●浴火重生——地缘变局下的文化大革命
4,文化大革命和毛泽东
相关资料显示,文革是毛泽东认为他值得一提的两件事之一,这两件事,一是“把蒋介石赶到那个小海岛上”,这里称之为建国;二就是发动了文化大革命。这一史实包含关于文革至关重要的信息,上文已指出,这一信息在《新民主主义论》甚至《民众大联合》里早有踪影。
在毛泽东看来,文化是政治基础,文化决定政治形态,是文明形态层次的文化,而他的战友只把文化看成是政治的一种手段和工具,对文化采取实用主义态度。文革一开始就超过其他所有人的认知范围,从历史上看,即使在战争的战略层面上,其他人都很难达到毛泽东的认知高度,更何况文革,这一硕大无朋的巨象更是摸石头过河的思维在高度上不可能企及的,所以他们只能看到他们在政治上的无辜,看不到自己在文化上的守旧。
文化是什么?文化,不是几个细人在那摆弄琴棋书画,无病呻吟,在漫长的时间里,我们的族人都是用刀和火进行文化创作的。文化就是灵魂照影,文化也是族群生存繁衍的魂灵纽带。文化的基本内核应是族群主体的心灵整合,防范一切内外敌人侵害,确保族群存续的心防工程。而看似灿烂的礼教文化在这一基本点上完全是倒行逆施,从身体到心灵,拘禁奴役族人。
文革通过肃清礼教文化,干净彻底地送走了黄河岸的中国,同时,点燃民权,在华夏肌体中注入一剂文化疫苗,对族群在魂灵上提出信仰要求,开启海岸边华夏族群的文明源头,以此,文化大革命成为华夏文明的转承枢纽,我们就身处文明新纪元的首页开篇。文化大革命,就是在新的地缘变局前,华夏族群礼的复活。
有没有其它方式完成文明的转承,例如苏联模式或者西方选举制度?没有,选择文革,其一是维护中国共产党领导的集权系统,毛泽东是要守住共产党,守住族群之灵,守住信仰;发动文革,发起民众对精英集团和精英文化的全力批判,毛泽东则是要拴住灵,护住体,护住民权,护住族群,预防灵自以为体,进而侵害族群。苏联模式或者西方选举制度,最后结果都只能是灵不附体。延安整风和文革,其实一个就是信仰整党,一个就是民权整党,以此,华夏族群才得以灵生体显。
文革不同于过往无产阶级专政道路,其原因是,文革通过授权民众对体制内精英的批斗,走进民权范畴,实质打通了通往海洋的民权道路,这条道路所通往的现代海权文明体系,完全超出了无产阶级革命的范畴,在一定程度上,也超出了陆权之王毛泽东毕生的经验和概念范围。所以华夏之子毛泽东把一切都归给了左,对毛泽东来说,民权就是左,左中之最,侵害民权就是右,右中之极。但毛泽东极其敏锐的文化直觉和深邃的政治远见,依然让他做出了英明的选择,从公有信仰的要求,一脚生生迈进民权领域。以此,左,毛泽东是至高旗帜,右,毛泽东是开路先锋。华夏的左右,毛泽东都是巨擘大纛,特别是右,毛泽东是当时中国的独步一人,毛泽东就是中国的民权之父。
如果非要把毛泽东对华夏族群的功劳三七开,那么从文明的维新意义上来说,把抗日战争,解放战争,朝鲜战争,工业体系建设,两弹一星、三分天下等等等等,都加起来,建国是三,文革是七,因为建国是存,文革是续;建国是路,文革是魂。就文革撬开精英铁幕,为海岸边华夏族群所凿拓的雄健宏阔的文明维新空间,毛泽东的华夏历史地位早已远迈秦皇汉武,比肩炎黄。
文革是什么?文革是刺穿精英铁幕的唯一匕首,达至公有的民权道路起点,华夏文明的维新肇始,未来世界的东方曙光。什么是毛泽东思想?毛泽东思想就是文化大革命,文化大革命就是毛泽东思想,其他都是毛泽东思想的器用。谁是毛泽东?毛泽东就是海岸边华夏族群的文明始祖,毛泽东思想就是华夏祖灵,就是礼魂。