《大周志:八百年老坛》

楼主:卢江子 时间:2016-06-04 11:14:00 点击:95522 回复:3587
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  开贴前的几句闲话

  周朝从纪元前1046至前221年,时间跨度八百余年,其国祚之绵长,前不见古人后不见来者,它比前朝商长二百七十年;更是近两倍于后世最长寿的朝代:两汉。如果汉代可以成为“大汉”,那么周朝更有理由被称为“大周”。
  汉文明,也即中华文明是在大周逐渐成熟、发扬光大并基本定型,举凡政体、宗法、礼仪等等构成文化的外延与内涵都沿袭自周,并被归纳成一本叫《周礼》的书。后世对《周礼》的作者争议颇多,但无人否认《周礼》成于周,周公旦是否为《周礼》唯一作者,除了喜欢封神的圣人们对此很执着,对于一般人而言,这个问题并不重要。“中国”这个词首见于西周,特指西周国都镐京周围的王畿,出土的何尊上的“中国”两个字看上去挺怪,“中”上下弄得弯弯曲曲,“国”字则没有外面的方框,看上去像“或”,其实这两个造型怪异的字寓意深远,透着美好与嚣张的愿望:中有延伸,国无边界。
  虽然到战国末年,周朝萎缩至只有洛阳周围方圆三十里,并且最终为秦国所灭,但它产生的中华文明却生生不息,正像何尊里的那两个字所体现出来的希翼:它兼容并蓄,很多“蛮夷”都被同化了,比如鲜卑、党项、女真等等。
  网友田边老农概括周朝时说得很好:“周替代殷商是从大部落走向分封制开始,是以宗族神、部落神的政治特征开创出一个超越政治力量的共同文化。周实际上是一个诸部族的大联盟。周朝的政治权力,抟铸了一个周文化的共同体。周人克商,又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗,代表了天命的交接,代表了一个文化秩序的延续。这是周人‘华夏’世界的本质。中国人从此不再是若干文化体系竞争的场合。中国的历史,从此成为华夏世界求延续,华夏世界求扩张的长篇史诗。”
  大周在八百多年的时空里,产生了无数的奇人奇事,或令人击节称赞或抚掌而笑或回肠荡气或摇头叹息,那些风流人物,或慷慨悲歌或龌龊下作,那些“最英雄好汉最王八蛋”的往事并不如烟,而是永远氤氲在民族的文化与历史记忆之中。
  大周往事,我将分三部讲述,第一部《西风烈:西周篇》、第二部《东风破:春秋篇》、第三部《百花煞:战国篇》。
  让我们一起穿越到大周游历一番吧。
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作者:仲子锁麟 时间:2016-06-04 11:23:03
  武则天很有可能是周公旦的转世,洛阳城最早建筑者是周公旦。武则天以洛阳为东都,国号周。
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楼主卢江子 时间:2016-06-04 11:47:27
  @仲子锁麟 2016-06-04 11:23:03
  武则天很有可能是周公旦的转世,洛阳城最早建筑者是周公旦。武则天以洛阳为东都,国号周。
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  新楼的第一位访客,欢迎并谢谢!
  • 曹为平: 举报  2016-06-07 10:20:50  评论

    楼主还是读一下柳宗元的《封建论》吧!周朝早在春秋就是个摆设了。自从郑庄公射周王一箭后,周王室就气数尽了。其实周平王东迁,就是衰落的标志,连自己的祖宗发源地也保不住了。还有一个王朝或皇朝,是不是时间越长越好?已经成为社会发展得桎梏了,还是不倒,这有什么好处?拖得越长社会损失越大。
  • 卢江子: 举报  2016-06-07 10:36:15  评论

    总得按断代划分吧?春秋战国时,周王室日渐衰微,可不还是周朝吗?
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楼主卢江子 时间:2016-06-04 12:04:21
  “大周志”第一部《 西风烈:西周篇》开始
楼主卢江子 时间:2016-06-04 12:05:09
  第一章 周室家史

  《周本纪》开篇介绍周的远祖:“周后稷,名弃。”,这位先生名字不太好听,叫弃,被抛弃的“弃”,抛弃他的是他亲妈,这正是他名字的来历,“初欲弃之,因名曰弃”。这个被亲娘一弃再弃的孩子,其悲惨的童年让人泪奔,但他显赫的身世同样让人泪奔—再也找不出任何一个人有他那样的显赫身世(当然,除了他的兄弟)。
  让我们来看看他的履历。
  姓名:弃
  别名:稷(jì)或后稷。(备注:稷,百谷之首。因为后来跟着舜和大禹混出名堂了,成了掌管农事的官,相当于司农,才被称为稷。夏朝的天子称为“后”,后稷是对稷尊称,有无冕之王的意思,这个光荣称号据说是舜赐的。)
  父亲:五帝之一帝喾(kù)(备注:喾,在汉语里这个字被这位帝垄断,仅仅用来作为他的名字,除此以外,别无他用,就像武则天的“曌”一样。这个名字确实很酷。从弃出生的状况来看,帝喾疑似非生物学意义上的父亲,建议做亲子鉴定。)
  母亲:姜原(备注:帝喾的大老婆,翻译成文言文叫“元妃”。她跑到野外去野(司马迁文雅地称之为“出野”,现代人没文化说“出轨”),看到一个大脚印,她的脚特别欠踩了上去,她的肚子更欠,踩上脚印之后立马就怀孕了。帝喾的科学素养很高,死活不相信姜原的解释。姜原很虚心(要不就是心虚),也就不解释了,她掉头想了个辄给丈夫喾一个交代:扔孩子。)
  插曲:姜原把孩子放到小巷里,自己爬上巷口的一颗老槐树上偷偷张望。经过的牛马看到小孩,纷纷像刘翔跨栏一样跨过孩子(“弃之隘巷,马牛过者皆辟不践”),孩子看着从他身上跃过的庞然大物,觉得很好玩,发出咯咯的笑声。我很好奇,姜原当时在想什么?她应该不希望孩子死吧?逼她扔孩子的肯定是她那酷爱打击乐的丈夫帝喾,她看着奔腾的牛马,她的心一定揪着吧?她有多揪心就多恨自己的丈夫。(一)
  • 仲子锁麟: 举报  2016-06-04 16:37:40  评论

    伊尹,孔丘都是弃子
  • 仲子锁麟: 举报  2016-06-04 16:39:18  评论

    弃子,围棋术语也。围棋术语。舍弃若干棋子(一、二子甚至数十子),以换取外势或其他利益的着法。也指舍残子不取,争先手投于它处。《围棋十诀》所谓“弃子争先”,即是此意。如图中黑1搭,演变至14,黑方舍去三子,收取厚势。
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作者:魔珒校尉 时间:2016-06-04 21:18:36
  使劲顶
楼主卢江子 时间:2016-06-05 05:11:49
  @魔珒校尉 2016-06-04 21:18:36
  使劲顶
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  谢谢校尉!
楼主卢江子 时间:2016-06-05 09:09:22

  仲子锁麟: 2016-06-05 08:34:32 评论
  孔子初生之时,因为“七露”被母亲丢弃,民间有虎养鹰打扇之传说。现在的坤灵洞。

  这是谶纬之说,和黄帝乘龙升天差不多。所以正史不予采信。
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楼主卢江子 时间:2016-06-05 09:17:17
  仁慈的小巷没有收走孩子,姜原兴冲冲地换了一个地方。当她把孩子往山里送时,她在想什么?偏偏那天林子里有很多人(“徙置之林中,适会山林多人”)姜原怕被人抓住告她个虐待儿童及弃婴罪,只好抱着孩子进去又抱着孩子出来。有人问她抱着孩子上山干嘛,姜女士擦了脸上的汗水和泪水说这是锻炼身体的方式,大人练了腿力,小孩呼吸了新鲜空气,闻者纷纷点赞,说姜女士既聪明又有爱心。
  姜原从山上下来,神思恍惚不知何去何从,漫无目的地来到一条水渠边,水渠里没有碧波荡漾,水都结成冰了。姜原把孩子从怀里抱出来,轻轻地放在冰面上,然后自己坐在岸边的岩石上发呆,眼泪“哗哗”地流着,心里响起一支古老的歌谣“天上的星星不说话,地上的娃娃想妈妈”。这支歌谣让姜女士柔肠寸断,正要一不做二不休上去抱起孩子回家去,一只大鸟飞了下来,朝孩子扑下来。
  姜原那时急得嗓子都哑了,浑身僵得动不了,就算动得了也来不及了。姜原捂着脸,无声地哭起来。后来姜原从手指缝朝外看,那一幕她这一生都忘不了,大周的子孙也忘不了,世世代代的中国人都忘不了:那只大鸟用一只翅膀垫在冰面上、孩子身下,另一只翅膀像羽绒被一样盖子孩子身上。(“飞鸟以其翼覆荐之”)飞鸟看见姜原走来,点点头就飞走了,没有留下名和姓,但人们给他起了个响亮的名字叫“天使”。
  那孩子过了这三道鬼门关,帝喾只好接受了他,姜原高兴地让丈夫给孩子起名字,喾在乐器上敲了一个刺耳的音符,说就叫他弃吧。姜原觉得这个名字比那个胡乱击打的音符还要难听,可也只有接受的份儿。姜女士不知道的是,这个命贱、名贱的孩子日后将大富大贵,而且其子孙将建立一个中国历史上最长命的朝代。“弃”这个名字在命名学上具有里程碑的意义:从那之后,“狗剩”、“猫蛋”、“野猪”开始泛滥成灾。汉武帝的娘给儿子起名叫“彘(zhì)”,彘是野猪。
  如果你问我弃的经历是真的吗?我只能再次耸耸肩,我已经耸了很多次肩了。如果“三弃”的传说一直是流传下来的,那么这个传说的原始讲述者一定是姜原。(二)
  • 东坡横笛: 举报  2016-06-07 13:21:39  评论

    又见大作,三生有幸。我将一直守望你,支持你!
  • 背着麻袋闯新疆: 举报  2016-09-12 23:37:29  评论

    在关中西部还是把猪叫做zhi
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作者:川军出塞 时间:2016-06-05 10:00:30
  先顶后看
  
楼主卢江子 时间:2016-06-05 11:50:52
  @川军出塞 2016-06-05 10:00:30
  先顶后看
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  多谢川军!
作者:魔珒校尉 时间:2016-06-05 16:22:24
  顶
作者:yzlx120 时间:2016-06-05 22:27:50
  顶起来
  
作者:独醉箐楼 时间:2016-06-05 23:48:22
  先顶起来
  
作者:独醉箐楼 时间:2016-06-05 23:54:30
  暖
  
楼主卢江子 时间:2016-06-06 00:06:28
  多谢独醉箐楼 、yzlx120和校尉厚意!!
  奇怪,怎么去旧楼的还是比来新楼多呢?
楼主卢江子 时间:2016-06-06 06:00:34
  姜原是元妃,对自己的儿子继承帝喾的位子肯定有想法,可是很明显帝喾不喜欢这个来路很野的孩子,于是姜原以别样的方式告诉世人她的儿子是多么受上天眷顾。不管姜女士的“三弃”传说多大程度打动了时人,显然他没有打动自己的丈夫,众所周知,继承帝喾大位的是挚和尧。另一个可能是“三弃”传说始于周朝,讲述者是“周办”,目的很单纯:我们家祖上倍儿有范儿,上天眷顾吾祖,始有今日大周,天命所归也!
  现在让我们从插曲回到正题来看看弃的兄弟们:
  兄弟一:帝挚(尽管他能力有限,德行有亏,帝喾仍然让他继承帝位,因为帝喾有把握他是亲生儿子,其余三个就难说了,很可能与传说中的隔壁老王有关:弃与大脚印有关,契与玄鸟有关,而尧则是龙的传人。帝喾传位与挚煞费苦心,生前就让挚登上帝位,可见他多么挚爱这个儿子。可帝喾死后仅两年,挚就被尧取而代之。)
  兄弟二:大名鼎鼎的五帝之一帝尧(备注:在《五帝本纪》里,弃在尧时是位待业青年,没有工作,舜掌握大权之后才被任命为司农。《周本纪》里,弃在尧手下谋到一份农师职位,但是尧提供他这位兄弟工作的契机非常奇怪:他居然是听到农民们反映弃是农业生产的领路人之后,才委任弃做农师。尧跟弃平时有交流吗?《五帝本纪》和《周本纪》在弃的就业时间上有出入,无论哪种情况,都说明了弃和尧这两弟兄并不亲密。)
  兄弟三:契(这位兄弟的名字其实也念“弃”,帝喾为了不把两儿子弄混淆了,特意命令契发音“谢”。帝王就是这么任性,连字的发音都可以随意叫,契念谢,仅此一例,特指帝喾的儿子。这位契兄便是我们刚刚告别的商朝的远祖。契和弃还真是难兄难弟,都没坐上帝位,都是待业青年,后来都跟着舜混,最后分别取代“八恺”、“八元”成了司徒和司农。)(三)
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作者:史海老友 时间:2016-06-06 06:21:45
  @卢江子 战国篇如改为“百花残”,似更有意味,
我要评论
楼主卢江子 时间:2016-06-06 09:05:18
  @史海老友 2016-06-06 06:21:45
  @卢江子 战国篇如改为“百花残”,似更有意味,
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  谢谢留言。“百花煞”暗含秦崛起,借用黄巢的句子“我花开后百花煞”。
作者:魔珒校尉 时间:2016-06-06 10:31:06
  顶顶顶!
楼主卢江子 时间:2016-06-06 10:43:50
  @魔珒校尉 2016-06-06 10:31:06
  顶顶顶!
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  再谢!谢!谢!:-))
作者:juddzhuhc 时间:2016-06-06 14:44:10
  老乡辛苦了!
  
作者:东坡横笛 时间:2016-06-06 16:54:55
  ????
  
作者:yzlx120 时间:2016-06-06 19:47:58
  再顶顶
  
楼主卢江子 时间:2016-06-07 07:11:34
  @juddzhuhc 2016-06-06 14:44:10
  老乡辛苦了!
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  谢谢老乡关怀!:-)
楼主卢江子 时间:2016-06-07 07:13:02
  @东坡横笛 2016-06-06 16:54:55
  ????
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  高兴在新楼见到东坡兄:-)
楼主卢江子 时间:2016-06-07 07:13:56
  @yzlx120 2016-06-06 19:47:58
  再顶顶
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  多谢支持!!
楼主卢江子 时间:2016-06-07 09:30:51
  童年:弃从小就身材高大,志向更大(“弃为儿时,屹如巨人之志”)。这孩子真是难得,别的小朋友在玩抓特务、弹泥丸、跳房子、击壤,他的游戏居然是种麻栽豆,他栽种的麻和豆居然都长势喜人(“其游戏,好种树麻、菽,麻、菽麦”)。不知道袁隆平小时候有没有这本事?
  成年:把童年的爱好发扬光大,凡是能种的农作物都被他种上了,什么土适合种什么他门儿清,如果仅仅到此为止,他顶多只是个中国好农民。弃楞是在没有进农学院的情况下,自学成才,居然知道选择适宜的谷物加以栽种培养(“宜谷者稼穑焉”),这听起来分明是袁隆平杂交水稻路子。于是人民纷纷团结在弃周围,学农艺、促生产、奔小康。
  弃从一个农民成长为一个农学家,是因为其天份,更因为兴趣,所以说兴趣是最好的老师。可尧对自己这个农学家兄弟似乎一无所知,直到弃带着广大群众大搞科学种田时,部落联盟都轰动了,才认识到自己兄弟是个人才,是否太后知后觉了?尧不知道弃在做什么有两个可能,一是他们不住在一起,所以尧不知道弃的活动;二是尧知道弃在做什么,但没放在心上。《周本纪》里说尧马上就发出农师委任状,《五帝本纪》里说是舜雇佣弃的,明确说明弃和契在尧的朝代没有任何官职(“未有分职”),我们到底信哪个好?或者说司马迁该信哪个好?
  工作经历及所受褒奖:有一点可以肯定,弃在舜任上才进入国家领导人行列,在舜的号召下,弃和契、伯益、大禹组成上古黄金“四人帮”,筚路蓝缕,披肝沥胆,终使人民在大洪水之后得以安居乐业,事后舜论功行赏时,给弃的颁奖词是这样的:“弃,老百姓们当初挨饿时,全靠你教会了他们播种各样谷物才得以生存下去”。司马迁说“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷”,这句话里有个技术错误。尧舜时期的“黎民”特指九黎族俘虏,和“百姓”不是一回事,“百姓”才是尧舜治下的人民,尧舜考虑的应该是“百姓”,绝非“黎民”。(四)
  • 鲜虞郭峰: 举报  2016-09-26 22:14:06  评论

    姬弃的农耕造诣是传承的其外公家族--神农、炎帝一脉的东岳“有邰氏”的长期积累。尧帝仅仅封了他这个隔山兄弟做“农师、农业示范户”是因当时尚未创立“中央九部”和“十二州”行政区划。到舜帝时经两次“合国改革”才打造出了“首代中国”、开启了“中华文明”。
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作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 09:44:06
  @卢江子
  先顶后看,优良传统。恭喜庐江兄又开新楼,这800的老坛子里的历史可是浓郁醇厚五味杂陈。慢慢品吧
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 09:53:07
  @卢江子

  额。。。。。。汗颜。

  有关周朝由神权(奴隶主绝对权力)政治向联盟政治(分封制和君主制以及后来的中央集权制)对历史文化的传承和华夏文化的继承和递嬗。是从其他地方看见的,只是做了次周朝历史文化的搬运工。
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:03:47
  @卢江子 2016-06-05 09:17:17
  仁慈的小巷没有收走孩子,姜原兴冲冲地换了一个地方。当她把孩子往山里送时,她在想什么?偏偏那天林子里有很多人(“徙置之林中,适会山林多人”)姜原怕被人抓住告她个虐待儿童及弃婴罪,只好抱着孩子进去又抱着孩子出来。有人问她抱着孩子上山干嘛,姜女士擦了脸上的汗水和泪水说这是锻炼身体的方式,大人练了腿力,小孩呼吸了新鲜空气,闻者纷纷点赞,说姜女士既聪明又有爱心。
  姜原从山上下来,神思恍惚不知何去何......
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  有意思,楼主在这里说中国历史文化,而表情却是典型的西式耸肩。你就不怕我没说你香蕉人?


  呵呵:-)
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:05:24
  @卢江子 2016-06-05 09:17:17
  仁慈的小巷没有收走孩子,姜原兴冲冲地换了一个地方。当她把孩子往山里送时,她在想什么?偏偏那天林子里有很多人(“徙置之林中,适会山林多人”)姜原怕被人抓住告她个虐待儿童及弃婴罪,只好抱着孩子进去又抱着孩子出来。有人问她抱着孩子上山干嘛,姜女士擦了脸上的汗水和泪水说这是锻炼身体的方式,大人练了腿力,小孩呼吸了新鲜空气,闻者纷纷点赞,说姜女士既聪明又有爱心。
  姜原从山上下来,神思恍惚不知何去何......
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:03:47
  有意思,楼主在这里说中国 历史 文化,而表情却是典型的西式耸肩。你就不怕我们说你香蕉人?
  呵呵:-)
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  正确的表情是:双手扶额,假装擦汗的样子。哈哈哈!!!!
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:07:54
  @卢江子 2016-06-06 00:06:28
  多谢独醉箐楼 、yzlx120和校尉厚意!!
  奇怪,怎么去旧楼的还是比来新楼多呢?
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  谁叫你对新楼的宣传不力?知道广告得厉害了吧?
  :-)
楼主卢江子 时间:2016-06-07 10:08:18
  @输得浮生半日闲 2016-06-07 09:44:06
  @卢江子
  先顶后看,优良传统。恭喜庐江兄又开新楼,这800的老坛子里的 历史 可是浓郁醇厚五味杂陈。慢慢品吧
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  欢迎老农兄:-)
楼主卢江子 时间:2016-06-07 10:10:57
  @卢江子 2016-06-05 09:17:17
  仁慈的小巷没有收走孩子,姜原兴冲冲地换了一个地方。当她把孩子往山里送时,她在想什么?偏偏那天林子里有很多人(“徙置之林中,适会山林多人”)姜原怕被人抓住告她个虐待儿童及弃婴罪,只好抱着孩子进去又抱着孩子出来。有人问她抱着孩子上山干嘛,姜女士擦了脸上的汗水和泪水说这是锻炼身体的方式,大人练了腿力,小孩呼吸了新鲜空气,闻者纷纷点赞,说姜女士既聪明又有爱心。
  姜原从山上下来,神思恍惚不知何去何......
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:03:47
  有意思,楼主在这里说中国 历史 文化,而表情却是典型的西式耸肩。你就不怕我们说你香蕉人?
  呵呵:-)
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:05:24
  正确的表情是:双手扶额,假装擦汗的样子。哈哈哈!!!!
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  以后不耸肩了,免得得肩周炎:-)
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:11:31
  @史海老友 2016-06-06 06:21:45
  @卢江子 战国篇如改为“百花残”,似更有意味,
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  @卢江子 2016-06-06 09:05:18
  谢谢留言。“百花煞”暗含秦崛起,借用黄巢的句子“我花开后百花煞”。
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  百花残有罢黜百家独尊儒家的意思,但是那是1000年后的西汉了。
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:14:10
  @史海老友 2016-06-06 06:21:45
  @卢江子 战国篇如改为“百花残”,似更有意味,
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  @卢江子 2016-06-06 09:05:18
  谢谢留言。“百花煞”暗含秦崛起,借用黄巢的句子“我花开后百花煞”。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:11:31
  百花残有罢黜百家独尊儒家的意思,但是那是1000年后的西汉了。
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  我还是支持百花残,春秋战国的百家争鸣可是中国历史上各种思想各种政治观点对历史对人类社会的进步的最大贡献。
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:17:59
  @史海老友 2016-06-06 06:21:45
  @卢江子 战国篇如改为“百花残”,似更有意味,
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  @卢江子 2016-06-06 09:05:18
  谢谢留言。“百花煞”暗含秦崛起,借用黄巢的句子“我花开后百花煞”。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:11:31
  百花残有罢黜百家独尊儒家的意思,但是那是1000年后的西汉了。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:14:10
  我还是支持百花煞,春秋战国的百家争鸣可是中国 历史 上各种思想各种政治观点对 历史 对人类社会的进步的最大贡献。
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  从“百花煞”的描述中,我们可以了解各种政治思想的起源·形成·发展·衰败·消失。
楼主卢江子 时间:2016-06-07 10:22:01
  @史海老友 2016-06-06 06:21:45
  @卢江子 战国篇如改为“百花残”,似更有意味,
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  @卢江子 2016-06-06 09:05:18
  谢谢留言。“百花煞”暗含秦崛起,借用黄巢的句子“我花开后百花煞”。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:11:31
  百花残有罢黜百家独尊儒家的意思,但是那是1000年后的西汉了。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:14:10
  我还是支持百花煞,春秋战国的百家争鸣可是中国 历史 上各种思想各种政治观点对 历史 对人类社会的进步的最大贡献。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:17:59
  从“百花煞”的描述中,我们可以了解各种政治思想的起源·形成·发展·衰败·消失。
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  好的,就是它了。
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:30:38
  @卢江子 2016-06-07 09:30:51
  童年:弃从小就身材高大,志向更大(“弃为儿时,屹如巨人之志”)。这孩子真是难得,别的小朋友在玩抓特务、弹泥丸、跳房子、击壤,他的游戏居然是种麻栽豆,他栽种的麻和豆居然都长势喜人(“其游戏,好种树麻、菽,麻、菽麦”)。不知道袁隆平小时候有没有这本事?
  成年:把童年的爱好发扬光大,凡是能种的农作物都被他种上了,什么土适合种什么他门儿清,如果仅仅到此为止,他顶多只是个中国好农民。弃楞是在没有进......
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  炎黄部落联盟打败九黎族后抓的俘虏。黎民最初是九黎族作为战俘的专称,炎黄部落联盟有上百家的姓氏,所以刚开始,黎民和百姓是部落战俘和部落手下的分称,到了春秋末期,社会的发展变化,黎民也有由战俘蜕变成农民,手工业者甚至地主。而百家姓的也有衰败没落,于是黎民和百姓的区别不是很大了,黎民百姓就成了平民的统一称呼。“黎”,《尔雅》释为“众”,故“黎民”即众民,乃西周开始对庶民百姓之俗称。
  • 鲜虞郭峰: 举报  2016-09-26 22:19:43  评论

    炎黄之时,私有制尚未诞生。何来战俘、奴隶之说?打败了不是归附就是逃亡。
我要评论
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:32:28
  @卢江子 2016-06-05 09:17:17
  仁慈的小巷没有收走孩子,姜原兴冲冲地换了一个地方。当她把孩子往山里送时,她在想什么?偏偏那天林子里有很多人(“徙置之林中,适会山林多人”)姜原怕被人抓住告她个虐待儿童及弃婴罪,只好抱着孩子进去又抱着孩子出来。有人问她抱着孩子上山干嘛,姜女士擦了脸上的汗水和泪水说这是锻炼身体的方式,大人练了腿力,小孩呼吸了新鲜空气,闻者纷纷点赞,说姜女士既聪明又有爱心。
  姜原从山上下来,神思恍惚不知何去何......
  -----------------------------
  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:03:47
  有意思,楼主在这里说中国 历史 文化,而表情却是典型的西式耸肩。你就不怕我们说你香蕉人?
  呵呵:-)
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:05:24
  正确的表情是:双手扶额,假装擦汗的样子。哈哈哈!!!!
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  @卢江子 2016-06-07 10:10:57
  以后不耸肩了,免得得肩周炎:-)
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  呵呵,好久没这样开心了,给老友开开玩笑蛮高兴的。
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:33:42
  @输得浮生半日闲 2016-06-07 09:44:06
  @卢江子
  先顶后看,优良传统。恭喜庐江兄又开新楼,这800的老坛子里的 历史 可是浓郁醇厚五味杂陈。慢慢品吧
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  @卢江子 2016-06-07 10:08:18
  欢迎老农兄:-)
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  谢谢喔,握爪!!!
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:36:24
  @卢江子 2016-06-07 09:30:51
  童年:弃从小就身材高大,志向更大(“弃为儿时,屹如巨人之志”)。这孩子真是难得,别的小朋友在玩抓特务、弹泥丸、跳房子、击壤,他的游戏居然是种麻栽豆,他栽种的麻和豆居然都长势喜人(“其游戏,好种树麻、菽,麻、菽麦”)。不知道袁隆平小时候有没有这本事?
  成年:把童年的爱好发扬光大,凡是能种的农作物都被他种上了,什么土适合种什么他门儿清,如果仅仅到此为止,他顶多只是个中国好农民。弃楞是在没有进......
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:30:38
  炎黄部落联盟打败九黎族后抓的俘虏。黎民最初是九黎族作为战俘的专称,炎黄部落联盟有上百家的姓氏,所以刚开始,黎民和百姓是部落战俘和部落手下的分称,到了春秋末期,社会的发展变化,黎民也有由战俘蜕变成农民,手工业者甚至地主。而百家姓的也有衰败没落,于是黎民和百姓的区别不是很大了,黎民百姓就成了平民的统一称呼。“黎”,《尔雅》释为“众”,故“黎民”即众民,乃西周开始对庶民百姓之俗称。
  -----------------------------
  司马迁说黎民的时候,应该没问题了



  :-)
楼主卢江子 时间:2016-06-07 10:44:00
  @卢江子 2016-06-07 09:30:51
  童年:弃从小就身材高大,志向更大(“弃为儿时,屹如巨人之志”)。这孩子真是难得,别的小朋友在玩抓特务、弹泥丸、跳房子、击壤,他的游戏居然是种麻栽豆,他栽种的麻和豆居然都长势喜人(“其游戏,好种树麻、菽,麻、菽麦”)。不知道袁隆平小时候有没有这本事?
  成年:把童年的爱好发扬光大,凡是能种的农作物都被他种上了,什么土适合种什么他门儿清,如果仅仅到此为止,他顶多只是个中国好农民。弃楞是在没有进......
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:30:38
  炎黄部落联盟打败九黎族后抓的俘虏。黎民最初是九黎族作为战俘的专称,炎黄部落联盟有上百家的姓氏,所以刚开始,黎民和百姓是部落战俘和部落手下的分称,到了春秋末期,社会的发展变化,黎民也有由战俘蜕变成农民,手工业者甚至地主。而百家姓的也有衰败没落,于是黎民和百姓的区别不是很大了,黎民百姓就成了平民的统一称呼。“黎”,《尔雅》释为“众”,故“黎民”即众民,乃西周开始对庶民百姓之俗称。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:36:24
  司马迁说黎民的时候,应该没问题了
  :-)
  -----------------------------
  司马迁预支了,当时离西周人民政府成立还早着呢:-)
作者:陈旧梦 时间:2016-06-07 10:44:24
  顶卢!坐观大楼八百层!
  
楼主卢江子 时间:2016-06-07 10:48:32
  @陈旧梦 2016-06-07 10:44:24
  顶卢!坐观大楼八百层!
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  谢谢陈兄厚意!!
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:48:51
  @卢江子 2016-06-07 09:30:51
  童年:弃从小就身材高大,志向更大(“弃为儿时,屹如巨人之志”)。这孩子真是难得,别的小朋友在玩抓特务、弹泥丸、跳房子、击壤,他的游戏居然是种麻栽豆,他栽种的麻和豆居然都长势喜人(“其游戏,好种树麻、菽,麻、菽麦”)。不知道袁隆平小时候有没有这本事?
  成年:把童年的爱好发扬光大,凡是能种的农作物都被他种上了,什么土适合种什么他门儿清,如果仅仅到此为止,他顶多只是个中国好农民。弃楞是在没有进......
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:30:38
  炎黄部落联盟打败九黎族后抓的俘虏。黎民最初是九黎族作为战俘的专称,炎黄部落联盟有上百家的姓氏,所以刚开始,黎民和百姓是部落战俘和部落手下的分称,到了春秋末期,社会的发展变化,黎民也有由战俘蜕变成农民,手工业者甚至地主。而百家姓的也有衰败没落,于是黎民和百姓的区别不是很大了,黎民百姓就成了平民的统一称呼。“黎”,《尔雅》释为“众”,故“黎民”即众民,乃西周开始对庶民百姓之俗称。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:36:24
  司马迁说黎民的时候,应该没问题了
  :-)
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  卢兄的表述也对,司马迁的时候已经是没有区别。而当时的炎黄部落就只对百姓负责。对黎民那是战俘,就像我们现在看周朝分的西周东周,春秋战国。那是可只有一个大周,周天子的天下。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-07 10:51:58
  @卢江子 2016-06-07 09:30:51
  童年:弃从小就身材高大,志向更大(“弃为儿时,屹如巨人之志”)。这孩子真是难得,别的小朋友在玩抓特务、弹泥丸、跳房子、击壤,他的游戏居然是种麻栽豆,他栽种的麻和豆居然都长势喜人(“其游戏,好种树麻、菽,麻、菽麦”)。不知道袁隆平小时候有没有这本事?
  成年:把童年的爱好发扬光大,凡是能种的农作物都被他种上了,什么土适合种什么他门儿清,如果仅仅到此为止,他顶多只是个中国好农民。弃楞是在没有进......
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:30:38
  炎黄部落联盟打败九黎族后抓的俘虏。黎民最初是九黎族作为战俘的专称,炎黄部落联盟有上百家的姓氏,所以刚开始,黎民和百姓是部落战俘和部落手下的分称,到了春秋末期,社会的发展变化,黎民也有由战俘蜕变成农民,手工业者甚至地主。而百家姓的也有衰败没落,于是黎民和百姓的区别不是很大了,黎民百姓就成了平民的统一称呼。“黎”,《尔雅》释为“众”,故“黎民”即众民,乃西周开始对庶民百姓之俗称。
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  @输得浮生半日闲 2016-06-07 10:36:24
  司马迁说黎民的时候,应该没问题了
  :-)
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  @卢江子 2016-06-07 10:44:00
  司马迁预支了,当时离西周人民政府成立还早着呢:-)
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  对哦,当时还是炎黄部落联盟时代。还不是西周人民从此站起来的时代
  :-)
作者:陈旧梦 时间:2016-06-07 11:07:32
  呀,忘了问卢兄,从三皇五帝到夏商什么时候能出实体书?在下向来喜欢读实体书,何时出书,这里预定一本。
  
楼主卢江子 时间:2016-06-07 11:17:23
  @陈旧梦 2016-06-07 11:07:32
  呀,忘了问卢兄,从三皇五帝到夏商什么时候能出实体书?在下向来喜欢读实体书,何时出书,这里预定一本。
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  具体时间不知道,出了一定告知。我改了很多。
  谢谢陈兄支持。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:魔珒校尉 时间:2016-06-07 11:25:38
  边顶边等
作者:陈旧梦 时间:2016-06-07 16:12:52
  刚回去看完旧贴,通俗易懂,有趣有趣,再来顶我大周!老卢快更!
  
作者:yzlx120 时间:2016-06-07 21:30:34
  顶完在看好习惯
  
作者:仲子锁麟 时间:2016-06-08 05:49:15
  @仲子锁麟 2016-06-04 11:23:03
  武则天很有可能是周公旦的转世,洛阳城最早建筑者是周公旦。武则天以洛阳为东都,国号周。
  -----------------------------
  据考证周公旦是女人,周公旦是姬发的老大姐。
  http://bbs.tianya.cn/post-no05-265213-1.shtml
楼主卢江子 时间:2016-06-08 06:39:58
  @yzlx120 2016-06-07 21:30:34
  顶完在看好习惯
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  谢谢老兄的好习惯:-)
  另在此谢校尉、旧梦和东坡兄!
楼主卢江子 时间:2016-06-08 06:40:57
  @仲子锁麟 2016-06-04 11:23:03
  武则天很有可能是周公旦的转世,洛阳城最早建筑者是周公旦。武则天以洛阳为东都,国号周。
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  @仲子锁麟 2016-06-08 05:49:15
  据考证周公旦是女人,周公旦是姬发的老大姐。
  http://bbs.tianya.cn/post-no05-265213-1.shtml
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  很新奇,很惊悚:-))
楼主卢江子 时间:2016-06-08 09:27:13
  口头表扬当然是不够的,舜赐给弃一块封地叫“邰(tái)”,舜做的其实是无本买卖,弃和族人本来就住在邰。《生民》说“即有邰家室”,这说明弃是和母亲住在一起的,因为他母亲姜原便是“有邰氏女”。舜所要做的只是口头上宣布一下,不掏一文钱,相反弃得缴纳税收,当天子果然爽得紧。除了宣布封地外,舜还赐给弃荣誉称号“后稷”,再赐姓姬氏(“号曰后稷,别姓姬氏”)。司马迁再次犯了技术错误,姬是姓,而不是氏,上古之世,姓与氏是分开的,弃的氏应该是“有邰氏”。战国之后,姓与氏才慢慢混为一谈,司马迁很明显沿用了当时的社会习惯用语,“黎民”的误用也是同样的原因。
  总之,后稷在尧、舜、禹三代声誉鹊起,深受人民爱戴,当个帝王绰绰有余,只是阴错阳差没当上,只好千年之后由其后人来弥补那份遗憾。《周本纪》为后稷总结道:“ 历史悠久,三朝不倒翁,美名传天下”,翻译成文言文是这样的“后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德”。弃的兄弟契也不遑多让,《殷本纪》如是说“契兴于唐、虞、大禹之际,功业著于百姓,百姓以平”,两兄弟的盖棺颂词几乎一模一样,真是绝代双骄啊,后世再也找不出这样一对无比牛叉的龙兄虎弟了。
  后稷死后,他的儿子不窋(zhú)承继香火(“后稷卒,子不窋立”),这之间有个过不去的时间鸿沟。大禹到相至少有四十年,尧驾崩到大禹登基有五十年,尧据说活了一百一十六岁,假设弃和尧一样都有长寿基因,也活了一百多岁,就算弃在百岁高龄生下不窋,不窋立的时候也有一百岁了。当然这跟商候冥和王亥“父子”比起来又小巫见大巫了,亥老一百一十八岁还能搞出“一个平肋有易女引发的血案”(这段故事详见第一部《上古迷思:三皇五帝到夏商》)。我们可以拿契的后代做个比较,契的儿子是昭明,昭明的儿子是相土,相土和不窋都是夏朝废帝相也即寒浞(zhuó)当政时的人物,相土做契的孙子已经很勉强了:他爷爷必须在七老八十时生下他爹,他爹又要在七老八十是生下他,才能确保他有机会以清醒的头脑在夏后相时代发明马车。(五)
  • 陈旧梦: 举报  2016-06-08 09:40:17  评论

    我看史记时便常常迷惑于这样的迷一样的年纪差的父子,以至于算着算着就偷懒直接一读而过,因为怎么算都合不上卯,索性就放弃了。
  • 东坡横笛: 举报  2016-06-08 17:35:50  评论

    非常喜爱楼主行文的风格,以及精益求精的治学态度。受益匪浅,深表感谢。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:陈旧梦 时间:2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅助寤生兄的祭仲老哥,本来老哥挺神的,比诸葛不差多少,可惜庄公死后老哥晚节不保,几乎被逼着把庄公的儿子立了遍,郑国也就一蹶不振了,可惜了老哥啊……(坐等老卢写郑国写庄公写祭仲~)
  
作者:魔珒校尉 时间:2016-06-08 10:04:01
  [d:花][d:花][d:花]
楼主卢江子 时间:2016-06-08 10:06:27
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅助寤生兄的祭仲老哥,本来老哥挺神的,比诸葛不差多......
  -----------------------------
  嗯,那是有故事的人,我在第一部里就忍不住提到他,还把他的名字翻译成白话文“姬难产”。:-)
作者:司马南枫叶 时间:2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
楼主卢江子 时间:2016-06-08 10:43:26
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
  -----------------------------
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前,历史仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文化的大爆发期。

  顺便欢迎:-)
作者:yzlx120 时间:2016-06-08 13:05:57
  来顶顶,最初以为周朝像封神演义(╭☞•́ω•̀)╭☞
  
作者:司马南枫叶 时间:2016-06-08 13:19:38
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
  -----------------------------
  @卢江子 2016-06-08 10:43:26
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文化的大爆发期。
  顺便欢迎:-)
  -----------------------------
  三国鼎足刘备还是续汉了啊,而春秋的楚国是称王不納贡的和周王平齐平坐对抗整个中原的啊
作者:陈旧梦 时间:2016-06-08 15:34:23
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43

  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉


  —————————————————
  @卢江子 2016-06-08 10:43:26

  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文化的大爆发期。

  顺便欢迎:-)


  —————————————————
  @司马南枫叶 64楼 2016-06-08 13:19:00

  三国鼎足刘备还是续汉了啊,而春秋的楚国是称王不納贡的和周王平齐平坐对抗整个中原的啊
  —————————————————
  直至战国末期,诸侯在名义上都还要尊周王为天子,所谓的战国七雄七个“国家”,还是分封制意义上的诸侯国,大周仍是名存实亡的宗主国。而魏蜀吴显然不同,三国的建立是以一个独立国家的形式,都有明确的立国根基和时间,已经是真正意义上的独立国,不受任何实际或形式上的领属关系,而刘备在蜀地建汉,史称蜀汉,既可以看做是东汉王朝的地域性延续,亦可以看做是刘姓所创造的又一地方性政权,这里假若刘备所建“蜀汉”统一了全国,“再次中兴汉朝”,仍称为“汉”,必定也与“东汉”王朝不能做一概论,因为前面“魏国,吴国”已经明确立国了,故只能是另一个“中兴的汉朝”,故此,魏蜀吴是为一个分裂的中国时期,而春秋战国不能脱离周朝而独立存在。(一点愚见,聊作一哂)
  
作者:中朝大官 时间:2016-06-08 17:44:03
  记号,楼主继续
作者:我爱吃搅团 时间:2016-06-08 19:46:14
  @陈旧梦 2016-06-08 15:34:23
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
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  @卢江子 2016-06-08 10:43:26
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文......
  -----------------------------
  赞同,春秋之际,诸侯争霸,都还是要打出尊王旗帜,战国时候,诸侯也不敢轻易打周室的主意,直到秦国一支独大,再加上,周王室自己作死,企图联合其他国家攻击秦国,才被秦国灭亡,另外周朝之所以存在八百年之久,主要原因是他创立强大生命力的文化,礼乐文明和宗法制度,使得诸侯不敢轻易窥伺。
作者:我爱吃搅团 时间:2016-06-08 19:47:20
  完全写完周朝八百年是个大工程,希望楼主不要弃楼,加油!
作者:魔珒校尉 时间:2016-06-08 21:11:45
  预祝卢先生吉祥安康[xyc:顶][xyc:顶][xyc:顶]
楼主卢江子 时间:2016-06-09 06:44:37
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
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  @卢江子 2016-06-08 10:43:26
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文化的大爆发期。
  顺便欢迎:-)
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  @司马南枫叶 2016-06-08 13:19:38
  三国鼎足刘备还是续汉了啊,而春秋的楚国是称王不納贡的和周王平齐平坐对抗整个中原的啊
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  谁拿刘备当干部?正主儿是汉献帝刘协,被曹操攥在手里以令诸侯。待曹丕逼刘协退位,自己当皇上后,东汉正式灭亡。刘备不是被汉帝册立的,他怎么称国号根本无所谓,没有谁拿他当共主。昔日的汉天子不在了,魏蜀吴各干各的。
楼主卢江子 时间:2016-06-09 07:02:30
  @陈旧梦 2016-06-08 15:34:23
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
  —————————————————
  @卢江子 2016-06-08 10:43:26
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文......
  -----------------------------
  陈兄说得有道理!
楼主卢江子 时间:2016-06-09 12:33:03
  @我爱吃搅团 2016-06-08 19:47:20
  完全写完周朝八百年是个大工程,希望楼主不要弃楼,加油!
  -----------------------------
  不离不弃,不过记得给我加油哟:-)
楼主卢江子 时间:2016-06-09 12:34:09
  @魔珒校尉 2016-06-08 21:11:45
  预祝卢先生吉祥安康[xyc:顶][xyc:顶][xyc:顶]
  -----------------------------
  谢谢,端午节吉祥:-)
楼主卢江子 时间:2016-06-09 12:35:15
  针对百来年的时间差,有种自作聪明的解释,说“后稷卒,子不窋立”里的后稷不是弃,而是指弃的后代,弃的后代都叫后稷—农官的官名,就像工师被称为共工一样。乍一听言之有理,可是前面写了一大堆弃成长为后稷的经历,读者津津有味地看着,突然发现“后稷”换角了,这么写文章是要被人骂死的。我如果看到有人这么吊儿郎当地写东西,一定会慈眉善目地对作者说“你站出来,我保证不打死你”。其实原因没有那么复杂,上古史的资料本就不多,后稷与不窋之间有断代很正常,用不着大费周章解释得貌似天衣无缝。
  《山海经•大荒西经》则说“稷之弟为台玺,生叔均”,后稷居然还有一个叫做台玺的弟弟,看来帝喾有“小五”,台玺的儿子叔均那便是后稷的侄子了。《海内经》则说“稷之孙曰叔均”,我被《山海经》弄晕了,为了不晕,我只好不计较它到底说了啥。
  不窋在夏朝继续担任农师之职,可惜他生不逢时,居然和后羿、寒浞(念浊)两个乱臣贼子共处一朝,日子不好过。不窋忠于夏后相,于是被寒浞撵走。不窋当时的处境肯定相当危险,否则他不可能带着一家人奔赴西北戎狄之地,路途遥远不说,还很凶险,这说明寒浞比戎狄凶险,不窋才两害相权取其轻。
  不窋是个术有专攻的人才,他教会了只会放牧的戎狄农耕技术,戎狄人接纳了他们一家人。不窋和他的儿子们在那好远的地方,遇见好多好姑娘,于是繁衍生息下来。少康复兴夏朝后,召回不窋,但他的儿孙们仍然留在“边疆”,戎狄之地成了不窋的第二故乡。(六)
我要评论
作者:仲子锁麟 时间:2016-06-09 15:22:42
  《端午快乐!端午快乐!端午快乐!》


  自古以来,端午就是一个好节日。
  敦煌写卷S.2200《端午相迎书》曰:“喜逢嘉节,端午良辰,献续同欢,传自荆楚,但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请光临。”又称“令节”、“佳节”、“令辰”等。明清人编撰各种应用文大全的手册,往往有“贺节令-端午”这么个专门分类,随便举明人编的《启隽类函》,是用于官场应酬的书信格式例选,粗略一辑就得到26篇贺端午文,各种“祥”、“瑞”、“嘉”、“乐”的字眼不绝于目。文学作品中,亦不乏其例,如宋无名氏《酹江月》词云:“仙翁初度,遇端阳佳节,又还两日”,《红楼梦》第三一回说:“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂。午间,王夫人治了酒席,请薛家母女等过节”。
  既然如此,为什么不能在佳节里互祝快乐呢?只为一个诗人跳了江?拜托,那跟“毒日”云云一样,只是晚起的传说,是没有死亡证明可以证明的!


  ——公号“林赶秋专栏”
  
作者:魔珒校尉 时间:2016-06-09 16:26:12
  看完就顶
作者:虫生 时间:2016-06-09 17:54:37
  @yzlx120 2016-06-06 19:47:58
  再顶顶
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  @卢江子 2016-06-07 07:13:56
  多谢支持!!
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  猛顶顶也不会身动如孕。
作者:juddzhuhc 时间:2016-06-09 19:09:59
  端午安康!
  
楼主卢江子 时间:2016-06-09 21:45:31
  @中朝大官 2016-06-08 17:44:03
  记号,楼主继续
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  谢谢大官,并欢迎来到周朝:-)
楼主卢江子 时间:2016-06-09 21:47:34
  @juddzhuhc 2016-06-09 19:09:59
  端午安康!
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  老乡吉祥!
楼主卢江子 时间:2016-06-09 21:50:13
  @yzlx120 2016-06-06 19:47:58
  再顶顶
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  @卢江子 2016-06-07 07:13:56
  多谢支持!!
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  @虫生 2016-06-09 17:54:37
  猛顶顶也不会身动如孕。
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  呵呵呵呵,欢迎虫生!
楼主卢江子 时间:2016-06-09 21:54:04
  @仲子锁麟 2016-06-09 15:22:42
  《端午快乐!端午快乐!端午快乐!》
  自古以来,端午就是一个好节日。
  敦煌写卷S.2200《端午相迎书》曰:“喜逢嘉节,端午良辰,献续同欢,传自荆楚,但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请光临。”又称“令节”、“佳节”、“令辰”等。明清人编撰各种应用文大全的手册,往往有“贺节令-端午”这么个专门分类,随便举明人编的《启隽类函》,是用于官场应酬的书信格式例选,粗略一辑就得到26篇贺端午文,各种“祥”......
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  有道理。端午节快乐、吉祥:-)
作者:yzlx120 时间:2016-06-09 22:16:45
  端午来顶,准时签到。上古史本来就乱,人名事件都分不清
  
楼主卢江子 时间:2016-06-09 22:57:15
  @yzlx120 2016-06-09 22:16:45
  端午来顶,准时签到。上古史本来就乱,人名事件都分不清
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  谢谢兄弟,端午吉祥!
楼主卢江子 时间:2016-06-10 06:51:36
  @yzlx120 2016-06-08 13:05:57
  来顶顶,最初以为周朝像封神演义(╭☞•́ω•̀)╭☞
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  都是许仲琳惹的祸:-)
楼主卢江子 时间:2016-06-10 09:19:45
  不窋无意中扮演了民族调和者的角色,其影响深远得出人意料。西戎、北狄一直是五帝和夏初的重大边患,动不动跑过来打秋风,风一样来,风一样去,很难搞。可是自不窋之后,整个夏朝和戎狄相安无事,履癸(桀)在位第六年,歧踵戎还主动来宾成为臣属国。甚至一直到殷商初期,戎狄和中原的仍然互动良好,太戊时代,西戎派遣使者前来文化交流。不窋可谓功德无量,这个一身农业技术的人,凭一己之力减少了无数血光之灾,我郑重提名不窋作为诺贝尔和平奖候选人。
  不窋的后人祭公谋父为了劝阻好大喜功的周穆王讨伐犬戎,把老祖宗不窋搬出来说:“当年先王不窋被迫迁往戎狄之地,但他没有荒废祖传稼穑手艺,而且立德立言立信,和当地人民打成一片”,祭公的意思是不窋以德服人,可周穆王坚信他可以以力服人,不管祭公怎么劝都没用,悍然发动对犬戎的战争。令人想不到的是犬戎人相当有幽默感,战事结束之后,他们“进贡”四只白狼,四只白鹿,让周穆王哭笑不得,而且此后他们再也不来朝见周朝。周穆王的一意孤行,代价太大了,他除了证明自己并非无所不能以外,还证明了犬戎人是可以演小品的。
  不窋死后,儿子鞠继承当家人爵位。《周本纪》对于鞠没有任何记载,除了“立”与“卒”。其实在周的先祖里,鞠是个很重要的角色,不亚于不窋。鞠又叫鞠陶,他没有跟父亲不窋“回城”,而是在戎狄之地扎下根来。《括地志》里说:“不窋故城在庆州弘化县南三里,即不窋在戎狄所居之城也”,即现在的甘肃庆阳,不窋当年就是在那里被落实政策复官的。(七)
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 09:40:59
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅助寤生兄的祭仲老哥,本来老哥挺神的,比诸葛不差多......
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  @卢江子 2016-06-08 10:06:27
  嗯,那是有故事的人,我在第一部里就忍不住提到他,还把他的名字翻译成白话文“姬难产”。:-)
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  古人结婚比较早,生第一个孩子本来就困难,难产搞不好可得要武姜命的。叔段是第二个就有经验了,喜欢叔段不喜欢寤生也可以理解。不过“多行不义必自毙”,要不怎么会有后面的黄泉认母。《古文观止》为什么把它选为首篇,就是告诉大家人性还是本善的。
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 09:50:49
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅助寤生兄的祭仲老哥,本来老哥挺神的,比诸葛不差多......
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  观点不一样没关系,只要不是人身攻击什么的,楼主不会计较。很多时候我也有我自己的解读(虽然有对也有错)。一千个读者就有一千个哈姆莱特。郑国本来国力就不能和传统大诸侯国齐晋比,连后来居上的楚都威胁郑国南边。能将强敌环伺的郑国发展成春秋小霸,郑庄公还是很有能力的。
楼主卢江子 时间:2016-06-10 09:55:53
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅助寤生兄的祭仲老哥,本来老哥挺神的,比诸葛不差多......
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  @卢江子 2016-06-08 10:06:27
  嗯,那是有故事的人,我在第一部里就忍不住提到他,还把他的名字翻译成白话文“姬难产”。:-)
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  @输得浮生半日闲 2016-06-10 09:40:59
  古人结婚比较早,生第一个孩子本来就困难,难产搞不好可得要武姜命的。叔段是第二个就有经验了,喜欢叔段不喜欢寤生也可以理解。不过“多行不义必自毙”,要不怎么会有后面的黄泉认母。《古文观止》为什么把它选为首篇,就是告诉大家人性还是本善的。
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  黄泉认母属于喜剧结尾,西人叫HAPPY ENDING。寤生兄还是爱他母亲的,也显示了这位霸主的温情。:-)
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 09:56:38
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅助寤生兄的祭仲老哥,本来老哥挺神的,比诸葛不差多......
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  @卢江子 2016-06-08 10:06:27
  嗯,那是有故事的人,我在第一部里就忍不住提到他,还把他的名字翻译成白话文“姬难产”。:-)
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  顺产时,头先出来,肩膀、胳脯和腿是顺着的,阻力小;新生儿本就是头比较大,头出来了,其它的就不必费力了。而寤生是脚先出来的,脚先出来的话,胳膊会向上张,方向会正好相反,成为阻力,很难生嘛!
楼主卢江子 时间:2016-06-10 09:56:44
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅助寤生兄的祭仲老哥,本来老哥挺神的,比诸葛不差多......
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  @输得浮生半日闲 2016-06-10 09:50:49
  观点不一样没关系,只要不是人身攻击什么的,楼主不会计较。很多时候我也有我自己的解读(虽然有对也有错)。一千个读者就有一千个哈姆莱特。郑国本来国力就不能和传统大诸侯国齐晋比,连后来居上的楚都威胁郑国南边。能将强敌环伺的郑国发展成春秋小霸,郑庄公还是很有能力的。
  -----------------------------
  是滴,老农兄懂我:-)
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 09:58:13
  @陈旧梦 2016-06-08 15:34:23
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
  —————————————————
  @卢江子 2016-06-08 10:43:26
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文......
  -----------------------------
  @我爱吃搅团 2016-06-08 19:46:14
  赞同,春秋之际,诸侯争霸,都还是要打出尊王旗帜,战国时候,诸侯也不敢轻易打周室的主意,直到秦国一支独大,再加上,周王室自己作死,企图联合其他国家攻击秦国,才被秦国灭亡,另外周朝之所以存在八百年之久,主要原因是他创立强大生命力的文化,礼乐文明和宗法制度,使得诸侯不敢轻易窥伺。
  -----------------------------
  周朝的很多礼仪文化对整个华夏文明的发展有很大影响的。特别是周礼。
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 10:21:20
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
  -----------------------------
  @卢江子 2016-06-08 10:43:26
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文化的大爆发期。
  顺便欢迎:-)
  -----------------------------
  西周自立国以来,一直采取讨好各大强国的政策,尤其是秦国。秦国和周围列强经常向西周和东周征收赋税和兵源。同时,西周和东周常相互倾轧攻伐。 周赧王在位时,周天子地位已经完全徒有虚名,其土地(周天子的王畿)也被韩、赵一分为二,以洛邑之河南王城为西周,仍都洛邑,以巩附成周为东周,分别由东、西周公治理,周天子由成周迁于王城,依附于西周公。
  公元前256年(赧王59年,秦昭襄王51年),秦兵攻打西周,赧王听西周公之言,以西周三十六城、三万户降秦),秦王将周赧王贬爵为君,西周公为家臣,封于梁城(今陕西省韩城县南)。赧王至梁城一月而死,国除,置九鼎于咸阳(途中一鼎落于泗水)。自次年起(昭襄王52年,前255年)史家以秦王纪年,然东周尚存,周朝尚未彻底灭亡。
  秦庄襄王元年(前249年),东周君欲趁秦连丧昭襄、孝文二王合纵伐秦,秦庄襄王以吕不韦为大将,起兵十万,执东周君而归,尽收巩城等七邑。周朝至此彻底灭亡。

  三国是历史的特殊时期,三国时期是我国历史上的比较著名的一段时期,自赤壁之战(公元208年)起,至西晋统一中国(公元280年)止。期间,曹氏的魏国,刘氏的蜀国和孙氏的吴国三国鼎立,故而,称为三国时期。真正的三国只有72年。

  从政治角度看,春秋战国各诸侯国虽然称王称霸甚至问鼎中原。但是还是承认周忘室是天下共主的,;礼仪文化还是以周礼为尊。而三国时期的政治说穿了就是各搞一套,曹魏狭天子而令诸侯,大打政治牌。刘蜀汉大打亲情牌。而孙吴干脆自起炉灶。文化上建安文学兴起文学理论基础,竹林七贤的政始文学又开魏晋风流。

  窃以为,春秋和三国的区别在对待华夏文化上的区别,春秋是继承和改变传统周文化,而三国就是自成一派,甚至独创魏晋遗风,在文学史上占有一席之地的。

  我只是从文化的继承1和发展这个角度来理解的,一家之言。
作者:陈旧梦 时间:2016-06-10 10:23:03
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30

  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅...
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  @卢江子 2016-06-08 10:06:27

  嗯,那是有故事的人,我在第一部里就忍不住提到他,还把他的名字翻译成白话文“姬难产”。:-)


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  @输得浮生半日闲 87楼 2016-06-10 09:40:00

  古人结婚比较早,生第一个孩子本来就困难,难产搞不好可得要武姜命的。叔段是第二个就有经验了,喜欢叔段不喜欢寤生也可以理解。不过“多行不义必自毙”,要不怎么会有后面的黄泉认母。《古文观止》为什么把它选为首篇,就是告诉大家人性还是本善的。
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  你们都只关注姬难产吗?祭仲老哥其实也真的很厉害啊,某种程度上相当于姬难产的诸葛亮,就是晚节不保,以至于青史无名。(真心希望关注专注老哥)
  
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 10:25:08
  @juddzhuhc 2016-06-09 19:09:59
  端午安康!
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  本昨天该来顶贴的,结果喝高了。

  :—)


  祝楼主端午节快乐,楼主在美国有粽子吃吗?也祝楼里的朋友们端午节快乐~~···

  :-)
作者:陈旧梦 时间:2016-06-10 10:27:20
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30

  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅...
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  @卢江子 2016-06-08 10:06:27

  嗯,那是有故事的人,我在第一部里就忍不住提到他,还把他的名字翻译成白话文“姬难产”。:-)


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  @输得浮生半日闲 2016-06-10 09:40:59

  古人结婚比较早,生第一个孩子本来就困难,难产搞不好可得要武姜命的。叔段是第二个就有经验了,喜欢叔段不喜欢寤生也可以理解。不过“多行不义必自毙”,要不怎么会有后面的黄泉认母。《古文观止》为什么把它选为首篇,就是告诉大家人性还是本善的。


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  @卢江子 89楼 2016-06-10 09:55:00

  黄泉认母属于喜剧结尾,西人叫HAPPY ENDING。寤生兄还是爱他母亲的,也显示了这位霸主的温情。:-)
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  个人觉得黄泉认母桥段很富有戏剧性,真假难辨,极有可能是美化姬难产的讹传。
  
作者:陈旧梦 时间:2016-06-10 10:28:32
  没事就来顶一顶
  
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 10:34:06
  @陈旧梦 2016-06-10 10:27:20
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅...
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  关于黄泉认母,我在其他地方看见是有这样的说法:从小武姜就不喜欢寤生。所以给寤生的母爱肯定没共叔多。其一庄公想获得母爱,另一种是想巩固统治,博取孝顺之名,以掩盖自己杀弟弟共叔段的丑事。我觉得两种合并是最有可能的,因为一个人从小失去母爱的人,对母爱是很渴求的,但却获不到,所以就很恨她。但刚好颖考叔给他台阶下,既可以博取美名,又可以抚慰心灵。
我要评论
作者:输得浮生半日闲 时间:2016-06-10 10:41:18
  @陈旧梦 2016-06-10 10:23:03
  @陈旧梦 2016-06-08 09:59:30
  小心翼翼的发表一个个人成见(不会有人拍砖吧),我观大周八百年,最佩服的不是众所周知的姜太公、武王姬发、周公旦以及后来的五霸等人,而是那个克弟禁母的郑庄公寤生,生下来就被亲妈厌弃,亲弟弟还老想干死他,真是比舜还惨(舜是后妈,寤生兄可是亲妈啊,不就早产嘛真是的),还好老爸武公还算正派有良心,让他继了位,郑国才在寤生兄的带领下达到顶峰,另外还有一个辅...
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  春秋战国是中国历史上最精彩纷呈的一段,也是历史人物最错综复杂的一段。其中的历史人物浩如繁星,很有可能出现写到某人,交待某人的时候,必须拉扯出一大帮前面已经写过的人和事,那些人物事件简直关注不过来。谁来写都不好写,想到这里,我最担心楼主写到春秋战国怕弃楼而去。
楼主卢江子 时间:2016-06-10 10:41:53
  @司马南枫叶 2016-06-08 10:12:43
  如果战国都归大周的话,那三国也应该归大汉
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  @卢江子 2016-06-08 10:43:26
  秦始皇横扫六合,结束了周天子的名分,在此之前,仍是东周;曹魏独立后,魏蜀吴三足鼎立,不复有汉。任何一个朝代到末了,其实都是名存实亡的,但它在被新朝正式取代之前, 历史 仍然沿用它的名号。大周最有意思的恰恰是东周,那是中华思想、文化的大爆发期。
  顺便欢迎:-)
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  @输得浮生半日闲 2016-06-10 10:21:20
  西周自立国以来,一直采取讨好各大强国的政策,尤其是秦国。秦国和周围列强经常向西周和东周征收赋税和兵源。同时,西周和东周常相互倾轧攻伐。 周赧王在位时,周天子地位已经完全徒有虚名,其土地(周天子的王畿)也被韩、赵一分为二,以洛邑之河南王城为西周,仍都洛邑,以巩附成周为东周,分别由东、西周公治理,周天子由成周迁于王城,依附于西周公。
  公元前256年(赧王59年,秦昭襄王51年),秦兵攻打西周,赧王听......
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  老农兄分析得有道理。司马炎灭魏时,三国其实只剩孙吴了,此前两年蜀已亡,魏蜀吴割据其实只有四十来年。
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