郑思肖《铁函心史》文丞相

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  郑思肖《铁函心史》文丞相

  国之所与立者,非力也,人心也。故善观人之国家者,惟观人心何如尔。此固儒者寻常迂阔之论,然万万不踰此理。今天下崩裂,忠臣义士死于国者,极慷慨激烈,何啻百数,曾谓汉唐末年有是夫?于是可以觇国家气数矣。艺祖曰:“宰相须用读书人。”大哉王言,直验于三百年后。

  丞相文公天祥,才略奇伟,临大事无惧色,不敢易节。德佑一年乙亥夏,遭鞑深迫内地,公时居乡,挺然作檄书,尽倾家赀,纠募吉赣乡兵三万人勤王,除浙西制置使。九月,至平江开阃。十一月,朝廷召公以浙西制置使勤王,入行在。

  二年丙子正月,鞑兵犯行在皋亭山,丞相陈宜中奏请三宫,不肯迁驾,即潜挟二王奔浙东,鞑伪丞相伯颜闻而心变,意欲直入屠弒京城,在朝公卿咸惊惧,众怂恿文公使鞑,军前与虏语。朝廷假公以丞相名,及出,一见逆臣吕文焕,即痛数其罪,又见逆臣范文虎,亦痛数其罪,文焕文虎意俱怒。导见虏酋伯颜,公竟据中坐胡床,仰面瞠目,捻须翘足,倨傲谈笑。虏酋伯颜问其为谁,公曰:“大宋丞相文天祥。”伯颜责不行胡跪之礼,公曰:“我南朝丞相,汝北朝丞相,丞相见丞相,不跪。”遂终不屈。其他公卿朝士见虏酋,或跪或拜,卖国乞命,独公再三与鞑酋伯颜慷慨辩论,尚以理折其罪,辩析夷夏之分,语意皆不失国体。深反覆论文焕之逆,伯颜竟解文焕兵权。又沮遏伯颜直入屠弒虏掠京城百姓之凶。伯颜始怒终敬,为其所留,不复纵入京城,竟挟北行。

  至京口,贼酋阿术勒丞相诸使亲札谕维扬降鞑,独文公不肯署名,虏酋暂留公京口虏馆。时维扬坚守城壁,与贼酋阿术据京口对垒。虏贼禁江禁夜,把路把巷甚严密。公间关百计,掷金买监绊者之心,寓意同监绊虏酋往来妓馆,亵狎买笑,意甚相得相忘,又得架阁杜浒相与为谋。二月晦,夜遁出城,偷渡江,登真州岸,偷历贼寨,劳苦跋涉难譬。

  时全太后、幼帝北狩,将道经维扬,公欲借扬州兵与贼战,邀夺二宫还行内。公叫扬州城,扬州疑公,不纳。复西行叫真州城,即差军送东往泰州,由海而南,南北之人悉以公为神。朝廷重拜为右丞相。又于汀漳间募士卒万余人,剿叛臣,易正大,驱驰二三年。

  景炎三年,岁在戊寅,十一月,潮阳县值贼,服脑子不死,为贼所擒,终不屈节,谈笑自若。贼以刀胁之,笑曰:“死,末事也。此岂可吓大丈夫耶?”尝伸颈受之,贼逼公作书说张少保世杰叛南归北,公曰:“我既大不孝,又教人不孝父母耶?”不从其说。

  贼擒公至幽州,见伪丞相博罗等,不跪,众虏控持,搦腰捺足,必欲其跪,则据坐地上,叱骂曰:“此刑法耳,岂礼也!”贼命通事译其语,谓公曰:“不肯投拜,有何言说?”公曰:“天下事有兴有废,自古帝王及将相,灭亡诛戮,何代无之?我今日忠于大宋社稷,至此何说!汝贼辈蚤杀我,则毕矣!”贼曰:“语止此?汝道‘有兴有废’,古时曾有人臣将宗庙城郭土地付与别国了,又逃去,有此人否?”公曰:“汝谓我前日为宰相,奉国与人,而后去之耶?奉国与人,是卖国之臣,卖国者有所利而为之;去之者,非卖国者也!我前日奉旨使汝伯颜军前,被伯颜执我去,我本当死;所以不死者,以度宗之二太子在浙东,老母在广,故为去之之图尔!”

  贼曰:“德佑嗣君非尔君耶?”公曰:“吾君也。”贼曰:“弃嗣君,别去立二王,如何是忠臣?”公曰:“德佑嗣君,吾君也,不幸失国,当此之时,社稷为重,君为轻,我立二王,为宗庙社稷计,所以为忠臣也。从怀帝、愍帝而北者,非忠臣;从元帝为忠臣。从徽宗、钦宗而北者,非忠臣;从高宗为忠臣。”贼曰:“二王立得不正,是篡也。”公曰:“景炎皇帝,度宗长子,德佑嗣君之亲兄,如何是不正?登极于德佑已去之后,如何是篡?陈丞相奉二王出宫,具有太皇太后圣旨,如何是无所授命?天与之,人与之,虽无传受之命,推戴而立,亦何不可?”

  贼曰:“你既为丞相,若奉三宫走去,方是忠臣。不然,则引兵与伯颜决胜负,方是忠臣。”公曰:“此语可责陈丞相,不可责我,我不当国故也。”贼曰:“汝立二王,曾为何功劳?”公曰:“国家不幸丧亡,我立君以存宗庙,存一日则一日尽臣子之责,何功劳之有!”贼曰:“既知不可为,何必为?”公曰:“人臣事君,如子事父。父不幸有疾,虽明知不可为,岂有不下药之理?尽吾心尔,若不可救,则命也。今日我有死而已,何必多言!”

  贼曰:“汝要死,我不教汝死,必欲汝降而后已。”公曰:“任汝万死万生煅炼,试观我变耶不变耶!我大宋之精金也,焉惧汝贼辈之粦火耶!汝至死我而止,而我之不变者初不死也。叨叨语十万劫,汝只是夷狄,我只是大宋丞相。杀我即杀我,迟杀我,我之骂愈烈。昔人云:‘姜桂之性,到死愈辣。’我亦曰:‘金石之性,要终愈硬!’”

  公后又云:“自古中兴之君,如少康以遗腹子兴于一旅一成;宣王承厉王之难,匿于召公之家,召周二相立以为王;幽王废宜臼,立伯服为太子,犬戎之乱,诸侯迎之,宜臼是为平王;汉光武兴于南阳,蜀先主帝巴蜀,皆是出于推戴。如唐肃宗即位灵武,不禀命于明皇,似类于篡,然功在社稷,天下后世无贬焉。禹传益,不传启,天下之人皆曰,‘启,吾君之子也’,讴歌,讼狱者归之。汉文帝即是平勃诸臣所立,岂有高祖惠帝吕后之命?春秋,亡公子入为国君者何限?齐桓晋文是也。谁谓奔去者不当立?前日汝贼来犯大纪,理不容不避,二王南奔,势也。得程婴公孙杵臼辈出,存赵氏,为天下立纲常主,揆诸理而不谬,又宁复问‘有无授命’耶?惜乎先时不曾以此数事历历详说与贼酋一听!”此皆公首陷幽州之语。

  公始被贼擒,欲一见忽必烈,大骂就死;机泄,竟不令见忽必烈。因叛臣青阳留梦炎教忽必烈曰:“若杀之,则全彼为万世忠臣;不若活之,徐以术诱其降,庶几郎主可为盛德之主。”忽必烈深善其说,故公数数大肆骂詈,忽必烈知而容忍之,必欲以术陷之于叛而后已。数使人以术劫刺耳语,公始终一辞曰:“我决不变也,但求早杀我为上。”贼屡遣旧与公同朝之士,密诱化其心。公曰:“我惟欲得五事:曰剐,曰斩,曰锯,曰烹,曰投于大水中,惟不自杀耳!”

  贼又勒太皇传谕说公降鞑,公亦不听。诸叛臣在北妒其忠烈,与贼通谋,密设机阱夺其志,公卒不陷彼计,反明以语鞑,众酋尽伏其智。且俾南人 然问六经、子史、奇书、释老等疑难之事,令堕于窘乡。众谋折其短误,公朗然辨析,议论了无不通,强辨者皆屈。北人有敬公忠烈,求诗求字者俱至,迅笔书与,悉不吝。公妻妾子女先为贼所虏,后贼俾公妻妾子女来,哀哭劝公叛,公曰:“汝非我妻妾子女也;果曰真我妻妾子女,宁肯叛而从贼耶!”弟璧来,亦如是辞之。璧已受伪爵,尝以鞑钞四百贯遗兄,公曰:“此逆物也,我不受!”璧惭而卷归。

  后公竟如疯狂状,言语更烈。一见鞑之酋长,必大叱曰:“去!”有南人往谒,公问:“汝来何以?”曰:“来求北地勾当。”公即大叱之曰:“去!”是人数日复来谒,已忘其人曾来,复问曰:“汝来何以?”是人晓公意恶鞑贼,绐对曰:“特来见公,余无他焉。”公意则喜,笑垂问如旧亲识。他日是人复来,公又忘之矣。叛臣留梦炎等皆骂曰“疯汉”,北人指曰“铁汉”。

  千百人曲说其降,公但曰:“我不晓降之事。”虏酋曰:“足跪于地则曰降。”公曰:“我素不能跪,但能坐也。”贼曰:“跪后受爵禄富贵之荣,岂不为乐,何必自取忧苦?”公曰:“既为大宋丞相,宁复效汝贼辈带牌而为犬耶!”或强以虏笠覆公顶上,则取而溺之,曰:“此浊器也。”

  德佑八年冬,忽有南人谋刺忽必烈,战栗不果,被贼杀。或谓久留公,终必生变,非利于鞑。忽必烈数遣叛臣留梦炎等坚逼公归逆,谓忽必烈曰“鞑靼不足为我相,惟文公可以为之,得其降则以相与之。”公曰:“汝辈从逆谋生,我独谋尽节而死。生死殊涂,复何说!大宋气数尚在,汝辈大逆至此,亦何面目见我?”遂唾梦炎等去之。

  会有中山府薛姓者,告于忽必烈曰:“汉人等欲挟文丞相拥德佑嗣君为主,倡义讨汝。”忽必烈取文公至,问之,公慨然受其事,曰:“是我之谋也。”请全太后、德佑嗣君至,则实无其事。公见德佑嗣君,即大恸而拜,且曰:“臣望陛下甚深,陛下亦如是耶?”谓嗣君亦从事于胡服也。

  忽必烈始甚怒公,然忽必烈意尚愍公忠烈,犹望公降彼,再三说谕,公数忽必烈五罪,骂詈甚峻。忽必烈问公欲何如,公曰:“惟要死耳!”又问:“欲如何死?”公曰:“刀下死。”忽必烈意欲释之,俾公为僧,尊之曰“国师”;或为道士,尊之曰“天师”;又欲纵之归乡。公曰:“三宫蒙尘,未还京师,我忍归忍生耶?但求死而已。”且痛骂不止,诸酋咸劝杀之,毋致日后生事,忽必烈始令杀之。

  公闻受刑,欢喜踊跃,就死行步如飞。临下刃之际,忽必烈又遣人谕公曰:“降我则令汝为为头丞相,不降则杀汝。”公曰:“不降!”且继之以骂。及再俟忽必烈,报至,始杀公,公之神爽已先飞越矣。及斩,颈间微涌白膏,剖腹而视,但黄水,剖心而视,心纯乎赤。忽必烈取其心肺,与众酋食之。

  昔公天庭擢第,唱名第一,出而拜亲,革斋先生留京师,病已亟,命之曰:“朝廷策士,擢汝为状头,天下人物可知矣。我死,汝惟尽心报国家。”母夫人遭德佑变故,逃避入广,又尝教公尽忠。故公始终不违父母之训。尽死于国家,无二心焉。公自号“三了道人”,谓儒而大魁、仕而宰相、事君尽忠也。忠臣、孝子、大魁、丞相,古今惟公一人。南人慕公忠烈者,已摭公之哭母诗“母尝教我忠,我不违母志。及泉会相见,鬼神共欢喜”之语,作鬼神欢喜图,私相传玩。

  公在患难中,尝终日不语,冥然默坐,若无萦心者。五载陷虏,千磨万折,难殚述其苦。事事合道,言言皆经。一以相去远,二以人畏祸不肯传,百仅闻其一二。累岁摧挫之余,老气峥嵘,视初时愈劲。时作歌诗自遣,皆许身殉国之辞。间见数篇,虽有才学,然怪其笔力不能操予夺之权,气索意沮,深疑其语;后乃知叛臣在彼,谀虏嫉公,或伪其歌诗,扬北军气焰,眇我朝孤残,怜余喘不得复生之语,杂播四方,损公壮节。

  公自德佑二年陷虏北行,作指南集。景炎三年陷虏,作指南后集。公笔以授戴俊卿,文公自叙本末。有称贼曰“大国”、曰“丞相”、又自称曰“天祥”,皆非公本语,旧本皆直斥虏酋名,不书其僭伪语。观者不可不辨,必蔽于贼者畏祸易为平语耳。诗之剧口骂贼者,亦以是不传。礼部郎中邓光荐蹈海,为贼钩取,文公与之同患难,颇多唱和。杜浒尝除侍郎,海中杀贼颇伙,后以战死。公之家人皆落贼手,独妹氏更不改嫁贼曹,谓:“我兄如此,我宁忍耶!”惟流落无依,欲归庐陵,贼未纵其还乡。

  公名天祥,字宋瑞,号文山,庐陵人。父名仪,号革斋。公被擒后,己卯岁往北,道间作祭文,遣孙礼诣庐陵革斋先生墓下为祭,仍俾侄升立为嗣。公宝佑四年年二十一岁廷对,擢为大魁,四十一岁拜丞相,乱后出处大略如此。平生有事业文章,未悉其实,未敢书。思肖不获识公面,今见公之精忠大义,是亦不识之识也。人而皆公也,天下何虑哉?意甚欲持权衡笔,详着忠臣传,苦耳目短,不敢下笔。然闻为公作传者,甚有其人,今谅书所闻一二,助他日太史氏采摭,当严直笔,使千载后逆者弥秽,忠者弥芳,为后世臣子龟鉴与。
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楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 12:20:32
  花了一上午时间阅读,并对照线装PDF电子书校核漏字,并排版分段。狂风小嘀咕于公元2015年7月13日。
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楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 12:28:43
  郑思肖《铁函心史》文丞相,和《宋史·文天祥传》以及《续资治通鉴》对照阅读,真是其妙其趣无穷,要把相关心得表达出来,恐怕要花费很多笔墨,还不如你自己去读,如果你对文天祥有兴趣的话。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 12:36:48
  《沁园春 题潮阳张许二公庙》:古庙幽沈,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。
  《己卯十月五日予入燕狱今三十有六旬感兴一首》:石晋旧燕赵,钟仪新楚囚。

  郑思肖《铁函心史》文丞相:“父名仪,号革斋。”但是上述两首文天祥诗词,却不讳“仪”字,暂时存疑。

  但是郑思肖早就有言在先:“皆非公本语,旧本皆直斥虏酋名,不书其僭伪语。观者不可不辨,必蔽于贼者畏祸易为平语耳。诗之剧口骂贼者,亦以是不传。”可谓处处料敌机先,把对手有可能的反击都提前防止了。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 12:40:34
  后文:十一月,丞相文天祥已陷虏五年,万挫不屈。一旦睹德佑嗣君,拜而大恸,指忽必烈肆骂甚烈,数其五罪,为贼斩而剖腹,食其心肺。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 12:42:49
  还要说明一下,原文的异体字,都改成今天的常用字了。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 12:58:41
  鞑靼风俗,人死,不问父母孙,必揭其尸,家中长幼各鞭七下,咒其尸曰:“汝今往矣,不可复入吾家!”庶断为祟之迹。及茶毗,刀断手足肢体为三四段,刀破搅腹肠,使无滞恋之魂。若葬,亦以刀破腹翻涤肠胃,水银和盐纳腹中,刀断手足肢体,叠小马革裹尸,乃入棺。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 13:17:12
  鞑法:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐,各有所统辖。

  但是前面又说:鞑主果焚南北州郡道藏经,唯许留老子道德经,几灭道士,髡为僧。胡俗妖怪,惨酷如是。他务谬戾,胡可胜数!

  这就自相矛盾了,“几灭道士”,道士又如何排名第四曰“四道”?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 13:24:20
  今南人衣服、饮食、性情、举止、气象、言语、节奏,与之俱化,唯恐有一毫不相似。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 13:27:15
  夫君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,人伦也,鞑人皆悖其天,诚禽兽不若,宜其有臣弒君、子弒父之事,此夷狄之所以为夷狄也。

  这句指责鞑人的话有点意思,作者好象是生活在理想之国,可知此乃一部理想之书。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 13:29:29
  昔拓拔氏之盛,南有晋为中国主,王猛虽胡人,尚知晋为正统之国,戒苻坚勿攻晋。孰为忽必烈、伯颜、阿朮辈,曾不及刘聪、石勒、王猛、崔浩辈千百之一,其为中国害则大,惨逆过古之夷狄,鼓祸炽毒,犹未底止。


  这段话把崔浩归入坏人堆里去了,虽然不是最坏的。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 13:35:07
  闻叛臣在彼,教忽必烈僭俾南儒修纂大宋全史,且令州县采访近年事迹,又僭作鞑史,逆心私意,颠倒是非,痛屈痛屈,冤何由伸!

  终于知道史书是怎么来的,原来是“令州县采访近年事迹”,二十四史全部是道听途说!
  • 雪漫惊鸿: 举报  2017-10-03 13:25:34  评论

    大家听说过耶律楚材吗?辽国的落魄贵族,金国的大臣,蒙古的首席大脑,他也为拯救天下黎民百姓做出过努力。
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楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 13:46:53
  犬德:元贼南破中国,至于犬亦杀食几于尽。今之犬续续而有,皆元贼南破中国后渐生者也。我行道路间,六七载以来,数数见群犬吠顶笠者,衣冠之人过之则不顾,处处皆然。犬尚能吠顶笠者,人乃不能恶顶笠者,人而不如犬乎?顶笠者,鞑贼也。以是知鞑贼又犬之所嫉者也。犬且不与之,天地岂与之乎?犬诚义物也!

  一直都听说蒙古人不吃狗肉,那么野史之言是否不可信?但是据楼上可知,正史也都是道听途说,可见得后人也只能姑枉听之了。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 13:54:21
  况四裔之外,素有一种孽气,生为夷狄,如毛人国、猩猩国、狗国、女人国等,其类极异,决非中国人之种类,开辟以后即有之,谓黄帝之后、夏后氏之后则非也。

  看看,自大到了这种地步。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 14:03:56
  普六茹坚小字那罗延,僭称隋,僭谥文帝,普六茹译姓曰杨。夺伪周宇文辟之土,而并僭陈之天下,本夷狄也,魏征犹引「杨震十四世孙」书之,此必普六茹坚援引前贤以华族谱云,并宜黜其国名、年号,惟直书其姓名及甲子焉。

  百度百科普六茹:普六茹姓,中国复姓之一,为北魏鲜卑族姓氏,一作普陆茹氏或普陋茹氏,后改为茹姓。隋文帝杨坚由继承父亲杨忠的隋国公起家,其家族曾被北周赐姓普六茹,杨坚也称普六茹坚,小字那罗延。

  郑思肖不承认隋朝是正统,唐朝大概也危险。果然郑思肖后文又说:“若论古今正统,则三皇、五帝、三代、西汉、东汉、蜀汉、大宋而已。”

  看到没有?文天祥的忠实粉丝郑思肖,却不是今天的爱国主义者的朋友,因为他不承认隋唐是中国。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 14:23:55
  李唐为晋载记凉武昭王李暠七世孙,实夷狄之裔,况其诸君家法甚缪戾,特以其并包天下颇久,贞观开元太平气象,东汉而下未之有也,姑列之于中国,特不可以正统言。

  原来承认唐朝是中国,但是不承认唐朝是正统,因为李唐有夷狄血统。通篇议论很长,大家自己看吧。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 14:29:29
  夷狄素无礼法,绝非人类。

  郑思肖这句话,被日本人学去了,但愿不要再被今天的中国人学去。
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作者:哲学爱好 时间:2015-07-13 15:47:16
  给政治人物安上忠奸之类的名头本身就是可笑行为。
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楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 17:29:14
  李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
  http://tieba.baidu.com/p/2348903954?fr=frs

  到崇祯末朝,又出现了一本「铁函心史」,说是宋遗臣郑思宵(所南)所作。此书与王洙的「宋史质」是姐妹货,二者都想否定元代。所不同者是,王洙於宋亡之后,以明祖先作纪元,心史则以亡宋德佑年号一直用下去,以待亡元的新朝来接续。四库存目断为「明末好异之徒」所作,并指出「徐乾学通监后编考异,以为海盐姚士粦所伪托。」今人把此书当作民族文学的瑰宝,极力为之辩护,谓四库馆臣有曲承清帝意旨之嫌。照作者看来,这是道地的伪书,因为:(一)此书出现於明末反元思想最高峯,及伪造元代史实相习成风的时代。(二)铁函沉在井中三百五十六年而不毁,今日科学时代,何能使人相信?(三)内有误以明代文物记作元代事的马脚露出,例如,喇嘛教黄派,创於明永乐间,元代尚无黄教,喇嘛僧皆红衣红帽,而心史竟谓元初喇嘛僧著黄衣?。(四)徐学乾谓海盐姚士粦伪作,迄今无人能举出反证,以否定其说。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 17:31:12
  历史通例,无论古今中外,任何一个国家民族,当其强盛时,则提倡世界主义(不论其为王道的或霸道的),及其衰弱时,於备受外族侵凌之下,便有民族主义兴起,提倡抵御外侮。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 17:40:59
  九儒十丐之说,出于南宋人之诋词,不足为论据。谢枋得《送方伯载归三山序》(《叠山集》卷六)云:“滑稽之雄,以儒为戏者曰:我大元制典,人有十等,一官二吏,先之者贵之也;七匠八娼,九儒十丐,后之者贱之也。吾人品岂在娼之下丐之上乎!”此一说也。郑思肖《大义略序》(《心史》下)曰:“鞑法,一官二吏,三僧四道,五医六工,七猎八民,九儒十丐,各有所统辖。”又一说也。然七八之目,二说已自不同,况谢枋得明谓为“滑稽之雄,以儒为戏者”云尔,非元制果如是也。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 17:52:00
  钱穆《国史大纲》第七编 元明之部:
  立里甲之制,二十家为一甲,以蒙古人为甲主。【衣服饮食惟所欲,童男少妇惟所命。见徐大焯烬余录。】
  一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐,此见陶宗仪辍耕录。

  二十家为一甲,以蒙古人为甲主。这是绝对不可能的,因为蒙古人没有那么多。九儒十丐,楼上资料已经证明了是滑稽戏中的台词。我感到非常失望和痛苦,钱穆竟然也不过如此,从此没有可信的资料了。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 17:57:47
  钱穆《国史大纲》第三编 秦汉之部
  第八章 统一政府文治之演进【由汉武帝至王莽】
  一、西汉初年之社会
  (一)农民与奴婢
  农民在无可聊赖中,苢先是出卖耕地,出卖耕地后生活不免更苦。董仲舒云:“或耕豪民之田,见税什五,【较国税重十五倍。】故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。”

  董仲舒云:“或耕豪民之田,见税什五,故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。”说的是秦朝末年,而不是西汉初年。钱穆犯了低级错误,我也跟着信以为真,还到处引用过几次。钱穆这么大的学者,竟然连这点常识都没有吗?一再犯错,无法理解。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 18:09:02
  李则芬,第一次听说这个名字,很不起眼,竟然是个史学大家,可惜是台湾的,也只能是台湾的,我们本应该有起码一百个这样的人,可是我们不行,没有大国气度,大搞民族主义,也就是承认自己不行。开国气象已衰弱至此,今后可想而知。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 18:34:45
  在朝公卿咸惊惧,众怂恿文公使鞑,军前与虏语。朝廷假公以丞相名。
  虏酋伯颜问其为谁,公曰:“大宋丞相文天祥。”伯颜责不行胡跪之礼,公曰:“我南朝丞相,汝北朝丞相,丞相见丞相,不跪。”遂终不屈。

  《心史》的作者或者是文天祥,从拍砖的角度来说是不高明的。

  1 先是说“朝廷假公以丞相名”,就是说是个假丞相,或者只是个名义的丞相。那么文天祥对伯颜自称“大宋丞相文天祥”时,又岂能做到理直气壮?伯颜只要追问一句:“公何时为大宋丞相?”文天祥立刻就会很窘。

  2 那么文天祥还有一种对答的办法:“大国之臣不拜小国之君”,可惜这句话仍然说不出口。因为史实是南宋已经送上玉玺和降表,等于南宋已经在名义上亡国,国都不在了,还有什么大国小国呢?《心史》的作者把南宋投降这个谈判的真实原因,杜撰为伯颜打算屠临安城,是为了突出文天祥的历史价值。从这个角度来说,无论《心史》是否伪书,已经可以判断其绝非良史。

  3 文天祥说“我南朝丞相,汝北朝丞相,不跪”,这句话既不符合《心史》作者夷狄非人的观点,也变相让文天祥承认了蒙元和南宋是平等关系,而实际上以儒家正统的理论和心态来说,文天祥应该说“我正朝丞相,汝伪朝丞相”才更能表现出气场。
  • Lancer2: 举报  2015-12-10 17:41:32  评论

    这个,宋朝开国不久就与辽国互称南北朝,所以后面称蒙古为北朝,并没啥难过的心理关口。而且文天祥是过去找伯颜谈判的,还指望可以仿金宋故事,称儿皇帝仍然可以偏安一隅。怎么可以叫人家伪朝,贼人呢。
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楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 18:48:29
  今天看到李则芬出了五大本专著为元朝翻案,事实上每个朝代包括秦朝都有专书翻案,那么为什么历朝历代都这么好,今天的中国和中国人却变成了这个样子?只能证明无论哪个封建王朝也不怎么样。
  那么就引起了另一个问题,欧洲中世纪也有过残酷黑暗无比的千年黑暗,为什么现在的欧美比我们要发达文明得多?可见得重要的是“欲兴吾国者,必先灭吾国之伪史”。欧美人否定了中世纪,所以迎来了新生。我们不应该再抱着老祖宗虚假的荣光,继续堕落并作陶醉状。
  • 神的召唤: 举报  2017-06-24 06:17:38  评论

    楼主此言差矣。倘若欧洲没有文艺复兴运动,怎么会有近现代的繁荣?
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作者:回首98 时间:2015-07-13 18:48:34
  @累了困了倦了 9楼 2015-07-13 13:27
  夫君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,人伦也,鞑人皆悖其天,诚禽兽不若,宜其有臣弒君、子弒父之事,此夷狄之所以为夷狄也。
  这句指责鞑人的话有点意思,作者好象是生活在理想之国,可知此乃一部理想之书。
  -----------------------------
  古人看中国看夷狄的态度是这样,难怪汉人日渐没落。腐儒思想
  
作者:回首98 时间:2015-07-13 18:49:31
  @累了困了倦了 13楼 2015-07-13 13:54
  况四裔之外,素有一种孽气,生为夷狄,如毛人国、猩猩国、狗国、女人国等,其类极异,决非中国人之种类,开辟以后即有之,谓黄帝之后、夏后氏之后则非也。
  看看,自大到了这种地步。
  -----------------------------
  汉人没落可想而知。
  
作者:回首98 时间:2015-07-13 18:51:16
  @累了困了倦了 14楼 2015-07-13 14:03
  普六茹坚小字那罗延,僭称隋,僭谥文帝,普六茹译姓曰杨。夺伪周宇文辟之土,而并僭陈之天下,本夷狄也,魏征犹引「杨震十四世孙」书之,此必普六茹坚援引前贤以华族谱云,并宜黜其国名、年号,惟直书其姓名及甲子焉。
  百度百科普六茹:普六茹姓,中国复姓之一,为北魏鲜卑族姓氏,一作普陆茹氏或普陋茹氏,后改为茹姓。隋文帝杨坚由继承父亲杨忠的隋国公起家,其家族曾被北周赐姓普六茹,杨坚也称普六茹坚,小字那罗延。
  郑思肖不承认隋朝是正统,唐朝大概也危险。果然郑思肖后文又说:“若论古今正统,则三皇、五帝、三代……
  -----------------------------
  杨坚本汉人。唯元清非中国
  
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楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 19:14:40
  李则芬的《元史新讲》,繁体竖排,看着累得要死,而且没什么可看的,内容都是抄史书,他所做的不过是融汇贯通而已。这种方法只是读通了史书,但未必是读懂了历史。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 19:52:04
  投降,释放,就义,事实上还有关押这第四个选项。文天祥被关押三年,就是一直在作第四个选择。但是为什么不能一直关押下去?原本是可以囚禁至死的,并且关到一个没人知道的地方,关在一个单独的牢房,又能有什么影响,还能骂给谁听?

  可是南宋亡国之后,全天下的焦点已经集于文天祥一身。残余抵抗势力,希望以文天祥作为号召,所以不能释放。太学生作《生祭文》请其速死,道士高人来点化以鬼神之道以坚其死志,以失败而告终的南宋以及延续三百年之久的大宋朝,需要有这样一位义士来做一个总结,唱一曲挽歌,使万般凄凉的惨淡现实,能点缀上那么一点点光彩,因为亡国奴也是人,在残破的现实之外,仍然冀望有一点精神上的慰藉,否则活着不是太痛苦了吗?

  南宋遗民希望文天祥死。南宋投降者以留梦炎为代表也希望文天祥死,留梦炎不可,曰"天祥出,复号召江南,置吾十人于何地?”文天祥坚决不投降,就是悬在投降者心头的一把利剑,时时使他们在心里在梦中接受道德审判。而文天祥如果一直处于关押状态,就有可能随时被释放,所以南宋投降者必须要文天祥死。

  蒙元征服者除了忽必烈张弘范等少数人,也希望文天祥死,“言者力赞从天祥之请”,忽必烈身边的人极力主张成全文天祥之死,因为文天祥活着一天,整个南宋遗民,无论抵抗者,还是投降者以及亡国者,都将永远处在焦躁不安的状态,这种困扰必须解决,失败者要一点慰藉,那就给他们。文天祥要一个封圣的仪式,那就成全他,正好可以为新朝竖立一个愚忠的榜样。

  忽必烈瞧不起南宋的投降者,“汝等何降之易?”对曰:“贾似道轻侮臣等,故皆无斗志。”帝曰:“此似道一人之罪,汝主何负焉!”这是他必须做出的姿态,否则将来有一天也会有人对他背叛。所以文天祥不能被永远囚禁下去,而对每一方来说,都需要这个当众砍头的仪式。文天祥需要“观者万人”来为他作证,所有焦躁不安者,也需要亲眼看到文天祥的死,以落下压在他们心头长达三年的大石。

  文天祥死了,整个南宋无论辉煌也好苛政也罢,才算是正式拉上了帏幕。但是仍然有一个问题没有答案,文天祥在南宋亡国之前只是个普通官员,他是如何成为全天下的焦点?还有什么是历史没有记载的?我们唯一所能确定的历史都是谎言。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 19:55:31
  今天文字不太通顺,先记下来以后再改。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-13 20:17:43
  论文天祥之死的必然性

  投降,释放,就义,事实上还有关押这第四个选项。文天祥被关押三年,就是一直在作第四个选择。为什么不能一直关押下去?原本是可以囚禁至死的,关到一个没人知道的地方,关在一个单独的牢房,又能有什么影响,还能骂给谁听?

  可是南宋亡国之后,全天下的焦点已经集于文天祥一身。残余抵抗势力希望以文天祥作为号召,所以不能释放。太学生作《生祭文》请其速死,道士高人点化以鬼神之道坚其死志,以失败而告终的南宋以及延续三百年之久的大宋王朝,需要有这样一位义士来做一个总结,唱一曲挽歌,使万般凄凉的惨淡现实能点缀上那么一点点光彩。亡国奴也是人,在残破的哀叹声中仍然冀望看到一抹落日的余晖,否则活得不是太痛苦了吗?

  南宋遗民希望文天祥死,南宋投降者以留梦炎为代表也希望文天祥死,“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地?”文天祥坚决不投降,就是悬在投降者心头的一把利剑,时时使他们在心里在梦中接受道德审判。而文天祥如果一直处于关押状态,就有可能随时被释放,所以南宋投降者必须要文天祥死。

  蒙元征服者除了忽必烈张弘范等少数人,也希望文天祥死,“言者力赞从天祥之请”,忽必烈身边的人极力主张成全文天祥之死,因为文天祥活着一天,整个南宋遗民无论抵抗者,还是投降者以及亡国者,都将永远处在焦躁不安的状态,这种困扰必须解决,失败者要一点慰藉,那就给他们。文天祥要一个封圣的仪式,那就成全他,正好可以为新朝竖立一个愚忠的榜样。

  忽必烈瞧不起南宋的投降者,“汝等何降之易?”对曰:“贾似道轻侮臣等,故皆无斗志。”帝曰:“此似道一人之罪,汝主何负焉!”这是他必须做出的姿态,否则将来有一天也会有人对他背叛。文天祥不能被永远囚禁下去,而对每一方来说,都需要这个当众砍头的仪式。文天祥需要“观者万人”来为他作证,所有焦躁不安者也需要亲眼看到文天祥的死,以落下压在他们心头长达三年的大石。

  文天祥死了,整个南宋无论辉煌也好苛政也罢,才算是正式拉上了帏幕。但是仍然有一个问题没有答案,文天祥在南宋亡国之前只是个普通官员,他是如何一跃成为全天下的焦点的?还有些什么是历史没有记载的吧?我们唯一所能确定的是历史都是谎言。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 07:53:43
  《宋史》:日本国者,本倭奴国也。自以其国近日所出,故以日本为名;或云恶其旧名改之也。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 07:56:25
  《心史·大义略叙》:昔金人盛时,鞑虽小夷,粘罕兀术辈尝虑其有难制之状,三年一征,五年一徙,用蒿指之法,厄其生聚。蒿者,言若刈蒿也,去其拇指,则丁壮无用。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 08:07:51
  《心史》:犬德:元贼南破中国,至于犬亦杀食几于尽。今之犬续续而有,皆元贼南破中国后渐生者也。我行道路间,六七载以来,数数见群犬吠顶笠者,衣冠之人过之则不顾,处处皆然。犬尚能吠顶笠者,人乃不能恶顶笠者,人而不如犬乎?顶笠者,鞑贼也。以是知鞑贼又犬之所嫉者也。犬且不与之,天地岂与之乎?犬诚义物也!

  《世界征服者史》:他们穿的是狗皮和鼠皮,吃的是这些动物的肉和其他死去的东西。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 08:52:01
  《续资治通鉴》:帝召宋降将问曰:“汝等何降之易耶?”对曰:“贾似道专国,每优礼文士而轻武臣,臣等久积不平,故望风送款。”帝遣董文忠语之曰:“似道实轻汝曹,特似道一人之过,汝主何负焉!正如汝言,则似道轻汝也固宜!”

  《世界征服者史》大意:汪罕突袭铁木真,汪罕两个手下向铁木真报信,使铁木真死里逃生,又打败了汪罕。结果两个叛徒得到铁木真的一切封赏,永远不受法律约束,规定叛徒的荣宠直要传到他们九世孙。

  看到没有?蒙元统治者虚伪到了这种程度。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:06:13
  从这些赤裸裸的自白中可以清楚地看出,其灵魂是多么肮脏、丑陋和低下。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:10:40
  汉奸就是汉奸,卖国贼就是卖国贼。不论你说得多么天花乱坠,不管打着什么华丽旗号,老百姓心中自有一杆秤。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:11:26
  历史验证了一条真理:凡是出卖祖国,甘当汉奸走狗的民族败类,最终绝无好下场。汉奸们的叛国罪行,永远记在中华民族的史册上;汉奸们的名字,牢牢地刻在历史的耻辱柱上!
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:14:02
  敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论。
  敌已退出我国土而言战当以奸汉民贼论。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:21:36
  《孟子注疏》卷十三下·尽心章句上
  孟子曰:“天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”殉,从也。天下有道,得行王政,道从身施功实也。天下无道,道不得行,以身从道,守道而隐。不闻以正道从俗人也。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:22:40
  孟子曰:“天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”殉,从也。天下有道,得行王政,道从身施功实也。天下无道,道不得行,以身从道,守道而隐。不闻以正道从俗人也。

  [疏] “孟子曰“至“未闻以道殉乎人者也”

  ○正义曰:此章指言穷达卷舒,屈伸异变,变流从顾,守者所慎,故曰金石独止,不徇人也者也。孟子言天下有治道之时,则当以道从身,以施其功实也。以其身显而道彰也。天下无治道之时,则当以身从道,而卷藏守伏也。以其道藏则身伏也。未闻於此无道之时,以道从人,而饕富贵也。《论语》云:“天下有道则见,无道则隐。”同意。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:24:11
  《汤誓》曰:‘时日害丧,予及女皆亡!’《汤誓》,《尚书》篇名也。时,是也。是日,乙卯日也。害,大也。言桀为无道,百姓皆欲与汤共伐之,汤临士众誓,言是日桀当大丧亡,我与女俱往亡之。民欲与之皆亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉!”孟子说《诗》、《书》之义,以感喻王,言民欲与汤共亡桀。虽有台池禽兽,何能独乐之哉!复申明上言“不贤者虽有此,不乐也”。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:30:40
  子谓南容:邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。
  子曰:天下有道则见,无道则隐。
  子曰:邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。
  子曰:邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:33:50
  《清稗史摘抄》戈登上书李鸿章:六,中国有不能战而好言战者,皆当斩。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 09:39:23
  曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 10:06:25
  汉典“汉奸”:清·无名氏《汉奸辨》:中国汉初,始防边患,北鄙诸胡日渐交逼。或与之和亲,或与之构兵。由是汉人之名,汉奸之号创焉……所谓真汉奸者,助异种害同种之谓也。

  清·王夫之《宋论》:及秦灭燕、代,并六合,率天下之力以防胡,而匈奴始大。汉竭力以御之,而终莫之能抑。

  清朝一个无名氏,无名之辈,无知无识,竟然说什么“中国汉初,始防边患”,懂得什么叫羞耻二字吗?王夫之《宋论》之前还说:“三代之治,千有余岁,天子不以为忧,其制之之道,无所考矣。自春秋以及战国,中国自相争战,而燕、赵独以二国之力,控制北陲。秦人外应关东,而以余力独捍西圉,东不贷力于齐,南不藉援于韩、魏。江、淮以南,则尤耳不闻朔漠 之有(天)骄[虏]也。”

  清朝无知无识之无名氏请看清楚:春秋战国,燕赵控制弱陲,秦人独悍西圉。秦并六合,率天下之力以防胡。清朝文盲无名氏为什么要篡改历史,而枉言汉初始防边患?无非是为了把汉奸一词的出处提早到西汉初年。否则秦朝已率天下之力防胡,为何不叫“秦奸”?可笑文盲之文竟成经典,可叹武夫粗鄙欺世妄言!
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 10:09:12
  作为一个王朝,“汉”成了中国第一个具有帝国形式的稳定实体,作为帝国子民一个文化符号——“汉人”,其奸细自然被称为“汉奸”。

  百度百科秦朝:秦朝是由战国后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 10:19:44
  汉典“汉奸”:清·无名氏《汉奸辨》:中国汉初,始防边患,北鄙诸胡日渐交逼。或与之和亲,或与之构兵。由是汉人之名,汉奸之号创焉……所谓真汉奸者,助异种害同种之谓也。

  清·王夫之《宋论》:及秦灭燕、代,并六合,率天下之力以防胡,而匈奴始大。汉竭力以御之,而终莫之能抑。

  清朝一个无名氏,无名之辈,无知无识,竟然说什么“中国汉初,始防边患”,懂得什么叫羞耻二字吗?王夫之《宋论》之前还说:“三代之治,千有余岁,天子不以为忧,其制之之道,无所考矣。自春秋以及战国,中国自相争战,而燕、赵独以二国之力,控制北陲。秦人外应关东,而以余力独捍西圉,东不贷力于齐,南不藉援于韩、魏。江、淮以南,则尤耳不闻朔漠 之有(天)骄[虏]也。”

  清朝无知无识之无名氏请看清楚:春秋战国,燕赵控制北陲,秦人独悍西圉。秦并六合,率天下之力以防胡。清朝文盲无名氏为什么要篡改历史,而枉言汉初始防边患?无非是为了把汉奸一词的出处提早到西汉初年。否则秦朝已率天下之力防胡,为何不叫“秦奸”?可笑文盲之文竟成经典,可叹武夫粗鄙欺世妄言!
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 10:33:39
  中国有两千多年的封建文化思想,封建君主专制造就了许多国人懦弱和奴性的性格,“中庸仁厚”“明哲保身”等传统文化的糟粕,对国人心灵造成极大侵蚀。

  试问“中庸,传统文化糟粕”之语,又将置孔子学院于何地焉?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 10:35:35
  “识时务者为俊杰”的处世哲学……使得一些人在国难当头时很容易叛国变节,跪拜在日本帝国主义的铁蹄之下。

  《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋·习凿齿《襄阳记》:“儒生俗士,识时务者,在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”

  原来诸葛亮也成了反面典型。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 10:40:08
  孟子:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之。

  清朝末年军阀混战以至于日本侵华,确实是“国必自伐”,但是继续套用“然后人伐之”,日本侵略者就成了“人”,日本侵华战争就成了“人伐之”。讲得通嘛。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 10:44:21
  这种被孙中山称为“一盘散沙”的状况,为外国侵略者对华推行“以华制华”和“分而治之”的政策提供了便利。

  孙中山《民权初步》:中国四万万之众,等于一盘散沙,此岂天生而然耶?实异族之专制有以致之也。在满清之世,集会有禁,文字成狱,偶语弃市,是人民之集会自由、出版自由、思想自由,皆已削夺净尽,至二百六十余年之久。种族不至灭绝亦云幸矣,岂复能期其人心固结、群力发扬耶!

  单句成华章,全文即地狱。另外,孙中山说满清“偶语弃市”,纯粹就是文盲嘛。“偶语诗书者弃市”的是秦朝,说成是清朝请问有何依据?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 12:29:36
  张弘范的父亲张柔是辽国人。后来金灭辽,张柔是辽奸。后来蒙古灭金,张弘范是金奸。张弘范是汉人,但是张弘范不是南人。元朝的汉人是原辽金遗民。所以张弘范从来不是汉奸。如果说张弘范的祖先曾经是汉朝人,那么张弘范的祖先也曾经是秦朝人。事实上只有天知道张弘范是什么血统的人,夏商周春秋战国秦汉魏晋南北朝隋唐五代十国,北方经过了无数次民族大融合,谁敢保证自己是正宗的西汉血统。看百度百科张弘范提供的画像,谁能看出他到底是不是汉族人?
  
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 12:37:29
  石敬瑭是沙陀族人,讨论汉奸问题,不应该把石敬瑭列入。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 12:39:15
  秦桧只是主和,并没有出卖土地,所以不能算是汉奸。如果说南宋向金国称臣要纳贡,那么北宋也曾经向辽金议和纳贡,难道北宋统治者集体都是汉奸?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 12:42:20
  吴三桂可以说是汉奸,但是吴三桂后来起兵反清,算不算是抵消了一些罪过?恐怕又要站在大一统的立场上,把吴三桂的反清看作反叛了吧?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 12:44:53
  岳飞可以算是民族英雄,但是岳飞的后代岳钟琪效忠满清。文天祥可以算是民族英雄,但是文天祥的两个弟弟都投降了蒙元。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 12:53:58
  在侵略者的野蛮行径面前,“你为个人的生命考虑”,但是以牺牲更多人的生命和民族利益为代价,汉奸们的这种“苟活”还有一点正义的良知和生命的尊严吗?

  以这个标准,应该分为三种情况:1 为国捐躯,可以称之为民族英雄。2 投降但是并没有助纣为虐,也就是没有造成牺牲更多人的生命和民族利益,可以称之为亡国权。3 投降并且助纣为虐,帮助异族杀害同胞,这才能称之为汉奸。

  第二种情况又分为三种:1 普通老百姓既无国可卖,又不幸没死,只能苛活着成为亡国权。2 有气节的士大夫,比如顾炎武王夫之等明朝遗民,虽然没有殉国,但是终身不为异族统治者效力。3 投降后成为新朝的官员,但并没有参加过屠杀同胞的战争,也就是手上没有沾血,恐怕不能称之为汉奸。否则民族英雄文天祥的弟弟文壁却是汉奸,不是太让人尴尬了吗?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 12:58:51
  中国历史上不乏奸人,诸如石敬瑭、秦桧、张弘范、吴三桂、洪承畴之流,这样的人历朝历代都遭人唾弃。

  假设八国联军、英法联军再进北京,大小汉奸们会不会“箪食壶浆,以迎王师”?

  请看清楚,一个自相矛盾出现了。当吴三桂洪承畴降清时是汉奸,明朝是“我们”,清朝是“坏蛋”。但是当八国联军英法联国打进北京时,其他人成了汉奸,而满清王朝成了“我们”。如何解决这个自相矛盾,恐怕还得文人出手,武夫们是不行的。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:02:31
  汉奸是一个特定的历史概念。按照《辞海》定义,汉奸原指汉族之变节败类,后演变为“中华民族中投靠外国侵略者,甘心受其驱使,出卖祖国利益的人”。

  君不见,就在我们现实生活中,一些人继承了汉奸先辈的衣钵,成为出卖民族利益的新一代“经济汉奸”“政治汉奸”“网络汉奸”等。

  又一个无法自圆其说出现了,先是拿出权威定义,后又自造新词。问题是谁有这种定义别人是不是汉奸的权力?文革时刘少奇被定为什么罪名?难道还不警醒吗?做好你们自己,而民自安。懂吗?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:06:39
  1932年3月,伪满洲国在长春成立,清王朝末代皇帝溥仪被日本人扶上了“执政”宝座,再一次心甘情愿当上了“儿皇帝”,这是近代列强入侵中国以来第一个以国家面目出现的汉奸伪政权。

  伪满州国不是溥仪“再一次”当上了“儿皇帝”。溥仪第一次当的是末代皇帝,第二次张勋复辟,溥仪不能被称为“儿皇帝”,否则请问“父皇帝”是哪个外国?可见得用词不当。为了加重语气,也不能擅改历史,知道吗?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:24:20
  建立后,并未给国家和人民带来安定和幸福,相反是独裁统治,吏治腐败,军阀混战,外强凌辱,国运日衰,人民生活水平极端低下,造成社会离心力加剧,为汉奸思想的流行打开了通道。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:36:20
  中国是唯一一个在第二次世界大战中伪军数量超过侵略军队数量的国家,这确实是一个极其可悲的历史现象。

  百度百科抗日战争:抗日战争期间,在华日军人数最多时有近200万,协助日军的中国“伪军”最多时超过100万(整个抗战期间“伪军”总人数约为210万)。

  百度百科伪军:1945年日本无条件投降后,经过中国军方统计,除伪满洲国以外所有驻华伪军的数量大约是118.6万人,但广泛流传的版本中也有逾200万伪军的说法,一般认为这是指所有参加过伪军的人数。

  中国是唯一一个在第二次世界大战中伪军数量超过侵略军队数量的国家?等一下,你们干嘛?你们老公呢?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:42:33
  这是一个穿越时空、令人震撼的历史拷问!

  等一下,你们干嘛?你们老公呢?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:49:52
  用“祸国殃民”评介汉奸的危害毫不为过,说历史往往因汉奸而改写,并非过分之辞。后唐时期,甘当契丹“儿皇帝”的石敬塘,居然割让中原门户燕云十六州,在此后至少400年时间里直接改变了中原王朝的命运。

  石敬瑭是沙陀族人,讨论汉奸问题,不应该把石敬瑭列入。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:53:24
  明朝末年,倘若没有吴三桂那样引清兵入关的大汉奸,满清王朝根本不可能入主中原,统治神州大地近300年。

  假设八国联军、英法联军再进北京,大小汉奸们会不会“箪食壶浆,以迎王师”?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 13:55:45
  明朝末年,倘若没有吴三桂那样引清兵入关的大汉奸,满清王朝根本不可能入主中原,统治神州大地近300年。

  假设八国联军、英法联军再进北京,大小汉奸们会不会“箪食壶浆,以迎王师”?

  评论:满清末年,倘若没有大小汉奸们“箪食壶浆”以迎八国联军,满清王朝可能还要继续统治神州大地近300年。等一下,你们干嘛?你们老公呢?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 14:02:29
  第二次世界大战中出现了三大傀儡人物:溥仪、汪精卫和贝当(法国),其中中国就占了两位。

  百度百科第二次世界大战:轴心国阵营:斯洛伐克(傀儡政府)、克罗地亚(傀儡政府)。

  百度百科吉斯林:1940年德国进攻丹麦与挪威,吉斯林充当德军的开路先锋,挪威被德军攻占之后出任挪威新政权的总理。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 14:18:54
  抗日战争,中国是战胜国。然而,我们的胜利却只能说是一场“惨胜”。之所以付出耗时长达14年、死伤3500万人、财产损失达6000多亿美元的巨大代价,汉奸猖獗不能不说是一个重要原因。
  
  
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 14:24:49
  抗日战争,中国是战胜国。然而,我们的胜利却只能说是一场“惨胜”。之所以付出耗时长达14年、死伤3500万人、财产损失达6000多亿美元的巨大代价,汉奸猖獗不能不说是一个重要原因。

  中国社会科学出版社1992年10月第1版,中国社会科学院近代史研究所《日本侵华七十年史》:为了夺取对日战争的胜利,中国人民承受了巨大的牺牲,八年间关内军队和平民的伤亡(包括被敌人抓走而下落不明)达2100万,财产损失和战争消耗约1000亿美元,都远远超过其他盟国。

  爱国也不能浮夸风,说话要有证据。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 14:43:26
  当年,抗日英雄杨靖宇陷于日伪重围之中,辗转雪原之间,周围人一个个叛变投敌,而又反过来替日军劝降。一个叫赵廷喜的同乡对杨靖宇说:“我看还是投降吧,如今‘满洲国’不杀投降的人。”岂止不杀,投降了日本人还打算让他当伪满洲国军政部长呢。杨靖宇沉默一会儿叹道:“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”
  这是一个穿越时空、令人震撼的历史拷问!今天之所以还有中国,就是因为有杨靖宇这样大写的人挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾。倘若一个个大小汉奸们成了气候,还有今日之中国吗?

  百度百科杨靖宇:1940年2月23日下午,因为身边叛徒的出卖,杨靖宇在濛江县保安村三道崴子被40000多日军包围,孤身战斗直至最后壮烈牺牲。日军见证了其英勇顽强:“讨伐队完全包围了他并劝他投降。可是,他连思考这话的神色都没有,依然不停地用手枪向讨伐队射击。交战20分钟,有一弹命中其左腕,啪嗒一声,他的手枪落在地上。但是,他继续用右手的手枪应战。因此,讨伐队认为生擒困难,遂猛烈向他开火。”下午4时30分,杨靖宇被敌弹射中胸膛,壮烈殉国,年仅35岁。

  杨靖宇沉默一会儿叹道:“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”
  讨伐队完全包围了他并劝他投降。可是,他连思考这话的神色都没有,依然不停地用手枪向讨伐队射击。

  到底哪个是真的?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 14:46:49
  据日方档案证实,国民革命军第29军宋哲元军长身边的参谋周思静,向日军提供了南苑守军撤退的情报,并称“(赵登禹)已经登车出发了”。正是根据这一情报,日军在天罗庄设下埋伏,直接导致了百战名将赵登禹和佟麟阁的战死。

  百度百科赵登禹:1937年7月26日,赵登禹奉军长宋哲元之命,赶赴南苑负责北平防务;与日军血战六小时,在集结途中,不幸被日军的伏兵击中胸部,壮烈殉国,年仅39岁。

  南苑守军撤退?还是集结途中?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 14:49:29
  在南京保卫战中,一到晚上根据指令全城宵禁,一些汉奸竟用火把、手电筒引导日军飞机轰炸弹药库、兵营等重要目标。

  评论:弹药库、兵营等重要目标,竟然没有重兵把守,居然有汉奸可以公然打火把和手电筒?为什么没有被当场击毙?故事要符合情理,爱国抗日神剧不吃香了。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 14:57:09
  在南京保卫战中,一到晚上根据指令全城宵禁,一些汉奸竟用火把、手电筒引导日军飞机轰炸弹药库、兵营等重要目标。

  南京大屠杀全纪实:震撼人心的历史真相(5)-搜狐读书
  日机夜间来袭时,警号一响,所有的灯火即刻完全熄灭。防空部队在各条街上来去巡逻,查看在第一次警号与紧急警号之间,是否还有灯火未熄,事实上居民都非常遵守纪律,绝无留有光亮的。巡逻者还有一项责任是仔细的侦察,是否有汉奸在放信号给日机。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 15:02:24
  民国建立后,并未给国家和人民带来安定和幸福,相反是独裁统治,吏治腐败,军阀混战,外强凌辱,国运日衰,人民生活水平极端低下,造成社会离心力加剧,为汉奸思想的流行打开了通道。

  国家危难,大厦将倾。无数精忠报国的壮烈之士慷慨赴死,而这些生长在中国土地、喝着祖国乳汁长大的无耻之徒,却背叛了祖国和人民,充当日本法西斯侵华的“狗腿子”,干起了祸害同胞的罪恶勾当。

  喝着祖国乳汁长大的无耻之徒?喝着什么乳汁长大的?就是你前文所说的“人民生活水平极端低下”的乳汁?没能力写大文章就写点短的,三五十字比较适合你。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 15:13:23
  1935年3月18日,以民国“美男子”著称的汪精卫画像出现在美国《时代周刊》封面上。颇有意味的是,在描述其经历时把他比喻为“鲸鱼的胡须”,意思是容易弯曲,也容易反击,暗讽汪对日态度变了,已经弯曲了。

  果不其然,在遭遇一次次抵抗失败和主政挫折后,曾一度主张积极抗战的“鲸须汪”,完全改变了立场,成了坚决“主和派”的代表人物。在日本一步步咄咄逼人的积压下,他的“鲸须”彻底弯曲了,再也找不到那个热血青年的影子了。

  本文作者名叫“刘新如”,请看他如何抄袭人民网另一篇署名为“本刊特约撰稿李辉”的文章《汪精卫 历史漩涡中的“鲸须”》:
  有意思的是,《时代》在描述汪精卫的政治经历时,他被比喻为鲸鱼的胡须――容易弯曲,也能予以反击。“上周,急欲了解南京政府意图的中国人,可以从研究汪颇像鲸鱼的须子一般的经历中得出结论。他总是容易弯曲,但也总会予以反击。”于是,“鲸须汪”成了他的代称。

  当《时代》选择汪精卫为封面人物时,注意到了他对日态度的前后变化:

  于是,在《时代》于3月18日选择汪精卫作为封面人物时,中、日关系是否缓和、如何进展,成为最重要的新闻背景。站在外交前台的汪精卫的“鲸须”,彻底弯曲了。

  评价:已经构成抄袭,有请贵报按规定给予处理。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 15:49:20
  正如毛泽东同志深刻剖析的:“民族投降主义根源于民族悲观主义,即民族失败主义”。

  《毛泽东选集》第二卷“和英国记者贝特兰的谈话(一九三七年十月二十五日)”:问:请问如何克服投降主义?答:言论上指出投降主义的危险,行动上组织人民群众制止投降运动。投降主义根源于民族失败主义,即民族悲观主义,这种悲观主义认为中国在打了败仗之后再也无力抗日。

  引用错误:民族投降主义根源于民族悲观主义,即民族失败主义。
  正确原文:投降主义根源于民族失败主义,即民族悲观主义。
  
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 15:53:36
  抗战初期“民众经过上海撤退、南京沦陷的大变,在爱国的心情上呈着害怕敌人的薄雾”。

  出处:《陈毅军事文选》解放军出版社1996年3月第1版《茅山一年》(一九三九年六月二十一日):因为民众经过上海撤退、南京沦陷的大变,在爱国的心情上呈着害怕敌人的薄雾。我们要用政治宣传鼓动,实际的战斗胜利,来提高他们的情绪。目前应该十分耐心,不能急躁。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 15:58:43
  “不战亦亡,战亦亡”。

  出处:诸葛亮《后出师表》:然不伐贼,王业亦亡;惟坐而待亡,孰与伐之?
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 16:16:02
  “日本感觉着痒的时候,中国感觉着痛了;等到日本感觉着痛的时候,中国已会因痛而死了。”

  没查到出处,暂存。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 16:21:42
  “居其地,而献其土,视为不忠。食其禄,而弑其主,视为不义”。

  出处:《三国演义》第五十三回:孔明曰:“食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。”

  《三国志》没有的内容,本身就不是正史,《三国演义》小说家言,能作为论据吗?难道魏延也成了汉奸吗?并且还双重引用错误,次序颠倒,字写得也不对,自己数数错了多少个字?做人要有个底线,丢人要有个限度。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 16:23:53
  “小奸出于愚,大奸出于智”

  没有查到出处,怀疑有可能是作者杜撰。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 16:26:34
  所谓“小奸出于愚,大奸出于智”,汪精卫敢跳火坑做汉奸,与其野心勃勃、权力欲望膨胀有较大关系。汪精卫本来拥有优越的政治优势,长期与蒋介石争领袖地位而居于下风,只得到国民党副总裁、中央政治会议主席等虚名而无实权,自嘲为蒋记“账房先生”“秘书处”。故此,另辟蹊径,再起炉灶,企图借助外力以满足其“领袖欲”,成为汪精卫附逆的重要文化心理因素。

  这段评论非常庸俗,一定要记住,要有史笔,要有留传后世的勇气。要有站得住脚的良知。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 16:33:05
  收入优厚的汪伪头子周佛海,当年竟以“每月交纳20元党费太多”为由,宣布脱离共产党。

  人民网>>文史>>近现代史:周佛海退出中共的诱因:妻子认为每月70元党费太多。

  不要问真实的原因是什么,这样的论据最有力。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 16:34:49
  1924年5月底,周佛海回到广州,就任国民党宣传部秘书,月薪200块大洋。同年9月份,时任广东大学校长的邹鲁又聘请他兼任广东大学的教授,别的教授月薪是220块大洋,邹鲁给周佛海月薪240块大洋。照当时中国共产党的规定,周佛海应按累进额每月交纳、党费70多元,杨淑慧认为丈夫辛辛苦苦赚钱不容易,每月交这么多钱太可惜,就鼓动周佛海脱党。于是周佛海就给中共广州区执行委员会写信,要求脱离共产党。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 16:46:01
  “相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”。

  出处:高适《燕歌行》,和“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的精神完全相反。前者是为国牺牲不为功名,后者是为国牺牲要青史留名。
楼主累了困了倦了 时间:2015-07-14 18:27:34
  拷问的历史

  历史1:清人《汉奸辨》云,“中国汉初,始防边患,北鄙诸胡日渐构兵。由是汉人之名,汉奸之号创焉。”
  拷问1:《史记·匈奴列传》:秦有陇西、北地、上郡,筑长城以拒胡。秦灭六国,而始皇帝使蒙恬将十万之众北击胡,悉收河南地。

  历史2:“汉”成了中国第一个具有帝国形式的稳定实体,作为帝国子民一个文化符号——“汉人”,其奸细自然被称为“汉奸”。
  拷问2:《史记》:汉家、汉王、汉主、汉相、汉将、汉军、汉骑、汉兵、汉卒、汉水、汉郡、汉中、汉东、汉西、汉北、汉边。汉贼(正确答案)。

  历史3:汉奸的鼻祖中行说一到匈奴就投降了单于,为其出谋划策,对汉朝进行军事袭扰,甚至直逼长安城下。
  拷问3:百度百科渭水之盟:公元626年,突厥攻至距长安仅40里的泾阳(今陕西泾阳县),京师震动。

  历史4:清王朝末代皇帝溥仪被日本人扶上了“执政”宝座,再一次心甘情愿当上了“儿皇帝”。
  拷问4:百度百科张勋复辟:把12岁的溥仪抬出来宣布复辟,改称此年为‘宣统九年’,通电全国改挂龙旗。

  历史5:伪军总数至少在300万以上,数量比侵华日军还多。
  拷问5:百度百科抗日战争:在华日军人数最多时有近200万,协助日军的中国“伪军”最多时超过100万。

  历史6:喝着祖国乳汁长大的无耻之徒,却背叛了祖国和人民,充当日本法西斯侵华的“狗腿子”。
  拷问6:民国建立后,人民生活水平极端低下。

  历史7:后唐时期,甘当契丹“儿皇帝”的石敬塘。
  拷问7:百度百科石敬塘:沙陀族。

  历史8:倘若没有吴三桂那样引清兵入关的大汉奸,满清王朝根本不可能入主中原,统治神州大地近300年。
  拷问8:假设八国联军、英法联军再进北京,大小汉奸们会不会“箪食壶浆,以迎王师”?

  历史9:第二次世界大战中出现了三大傀儡人物:溥仪、汪精卫和贝当(法国),其中中国就占了两位。
  拷问9:百度百科吉斯林:吉斯林充当德军的开路先锋,挪威被德军攻占之后出任挪威新政权的总理。

  历史10:付出耗时长达14年、死伤3500万人、财产损失达6000多亿美元的巨大代价。
  拷问10:中国社会科学院近代史研究所《日本侵华七十年史》:八年间关内军队和平民的伤亡(包括被敌人抓走而下落不明)达2100万,财产损失和战争消耗约1000亿美元。

  历史11:在南京保卫战中,一到晚上根据指令全城宵禁,一些汉奸竟用火把、手电筒引导日军飞机轰炸弹药库、兵营等重要目标。
  拷问11:南京大屠杀全纪实:巡逻者还有一项责任是仔细的侦察,是否有汉奸在放信号给日机。

  历史12:杨靖宇沉默一会儿叹道:“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”
  拷问12:百度百科杨靖宇:讨伐队完全包围了他并劝他投降。可是他连思考这话的神色都没有。

  历史13:在描述其经历时把他比喻为“鲸鱼的胡须”,意思是容易弯曲,也容易反击,暗讽汪对日态度变了,已经弯曲了。
  拷问13:李辉《汪精卫 历史漩涡中的“鲸须”》:《时代》在描述汪精卫的政治经历时,他被比喻为鲸鱼的胡须――容易弯曲,也能予以反击。注意到了他对日态度的前后变化:彻底弯曲了。

  历史14:正如毛泽东同志深刻剖析的:“民族投降主义根源于民族悲观主义,即民族失败主义”。
  拷问14:《毛泽东选集》第二卷“和英国记者贝特兰的谈话(一九三七年十月二十五日)”:投降主义根源于民族失败主义,即民族悲观主义。

  历史15:“不战亦亡,战亦亡”。
  拷问15:诸葛亮《后出师表》:然不伐贼,王业亦亡;惟坐而待亡,孰与伐之?

  历史16:“居其地,而献其土,视为不忠。食其禄,而弑其主,视为不义”。
  拷问16:《三国演义》第五十三回:孔明曰:“食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。”

  历史17:“小奸出于愚,大奸出于智”。
  拷问17:想看书,我就自己写一本。

  历史18:收入优厚的汪伪头子周佛海,当年竟以“每月交纳20元党费太多”为由,宣布脱离共产党。
  拷问18:人民网>>文史>>近现代史:周佛海退出中共的诱因:妻子认为每月70元党费太多。

  历史19:“中庸仁厚”“明哲保身”等传统文化的糟粕。
  拷问19:孔子学院。

  历史20:“识时务者为俊杰”的处世哲学。
  拷问20:《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋·习凿齿《襄阳记》:“儒生俗士,识时务者,在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”

  历史21:中国历史上不乏奸人,诸如石敬瑭、秦桧、张弘范、吴三桂、洪承畴之流。
  拷问21:张柔张弘范父子是辽国人,先降金,后降蒙元。

  历史22:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
  拷问22:《孟子注疏》:天下有道,得行王政,道从身施功实也。天下无道,道不得行,以身从道,守道而隐。不闻以正道从俗人也。

  历史23:“临大节而不可夺”。
  拷问23:曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。

  历史24:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥。
  拷问24:高适《燕歌行》:相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。

  历史25:自古以来,中华民族就崇尚“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的民族气节。
  拷问25:《孟子·滕文公下》:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。
楼主累了困了倦了 时间:2015-10-01 06:38:16

  
楼主累了困了倦了 时间:2015-10-01 23:51:25
  对面二楼违建房的电视,后窗户八十岁聋老头的淮海戏,前后夹攻,刚刚读了几分钟的《枪炮病菌与钢铁》,没办法继续了,幸好发现了BBC纪录片《神奇的古人类旅程》,看这只白羊面对陌生来客的好奇表情,和人类没有什么区别。
  


楼主累了困了倦了 时间:2015-10-02 00:24:14
  李敖曾经无法理解,假如只是坐坐用的,人的臀部为什么要生得这么大。我后来的想法是,这是为了对抗北方冬天的寒冷,当人在野外行五谷轮回之事时。但是在纪录片中看到了正确答案,是为了奔跑。
  
  
  


楼主累了困了倦了 时间:2015-10-02 00:26:30
  Fireworks的工具栏,突然不能改变选项了,只好在windows的画图里截取,再粘贴到Fireworks,不太精确,又很麻烦,所以没有特殊的发现,就不记在回帖里了。
楼主累了困了倦了 时间:2015-10-02 00:39:23
  十几万年前的南非原始人洞穴里,发现了这两个极小的石器,像极了我每天要塞到耳朵里的防噪音耳塞。八十岁聋老头这种讨厌的物种,就像蚊子苍蝇那样,是人类先祖的伴生物吗?
  


楼主累了困了倦了 时间:2015-10-02 01:36:56
  昨晚七点多,小黑猫就溜进来了,尾巴竖得笔直,大摇大摆走进我睡觉的房间,没有找到猫粮,当我发现并叫它时,它仍然若无其事的房间里巡视,直到我起身,它立刻溜出去了。我到门外查看,小黑猫跑到对面,又往东边走,这时听到一个男人在叫小黑猫回家,这个身材挺高大的男人,走向对面小店,小黑猫也跟了过去。如此可以确定小黑猫确实是有人养着的,但是我回屋仍然给它准备了一些吃的,小碗这次没有放在门外,可是到现在小黑猫并没有到屋里来吃。但愿永远不要再来,太麻烦了,既增加了物质和心理的负担,又常常半夜发出怪叫。八十岁聋老头老毛病又犯了,声音相当大的淮海戏彻夜不停,我搬到了外间来住,听到的声音若有若无,但是在里面的房间就会听得很清楚。但是我没有睡觉,也就没有理由去叫他声音关小点。最关键的一点是,八十岁聋老头处在随时挂掉的年龄,如果将来哪一天突然白白了,而恰好之前一天我去叫他声音关小点,愚民的子孙难道没有可能把死因归罪于我吗?所以只能用最大的忍耐,来对抗这世上最大的劣质。八十岁聋老头有脑梗塞,一定要忍到他归西为止。
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