -----------------------------

  历史上真实的岳飞很有主见,性格倔强,从来都不曾“愚忠”,但是清朝人却通过演义小说捏造出岳飞的“愚忠”形象!

  在社会上流传甚广的演义小说《说岳全传》是清朝人钱彩编写的,其中虚实兼有,真假掺杂,其中还有很多作者强加进去的封建糟粕和迷信思想!正是此书捏造出了岳飞“愚忠”的虚假形象。随着演义小说《说岳全传》在民间的广为流传,曾是历史上抗击外侮的爱国英雄典型的岳飞也被“改造”成了“愚忠”的人物!

  演义小说《说岳全传》还虚构了历史上并不存在的大量情节,比如,秦桧夫妇暴死、高宗驾崩,孝宗即位为岳飞平反昭雪,岳雷挂帅抵抗金兀术的新入侵,岳家小将全歼金兵,生擒金兀术,金兀术当场气死,牛皋当场笑死。结末是忠臣皆得封赠,岳飞之灵由佛爷启迪顿悟因果,遂复为佛顶大鹏。这些当然不是真实的东西。

  事实上,绍兴三十二年(1162年)禅位之后,宋高宗赵构(1107年-1187年)足足当二十五年的太上皇才死去,这期间宋高宗不仅生活安逸舒适,倍受尊崇,而且还与朝中主和的臣僚们联合起来,形成了一股不容忽视的政治力量。

  对于选中自己继承皇位的养父太上皇赵构,宋孝宗心存感激而刻意维护其体面,这是一方面;另一方面, 宋孝宗对太上皇赵构还心存畏惧,对赵构长期提拔、培植的文官武将群体及其盘根错节的关系网也多有顾忌。如果真要重新审查岳飞冤案,仔细追究冤狱制造者,追查凶手,彻底平反昭雪,势必触动宋高宗赵构和一大批文官武将后代的盘根错节的庞大关系网,这是宋孝宗所不敢冒险妄动的。

  在这种背景下,宋孝宗给岳飞的昭雪也是有限度的。宋孝宗对岳飞冤案虽已基本平反,但并不彻底。宋孝宗对受岳飞冤案牵累者均予平反优恤,但对岳飞冤案本身则采取相对含糊、避讳的态度。而对岳飞的褒奖和尊崇也打了折扣。

  至于“岳雷挂帅”“岳家小将全歼金兵”“气死金兀术,笑死牛皋”等说法其实纯属民间的美好想象!

  事实上,岳飞冤案平反后,岳飞的几个儿子仅仅只当了小官,并没有受到南宋朝廷的重用,也没有什么丰功伟绩可谈!

  演义小说中的“金兀术”的原型其实是金国统帅完颜宗弼(兀术),但他其实并不姓“金”,并且他也不是因为在战场上被牛皋骑在背上而“气死”的,他是老病而死的。而历史上真实岳家军将领牛皋也并非是在战场上“笑死”的,而是被秦桧的党羽田师中毒死的!

  公元1142年岳飞遇害,南宋与金国达成了丧权辱国的第二次“绍兴和议”,公元1234年,金国灭亡。这中间隔了93年,其间宋金两国又发生三次大规模战争,其中有24年在打仗!金国最后被蒙古与南宋的联军灭亡,当时,岳飞的几个儿子早已不在人世。

  事实上,民间传说、演义小说中的说法,与史书中的记载大相径庭,完全不可相提并论。

  民间传说、演义小说只是一种文学作品,其中中的很多说法,其实都是虚构出来的美好想象,虽然有很多夸张荒诞的成分,但是寄托了民众的感情。而古代史家的史学专著却是要尽量客观、如实的记述历史上发生的各种事件,追求的是真实与严谨。很显然,两者的性质完全不同。

  但是,某些别有用心之徒却故意偷换概念,错误地把民间传说、演义小说中夸张荒诞的写法,与古代史家的史书并列,把两种性质完全不同的东西混为一谈,进而混淆视听,蛊惑人心!


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 21:18:31
  

  下面再谈谈古代史学家的治史态度极其可贵精神:

  在古代中国,史官制度是仅有的几种可以对皇权进行制约的力量。古人云:『孔子成《春秋》而乱臣贼子惧』,说的是史书对大臣的制约作用;而司马迁《自序》中引述董仲舒的话说,《春秋》还是“贬天子”的著作,说明史书对国君同样是有制约作用的。

  文天祥在《正气歌》里,将『在齐太史简,在晋董狐笔』作为天地间正气的表现之一,讲了两则古代史官誓死捍卫史官直书实录传统的故事。

  董狐是春秋时晋国的史官。《左传》宣公二年记载,晋灵公聚敛民财,残害臣民,执政大臣赵盾多次劝谏,灵公不但不改,反而想害死他。赵盾只好逃亡。当逃到晋国边境时,其族弟赵穿带兵杀死灵公,于是返回继续执政。董狐记载道:“赵盾弑其君”。赵盾辩解,说是赵穿所杀,不是他的罪。董狐说:“子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?”这个故事就是“董狐直笔”的由来,如果从今天的角度来看,赵盾确实有点冤枉。但从董狐的例子可以看出古代的史官“不但独立,还可以照史官的意思,来写他判断的事实”。

  赵盾尊重这种不为当权者所左右的史官,故董狐能够直笔而安然无恙,还得到千古名声。然而,要想秉笔直书,并不是那么轻而易举的。同样是在春秋时代,齐国大臣崔杼纵容旁人杀死君主庄公,齐国史官也这样记载:“崔杼弑庄公”。崔杼恼羞成怒,将他杀害。而史官之弟照样续记,崔杼又杀其弟。史官的另一个弟弟不畏强暴,继续据实记录。大权在握的崔杼也终于束手无策。这就是直笔写历史的结果,齐国史官兄弟用自己的生命和鲜血捍卫了历史的真实,其自身也为后人演绎了一段悲壮的历史。

  从董狐开始,《左传》、《史记》均继承了求实的史学本质。一言以蔽之,就是“不虚美,不隐恶”。因此,太史公才会把项羽写得那么悲壮,描写刘邦却多少有点市井流氓相,并不因他是当今皇上的老祖宗而有所避讳。

  古代史官的地位可说是相当独立的,不但独立,还可以按照自己的意思,来写他判断的事实。而且中国古代还有一个规定,皇帝是不能看史官所记的关于他自己的实录的。这也是保证史官能真正秉笔直书国君功过善恶的重要制度,——因为历史是要留给后人看的。

  而古代历史上的圣君、皇帝,大凡都是尊重制度,尊守这种史家行规的(清朝的“圣君”除外,因为他们的“圣名”主要是通过涂抹历史得来的)。汉朝最著名的皇帝汉武帝就没有看过史官司马迁写的《史记》,所以《史记》中才能批评他。到了后汉时候,王允就埋怨“武帝不杀司马迁,使谤书(指《史记》)流于后世”。其实王允不知道:光就这一点,说明了汉武帝的尊重史官、遵守制度的态度。

  在唐代也有这样的例子,讲的是唐太宗,总忍不住要看史官写些什么(一个比较自恋的家伙)。据《贞观政要》记载,贞观十三年(639年),褚遂良为谏议大夫,兼记起居注。唐太宗问他起居注里记些什么,并且提出想看褚遂良所记的内容。褚遂良回答说,现在的起居,就是古代的左右史,“以记人君言行,善恶必书,庶几人主不为非法,不闻帝王躬自观史。”这就是说,褚遂良坚持原则,不让皇帝观看史官所记的内容。

  自然古代历史上为直笔而使脑袋搬家的也不少见,但这些多见于胡朝。前赵昭武皇帝(匈奴人)时,公师就因写国史而被杀;北魏道武皇帝(鲜卑人)时候,崔浩也因为写国史被杀。

  总的来说,汉族皇帝大都还是尊重这种史家行规的。当今有些人认为宋朝百姓为秦侩塑跪像,是受到了皇权的左右,这是他们不了解古代历史相对于皇权独立的地位。这种制度一真到了明代还是被遵守的,我们今天看到的许明朝皇帝荒诞事迹,虽然有满清夸大诋毁之处,但也都是明代史官秉直记载下来的。

  只可惜到了清朝,中国历史上最为无耻的现象出现了,满清统治者大规模地销毁并篡改各种史书。中国人秉直书写历史的态度也为之一变,这种习气一直流毒至今。反而是不了解情况的今人,误以为古人编写历史的态度一直就是这个样子的!

  虽然与西方相比,中国的历史是走了弯路,从一开始就缺少了民主和自由的基础,但是却远非没有正气、骨髓和传统,“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”、“在齐太史简,在晋董狐笔”……,这些其实就是中国人最优秀的传统。

  很显然,排除不经常出现的政治因素的干扰,在中国古代,包括史官在内的史学家,其治史态度是比较严谨的,他们中的大部分人都能做到秉笔直书,客观如实地记述各种历史事件。

  古代史家完全不同于当代某些企图通过“标新立异”来提升“知名度”的丧尽天良的无耻“专家”文人们!更不是某些不学无术而又居心不良之徒所能真正理解的!


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 21:24:59
  @湖东隐士 2012-03-31 19:03:58
  宋高宗赵构的一生是“极限生存”的一生,是在惨烈的对外战争和波谲云诡的内部权谋较量中挣扎的一生。一次次的重大事件一次次地改变着他的人格、改变着他的价值观念。他并非昏君,在你死我活的斗争中,他历练出了极为阴深狠毒的权术手腕。
  ......
  -----------------------------

  靖康二年(1127年)1月初,因为昏庸无能的北宋君臣指挥不当,加之江湖术士郭京误国,北宋都城东京汴梁被金国女真兵攻破。金兵大肆烧杀抢劫搜刮,将当时世界的著名大都会东京汴梁洗劫一空。同年四月初,金兵押着徽、钦二帝以及宋朝后妃、皇子、宗室、贵戚等3000多人北返,被金国女真兵押走的还有东京城内的教坊乐工、技艺工匠等数千人以及平民百姓男女不下10万人,其中女性尤多,金兵还带走了北宋朝廷的大量文籍舆图以及宝器法物,北宋宣告灭亡。史称“靖康之变”或“靖康之耻”。

  宋高宗赵构的亲生父亲宋徽宗赵佶后来被金人折磨致死,宋徽宗的尸体还被金人拿去炼油,后来宋金和议达成之后,金人归还的所谓“宋徽宗梓棺”里面装的并不是宋徽宗的遗体,而是一截朽木。

  包括宋高宗赵构的父母和兄弟姐妹在内的所有北宋皇亲国戚几乎全部被金人抓走,在金国受尽凌辱,有的被折磨致死,有的沦为金人的奴隶。

  在被金人掳走的宋朝战俘中,女性的遭遇尤其悲惨。金人把从宋朝掳掠到的女子,不论是皇后妃嫔、公主太后,还是宫女和民间女子,全部集中关押在上京(今黑龙江阿城南)的“洗衣院”(官方妓院)里,供金国女真人玩弄、蹂躏,而且金国的达官贵人们还可以把他们看中的宋朝女子带回家当“性奴”。

  在健康之变中,宋高宗赵构的妻子和两个幼小的女儿以及宋高宗赵构的亲生母亲和兄弟姐妹也都被金军掳掠而去,并曾多次遭到女真贵族的凌辱蹂躏。

  但是,宋高宗赵构并没有感到很耻辱,也没有因此而对金人恨之入骨,宋高宗赵构后来甚至一再奴颜婢膝地屈辱求和,祈求仇敌金人让他当“太平皇帝”。

  宋史泰斗王曾瑜先生指出:在杀害抗金名将岳飞以及爱国文人陈东、欧阳澈等人时,宋高宗赵构有足够的凶狠,在南宋臣民面前,宋高宗赵构也具备足够的帝王专横霸气,但是对待杀父之仇敌金人,宋高宗赵构却表现了简直是不可思议的奴气。

  刘豫之称帝、李成之为盗、郦琼之反叛(他们原本都是宋臣,后来投靠金人,给金人当鹰犬,成了汉奸),都很逍遥自在,也很难见到宋高宗赵构对他们的指责。

  至于金人之跋扈骄横,灭亡北宋,侵占宋朝疆土,屠戮宋朝臣民,害死宋高宗赵构父兄,奸淫宋高宗赵构母姊与宋高宗妻女,宋高宗赵构反倒尊之为大金,自称曰臣构,屈膝跪拜,必恭必敬了。


  宋高宗赵构个人小档案

  ________________________________________

  姓名:赵构
  出生:大观元年(1107年)
  属相:猪
  卒年:淳熙十四年(1187年)
  享年:81
  在位年代:建炎元年(1127年)~绍兴三十二年(1162年)
  当太上皇的年代:绍兴三十二年(1162年)~淳熙十四年(1187年)
  谥号:圣神武文宪孝皇帝
  庙号:高宗
  陵寝:永思陵
  父亲:赵佶
  母亲:韦贤妃(被金国盖天大王完颜宗贤要了,给宗贤生了儿子)
  初婚:17岁
  配偶:邢皇后(沦为金人性奴)、吴皇后
  子女:1子(三岁时受惊吓夭折) 五女(靖康二年被金军掳走)
  继承人:宋孝宗赵眘(养子,原名赵瑗)
  最得意:当太上皇期间生活安逸、备受尊称,继承人赵眘对自己十分孝顺
  最失意:绍兴和议之后秦桧长期专权、架空皇帝
  最不幸:建炎年间颠沛流离、逃亡海上
  最痛心:建炎三年,金军突袭扬州时受惊吓而失去生育能力
  最擅长:屈膝求和、苟且偷安



  编著《宋史》的元朝史官在《高宗本纪》的结尾对宋高宗赵构做出了如下评价:

  『赞曰:昔夏后氏传五世而后羿篡,少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘,宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位,光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍之祸,元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难,肃宗即位于灵武;宋传九世而徽、钦陷于金,高宗缵图于南京:六君者,史皆称为中兴,而有异同焉。

  夏经羿、浞,周历共和,汉间新室、更始,晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王、琅琊皆出疏属,少康、宣王、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物,则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。

  高宗恭俭仁厚,以之继体守文则有余,以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼,兵弱财匮,而事之难处又有甚于数君者乎?君子于此,盖亦有悯高宗之心,而重伤其所遭之不幸也。

  然当其初立,因四方勤王之师,内相李纲,外任宗泽,天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻,重以苗、刘群盗之乱,权宜立国,确虖艰哉。

  其始惑于汪、黄,其终制于奸桧,恬堕猥懦,坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥,岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士,为之扼腕切齿。

  帝方偷安忍耻,匿怨忘亲,卒不免于来世之诮,悲夫!』


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 21:27:25
  

  (二)、绍兴和议之后,秦桧和赵构是怎样给南宋“休养生息”的?


  绍兴十一年(1141年),在奸相秦桧支持下,南宋朝廷收回三大将的直接带兵权,冤杀抗金名将岳飞。而根据绍兴十一年达成的宋金和议,金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位。

  宋金议和后,秦桧依仗金人“不许以无罪去首相”的规定(《朱文公文集》卷95张浚行状,《四朝闻见录》乙集《吴云壑》,《鹤林玉露》甲编卷5《格天阁》) ,稳当终身宰相,独揽南宋朝政大权。

  在专权期间,秦桧甘当奸细、卖国求荣、残害忠良、结党营私、独断专行、徇私舞弊、迫害异己、贪污受贿、贪赃枉法、卖官鬻爵,想方设法地榨取民脂民膏,还大兴文字狱,进行严酷的舆论管制以粉饰“太平”,甚至架空皇帝、图谋篡位。秦桧的这些罪恶是不能推给其他人的,从这些方面来看,秦桧及其同党就是一群祸国殃民的民族败类,他们无恶不作,无所不为。

  在专权期间,秦桧媚事敌国,凡是金人有所需求,秦桧都无不唯命是从。

  为了媚奉金国主子,秦桧及其党羽想方设法地榨取民脂民膏,不断地增加名目繁多的苛捐杂税,“自桧再相,密谕诸路暗增民税七八”(《建炎以来系年要录》)。

  宋高宗、秦桧为了媚奉敌国,讨好金人,对于绍兴和议中所规定的“岁币”银二十五万两,绢二十五万匹,都如期交纳。而且南宋交纳“岁币”时,还要耗费巨大的人力物力。

  如南宋交纳“岁币”时,要由枢密院差使臣四员管押银纲,户部差使臣十二员管押绢纲,并于前一年十二月下旬送至盱眙军的岁币库,然后再差将官一员部押军兵三百人,护送过淮河。在交纳“岁币”前,先要拿出银、绢式样三份,“一份往燕京,一份往卞京漕司呈样,一份留泗州岁币库,以备参照”。

  虽然呈交了银、绢式样,但在正式交纳“岁币”时,南宋使臣还要受到金人的百般刁难,“初交绢,十退其九”,其原因是“金人秤尺无法,又胥吏需索作难之故”。于是南宋臣僚们还要向金国小吏行贿,“通支金人交币官吏,靡费银一千三百余两, 十五两”,其余布、帛、酒等共折银六百二十两,对其“所需如欲,方始通融”。但还不是按原物照收,仍要“十退其四五”,结果宋廷又要额外“贴耗银二千四百余两”。

  此外,南宋皇太后每年都要给金国皇后进献礼物,年年“亦以钜万计”。

  金国皇帝还经常派人来索取“金珠靸工之类”,宋高宗、秦桧亦“令有司悉与”。甚至有些珍稀动物,如“白面猢孙及鹦鹉、孔雀、狮子猫儿”之类,只要金人有所索求,宋高宗、秦桧均令“搜访与之。

  南宋每年还要派使者赶赴金国贺正旦、生辰,贺礼需要金器千两、银酒器万两、锦绮千匹、茶千斤,使者有正使、副使及三节人(上、中、下三等随从人员,上,中节各十人,下节三十人)。同时,南宋朝廷还要赏给他们的行装钱,正使一千缗,副使八百缗,银、帛各二百两匹。下节银、绢共三十两、匹,中节二十五两、匹,下节十五两、匹。这些人除领取薪棒外,还“日给五百钱,探请俸二月”。

  金国使者来南宋时,南宋沿途的地方官不但要迎送,而且还要大排筵席。金国使者到临安(杭州)后,更是没完没了的盛宴款待。

  为要使这些金国使者能在金国皇帝面前说些好话,宋高宗、秦桧还以“密赐”的办法,进行贿赂。暗中送给金国正任使者银一千四百两,副使八百八十两,袭衣(衣物的全套)金带三条,三节人皆袭衣涂金带,上节银四十两,中、下节银三十两,“自是以为例”。

  金国使者在临安(杭州)要买物品,也要从南宋国库拿出钱万缗,作为他们购货之用,也“自是以为例”。

  绍兴和约签订以后,宋金之间暂时休战,宋军军费削减很多,但由于南宋权贵们要花费以上种种巨额开支和过纸醉金迷的腐朽生活,如为了把临安(杭州)经营成为富丽繁华的安乐窝,在那里广造宫殿,大造宫邸,修湖凿山。

  秦桧“夺上心,粉饰太平,沮砾士气,今日行某典礼,明日贺某祥瑞”,而对于战备之事,却是“士马销亡不问,干戈顿弊而不修”,使得那些“士大夫豢养于钱塘湖山歌舞之娱,无复故都黍离麦秀之叹”,“此桧之罪,所为上通于夭,而不可赎也!”(《朱文公文集》卷75《戊午谠议序》)。

  正是由于每年都要贡纳巨额的岁币给金国,加上南宋君臣过着纸醉金迷的奢侈腐朽生活,频繁地“上下宴安”,以“钱塘为乐国”,挥霍无度,其结果必然是要加重南宋人民的负担。

  绍兴十二年(1142),经秦桧提议,宋高宗下诏,命南宋各地常平司卖官田时要租佃人“增租三分,如不愿增者,许人刬佃”。在过去战争期间,南宋朝廷曾以“济军用”为名,向人民“预借赋税”,就是暂时增加部分税收,但是战争结束后,原先增加的赋税没有减免,而且还大幅度提高税率,老百姓需要缴纳的赋税数额反而更多了。“预借之税,今尚未免,且预借之弊,折纳太重,近于重敛”。有些州县在折纳税绢时,甚至“每匹有至十千者,民不堪命”(《建炎以来系年要录》卷154)。

  在各地,还增加了名目繁多的苛捐杂税,如两浙州县的老百姓则要缴纳绵、绸、税绢、茶捐、杂钱、白米六色,和别科米麦,“有一亩地纳四五斗者”,京西地区,根括隐田,“增添租米,加重于旧”,湖南“有土户钱、折托钱、醋息钱、麹引钱,各色不一”。秦桧还令各地,“间乞(益蜀)免,理宜禁绝。”(《文献通考》卷5)

  总之,在专权期间,秦桧多次下令各地暗中增加赋税,不断加重人民负担,“自桧再相,密谕诸路暗增民税七八”,于是“民力重困,饿死者众,皆桧之为也。”(《文献通考》卷5)

作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 21:29:28
  

  (四)、秦桧、赵构之流推行“休养生息”政策期间,南宋老百姓的“幸福生活”:

  秦桧是宋朝的特大贪污犯。作为公认的国之巨蠹,秦桧不遗余力地竭民膏血。在秦桧专权的十八年间,秦桧卖官鬻爵、开门纳贿,“监司、帅守到阙,例要珍宝,必数万顷乃得差遣”(《续资治通鉴》)。

  南宋史学家李心传《建炎以来系年要录》卷169记载:秦桧“贪墨无厌”,“喜赃吏,恶廉士””,故在秦桧治理之下,南宋多是贪宫污吏。

  秦桧公开卖官鬻爵、敞开大门纳贿。秦桧将很多官位立价出售,当时如果想要当地方官,必须先给秦桧送几万贯钱,买官价格“必数万贯,乃得差遣”(《建炎以来系年要录》卷169)。

  (附注:以购买力估算,宋朝几万贯钱大约相当于现在几百万人民币)。

  秦桧用人,尽用贪官污吏,如果那些投靠秦桧的贪官因赃污不法被举讼,秦桧就出面保他们无事,“桧复力保之”,其结果是,“赃吏恣横,百姓愈困。”(参见《建炎以来系年要录》卷169)。

  宋金达成和议之后,那些与秦桧政见不和的南宋大臣,有的被罢官,有的被驱逐远调,有的被流放到偏远蛮荒之地,秦桧党羽逐渐布满朝堂,秦桧的权势也越来越大。

  那些无耻之徒、奸佞小人纷纷依附秦桧,贪官污吏们更是拼命地巴结秦桧,争先恐后地给秦桧当走狗,有的贪官甚至情愿给秦桧当仆役,供秦桧差遣。

  通过奉承拍马、贿赂秦桧,徐宗说从下级官员升任南宋朝廷的户部侍郎。当时户部掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支,户部侍郎相当于现代国家的副部级高官。

  作为南宋时期的中央副部级高官,徐宗说竟然恬不知耻地以秦桧家仆人自居,长期替秦桧经营田产,号称是秦府“庄客”。徐宗说“附秦桧以至从官,常为桧营田产”(《建炎以来系年要录》卷163)。

  秦桧大量任用贪官污吏,将清廉的官吏尽数驱逐排挤出朝廷,使贪官污吏充斥官场。那些贪官污吏们为了媚事秦桧,便以盘剥百姓为急务,“涪敛以待过往,科率以奉权贵”(《建炎以来系年要录》卷155)。

  贪官污吏们征收赋税时,则强迫南宋人民“合零就整钱,如绵一钱令纳一两,绢一寸令纳一尺之类,是正税一分,阴取其九”(《建炎以来系年要录》卷154)。甚至,当时各地都是“官收一岁之赋,而民输两倍之积”(《建炎以来系年要录》卷170)。

  由此可见,秦桧当政期间,南宋百姓的境况是何等悲惨!哪里谈得上“富足”二字?


  宋金达成绍兴和议之后,由于秦桧专权期间的黑暗统治,南宋百姓纷纷起来反抗。

  当时福建各地的农民起义,就有“数十百部,部数千至数十百人”;有管天下、伍黑龙、卓和尚、何白旗.满小红、朱明领导的义军。

  还有宣州(安徽宣城县)的摩尼教徒在俞—的领导的起义,而当时宣州知州正是秦桧之弟秦梓。

  此外,还有江西刘花、何花等人发起的大起义,起义波及广东的循州、梅州、潮州、惠州等地。

  接着,海南岛的“琼、崖、詹、万四州”百姓、浙江台州地区的百姓,江西传州的摩尼教徒,福建建州颐宁县的饥民,浙江衡州的饥民,江西吉州地区的农民,都纷纷揭竿而起,杀富济贫,屡挫官军。




  (五)、秦桧、赵构之流推行“休养生息”政策期间,南宋出现的“繁荣景象”:

  在秦桧专权当国时期,南宋财政由于秦桧集团的贪渎,陷入全面窘困,“府库无旬刀之储”。为了解决财政危机,秦桧大肆横征暴敛,秦桧“密谕江、浙监司暗增民税七八”,结果导致“民力重困,饿死者众”(《文献通考》卷5)。

  为了榨取民脂民膏,秦桧还禁止减免赋税,密令各地“间乞减免,理宜禁绝”,甚至不断增加名目繁多的苛捐杂税,致使平民百姓大量破除。

  《宋史》卷174《食货志》记载:“自桧再相,密谕诸路,暗增民税七八,故民力重困,饿死者众”;

  《文献通考》卷5记载:“民力重困,饿死者众,皆桧之为也”(《文献通考》卷5)。

  《建炎以来系年要录》卷169记载:秦桧亲信曹泳任户部侍郎期间,“巧计百出,必为额外多方聚聚敛,较利之锱铢,割民之脂膏”。

  在秦桧及其党羽的治理下,南宋国困民穷,“饿死者众”,两淮、江南各地普遍出现萧条衰败景象。

  当时南宋老百姓评论说:“自秦太师讲和,民间一日不如一日”(《胡澹庵先生文集》卷14《与虞并甫》)

  “ 自桧当国二十年间,竭民膏血以饵犬羊,迄今府库无旬月之储,千村万落生理萧然,重以蝗虫水潦。自此复和,则蠹国害民,殆有甚焉者矣。”
  “国之府库,无旬刀之储,千村万落,生理萧然”(《宋史》卷374《胡铨传》)。

  秦桧专权期间南宋出现的这个“萧然”景象,便是当代网络丑类所宣称的和议之后带来的“繁荣”!


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-03-31 21:30:18
  


  看看秦桧、赵构之流给南宋人民带来的“和平”:


  从总体上看,自南宋建炎四年(1130)以来,直到岳飞遇害之前的绍兴十一年(1141年),宋金之间的军事力量对比在逐步朝着有利于南宋的方向转变。南宋由弱变强,金国由盛转衰。

  金国统帅完颜宗弼(兀术)过去轻视南宋的军力,认为用武力可以灭宋,所以他才“锐意败盟,举兵南征”。但南侵的结果却是,金军“败于顺昌,败于郾城,败于柘皋”,金军一败再败,使兀术看到金国在军事上已失去了优势,想用武力亡宋是不可能的了。

  金国主战派的锐气遭挫,于是,金国统帅完颜宗弼(兀术)就改变策略,重新提出要与南宋讲和,再开“始讲和,而南北无事矣”。很显然,如果金兵能在战场上取胜,那么向来轻视南宋的金国统治集团是不会与南宋讲和的。

  由此可见,宋金尽快地达成和议,既是苟且偷安、疑忌武将的南宋皇帝宋高宗赵构和卖国求荣的权奸秦桧的愿望,也是金国女真统治者的需要。

  古今中外,无数血淋淋的教训告诉我们。和平并不需要条约保障,而需要实力保证。金真有实力灭亡南宋,再多条约也没有用。南宋要立足江南,也根本不需要条约,不要忘记南北朝时期,南朝什么时候向北国签和约啦?

  当初,北宋与辽国达成“澶渊之盟”之后,宋辽两国之间维持了一百多年的和平,而南宋与金国先后达成两次绍兴和议,第一次不到两年就被金国单方面破坏,第二次不到二十年,又被金国单方面破坏。

  ——并且“澶渊之盟”也没有南宋与金国达成的“绍兴和议”屈辱!

  1. 早在绍兴八年(1138年)年底,宋金达成第一次和议。但是仅仅过了一年半,到了绍兴十年(1140年)五月上旬,金国统帅完颜兀术(宗弼)就突然撕毁和约,大举攻宋,宋高宗当时无奈地说:『夷狄之人,不知信义』(《建炎以来系年要录》卷135)。

  2. 绍兴十一年(1141年)宋金第二次达成议和,外强中干的金国在国力处于劣势的情况下占了很大的便宜。然而,到了绍兴三十一年(1161年),不到二十年,金国再次单方面撕毁合约,大举南侵。

  公元1142年岳飞遇害,南宋与金国达成了丧权辱国的第二次“绍兴和议”,公元1161年,金主完颜亮率大军再次南侵,宣告了宋高宗赵构、权奸秦桧之流长期奉行的屈辱求和政策的彻底破产,再到公元1234年,金国灭亡。这中间隔了93年,其间宋金两国又发生三次大规模战争,其中有24年在打仗!此外,金国与北方的蒙古之间的战争也连绵不绝,难以有完全的统计!

  人们珍视和平,但是绝对不能把和平看得高于一切,重于一切!须知由于南宋小朝廷的偷安妥协,致使当时的中国饱受南北分裂之苦,经济文化惨遭摧残,自黄河以南到长江以北的广阔地区因为属于宋金两国交界区而长期处于荒凉状态。

  在宋金达成和议以后,北方人民既要遭受金国女真贵族的残酷奴役,忍受来自金国女真统治者的民族压迫和民族歧视政策,又要承担金国对蒙古战争引起的各种负担, 大批汉人壮丁被金国女真统治者强征戍边,在金国与蒙古之间的战争中,充当炮灰,苦不堪言。(注:金国始终存在着很强烈的民族歧视政策,当时的金国把民众分为五等,其中女真人是第一等,汉人是第四、第五等)

  除了进行大规模的烧杀抢掠外,金国女真统治者对汉人的民族意识刺激最深者,一是对汉族男子强行“剃头辫发”,二是强制推行奴隶制。从金国建立到元朝初年,是中国北方社会奴隶制成分扩张的时期,这当然是严重的倒退。岳飞被害三十年后,南宋大臣范成大出使金国,看到一个女婢颊刺“逃走”两字,写诗说:“屠婢杀奴官不问,大书黥面罚犹轻。” 范成大从汉文明的高度,看不惯此种野蛮行为,表示义愤。

  而南宋自与金国达成和议之后,南宋官府对南宋人民的横征暴敛不但没有丝毫减轻,反而不断加重.真正能够享受和平的只有金国女真贵族和苟且偷安的南宋君臣,少数统治者的骄奢淫逸、贪污腐化与大多数人的贫困痛苦形成了鲜明的反差!

  公元1142年岳飞遇害,南宋与金国达成了丧权辱国的第二次“绍兴和议”,公元1161年,金主完颜亮率大军再次南侵,宣告了宋高宗赵构、权奸秦桧之流长期奉行的屈辱求和政策的彻底破产,再到公元1234年,金国灭亡。这中间隔了93年,其间宋金两国又发生三次大规模战争,其中有24年在打仗!此外,金国与北方的蒙古之间的战争也连绵不绝,难以有完全的统计!

  绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮自认为准备就绪,灭宋之谋便不再遮掩,金军开始大举南侵功宋,“臣构”祈和不成,命且不保,南宋再度面临亡国的严峻形势。

  金军的大举南侵宣告了宋高宗赵构、权奸秦桧之流长期奉行的屈辱求和政策的彻底破产,主和误国之罪昭然若揭,抗战派再次得到人们的尊重和仰赖。

  南宋太学生程宏图、太学生直学宋芑,以及倪朴等人先后上书,请求南宋朝廷给岳飞平反昭雪,并追究秦桧祸国殃民的罪行,以谢天下,以激励南宋军民的忠义之气,进而振奋宋军将士的士气。此外,他们不仅要求南宋朝廷恢复岳飞的爵位和名誉,录用岳飞的子孙,而且还要求追夺秦桧的官爵,没收秦桧的家产,甚至还要将秦桧开棺戮尸!



楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 22:23:25
  @iiilidan 2012-03-31 14:46:07
  哈哈!终于那么靠近楼主,不枉我那么崇拜楼主!

  -----------------------------
  谢谢关注!刚才有人一口气发了一大堆贴子,只好等他发完了再来向各位道谢。
  • 吃草莓不吐核: 举报  2018-05-25 11:49:17  评论

    这人真烦,有本事自己去开个贴嘛,在别人帖子里发这么长的东西,一点都不尊重楼主,没素质
我要评论
楼主湖东隐士 时间:2012-03-31 23:24:00
  @急需补钙 2012-03-31 19:54:45
  楼上的干嘛呢?自己开个贴不行?!!
  -----------------------------
  让他说吧,我会回复他的。对他的观点该赞同的赞同,该纠正的纠正,该反驳的反驳,同样,他如果他能以史为据驳倒我,对我来说是一件好事。
我要评论
作者:聪明的爱吃鱼的猫 时间:2012-04-01 00:31:45
  3
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 09:21:27
  @古里古力 2012-03-31 14:54:27
  期待!
  -----------------------------
  谢谢关注!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 09:59:09
  @高山水鼠 2012-03-31 15:23:39
  终于出贴了,支持,希望更新快一些哦^_^
  -----------------------------
  谢谢支持!我手不够快,只好请兄台耐心些了。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 10:27:33
  @殷墟牛骨 2012-03-31 15:35:19
  @湖东隐士 2012-03-31 15:24:25
  曾有一位官员刚到杭州上任时,去岳王庙祭拜,他发现岳飞、岳云、张宪的像是泥塑的,而秦桧的跪像却是铁铸的,当下大怒:“泥范岳王、铁铸秦桧,难道想让奸臣不朽吗?”
  -----------------------------
  这个官员是个没有生活常识的书呆子。
  泥才是不朽的,生铁暴露在空气中是注定要生锈氧化朽烂的。
  -----------------------------
  哈哈,他应该补习物理。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 10:30:00
  顶!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 10:31:33
  做人要厚道!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 10:53:30
  @christ_chao 2012-03-31 16:52:38
  一环吗?有幸拜读。如果真能找到信服的证据说明真相,楼主高人。
  -----------------------------
  不明白,谢谢关注!
作者:yiciyuan5233 时间:2012-04-01 10:58:52
  好帖,岳飞的死就像这个笑话:外国人买了一框螃蟹,没有盖盖子,旁人劝他,免得跑了螃蟹,那人说:没事,这是中国的螃蟹,有一只爬高,其他只就会把他拉下来。
  
作者:野渡孤舟 时间:2012-04-01 11:09:15
  刚开贴就碰到砸场子的,深刻同情。

  万古流芳的那位?人还没说,你就哗啦啦粘一大堆,喧宾夺主了吧。
我要评论
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 11:33:14
  @野渡孤舟 2012-04-01 11:09:15
  刚开贴就碰到砸场子的,深刻同情。
  万古流芳的那位?人还没说,你就哗啦啦粘一大堆,喧宾夺主了吧。
  -----------------------------
  “喧宾”不假,要“夺主”那就得凭点真本事了。敬请关注!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 11:53:50
  @青史银钩 2012-03-31 16:58:22
  学习!
  但我以为,“莫须有”三字并非如朋友所言,是“论列的罪状未经核实或无法核实”。
  我觉得把“莫须”二字当作南宋时的口语助词来读,更有价值。
  -----------------------------
  《宋史·岳飞传》:狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”世忠曰:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
  “莫须有”一词历来有多种解释,其关键在于“莫须”二字:
  1、也许有(可能有可能没有):秦桧的话则解释为:“虽然岳飞的儿子岳云写给张宪的密谋造反的信已经查不清了,但这件事也许是有的。”
  2、应该是有、我觉得有、我琢磨着有:秦桧的话则解释为:“虽然岳飞的儿子岳云写给张宪的密谋造反的信已经查不清了,但这件事我觉得有。”
  3、不需要有:秦桧的话则解释为:“虽然岳飞的儿子岳云写给张宪的密谋造反的信已经查不清了,但这件事不需要有。”(语义不通。)
  4、莫,须有:秦桧的话则解释为:“虽然岳飞的儿子岳云写给张宪的密谋造反的信已经查不清了,但这件事么,应该有。”
  5、难道没有吗:秦桧的话则解释为:“虽然岳飞的儿子岳云写给张宪的密谋造反的信已经查不清了,但这件事难道没有吗?”
  我认同第五种解释。
  如果把“莫须”解释为语气助词,秦桧的话则解释为:“虽然岳飞的儿子岳云写给张宪的密谋造反的信已经查不清了,但这件事有。”语义上能说得通,但韩世忠接下来应该是问:“相公还有其它证据吗?”或“书信既然已无从查清,相公何以断定此事有?”
  而韩世忠说的却是:“莫须有三字,何以服天下?”

  将“莫须”解释为语气助词是否欠妥?

楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 12:09:41
  @林黛玉的梦 2012-03-31 16:59:37
  太好了,我一直对这种历史谜案感兴趣了,再加上本人最近一直在想多多了解一下宋朝,楼主加油写啊~
  -----------------------------
  谢谢关注!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 12:27:50
  @达佩 2012-03-31 17:26:09
  LZ实在不好意思…我浏览器里存了刚刚在别的帖子里的回复,不小心按了一下回复就贴上去了,实在抱歉…

  -----------------------------
  没关系,欢迎常来!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 12:43:51
  @zhore2011 2012-03-31 19:14:54
  时代的可悲 社会文化价值观的可悲
  -----------------------------
  谢谢关注!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 13:28:44
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:35:30
  附上扫盲辟谣材料:
  -----------------------------
  我才发了一篇《引言》,就有幸被列为扫盲对象了?
  论述还未展开,就涉嫌造谣了?
  你总得等人家把谣造出来,然后再站出来辟谣不迟。
我要评论
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 13:50:26
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:35:30
  附上扫盲辟谣材料:
  历史上的岳飞并非愚忠!——岳飞“愚忠”论,可以休矣!

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/227912.shtml

  -----------------------------
  《引言》中,我的原话是:
  应该看得出来是反对岳飞愚忠论的,你这是要扫什么盲?
  如果你真的了解这段历史,就应该知道要解开岳飞、秦桧、赵构的疑案,凭这些“扫盲辟谣”资料还远远不够。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 13:52:44
  @湖东隐士 2012-04-01 13:50:26
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:35:30
  附上扫盲辟谣材料:
  历史上的岳飞并非愚忠!——岳飞“愚忠”论,可以休矣!
  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/227912.shtml
  -----------------------------......
  《引言》中,我的原话是:岳飞之孙岳珂编著的《鄂国金佗粹编》、《鄂国金伦续编》中又明显存在将岳飞美化之处。岳珂将不少他认为有损祖父形象的事“为亲者讳,为尊者讳”了。并且岳飞在赵宋的时代平反,岳珂理所当然地不敢也不能把岳飞和皇帝的矛盾冲突写进书里。正因如此,他在有意无意之间把岳飞塑造成了一个愚忠之臣。
  应该看得出来是反对岳飞愚忠论的,你这是要扫什么盲?
  如果你真的了解这段历史,就应该知道要解开岳飞、秦桧、赵构的疑案,凭这些“扫盲辟谣”资料还远远不够。
作者:dahe_1984 时间:2012-04-01 14:01:09
  能说说彭德怀和岳飞的相同点和不同点么?
作者:dahe_1984 时间:2012-04-01 14:02:09
  岳飞的冤枉,千古人共知!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 14:08:12
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:37:11
  《鄂国金佗稡续编校注》是著名历史学家王曾瑜先生的心血之作,几乎将其他史籍(尤其是宋朝时期的)中有关岳飞的资料搜罗穷尽,除非考古有重大发现,否则,有关岳飞的史料也都在此一编之中,如果还有什么疑问缺漏,只能通过推演和想象来补充了。
  -----------------------------
  “有关岳飞的史料也都在此一编之中,如果还有什么疑问缺漏,只能通过推演和想象来补充了。”
  这句话是王曾瑜先生说的,还是出自兄台之口?
  有渊博学识之人,必能知学问无止境。
  《鄂国金佗稡续编校注》一书的确是迄今为止搜罗史料最全,学术价值极高的著作,这是王曾瑜先生对岳飞研究做出的重大贡献。但我不相信王曾瑜先生会认为如果还有什么疑问缺漏,只能通过推演和想象来补充。
  毕竟这是一本《鄂国金佗稡编》的校注本,无法把南宋之交的社会经济、政治军事、意识形态等重要的背景资料也全部收罗其中,而这些资料是研究岳飞时必须参照的。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 14:18:49
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:37:11
  假如按着某些居心叵测的黑岳丑类们的说法,只要某一本史书中出现部分错讹之处,那么整部书就不可信,从而整部史书就彻底失去史料价值的话,——只要你下功夫不断挖掘、考证,则几乎所有的史书都存在程度不同的错讹之处,那么接下来就是所有的史书都不可信、都要被完全否定,那么所有的历史人物和历史事件就全都没了记载凭据,那么就不存在什么历史了,那么人们就会被那些居心叵测之徒带入怀疑一起、否定一切的历史虚无主义怪圈!
  -----------------------------
  你发的贴子很多,其中有很多观点是正确的,但做法不妥的是:你好像是先假定别人是“历史盲”,不可能得出你认为正确的观点,一上来就要先教训教训“历史盲”。
  《鄂国金佗稡续编校注》的复印件就不要再发上来了,任何人如果没读过这本书,根本就不具备写岳飞的资格,那就真的需要你来扫盲了。
  你的贴子里史料欠缺、片面之处也甚多,我浏览了一遍,粗略估计至少有五六十处值得商榷。
  今日仅就关于《鄂国金佗稡续编》的问题做出回复,其它问题在本文逐步展开时会陆续给出回复。



楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 14:21:35
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:37:11
  -----------------------------
  我《引言》中认为:岳珂对岳飞有所美化,对他认为有损岳飞形象的事讳言。
  这不是我一个人所持的观点,你非常推崇王曾瑜先生,应该知道王曾瑜先生在《鄂国金佗粹编》书中也多次指出岳珂所写确有失实之处。以下任举几例:
  1、《鄂国金佗粹编》王曾瑜校注本 中华书局 1989年 卷第四,五十六页:
  岳珂原文:及生先臣之夕,有大禽若鹄,自东南来,飞鸣于寝室之上。先臣和异之,因名焉。未弥月,黄河决内黄西,水暴至。姚氏仓皇襁抱,坐巨瓮中,冲涛而下,乘流灭没,俄及岸,得免。
  王曾瑜先生评曰:《宋史》《徽宗纪》、《五行志》、《河渠志》和《宋会要辑稿》瑞异、方域都无崇宁二年黄河决口记载。可见天生贵相、大难不死之宿命论记载不可凭信。

  2、卷第四,五十七页:
  岳珂原文:然於书不泥章句,一见得要领,辄弃之。为言语文字,初不经意,人取而诵之,则辨是非、析义理,若精思而得者。
  王曾瑜先生评曰:岳飞后为大将,文化水平仍不很高。岳珂显系夸大祖父为农家子时之文化水平。

  3、卷第四,六十页:
  王曾瑜先生评曰:岳珂显然避讳祖父当佃客和游徼之经历。

  4、卷第四,六十五页:
  岳珂原文:会夜渡,亡其告身,先臣又弃不复问,间行归相州。
  六十六页:
  王曾瑜先生评曰:在战斗中,丢失官告,不应成为“间行”回乡之理由,岳飞当在平定军陷落后回相州。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 14:30:01
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:52:53
  1.
  作者:寒江雨雪隐 回复日期:2010-07-24 21:56:43
  岳飞孙子的胡言乱语,你当了宝贝
  =============================================================
  臭名昭著的“寒江雨雪隐”(姓秦)的回复充分反映了黑岳的JY大师们的两大特点:......
  -----------------------------
  不明白把这个贴子发在这里是什么意思:
  寒江雨雪隐与你观点不同,你可以去和他论战,你认为我是黑岳吗?
  我的《引言》还不至于让人产生这么大的理解偏差。
  另外,他姓秦有什么问题吗?姓秦的就跟秦桧一样坏吗?
作者:deloses 时间:2012-04-01 15:30:07
  @野渡孤舟 2012-04-01 11:09:15
  刚开贴就碰到砸场子的,深刻同情。
  万古流芳的那位?人还没说,你就哗啦啦粘一大堆,喧宾夺主了吧。
  -----------------------------
  是啊,都影响看楼主的贴,好暴力啊!
作者:deloses 时间:2012-04-01 16:03:47
  期待楼主接下来的论述!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 17:14:14
  @deloses 2012-03-31 20:29:48
  顶,先看看楼主的观点吧,帖子还没展开呢
  -----------------------------
  谢谢支持!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 17:30:27
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:52:53

  当然不无修正存疑之处,主要是岳珂刻意回避乃祖岳飞与宋高宗的矛盾,甚至把凡是宋高宗不利于岳飞的言论,一概斥为秦氏伪造“玉音”,但就当时而言,不难理解,更不应苛求责备。
  -----------------------------
  我的原话是:岳飞在赵宋的时代平反,岳珂理所当然地不敢也不能把岳飞和皇帝的矛盾冲突写进书里。
  既然你也认为岳珂刻意回避乃祖岳飞与宋高宗的矛盾,那你在反驳我什么?还给人扣一顶岳黑的帽子。
作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-04-01 18:16:39
  @湖东隐士 2012-04-01 17:30:27
  作者:湖东隐士 回复日期:2012-04-01 17:30:27  回复

  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 19:52:53

  当然不无修正存疑之处,主要是岳珂刻意回避乃祖岳飞与宋高宗的矛盾,甚至把凡是宋高宗不利于岳飞的言论,一概斥为秦氏伪造“玉音”,但就当时而言,不难理解,更不应苛求责备。
  -----------------------------
  我的原话是:岳飞在赵宋的时代平反,岳珂理所当然地不敢也不能把岳飞和皇帝的矛盾冲突写进书里。
  既然你也认为岳珂刻意回避乃祖岳飞与宋高宗的矛盾,那你在反驳我什么?还给人扣一顶岳黑的帽子。  
  ====================================

  你怎么不把给你“扣一顶岳黑的帽子”的原话找出来呢?因为你是在夸大其辞,指东扯西。

  就目前你发出来的东西来看,关于岳飞,你除了臆断猜测的成分较多之外,确实没有直接全面地否定岳飞,但还是有不少片面歪曲的成分。后面怎么样,还要等你都写出来了才知道。所以,现在没有说你是“岳黑”。

  前面发的与岳飞有关大量资料并非完全是针对你的言论,主要是作为资料供不明就里的观众参考,因为你关于岳飞的言论有错也有对。

  但是,对于秦桧,你不仅臆断猜测的成分较多,而且散步夸大道听途说的东西,你给秦桧翻案的动机昭然若揭,给秦桧辩解的片面之词屡见不鲜。所以,可以推知你后面必定会想方设法地为奸臣卖国贼秦桧翻案。

  前面发的与秦桧有关大量资料确实主要是针对你的某些以偏概全的谬论,同时也作为资料供不明就里的观众参考,因为你给秦桧翻案(至少是辩解开脱)的动机昭然若揭。


作者:岳王爷万古流芳 时间:2012-04-01 18:17:43
  

  《千古罪人秦桧》曾琼碧著


  全书引用大量的史实证据全面地揭批秦桧奸险歹毒、残害忠良、结党营私、独断专行、迫害异己、徇私舞弊、贪污受贿、贪赃枉法、卖官鬻爵、无恶不作的罪恶生平,

  彻底批判秦桧叛国投敌、甘当内奸、卖国求荣、祸国殃民,出卖国家民族利益的汉奸行径!


  千古罪人秦桧电子书_免费在线阅读全文_曾琼碧-超星读书


  http://book.chaoxing.com/ebook/detail_10120077.html


  http://book.chaoxing.com/ebook/detail.jhtml?id=10120077&page=165

  http://book.chaoxing.com/ebook/detail.jhtml?id=10120077&page=165


  
  
  




  秦桧专权期间残害忠良、卖国求荣、祸国殃民的罪行


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/183494.shtml



  宋金达成绍兴议和之后,秦桧和赵构是怎样给南宋“休养生息”的?


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/223227.shtml



  谈谈当代丑类伪造的“秦桧遗嘱”与秦桧的人权问题


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/183606.shtml


  




  编著《宋史》的元朝史官在《奸臣 秦桧传》的结尾对秦桧的生平主要事迹做出了如下总结:

  “桧两据相位者,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇斁伦。

  一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者,率为桧用,争以诬陷善类为功。其矫诬也,无罪可状,不过曰谤讪,曰指斥,曰怨望,曰立党沽名,甚则曰有无君心。

  凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:“此老秦笔也。”察事之卒,布满京城,小涉讥议,即捕治,中以深文。又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。桧死,帝方与人言之。

  桧立久任之说,士淹滞失职,有十年不解者。附己者立与擢用。自其独相,至死之日,易执政二十八人,皆世无一誉。柔佞易制者,如孙近、韩肖胄、楼照、王次翁、范同、万俟禼、程克俊、李文会、杨愿、李若谷、何若、段拂、汪勃、詹大方、余尧弼、巫伋、章夏、宋朴、史才、魏师逊、施钜、郑仲熊之徒,率拔之冗散,遽跻政地。既共政,则拱默而已。又多自言官听桧弹击,辄以政府报之,由中丞、谏议而升者凡十有二人,然甫入即出,或一阅月,或半年即罢去。惟王次翁阅四年,以金人败盟之初持不易相之论,桧德之深也。

  开门受赂,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具,治书画,特其细尔。

  桧阴险如崖阱,深阻竟叵测。同列论事上前,未尝力辨,但以一二语倾挤之。李光尝与桧争论,言颇侵桧,桧不答。及光言毕,桧徐曰:“李光无人臣礼。”帝始怒之。凡陷忠良,率用此术。

  晚年残忍尤甚,数兴大狱,而又喜谀佞,不避形迹。”


  ——《宋史》卷四百七十三《秦桧传》




  《秦桧小传》

  http://book.chaoxing.com/ebook/detail_10337358.html

  http://book.chaoxing.com/ebook/detail.jhtml?id=10337358&page=138


  秦桧专权期间残害忠良、卖国求荣、祸国殃民的罪行


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/183494.shtml



  宋金达成绍兴议和之后,秦桧和赵构是怎样给南宋“休养生息”的?


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/223227.shtml



  秦桧篡改历史及其对后世研究岳飞的消极影响

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/175916.shtml    


  现存的秦桧夫妇跪像有多少?

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/219468.shtml


  当代丑类伪造的“秦桧遗嘱”与秦桧的人权问题

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/183606.shtml


  南宋群臣对秦桧卖国政策的揭批


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/183234.shtml


  大汉奸秦桧不是美男,不是状元,不是书法家,而且并不冤枉


  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/182495.shtml


  扫盲:秦桧跪像首次出现于公元1475年,距今已有536年,而非492年
  扫盲:秦桧跪像首次出现于公元1475年,距今已有536年,而非492年
  扫盲:秦桧跪像首次出现于公元1475年,距今已有536年,而非492年
  扫盲:秦桧跪像首次出现于公元1475年,距今已有536年,而非492年


楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 18:52:38
  @岳王爷万古流芳 2012-04-01 18:16:39

  就目前你发出来的东西来看,关于岳飞,你除了臆断猜测的成分较多之外,确实没有直接全面地否定岳飞,但还是有不少片面歪曲的成分。后面怎么样,还要等你都写出来了才知道。所以,现在没有说你是“岳黑”。

  -----------------------------
  请把你认为的臆断猜测、片面歪曲的成分全部直接指出。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 19:12:56
  @岳王爷万古流芳 2012-04-01 18:16:39

  前面发的与岳飞有关大量资料并非完全是针对你的言论,主要是作为资料供不明就里的观众参考,因为你关于岳飞的言论有错也有对。

  -----------------------------
  不针对我的言论的,没必要在这里发。
  关于岳飞的言论,你认为对的不用管,你认为错的明确指出。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 19:40:20
  @岳王爷万古流芳 2012-04-01 18:16:39

  对于秦桧,你不仅臆断猜测的成分较多,而且散步夸大道听途说的东西,你给秦桧翻案的动机昭然若揭,给秦桧辩解的片面之词屡见不鲜。所以,可以推知你后面必定会想方设法地为奸臣卖国贼秦桧翻案。

  -----------------------------
  把臆断猜测的成分、散步夸大道听途说的东西、片面之词都直接说明白。
  推知他人的论史动机,自己必须有足够的史识水平。
  你别太自信,要是推测错了,那不仅是史识水平不够,修养水平就更低了。
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 21:36:39
  @岳王爷万古流芳 2012-04-01 18:16:39

  前面发的与秦桧有关大量资料确实主要是针对你的某些以偏概全的谬论,同时也作为资料供不明就里的观众参考,因为你给秦桧翻案(至少是辩解开脱)的动机昭然若揭。

  -----------------------------
  原计划二十大疑案以岳飞开始,现在改为先说秦桧——论靖康二年秦桧具单状。

  就此事你如有资料可供不明就里的观众参考,可以发上来。
  已经发过的不必再发,发点大家没见过的。
  至于秦桧跪像首次出现于哪一年等与本案无关的资料,不必发上来充数。
作者:iiilidan 时间:2012-04-01 21:40:16
  还是支持楼主!我什么看到那个“岳王爷万古流芳”这个ID有种怪怪的感觉?
  
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 22:17:46
  @iiilidan 2012-04-01 21:40:16
  还是支持楼主!我什么看到那个“岳王爷万古流芳”这个ID有种怪怪的感觉?

  -----------------------------
  是很怪。你看这个贴子——
楼主湖东隐士 时间:2012-04-01 22:32:30
  @岳王爷万古流芳 2012-03-31 21:10:44
  @湖东隐士 2012-03-31 10:55:07
  南宋徐梦莘编撰《三朝北盟会编》、李心传编撰《建炎以来系年要录》,写到这段历史时都曾指出,秦桧之子主修国史时,将许多真相掩盖、篡改,所以很多记载不可信。
  -----------------------------
  为了掩盖自己的滔天罪恶,奸相秦桧及其党羽还大肆篡改史料以文过饰非。在秦桧长达十四年的专权期间,秦桧始终以宰相兼领“监修国史”、“专元宰之位而董笔削之柄”,并指派其养子秦熺主编南宋国史编年体的日历和实录,极尽篡改史实之能事。
  -----------------------------
  我在这里打错一个字——把“秦桧父子”打成了“秦桧之子”,他不纠正,却发表了一个和我完全一致的观点,批驳吗?没见过这种批驳方式;赞同吗?没见过这种赞同语气;要显示比别人高明吗?好像没那个必要。
作者:嘿嘎嘎的子轩 时间:2012-04-01 23:09:43
  贪财、好色、怕死、畏敌、扰民,这些作为大将绝不应有的劣迹,如果岳飞有一样,可能他就不会死!如果全有,则很可能得到奖赏!
  而当他人格完善到堪称名将楷模,当他的功绩建立到堪称民族英雄之时——他的死,就是必然!
  岳飞死于一次集体谋杀!凶手远不止赵构、秦桧两人。
  没有英雄的民族是可悲的民族,谋害自己民族的英雄就不仅仅是可悲了。
  然而,我们的民族英雄往往不是死在敌人的刀下……

  有种豁然开朗的感觉
楼主湖东隐士 时间:2012-04-02 09:41:02
  @张廖怡婷 2012-04-01 13:08:37
  天涯在抽风,在抽风…………

  -----------------------------
  这病能治,敬请关注!
楼主湖东隐士 时间:2012-04-02 10:46:41
  @cinging 2012-03-31 21:13:30
  有图有真相,楼主的楼好高
  -----------------------------
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 3254 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规