水浒众生相

楼主:天权国学社 时间:2017-01-11 13:55:00 点击:26876 回复:521
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 3 下页  到页 
  这是本人微信公众号过去发过的一个专题,想再拿出来放在这里向诸位求教。

  高俅,屌丝逆袭的典范

  高俅可以说是《水浒传》这部书里面最大的人生赢家,他的成就比梁山一百单八将中的所有人都要高得多,宋江费了多大劲求招安,破大辽,征方腊,拼死拼活,搭进去七十多个弟兄的性命,最后也才做了个地方官,高俅可是国防部长。而且高俅既不是官二代,也不是富二代。《水浒传》里面说的好,他是一个“浮浪破落户子弟”,属于社会最底层,屌丝中的屌丝。如果他上了梁山,他的身份在梁山好汉当中也得算中后偏下,大约和白胜、时迁、王定六等人差不多。
  抛去忠奸的评价,这样一个无权无势,无关系,无背景的矮穷挫能够发展到那样高的位置,这肯定应该算是这部书中最成功的个人奋斗经历,令我等同样处于社会下层的小人物艳羡不已,我们来看看高太尉的成功之路。
  一开始,高俅在东京城里给一个王员外的儿子当帮闲,就是陪着这个小少爷吃喝玩乐,人家吃肉他喝汤那种。干了一段时间,这位少爷他爹不干了,自己儿子不务正业,他管不好,只能迁怒于高俅,把他送到开封府,打了二十脊杖,驱逐出东京汴梁,不许他在首都混。
  被赶出东京之后,高俅投靠了淮西临淮州开赌场的柳大郎,这位柳大郎姓柳名世权。干他们这行的都爱收留高俅这路人,平时在赌场里帮帮忙,有人闹事还能当打手,能不能打架搁一边,吓唬人还是行的,特别是一帮这路歪嘴斜眼的人站一起,很多人就打退堂鼓了。
  高俅在柳大郎这里待了三年,终于等来了天子大赦天下,不许去东京的禁令解除了,高球又一次回到祖国的首都。柳大郎为人还不错,帮他联系了自己的亲戚,东京城金梁桥下生药铺掌柜的董将仕,让他到那里暂住。
  这位董将仕抹不开面子,只能接待高俅暂时在自己家住下,但人家是买药的,这行人不需要那么多站脚助威的,高俅在这里属于专业不对口,但董将仕也不敢翻脸赶人。怎么办?他有主意,他和小苏学士说得上话。这个小苏学士到底是谁,有几种说法,在《水浒传》里应该是苏东坡。董将仕和苏东坡能搭上话,就把高俅推荐到苏东坡那里。
  到苏东坡这里之后,《水浒传》的记载和历史上有些出入。在历史上,高俅在苏东坡府里工作了很长一段时间,后来苏东坡被贬出京城,把府里的人员都遣散了,高俅这才转投到驸马都尉王诜的门下。在《水浒传》里,苏东坡是一看到高俅就觉得这个人不怎么样,立刻就把他转而推荐给了王诜。这大概是因为作者觉得苏东坡名声极好,不应该和高俅这样的奸恶之人发生交流,所以把情节做了改动,属于爱护东坡居士的意思,这个不多评论,咱们往下看。
  到了驸马小王都尉府上之后,这位驸马爷跟高俅对脾气,让他当了亲随,然后他就得到了替王都尉往端王府送东西的机会。到了端王府,正赶上端王在踢球,高俅不敢打扰,就在旁边等着。这一等等出机会了,正好端王有一个球踢到他跟前。高俅属于见了球比见爹妈都亲的主儿,看见球来了,也是他胆大,直接使一个鸳鸯拐,把球踢给端王。这个才艺展示恰到好处,端王一下子对他来了兴趣,让他又踢了几脚,一下子喜欢上这位,直接从王驸马府里把高俅要到自己身边。
  没过多久,端王当上了皇上,立刻启动鸡犬升天模式。把高俅派到枢密院见习,跟着到边关立点功劳,不到半年,高球就当上了殿帅府太尉,完成了登天的最后一步。
  回过头来再看看高俅的成功之路,我替他总结出四个重要因素:
  第一,他有一技之长,这个不用多说,大家都知道,他球踢得好,这个就是进身之阶,要是没有这个特长,端王也不能从人堆里把他挑出来,所以各位,在一个领域练就一手超过一般人的本事很重要,不管这个本事是什么,都有可能闪光,不要觉得踢球打弹就是不务正业,可能你还就靠这个发达了也未可知。您没发现吗?当今社会,文艺和体育成了社会底层的孩子向上发展的一个重要途径。打游戏打得好的还有年赚百万的呢。
  第二,胆子要大,关键时刻敢于显示自己的长项。在端王的球飞过来的时候,高俅踢出去这一脚其实是冒着天大的风险的,因为他也不知道这位王爷什么脾气。万一他不喜欢别人乱插脚,来一句:“大胆奴才,孤王的球也是你踢的吗?”然后臭揍一顿,赶出去也不是没有可能,而且这种可能性很大。所以《水浒传》原文说:“那高俅见气球来,也是一时的胆量。”所以高俅这个举动其实就是在赌,赌自己今后的命运,反正他也没什么可输的,最多就是挨顿打,他挨的打还少吗?而赌赢了就是泼天富贵,胆大,敢赌,就可能赢。因此各位,要是您有特长,只要有机会展示,无论如何要抓住,别扭扭捏捏,演个节目还要别人反复往上拽,好像自己出头就丢人似的。这年头,你不主动,没人帮你,机会来了必须牢牢抓住。
  第三,会做人,有人缘。咱们往前捯捯。高俅之所以有机会在端王面前展示球技,是因为他是驸马都尉府中的亲随,他成为驸马都尉的亲随是因为小苏学士推荐的他,小苏学士能推荐他是因为董将仕把他推荐给小苏学士,董将仕推荐他是因为淮西柳大郎把他介绍给董将仕。根儿在这儿,他在柳大郎家住了三年,如果这三年里他好吃懒做,对人爱答不理,稀里糊涂混日子,那柳大郎都不会留他住三年。柳大郎之所以一直让他住着,他走了还给他铺路,说明他在柳大郎家这三年,肯定是手脚勤快,能说会道,又有眼力见,柳大郎喜欢这个人,这才帮他一把。所以各位,人际关系很重要,别三棍子打不出个屁来。
  第四,有一定工作能力,如果高俅除了踢球好,别的任嘛不会,那他最多也就是陪着王爷踢球解闷的料。可能他根本就没有陪王爷踢球解闷儿的机会。他能到端王府送礼,是因为王驸马喜欢他,让他做亲随。水浒里说高俅“这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋。”这些事情他都来得了,后文又说王驸马:“喜爱风流人物,正用这样的人。”有这些才能,王驸马才让他做亲随,让他去送礼,他才有踢球的机会。正因为有了别的才艺,端王才能越来越喜欢他,要是只会踢球,最多就是一个王府足球队教习,没有别的机会。
  再说后面,端王即位,成了宋徽宗,宋徽宗想要提拔高俅,走文的话,宋朝文官必须要经过科举正途,这个高俅肯定没戏,或者是恩荫,就是父辈有功,子侄辈被照顾当官,这个高俅一个底层穷小子更没戏。所以只能走武的,武的就必须在边关上立军功才能升职。《水浒传》里写宋徽宗给他在枢密院挂了名,不到半年,就升为殿帅府太尉,这说明这半年他就立功了,还不小,否则怎么一下子由办事员升为国防部长呢?甭管有没有人照顾他,想立军功自己也要有些本事才行啊,说明高俅综合素质不差。所以各位,有了一技之长,也要多学习多锻炼,基本的工作你要拿得起来,才能有发展机会。要是你一门不灵,就是有人想照顾你,人家也使不上劲不是?
  除了这四点之外,我还要说有一点是必不可少的,那就是好运气。这个是你不能控制的,但是又是必不可少的。会踢球的高俅碰上了精通各种游戏,在闲白上见长的端王,两人那叫一拍即合。而且跟他对脾气的端王还当了皇上,他这才能一步登天。要是他遇见的是朱元璋,或者大清那位雍正皇帝,除了批阅奏折以外,什么兴趣都没有,劳模的坯子,一本正经,那高俅就一点希望都没有了。所以,个人奋斗的路上,一点运气是必不可少的,但这个你真没法努力,只能祈祷老天爷的垂青。所以,得之我幸,失之我命,一定要把心态调整好。
  最后说一句,历史上的高俅并不像小说写得那样大奸大恶,北宋末年的“六贼”当中并没有他。而且高俅不忘本,知恩图报。他在苏东坡家里带了很长一段时间,苏东坡对他很好。他发迹的时候苏东坡已经过世。但只要苏家的亲戚后人来到东京汴梁,高俅必然热情接待,走了还有大把的金银相送。
  高俅咱们就说这么多,下一段咱们说被高俅逼走的王进。

楼主发言:190次 发图:0张 | 更多
楼主天权国学社 时间:2017-01-12 13:58:47
  王进,佩服与教训(水浒众生相)
  王进是八十万禁军教头,跟林冲一个职务。这个人物在《水浒传》里面只出现一次,然后就彻底消失了。他出现的作用就是把高俅发迹和梁山好汉正式出场联系起来,起一个穿针引线的作用。金圣叹批水浒时写了这样的话:“高俅来而王进去矣。”“王进去,而一百八人来矣,则是高俅来,而一百八人来矣。”也就是说王进这个人物就是一个引子,替高俅引出一百单八将。其实作者的意思就是高俅出现才有的梁山好汉,又是金圣叹在这一回中批注的:“开书未写一百八人,而先写高俅者,盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下生也;不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也。”这意思就是说如果不写高俅,直接写一百单八将,那等于是说这个乱局是下面自己折腾出来的。而先写高俅,再写一百单八将,就是说这个乱局是因为上层的胡闹而引发的,找到了乱子的根源。找到根源,由根源引出一百单八将,王进就成了中间搭桥铺路的人。
  王进出场是从高球做了殿帅府太尉开始的,话说高太尉第一天上班,查看本单位人员花名册,看到了一个熟悉的名字,就是王进。其实他也不是跟王进熟,是跟王进他爸爸王升熟。一般来讲,如果领导跟你爸爸认识,那你在这个单位就好混了。但王进恰恰相反,就因为领导认识他爸爸,就是他倒霉的开始。因为高太尉之所以认识他爸爸,是因为当初他爸爸曾经打了这位高太尉一棍子。王进是军人世家,他爸爸也是军官,而且是有真才实学的,这一棍子打得高俅在床上躺了三四个月。这位王升下手也够狠的,他也是没长前后眼,以为一个街头的小混混,打了也就打了,我是国家的军官,你还能把我怎么样,地位上你比我差那么多,讲打你那两下子不够看的,所以一点问题都没有。他可就没想到,这位挨打的小混混现在成了自己儿子的领导。
  高太尉就职的时候王进正请病假在家,但是他这个假是跟前领导请的,在现领导这里不作数了,没办法,人家是上级,你也没话说。王进只能规规矩矩上班来,一到单位,领导就是劈头盖脸一顿臭骂,王进怎么说都不对了,这就要打。大伙玩命给说情,这才免了。王进也纳闷儿,我跟这新领导一面没见,怎么就惹着他了?然后他一抬头,全明白了,这以后就算没好了。
  王进回家跟他老娘一商量,老娘也是个明白人,跟自己儿子说:“他嘴大咱们嘴小,以后要还在他手下混,死都不知道怎么死的,干脆咱们走吧。”王进一听,老娘说的对,一点都没犹豫,转天带着老娘就走了,离开京城,去往延安府老种经略相公那谋差事去了。半路途中,走到史家村,老娘病倒,在史员外家待了一段时间,教出了一个徒弟,九纹龙史进。教完徒弟,娘的病也好了,王进跟徒弟告别,走了,这一走就再也没露过头,他在书里的使命也完成了。
  说这位王进教头,我在他身上看到两个字,一个是佩服,一个是教训。
  说到佩服,这位真可以说是拿得起放得下。要说八十万禁军教头,团级干部,在首都任职,宋朝官员俸禄高,挣钱也不少,又在体制内。可是这位王教头能够做到说走就走,一点犹豫的意思都没有,该放下的,立刻能够放下,做到这点不容易,看看他的同行林冲后来是怎么做的,您就能明白,王进能迅速做出这个决定,他的为人得有多么果决,当机立断,绝不拖泥带水。因为他想明白了,在这里没法混了,想明白了立刻行动,没什么可留恋的。
  当然,他之所以这么果断,还是因为他有真本事,走到哪儿都有饭吃。要是一般人,在体制内混饭吃的,他想要果断也没有这个资本。所以各位,不管做什么工作,多学习,长能耐都是必须的,您要惦着混就完蛋了,真遇上个为仇作对的,你得让人家捏死。
  说到教训,这也不怨他,怨他爸爸。您觉得打了街上一个小混混没什么问题,却不知野百合也有春天,小混混成了自己儿子的顶头上司。所以各位,为人做事还是要留一线才好,对任何人都不要把事情做绝,谁都不要轻易得罪,因为你不知道哪块云彩有雨,瓦片还有翻身日,东风也有转南时,惹了谁都有可能为将来埋雷。就说这位王升,能一棍子把高俅打得三四个月下不了地,他的武艺肯定高出高俅不少,应该是高俅去找他的麻烦,他打的高俅。但是既然你武艺比他高这么多,玩着就能把他收拾了,撂他几个跟头,让他知难而退,服气了就完了,说不定他还能成为你的粉丝,那是什么局面。你没有必要下这么狠的手,一棍子打的人家躺床上三四个月,别说高俅了,就是我有了机会也一定会报复你。没有那么多以德报怨的君子,真有那样的,里面一多半也是做戏,到时候报复得更狠,你哭都找不着坟头。要说起来,高俅就不算阴险,没有把王进牢牢装套里再慢慢收拾,还给了他跑的时机。所以各位,您总把希望寄托在别人的道德水平上非常不现实,对别人也不公平,您想想您能做到吗?只有靠自己,别轻易得罪人,多交朋友,不结仇才是正路。
  开篇说了两个梁山以外的人,下一段咱们该聊聊梁山上的人了,说说第一个出场的九纹龙史进。
  • sz9981: 举报  2017-09-30 22:12:07  评论

    王进因病缺席,跑路时又看不到他有病,说是他老妈病了,安心住下来教徒弟。有丝毫逃命的迹象吗?看上去王进就是去找史进的。
  • 粗枝e: 举报  2017-10-11 11:52:19  评论

    以德报怨是君子吗?是傻子吧
剩余 9 条评论  点击查看  我要评论
作者:梨涡少年厥 时间:2017-01-13 04:51:01
  梁山想推翻朝廷,无异于蚍蜉撼树,宋江主张招安是正确的,虽然大家都恨宋江。也正因如此,《水浒传》才能流传于世,也才能位列四大名著。
  • 胖瑞宝: 举报  2017-09-30 09:48:20  评论

    评论 梨涡少年厥:当地头蛇也不错啊,非要和朝廷干么?
  • lmm9001b: 举报  2017-10-21 09:49:00  评论

    就宋徽宗统治时期,以梁山的实力推翻北宋朝廷应该非常容易,因为宋徽宗腐败无能,整个北宋朝廷都已经是被白蚁蛀空的房子,轻轻一推就要塌了。看看朝廷的几次围剿来看,宋军的战斗力就一个字:烂。怪不得后来被金兵摧枯拉朽一般给灭掉。
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-01-15 12:03:51
  史进,一辈子没长大的大男孩(水浒众生相)
  九纹龙史进是梁山好汉当中第一个出场的,他这个“九纹龙”的绰号是因为他身上刺着九条龙而得名。八十万禁军教头王进为了躲避高俅的陷害,离开了东京汴梁,要去延安府投靠老种经略相公,途中经过史进他们家,看见史进在那儿练武,发现史进练的都是些个花架子,不实用,就点评了一下,史进不服。结果两个人一交手,一棒下去史进就服了,然后就拜王进为师傅,学习武艺。王进教了他半年,史进就从花拳绣腿变成武林高手。然后王进就走了,从此再也没有在《水浒传》中出现过。后面就是一百单八将正式登场,就从史进的故事开始。
  史进他爹死了,这下一个大庄园都归他管了,他可以想怎么着就怎么着了。一个涉世不深又好练武的公子哥,继承了一个大庄园的巨额财产,这要不出点事就没道理了。
  史进他们家坐落在少华山下,少华山上有一伙土匪,为首的三个人是神机军师朱武,跳涧虎陈达和白花蛇杨春,这三个人也是梁山一百单八将序列里的,跟史进是未来的同事,但现在他们还是对头。史进为了防备这伙土匪打劫,在史家庄布置了联保体系,全庄联动,防备土匪打劫。
  但该来的还是会来,山上的跳涧虎陈达下来打劫,没放过史家村,但史进如今已经有真本事了,很轻松就把陈达抓住了。抓住陈达之后,山上另外两位给史进使了一出苦肉计,绑了自己来见史进,表示愿意和陈达同生共死,请史进也把他们抓了,一并送交官府。
  这条计还真就管用了,史进那是深受感动,不但放了这哥仨,还跟他们成了好朋友,而且是过从甚密那种,四个人经常在一起喝酒,而且山上打劫得来的财物,他们也都分给史进一份,史进收下之后又给他们回礼,两边越走越近。
  前面放了陈达,这事办得漂亮,建立点儿交情也没错,毕竟对方就在自己家门口干土匪,如果总是保持敌对状态,不怕贼偷,就怕贼惦记,不定什么时候就着了道,而且那会儿官府不管用,保护不了史家村,只能自己救自己。如果史进放了陈达,双方喝顿酒,有点交情,逢年过节略微走动走动,送点礼,这是最好的状态。双方有了面子垫底,再加上史进的武艺做保障,土匪们一是看交情,二是怕史进,史家村就算长治久安了。
  而史进恰恰不是这样,他是真把这帮人当成好朋友,交往起来没分寸。这就要命了,他们是土匪,干的都是犯法的勾当。你一个财主,清白良民,跟他们交往能有什么好处。最要命的是,那边抢来的钱,你也敢收,你缺这点钱啊?这叫窝赃知道吗?已经犯法了。这就像一个穿得整整齐齐,干净利索的人,面对一个刚从臭水沟里爬出来的人,你不嫌弃他可以,但你跟他拥抱在一起就麻烦了,你也一身脏东西了,保持一点距离是必要的。但史进没有,这就看出他心智还不成熟,就是一个头脑简单的热血青年,实在不适合做一庄之主。
  果然,中秋之夜,这四位正高高兴兴喝酒呢,官军包围了史家村。抓的是现行,史进想要抵赖也不行了,只能跟那三位一样,拿起刀跟官兵对战,这就属于杀官造反了。本来是个大财主,这下变成了杀官造反的匪类,典型的好日子没好过。
  杀完了官军,史进跟这几位上了少华山,那三位打算让史进当他们的大寨主,史进还不愿意干,想去延安府找自己的师傅王进。不愿意干你早干什么去了?当然,现在不愿意干也行,毕竟延安府天高皇帝远,连他师父得罪高太尉都能躲到那儿去,何况只是在少华山折腾一下。这个想法没问题,哪天立了功还能成为国家的武官,但你是在人家山上,说话得注意一点,稍微客气点,找个理由不难。结果史进跟那三位说什么?《水浒传》原文:“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了!你劝我落草,再也休题。”这话多得罪人,属于当着和尚骂秃驴,你是清白好汉?那你还跟土匪走这么近,那会儿您不知道点污父母遗体?你都已经跟土匪差不多了,又说这话,典型的不倒不正,这又暴露了他还是不会为人处世。
  要命的是后来找了一圈,没找到王进,史进不得已,又回了少华山当上了货真价实的土匪。其实您都放出那话来了,再怎么困难也不能再回来了呀,这不自己打自己脸吗?其实当初就不应该说那个话,没那个话,下一步怎么都好走,话一出口,快要断自己路了,这个说话不经过大脑的愣小子。
  还不错,那三位还是让他当了老大,但是,跟他生了嫌隙也是免不了的。后来史进路见不平,救了画匠王义,被华州知府抓进大牢,这三位就没有去救的意思。这会儿正好花和尚鲁智深和行者武松代表梁山来请少华山这几位一起上山入伙。鲁智深一听,我史进兄弟被抓了,当场就要去救。您再看这三位,杀牛宰马,安排宴席,招待鲁智深和武松。这下把鲁智深惹急了,一口酒不喝,必须先救出史进,直接去杀贺太守去了。这三位跟史进也是多年的交情,鲁智深和史进满打满算见过两面,多年的朝夕相处还不如两面之交的着急,可见这三位就没把史进当回事。这也不能怪人家三个人,你史进说出那话来,还能怪人家不尽心吗?
  后来梁山好汉打破华州,把史进救出来,上了梁山。按说经历了这么多事,史进应该有所成熟了,但很遗憾,还没有。后来梁山打东平府,史进过去跟府里的一个妓女李瑞兰相好过,就自告奋勇到城里找这个小姐,打算和梁山里应外合。结果到了东平府里,前脚见了李瑞兰,把事一说,后脚李瑞兰毫不犹豫地就把史进举报了,史进又被抓进大牢。
  这又看出史进还是没长大,你觉得跟人家感情好,其实人家就是干这个的,跟谁感情都好,跟谁都跟对你一样。无非是你花钱,我卖笑,这个交情你也敢把这么大的事跟她说?掉脑袋的大事,就是真正的多年至交也不见得敢跟你干,何况是这种感情,能不能说是感情都两说着,这史进还是太天真了。
  史进的结局是在攻打昱岭关时被方腊那边的小养由基庞万春一箭射死,一辈子稀里糊涂,到死都没长大。
  史进一直这么幼稚,都怪他自己吗?他的性格确实是重要原因,但另一个原因是他那个爹。他爹亲口跟王进说:“这个孩子一天到晚就知道练武,不着调,把他娘都气死了。”都这样了您老人家也不管管,还给他请师父,那钱都花海了。而且还请匠人给史进身上纹了九条龙,这给他儿子传递的信号就是:“我可以随便玩,我爹支持。”看书里的情节,这位史太公就有史进这一个儿子。这就好理解了,就一个儿子,溺爱,什么事情都由着他,最后反而把自己儿子给害了。
  王进是个好师傅,但他也是一介武夫,只能教给史进武功。为人处世的事情不是他能教得了的,人想要成熟,光在社会上磕碰进境太慢,必须有个人在他头破血流还不明所以的情况下点播他一下,他很快就能开窍,遗憾的是,史进一辈子也没遇到这样的人。
  说完了史进,下一段咱们聊聊把他拉下水的少华山的三个寨主。
  • 漫游国际: 举报  2017-10-27 00:38:06  评论

    史太公应该多教史进学些诗书,或许更容易保护他们的村庄和传宗接代下去。
  • 花钱买盖伦: 举报  2017-11-08 10:40:29  评论

    史进等六人被埋伏时其他五人各自逃跑没人顾得上他,这五人就包括陈达、杨春。后来朱武哭二人没带上史进,也看出在他心中的地位。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-01-16 13:44:59
  少华山,搭配最合理的小团队(水浒众生相)
  少华山是《水浒传》当中出现的第一个山头,比水泊梁山亮相早得多,而且在初期,它的实力也要远远超过水泊梁山,朱武这帮人打家劫舍,到处砸响窑,官府管不了;此时的梁山还只敢对单身客商下手。少华山给史进送礼,一出手就是三十条蒜条金,要不就是“好大珠子”;林冲上梁山时,王伦不想留他,打发他下山只给五十两银子,后来又想打发晁盖这七个人下山,也只拿出五锭大银。可见当时梁山的财政状况比少华山差了不少。
  少华山上三位寨主,老大是神机军师朱武,第二把交椅是跳涧虎陈达,第三位的是白花蛇杨春。这三位一出场,介绍朱武是定远人士,定远属于安徽,归凤阳府管。《水浒传》成书于明朝,您注意,明朝开国皇帝朱元璋的老家就在凤阳。朱元璋的年号又是洪武,所以这个朱武的创作原型应该就是朱元璋。至于陈达杨春,是不是按照徐达常遇春这么设计的,这个就不得而知了。
  不过徐达和常遇春确实是朱元璋打天下的核心成员,一个集团最后成功,集团的人员组成至关重要,朱元璋的队伍人员搭配就是这样,朱元璋是领头的,徐达有谋,常遇春有勇。与之相应的,少华山这三位的搭配也是《水浒传》这部书当中除了梁山之外,人员搭配最为合理的一个山头。后来有个二龙山,三位寨主分别是鲁智深、武松和杨志,这个武力水平比梁山也差不到哪儿去。但是,二龙山明显缺乏有头脑,能出主意的人,就是没有智囊。少华山上则有神机军师朱武拿主意,陈达武艺还不错,至少当山大王够用了。不过他比较鲁莽,朱武和杨春告诉他不要和史进硬碰,他非要去碰碰,然后被人家抓走了。相比之下杨春则要冷静很多,一说要打华阴县,第一个反应就是不要去史家村,证明这个人比较精细,为人谨慎,武艺也不错,保证了他不会头脑一热,和陈达一起下山,让人家一抓一对儿。留下他,山上还有一个武艺不错的可以打仗。
  杨春可以保卫山寨,要回陈达则有朱武。朱武带着杨春,两个人自己把自己绑起来,到史进面前,给他来了一出苦肉计,那意思我们三个人发誓同生共死,陈达让您抓了,我们也救不回来他,那干脆您连我们一块儿抓起来得了,我们也不让您费事,自己送上门来了。结果史进不但没有抓他们,还把陈达放了,三个人成了好朋友,冒险成功,还把史大郎拉上贼船,后来也上山入伙,增强了少华山实力。
  朱武这一招,看似行险,其实一切都在朱武算计之中。他摸透了史进的脾气,这就是一个大少爷,没经过历练的热血青年。这种人想问题都不会很深,而且一般都属于吃软不吃硬的主。您看,朱武和杨春到了史进跟前,直接往那儿一跪,这一跪史进就立刻没法下手了。你越硬他越狠,你服软认输,他倒下不去手了。这一下先把史进的战斗欲望打没,然后你再看朱武说的话:“小人等三个累被官司逼迫,不得已上山落草。当初发愿道,不求同日生,只愿同日死。虽不及关,张,刘备的义气,其心则同。今日小弟陈达不听好言,误犯虎威,已被英雄擒捉在贵庄,无计恳求,今来迳就死。望英雄将我三人一发解官请赏,誓不皱眉。我等就英雄手内请死,并无怨心!”
  先说他们是没办法,被逼的当了土匪,先把自己从十恶不赦的人群当中摘出来,给了史进原谅他们的理由。然后说三个人的义气,这是动之以情,史进这样的大小伙子最容易被义气感动。最后说陈达冒犯了您,被抓了,我们也没办法了。这就是告诉史进:“你武艺太高,我们不敢跟你打。”史进最爱练武,最得意的就是自己的武艺,这下对症下药,捧得史进舒舒服服。一番话三管齐下,这还有不成的。计划周密,似险实安。朱武这一手,比智多星吴用只强不差。而且后来虽然史进是名义上的寨主,但以朱武的谋略,真正拿主意的还得是他。只不过朱武上梁山太晚,吴用已经占住位置了,而且朱武在山上的圈子跟吴用也没法比,所以朱武也只能到地煞星当中排第一了。
  您看这个团队了吗?有打先锋的,有保障力量,有抓总谋划的。可进可退,可攻可守,严丝合缝。前面说的二龙山则属于人才的类型过于单一,而后来又一座芒砀山,山上也是三个寨主,混世魔王樊瑞,八臂哪吒项充和飞天大圣李衮。这三位的配置和少华山差不多,但是樊瑞的长项在于妖术,头脑还是不如朱武,而且项充和李衮同质性太强,缺乏互补,所以比少华山还是差了一头。当时的梁山也是这种类似的配置,白衣秀士王伦,摸着天杜迁和云里金刚宋万,还多了一个旱地忽律朱贵。配置类似,但是配件的规格和质量比少华山差太多了。至于其他的山头,都不值一提。
  您可能要问了,既然少华山配置这么合理,比梁山都好,那为什么让梁山后来居上,把他们收编了。我觉得这还要从天时地利人和这三个方面来说,天时方面,少华山地处陕西,在宋朝属于边远地区,远离中心。除了他们,很少有好汉往这边活动,好汉的活动区域主要在山东河北一带,所以他们招不上新人,影响发展壮大。地利方面,梁山之所以壮大,是因为他们环绕着八百里水泊,是为天险,官军很难绞杀。而少华山不具备这个优势,如果发展太大,被政府注意,真想要用心剿灭他们,比梁山容易得多,所以他们也不太敢公开发展。人和方面,朱武虽然头脑灵光,但名声太小,很难有人冲着名气大老远投奔他来。而梁山一起事就有柴进帮忙,后来又来了宋江,这都是江湖上赫赫威名的人物,就是晁盖的名气也大过朱武。这几个人就是凝聚力,江湖豪杰纷纷投奔,很快发展壮大。朱武在这方面真没办法,名声真不是一时半会儿能解决的,这都是长期的积累而因缘巧合,真不是个人能决定的。
  最后说说三个人的结局,陈达和杨春在征方腊,攻打昱岭关的时候跟史进前后脚被射死。朱武最后活着回来,很明智的没有当官,跟公孙胜当了道士,出家逍遥去也。
  前面段落里说了,史进一开始还不想在少华山落草,想去延安府找自己的师傅王进,结果师傅没找到,碰见了重量级的人物鲁达,也就是后来的鲁智深。下一段咱们说说花和尚。
楼主天权国学社 时间:2017-01-18 13:46:14
  鲁智深,佛是什么(水浒众生相)
  金圣叹先生批《水浒传》,在鲁智深这一段里面,给鲁智深连写了三个“佛”字。金先生是很欣赏鲁智深的,但是鲁智深这个人物形象我们在现实生活中很难找到,那真是毫不利己,专门利人。为了帮助别人,可以把自己所有的东西都抛掉。为了帮助萍水相逢的金氏父女,他打死镇关西,本来干得好好的边防军营长,一下子变成杀人在逃犯了;好不容易当上了和尚,又为了救刚刚结识的林冲,和尚也当不成了,再次逃亡(如果是他充军发配,林冲绝对不会跟到野猪林救他的命);再后来上了梁山,为了救被关进大牢的史进(他跟史进也就见过两面),被贺太守抓进大牢,差点把自己的命也搭上。他帮别人时好像从不考虑会有什么后果,而且帮了别人也从没有给他带来任何好处,只有跟着吃挂落的份,但他还是乐此不疲。现实中这样的人有几个?扪心自问,您做的到吗?反正我是做不到。所以,鲁智深在三十六天罡星中是天孤星。
  那么您可能就要问了,水浒不是写人的吗?戏份这么重的个一个主人公,却是一个现实中几乎找不出来的,凤毛麟角的人物,这算成功还是失败?
  我觉得金圣叹的批注很好地领会了作者的意图,他写鲁智深就不是为了写普通人,要是都是你我这样的芸芸众生,那倒是源于生活了,但好的文艺作品多少也得有点高于生活的不是?何况也不是完全高于生活,这样的人虽然比三条腿的蛤蟆还少,但毕竟还是有的。而且作者写鲁智深这个人物,他写的就是佛,就是告诉人们佛是什么样子。
  我一说佛,估计有几位又有疑问了?《水浒传》是写人的小说,不是《西游记》那样的神话故事,哪来的佛啊?鲁智深一急了也能一翻巴掌把谁扣山底下还是怎么的?
  其实法力无边不是佛的本质,《西游记》当中写如来佛法力无边,那是因为那本身就是一部神魔小说,而且如来又是这部小说里的顶级人物,如果是一个凡人,这小说没法写了。其实如来佛祖就是古印度的乔达摩•悉达多王子,确有其人,他就是佛教的创始人,不可能拥有法力,所以这就是小说的创作手段。同样的,道教创始人老子也是历史上的真人,但在《封神演义》里面同样的法力无边。
  当然,神魔小说总是有这些宗教人物,也是因为宗教总是有一些神话色彩,在各种宗教的典籍当中,他们都被赋予了神通和法力,无论是佛祖、太上老君还是耶稣、默罕默德都是如此,这是宗教传播的手段,神话其创始人是一种手段,为了传播自己的教义。真正让人们信仰和领悟的是宗教的精神,具有这种精神的人其实就可以达到宗教所说的神圣的境界,修的其实是心而不是特异功能。
  圈子绕的有点大,说回佛教。说鲁智深是佛,咱们就说说这个“佛”是什么意思。佛其实不是汉语的词汇,是一个音译外来词,来自古印度的梵文。“佛”字其实是觉悟、完满的意思,而不是对一类人的称呼。真正称呼一类人的是“佛陀”这个词,“陀”是人的意思。佛陀的意思就是觉悟了而修行完满的人。所以可以得出结论,佛可以是人,人是可以成佛的,成佛的人的心境、觉悟都要高于一般人,做出比一般人都要高层次的事情,代表这个人已经修行完满,对人生真正觉悟,不再孜孜以求于饮食男女,功名利禄这些俗务,进入了高境界的人生。也就是说佛是内心的境界和追求高于一般人的人,而鲁智深就是这样的人。
  您可能又问了,那不对啊?鲁智深并不完满啊,在酒楼吃饭赊账;不受清规戒律,醉打山门;在桃花山把人家的金银酒器都卷走了;在瓦罐寺让人家骗的跟傻子似的;要去刺杀贺太守,到跟前犹豫不决,让人家骗进府里抓了。这哪看出比一般人高了。
  其实,佛比一般人高的是追求和境界,具体到鲁智深身上就是为了帮别人奋不顾身的精神。至于他身上的缺点和问题,这就是我们常说的心魔和业障,是任何一个人修行路上所难免的,没有天生的圣人,人们想要修行,都要经历磨难,而所有的磨难其实都来自自己的这些心魔,业障。修行的过程就是不断地经受磨难的历练,逐步摆脱心魔和业障,最终成就大道,鲁智深的经历就是这样。各位您有空翻翻《水浒传》,前面那么粗鲁,字都不识的鲁智深,到最后临终的时候完全变了一个人。
  那是征方腊回来,鲁智深和武松暂住在杭州六和寺。半夜鲁智深听到一阵巨响,以为又要打仗,常年的征战形成了条件反射。结果寺里的和尚告诉他那是钱塘江上的大潮,因为潮水如期而至,很守信用,所以又叫潮信。
  然后原文是这么写的:
  鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢潮信,合当圆寂。众和尚,洒家问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”寺内众僧,都只道他说耍,又见他这般性格,不敢不依他,只得唤火工烧汤来,与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣,便叫部下军校:“去报宋公明先锋哥哥,来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔,写了一篇颂子,去法堂上捉把禅椅,当中坐了。焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰:
  平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
  您注意这篇颂子,这个没法解释,有缘者自然明白,不多说了。在这里,鲁智深的表现,代表着他是真正的修行完满,觉悟成佛。
  从鲁智深的故事来说,成佛不难,人人都可以成佛;成佛很难,需要你先有普度众生的大愿心,然后还要经历各种痛苦的磨难,去除自身的心魔和业障,才能成佛。
  鲁智深和史进第一次见面,史进还碰到了他的开手师傅李忠,下一段咱们说说他。
  • e_gun: 举报  2017-01-19 11:14:13  评论

    鲁智深毫不利己专门利人,可是论坛里还有不少哗众取宠的家伙yy他喜欢上了翠莲才去打镇关西。水平太low了。
  • 天权国学社: 举报  2017-01-20 14:00:54  评论

    每个人想法不一样,有些人他就是这么想的,他想别人自然也是这样,可以理解。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:ty_删繁就简286 时间:2017-01-19 10:20:28
  顶
  
作者:路边炸蛋 时间:2017-01-19 12:03:16
  “道教创始人老子也是历史上的真人..........”
  --------------------------------------------
  老子是道德经的作者,道教的创始人是张陵
楼主天权国学社 时间:2017-01-19 13:56:01
  “道教创始人老子也是历史上的真人..........”
  --------------------------------------------
  @路边炸蛋 2017-01-19 12:03:16
  老子是道德经的作者,道教的创始人是张陵
  -----------------------------
  老子能不能算是道教的祖师爷呢?
  • lmm9001b: 举报  2017-10-21 10:01:28  评论

    不算。实际上道教的真正祖师爷应该是张陵的八辈祖宗留侯张良。道教的所谓辟谷和出世、隐居的观念都来自张良。
  • 两处忘忧丶: 举报  2017-11-08 23:11:11  评论

    评论 lmm9001b :我看老子不算祖师爷,阁下才算。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-01-19 13:58:36
  打虎将李忠,小市民阶层的代表(水浒众生相)
  话说九纹龙史进,在自己家里惹了祸,想要去延安府老种经略相公那里着自己的师父王进,到渭州的时候和鲁智深(现在还叫鲁达)初次见面,然后他也找到了自己的师傅,只不过此师傅非彼师傅。《水浒传》上写的明白:“原来是教史进开手的师父,叫做‘打虎将’李忠。”
  史进和鲁达看到史进这位开手师傅的时候,这位师傅在干什么呢?正在街头打把势卖艺,卖狗皮膏药呢。鲁达一听史进管李忠叫师傅,就让李忠一块儿去喝酒。这位李忠正在工作当中,今天的饭钱还没挣出来呢,就不想跟他们去,跟鲁达说:“待小子卖了膏药,讨了回钱,一同和提辖去。”鲁达一听,“那不行,我还等你不成,要去赶紧去。”李忠惹不起这位爷,只能陪着笑脸说:“这是我的饭碗,指着他吃饭呢,你们二位先去,我随后就到。”鲁达急了,直接把围着李忠这些人都给轰跑了。过去做艺的撂地有一句话叫做“刮风减半,下雨全完”。鲁达这个可比风雨都厉害多了,一个不剩。李忠没辙了,敢怒不敢言,只能跟着去了,这酒喝得也有点别扭。
  到了酒楼上,正好碰上金翠莲父女,他们被镇关西郑屠非法拘禁在这里,鲁达要帮他们,放他们走,但这爷俩没有盘缠。鲁达自己拿出五两银子,然后找这二位借。史进那是大少爷出身,直接拿出十两银子,而且告诉鲁达还不还的无所谓。到李忠这儿费劲了,他在自己怀里摸了又摸,掏出二两银子来。没想到鲁达还看不上,甩过来一句“也是个不爽利的人”,然后直接把这二两银子又扔给他,不要了。
  其实这二两银子李忠也是咬着牙掏出来的,现在一些个古装电视剧,一说银子,动不动就是千八百两。其实在古代银子的购买力是很强的,一两银子能买不少东西了。 《红楼梦》里刘姥姥进大观园,王熙凤给了她二十两银子,给刘姥姥乐疯了,十两银子她能过一年。《水浒传》里也有这样的情节,武松让乔郓哥给他做证,乔郓哥说自己老爹没人照顾,武松拿出五两银子给他,当时乔郓哥就琢磨:“这五两银子,如何不盘缠得三五个月。”所以这二两银子,作为一个打把势卖艺,卖狗皮膏药的,靠人施舍几个小钱过活,说不定他要攒上个一两年才能攒出这么点儿,也是全部积蓄了。他能把这二两银子掏出来,证明他也是有侠义之心的,配得上是一条好汉。鲁达说李忠“不爽利”就有点饱汉子不知道饿汉子饥了,他来钱容易,不知道李忠这钱挣得多么辛苦。这一段作者没有写几个人的表情,我估计李忠掏钱的时候肯定是咬着牙,愁眉苦脸的表情,钱又少,所以鲁达看不上。鲁达把银子丢还李忠的时候,必然是一脸的不屑,李忠呢?臊眉塌眼地又把银子好好地收藏起来,该喝酒还喝酒,没事人一样。
  这要换成史进,这钱他能直接扔桌上不要了,站起来就走,大少爷嘛。要是你我这样的人,钱收起来,人也不会在这儿待着了,我有自己的工作,有钱吃饭,我用的着看你的脸色,受这份气吗?只有李忠这样的人,他既不可能把钱扔那不要,那是他的全部身家;也不可能站起身了就走,因为他不敢得罪鲁达,虽然在鲁达搅他生意的时候他可能就在心里骂了鲁达无数遍,但他知道,他还要在渭州街头混呢,这位鲁提辖他可惹不起,只能忍了,还要陪着笑脸。
  这就是李忠,一个典型挣扎在社会底层的小市民,没钱没势,本领稀松,连个正式工作都没有,只能在街头混着,做点坑蒙拐骗的小买卖,开张了就有饭吃,连着几天不开张就得挨饿。这样的生活注定了他不太可能注意所谓尊严和面子这样身外的东西,那些都是有了一定生活基础之后才能考虑的,所谓理想和追求离他也有点远,因为他这个阶层的人想要出人头地需要超强的能力和运气,这都不是随随便便能有的。他能做的就是对每个人都陪上一副笑脸,因为大部分人都比他有身份,地位高,都是他惹不起的。这种人的命运就是卑微地活着,卑微地死去。
  不过我还是挺佩服李忠的,他已经在自己力所能及的范围内做得最好了。本来他是不想和史进鲁达这二位去喝酒的,他明白自己的位置跟人家差得太远,不是他能够交往的。他就想过好自己的生活,踏踏实实做自己的买卖,不愿意厚着脸皮,没羞没臊地攀龙附凤,这其实就是他内心对自己人格的维护,尽管这种维护看起来有些保守。
  还有,好多人评论水浒都说李忠就是一骗子,理由就是他教史进武艺,没教给史进什么真东西,都是花棒,当然他也没什么真东西。但您注意,史进说了,李忠是他的开手师傅,所谓开手师傅就是领着他入门,让他从一个什么都不会到有一点底子的人,就相当于现在我们说的启蒙教练。这样的教练没有大牌,能力也一般,但是教一个初学者足够了,而且也只有这样的教练能带初学者,大牌教练不会有兴趣干这个活。所以您别看武侠小说里总是武林高手直接收一个白丁为徒,倾囊相赠。真正的大师是不会有兴趣教人扎马步的,你什么基础都没有,教你好功夫你也理解不了。新人入门后先由其他师兄教一些打基础的功夫,底子差不多了,师傅才教呢。那些师兄就是开手师傅,水平也一般,但也只有他们才能带没基础的人,李忠就是这样的角色,他的工作完成得很好,史进已经实现了从无到有,他对得起自己收的那份学费。真正的骗子是李忠之后,王进之前那些个师傅。而且李忠给史进开蒙之后就走了,其实他要想骗,可以在他们家多待好长时间,反正那会儿史家也没人真正懂得武术,总强过在江湖上颠沛流离。但李忠该教的教完就走了,挺磊落一条汉子。
  李忠的命就算不错,后来路过桃花山,遇到了小霸王周通,当了大寨主,这种人当土匪绝对不会有任何心理负担。桃花山实力弱小,随时有可能被剿灭。然后他就上梁山入伙,依托了有实力的大山寨,接下来受招安,李忠一定是举双手赞成,虽然是编外,但毕竟被国家承认了,立功回来不但转正,还能当官。这对李忠来说就属于祖坟冒青烟了。您看了吗?从无业游民到小山头的土匪,再到大山头的土匪,再到国家工作人员。李忠的轨迹是一路上升的,只要征方腊能活着回来,就能当官,李忠就算功德圆满了。所以在受招安之后的征战当中,李忠从来没有主动出战的经历,就是跟着大部队混,想要混到打完仗。可惜老天爷跟他开了个玩笑,就在他马上就要成功的时候,昱岭关前,他被乱箭射死,没能走完这最后一步。
  刚才已经提到了鲁达史进和李忠在酒楼上遇到金家父女,他们被镇关西郑屠非法拘禁。下一段咱们就聊聊这位镇关西。

楼主天权国学社 时间:2017-01-20 14:04:13
  镇关西,自我膨胀的企业家(水浒众生相)
  今天说的这位又不是梁山一百单八将当中的人,但他跟梁山好汉一样也有个外号,叫做镇关西。姓郑,叫什么水浒里没写,他是渭州状元桥下肉铺掌柜的,干的是杀猪卖肉的营生,所以就叫他郑屠。
  话说鲁提辖带着史进和李忠在酒楼上喝酒,听到那边厢有人嘤嘤啼哭,鲁达听着不痛快,让伙计把他们叫过来一问,原来是被这位镇关西非法拘禁在这里的金翠莲父女。镇关西就在金翠莲口述案情的时候第一次出场了。
  按照金翠莲的说法,他们一家三口来到谓州投奔亲戚,结果亲戚搬走了,那会儿通讯不发达,连送封信都很困难,而且这一家三口也不见得识字。所以不可能提前联系一下,只能来了再看,扑空就是常有的事情。扑空之后,金翠莲的老娘在客店里还得了一场大病,一命呜呼了。这父女俩也没有经济来源,坐吃山空,就困在这里了。这时候这位郑大官人跑来送温暖,给他们父女俩一条活路。让金翠莲给他当妾,金氏父女没有丝毫犹豫,立刻就从了,对于他们来说,这路就算不错。满以为皆大欢喜,没想到郑家这位大奶奶不是个善茬,金翠莲进门没几天就让她给打出来了。大奶奶把人轰出来,这位郑大爷还不算完,因为当时金翠莲给郑屠当妾是立过字据的,写着郑屠给了金家父女典身钱三千贯,现在这位郑大官人追着这爷俩要钱。据金翠莲介绍,当时是虚钱实契,也就是说字据立了,钱没到位,所以他们根本拿不出这三千贯,郑屠就把他们扣在这里,这爷俩是叫天不应,叫地不灵,直到碰上鲁达。
  一般来讲,打官司都要双方到案,当堂对质。断案的要听了双方的陈述之后才能下定论,所谓有一告就有一诉,但这位郑大官人没来得及诉,就被鲁提辖三拳打死了,他那边的陈情我们是听不到了,只能从金家父女的一面之词来分析。
  此案有两个地方是没有疑点的,一个是立的那三千贯典身钱的字据,确实是有,因为这是对金家父女不利的证据,他们没有必要扯谎,无中生有。再一个,镇关西把金家父女扣在旅店,搞非法拘禁,这是大家都看到的,也没什么疑问。那么疑问就是两点,一是金翠莲究竟是为什么离开郑家的,二是金翠莲到底收没收那三千贯钱。
  先说第一点,金翠莲的说法是被郑家大娘子给赶出来的,除了她的说法,还有两种可能,一是金翠莲到了郑家不安分,跟镇关西的大老婆起了冲突,自己跑出来的;二是这金家父女干脆就是设套给郑大官人钻,骗出三千贯钱想要跑路,被郑大官人抓住了。这个郑屠已死,无法对证,但从后来金家父女的表现来看,他们离开渭州,到了代州雁门县,金翠莲又给赵员外当了外宅,所谓的外宅就是养在外面的女人,算是妾都勉强,不签合同,没有任何保障,年龄一大,说辞退就辞退,但这爷俩很高兴,非常踏实地住下来。而且金老汉为人就算仗义,后来鲁达成了通缉犯,流落到雁门县,傻乎乎地看通缉自己的告示,幸亏老金头看见他,把他拽出来,要不鲁达还真危险。金家父女要真是不安分的人,到哪儿都鸡飞狗跳,就不会踏踏实实给人家当外宅。要真是玩空手套白狼的主,财迷心黑,赵员外那里他们也会接着骗,而且当时鲁达是悬赏缉拿,金老头为了钱,昧着良心把他举报了也未可知,金老头的举动说明他还是个本分人,所以相比之下,可以判断出金翠莲的说法应该更接近事实。
  再说第二点,就是钱到没到手的问题,这个真是没法判断。但是金翠莲拿没拿钱其实并不重要。因为如果不存在金翠莲主动离开或者诈骗的情况,那么这件事就是这位郑大官人违约,字据上写的是郑屠给金家父女三千贯,金翠莲给郑屠当妾。按照合同约定,金翠莲已经履行了自己的义务,她就应该得到这三千贯钱,天经地义。而后来把金翠莲赶出郑家是郑家的人,金翠莲一直在履行合同义务,并没有违约情况,所以即便她拿了那三千贯钱也是天经地义的,没必要把钱退回去。郑屠扣住他们要钱,就是仗势欺人加违法,没理的还是他。
  有人可能要说了,就算镇关西犯法了,那也罪不至死啊,鲁达不能把人打死。但是请注意,镇关西的做法首先就没有走法律程序,首先目无法纪的是他,那就别管鲁提辖法外执行了,一旦超越了法律的范畴,那就没有办法控制了,所以镇关西属于自作孽,不可活。
  不过我觉得其实镇关西还是有不死的机会的,鲁达完全可以有另一种处理方法。他就在酒楼上,让伙计把镇关西叫来,直接跟他说:“这父女俩的事情我管了,你给我个面子,把他们放了吧。”您看后来,鲁达到状元桥下买肉,镇关西那毕恭毕敬的样子,他是绝不敢惹鲁达的,鲁达跟他说这个事,他绝对是无条件同意,还要再奉送这父女俩一点路费。这父女俩得救,郑屠留着这条命,鲁达也不会丢了官成了通缉犯,皆大欢喜。可为什么鲁达不这么做呢?这就是他那个外号惹祸了。
  《水浒传》里原文:鲁达再入一步,踏住胸脯,提着醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做“镇关西”!你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做“镇关西!”
  梁山一百单八将当中有一位镇三山黄信,说是能够镇住他任职的青州境内的二龙山、桃花山和清风山三座山寨,结果一个清风山的土匪他就划拉不了。人家还是国家军官,团级干部呢,说镇的也就是青州这一亩三分地,都显得有点狂。而这位郑大官人,居然敢起外号镇关西,关西多大地方,整个西部地区他全镇了,他真有那么大势力吗?鲁智深一个营级军官他都不敢惹,还叫镇关西,这属于找倒霉啊。所以这就应了我在题目里说的,他膨胀了。
  鲁达到了状元桥下,先是没事找事,让郑屠给他切肉,郑屠那肉切得那真是大师水准。可以看出来当初他不是一开始就当老板,也是从卖肉的个体户一步一步干起来的,一块肉一块肉切出来的,通过个人奋斗成为大企业家的。这当中也必然付出了巨大的辛苦和汗水才发展到今天这步的,挺不容易,那会儿他绝不敢这么得瑟。但是,当他具备了一定规模之后,他不用再埋头苦干了,一抬头,发现自己也算是有头有脸的人物了,渭州的纳税大户。钱多了,社会地位有了,胆也壮了,发现自己也算一霸了,觉得自己无所不能了,什么都敢干了,王法算什么,我就欺负人,老子有钱,我就叫镇关西,谁敢把我怎么着。这就离倒霉不远了,早晚给自己惹祸,这样的人现在也有。
  所以有了钱,保持一个什么心态,钱用在真么地方,对一个有钱人来说很重要。看看孔夫子是怎么说的:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”
  鲁提辖拳打镇关西的时候,李忠早就跑了,到了桃花山,遇到了小霸王周通,这人也挺有意思的,下一段咱们说说他。

  • lmm9001b: 举报  2017-10-21 10:06:25  评论

    鲁提辖鲁达原本的绰号叫镇关西,所以他一听郑屠的绰号也叫镇关西就气不打一处来,所以才会狠狠揍这厮。
  • 劳尔队长: 举报  2017-10-29 10:44:13  评论

    评论 天权国学社:镇关西这个名字的正确叫法应该是镇西关。只是县城西关而已,关西那么大的地方,一个屠户恐怕都没走全过。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-01-22 22:19:08
  小霸王周通,居家型土匪(水浒众生相)
  小霸王周通这人也挺有意思的,一出场他就是桃花山的土匪。当时他看上了山下刘家庄刘太公的女儿,也不管人家爹同不同意,扔下二十两金子,一疋红锦当聘礼,这就要成亲。不过他成亲也有意思,还要到老丈人家里入洞房,说是入赘。然后他选了个好日子,就要洞房花烛夜。
  不过这位小霸王选日子的眼光有点问题,他选的这个好日子不但婚没结成,还结结实实挨了一顿打。因为他还没有下山的时候,山下刘家庄来了一个和尚,不是别人,正是花和尚鲁智深。这位刘太公还是不想把女儿嫁给土匪,就把这事跟鲁智深说了。鲁智深那个人碰到这样的闲事,绝不会袖手旁观。这一下在洞房里等着周通的就不是新娘子,而是胖大和尚。
  既然换了鲁智深,那洞房里就不能花烛了,照出影来就能看出不对,所以整间屋里黑洞洞的。周通这反应挺有意思:“你看,我那丈人是个做家的人;房里也不点盏灯,要我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点。”还是真拿自己当姑爷了。
  后面就没什么悬念了,周通被坐在床上的大和尚一通好打,不过他还真就算不简单,鲁智深一通拳打脚踢他还能爬起来跑路,镇关西可是三拳就让鲁智深打死了,真不愧是一百单八将里面的。当然,这里面也有鲁智深手里有分寸的因素在内,毕竟是在人家刘家庄,刘太公守家在地,又守着这伙儿土匪,真把山大王打死了,给老刘家惹祸。您看着鲁智深粗鲁,其实他还真是挺精细的人。
  周通挨了打,跑回山上,找自己刚认的大哥回来给他报仇,这位大哥带人下山,面对面跟鲁智深搭上话了。半夜三更的看不清楚,那会儿又没有路灯。这位老大一听,这声音怎么这么熟呢?鲁智深一报名,那位立刻就一点儿杀气都没有了。谁啊,打虎将李忠,当初渭州街头打把势卖艺,卖狗皮膏药那位,跟着鲁智深和史进喝过一顿酒。这一下成了熟人,鲁智深劝周通,刘太公也没有三个两个的,就这一个女儿,留着招个养老女婿送终的,你就别打他女儿的主意了,周通答应下来,还折箭为誓,这就算一天云彩满散了。
  过去中国的很多地方都有土匪,很多土匪都属于不吃窝边草的兔子,在他山头周围的人家百姓,他都不去骚扰,还保护人家的安全。湘西一带的土匪更绝,身兼二职,平时在家种地,来活儿了一帮人直接变身成为山大王。跟自己村还有周边村的乡亲都是笑脸相迎,互帮互助。但对外人就换了一副面孔。其实对外来人也不是一样的面孔,在他们处于农夫模式的时候,外来人能够感受到他们的淳朴可亲,对你很是热情。但你别赶上他从事土匪工作的时段,同样的一个人,立刻对你换上一副冷酷的表情,杀人不眨眼,杀完埋了,跟没事人一样。而且,他们对你热情和要你的命的状态都是发自内心的,毫无虚假和做作。正因为如此,当地官府想抓也没法抓,劫完人都杀了,你也找不到证人;而从他的面相上你根本看不出他是不是土匪,这真不是掩饰,他那会儿就不在土匪状态,是真心的,你没法发觉。
  当然,更为重要的还是他们不吃窝边草的态度保护了他们,不骚扰十里八乡的相亲,还保护他们的安全,时不时还给这些乡亲们些好处,谁有兴趣举报指证他们?明知道是土匪也没人说。我觉得桃花山上的李忠和周通就是这样的策略。因为桃花山上这二位无论从武艺还是头脑上都不算优秀,官军真想要对付他们,一走一过就平了。但是官军属于多一事不如少一事的心态,如果当地受害者太多,他们就不能视而不见,受害的肯定是富人大户,他们不得不重视一下。但如果当地人不去举报,他们也乐得清闲。所以李忠和周通就尽量和周围的人家搞好关系,大家相安无事。他这个弱小的山寨就能一直维持下去,经济来源主要靠打劫过往的外地人。他们这种类型的就叫做居家型土匪,跟少华山那种时不时惦记着打劫华阴县城的强力土匪不一样。
  那您可能要问了,他不骚扰本地人家,那还抢人家闺女?您注意,他还真没抢,他是要入赘,还给留下了聘礼,还要选个好日子,正式拜堂成亲,这像土匪干的事情吗?土匪应该是看上哪个美女了,直接拉到马上就抢走了,回去想怎么干都随意了。周通这样属于违反土匪的职业操守,他是真惦着给人家当姑爷,还要明媒正娶,完全是想正式过日子的架势,真是拿这里当家。你看他娶亲的样子:“前遮后拥,明晃晃的都是器械旗枪,尽把红绿绢帛缚着;小喽罗头上乱插着野花;前面摆着四五对红纱灯笼,着马上那个大王;头戴撮尖干红凹面巾;鬓傍边插一枝罗帛像生花;上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍,腰系一条狼身销金包肚红搭;着双对掩云跟牛皮靴;骑一匹高头卷毛大白马,那大王来到庄前下了马。”打扮一新来办喜事来了,而且见了刘太公,丈人、泰山地叫着,这真是要做一家人了,还说丈人不舍得点灯,要送丈人两桶上好的灯油。刨去前面的情节,光看这段,你无论如何都不会把他和土匪联系到一起,说周通属于居家型土匪,我觉得非常合适。
  就是周通求婚时急躁了一些,毕竟是干土匪的,多少有点强横也是正常的,属于当地百姓容忍范围之内的。其实刘太公也没有当场反对,《水浒传》原文是说“争执不得”,其实这个“争执不得”是刘太公琢磨的,他就没敢上去发表反对意见,毕竟对方是土匪。但其实我看后面他们的表现,刘太公要真是宁死不从,这位小霸王周通还真不一定就非要不可,那是王矮虎的行径。后来鲁智深一说,他立刻就答应了,刘太公退了彩礼,也很放心地就下山去了。周边人家可以上山,他们答应完的事,周围的百姓都很放心,觉得保险,可以看出他们一般都不骚扰周围百姓。再看他们对过往的外地人,《水浒传》里写他们下山打劫,一动手就戳死七八个,真狠啊,露出土匪本像。《水浒传》之所以位列四大名著,是因为作者并没有凭空想象,写的所有人物都是有事实依据的。周通这路居家型土匪也是中国历史上长期存在的现实,今天的很多犯罪份子也还有这样的呢。
  再说说周通的结局,受招安征讨方腊,他跟着卢俊义攻打独松关,关上闭门死守,又坐落在山上,极其险峻,攻是攻不进去,卢俊义就派他和李忠、欧鹏、邓飞这四个人上山探路,冷不防关上的历天闰带兵偷袭,那三位都被救回去了,就他被历天闰一刀劈为两截。说明这个小伙子真是实诚,必然是探路时走在最前面,成了对方的第一个攻击目标,所以没跑了。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-01-27 13:25:08
  张三李四,仗义每多屠狗辈(水浒众生相)
  今天说的这两位如果《水浒传》看的不细的话可能想不起来他们是谁,一是因为他们不是特别显眼,二是因为这两个名字又是中国人代指普罗大众用的最多的两个名字,好像人们已经很少把这两个名字当作具体的人名了,而他们在《水浒传》还就真是两个具体的人名。
  他们的出场是在鲁智深到东京大相国寺看菜园子的时候。话说花和尚鲁智深千里迢迢从五台山来到东京大相国寺,本来想着要当个都寺、监寺之类的高层领导,但是最后却得了个管菜园子的工作。这是都寺的主意,本来大相国寺主持智清长老一听鲁智深这个履历,再一看他师兄智真长老那封书信,就有点脑袋疼。这么个惹事的祖宗往哪儿摆啊,都寺说了:“给他搁到菜园子啊,咱们全寺的僧众也没有能管那儿的,他来了正好啊。”智清长老一听,有理,让他去菜园子报到吧。
  《水浒传》是没工夫写后来大相国寺的人事安排,我琢磨着如果智清长老退了休,把这个都寺提拔成主持是非常合适的,他这个主意真是一举两得。鲁智深这路人你不能让他当一个普通的僧人,那他肯定不安分,而且还有智真长老的推荐信,也不能就扔一边不理。但是你让他当个中层干部或者高管?别看鲁智深有这个想法,不过对于寺里来说那就算要了命了,这位在五台山出家时从来就没遵守过劳动纪律和规章制度,考勤也是一塌糊涂。在五台山那个地方还凑合,这儿可是东京汴梁,祖国的首都。大相国寺又是东京汴梁最著名的佛教场所,可以说是大宋朝佛教的脸面,摆这么一位当高管,不得让人笑掉大牙,以后也别干了。
  但是让他去管菜园子却正合适,因为大相国寺这个菜园子时常有一些个附近的泼皮无赖进来偷菜,把这儿当开心菜园了。寺里的僧人都是从小修行,青灯古佛,打坐诵经,哪玩得过这些地头蛇。而鲁智深一来,那真叫恶人自有恶人磨,正好给这些泼皮无赖找一个克星。都寺这个安排,既解决了一个祸头的安置问题,又找到了对付周边地痞流氓的不二法门,绝了。这样的智慧,将来不当一把手,那真是大相国寺组织人事工作的巨大失误。
  看到这儿可能有人不耐烦了,说了半天,你也没说这张三李四啊。您别着急,张三李四就是这一群泼皮无赖的头儿,就是他们带头到大相国寺偷菜搅和。跟梁山好汉一样,他们也有诨号,一个叫过街老鼠张三,一个叫青草蛇李四。这俩人一打听,怎么着,又来了一个新的管菜园子的,据说还挺猛,这咱哥几个得先让他知道知道咱们的厉害,给他来个下马威,制服了他,以后咱哥们才能照常做活,不受影响。
  他们的计划是这样的,准备一些个礼物,乐乐呵呵地去找鲁智深,说是祝贺他新到菜园,给他送点礼物。俗话说当官不打送礼的,那鲁智深必然放松警惕,趁他不注意的时候,这帮人就要把鲁智深推进浇菜的粪坑里,从此把鲁智深制服。
  结果这几位跟鲁智深一照面,就知道什么叫小家雀碰上老家贼了,鲁智深一看他们那个面像就知道他们没憋好屁,一脚一个,把这俩当头的都踢到粪坑里了。
  鲁智深这一手就把这帮泼皮无赖都制服了,他们不但不和鲁智深找麻烦,还都成了鲁智深的跟班。转天带着酒肉真正来拜鲁智深,鲁智深又趁热打铁,给他们表演了一把倒拔垂杨柳,这些人更是惊为天人,从此对鲁智深服服帖帖。
  看了我前面说王进那段的您可能还记得,王进的父亲王升一棍子把当时也是一个泼皮的高俅打得三四个月下不了床,从此结了仇,给自己的儿子惹祸了,高俅一当上太尉就要收拾王进。看看鲁智深收服泼皮的手段,你会发现他比王进他爹高明得多。这帮人都是小打小闹,不是大奸大恶之辈,没必要下死手。而且你的武功比他们高很多,玩着就把他们收拾了,能在街面上混的死心眼也不多,他们发现你比他们厉害太多,自然就服了。而且这样的人都崇拜厉害人,而且脸皮都不薄,所以能够死心塌地给你当跟班。 鲁智深倒拔垂杨柳的举动,跟王进他爹的目的一样,也是为了立威,但巧妙得多,既没有伤人,也让这些人彻底服了。同样的举动,不同的手法,结果就是天壤之别。如果鲁智深也把张三李四其中一个打的起不来,肯定也会跟他们结仇,那局面就不一样了。就算这帮人成不了高俅,平时就在你周围,不咬人腻味人也够你一呛。
  而且鲁智深的做法不单单是让这些泼皮无赖不来捣乱,再往后越来越看出他的高明。就说张三李四这二位,就在倒拔垂杨柳的时候,鲁智深认识了林冲,然后就是林冲娘子被调戏,林冲赶去,一看是高衙内,不敢打了。前脚把高衙内放走,后脚鲁智深就带着张三李四这一大帮人赶来帮林冲打架。知道了对头是高衙内,鲁智深那是七个不含糊,八个不在乎,惹事不嫌事大。但他们这帮人呢,得罪了高太尉,他们在东京城里还能混吗。但他们没有就此远离鲁智深,把自己摘出去,该怎么干还怎么干。
  更可贵的是后来,鲁智深野猪林救了林冲,董超薛霸回去跟高太尉一说,高太尉立刻就要派人捉拿鲁智深。鲁智深本人还不知道,这时候是张三李四这帮泼皮仗义,抢先给鲁智深报信,鲁智深这才逃脱毒手。央视《水浒传》电视剧里加了一段情节,这帮泼皮想办法把高衙内骗来给阉了。这个主要是为了让观众解气,但不太现实,他们几乎不可能做到,但能够冒着生命危险给鲁智深报信,他们已经很可爱了。
  回到今天这个题目了,仗义每多屠狗辈,这些在社会底层混的人,头脑没那么复杂,只要不是人品太过恶劣,一般都是讲义气的,跟了你就死心塌地。前面我说高俅的段落里也提到了,历史上的高俅也是个知恩图报的人。反而是一些多读了点书,又没有读透的人,觉得口是心非,翻手为云,覆手为雨才是大丈夫应该做的,所以很多这样的半吊子读书人才做出一些忘恩负义,不守信用的事情,还不以为耻反以为荣。所以“仗义每多屠狗辈”后面才总跟着一句“负心皆是读书人”。其实这些人真不能算是读书人,凭白让读书人背黑锅。
  下一段咱们说大名鼎鼎的林教头。

剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-02-01 23:14:29
  林冲,高级工薪阶层的典型(水浒众生相)

  林冲的故事相信列位您都了解一些,本来带着老婆出来玩,老婆去上香,他没事闲逛,正好看到鲁智深大显神威,两个人一见面,鲁智深跟林冲他爸爸还认识,两个人一见如故,成了好朋友。到这儿林冲觉得这一天阳光明媚,心情大好,可是紧跟着就出事了。
  小丫鬟锦儿风风火火地跑过来告诉林冲,说他老婆碰上流氓了,林冲一听就火了,这个流氓,调戏良家妇女也不看看是谁,我林冲八十万禁军教头的老婆也是你随便能动手动脚的,这不教训教训你,你还在这东京汴梁反了天了。等他把那个流氓拽过来一看,发现人家真比自己有资格在东京城反天,人家的爹是高太尉,他的顶头上司。再看他的态度,《水浒传》原文:“当时林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自软了。”
  这说明什么?说明林冲已经在职场混了很多年了,上下级的意识已经牢牢扎根在他脑子里,形成条件反射了。刚才还怒气冲冲抡拳头,一看这人惹不起,立刻就能把即将砸下来的拳头收住,这也不是刚参加工作的愣头青能做到的,林冲也算是老鸟了。
  不过他这个老鸟没什么可炫耀的,越混越没刚性。没办法,如果他刚刚进入官场,还是一个底层办事员,那他反而能够更痛快地做出选择,大不了老子不干了。但是现在的林冲不行,混了这么多年了,现在他是八十万禁军教头。当然,这并不是说他一个人管着八十万禁军,而是他是禁军的教官之一,大概算是团级干部。《水浒传》里写他三十四五岁,三十多岁混到团级,真就算不错了。您不要以为那会儿人老的快,所以升官也比现在人要早,那会儿五十多岁的办事员有的是,《西游记》的作者吴承恩五十二岁才混上一个副处级。相比之下,林冲算是发迹很早得了。
  宋朝官员俸禄高,林冲的收入也不少。后来高太尉设套,找人假意卖刀给他,讨价还价之后,一千贯成交。一千贯钱搁现在大概相当于二三十万人民币,林教头说买就买,可见他这个收入。现在的公务员要是街上看见个东西,掏出十几万就买,转天纪委就查你去了。
  八十万禁军教头,单位不错,在单位里还当了一个中层干部,有丰厚的收入,还有一个美丽的妻子,还雇了一个小丫鬟,有一套不错的房产,这真是令旁人艳羡不已的生活。
  估计林冲对自己的情况也很满意,但就是这些生活也成了束缚他手脚的绳索,让他在很多情况下都不敢随心所欲,都有一个紧箍咒戴在头上,这就是有所得必有所失。
  所以林冲就是现在很多高级工薪阶层的代表,他们经过了多年的奋斗,在自己的单位都混到了比较高的位子,收入也不错,有一个和美的家庭,一切看起来都很顺心。但是,高级工薪阶层也是工薪阶层,既然你拿着薪水,自然就有人能够管着你,还有好多合理的,不合理的规章制度制约你,你随时就要注意,因为你一旦越雷池一步,或者得罪了不该得罪的人,就很有可能丢掉这份看起来不错的工作,那么你所拥有的一切就立刻都没了,这就让他不得不谨小慎微,夹着尾巴做人,活的连你自己都会感觉很憋屈。但是你除了跟同学朋友喝酒的时候发发牢骚以外,什么都不会改变,你也不敢改变。
  回过头看看林冲,按说老婆被调戏,作为一个男人,无论如何也忍不了,但他就是能忍。《水浒传》里写:“林冲怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内。”您放心,瞅到明天早晨,他也不敢动手,他那不是憋着打人,而是实在下不来台,等着有人劝,好给自己一个台阶下。高衙内身边有的是帮闲,自然少不了劝的。这帮人一说话,“林教头您别着急,高衙内不认识是您夫人,误会误会。”一帮人簇拥着高衙内走了,林冲得了台阶,也能回家了。
  回家之后林冲也别扭,就像我前面说的,要找人发牢骚,正好这时候好朋友陆谦来了,俩人出去喝酒。林冲不知道这是陆谦跟高衙内手下的富安给林冲下套,把林冲叫出来喝酒,本来在林冲家说是去陆谦家里喝酒,出来之后再临时改地方。然后再找人到林家跟林冲妻子说林冲在陆谦家喝酒犯病,把林娘子骗到陆家,高衙内埋伏在这儿,准备一击得手。
  幸亏林娘子身边的丫鬟锦儿机灵,一溜烟跑出去,到处找林冲,终于是功夫不负有心人,让她找到了,这才在关键时刻给林娘子解了围。锦儿这小丫鬟不错,既聪明,又忠心。所以最后作者安排,林娘子上吊自尽,林娘子他爹也一病不起,一命呜呼,林冲和他岳父家的财产只能由这个锦儿继承,她招了个女婿,安安稳稳过日子,也算是好人有好报。
  回到正题,林冲从陆谦家里把自己的妻子救出来,还是不敢找高衙内算账,不过陆谦的参与倒是给他找到了一个很好的出气筒,他把陆谦家里砸得粉碎,然后带着把刀,在陆谦家门口等他,一等就是三天。陆谦自然是躲在太尉府不敢回来,其实林冲也就是做做样子,表示自己是个男人,不能这么善罢甘休。因为对陆谦他也不敢怎么着,你看他带把刀,真要动了刀子,那就是人命官司,陆谦也不是平民百姓,这事没那么轻易摆平。所以我估计林冲心里也嘀咕,真怕陆谦回来。真碰上个愣子,我就这个,你看怎么着吧。真那样林冲还真不知道怎么办了,所以陆谦不回来,他反而松了一口气,面子有了,也就完了。
  所以说林冲的一切行为都是以不丢掉自己现在拥有的一切为前提的,已经成为进入他骨子里的一种心态,所以他才一次次委曲求全。即便是已经被高俅骗进了白虎堂,最后充军发配,在野猪林,董超薛霸要他的命,他还是不敢让鲁智深要他们的命,想着“挣扎回乡,复为良民”。其实就是还想着原来的一切能够回来。
  不过我觉得,林冲的性格其实不适合在体制内混,他自己不知道。
  比如他和陆谦喝酒,就这么个人面兽心的所谓朋友,林冲酒桌上居然还跟他说:“陆兄不知!男子汉空有一身本事,不遇明主屈沈在小人之下,受这般腌臜的气!”这里看出林冲不识好坏人,就算没有高衙内调戏自己老婆这事,他总跟陆谦面前骂高俅,早晚得让陆谦汇报给高太尉,当作自己的进身之阶,这路人是绝对不会拒绝踩着别人爬上去的。所以我刚才提到酒桌上发牢骚的对象最好是同学和朋友,而绝不应该跟与自己有利害关系的人说这些背人的话,除非你特别了解这个人,尽量还是少说为妙。所以说以林冲这样的识人眼光,他出事也是早晚的,老婆这事应该算是必然中的偶然。
  而林冲恰恰又不是离开原单位就活不了的人,能当禁军教头的都有些真本事,他的前同事王进也给他做出了榜样,他后来被逼的当土匪也当得风生水起,在梁山一百单八将当中名列第六,属于政治局常委级。所以能力没问题,林冲的问题是心理上的,他已经对工作的那个体制有了依赖性,不敢迈出一步,自己吓唬自己。所以各位,如果在原单位干的不顺心,应该先衡量一下自己是真没能力跳出来还是被吓住的,然后再做出相应的选择,想好了将来才不会后悔。
  林冲的结局是征讨方腊回来,大军驻扎在杭州六和寺,林冲突然得了风病瘫了,没办法回京,只能留下,由少了一条胳膊的武松照看,半年之后去世。我估计面对招安,林冲的心情很复杂,一边想着能够回到过去的生活了,这也是他梦寐以求的;一边又想着现在还是高俅当权,就算又当了官,这个梁子能完了吗?越到大功告成的时候,他就越焦虑,终于在班师回京前病倒了,他这个病完全由心上得的,病死也许倒是一个解脱。否则真回去当官,以高俅的心性,很难放过他,他不可能再有那么好的运气和朋友,躲过杀身之祸,倒不如就此撒手人寰,还落个善终。一心想要好好当个高级工薪阶层,体制内人员。到最后连原来一心干土匪的都能当官,他反而回不去,可悲啊。
  • 粗枝e: 举报  2017-10-11 13:43:12  评论

  • 南飞雁201688: 举报  2017-11-03 10:27:15  评论

    林冲的悲剧在于他的出身和人生观,林冲出生在一个军官家庭,自己也是中级军官,从小受忠君爱国的思想影响,而且自己有能力,家庭条件优越。如果碰到了明君和公正的领导。林的结局是不错的。可惜生在一个昏君奸臣的时代,林冲的出生使其和底层的江湖社会没什么交集,在梁山他也是孤独的,决定悲哀一生。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-02-03 14:23:45
  陆谦,视情义如粪土(水浒众生相)

  一般要说一个人是xxx如粪土都是夸这个人,因为一般这个xxx都是金钱啊,名利什么的,说明这个人超脱。今天一接上情义,马上就倒过来了。因为人之所以为人,跟动物不一样,就是因为人是有感情的。动物可以为了生存而自相残杀,吃掉同类的幼崽,抢夺同类嘴里的食物,它就是为了生存竞争,没什么可指责的。其实人在原始社会的状态跟动物差不多,因为那个时候生产力极度不发达,生存还是你死我活的竞争。到了文明社会,生产力不断发展,人们不再需要通过和同类的残酷生存竞争来保证自己的发展,自然而然地就产生了感情、情义这种东西,这也是人真正高于其它动物的标志。
  其实,在生存能够得到保障的情况下,动物也会表现出一定的感情,我们经常能够看到一些报道,人帮过动物,动物就跟人亲,野生动物还会回来报恩。古代也有这样的传说,药王孙思邈曾经救过一只老虎,后来老虎每天晚上就在他们家所在的一片杏林外面守着,保卫药王爷的安全,这就是著名的“虎守杏林”的故事。
  一般要说一个人是xxx如粪土都是夸这个人,因为一般这个xxx都是金钱啊,名利什么的,说明这个人超脱。今天一接上情义,马上就倒过来了。因为人之所以为人,跟动物不一样,就是因为人是有感情的。动物可以为了生存而自相残杀,吃掉同类的幼崽,抢夺同类嘴里的食物,它就是为了生存竞争,没什么可指责的。其实人在原始社会的状态跟动物差不多,因为那个时候生产力极度不发达,生存还是你死我活的竞争。到了文明社会,生产力不断发展,人们不再需要通过和同类的残酷生存竞争来保证自己的发展,自然而然地就产生了感情、情义这种东西,这也是人真正高于其它动物的标志。
  其实,在生存能够得到保障的情况下,动物也会表现出一定的感情,我们经常能够看到一些报道,人帮过动物,动物就跟人亲,野生动物还会回来报恩。古代也有这样的传说,药王孙思邈曾经救过一只老虎,后来老虎每天晚上就在他们家所在的一片杏林外面守着,保卫药王爷的安全,这就是著名的“虎守杏林”的故事。
  之所以有这样的故事流传下来,必然是人们见过这样的事情。而如果无情无义,对朋友都能下家伙,这样的人就可以说是禽兽不如。
  现在评论名著或者历史人物都兴用新视角解读,看出点新东西来,要是能给已经被定性的人物翻案那就更好了,如果还按照一般的评价再论一回似乎没什么意思。今天说的这位陆谦可以说是铁案如山,没有什么可以翻的。但我觉得还是有必要说说这位,因为现在这样的货色还大有人在。
  陆谦和林冲是老乡,而且按照林冲的说法是“自幼相交”,属于发小。又都在东京汴梁当公务员,一个是八十万禁军教头,一个是高太尉手下的虞侯,相当于国防部办事员。虽然只是一个办事员,但是所在的机关级别在那儿了,大概也是一个科级干部。俩人勉强算是同事,又是老乡,还是穿开裆裤玩到大的朋友,自然是过从甚密,经常在一起喝酒聊天。林冲也真把陆谦当作好朋友,要不然也不会如上一段那样在他面前发牢骚。我估计陆谦一开始也觉得自己和林冲是好朋友,知道高衙内手下的富安找到他。
  高衙内看上了林冲的老婆,但人家毕竟是八十万禁军教头,不是一般的平民百姓。而且以宋朝的文明程度,又是天子脚下,即便真是平民百姓,高衙内也不能在街上明抢。想让林冲自觉自愿地把老婆献出去,估计他也够呛乐意。为这事,高衙内是茶不思,饭不想,忧思成疾,得了病了。
  这么一看,这位高衙内对林冲的娘子还是真有感情,对林娘子一片真心,用情很深啊。其实高衙内这路人提不到感情问题,他就是一个新鲜感。之所以为了林娘子都病了,一是做给别人看的,告诉大家我很重视这件事,下面的同志一定把这项工作作为当前工作的重中之重,下大力气,争取尽快完成;二是“得不到就是最好的”的心理在作怪,真的要是很轻易就得手了,过两天他也就没什么兴趣了,所以林冲要是豁着不要脸了,把自己的老婆送出去,过个十天半个月的还能收回来,就是帽子的颜色翠绿翠绿的。
  无论如何,当富安找到陆谦时,让他出头请林冲到家里喝酒,出门再临时改地方,然后富安找人骗林娘子说林冲在陆谦家里喝酒突然犯病,把林娘子骗到陆谦家里,给高衙内创造条件。《水浒传》里写陆谦的反应是:“虞候一时听允,也没奈何;只要衙内欢喜却顾不得朋友交情。”这有什么“没奈何”的,后面那句话对了,只要衙内欢喜,他才不顾朋友交情呢。
  之后就是使女锦儿报信,高衙内功败垂成,林冲急了,直接在陆谦他们家一通打砸,然后带着刀在陆谦家门口等了他三天,他是真恨陆谦,比恨高衙内还恨。因为高衙内毕竟和他没有交情,而陆谦是和他从小玩到大的朋友。三十年的交情,说下拌就下拌,毫不犹豫,这才是最让林冲愤怒的。最好的朋友伙同别人一块儿算计自己,搁谁谁也得急。
  这之后陆谦有两个选择,一是请罪,给林冲赔礼认错。上一段说了,别看林冲带着把刀,气势汹汹,其实他还真不敢把陆谦怎么样,人命官司没那么好打。最多就是有分寸地臭揍一顿,然后两个人就此绝交,陆谦没有生命危险。还有一个选择是反正两个人已经翻脸了,那就变本加厉,必须把林冲置于死地。
  如果抛开道义和感情的因素,只进行冷酷的计算,那么任何一个人都会选择后者。因为林冲你已经得罪了,做第一种选择的话这个交情也回不来了,他还不能继续为高衙内效力,算计林冲的老婆,那边也什么都没得到。也就是说他折腾一溜够,最后两手空空,还丢了一个朋友,所得是负数。而如果做第二种选择,反正朋友已经没得做了,不会再有更大的损失,但高衙内这边他还能继续效力,如果成功,他能够升官发财,收获很大。也就是说林冲那边没有更大的损失,这边却能有很大的收获,收益很大。如果只进行这种计算的结果,选择不言而喻。
  但是很多人不会做这种选择,因为人除了进行冰冷的计算之外,还有一种叫做“良心”的东西,有了这个东西才能叫做人。有良心的人不会选择那种收益很高的模式,因为有良心的人看重亲情、友情,这个东西也是人之所以成为人的重要原因。而陆谦则是毫不犹豫地选择了这种模式,只能说明这个人没有人味。
  陆谦脑子还是真不错,连续设计杀招,一招不成还有二招。先是出主意,找人卖宝刀给林冲,然后让高太尉找人把林冲领进军事禁地白虎堂,带着刀进来就是死罪,而这件事又是林冲顶头上司安排的,躲无可躲。然后买通解差,让他们在半路要了林冲的命。最后干脆直接来到林冲发配的沧州,给林冲看管的草料场放了一把火,直接烧死林冲,就算林冲侥幸躲过,烧了草料场也是玩忽职守,导致军用物资严重受损,还是个死。
  在现实当中,估计林冲早就一命呜呼了。可这是在文学作品中,作者可以让冥冥中自有天意。三次杀招遇到了三个救星。第一次是开封府的孔目,也就是审判长孙定帮了林冲一把,把死罪改成了充军发配。高俅自知理亏,也不敢过分逼迫,可见那个时候就算是人人骂的奸臣也还是要脸的。第二次不用说了,鲁智深野猪林救友。到第三次,最后连老天都看不下去了,下大雪压塌了林冲住的草棚,让林冲没有在草料场,而是躲进了山神庙。不但火没烧着,还听到了陆谦这帮人说这个事,这才有风雪山神庙。总有人说《水浒传》的凶杀描写过于凶残,但这一段一点儿都不让人觉得凶狠,相反让人觉得痛快淋漓。就像林冲杀他时说的:“杀人可恕,情理难容。”
  有人说,陆谦也是没办法,在高太尉手下任职,领导让你去做事,你能不做吗?他也是被迫的。
  我就说一点,如果陆谦不干这个事儿就得死,那他还算能够理解,毕竟面对生命威胁,做一些不得已的事情还说得过去。但陆谦不做这个事最多就是高太尉不待见他,失去很多升官发财的机会,也就是这样了。也就是说他完全是为了名利才做的这件事,没有其他的考虑。人追求功名利禄没有错,但为了功名利禄就放弃多年的友情,把友情看的轻如鸿毛,简直就不是人。
  各位,我再说一句话,人生在世,能够有几个真正的朋友不容易,别把朋友看得太轻了。
  林冲被陷害,充军发配,路上经过柴进庄上,打了一个洪教头,下一段咱们说说这位挨打的洪教头。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-02-04 14:27:25
  洪教头,没见过世面的井底之蛙(水浒众生相)

  如果论戏份,这位洪教头在《水浒传》里面比龙套强点有限,连名字都没露,就被称作洪教头,但这个人还是很有代表性的,所以我决定把他拿出来说说。
  这回书叫做“柴进门招天下客,林冲棒打洪教头”。那是在林冲发配的路上,路过沧州横海郡小旋风柴进柴大官人的庄上。柴进有个业余爱好,就是喜欢招待被充军发配的犯人,他认为这里面会有很多英雄豪杰。凡是过往的犯人,来到柴进庄上,先给一盘肉,一盘饼和一壶酒,然后再给一斗米,十贯钱,让他带走。柴进的家人见了林冲,也是照方抓药,柴进不干了,“对林教头怎么能跟别人一样呢?”吩咐手下人摆果品,摆酒,杀羊,要款待林冲。
  这个时候,洪教头隆重登场了。一出场就大摇大摆,歪戴个帽子,把胸挺得高高的,摆出一副目中无人的样子。他的身份是柴大官人庄上的教师,也就是武术教员。柴进一看他来了,赶紧安排他落座。林冲一看,人家是柴大官人庄上的武术教师,别管原来是什么,现在我就是一个流放的犯人。所以林冲赶紧站起来,主动给洪教头行礼,打招呼。再看这位洪教头,就跟没看见一样,理都不理。柴进赶紧给介绍,说这位是前东京八十万禁军教头林冲,林冲又行了一遍礼,这位洪教头这才吐出四个字:“休拜,起来。”那意思就是“算了,起来吧。”说这话的时候您可以想象他那个傲慢的表情。
  然后这位洪教头大大咧咧地坐下,撇着个大嘴就问:“大官人您今儿个怎么对一个流放犯人格外的好?他可比那些人待遇高多了。”柴进说:“这位可是东京八十万禁军教头,跟那一般二般可不一样,您可别小看他。”洪教头很是轻蔑的一笑,“哎呀,大官人您喜欢练武,经常就有那个招摇撞骗的跑到您这儿来骗吃骗喝,都说自己是枪棒教头,我说您还是少上当的好。”话里话外就没拿林冲当回事。柴进又说:“这位可不一样,您别拿他当那些位看。”
  不说还好,一说这位洪教头还急了。“您不是觉得他不错吗?行啊,让他跟我比试比试,您就知道他是什么馅的了。”柴进一听,好啊,那你们两个就比比吧。说实话柴进也有点烦这个洪教头,正好也看看林冲的本事。但林冲不敢啊,自己是个犯人的身份,人家是庄上的武术教师,这叫强宾不压主,说实在的,自己现在也算不上什么强宾。
  一看林冲不愿意动手,洪教头更牛了叉了,他认为林冲这小子就是个混饭吃的,不敢跟自己动手,从这儿就看出这位洪教头情商太低,看不出人家是客气。套用我国外交部常用的一句话:“把我们的忍让当作软弱可欺。”更是玩了命的叫号。
  柴进一看,明白林冲什么想法。就直接告诉林冲:“这位洪教头也是刚到庄上不久,在我们这块儿目前是拔头份的,我也想看看教头您的本事,您千万不要推辞。”这一下林冲才放心出手。
  有道是行家一伸手,就知有没有,两下里这一比划,一个回合下来,洪教头就被打翻在地,大伙看了个高兴,林冲露了脸,洪教头臊了个满脸通红,站起来扭头就走了,没脸在这儿干了。
  整部《水浒传》,洪教头的戏份就这么多,不过就像开头说的,他很是代表了一类人。就是那种有点本事,觉得自己了不起了,目空一切,七个不含糊,八个不在乎。天是王大,他是王二。
  您想想,您肯定碰见过这样的人。跟谁都不会好好说话,一说话盛气凌人。这样的人,你说他一点本事都没有不可能,但你说他本事大,也绝不会。因为完全没本事的人,他心虚,底气不足,所以不敢太张扬。真有大本事的人,一般来说反而更加谦逊内敛,很少自吹自擂。就怕这个半瓶子醋,刚刚从无到有的这个最要命了。拿练武的来说,真正的高手绝不会两句话没说就找人动手去,就是这个刚学成一套拳,两趟棍的这个,到处找人比试,什么时候让人干趴下,什么时候算完。
  而这种人之所以如此的不可一世的最主要原因,就是题目所说的,井底之蛙,眼界太窄。就是说他没见过真正的高手,觉得自己就是高手了。您就看洪教头,柴进说了,他到这里来,没有碰上过对手。在柴进庄上,他的武艺顶尖了。而他又不肯把眼界放开,看看外面的世界,您想啊,柴进一听林冲的名字,直接滚鞍下马,言语间充满崇拜之情,而这位洪教头听完林冲的名字毫无反应,证明他压根就从来不打听同行业的发展状况,有什么顶尖人物。他就是或主动或被动地就把自己封闭在他那个小圈子里,在这里自我感觉良好。
  前些年很多国内顶级运动员去欧洲踢球,走之前信誓旦旦,要如何如何。结果呢,大部分踢不上比赛,待不了半年,悄没声的就回来了,眼界宽了才知道自己这点东西真不算什么,才能知道为人要谦逊。当初问汉朝使者夜郎和汉朝哪个大那位,如果他去一趟大汉朝,也就不会问了。
  说完洪教头,下一段咱们该说说他的那个雇主,柴大官人了。

我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-02-06 14:18:04
  小旋风柴进,叶公好龙的公子哥儿(水浒众生相)

  小旋风柴进是梁山一百单八将当中身份最高贵的,如果不是赵匡胤陈桥兵变,夺了柴家的皇位,他连皇帝都有可能当上。
  话说公元960年,后周大将赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,建立了宋朝。后周世宗柴荣死得早,即位的小皇帝柴宗训才七岁,由他母亲帮着当皇帝。这孤儿寡母显然阻止不了赵匡胤夺权。不过赵匡胤为人不错,从他这儿结束了自南朝宋武帝刘裕以来,夺皇位之后必然要将前朝皇帝杀死的惯例,把柴宗训封为郑王,而且立遗嘱要自己的后人善待柴氏子孙。所以作为前朝皇帝,柴家人非但没有生命危险,而且世世代代都被封为公爵,享受荣华富贵,一直到1279年宋朝彻底灭亡。赵匡胤善待柴氏子孙,最后南宋被元朝灭亡的时候,除了被背着跳海的没办法了,投降的皇帝也得到了元朝政府的善待,算是善有善报吧。倒是李后主在宋太宗赵光义手下死得不明不白,结果北宋末年徽宗和钦宗被抓到北国,死得凄凄惨惨,也许算是报应。这里您注意,因为赵光义接了哥哥赵匡胤的班,按理应该把位子再传给赵匡胤的儿子赵德芳,结果他传给了自己的儿子,所以北宋之后的皇帝都是赵光义这支上的,徽宗和钦宗就是赵光义的后代。而南宋中兴的高宗赵构年纪轻轻就患了不举之症(我认为是杀岳飞的报应),没有后代,即位的宋孝宗赵昚是赵匡胤的直系后代,皇位又回到了赵老大这一支上。所以您注意,不得好死的是毒杀李后主的赵光义的后代。亡国以后活的挺好的是善待柴家后人的赵匡胤的后代,这大概就是冥冥之中自有天意吧。
  不多说了,拉回来。虽然是前朝皇亲,但柴进自出生以来过的也都是养尊处优的生活,没受过一点委屈,绝对的上流社会。《水浒传》梁山聚义那一回也把柴进归入帝子神孙的行列,而且他在三十六天罡星当中是天贵星,实至名归。
  这位柴大官人的爱好在他那个时代显得有些与众不同,他喜欢招揽天下亡命之徒,只要有犯了法的人来投奔他,他都留在庄上,好吃好喝好招待。如果有流放犯人经过他庄上,他也留人家吃顿好的,走的时候送钱送米。反正他有的是钱,造呗。
  为什么说柴进在他那个时代显得有些与众不同呢?因为柴进的做法有点像战国年间四公子养门客的模式。那个时候兴这个,不光是四公子,但凡是个有头有脸的人物,家里不养个千八百的门客,出门都不好意思跟人打招呼。当然,即便在那个时代,规矩人家的人也很少没事跑出去寄人篱下当门客。门客的来源主要是三种人,一是游侠;二是不甘心平淡一生,寻找进身之阶的有志之士;第三当然少不了杀人犯法亡命天涯之辈,寻找庇护。
  到了北宋,天下一统,太平年间,百业兴旺,游侠这行早就没了。由于国家采取了科举取士的制度,底层的有志之士找到了更有效的上升通道,这样的人也不会没事找柴大官人。那么柴大官人要养门客,就剩下逃亡和发配的犯人这一个途径了。而以他的身份,他窝藏了犯人,在当地没人敢查。就算有个别外地来办案的愣头青,柴大官人家里还存着皇上家给的丹书铁卷,也就是免死金牌。所以说窝藏罪犯在他这儿就不是什么罪名,宋江杀了阎婆惜,跑到柴进庄上避难,柴进跟他说:“兄长放心。便杀了朝廷的命官,劫了府库的财物,柴进也敢藏在庄里。”他这个真叫肆无忌惮,完全是公开的行为,至于这种行为对大宋司法体系的破坏力,就不是柴大官人考虑范围内的事情了。
  我们分析一下柴大官人这个行为的动机,我觉得有两个:一是扩大自己在江湖世界中的声望,这样的公子哥儿长期在社会上层生活,江湖世界对他来说是陌生而新鲜的,人总是对离自己比较远的事物充满好奇心,一旦有条件就要去体验一下,而柴大官人当然是有这个条件的。而且柴大官人虽然身份显赫,但同时他这个前朝皇亲的身份又很敏感,所以不可能在庙堂之上再有什么发展,那么他就转而寻求在江湖世界拓展事业。二是柴进希望招揽天下豪杰,从中发现有用的人才,为自己所用,增强自己的力量。
  要说柴进这两个目的和战国时豪强势力养门客的目的基本上是一样的,但柴进费了半天劲,最后达到的效果却是一般。您看啊,整个水浒当中,真正拿柴大官人当尊神敬着的就是一个石将军石勇,梁山上的边缘人物。明明是他指引王伦和杜迁上的梁山,给了不少资助,但后来他写信推荐林冲山上的时候,王伦还不想收留林冲,根本不把他柴大官人的话当回事。这是怎么回事?
  我觉得,主要原因就是这位柴大官人想玩又不会玩,学战国四公子学不到位,就会花钱,别的什么都不会。那冤钱花的都海了,却没什么效果,其实花钱也是有技巧的。
  首先是柴大官人不知道怎么对待他招来的这些所谓的豪杰。战国四公子对待自己的门客都能够放低身段,礼敬有加。信陵君能够给看门的侯赢当司机,而且很有耐心地等着。
  而这位柴大官人,想要林冲和洪教头比武,拿出银子做彩头,结果是扔在地上,这明显就是没拿人当回事,富家公子的心态摆脱不了。要知道,能低三下四地忍你的人,其实都没什么真能耐,最多就是石勇那样不懂事的愣子。有本事的人都是需要你有友好态度,才会跟你玩的。林冲那会儿因为是个配军,不敢说什么,他真要是八十万禁军教头,你这么对他,他还理你吗?关健柴进并没有感觉到这么做有什么不妥,因为他从小到大,这么做的已经很习惯了,他不会想到有问题。其实战国四公子不比他身份地位高?人家怎么做到的,这还是眼界的关系。柴进想要招揽天下英雄,英雄来了,他又不能够真心对人家,这就是题目说的叶公好龙。
  还有,武松跑到他庄上,一开始对武松不错。但武松年轻,有个毛病,喜欢喝酒,喝完就闹事。这路人庄客们自然烦他,就在柴进耳朵边上说武松的坏话,柴进就疏远了武松。谁都有点毛病,没那么多乖宝宝。对真英雄你不能总要求他们手背后身坐直,总要求他跟你那些个庄客一样规规矩矩,那你也只能得到一堆平庸的庄客。孟尝君要是他这个想法,就没有冯谖什么事了。
  你这叫喜欢天下英雄?反正前面的钱全白花了,宋江在柴进庄上见了武松一面之后,武松就对宋江死心塌地,柴进招待武松大半年,全白费。就因为他不懂得怎么跟豪杰人物相处,喜欢战国四公子的事迹,又不懂学着做。还是叶公好龙。
  叶公好龙还有一点,就是他喜欢龙,等真龙来了他又不认了。柴进就是这样,不识人。那位洪教头,半瓶子醋,在他这儿都当上首席武术教员,而且在林冲来之前在这里没有对手。他觉得不错的都是这路人。而武松在他庄上那么长时间,他就拿他当一般避难人员对待,最后武松得病没人管,自己缩在墙角烤火。宋江见了武松就知道这人不是一般人,这眼光差哪去了。一个武松一个洪教头,看这两个人的待遇,就知道柴进的眼光也就到这儿了。
  柴进这样的人,就属于长期养尊处优的贵公子,觉得这样的生活没意思了,向往江湖世界,寻求刺激,其实就是为了给单调的生活一些调剂,反正有的是钱让他造。但是真面对江湖豪侠的时候,他又不能真的跟人家打成一片,融入那个世界,还是高高在上,所以他并不是真正的喜欢江湖,做不了江湖好汉。这就像有的人号称热爱动物,热爱大自然,但他热爱动物的方式就是到动物园隔着笼子看看,欣赏一下。你真让他去野外和野生动物近距离接触,直接吓死他。所以柴进的这种喜欢不是真正的喜欢,就属于叶公好龙的类型。现在也不缺这样的富家子弟,“老炮”里吴亦凡演的那个小少爷,一出场就拿着一本《小李飞刀》在看,可他又哪里有什么侠义了。
  柴进的结局还不错,征讨方腊之后活着回来,被封为横海军沧州都统治,但是他想明白了,不愿意当官,辞职回家为民。经过了梁山上这一段生活,他也不再折腾了,踏踏实实过自己的日子,最后无疾而终。
  柴进推荐林冲上梁山,遇到了梁山第一位寨主王伦,下一段咱们聊聊白衣秀士。

  • 粗枝e: 举报  2017-10-11 21:22:50  评论

  • 漫游国际: 举报  2017-10-27 03:22:09  评论

    柴进首先没有远大理想,或者说他的理想是非常模糊的。所以待人处事就不像做大事的人一样有风格。他也就是一个富家翁,富N代,有钱随心所欲花着就行了,也多少知道点行侠仗义的事,也有武艺,于是也算进了108榜单
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-02-07 13:55:11
  白衣秀士王伦:入错行了(水浒众生相)
  白衣秀士王伦是梁山第一代领导核心,属于创业者,但这个创业者的下场不怎么好,在山寨的火并当中被林冲杀死,以血腥的形式完成了领导集体的交替。
  王伦是在柴大官人的指导下上的梁山,跟他一块上山的还有摸着天杜迁。估计是因为杜迁属于文盲,而王伦认识几个字,所以王伦就当了头儿,从中也可以看出宋朝人尊重知识已经影响到土匪的群体。
  后来山上又先后来了云里金刚宋万和旱地忽律朱贵,这几个人的能力虽然不敢打劫周边的州县大户,但是劫几个单身过往客商是足够了,虽然跟别的山头比不算富裕,但王伦知足了,小日子过得不错。直到后来豹子头林冲再来山上投奔,王伦觉得这位往这儿一站,他们哥儿四个加起来都不是林冲的对手,所以林冲的存在是一个威胁。本着武大郎开店的原则(武大郎抗议:咱俩一个时代的,我还活着你就拿我找乐),王伦拿出五十两银子,要把林冲打发走。最后还是朱贵仗义,替林冲说话,杜迁宋万也跟着帮腔。王伦还让林冲下山杀个人,纳个投名状,林冲跟杨志大打一场,王伦才极不情愿地收留林冲,让他坐了第四位。虽然留下了林冲,可是林冲也并不痛快。
  后来晁盖一行七人打劫了生辰纲,也来到山上入伙。一个都不要,何况是七个,犯的还是蔡太师那儿挂号督办的大案要案,这就是把梁山放在风口浪尖啊。习惯了常年潜水,过平民百姓小日子的王伦不太习惯站在舞台的中央,于是对他们几个也采取了礼送出境的办法。可是当初林冲一个您都送不走,这回是七个凶神恶煞。王伦拿出五锭大银,往撑死了说五百两,就想买这几位另投他处。但人家劫的是十万贯生辰纲,每个人分的都比这个多了去了,人家就是要个落脚的地方,不是缺这几个小钱。再加上这七位里面有一个有脑子,一天到晚算计人玩的智多星吴用。都没用这七个人动手,几句话挑唆得林冲就动刀子把王伦宰了。
  看过很多人评点水浒,林冲火并王伦这段也是焦点。早年间的评论由于宣传口径都是以梁山好汉为正方的,所以一水儿地贬低王伦,什么心胸狭隘,不能容人;小人行径,把梁山当自己的私产,阻挠梁山事业的扩大……反正是王伦被杀活该。
  后来,随着自媒体时代的到来和表达途径的多元化,再加上国人法制意识的增强,对火并王伦的看法开始扭转,替王伦说话的开始多起来了:凡事讲个先来后到,梁山是人家先来的,建设经营了那么长时间,所以人家就算是梁山的主人,人家的东西,人家说了算。他不想扩大,就想小打小闹,这是自己的权力,不想接受你就可以让你走。你不但不走,还用暴力手段把人杀了,这地方归你,这属于明抢知道吗?没道理的是晁盖和林冲这帮人。我估计如果真有王伦这个人,他也会这么想的。
  对于第一种说法,没什么可说的,梁山叫什么事业?土匪窝再扩大也是土匪窝啊。对于第二种说法,我觉得持这种说法的人忽略了一个问题,他们持的观点都是被社会广泛接受的基本法理和行为准则。但是梁山是个什么地方?土匪窝,这是个讲法的地方吗?讲法他们还抢劫去?
  土匪的世界自然有土匪的规矩和行为准则,那就是不讲先来后到,只讲优胜劣汰。你能耐小,我本事大,我想要你这个山头,你打不过我,你不想给也得给。同样的,我来入伙,你可能愿意,也可能不愿意。但这一切都是建立在能力的基础上的,愿意好说,一旦不愿意让对方入伙,对方又偏要入伙。遇到这种情况,没别的办法,就是打,谁打赢了谁有理,就按谁的说法办。这就是土匪的游戏规则。
  对王伦来讲,你干的是土匪这行,就少用白道上的法律说事,就得按土匪的规矩来。这会儿你说这地方是你的了,那你下山打劫的时候呢?打劫来的那些东西也都是人家本主的啊,你不也说抢就抢了。既然你抢人家抢的那么心安理得,那别人抢你的时候也就顺理成章。
  其实,王伦面对林冲和晁盖等人入伙的要求,他是可以有很好的对策的。甚至是上中下三策。上策是看清楚自己是什么馅的,自己没有当大寨主的能耐,就别硬努着。看晁盖来了,直接痛痛快快脱袍让位,自己当个只管吃喝玩乐,不管事的名誉寨主。晁盖这帮人肯定要把他当尊神似的供在那儿,真的假的也得对他客客气气,后半辈子逍遥自在。说不定跟着一块儿受招安,他这道号的肯定不用上阵打仗,生还的可能性很大,说不定还弄个官当当。他是一个落第秀才出身,本来也是想要当官儿不得,这一下曲线救国了。这个路线最轻松,毫无风险。
  中策是看准人,林冲这人绝没有篡位当大寨主的野心。在他上山的时候,你应该对他厚加笼络,假么假事地要把寨主之位让给林冲,林冲肯定不接受,一番推让之后,让林冲坐第二把交椅。林冲肯定感激你,跟你就算一条心了,杜迁宋万两个直性子人,也不会说什么。你的班底力量强大了,晁盖这帮人上山也抢不走你的位置。然后在规模扩大的过程中逐步培植你的势力,不断巩固自己的位子。按说这个做法应该是上策,但需要很强的把控能力和识人的眼光,以王伦的本事干这个有点费劲,说不定干不好把自己折在里面,所以对他来说这就只能算是中策。
  下策就是王八吃秤砣,铁了心就是不接收这帮人,从林冲开始就不接收。就是一句话,我这不接纳新人,您高升一步。梁山八百里水泊是为天险,谁想硬攻进来也并不容易,他还是有成功的希望的。你别把人家接上山又说不要,请神容易送神难。特别是对林冲,说不要最后还要了,要了还不给人落实待遇,让人家屈居杜迁宋万两个庸才的后面,估计也没什么好言语。不想要的目的没达到,同意要人家,还让人家不痛快,给自己埋雷,最笨的处理方法就是这个。
  所以说王伦就属于玩不转土匪圈的游戏规则,最后把自己玩进去的。男怕干错行,女怕嫁错郎。他就不适合干这行,还非要挤进来,最后悲剧了。不过他也挺有代表性,真有不少人报专业,找工作的时候光看这行的挣钱多,光鲜亮丽,不考虑考虑自己是不是适合这行。每天都干得很痛苦,还不出成绩。所以各位,挑选工作的时候工作的条件是很重要,但相对于自身条件来说是次要的,自身条件最重要,您得先认清自己适合干哪行。
  王伦死了,他那三个老弟兄还留在梁山,下一段咱们聊聊杜迁宋万这哥俩。

剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-07 08:50:31
  这个帖子没什么人看,一直就没有再更新,现在想想,还是更完吧,反正没多少
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-07 08:55:57
  杜迁宋万,有资历没能力(水浒众生相)
  不算王伦,要说一百单八将当中在梁山上资格最老的,那肯定是摸着天杜迁,他是和王伦一起开创梁山事业的人物。云里金刚宋万紧随其后上山的,这资历也差不到哪去。这二位可以说是梁山的元老级人物。可是,梁山一百单八将排座次的时候,这俩人在七十二地煞当中一个四十六位,一个四十七位,总排名一个八十二,一个八十三,属于最靠后那一部分里面的,老革命混到这份儿上也真是够惨的。
  那么他们为什么混到这步田地呢?答案很简单,这二位光有资历,别的什么都没有。
  先说能力,王伦当寨主的时候,那是武大郎开店——不用高人(武大郎再次抗议,都是一部书里的,别总拿我砸挂)。《水浒传》原文里写王伦在林冲上山来时就琢磨:“杜迁、宋万武艺也只平常。”确实,如果不是平常,他们怎么只敢打劫单身客商,只要人家组成大队就不敢上手。导致山里财政状况一直就不是特别好,打发林冲就拿出五十两银子,跟打发要饭的没什么区别。连桃花山的李忠和周通这样能力的土匪都敢对大队客商下手,上手戳死七八个,他们都不敢。要说李忠和周通这二位武功就够稀松的,这二位还不如他们呢。说实话,这二位干土匪这行有点不够材料,给人家扛个大个儿什么的差不多。您看他们这俩人的诨号,一个摸着天,一个云里金刚,说明他们个子都够大,身大力不亏,干个体力活没问题。估计他们下山劫道也是往人家面前一站,靠这个个头儿和身量吓唬人,对方就是个单身客商,看见这么二位,也就不敢乱说乱动了。一旦碰上不吃这套的,稍微会点武,这俩人就得傻眼。
  这二位武功不行,也没什么脑子,干不了出谋划策的活儿,估计连字都够呛认识,还没什么一技之长,跟神医安道全、圣手书生萧让什么的也没法比。所以在能力上,他们真是提不起来。
  能力不行不是吗?这二位人际关系上也没什么优势。说是元老,其实当时山上就王伦、他们俩和旱地忽律朱贵,统共四个人。林冲来了,王伦总惦着把人家挤走,所以林冲不可能跟他们打成一片。反而是晁盖上山,林冲迅速站到晁盖阵营,反过来杀了王伦,扶晁盖当上寨主。晁盖上山就带上来七个人,再加上林冲和后来被从大牢里救出来的白胜,一共有九个人,而且每个人的能力都拿得出手,包括白胜。也就是说刚上梁山的晁盖这帮人在人数和能力上都远远超过原来山上这几个人,这边本来就四个人,能力都一般,还死了一个。原来山上的主人成了少数派,被边缘化了。
  再往后,晁盖闹江州,把宋江救上山。跟着宋江山上的人有一大批,都是冲着宋江来的。之前宋江在青州清风山还收罗了一票人,两路人马加一块儿,好几十位。这一下比原来晁盖山上的嫡系人马多出不少,而且也都是本领不凡的人物,晁盖的人马又成了少数派。宋江还有意强化这种差距,让新到头领坐一边,山上原来头领坐一边,两边的阵容一对比,这边的队伍比那边长出三倍有余,晁盖又被边缘化了。您想啊,原来山上的主导力量都成了小团体,那本来就是小团体的杜迁宋万这几个人更是被挤到了旮旯里。
  再后来,山上又陆陆续续上来好几拨人。但任何一拨人上山,都比杜迁宋万这几个山上的原始股更牛市。鲁智深带着的青州三山这拨人,孙立带着的登州这拨人,还有一拨一拨的降将,二当家的卢俊义带着燕青,无论从规模还是能力,都是他们没法比的。上山的人越多,他们俩就越靠边。他们的状态就是跟在别人后面开会,绝对没有发言权;随大流干活,反正他们也不会有太重要的任务。稀里糊涂跟着混,当然,他们想不混也不行。
  看了这二位的介绍,我想很多人对这样的人都不会陌生,很多单位都有这样的人物。老资格,有资历,说不定是公司创业的元老之一,跟老总一起打天下的。但他就是没什么能力,一直跟着混。到最后身边的人一个个功成名就,挣了大钱,当了主管,他还混在基层员工队伍当中。老总厚道的,给个无关紧要的小头头干着,也属于兵头将尾。老总要是想不了那么周到,他就只能在基层混一辈子。
  但是这样的人也有自己的生存法则,就是别总看着人家发达心理不平衡,到处说三道四惹人讨厌。遇到公司里什么大事,你听着就行了,就算真有主意,也得客客气气跟人家好好说。不要觉得自己资格老,对着谁都颐使气指,你没有那个资格。特别是别一天到晚跟别人讲自己当初跟谁谁谁都是一拨的,他们那时候还是我带的呢……云云。见了谁都小这个,小那个的叫。当然,出于礼貌,别人都会对你态度不错。但没人会真拿你当回事,背后不定怎么说你呢,一旦有个风吹草动,说不定你的饭碗就没了。正确的做法是你得明白自己是什么馅的,踏踏实实干好自己那一摊儿活儿,也别说说道道的。人的心里很微妙的,你不招灾不惹祸,有点什么事儿,大伙特别是高层还能觉得这老哥干了这么多年,没功劳有苦劳,多少照顾一点,只要公司过得去,哪还缺他一碗饭呢。这样混到退休,这一辈子也算圆满了。
  杜迁宋万这二位做的就算不错,在山上不念不语,从没有跟谁说“当初我们俩在山上的时候……”如何如何。领导分配的工作也都尽心尽力,您看梁山打大名府,这俩人单独一队,扮作米商,去抢东门。《水浒传》原文写:“杜迁,宋万却好接著出来,四个合做一处,把住东门。”没拖后腿,很不错了。宋万还去梁中书府里一通好杀,当然,这时候梁中书府里没什么抵抗力,他属于捡便宜去的,不过也不错了。
  因为这哥俩表现不错,宋江还算照顾他们,虽然排在最后的部分。但他们在最后的部分里就算靠前的,他们身后的李忠、周通哥俩,孙新、顾大嫂夫妇,好多人都比他们能耐大,但都排在他们后面。分配的工作是步军将校,步军将校有十七个了,不用独当一面,暴露能力短板,还能接着混。
  这俩人的结局是这样的,宋万在征讨方腊,攻打润州的时候,在乱军当中和没面目焦挺、九尾龟陶宗旺三个人一起被马踏身亡,他们也是第一批丧生的梁山好汉;杜迁则是在最后的战斗当中,攻打清溪县时阵亡,也是被马踩死的。这俩人一头一尾死的。
  最早的梁山,除了他们俩之外,还有一个旱地忽律朱贵,比他们还还不受待见,但比他们更聪明,下一段咱们说说他。
我要评论
作者:三省777 时间:2017-09-07 14:04:38
  写的不错,继续
作者:是三贝勒爷M 时间:2017-09-07 15:07:55
  “道教创始人老子也是历史上的真人..........”
  --------------------------------------------
  @路边炸蛋 2017-01-19 12:03:16
  老子是道德经的作者,道教的创始人是张陵
  -----------------------------
  @天权国学社 2017-01-19 13:56:01
  老子能不能算是道教的祖师爷呢?
  -----------------------------
  这个看从哪方面说,从历史说老子就是《道德经》的作者,从道教的起源说,老子出函谷关后才和道教有渊源。
  这个就像曹雪芹是《红楼梦》的作者,红学不是他创立的,但离不开他。
  呵呵,粗鄙愚见,不当真……
作者:是三贝勒爷M 时间:2017-09-07 15:09:12
  帖子不错,要细读……
楼主天权国学社 时间:2017-09-08 17:32:11
  “道教创始人老子也是历史上的真人..........”
  --------------------------------------------
  @路边炸蛋 2017-01-19 12:03:16
  老子是道德经的作者,道教的创始人是张陵
  -----------------------------
  @天权国学社 2017-01-19 13:56:01
  老子能不能算是道教的祖师爷呢?
  -----------------------------
  @是三贝勒爷M 2017-09-07 15:07:55
  这个看从哪方面说,从历史说老子就是《道德经》的作者,从道教的起源说,老子出函谷关后才和道教有渊源。
  这个就像曹雪芹是《红楼梦》的作者,红学不是他创立的,但离不开他。
  呵呵,粗鄙愚见,不当真……
  -----------------------------
  有道理,受教受教
楼主天权国学社 时间:2017-09-08 17:37:46
  旱地忽律朱贵,被排挤的聪明人
  最早的梁山元老当中,除了被杀的王伦,越来越默默无闻的杜迁宋万之外,还有一位旱地忽律朱贵,要看这位的境遇,比杜迁宋万还惨,特别是跟他的能力比起来。
  林冲上山的时候,山上这四位头领的排位是王伦第一,杜迁第二,宋万第三,朱贵最后一位。林冲上山之后,那几位座次没动,都在林冲前面,林冲坐了第四位,就挤了朱贵一个人,把他挤到第五,还是最后一个。本来王伦排挤林冲,结果受排挤这位还排挤了朱贵一下。
  后来晁盖这七个人上山,林冲火并王伦,梁山易主。结果晁盖带来这七个人还都排在朱贵前面,朱贵还是最后一位。好在很快晁盖他们就把大牢里的白日鼠白胜给捞出来,接上山了,这一下朱贵后面终于有人了,不再是最后一位。
  虽然不是最后一位了,但是朱贵在梁山的排位一直在末尾徘徊。最后梁山排座次的时候,他排在地煞星第五十五位,总排名第九十一位,比杜迁宋万那俩摆设还靠后将近十位。这个地位也就注定了朱贵在梁山上没什么话语权,曾经有个叫韩伯龙的人想通过朱贵的门路上梁山入伙。结果朱贵都不敢把他直接带上山,怕被撅回来。他让韩伯龙先在山下开一间酒店,等机会再把他介绍入伙。您看当初李逵带汤隆上山,戴宗带杨林上山时可是直接带到聚义厅就登记注册了。而且这位韩伯龙还倒霉,李逵下山来到他的酒店里,吃喝完了以后发现自己没带钱,就惦着吃霸王餐。韩伯龙根李逵说:“小子,吃白食也不看看地方,这是梁山的产业,老子是梁山好汉韩伯龙。”李逵一听乐了,以为又遇见李鬼那路坑蒙拐骗的了。二话没说,举斧子把韩伯龙劈死了。《水浒传》里没写后来朱贵再提这件事,可以说是毫无反应,连个屁都不敢放。看看李逵杀了小衙内,美髯公朱仝是什么反应,直接就要和李逵拼命,上了山还不忘这件事。这么看,朱贵真有点对不起人家韩伯龙,没办法,那几位都是跟宋江关系近的,领导的铁磁。朱贵属于边缘人物,这就没办法了。
  其实要论能力,朱贵在梁山怎么也得算是中等偏上,虽然武功不怎么样,确实屡立奇功。他负责的是山下的酒店,这个酒店并不是梁山为了增加收入而设立的,它的作用主要是打探消息和接引投奔梁山的各路人马上山,属于交通站加情报站的性质。一开始人少时,山下只有一个酒店,就是朱贵在里面负责,所以说朱贵是梁山情报工作的先驱。情报工作不用说了,宋江被抓进江州大牢,神行太保戴宗想上梁山送信,结果这大哥到了梁山脚下还不知道,这就要打个尖就过去,幸亏是朱贵把他麻翻了才发现的。朱贵为人很是精细,非常适合干情报工作,这个梁山上那些功夫高手真不见得干的了。
  再说迎接头领上山,几乎所有投奔梁山的人物都是从朱贵这里踏上梁山的。别以为这就是个接待办主任的活儿,你这儿是土匪窝,不是大酒店,来的不一定都是客,说不定有官府的密探,别的山头的奸细什么的,朱贵必须掌住了眼。一旦打了眼,那梁山就是灭顶之灾,这活也不好干,这就是朱贵能力的体现。
  您可能要问了,这么有能力的一个人,最后的排位怎么这么差呢?杜迁宋万这俩混饭吃的都比他位置靠前。要说他们俩那还就是因为能力的问题,但朱贵能力有啊,他是怎么混的?
  您注意林冲上山那回书,王伦不想收留林冲,话里话外什么地方狭小,房屋有限,钱粮紧缺……反正全是理由,就是不想让林冲待在山上,您赶紧高升一步。这时候杜迁宋万俩人可能也不是很同意王伦的做法,但是他们都不说话。这时候朱贵说话了,《水浒传》原文:“哥哥在上,莫怪小弟多言。山寨中粮食虽少,近村远镇可以去借;山场水泊,木植广有,便要盖千间房屋却也无妨。这位是柴大官人力举荐来的人,如何教他别处去?抑且柴大官人自来与山上有恩,日后得知不纳此人,须不好看。这位又是有本事的人,他必然来出气力。”
  有他开头了,杜迁宋万也跟着帮腔,王伦这才同意让林冲下山缴纳一个投名状,然后留他在山上。但王伦心里肯定不痛快,他烦谁?朱贵啊,不帮着领导说话也就算了,还提不同意见,让领导下不来台,没你的话,那俩也不会张嘴,倒霉倒你身上了!
  从这一段可以看出朱贵这个人为人仗义,在领导面前敢于发表不同意见,替人说句公道话。但是在王伦这样的领导面前,肯定不会有什么好果子吃,所以他一直排位靠后也就不奇怪了。
  那王伦死了以后呢?人的性格是很难改变的,所以可以想象的是朱贵在新领导面前也不会管住自己这张嘴,该说话的时候还是要说,所以他一直就不得烟儿抽。后来李逵下山接自己老娘,宋江让朱贵跟他一块儿去。李逵中计被抓,朱贵和自己兄弟朱富把李逵救出来。李逵一被救,转手就杀人,杀了押解他的士兵也就算了,还要杀旁边看的人,朱贵猛喊一句:“不干看的人事,休只管伤人。”这就看出来朱贵的性格还是这样,看到了就要说。这是拦了李逵杀人的兴致,黑旋风肯定不高兴,他可是宋江身边的人。再有,说不定朱贵什么时候就拦宋江的话,那就是一把手本人不高兴了。那干脆就把你往后排,你就别说话了。从这里也可以看出来,虽然换了三任领导,梁山这个组织也没有什么大的进步。
  不过朱贵这个人很聪明,知道自己在大寨里不可能出头,干脆躲了。从头到尾他一直负责山下酒店的工作。到了梁山聚义,分配工作,朱贵还是东山酒店负责人,鬼脸儿杜兴是他的副手。在这里一是可以躲开山寨的是是非非,落个清净;二是能够发挥自己的特长,让别人知道自己不是杜迁宋万那路凭资历混饭吃的;三是在酒店这一亩三分地上他说了算,能做主,伸得开腰,不用看别人眼色,受别人的气。一石三鸟,这个选择非常聪明。
  朱贵的结局是征讨方腊的过程中病死,虽然没有最后弄个官当当,但是比那些死于非命的弟兄还是强了不少。
  朱贵替林冲说话,王伦不得不让林冲下山弄个投名状,林冲遇到了青面兽杨志,下一段咱们聊聊他。
楼主天权国学社 时间:2017-09-11 10:27:05
  青面兽杨志,一心奋斗的低情商人物
  青面兽杨志在梁山一百单八将当中出身也不算低,他是大名鼎鼎的杨家将的后人。不过这个名门之后没给他带来太多的好处,毕竟杨家风光的年代离他所在的时代差了快一百年了,享受不到太多的红利,反而是这样的身世让他背上好大一个包袱。《水浒传》原文里他自己说:“指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫子,也与祖宗争口气。”
  杨志这一辈子就围这一件事活着,他的所有生活内容都是为了这个目标而奋斗。您看水浒里其他的好汉,都有自己的一些个业余爱好,简单说都有玩的时间。燕青那样所有的游乐项目无一不精的就不说了。看看林冲,当八十万禁军教头的时候没事满大街闲逛,带着老婆大相国寺一通转悠,一高兴一千贯钱买把刀,这日子过得。还有像神医安道全、九纹龙史进喜欢逛逛烟花柳巷,黑旋风李逵、白日鼠白胜喜欢赌钱,虽然不是什么正经爱好,毕竟是有业余生活。最起码,这些位好汉还都喜欢吃肉喝酒,这还是个消遣呢。您再看这位杨志,整部《水浒传》里,他就没有为了让自己开心而进过一次酒楼饭馆,都是为了填饱肚子,然后干正事。
  在杨志的人生字典里就没有“休闲”这两个字,就只有“奋斗”。我估计在他的潜意识里,自己有时间就应该不断地努力,不断地上进。所有不是为了自己事业成功而进行的活动都属于不务正业,应该被鄙视。我估计他上了二龙山以后,跟鲁智深、武松他们聊天,内心里也会对那二位的做法不以为然:“才当个提辖,营级干部就满足了,满大街闲玩,不知道多练练武,提高业务水平,多干点活攒业绩,就算没打死镇关西,他也够呛能上团级,更甭提师级了。再看那个姓武的,更无可救药,县里当个都头,武警队长就满意了,一点上进心都没有。”而杨志则是太有上进心了,除了上进心没什么别的了。
  看看杨志,您是不是觉得很熟悉?我们身边这样的人真是不少。除了工作和奋斗,他们就认为别的都是闲白,都是毫无意义的。没事找一帮朋友聚会,浪费多少时间?有这时间加加班又出不少业绩。没事看球赛、看电影、听相声、唱K,我靠!这都有什么用,干这些事你是能升职还是能多挣钱?不但不挣钱,钱都白花了,还搭时间,为何许的?看看我,你们瞎玩时我又提升不少业绩,不但不花钱还挣钱。我又换大房子,又买高档车了。你呢?玩了半天,不还住那百十来平米,坐公交车吗?前些日子网上不也流传一幅漫画,说是砍柴的和放羊的聊天,人家的羊吃饱了,你的柴呢?白浪费一天时间。这就是这样的人心态最真实的写照,我愿意用一天时间和放羊的聊天,聊了一天我很高兴,收获了好心情,我不差这点柴火,挺高兴的,不行吗?
  人是要奋斗的,向着更高的目标前进,但目标永远有更高的,没个尽头。庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。”就是说我这一辈子就那么长,知识是无穷无尽的,在我有限的人生当中没完没了地去探究知识,没有个够的时候,那就真完蛋了。人只有一辈子,需要有一定的人生乐趣。所以奋斗应该有一个差不多的预期,只要达到了预期,你的人生就算成功。而且人生当中还有很多乐趣,如果没有个爱好,没有什么休闲生活,反正我觉得这辈子过得也挺冤的。当然,有的人就觉得不断奋斗,换大房子,换好车就是人生的全部,乐趣也就在这儿,玩的东西他一碰就恶心,那也是人家自由。
  不过就看杨志,他真是活得太累。杨志在三十六天罡星当中被称为天暗星,恐怕就是说他的生活没有色彩,是灰暗的。
  而且杨志身上反映出这种人的一个普遍的短板,这个咱们下一段再说
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-11 15:38:47
  上一段说到杨志身上反映出这种人的一个普遍的短板,就是情商太低。您想啊,又没有业余爱好愉悦身心,又没有社交生活交流感情。面对的都是冰冷的机器或者报表,他的情商要是高得了那倒真是出奇了。
  您看杨志啊,一出场就是失落了花石纲,然后收拾了一担财物,到东京汴梁打点,想要官复原职。结果他打点了一溜够,最后总算得到了见高俅的机会。可是见高俅之前,他的所有的前钱好花完。也就是说他上上下下都花了钱,结果就到高俅面前他是空着手去的,这是什么脑子?你上上下下都知道花钱买路,怎么你就会认为高太尉是一身正气两袖清风呢,合理吗?要不您精打细算,提前做好预算,少花点钱,人多殷勤点,也不见得办不成事,最大那一份得留给高太尉啊;要不你就干脆见谁都不花钱,就拿政策条文上访,最多就是门难进脸难看,起码钱留下了。您倒好,前面把钱都花完了,见了正神不烧香,前面那些钱等于都白花了。这要吃喝玩乐,最少痛痛快快活一年。就算扔河里还听个响呢,您这个比扔河里还惨,悄无声息地就没了,一点用没有。
  然后杨志连饭钱都没有了,只能把自己家传宝刀在大街上售卖,要价三千贯。我就不明白了,您当官的心那么迫切,见了高俅没钱打点,那会儿您要把刀卖了不就有钱了吗?或者直接把刀送高俅也成啊。那会儿舍不得,现在只能换吃喝了,大脑转不过来。
  当然,杨志也是比较倒霉,运花石纲,十个制使,九个没事,就他出状况。然后卖刀也出事,碰上了街上的混混没毛大虫牛二,缠着杨志搅和。告诉杨志:“你不说你的刀杀人不见血吗?你杀了我试试。”杨志说你找条狗来我给你试。牛二说你说的是杀人,不是杀狗,所以你必须杀人,来,你杀我试试。不杀我,就把刀拿来。真把杨志惹火了,一刀把牛二杀了。得亏街上的人,联合作保,杨志才没有死罪,充军发配大名府。
  其实牛二这路人就是一个街上混的无赖,没事儿讹人家点东西。之所以街上的人都怕他,主要是因为他豁得出去。横的怕愣的,楞的怕不要命的,牛二就是那个不要命的。他打了你,你打了他,都要下大牢。他不怕下大牢,你怕,你就不得不让着他。他一条烂命不怕死,你怕打人命官司,你就得躲着他;躲不过了,他讹你东西你就得给。他也就这么大能耐,但一般老百姓还就怕他这样的。
  但是杨志这样的做法就有问题了,其实他面对牛二和王进他爸爸王升面对高俅时一样。王升的处理方法是把高俅打得三四个月下不了地,前面说了,这就欠考虑。杨志做的更过火,直接杀人,惹祸上身。还是那句话,你武功比他高那么多,玩着就把他打了,打倒他几次,他知道厉害,也就不缠着你了。而且以牛二的的人缘,杨志直接把他打的爬不起来,也没有人会管这事,你还可以扬长而去。看看鲁智深是怎么教育那些泼皮的,杨志跟他比差的太远了。他根本就不知道怎么摆脱牛二的纠缠,觉得这个人怎么这么可恨,再加上被高俅轰出来,身无分文,一股怨气控制不住,直接对着牛二撒出来了,自己因为杀了这么一个人,差点把命搭上,他的处理方法显示出他的情商低到什么地步。
  不过杨志一生当中唯一一次运气好就是这回充军发配,到了大名府,他被梁中书赏识,把押运生辰纲的重要政治任务交给他了。这时候杨志再一次暴露出情商的短板,《水浒传》原文:杨志却要辰牌起身,申时便歇。那十一个厢禁军,担子又重,无有一个稍轻,天气热了,行不得;见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行,如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。两个虞候虽只背些包里行李,也气喘了行不上。杨志便嗔道:“你两个好不晓事!这干系须是俺的!你们不替洒家打这夫子,却在背后也慢慢地挨!这路上不是耍处!”那虞候道:“不是我两个要慢走,其实热了行不动,因此落后。前日只是趁早凉走,如今恁地正热里要行,正是好歹不均匀!”杨志道:“你这般说话,却似放屁!前日行的须是好地面;如今正是尴尬去处,若不日里赶过去,谁敢五更半夜走?”两个虞候口里不言,肚中寻思:“这厮不直得便骂人!”
  按照原文说的,杨志每天早晨七点带队出发。一直走到下午三点,这一天最热的时候都在路上走,这帮挑担子的兵担子沉重,这罪受大了,杨志对这帮人是非打即骂,工作作风简单粗暴,对梁忠书派来配合他工作的那两个虞侯也没有好态度。最后把生辰纲丢了,好像是因为这帮人跟杨志对着干才中计的,其实我觉得主要责任在杨志。
  要是杨志现在在我跟前,他肯定要喊冤,是他们不听我的猜中了蒙汗药,可能还一肚子委屈,就我一个人在认真干工作,这帮人工作态度没一个端正的,都惦着偷懒。为什么会这样,分析一下每个人在这项任务中的位置就明白了。
  杨志是带头的,安全送到之后他立一大功,封官受赏肯定跑不了,所以他肯定要上心,发迹的机会就在这一趟了。而那些个挑担子的兵呢?他们走这一趟,去时什么样,回来不会有什么大的改变,还是当兵卖苦力,所以他们就是应付差事。那俩虞侯和那个老都管属于随行人员,到了东京帮助杨志办一些个手续的,看梁中书安排他们去的那个话,他们走这一趟回来也不会有太大的收获,所以他们也是跟着混。
  这里面您看,生辰纲顺利运到,好处最大的是杨志,而他最轻省,肩不担,手不提,自在走路。而那些当兵的,得的好处最少,还都挑着沉重的担子,干的活最累,还顶着大太阳,这罪受大了。他们累了想歇歇也是正常的,杨志还来个非打即骂,搁谁谁愿意?所以到了黄泥冈上,杨志再怎么打,这帮人死活不起来了,你把我们打死,你自己挑十一副担子去东京。
  杨志情商低就体现在只从自己的角度考虑问题,从来没有设身处地地替这些当兵的想过。好的管理方法应该是恩威并施,这帮人受这么大累,你在语言上多少得客气点儿:“哥几个都辛苦了,让大伙受这份儿罪,兄弟实在过意不去。不过谁让咱们干这份差事了呢,也是各位抬举兄弟,兄弟心里有数,咱们安全送到,我亏待不了大家。”然后时不时给大伙买点儿吃喝,哄着点儿,把大伙气先顺了,怎么都好说。再遇到那个偷奸耍滑的,该打打,该骂骂,别人也不会说什么。您不能唯一的激励机制就是打,谁陪你玩啊。而且对随行的老都管和两个虞侯得客气点,虽然你是领导,但人家资格都比你老,主意你拿,但对人家得有点好态度,那人家才会帮你给那些当兵的做思想工作。他对那几位也跟数落三孙子似的数落,人家还能帮你吗?我感觉杨志似乎就不懂的怎么跟人好好说话,整部《水浒传》,他除了对官大的人以外,就没有和蔼可亲的时候,这不是情商低是什么?
  杨志的结局是受了招安,跟着攻打方腊,在丹徒县病倒,没有在随军前进,最后就在丹徒县病死。反正杨志在这部书里要论倒霉,他也是数一数二的。好容易快要熬出头,实现封妻荫子的心愿,结果病死了。不过以他的情商,真当了官,也够呛能当好,病死了还能让朝廷给他立庙受香火,多少也算得偿所愿了。
作者:sz9981 时间:2017-09-12 21:37:52
  没有看过圣叹的评论。他说的对啊!梁山头领是他带出来的。

楼主天权国学社 时间:2017-09-12 21:51:50
  梁中书,才不称职的官员
  梁中书大号梁世杰,虽然不是梁山好汉,但只要看过《水浒传》的,没有不知道这个人的,太师蔡京的女婿,大宋北方军事重镇大名府军政一把抓的首脑人物。相比一百单八将当中不太起眼的一些个人,梁忠书的戏份显然要多很多。
  在《水浒传》里,除了东京汴梁和梁山周边的城市之外,能和梁山发生超过一次关系的就两个地方,一个是青州,另一个就是梁中书所在的大名府。经常和梁山打交道当然不是什么好事,这帮人可不是帮你搞建设来的,来了就是打砸抢啊。梁中书比青州那个慕容知府还要好点,起码命保住了。
  由于宋朝立国之前,五代时期后晋高祖石敬瑭甘当儿皇帝,将幽云十六州送给了大辽。而宋太宗赵光义组织北伐最后又失败,所以宋朝的边境线就在现在的河北省中部偏北地区,位于此地的大名府便成为了边境军事重镇。在宋朝,大名府又被称为北京,这可不是现在的北京,现在的北京在当时是大辽国的南京,据说北京西站边上那个天宁寺塔就是当年大辽国的建筑。
  说远了,如此边境重镇,在这当官的人又是军政一把抓,自然是一个重要的实权人物,所以蔡京想要照顾自己的女婿,把他安排在这儿。您注意,蔡京把这个重要的位子给的是自己女婿,而不是他的儿子。因为他知道自己的儿子不是那块材料,就把他放到江州去当知府,琢磨着那个地方处于内地,远离边境,打仗动刀子的事情应该没有。而且江州是一个鱼米之乡,地方富庶,是个肥缺。又安定又有钱,这个肯定的照顾自己儿子。(蔡京是没想到江州来了一个配军宋江,又有个多事的黄文炳,最后居然也是一通大乱,差点没要了他们家少爷的小命。)而大名府这个地方虽然位高权重,但担负着镇守边境的职责,责任也不轻,所以给他的姑爷。
  您注意题目,我说梁中书是才不称职,而不是说他无能。蔡京把梁中书安排在大名府,可见他还是认为梁中书比自己儿子才能要高很多。而且儿子属于生理冲动的产物,生下来就是自己的,不认也得认,是美是丑,是灵是笨也就是他了,你不能挑:“我这儿子太废物,我不要了。老张那儿子不错,又漂亮又聪明,干脆我要他当儿子吧。”这是不行,您乐意老张还不乐意呢。
  女婿就不一样了,不是随便塞一个就行的,你可以自己挑选,找个满意的。蔡京这样地位的人挑女婿,他自然就要挑一个有能力的,优秀一点的,所以梁中书绝不是一个无能之辈。
  首先,看《水浒》当中,梁中书治理大名府还算得上是井井有条,民生也不错,而且作为边境重镇还算安定,至少在梁山来打劫之前是这样。
  而且梁中书还比较善于使用人才,作为一个充军发配来的杨志,跟自己非亲非故,又没给他送礼,本来应该进牢城营劳动改造,卖苦力。但梁中书把他留在身边,还要马上升他的官。因为他知道杨志的才能,就能够破格提拔,这个眼光和魄力就不容易。
  梁中书给杨志安排了一次能力展示,杨志完胜副牌军周瑾,又和周瑾的师傅,正牌军索超一场大战,两个人不分胜负。按说索超这么大能耐才当一个正牌军,属于连级干部,这算屈才。但梁中书作为大军区司令,军级干部,不可能过问一个连长的任命。当时又是太平年间,没有大仗可打,索超露不出来。再加上索超诨号急先锋,冲这个外号就能看出他脾气不好,估计没少得罪人,所以上不去。结果这一次索超也算是展示了一下,梁中书也不含糊,立刻把俩人都提拔为管军提辖,提到营级干部。不但得了两个人才,而且索超也提拔了,就不会对杨志有意见,反而会感激杨志。而杨志的提拔也没人说闲话了。说实话,梁中书这个情商比杨志可是高了不少。
  梁中书是有一定才能的,但是看《水浒传》,他的才能却不能胜任这样一个重要的位置。在三件事上能看出他才能不够。
楼主天权国学社 时间:2017-09-12 21:53:15
  第一件事就是生辰纲,按照梁中书的想法,他惦着弄十辆车子,把金珠宝贝往车上一放,然后车上还插小旗,写着“献贺太师生辰纲”,每辆车一个推车的,一个押车的,十辆车一共二十个人,这就惦着给自己老丈人送去。《水浒传》上说去年生辰纲就在半道上被打劫了,估计去年他就是这个送法,那要不被劫就奇了怪了。车上插着旗子,这就是怕人不知道这是生辰纲。要真是这样明送,那你就多派兵护送,沿途再让州城府县出军警跟着护送。杨志当时跟他说:“恩相便差一万人去也不济事;这厮们一声听得强人来时,都是先走了的。”这个属于为了推销自己乔装改扮的计划,所以说的很是夸张。我就不信你带个千八百人一起护送,沿途山头上百十来个土匪敢下山劫这趟镖,那是正规军啊。而梁中书这个做法,就派二十个人,那你就是给土匪们壮胆呢,二百人不敢动,二十个人还不劫了你。派这么少的兵,押送这么贵重的东西,这就想让一个四五岁的孩子抱着好几万块钱现金在外面走,这要没人抢那就奇了怪。梁中书这个安排极端幼稚,认为蔡太师这个招牌就能把人唬住,也不搞搞调研,处理实际事务的能力还是嫩了一些。
  第二件事就是吴用到大名府给卢俊义扎针儿,在他们家墙上题了一首反诗,梁中书抓了卢俊义,本来是要充军发配,结果燕青半道劫囚,可是没有成功,卢俊义又被押回大名府。梁中书就决定直接在大名府大街上立法场,杀了卢俊义。杀人当天,拼命三郎石秀单身劫法场,当然也被抓了。一般这样的就应该和卢俊义一块杀啊,结果石秀对着梁中书一通骂,说梁山大军即日就要攻城,结果梁中书没敢动他们,关到大牢里了。然后梁山的人还在大名府大街小巷贴了好多无头帖子,内容无非就是大军马上就到,到时候要清算反动派梁世杰及其一干党羽,大家要认清形势,坚决同反动势力划清界限,云云。结果这位梁中书还真被吓住了,把这两个人下在牢里不敢动了。
  其实面对这样的情况,要不你干脆偷偷把他们放了,也许梁山有可能放过你(当然可能性不大,梁山缺钱)。既然要和梁山打,你留着还是杀了他们对结果没有任何影响。你留着他们梁山就放过你们了?事实证明不可能。反正左右是要开打,杀了他们还能向全城展示坚定抗敌的决心。你这样就有点儿首鼠两端,哪头都够不上。这说明梁中书这个人有些优柔寡断,带兵的人就怕这个。
  第三件事就是梁山已经兵临城下了,正好赶上正月十五,按照惯例要大放花灯,军民一起热热闹闹欢度佳节。今年梁中书就想暂停一次,想法对。结果手下大将闻达反对,说梁山没多大能耐,打不进来,不放灯怕被人耻笑。让梁中书要比往年规模还大,自己带兵到城外飞虎峪驻扎,确保万无一失。梁中书就信了,真的大开城门,大放花灯。结果梁山一帮土匪混进城里,里应外合。本来城高池深,梁山费尽心力也打不下的大名府,就在喜庆祥和的气氛中沦陷了。其实面对强敌压境,正常情况下都会采取非常措施。当然,你也要允许每个热发表意见,但你作为统帅,必须从中选出最正确的那个,梁中书就选不出来,而且耳软心活,这又是一大毛病。
  梁山打破大名府之后,梁中书就没有再出现过,也许是让自己岳父给调到一个太平地方或者京城里当官去了,在那里,他也许能是个称职的官员。
  既然说到生辰纲了,下一段咱们该说说智取生辰纲这个小团队里这些位了。
  • 葬花吟ba: 举报  2017-10-13 08:46:56  评论

    这个解读浅了,
  • sz9981: 举报  2017-10-14 20:50:09  评论

    评论 葬花吟ba:太浅
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-13 16:16:18
  赤发鬼刘唐,底层社会不安定因素
  我琢磨一个问题,杨志丢了生辰纲,被迫上山当了土匪,最后还上了梁山,跟劫他生辰纲这帮人一天到晚打头碰面,他对这帮人会是一种什么感情?在智取生辰纲这八个人的队伍里,他看谁最不顺眼呢?我觉得如果我是杨志的话,我最恨的应该是那位赤发鬼刘唐,原因很简单,劫生辰纲这事就是他串联的,没他不见得有这件事。
  刘唐的出身很低,具体干什么的不知道,应该也没什么正经职业。他听到梁中书给他老丈人蔡京送十万贯生辰纲的消息,怦然心动,就惦着攒人把生辰纲给劫了。他去找他心目中的大人物——托塔天王晁盖。到了晁盖他们家所在的东溪村,天晚了。他就在东溪村的灵官庙供桌上睡了,想着明天一早再去见晁盖说事。从中可以看出,刘唐就是属于社会最底层。平时稍微有点身份的人,即便错过了客店,也会找一个人家投宿,比如杜甫写《石壕吏》就是因为他在诗里面写的这老两口家投宿,才看到诗里写的情景的。而刘唐没有选择投宿人家,一是睡野地已经习惯了,二是身边应该没什么闲钱,三是这个相貌凶恶,三更半夜的老实人家也不敢收留他。
  该着刘唐倒霉,他正睡得香呢,郓城县的都头插翅虎雷横带着县里治安联防队巡逻到这里,把他当成可疑人员给抓了。其实雷横这帮人一年半载也不见得巡逻一次,正好赶上今天县太爷要求加强治安,刘唐撞枪口上了。不过刘唐也算因祸得福,他原来没见过晁盖,转天还要现打听,费一番周折。这下子雷横带着他往回走的时候到晁盖家里歇脚,算是给刘唐带路了。
  雷横带着这帮联防队员在晁盖家里那是有吃有喝,刘唐就没这个待遇,直接吊在门房里。晁盖好奇,去门房看看,算是跟刘唐搭上话了。刘唐把来意简单说说,晁盖让刘唐假装是自己的外甥,来着自己的。等雷横这帮人吃饱喝足,把刘唐放下来要押走,晁盖和刘唐合演了这出戏。雷横一看,敢情他是晁保正的外甥,而且也没有抓到犯罪的现行,做个人情,也就把他放了,而且晁盖还送了雷横十两银子,雷横这趟算是没白来。
  雷横走后,令晁盖和雷横都没有想到的事情发生了。刘唐知道晁盖为了救下自己,给了雷横十两银子,不干了,抓起把刀就去堵住雷横要那十两银子。雷横到手的钱哪能撒手,两下里开打,幸亏这时候智多星吴用出来,把俩人劝开了,要不然,刘唐不拿到银子不撒手,雷横也不是好性子,说不定打出人命来。
  从要银子这件事上就看出刘唐确实是出身底层,长这么大就没有过过富裕日子。您看整部《水浒传》,还没有第二个人银子给出去了还往回要的。要说十两银子确实不少,不过对于晁盖来说,真不算什么,他有钱,随随便便就能拿得出来。但刘唐不一样,一是他长年在社会底层混,晁盖宋江这些人的迎来送往这些事情,他从来没见过,接受不了;二是长期处于贫困状态,十两银子对他来讲已经是天文数字了,是非要回来不可的,晁盖不心疼,他替晁盖心疼,觉得欠了晁盖好大人情,而如果抢回来这十两银子,则是为晁盖做出很大贡献。基于这样的心理,虽然吴用把他们劝开,但他还是非打不可,直到晁盖赶来。
  其实这种情况您应该也不陌生,就说是万把块钱的损失,搁咱们一般人,确实也是很心疼,不过心疼过去也就过去了,该怎么过还怎么过。但有些人就不行,损失了一两万块钱就跟天塌下来似的,活不了了。这个当然和每个人的心理承受能力有关,但最根本的,还是由每个人的经济状况决定的。
楼主天权国学社 时间:2017-09-13 17:48:09
  回到水浒,我觉得晁盖看到这样的情况,心里不定怎么骂刘唐呢。为十两银子你值当的吗,你这不打我脸呢么,我还怎么跟县里这帮人交往。而且一旦伤了人,县里也不会轻饶,那就不是十两银子就能放了你的,怎么后面的大事还怎么办?
  我觉得在生辰纲项目组这几个人里面,刘唐是综合能力最差的,除了有点功夫,这功夫在梁山上也就是二流,不算顶级。他也没有什么脑子,出谋划策用不着他,估计他够呛认识字。见识水平前面说了,在一百单八将里面得往最后排,也没什么一技之长。不过就他这个水平居然挤进了三十六天罡星,实在有些不可思议。这应该就是沾了他老资格的光了,毕竟是跟着晁天王起事的老革命,资历在那儿了。按说杜迁宋万资历更老,但是杜迁宋万一个是确实能力太差,跟刘唐情况一样,功夫还比刘唐差一大截。更关键的是他们是王伦时代的人,属于被打倒的反革命小集团的残余势力,跟宋江没什么交情。晁盖跟宋江虽然有争权夺势的情况,但俩人还是有些私交的,所以晁盖死后留下的人,宋江多少要照顾一下,表示自己没有忘本,也拉拢一下晁盖的力量,促成山上的大团结,刘唐就跟着沾了光了。刘唐被称为天异星,那意思大概是这样的货色都能进天罡星,这也算是一个异数了。
  其实刘唐身强力壮,功夫算是梁山中游水平。他要想混口饭吃还是比较容易的,给人家看家护院,或者打个柴,扛个大包什么的都能过日子。但他不愿意干,觉得那样吃苦受累来钱慢,就想着干点什么一夜暴富。以他的条件,想要来钱快,不犯法是不可能的,所以我把他称作底层的社会不安定因素。现在这样的人也不少,打工来钱太慢,那就挺而走险,偷抢拐骗,来钱容易,又快又多。刘唐起码劫的是官家的钱,没有直接影响老百姓,但大部分这样的人没有这样的机遇,只能对着身边的平民百姓下家伙,威胁社会治安的很大一部分是这样的人。这样的人,你给他安排工作,挣工资肯定满足不了他的胃口,他的胃口你也根本满足不了,因为他的眼睛总盯着那些个大富大贵的人物,生活上向最高标准看齐。所以除非实现共产主义,否则还真没法杜绝这种人,各位多留神吧。
  刘唐的结局是:受招安之后,攻打方腊,在攻打杭州的战斗中,刘唐杀入侯潮门,这时候城上千斤闸落下,把他连人带马砸成肉饼。在梁山上富贵了一阵子,但是死法够惨的。
  刘唐要劫生辰纲,他去联络的是晁盖,下一段咱们说说这位晁天王。
楼主天权国学社 时间:2017-09-15 14:00:43
  托塔天王晁盖,没主意的领导者
  托塔天王晁盖是梁山第二代领导核心,也是承上启下的人物,梁山在他手里结束了王伦时代的“闭山锁寨”,小本经营的模式,开始发展壮大,最终在宋江手里走上顶峰。
  但是,如果单论当领导的资质而言,这位晁天王实在是不称职。我觉得他比王伦还不称职,为什么?因为作为首领,你可以武功稀松平常,也可以没有精囊妙计,更可以没有一技之长,这些都可以由你的下属来完成。当领导要做的是确定方针路线。遇到具体事情,谋士负责出点子,而首领的作用就是在所有的点子当中做出判断,找出最正确的那个,然后安排各方面人才各司其职,去完成部署,坚决执行不动摇。所以首领必须具备的因素是战略眼光、决断力和不动摇的执行力。遗憾的是,这几样晁盖都不具备。
  首先,晁盖这个寨主没有一个明确的路线,这点他真的不如王伦,王伦的路线正确与否放一边,起码他有一个明确的思路,就是限制梁山的规模,不求发展,只求不引起官府的注目,也不会有能人来了威胁自己的位置,小打小闹,过小日子。这也是一种思路,只不过在操作当中没有把握好,做后死于非命。而这位晁盖山上之后,有人来投奔,他就接受。山寨规模越来越大,时不时地向着周边的州城府县去进攻,所以闷声过日子的模式肯定没有了。那么越来越大的山寨,将来往什么方向发展,宋江上来之后提出了明确的招安思路。而晁盖呢,他可真是一点想法都没有,过一天算一天,来了事情就应付过去,然后接着天么天地混日子。至于未来是什么样,晁天王估计是从来没想过,现在有酒喝就喝,有肉吃就吃,今朝有酒今朝醉,哪天完蛋哪天算。如果真么有后来宋江跟他争权,晁盖最后肯定把这个山寨带到沟里去,大伙或是一拍两散,或是灰飞烟灭。
  第二个,晁盖禁不住忽悠,只有有个人来跟他说,老大,有个事情,如何如何……咱们干吧。他一般都不会反对,甭管这个事情是什么,他就跟着人家干。最典型的就是劫生辰纲那一回。刘唐来找晁盖,说有一票富贵,咱们干吧。这位晁盖居然连想都没想,大脑就导入了要干的模式。你也不想想,这人跟你素不相识,一跑来就跟你说这路掉脑袋的大事,你脑子里不得过过,想想成败厉害。刘唐那个属于吃了上顿没下顿,连个住的地方可能都没有,他又没有生财的路子,所以盯着这套富贵,把脑袋拴裤腰带上也乐意干,反正贱命一条,输了就搭上去,赢了翻倍的赚。你这个家大业大的,你犯得着趟这趟浑水吗?你看宋江,后来晁盖上山,派刘唐给宋江送十条金子,宋江就留了一条,既给了面子,又没沾你,你也别指着这点金子就还情,想得周全。这要换了晁盖,肯定乐呵呵就收着了,不会想什么别的。
楼主天权国学社 时间:2017-09-15 16:10:53
  后来晁盖带着人大闹江州,把宋江救上山,然后宋江山上就使了一手,让梁山泊旧头领坐一边,新到头领坐一边,新头领比旧头领多出三倍有余。这明显是展示力量,表示虽然我是被救上山来的,但这里大部分人是冲着我才上山的,晁盖居然没有什么异议,就接受了。其实你现在还是山寨之主,宋江就算影响力大,他也是刚上山,这回晁盖要是不默认,完全可以在宋江话音刚落的时候说一句:“都是山寨头领,何分彼此,大家都坐在一处便是。”当然,看晁盖的作为,他应该没有这么快的反应。但就算坐好了,你也可以说这句话,代表山寨你做主,毕竟你还是寨主,你说话了,不可能所有的人都无动于衷。而且转天你还可以提前让人打乱座次,重新安排,宋江这时也不可能很强硬地再给改过来,那就彻底撕破脸了。
  不过,我估计晁盖就没想到宋江这个做法有什么问题,他还觉得傻不错呢。晁天王在这方面并不机敏。刚上梁山的时候,酒桌上王伦一听他们干的这些事,这个脸色就不好看了,态度也变了。吴用当场就发现了,晁盖就愣没看见,他的线条太粗。这也是他不适合当首领的一个原因。
  还有,晁盖不但太容易被别人的意见影响,别人一跟他说什么他就去做,而且还极其不善于坚持自己的意见。他说出来的事情,只要有人提出不同意见,他一点不坚持,立刻就按那个人的意思办。杨雄石秀和时迁在祝家庄用梁山好汉的名号偷鸡吃,时迁被人抓住,那二位上梁山搬兵。晁盖一听就急了,你们以梁山好汉的名义偷鸡吃,败坏梁山声名,就要把他们俩推出去杀了。宋江提出不同意见,希望收留他们,然后用这个名义兴兵攻打祝家庄,晁盖立刻就改主意。新上山的这二位肯定对晁盖没什么好印象,同时对宋江充满感激之情,又成了宋江的人马。当然,宋江的做法是正确的,一个土匪窝,有什么名声不名声的,来点实际的最重要。但是你晁盖已经做出决定了,而且宋江的意见明显的是增加他的声望,同时降低你的。这时候对晁盖最有利的做法是坚持原判,毫不动摇,至少不会便宜了宋江,自己虽然没有得到什么,但是强调了自己说话的分量。当然,我估计晁盖还是想不了这么深。
  宋江这么跟晁盖说话不是一回两回了,闹江州刚把宋江就出来,宋江就提出让大家攻打黄文炳所在的无为军,替他报仇。晁盖说官军已经有所准备,咱们又是跨地区远征,长期滞留有危险。但是宋江就不像晁盖,提出来的就坚持,一定要大家按他说的办,结果晁盖又放弃了,按照宋江的意思办了。可以说两个人一交锋就看出来谁更适合当领导,此后每次下山作战,晁盖一开始都要亲自出马,宋江都是一句“哥哥乃山寨之主,不可轻动。”就把晁盖顶回去了,晁盖也就不坚持了,结果就是宋江声望越来越大,战功越来越多。晁盖除了顶着个山寨之主的名头,什么都没有。
楼主天权国学社 时间:2017-09-15 17:10:20
  其实晁盖的境遇还不如王伦了,王伦如果聪明,来个脱袍让位,还能当个名誉寨主逍遥快活。晁盖不行,他要让位,宋江肯定不接。对于晁盖来说,最好的办法就是放平心态,知道自己确实不太适合当一把手,干脆就放权,自己当个摆设吃喝玩乐,让宋江管事。就像现在一些欧洲国家,比如德国,总统是名义上的最高元首,实际事物则由总理处理。而且以梁山的力量对比,宋江的为人和手腕,绝对不会发生瓦岗寨李密杀翟让的事情。
  可惜晁盖能力不行,心态还不能放平和,逐渐对自己被架空的情况不能接受,到最后爆发了。攻打曾头市,宋江又说晁盖是山寨之主,不可轻动。晁盖急了,“遮没要去走一遭”。这也是晁盖在《水浒传》这部书当中唯一一次坚持自己的意见,结果就这次他被史文恭一箭射死。
  看了好多对水浒的评论,说是晁盖的遗言“那个捉住射死我的,就叫他做山寨之主。”是在给宋江添堵,设置障碍,不想让宋江当寨主。因为以宋江的武艺,不够史文恭塞牙缝的。其实我觉得按照晁盖以往的作为,他还是想不了这么深。这句话就是因为疼痛的折磨,垂死的恐惧而在脑子里冒出来的一句话,没有那么多深思熟虑,这才符合晁盖的作风。
  晁盖说完了,下一段咱们说说跟着晁盖一块儿劫生辰纲的智多星吴用。
我要评论
作者:小虫等456 时间:2017-09-16 02:35:53
  @天权国学社 2017-09-15 17:10:20
  看了好多对水浒的评论,说是晁盖的遗言“那个捉住射死我的,就叫他做山寨之主。”是在给宋江添堵,设置障碍,不想让宋江当寨主。因为以宋江的武艺,不够史文恭塞牙缝的。其实我觉得按照晁盖以往的作为,他还是想不了这么深。这句话就是因为疼痛的折磨,垂死的恐惧而在脑子里冒出来的一句话,没有那么多深思熟虑,这才符合晁盖的作风。
  -----------------------------
  晁盖不是没脑子。也不是没心机,而是反应迟钝。这点作者是多处铺垫的,如见公孙胜时直到公孙胜打了人才出来,生辰纲事发到官兵来时还没走,后边的打黄文炳,新老头领划分,更显出晁盖的迟钝。但晁盖四十多岁能保住晁家庄不败落,江湖名声显赫,晁盖就不可能是无脑之徒。
  从写作手法上,如果水浒作者真要晁盖死于史文恭之手,就不会通过箭上刻字来认定史文恭了。从解决矛盾上来讲,如果晁宋的矛盾只是化解于一场意外或巧合,那水浒的水平就太低了。凡是握人生死的权力斗争从来都是血腥的,以水浒传作者对人性的深刻理解,不可能不明白这么简单的道理。
  至于晁盖到底是被谁射死的,我认为水浒并没有留下线索,网上猜测的什么花容、杨志等也是瞎猜。其实晁盖被谁射死的并不重要,重要的是读者明白晁盖死于谋杀就够了。梁山的所有寨主都是死于谋杀,王伦死于晁盖、吴用的谋杀,只不过这个谋杀是公然的,类似于李世民的玄武门。宋江死于朝中大佬们的谋杀,是半公开的。晁盖也逃不过这个命运,只不过这个绝对不能示之于人的。
  至于为什么说晁盖一定是死于谋杀,而不是死于史文恭之手,这还要结合书中具体的情节来说。梁山人马是黑夜偷袭,又不打火把,对面撞出的那彪军马不可能看清谁是晁盖,两个带路的和尚在梁山人马的身边就“黑影处不见了”,可见稍有点距离就看不清具体人影了。如果这一箭真是出自史文恭之手,史文恭力大,二十合令秦明力怯,这一箭当场就会要了晁盖的命。射中晁盖面颊的这一箭,明显是有准头没力道,有准头是因为这一箭就发自晁盖身边,没力道是因为射箭的人没力气弓太软。所以这一箭不可能是梁山武将射出的,实际上,花容、杨志、徐宁等头领混迹于梁山队伍中很难不被发现。像史文恭这样的高手不可能随身携带有毒刃器的,一者对自己的武艺信心,二者对自身不安全。晁盖心中是明白的,那一箭并不是出自史文恭,所以才说“射死我的那个人”,而不是更简洁的“史文恭”三个字,目的是找出幕后主使。可惜,梁山人都是揣着明白装糊涂,尤其是林冲,派三阮、杜千、宋万护送晁盖回山寨,偏偏不派亲见晁盖中箭的刘唐、白胜一同护送晁盖回山寨。
  • 小虫等456: 举报  2017-09-16 02:43:02  评论

    还有如果是史文恭射的箭,当呼延灼和燕顺往上冲的时候,史文恭也不可能放过他们二人。
  • 小虫等456: 举报  2017-09-16 03:18:34  评论

    宋江杀黄文炳时,当着黄文炳的面好顿罗嗦。杀史文恭时却一句话也无,这和宋江不放过一切机会炫示自己的存在性格极其不符。史文恭在给梁山讲和的回信中说“无端部卒施放冷箭”,如果真是史文恭自己射的晁盖,史文恭难道不知道自己的箭上刻着名字,会如此地抵赖?
剩余 4 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-18 16:47:04
  智多星吴用,不甘寂寞的半吊子智囊
  智多星吴用是在晁盖和刘唐琢磨着劫生辰纲的时候出场的,他本来是个乡村教师,但是应该是跟晁盖交情莫逆,以至于晁盖立刻就把生辰纲计划跟他说了。这位吴用先生也是一听就两眼冒光,毫不犹豫地就加入进来。然后他还替晁盖到石碣村找来了一样不愿意一辈子受穷的阮氏三雄,在他的努力下,劫生辰纲的团队就算建立起来了。
  要说吴用拉阮氏三雄入伙的时候倒还真是体现出了他有些个主意,去了先不说干什么来的,只说替本村财主来采买办酒席用的大鱼。然后听着这几位话里话外的意思,都是不甘心这么穷困潦倒下去的,而且对梁山泊土匪的生活也不排斥,甚至还有些个向往。机会成熟,吴用把计划抛出来,这几位特痛快就加入进来了。
  这一回叫做“吴学究说三阮撞筹”,这里面吴用的智慧体现在两个地方,一个是选人准确,知道该找谁,搁现在话就是目标定位很准;再一个就是时机把握上火候到位,先探听明白,再把大伙情绪调动起来,然后再说,一举成功。
  吴用一出场就奠定了自己智囊的地位,从上梁山开始,他就一直都是梁山的总参谋长。最后他在一百单八将当中排在第三位,仅次于一二把手。很多人心目中的吴用形象也是跟诸葛亮一样,摇着羽毛扇,仙风道骨,足智多谋的人物,很多影视剧当中的吴用也是这样的打扮。唯一不太一样的是央视版水浒传,宁小志先生饰演的吴用,形象不太一样,有些个土,一点也没有仙气。不过我觉得还就是央视版这个吴用符合他的本来面目,因为吴用这个军师也就是土匪窝里蒙蒙那些个大老粗而已,跟诸葛亮比起来,水平差的太远了。
  不能说吴用一点本事都没有,他在琢磨人这个方面能耐还是挺大的,比如说拉三阮入伙。还有就是上梁山之后挑唆林冲杀了王伦,帮助晁盖登上梁山寨主之位。你看他当时,话里话外拱林冲的火,然后让自己人堵住王伦的退路,还把王伦和他手下的杜迁和宋万这些人隔开,给林冲创造了杀王伦绝佳的环境和条件。
  能琢磨人当然是本事,这个就像庞统给刘备出主意要在酒宴上派刀斧手杀刘彰一样,属于拿不上台面下三滥的主意。诸葛亮从来没用过这样的招数,所以当时说三国时我认为庞统比诸葛亮差得太远。楚汉相争的时候范曾要不是被项羽的优柔寡断弄得实在没主意了,也不会有鸿门宴。张良也从来不会有这样的主意出现(刺杀秦始皇的性质跟这个不一样),倒是陈平总有这不入流的办法,但后来他自己都说,我总出这样的主意,有伤天和,损寿啊。
  现在一些个宫斗剧大行其道,好多人认为看这个长本事,能够知道怎么跟人家勾心斗角,怎么给人使拌下套,这样才能提高自己。我的天呐,中华上下五千年,我们一直讲君子坦荡荡,小人常戚戚。现在小人之道比君子之道更受推崇,这个社会真是病的不轻。
  那个剧不是不能看看,用来做防人之心不可无还可以,没事看这个学害人之心,还当成必备教材,那这个当成智慧,这个真有点悲哀了。要是每个人都想着给别人下套使拌,这个世界成什么样子了,你活得累不累啊。如果把这个东西比作绝世武功的话,那它也是《葵花宝典》,能力上去了,你人也残了。而且真要想看这个,你去翻翻《红楼梦》、《金瓶梅》这些个经典,那里这个学问有的是,这些个宫斗剧也都是从那里抄来的。只不过在这些作品当中,没事琢磨着害人的人也都没很么好下场,原因大家想想就能明白。
楼主天权国学社 时间:2017-09-19 08:48:23
  扯远了,还说吴用。除了算计人,他指挥打仗的智慧实在有限。您看《水浒传》,两军对垒时,他能用的计谋就是一条,找人打入敌人内部,然后里应外合,就是这一招。打祝家庄是这样,打青州是这样,打曾头市是这样,打大名府还是这样,受招安以后打大辽的文安县,征方腊时打润州,还是这招,除了这一招他就没有别的。对方稍微机警一些,吴用就没戏了。打大辽时,在幽州城外,兀颜延寿摆大阵,这位吴军师根本就不认识,结果朱武一眼就识破,这就是水平。
  除了里应外合计,吴军师使别的计谋都不怎么样,漏洞一堆。就说他的成名作智取生辰纲,也就是卖酒下药这一步还不错,别的策划都想的很不周全。首先,作案地点离自己住的地方太近了,兔子不吃窝边草都不知道。看杨志出发前跟梁中书说的,这一路上有好几个险要山岗,什么紫金山,二龙山,桃花山,伞盖山,黄泥冈,白沙坞,野云渡,赤松林。这里面就黄泥冈离自己家近,他就选在这儿,将来案发,侦查人员肯定要在这周围搞侦破啊,多危险。
  当然,也许别的地方都有人占了,你必须选在这里。那这帮人,扮作卖枣的客人,住店的时候,像晁盖这样的当地知名人士就不要跟着掺乎了。你说姓李,濠州买枣子的,就晁盖这个熟脸,多少人认识他,一看就是假的,那你们要干什么?最后破案的线索就是巡检何涛的弟弟何清在店里开到晁盖这帮人投宿,被他看到了,他认识晁盖,知道他不姓李,知道这是肯定有蹊跷,就跟他哥哥说了。还有,像刘唐这样很早就来找晁盖,在东溪村活动了很长时间,同时体貌体征如此明显的人,也不应该露面。这位红头发,鬓边还有一大块朱砂记,报案的那几位别人记不住,就记住他了。当地村民也对他印象深刻,知道他是在晁盖家住着的,一调查,那还有不破案的。像晁盖应该留在家里准备接应藏宝贝,刘唐应该派他做跟踪工作,坠着杨志这帮人,别脱了钩。你让他们抛头露面,留了大量线索。再有这个白胜,分了钱走了,你不应该嘱咐他最近先别露白,风头过去再说,这么敏感的时候,你这不是帮人家破案吗?所有这些,这位智多星都没想到。
  上了梁山之后,吴先生定的计策也是千疮百孔。宋江失陷在江州大牢,吴用组织伪造书信,让蔡九知府把宋江送往东京,他们在半路截,结果他用错了图章。这倒还是他自己发现的,大伙只能长途跋涉,去江州劫法场。结果这位吴先生只布置大家乔装改扮,后续安排一点没有。一帮人劫了法场,跑到白龙庙,才发现后路断了,面临着被剿灭的风险。幸亏是张顺李俊这些人来接应,梁山这帮人才脱险。您看《三国演义》刘备过江招亲,诸葛亮布置得多么周全,高下立判啊。
  再说一个,宋江惦着把卢俊义弄上梁山,吴用带着李逵去大名府,假装给卢俊义算卦,骗他到梁山,给他们家墙上提了反诗,坑害卢俊义,让他在大名府待不下去,只能上山。话说吴用这种损阴丧德的办法确实不少,当初让朱仝上山就是让李逵劈死了朱仝照看的小衙内,那孩子才四岁,令人发指。
  这回骗卢俊义也够缺德,但是上一次好在是操作简单,杀完人,朱仝就上山了。这回操作流程复杂了点,吴用就驾驭不了了。卢俊义两次差点就让人家害死了,吴用一点准备都没有。第一次是当初害林冲的董超薛霸那二位这会儿在大名府工作,又接受了卢俊义管家李固害死卢俊义的任务,操作方法完全一样。吴用呢,就没想起来暗中派人保护。好在是燕青忠心,射死那二位,救了卢俊义。但燕青人单势孤,卢俊义又被抓回去了,这时候吴用派来接应的杨雄石秀才到。要不是燕青,他们也就能给卢俊义收尸。
  • ty_117109027: 举报  2017-11-02 17:32:14  评论

    评论 天权国学社:关于生辰纲这个,晁盖亲自去看上去不合适,实际上也是没办法,因为七星当中只有吴用一个是自己人,三阮、刘唐、公孙胜、白胜都是刚来投靠的,不怕他们卷着钱跑了?吴用一介书生,能镇得住他们?所以只能晁盖自己带头
  • 天权国学社: 举报  2017-11-02 21:13:15  评论

    评论 ty_117109027:那他可以在暗中藏着,劫的时候别露头,就在那儿盯着,反正黄泥岗那么大的林子,藏个把人太容易了
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-19 11:16:46
  再往后,卢俊义被押回大名府,梁中书怕夜长梦多,就想立法场,开刀问斩,吴用又没有任何准备,这回是石秀勇气过人,一个人跳下酒楼劫了法场。这也就是石秀,换一个梁山其他人也未必敢。这样卢俊义才算保住命,否则等吴军师带人来了,卢俊义的骨头都找不着了。你的目的不是让卢俊义死啊,他死了你们就算失败。只能说吴用的运气真好,总是有人能够帮他擦屁股,略微掩盖了他头脑思考能力的不足。当然,骗卢俊义的时候吴用运气就够好的,因为燕青没在,燕青自己说了:“小乙可惜夜来不在家里;若在家时,三言两语,盘倒那先生,倒敢有场好笑!”确实,以燕青的精明,他要是真在,吴用估计就已经在大名府大牢里了。
  吴用本来是一个乡村教师,靠着教村里的几个小孩,挣几个束修户口。村里念书的孩子应该不多,家长也不会太富裕,所以吴用的日子估计也过得紧紧巴巴。从《水浒传》里看他还捎带着帮财主干干采买什么的挣小钱,贴补家用。他不甘心过这样的日子,惦记着改善生存状况,在走白道,考科举无望的情况下,他不排斥进入黑道,当土匪。估计他也是看过几篇兵书,听过些评书,看过点戏,知道几个计谋,就觉得自己是个人物,也开始充军师了。看《水浒传》,他倒是过得轰轰烈烈,只不过您记住,那是小说,为了故事的需要,他的运气总是那么好。如果到了现实生活当中,他这道号的,很有可能死都不知道怎么死的。所以现实中对自己现在的处境不满,想要换个环境的,您一定想好了,自己是不是真有那个能耐,想好了再动,千万不要自我感觉过于良好。
  吴用跟着梁山受了招安,征方腊回来之后,当上了武胜军承宣使,这是一个闲差,领工资不干活,不管事,等于被挂起来了。估计吴用也挺失落的,正好宋江被高俅这伙子人下毒害死了。吴用到了宋江坟前大哭一场,然后上吊自尽了,就算义气吧。
  下一段咱们说说被吴用忽悠参加劫生辰纲的阮氏三雄。
楼主天权国学社 时间:2017-09-20 14:09:48
  阮氏三雄,终点又回到起点
  在劫生辰纲的队伍里,阮氏三雄和赤发鬼刘唐有相似的地方,他们都属于赤贫阶层,都有改变命运的渴望。但他们之间不一样的是,刘唐属于无业游民,游手好闲,不务正业,一天到晚想着发一笔横财,所以生辰纲这事一出来,他就跟打了鸡血似的,主动串联,要干这一票,属于主动惹事型的社会不安定因素。阮氏三雄不一样,他们日子过得苦一些,但他们是渔民,有自己的职业,可以养家糊口,日子过得紧了点,但还过得下去,阮小二还娶了媳妇。他们也有改变命运的愿望,吴用去找他们的时候,阮小五刚抢了自己老娘头上的钗去赌钱,然后又输了回来。阮小七也说:“哥哥正不知怎地,赌钱只是输,却不晦气?——莫说哥哥不赢,我也输得赤条条地!”也就是说他们还能够过安稳日子,把改变命运的希望寄托在合法的手段上。注意,那会儿赌钱是合法的。
  但是,由于长期贫困的生活,再加上官府的欺压,所以他们心里也充满了对现状的不满,对于官府管不了的土匪的生活有很强的向往。吴用跟他们聊到水泊梁山,你看这几位:
  阮小五道:“他们不怕天,不怕地,不怕官司;论秤分金银,异样穿锦;成瓮吃酒,大块吃肉。如何不快活?我们弟兄三个空有一身本事,怎地学得他们!”阮小七说道:“‘人生一世,草生一秋!’我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
  这里面就阮小二成家了,所以相对会稳重一些,一开始还没说话。但是吴用来了一句:“这等人学他做甚么!他做的勾当不是笞仗五七十的罪犯,空自把一身虎威都撇了!倘或被官司拿住了,也是自做的罪。”这一句话把阮小二的卤子也给勾上来了,他也说:“如今该管官司没甚分晓,一片糊涂!千万犯了迷天大罪的倒都没事!我兄弟们不能快活,若是但有肯带挈我们的,也去了罢。”
  阮小二这一说,那哥俩更激烈了,阮小五道:“我也常常这般思量∶我弟兄三个的本事又不是不如别人。谁是识我们的!”阮小七道:“若是有识我们的,水里水里去,火里火里去!若能彀见用一日,便死了开眉展眼!”这就是公开表示要当土匪了。
  确实,这哥仨要真是安分守己,良民大大滴,那吴用也不会想要煽乎他们了,因为就是想煽乎也煽乎不动。而且那样的人没有血性,你拉他们进来,他们能吓得尿了裤子。这哥仨则不然,虽然能够坚持干合法营生,但是他们有对现实的不满,有对富裕生活的向往,对于当土匪,走向社会对立面也并不排斥。这样的人只要有外因加一把火,立刻就能熊熊燃烧。关键是这些人还都有本事,要是没本事的窝囊废,也不会有人来找他们干这路掉脑袋的买卖。犯法的行业往往不养闲人,必须要有能耐,在队伍里能发挥自己的作用才行,所以得有真本事才有人来找你。
楼主天权国学社 时间:2017-09-20 16:42:11
  您看阮氏三雄,虽然在劫生辰纲的时候作用不是很突出,但是在后来对抗搜捕的官军的时候,主要就靠他们了,这一仗是在石碣村的芦苇荡里开打,这哥仨水里功夫最好,所以他们发挥了决定性的作用。
  您看,这人要是有本领,但是生活困难,又看不到改变命运的希望,还时不时地遭遇不公正的待遇,这就很容易让这个人走到社会对立面。这样的人一旦兴风作浪,破坏性小不了。不让这样的人走向社会对立面的办法就是要尽量在全社会多提供向上流动的机会,让底层人员的上升通道尽可能宽敞。也许他本人没能改变命运,但至少他能够一直有改变命运的机会,一直有这样的希望,那么他的精力就会放在如何获得机会上,就不会想着去干那个违法犯罪的勾当,就算有人忽悠,他们也不会轻易就跟着走。而一旦他们走向社会对立面,对社会固然是悲剧,他们自己的结局基本上也都是走向毁灭。
  就拿阮氏三雄来说,他们在梁山上轰轰烈烈了一场,最后的结局也不怎么好。受了招安,征讨方腊的过程中,阮小二在攻打睦州的时候,率领水军在乌龙岭被对方大船围住,他想要跳水逃生,被后面来的方腊军船只上的挠钩抓住,这就要被生擒活拿。阮小二不想当俘虏,拔刀自刎。阮小五在攻打清溪县的时候被方腊的左丞相娄敏中杀死。只有阮小七活着回来,被封为盖天军都统治,但是由于在打破方腊的老巢邦源洞的时候,阮小七出于好玩,穿了方腊的黄袍玩耍,让跟着梁山人马征讨方腊的王稟、赵谭看到。这二位大声斥骂阮小七,七爷也不是好脾气的,两下里动手了。这俩是童贯的人,童贯又联合了蔡京,在皇上面前奏了一本,结果阮小七这官位子还没坐热乎呢,就让人给扒拉下去了。阮小七带着老娘,又回到石碣村当他的渔民,我在题目上说的终点又回到起点,主要是说他。他那俩哥哥起点都没回来。折腾了一场,两个哥哥没了,自己跟上梁山前完全一样,除了剩下一些梁山上繁华的记忆,就没有别的了。而且轰轰烈烈的回忆伴随着的是失去两个兄长的凄苦,回到家,面对着比当年冷清了很多的破旧房子,我估计他的心情也好不到哪去。《水浒传》原文说他“心中也自欢喜”,只怕这欢喜也多少有些无奈在里面。不过他最后活到了六十岁,这在那个年头就算高寿了。
  七星聚义说完了六个,下一段咱们说说剩下的那个,入云龙公孙胜。
楼主天权国学社 时间:2017-09-21 09:57:05
  入云龙公孙胜,中国式宗教人员的典型
  就《水浒传》的情节来看,要说梁山一百单八将当中谁的杀伤力最大,那肯定应该算是入云龙公孙胜。因为别人不管武艺怎么高强,他也是人的级别的。而公孙胜已经超越了《水浒传》的范畴,直接进入《西游记》的档次。他会法术,这你多强的武艺也没用,这就像大刀长矛和马克沁的差距。义和团抡着刀往上冲,结果就是给人当活靶子。
  而公孙胜这个人在水浒里也有意思,他的性格有些个飘忽不定,一会儿是非常热衷于事业,一会儿又变的与世无争,超脱尘世。用一段相声里的话就是“一会儿徐志摩,一会儿单田芳,这谁也受不了。”
  公孙胜刚一出场,就是主动来找晁盖,提供了生辰纲的押运路线。因为刘唐虽然是劫生辰纲的发起人,但他只知道有这一笔富贵要来,然后就找晁盖去了,至于在哪儿劫,怎么劫,就不是他的大脑所能解决的问题了。吴用解决了怎么劫的问题。在哪儿劫的问题则是公孙胜来解决的。他来找晁盖,提供了生辰纲的押送路线。这个时候的公孙胜是主动介入红尘中事的,而且还是主动参与到违法犯罪活动中来。而且他跟刘唐还不一样,刘唐属于赤贫阶级,就指着这票买卖改变命运呢。公孙胜呢?他自己说的:“家中自有田产山庄”,算是个中产阶级,不去干这个掉脑袋的勾当,家里的经济条件也不错。我觉得他这个纯粹就是觉得日子过得太闲了,找点儿刺激。
  公孙胜跟着劫了生辰纲,然后又跟着大破官军,跟着上了梁山。一直到这儿,这位公孙先生的表现基本上和鲁智深、武松这路因为躲在而混进宗教人员队伍的冒牌和尚差不多,他算一个冒牌道士。
  • 葬花吟ba: 举报  2017-10-13 10:00:08  评论

    我觉得他这个纯粹就是觉得日子过得太闲了,找点儿刺激。 哈哈
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-21 13:52:06
  但是,后来晁盖这些人闹了江州,救了宋江上山。这时候公孙胜突然要求下山,他的理由是老母在堂,要回家看望老母。在山上时他说的是看望老母之后,立刻回山和大家相聚。结果这一走就是那什么打狗,一去不回头了。后来梁山还派戴宗到他老家蓟州去找,结果是城里城外,远郊近郊这一通忙活,也没有找到,这家伙开始神龙见首不见尾了。可以看得出来,公孙胜从他下山开始,就打定主意不再回梁山了。等到梁山攻打高唐州,碰上一个同样有法术的高廉。谁也搞不定他。再派戴宗去找他,才知道他已经在九宫县二仙山跟着师父罗真人学道去了。这也就说明他当初下山时就打定主意,不想再回梁山了,他出世这根儿神经又动了,又惦记着超凡脱俗了。
  那么公孙胜为什么会转性?我猜想可能有两种可能性:一个是宋江上山之后连续几个动作,在江州就要求晁盖一定要攻打无为军,给他报仇,晁盖的意见就不太管用了。山上之后又搞了一手,让新到头领和旧有的头领排排坐,比阵容。聪明人都看得出来,宋江想要掌握梁山大权,而且以晁盖的水平,被宋江压制是迟早的事情。这里面说不定就会有矛盾越积越深,到最后会变成什么样谁也不敢想。聪明人就只能想自己的对策,吴用选择的是从晁盖的嫡系阵营里跳槽到宋江这边,而公孙胜的选择是避祸出走。这种说法很多评点水浒的作品里都提到了。而我觉得公孙胜离开时的想法还有另一种可能。
  这种可能相对简单一点儿,就是这位公孙道士新鲜劲儿过去了,发现当土匪也就这么回事,不是多有意思。本来一开始他也不是生活困难,非要去劫道。前面说了,作为一个中产阶级,他就是平常日子过腻了,找点刺激。这种刺激带来的兴奋感已经过去了,他就开始厌倦这种生活了,找个词儿跑了。就我个人来说,我觉得这种可能性更大一点。
  但是,公孙胜有点小瞧了梁山的能力,特别是梁山在被逼到生死存亡的绝境时所爆发出来的能量。最终还是被梁山派来的李逵和戴宗找到了,这一段儿写得神乎其神,罗真人使用仙术,戏耍李逵,又有点像西游记了。其实中心意思就是他又被梁山找到了,必须回梁山出力。一个是毕竟过去有交情,特别是人家走投无路才来求的你,真是不好驳这个面子;二一个是梁山属膏药的,贴上你你就躲不开,在一百单八将聚义之前,梁山看上的人物还没有能够逃脱魔掌的呢。公孙胜也明白,如果拒绝,结果就是家宅不安,老娘也跟着担惊受怕,还是跟着走吧。
  这回上山,公孙胜也没法再编出什么理由再下山了,他自己也知道,再说什么,别人也不会轻易再放他走了,他也不好意思再说了。他一直跟到了梁山聚义,排在一百单八将的第四位,政治局常委级别。然后跟着受了招安,征讨大辽的过程中途径蓟州。宋江是久闻公孙胜师父罗真人大名,跟公孙胜一起来拜见。罗真人很明白徒弟的处境和想法,他跟宋江说:“将军在上,贫道一言可禀。小徒公孙胜,本从贫道山中出家,远绝尘俗,正当其理。奈缘是一会下星辰,不由他不来。今俗缘日短,道行日长。若今日便留下,在此伏侍贫道,却不见了弟兄往日情分。从今日跟将军去干大功,如奏凯还京,此时相辞,却望将军还放。一者使贫道有传道之人,二乃免他老母倚门之望。将军忠义之士,必举忠义之行。未知将军雅意肯纳贫道否?”
  要是公孙胜自己再说走,梁山这帮人无论如何不会再放了他。这就必须要由他师傅出面,这样宋江就不好驳他这个面子了,公孙胜才有抽身的机会。而且公孙胜也没有立刻走,那样的话有点让宋江难看,说不定宋江就说死不放人。所以公孙胜是跟着梁山一百单八将一起平灭大辽之后,征讨方腊前夕才跟宋江说的要走(我是按照一百回本来说的,没有征讨王庆和田虎的情节)。这下宋江无论如何不能拒绝了,一是已经答应人家师傅了,说话得算数,再一个公孙胜跟着攻打大辽,又给你出了一份力,给足你面子,所以真没有理由留人家了。公孙胜这才得以脱身,到了这会儿,他才算真正进入出世的门槛,清静无为去也。
作者:神往遥远 时间:2017-09-21 14:35:06
  记号
楼主天权国学社 时间:2017-09-24 20:06:06
  公孙胜还有一段,死活发不上来,是不是因为和评论宗教有关?
楼主天权国学社 时间:2017-09-24 20:07:28
  先说百胜吧
楼主天权国学社 时间:2017-09-24 20:09:56
  白日鼠白胜,被严重低估的人物
  晁盖这七个人聚在一起,商量劫生辰纲的时候,晁盖为了给这次行动找一点合理性,就说自己做了一个梦,梦到北斗七星掉到了他的屋脊上面,同时泛起一道白光。也正是因为要应这个梦,吴用和晁盖一共攒起了七个人,说是为了要上应天像。那么那一道白光呢,他们找到了安乐村的闲汉——白日鼠白胜。
  所谓的闲汉,就是指村里游手好闲的无业游民,二流子,正值壮年却不务正业,到处蹭吃蹭喝,过一天算一天的主儿。这样的人过去几乎每个村庄都有,现在少多了。现在农村里不种地的壮年男女都进城打工挣钱,不在村里混日子了,想混也混不下去了。
  白胜就是这样的一个人,一天到晚无所事事,而且他还好赌博,这样的人日子要是过得好就奇了怪了。所以对他来说,劫生辰纲就是一个巨大的机遇,他没理由拒绝。这一点上白胜和刘唐是一样的,但不一样的地方在于刘唐对于生辰纲的态度是主动的,自己出头攒人搞抢劫。白胜还真没这个胆,他就是知道了这事儿,你让他主动找人把生辰纲劫了,我估计他连想都没想过。但是,如果别人找到他,他也不会拒绝,毕竟他的日子不好过,而眼前这十万贯金珠宝贝的诱惑力实在太大了。
  虽然参加了智取生辰纲的行动,但白胜在这个小集团当中始终是作为边缘人存在的,那七个人就把他当个临时帮忙的编外人员,没把他真当自己人。这一点在后来的梁山上更为明显,这个小集团里那七个人都位列天罡星,就白胜一个人在地煞星的行列里,而且还是整个梁山的倒数第三,每次开会都在最后一排就坐,外面要是下雨估计都能捎到他的后背。发言权就说不到了,估计他就是发言,前面也未必听得见,他举手前排也看不清楚。他的工作是走报机密头领,说的挺像那个意思,其实就是个跑腿送信的。老实忍了,跟着混日子吧。
  • 漫游国际: 举报  2017-10-27 05:36:40  评论

    白胜怎么混那么惨,倒数第三?还真么注意白胜的座次,按说都是智取生辰纲的原班人马,排倒数第三不应该吧。
  • ty_117109027: 举报  2017-11-02 17:49:09  评论

    评论 漫游国际 :白胜一个没什么本事,二来生辰纲一案事发也是因为他,更要命的是还有在牢里供出晁盖等人的劣迹,这在梁山肯定没什么好果子吃
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-24 21:44:42
  估计梁山上所有头领都没太把这位白胜当回事,三十六天罡星和地煞星里靠前的人物平时都未必想得起来组织里还有这么一位。看水浒的人对白胜也不会有太多印象,认为他是可有可无的一个人。其实您要是细琢磨一下,白胜这个人真不白给,很是有点能耐,最后排在这个位置属于被严重低估了。
  就说生辰纲这一票买卖,七个人把作案地点定在黄泥冈之后,晁盖立刻想到离黄泥冈十里的地方有个安乐村,这里面有个白日鼠白胜,做案前可以在他家安身。然后吴用就说:“亦还要用了白胜。”这个时候吴用的计划已经有了,他为什么这么肯定地说还要用了白胜,因为他的计划当中,在关键一环还缺一个人选,就是挑酒上冈这位,这是关键的一环。估计是吴用看现有的这几位都不是这块料,用他们肯定是不行。那么白胜呢,吴用没见过,不知道这个人怎么样。既然不知道,那就至少还有希望。也就是说,吴用是把希望完全寄托在这个白胜身上了。
  白胜还真没辜负智多星的信任,扮演了挑酒上冈,卖酒汉子的角色。各位,这次智取生辰纲,吴用定计之后,在执行的过程当中,那七位缺了谁问题都不大。因为他们无非就是扮演贩枣子客人,最后出来推车这么个活。没有自己的固定角色,属于跑大群,一天四十块钱的角色,工种可替代性很强,没谁都行。只有这个白胜是不可或缺的,他的角色具有唯一性。至少在这次行动当中,白胜是男一号的的位置,只有他能胜任,别人想替也替不了。真要能替,吴用也不用把他拉进来了。
  来看看白胜的表演,唱着山歌,挑酒上冈,很自然,就跟过路的一样,没有故意往杨志这群人这边靠。杨志这么警惕,也没看出白胜的别有用心。然后就是杨志阻止当兵的买酒,告诉他们酒里可能有蒙汗药。再看白胜:那挑酒的汉子看着杨志冷笑道:“你这客官好不晓事!早是我不卖与你吃,——却说出这般没气力的话来!”不辩解就是最好的辩解。
  然后吴用这七个配角登场,买了白胜的酒。这一桶喝完了,他们装着找白胜便宜,偷他那桶里酒喝。第一个人拿起来要喝,让白胜要夺,这个人跑,白胜去追。第二个人又把瓢伸进桶里,这一瓢是最关键的,那上面带着蒙汗药。白胜的剧本是拼命要追前面那个人,无意中发现后面把瓢放进酒桶偷酒这个人。他要及时回过身来制止后面这个人,后面这个人的这一瓢酒里有药了,他必须恰到好处地夺过来,然后把酒倒回桶里,其实也就是把药倒回桶里。这下的时机把握很重要,因为他是做戏,所以不能提前转身,那个人还没下家伙呢,你转完身看着,他还下家伙,要真是卖酒的肯定就不能容他把家伙下到酒里,否则就假了。同样的,你转身太慢,那位酒都到嘴边了,他难道不喝,在那儿等着你?更假了,杨志肯定就看出来了,这一下火候的拿捏很重要,轻重全在白胜这儿处理。他处理的很好。
  而且后来杨志这边的人又要买酒,他还是不卖,那意思赌着气呢。这叫欲擒故纵,越这样对方越没有疑心。但这个表演同样很重要,演轻了,杨志就怀疑了。演过了,这酒真卖不出去了。这里面的尺寸还是得白胜掌握。
楼主天权国学社 时间:2017-09-26 22:01:25
  所以您看整个劫生辰纲的过程,白胜从语言到身段,再到动作和表情,演技极其到位,无一不炉火纯青。那会儿要是有奥斯卡,白胜绝对够影帝标准。放眼梁山一百单八将,真还没有第二个人具备白胜的表演才能。所以白胜也算是梁山上有专业技能的人物,至少应该和神医安道全、圣手书生萧让这样的人在同一级别,所以他这个排名是明显的低了。估计是由于那会儿戏剧产业不是很发达,所以表演方面的才能就没有引起足够的重视,很多人还不认为演技也是一项技能,所以白胜的排名才这么低。
  而且除了表演才能之外,白胜同志在别的方面也不是一无是处,光跟着混的。晁盖闹了江州,救出宋江。宋江要求大伙攻打无为军,抓住黄文炳给他报仇。当时宋江的分派是这样的:却用侯家兄弟引着薛永并白胜先去无为军城中藏了;来日三更二点为期,只听门外放起带铃鹁鸽,便教白胜上城策应,先插一条白绢号带,近黄炳家,便是上城去处。再又教石勇,杜迁,扮做丐者,去城门边左近埋伏,只看火为号,便要下手杀把门军士。
  您看见没有,无论是薛勇侯健,还是石勇杜迁,都是两个人一起行动。只有白胜,他可是独当一面,而且要策应几个方面。还要给其他人带道儿,指引方向。这个活儿可以说是极危险,又有难度,白胜完成的不错。所以他的武功可能差点儿,但是胆大心细是肯定的。
  可以说以白胜的才能和表现,排在第一百零五位实在是过低了,被严重低估。对白胜的安排也显示出梁山的绩效考核和人才评价体系存在着很大的问题。
  很多评论水浒的人都说,白胜这小子当初在生辰纲案发的时候被抓进监狱,然后就招了,把晁盖这七个人都给吐露出来了,这就是个叛徒,所以排名在这个位置是应该的。
  各位,您看看水浒,白胜一开始并没有招认,后来受不了严刑拷打,然后才招的。而且这部书里在严刑拷打之下被迫招供的可不是只有白胜一个,那宋江写了反诗之后被抓起来,一顿打下来,也乖乖招了,还有戴宗也这样。都有过这样不光彩的历史,干什么抓住白胜不放。而且宋江比白胜还现眼呢,为了逃避刑事责任,他装疯子,直接把大便往嘴里塞,多露脸啊,而且就这样还没躲过去。还有铁骨铮铮的武二郎在张都监那里也招了,所以别光拿白胜说事。而且专案组组长何涛已经从他弟弟嘴里知道了晁盖有重大嫌疑,就算白胜不招,晁盖也跑不了。后来晁盖这帮人上了梁山,还想办法从大牢里把白胜捞出来了,说明这些人也没把白胜招了当成什么十恶不赦的事情。本来就是土匪,装什么革命烈士。
  不过白胜的结局就算不错,在征讨方腊的途中病死了,虽然没有坚持到最后,但总算是死在床上的,比那些个死于非命的兄弟还是要强一些。而且宋江班师回朝之后,白胜被封为义节郎,白胜有老婆,不知道他有没有儿子,有的话还能接班,承袭官爵。
  劫生辰纲这几个人就说完了,杨志丢了生辰纲之后,走投无路,在操刀鬼曹正的指引下,跟鲁智深一起夺了二龙山,落草为寇。这里面曹正很重要,下一段咱们说说他。
  • ty_117109027: 举报  2017-11-02 18:01:26  评论

    评论 天权国学社:白胜输在一没本事,二没靠山上,所以他的劣迹被无限放大,最重要的一点,劫生辰纲是晁盖时期的功劳,但排位是宋江定的
  • 天权国学社: 举报  2017-11-02 21:13:49  评论

    评论 ty_117109027:但是劫生辰纲那七个人可都是天罡星
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-09-26 22:09:23
  有兴趣的朋友也请关注本人微信公众号:NK980939
楼主天权国学社 时间:2017-09-30 09:05:18
  操刀鬼曹正,可为鸡首,偏做牛后
  有一句成语叫做“宁为鸡首,不为牛后”,出自《战国策•韩策一》,说的是牛虽然个大,但是如果你只能做牛屁股的话,那还不如做一个小鸡的脑袋。那意思就是说这个人如果不能够在一个大的组织里面排到前面几位,只能在后面忍着的情况下,那就不如在一个规模小一点的组织里面独领风骚,当一个比较重要的人物,这样可能对自己的发展更好。
  我觉得这个话还是比较有道理的,加入一个大的单位或者公司,你的平台是很高,但是里面跟你水平相当,甚至比你高,或者其他方面条件比你好的人多得是,你根本得不到重视和关注,也就得不到机会,泯然众人。那就还不如到低一点的平台,你能够在里面出类拔萃,闯出一番名堂,最后成就可能会更高。其实我本人就有这样的感受,我初中是在一个比较普通的学校上的,初中升高中的时候,我选择了留在这所学校,当时有几个比我学习成绩好很多的人去了全市最有名的高中,但是到了那边就从原来班上顶尖水平掉到了中后位置,最后高考的成绩还不如我们选择留在原来学校这批中的很多人。
  说远了,拉回来,操刀鬼曹正是大名鼎鼎的豹子头林冲的徒弟,不过好像他这个武术没有得到师父的真传。杨志丢了生辰纲,身无分文,到他开的酒店里吃霸王餐。曹正追出来跟杨志对打,没打几下就不行了。当然,你也可以说杨志和他师傅武功差不多,所以曹正打不过他很正常。打不过是很正常,但也不能上来一碰就完了啊。你看看同样是八十万禁军教头的徒弟,九纹龙史进是什么成色。王进可能比林冲、杨志武功高点,但也不是高到了不能打的地步,一百招之内见不了胜负。而他的徒弟史进跟鲁智深交手同样是不分胜负,鲁智深跟林冲杨志都是同一个水平线上的,可见史进的水平,那不是曹正能比的。估计在东京城的时候,林冲没有认真教,曹正也没太认真学,可能他就不是学武的材料。但曹正有曹正的本事,至少在三个方面,史进那个大少爷是没法跟他比的。
  第一个是随时随处落地生根的能耐,曹正既然能当林冲的徒弟,那他就不可能是黄泥冈这块土生土长的,估计林教头都没来过这块儿。他本来是东京汴梁人士,有一个财主给他投资了五千贯钱,让他去山东做买卖。结果他干赔了,钱全都打水漂了,这下他回不去了。梁山一百单八将当中有他这样遭遇的不少,像白面郎君郑天寿、小温侯吕方这样的都选择了上山当土匪;还有拼命三郎石秀,打柴为生,吃了上顿没下顿。就曹正混得好,在当地给人家当了上门女婿,开了一家酒店,小日子过得不错。各位,这也是本事,史进要有这个本事,也不会在少华山放了狠话之后,走投无路,又臊眉塌眼地吃回头草。
楼主天权国学社 时间:2017-09-30 11:29:45
  第二个是灵活机变。杨志吃霸王餐,作为店主人,当然要去要钱厮打。但他打了两下之后,就知道眼前这个人功夫太高,不是他能对付得了的。而且像他这样的功夫,杨志那种军官的气质,在这荒山野岭的出现,必然有一定的缘故。饭钱事小,攀上这样的关系,今后肯定对自己只有好处没有坏处。所以他主动叫停,跟杨志聊上了。他大脑当中这样的转换都是在跟杨志过了几招的时候完成的,这这也就是一分钟不到的时间,可见曹正的脑子还是比较管用的。而史进是跟少华山的土匪越走越近,这么长的时间都算不清楚这笔账,差哪去了。
  第三个是他能够出谋划策。杨志听了他的话,要去二龙山落草,半道碰上鲁智深,才知道二龙山现任寨主邓龙经营山寨的思路和王伦差不多。二龙山也是天生险峻,邓龙把关门一关,鲁智深杨志两大功夫高手就楞是一点办法都没有。最后解决问题的是曹正,他设了一计,因为鲁智深为了抢山寨,打伤了邓龙,结了仇了。曹正就假装把鲁智深抓住了,绑了去见邓龙邀功请赏。其实他给鲁智深打的是活扣,又让杨志扮作他的随从,一行人就上了山了。邓龙果然中计,放他们上山,这样山上三座关隘不用闯就过来了。到了大寨,曹正把鲁智深的扣一解,三个人给邓龙来了个中心开花,那就没悬念了。邓龙被打死,山寨归了鲁智深和杨志。其实您看曹正的主意,就是吴用总用的那个里应外合之计的翻版,都是打入敌人内部去折腾。所以我前面的段落里说吴用的所谓智谋没什么了不起的,放曹正也会用。
  其实曹正在帮助鲁智深和杨志打下二龙山之后就下山了,没有留下当土匪。但不知道为什么,后来也上了二龙山,梁山一百单八将,出场时的身份如果不是土匪,那么后来一般都会对他上山的原因做一个交代,只有曹正没有。在“三山聚义打青州”的回目里,他就已经是二龙山的头领了。估计是看鲁智深杨志这伙人打家劫舍,火红的岁月,他的激情也燃烧了,按捺不住也入了伙,看起来这位曹老板也有一颗狂野的心。
  但也正是这颗狂野的心害了他,以他的能力,当个酒店老板,再种几亩地,小日子会过得很红火,虽然是入赘,但看水浒里的描写,他们家还是他做主,这就是鸡首。他非要上二龙山当土匪,在这里他就是四个小寨主之一,不再属于决策层,变成了执行层的中层干部,已经有牛后的意思了。然后二龙山被梁山兼并重组,他再跟着上梁山,到了梁山,一百单八将,更显不出他来了,只能跟在后面混,一点发言权都没有了,这就更后了。最后排在地煞星第四十五位,总排名第八十一位,绝对的中下层。职务则是梁山屠宰厂厂长,都知道梁山好汉喜欢大碗喝酒,大块吃肉,所以曹正的工作还是很忙的。一天到晚忙死,工作环境血腥肮脏,还见不到什么真正的功劳。细想想,真不如就当个酒店老板带劲。最后他在七十二地煞当中被称为地稽星,可能也是说他这个选择其实挺滑稽的。
  曹正的结局是在征讨方腊的过程中,攻打宣州的时候,被城上射出的毒箭射死。其实从关了酒店上二龙山那一刻起,他的人生就已经一路走低了。
  生辰纲事件之后,我们的宋江同志就要隆重登场了,不过宋江我想放在最后,结合着招安路线一起说,下一段先聊聊宋江的那个弟弟,铁扇子宋清。
楼主天权国学社 时间:2017-09-30 11:30:51
  国庆节本人出游,更新暂停,下次更新应该是十月中旬,祝各位节日快乐
楼主天权国学社 时间:2017-10-08 21:54:25
  铁扇子宋清,官二代的榜样
  准确的说,宋清不应该被叫做官二代,因为他爸爸不是官儿,他有个当官儿的哥哥……其实他哥哥也不是官儿,而是土匪。不过他哥哥宋江是土匪里的一把手,而且是在当时很有影响力的水泊梁山的一把手,他这个背景也算是比较显赫吧,至少在水浒的世界里是这样的。所以说在《水浒传》当中,宋清也具有官二代的性质,哥哥是大领导嘛。
  一直不明白宋清这个诨号“铁扇子”是什么意思,看有的评点水浒的著作说“铁扇子”的意思就是扇子本来是扇风用的,如果是一把铁做的扇子,那就没有办法扇风,就一点儿有都没有,所以铁扇子就是说宋清这个人没用。有点道理,但是您别忘了,宋清跟别人不一样,别人都是一出场自带诨号,宋清这个是在梁山一百单八将聚义的时候给他的这个诨号,之前没有人提到过。聚义之后就给这位宋四爷来这么一个侮辱性的诨号,这是要找不痛快是怎么的,这个讲不通啊。但是我也没有更好的解释,因为宋清实在不是很显眼。
  宋清本来没想着上梁山,但是没办法,为了救他哥哥,梁山这帮人大闹江州,宋江成了通缉犯,家里人也跟着吃挂落。所以宋江刚刚在梁山上安顿下来,就乔装改扮把老爹和弟弟接上了山。如果不是他这位哥哥,宋清也决不可能成为梁山的一份子,他自己安分守己,没有这个愿望。而且他也没有在梁山上立足的本钱,既不会武功,也不会出主意,也没有一技之长,他就是想上梁山,也没人收他。但他有个当寨主的哥哥就不一样了。
  宋清在梁山上完全就是被他哥哥罩着的,大大小小的出兵作战都没有他,别人去拼死拼活,他在山上歇着。一些事务性工作也不参与,这个人基本上就等于隐形了。梁山聚义的时候他排在地煞星第四十位,总排名第七十六位。不算高,但是跟他的贡献比起来,他就很受照顾了。给他分配的职务是食堂经理,专门管排摆酒席。这个活儿要是在现在的大公司大单位里面,不算太好干。只要有食堂的单位,几乎没有职工对食堂完全没有意见的。众口难调,而且再好吃的东西,天天吃也腻了。
  但宋清这儿就不一样了,梁山这帮人大部分想的就是大碗喝酒,大块儿吃肉,至于这个肉的做法,只要熟了就行,没那么多讲究。只有宋江挑一点儿,不是当天的鱼不吃。不过干这活儿是自己弟弟,他也不会说什么。其他人,也就卢俊义和柴进、李应这些人上山之前大富大贵,吃东西肯定细致。
  您注意,《水浒传》真是没有一处闲笔,最细微的地方都合乎情理。就说吃的方面,一般的好汉社会层次比较低,他们的吃喝就是大块牛肉,大鸡大鱼就行了,有肉就OK。到了宋江这儿档次就上来一点了,毕竟有一定社会和江湖地位,钱也比较富裕。他吃鱼就挑,和他相对应的李逵,看他不吃,直接从他碗里捞出来就吃,这就是档次的差距。宋江到酒楼点菜就是肥鸡,精肉,酿鹅。您注意做法就讲究一些了。到了柴进这里您再看,柴进摆酒席,桌上出现了海味。整部《水浒传》唯一一次提到吃海鲜的就是柴进,这在当时就属于高档公民了,水浒的描写非常合理,经得住推敲。
  不过柴进他们这种高档公民的吃法在梁山上,换了谁也满足不了他们,条件就在这儿了,没办法,他们都是聪明人,也不会在这个问题上为难宋清,所以宋清这活儿挺好干的。
楼主天权国学社 时间:2017-10-08 22:18:34
  各位,我为什么把宋清比作官二代,因为他确实就像官二代一样,比别人受到更多的照顾,混得比别人容易得多。一般人拼死拼活才能达到的高度,他很轻松就达到了。这个没有办法,起点就是不一样,这种现象古今中外都有,只是程度不同,是一种社会现实,你不服气也没用。
  但是,当今我国社会对这样含着金汤匙出生的人意见很大,一个是很多这样的人受到的照顾确实有些过了,这个存在;再一个,就是这样的少爷小姐们实在是不太会做人。看看当年电影“老炮儿”里面那一帮倒霉孩子,再联想到经常看到的少爷们胡作非为的一些个新闻,也确实难怪大家有意见。那么我们来看看宋清是怎么做的。
  首先,宋清紧紧掌握一个原则,就是绝不多说一句话,绝不冒头儿。上了梁山之后,宋清一句台词都没有,基本上就消失在哥哥的背后。既不指手画脚,也不趾高气扬,知道自己没能耐,就夹着尾巴做人,低调,踏实。人的想法就是这么微妙,本来大伙可能还对他有点看法,他这样为人处事,大伙反而觉得这哥们儿不错,作为一把手的弟弟,真是很难得,其实呢,他什么都没做。如果他上山之后就很张扬,到处显示自己与众不同,本来没想到他特殊身份的,也想起来了,也看他不顺眼了。虽然他哥哥是一把手,他的日子也不会好过。所以宋清这个低调做人,闷声发财的原则,真是很值得现在的少爷小姐们好好学学。
  另外,他哥哥照顾他也有分寸,给他提到对于他这个能力的人来说已经比较高的位置,但同时又不是很显眼。宋江要是把自己弟弟塞进天罡星,您看吧,这山寨要乱。
  宋清的结局也不错,受了招安之后,他又洗白了身份,攻打方腊回来,宋清是肯定活着的,又不用他上战场。回来之后,宋清不愿为官,还回家务农为生。后来宋江被那几个奸臣害死,皇上又想让宋清接他哥哥的班,出来当官,宋清看得很准,坚决辞谢,远离了是是非非。最后皇上赐给他钱十万贯、田三千亩,以赡其家。他的儿子宋安平,考科举得中,最后官至秘书学士,相当于国务院办公厅干部,位置不低。宋清的结局在一百单八将里算是比较好的了。
  虽然说宋江要放在最后说,不过下一段我想聊聊宋江杀了的那个女人,阎婆惜。
楼主天权国学社 时间:2017-10-10 20:46:04
  阎婆惜,人心不足蛇吞象
  看过很多对于水浒的评论,说作者施耐庵是一个仇视女人的人,理由是他在水浒当中写了很多坏女人,好女人却没有几个。有也是顾大嫂那样缺乏女性美的胖大女人,有个美女扈三娘,却让她嫁给了又矮又丑人品低下的王矮虎,似乎就看不得女人好。
  我只能说,能说出这话的人根本就没有看懂水浒,《水浒传》是传承了六百多年的经典,不是供你吃着零食,坐在沙发上看着解闷儿的肥皂剧,没有那么多俊男靓女合家欢的情节。古今中外,所有传世的名作都不会让你看得那么轻松,都会对人性的缺陷进行深入的探讨。
  就说《水浒传》,施耐庵笔下的那些所谓的“坏”女人,她们的“坏”都不是凭空想象,都是生活当中确实存在的现象,仔细想想,并不陌生。所以施耐庵先生其实是很了解女人的,把女人性格当中存在的阴暗面和缺陷展现得淋漓尽致。而且您注意,他可不光对女人这么狠,他笔下的男人又有几个没有点儿毛病的。每个人都有其缺陷,几乎没有十全十美的,这才是真正的人性。只不过好戏看坤角儿,女性角色更容易引起大家的关注,而男性角色有太多了,所以读者的感受没有那么强烈。
  也许有人说,男性角色里就是有好人啊,前面你不说鲁智深了吗?也有完美的,燕青就是。那请您注意,水浒里的女性角色也不都是不可救药啊,前面不说顾大嫂了吗?咱们说性格,您别扯到长相上去,要说长相,鲁智深也不抬色。燕青长得好看,几乎完美的人。女性角色里也有啊,李师师您不知道吗?当然,您要是扯李师师的身份,那我就不跟您抬杠了。不过燕青的身份也没什么可夸耀的,一个下人而已。而且女性角色里不是还有一个聪明乖巧,忠心耿耿,善有善报的锦儿呢吗?不要选择性忽视啊。
  行了,赶紧入正活吧,今天要说的就是这些所谓的“坏”女人当中第一个出场的阎婆惜。
  阎婆惜本来是东京汴梁人士,他们家应该是娱乐圈里的面的人,因为《水浒传》原文写:“夫主阎公,有个女儿婆惜。他那阎公平昔是个好唱的人,自小教得他那女儿婆惜也会唱诸般耍令。”那个年头做艺的身份都低,如果不是行里人,谁没事教亲闺女吹拉弹唱啊。但是估计阎家在首都娱乐圈里并不红,以至于混不下去了,来到山东投亲。他们的遭遇和鲁智深搭救的那个金翠莲一家差不多,都是扑了个空,然后就流落到了郓城县。区别是金翠莲死了娘,阎婆惜死了爹。不过阎婆惜的命比金翠莲好很多,他没有遇见镇关西那路恶霸,而是碰上了及时雨宋公明。
  • sz9981: 举报  2017-10-14 13:53:15  评论

    不过金翠莲的命比阎婆惜好很多,他没有碰上及时雨宋公明,而是遇见镇关西那路恶霸。楼主思维堪忧~
  • 天权国学社: 举报  2017-10-14 17:37:47  评论

    评论 sz9981:我就跟您这么说吧,金翠莲要是碰上宋江,她能活的非常滋润,绝不会有杀身之祸。反过来说,阎婆惜要是碰见镇关西或者后来跟了包养金翠莲那个赵员外,很快就得被打死,至少得流落街头,无依无靠。自己的路都是自己走的,性格决定命运。阎婆惜和金翠莲真不是同一类人,她们的结局也必然不一样
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-10 21:04:04
  宋江本来对阎婆惜是没有任何想法的,他根本就没见阎婆惜。因为阎婆惜的爹死了没有办法下葬,县城里的媒婆王氏带着阎婆惜她娘找到宋江,希望宋江施舍一副棺材,宋江二话没说,就送给她们下葬用的棺材,还拿出十两银子给了阎婆惜她娘,让她们过日子。这一下子这位阎氏老太太发现宋江是棵大树,可以依靠。正好中介人的本职工作还是婚介,就托王氏做媒,把自己的女儿嫁给了宋江。
  其实准确地说不是嫁给宋江,只是说给了宋江。因为阎婆惜并没有成为宋江的合法妻子,她和金翠莲后来一样,也是养在外面的外宅身份,宋江怎么说也算是郓城县政府办公室主任,不可能随随便便娶一个卖唱的。不过对于阎老太太来说,无所谓了,长期饭票已经有了,这就行了,要啥自行车啊。而且说实话宋江对阎婆惜就算不错,《水浒传》原文里说:“就在县西巷内讨了一楼房,置办些家伙什物,安顿了阎婆惜娘儿两个在那里居住。没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体绫罗。又过了几日,连那婆子也有若干头面衣服。端的养的婆惜丰衣足食!”
  从这段文字里看的出来,宋江还是很舍得给阎婆惜花钱的,完全是靠着宋江,阎婆惜母女的生活水平分分钟奔小康了。如果是金翠莲父女,他们就会心满意足,阎婆惜的母亲也是这样,只有阎婆惜不这么想。
  一开始,宋江每天晚上都来阎婆惜这里过夜,毕竟宋押司之前估计没怎么和女人相处过,所以新鲜感肯定是有的。但是时间一长,宋江发现女人这个事儿也就是这个意思,他的事情又多,朋友也多,渐渐地就不如原来来得勤了,当然了,钱上还是没断溜。
  这位婆惜小姐受不了了,本来宋江那个模样就对不起观众,又黑又矮又胖,就这样一个人还不总来陪自己,她又没什么别的事情排遣寂寞,渐渐地就勾搭上了宋江手下的工作人员张文远,俩人很快就明铺暗盖了。
  没有不透风的墙,这是很快就让宋江知道了。要搁一般人,下一步就是要捉奸了,虽然没有明媒正娶,但是你花着我的钱,不能在外面干兼职啊。但是宋江的反应令人惊讶,原文写“宋江半信不信,自肚里寻思道:‘又不是我父母匹配妻室。他若无心恋我,我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。’自此有几个月不去。阎婆累使人来请,宋江只推事故不上门去。”
  我不知道宋江是大度还是稀里糊涂,这种使用权和所有权分离的事情,他也能默认,而且还没撤资,花自己的钱供自己的女人养小白脸,这真不是一般人的脑子。我觉得他属于嫌麻烦,为这个事儿没必要纠缠不清,牵扯精力,由它去吧,他是真不拿这事当事儿。
  要说阎老太太比女儿看得远,她有危机感,知道自己娘俩吃的用的全是人家宋江的,而她闺女现在做的属于地地道道的违约行为,宋江可以不当回事,他要真当回事,她们母女就还得上大街上要饭去。所以他几次三番地去请宋江,宋江不愿意上门不是?还要找借口推脱。必须承认,宋江在这件事上处理得挺有风度,一直给对方留着面子,没有说破。
  说实话,我感觉阎婆惜碰上宋江,真的是祖坟冒青烟了,打着灯笼也没地儿找这样的包养人。别说什么没有婚姻关系,属于玩弄女性,这本身就是阎婆惜生存的手段,你把他看成一个职业也行,而且这东西是阎婆惜他妈主动找的宋江,宋江也没仗势欺人,所以根本上就是一个契约关系。宋江必须保证资金到位,阎婆惜也得有点职业道德,就是不能勾三搭四,但是就连这个宋江都没管,还装糊涂,留着面子。如果这会儿她知足,她的幸福生活会持续很长时间,遗憾的是她选择的是得寸进尺模式。她老娘好说歹说,把宋江请来,结果她对自己这位金主冷言冷语,爱答不理。就算是你有小情人了,毕竟你还吃着人家呢,端着人家饭碗,你真的假的也得对宋江热情点,就算是拿他当老板了,也得有点敬业精神不是?说实话我要是宋江,我早急了。宋江还是不做理会,天一亮就走了。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-11 21:34:07
  没想到这会儿出事了,头天晚上,宋江到阎婆惜这儿之前,先见了梁山上下来的赤发鬼刘唐。刘唐带给宋江晁盖的一封感谢信,感谢他通风报信,又带了一百两金子做谢礼。宋江把信留下,只拿了一条金子,剩下的让刘唐带回去。然后就到了阎婆惜这里,然后早晨起来就把装信和金子的昭文袋落下了。阎婆惜打开一看就乐了,抓到宋江通匪的证据,机会来了。宋江回来找,她就拿这个威胁宋江,要求宋江认可自己跟张文远的关系,宋江本来也没当个事,当然就答应了。接着阎婆惜说你给我买的房子,衣服什么的都不许收回,宋江要想着收回这些个东西,他也不会默认她们俩的奸情,也没问题。
  接下来问题来了,阎婆惜还逼着宋江要那一百两金子,说实话,宋江要真拿了,估计也就给她了,可宋江真没拿啊。这一百两金子不是小数,搁现在人民币三五十万呢。你让他立刻拿出来,那可能么。宋江真没辙了,就过去抢,两下里扭打做一团。宋江的招文袋里还有一把压衣刀了,一急眼,大脑一热,举刀杀了阎婆惜。
  对于阎婆惜,我个人觉得她的结局完全就是自己作的。给她四个字的评价:“欲壑难填”。按说她的境遇就够不错的了,宋江给了她富裕的生活,对她勾三搭四的行为也是不闻不问,该给什么还给,够对得起她的了。她却没有个满足的时候,总觉得自己还应该得到更多,凭什么呀,就你现在有的,有哪样是你自己挣来的,还不知足。
  有人可能说,宋江根本不给阎婆惜感情上的满足,所以阎婆惜才去寻找真爱。您找真爱没问题,那就别花不是你真爱那个人的钱。那算你潇洒,如果做不到,就老实点。而且阎婆惜明确地告诉宋江,我既要花着你的钱,你的人还不能打扰我,我还要想干什么就干什么,不用考虑你。这叫真爱?这叫贪。宋江毕竟帮了你们全家很大的忙,而且是雪中送炭性质的,你反过来拿着宋江把柄要挟他,这是不是就叫忘恩负义啊。而且宋江能答应你的都答应你了,您这儿还不依不饶,那点儿金子也必须挖出来,要最大限度地榨干净宋江的利用价值,一点儿余地都不留。这个女人的做法真的令人感到恶心,所以她的死一点都不值得可怜,就像题目说的,人心不足蛇吞象,自蹈死路。
  阎婆惜自己作死,只是苦了她那个老娘了,老太太生活态度很明确,但是一下子成了一个无依无靠的孤老婆子。其实宋江已经承诺养她一辈子,如果她不告状,她还能安度晚年。但是我觉得不能这么要求她,因为人的感情在那儿了。毕竟那是自己拉扯那么大的女儿,你让她毫无感情地做出这种对自己最为有利的选择,那几乎是不可能的。唉!真正的可怜人。
  阎婆惜就说到这里,下一段咱们聊聊宋江在郓城县的两个同事,雷横和朱仝。
  • 山巅枯榆: 举报  2017-10-12 11:30:09  评论

    期待先生下文,《评水浒》的多,先生的评论实在是接地气,评的最实在,从人性出发比从阶级性出发要更深刻。
  • 天权国学社: 举报  2017-10-12 17:48:13  评论

    评论 山巅枯榆:谢谢您的认可,希望之后的文字不会让您失望
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
作者:葬花吟ba 时间:2017-10-12 08:56:08
  支持。
楼主天权国学社 时间:2017-10-12 11:28:51
  插翅虎雷横,旧时代公差的典型
  开始今天这段之前,我先强调一下:注意我的题目,我写的是旧时代的公差,不包括社会主义新时期为人民服务的各级政府工作人员,各位一定要分清,不要做不必要的联想。
  雷横是郓城县的步兵都头,还有一个美髯公朱仝,他是马兵都头。相当于现在县刑警队长兼人武部长的职务,负责县里的治安。这样的职务进入不了官的序列,没级没品。但您也不要小看这样的职务,他们两个人的职务在汉朝有另一种叫法,就是马弓手和步弓手。眼熟吧,《三国演义》里关二爷和张三爷事业的起点就是这个职务。
  都头这样的职务在各级官员眼里跟芝麻绿豆差不太多,但是他们处在和平民年百姓打交道的第一线,手里又掌握有公权力。另一方面,这样的职务属于“吏”的范畴,是主管官员直接招聘任命的。而官一般是科举考出来的,还有一少部分是恩荫得的,就是他爸爸立下大功,他也跟着当官。在一些黑暗时代,还有花钱买官的。但是无论如何,官没有由上级官员直接任命的,对于官员有任命权的,理论上说只有皇上。所以您可以看得出来,吏和官完全是两套体系,壁垒森严,当了吏就很难再做官,这也是旧时代体制的一个弊端。而且大部分吏还不属于国家财政供养人员,就是说国家不给吏发工资,吏的工资都是由聘任者给的,哪个官聘的你,就由他给你发工资。而官员本身也是工薪阶层,工薪阶层给工薪阶层发工资,注定了不会很高。
  您注意,这些吏职位低微,挣的工资又少,还没有当官,向上升的可能。另一方面他们又直接面对百姓,手中握有管理百姓的公权力。两种情况结合到一起,这就注定了吏的队伍当中一身正气,两袖清风,全心全意为人民服务的先进模范人物肯定是凤毛麟角,利用公权力为自己谋利益几乎就是常态,这位雷横就是这样人的典型。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-12 17:53:39
  雷横一出场就是郓城县新任知县时文彬上任,正是新官上任三把火,时知县要求加强县里治安工作,让这俩都头夜里要带兵在县里巡逻。您注意时大老爷分配完任务告诉他们:“东溪村山上有株大红叶树,别处皆无,你们众人采几片来县里呈纳,方表你们曾巡到那里。若无红叶,便是汝等虚妄,定行责罚不恕。”
  这个考核办法有点意思,县太爷规定见红叶才算完成任务,这就说明平时他手下这些个人肯定有消极怠工,偷奸耍滑的现象,所以才有硬性规定。
  偷奸耍滑只是这帮人的一个毛病,再一个是工作方法简单粗暴,先入为主。他们巡逻到东溪村外灵官庙,看见供桌上睡着赤发鬼刘唐。没审没问,雷横就先行认定这小子肯定是个贼人,上来就捆。捆完了也不让他解释,就当贼抓走了。可见平时这位雷都头就是这么办案的,随便抓一个就是他的工作成绩,这里面不知道有多少冤死的鬼。
  不过具有讽刺意义的是,其实这回他瞎猫碰上死耗子,还真抓对了。刘唐流窜到东溪村,还真是要做一桩惊天大案。当然,这个并不能作为为雷横粗暴执法辩解的理由,而且更可笑的是,就这次抓对了,还让雷横做人情给放了。
  雷横抓完了刘唐,带着人到了晁盖家里歇脚。他说的是:“我们且押这厮去晁保正庄上,讨些点心吃了,却解去县里取问。”这一大帮人,天还没亮就跑到人家家里要吃要喝,您看他说得很平常,一点都不觉得有什么不妥,可见平时他们这种吃拿卡要行为已经了。根本就不会考虑这么做会给对方带来多少不便,也不给人家拒绝的余地。没办法,权力在人家手里呢。你不接待,明天就打你一个通匪的罪名。
  到了晁盖家,刘唐和晁盖见面了,刘唐跟晁盖说我有笔大买卖要跟你说。晁盖一听,就让刘唐装作是自己外甥,俩人演了一出戏。雷横一看,保正的外甥,这个面子得给啊,那就放了吧。您看了吗?稀里糊涂就把人抓了,并没有对方犯罪的证据。放人也一样稀里糊涂,就因为有人情在里面就放了,他要真是个犯罪分子呢?也就放了。指导雷横这样的人的行动的不是国法,全在他们自己的想法上,权力就是他们做人情的工具。
  雷横的人情给了,晁盖也不能无动于衷,立刻送了雷横十两花银,大概相当于现在五千来块钱吧。雷横假客气一句就收了,没有任何不应该收的想法,这又是属于常年如此,了。而且关键是他已经觉得这个是应该的,潜意识里面没有觉得自己是在权力寻租,而是觉得这就属于正常收入。他大脑的认知领域里这个行为是对的,所以他不会有一点不安的感觉,那会儿要真有纪检部门把他法办了,他可能还觉得冤,我哪儿做错了?!这个是最可怕的,明明犯法了,他自己还不认为自己犯法,把这个当成天经地义的事情,那么他就不可能有任何改正的可能性和自觉性。
  这就是雷横身上体现的旧时代公差的典型特征。不过说实话,雷横还是属于公差当中不太会为人的,这个人倒是实在,什么样就是什么样,跟谁都这样,最后他倒霉就到在这儿了。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-13 10:20:15
  雷横有一天走在街上,看到郓城县著名歌星白秀英开演唱会,他就进去坐在VIP座位上。那会儿的文艺演出不兴卖票,都是先进去听,听完了给钱。直到民国还都是这个规矩,要是没演完,这个观众就走了,也没人追着他要钱。所以那会儿的演员真得有玩意,把观众拴住了,直到你要钱的时候。要钱的时候叫做“泊口”,就是在这儿打住不演了,想往下看您得先给钱,这个泊口学问大了,这扣栓的好,谁都得花钱,到底看看后面怎么样。泊口不会栓,人家站起来走人,你干瞪眼没辙。有一位说书的老先生,说书十几分钟就一个泊口,观众还就认头给钱。有的观众也嫌老先生要钱要得太狠了,就跟老先生说。老先生说了一句话:“过年了谁不用点钱啊……”不过人家老先生确实能从观众兜里把钱掏出来
  说远了,还说雷横。等听完了,雷横发现自己没带钱。也是,雷都头在这郓城县的一亩三分地还用得着带钱吗。雷横就要走,结果碰上了不吃这一套的,把雷横这一通冷嘲热讽。没办法,这位白秀英小姐跟知县大人相好,哪吃你雷都头这一套。像那个雷都头你就认了吧,不行,雷横在郓城县除了知县老爷,没人敢跟他说一句硬话,白秀英父女骂起来还没完没了。这下可把雷都头的火斗起来了,丧失理智,动手打了白秀英他爹,牙都打掉了。
  冲动是魔鬼啊,知县不能轻饶了他。把雷横打了一顿还不算晚,还把他上了刑枷,放在白秀英演出的剧场外面示众。雷横的老娘来给儿子送饭,看见儿子这样能不心疼吗?一来二去就跟白秀英争执起来,这位老太太也不是个善茬,你看骂人那个词:“你这千人骑万人压乱人入的贱母狗!做甚麽倒骂我!”
  看这老太太的修养,他儿子这模样也就不奇怪了,反正宋江他爹骂不出这话来。白秀英哪受得了这个,动手打了老太太,雷横真急了,一枷把白秀英打死了。这下行了,人命官司了。白秀英做的对不对,咱们后面还要专门说,反正雷横是把人家打死了,这个罪名是坐实的。得亏是朱仝讲义气,把雷横放了,否则雷横脑袋已经掉了。
  被朱仝放走之后,雷横上了梁山。因为和宋江关系不错,一百单八将聚义时他位列天罡星第二十五位。前面说刘唐的时候,我说刘唐进天罡星属于受照顾,雷横更是这样。他还不如刘唐呢,刘唐没有的他也没有,刘唐还比他武功高呢。刘唐为了抢晁盖给雷横的十两银子,去找雷横打斗。说这是不分胜负,吴用看得明白:“小生在篱笆里看了,这个有名惯使朴刀的雷都头也敌不过,只办得架隔遮拦。若再斗几合,雷横必然有失性命。”他进天罡星完全是因为跟大领导的关系。在三十六天罡星里,雷横叫做天退星,大概是说这位一直就没什么长进。
  雷横的结局是攻打方腊时,在德清县,他和方腊的护国大将军司行方大战二十回合,被人家一刀劈死。
  相比雷横,那位美髯公朱仝为人就要好得多,虽然都位列天罡星,但朱仝在第十二位,雷横则排到了二十五,而且朱仝的结局也比雷横好得多。同样是工作在一起的两个人,做人的差距怎么就这么大呢?咱们下一段再说。
我要评论
作者:润霖天芝 时间:2017-10-13 22:27:39
  写的棒棒哒!希望能继续写下去
作者:dayi1111 时间:2017-10-14 07:33:41
  楼主继续啊,写得很好。
楼主天权国学社 时间:2017-10-14 17:42:46
  美髯公朱仝,好人有好报
  整个梁山一百单八将,要说最后的结局最好的,那就得说今天咱们说的这位美髯公朱仝。梁山大部分人战场上就被砍死了,死在病床上的有十位,他们就比死在战场上的好一些。相比之下,能活着回来的就更不容易。活着回来能当个官,还能一直当下来的,那就又好一点了。当了官还能官复原职,那就已经是这帮弟兄们当中的佼佼者了,也就是孙立、黄信、呼延灼和关胜这四个人有这个待遇。但是朱仝比这些人结果都好,上梁山之前,他只不过是郓城县的马兵都头,刑警队长兼武装部长,不入流的小吏。上了梁山,受招安征讨方腊,活着回来之后。当上了保定府都统治,这对他来说已经是坐火箭提拔了。但这对他来说还只是一个起点,他后来跟着名将刘光世抗金有功,一直做到太平军节度使,大军区司令,正军级干部。朱仝在三十六天罡星当中被称为天满星,就是说他的人生是圆满的,很成功的一个人。
  为什么朱仝的命就这么好呢,我觉得这是作者有意的安排,也是作者高台教化的地方,告诉人们,善有善报,当好人没亏吃。
  过去有一句话叫做“公门里面好修行”,确实,身在公门,掌握着公权力的人,如果想要帮别人一把,比别人要容易得多。但是,真能做到这个的公门中人少之又少,更多的是雷横那样野蛮执法,公然吃拿卡要的,朱仝这样的愿意修行的属于少数派,这真叫难能可贵。
  梁山泊两大寨主,晁盖和宋江犯了事儿,都是朱仝把他们放走的。晁盖劫了生辰纲,案子发了,专案组组长何涛到郓城县联系抓捕工作。虽然是宋江提前给晁盖报了信,但这位晁天王这个工作效率实在是令人无话可说。宋江中午就给他报了信了,他到了天黑也没收拾利索,还没跑呢。最后是朱仝,他跟雷横分别去打前后庄门。他在后门,好像是要截断晁盖的后路,等晁盖出来,他装着和晁盖厮杀,其实是站住位置,让真要抓人的那些人上不来,说是擒贼,实际是护送。
  后来宋江杀了阎婆惜,躲在自己家地窖里,也是朱仝借抓人的名义给宋江通风报信,然后再到大堂上做了宋江已经逃走的回复,这样其他的三青子就不会去抓宋江了,这样宋江才能跑路,否则宋江就得在地窖里一直憋到皇上大赦天下,说不定就成了幽闭恐惧症患者。
  看过水浒的您可能会说,当时雷横不是也要放人吗。的确,抓晁盖时作者明确交代雷横也要放晁盖,但是朱仝让他去打前门,自己去打后门,自己落一个人情。朱仝有一点小算计,但为自己打小算盘也没什么可指责的,作为一个普通人,我们不也都希望帮了别人之后别人能够领情吗?朱仝的算计也仅限于此,并没有害人。而且他说的也有些道理:“我怕雷横执迷,不会做人情,被我赚他打你前门,我在后门等你出来放你。”虽然最后雷横很不痛快,觉得人情都让朱仝得了,但是不得不承认朱仝说的也没错,就看雷横的表现,真有可能把事情办砸了。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:sz9981 时间:2017-10-14 20:53:24
  及时雨宋公明与镇关西那路恶霸,哪个会杀人?宋公明。楼主连这点都搞不明白,就不是思维问题了。
  • 天权国学社: 举报  2017-10-14 21:36:36  评论

    如果是金翠莲,她根本不会勾三搭四的惹事,就不会有故事。而且即便看到那封书信,她也会乖乖交给宋江,宋江为什么要杀她。杀阎婆惜也是因为两个人争抢之下,宋江脑袋发热,一刀捅了。宋江当时不想上梁山,想要好好当他的县政府办公室主任,他可真没想要杀人。
  • sz9981: 举报  2017-10-15 14:37:56  评论

    楼主说的是自己的想象。张文远是宋江同房押司,他是宋江带到婆惜面前认识的。你说,如果金翠莲唱的很好,就可以做皇后了,也是成立的。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-14 22:48:41
  朱仝比雷横心细的多,后来两个人去抓宋江,朱仝一去了就到宋江他们家的佛堂里,供桌下面,把那个索头一拉,宋江就听见信号,以为是开饭了,家里人叫他,出来一看是朱仝,宋江都傻了。朱仝告诉他:“老大,有一回你喝大了,把你们家地窖的事情吐露出来了,我记住了。”都说说者无意,听者有心,听者想要记住点东西,还真得有心,这要是雷横,他够呛记得住。所以人情归了朱仝也是有原因的。而且宋江杀惜之后,这回作者并没有写雷横也有心要放宋江。特别是朱仝到外面跟其他人说宋江不在家时,雷横还琢磨:“朱仝那人和宋江最好。”说明朱仝跟宋江的关系比雷横近,雷横要是自己来,这不见得有意放走宋江,只不过朱仝这么说,他也就跟着做了人情。现实中有这样的人,本来没什么想法,但别人做了,他跟着也改主意。所以你让雷横自己干这个事,真干不了。而且朱仝很聪明,他故意说宋江逃逸,要抓宋太公到案打官司,让雷横给宋太公说情,然后他才放过宋太公,这样就给了雷横一个人情做,不至于让他太过于心里不平衡,多少安抚一下他。
  当然,你也可以说,宋江晁盖都是有头有脸的人物,朱仝其实很奸猾,他就是要买好,为将来铺路。那他放雷横呢?雷横总觉得朱仝抢他的人情,还愤愤不平。但最后他打死白秀英,要被押送到济州受审。那边是知县一力主张要从重从严办理,那么雷横掉脑袋的可能性很大,又是朱仝半路上把雷横放走,这可是完全属于讲义气,发善心。关键是放雷横和放那二位不一样,是在押送的路上,这里面没有什么偷手可做,只能明着做。这样一来,你放了他,你就得承担责任。在这样的条件下,朱仝还能担着干系做出这样的事情来,这真叫为朋友两肋插刀,实属难能可贵。
  最后朱仝投案自首,到了济州府,判了一个脊杖二十,刺配沧州。虽然命保住了,但是公职也没了。这还是知县对朱仝印象不错,帮他开脱了,否则后果还要严重,所以说他做这个事的代价真的很大,足可见到他的义气深重,是个好汉。有意思的是,同样是做都头的,知县对这两个人印象差距这么大,对雷横就是恨不得赶快弄死他,对朱仝就是爱惜这个人,网开一面。您可能说了,雷横打死了知县的姘头啊。那朱仝还把打死他姘头的凶手放走了呢,他怎么不恨?这还是在平时做人上不一样,好人总是有人帮。而且我觉得朱仝要在白秀英的那个演唱会上,绝干不出雷横那样的事情来。
  可能还有人会说,这个朱仝干的所谓的好事都是违背法律的啊,把该定罪的人放了,徇私枉法啊。我只能说,执法和为人还不能混为一谈。严格执法的不见得是个善良的人,善良的人也不一定就是守法模范,《水浒传》不是依法治国的宣传材料,而是写人性的书,这个咱就别较真儿了。
  后面的情节更表现出朱仝是一个真好人,到了沧州府,知府看他仪表堂堂,也喜欢他。没让他下劳改队,而是留在知府身边帮忙。结果知府四岁的儿子,这位小衙内一见朱仝就喜欢上他了,只让朱仝抱。各位,都说孩子的眼睛最干净,能看穿人心。他看这个人要是能笑,这个人多半是个好人;他要看见这个人就哭,这个人应该不是很善良。不过告诉大家一个事:好多小孩看见我都哭……
  知府一看自己的孩子和朱仝这么好,也很高兴,就让朱仝专职给他看孩子。这之后朱仝就带着小衙内满大街转悠,哄他玩。
  朱仝对这样的生活很满意,就等着刑满释放了。结果是天有不测风云,吴用带着李逵找上门来。原来雷横上山之后,觉得自己对不起朱仝,就想把朱仝也拉上梁山。正好宋江也想着要报答朱仝放他的恩情,于是雷横就带着吴用和李逵下山了。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-15 15:58:56
  您注意,雷横觉得朱仝为了他给人家当男保姆,很是凄惨,可是朱仝却对这样的境遇很满意。反过来朱仝不想上梁山当土匪,认为那个生活不好;而雷横这几位认为上梁山才是好日子,才算是帮了朱仝。其实鞋合不合适只有脚知道,每个人的追求不一样,自己认为好的,那才是真的好,应该尊重人家自己的选择,正所谓人各有志,不可强求。但是梁山好汉们理解不了这个,就是这种思维偏差造成了悲剧。
  由于帮助朱仝的心情过于迫切,吴用采取了非常手段,釜底抽薪,让李逵把四岁的小衙内给劈死了。这下你朱仝回不去了吧,只能跟我们上梁山了。话说这事也就李逵干得出来,我估计武松鲁智深都够呛下得去手。
  但是朱仝的反应令梁山哥儿几个有点意外,要是别的好汉,一般的模式是叹口气,说了句:“知道你等义气,只是你们这也忒毒了些。”然后就乖乖跟着上了梁山了。朱仝的反应出人意料,他居然是真的勃然大怒,抄起刀就要和李逵拼命,李逵就在前面跑,他在后面追,一路一直追到了横海郡柴大官人的庄园里。柴大官人把李逵藏起来了,朱仝没办法了,也真是无路可去了,只能恨恨地上了梁山。但是,吴用和柴进看朱仝这架势,他们都不敢把李逵放出来。只能让李逵先在柴进家住着,别回梁山。可见他们都看出来,朱仝绝不是做戏,是动真格的。这会儿李逵回山,非出人命不可。一个多月以后,柴进被高唐州知府高廉抓进大牢,李逵上山搬兵,朱仝还是不依不饶。可见朱仝真是心疼小衙内,不是在装样子。能够为了非亲非故的小孩跟李逵玩命,说明他有一份人心,一份人性。不像霹雳火秦明,自己的老婆孩子让宋江这帮人定计害死,转手娶了花荣的妹妹,就跟这帮人称兄道弟,热热闹闹了。
  也正是因为美髯公朱仝这样的为人,所以他才能走到哪儿都被人喜爱,被人关照。现在总说好人吃亏,其实公道自在人心。善有善报,恶有恶报,天理循环,总有应验。有人说我做好事什么时候才能有好报,我怎么看不见啊?您不能拿这个当买卖做,这边发货,那边就得见钱。我只能说善恶到头终有报,只争来早与来迟。
  所以各位,但行好事,莫问前程。
  下一段咱们聊大名鼎鼎的武二郎。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:木头a1a 时间:2017-10-16 01:00:14
  写得很好
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-16 11:23:11
  武二郎,好青年的蜕变之路
  武松应该是《水浒传》当中知名度最高的人物,他的影响力已经远远超出了水浒的范畴,看没看过水浒的人都知道山东好汉武二郎,有的人根本不知道《水浒传》为何物,但他也知道武二郎的故事。
  评论水浒的人都爱说林冲是一百单八将中为数不多的真正是被逼上梁山的人物,其实武松也是,只不过他先上的是二龙山,但也是被逼的当了土匪,虽然跟林教头的情况并不完全相同,但也属于殊途同归。
  刚一出场的时候,武松就是一个混小子,仗着有些个武艺,在家乡打了人,估计他下手是挺重的,那个人已经躺地上动不了了,不然他也不会觉得把人打死了,逃亡在外。他来到逃犯的天堂,沧州横海郡柴进柴大官人庄上避难。一开始他也是座上宾的待遇,可是这小子脾气太冲,喝了点酒之后,庄客有照顾不到位的,他是举拳就打。他那个拳头,下手轻不了啊。庄客挨了打,那还能对他有好印象吗?一个一个地都在柴进面前说他的坏话,柴进渐渐地也就冷落了武松,待遇也下来了。到最后武松得了疟疾也没人管,他自己找了点炭火,在廊下点着了烤火取暖。您想想这场面,够惨的,一个病号,连个病床都没有,自己蜷缩在房檐下面苦捱着,就差再点根儿火柴,出现点什么烤鹅啊,圣诞树什么的幻觉了。说实话,以当时武松的境遇,如果不是遇到宋江,他还真有可能死在柴进庄上,庄客们最多就是把他扛出去找个乱葬岗子给他埋了,柴进估计也想不起来这位。
  前面说柴进的时候我提到了这一段,说是柴进不识真英雄。从柴进的角度说,这确实是他的缺点。但一个巴掌拍不响,从武松这边来说,也有做的不到的地方,毕竟你是以在逃犯的身份来的,柴进保护了你的安全,给你吃喝,大半年下来,钱也少花不了,你怎么着也要收敛一些个,不能喝醉了酒就打人。这毕竟不是你们家,就是你亲爹亲妈还有伺候不到的时候呢?陌生人哪能十全十美。更何况你不是在海底捞消费,你是吃着人家的呢,理不直,您这气就别这么壮。不过以当时的武松,他是想不到这些的。这个时候的武松,说话办事和李逵差不了多少。
  • sz9981: 举报  2017-10-16 12:13:53  评论

    信口开河?!林沖是拿着介绍信上山的,逼?笑话!武松没床睡?你把柴进看成什么人了?你怎么知道武松不是故意在那的?你看他跟宋江的冲突,很搞笑啊!说话办事和李逵差不了多少?你没看他把宋江提起半天,只见说不见动?
  • 天权国学社: 举报  2017-10-16 12:45:19  评论

    评论 sz9981:您别激动,林冲是拿着介绍信上山的,没人几次三番要害死他,他放着好好的中层军官不干,吃饱了撑的平白无故就拿介绍信上山了。在风雪山神庙之前,一直有人在逼他,所谓的逼上梁山就是指逼着造反,不一定非是梁山。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:sz9981 时间:2017-10-16 12:14:22
  宋江两刀便割下头来,这技术跟武松媲美。书信、金子、刀子,一直在招文袋放着,就是等机会杀她的。
  • 天权国学社: 举报  2017-10-16 12:42:06  评论

    宋江接了金子之后没回家,就让阎婆截住,接到阎惜娇哪里去了,他不把这些东西放进招文袋,他放哪儿啊
  • 粗枝e: 举报  2017-10-16 13:19:07  评论

剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:sz9981 时间:2017-10-16 15:44:52
  林沖得的是死罪。就是当今,你得罪军司令能活不?
  • 天权国学社: 举报  2017-10-16 16:05:59  评论

    这就没杠抬了,还是被逼上去的啊,这算咱们达成一致了吗,至少在这一点上?
  • 漫游国际: 举报  2017-10-27 07:37:20  评论

    这个也要争?林冲一开始还指望服刑期过后仍然能官复原职呢,最起码能做个良民也是林冲不二的选择。封建君主制度下,尤其是儒教色彩浓厚的宋代,忠义是男人们最起码的做人标准,几乎没有人真的愿意一开始去当土匪。林冲甚至在草料场都还愿意乖乖地尽职尽责做个合格的囚犯,为的啥?
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:乞力马扎罗峰上冰 时间:2017-10-16 16:13:56
  @天权国学社 2017-02-06 14:18:04
  小旋风柴进,叶公好龙的公子哥儿(水浒众生相)
  小旋风柴进是梁山一百单八将当中身份最高贵的,如果不是赵匡胤陈桥兵变,夺了柴家的皇位,他连皇帝都有可能当上。
  话说公元960年,后周大将赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,建立了宋朝。后周世宗柴荣死得早,即位的小皇帝柴宗训才七岁,由他母亲帮着当皇帝。这孤儿寡母显然阻止不了赵匡胤夺权。不过赵匡胤为人不错,从他这儿结束了自南朝宋武帝刘裕以来,夺皇位之后必然要......
  -----------------------------
  大宋朝不比春秋战国,像信陵君、孟尝君可以养士,但是在大宋朝,柴大官人做为世袭的贵族,这么做是很招忌讳的。如果判断柴进是柴荣的后人的话,就更有问题了,因为老赵抢得就是柴荣的江山,平常估计柴进身边应该就有皇帝的耳目,本来低调点坐享一世荣耀都不是那么容易,他搞得诈诈忽忽地,这不明白着在身上写上四个大字“向我开炮”吗?在那个时候大贵族、大地主的兼并应该很残酷了吧,别人巴不得找他个把柄把他拉下来呢,享了这么多世的繁华富贵谁不眼红?他倒好,授人以柄啊,这种人不倒霉你得可能吗?所以我觉得他比史进还二,柴进是真得吃饱了撑得放着贵族不做要自找苦吃啊,如何对得起他的祖辈先人和后人?
楼主天权国学社 时间:2017-10-16 16:34:10
  武松运气好,他碰上了同样来柴进这里避难的宋江,宋江那是真把武松当人看,自从见了武松之后,先是给武松做了一身好衣服(当然柴进花钱),每天都带着武松一块吃饭,温暖了武松已经拔凉拔凉的心。
  宋江可以说是武松命里的贵人,这个不单单是指因为有了宋江的面子,柴进又给武松恢复了座上宾的地位。而且您细读《水浒传》,见了宋江以后,武松言谈举止上都有很大变化。武松正烤火时,宋江不留神踩到了武松盛炭火的铁锨,锨里面的炭火溅出来,吓了武松一跳。您看武松的反应:那汉气将起来,把宋江劈胸揪住,大喝道:“你是甚么鸟人!敢来消遣我!”
  这会儿的武松就是一个愣小子,莽汉,跟谁也不知道客气客气,所以才在柴进庄上混到这个地步。跟宋江待了十几天以后,您再看武松说话,不一样了。
  其实武松这会儿已经得了信儿了,他打的那个人没死,人命案变成了打架斗殴,又过去那么长时间,没有人有兴趣追究这点破事了,连苦主自己都不理会了,这下不用东躲西藏了。武松和宋江在一起过了十几天之后,武松就要回家探望兄长,柴进给了武松路费,武松怎么说的:“实是多多相扰了大官人!”而且您往后看,武松说话办事都稳重很多,再也没有一言不合,举拳就打的行径,喝醉了的时候除外。这就完全跟李逵划清了界限,这是谁的功劳,我觉得是宋江这十几天的工作成果。
  宋江跟武松相处的这十几天,应该不止是喝酒吃肉,两个人得聊天啊。说什么呢,我觉得宋江得给武松讲点做人的道理:“人家毕竟对你不错,你也不能张手就打,不管见了谁,礼多人不怪,跟人家以礼相待,人家也尊重你……”反正就是这样的话吧,真把个不知轻重的莽撞人给教导出来了,否则你无法解释武松前后的变化。而且俩人临分别的时候,武松对宋江是“拜了四拜”,“堕泪拜辞”。跟宋江分别以后,自己住店了,还想着“结识得这般弟兄,也不枉了!”除了把他养大的亲哥哥,武松也就对宋江有这样的感情。所以我觉得宋江不可能只是请武松喝酒就能把他感动成这样,而是给他讲道理,让他真心服气。武松本质上也不是个不懂道理的混人,知道什么是好,什么是歹,所以很清楚宋江教育他是为了他好,所以才真心感激宋江。
  我觉得武松比史进幸运,前面说史进的时候说了,史进就是因为武功练成了,却没有人教给他如何为人处世,所以他到死都是一个没长大的大男孩,事情做得不对他都不知道自己错了。武松就遇到了宋江,也亏得是遇到了宋江。因为以当时武松的性格,七个不含糊,八个不在乎,一般二般的人教导他,他还真够呛听得进去,说不定还要抡拳头揍人家一顿。也就是宋江,江湖上知名度高,武松本来就对宋江有一点崇拜,所以宋江说话,武松肯听。其实每个人都这样,我在这给您说三国水浒,说点道理,正常情况下您的第一个反应应该是:“他说的也不见得对。”这要换成某名牌大学知名教授、博导给您说同样的东西,心悦诚服的比例就会大点儿了:“有道理啊……”人的身份决定了他说话的分量,有腕儿的人说话,人家就给耳朵。武松的幸运就在于他遇到了肯教他,他又愿意听的人,也就是在宋江这儿,武松完成了自己成长的过程。
  您可能要问了,你这个不成立啊,李逵后来也是遇见宋江了,怎么宋江不教育他呢?关于李逵这个事情,情况就不一样了,到他的时候咱们再说。
  到这个时候,武松的个人修为一直是上升的趋势,不过也就到这个时候,他的个人修为也达到了顶点,没有再进一步,所以虽然他也混进宗教人员队伍,却最后也没达到鲁智深的成就。
我要评论
作者:山筋 时间:2017-10-16 19:31:56
  楼主写的真好,分析的有理有据通俗耐看。谢谢!
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-16 23:25:56
  各位,不好意思,上面公布的微信号是本人微信号,不是本人微信公众号,刚发现放错了。本人微信公众号是tianquanguoxue,不好意思各位
楼主天权国学社 时间:2017-10-17 10:46:28
  不过他的事业还是一个上升的趋势,紧跟着就是他的成名之作:景阳冈打虎。打虎没什么可说的,要说的就是这个打虎暴露出武松性格上的一个缺点——极度好面子,人都好面子,但武松这个好面子比别人都厉害,慢慢地往虚荣方向发展。宋江可以教他为人处事,但是人的性格不是能轻易改变的,正所谓江山易改,本性难移。就说在景阳岗上,他跟人家要酒喝,店家告诉他“三碗不过岗”,他不理那个,前后十八碗。他已经喝大了,店家说景阳岗上有老虎,让他住一晚再走。他说是店家为了赚他钱,故意骗他。当然,他说的这个基本上是醉话,并不是真的怀疑店家,只不过他的心理设定是要走,喝醉酒的情况下纠错机制失灵,只能照原来的程序运行,所以他坚持要走,才说出这话。后来上了岗,发现官府的告示,知道店家没骗他。这会儿武松其实也害怕,也想回去。不过跟老虎比起来,他更怕被店家说闲话,觉得那个比老虎还厉害,这就是面子心理在作怪,我觉得并不可取,因为相比打死老虎,他被老虎吃了的可能性更大一些,这样没必要的以身犯险实在是不够聪明。只不过他把老虎打死了,一举成名,把他的问题掩盖了。在这儿奉劝各位,做事的时候千万别冲动,死要面子活受罪,毕竟你还没有打虎的拳头呢,大部分时候里子比面子重要。
  不过不管怎么说,武松的这次冒险成功了,一举成名,成了他吹一辈子的资本。他也展示了他豪爽的性格,打死老虎,县令奖励一千贯钱,大概合人民币三十多万。他一个子儿没留,都分给了阳谷县的猎户。整部《水浒传》,要论仗义疏财,武松这个行为绝对应该排在第一位。宋江爱给人花钱是因为他有这个底子,家里有钱,给别人的钱只是家里积蓄的一部分。武松不一样,本来就是个穷小子,突然得了一大笔钱,这就是他全部的收获,而他全部拿出来给别人,这份慷慨豪爽那谁也比不了。
  武松也有别的收获,他当上了阳谷县的都头,刑警队长,兼武装部长。又见到了自己的大哥,大哥还娶了个漂亮的嫂子,一切都是那么完美,武松的人生在这个时候达到了顶点。武松不像杨志,有封妻荫子的大志向,一辈子跟头驴似的只知道干活,武松觉得这样的人生就已经很好了,他知足。
  然而,人生到了顶点,就该往下走了。武松也是,正所谓福兮祸所依,祸兮福所伏。大哥娶的那个漂亮嫂子不是福气,而是祸根。这个嫂子不安生,看见这个高大英武的小叔子,觉得自己那个老公没法要了。在雄性荷尔蒙的诱惑和雌性荷尔蒙的诱导下,她立刻向小叔子发起热烈的追求。
  这段不用我多说,大家说的太多了。我就说说我的看法,我觉得武松断然拒绝嫂子诱惑,这个选择理所当然。那些说武松就应该接受潘金莲的人不知道想没想过,武松一旦跟潘金莲有了苟且之事,对不住的人是他的亲大哥,世上唯一的亲人,从小当爹当妈把他拉扯大的同胞。他要能做出对不起自己大哥的事情,那真叫悖逆人伦,猪狗不如。 人之所以为人,就是因为他并不只是受本能的驱使,还要有行为准则,有规矩,有伦理,有各种感情和良心的限制。猪连自己亲娘都能上,因为它是畜类,没什么可说的;人要是什么都不顾,那也就把自己归于畜类。所以武松说:“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉,不是那等败坏风俗没人伦的猪狗!”这才是响当当的好男儿。
  有人说,武松要是答应了她嫂子,他哥哥不就死不了了吗?这种说法就是为了治聋子,所以要把他弄成哑巴的说法,而且是由结果推导过程。别说武松不可能预见到后来的事情,他只能凭着自己行为准则做事;就是能够预见到后来的事情,他也不能用这种方法帮他大哥,因为这种方法的本质就是不让西门庆给他大哥捅刀子,换他自己来干这事,可能伤他大哥伤得更重,把他自己也变成一个不是人的混蛋。
  到这个时候,武松一直是一个血心仗胆,对生活充满希望,看社会到处都是阳光,正能量满满的好青年,就是自从她嫂子出现之后,他的人生开始往下走了,他的蜕变也开始了。
我要评论
作者:山筋 时间:2017-10-17 12:04:50
  请教楼主一个问题,宋押司带的压衣刀,和衣服有关系吗?谢谢
  • 天权国学社: 举报  2017-10-17 13:52:22  评论

    说实话,您真把我问住了,我没想过这个问题。我感觉应该是没有什么关系,这个压衣刀防身用的小刀子,跟衣服没多大关系。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-17 21:35:45
  后面这段连发两遍,怎么发不上去呢
楼主天权国学社 时间:2017-10-17 21:42:42
  武松的蜕变之路是从他出一趟公差回来的时候开始的。
  回来一进家门,他发现走的时候欢蹦乱跳的大哥已经死了,据嫂子说,他大哥是突发心绞痛,当天晚上就没有了。
  按照《水浒传》的情节,武大郎给武松托梦,说自己冤枉,让兄弟给自己报仇,说的好像神乎其神。其实我觉得这个一点都不神,完全有可能出现。大伙都知道一句话:日有所思,夜有所梦。武松这个人不像晁盖,天生的不爱动脑子。武松面对这个事情,必然会有所怀疑。首先,他大哥没有心绞痛的病史啊,怎么突然这个毛病就来了呢;要没有走之前他嫂子做下的那个事,武松可能还没那么大疑心,有了这件事,换谁都得多心,太巧了;还有,作为刑警队长,武松也干了一段时间的刑侦工作,有点审案子的经验,再加上本来他也不是粗人,对嫂子察言观色也能发现点不对,潘金莲毕竟不是演员,不难过装难过的情况下不可能拿出影后的演技,演不像。这要是两姓旁人,事不关己,他不仔细看,也许看不出来,武松本身就带着三分疑心,真难过他还有可能看出假来呢,何况本身就是在演。
  这要是没见过宋江之前的武松,估计这就要动拳头打人,那就一点理都不占了。这会儿武松已经很成熟了,再加上体制内工作了一段时间,干的又是司法口,他的选择就是收集证据,用法律武器给自己的哥哥讨回公道。
  可以说武松的选择完全正确,但是现实给了他一个狠狠的大嘴巴。他人证物证都找齐了,县官不立案。当然,他这个证据不是很充分,一块发黑的骨头,再加上一个小孩乔郓哥的证词,而且乔郓哥就是看见西门庆和潘金莲通奸和武大郎捉奸,这个并不能直接说明武大郎是被谋杀的。但是既然有这个证据,那就得审啊。县太爷是连审都不审,直接驳回,原因很简单,那边钱到位了。
  这应该是武松第一次发现这个社会并不像自己想的那样,写在条文上的东西只能存在于条文上,在现实当中行不通,他的价值观开始受到了挑战。
  这要是林冲,可能也就这样了,保住自己现有的一切最重要。武松不是这样的人,我认为对的,我就要坚持,大哥是我唯一的亲人,我一定要为他讨回公道。合法的途径走不通,那我就只能用非法的手段操作了。你们都不按法律,不按规矩办,凭什么要求我遵纪守法。
  武松就开始用自己的手段报仇,不过即便如此,他也没有像李逵一样抡起板斧就是一通乱砍,只图杀得痛快。他就是自己报私仇,也始终是重事实讲证据,先找来几个有头有脸的街坊,然后把潘金莲和王婆骗来,开始私设公堂,要出口供,让街坊记录之后,才开始上私刑,报私仇他还能做到以事实为依据,以法律为准绳。这个与其说是法律意识强,不如说是他要让自己做的事立在一个“理”字上,说明自己不是乱杀无辜,我是正义的,这会儿的武松还是相信正义和公理。
  而且武松斗杀西门庆之后,并没有像鲁智深或者宋江似的逃跑,而是投案自首,他相信他是行得正,做得端。这会儿生死对他来说其实不重要,他要的是名声,我不是在逃犯了,我是堂堂正正的男子汉。这里面也有上篇说的面子因素在起作用,但这次我要为他点赞,真是好汉子。
  有意思的是,本来千方百计维护西门庆的县太爷这回帮起武松来了。理由明摆着,活着的西门庆可以给他送钱,死了就没有利用价值了。现在在县官眼里,武二郎比西门庆值钱了。死西门庆不能送钱了,活着的武二郎有老百姓的同情和赞许,帮武二郎有民心作为回报,县太爷这笔账算得很清楚。
  • 粗枝e: 举报  2017-10-17 22:12:53  评论

  • 南飞雁201688: 举报  2017-11-03 10:48:15  评论

    武松从社会混子到都头,实现了人生的逆转,只是哥哥的死和自己被判刑,前途理想全失去了,所以又回到了以前,受到迫害后,由绝望到爆发。彻底走向了造反的道路。和林冲有着本质的不同,武松有仇必报,恩爱分明。这是被人喜欢的原因
我要评论
作者:兴哥看你 时间:2017-10-18 14:35:04
  几天更一次呀
  • 天权国学社: 举报  2017-10-18 15:01:09  评论

    很难说,一般每天保证至少更新一次,时间允许就更新两次,到了周末可能会有一天没更新,不过东西不多,一共就20万字,很快就能全部和大家见面,谢谢您的关心和支持
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-18 15:10:47
  武松由死罪改判发配孟州,我觉得武松这会儿心里应该觉得挺可笑的:无论是他还是西门庆,按照法律应该死的时候,却总是死不了,这法律也太有意思了。到了这时候,武松开始失去对于法律的敬畏,王法在他这儿已经不值得尊重了。所以在十字坡,他制住了开黑店卖人肉的恶匪张清孙二娘夫妇,却跟他们结为兄弟,法律也不管恶人,那我还管什么法律,自己怎么痛快怎么来吧。
  到了孟州牢城营,武松的反应和梁山上所有人都不一样。《水浒传》反复说,按照规定,新到的劳改犯要打一百杀威棒。我觉得,如果真有这个规定,那制定这个规则的人完全就是为了照顾劳改队管理人员,帮他们增加收入。说了,这一百杀威棒打上,这人基本上就死了,谁敢试?都得给管理人员塞钱买命,本身一执行就死的制度就不是一个合理的制度,而这个制度的后门还很明显,所以制度整个就变味了,整部《水浒传》当中,没一个人挨上这一百棒的,管理人员倒是借着这个捞了不少。
  本来武松有机会试试的,他没按照规矩给差拨塞钱,还把差拨一通狂卷,一般来说,这就属于找死啊。其实武松有钱,这又是他的虚荣心在作怪,为了显示自己英雄,无论如何要硬撑着。这也就是出来个施恩,否则就是武松这样钢铸铁打的汉子,也未必能活着出来。
  本来武松真是想按照制度,该打就打呗。结果劳改队长的公子施恩一句话就免了,施恩有用武松的地方。但这个举动其实更加让武松看透了所谓制度的无力,看似铁一样的制度,在执行者手里就是个玩意,那这个制度还有什么可尊重的,本来应该严格遵守的制度都得不到尊重,那这个社会岂不是太有意思了?我觉得这个就是武松当时的想法,一种幻灭的感觉。这个时候的武松,国法不国法的已经不重要了,他发现能为自己提供帮助的就是自己的一双拳头。
  施恩之所以对武松施恩(这名字叫的……),是因为他要武松替他出头打架。这位施大公子作为劳改队队长的儿子,在孟州的繁华地段开了一座快活林酒楼。其实宋朝也有规定,公务员不得经商或从事营利活动。但他作为官员的儿子,不受限制。可是这位施大公子不光是经营餐饮业,他的主业是干黑社会,收保护费,这一带的酒楼饭馆妓院都要交钱,连过往的妓女都不放过。有意思的是,他干这个买卖没人管,后来终于有人制他了,但是制他的这个蒋门神不是为了维护法制,而是争夺黑社会的经营权,属于黑吃黑。而且,这俩人都有官府的背景。
  当然,这些武松都不关心了,他现在对违不违法没兴趣,施恩找到他帮忙,对他也不错,他就接了这个活儿。看很多评论水浒的文字,都说武松醉打蒋门神不是英雄行径,是给黑社会当打手。这话没错,问题是武松也没惦着要当什么英雄啊,都混到劳改队了,还逞什么英雄,先为自己奋斗吧。看那个形势,他要不接这个活儿,那施恩也不会轻饶了他,什么土布袋、盆吊啊就都上了。用自己的本领为自己奋斗,让自己能活得好一些,这个有什么问题吗,谁不是这样做的?而且他是帮一霸打另一霸,都不是好东西,所以他绝不是欺压良善,这是他的底限,他守住了,他还是英雄。
  这个时候的武松为了自己安身立命,已经不在乎用任何手段了,但他还坚持着不能随便伤人性命,所以他还算一个正常的人。最后推他一把的是孟州的兵马都监张蒙方,武松打了蒋门神,张都监派人把他请到都监府,待如上宾。张都监表示要提拔武松,还要把自己认作义女的丫鬟玉兰嫁给武松,武松那是感激涕零。从这儿看出来武松的要求真不高,给一个军分区司令当一个不在编的跟班,娶一个被认为义女的丫鬟,他就已经满足了。所以这个社会但凡能对他宽松一点,他都不可能走上反政府的道路。但是社会就是不断地挤压他,让他一点喘气的机会都没有。
  • 粗枝e: 举报  2017-10-18 16:13:52  评论

    逼上梁山
  • 漫游国际: 举报  2017-10-27 08:14:04  评论

    楼主对武松思想转变过程和性格的分析入木三分。武松要是放在当都头的一开始,他也不会接受施恩的请求。武松接受施恩请求,完全是在他的思想转变之后,对认同那个社会制度到模糊,对国法的尊重到无视,对社会的秩序从维护到破坏,都是那个时候发生的转变,才接受了施恩的请求而打死蒋门神的。
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-18 22:57:32
  果然,张都监就是给他一个美丽的梦,其实是为了帮蒋门神,灭他。给他栽赃陷害,要定成死罪。亏了施恩上下运动,改成发配恩州。到了这个时候,武松基本上就算是万念俱灰了。天地之大,却就是容不得他,到了这会儿武松对这个社会最后一丝希望和温情也丧失掉了。结果张都监和蒋门神还不想让他平安到达恩州,要在半路上就对他进行肉体消灭。本来发配恩州的武松只是对社会完全不抱希望,彻底消沉。但是这帮人半道上截杀他的举动算是彻底激发了他心中压抑着的恶念,这个潘多拉的盒子一打开,那个热血豪爽的阳光青年终于死透了,一个毫无感情和怜悯之心的冷血杀手诞生。
  然后就是武松血溅鸳鸯楼,这次杀人和武松斗杀西门庆完全不一样,那次他重事实讲证据,只杀作恶的奸夫淫妇,连教唆犯王婆都没杀。但这回,他是见人就杀,杀死张都监一家十五口人,这里面大部分是冤死的,像那个马夫还可以说武松怕他报信,可是到了最后,他是满世界转悠找人杀,什么该杀不该杀,我都杀,这会儿的他已经没有人性了。什么证据?他已经不屑于为自己分辩,直接写上“杀人者,打虎武松也”。此后的武松,善已经完全消失,恶则是全面爆发。最后梁山聚义,武松在三十六天罡行中被称为天伤星,这一个是说他现在的状态对社会伤害力太大,但这个并不怨他,真的是社会逼的,连武松这样本来一心向上,而且容易满足的人都被逼到了社会对立面,那这个社会一定是病的不轻。
  同时,我觉得“天伤星”的另一层意思是武松已经被这个社会伤透了,后来又见到宋江,跟宋江说自己打算上二龙山当土匪,宋江还劝他等待朝廷招安,水浒里只是写“武松听了”,却没写他答话,这在之前和宋江的交往当中武松从来没有这样过,这说明武松对宋江招安的说法并不认可。和宋江分手,武松倒是说将来收了招安,再来见哥哥。这个我倒觉得是因为武松知道宋江想的就是这个,所以投其所好。本来宋江要带他上清风寨,他已经不想在白道上多做留恋,就应付一下宋江,以便脱身的。武松要真想招安,也不会在梁山大会讨论招安的时候公开唱反调,那是他唯一一次反对宋江。但他最后还是讲义气,顾全大局,跟着受了招安。
  最后再说一点,现在好多人印象里是武松单臂擒方腊,其实这是1998年央视版水浒传改编的情节,原著里抓住方腊的是鲁智深,武松是在攻打睦州的时候,被方腊手下灵应天师包道乙飞剑砍掉了左臂。不过一些个民间传说和戏曲倒是有武松单臂擒方腊的故事,但绝不是水浒传原文。可能电视剧是根据民间故事进行的改编。新版水浒传沿用了央视版电视剧的内容,一点创新都没有,电视剧学电视剧,我总觉得新版的编剧就没怎么用心。
  武松最后没有跟着宋江回京当官,而是留在杭州六和寺生活,最后活到八十岁,高寿了。现在杭州西湖边上还有个武松墓,我也去看过,那个……我就当它是真的。
  水浒里我最欣赏的人物就是武二郎,所以他这段我说得比别人多不少,现在终于说完了,下一段咱们聊聊武松那个哥哥武大郎。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:红旗反坦克导弹 时间:2017-10-19 04:36:35
  @天权国学社 2017-09-07 08:50:31
  这个帖子没什么人看,一直就没有再更新,现在想想,还是更完吧,反正没多少
  -----------------------------
  帖子不错,楼主加油
我要评论
楼主天权国学社 时间:2017-10-19 17:31:13
  武大郎,放不下的朴实汉子
  武大郎是个好人,绝对的好人,在这里就我在前面几段当中没事就把武大郎拎出来说事的行为向武大郎表示深深的歉意。
  他们兄弟从小没有爹娘,武大郎一手拉扯大了自己的兄弟武松。后来武松打了人,以为把人打死了,这小子就跑了,还是他哥哥替他擦屁股。他哥哥也不是什么为官做宰,大富大贵的人物,就是个卖炊饼的小商贩,他能做的只有替他兄弟顶缸。《水浒传》里武大郎见到武松之后自己说的:“要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦。”
  武氏兄弟原来在清河县居住,在武松逃亡在外的时候,武大郎接到了天上掉下来的一块大馅饼,三鲜馅的。清河县的一个大户人家挥泪大甩卖,送了自己的一个丫鬟给武大郎当媳妇,这位自然就是我们都熟悉的小潘了。
  这个大户人家在《水浒传》里面没名没姓,《金瓶梅》里说他姓张,为了叙述方便,我们暂且就认定他姓张。得个大户人家的丫鬟当老婆对于武大郎来说就已经是不敢想的好事了,而这位丫鬟还是一位大美女。怎么回事?原来是这位张大户也看上小潘了,想要收了小潘的房,他没想到小潘还不同意,不但不同意,还跑到主母奶奶那儿告状。搞得张大户很恼火,吃不到的东西我就祸祸,反正就算我得不到使用权,但是处置权我还是有的。处心积虑找了县里又矮又丑的武大郎,一分钱不要,不由分说就把这朵鲜花塞给这坨牛粪了。
  设身处地地想,这时候的武大郎一定是满满的幸福感,做梦都想不到的事情,他得狠狠地抽自己两个嘴巴,看是不是真的。
  但是,伴随这份幸福感而来的还有烦恼,自从娶了这个漂亮媳妇,武大郎就突然发现自己家门口比往常热闹了不少,一些个街头混混,无业游民,待业青年什么的天天到他们家门口参观他的漂亮媳妇。白看还不买票。当然了,买票武大郎也不干呐。但是武大郎为人老实,太老实了,根本应付不了这些个杂七杂八的人。怎么办,他只能选择三十六计走为上,搬家了,带着自己老婆从清河县搬到了阳谷县,反正到哪儿都是做小买卖呗。
  这一搬家就已经看出来了,有了这个漂亮媳妇对于武大郎来说其实不是什么好事。在说后面的话之前,我先说一句,后面的话可能有人会觉得我不尊重女性,我必须声明,我在这里就是为了说事,绝没有这个意思。我要说的是什么呢?就是把美女列入好东西,宝贝的行列。而这个宝贝的档次需要和人的能力相符合,这才是宝贝。如果宝贝太贵重,而人的份量(这个份量指的是人的财力、能力、社会地位等等)达不到能够驾驭宝贝的水平,那么这个宝贝很有可能带给你的就不是享受,而是灾难。就像一个四五岁的孩子抱着好几万现金在大家街上走,就算在法制建设比较完善的时代,他要不被抢都奇了怪了,这就是人驾驭不了宝贝。《红楼梦》里有个石呆子,家里有十把价值连城的古扇,不知道怎么着就让贾赦知道了,死活要弄到手,石呆子那是死也不放手。贾赦勾结了贾雨村,弄得石呆子家破人亡,把这十把扇子弄到手了。这样的故事您恐怕也听说过,巧取豪夺之人肯定是可恨,但是巧取豪夺的强盗行径在什么时候都不会消失,现在也有这样的事,家里有好东西,就有人惦记,有时候那个小门小户就保不住自己的东西,还有可能因为这些好东西使自己或者家庭受到伤害。
我要评论
作者:2012遥远吗 时间:2017-10-19 21:41:44
  写的真好,一口气读完,期待更新
作者:红旗反坦克导弹 时间:2017-10-20 00:01:25
  @天权国学社 2017-10-19 17:31:13
  武大郎,放不下的朴实汉子

  武大郎是个好人,绝对的好人,在这里就我在前面几段当中没事就把武大郎拎出来说事的行为向武大郎表示深深的歉意。

  他们兄弟从小没有爹娘,武大郎一手拉扯大了自己的兄弟武松。后来武松打了人,以为把人打死了,这小子就跑了,还是他哥哥替他擦屁股。他哥哥也不是什么为官做宰,大富大贵的人物,就是个卖炊饼的小商贩,他能做的只有替他兄弟顶缸。《水浒传》里武大郎见到武松之后自己说的:“要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦。”

  武氏兄弟原来在清河县居住,在武松逃亡在外的时候,武大郎接到了天上掉下来的一块大馅饼,三鲜馅的。清河县的一个大户人家挥泪大甩卖,送了自己的一个丫鬟给武大郎当媳妇,这位自然就是我们都熟悉的小潘了。

  这个大户人家在《水浒传》里面没名没姓,《金瓶梅》里说他姓张,为了叙述方便,我们暂且就认定他姓张。得个大户人家的丫鬟当老婆对于武大郎来说就已经是不敢想的好事了,而这位丫鬟还是一位大美女。怎么回事?原来是这位张大户也看上小潘了,想要收了小潘的房,他没想到小潘还不同意,不但不同意,还跑到主母奶奶那儿告状。搞得张大户很恼火,吃不到的东西我就祸祸,反正就算我得不到使用权,但是处置权我还是有的。处心积虑找了县里又矮又丑的武大郎,一分钱不要,不由分说就把这朵鲜花塞给这坨牛粪了。

  设身处地地想,这时候的武大郎一定是满满的幸福感,做梦都想不到的事情,他得狠狠地抽自己两个嘴巴,看是不是真的。

  但是,伴随这份幸福感而来的还有烦恼,自从娶了这个漂亮媳妇,武大郎就突然发现自己家门口比往常热闹了不少,一些个街头混混,无业游民,待业青年什么的天天到他们家门口参观他的漂亮媳妇。白看还不买票。当然了,买票武大郎也不干呐。但是武大郎为人老实,太老实了,根本应付不了这些个杂七杂八的人。怎么办,他只能选择三十六计走为上,搬家了,带着自己老婆从清河县搬到了阳谷县,反正到哪儿都是做小买卖呗。

  这一搬家就已经看出来了,有了这个漂亮媳妇对于武大郎来说其实不是什么好事。在说后面的话之前,我先说一句,后面的话可能有人会觉得我不尊重女性,我必须声明,我在这里就是为了说事,绝没有这个意思。我要说的是什么呢?就是把美女列入好东西,宝贝的行列。而这个宝贝的档次需要和人的能力相符合,这才是宝贝。如果宝贝太贵重,而人的份量(这个份量指的是人的财力、能力、社会地位等等)达不到能够驾驭宝贝的水平,那么这个宝贝很有可能带给你的就不是享受,而是灾难。就像一个四五岁的孩子抱着好几万现金在大家街上走,就算在法制建设比较完善的时代,他要不被抢都奇了怪了,这就是人驾驭不了宝贝。《红楼梦》里有个石呆子,家里有十把价值连城的古扇,不知道怎么着就让贾赦知道了,死活要弄到手,石呆子那是死也不放手。贾赦勾结了贾雨村,弄得石呆子家破人亡,把这十把扇子弄到手了。这样的故事您恐怕也听说过,巧取豪夺之人肯定是可恨,但是巧取豪夺的强盗行径在什么时候都不会消失,现在也有这样的事,家里有好东西,就有人惦记,有时候那个小门小户就保不住自己的东西,还有可能因为这些好东西使自己或者家庭受到伤害。
  -----------------------------
  楼主抓紧更啊……着急看
楼主天权国学社 时间:2017-10-20 10:59:49
  所以,只针对那个受害者来说,这就属于他接不住自己的宝贝,也就是说这个宝贝其实就不应该是你的,它对你来说其实不是宝贝,而是惹祸的根苗。聪明的人应该懂得撒手,就是说我接不住,我就不留着,如果能换一些个实际利益就换,就算不能换,也就不留着这个祸根,能撒能放,该舍就舍。这就是佛所说的“放下”,但是这两个字说着容易,想要做到,那真的需要有大的智慧,毕竟那么好的东西说不要就不要了,搁谁谁都难受,想说放下不容易啊。
  反正武大郎就做不到,清河县一帮闲杂人等对他的骚扰其实也可以看做是上天对他的警告,让他放下。作为武大郎来说,长得又矮又丑,身份也只是个小商贩,即便如此,也不是说就完全罩不住自己媳妇,关键是他人还老实,谁都敢欺负他,这几个条件加在一起,他有这么个媳妇就不是什么好事。但是武大郎是浑然不觉,搬到阳谷县之后,照常做他的生意,守着他的漂亮媳妇。后来又见到他的兄弟武松,武二郎打死老虎,当了阳谷县的都头,兄弟相见,武大郎那真是幸福感爆棚。
  那应该是他一生中最幸福的时刻,但也是最后的幸福时刻,因为他家里藏着个漂亮的雷呢。后面情节大家都知道了,潘金莲和西门庆私通,武大郎捉奸,要是一般人,这事绝对是理直气壮。武大郎也的确是理直气壮,只不过以他的个头,理直也看不出气有多壮,然后被西门庆一脚踹在心口上,然后就躺床上了。
  这回真显出他这个媳妇来了,真不是一般人,自己丈夫在床上躺着,小潘同志就跟没事人一样,仍然去和西门庆相会,心理素质真没话说。她就等着武大郎死了,一发送就完了。这就明白无误地看出来,武大郎娶这么个漂亮媳妇就是给自己招灾惹祸呢。
  武大郎虽然跟泥人差不多,但也有三分土性,不能就这么听之任之啊,他跟小潘说:“你做的勾当,我亲手来捉着你奸,你到挑拨奸夫踢我心头,至今求生不生,求死不死,你们却自去快活!我死自不妨,和你们争不得了!我的兄弟武二,你须得知他性格;倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早服侍我好了,他归来时,我都不提!你若不看觑我时,待他归来,却和你们说话!”
  对于武大郎的这段话,好多评论水浒的人认为武大郎表现得极不聪明,你唯一可以依靠的就是兄弟武松,而他并不在你身边,你说了白说,还让他们警惕,要了你的命。所谓身有利器不可轻易示人,你应该完全不提,等你兄弟真回来再说。
  那么这种说法对不对,有没有道理呢?
作者:平头哥lj 时间:2017-10-20 11:35:28
  楼主写的非常好,爱不释手。多谢多谢。。。。。
楼主天权国学社 时间:2017-10-20 13:40:28
  @平头哥lj 2017-10-20 11:35:28
  楼主写的非常好,爱不释手。多谢多谢。。。。。
  -----------------------------
  您太捧了,多谢多谢
作者:gyaoi 时间:2017-10-20 13:50:57
  放风警告也是常态化的表现,不让对方再过分。只是没想到,人家起了超出常人的歹念
作者:平头哥lj 时间:2017-10-20 14:07:03
  @平头哥lj 2017-10-20 11:35:28
  楼主写的非常好,爱不释手。多谢多谢。。。。。
  -----------------------------
  @天权国学社 2017-10-20 13:40:28
  您太捧了,多谢多谢
  -----------------------------
  非常想和楼主交个朋友,不知可否。。。。。
作者:飞月奔星 时间:2017-10-20 15:19:28
  楼主大才等更
楼主天权国学社 时间:2017-10-20 17:06:40
  对于这样的评论,我倒是认同一点,就是武大郎说这个话确实不聪明。但是我觉得这样的评论把武大郎的出发点搞错了。如果是他什么都不说,等着他兄弟武松回来,那么就是一切事情挑明,武松倒是可以给他出气,但是他这个家就真的完了。我觉得武大郎其实就是拿自己兄弟武松吓唬那俩人,让西门庆知道收敛,让自己媳妇不再出去胡作非为,回心转意,这样他这个家还能维持下去,这个媳妇还是他的。我觉得如果这一对奸夫淫妇真的要是就此收了,潘金莲好好照顾武大郎,武松回来,他还真的就不会跟自己兄弟说了。因为武大郎的初衷就是不让这个家分崩离析,武松要是知道了,他的愿望就决不可能实现了,所以他会对自己兄弟隐瞒这个事,他的一切的出发点都是维护自己的这个家,因为这是他心目中最大的幸福,也是他的所有人生愿望。
  这也就是为什么我说武大郎的确不聪明,到现在他还没看出来这个媳妇对于他来说绝对不是好事,他还是想要留住自己心目中的那份幸福,却不知道这看起来的幸福其实是灾难,又用到老子那句话了:“福兮祸所依,祸兮福所伏。”他还是不懂得放下,最后终于把命搭上了。
  说到这儿,武大郎也就差不多该说完了,但我还要再说一点儿,虽然说他确实是显得有些糊涂,但是我们对武大郎也不要过分苛责。因为前面说了,懂得放下需要大智慧,这世上大多数人其实都很难做到。我觉得虽然我在这里夸夸其谈,但要是真的事到临头,我恐怕也够呛能放得下。还别说你我这样的平头百姓,那些头脑比我们好用得多的风云人物又如何。就说韩信,一代兵仙,那绝不是笨人,最后之所以被杀也是不知道放手,异姓王对于他来说就是接不住的宝贝,他非要拿着,这就是祸根。汉初三杰,韩信是完全放不下,然后死于非命;萧何懂一半,在别人的提点之下放弃了好名声,保住了性命和地位;真正完全明白的就是张良,功成身退,该放下就放下,这是真正的智者。就算是在老百姓心目中跟张良同等地位的刘伯温又如何,一样放不下,最后死于权力斗争。这样的所谓人中龙凤都放不下,你要求一个卖炊饼的小商贩懂得放下,那也对他要求得太高了吧。可是话说回来,放不下也确实是要了他的命,这真可以说是一种无解的无奈。
  今天就说到这里,明天咱们开始聊《水浒传》里知名度最高的女性——小潘。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:gyaoi 时间:2017-10-20 17:43:02
  如果武大选择休妻会如何
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 3 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规