【长篇连载】三国新解——三国谜团趣味解读(一)

楼主:五陵游侠儿 时间:2016-10-09 12:53:00 点击:2975 回复:80
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  第一章 关于《三国演义》

  Δ《三国演义》的作者

  一提到《三国演义》的作者,许多人都会不以为意:罗贯中嘛,小孩子都知道。其实中国古典作品作者署名真的不规范。

  首先,名、字、号乱署。比如妇孺皆知的屈原。其实《史记·屈原列传》中明确记载屈原名平字原,也就是应该正式名字是屈平。可是我们学到屈原的作品时都会看到屈原的署名,也就是署的是字。还有另一部名著《红楼梦》,署名署的是曹雪芹。其实曹雪芹的名字叫曹霑,雪芹是他的号。所以,古代作品署名很乱,我们如果提屈平,可能很陌生,要是提曹霑,可能更是不知说的是谁。反而是《四库全书》这一皇家组织编写的类书很规范,主编署名纪昀,而不是民间熟悉的纪晓岚。

  其次,关于第二作者不规范。许多大部头作品不是一个人完成的,却简单的署名第一作者,舍弃其他作者。比如《史记》,应该是司马迁的父亲司马谈启笔,刚写了一小部分即驾鹤西去,司马迁完成了作品的主要部分。但这部书应该是两人完成,应该都署上。可能那个年代没有稿费,父子又不分彼此,也就没有计较的必要了。据说班固《汉书》也是如此。首先是父亲班彪启笔,班固完成了作品的主体后去世,班固的妹妹班昭补全。这部书可能也是因为无稿费,都是亲戚而无人计较。反而是现在流行的《红楼梦》情况正好与之相反。《红楼梦》作者署名曹雪芹、高鹗。把一个恶意篡改《红楼梦》的人名字署在《红楼梦》的作者之后,曹雪芹泉下有知,不知作何感想。

  《三国演义》的作者署名上述两个问题都有出现。罗贯中是字,名应叫罗本,与荷兰球星音译同名。另外,罗贯中写的书叫《三国志通俗演义》,我们今天市面上很难看到。现在通行本《三国演义》是经过清代毛纶毛宗岗父子大量修改与润色的。经过毛氏父子的加工与改造,《三国演义》的艺术水平大幅度提高。比如著名的开场白“话说天下大势,分久必合,合久必分”即是毛宗岗加上的。所以我们看到的《三国演义》是罗本著,毛纶毛宗岗改才对。



  Δ关于罗贯中

  1.写《三国》的代价:家谱除名

  我们老说唐诗宋词元曲明清小说,其实这种说法有很多误导。新文化运动以前,文人心中诗文一直是正统,小说是不入流的文体,所以在当时写小说真不是啥光荣的事。虽然《三国演义》成就很高,但作者也不会风靡当时,反而引来更多的非议与鄙视。于是乎好这口的文人只能偷着写,写完后署个假名或佚名。原来有人开玩笑,如果查古代小说谁的作品最多,那一定是佚名。罗贯中因写《三国演义》给家族蒙羞,被除名。这要是在现代,罗贯中肯定火的一塌糊涂,祖坟冒青烟,现代孝子贤孙的典范!

  2.《三国演义》是元末小说,不是明清小说

  据《万历野获编》等书记载与推断,罗贯中中年服务于元末张士诚幕府,所以《三国演义》是元末作品面儿大,许多文学史教材已经把它归类到元代文学里。

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楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-09 13:22:41
  第二章 英雄出世(上)

  Δ大厦将倾

  东汉走向灭亡的原因:毛宗岗说的分久必合合久必分,因为两汉四百年一统,合太久,所以必然要分。直接原因为议郎蔡邕所讲:妇寺干政。

  “妇”好理解,妇人,女人,指外戚,俗称娘家人。“寺”一般人不太理解。看到这个字首先想到的都是寺庙。可是当时连和尚都凤毛麟角,和尚哪来的那么大力量。

  寺,侍也。也就是侍奉长者的人,即太监。《左传》里刺杀重耳的叫寺人披,寺人,太监,披,人名。后来,寺成为了服务皇权的机构,比如大理寺、鸿胪寺、光禄寺等,这些地方可不是皇家寺庙。

  也就是说,太监与外戚形成权力集团,互相恶斗,导致政权不稳,民不聊生,是东汉政权败亡的原因。当然这是作者的观点,其实作者还是把败亡归结为外因,就好像红颜祸水一样。殊不知外戚干正事的不少,比如汉武帝时期的卫青、霍去病、霍光,唐太宗时期的长孙无忌等等比比皆是。太监也不全是大变态,对政权做出巨大贡献的太监也不少,比如高力士、郑和。三宝太监郑和更是享誉海内外,印尼爪哇岛就有三宝垄市,即纪念郑和的到来以名之。所以外戚也好,太监也罢,主要是皇帝昏庸无能,才给宵小可乘之机。红颜祸水更是胡说八道,男权社会被女人祸害,只能说明男人太过无能。

  所以说,东汉大厦将倾,气数已尽,皇帝无能,没有能力统治这个国家。这个政权已经反动,不具有执政合理性。

  Δ太监之祸

  东汉是由于太监与宦官专权导致灭亡,纵观《三国》,太监之祸盛于外戚。东汉末年有太监十常侍。十常侍被杀后奸雄曹操挟天子以令诸侯,汉朝名存实亡,而曹操父亲曹嵩是大太监曹腾的养子,曹氏起家假于太监之手,所以曹操之祸也与太监脱不了干系。刘备建立蜀汉政权,兴复汉室。蜀汉政权在刘禅的治理下又出了大太监黄皓,以至于相父诸葛亮也杀不了此人,大将军姜维避祸屯田。所以整部书汉室灭亡,太监功不可没。



  ΔTop10:十常侍

  东汉末年太监得势到啥程度?看看名称吓死你。太监不仅得势,还整出了排名与组合。天下太监最强者十人:Top10,组合名称:十常侍。

  老大张让皇帝称之为“阿父”。我们一般知道太监牛了都称九千岁,照皇帝万岁一步之遥。这个叫张让的连孩子都生不出来的老太监竟然有皇帝这么个儿子!

  太监蹇硕竟然握有兵权,掌握禁军。难怪他叔叔蹇图违法被洛阳北部尉曹操抓住之后十分嚣张:“我侄儿是太监!”哪知,曹操他爷爷也是,只能伏法。



  Δ三兄弟

  西方文学作品中最有名的三兄弟应该是大仲马《三个火枪手》中的:阿托斯、波托斯、阿拉密斯。其实三个火枪手还有一个共同的好朋友:达达尼昂。《三国演义》也是如此,首先刘关张结拜,后来这一集团又加入了赵云。法国的火枪手誓词:“人人为我,我为人人!”,东汉三兄弟誓词:“同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”



  Δ三兄弟的家底儿

  1.刘备为啥成老大
  刘备为啥成老大?很多人会毫不犹豫的说年龄,三兄弟他最大。但想想朱元璋乱石山兄弟七个,他老四,为啥他做皇帝,如果按年龄应该是老大双枪大将武殿章登基。张作霖兄弟八个结拜,为啥作为老七的张作霖作东北王?所以年龄肯定不是原因。其实刘备虽然沦落到织席贩履的地步,但人家还是有资本的。这资本就是他的两个软实力:首先人家是汉室宗亲。再穷人家也是皇亲,这是赚多少钱,立多少功换不来的。刘备带着关张二兄弟首次创业投靠幽州太守刘焉,刘焉也为汉室宗亲,汉鲁恭王之后。在艰难时刻遇到帮手并与自己同是汉室宗亲自然大喜,认其为侄儿,开启了刘备筚路蓝缕的创业之路。刘焉哪知,就是这个侄儿,未来还是以汉室宗亲的身份,霸占了自己儿子的益州土地。另外刘备同样是靠汉室宗亲的身份赢得了汉献帝的认可,并称之为皇叔,得到了官方的认证,政治上与曹操分庭抗礼。后来刘备利用汉室宗亲的身份赢得了荆州刘表的信任,并在刘表死后占据部分领土作为发展的基础,开创了三分天下有其一的伟业。其次,刘备寒微时即重视人脉的拓展。自己虽然不甚好读书,但却拜在名师门下,郑玄、卢植都是当时有名望的前辈,同学有北平太守公孙瓒这样的地方实力派。郑玄帮助刘备在大败时投靠袁绍;卢植是平黄巾时的领导,公孙瓒更是在十八路诸侯讨董卓时的主公。再次,三兄弟想干一番事业,核心理念是刘备提出来的,即匡扶汉室,解民倒悬。有此三者,关张望尘莫及!

  2.经济实力

  刘关张结义时,关羽最惨。在家乡杀恶霸,被朝廷通缉,是在逃犯。为了谋生只能漂泊异乡卖绿豆。估计关老爷生意头脑不会太好,再加上他那副长相,一般人估计不敢来买。再加上流落异乡,片瓦皆无,关老爷境况可谓凄惨。刘备其次。虽然织席贩履,但毕竟在楼桑村有家,还时常来市集上搞点副业。虽是百姓,但应该能糊口。相对有钱的应该属张飞,是个卖肉的。考虑到他在城里有房,还有个桃园,经营一个肉摊,家境应该还算殷实。最初招兵买马的钱应该是张飞拿的。可惜,老张的经济实力过日子尚可,要想整只部队可就微不足道了。所以在三兄弟的位次中,他还算殷实的家产硬实力碰见刘备的皇亲身份与创业理念软实力,不占丝毫优势。再加上老张的脾气,实在是不适合当一把领导。
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-09 13:24:05
  第二章 英雄出世(下)

  Δ仨人长相

  关于《三国演义》的影视作品很多,一般人也能大概说出他们的特点,但由于影视与文​本的差距,我们还是说不准他们的具体特点,那我们就来还原一下三人长相,用数字说话。

  首先我们要知道一下三人的身高。书中说了三人的身高:刘备八尺(有说七尺五寸),关羽九尺,张飞八尺。汉尺相当于现在的0.23米,所以三人身高如下:刘备1.84(或1.72),关羽2.07,张飞1.84。身高明了后许多问题就好理解了。为啥刘备与张飞在酒店饮酒,关羽一进来便被刘备张飞邀请。我们在饭店吃饭,进来个2米多的大个儿,肯定会多瞅上几眼,何况刘备张飞还要建功立业呢?还有后来为啥说关羽的马很瘦。一般的马哪里禁得起关羽的身板,再考虑到他的青龙刀八十二斤,关羽的坐骑焉能不瘦?也只有赤兔马能配得上关老爷。

  刘备长相:刘备大耳垂肩、双手过膝,双目能自顾其耳。

  很简单:刘备长相非同一般,是个贵人。大耳垂肩、双目能自顾其耳说的是刘备善于察言观色,天生领导禀赋。大耳垂肩显然是富贵福相,未来蜀汉皇帝。双手过膝是典型的猿臂。《史记·李将军列传》记载李广猿臂,天生善射。其实仔细阅读可以发现,刘备箭术了得。平黄巾时,刘备曾射中地公将军张宝左臂。后来平定黄巾余党战役中,刘备又一箭射翻黄巾首领孙仲,可见刘备箭术非同一般。只是后来上战场次数减少,冲锋陷阵都是关张赵的活了,展示的机会少。

  关羽长相:髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣。关羽的胡子是个人标志,长46厘米。再加上卧蚕眉,活脱一个富贵相加君子风度。古代相面男人主要看眉毛和胡子,所谓巾帼不让须眉是也。据说霍去病胡须稀疏发黄,结果26岁即殁。关羽卧蚕眉与二尺长髯正好与之相反。另外长髯也显出关公的君子风度。还有丹凤眼与所用兵器青龙丹,一龙一凤,真乃人中之龙风。我们现在唯一不舒服的地方时一身绿袍,外加一顶绿帽子!好在关老爷除了自己主动戴绿帽子外,别人应该没有如此胆量。

  张飞长相:豹头环眼,燕颔虎须即张飞也。张飞的长相应相似于班超。《后汉书·班超传》中记载班超曾经看过相,相者说他:“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。”张飞的胡须与班超相似,这种人飞而食肉,即立功绝域,封侯拜相。再考虑到张飞的名字,真是飞而食肉之命。张飞的主要功业不是在家乡,而是在祖国的西南边陲,与班超的西北绝域立功遥相呼应。豹头环眼也好理解:豹头,勇猛;环眼,易怒。人在生气的时候爱瞪眼睛,而环眼即是眼睛瞪得最大状态。



  Δ兵器之说

  关羽使青龙偃月刀,张飞使丈八蛇矛枪。龙,大龙也;蛇,小龙也。关张两兄弟拿着大龙小龙两件兵器保着真龙天子刘玄德。后来三人核心圈又加入了赵云,赵云字子龙,也是一条龙,最后诸葛亮的加入,才盘活三条龙,成就真龙。诸葛亮道号卧龙,也是一条龙。诸葛亮善于用火:火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁,所以诸葛亮属火。刘备是真龙天子,一文三武四方拱卫中央,所以刘备是土德。四条龙四方保卫中央真龙天子:关羽是青龙,张飞是黑龙,赵云是白龙,诸葛亮是赤龙,保卫者中央黄龙,即真龙。



  Δ桃园结义的误解

  桃园结义的故事家喻户晓,虽然这故事是杜撰的,但我们想过没有三人结拜的张家后花园为啥是桃花园?我们没有细想,却给外国人研究《三国》造成了麻烦。荷兰汉学家高罗佩曾指出刘关张三兄弟是同性恋,因为结拜的地方是种满桃花的院子,而桃花很多时是烂漫爱情的象征,比如说谁走桃花运了。所以,三人在桃园结拜根本不像结拜兄弟,倒好像拜天地。再结合三兄弟食则同桌,寝则同床的行为表述,更确定无疑。其实古代男子为表亲近经常同榻而眠。古人同榻经常是头分属两边,换句话说就是脚对嘴那种睡法,比如蒋干来看周瑜,晚上同塌而眠即是此态。如果头向一侧,怕是真同性恋无疑了。
作者:辉煌集团总裁郎 时间:2016-10-09 18:21:08
  罗贯中原来追随张士诚,被朱元璋击败后彻底失去了仕途,所以颇有不甘,写《三国演义》浓墨重彩写诸葛亮,其实就是在寄托自己的理想
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-15 20:53:44
  第三章 强盗当朝

  Δ黄巾起义
  其实黄巾起义虽然是农民起义,但它是披着宗教的外衣发起的,而这一宗教就是中国土生土长的道教。《三国演义》里张角的黄巾起义其实是道教一支太平道的兴起。汉中张鲁是道教的另一只五斗米道的首领,其创办者是张鲁的爷爷著名的天师张道陵。张氏三兄弟的黄巾起义披着宗教的外衣造反,统治者肯定把它定义为邪教,如同当今的法轮功。其实宗教没有那么大的力量聚合民众,主要还是百姓生活太苦,民不聊生,而太平道张氏三兄弟会治病,经常不收钱,当人们感恩戴德时再传播教义,就比较好为人接受。如果太平道起义成功,中国是否会进入政教合一政权统治模式呢?其实中国人的思维特点被李泽厚概括为“实用理性”。也就是宗教也好、理念也罢,必须有实际功用,这才是中国人思维的核心。纯粹的宗教在中国是没有土壤的。张氏兄弟还是把准了东汉末年百姓的脉,太平道迅速传播,呈燎原之势!

  Δ汉“长城”
  南北朝时期,宋国大将檀道济含冤被杀前一句“乃坏汝万里长城!”一句深深震撼人心。
  一个王朝衰落或灭亡必有自毁长城的自杀式举动,比如战国赵之李牧之失踪,南宋之岳飞之莫须有,明崇祯之袁崇焕之凌迟。东汉灭亡前国中也是有可战之将的,比如平黄巾的卢植、皇甫嵩、朱儁,尤其是中郎将卢植。
  卢植是刘备的老师,考虑到刘备虽不好读书却广结英雄的习惯,可以看出卢植不仅名望颇高,而且确实可战之才。比如平黄巾之乱,卢植是能够带兵打仗并能战之能胜的人,相比在黄巾之乱中丢盔弃甲又野心勃勃的董卓,卢植真可谓德才兼备的国之栋梁。就是因为何进要董卓进京,卢植才弃官,可见卢植还有知人之明。正赶上十常侍挟持皇帝出逃,白身的卢植又擐甲持戈,立于阁下救了何太后。董卓掌握京城兵权后,想废立皇帝,又是卢植抗颜直谏,惹恼了董卓,差点遭杀身之后。皇甫嵩、朱儁也因为不巴结十常侍而免官。所以东汉末年朝廷并不缺人才,而是统治者腐败与昏庸才导致自断手脚,自废武功,才给无根的太监们、屠狗的何进、狼子野心的董卓以可乘之机。正像柳宗元《天说》所说:“物必先腐之,然后虫生之”。
  汉“长城”毁矣,毁于自家人之手!

  Δ智者陈琳
  大将军何进要诛杀十常侍,何太后不许,于是袁绍出了个馊主意:让四方豪杰进京。当时站出来反对的是主薄陈琳。陈琳不仅认为此举小题大做,而且还容易生乱。可以说陈琳的言论准确的预见了未来的董卓之乱。陈琳不仅足智多谋,而且很有预见性,比随后的曹操发言还要高明。只可惜主公太蠢,反称之为懦夫。
  十常侍矫诏召何进进宫,这位屠狗的也够可以的。准备杀人而且要杀的人也知道还敢去要杀人的地盘?这次又是陈琳第一个识破十常侍之计,可惜屠狗小儿智商确实和狗差不多,终于身首异处,蠢哉,何进。
  后来在袁绍手下陈琳还写了闻名天下,流传千古的文章《为袁绍檄豫州》。可见陈琳不仅是个智者谋士,还是个文学大家,他就是著名的建安七子之一的陈琳,时代的智者文人。
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-19 20:48:36
  第三章 强盗当朝(二)

  Δ董卓的前世今生
  东汉末年,内有宦官十常侍与外戚祸乱朝廷,外有张角黄巾起义,大汉朝江山社稷危如累卵。鹬蚌相争,渔人得利。渔人者,董卓也。《三国》里,有些小预演,也就是中国文学常有的手法,预叙。在中学,老师讲小说的三种叙述手法,顺序、倒序、插叙,而中国古典小说有着自己的叙述手法,即预叙。
  啥叫预叙呢,就是把未来的主要情节在故事的最开始阶段袖珍版演一遍,大略的描写未来故事的概况。比如《红楼梦》开篇甄英莲的故事,即是未来贾府衰落的袖珍版。写曹操挟天子以令诸侯,先写董卓的专权,董卓是为了衬托曹操的。所以《三国》里,董卓的人物性格比较单一。《三国演义》中,董卓给人的印象有三:胖、残忍、好色,没有一个正面的个性。毛宗岗评董卓“愚蠢强盗”,与曹操世之奸雄难以望其项背!如此“愚蠢强盗”如何能擅权,董卓究竟何许人也呢?且慢着急,听小生慢慢道来。真正的董卓概括起来有如下特点:
  1.慷慨豪侠,身手不凡
  董卓出身不错,陇西人氏,父亲董君雅,《英雄记》:“卓父君雅,由微官为颍川纶氏尉。”尉,古代武官名。最高的叫太尉,太者,大也。县一级的叫县尉,也就是辽中县警察局局长一级的官员。所以董卓出生在将门家庭。
  《三国志》:“以六郡良家子为羽林郎。”六郡:天水、陇西、安定、北地、西河、上郡,董卓家乡陇西及是其一。陇西名将辈出,我们知道的飞将军李广即是陇西李氏,还有后来的李唐,也是陇西李氏。唐代大诗人李白据说也是陇西人氏。陇西地界出名将。“良家子”乍一听让人想到抗日战争时期提到的“良民”、“良家妇女”。《汉书·地理志》解释为:“非巫医、商贾、百工”之人。羽林郎主要负责护送保卫皇帝,取其“为国羽翼,如林之盛”之义。羽林郎里出过很多名将,汉大将军卫青、骠骑将军霍去病即拔于其中。可见董卓先天条件卓越,很容易在军中混出个名头。
  董卓“少好侠,尝游羌中,尽与诸豪帅相结。后归耕於野,而豪帅有来从之者,卓与俱还,杀耕牛与相宴乐。诸豪帅感其意,归相敛,得杂畜千馀头以赠卓。”也就是说董卓好交朋友,也得到了朋友的信任。另外,董卓还“旅力少比,双带两鞬,左右驰射。”也就是说董卓力大,并且能双手左右开弓。董卓具备了优秀武将的素质,能征惯战并且慷慨大方,可与汉名将飞将军李广分庭抗礼。可惜董卓不多的一次败仗即讨黄巾失利被罗氏载入《三国》中,董卓变得一无是处。小说家如椽之笔有取有舍,董卓最终成了“愚蠢强盗”,只是后来“世之奸雄”曹操的低配版,董氏之命运,可悲可叹。
  2.反噬旧主,性情残忍
  武将杀人无可厚非,军人的专业技术就是杀人,所谓一将功成万骨枯是也。董卓杀人不仅在战场上杀敌人,而且闲来无事杀人取乐。“时適二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻贼大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”董卓经常屠杀百姓,劫掠妇女。
  董卓还杀俘虏,而且是虐杀。“卓豫施帐幔饮,诱降北地反者数百人,於坐中先断其舌,或斩手足,或凿眼,或镬煮之,未死,偃转杯案间,会者皆战栗亡失匕箸,而卓饮食自若。”其手法有割舌头、断手足、挖眼睛、大锅煮等等。更奇葩的是此君还一边欣赏一边饮酒吃饭而不恶心,可见其已非人类!《史记·李将军列传》中,李广因没有封侯去望气。望气王朔这样回答李广:“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。”李广因为杀过俘虏,所以终其一生不得封侯,最后含恨自刭。董卓的行为最终结果只能天打雷劈、天诛地灭。所以罗氏只能把董卓的结局设定为如此:最终董卓被点天灯,尸体被雷劈,化为齑粉,尸骨无存!
  董卓干的最令人发指的就是“发掘陵墓,取宝物。”也就是我们现在讲的最不讲究的行为,刨人家祖坟。好在此公是个无神论者,否者晚上睡觉,一群孤魂野鬼必向其索命,其岂能安枕?
  《吴书》:“司徒袁隗辟为掾”。《灵帝记》:“敕以营吏士属左将军皇甫嵩”。也就是说司徒袁隗,曾提拔过董卓。皇甫嵩曾经是董卓的老上级。董卓位极人臣,也没有善待皇甫嵩,对司徒袁隗更是因为其侄袁绍作十八路诸侯盟主而满门抄斩。对于手无缚鸡之力的恩人,丝毫不留情面。
  董卓者,中山狼也。
  3.嚣张跋扈,心怀不臣
  董卓掌权后十分嚣张跋扈,自封太师。太师、太傅、太保是为人臣者最高荣誉,董卓身为太师,可以说是一人之下、万人之上、位极人臣了。再加上皇帝被架空,董卓的名与皇帝也只是一步之遥了。其实古代太师封号一般是不授予人臣的。“吾之国家,由卿再造”的郭子仪也是死后才追封为太师的。康熙皇帝亲政之初,顾命大臣鳌拜也只是封为少保,人称鳌少保。反观中国历史,生前封为太师而广为人知的有《水浒传》中的蔡京、《三侠五义》中的庞吉。这两位都是靠关系位极人臣的,可见人情许多时候真是大于扭转乾坤、解民倒悬的军功了。
  董卓跋扈到啥程度?《三国志》中记载:“公卿见卓,拜谒车下,卓不为礼。”也就是大臣见到董卓必须拜见,而董卓不下车不回礼。这在礼仪之邦的中国真是极为罕见,董卓已具帝王之礼。另外董卓还有“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”的特权。历朝历代臣子与皇帝说话必先口称臣加上自己的名。(不能称字,因为字是尊称,名是谦称,与皇帝说话称字那要大不敬了。)《出师表》开头“臣亮言”即是实例。董卓和皇帝说话直接说即可,可见董卓与皇帝礼仪是平等的。大臣入朝要行趋礼,也就是低头、小步疾走,以示尊重,董卓可免。汉朝大臣上朝进大殿前不仅要把宝剑放在殿外,而且还要脱鞋,这些历史细节在鲍国安、唐国强版《三国演义》第一集中都有展示。董卓可以穿鞋,而且可以佩剑。
  4.董卓当道是曹操挟天子以令诸侯的预演
  毛宗岗评董卓:“观董卓行事,是愚蠢强盗,不是权诈奸雄。”权诈奸雄者何人?曹孟德也。愚蠢强盗靠的是武力蛮力,而权诈奸雄凭的是智力巧力。所以董卓嚣张跋扈、只懂得恐怖镇压,其势必不能长久;而曹操挟天子以令诸侯,刚柔并济,最终代汉自立。“后人并称卓、操,孰知卓之不及操也远甚!”
  董卓当权是衬托未来“往古来今奸雄中第一奇人”曹操的。
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-20 11:06:46
  @丈悲探 2016-10-19 18:09:14
  这个确实可以。 帮顶
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  多谢捧场
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-21 08:44:29
  @丈悲探 2016-10-19 18:09:14
  这个确实可以。 帮顶
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  @五陵游侠儿 2016-10-20 11:06:46
  多谢捧场
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  方便的话,帮推广一下,谢啦!
作者:旧時忆 时间:2016-10-21 14:02:19
  简洁明了,收藏待看。
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-21 14:47:45
  @旧時忆 2016-10-21 14:02:19
  简洁明了,收藏待看。
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  多谢捧场、认真写、争取不辱君眼。如方便,请帮忙推广。
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-23 22:20:56
  第三章 强盗当朝(三)

  Δ人中吕布,马中赤兔
  吕布在《三国演义》中武力是首屈一指的,民间有“一吕二赵三典韦、四关五马六张飞”之说。其实这个排名历来有争议,比如说典韦。在《三国演义》中,典韦并没有太经典的战役,也没有惊世骇俗的经历,只知道他是曹操贴身卫队虎卫军的首领,为何其排名如此之高?但吕布第一的位置无人质疑。最能给吕布正名的就是三英战吕布一节。关羽张飞双战吕布竟然战不倒,最后刘皇叔掣双股剑加入战团胜负才分。而且书中有吕奉先辕门射戟一节。吕布把方天画戟立一百五十步之外射戟上小枝。要知道古代一步是左右脚各迈一步,也就是说现在的两步,再考虑到吕布的个头,一百五十步何其之远!难怪袁术手下大将纪灵不信。通过此事件我们不仅发现吕布方天画戟天下无敌,箭术也是十分了得。
  《三国演义》中,吕布的个性是比较鲜明的:
  首先,吕布勇猛无敌。前文已表述,这里不再赘笔。
  其次,吕布仪表非凡。《三国演义》中有“人中吕布,马中赤兔”之说。《三国演义》中吕布身高九尺,与关老爷身高相仿,即2.07米。总而言之,吕布是又高又帅,也就是当时的长腿欧巴,再加上天下无敌的武艺,简直就是的国民男神。在民间,百姓眼中的吕布和实际是有偏差的。吕布的年龄应该是比较大的。吕布去徐州投靠刘备时称刘备为贤弟,可见吕布的年龄是要大于刘备的。不出意外,吕布应该是中年人。但是影视剧与民间画像吕布都是没有胡须的。男人青春期就要长胡须,吕布形象没有胡须就是因为如果加上胡须的话就显得不那么帅了。而且民间戏里大闹天空的齐天大圣孙悟空天下无敌,所以民间画像与影视剧中吕布的打扮与齐天大圣十分相似!
  为了衬托吕布的仪表武艺,作品中又渲染了同样传奇的赤兔马。我们一般写宝马主要有两种颜色:唐僧坐骑白色的白龙马,项羽胯下黑色的乌骓马。后来小说中白马基本都叫白龙马,黑马都叫乌骓马,比如张飞的坐骑就是乌骓马。乌骓马已经失去了特色,这也是我们对三国张飞马没有印象的原因。而吕布的马是红色。这种颜色的马在小说中并不多见。赤兔马因为是红色,所以称“赤”,那“赤兔马”的“兔”作何解释?难道赤兔马长得像兔子?其实兔子在古人眼里是速度的象征。《孙子兵法》有“动如脱兔”之说。所以赤兔马者,红色千里马也。原文中说赤兔马一丈长,浑身火炭般红,无一根杂毛证明赤兔马也是既漂亮又厉害的马中翘楚,与吕布的仪表非凡、勇猛无比相映衬。关于赤兔马,下文会有专章论述,这里先卖个关子,暂且不表。
  再次,吕布品行卑劣。《三国演义》里,吕布有一个很有名的绰号“三姓家奴”。即早先拜荆州刺史丁原为义父,后禁不住董卓的诱惑叛而杀之。拜董卓为义父之后,又禁不起貂蝉的挑拨而杀之,再加上自己本姓吕,所以称“三姓”。“家奴”是说吕布只是别人的打手,不仅没有理想,更没有忠诚的对象,奴才气十足。
  另外吕布禁不住女人的诱惑。其实貂蝉不仅美貌而且富于智慧,所以一般那人都禁不住貂蝉的勾引与挑唆,这不是吕布的错。只不过封建社会不近女色是对英雄的必然要求,所以作者也是把吕布当作好色之徒来写的。也难怪民间有关公月下斩貂蝉的传说!
  高希希导演作品《新三国演义》中吕布与貂蝉有真正的感情只是个人对原著的理解。其实这种理解是把原著的美学张力减弱了,是得不偿失的。其实吕布人物形象的刻画与法国大文豪维克多·雨果所提出的美丑对照原则是心意相通的。虽然不同时代不同国度没有交流过,但两位大文豪英雄所见略同。
  美丑对照原则要求美丑对照,使美更美、丑更愁,增强艺术张力,使丑也具有艺术美感。《巴黎圣母院》中人物就是按照美丑对照原则设置的。女主人公爱斯梅拉达是美的化身,从相貌到内心都展示出美的典型,敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良;副主教克洛德外表道貌岸然,内心阴险狠毒,卫队长弗比斯外表潇洒风流,内心卑鄙自私。其实吕布就是外表与能力的极度卓越、人性的极度卑劣。如果设计吕布与貂蝉之间的有真正的感情,那么吕布人品的卑劣性就要降低,美丑对照的张力就要减小,吕布人物艺术性就减弱了。其实原著塑造吕布人物形象是比较成功的,吕布的第一个性是品行卑劣。所以我们说武圣是关老爷,而没有人会想到要推崇比关羽更厉害的吕布!
  其实吕布人物形象的设置是为了衬托关羽的,就好像董卓是为了衬托曹操一样。在三国主要武将中吕布与关羽的身高是最高的,都是九尺。另外吕布死后赤兔马成为了关羽的坐骑,这些线索都是作者的精心设计。其实元杂剧里吕布是打不过张飞的。作者提高吕布的武艺是因为吕布武艺超群是为了衬托品行卑劣。吕布的卑劣品行正好反衬关羽的义薄云天。关羽好读《春秋》,典型的儒将风采。关羽和吕布的对比正在说明一个问题:仁者无敌!
楼主五陵游侠儿 时间:2016-10-30 21:26:26
  第四章 袁氏兄弟(一)

  Δ袁绍
  东汉末年,黄巾起义席卷全国。为了熄灭起义的燎原之火,东汉政权允许地方私募军队。结果黄巾起义被镇压下去,地方势力却把中央王朝架空,形成群雄割据之势。借问军阀哪家强?其中翘楚属袁绍!袁绍势力达到啥程度?东汉时期,全国分成十三个州,分别是:雍州,豫州,兖州,徐州,青州,凉州,并州,冀州,幽州,扬州,荆州,益州,交州(另有一司隶校尉部,也称司州)。袁绍在与曹操决战前掌握有冀、青、幽、并最北方的四周。曹操虽然掌握豫、徐、司、兖四州,但这四州受黄巾起义破坏最为严重。所以在官渡大战的时候,曹操实力(无论是兵力还是粮草)远不如袁绍,袁绍是当时第一大地方实力派!
  袁绍为何有如此实力呢?首先来源于他的家世。“四世三公”是袁绍最大的政治资本。啥叫“四世三公”呢?东汉王朝最大的三个官分别是太尉、司徒、司空。他们位极人臣,人称三公。当时还没有品级,只是用粮食来评价,即万石级官员。袁绍家族从“高祖父安,为汉司徒。自安以下四世居三公位,由是势倾天下。”袁氏家族连续四代出了五位位居三公的官老爷。在袁绍时,袁绍的叔叔袁隗为太傅,东汉末年,太傅职当三公。所以袁绍家族门生故吏遍天下,很多一部分官员都受过袁氏的恩泽,这是谁也无法相比的政治资源。袁绍出生于政治世家,即我们现在所说的“官二代”。袁绍起兵反抗董卓,天下英才迤逦投奔袁绍麾下。
  其次,袁绍个人功业。袁绍虽出身于官宦世家,但并不是纨绔子弟,建立了许多令人称许的功业。东汉末年,太监横行无忌,最终这些太监被袁绍杀个干净,从此大汉宫廷里再也没出现太监掌权的情况,这是袁绍的一大功绩。另外,董卓专权后想废立皇帝,袁绍又持反对态度。当董卓废少帝、立献帝后,袁绍又起兵讨伐董卓,并成为十八路诸侯的盟主,成为义军名义上的主帅。“豪侠多附绍,皆思为之报,州郡蜂起,莫不假其名。”袁绍站在正义的一方,再加上自己的个人影响力,许多豪侠都依附袁绍。天下以反董卓为名起兵的各股势力都假借袁绍之名,可见袁绍成为反董卓的一面旗帜。也就是说,两件事上袁绍都是顺应民心与历史的潮流,也为自己积累了相应的功业资本。
  再次,袁绍的个人魅力也是其事业兴旺发达的助力。“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之,太祖少与交焉。”这里提到了袁绍的两个优点。首先,袁绍长得帅、有风度。这在《三国》中众多领袖里不多见。考虑到袁绍的母亲是地位低下的婢女,可知袁绍仪表更多来源于母亲的基因。古人讲妻贤妾美。因为古人婚姻讲门当户对,妻子都是父母给定下的门第相当的小姐。所以妻子主要看的是出身,而不是美貌。这也就不难理解吕布为了得到貂蝉不惜冒着生命危险杀了独裁者兼义父董卓,事成后貂蝉也只是吕布的妾了。妻子嫁到婆家后主要的任务除了生孩子还要管理家庭,所以妻子的最高标准是贤惠,所谓贤妻是也。而妾往往地位较低,只是因为美貌才得到男主人的眷恋,所以妾主要靠的是美貌。考虑到袁氏家族的显赫地位,袁氏家族的男丁能宠爱一婢女,可见袁绍之母容貌一定非同一般。袁绍也遗传了母亲的这一优点,增加了自己的魅力。《三国演义》中,袁绍的扮演者是后文中扮演周瑜的演员,可见《三国演义》剧组还是对原著了解颇深的。另外袁绍还具有“折节下士”的优点。也就是说袁绍不仅长得帅、门第高,而且还尊重礼让人才,所以“士多附之”。就来曹操最早也依附于他。最令袁绍广受赞誉的是他的孝行。《英雄记》中记载“遭母丧,服竟,又追行父服,凡在冢庐六年。礼毕,隐居洛阳,不妄通宾客,非海内知名,不得相见。”也就是说袁绍母亲死后,为母服孝三年。三年后又为父亲服孝三年,一共六年。有些人可能也认为没什么。其实古人为父母服孝不仅时间长,而且要求严格。在守丧期间不能办任何喜事,断绝娱乐与交际等等。就是说一切高兴一些的事情都不能做,就只能哀思。想想这种状态一直持续六年,得是啥样的毅力能坚持住。另外六年内不得为官。很多时候就因为父母死的不是时候可能会毁了一个人的仕途。王安石变法手下得力干将李定因为“庶母仇氏死,匿不为服”经常被人攻击。明万历首辅大学士张居正因为父亲去世必须辞官,最后因为太后以小皇帝名义夺情,才免于政治生涯戛然而止的命运。可见六年守孝并非易事。再加上东汉儒家立国、以孝治天下,袁绍的这一行为定能名震天下!
  虽然袁绍有很雄厚的资本,但也免不了袁氏土崩瓦解的命运,因为这是一个人才辈出的时代,只有真英雄才能屹立不倒。所以当《三国演义》中提到袁绍“四世三公”时,毛宗岗总是引用了一句《诗经》:“君子之泽,五世而斩”。(士大夫对后代的恩泽超不过五代,也就是我们平时口语富不过三代的意思。)
  袁绍非浪得虚名,但也不是真英雄。
作者:神AP 时间:2016-11-05 19:13:10
  支持老师
楼主五陵游侠儿 时间:2016-11-06 22:45:23
  第四章 袁氏兄弟(二)

  Δ袁术
  袁术在《三国》中戏份远少于其同父异母的哥哥袁绍。其实袁术与其兄袁绍同样是“四世三公”的出身,而且袁术还有一个袁绍永远也无法超越的优势:嫡子。
  嫡者,正也。也就是说袁绍是正妻所生,而不像袁绍是婢女之子。古代妻子的儿子是要继承家族衣钵的,而妾以下都是男主人的玩物,与她们生的孩子更多是激情过后的副产品,可有可无的。所以从袁家角度,袁术地位远高于袁绍。这也是袁术不服其兄袁绍的原因之一。
  官位曾高于袁绍。董卓进京前,袁绍在大将军何进手下任司隶校尉,得到何进的宠信。袁术任虎贲中郎将,地位相当,在除宦官的过程中也立了不少功。董卓进京后,为了拉拢袁术,董卓曾借皇帝名义加封袁术后将军,这地位就在袁绍之上了。
  简单了解一下古代将军的级别。最高的军事长官是大将军,与之同级的还有骠骑将军、车骑将军。大将军最早是西汉武帝时期卫青的官职,后来成为全国最高的军事长官,太尉成为了虚职。骠骑将军是西汉武帝时期霍去病的官职,汉武帝设立骠骑将军一是为了封赏霍去病,同时也有与大将军分权的意思。车骑将军是东汉时期形成的军事高管,他发扬光大于伐匈奴立大功的将军窦宪。因此灵帝时期大将军何进掌握天下兵马大权,董太后为了对抗何氏兄妹封自家男丁董重为骠骑将军与大将军何进分庭抗礼。
  三位大将军之下常见的还有前、后、左、右将军。前、后、左、右将军最开始设置是源于战场作战时的位置。比如西汉时期飞将军李广在与匈奴大决战时因向皇帝讨得前将军职位而喜出望外,终于实现了与匈奴单于一决雌雄的机会。结果在作战过程中被大将军卫青调到与右将军食其同路的结局,结果含恨自刭。后来前、后、左、右将军是将军的级别,不再是作战时的位置,顺序如下:前将军、右将军、左将军、后将军。比如五虎大将首先是前将军关羽,然后分别是右将军张飞、左将军马超、后将军黄忠。校尉职位要低于前后左右将军,所以袁术此时官职要高于袁绍。这也是袁术不服于袁绍的原因。
  但事实是袁术名望与功绩远逊于袁绍,只是比袁绍嚣张得多,所以袁术早于袁绍灰飞烟灭。由于董卓霸京师,袁氏成为董卓的眼中钉肉中刺,于是袁氏兄弟出奔外郡。袁绍逃到渤海、袁术逃到南阳。南阳是当时富庶之地,袁术站稳脚跟,实力颇为雄厚。可是袁术却并不精心治理,而是穷奢极欲。《三国志》记载:“南阳户口数百万,而术奢淫肆欲,徵敛无度,百姓苦之。”诸侯争霸之际,却不励精图治,却尽情享乐,可见袁术远非一统天下之主。同样是“四世三公”的后裔,天下英雄只能投靠美资容、有圣名、能得士的庶子袁绍,而不是骄奢淫逸的嫡子袁术。再加上袁术犯了一个致命的错误——称帝,袁术的末日提前到来。
  在袁术的眼中,只有名爵最重要。温酒斩华雄一节体现的最明显:当十八路诸侯面对华雄之勇而无可奈何之际,关羽挺身而出,结果袁术却因关羽只是马弓手而勃然大怒。当关羽斩华雄、立奇功之后仍以“县令手下小卒,安敢耀武扬威”为名,要乱棍打出帐去。在与刘备的作战中袁术正眼白眼没看上刘备,因为刘备是织席贩履之小儿。袁术称帝的原因无外乎自己是“四世三公”之后,并且握有传国玉玺,其原因可笑之极!袁术活在已死的家人创造的光环之中,难怪曹操称之为“冢中枯骨”!
楼主五陵游侠儿 时间:2016-11-12 22:36:10
  第五章 孙氏父子(一)

  Δ传国玉玺

  在说孙氏父子之前,必须先介绍一下传国玉玺,因为传国玉玺与孙氏父子孙坚、孙策命运息息相关。
  传国玉玺的前身就是我们中学学过的课文《廉颇蔺相如列传》中提到的天下闻名、老少皆知的“和氏璧”。 春秋时,楚人卞和在荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。我们民间有“没有梧桐树,揽不来金凤凰”之说。凤凰是中国古代的祥瑞,比如说西周兴旺发达之前有凤鸣岐山之说。凤凰作为神鸟只落在梧桐树上,只吃嫩竹、喝醴泉(甜酒)这些清洁之物。所以当卞和看到凤凰落在青石板上,那肯定是有宝物莫属。
  卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,施以刖刑,逐出国都。“刖”刑,古代肉刑之一,通俗讲就是砍脚!卞和这次是左脚被砍下。武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
  及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。
  为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。
  50余年后,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有。剩下的故事我么就知道了。秦国人想霸占和氏璧,赵国蔺相如凭借自己的勇气与智慧完璧归赵。但蔺相如保得了一时,保不了一世。秦始皇统一天下,和氏璧落入嬴政手中。秦相李斯奉秦始皇之命,使用和氏璧镌刻传国印玺。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。“西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。”玉器十分珍贵,但有一缺点,易碎。所以玉器经常出现破损,所以古人用同样珍贵但不易碎的黄金来镶嵌,这就是民间金镶玉的由来!传国玉玺也因太后惊天一怒,碎一角,以金镶补。
  东汉末年,十常侍之乱后,传国玉玺不知所终。十八路诸侯讨伐董卓,董卓焚烧洛阳后撤退到长安。义军先锋长沙太守孙坚首先杀进洛阳并灭火,于井中得一不腐女尸。尸体怀抱中即传国玉玺也。传国玉玺是真命天子的信物,这位孙太守马上动了不臣之心!就好像金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的屠龙刀、倚天剑一样。得此二宝,可以号令天下!传国玉玺出世,从此江湖不再平静!
楼主五陵游侠儿 时间:2016-11-20 21:47:52
  第五章 孙氏父子(二)
  Δ江东猛虎——孙坚
  孙坚传说是春秋时期军事家孙武之后。孙坚将门虎子,其勇猛世所共知。平定黄巾之乱,孙坚与刘备兄弟同样立了大功。长沙区星叛乱,孙坚又平叛有功。所以十八路诸侯讨董卓时,袁绍因为四世三公身份与人望是公认的盟主,孙坚因为勇猛善战为先锋也是众望所归!董卓还主动提出与孙坚联姻,可见孙坚在敌人心中是真正可畏的对手。《三国演义》中对孙坚着墨不多,但记了这样一件事:“年十七,与父共载船至钱唐,会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物,方於岸上分之,行旅皆住,船不敢进。坚谓父曰:“此贼可击,请讨之。”父曰:“非尔所图也。”坚行操刀上岸,以手东西指麾,若分部人兵以罗遮贼状。贼望见,以为官兵捕之,即委财物散走。坚追,斩得一级以还。 ”孙坚十七岁时与父亲行船到钱塘江边,海贼胡玉等抢劫完商人财物堂而皇之的于岸上分赃,来往行人却畏之如虎,不敢靠近。十七岁的小孙坚操刀上岸,虚张声势,假装指挥官兵包围之,把海贼吓跑!不仅如此,小孙坚还乘胜追击,斩杀一贼。可见孙坚儿时即有勇有谋,天生一副英雄胆!
  可惜,勇猛善战、智勇双全的江东猛虎得到象征“受命于天”的传国玉玺后,内心顿起波澜,有了不臣之心。于是孙坚主动退出反董卓联盟,回江东老巢“密谋大事”。结果在与刘表的作战中中伏身亡,孙坚成为因传国玉玺而死的第一人。惜哉!孙坚。
  


作者:黑石转轮王 时间:2016-11-20 23:21:56
  uP
作者:岑药师 时间:2016-11-20 23:39:25
  写得好
楼主五陵游侠儿 时间:2016-12-04 22:48:53
  第五章 孙氏父子(三)

  Δ江东孙郎
  《三国》中谁年轻有为呢?很多人会不约而同的想到“年少周郎”。其实,《三国》中还有一个人也被人称为 “郎”,他就是小霸王孙策!
  究竟何者为“郎”? 秦汉时期“郎”为皇帝身边供职的官员。比如《荆轲刺秦王》:“诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。”荆轲刺秦王,秦王剑长,一时拔不出来。大臣赤手空拳,只有郎中有兵器。可见,郎中为秦王嬴政的卫队。能在皇帝身边供职是无上的光荣,必须经过严格的政治审查。陇西李氏因世代从军“良家子”身份,李广、李蔡兄弟并为郞。李广三个儿子李当户、李椒、李敢也都为郞。综上所述,“郎”是皇上信任的人,在皇帝身边供职很有发展前途的职位。所以民间用“郎”来称呼年轻有为、年少英俊的男子。比如说风流倜傥又年轻有为的周瑜,人称“周郎”。孙策与周瑜同岁,同样年轻有为,年少英俊,而且二人同娶二乔,所以“江东之民,皆呼策为孙郎”。
  到了后来,“郎”成为了民间对一切男子的尊称,比如《水浒传》中对武松的哥哥人称武大郎。在武大郎身上,我们看不到任何年轻有为、年少英俊的影子。可见,到了宋代,“郎”就成了民间对男子的一般性礼貌称呼,但《三国》时代不然。
  江东百姓为何呼孙策为“孙郎”呢?主要是孙策年轻有为、年少英俊、并且受百姓爱戴。
  首先,孙策相貌英俊
  《三国志》中记载孙策:“美姿颜,好笑语”。也就是说孙策颜值很高,并且诙谐幽默。这会让人看起来很舒服并且容易交往产生好感。

  

  《三国》主要讲述的是以皇叔刘备为代表的仁义之师与以曹操为代表的奸雄武装之间的较量,江东孙氏政权成为了陪衬。其实,我们简单了解一下可以看出江东孙氏政权是帅哥美女的集中营:孙策、周瑜、陆逊、大乔、小乔、孙尚香等等,江东多俊男靓女。
  其次,孙策年轻有为、有勇有谋。
  孙策十七岁起兵,建立江东基业,死亡时才26岁,少年成名、古今罕有。
  孙策勇猛善战,在作战中曾夹死一将,喝死一将,人称:“小霸王”。吴郡太守许贡曾评价孙策:“孙策骁雄,与项籍相拟”。可见在外人眼中,孙策勇力是与西楚霸王项羽比肩的。并且项羽发迹于江东,孙策也是在江东开疆拓土。毛宗岗评孙策手下的太史慈为“小英布”、周瑜为“小范增”。也就是说孙策有项羽成就霸业的的全套人马,文臣武将群英荟萃,霸业安能不成?
  孙策还很具有战略眼光。《三国志》:“初策在江都时,张纮有母丧。策数诣纮,咨以世务,曰:‘………欲从袁扬州求先君馀兵,就舅氏於丹杨,收合流散,东据吴会,报雠雪耻,为朝廷外籓。君以为何如?’”孙策在江都的时候,张纮母亲去世时孙策曾提出自己未来的规划:第一步,索取袁术手下的孙坚余部。第二步,吸纳丹阳太守舅舅吴璟的精锐。第三步,占领吴郡和会稽以为立身之本。然后讨伐荆州刺史刘表,成为朝廷的“外藩”,也就是割据一方的势力。通过孙策的表述,我们看到了清晰合理的发展战略,即避开与已经颇具规模的中原各豪强争雄,发展重点为薄弱的“吴会”之地,建立割据一方的势力。实践证明,孙策是很具有战略眼光的。东吴的势力也是按照这一发展战略走下去的。我们也可以看出孙策的战略是优于刘备初期的发展战略,所以孙策能迅速建立基业。为了实现这一蓝图,孙策舍弃了父亲为之丧命的传国玉玺,从袁术那儿借来了起家的资本,然后一步步顺利的走下去,最终割据一方。所以孙策的战略好比蜀汉诸葛亮的隆中对。楚霸王项羽无面目见江东父老,小霸王孙策过江东开疆立业,有勇有谋,难怪毛宗岗评孙策:“小霸王胜老霸王多矣!”
  不过孙策勇猛有余,总有些轻敌冒进。性格过于刚烈,不懂调和,最终早来杀身之祸。
  孙策强大的时候,天下莫敢与之争。就连曹操都慨叹:“狮儿难与争锋!”。强大的小霸王虽然百战百胜,但也有其致命弱点。正如曹操手下谋士郭嘉所言:“轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇也,他日必死于小人之手。”也就是说孙策轻率无准备,性急少谋略,是典型的有勇无谋,未来一定死在普通人手里。这里提到了小人,与我们理解的品德低下的人不同。学者杨伯峻曾说古人君子与小人分在德者与在位者。也就是说君子与小人可以解释成道德高尚的人和道德低下的人,同时可以理解为当官的人和普通百姓。显然这里的“小人”指普通百姓。
  天下无敌的小霸王果然不是死在战场上,而是伤于吴郡太守许贡的三门客之手,与郭嘉预料的分毫不差。其实孙策猎鹿受伤有很强的象征意义。《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”鹿:象征着天下。孙策猎鹿受伤预示着他并不是未来争霸天下的主角。再联想曹操许田打围,代天子射鹿受拜,即暗示曹操未来掌握天下。 小霸王孙策与其父孙坚一样,勇猛善战却经常单骑出击,结果中人埋伏。
  毛宗岗曾评:“前孙坚以三十骑出,而至于死;今孙策以单骑出,而至于伤。坚与策之不得为帝王者在此。”孙坚与孙策只是开拓者,并不是鼎力者,惜哉!

  
作者:RinoABC 时间:2016-12-04 23:10:44
  楼主写的真好!期待更新!
  
楼主五陵游侠儿 时间:2016-12-10 21:37:44
  《三国新解》第六章 脂粉英雄

  Δ脂粉英雄——貂蝉
  
  一提到貂蝉,人们的第一反应就是美丽,中国古代四大美女之一。其实古代美女如云,就是《三国》里美女也数不胜数,为何偏偏貂蝉入选四大美女呢?
  貂蝉入选四大美女肯定因为清丽超群,但《三国》里美女不计其数:大乔小乔、甄氏、邹氏、孙尚香等等。所以长相美丽是貂蝉入选四大美女必要非充分条件。
  出身不是入选条件。《三国》中许多美女都是大家闺秀。比如乔国老一对女儿大乔小乔,而且大小乔还分别嫁给了孙策、周瑜这一对少年英雄,甄氏、邹氏也为诸侯之妻。而貂蝉出身歌女,只有小名无姓无名,虽然民间流传貂蝉原名任红昌,只是流传而已,不知真假,可见貂蝉出身之低。所以出身不是貂蝉入选四大美女的条件。而且正史中没有貂蝉的记载,很有可能历史上无有其人,可见貂蝉的影响力之大。
  纵观四大美女,长相清丽是其共同特点,同时她们还对当时的政治有极大的影响,她们都凭借自己的才貌影响了当时的政局。西施是导致吴灭越兴的关键人物,王昭君和藩出塞维护了汉朝政权的和平,杨玉环则是误国误民,大唐朝盛极而衰。可见四大美女都是政治女性!
  貂蝉为司徒王允的义女,为了除掉奸臣董卓自愿献身,主动请缨。王允先把貂蝉许给吕布,又悄悄地把貂蝉送给太师董卓。貂蝉一个人游走于董卓与吕布之间,挑拨离间,最终导致吕布刺杀董卓,完成使命。貂蝉的任务相似于西施,用自己的美色把主公拉下水。但貂蝉任务的难度远高于西施。正像毛宗岗所言:“为西施易,为貂蝉难。”西施只需哄住一个吴王,貂蝉既要哄董卓,又要哄吕布,使出两副心肠,妆出两张面孔,其实不易!在任务完成的过程中,展现出的大义凛然与超凡智慧无人能及。难怪毛宗岗称貂蝉为“女将军”!
  民间有关公月下斩貂蝉之说。说的是徐州沦陷后,关公不近女色,月夜下追赶貂蝉并将其斩之。体现了关公英雄的本色和尤物貂蝉的红颜祸水。细品起来不是滋味。貂蝉明明是女中豪杰脂粉英雄,却受如此待遇。看来民间对貂蝉误解深矣!
  “貂蝉”其名却并非凭空捏造。东汉应劭《汉官仪》载:“侍内金蝉左貂,金取刚固,蝉取高洁也。”侍内的帽子上装饰着“金蝉左貂”,是为“貂蝉”冠。因此山西社科院孟繁仁先生考证说貂蝉乃宫中掌“貂蝉”冠的宫女。貂蝉的命名从“貂蝉”冠而来。就像汉代许多作品女主角都叫秦罗敷一样,只是个象征名称。
  貂蝉,一身而兼两种动物。貂,长于寒带,聪明伶俐,生性慈悲。北极圈内的猎人捕貂,常常假装快要冻死的样子,躺在貂出没的地方。貂看到后就跑出来,用自己的身体去温暖人。猎人就这样轻而易举地捕到了貂。貂蝉为报答义父王允的养育之恩,主动献身,颇有貂的慈悲之感。蝉,让人不自觉想到螳螂捕蝉黄雀在后这一成语。貂蝉就是诱饵,而董卓和吕布是螳螂和黄雀。最终黄雀杀了螳螂,得到了诱饵。与貂蝉命运何其相似!
  貂蝉有貂的聪明伶俐和慈悲之心,又起到蝉的作用,貂蝉的一生可谓明矣!
楼主五陵游侠儿 时间:2016-12-18 14:04:56
  《三国新解》第七章 魏武大帝(上)

  Δ魏武大帝

  
  要说《三国演义》中哪个人物塑造最好?答案是诸葛亮、关羽、曹操。毛宗岗《读三国志法》:“吾以为《三国》有三奇,可称三绝。诸葛孔明一绝也,关云长一绝也,曹操亦一绝也。”诸葛亮为“智绝”,智力超群,智慧化身;关云长为“义绝”,忠肝义胆,义薄云天;曹操为“奸绝”,狡黠多诈,诡计多端。
  但是三人中再细细品味会发现诸葛亮这个人物刻画的有些聪明过头,鲁迅曾说:“状诸葛之多智而近妖”。也就是诸葛亮太无所不能,有些近于妖魔鬼怪,所以诸葛亮人物塑造是有瑕疵的。关羽是《三国》捧起来的圣人,满大街的关公像即是证明,真实的关羽无论如何达不到这个高度。但关羽被奉为武圣他的武力并不是最强,而且许多熟读《三国》的朋友肯定有如下困惑:关羽与纪灵打个平手,纪灵不到十个回合就被张飞杀死,而且纪灵被吕布提如童稚,可见纪灵没那么厉害。关羽斩颜良诛文丑是仗着赤兔马快,杀敌人个措手不及。颜良曾二十几回合战败徐晃,而荆州时关羽是战不倒徐晃的。再加上关羽被黄忠射中过头盔,被庞德射中过胳膊,我们觉得关公没有想的那么厉害。关公主要是忠义过人。而曹操人物形象的塑造无懈可击!
  罗贯中要把曹操塑造成“往古今来奸相中第一奇人”。所以曹操有很多特点,但“奸”是核心。
  首先曹操很智慧,只不过曹操的智慧和诸葛亮相比多了很多狡诈。
  曹操征张绣时,道上缺水,将士皆渴。曹操心生一计,以鞭虚指曰:“前面有梅林。”军士闻之,口皆生唾液,于是不渴。曹操征袁术,十七万大军乏粮,曹操命管粮官王垕以小斛散之,士兵皆怨。曹操诬管粮官所为并斩之,度过了危机。也就是说,曹操的智慧无以伦比,但与诸葛亮相比总是充满狡诈。其实曹操的智慧也是他“奸”的衬托,只有充满智慧的奸雄才是真正的奸雄。无智慧的奸诈只能是愚蠢的小毛贼!
  另外,曹操因为奸诈,所以不相信他人,性格多疑,犯过错误。
  刺杀董卓失败后,曹操单枪匹马逃到中牟县,被县令陈宫拿获。曹操说出志向感动陈宫舍官一起逃亡。二人逃到成皋曹操父亲结义兄弟吕伯奢家。吕伯奢为款待二人特意去西村沽酒。曹操误把吕家杀猪磨刀当作杀人,跳将进去灭了吕氏满门。其实这件事上曹操犯错确实情有可原。首先人在逃忙途中确实神经高度敏感,而且吕伯奢只是父亲的结义兄弟并且许久不见,其心确实不可估量。再加上吕伯奢举动确实可疑:安顿完曹操陈宫二人后“起身入内,良久乃出”。动作可疑。接着主动提出去西村沽酒,并且“匆匆上驴”。更是可疑,不禁让人联想去官府告官。所以曹操杀吕伯奢全家情有可原。汉中大战,诸葛亮利用曹操多疑的特点声东击西,最终曹操不得安枕,撤并退却。汉中大战功亏一篑。
楼主五陵游侠儿 时间:2016-12-25 13:46:06
  《三国新解》第七章 魏武大帝(中)

  Δ魏武大帝
  曹操大度,唯才是举。曹操对人才十分尊重。十八路诸侯讨董卓时,当听到公孙瓒介绍刘玄德时马上回一句:“莫非是平黄巾的刘玄德?”而袁绍敬玄德是因为他是“帝室之胄”。可见曹操对人才远比袁绍重视。当华雄连斩二将,耀武扬威时,身为马弓手的关云长挺身而出。曹操看关羽仪表非凡决定让他出战,而不是像袁绍一样怕华雄知道关羽的身份是弓手而被耻笑。曹操手下有很多人才来源于敌营,比如吕布手下的张辽,袁绍手下的张郃高览,还有曾经在宛城打败自己并杀了自己的长子曹昂、侄子曹安民、大将典韦的张绣,还有痛骂过自己的陈琳等等。曹操选才得特点是不拘一格,不看重品德。曹操在《求贤令》中说:“若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?”可见曹操选才得重点在才,而不是德行。奸雄本色也有可爱之处。
  曹操是真正的政治家,虽然为人奸诈,但懂得收揽人心。有方向,有方法。《三国演义》中曹操有几组对比。首先与董卓对比。同样挟天子以令诸侯,董卓只靠强力,只能是 “愚蠢强盗”,而曹操懂得收揽民心,是真正的权诈奸雄。其次与袁术对比。袁术只因得了传国玉玺,并且是四世三公的后代就擅自称帝,最后闹得个身败名裂。而曹操挟天子以令诸侯,“操辞其名,而取其实;术无其实,而冒其名。岂非操巧而术拙”。曹操攻击张绣,士兵以手扶麦而过,曹操践踏麦田,割发代首,收揽人心。而袁术攻打徐州,于路劫掠而来。只要缺粮,就抢劫百姓。另外,曹操还会治理。针对汉末战乱,土地荒芜,流民众多的现状,曹操完善了屯田制并大力推广,提高了粮食产量,稳定了社会,也为自己在未来的争霸之路中奠定的坚实的保障。
  《三国演义》人物刻画是典型的出场定型类。即人物出场性格固定,从始至终。比如曹操的奸诈,从始至终。曹操刚出场就讲了一个装病诈叔父的故事,然后就道出许子将的评:“治世之能臣,乱世之奸雄”给人物性格定型。其实仔细观察分析,曹操性格也是有转变的。在十八路诸侯讨董卓之前,曹操主要还是“治世之能臣”。比如任洛阳北部尉时,曹操设五色棒,正法太监蹇硕之叔蹇图,和袁绍一起杀宦官,平定黄巾之乱,献刀杀董卓,十八路诸侯讨董卓。十八路诸侯讨董卓时,各势力不思进取,各为己利,大汉朝气数已尽的形势下开始自谋发展的。从此之后,曹操走上了“乱世之奸雄” 的路子而一去不复返了。
  其实,《三国演义》总体来讲还是民间文学的文人加工,他塑造的人物还是有简单化的倾向。历史上真实的曹操不是那样只在庙堂之上智慧的首领,他经常出现在战场上,有时还身先士卒。《三国志》记载过一件曹操亲自参加龙亢平叛的战斗:“太祖手剑杀数十人,余皆披靡,乃得出营,其不叛者五百余人。”也就是说曹操不仅指挥作战,有时还亲自参与其中。还有时,曹操去进行一些冒险活动。孙盛《异同杂语》:“太祖尝私入中常侍张让室,让觉之,乃舞手戟于庭,逾垣而出,才武绝人,莫之能害。”也就是说,曹操年轻的时候曾经冒险去权倾天下的大太监张让府里,没有别的目的,只是好奇,结果还被人发现。只是因为自己的身手好,才能全身而退。所以曹操是有一定武功的。
作者:旧时艳阳 时间:2016-12-25 14:07:01
  好文。继续。
楼主五陵游侠儿 时间:2016-12-31 12:57:20
  《三国新解》第七章 魏武大帝(下)

  Δ魏武大帝
  历史上的曹操在艺术和兵法上造诣颇深。
  文学上,大家小学都学过曹操的《观沧海》、高中学过《短歌行》。也就是说曹操不仅是当时的政治家军事家,而且还是个诗人。而刘备、孙权还有其他诸侯都不是。而且,曹操是屈原后第二个大诗人。屈原以后没有大诗人,偶尔有一些作品也都是随机而作,并不是有意为之。曹操是屈原后另一个主动创作并有一定成就的诗人。另外曹操拉开了诗歌创作的序幕,从此之后诗人辈出,一直到唐朝兴盛,诗歌成为中国文人的自觉创作项目。而且曹操还重视文学人才的培养。《三国》时期主要的诗人是三曹、七子还有蔡琰(蔡文姬)。他自己和两个儿子是主要的诗人,七子也就是建安七子,是曹氏集团邺下名家,蔡文姬是曹操争取归汉的,所以曹操对诗歌的贡献不仅是自己创作,还有培养后代,给诗歌创作提供土壤。
  曹操还擅长草书,是个书法家,同时还是围棋高手。
  张华《博物志》: “汉世,安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书,而太祖亚之。桓谭、蔡邕善音乐,冯翊、山子道、王九真、郭凯等善围棋,太祖皆与埒能。”也就是说崔瑗崔寔父子、张芝张昶是当时草书大家,而曹操水平仅次于他们。桓谭、蔡邕善于弹琴,而曹操技艺可以与此二人比肩。冯翊、山子道、王九真、郭凯等是当时的围棋高手,而曹操和他们不分伯仲。通过此材料可以看出曹操不仅有《三国演义》中狡诈权谋的一面,还是个多才多艺的艺术家。这点可远远超过刘备孙权了。
  《孙子兵法》是古代兵法之祖。曹操一生南征北战,作战无数,对《孙子兵法》的体会也是颇深。他用自己的经验与理解给《孙子兵法》作了注,现在通行版《孙子兵法》的注就是曹操注的。
  曹操个人的才干是《三国演义》中无法概括全貌的,同时曹操还有一个《三国演义》中没有提到的缺点:屠城。曹操征战,凡遇到坚强抵抗,他必以极其野蛮和残酷的手段,整座整座的屠城。官渡之战,他活埋投降袁军士兵八万多人。官渡之战后,曹操征河北,征并州,多次屠城。曹操打到哪里,哪里残破。所以可以想象曹操南下进攻刘备,为啥百姓跟随刘备一起逃亡了。这可能也是曹操不能统一天下的原因之一。
  唐太宗李世民论曹操:“一将之智有余,万乘之才不足。”从对待降卒的态度上可看出曹操气度稍显不足。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-01-08 21:14:03
  第八章 官渡大战

  Δ双方实力

  
  官渡大战是《三国演义》前期的一场最大俩军阀争夺北方片儿长的争霸战,谁赢谁将是北方之主。考虑到当时经济政治的情况和其他诸侯的势力,这场战争的胜者不仅能成为北方霸主,还为统一全国拿下了赛点!
  首先看地盘大小。袁绍占有北方冀青幽并四州,曹操割据司兖豫徐四州,实力相当。曹操所占四州是经济中心,但东汉末年黄巾起义对曹操地盘的破坏远大于袁绍。袁绍兵力远大于曹操,结果在战争期间曹操却出现缺粮的状态,可见袁绍的粮食远多于曹操。所以从当时来讲袁绍土地资源人口要优于曹操。
  地缘对比。 袁绍统治中国的最北方,只有南面面对曹操,不用担心多面作战,无后顾之忧。曹操处四战之地,北面有袁绍,南面有刘表、张绣,东南方向与羽翼渐丰的孙策接壤。曹操在应对袁绍的同时还要面临其他方向的威胁。好在官渡大战打响之时,孙策病殁,年少孙权即位,江东政权处于主少国疑的状态,无暇他顾。张绣也在大战前投降了曹操。刘表死守荆襄,不思进取,威胁有限。所以曹操处于被包围状态,好在除袁绍外其他政权威胁不大。
  兵力对比(按《三国演义》统计)。袁绍动员70万兵力,曹操可机动兵员只有7万。考虑到曹操征袁术时出征17万人,所以曹操与袁绍决战时兵力不至于太少,但肯定不会有袁绍多,估计2、3十万还是有的,所以无论如何还是袁绍占绝对优势。
  人才对比。双方都是谋士如云,武将如雨,人才中国。袁绍文有田丰、沮授、审配、许攸、逢纪等只谋,武有颜良、文丑、张郃、高览、韩猛等之猛;曹操文有荀彧、荀攸、刘烨、郭嘉、贾诩等之智,武有夏侯惇、夏侯渊、张辽、许褚、徐晃等之勇。双方人才相当,主要看谁能团结一致,群策群力。
  时机对比。袁绍灭掉公孙瓒后,先于曹操统一河北。而当时曹操还有吕布、张绣、刘备要对付。所以从时机来讲,袁绍先进入决赛准备阶段。
  政治对比。袁绍为大汉朝四世三公家庭,吸引力大。但汉献帝在曹操手中,曹操挟天子以令诸侯,虽说当时汉朝政权已经土崩瓦解,但皇帝还是有一定影响力的,这也是汉献帝还没有被废的原因。所以在政治上,曹操略占优势。
  综上所述,从客观实力对比可以看出袁绍占有压倒性的优势,但战争不光是实力的比拼,更是毅力与智慧的较量,鹿死谁手交战之前尚未可知!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-01-15 20:18:06
  Δ双方统帅


  
  

  袁绍和曹操是发小,打小就在一起玩,双方都很了解。官渡之战前,二人基本是同盟关系。他二人背靠背四处征战,当他们把敌人一个个打倒后,也就是他们决战的时候了。
  《世说新语》记载了二人的一些趣事。《世说新语·假谲》:“魏武少时,尝与袁绍好为游侠。观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:‘有偷儿贼!’青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇。与绍还出,失道,坠枳棘中,绍不能得动。复大叫云:‘偷儿在此!’绍遑迫自掷出,遂以俱免。”袁绍和曹操年少顽皮,劫新娘。在逃跑的过程中袁绍掉入井中,曹操情急大喊:“偷儿贼在此!”惊得袁绍从井中蹦出,得以逃亡。还有另一则记载:“袁绍年少时,曾遣人夜以剑掷魏武,少下,不著。魏武揍之,其后来必高,因帖卧床上。剑至果高。”袁绍曾经派人用剑掷曹操。第一回剑掷得偏下。曹操想下回一定会偏上,所以睡觉紧贴床上,结果果然掷剑偏上而又不中。通过这两则故事,可以看出从个人心机来讲,袁绍远逊于曹操,曹操的谋略更为出色。
  身份来讲,袁绍远高于曹操。袁绍生于四世五公家庭,袁氏门生故吏遍天下,影响力巨大。大将军何进掌权时,还主动拉拢袁绍。董卓霸京师时,虽然袁绍与董卓作对,董卓还以皇帝之名封袁绍为渤海太守。同时董卓拉拢袁术,封袁术为后将军。可见袁氏家族的影响力。袁绍也是靠自己的人格魅力和家族影响力成为第一大军阀。曹操家庭出身不差,父亲曹嵩是大商人,家资巨富,后来又买了个太尉当。可是和袁绍比就难以望其项背了,曹操顶多是个土豪。另外曹操还有个污点:父亲曹嵩是大太监曹腾的养子。对汉末年人人恨太监入骨,曹操这一污点令他减分不少。所以曹操起家时主要靠的是家族人才,比如夏侯惇夏侯渊兄弟、曹仁曹洪兄弟。所以出身上袁绍远高于曹操。
  形象上,袁绍也远优于曹操。《三国志·袁绍传》:“绍有姿貌威容”。也就是袁绍长得既帅又有威仪。曹操呢?《三国演义》中说曹操身高六尺,也就是说个子很矮。《世说新语·容止》:“魏武将见匈奴使。自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。”匈奴使者来见曹操,曹操自惭形秽,让大帅哥崔琰冒充自己,自己装身边武士。结果匈奴使者慧眼识人,认为武士是真英雄。通过这则材料可以看出曹操其貌不扬,甚至到自惭形秽的地步。
  识见上二人相差甚远。大将军何进要杀宦官,袁绍出主意:“可召四方英雄之士,勒兵来京,尽诛阉竖。”曹操则云:“若尽诛之,当除元恶,但付一狱吏足矣,何必纷纷召外兵乎?”袁绍出的明显是馊主意,正式大将军何进用了袁绍的主意,导致自己身首异处,最终汉朝大乱,董卓进京。而曹操的建议正切中肯綮。还有十八路诸侯讨董卓,当公孙瓒介绍刘备时,曹操马上问:“莫非是破黄巾的刘玄德?”可见曹操看中功绩。而袁绍赐刘备座,却说:“我非敬汝名爵,而敬你是帝室之胄。”可见袁绍看重的是身份。谁高谁低,一目了然。
  用人上,袁绍能聚人,不能用人。袁绍手下有很多能人,就因为主帅太平庸,不能人尽其才。袁绍不能听取田丰、沮授、许攸的计策,并且谋士之间结党互相攻伐,最终导致袁绍败北。沮授: “上盈其志,下移其功,悠悠黄河,吾其济乎!”许攸:“忠言逆耳,竖子不足与谋。”自己手下的谋士失望透顶。在战争过程中,田丰沮授下狱,许攸投敌,大将张郃高览被逼反水,袁绍下场可想而知。反观曹操,想放弃官渡,荀彧劝阻而听;乌巢放火,许攸献计而纳,最终以少胜多。
  天生条件袁绍要好于曹操,智谋识见袁绍远逊于曹操,最后形成袁绍一人对抗整个曹操集团的智慧,袁绍安能不败!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-01-22 21:46:55
  Δ战争过程

  
  袁绍先派自己的大将颜良为主将进攻白马,结果有勇无谋的颜良被关羽斩了,袁绍首败。袁绍又派大将文丑进攻延津,结果文丑中曹操之计又被关羽斩了,袁绍再败。这两次失败主要原因是袁绍分兵冒进,没有集中兵力,结果被曹操各个击破。袁绍采用的是解放军眼中最蠢的添油战术,结果只能损兵折将。但双方的优势依然在袁绍方。
  然后袁绍全军与曹操相持于官渡。曹操缺粮,曾有过退兵的意思,被手下谋士荀彧劝阻。袁绍手下许攸劝袁绍利用自己兵多的优势分兵袭击许都,不被袁绍采纳。沮丧的许攸转投曹操,并告诉曹操袁绍的粮草屯于乌巢,由好酒的淳于琼把守。曹操集中精锐偷袭袁绍屯粮所乌巢,击败酩酊大醉的淳于琼并放火烧粮草。发现乌巢被袭的袁绍听信郭图的建议不去救乌巢,反而进攻曹操的大本营。张郃高览的主力部队进攻曹操大本营,反而中了曹操而埋伏,被打得打败。袁绍听信了郭图的谗言,以为张合高览有异心,逼迫张郃高览速速进攻。走投无路的张郃高览只能投降曹操。乌巢被烧后,袁绍军人心惶惶。曹操全线出击,把袁绍打得大败,官渡之战结束,曹操获胜。
  官渡之战既是实力的比拼,更是智慧与毅力的较量。谋略出众的曹操终于以少胜多,击败了实力强于自己的袁绍。从此曹操拉开了统一北方的序幕。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-02-12 22:09:12
  第九章 洛水之神

  Δ洛水之神

  

  《三国演义》中美女如云。美貌绝伦、冰雪聪明的貂蝉,大家闺秀又嫁如意郎君的大乔、小乔姐妹,沦为玩物、慨叹命如飘蓬的邹氏等等。其中着墨最多者无疑是貂蝉,也是凭借《三国演义》的巨大影响,貂蝉荣膺中国古代四大美女之列。《三国演义》是一部男人建功立业的书,所以女人不在描述范围。貂蝉是因为卷进了董卓集团内部的斗争才争得了些许笔墨。随着董卓被杀,貂蝉笔墨寥寥,吕布死后,貂蝉更是杳不知其所踪。至于其他女性,只有在民间传说中出现。其中传说中最传奇的非甄宓莫属。
  《三国演义》中甄宓只出现一次,而且只称姓氏没提名字。甄宓是袁绍次子袁熙之妻。袁熙出镇幽州甄宓不肯远行,滞留冀州老家。曹操攻破袁绍老巢冀州,年方十八随父出征的曹丕率先杀进袁绍府邸,发现了披发垢面却有倾国之色的甄宓。曹丕趁乱纳了甄氏,并得到父亲曹操的允准。《三国演义》中,甄宓只有这一次出场,但传说却却如滔滔江水,连绵不绝。
  话说甄宓嫁给曹丕后,曹丕经常随父出征,甄宓经常独自一人待在邺城府中。其时曹植尚小,却被嫂子的美貌所吸引。情窦初开的曹植于是对长自己十岁的嫂子展开了疯狂的追求。据说甄宓也厌倦了尔虞我诈,发自内心的喜欢才高八斗心地单纯的曹植,只可惜封建礼法让二人只能送之以秋波,报之以回眸了。
  后来曹植在与兄长曹丕的世子之争中落败,可以说是情场仕途两失忆,在赶往封地鄄城的途中途经洛水,传说洛水之神名为宓妃,唤起了对嫂子甄宓的思念,于是写了著名的《洛神赋》。当时曹植一挥而就,并把文章命名为《感甄赋》。后来魏明帝曹叡觉得《感甄赋》太露骨,对母亲声名有碍,于是改为广为人所知的《洛神赋》。
  甄宓在赢得曹植的倾心同时也被曹丕所看重。虽然与自己弟弟有着绯闻,但曹丕登基后依然封甄宓为皇后,并把甄宓之子曹叡定为太子。
  据考证,《感甄赋》虽确有其名,但“甄”并不是甄后之“甄”,而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载,黄初二年,曹植被黜为鄄城王。至黄初三年,其谒帝返回途中,经洛水,联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽,见高唐云气而作《神女赋》,故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说:“托词宓妃以寄心文帝”,“长寄心于君王”,正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情,实与甄后无涉。但民间流传甚广,大量小说和影视剧不断上演曹植甄宓的爱情故事。
  《洛神赋》与甄宓有关也好、无关也罢,总之给我们留一段传奇的爱情故事。
  悠悠洛水,时短情长!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-02-26 20:33:12
  第十章 蹉跎刘备

  
  Δ谁是主角
  毛宗岗评《三国演义》认为人物塑造最好的是三绝:关羽、曹操、诸葛亮。但从作者的写作意图出发可以看出《三国演义》的真正歌颂对象是刘备。魏蜀吴三国鼎立,蜀汉政权实力最弱,偏安一隅。曹操势力最强,控制着当时的政治经济文化中心,但曹操反而成了刘备的陪衬。这主要的原因是刘备是一个充满着儒家理想的仁君形象。首先,刘备是汉室宗亲,所以大汉江山的合法继承权在刘备,刘备称帝主要是兴复汉室,和汉光武帝刘秀一样的功业,而曹操和孙权则不是正统,孙吴政权只能算割据一方的诸侯,而曹魏则是篡汉的乱臣贼子。也就是说刘备称帝符合儒家的血统伦理,政治正确。其次,刘备胸怀大志,而且爱民如子,对臣子亲如兄弟,符合儒家对仁君的道德要求。刘关张桃园结义千古传为美谈。刘备战败,不忍舍弃百姓,居然不顾个人生死携民渡江,确实打动每一个人。因此千百年来刘备都是正义的化身。所以《三国演义》中刘备寄托了作者的政治理想,是作者呼唤的真英雄。刘备外形的塑造也是本着这一目的。(详见前文)
  Δ刘备与乾卦

  
  刘备的人生轨迹与《易》中乾卦暗合。
  刘备是真龙天子,虽有着汉室血统,却出身寒微,最终称帝确实是一步一步飞龙在天的。
  初九:潜龙勿用
  刘备一支早已没落,只在楼桑村蛰居,靠织席贩履为生。这一阶段,刘备虽胸怀大志、腹有良谋,奈何朝廷腐败、出身寒微而只能徒叹奈何。
  九二:见龙在田,利见大人。
  这一阶段,出现了机会:黄巾叛乱,朝廷招兵买马。虽然真龙刘备暂露头脚,但也只是成功的积累阶段,主要是招贤纳士、积累名望、人脉。在这一阶段,刘备结识了与自己生死与共的兄弟关羽张飞。在未来的创业过程中他二人成了自己的左膀右臂。并且在讨伐黄巾的战斗中树立了自己的威名:破黄巾的刘玄德。
  九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
  自己在平黄巾,讨董卓的战斗中积累一些名气。最难能可贵的是得到汉献帝的官方认可:皇叔。在战斗过程中进一步壮大自己的人才队伍:赵云加入。但是皇叔刘备发展之路并不平坦,虽然得到了徐州,但不久便为人所占,证明自己的根基并不稳,而且还寄人篱下,在曹操的手下混日子。所以皇叔刘备只能忍耐,继续积累势力,等待时机,不得不韬光养晦。没事种种菜,浇浇园子,装作胸无大志之态。煮酒论英雄被曹操险些看破,好在有惊无险。
  九四:或跃在渊,无咎。
  这一阶段的标志性事件是跃马檀溪。刘备投靠了刘表,暂时有了安身之地,可是还是没有摆脱寄人篱下的命运。在荆州,外戚蔡氏想加害刘备,准备好了鸿门宴。那只刘备只身逃到了檀溪。真龙天子刘备骑的卢马一跌进檀溪,便如龙般飞跃高崖,逃得性命。刘备这次遇险是他黎明前的黑暗。从此之后皇叔刘备是彻底转运了。因为他马上遇到自己人生中的大贤,从此事业平步青云,飞龙在天了。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-03-05 21:11:53
  第十一章 荆州诸贤

  
  Δ带头大哥——水镜先生
  荆州多大贤,因为刘表的徒有虚名,他们都选择了归隐。其中这些隐士大贤的头头就是水镜先生司马徽。
  刘备蹉跎半生,流落荆州,壮志难酬,以致大腿髀生赘肉。跃马檀溪后误入水镜先生之庄园。水镜先生一番言语令刘皇叔醍醐灌顶,茅塞顿开,于是刘备开启了漫漫求贤路。
  水镜先生对刘备的帮助有二。首先,他明确了刘备蹉跎半生的主因,无良辅。虽有关张赵万人敌之勇,却无经纶济世之才以统之。其次,给刘备推荐了两位候选人:伏龙凤雏。水镜先生点醒了刘备,从此刘备的发展思路才步入正轨。水镜先生正是一面镜子,让刘皇叔反躬自省,从此飞龙在天。
  当得知徐庶被徐母书信召到曹操处时,水镜先生马上意识到徐庶受骗,并指出其原因,结果一语中的。可见水镜先生不仅知人,而且聪明善断。
  徐庶被迫离开时把卧龙先生诸葛亮推荐给刘备。水镜先生把诸葛亮夸耀一番之后,辞别而去,仰天大笑:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”水镜先生承认了刘备是个贤君,未来也会与卧龙君臣际会。但是由于不得天时,所以最终功业会付之东流。可见,水镜先生不仅知人,知才,而且还知天,知时,能准确的预知未来。智哉!水镜。

  
  Δ智者崔州平
  诸葛亮首顾茅庐延请卧龙先生,恰巧先生出门,不得相见。在返程时偶遇卧龙之友博陵崔州平。二人于林间石上浅谈当今时事。崔州平分析:汉末正是由治入乱之时,未可猝定。即使是大才孔明,也不易成功,最后只能“徒费心力耳”。可见崔州平与水镜先生说的“不得其时”如出一辙,只是分析的更加深刻具体。崔州平只是一山野书生,天下大势却了然于胸,未可轻视也。难怪当听到徐庶向刘备推荐孔明时,水镜先生却说:“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?”二者英雄所见略同:“天数不可改,徒劳无益。”
楼主五陵游侠儿 时间:2017-03-12 18:54:02
  Δ军师徐庶

  
  徐庶是刘备第一位军师。经水镜先生司马徽指出缺少良辅,刘备豁然开朗。直到徐庶的惊艳登场,刘备真正亲身体会到军师的作用。
  颍川徐庶,字元直,化名单福,与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威为友,与卧龙先生诸葛亮也关系密切。他遍访名师,博学多才,谙习兵法。在《三国演义》中,徐庶是诸葛亮出场的引子。毛宗岗:“后文有孔明无数神机妙算,此先有单福小试其端以引之。”就像董卓之于曹操,吕布之于关羽。
  荆州诸贤不但才华横溢,而且都品德高尚。徐庶曾经为人报仇杀人,披发涂面而逃,被官府缉拿。几经拷问而一言不发。于是官府把徐庶绑在车上,在市场上示众。许多人认出徐庶,但都没有指认他,最终让同伴救出。可见徐庶是急人之难的慷慨游侠!
  曹操为了得到徐庶软禁了徐母,用假书信诓徐庶前来投奔,最终奸计得逞。可见徐庶还是一个孝子。
  徐庶用自己的惊艳表现征服了刘备君臣,连一向骄傲的关羽也任其驱使。徐庶指挥刘备军首先击败了吕旷吕翔部,接着两胜曹仁,智取樊城。这一连串的胜利是刘备军不曾有过的。当然这三次小胜只是为了未来诸葛亮的百变奇谋恢弘大战铺垫的。
  徐庶收到母亲的假书信后,方寸大乱,只能被迫投奔曹营。徐庶的这一失误反而使母亲因羞愧而自缢,结果忠孝两失。为了报答刘皇叔的知遇之恩,徐庶发誓到曹营一言不发,一计不谋。也用自身的行动实现了诺言。
  后来庞统到曹营献连环计被徐庶识破,徐庶向庞统讨脱身计之后不知所终。徐庶的结局与貂蝉相同,最后都不了了之。

楼主五陵游侠儿 时间:2017-03-19 21:54:41
  Δ荆州刘表
  
  荆州牧刘表,字景升。东汉末年,割据荆襄九郡,独霸一方的诸侯之一。刘表为汉末名士八俊之一,也算得上荆州贤士。但是《演义》中的刘表却是另一番表现。
  《演义》中的刘表与袁绍一丘之貉。袁绍与刘表的共同之处:
  首先是昵后妻,喜少子。
  其实古人喜后妻是常态,并不是什么过错。古代男子一般冠礼之前即娶妻生子,所以发妻与丈夫年龄相仿。随着时间的流逝,男人还在不断地纳妾。古人有“妻贤妾美”之说,也就是古人纳妾主要看中的是相貌。那么男人虽然年龄在不断增大,但纳的小妾都是年轻貌美的女子,而发妻的年龄不断增大,直到容颜憔悴,年老色衰。色衰即爱弛,不自觉的被男人嫌弃。所以当年老色衰的妻与年轻貌美的妾PK,正常的男子会有共同的选择。古代子以母贵,爱屋及乌,所以少子受宠爱也无可厚非。可是喜爱归喜爱,为了家族的稳定与和谐,正妻与嫡长子有着法理上的优越。如果一家之长想要打破这一约定俗成,那么只能造成嫡庶之争的动荡,更何况在群雄争霸的动荡时期!袁绍喜少子袁尚,结果袁绍一命呜呼,长子袁谭与少子袁尚就互相征伐,致使敌人曹操得利。袁绍的前车之鉴没有警醒执迷不悟的刘表。刘表宠后妻蔡氏,重用外戚蔡瑁,宠爱少子刘琮,致使长子刘琦惶惶不可终日。刘表一死,刘琮投降,刘琦与刘备合作抗曹,兄弟各奔东西。其实,曹操也喜欢少子曹植,但曹操喜欢少子的原因是曹植才高八斗,而不是后妻所生。并且最后也因为曹植恃才傲物而舍弃了他。三人的政治素质高下立现。
  其次有令名,但名实不副。
  袁氏家族四世三公,门生故吏遍天下,袁绍知名海内,但徒有其表。刘表,汉室宗亲,号称汉末名士“八俊”之一,但优柔寡断,徒有其表。面对蔡氏一族的为非作歹,刘表只能训斥一番,却不能铲除隐患。知道刘备是个人才却不能重用。官渡大战,想要有所作为,又怕惹祸上身,只能观望。难怪徐庶说刘表“徒有虚名”,舍之而去。卧龙凤雏都选择隐而不仕。
  《三国演义》塑造类型化的人物,刘表就是围绕“徒有其表”而刻画的。真实的刘表虽也是名不副实,但不至于如此不堪。我们从《三国志》中找找刘表的亮点:
  首先刘表形象好,“长八尺余,资貌甚伟”。也就是说刘表身高1.84以上,长相不俗。这和袁绍又很相似。其次,征战有功:击退袁术与孙坚的进犯;击退张济的进犯并收编其众;平定长沙太守张羡的叛乱;平顶荆州宗贼的叛乱,最终“南收零、桂,北据汉川,地方数千里,带甲十余万。” 第三,发扬儒学。“表乃开立学官,博求儒士”。
  陈寿总结袁绍与刘表:“袁绍、刘表,咸有威容、器观,知名当世。表跨蹈汉南,绍鹰扬河朔,然皆外宽而内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,至于后嗣频蹙,社稷倾覆,非不幸也”。
  汉末徒有虚名者何?南刘表、北袁绍!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-03-27 21:50:11
  第十二章 名士三人组

  

  Δ圣人孔融
  孔融之名妇孺皆知是因为让梨的故事:《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰:‘年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。’大人问其故,答曰:‘我小儿,法当取小者。’由是宗族奇之。”孔融四岁的时候和哥哥们一起吃梨,孔融每次都挑最小的吃。大人问原因,孔融说因为我小,所以取小的。这一记载和我们儿时听的故事略有出入。《三字经》中有“融四岁,能让梨”之句,于是孔融礼让的故事流传古今。
  《演义》中孔融时而出现,但很难让我们想到是让梨的孔融。《演义》中第一次出现是十八路诸侯讨董卓之时,第十镇诸侯就是北海太守孔融。在整个讨伐董卓的战斗中孔融没起多少作用,很容易被人忽略。曹操进攻徐州,太守陶谦求救于孔融,结果孔融被黄巾管亥杀得大败,自身难保,多亏刘备的帮助才脱此困厄。可见孔融的军事才能十分有限。
  官渡大战前,孔融主和。他说:“袁绍势大,不可与战,只可与和。”接着分析:“袁绍土广民强。其部下如许攸、郭图、审配、逢纪皆智谋之士,田丰、沮授皆忠臣也,颜良、文丑,勇冠三军。其余高览、张郃、淳于琼等,俱世之名将。”认为曹操不如袁绍。结果被荀彧一顿抢白,只能默然以对。可见孔融的战略分析能力也有限,只观其表,不窥其里。
  曹操南下前,孔融又去阻止曹操进兵。其言曰:“刘备、刘表皆汉室宗亲,不可轻伐。孙权虎踞六郡,且有大江之险,亦不易取。今丞相兴此无义之师,恐失天下之望。”当曹操拒绝纳谏后,发牢骚:“以至不仁伐至仁,安得不败乎!”结果遭来灭门之祸。孔融在《演义》中基本属于无能之辈。所以其寥寥登场,草草收场。
  其实孔融绝对是一个当代名士、风云人物。
  首先其出身颇为显赫:山东曲阜人,孔子的第二十世孙、泰山都尉孔宙之子。也就是说孔融是圣人之后。这一出身比充满官僚气的四世三公不知高贵多少。
  其次年少聪颖,才华横溢。
  《世说新语》记载了一则“少时了了,大未必佳”的故事:孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时,名士李膺在洛阳任职,如果不是名士或者他的亲戚,门人一般不通报。孔融想看看李膺是个什么样的人,就登门拜访。他对门人说: “我是李君的亲戚。” 守门人通报后,李膺接见了他。李膺问他说:“请问你和我有什么亲戚关系呢?” 孔融回答道:“孔子曾问礼于老子,因此,我和你也是世交呀!”当时很多宾客都在场,对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李膺府第,宾客把这件事告诉他,陈韪却不以为然地说:“小时候聪明长大后就不一定聪明。”孔融立即反驳道:“那么您小时候一定很聪明吧。”陈韪无话可说。李膺大笑,说:“你这么聪明将来肯定能成大器。”也就是说少年孔融博学多才,反应机敏,口才极佳。
  年长后,孔融依然发挥自己舌尖嘴利的特长,经常抨议时政,并且言辞激烈,最终遭来灭门之祸。建安十二年,曹操北讨乌桓,孔融讥笑他说:“大将军(曹操)远征,萧条海外,从前肃慎不进贡木苦矢,丁零偷盗苏武的牛羊,可以一并讨伐啊!”更有甚者,孔融曾当面讥讽曹操。曹操进攻邺城屠杀邺城居民,袁绍家的妇人女子多被掳掠。曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操,说:“武王伐纣,把妲己赏赐给周公。”曹操不明白,后来问孔融这出于何经何典。孔融答说:“按现在的事情量一量,想当然而已。”可以想象当时曹操的脸色是何其难看。要不是孔文举圣人之后、海内名士,曹操早就磨刀霍霍了。
  孔融的才华还表现在诗文的创作上。孔融是当时文学集团“建安七子”之首,文学大家,在当时颇有影响。他不仅自己创作,还推广教育,举荐贤才。在任职北海太守期间,孔融立学校,举贤才,表儒术,荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。
  另外,孔融德行高尚、气度不凡。孔融十三岁时,孔宙去世,孔融悲痛过度,需要人扶才能站起来,州里因而称赞他的孝行。孔融之兄孔褒的朋友张俭受朝廷通缉,无处藏身,来投奔孔褒。孔褒恰巧不在家,少年孔融没有害怕,收留了他。后来东窗事发,地方官查问。孔融说:“收容匿藏张俭的是我,有罪归我。”孔褒说:“张俭来找我,不是弟弟的罪过,罪在我,我心甘情愿。”官吏问他们的母亲,母亲说:“年长的人承担家事,罪责在我。”一门都争着赴死,郡县迟疑不能决断,于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪。建安元年,袁谭攻北海,双方战斗自春至夏,战士仅剩数百人,流矢像雨一样射来,城内已经短兵相接。孔融仍然凭几读书,谈笑自若。晚上城陷,才逃奔山东,妻儿都被袁谭所掳。
  孔融从容的气度真有孔圣人的遗风,其后代气度也不同凡响。《世说新语》记载这样一则故事:“孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无惧容。融谓使者曰:‘冀罪止于身,二儿可得全不?’儿徐进曰:‘大人岂见覆巢之下,岂有完卵乎?’寻亦收至。” 孔融被抄家,他的两个孩子却从容淡定的下棋。因“覆巢之下,安有完卵”而不慌不急,从容赴死。孔门之人何其伟哉!
  孔融德行高尚、气度不凡、才华横溢,真一代圣人也。只可惜少些扭转乾坤之才,生于乱世,惨遭杀身之祸,生不逢时也!难怪孔融常说:“座上客常满,樽中酒不空。吾之愿也。”孔融无力解民倒悬,只能过他的诗酒人生,名士生活了!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-04-04 19:36:02
  Δ狂士祢衡

  
  祢衡,字正平,与孔融同为鲁人,汉末名士。孔融长弥衡二十岁,而成忘年交。
  祢衡一生恃才傲物,性情刚烈,只与鲁国孔融以及弘农杨修交情好,他们仨为汉末著名的名士。祢衡狂妄,口无遮拦,曾经说:“大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。”足见弥衡之狂。祢衡还经常与孔融一起狂妄,祢衡称孔融“仲尼不死”,孔融谓祢衡“颜回复生”,老少二人,一唱一和,真是狂到家了。而且弥衡之狂,不避手握生杀大权的军阀。《演义》中祢衡当众辱骂曹操,曹操怕杀祢衡招来骂名,无奈之下将其送与刘表。在荆州,祢衡又讽刺刘表徒有虚名。刘表也玩了一招乾坤大挪移,把祢衡送给了黄祖。结果黄祖没忍住祢衡的辱骂,一怒之下将其杀害。祢衡英年早亡,享年二十六岁。孔融、弥衡、杨修三人俱为当时名士。他们都颇有才华,而且恃才傲物,但三者中祢衡为最。毛宗岗云:“三人之中,惟衡最刚,故三人之死,亦独衡独蚤。”
  祢衡之所以成为汉末名士是因为其过人的才华。祢衡之才主要表现在音乐、文学与口才上。孔融对祢衡十分喜爱,特意写了一封文学史上颇富盛名的《荐祢衡表》,文中对祢衡赞不绝口,甚至用自己的性命来担保祢衡之才:“如无可观采,臣等受面欺之罪。”祢衡甫一见曹操即辱骂之,而且给曹操骂的体无完肤,满头狗血。民间传说祢衡死后在阴间大骂叛臣王敦。祢衡骂人给人留下的印象何其深刻!为了羞辱祢衡,曹操让其当鼓吏。结果祢衡赤身露体,又把曹操辱骂一番。祢衡击鼓极富艺术才华,他所鼓之曲《渔阳》“音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。”祢衡的文学才华主要体现在其传世名篇《鹦鹉赋》。黄祖的长子黄射,为章陵太守,和祢衡尤其友善。黄射一次宴请宾客,有人送给他一只鹦鹉,黄射举着酒杯对祢衡说:“希望先生作一篇赋,以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写,中间没有任何改动,一气呵成,文辞色彩也很华美。只不过《鹦鹉赋》中有“托轻鄙之微命,委陋贱于薄躯。期守死以抱德,甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往,庶弥久而不渝”的句子。这些句子好似寓有托庇之意,与祢衡的性格不符。所以历代有许多人怀疑《鹦鹉赋》非祢衡所作。如果祢衡只靠这一篇,他驰名当世的可能性极小。那只能用“不颠不狂,其名不彰”的古语来解释了。
  另外,祢衡之才非济世之才,而是学究之才。生于乱世,只能是悲剧结局。正如曹操所说:“腐儒舌剑,反自杀矣。”
楼主五陵游侠儿 时间:2017-04-09 12:12:52
  Δ智士杨修

  
  杨修是当时的又一名士。他学问渊博,极其聪慧,但恃才放旷,数犯曹操之忌,最终死于非命。
  杨修聪慧,反应奇快,世所叹服。《世说新语·捷悟》记载了几则杨修反应机敏的故事:杨德祖为魏武主簿,时作相国门,始构榱桷,魏武自出看,使人题门作“活”字,便去。杨见,即令坏之。既竟,曰:“门中‘活’,‘阔’字。王正嫌门大也。”杨德祖任主簿,当时正建相国府的大门,刚架椽子,曹操亲自出来看,并且叫人在门上写个“活”字,就走了。杨德祖看见了,立刻叫人把门拆了。拆完后,他说:“门里加个‘活’字,是‘阔’字。魏王正是嫌门大了。”杨修聪慧,可见一斑。还有一则:魏武征袁本初,治装,馀有数十斛竹片,咸长数寸。众云并不堪用,正令烧除。太祖思所以用之,谓可为竹稗循,而未显其言。驰使问主簿杨德祖,应声答之,与帝心同。众伏其辩悟。魏武帝曹操要讨伐袁本初,修造军事装备,剩下几十斛竹片,都是几寸长的。大家说这全部用不上,正要叫人烧掉。曹操在想怎么利用这些竹片,认为可以用来做竹盾牌,只是还没有把这话说出来。他派人速去问主簿杨德祖,杨德祖随即答复了来人,结果和曹操想的一样。大家都佩服杨德祖的聪明和悟性。这则材料可以看出杨修不仅聪明,而且能洞悉曹操所思所想。甚至连奸雄曹操都自愧不如:魏武尝过曹娥碑下,杨脩从,碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙虀臼”八字。魏武谓脩曰:“解不?”答曰:“解”。魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令脩别记所知。脩曰:“黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;虀臼,受辛也,于字为辞:所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之,与脩同,乃叹曰:“我才不及卿,乃觉三十里。”魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过,杨脩跟随着他,看见碑的背面写着“黄绢幼妇,外孙虀臼”八个字。曹操就问杨脩:“懂吗?”杨脩回答说:“懂。”曹操说:“你不要说出来,等我想一想。”走了三十里路,曹操才说:“我已经想出来了。”他叫杨脩把自己的理解另外写下来。杨脩写道:”黄绢,是有颜色的丝,色丝合成绝字;幼妇,是少女的意思,少女合成妙字;外孙,是女儿的儿子,女子合成好字;虀臼,是承受辛辣东西的,受辛合成辞(辤)字:这就是绝妙好辞。”曹操也把自己的理解写下了,结果和杨脩的一样,于是感叹地说:“我的才力赶不上你,竟然相差三十里。”杨修过人才华,引得曹操也自叹不如。只不过杨修有时恃才失礼,反为才情所累:人饷魏武一杯酪,魏武啖少许,盖头上题“合”字以示众,众莫能解。次至杨脩,脩便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑!”仗着自己聪明,竟然没经允许吃主君的食物,可见杨修有些聪明过头了。
  杨修之死也是因为他恃才惹怒曹操所致。曹操刘备汉中大战,曹操进不能胜,退又恐人耻笑,无可奈何。夏侯惇请求军中口令,曹操正食鸡肋,于是把军中口号定为鸡肋。杨修听到后认为:“鸡肋者,食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归。来日必班师。”曹操知道后以扰乱军心之罪处死杨修,一代名士就此陨落,享年三十四岁。
  其实,杨修之死原因复杂。杨修聪明,世所罕见。但曹操不是因为杨修聪明而嫉妒他,主要是杨修总是一语道破曹操所思所想。毛宗岗云:“非忌其才,忌其知我意也。曹操意中不言之事,最畏人知。”曹操奸雄,总是有些不让人知之事。而杨修不仅能读出曹操内心之所想,而且经常于人前道破,岂不自寻死路哉!
  另外杨修还帮助曹植争储,曹植还争储失败。为了曹丕未来顺利接班,必须在自己死前剪除曹植羽翼,防止其作乱。所以,杨修早已录入阎王的生死簿。
  杨修身份也是曹操所忌。杨修属世家大族弘农杨氏之后,其先祖四世为太尉。弘农杨氏地位堪比四世三公的袁氏。而曹操非世家大族出身,而且其父还曾在宦官处寄养,是所谓的“赘阉遗丑”,出自阉门。汉末世族与阉门对立严重,双方互相攻讦,互不相让。比如孔融就十分看不起曹操,所以曹操经常打击世族势力。杨修之父太尉杨彪就曾经被曹操诬陷入狱,赖孔融死力才得免。杨修深处斗争漩涡之中却不知低调行事,岂能保全自己?
  其实杨修何其不知自身命运?当其赴死,曾叹息:“我固自以死之晚也。”
楼主五陵游侠儿 时间:2017-04-14 21:56:04
  第十三章 江东英豪
  Δ长者鲁肃

  
  鲁肃是江东政权的重要人物,可是在《演义》中鲁肃成为了陪衬。夏志清《中国古典小说导论》中分析鲁肃:“仅仅成了诸葛亮足智多谋的喜剧陪衬。”“永远天真,永远被后者的远见和精明惊得目瞪口呆。”所以,《演义》中的鲁肃根本不是主要人物。
  其实,鲁肃以其非凡的才能,成为江东不可或缺的核心人物,甚至地位要高于周瑜。
  首先鲁肃慷慨豪爽,文武全才。《三国志》中记载:“家富于财,性好施与”。也就是说鲁肃生于富人家,并且乐善好施。“周瑜为居巢长,将数百人故过候肃,并求资粮。肃家有两囷米,各三千斛,肃乃指一囷与周瑜,瑜益知其奇也,遂相亲结,定侨、札之分。”周瑜当居巢长时,率领数百人向鲁肃借粮。鲁肃二话没说就把一半粮食给了周瑜。因此周瑜对鲁肃另眼相看,二人也成了好朋友。
  鲁肃还是个文武全才之人。《吴书》:“治军整顿,禁令必行,虽在军阵,手不释卷。又善谈论,能属文辞,思度弘远,有过人之明。”也就是说,鲁肃好读书,手不释卷,并且能言善辩,能写文章,思想深远。另外鲁肃还会武艺。《吴书》:“天下将乱,乃学击剑骑射,招聚少年,给其衣食,往来南山中涉猎,阴相部勒,讲武习兵。”鲁肃会剑术,习骑射。还经常带人到山中打猎,练习行军布阵。那么鲁肃武艺如何呢?《吴书》:“又自植盾,引弓射之,矢皆洞贯。”也就是说鲁肃不但箭法精准,而且还力大,敌人个个被洞穿。
  《演义》中还有吴人相传之语:“伏路把关饶子敬,临江水战有周郎。”鲁肃还擅长守护城池,精于防御战。
  鲁肃最大的长处是战略眼光,是东吴第一战略家,其战略眼光高于周瑜等其他都督。鲁肃很早就洞察能力强。《三国志》:“袁术闻其名,就署东城长。肃见术无纲纪,不足与立事,乃携老弱将轻侠少年百馀人,南到居巢就瑜。”袁术知道鲁肃是个人才,想让他当东城长。鲁肃看出袁术“冢中枯骨”的本质,于是舍袁术而就周瑜。
  东吴的发展战略就是鲁肃框定的,并且伴随东吴始终。《演义》与《三国志》都记录了这样一次谈话:“(孙权与鲁肃)因密议曰:‘今汉室倾危,四方云扰,孤承父兄馀业,思有桓文之功。君既惠顾,何以佐之?’肃对曰:‘昔高帝区区欲尊事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操,犹昔项羽,将军何由得为桓文乎?肃窃料之,汉室不可复兴,曹操不可卒除。为将军计,惟有鼎足江东,以观天下之衅。规模如此,亦自无嫌。何者?北方诚多务也。因其多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下,此高帝之业也。’”孙权想像齐桓公、晋文公那样,尊王攘夷,成为一代霸主。也就是说匡扶汉室,成就一代王霸之业。鲁肃则把孙权的发展战略进行调整。首先匡扶汉室江山已不可能,因为汉朝气数已尽,并且皇帝在曹操手中,曹操实力强劲,不可除去。应该先趁着北方战乱,进军荆襄,占据长江以待中原之变,形成鼎足之势,最终成就高帝之帝王之业。孙权欣然接受并努力为之。鲁肃这一番言论奠定的东吴政权的战略基础。可以说鲁肃的一番言论堪比诸葛亮之于蜀国的隆中对。毛宗岗评鲁肃:“天下大势已了然胸中,其识见不在孔明之下。”
  曹操南下,面对强敌,鲁肃首先提出孙刘联合,共抗曹操的战略:“说备使抚表众,同心一意,共治曹操,备必喜而从命。如其克谐,天下可定也。”《演义》中孙刘联合这一战略决定是诸葛亮提出并主导的,让鲁肃的光芒再一次被夺走,又成了诸葛亮足智多谋的陪衬。裴松之云:“刘备与权并力,共据中国,皆肃之本谋。”鲁肃是东汉末年的纵横家,主动合纵刘备,联合抗争强大的曹操,最终以弱胜强。《九州春秋》中记载孙权决定抗曹也是在鲁肃的智激下决定的。“乃激说权曰:‘彼曹公者,实严敌也,新并袁绍,兵马甚精,乘战胜之威,伐丧乱之国,克可必也。不如遣兵助之,且送将军家诣邺;不然,将危。’”孙权听后被激大怒,决定抗曹,派遣周瑜帮助刘备。《演义》中智激孙权的又成了诸葛亮,鲁肃又一次成了陪衬。
  赤壁战胜后,刘备来借荆州。东吴众文武都持反对意见,连周瑜都认为“刘备寄寓,有似养虎”,唯独鲁肃劝孙权借荆州给刘备。鲁肃再一次维护了孙刘联盟,给曹操培植了一个劲敌,最终实现保全自己的目的。“曹公闻权以土地业备,方作书,落笔于地。”可见借荆州给曹操震慑力之大。《演义》中借荆州是鲁肃又一次被骗,再一次印证了诸葛亮的足智多谋。
  刘备取西川后,孙权索要荆州,刘备不给。双方剑拔弩张,几乎兵戎相见。鲁肃与关羽谈判,关羽被问的哑口无言。最终“备遂割湘水为界,于是罢军。”也就是鲁肃与关羽相会讨论荆州问题,最终双方划定疆界,罢兵讲和。鲁肃与蜀汉政权斗而不破,再一次挽救了孙刘联盟。《演义》中这一情节变成了关云长单刀赴会,鲁肃这一次成为了关羽英明神武的陪衬。
  鲁肃的战略眼光为东吴之冠。周瑜一直反对孙刘联盟,把刘备视为威胁。鲁肃之后,吕蒙偷袭荆州,造成关羽殒命,刘备大举伐吴、孙刘联盟破裂。陆逊在夷陵之战击败刘备,还乘胜追击,没有适可而止。可见鲁肃是孙刘联盟最坚定的维护者,实践也证明只有孙刘联盟才能对抗曹操,保全自己。
  《演义》中鲁肃只是一个仁厚长者形象,并无过人之处。鲁肃之才,《演义》中被掩盖深矣!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-04-24 20:30:47
  Δ谏臣张昭

  
  张昭,字子布,东吴托孤重臣。《演义》中出场印象最深的时候是赤壁大战前,张昭率领众文臣主降,给读者留下一个老而昏聩,贪生怕死的腐儒形象。在主战主和上败给了周瑜,在舌辩中又被诸葛亮驳得体无完肤,张昭在《演义》中成了不折不扣的陪衬。这一形象很难想象是孙策的托孤重臣!
  其实,孙策临终嘱其弟孙权:“内事不决问张昭 外事不决问周瑜。”其识人之明也!在曹操大兵压境之时,张昭的保守性暴露无遗。反而是久经沙场的年少周郎胆略过人,有勇有谋。其实并不是张昭无德无能,张昭擅长内政,有管仲、魏征之才,临敌决断,非其所长。
  张昭的功绩之一为在孙权初即位、四方叛乱迭起之时,与江东诸将尽力辅佐孙权,使得局势趋于安定。《三国志》:“策临亡,以弟权托昭,昭率群僚立而辅之。上表汉室,下移属城,中外将校,各令奉职,权悲感未视事,昭谓权曰:‘夫为人后者,贵能负荷先轨,克昌堂构,以成勋业也。方今天下鼎沸,群盗满山,孝廉何得寝伏哀戚,肆匹夫之情哉? ’乃身自扶权上马,陈兵而出,然后众心知有所归。”孙权临危受命,却痛哭不已,不能理事。张昭对孙权说:“作为继承人,难能可贵的是承担先人基业,成就新伟业。当今天下形势严峻,内忧外患,您却整日痛哭,如匹夫一般。”然后扶着孙权上马,带兵而出巡。于是众人人心稳定。
  张昭的另一功绩是直言敢谏,如太宗之魏征,努力匡正国君过失,奋不顾身。“权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰:‘将军何有当尔?夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使群贤,岂谓驰逐于原野,校勇于猛兽者乎?如有一旦之患,奈天下笑何?"权谢昭曰:"年少虑事不远,以此惭君。’”孙权喜欢打猎猛虎,老虎经常能攀持马鞍,很是危险。张昭劝谏孙权为人主应该驱使群臣,而不能以身犯险。可见孙权也有勇猛的一面。可能是孙坚孙策两代君主横死给张昭留下深刻的印象,所以张昭不能让主君覆辙重蹈。
  “权于武昌,临钓台,饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰:‘今日酣饮,惟醉堕台中,乃当止耳。’昭正色不言,出外车中坐。权遣人呼昭还,谓曰:‘为共作乐耳,公何为怒乎? ’昭对曰:‘昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶也。’权默然。有惭色,遂罢酒。”还有一回,孙权大宴群臣,一时兴起,要不醉不归。结果张昭直接到外面车上坐。孙权问原因,张昭以商纣王酒池之比孙权酒宴。孙权面露惭愧,立即停止胡闹。
  最惊险的一回,张昭竟惹得孙权几乎拔刀相向。“公孙渊称藩,遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。昭谏曰:‘渊背魏惧讨,远来求援,非本志也。若渊改图,欲自明于魏,两使不反,不亦取笑于天下乎? ’权与相反复,昭意弥切。权不能堪,案刀而怒曰:‘吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数于众中折孤,孤尝恐失计。’昭熟视权曰:‘臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故在耳。’因涕泣横流。权掷刀致地,与昭对泣。”辽东公孙渊割据一方,孙权派张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。张昭进谏:“公孙渊是怕魏国讨伐他来求援的。如果哪天公孙渊投靠曹魏,那么派去的两位使节就回不来了,会被天下耻笑的。”孙权不听。几经反复,孙权发怒,并按着刀柄怒斥张昭说:“我已经尊敬你到了极点,而你却多次当众顶撞我,我要杀了你!”张昭没有害怕,而是直面而视,言托孤之重,然后痛哭流涕。最终孙权弃刀,二人抱头痛哭。可是孙权并没有采纳张昭的建议,还是派了二使去辽东。“言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门,昭又于内以土封之。渊果杀弥,晏。权数慰谢昭,昭固不起,权因出过其门呼昭,昭辞疾笃。权烧其门,欲以恐之,昭更闭门户。权使人灭火,住门良久,昭诸子共扶昭起,权载以还宫,深自克责。”张昭知道孙权没有采纳自己的建议后,托病不上朝,以示抗议。孙权生气,命人用土把张昭家门堵上,张昭用土从门内封上以示不屈。后来二位使节果然被公孙渊杀了。孙权多次慰问,张昭仍称病不出。孙权再次被激怒,用火烧张昭家门,张昭就是不出,孙权没有办法只能命人灭火。张昭的儿子们怕事情闹得太僵,于是一起扶张昭出门见孙权。孙权载着张昭还朝,多次致歉。君臣的一番较量最终以张昭胜利而告终。
  张昭还维护了吴国的尊严。“魏黄初二年,遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门,不下车。昭谓贞曰:‘礼无不敬,故法无不行。而君敢自尊大,岂以江南寡弱,无方寸之刃故乎! ’贞即遽下车。”魏国使节邢贞来东吴,倨傲无礼。张昭义正辞严并辅以威胁,使邢贞不敢狂妄。
  另外,张昭还是学者和书法家。张昭精通儒学,晚年在家无事即为《左传》及《论语》做注。建安七子之一的陈琳著有《武库赋》,张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳却说与张纮及张昭两人相比,是小巫见大巫。张昭善隶书,唐代书法家张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。
  嘉禾五年(236年)三月,张昭去世,享年八十一岁。他遗令丧事从简,入棺材都没有更换衣服。孙权身着素服前往吊唁,谥号文侯,以太牢礼仪祭祀。
  陈寿评张昭:“张昭受遗辅佐,功勋克举,忠謇方直,动不为己;而以严见惮,以高见外,既不处宰相,又不登师保,从容闾巷,养老而已,以此明权之不及策也。”孙权设丞相,张昭两次众望所归而没被人用。考虑到张昭一生直言敢谏,为东吴贡献颇重,所以孙权不及孙策。
  “昭貌矜严,有威风,权常曰:‘孤与张公言,不敢妄也。’举邦惮之。”张昭容貌严厉,不怒自威。因为张昭在,东吴君臣不自觉约束自己,少了不少过失。
  纵观张昭一生,竭忠尽智,奋不顾身。所以,当曹操南下之时,张昭主降非为自身,而是为东吴之主找一个合适的出路而已。我们至多只能说,临阵决断非张昭所长矣!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-05-01 10:25:34
  Δ忠勇黄盖

  
  黄盖,字公覆,东吴三朝重臣。为人忠义,勇猛善战。
  《演义》中给我们留下深刻印象的是苦肉计。黄盖诈降曹操,最终火烧赤壁。民间谚语:“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。”可见此段子家喻户晓。
  其实《演义》把苦肉计简单化了,其结果是黄盖的忠勇形象打了折扣。因为许多人觉得武将挨几下打没什么了不起。其实,苦肉计中黄盖的付出远远超乎我们的理解,他为了东吴冒了很大的风险。黄盖因在帐前顶撞周瑜而挨打,周瑜“赏”黄盖一百脊杖。在众人的求情下,打了五十脊杖而止。《演义》中描述刑后的黄盖:“打得皮开肉绽,鲜血迸流,扶归本寨,昏绝几次,动问之人,无不下泪。”可见杖刑之重。中国很早就有杖刑,据说东汉即产生。但是大规模普及是在明朝,即廷杖。皇帝为了惩罚顶撞自己的大臣,当庭杖击打大臣。在我们的印象里,只有凌迟、车裂等刑罚是酷刑,杖刑不是酷刑,其实不然。廷杖时,受刑人禁不住疼痛大声哭号并以头抢地,最终灰尘满口,胡须脱落。一般人60-80杖即毙命。廷杖后留得一条性命的在医治过程中割掉数十碗烂肉,半年以上才有希望愈合。所以知道自己要挨打的,都提前吃药。如果临时被打,后果就不堪设想了。其实即使没被打死,伤愈合后也几乎残废。可见杖刑的残酷!黄盖受的是军中的脊杖,应该比廷杖还要凶猛。因为廷杖打的是屁股,而脊杖打的是后背!所以承受了五十脊杖的黄盖几乎命绝,偌大年龄的黄盖是冒着生命危险实行的苦肉计!苦肉计也是一种赌博。无怪乎毛宗岗评苦肉计:“吾尝观黄盖苦肉之计,而叹其计之行,亦有天意焉。”“使黄盖受棒太毒而至于死,虽捐躯而无尚于国事,而长逝者魂魄私恨无穷。”了解了五十脊杖的厉害后,黄盖的形象不觉又高大了几分。
  《说岳全传》中也有一个同样精彩的故事。话说金兀术与岳飞对峙在朱仙镇。金兀术有一义子叫陆文龙,年仅十六岁却勇猛绝伦,无人可战倒他,岳飞十分懊恼。正无计可施时岳飞手下部将王佐,自断右臂,要只身去金营策反陆文龙。原来陆文龙是南宋潞安州节度使陆登的儿子,金兀术攻陷潞安州时陆登夫妇殉国,年龄尚幼的陆文龙与奶娘被金兀术掳走。陆文龙对自己的身世一概不知,反而被金兀术收为义子。王佐是想行苦肉计,诈降金兵借机把真相告诉陆文龙。投降金营后,金兀术同情他,叫他“苦人儿”,把他留在营中。王佐利用机会把真相告诉陆文龙,最终成功策反陆文龙。忠臣义士的故事总是感天动地。
  历史上黄盖的功绩不止这些。黄盖还积极参与镇抚山越的军事行动,为东吴政权内部的稳定贡献颇多。山越,就是生活在深山中的越人,他们大都是秦汉时期迁入的半汉化越人。山越都生活自主,不交赋税,不服徭役,割据山头,自立门户。后来,许多躲避北方战乱的难民与官府通缉的江洋大盗也混入了山越的队伍。于是山越生活的山头成了法外之地。山越怕东吴政权围剿,还联结曹魏政权以为外援,接受曹魏政权的印绶。如鄱阳的彭绮、尤突,接受曹操的印绶,帅众数万自立门户。山越处于东吴统治中心扬州,遍布于各郡山岭地区,人口具扬州之半。山越极大地牵制东吴的问鼎中原。东吴为了除去这一腹心之患用了五年才基本使政局稳定。其中黄盖居功至伟。《三国志》记载:“凡守九县,所在平定。”黄盖还讨伐过武陵蛮夷,对稳定内部政权是极大的助力。
  诸葛亮舌战群儒之时,黄盖为诸葛亮解围:“曹操大军临境,不思退敌之策,乃徒斗口耶!”把只会摇唇鼓舌的众腐儒训斥一番。当周瑜苦思退敌良策时,黄盖又献计:“彼众我寡,不宜久战,何不用火攻之?”不仅道出了周瑜的心思,还启发了周瑜的苦肉计。黄盖驾火船冲进曹军时,对曹操穷追不舍,结果中了张辽一箭,落入水中,几乎丧命!黄盖智勇双全,忠肝义胆,令人敬哉!
  三朝黄公覆,悠悠老臣心!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-05-08 20:53:10
  Δ草根勇士
  
  东吴众臣中,阚泽只在赤壁大战中出场,但表现惊艳。
  阚泽先识破苦肉计。黄盖受五十脊杖后,阚泽来看望黄盖。先试探问:“将军莫非与都督有仇?”当黄盖否认后马上明了:“然则公之受泽,莫非苦肉计乎?”一语中的。黄盖问阚泽是如何得知。阚泽却说:“某观公瑾举动,已料着八九分。”可见阚泽观察之细,心思机敏。黄盖一看瞒不住,便说:“惟公素有忠义之心,敢以心腹相告。”阚泽马上猜出:“公之告我,无非要我献诈降书耳。”阚泽的智慧,一目了然。
  另外阚泽还能言有胆。献诈降书,说起来容易,做起来比登天还难。首先献诈降书之人必须胆量过人。俗话说做贼心虚,何况是只身赴曹营,一旦有些微纰漏,马上性命不保。更何况他所骗之人是聪明多疑的曹阿瞒?但阚泽毫不犹疑,当夜便扮作渔翁,只身犯险。曹操几次要杀他,他反而面不改容,仰天大笑,并讽刺曹操。在与曹操的对话中,阚泽能言善辩,最终说服曹操,自己也全身而退。余下的便是与甘宁一同诓骗蔡中蔡和俩菜鸟,这任务对阚泽来讲无任何难度。
  《演义》中有一段阚泽小传,说阚泽家贫好学,过目不忘,与孙权为参谋。可见阚泽草根出身,但酷爱读书,并且十分聪慧,是典型的文官。可是阚泽却有勇有谋,口才出众,不知诸葛亮舌战群儒时阚泽是否在列。如果阚泽与孔明正面交锋不知将是何情形,但一定十分精彩。估计以阚泽的个性不会参与江东腐儒的口舌之辩。其与黄盖最相善,物以类聚,人以群分,阚泽是一个忠肝义胆的草根勇士!
  可惜,赤壁之后,阚泽不知所踪,惜哉!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-05-14 22:00:06
  Δ年少周郎

  
  周瑜是《演义》中东吴第一传奇人物,也是《演义》中焦点人物之一。虽然《演义》的重点是讲述以刘备为代表的大汉正统与以曹操为代表的国贼之间的争斗,东吴只是陪衬,但这丝毫不能掩盖东吴都督周瑜的万丈光芒。
  要说到周瑜,人们马上想到一个年轻英俊的帅哥,书生打扮,在大江边上指点江山,身旁还有美女小乔陪伴的形象。这主要归功于脍炙人口的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”苏轼的词传神的写出了周瑜江山美人兼而有之的意气风发。
  周瑜真的是魅力无限。首先周瑜出身名门。《三国志·周瑜传》:“从祖父景,景子忠,皆为汉太尉。父异,洛阳令。”考虑到洛阳为当时的首都,洛阳令地位仅次于三公。周瑜正经是生于官宦之家的高干子弟。其家族地位只稍逊于四世三公的袁氏家族。
  周瑜一表人才,“长壮有姿貌”。也就是说周瑜身材高大、身体强壮,并且颜值颇高。周瑜是当时江东地区的男神,高富帅。更难能可贵的是周瑜还年轻有为,少年成名。
  一提到周瑜的功业,人们马上就想到赤壁之战。没错,赤壁之战是周瑜人生的巅峰,但其成名早在这之前。“坚子策与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”周瑜很早就认识孙策,二人同龄,结为知己。周瑜还把家里的一处宅子施舍给尚未发迹的孙策,二人还互相拜对方的母亲,互通有无。接着二人开始了艰苦的创业,“遂从攻横江、当利,皆拔之。乃渡江击秣陵,破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘,进入曲阿。刘繇奔走,而策之众已数万矣。”两支潜力股聚合,爆发的力量是惊人的。孙策周瑜二人戮力同心,二十出头便打下一片基业。而且“策欲取荆州,以瑜为中护军,领导江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”桥与乔相同。攻破皖城后,得到了乔公的两个绝色女儿,兄弟二人分别纳为妾。注意,二乔是被作为战利品纳为妾,而不是妻。二人之妻正史没有记载,反而是作为妾室的二乔名垂千古。孙策周瑜亲上加亲,成为了连襟,俗称一担挑儿。“瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。”孙策当时也被成为孙郎。孙策与周瑜这两个年轻有为的帅小伙共同创业,确实令人欣羡。
  周瑜之才经天纬地。首先周瑜具有识人之才。前面说到周瑜早年就认识了孙策,并把一处大宅子施舍给孙策。孙策虽然年轻,周瑜早已看出其必将有一番作为。于是在创业之初便加入了孙氏集团,成为了年轻的老臣。后来袁术很欣赏周瑜,想用之为自己效力:“术欲以瑜为将,瑜观术终无所成,故求为居巢长,欲假涂东归,术听之。”也就是说周瑜看出了袁术‘冢中枯骨’的本质,所以选择离开。《演义》中,周瑜初见诸葛亮没有因为诸葛亮年轻而轻视他,反而发现他是天下奇才:“此人见识胜吾十倍,今不除之,后必为我国之患。”赤壁决战前,孔明借来了东风。周瑜首先安排杀掉诸葛亮:“此人有夺天地造化之法,鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也。及早杀却,免生他日之忧。”然后才布置火烧赤壁事宜。周郎之视孔明,重于曹操。周瑜还利用糜竺来访的机会诱骗刘备亲临,“玄德世之枭雄,不可不除。吾今乘机诱致杀之,实为国除一后患。”周瑜这么看重兵败颓丧的刘备,其观人与曹操青梅煮酒论英雄相当。
  周瑜主要身份还是领兵为国驱驰的战将。当曹操率领百万雄兵虎视江东之际,东吴政权里,鲁肃首倡联合刘备,抗拒曹操。周瑜是用自己的军事分析坚定了孙权对敌的决心。“操虽托名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下,为汉家除残去秽。……请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日持久,来争疆场,又能与我校胜负于船楫,(可)乎?今北土既未平安,加马超、韩遂尚在关西,为操后患。且舍鞍马,仗舟揖,与吴越争衡,本非中国所长。又今盛寒,马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军擒操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。”曹操犯了兵家大忌:1、北方没有完全收复,马腾韩遂为曹军后患。2、北方之人,不习水战。3、冬天作战,马无草料。4、北方士兵,水土不服,多生疾病。周瑜的分析,有理有据,是最能说服孙权的言论。随后,周瑜又分析的曹军的现状:“今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且军已久疲,所得表众,亦极七八万耳,尚怀狐疑。夫以疲病之卒,御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。”曹军号称百万,其实也就是十五六万的疲累的士卒。刘表手下,顶多七八万,而且对曹操尚存疑虑。所以敌人虽多,不足为据。这几句话坚定了孙权抗曹的决心。最终周瑜火烧赤壁,打败了权倾天下,不可一世的曹操,开启了三国鼎力的序幕。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-05-21 19:55:23
  《演义》中,虽说孙刘联合,但赤壁大战基本都是以周瑜为首的东吴将士为主要抗敌者。刘备一方只有诸葛亮到东吴出谋划策。而诸葛亮的功绩主要有二:其一,草船借箭。其二,借东风。草船借箭只是显示了诸葛亮超人的智慧,但对整个战局无关键影响。而借东风则是火烧赤壁的关键。但考虑到诸葛亮能识天文,可见诸葛亮演法事也只是装神弄鬼,故弄玄虚而已。即使孔明不借东风,那么周瑜也会等来东南风的。这样想来,诸葛亮的智慧也不是赤壁之战的决定因素。只是,诸葛亮在整个战役谋划过程中洞若观火,而且还明哲保身,处处显示出高周瑜一筹的智慧,确实令人惊叹。所以可以这样理解:孙刘联合抗击曹操,孙权是抗击曹操的主力,刘备只是以借诸葛亮的形式参股。所以赤壁大战的首功应该属于周瑜。难怪苏轼在词中说:“三国周郎赤壁”。
  另外周瑜还有“顾曲周郎”之称呼,周瑜是音乐家。《三国志·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有缺误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”周瑜的音乐天赋更增加的其个人魅力。
  《演义》中,周瑜人物形象的瑕疵主要是嫉妒:嫉妒诸葛亮才高于己。周瑜几次斗智都处下风,最终被诸葛亮活活气死。其实《演义》中,周瑜虽然是主要人物之一,但其人物形象也是诸葛亮足智多谋的陪衬,所以最终只能感叹:“既生瑜,何生亮?”而抱恨而终。仔细阅读《演义》发现其实周瑜对诸葛亮屡失毒手并不是出于嫉妒,而是怕诸葛亮成为敌人威胁东吴政权。周瑜发现诸葛亮识见过人之后,先是请诸葛瑾去游说诸葛亮归东吴:“令弟孔明有王佐之才,如何屈身事刘备?今幸至江东,欲烦先生不惜齿牙余论,使令弟弃刘备而事东吴,则主公既得良辅,而先生兄弟又得相见,岂不美哉?先生幸即一行。”诸葛瑾铩羽而归后,周瑜才动杀机:“吾自有计伏孔明。”所以,周瑜并不是嫉妒诸葛亮才高于己,而是怕才高于己的诸葛亮不为己用,成为后患。在几次斗智中感叹:“孔明神机妙算,吾不如也!”于是周瑜继续设计诛杀孔明,最终绝望,含恨而终。其死不是因自己小气而死,而是因不能除掉敌国后患而郁积而终。周瑜一心为主,死而后已!
  要说周瑜形象的瑕疵主要是缺少战略思维。当时曹操一家独大,东吴政权要想保全必须合众其他势力联合抗曹。而联合的对象非刘备莫属。周瑜总是想在赤壁大战还没分出胜负之时除掉自己的盟友:刘备和诸葛亮,险些造成联盟的破裂。毛宗岗评周瑜:“肃方引孔明相助,而瑜则欲杀孔明;肃方引玄德以相助,而瑜又欲杀玄德。是瑜不及肃远矣。”从战略角度而言,周瑜确实逊于鲁肃。
  赤壁大战时,周瑜只有三十四岁,是名副其实青年将领。周瑜英年早逝,死时才三十六岁。赤壁大战与年少周郎已深深印在了周瑜身上,难怪京剧中周瑜都是小生形象。而《演义》影视剧中周瑜都是没有胡须的。高希希导演《三国演义》中周瑜留有胡须,虽然符合生活真实,但周瑜“年轻风流美周郎”形象大打折扣,原著的深入人心的形象遭到破坏,谬矣!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-05-30 20:13:29
  第十四章 赤壁大战
  
  Δ大战之前
  赤壁之战是汉末三国时期规模最大、影响深远的战役,同时也是历史上著名的以少胜多战役。《演义》用了八回的篇幅描述了这场波澜壮阔的战役。这场战役不仅规模宏大,而且荟萃了当时几乎所有精英,是当时智力的最高状态显现。
  ▲战前形势:战役发起之前,曹操灭掉了北方最大的敌人袁绍,一举荡平了中原,成为了中原的主宰,东汉十三州占据了冀、青、幽、并、司、兖、豫、徐八州土地,并且把持着汉朝的统治者汉献帝,成为天下实力最强的诸侯,无人能与其比肩。
  剩余的其他主要势力:割据辽东的公孙康,西北雍凉的马腾韩遂,汉中的张鲁,益州的刘璋,荆州的刘表还有江东的孙权。
  辽东的公孙康把袁绍的两个儿子袁熙袁尚的头颅献给了曹操,表示归顺。另外辽东政权偏安一隅,实力弱小,能力有限,自保尚可,无大作为。西北马腾韩遂的西凉兵团勇猛善战,但二人已生嫌隙,难一致对外。汉中的张鲁与益州的刘璋冲突不断,自守尚且不暇,何况远图?荆州刘表附庸风雅,年老昏聩,国内外戚专断,二子互斗。刘表只能守着荆州,难有些微志向。只有江东孙权,继承父兄基业,已历三世,兵精粮足,人才众多。并且孙权年轻有为,志向远大,任人唯贤。另外,江东孙氏政权占据长江下游,水军战斗力十分强悍。可见众多政权中只有东吴政权可以与曹操一战!
  ▲南征准备:1、远征乌桓一结束,曹操即在邺城玄武苑内开凿玄武池训练水军,便于南征渡江作战。2、为了防止后顾之忧,征召马腾入京为卫尉,控制马腾。3、废除三公(太尉、司徒、司空),重新设置丞相,并自任丞相,总揽朝政。4、诛杀孔融,树立权威,震慑世族势力。
  ▲闪击刘备
  刘备当时只是刘表手下的新野牧,占据新野小城,日夜操练兵马,徐图发展。曹操南下攻击刘表,首先进攻镇守荆州北部新野小城的刘备。另外,虽然刘备地小兵少,但反而是曹操的大威胁。这一点从曹操与刘备青梅煮酒论英雄“天下英雄,唯使君与操耳”即可看出。虽然刘备在诸葛亮的辅佐下火烧博望坡,火烧新野,取得了两场胜利,但是战术上的胜利不能扭转战略上的巨大劣势。于是刘备被迫南撤,投奔公子刘琦。为保护百姓,刘备与百姓共进退,拖慢了撤退的速度。为了生擒刘备,曹操率领五千骑兵日夜兼程,终于在长坂追上刘备。两军一战,刘备几乎全军覆没,自己的老婆孩子都不知所踪。多亏了赵云,七进七出,救出阿斗。张飞领着二十骑阻断长坂桥,以疑兵吓退曹军。否则刘皇叔非成阶下囚不可。最终刘备与刘琦汇合于江夏,有惊无险。
  ▲刘琮出降
  曹操于公元208年七月南下。只会看门守院的刘表受惊惶恐,八月即病逝。随后蔡氏与蔡瑁张允拥戴次子刘琮掌权,并投降曹操,曹操不费一兵一卒即占领荆州,收编荆州军队。长子刘琦与皇叔刘备退守夏口,继续抵抗。益州刘璋派使者表示归顺朝廷,接受征兵,缴纳赋税。至此,曹操南下的敌人只剩下江东的孙权和负隅顽抗的刘备了。
  ▲孙刘联合
  江东孙权收到了曹操的挑衅书信,犹豫不能决。投降不甘心,交战恐不胜。内部以张昭为首的文官多主降,而以黄盖为代表的武官多主战。鲁肃主战,并提出了联合刘备的设想。这一设想与诸葛亮的隆中对正好吻合。于是诸葛亮作为荆州主人刘备的使者来到东吴劝说吴主孙权抗曹。诸葛亮首先舌战群儒,抨击东吴文臣们主降言论。随后,诸葛亮又智激了孙权,坚定了孙权抗曹的决心。最后,诸葛亮又智激了东吴水军大都督周瑜,至此,东吴君臣决定抗曹,孙刘联合正式形成。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-06-04 22:14:27
  Δ“五环”之战
  
  赤壁之战是一次大型的会战,整个战役好似一个大型的连环计,孙刘联盟一环环设谋成功,最终战而胜之。总结起来,恰恰是五环设计成功,最终火烧赤壁。
  ▲第一环:初战三江口与蒋干乌龙
  孙刘联盟后,周瑜率领东吴水军与曹操军队初战于三江口。东吴水军驾船似骑马,江面上往来穿梭。而曹操军多是青、徐之北方人,船在大江面上摇晃,士兵便站不稳,结果被东吴水军打得大败。这一战挫动了曹军的锐气,使曹操明白大江上水军交战,不是东吴的对手,必须得另想良策。
  这时手下幕宾蒋干自称是东吴水军都督周瑜的同窗,愿凭三寸不烂之舌到东吴说降周瑜。这正给无计可施的曹操一线希望。《演义》中,蒋干是周瑜足智多谋的陪衬,所以蒋干整个一个被耍的状态,难怪戏曲里蒋干都是丑角。其实曹操并不是无智之人,蒋干废材一个曹操怎会派他前去?《江表传》中对蒋干的描述:“有仪容,以才辩见称,独步江、淮之间,莫与为对。”也就是说,蒋干颜值高,口才好,江淮无对手,所以曹操才会派蒋干试且一试。曹操问蒋干:“要将何物去?”蒋干回答:“只消一童随往,二仆驾舟,其余不用。”单看这回答,是何等气势!何等自信!
  周瑜一眼便识破蒋干江东之行的目的。于是周瑜先导演了群英会,堵住蒋干说降之口。接着,假装酩酊大醉的周瑜与蒋干同榻而眠。周瑜说梦话要取曹操首级,并提前把事先伪造好的蔡张二人降书放置在书案上。蒋干发现了伪造的降书并偷听到了周瑜与手下的谈话,信以为真,连夜赶回江北曹营。曹操得到伪造蔡张二人降书后,不假思索便杀了军中精通水军训练的蔡瑁、张允二人。但曹操毕竟是曹操,蔡瑁、张允的首级献上之后,猛省自己中计,但已然不及。曹魏的水军无人会训练,所以大江上对东吴水军战而胜之已成奢望。
  群英会蒋干中计这一桥段在明亡清兴时期再现。清兵八旗铁骑多次败于大明兵部尚书蓟辽督师袁崇焕之手。皇太极苦思之下想到了《演义》中蒋干中计这一段,于是模仿之。话说皇太极率八旗兵包围北京,袁崇焕率领关宁铁骑拱卫京师。皇太极无可奈何之下使出了反间计:明朝有两个太监被后金军俘虏去以后,被关在金营里。有天晚上,一个姓杨的太监半夜醒来,听见两个看守他们的金兵在外面轻声地谈话。一个金兵说:“今天咱们临阵退兵,完全是皇上(指皇太极)的意思,你可知道?”另一个说:“你是怎么知道的?”一个又说:“刚才我就看到皇上一个人骑着马朝着明营走,明营里也有两个人骑马过来,跟皇上谈了好半天话才回去。听说那两人就是袁将军派来的,他已经跟皇上有密约,眼看大事就要成功啦……”姓杨的太监偷听了这番对话,趁看守他的金兵不注意,偷偷地逃了出来,赶快跑回皇宫,向崇祯帝报告。崇祯帝听了也信以为真。他哪里知道,这个情报完全是假的。两个金兵的谈话是皇太极预先布置的。最终袁崇焕以叛国罪被凌迟处死,大明王朝自毁长城。
  有学者指出皇太极反间计是满清杜撰的。真假尚且不论,《三国演义》对满清人影响之大可见一斑。满清人在与汉人的作战中发现虽然汉人胆小怕死,但是他们诡计多端,一不小心便着了道儿,于是满清也掀起了一轮学习兵法的高潮。 因为文化水平有限,《孙子兵法》是读不明白了,于是把《三国演义》作为军事教材,满清贵族人手一本满语翻译后的《三国演义》。一部小说居然成为了军事教材,可见小说中的智慧也不可小觑。
  其实,周瑜设的反间计是有破绽的,最大的破绽就是蒋干深夜离开军营而且还是向江北进发居然无人阻拦。足智多谋的曹操生性多疑,并且对投降来的荆州降将并不信任,所以才着了道儿。当冷静下来的时候自然会识破之。
  第一环的作用是使曹操明白自己的水军不是东吴的对手。在反间计成功后,精通水军训练与作战的蔡张二人身首异处,导致训练水军无人可用。最终逼得曹操只能在战船上下功夫:用铁锁把战船连在一起,为火烧战船做了铺垫。
  蒋干的说降之行反而使己方的蔡瑁张允枉死。蒋干制造了一个大大的乌龙!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-06-11 21:13:49
  ▲第二环:黄盖苦肉计与阚泽诈降
  曹操派蒋干过江来说降周瑜,并不是啥昏招。毕竟蒋干素有辩才,不妨一试。只不过周瑜智慧与演技远胜蒋干,曹操又因多疑而一时冲动,冤杀蔡瑁张允,制造一个大乌龙。
  可是曹操派蔡中蔡和俩菜鸟来东吴诈降那真是有失水准。首先曹操以为蔡瑁被自己杀掉,周瑜就会相信蔡中蔡和投降为真。其实古代诈降相当于现代的谍战卧底,执行者必须智力超群,英勇无畏。反观蔡中蔡和俩胆小如鼠的颟顸二货岂能胜任,反而让人家将计就计,传递回许多假消息。另外蔡中蔡和诈降致命的破绽就是没带家眷。
  于是周公瑾便使了一招斗转星移,以彼之道,还施彼身,给蔡中蔡和导演了一出苦肉计。唱主角的是主动请缨的三朝老臣黄盖黄公覆。而黄盖甫一见周瑜,便提议用火攻。然后奋不顾身主动承担苦肉计。黄盖可谓有勇有谋可行假诈降之人。当然还有配角甘宁,给黄盖求情反遭乱棍打出,甘宁成了苦肉计的捧哏。这时还需要一个有勇有谋有口才的人只身入虎穴献诈降书。黄盖的朋友阚泽闪亮登场了,阚泽去看望黄盖便道出了苦肉计的真相,可见阚泽智慧也非同一般。
  这一环的较量又以周瑜大胜而告终。
  首先对比双方实行诈降之人:蔡中蔡和PK黄盖阚泽
  从人员素质上讲,蔡中蔡和为无能之辈。不仅无智慧更无节操,随着其兄蔡瑁投降曹操。反观东吴的黄盖与阚泽,二人有勇有谋,而且忠诚可嘉。诈降是高技术活,诈降之人必须机敏灵便。另外危险性大,一旦被识破,绝无生还可能,需要诈降人很大的勇气。可见蔡中蔡和难以胜任。
  从投入上来讲:蔡中蔡和投降的借口是为枉死的兄长蔡瑁报仇。诈降之前蔡瑁已死,所以这次诈降相当于借蔡瑁之死设计,没有实际的投入。一旦失败,只是死了两个无能的荆州降将,于我无损。可以说,曹操对诈降的投入几乎为零。反观东吴周瑜,为了取信多疑的曹操,东吴先演了一出苦肉计,而主角就是东吴老臣黄盖。黄盖被打了五十脊杖,几乎死去。这样虽然冒险,但必须一试。为了逼真,还安排了甘宁被乱棒打出,增加了真实性。最后阚泽孤身犯险,一气呵成。东吴投入人员都是干将:黄盖、阚泽还有甘宁。一旦失败,身边大将将白白殒命。所以东吴投入要远远大于曹操。
  从策略上讲:曹操诈降是让蔡中蔡和到东吴营中打探消息,策反东吴众文武。这一策略有一致命缺陷无法掩盖,即家属问题。而且只身赴虎穴难度极大,而自己的人员又能力有限,所以最终失败。而东吴只是派人去江北献诈降书,密会时无破绽即可,不易被识破,又能很好的规避家属问题。
  总之,在这轮较量中,周瑜设计周详,肯下血本,东吴将士恪尽职守,最终成功。反观曹操的设计与投入,不可与东吴同日而语。
  ▲第三环:庞统连环计、蒋干再乌龙
  要想打败曹操的百万大军, 非借助火攻不可。要想一把火烧死曹军必需三个条件:
  1.纵火者。这个问题已经解决,诈降者黄盖即可。
  2.曹军连为一体,否则一遇火即散,烧不成。
  3.东南风。
  曹操是久经战阵的宿将,不会乖乖的等着你来烧。所以要想实现2、3条件,十分困难。恰巧蒋干自荐要去东吴打探消息,曹操又一时糊涂,答应下来。周瑜再一次将计就计,把蒋干软禁到西山庵中。被软禁的蒋干又“恰巧”与凤雏庞统邂逅,随后蒋干携庞统一起回江北去见曹操。曹操见庞统大喜,因为庞统与诸葛亮齐名。号称卧龙凤雏二者得一可安天下,而诸葛亮的厉害自己是见识过了。庞统能归顺自己,那真是苍天相佑。于是曹操引领者庞统来参观自己的水旱两寨,曹操也虚心向庞统请教自己的军队不习水战的问题。庞统顺势提出用铁环把战船连起来,那么曹军士兵就不会因水面颠簸而不能战斗了。曹操大喜,马上实行之。而庞统也给曹操提了两个条件:1、丞相渡江,慎勿杀害。2、拜求榜文,以安宗族。曹操写榜佥押,并亲手交给庞统。庞统又提出愿回江东游说江左英豪来归降,以为脱身之计。可见庞统不仅英勇无畏,只身犯险并且智计过人,而且还演技出众。这一连环计简直无懈可击。其实曹操手下并非无人,程昱警告曹操:“船皆连锁,固是平稳;但彼若用火攻,难以回避,不可不防。”程昱可谓明察秋毫。其实曹操也不糊涂:“凡用火攻,必藉风力。方今隆冬之际,但有西风北风,安有东风南风耶?吾居于西北之上,彼兵皆在南岸,彼若用火,是烧自己之兵也,吾何惧哉?若是十月小春之时,吾早已提备矣。”可见曹操并非没有提防。
  曹操哪知,未来的极端天气毁了自己的统一大业!
  庞统的连环计使火烧赤壁又近了一步,而这一步是蒋干的再次江东之行提供的机会。蒋干凭借自己的努力再一次制造了一个大大的乌龙!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-06-19 20:38:46

  
  ▲第四环:诸葛亮借东风
  所谓万事俱备,只欠东风。现在东吴方面已经人员齐备:有纵火者,有杀敌者。敌人战舰已经用铁锁连在一起,一旦着火便无处可逃。现在唯一欠缺的是东南风。没有东南风,如何把火船吹向长江北岸的曹军?可惜,当时正值隆冬时节,西北风刮得正紧,这可如何是好。这时刘备军师诸葛亮挺身而出,说自己能借来东南风。诸葛亮于南屏山七星坛借风。果然是夜三更天东南风大作,于是一切蓄势待发!
  鲁迅先生评诸葛亮:“状诸葛之多智而近妖”。从借东风看,诸葛亮仿佛太乙真人下凡,能呼风唤雨。其实《演义》中是把呼风唤雨,撒豆成兵当真事来写的。比如开卷之初的黄巾张角即具备此本领。只不过有此本领之人多半是乱臣贼子,一方妖孽!诸葛孔明堂堂兴汉名臣当然不能。其实孔明会仰观天象,预测天气。比如“借风”之前的“借箭”,诸葛亮正是观天象,确认三日后江上必有大雾才敢跟周瑜立军令状三日借来十万支箭。如果诸葛亮能呼风唤雨,那么后来上方谷火烧司马懿就不会因为天降甘霖而功亏一篑了。另外,诸葛亮知天气的另一个原因是他是生于斯长于斯的本地人,当然对本地的天气熟悉了。赤壁大战的主战区域是荆州刘备的地界,对东吴孙权来讲是外线,就好比朝鲜之于中国东北一样。所以,东南风为“冬至一阳生”里的小阳春。诸葛亮作为知晓天气变化的本地人提前预测到了。所以杜牧说:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”可见晚唐时期人们认为赤壁大战东南风为偶然,跟诸葛亮没有关系。周瑜只是抓住了这战机,取得了辉煌的胜利。
  诸葛亮七星坛借风也好理解。因为东南风一来,大局就定了,也不需要自己了。那么自己得找一个脱身的办法,于是诸葛亮故弄玄虚,假装借风,于东南风大作之时,登船回营而已。
  ▲第五环:周瑜纵火,曹操溃败
  东南风大作之时,曹操手下谋士程昱察觉有异,入见曹操并警告说:“今日东南风起,宜预提防。”可是志得意满的曹操没当回事:“冬至一阳生。安得无东南风?何足为怪。”偏偏在这时,黄盖来降。曹操此时不疑反而大喜,率领文武众将来水寨大船上,观望黄盖船到。程昱再一次发现有异,于是对曹操说:“来船必诈。且休教近寨。”并分析:“粮在船中,船必稳重;今观来船,轻而且浮,更兼今夜东南风甚紧,倘有诈谋,何以当之? ”曹操醒悟,可为时已晚。黄盖迅速点起火船,火船借东南风迅速冲进曹操水寨。风借火势,火借风威,曹操战船铁索连在一起,一起燃烧,不可救。大火还蔓延到长江北岸的曹军旱寨,曹军大乱,作鸟兽散。东吴水军四面出击,势如破竹。曹操大败,北逃南郡。刚逃过东吴军兵的追杀,又被刘备手下赵云、张飞、关羽截杀。最终靠打感情牌感动关羽,才逃得性命。赤壁之战可谓一生无有之大溃败!
  赤壁之战成就了周瑜的丰功伟绩。百年后苏轼也歆羡“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的年少周郎。但许多人怀疑赤壁之战是否发生过!
  赤壁之战后,曹操曾给孙权去信:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜获此名。”有人说这是曹操自美之辞。难道曹操就那么不要脸皮,瞪眼当着赤壁之战经历者说谎?再看《三国志·武帝纪》:“公(曹操)至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。”也就是说曹军确实发生了疫情,而且曹操是主动撤退的。《三国志·先主传》:“权遣周瑜,程普等水军数万,与先主并力,与曹公战于赤壁,大破之,焚其舟船。先主与吴军水路并进,追至南郡。时又疾疫,北军多死,曹军引归。”这里提到了火烧赤壁,但也提到了曹军发生疫情,曹军主动退却。《三国志·吴主传》:“瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公。公烧其船引退,士卒饥疫,死者大半。备、瑜等追至南郡,曹公遂北还。”《三国志·郭嘉传》里也说:“太祖(曹操)征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船,叹曰:‘郭奉孝在,不使孤至此。’”通过以上材料可以总结三点:1、曹军出现疫情,死伤惨重。2、孙刘联军火攻曹操,曹军大败。3、曹军烧掉剩下的战船,引军北退。所以说赤壁之战曹操确实被孙刘联军烧了战船。但同时曹军遭遇了疫情,也是大败的原因。最终曹操被迫撤退!
  《演义》中,曹军出现疫情只是提了一嘴,而大江上的决战才是关键,并且曹操大军全军覆没,自己还被关羽截住,最后还是示弱求情才保全性命。这些都是为了突显周瑜诸葛亮的运筹帷幄,所以疫情就被小而化之了。
  据后人考证,曹军爆发的疫情是血吸虫病,该病的传染率达到百分之五十,所以曹军被疫情袭击可谓损失惨重。那有人会问为何孙刘联军没有发生疫情?曹军发生疫情主要是北方人不习水土,再加上曹军刚平定北方没有休整直接南下,疲劳作战,抵抗力下降,而孙刘联军则不存在此问题。最终曹操正面战场失败,又遭遇血吸虫病袭击,不得不主动退却。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-06-25 21:35:42
  Δ双方统帅
  赤壁之战是三国时期规模最大的一场战役。他的参与者包括了未来魏蜀吴三国鼎立时期的主要成员,成为了当时真正意义上的顶级会战,展现了智慧的最高水平。
  首先说曹操。
  赤壁之战虽然是曹操以一敌二,但却是倚强凌弱,曹操占有绝对优势。第一,曹操兵源充足,八十三万大军。而且这里还有包括久经战阵的青州兵,还有投降的八万荆州水军。反观孙刘联军,虽然是两家,但孙权只给周瑜三万精兵,刘备只有新败的二万荆州军,而且还没上前线。曹操兵力占有压倒性优势。第二,地形优势。曹操接受刘琮投降后,占据了除江夏郡以外的全部荆州土地。并且成功占据的长江中游,可以顺流而下,进攻长江下游的孙刘联军。清朝时期,曾国藩的湘军就是以长江中游的安庆为基地,顺势进攻长江下游的太平军,最终成功。第三,天时优势。曹操进攻孙刘联军主要发生在冬天,长江赤壁一带以西北风为主,便于自己南下进攻,而孙刘联军处于逆风迎敌。曹操可谓占有天时、地利、兵员优势,许多人包括自己都认为击败孙权唾手可得,难怪东吴文臣都主张投降曹操。
  但是曹操有几大失误,致使大好局面溃然失去。曹操最大的失误即是南下过于急躁,轻敌冒进。再加上进攻荆州又异常顺利,兵不血刃占领荆州,又加剧了曹操的轻敌之心。曹操发动赤壁之战推动了孙刘联盟,替诸葛亮的隆中路线创造了条件,这是曹操没想到的。刘备与孙权在联合之前完全没有交集:刘备在北方抗曹,孙吴在江东起家,两股势力井水不犯河水,没有任何结盟基础。是曹操南下的巨大压力使两方势力有了共同的敌人,于是为了生存走向联合。如果曹操不急于发动赤壁之战,诸葛亮隆中战略与孙权结盟还真得费一番心思。另外赤壁之战胜利后,刘备与孙权为了争夺利益屡生龃龉,可以看出就是因为曹操威胁的存在,孙刘才会结盟。曹操的威胁变大,孙刘联盟就更加紧密;曹操威胁变小,孙刘联盟就会产生摩擦,甚至兵戎相见,比如后来的夷陵之战。另外刘备只有公子刘琦的江夏为立足之地,而孙权则据有六郡八十一州的土地,二者实力不可同日而语,不具有结盟的条件。曹操207年北征乌桓,208年八月即南下。士兵没有休整时间,士卒疲敝。所以曹操北方士兵到赤壁后因水土不服,再加上劳累,抵抗力弱,就多生疾病,甚至出现疫情,非战斗减员十分严重。另外由于时间仓促,士兵水战训练不足,最终不得不把战船用铁索连接,后被大伙吞噬。曹操出发前谋士贾诩程昱就提出缓进东南,阻止孙刘联盟的建议,而曹操没有采纳。
  如果曹操只是吞并荆州后不发动赤壁之战,而是而士兵充分的休息与训练,那么胜负亦未可知。优势就完全掌握在自己手里。而且在此期间,逃到江夏的刘备没准成为了东吴孙权的眼中钉。因为孙权很早就想夺取江夏,其进攻黄祖即有为此之意。另外东吴总有全据长江之险的战略,所以孙权进攻刘备,夺取江夏,增强自己的实力以为未来与曹操一战增加筹码并不是没有可能。而曹操这时可以集中兵力进攻势穷力孤的刘备,不仅能除掉眼中钉,还能孤立孙权,一石二鸟。
  再看孙刘联军。
  虽然刘备与孙权结盟实力仍远弱于曹操,但二者配合默契,把资源整合后发挥最大效用,终于迎来最终的大胜。与曹操正面对敌的是孙吴的水军主力。孙吴的水军虽然人数不多,但精于水战,士气高昂。三江口一战即把曹军打得大败,可见曹军要想击败东吴水军进而吞并江东难于上青天!另外刘备虽然实力孱弱,但是刘备把赤壁这一战略要地让给周瑜,使周瑜于自己的外线,刘备的内线迎敌,方便扼守水道。再加上刘备把足智多谋的诸葛亮借给了东吴。诸葛亮不仅草船借箭,轻而易举的向曹军借来十万支箭,而且诸葛亮借来了最关键的东风,成为了赤壁纵火取胜的关键。东吴的鲁肃与刘备军师诸葛亮凭借自己的战略眼光与智慧维护了孙刘联盟,致使其斗而不破,最终合力战胜曹操。
  最后从年龄上看,公元208年,曹操54岁,而东吴的孙权才26岁。与曹操对阵的周瑜34岁,鲁肃37岁,诸葛亮27岁。可见年老昏聩的曹操对阵一群青年才俊,焉能不败?三国告诉我们长江后浪推前浪,英雄出少年!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-08-13 20:35:05
  《三国新解》第十五章 文化关羽(一)

  
  Δ中国之关帝,东亚之关帝
  西太后慈禧这一统治中国半个世纪的老女人生前专断无情、奢侈保守,除了对洋人忌惮几分外,国人皆被视为碌碌而生杀予夺。但慈禧并不是任何人都不敬畏。民国年间齐如山《京剧之变迁》记载:宫里演关公戏时,每逢关公一上场,皇上与西太后都要离座起身,走上几步再坐下。可见关公死后的威慑能一定程度上挟持西太后的跋扈!另据数据统计,北京城与郊的关帝庙数量甚至比肩救苦救难大慈大悲的观世音庙宇,并大有出乎其上之势。在民间,几乎所有的三国游戏都是日本光荣等游戏公司制作,并大红大紫。越南的关帝庙也数不胜数。而且据说越南关索的庙宇已经远超过其父之庙。在东亚与东南亚,关羽信仰无处无之。在中国民间,商人求发财,病人希康健,老人冀长生,妇人望子嗣等等都可以到关帝庙进香。《聊斋志异》首篇《考城隍》中,关公成了阴间的主考官。可见关帝信仰古今中外,阴间阳间,各行各业的影响之深之远。
  Δ武圣关羽是怎样炼成的
  翻看《三国志》,关羽是蜀国的第一勇士。但在灿若群星的中国武将群里,关羽的事迹就乏善可陈,泯然众人了。也就是说历史上真实的关羽是不具备成仙成佛功绩的,他是由外力的包装与渲染才成就了今天的全能神!这一决定性的力量就是名著《三国演义》的刻画与塑造。
  历史上的关羽是一员骁勇善战的武将,所以关羽获得的第一个身份是“武圣”。关羽之前中国的武圣是辅佐武王讨伐商纣一统天下的姜尚,也就是民间称呼的姜子牙。在唐宋以前,姜子牙被历代皇帝封为武圣,唐肃宗封姜子牙为武成王,宋真宗时,又封姜子牙为昭烈武成王。姜子牙的兵法著作《六韬》,著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收之。
  关羽信仰于北宋年间逐渐显赫起来。宋徽宗崇宁二年,山西谢州盐池有水妖为害,于是笃信道教的徽宗皇帝派遣三十代天师张继先召将缚之。张继先在盐池中投符,妖遂除。徽宗皇帝问张天师所召何将?张继先答曰关公。于是徽宗皇帝加封关羽为崇宁真君,这是关羽第一次受封。不久,又追封为忠惠公。大观二年,又加封为武安王。关公的地位逐渐提高。其实关羽受人爱戴主要是因为宋代民间三国戏的流行,关羽英雄形象的确立,再加上道教的推波助澜,关羽的声望与日俱增,并逐渐赶超姜子牙。
  到了元代,尚武的蒙古统治者崇尚骁勇善战的勇士。而元代大量三国题材的杂剧(比如关汉卿的《单刀会》《西蜀梦》)使蒙古人认识武将关羽并崇拜之。元文宗天历元年九月,加封汉将军关羽为“显灵义勇武安英济王”,并派遣使者祠其庙。
  元末明初,《三国志通俗演义》民间大热,关羽英明神武、忠肝义胆的形象深入人心。关羽的地位达到顶点。明神宗万历帝封关羽“协天护国忠义帝”。关羽由“王”登“帝”,对之崇拜进一步升级。万历四十二年,神宗皇帝再一次加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,并崇为武庙,与孔子的文庙相称,从此有了关帝之名。关羽的地位达到了巅峰,与孔子相对为文武二圣,武圣的地位也最终得到确立。
  更有趣的是,关羽信仰的普遍还催生了关羽财神身份的确立。最早,民间的财神分别为文财神比干,武财神赵公明。由于各行各业对关羽的崇拜,于是商人们自觉、不自觉的把关羽捧为财神。关羽在商业方面没啥过人之处。《三国演义》中,关羽刚出场在涿州集市以贩卖绿豆为生,估计生意亦不会太好。可能是因为关羽的重义气、讲信誉的品质深深吸引了商人,同时关羽武艺高强,还能起到保平安的作用吧!
楼主五陵游侠儿 时间:2017-08-20 21:08:03
  Δ往古今来第一良将
  《三国演义》讲述了东汉末年天下大乱到西晋武帝司马炎统一天下,由乱到治的波诡云谲的政治军事斗争故事。其主要刻画了君主、谋臣、武将在斗争中的胆略、智慧、勇武。毛宗岗评《三国》中三绝:往古今来奸雄第一奇人曹操、往古来今贤相第一奇人诸葛亮、往古来今良将第一奇人关羽。下面笔者用表格的形式展现主要武将的刻画角度,以兹对比:

  
  通过以上几个项目对比,可以发现谁才是《三国》中第一主角:从各方面看,关羽是刻画最为详尽的武将。
  每个人都有字,只有关羽稍微复杂,本名长生,后改为云长。身高上,关羽与勇力冠绝天下的吕布一般高,两米挂零,此二人是《三国》中主要武将里身高最高的。外形上映衬了二人的武艺超群。长相上,吕布可以说长得一表人才,“人中有吕布,马中有赤兔”闻名天下。吕布,岂一个帅字了得!但“帅”在众多演艺类文学作品中是最不具备个性的,因为每部作品中长得帅武力强的人物都不稀缺。比如《隋唐演义》中的罗成、《杨家将》中的六郎杨延昭、《封神演义》中的黄天化等等。张飞长得豹头环眼、燕颔虎须。其长相应来源于燕颔虎颈的东汉安西都护、定远侯班超,张翼德天生一副英雄相。赵云的长相《三国》里并未提及,只是在他人之口转述“极其雄壮”。可能是赵云忠诚谨慎,有勇有谋,给人以良好的印象。再加上赵云的坐骑为白马,那白马长枪一定是帅哥喽!所以后来都把赵云归为帅哥行列。而关老爷的形象绝对超凡脱俗,独树一帜:面如重枣,髯长二尺。由于关羽忠义无双的形象深入人心,后来红脸成为忠义的代表,典型人物首推关公。而胡须二尺长在古今中外的艺术作品中也凤毛麟角。所以关羽的长相在文学名著中最具个性。再看他们所使用的兵器:吕布用的是方天画戟,好像武将使的戟都是方天画戟。张飞的武器是丈八蛇矛。历史小说中武将使用刀和枪的最多。张飞的丈八蛇矛主要提供了两个线索:丈八:长,蛇矛,前方弯曲。张飞的武器颇具个性。赵云白马长枪,太大众化了。只有关羽的武器与众不同并个性鲜明。青龙偃月刀,不仅描述了刀的形状似偃月,而且刀上镌青龙,杀气十足,难怪青龙偃月刀又名“冷艳锯”。另外关羽的兵器是所有兵器里唯一有重量的,八十二斤。
  可见关羽力猛刀沉,勇武无敌!再看服装,吕布穿啥色战袍书中并未提及。张飞一般都画成黑色。赵云白袍白马是其标志。好像古代帅哥都这个打扮。只有关羽与众不同,一袭绿袍罩身,古今无双!别称方面,吕布在董卓手下,都称他温侯。后来吕布辗转各势力,人们都瞧不起他,都称之为三姓家奴!吕布最有名的称呼是对他的辱骂,是对其人格的蔑视。张飞因为长相凶恶,吕布骂他为环眼贼。这一辱骂只能说长相欠佳,不涉及人品。赵云无别称,只以常山赵子龙闻名,真是打出的威名啊!而关羽则不同。因为髯长,皇帝称之为美髯公。因为胡子是男人的特征之一,二尺长髯不仅美观,而且显着一副长者风度,儒将风采。万人敌更是对他武艺的认可。
  《演义》中第一名马非赤兔莫属,所以“人中有吕布,马中有赤兔”正衬出吕布的风采。三英战吕布时期提到了张飞之马为乌骓。乌骓最早是楚霸王项羽的坐骑,后代把所有黑色的马都称为乌骓。所以乌骓马不具有啥特点,在《演义》中也无任何表现。赵云白马只表明了马的颜色,后人附会赵云坐骑为照夜玉狮子,应该是后人杜撰的。另外赵云白马在书中也无精彩表现。关羽的坐骑是继承了吕布的第一名马赤兔。赤兔在吕布胯下只是衬托了吕布的帅,而在关羽胯下,赤兔的赤心与关羽的赤心灵犀相通,产生了化学反应。后来关羽遇害,赤兔也不食而死,以报主人。随从方面,吕布独来独往,赤兔马方天画戟纵横天下,没有对手,所以也无随从。张飞后来在西川作战,蜀将雷同为其副将,不久被张郃所杀。赵云晚年与邓芝搭档,邓芝也无精彩故事。唯有关羽有关平周仓两个随从,不离左右。后代关公塑像总是关公居中而坐,手捋长髯。其后关平捧印,周仓擎刀。
  最后看子嗣与后人影响。吕布《演义》中只有一女,未提名字。张飞两个儿子:张苞、张绍。张苞随诸葛亮转战南北,功绩未超过其父。张绍可忽略不计。赵云的两个儿子赵统赵广同为边缘人物。只有关羽后代值得细说。关羽在《演义》中有三子:关平、关兴、关索。三子还各有不同:关平为义子,随关羽转战南北,最后与关羽一同就义。关兴随诸葛亮北伐,功勋卓著,但仍然笼罩在其父光环之下。关索在《演义》中并不出彩,但在民间却声名大振。在中国西南和东南亚,关索之名甚至超过其父!
  对后世影响方面,在《水浒》中,有一个小温侯吕方,为吕布缩影,但不是核心人物。八十万禁军枪棒教头豹子头林冲使一杆丈八蛇矛,典型的张飞化身!而关羽则有两个人物与其相关:大刀关胜、美髯公朱仝。还有一个与其子相关:病关索杨雄。而赵云并未提及。
  综上所述,关羽是《演义》中刻画着墨最多的武将,也是最真入人心的英雄。所以说关羽是《演义》中第一武将不为过。相对来说,赵云则是相对次要的人物。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-08-27 20:55:18
  Δ马快刀沉
  要说关羽的武艺,可以概括为“马快刀沉”。

  
  “马快”主要是关羽胯下为《演义》中第一名马“赤兔”。“赤兔”之“赤”指出马之颜色。“兔”即形容马之脚力。古人经常用兔子来形容速度快,比如《孙子兵法》中有“动如脱兔”之说。“赤兔”就是红色的速度堪比兔子的马。
  赤兔马是一匹宝马,在三国时确实存在,而且很有名。《三国志·吕布传》中说:“布有良马曰赤兔。”后来,随着“说三分”民间话本的发展,赤兔马形象不断具体化夸张化。《三国志平话》:“浑身上下血点也似鲜红,鬃毛如火,旱地而行,如见兔子,不曾走了;如遇江河,如登平地,涉水而过,若至水中,不吃草料,食鱼鳖。能日行一千里,负重八百斤。”赤兔马不仅通体似火,负重八百一日千里,而且还水路两栖,赤兔马已非凡马!《演义》把夸张过头的部分去掉,并把赤兔马人格化,成为关羽转战南北并同生共死的“知己”。随着关羽殒命,赤兔马也不食而死,用忠义报答赤胆忠心的主人!从此赤兔马摆脱了民间的粗糙加工形象,被罗氏赋予人格内涵,形象得到极大提升,成为文学史中经典形象之一。
  有趣的是赤兔马的年龄问题。从董卓赠赤兔马给吕布到关羽走麦城,历三十年。而马的寿命也就三十年。所以说关羽镇守荆州,水淹七军之时,其胯下的赤兔马已经垂垂老矣!关羽胯下的是一匹老年赤兔马!《三国志玉玺传》:“(关羽)南天门上为神将,威名赫赫至今存。赤兔马儿收上去,周仓王甫后头跟……”后来随着关羽的成王称帝,赤兔马也得到了相应的飞升:成为镇守南天门的神马!
  一人得道,仙及鸡犬,信夫!
  总之,赤兔马确实存在,并且也确实丰神俊逸。只不过,赤兔马没有到关羽手里。从年龄上考虑,赤兔马也不可能跟随关羽戎马一生。

  
  “刀沉”说的是关羽的兵器——青龙偃月刀,又名冷艳锯,十分沉重。青龙偃月刀是《演义》中唯一表明重量的武器。汉代一斤=223克,关羽的82斤青龙偃月刀折合成现在单位的话,应该是41斤左右。可见关老爷膂力惊人啊!
  再看大刀的外形:青龙,即刀上的镌刻的图案。偃月,即下弦月,即刀的形状。再加上这把刀82斤的重量,可见这把刀寒气逼人,充满杀气,威力极大。这把刀的主人一定是勇武过人的猛将!
  其实后人考证偃月刀这种武器,三国时还没有出现,是唐宋时才出现。它的刀刃部分是偃月形,即下弦月。这种刀是用来操练的,并非实用武器。可见青龙偃月刀是传说的,并非真实。那关羽究竟使何兵器呢?《三国志·关羽传》中并没有记录。但我们可以通过一些细节来判断。
  关羽的功绩中有“斩颜良,诛文丑”之功。话说关羽土山约三事,在曹操麾下效力。为报答曹操,在官渡大战前关羽在两场战役中分别斩杀了袁绍的两员大将颜良文丑。“斩”即刀从项后入,古代斩首即是如此,而斩首都是用刀的。“诛”即杀。“诛”为讨伐之意,所以“诛”是杀有罪之人。考虑到曹操挟天子以令诸侯,所以关羽为曹操斩杀文丑有为民除害之意。所以“斩颜良”可以看出关羽的武器是刀。但是《三国志·关羽传》中却是这样记录斩杀颜良的:“羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。”关羽杀颜良陈寿用了一个“剌”字。
  许多研究者说《三国志·关羽传》用了个“刺”字。而东汉郑玄注《周礼·考工记》:“刺兵,矛属。”所以得出结论关羽用的是矛。我们再仔细看看,《三国志·关羽传》用的是“剌”字,而不是“刺”字。而“剌”就是用刀切的意思。所以关羽用刀应该是没问题的,至于青龙偃月刀那可能就是杜撰了。天神一般的关老爷怎么能用普通的刀呢?也是重82斤的青龙偃月刀就这样诞生了。
  梁朝陶宏景《刀剑录》:“关某为先主所重,不惜身命,自采都山铁为二刀,铭曰‘万人’,及败,投之水中。”一打就两把,应该是佩刀。关老爷的武器应该是一大俩小,战场上用大刀,平时用双佩刀防身,可以说多不离身啊!
  赤兔马与青龙刀是关羽的随身“二宝”,难怪关帝庙的著名楹联这样写:
  赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;
  青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-09-10 19:52:31

  
  Δ素颜关羽
  关羽虽然勇猛善战,但在中国历史长河中却并不那么突出。之所以能称王称帝,是民间“说三分”特别是罗氏《演义》给关羽补了太多的“妆”的缘故。接下来笔者一点点卸下关羽的“妆”,还原一个素颜的关羽。
  关羽也曾色胆包天
  俗话说英雄难过美人关,关羽也不列外。《蜀记》:“曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”《献帝传》也记录过此事。曰:“布之被围,关羽屡请于太祖,求以杜氏(秦宜禄之妻)为妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖见之,及自纳之。”两则材料都记录了一件事:曹操围吕布于下邳,关羽曾向曹操求娶下邳秦宜禄之妻杜氏,曹操答应。城破在即,关羽不放心,再次提醒曹操求娶秦宜禄妻杜氏之事。结果曹操反生好奇,等城破之时亲见杜氏,发现杜氏果然倾国倾城,于是自己留下享用。
  《演义》中,没涉及关羽的感情生活,更没有设计美人计来考量关羽,但关羽还是娶妻生子了,关兴关索即是明证,只不过关羽娶妻一事加以淡化。民间流传关羽斩貂蝉的故事,则更为奇葩。并且于元代被排演成杂剧,成为经典杂剧《关大王月夜斩貂蝉》。该剧讲述了这样一个故事:吕布败亡,张飞俘获貂蝉,将她送给关公。关公夜读《春秋》,看到书中都是妖女误国,于是便决意杀了貂蝉。这个故事只是循着民间红颜祸水,英雄不近女色的思路杜撰出来的。杜撰者想通过斩杀貂蝉来进一步衬托关羽大高大形象。这一做法不仅严重失实,反而令人顿觉荒谬!
  关羽在《演义》中的形象主要有三个个性特征:智勇、忠义、骄傲。
  智勇双全的儒将?
  1.威震乾坤第一功——温酒斩华雄
  十八路诸侯讨董卓。董卓手下大将华雄击败孙坚部。他先后斩杀济北相鲍信之弟鲍忠、孙坚部将祖茂。随后华雄杀到十八路诸侯大帐外,连斩袁术部将俞涉和韩馥手下潘凤两员大将。正在盟主袁绍与各路诸侯一筹莫展之际,关羽挺身而出,并在热酒尚温之时斩杀华雄,扬名天下!
  历史上华雄地位并不是很高,也不是被关羽斩杀的。华雄是胡轸的副将,而《演义》把华雄地位抬高了,胡轸成了华雄的副将。另外让华雄先取得一系列的胜利,渲染华雄的武艺超群,最后被关羽酒尚温时斩杀。这一系列的艺术创造都是为了塑造关羽的勇武,否则关羽杀一名无名小卒无益于其勇猛绝伦的形象塑造。
  华雄也不是死于关羽之手。《三国志·孙破虏讨逆传》-:“孙坚复相收兵,合战于阳人,大破卓军,枭其都督华雄等。”看来华雄多半死于孙坚之手。
  著名选段《温酒斩华雄》为杜撰之作。
  2.赚城斩车胄
  《演义》中剧情如此:刘备讨伐袁术后驻守徐州。曹操密派使者令徐州刺史车胄除掉刘备。谋士陈登献计趁刘备安民回城击杀之,车胄以为然。陈登把车胄欲害刘备的消息告诉了先回城的关张二人。关羽将计就计,一行人假冒曹操援兵张辽的部队,诓骗车胄出城来迎,杀掉车胄。赚城斩车胄展现了关羽随机应变的智慧。另外车胄并非无名小卒,车胄官至车骑将军、徐州刺史。武将最高军衔为大将军,骠骑将军、车骑将军次之。另外车胄还兼任徐州刺史,为徐州军区司令。可见车胄绝非鼠辈。而此公阴谋击杀刘备的图谋被关羽轻描淡写的破解了,关羽智勇双全的形象深入人心。
  历史上车胄并未为关羽所杀。《三国志·关羽传》未提及此事,反而《先主传》有言:“先主乃杀徐州刺史车胄,留关羽守下邳,而身还小沛。”可见车胄死于刘备之手。
作者:子秀2016 时间:2017-09-13 22:15:20
  继续
楼主五陵游侠儿 时间:2017-09-16 19:32:16
  3.斩颜良、诛文丑
  《演义》中最能展现关羽武艺超群的非斩颜良、诛文丑莫属。
  颜良文丑为当时河北名将。华雄在十八路诸侯辕门外耀武扬威之时,袁绍曾云:“可惜我上将颜良文丑未到,若有二人在,何惧华雄!”可见华雄在河北军中的威名。
  官渡大战前夕,袁绍上将颜良进攻白马,曹操迎敌。颜良先后于几回合内斩杀吕布手下猛将宋宪魏续,二十回合战败大将徐晃,曹军一军皆惊!最后只能请出关羽迎敌。《演义》中如下描述:操引关公上土山观看。操与关公坐,诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势,旗帜鲜明,枪刀森布,严整有威,乃谓关公曰:“河北人马,如此雄壮!”关公曰:“以吾观之,如土鸡瓦犬耳!”操又指曰:“麾盖之下,绣袍金甲,持刀立马者,乃颜良也。”关公举目一望,谓操曰:“吾观颜良,如插标卖首耳!”未战先自信满满。出战颜良又一番景象:关公奋然上马,倒提青龙刀,跑下山来,凤目圆睁,蚕眉直竖,直冲彼阵。河北军如波开浪裂,关公径奔颜良。颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。忽地下马,割了颜良首级,拴于马项之下,飞身上马,提刀出阵,如入无人之境。关羽不仅斩了颜良,神威赫赫,而且真如探囊取物一般!关羽彼时天神附体。
  文丑与颜良齐名,《演义》中比颜良上镜早。袁绍大战公孙瓒,文丑一马当先杀入公孙瓒阵中,要不是半路杀出赵云,公孙瓒非毙命即被俘。而且常山赵子龙与文丑酣战五十余合未分胜负,最后因公孙瓒军回援而撤退。颜良战败后,文丑带兵进攻延津,连败张辽、徐晃。关羽半路杀出,措手不及的文丑战不三合,被关羽诛杀。
  斩颜良、诛文丑是关羽武艺的颠峰表现。关羽不仅杀此二人,而且不费吹灰之力。于万军中取上将首级信手拈来,探囊取物般容易。
  《三国志·关羽传》:“羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。”斩杀颜良为真。诛文丑则非关羽所为。《三国志·关羽传》中并未提及,而其他传记中虽提及此事,并未言及关羽。《三国志·河北名将列传》:“五年,袁绍渡河兵至延津,使文丑与刘备挑战,曹操以辎重就道饵敌,文丑兵乱,遂被操击破而死。”可见文丑战死主要是中了曹操的计谋的缘故,而非死于关羽之手。《演义》中关羽斩颜良是借了赤兔马的力,杀颜良一个措手不及。而诛文丑是因中曹操之计,军心大乱,文丑想撤退,结果半路杀出关公,无心恋战的文丑而被关羽杀死。
楼主五陵游侠儿 时间:2017-09-23 09:12:44
  4.过五关斩六将
  关羽另一为人传诵的英雄事迹是过五关斩六将。《演义》中的故事是这样的:关羽斩杀颜良文丑报答曹丞相厚恩后,听说皇叔刘备在袁绍处决定带着二位嫂嫂千里追兄。出发前关羽挂印封金,把曹操一切赏赐留下,然后一路斩杀了东岭关孔秀,洛阳关韩福、孟坦,汜水关卞喜,荥阳关王植,滑州界秦琪,最终在古城兄弟再聚义。
  历史上过五关斩六将没有发生过。《三国志·关羽传》:“乃羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公曰:‘彼各为其主,勿追也。’”可见,关羽挂印封金是真。曹操没有拦截关羽,体现了大政治家的风度,其手下也不会违背曹操命令阻拦关羽的。另外从地理角度看也不可能。

  
  关羽过五关先是向西北闯过东岭关、洛阳关,然后再折向东闯过汜水关、荥阳关、滑州界,最后北渡黄河。去河北寻刘备不应兜了一大圈,关羽的地理确实难以令人恭维,难道只为了多闯几座关,多斩几员将?所以过五关斩六将纯属子虚乌有。另外,关羽所斩杀的六员将领在《三国志》中都未曾出现,很可能是杜撰的人物。
  《演义》过五关斩六将,塑造了勇将关羽的忠肝义胆,放弃了曹操给予的荣华富贵与远大前途,去追寻尚颠沛流离但于己有恩的异姓兄长。关羽的形象又高大几分!由于《演义》中过关斩将的刻画过于传神,还深深影响了后代作品。比如《封神演义》中武成王黄飞虎反五关归西岐的故事:话说大商朝镇国武成王黄飞虎因纣王无道,摔死自己的亲妹妹黄贵妃而反出朝歌,投奔西岐。黄飞虎也是保护家眷,千里寻主。先后闯过了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关,而且也是先后诛杀了六员主将(汜水关韩荣、余化两员将领)。闯关情节也颇多相似:穿云关守将陈梧是潼关守将陈桐的兄弟。为兄弟报仇,陈梧设毒计假意欢迎黄飞虎,暗中堆积柴薪准备烧死武成王一行人。临潼关守将张凤派副将萧银带弓箭手射死武成王一家,副将萧银给黄飞虎通风报信,黄飞虎这才逃过此劫。其中副将萧银仿佛《演义》中胡班的影子,堆积柴薪为亲报仇的陈梧又恰似王植附体。甚至连黄飞虎的相貌都与关公几分相似:五柳长髯扬脑后,丹凤眼,卧蚕眉!
  5.斩蔡阳释疑
  桃园三结义是《演义》中三兄弟创业的起点,当时只有刘关张三人。古城会则是第二次聚义,这次规模要大得多。不仅有刘关张三人,还多了赵云、关平、周仓、孙乾、糜竺等人,创业队伍进一步扩大。可是当关羽不远千里,克服重重障碍来古城相会时,张飞怀疑关羽奉了曹操命令来捉拿他。恰巧曹操手下老将军蔡阳为给外甥秦琪报仇来捉拿关羽,于是关羽借蔡阳之头来证明清白。
  历史上蔡阳也并非死于关羽之手。《三国志·先主传》:“绍遣先主将本兵复至汝南,与贼龚都等合,众数千人。曹公遣蔡阳击之,为先主所杀。”看来关羽又一次夺了大哥的功劳。老蔡阳之苍头如礼物般送来送去。
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