贾宝玉的原型:能否敲响传统红学的丧钟?

楼主:我是麦可 时间:2017-04-09 12:24:00 点击:6988 回复:181
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  贾宝玉的生活原型(发<石狮日报>)

  □陈惠国

  宝玉衔玉出世,玉刻着“莫失莫忘,仙寿永昌”,而传国玉玺刻的是“受命于天,即寿永昌”。宝玉那块玉其实也是皇帝用的玉玺。后四字相同意思,至于为什么是“莫失莫忘”,则隐着末代朱家皇族的一段伤心史。
  一个孩子从娘胎带出与传国玉玺相似的玉,在封建社会是很可怕的灵异事件,也是犯忌的大事,是要丢掉性命甚至抄家灭族的。借这类灵异事件兴兵造反者代不乏人,所以历朝历代都有严厉的措施加以防范。《大明律》就有个“假降邪神惑众”的罪名,专门用来给这类人定罪的。像宝玉遇到这么灵异的事,第一个要灭掉他的就是皇帝。贾家遇到这种事,肯定讳莫如深,只怕连知情者都要杀掉灭口,怎会闹得路人皆知呢?而且还没事。作者不是法盲,设计这个情节,只能说宝玉天生注定是应该做皇帝的。跟曹寅家的那点破事一点也扯不上关系。
  崇祯帝和南明的三帝一监国,只有鲁监国朱以海留下个遗腹子,叫朱弘桓,大概生于1663年(按,朱以海墓志称,他去世时,妃陈氏怀弘桓八个月,可推断弘桓大致出生在1663年元月,二月入台,书中说宝玉与姐妹迁入大观园是二月二十二日,这天应是入台时期)。这一年清人攻破厦门、金门诸岛,郑经迎接明朝皇室入台,朱弘桓由宁靖王朱术桂带入台湾,居住在郑经为朱术桂建造的宁靖王府里(现在的台南天后宫),由朱术桂扶养成人。(按:弘桓出世之前,明朝连一个君王都没有了,所以了在娘胎里就是传国玉玺的主人,因此衔玉出世)
  郑经虽然礼遇明室,可并没有立姓朱的做皇帝。朱弘桓生来是无可争议的皇位继承人,但郑经不同意,靠他庇护的皇子皇孙也没有办法。后来被尊称为末帝的朱术桂也没有儿子,他大概考虑到郑成功父子从来没有承认过鲁监国,以此为借口不立朱弘桓,无奈之下将益王的儿子朱怡镐(1677年生)过继给自己,希望郑氏能立这个孩子为帝。可还是失望了。这就是“莫失莫忘”的来历——虽然人家不立你们为帝,可你们也不能忘记自己是正统的皇位继承人。
  宝玉的原型是朱弘桓与朱怡镐。他居住怡红院,自称怡红公子,“怡红”就是从这两个人的名字中各取一个字。
  贾政家的原型就是宁靖王府。可以想象,这两个孩子一落地就肩负着大明的江山社稷,长辈们对他们的督责应该是何等的严厉,却又何等珍惜。但贾政家并不影射宁靖王府,甄家才是。贾政影射的是郑成功父子,因为他们也是国姓。
  现在可以确定的是,作者、“脂砚斋”与这两个孩子有莫大的关系。1683年清朝收复台湾,朱术桂不愿降清,提前上吊自尽,事前在一块砚台上用朱字题诗,是脂砚斋的来历。书中有曹雪芹“披阅十载”和“至脂砚斋甲戌年(1694年)抄阅再评”的字样,可以设想,作者被清廷从台湾迁到河南后,1684年开始创作,十年后的1694年由“脂砚斋”接着完成这部巨著。但缺乏具体证据。
  评书人称,“凡野史皆可毁,独此书不可毁。”可这部书怎么看也不像一部历史,怎能当成史呢?其实,作者的意图并不在于写历史事件,而是评论那些人和事,因为他们不愿看到野史和清人对这段痛史胡乱评价。一旦理出与书中人物相对应的历史人物,看作者怎样对他们进行描写和评价,他的创作的意图自然就显现了,那就是《红楼梦》中清晰展示的完全不同于正史与野史的历史评价。
  (此文发在《石狮日报》2017年3月25日《人在旅途》版,因为字数需要限制,所以不能详细写,发在博客上有所增加,既括号中的内容。)

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作者:溯洄1949 时间:2017-04-12 13:28:46
  携贴顶贴,中国解放后的真实历史,回忆录形式 http://bbs.tianya.cn/post-no05-440376-1.shtml
作者:renfeng001 时间:2017-04-12 13:42:45
  无聊啊。。。

  一本真非真假非假的小说,带坏了多少青春男女。。。

  倒是养活了一大批无聊的闲散文人。。。
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作者:ty_关山月401 时间:2017-04-18 15:42:11
  @renfeng001 5楼 2017-04-12 13:42:00

  无聊啊。。。

  一本真非真假非假的小说,带坏了多少青春男女。。。

  倒是养活了一大批无聊的闲散文人。。。
  —————————————————
  同感!
  
我要评论
作者:ty_关山月401 时间:2017-04-18 15:49:26
  红楼梦就像易经,被落魄的文人无限放大胡乱对号入座,混饭吃的!
  
楼主我是麦可 时间:2017-04-24 09:38:01
  榴花开处照宫闱

  ——《红楼梦》随笔之七(2014、10、18《石狮日报》)

  陈惠国

  元春影射整个的明朝政权,探春、迎春、惜春影射破碎的明朝政权,即南明三个小朝廷,或者说影射其年号,并以她们的婚姻暗示政权的最后结局。
  崇祯皇帝殉国后,明朝在南方先后建立五个小政权,史称南明,先后是弘光、鲁监国、隆武、绍武、永历。其中绍武政权在广东仅存在40余天,可以不计,而鲁监国可以与隆武政权合而为一,因此只有三个。
  一六四四年五月初四,清兵进入北京,同一日南京大臣拥立福王朱由崧监国,过几天称帝,改元弘光,定都南京。这是个难以理喻的小政权,当时李自成被满清逐出北京,满世界追着跑,弘光君臣以为清人代他们报了“君父大仇”,因此朝野欢腾。接下来弘光帝忙着扩建殿宇、广选秀女,藏在深宫中声色犬马混日子。权臣们忙着清理旧仇宿怨、卖官鬻爵,连偏安一隅的打算好像都没有,整天忙着捞钱和打击异己,不要说恢复中原,就连保住小朝廷的攻守防略都很少讨论。更可笑的是,驻扎长江上流的楚帅左良玉因李自成部进逼,遂以清君侧名义顺流而下,同时,江北清军大兵压境,而与左良玉不睦的首辅马士英扬言宁愿死在清人手里也不愿死在左良玉手里,将重兵用于防备左良玉,致使江北空虚,扬州城破,史可法殉国,南京不久也沦陷,这个小政权仅一年就灭亡了。弘光帝在清军渡淮时,即与几个亲信悄悄溜出南京,逃到芜湖。在芜湖,弘光帝被叛将田雄出卖,落入清兵手中,翌年在北京被杀害。
  元春虽影射整个明朝,但判词及画只简单说明南明的历史。画是一张弓,挂着一个香橼。弓:南明最后一个君主永历帝被吴三桂用弓弦绞杀于昆明,这是被认可的一种说法,而弘光帝是不是被弓弦绞杀,一直存疑,照这幅画来看,应是真的。橼:缘木,缘木求不到鱼,暗示弘光帝被出卖的地点——芜湖,无湖,也有求不到鱼之意。再者橼与圆同音,弓上挂一个圆,看起来像是个“弘光”的弘了。
  元春的判词称:“二十年来辩是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”
  二十年来辩是非:南明政权从弘光帝即位的1644年开始,到最后一个皇帝永历帝1662年被吴三桂杀死,将近二十年。而《红楼梦》揭露明朝的许多腐败行为,对南明的覆灭既悲哀又无奈,所以有“辩是非”之说。另,当时要不要立福王为帝,颇多争议,立福王对还是不对,也有许多说法。这些争议直到南明灭亡也没有停止过。
  榴花开处照宫闱:榴花,夏季开花,暗喻弘光五月份当上皇帝,“榴”与“留”同音,暗示弘光帝在留都南京建立政权。明成祖迁都北京,仍然保留南京的政府机构,将南京称作留都。
  三春争及初春景:意为如果探春、迎春与惜春所影射的三个小政权也跟元春影射完整明朝政权一样失败了,那时候明朝就真正灭亡了。
  虎兕相逢大梦归:南明最后皇帝永历帝死在1662年的4月25日,正好是虎年,兕,传说中一种独角兽,音与“四”同,暗示永历帝死于虎年四月。他一死,南明灭亡,复明的梦想结束了,即“大梦归”。
  注:元春的另一个身份指从弘光政权建立到永历帝殉国为止的前南明,与探春影射的后南明(明郑时期)相对应。她的判曲称:“故向爹娘梦里相寻告,儿命已入黄泉……”作为一个贵妃,她的死讯为什么须在梦里告知爹娘呢?原来,永历帝殉国,福建的抗清组织一直到这一年的11月还不知道消息。朱术桂为鲁王朱以海撰圹志时称,朱以海这一年11月去世,葬得匆匆,待奏明永历帝再行改葬,说明他们不知道永历帝几个月之前就被吴三桂缢杀了。永历帝的死标志着影射前南明的元春死了,她只能在梦中告知仍在抗清的同志:前南明结束了。
作者:四处瞎逛逛 时间:2017-04-24 11:57:26
  @ty_关山月401 2017-04-18 15:42:11
  @renfeng001 5楼 2017-04-12 13:42:00
  无聊啊。。。
  一本真非真假非假的小说,带坏了多少青春男女。。。
  倒是养活了一大批无聊的闲散文人。。。
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  同感!
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  严重同意!
楼主我是麦可 时间:2017-04-26 08:51:15
  骄奢淫荡贪还构
  ——《红楼梦》随笔之十(2014、12、4《石狮日报》)
  陈惠国
  “中山狼,无情兽,全不念当日根由,一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那,侯门艳质如蒲柳;作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。”

  这是迎春的判曲,她影射弘光政权。崇祯皇帝殉国后,南京大臣拥立福王朱由崧为帝,定都南京,以次年为弘光元年。弘光帝生性懦弱,腐化堕落,名声不太好,能登上帝位就心满意足了,整天忙着算计大修宫殿、广选秀女,不大理会国家大事。他也管不了,当年拥戴他登位的四镇军阀骄横难制,朝臣乐于偏安一隅。迎春笔名“菱洲”,菱洲是玄武湖中的一个岛,暗喻南京。她住在大观园的“缀锦楼”,暗喻弘光帝大兴土木。

  判曲前半部分暗喻迎春的丈夫孙绍祖。“贪还构”三字因为不好解读,乾隆年间,有刻本将这三个字改成“贪欢媾”,或“贪婚媾”。篡改后,意思虽然说得通,但文字粗鄙,且有奸杀之嫌,情理上又说不通。民国后的版本改过来,却没能明白其意,有校注称:“贪还构,词义难确指,或系贪婪和构陷的意思。”这个注释是对的,只是注释者不知其所以然。

  孙绍祖暗喻弘光小朝廷的大奸臣阮大铖。

  阮大铖,万历末进士,天启年间先依附东林党,后依太监魏忠贤。崇祯皇帝铲除魏忠贤,以“逆案”处置魏忠贤一党,阮大铖列入“逆案”,罢官为民。弘光时官至兵部尚书。南京失陷后降清,随清军南下,病死于仙霞关。

  东林党内部争权夺利,阮大铖受到同党排挤,魏忠贤拉他一把,却又因此被东林党唾弃。面对东林党咄咄逼人,阮大铖官也不敢当,回老家赋闲。后来魏忠贤当权,任命他为太常少卿。阮大铖在太监与东林党之间两面不讨好,没过多久再次辞职。

  崇祯皇帝铲除魏忠贤时,他总得表态,于是上书指出东林党与阉党都不是东西,应该一起罢去,因此与东林党彻底决裂,并被打入逆案中。

  崇祯末年,东林党人策划让原宰相周延儒复职,阮大铖暗中出了大笔钱。周延儒复职后想报答他,但考虑到“逆案”难翻,便问他有没有不在逆案中的倒霉朋友需要帮助,阮大铖提到他的同年马士英因得罪宦官被流放,马士英因此被任命为凤阳总督。弘光帝的拥立,马士英起了关键作用,因此成为首辅,他不顾东林党人的激烈反对,破格让名列“逆案”的阮大铖复出当官。

  很快,阮大铖勾结太监,晋升兵部尚书,成为第一权臣。国家危如累卵,他置之脑后,“得志便猖狂”,对东林党、复社成员大兴党狱,正人君子被清洗一空。东林党则联合楚帅左良玉“清君侧”。弘光小朝廷被逼向绝路,且一年就灭亡——即“一载荡悠悠”。这就是“构”,即构陷东林党人和复社人员。

  阮大铖的贪婪也是难以理喻的,曾对人说过:“某人求监纪,初馈金五百,不纳,再赠千金,亦不纳,直至二千,用于充饷。”他拿到的钱当然不会用于“充饷”,只会装入个人腰包。

  这就是“贪还构”的意思。
  孙绍祖,绍有接续之意,作者将他当作魏忠贤的孙子,说他接续魏忠贤所干的事。

  《红楼梦》用婚姻来影射一个政权的归宿或者灭亡于何人之手。迎春的婚姻暗喻弘光政权败亡,阮大铖要负主要责任。

  注:迎春的另一个身份是指隆武政权。隆武政权从建立到灭亡,与弘光政权如出一辙,造成隆武政权灭亡的原因是郑芝龙。版面宝贵,所以对每一个人的解读,大多都只能写一半。而郑经跟他爷爷郑芝龙一样,不立明宗室为帝,大致也能说是个孙绍祖。至于郑成功,他生前并不知道永历帝已经遇害了,倒也怪不到他。
作者:回忆是一首歌 时间:2017-04-26 12:48:13
  楼主你别忘了明朝是没有传国玉玺的,传国玉玺被元顺帝带到蒙古了。后来林丹汗死后他的儿子和母亲把传国玉玺交给多尔衮,多尔衮交给皇太极。
  因此红楼梦里林黛玉的原型是林丹汗。林黛--林丹,谐音。
  林丹汗拥有传国玉玺(宝玉),在青海病死后,玉玺被皇太极所得。皇太极是薛宝钗的原型。
  西方有石名黛。。。。西方灵河岸上。。。。石头最初被放置在大荒山。《山海经•大荒西经》:“大荒之中有山名曰大荒之山。”
  一切都指向西方的蒙古。蒙古和满清被明朝并称为:西虏东夷。
  有人会问,林黛玉不是来自苏州或扬州吗?其实这是在暗喻蒙古族的图腾:苏扬博。苏扬博的图案是一日、一月、一火。有人误以为红楼梦中提到日月是日月为明的意思。
  薛宝钗来自金陵,指的不是南京,是后金关外之陵。
  林黛玉无法吃下鹿肉,是指她在逐鹿之战中已经失败。
  红楼梦中的甄家,既有甄士隐家也有江南甄家,还有香菱都指是明朝。
楼主我是麦可 时间:2017-04-26 17:57:26
  @回忆是一首歌 2017-04-26 12:48:13
  楼主你别忘了明朝是没有传国玉玺的,传国玉玺被元顺帝带到蒙古了。后来林丹汗死后他的儿子和母亲把传国玉玺交给多尔衮,多尔衮交给皇太极。
  因此红楼梦里林黛玉的原型是林丹汗。林黛--林丹,谐音。
  林丹汗拥有传国玉玺(宝玉),在青海病死后,玉玺被皇太极所得。皇太极是薛宝钗的原型。
  西方有石名黛。。。。西方灵河岸上。。。。石头最初被放置在大荒山。《山海经•大荒西经》:“大荒之中有山名曰大荒之山。......
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  你说得也很有道理,非常值得深入探讨。不过,所说的传国玉玺,应指秦始皇用和氏璧做的那一块吧,五代时就已失踪了。
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