火与鸟——从龙凤的起源来解读中华文明3万年

楼主:神都俗人 时间:2017-07-11 04:03:30 点击:39207 回复:299
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  去年,我发了个帖子:

  三万年中华文明史之民族符号——凤
  http://bbs.tianya.cn/m/post-no05-438098-1.shtml

  写到中途,换了份工作,更加繁忙,便停了下来,没有写完,留了个遗憾。最近想要弥补这个遗憾,把文章写完,重新读了遍之前的文章,感觉写的很啰嗦,也有些地方写得不太妥,所以干脆重新写吧,反正一共也没太多的篇幅。

  废话不多说,下面进入正文。

  龙凤是我们的民族符号,只有深入研究龙凤的起源,才能破译我们中华文明的密码。

  许多人看到标题中的3万年,可能立马就做好了开喷的准备,中华文明不是只有5000年吗?甚至,受西方的影响,许多人连5000年也不认可。楼主张口就说3万年,太扯淡了吧!

  实际上,我想说,3万年也只是个保守说法,中华文明的真正起源,应该是在5.2万年前左右,之所以标题中使用比较保守的3万年这个数字,是因为我们考古发现了大约3万年前,目前已知最早的——文字

  下图是山西峙峪遗址所发现的大约3万年前一块骨刻上面的3个文字


  

  

  

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楼主神都俗人 时间:2017-07-11 04:15:36
  我之所以说,这3个简单的符号已经是文字,是因为,它们与许多年后的甲骨文、金文一脉相传,并且,直到今天,我们仍然可以很容易地辨认这3个字。

  这不仅仅是目前已发现最早的文字,而且这3个字,连在一起,记载了一件重大的历史事件。

  可以说,这块骨刻,就是一本3万年前,人类的第一本书。
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 04:49:18
  第一个字解读:“㒸”,即燧人

  “燧”的字源是“㒸”,其实“㒸”中已经有了火的元素,后来文字的发展,“㒸”有了更多含义,以此为字源创造出更多的文字,所以又加个火字旁,代表最原本的含义

  请看甲骨文和金文中“㒸”

  金文中注意“坠”字的右上角,就是一个“㒸”字。

  “㒸”最早的文字构成,有两部分,上面一个U、V或者Y型的火把标志,中间的点代表燃烧的火焰,峙峪骨刻中,没有这个点,是因为当时技术太落后,使用石器在骨头上雕刻文字非常困难,刻点比刻线难度更大,所以尽量简化,只刻了非常抽象的火把外形,后世技术进步,反而文字没这么简化,更加象形。

  “㒸”字的下半部分是个“人”字,和今天的“人”字一模一样,只是从图形中,我们能看出,这人弯着腰,明显是个老人。

  “㒸”字上下两部分合在一起,表示举着火把的老人,即燧人


  

  

  

  
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 11:45:19
  这块峙峪骨刻中的第二字,中间有个三角形符号,被许多人误以为是女性生殖器的符号,从而认为这个字的解读应和女性有关。

  实际上,女性生殖器的符号,一般是倒三角,而这里却是正的,并非女性的标志。

  其实,这个三角形,连同中间的一竖,仔细看就会发现,是一个双手上捧合十、十分虔诚的人。文字上半部分的U型标志,仍然是一个火把。

  所以这个字,同样应该解读作“㒸”。

  两个“㒸”字连在一起,代表2个燧人,注意第一个“㒸”字下面的人并非正面图像,一撇一捺不代表2条腿,而是一个拄着拐杖、佝偻身躯的老人侧面图。这是一个老燧人

  第二个“㒸”字,手捧燧火的人动作十分虔诚,显然一个新燧人。

  两个“㒸”字连在一起,忠实地记录下了新老燧人在进行权力交接的燧火相传画面。应解读作“燧人氏,燧火相传”
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 12:52:37
  这块骨刻上第三个字,即便到了今天,我们也能够一眼就认出,就是“兀”,和现代这个字的写法一模一样

  “兀”是天、元两字的字源,“兀”最初的含义,就是天、元。

  《穆天子传》中记载“天子遂驱,升于弇山,乃纪兀迹于弇山之石,而树之槐。”

  弇山乃传说中的圣山,可见“兀迹”一定是非常神圣的。这块峙峪骨刻,便是目前已发现的最早兀迹。也印证了《穆天子传》中的纪兀事件有一定的历史根源。

  《穆天子传》中的“纪兀”,就是纪天,也是纪元,把最重大的事件纪录下来,就是“纪兀”

  峙峪骨刻,这块3万年前的“兀纪”,3个字合在一起,读作“㒸㒸兀”,完整解释为:“燧人氏,燧火相传,受命于天,开创了新纪元”
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 13:42:40
  人类使用火的历史非常久远,1962年和1963年,考古队员先后两次对西侯度遗址进行发掘,发下了一些烧骨,说明180万年前,人类已经开始用火。

  170万前的元谋人遗址,同样也发现了烧骨,但这两处,烧骨数量十分有限,并且没有找到为保存火种不断然后所留下的灰烬,说明此时人们用火是不可持续的,只能依靠雷电、森林火灾等偶然的天火,人类尚未掌握稳定保存火种的技术,更别说人工取货。

  大约50万年前的北京人遗址,出现了堆积如山的灰烬,这是目前能够确认的人类真正掌握了稳定保存火种技术的最早证据,从此之后,人类才有了稳定的熟食,中国人至少在50万前,就已经告别了菇毛饮血的生活,为了解决熟肉烫手不好拿的麻烦,发明了筷子。而其他地区,直到数千年前,才开始用火,有了熟食。尤其是欧洲,直到近代以前,仍然由于用火技术不过关,吃着半生不熟的牛排,并一直影响着如今西方人的口味。而印度人,今天还在用手抓饭
  • 郭小虎1984: 举报  2018-02-07 19:14:16  评论

    评论 神都俗人:这里你说错了,并不是欧洲人落后,吃不生不熟的牛排,而是由于欧洲从未统一,而且永远都统一不了,欧洲具体多样性和复杂性,所以欧洲人特别懒,从原始社会以来,哪些约定俗成和习惯成自然的东西就变成了制度模式社会规范,而我们中国就像猴子掰玉米,实践一个制度,抛弃一个,落后挨打
  • 郭小虎1984: 举报  2018-02-07 19:18:05  评论

    评论 神都俗人:欧洲人的带血丝的生牛排,喝牛奶,包括领带领结吃西餐用刀子喝叉子,这些都是原始人所形成的!欧洲人特别懒,从原始社会以来,对于制度和规范从来都是没有改变,全盘接受原始社会,全盘传承原始社会!直到中世纪,四五世纪时,法国尽管封建化,从原始社会跨越到封建社会,但还是原始性
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楼主神都俗人 时间:2017-07-11 14:29:07
  50万年前的北京人掌握了稳定保存火种的技术,但他们尚未开始定居生活,转移时当然只好举着火把来保存火种,一只火把快要熄灭了,赶紧点燃第二只,这就是成语“薪火相传”的原型。

  由于“薪火相传”意义重大,所以在东西方文化中都有反应,我们发明了“㒸”字,并以之命名了人类第一个有名字的族群“燧人氏”,记录在正史之中。

  而在西方,则是一则神话传说,普罗米修斯,从太阳神那里盗走了火种,带给人间,并因此而受到宙斯的处罚。注意,西方神话中,火是盗来了,并因此受到了严厉处罚,其实,这说明西方人的用火技术,是外来了,他们口中的太阳神,其实就是我们东方有着太阳崇拜的中华民族。在远古时代,用火的技术毫无疑问是当时的最高科技,从丝绸、陶瓷等技术的发展来看,我们中华民族非常注意对外科技封锁,独自掌握着这项技术长达50万年之久,并且在西方人通过“盗火”这种不光彩的手段突破了科技封锁之后,迅速对其进行了严厉打击。

  西方人从中华民族获得用火的技术后,为了把火种保存,带回西方,一定是非常小心翼翼地呵护着火种,翻越万水千山,无数人用一个个火把的传递,终于成功地从东方带回了火种以及火种稳定保存的技术,这是他们不再是野兽,真正成为人类的标志,意义无比巨大,所以有了奥林匹斯圣火相传的神话传说,并发展为今日的奥运会火炬传递仪式。

  反而是在东方,文明圣火的起点,由于历史太过久远,我们仅仅只留下了一个“薪火相传”的成语。
  • 咸吃萝卜888: 举报  2017-07-11 14:58:08  评论

    不大可能吧,那时候这么远的距离,不知道相隔多少个部落,怎么可能来回交流。你这是用现代全球理念假想当时。当时肯定是守着一座山便是一片天地。
  • 神都俗人: 举报  2017-07-11 16:16:17  评论

    评论 咸吃萝卜888:这里说的西方,并不是指欧洲,我们知道,欧洲的神话传说,本来就是来自中东地区,那中东地区呢,可能是来自更靠东的地方。
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楼主神都俗人 时间:2017-07-11 16:04:43
  我们的正史记载中,燧人氏最重要的贡献,是发明钻木取火,从此人类有了人工取火的技术。

  这块峙峪骨刻,并没有直接记载钻木取火,而是记载了权力交接时的仪式,我们知道,北京人最早开始燧火相传,是在大约50万年前,至3万年前峙峪人的时代,人们早已对此无比熟悉了,没必要专门发明文字,艰苦地以骨刻形式对此记录,更没必要在“㒸㒸”两个字后面,又加上了代表天、元这样无比重要的“兀”字。

  所以,我们应该认识到,这块峙峪骨刻,记录的绝不仅仅是一次已经持续了50万年、进行过无数次的薪火相传的故事。第二个“㒸”字所代表的年轻人,这个新的燧人,正是发明钻木取火技术的那个人。从文字中“人”挺拔的身姿,我们能看出来他非常年轻,资历不足,原本绝无可能成为新的领袖。

  我们知道在远古时代,人类寿命很短,年长者由于资历丰富,当然拥有更多的知识,成为领袖,直到去世的那一天,他当然还是年龄最大的人,领袖的地位一定是终身制,直到死去那一天,或者至少也要在失去健康,连话都说不清、更无法正常进行最基本活动的时候,才会有权利的交接,除非出现战争。而这块峙峪骨刻上第一个“㒸”字,下半部分的老人,虽然拄着拐杖、佝偻身躯,但仍能拿起火把,显然非常健康,绝没有到退休年龄。并且从新燧人虔诚的动作来看,绝不可能是战争胜利者那种傲慢的姿态。

  所以,我们可以得出结论,这次燧火相传,是跨时代、非同一般、最重要的一次,是值得为此而专门发明文字进行记录,想尽一切办法把这个故事一代代传递下去的无比巨大的“兀迹”,是直到数万年后《穆天子传》,仍然值得天子歌颂、登山刻石、“纪兀迹”以确保后人铭记的人类历史上最重要的事件。

  毫无疑问,只有人工取火的发明,可以配的上。少年通过观察啄木鸟,发明了钻名取火的技术,从而被推举为新的领袖,人类历史上,这是第一次出现老的领袖仍然非常健康并且没有发生战争就进行了权力交接。

  对于后人,毫无疑问是钻木取火的发明更为重要,但对于后来的天子、帝王们,他们更关注的是权力的交接,所以燧人氏钻木取火的故事,在民间代代相传,而燧人氏这次不一般的权力交接,成为了后来想做圣人的帝王们不断模仿的“禅让”。

  在尧舜禹之前,肯定有很多帝王也进行过“禅让”,但历史过于久远,这些帝王可能也并没有什么突出的历史贡献,早已被后人遗忘,从而使得尧舜禹的“禅让”故事,成为了我们记忆中最早的一次。

  幸好这块峙峪骨刻的发现,让我们看到了数万年前燧人氏时代第一次的“禅让”画面。
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 17:04:45
  少年为何要观察啄木鸟?

  我们知道,燧人时代,农业尚未发明,人类生活不断迁移,为了避开寒冬和酷暑,他们理所当然会跟随着候鸟,冬天去南方,夏天回北方。他们尚未掌握春夏秋天的规律,但候鸟知春秋,所以候鸟成为了他们崇拜的对象。

  不同的族群选择跟随不同的候鸟,也有了不同的崇拜对象,并最终发展出不同的崇鸟文化。

  如何区分候鸟和非候鸟,一定是那个时代最重要的一门课程,这关系到整个族群的生死存亡,绝不可出错。

  老人们一定无数次教育过,啄木鸟不是候鸟,要是跟着啄木鸟而迁徙,我们肯定早就死定了。说不定他们还会编造出一个愚蠢的族群崇拜啄木鸟、跟随啄木鸟而迁徙,最后在西伯利亚寒风吹来的时候,仍然留在北方冰天雪地中而被活活冻死的故事。

  可能正是古人们丰富而准确的鸟类知识,加上其他的一些技术限制,导致北京人掌握稳定保存火种技术后的几十万年,仍然没有人发明钻木取火。

  但少年天然就是调皮、叛逆的。老人们越不让做的事情,越有兴趣。老人说我们要仔细观察学习大雁的特点,啄木鸟就没有必要研究了。但有个少年就是不听话,不想观察大雁,终日坐在树下看着啄木鸟,最终发现了啄木鸟钻木而产生火星的现象。

  他把这个现象告诉老人们,没有人相信,都嘲笑他不可能,火是来自上天,隆隆巨响的天雷,才能勾起地火,那些不值一提的啄木鸟,哪能掌握这项天神才拥有的本领?

  但少年坚持认为自己没有错,啄木鸟真的可以钻木而产生火星,在少年的坚持下,老人们也逐渐发现了这个现象,他们从此无比崇拜拥有天神本领的啄木鸟,和少年一起不断观察,并进行模仿学习,终于掌握了钻木取火的技术。

  少年,于是也成为了新的领袖。
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 20:09:47
  3万年前峙峪人已经掌握了人工取火的技术,这在考古上也有体现。在峙峪遗址中,发现有大量烧骨、烧石,说明峙峪人已经长期使用火。但峙峪遗址没有像北京人遗址那样有堆积如山的灰烬,这又说明峙峪人已经不再需要用不断燃烧的方法来保存火种了,他们已经熟练掌握人工取火的技术。

  人工取火的重要性无需多言,但纵览全世界的神话传说,除了中国,都没有发明人工取火的故事,燧人氏钻木取火,开启了人类历史上第一个,也是唯一的原生文明,其他所有文明,都是像希腊神话中描述的那样,从中国开始,一点点薪火相传,慢慢发散出去的,全都是次生文明。
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 20:42:57
  中华文明两个民族符号龙和凤,其中凤毫无疑问来自于崇鸟文化,其源头正是燧人氏观察啄木鸟而发明钻木取火。

  前面我们说过,不同的族群崇拜不同的鸟,例如,《左传·昭公十七年》:“我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏、司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;鴡鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏、司事也;五鸠,鸠民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈,为九农正、扈民无谣者也。”

  燧人氏以啄木鸟为图腾,其他族群在获取了钻木取火技术后,没必要改变自己的图腾,所以后来凤的形象,不一定要是啄木鸟的样子,仅仅保留一个尖嘴,但许多鸟类都是尖嘴,不好区分,我们知道凤文化的源头就可以了。

  其实凤凰最神奇的传说,大多都和火有关,火凤凰,也正说明了其文化源头。
楼主神都俗人 时间:2017-07-11 22:21:02
  峙峪遗址因为有文字的发现而成为最有力的证据,证明传说中的燧人氏创造的煫火文明至少已有三万年历史。

  实际上综合各种研究,可以发现遂人氏发明钻木取火,至少应该是在5.2万年前。

  1. 地质学家认为,大约五六万年前,地球上最后一次冰期,进入了极为寒冷的阶段,整个西伯利亚全部被冰雪覆盖,海平面下降、白令海峡结冰、阿留申岛链连通成为一条路桥,亚洲和美洲连通。

  2. 人类学家认为在距今五六万年前左右,人类智力水平突然大幅提升,并用一个词语“晚期智人”来和更早之前的智人进行区分。

  3. 语言学家则认为人类的语言能力正是在五六万年前得到完善,可以表达更加复杂的意思

  4. 西伯利亚丹尼索瓦山洞里发现了距今至少已有5万年前的骨针,其材料为某未知大型鸟类(和我们的凤文化有关)的骨头,骨针和人工取火发明之前,人类根本不可能长期在冰天雪地的西伯利亚生存。说明燧人氏发明燧火和骨针至少是在5万年前。

  5. 山顶洞遗址发现一万八年前骨针,其制作水平让人惊叹不已。另有4只同样以鸟骨制成的骨管(其价值重大,以后再详说)

  6. 大约50至70万年前(北京人掌握稳定保存火种技术的时代),人类到达整个东南亚,并趁海平面降低的机会,陆续到达印度尼西亚各大主要岛屿。但直到大约5万年前,人类才第一次登录近在咫尺的几内亚和澳大利亚

  7. 峙峪遗址出土的骨刻不止上面提到的一块,另外一块上面有5个汉字得到了图腾文化学者王大有的破译,其中有一个字是“斗”,是5.2万年前北斗星的星象图。说明燧人氏长期观察北斗星,并用这个“斗”字记录了其文明起源的时间。骨刻上还有一些残缺线条,似乎是鸟的形象,则与其崇鸟文化有关。(我现在找不到原图,有兴趣的朋友可以自己阅读王大有的著作《中华源流》,他对这块骨刻上文字的解读不一定准确,但“斗”字没有疑问。)

  综合这些材料,我们将得出结论,燧人氏发明钻木取火,以啄木鸟为图腾的煫火文明,其开始年代为距今大约5.2万年前。(接下来还会有更详细的分析)
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作者:沙特瓦哈比克星 时间:2017-07-12 11:35:04
  拜!
  
作者:沙特瓦哈比克星 时间:2017-07-12 11:41:35
  风比龙早太多,而且龙更多的是帝王象征,不是早期图腾意义。凤鸣岐山,周人图腾,南方更是火凤凰
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 14:16:18
  我们知道,至少200万年前,远古人类就已经生活在中国境内,在中国大陆最南端,我们发现了180万年前的云南元谋人。然而东南亚,尤其是印度尼西亚的的人类史却短得多。从中国南方到东南亚,一直到印度尼西亚并没有任何难以逾越的障碍,那是什么阻挡了了人类进入东南亚的脚步呢?

  是气候条件,远古人类无法适应东南亚的热带雨林,炎热潮湿的气候,容易滋生各种细菌和寄生虫,可以轻易要了人类的性命。只有熟练掌握了使用火的技术,才能生存于此。

  北京人50至70万年前掌握了稳定保存火种的技术,于是有了黄种人的第一次大移民,迅速遍布东南亚各个角落。

  以我们今日的眼光来看,远古时代地球上人类非常稀少,实际上在农业发明之前,作为食物链最顶端的生物,必然是很大一片土地才能维持一个小部落的生存。所以以当时人类的眼光来看,亚欧大陆温带地区早已人口饱和了,他们对生存区域有强烈的扩张欲望。

  所以在稳定保存火种的技术出现后没多久,他们便迫不及待进入了东南亚的热带雨林。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 14:26:36
  印度尼西亚的各个岛屿,相互之间距离都不远,随着海平面的变化,大部分地区都是有机会直接连通的,所以远古人类很快就举着火把进入了印度尼西亚各大岛屿。然后停下了继续扩张的步伐,他们直到5万年前,燧人氏发明钻木取火之后,终于进入几内亚和澳大利亚。

  贾雷德·戴蒙德在其畅销书《枪炮、病菌与钢铁》中描述了人类抵达大洋洲新大陆后所带来的变化。过度猎杀以及人类携带的新病菌迅速使澳大利亚所有大型动物灭绝。这也导致亚洲农牧时代开始后,这里没有可供人类驯化的动物,从而后发力量太弱,发展缓慢。美洲与澳大利亚的情况相同。

  贾雷德·戴蒙德认为亚欧大陆的大型野生动物长期伴随人类的发展,逐渐学会了躲避或相依为伴,也对人类活动传递的细菌有了抵抗力,从而长期与人类共存。

  而大洋洲、美洲这两块燧人时代开发的新大陆,土著动物们没见过人类,对人类没有恐惧和躲避的经验,也对人类携带的病菌完全没有抵抗力,就像美洲印第安人在欧洲人抵达后迅速灭亡一样,大洋洲和美洲的大型动物在燧人时代也一样迅速灭绝。从物种大灭绝的具体开始时间点来推断,人类抵达大洋洲尚早于美洲
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楼主神都俗人 时间:2017-07-12 14:41:27
  贾雷德·戴蒙德认为,人类进入几内亚和澳大利亚,说明大约5万年前,人类在印度尼西亚发明了独木舟,因为在印度尼西亚和几内亚之间,有一个海峡,即使在海平面比如今低100米的燧人时代,也仍然没有连通,且两岸之间的距离超出了人类的目视范围。

  我同意他对人类5万年前发明海上交通工具的观点,但我认为地点并不是在印度尼西亚,而是中国台湾。

  因为现代基因科学早已证明了,整个太平洋地区所有岛屿,原住民的基因普都可追本溯源至中国台湾,这说明原始人类的航海事业,是从台湾起步的。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 14:42:51
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 14:46:06
  上面这幅卫星图,图中海洋部分颜色的深浅表示水深。东海、黄海几乎全是浅蓝,水深仅为100米以下,燧人时代大部分时候这里都是陆地。中国大陆与台湾朝鲜日本连为一体。高洪雷的著作《另一种文明》认为大洪水之前,世界最发达的地区实际上在如今的东海大陆架上面 。那时东海是个大平原,诞生了最发达的东海平原文明。冰川时代结束,大洪水到来,东海平原被淹没,于是我们很难找到那个时代的文明遗址。

  此说甚是,燧人时代,东海大平原凭借着后发优势,很快成为了当时的文明中心。同时代的峙峪遗址、山顶洞遗址可能仅仅是偏远落后地区。我们现在考古所看到的绝不能代表燧人时代的文明成就。幸而峙峪文字的发现使我们的传说得到了印证。

  图中台湾岛东面一下子变成了深蓝色的扇形,这里水深达三四千米。台湾就是这个扇形的顶点。现代军事学家早已认识到台湾岛的重大价值。而我想说的是,在燧人时代,这里特殊的地理条件同样价值重大。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 14:50:54
  燧人时代,台湾与大陆连为一体。人工取火的发明,使燧人氏等部族彻底告别生食,生活条件大为改善。于是人口膨胀,寿命延长,食物资源等压力促使许多人来到台湾以及因为海平面降低而刚刚形成的东海大平原。

  东海大平原得益于良好的地势条件、全新的土地、丰富的渔猎资源等后发优秀,很快就像后来的美国一样迅速发展起来,成为当时最发达的地区。

  而台湾靠近中心区域,其东侧整个太平洋,仿佛一个巨大的锲子钉进了陆地。如此独特的地理条件,使得台湾东侧成了一个巨大的深水港湾,而其西、南、北三侧刚刚漏出来的的土地上遍布河流、湖泊。于是这里便成了天然的航海学校。训练出全世界第一个海洋民族,他们从台湾出发,沿着海岸线、岛链等,一点点到达太平洋每一个角落。这个过程,始于燧人时代,一直到商周时期,持续数万年。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 15:04:46
  舟船、航海技术的发明,固然是人类能够到达几内亚、澳大利亚以及太平洋各个岛屿的必要条件,但不是全部条件。还需要人工取火的技术。

  看过《单挑荒野》《荒岛余生》等节目的观众都应该明白,人类进入一个水土不服的陌生环境时,淡水和人工取火是想要生存必不可少的两个要素。

  这就是为什么直到5万年前,人类才到达大洋洲。

  反过来,人类5万年前进入大洋洲的事实,也可以证明燧人氏发明人工取火,至少是在5万年前。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 17:17:32
  现代考古在美洲发现大约4万年前的人类足迹,不过从美洲大陆大型动物的灭绝时间点来看,人类进入美洲的时间,可能要更早一点点,大约稍晚于大洋洲。

  美洲和大洋洲的情况相同,在人类发现新大陆之后,大量的捕猎和细菌的传递,迅速使得那些从没见过人类、不知道躲避、也没有任何对人类细菌免疫力的大型动物灭绝。以至于到了农业时代,这两块大陆找不到任何可供人类驯化做劳动力的物种,社会发展动力严重不足。

  燧人氏大约5.2万年前发明钻木取火,人类终于不再害怕火种意外熄灭,从此顿顿都能吃到熟食,营养水平极大改善,直接导致了进化速度加快。他们拥有了更加复杂的语言能力,智力水平大幅提高,在考古学上,我们会发现,从此以后,他们手中的工具越来越精细,于是他们发明了骨针,使用骨针把动物皮毛缝起来,从此有了贴身的皮大衣,再也不怕来自西伯利亚的寒风。他们于是走到西伯利亚,甚至穿越白令海峡走到美洲。把燧人氏创造的燧火文明带到了美洲。

  王大有的著作《中华源流》,通过的图腾的研究,发现美洲印第安人的图腾文化与中华早期文明一脉相传,最早可追溯至燧人氏时代,非常有见解。

  从燧人氏时代开始,中华文明有过多次大规模对外传递,逐渐把文明的火种传到世界各地。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 17:20:38
  山顶洞骨针
  
作者:q251600023 时间:2017-07-12 17:50:18
  我一点都不认为西方比我们多先进,我们中华文明可以甩西方几十条街。
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作者:小乖妈咪游天下 时间:2017-07-12 19:53:58
  馬
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 20:31:12
  山顶洞骨管,此骨管出土时已残破,很少有人能认识到其价值重大,后文会有详细说明
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 20:43:18
  燧人氏发明钻木取火,仅仅是燧人时代开始的标志性事件,绝不是其最高成就。就像蒸汽机的发明是工业革命的开端,而整个工业时代的成就远远超过发明蒸汽机。

  燧人时代因为太过久远,而且随后的大洪水淹没了其文明中心,使我们很难具体研究其文明形态。

  但结合很多现代研究使我们能够对其文明高度有一个大致了解。

  1.五万年前左右,燧人氏发明钻木取火,拉开了燧人时代燧火文明的序幕。

  2.燧火文明迅速传至整个东亚,饮食的改善促进人类大脑发育,产生了《山海经》中描写的丰富多彩的图腾文化,其中鸟图腾文化最发达,并逐渐发展出凤这个民族符号。凤的产生与燧火文明相关密切,所以后来出现了许多凤凰与火的传说。

  3.燧火文明使人类能够在热带雨林吃上健康的饮食,从而迅速拓展到东南亚热带地区。

  4.燧人时代东海、黄海成为大平原,这里的后发优势明显,逐渐成为文明中心

  5.台湾独特的地理条件,使这里在燧人时代产生了人类第一个海洋民族,他们从台湾出发,沿着海岸线与岛链,将燧火文明传至大洋洲和整个太平洋

  6.燧火与骨针的发明,使人类提高御寒能力,燧火文明于是从中国进入西伯利亚,然后经白令海峡或阿留申群岛,传至美洲。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 22:05:49
  燧人氏时代开始于大约5.2万年前,那么结束于何时?

  我认为结束于大约1万年前,地球变暖,冰川融化,海平面上升,大洪水淹没了燧人时代的核心区域,之后便开始了伏羲时代。

  但在此之前,燧人时代的末期,也是一个非常重要的阶段,这就是有巢氏所代表的定居农业开始阶段。江西万年洞发现了2万年前的世界最早的陶器,湖南玉蟾岩发现了1.8万前世界最早人工种植的水稻,说明大约2万年前,我国境内已经有了定居农业生活。

  一般人们认为有巢氏时代应在燧人时代之前,这主要是因为《路史》记载:昔载上世,人固多难,有圣人者,教之巢居,冬则营窟,夏则居巢。未有火化,搏兽而食,凿井而饮。桧秸以为蓐,以辟其难。而人说之,使王天下,号曰有巢氏。

  这段话告诉我们有巢氏时代仍然未有火化,实际上如果未有火化,那么人类是没有条件开始定居生活的,只能和野兽一样,生活范围迁移不定。

  5万年前燧人氏已经掌握了人工取火技术,而且文字最早出现在燧人时代,再往前的历史,后人不可能记得住。况且燧人氏之前,北京人用火已经几十万年了,虽然不是人工取火,但也绝不是“未有火化”

  所以《路史》中有巢氏时代未有火化的记载是错误的,据此而认为有巢氏早于燧人氏不成立。
楼主神都俗人 时间:2017-07-12 22:16:00
  燧人氏以非候鸟的啄木鸟为图腾,于是便随着啄木岛,也不再长途迁徙,生活范围相对固定,后世进一步发展,于是便有了定居生活。

  有巢氏可谓开了定居生活的先河,只有决定长期定居一地,才有可能认真建造房屋。我将有巢氏开启的定居农业时代早期,仍然归于燧人氏时代之内,这个原因以后再解释。

  《路史》虽对有巢氏“未有火化”的记载不准确,但“冬则营窟,夏则居巢”的描述很正确。有巢氏定居生活刚刚开始,构木为巢的技术夏天居住很舒服,冬天还是山洞里更暖和,而木质结构无法长期保存,尤其是大洪水淹没了其文明中心,所以今日我们考古仅能发现这个时代有巢氏冬天居住的山洞。

  燧人氏开启燧火文明,于是人口不断增长。然而冰川期总体气温不断下降,至18000年前左右达到了最寒冷时期,全球变冷导致许多大型动物灭绝,加上人口压力带来的过度捕猎以及焚林而猎这种燧人时代不可避免的行为,使得仅仅依靠渔猎再也无法填饱肚皮。于是人们不得扩大自己的食谱,他们开始采集各种植物果实和种子。

  《庄子· 盗跖》记载:“古者禽兽多而人民少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”正是有巢氏昼拾橡栗的行为,最终一步步发展出了农业。
作者:luwho 时间:2017-07-13 12:32:56
  dpp
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楼主神都俗人 时间:2017-07-13 16:19:57
  有巢氏的时代应以定居生活模式的出现作为开端,然而如果考古发现一处山洞长期有人类长期居住的迹象却并不能代表定居生活已经出现。因为这很可能是有规律的不断迁移中的一处落脚点。

  幸好有一样物品能够成为定居生活出现的标志,这就是陶器。陶器因为其工艺具有一定的复杂性,且不易搬迁,所以游猎族群是不可能持有的。

  江西万年洞出土了世界最早的陶器,距今2万年。所以有巢氏所代表的定居时代的开端不晚于2万年前。
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-13 16:24:54
  从北京人稳定用火开始,到燧人氏发明钻木取火,中华大地上,人类数十万年积累的与火有关的知识最终促使烧制陶器的出现。

  陶器的发明意义重大,从此人类有了更好的储存工具,也有了烧烤以外第二种熟食工艺——煮,陶器是人类历史上第一种人工合成的材料,且由于成本低廉,很快就成为岩石、骨头以外人类第一种稳定的知识传承载体。人们在陶器上绘画,渐渐地有了一定的规范体系,形成符号,进而成为陶文。这是骨刻以外的另一种文字起源。汉字的最终形成,与骨刻和陶文都密切相关。
楼主神都俗人 时间:2017-07-13 16:34:52
  中国的农业起源,可以追溯至有巢氏,根据现在有考古成果,可追溯至大约1.8年前,不排除更早的可能性,目前发现最早的陶器在2万年前,而陶器除了存水以外,最大的的作用就是储存粮食。

  正是有巢氏开启的定居采集生活,最终发明出了农业。

  尽管史书中一般把农业的发明归功于伏羲、神农甚至更晚的后稷,但《庄子》中有巢氏“昼拾橡栗”的记载却透漏出农业的起源有更悠久的历史。

  考古也证明了这一点,岭南(1.4万年前),湖南(1.4-1.8万年前),江西(1.2万年前)三地都发现了万年以上的人工培植稻谷。

  然而有巢氏时代,农业技术落后,人们很可能只是在采集狩猎之余,补充性地播撒一些种子,农业在人们生活中的地位还不太重要。另外大洪水摧毁了东海大平原这片可能是当时农业最发达的地区,也摧毁了不少历史记忆,后人便逐渐将农业起源的记载推迟至大洪水之后的伏羲时代。
楼主神都俗人 时间:2017-07-13 17:13:12
  1.8万年前,地球气温达到最低点,然后开始回升,此时正处于有巢氏时代,社会发展速度加快。

  东海大平原是5万年前燧人时代才刚刚出现的新土地,相比其他地方,原始森林更少,平坦的土地更多。随着燧人时代人类和其他动植物一起对东海大平原的开发,到有巢氏时代,这片平坦的盐碱地,早已变得无比肥沃。

  这里人类密度相比早已饱和的其他地方,非常稀少,所以他们不必要来回迁移,定居在一个地方,便可获得充足的实物。有巢氏不仅模仿鸟类那样建造房屋,也模仿鸟类那样采食植物种子,还模仿鸟类将吃不完的存起来,为了存储粮食,他们在燧人氏以来不断提高的控制火的技术基础上,发明了世界最早的陶器烧制技术。

  然而东海大平原气候湿润,食物来源丰富,但长期储存很容易发霉。有巢氏作为当时文明最发达生活水平最高的族群,当然是挑选那些最大最可口的果实,吃不完或者变了质,只好丢进垃圾堆。

  有些植物种子颗粒小,但非常坚硬,不容易消化,人类把果实吃掉,也无意中咽下了种子,但没有消化,重新排出体外。

  结果这些种子凭借顽强生命力,在人类垃圾堆和粪便中获得滋润,结出颗粒更饱满更加美味可口的新株。有巢氏就这样无意中完成了对一些植物的驯化,他们也逐渐发现了规律,掌握了最早的农业技术。

  其实不只是人类,各种素食动物们,也都在无意中对植物进行着驯化,人类的早期农业,就是在这个无意识的过程中完成的,但早期人类不断迁移,只有到了有巢氏,在东海大平原这块新大陆上开始了全新的定居生活,才有可能发现这个规律,从而真正发明农业。

  东海大平原的肥沃正好滋养了新出生的农业,我们现在考古发现1.5万年前左右,湖南、江西、岭南,或许还有其他我们尚未考察出的地方似乎同时有了农业,实际上正是因为这些地方与东海大平原距离差不多所造成的。

  气温的回升,使得新出生的农业茁壮成长。有巢氏生活越来越舒适,,社会发展加速,他们以东海大平原为中心,创造了非常先进的的文明,然而气温回升达到一定阶段,冰盖的融化带来了超级大洪水,东海大平原连同有巢氏在这里创造的文明瞬间毁于一旦。

  侥幸逃脱者将他们的故事讲给外人,由于其他地区远比这里落后,于是将这些故事当做传说,并不断添枝加叶。随着中国人的不断移民海外,这些传说渐渐传至全球各地,形成了全球各地区版本差不多的大洪水故事。有巢氏时代的东海文明的沉没,也逐渐发展出亚特兰蒂斯、姆大陆等神奇故事。反而在中国本土,仅仅保存了最朴素的记忆。
楼主神都俗人 时间:2017-07-14 16:16:20
  有巢氏开启的早期定居农业生活,大约是在2万至1万年前之间。但我仍将这段时间也算入燧人时代,这里来说一下原因。

  人类自古以来,生活范围一直迁移不定,有巢氏创造的新生活方式,必然会受到无穷阻力,只有那些最具冒险精神的先驱,才会跟随有巢氏。这也是他们只好前往新生的三海平原的一个原因。其他大部分人仍然在旧的土地上继续着迁移不定的生活。

  所以这段时间,应该是燧人氏和有巢氏并存,燧人氏主要生活在如今的中国大陆,有巢氏主要生活在三海平原。燧人氏的地盘更大、人口更多、势力更强。有巢氏人口稀少,但代表着更先进的生活模式。

  有点类似于近代旧大陆和美国的关系,但三海平原和如今的中国大陆是连为一体的,没有任何割裂,所以这个时代,虽然有巢氏的文明更先进,但燧人氏仍然影响最大。并且随着不断的交流,有巢氏的文明最终被所有人都接受了,但有巢氏本身,连通他们生活的那片土地,却在大洪水到来后,几乎荡然无存。

  后人对有巢氏的了解很少,反而年代更久的燧人氏,相关记录和传说更多。但我们不应该忘记有巢氏发明房屋、农业、陶器等的贡献。

  PS:之前我一直使用东海平原的说法,这是高洪雷在著作《另一种文明》里面的用法,他在此书中最早提出大洪水之前,文明中心在如今的大陆架上的观点。但网友“扛旗,的”提出应该使用“三海平原”,黄海、渤海、东海。次说甚是,非常感谢。
楼主神都俗人 时间:2017-07-14 16:25:55
  大约2万至1万年前之间,还有一项重要成就,就是人类最早历法的发明。

  我将这段时间仍然算作燧人时代,和历法的发明有很大的关系。

  《尸子》曰:“燧人上观辰星,下察五木,以为火也。”

  下察五木自然是说燧人氏为了钻木取火而对各种木材进行实验,上观辰星则指燧人氏所进行的天文观测。辰星就是大火星,也称“龙星”,是二十八宿中的心宿二,天蝎座α星。燧人氏长期观测大火星,从而发明火历。龙的符号也起源于此。
楼主神都俗人 时间:2017-07-14 16:41:16
  其实火历和大火星的命名,就已经透露出了和燧人氏的关系。燧人氏钻木取火,所以被奉为最早的火神,他们的鸟图腾也随之神话,逐渐成了火凤凰,燧人氏的主观测星,也被后人命名为火星(不是现在所说的火星),而以火星而制定的历法,当然被称作“火历”

  燧人氏“上观辰星”,这个是有考古证据的,之前我提到过,峙峪骨刻,另有一块上面有个“斗”字,是5.2万年前北斗星的星象图。所有燧人氏观察星象已经有了几万年的历史。这块骨刻上,还有一个字,似乎和圭表之类的仪器有关,我现在没有找到原图,将这个字画出来吧。

  
楼主神都俗人 时间:2017-07-15 13:47:05
  燧人氏的崇鸟文化,最终发展成为我们的民族符号凤。而我们的另一个民族符号,龙,同样起源于燧人时代,燧人氏观察天空中“龙”,而制历法。

  “龙”在后世被帝王垄断,于是增加了很多神话色彩,现在人们对“龙”的解释五花八门,尤其是现代考古,发现了各种各样早期的“龙”符号,更加使人们对“龙”的起源搞不清楚了。

  其实在古代文献中,对“龙”的解释的很清楚。最经典的当属《周易·乾》:

  初九:潜龙勿用。
  九二:见龙在田,利见大人。
  九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
  九四:或跃在渊,无咎。
  九五:飞龙在天,利见大人。
  上九:亢龙有悔。
  用九:见群龙无首,吉。

  《易》所谓“龙”,自从孔子画蛇添足增加了《易传》之后,就被人们理解为君子人格的象征,误导后人2000多年。

  其实,这里的“龙”,就是“龙”最初的含义,天空中的苍龙星象。“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”云云,说的无非是苍龙星象自春至秋由升到降的周天运动
楼主神都俗人 时间:2017-07-15 14:01:51
  初九“潜龙勿用”,冬天黄昏时,苍龙隐没不见,不可见故不可用为纪时标志;

  九二“见龙在田”,春分黄昏时龙角升起于冬天地平线,谚语“二月二,龙抬头”,即由此而来;

  九四“或跃在渊”,春夏之交,黄昏时苍龙整体正从东南方腾跃而上;

  九五“飞龙在天”,仲夏时节,黄昏时苍龙高悬于南方夜空,《夏小正》所谓五月“初昏大火中”、《尧典》所谓“日永星火,以正仲夏”是也;

  上九“亢龙有悔”,六月末,夏秋之交,黄昏时苍龙西行并掉头下行,所谓“七月流火”是也;

  用九“群龙无首”,秋分之后,黄昏时苍龙之首的角宿隐于西方,《夏小正》所谓九月“内火”是也。

  总之,《乾卦》对六龙形态和方位的记载,与苍龙星象的周天运动规律和先秦典籍中关于苍龙星象的记载若合符节,其谓苍龙星象可毋庸置疑。
楼主神都俗人 时间:2017-07-15 14:25:04
  前面忘了注明,关于“龙”与火历的知识,出自刘宗迪教授的著作《失落的天书:<山海经>与古代华夏世界观》

  这本书是我目前读过对《山海经》研究最透彻的著作,不过此书只限于对《海外经》和《大荒经》的研究,作者认为《海外经》和《大荒经》与其说是地理之书,不如说是记录历法的《天文之书》。

  后文中,还有多处观点出自此书,非常推荐有兴趣的网友阅读一下原著。
楼主神都俗人 时间:2017-07-15 15:10:47
  有巢氏开启了定居农业生活,必须注重农时,才会有好的收货,燧人氏自5万年前开始的天文观测,发展至有巢氏时期,终于诞生了世界上第一部历法,火历

  关于火历的研究,庞朴教授的《火历》三考论,是最权威的资料,但其将火历的起源,仅仅追溯在4800年前,实在太保守了。后世流传的火历相关资料,与4800年前的苍龙星象最符合,但这并不代表火历的历史就只有4800年,因为后世在使用中,人们还会不断根据星象的变化而做出调整。

  华夏先民曾长期使用东方苍龙星宿中的大火星作为观象授时的依据,根据大火星的出没见伏周期与自然节律和农时周期的吻合现象,作为农时及岁时祭祀活动的标志。

  大火星明亮璀璨,众所共瞻,其周天运行与农时周期相始终,因此,先民们自然而然就用它当做农耕开始的标志。

  《尸子》云:“燧人上观辰星,下察五木,以为火也。”
  《中论》云:“遂(燧)人察辰心而出火。”即燧人依据大火星的出没而定火耕的时令。

  中国传统的二十八宿系统中,大火与角、亢、氐、房、尾、箕共同组成了东方苍龙星象。自仲春至初夏,先是角宿,然后依次是亢、氐、房、尾,逶迤上升,横亘于东南方的夜空,形成一条蔚为壮观的巨龙。其出没规律正好符合农时。“龙”符号的起源,即来于此。


  
楼主神都俗人 时间:2017-07-15 15:46:04
  刘宗迪在《失落的天书》一书中,对《山海经》中记载的苍龙星象有非常详细的描述。

  他指出,《山海经》中的“夔龙”、“应龙”、“烛龙”、“相柳”,分别对应于春夏秋冬时节的苍龙星象。其中冬天时苍龙星像隐没于大地,看不见,故命名规律和其他不同。
楼主神都俗人 时间:2017-07-15 16:38:04
  我们简单总结一下燧人时代(包括有巢氏时期)最主要的文明成果,:

  1,大约5.2万年前,燧人氏观察啄木鸟,发明钻木取火,其崇鸟文化,逐渐被神话,最终形成民族符号“凤”

  2,燧人氏被推举成为新的领袖,这次不一般的权力交接仪式,被峙峪人以最早的文字形式记录下来,后人不断模仿,最终出现了“禅让”

  3,钻木取火的出现,人类饮食健康极大改善,智力水平大幅提升。

  4,燧人氏开启了黄种人第一次大移民,他们发明海上交通工具和最早的航海技术,占领东南亚、澳大利亚以及整个太平洋;他们经西伯利亚、白令海峡,最终登陆美洲。

  5,2万年前左右,有巢氏开启了定居农业生活,自燧人氏以来持续几万年的观察天象,终于发明出世界上最早的历法,火历,指导着先民的农业生活。龙的符号也来源于此。


  由于燧人时代太过久远,资料不多,我暂且先写到这里。下文进入伏羲时代,伏羲时代更加精彩,其文明成就超越了我们今日许多人对其的认知。
  • 老男人ks: 举报  2018-07-10 01:39:42  评论

    评论 神都俗人:请教楼主一个问题,为什么是啄木鸟而不是其他?取火也有可能是在磨制木棒使其尖锐时偶然发现。 很精彩,拜读中。
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楼主神都俗人 时间:2017-07-16 20:15:08
  由于年代久远,我不会去考证具体的人物或事迹,将重点分析每个时代的科技、文化等社会发展水平。

  伏羲时代,我们来重点分析河南舞阳贾湖遗址。

  贾湖遗址距今约9000至7800年,持续一千多年没有中断。其中最引人注目的,是一只保存完好的七孔骨龠,中国艺术研究院音乐研究所专家黄翔鹏先生用这只七孔骨龠吹奏了一首《小白菜》,震惊了整个世界。英国《自然》杂志,也在1999年第9期上以《世界上最早的至今仍可演奏的乐器》为题,图文并茂地报道了这一重大发现。

  
楼主神都俗人 时间:2017-07-16 21:07:39
  贾湖遗址出土的这些骨龠,人们用现代仪器测量后,得出结论:所有孔的误差都小于五个音分。这个误差范围,即使听力最敏感的音乐专家,也无法用耳朵区分。可以毫不夸张的讲,如果你花几十元钱买一支现代工业批量生产的廉价笛子,其音律精准度还不一定比得过我们的祖先9000年前的乐器。

  这个结论让现代学者大吃一惊,他们完全不敢相信,中华文明在9000年就已经取得了这么高的艺术成就,贾湖人到底使用了什么技术来制作这些骨龠,成了一个未解之谜。

  下文将会对此详细分析。

  PS:大多数考古学者将这些乐器叫做贾湖骨笛,但上海师范大学音乐学院刘正国教授对此持续研究二十多年,发表论文《笛乎筹乎龠乎——为贾湖遗址出土的骨质斜吹乐管考名》,得出结论:这批乐器,就是早已失传数千年,中华远古最神秘的乐律鼻祖“龠”,而非学界所普遍认为的“骨笛”。

  还记得我在前文中提到的山顶洞遗址出土的4根骨管吗?“骨龠”就是由这些骨管发展而来。这些骨管是燧人氏钻木取火时的“吹火管”,使用鸟骨制成来源于其崇鸟文化,先民在吹火时,无意中发现这些空心管能够发出很美妙的声音,于是不断改善,最终成为标准乐器。
楼主神都俗人 时间:2017-07-16 23:10:06
  “龠”读作“yue”,没错,和音乐的乐同声。

  中华文明,常被称作“礼乐文明”,而“龠”,就是“礼乐文明”的重要源头。

  龠者,七声之主宰,八音之领袖,十二律吕之本源,度量权衡之所由出者也”(《律吕精义》)

  无论是我国传统的十二律吕,还是现代音乐的七音阶,其实源头都是“龠”

  贾湖骨龠的出土,证明了“龠”就是世界音律的源头。所以,下图这支骨龠,在文物第一大省河南,力压群雄,被河南博物院当做镇馆第一国宝。

  不过,很少有人会意识到,其实,贾湖骨龠中,还包含着比音律的起源更加重大的秘密,这牵涉到,为何伏羲会被奉为中华民族的人文始祖。

  
作者:沙特瓦哈比克星 时间:2017-07-16 23:37:45
  基因检测不支持河南是华夏民族的发源地。考古太零碎了,你只看看对你有利的。。。
  
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作者:沙特瓦哈比克星 时间:2017-07-16 23:56:52
  无视我发的,楼主继续
  
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楼主神都俗人 时间:2017-07-17 14:51:36
  贾湖骨龠的制作极其讲究,对于开孔的位置,他们做过精确的定位,在已出土的一些骨龠上,我们能够在开孔处看到一条条刻痕。如下图所示:
  
  这些刻痕就是他们为精确定位而做的努力。但他们精确定位的理论依据究竟是什么?难道是仅凭耳朵就能把精确度控制得如此不可思议?

  要搞清楚这个问题,我们需要先弄明白古人发明乐律的目的。

  《史记·乐书》中有这样的记载:
  “乐由天作,礼以地制”,
  “圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣”。

  由上述记载可知,中国的礼乐文化,是从“应天”和“配地”的实践中起源的。音乐和礼仪,都是上古圣人的伟大发明,其中发明音乐的大圣人也是最早的“天官”,他们发明音乐是为了“应天”,使“音律通天”。

  “礼乐明备,天地官矣”,掌握了礼乐,也就掌握了天文地理,可见,乐率是和天文有关系的。
楼主神都俗人 时间:2017-07-17 15:31:48
  音乐如何能够对应天文?贾湖骨龠的制作和天文到底有什么关系?

  由于年代实在过于久远,“龠”早已失传数千年,如果没有贾湖遗址的发现,后人或许永远也弄不明白。幸好,贾湖人给我们留下了破解密码的钥匙。

  破解密码的钥匙,藏在贾湖遗址中总是和这些骨龠一起出土的另外一种神秘仪器上,这个神秘仪器就是叉形器。

  
楼主神都俗人 时间:2017-07-17 16:02:06
  贾湖人继承了自燧人氏以来的崇鸟文化,贾湖骨龠使用鹤骨制成,而叉形器,更加把其崇鸟文化表现得淋漓尽致,叉形器的外形,几乎是比照丹顶鹤头骨的实际尺寸制作出来的。
  

  大型候鸟如大雁、天鹅、丹顶鹤等,总是在每年固定的时节往返迁徙于南北两个相对固定的地区,成为这两个地区特定季节来到的物候标准。

  丹顶鹤总是仰天鸣叫,似乎在向天空发布信号,非常神秘,因此被古人称作“仙鹤”。

  有证据表明,贾湖人对太阳在天上的位置也有一定认知,当他们发现仙鹤仰天鸣叫口型的张开角度与夏至日到春秋分日(或春秋分日到冬至日)正午太阳的位置非常接近时,便对仙鹤能够通天更加深信不疑。
  
  (贾湖人所处的时代,黄赤交角大约24°15′)
楼主神都俗人 时间:2017-07-17 16:39:24
  这些神秘的叉形器,不仅在贾湖遗址有发现,并且在遥远的美洲,印第安文化中同样有发现。请看下面图片:
  
  这是美国境内俄克拉何马州的斯毕拉·蒙特贝雕上的一幅图像,图中就有一个大型的叉形器。

  如果你觉得这是巧合,那再看下图:
  

  我们继续:
  

  上图中,不仅有“Y”字型叉形器,还有贾湖遗址出土的另外一种叉形器。
  

  同样,下面两幅图中,人物手里拿的,同样是这种叉形器
  
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-17 17:08:21
  贾湖人的神秘叉形器,如何传至美洲印第安文化,这个以后我们再说。先聊一聊叉形器的符号来源。

  叉形器,除了模仿丹顶鹤头骨的形状之外,本身也是燧人氏创造的燧火标志以及燧人氏的符号。贾湖人继承了燧人氏的文化,也将其燧火标志应用在叉形器的外形上,而到了美洲,不再模仿丹顶鹤,其形象更加简介和标志化。

  关于燧人氏以及燧火符号的详细介绍,请参考王大有的著作《中华源流》,这里不再细述。上面几幅印第安文化的图片,也出自这本书。
作者:心之无 时间:2017-07-17 20:40:11
  顶一下。
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 14:19:56
  破解贾湖骨龠密码的钥匙,藏在编号M344的墓葬中,如下图所示:
  

  贾湖人拥有一定的数学知识,他们发明了最早的计算器,“龟脑”(用黑白两种石头置于龟腹中计数)。上图中,墓葬主人身体其他地方完好,但在头骨的位置,却是用“龟脑”计算器来替代,说明贾湖人已经明白了,人类计算、思考的部位,是大脑。

  图中编号6的A型骨饰,其实也是一个叉形器,但已经残缺,只剩下一个叉。这个叉形器放在骨龠旁边,暗示出2者有一定的关系。

  编号3的叉形器,放在更重要的“龟脑”部位,因为,正是这个叉形器,包含着破解贾湖骨龠密码的钥匙
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 14:28:13
  这支编号M344:3的叉形器,上面有一个很关键的符号,如下图所示:
  
  

  放大一点:
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 14:55:43
  人们对这个符号的解释五花八门,这个符号是不是文字也有很多争论。

  其实,这个符号,是世界上目前已发现最早的,8000年前的“产品使用说明书”,它用最简洁的方式,把贾湖骨龠和叉形器的使用方法以及原理完美地记录下来,并且把这个“说明书”保存在“龟脑”中,从而使得我们在数千年后,得以了解贾湖人的智慧。

  “说明书”告诉我们,贾湖骨龠和叉形器,是一整套“日影测量仪”的2个零件,要组合起来一起使用,具体的使用方面见下面图片:
  
我要评论
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 15:39:06
  下面针对这个“说明书”,进一步解释一下,如下图所示:
  
  

  上图中,叉形器下面那条略微上翘的线条,代表着贾湖骨龠,贾湖骨龠是从叉形器下面的中空部位插进去的,所以从侧面看,会有一部分被挡住看不到,贾湖人用线条上空白了一小段来表达这个意思。

  图像中翅膀,用来表明制作贾湖骨龠的原材料,更加明确下方的线条,就是贾湖骨龠。同时,加上一对翅膀,使这个“说明说”图像更加美观。
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 16:13:52
  上面这些知识以及图片,出自胡大军的著作《伏羲密码——九千年中华文明源头新探》。

  作者并非历史专业,而是哲学和工科双重出身。无意中了解到贾湖骨龠的信息,对9000年前古人的先进技术赞叹不已,想要弄明白贾湖骨龠的制作原理。

  作者通过这个“说明书”受到启发,为了验证自己观点,多次参观博物馆中原件,查阅考古报告中的数据,对贾湖遗址中的骨龠和叉形器等物品进行了1:1仿制,然后组合起来进行日影测量的实验。经过多次实验和理论计算,验证了自己的观点。

  这本书,我连续阅读了3遍,十分推荐大家阅读一下,你可以感受到用理科知识破解历史谜题的乐趣。

  我摘录一段亚马逊读者对这本书的评价:

  作者哲学和工科双重出身,比起很多研究学者而言逻辑推理十分严谨,证据充足,因此有很强的信服力。 虽然不像数学物理推导那样不容置疑,但是各种蛛丝马迹之间能找出这么多匪夷所思的强大联系,横跨这么多个领域,已经算的上是无懈可击了。作者的思维方式也很值得借鉴。

  花了两整天时间看完,期间无数次目瞪口呆。还得反复拜读才能吃透个中道理,希望可以受作者启发能有些自己的领悟。如果书中所推皆真,那上古的冰山已经露出了很大的一角。
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 16:14:27
  上面这些知识以及图片,出自胡大军的著作《伏羲密码——九千年中华文明源头新探》。

  作者并非历史专业,而是哲学和工科双重出身。无意中了解到贾湖骨龠的信息,对9000年前古人的先进技术赞叹不已,想要弄明白贾湖骨龠的制作原理。

  作者通过这个“说明书”受到启发,为了验证自己观点,多次参观博物馆中原件,查阅考古报告中的数据,对贾湖遗址中的骨龠和叉形器等物品进行了1:1仿制,然后组合起来进行日影测量的实验。经过多次实验和理论计算,验证了自己的观点。

  这本书,我连续阅读了3遍,十分推荐大家阅读一下,你可以感受到用理科知识破解历史谜题的乐趣。

  我摘录一段亚马逊读者对这本书的评价:

  作者哲学和工科双重出身,比起很多研究学者而言逻辑推理十分严谨,证据充足,因此有很强的信服力。 虽然不像数学物理推导那样不容置疑,但是各种蛛丝马迹之间能找出这么多匪夷所思的强大联系,横跨这么多个领域,已经算的上是无懈可击了。作者的思维方式也很值得借鉴。

  花了两整天时间看完,期间无数次目瞪口呆。还得反复拜读才能吃透个中道理,希望可以受作者启发能有些自己的领悟。如果书中所推皆真,那上古的冰山已经露出了很大的一角。
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 16:52:07
  不过,对于图片中我用红色圆圈标记的部分,作者解释为象征春秋分以及夏冬二至的日影。我稍有不同的意见。
  

  请看下图:
  
  这是编号M253:4的一支贾湖骨龠上面的一个刻符,中间有3条竖线,并且整体形状和我画红色圆圈中的部分非常相似。红色圆圈部分,代表的其实这是这个刻符。
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 16:55:03
  上面一段有误,发错图片了,没有标记红色圆圈,重新发一下。

  不过,对于图片中我用红色圆圈标记的部分,作者解释为象征春秋分以及夏冬二至的日影。我稍有不同的意见。
  

  请看下图:
  
  这是编号M253:4的一支贾湖骨龠上面的一个刻符,中间有3条竖线,并且整体形状和我画红色圆圈中的部分非常相似。红色圆圈部分,代表的其实这是这个刻符。
作者:柳暗花明又一村AB 时间:2017-07-18 17:01:36
  @神都俗人 2017-07-11 04:15:36
  我之所以说,这3个简单的符号已经是文字,是因为,它们与许多年后的甲骨文、金文一脉相传,并且,直到今天,我们仍然可以很容易地辨认这3个字。
  这不仅仅是目前已发现最早的文字,而且这3个字,连在一起,记载了一件重大的历史事件。
  可以说,这块骨刻,就是一本3万年前,人类的第一本书。
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楼主神都俗人 时间:2017-07-18 17:28:25
  那么这个刻符的作用是什么呢?

  我先提前揭晓答案,这个刻符上面的3条线,是对叉形器和骨龠进行组合时的定位线。那为什么要画3条呢,1条不就够了吗?

  原因超出了历史学家的认知。贾湖人在长期的观测后,发现一年并不是365天,而是大约365.25天。大约每4年会出现一个闰年,导致一年后,节气的具体时间点,会出现大约6个小时的偏差。

  所以不同年份里同一个节气,日中时的日影长度会略有偏差。每四年一个周期,第五年和第一年的日影长度一样。而一旦在骨龠上开孔后,位置是无法调整的,所以他们便刻了3条定位线,不同年份,叉形器和骨龠的组合定在不同的位置。
  
  上面图片中的3个定位线,第一年使用①号,第二年使用②号,第三年使用③号,然后第四年返回到②号。第五年,进入下一个周期,重新使用①号定位线。
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 17:58:41
  一般人们认为,闰年的知识至少也要到商周时候人们才认识到。但贾湖遗址告诉我们8000年前,他们已经发现了闰年现象。当然仅仅一个刻符,还不足以完成支撑上面的结论。还需要进一步的证据。

  贾湖遗址中,还发现了一些精心烧制的陶球,如下如所示,陶球侧面靠下的部位有一圈凹痕,底部有一个深深的“十”字符号。我们知道,陶器的制作是当时最先进最复杂的技术,那么贾湖人专门烧制这样一个实心的陶球有什么作用呢?
  
  这些凹痕,使我们很容易想到,这个陶球上面原本是绑有绳子的,是一个用来配重的垂球。

  如果仅仅是建造房屋需要测量垂线,那么随便绑个石头就可以了,现在农民盖房子,也是随便绑个砖头就可以用了。而贾湖人却精心打磨,专门烧制这样一个工具,可见,他们是怀着虔诚的态度,确保重心没有偏差,尽量减少一丝一毫的误差。那么这个垂球,也绝非一般的作用。
楼主神都俗人 时间:2017-07-18 18:13:22
  我们仔细看,会发现每一个叉形器上面,在中间部位都会有几个小圆孔,这些小圆孔,就有绑定垂球的作用。具体使用方法,见下图:
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-19 13:10:33
  叉形器的制作,最早是完全模仿丹顶鹤头骨的形状,但贾湖人在实际应用中发现,会出现重心不稳的现象。基于对丹顶鹤的敬意,他们不愿意轻易改变叉形器的形状,于是又打磨了一些石环,绑在叉形器上增加配重。如下图所示:
  
  贾湖遗址中,很多叉形器下部都有磨损甚至断裂了,就是由于绑定石环而造成的。

  随着经验的积累,为使仪器更好用,贾湖人逐渐放弃了完全模仿丹顶鹤头骨形状的做法,叉形器后期的形状更加简洁,同时,又新增加了一个零件“骨柄”,配合叉形器一起使用。如下图所示:
  

  上图中,叉形器已经严重损坏,但中间的2个孔仍然可以看出和这个骨炳是完全配套的,底部的中空连接处残缺,应该也是长期使用石环配重造成的损坏。

  所以,到了后期,一整套完整的“日影测量仪”包含贾湖骨龠、叉形器、骨柄、垂球、石环五个零件,以及用来绑定骨龠的2个正南正北方位的木桩。可以说,这是一个相当复杂、相当精密的科学仪器。是贾湖人最高科技的成果。
楼主神都俗人 时间:2017-07-19 13:26:11
  关于不同年份定位线的使用情况,我再发一张图。
  
  这些数据是作者多次实验,经过验证的。
楼主神都俗人 时间:2017-07-19 13:49:19
  贾湖骨龠上的开孔,对应不同节气的日影位置。如下图所示:
  
  
  不同骨龠配套使用的叉形器、骨柄等也不同,所以具体数量不一样,但原理都一样。上图,是其中一套仪器的数据。

  贾湖骨龠的出土,证明了早在八九千年前,他们已经通过科学实验,了解到一年大约365.25天,掌握了闰年规律,并且有了节气的知识,制作了非常精确的太阳历(大约100年误差1天)。
楼主神都俗人 时间:2017-07-19 13:58:06
  “节气”一词,来源于贾湖骨龠,骨龠上的开孔将之分成一节一节的,而作为吹管乐器,正是通过对“气”的控制来发出不同的声音。因此,“节气”最早是用来描述“龠”的,但“龠”可通天,与历法的对应关系,使得“节气”一词最终用来描述历法。
楼主神都俗人 时间:2017-07-19 14:20:48
  贾湖人,除了发明太阳历之外,还有一项影响深远的成就,二十八星宿。

  我们知道,在燧人时代,已经有了苍龙的知识,但燧人时代是否拥有完整的二十八星宿的知识,我们无法确定。不过至少在贾湖遗址中,我们发现了他们掌握完整二十八星宿的证据。

  贾湖遗址,一个陶釜上腹部有4个对称分布的短柱状横置器把,在相邻器把之间平均分布着7颗扁乳丁,一周总计有28颗扁乳丁。象征着东南西北4个方位以及28星宿。
  
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-19 14:56:47
  唐朝李淳风在《晋书·律历志上》中记载:
  古人是非常讲究音律和历法的对应关系。

  “圣人观四时之变,刻玉纪其盈虚……又叶时日于晷度,效地气于灰管。故阴阳和则景至,律气应则灰飞,灰飞律通,吹而命之,则天地之中声也。”

  文中“刻玉纪其盈虚”,是指以玉圭上的刻度观测日影长短;“叶时日于晷度,效地气于灰管”,是指以日影观测和律管候气之法作为判断时节的双重标准;“阴阳和则景至,律气应则灰飞,灰飞律通,吹而命之,则天地之中声”,这是指春秋分时节日夜均分,圭尺上日影和日光呈现阴阳中和状态,此时与春秋分节气对应的律管就有感应,从而使“灰飞律通”,这样发出的便是“天地之中声”

  只有律历能够对应的地方,才可以称为“天地之中”。古人通过律历对应的实验,得出结论:北纬33°至35°之间,符合律历对应的关系。

  贾湖遗址位于33.6°,符合此范围。发展至后世,《史记》记载:“昔三代之居,皆在河洛之间”。再往后,洛阳、长安、开封等著名古都,全在这个维度带范围内。
  
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-19 15:56:32
  贾湖骨龠与叉形器组合,成为一套测量日影的圭表。同时这两个主要零件本身也有自己单独的用途。

  骨龠是乐律的鼻祖,从此有了七音阶和12律。而叉形器,本身也是一个“准器”,利用两点一线的原理,可以进行瞄准,同时利用比例尺,可以用来目测距离。

  贾湖遗址中,发现了文字,如下图所示:
  
  

  这是一个人手拿叉形器观测远方的形象,整个文字是“大”字形,表达的意思就是“大”,用一个小小的叉形器,就可以目测“大”目标的高度或距离。而叉形器,就是“大人”的标志,掌握叉形器的人,便是“大人”。美洲印第安文化中斯毕拉·蒙特贝雕的象征权力的叉形器,即来源于贾湖文化。
楼主神都俗人 时间:2017-07-20 20:41:34
  前文介绍了许多关于贾湖人的文明成就,他们拥有不可思议的天文历法方面的知识。那么贾湖人到底是谁?

  现在许多学者认为他们就是传说中的伏羲氏,前文我多次提到的《伏羲密码》一书,作者胡大军也持这个观点。但大家都找不到可靠的证据,仅仅是因为贾湖遗址表现出了同时代目前已发现最高的文明成就。

  其实,贾湖人给我们留下了身份线索。

  在贾湖遗址中,有一枚代表着王权的“印章”,上面刻着一个“乙”字。
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-20 21:28:11
  这是全世界目前已发现最早的印章,后世的玉玺,其源头就在这里。

  印章的“乙”,其实是对北斗星形状的抽象,说明贾湖人有观察北斗星的习惯。那么他们是怎么观察的呢?

  前文中,我提到了一个手拿叉形器向远方观察的“大”字形文字,没错,贾湖人观察北斗星,也是手拿叉形器。这两个字合起来,就是“大乙”,即“太乙”,也是“太一”。
  

  “大乙”“太乙”或“太一”,最初来源于观察北斗星。如果,“太乙”二字合起来竖着写是什么呢?

  ——“夸”
楼主神都俗人 时间:2017-07-20 22:18:00
  夸父的“夸”,其实就是“大乙”,或者“太乙”。贾湖人,就是“夸父”这个族群。

  我这么解释,并非牵强附会。夸父代表着一个非常古老的族群,对于夸父最早的记载,出于《山海经》,一共三条,其中《大荒北经》中有一句“夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷”,这里面包含着真相,夸父追的并不是太阳,而是日影,前文对于贾湖人测日影的实验有很详细的描述,符合“欲追日景”的记载。

  《中华源流》一书作者王大有先生,发现商周金文中,有许多“夸父”的族徽
  
  
  

  “夸父”族徽,核心是这个“大”,第三幅图下半部分左边是个“乙”字形符号,右边是小孩子的“子”字,和在一起,代表大人向小孩子观察传授北斗星的知识。

  “夸”原本代表着世代观察“大乙”即北斗星的族群,并以此作为自己的族徽。竹简的发明,使得“大乙”开始竖着写,而“大”原本就和“父”是同一个字形,所以后人搞不清楚,把族徽图像翻译为“夸父”
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 13:10:35
  贾湖遗址所处的年代,属于伏羲时代,但出土文件显示出夸父的族徽。说明夸父族源远流长。《山海经》中记载夸父事迹的一共有三处,除了“追日景”这样的测历法活动之外,还有真正四处迁移的事迹,应该是将夸父族不同时代的不同事迹糅合在一起的结果。

  后世,夸父族迁移,一部分甚至到了美洲,所以在美洲印第安文化中也有夸父逐日类似的神话,并且有了前文中那几幅手拿贾湖遗址中叉形器的印第安图号。
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 13:33:08
  伏羲时代,为什么我们发现最显著的考古成果显示出和夸父的渊源?

  我们仔细研究一下神话传说,就会发现伏羲和夸父最大的成就其实是一样的。夸父“追日景”显然是以圭表测量日影以制作太阳历。而伏羲依据河图创造八卦,其实也是用测日影的方法制作太阳历。

  伏羲的名字有很多解释,大多从字面来理解。其实,伏羲应该只是个发音,那个年代还没有普通话,各个族群的方言相传很大。伏羲的发音被后世口口流传记录下来,而他们的族徽“夸父”则在印章、甲骨文、金文中不断地书写。
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 16:08:42
  伏羲因为创造八卦而被称作中华民族的“人文始祖”,不过相传,在八卦之前,还有更古老“河图洛书”,伏羲正是依据“河图”而创作的八卦。

  在中国文化史上,几乎没有什么事物像河图洛书这样从春秋战国以后两千多年来聚讼纷坛,莫衷一是。直至现代,学者们还要不断地“破译”它们。

  《周易·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”
  《论语·子罕》:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
  《尚书·顾命》孔安国传:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其以画八卦,谓之河图。”
  《礼记·礼运》:“河出马图”
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 16:21:29
  现在人们对河图洛书最大的怀疑,来自于春秋战国年代,河图洛书已经失传,之后又过了1000多年,北宋道士陈抟再次传出河图洛书,所以从一出现,人们便对其真实性产生了很大的怀疑。

  因为河图洛书对于中华文明的起源实在太重要,所以北宋政府对此展开过长期的讨论,从陈抟身份、版本来源、内容解释等多方面考察,最终确认为真。这便是我们今日看到的河图洛书的版本。
  
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 16:31:52
  《今文尚书·顾命》最早记录了河图的存在,它是公元前1025 年周康王即位之时,在先王庙东西两侧陈列宝物之一,其重要性是不言而喻的。(原文:越玉五重,陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰,在西序;大玉、夷玉、天球、河图,在东序。)

  注意:河图是和天球放在一起的,暗示其和天文历法之间的关系。

  三千年前的周康王时代,河图还存在,但到了春秋战国年代,诸子百家已经搞不清楚什么是河图洛书了。

  《论语·子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’”
  《墨子·非攻》:“天命周文王伐殷有国。泰颠来宾,河出绿图,地出乘黄。”
  《管子·小匡》:“昔人之言受命者,龙龟假河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未有见者。”
  《周易·系辞传》:“是故天生神物,圣人则之。天地变化,圣人效之。天垂象见吉凶,圣人象之。河出图、洛出书,圣人则之。”
  《礼记·礼运》:“天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图,凤凰麒麟皆在郊棷,龟龙在宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也。”

  需要特别注意的是,尽管《墨子》中保存着河图的数字序列,《管子》四篇中完整保存着河图洛书的图说,但在二书写定的战国时代,学人已经不能将这些数字序列与河图洛书联系起来。这是河图洛书的图形在东周已经失传的重要证据。所以同孔子一样,《墨子》和《管子》的作者干脆将河图洛书视为神物。以至于西汉末年谶纬之学兴起后,许多谶纬图书托名为“河图”、“洛书”。

  河图洛书图示在东周就已失传,但其数字序列却根深蒂固地存在着。
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 16:43:41
  近代以来,河图洛书传说的真实性越来越被人怀疑。但考古专家却在凌家滩遗址发了5000多年前的包含原始“洛书”信息的一块玉板,人们重新意识到,河图洛书的传说并非古人编造的,其中的确包含着上古文明的信息。
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 16:56:43
  凌家滩玉板发现后,许多学者开始重新研究“河图洛书”,陈久金先生最先破解河图的密码,他发现河图实际上记载的是十月太阳历,但其对洛书的解释不准确。现在人们已经弄明白,洛书,对应的是四时八节历。

  在河图中,天数用白点表示,地数用黑点表示。天地之数形成了上古五行历的基本月序,河图即是对这种阴阳五行历的图示。其中居同一方位上的两个月气温是相对的,两个月相隔半年(五个月),这些“相得”月份分别是:一月和六月,二月和七月,三月和八月,四月和九月,五月和十月。
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 17:03:46
  洛书,对应着四时八节,具体对应关系,见下图:
  
  
作者:xmf0000 时间:2017-07-21 17:05:28
  写的不错,继续
我要评论
作者:麻丘蛋 时间:2017-07-21 19:53:38
  很喜欢这类话题。楼主观点是古人自主发展,凭着自己的智慧一步步走到今天是这样吗?
  
  • 神都俗人: 举报  2017-07-22 10:26:45  评论

    是这样,古人一点点发展起来的。但中华以外其他文明,都是受中华文明影响后次生文明,现在国外不愿意承认文明源头在中国,于是找不到自己文明的源头,就整天YY远古文明是外星人的杰作。
我要评论
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 22:59:14
  前面对贾湖骨龠的介绍,已经证明,在伏羲时代,他们通过长期测日影,已经掌握闰年、二分二至的知识。完全具备制作阴阳五行十月太阳历和四时八节历的所有条件。

  结合考古成果与河图洛书的传说,我们可以得出结论:伏羲依据河图而创作八卦的传说是历史真实事件。

  我们对此来进一步研究。在伏羲之前,已经有了河图,说明十月太阳历,并非伏羲时代发明的,在此之前,早已有之。在中原地区,伏羲氏属于外来族群,而在伏羲氏到来之前,中原地区使用的正是十月太阳历。

  由于大洪水的原因,摧毁了有巢氏时期的三海平原,而中原地区,同样因为黄河泛滥受损严重。

  三海平原侥幸逃脱者,来到如今祖国的东部,从辽宁向南一直到浙江福建一带,后来又分别沿着辽河、黄河、长江向内陆推进。所以我们会发现,辽宁内蒙一带的兴隆洼——红山文化,山东的北辛——大汶口文化,南方的河姆渡——凌家滩文化等等,虽然发展水平不一,各有特色,但却都有共同的鸟崇拜、玉器文化等许多相似点。
楼主神都俗人 时间:2017-07-21 23:17:57
  伏羲氏是从三海平原来到淮河流域的族群,贾湖遗址距离河洛地区不远,他们带来水稻的同时,也吸收北方的栗作文化。伏羲氏意外获得记载河洛地区十月太阳历知识的“河图”,但对于自己稻作为主的文化来说,阴阳五行10个月的划分并不合适。不过这套历法中包含的一整套测日影方法等知识却非常有用。

  于是伏羲吸引了阴阳五行十月历的知识,继续测日影,经过长期实验,发现了二分二至,并以“骨龠”中的概念创造出二十四节气,最终把“河图”所代表的十月太阳历,改造成为“洛书”中的四时八节历。

  这就是伏羲画八卦的真相。
楼主神都俗人 时间:2017-07-22 11:06:07
  大禹依洛书而划九州,人们总是把洛书当做大禹时代的产物,其实传说正说明,洛书的历史早于大禹时代。

  根据贾湖遗址的研究,我们可以得出结论:洛书是伏羲氏创制的四时八节历。从洛书与八卦的关系也能发现,洛书和八卦,其实是完全对应的,见下图:
  
楼主神都俗人 时间:2017-07-22 12:16:33
  燧人氏发明钻木取火,开启人类文明。海平面的降低,使得渤海、黄海、东海地区成为一大片平原。燧人氏的继承者们一部分来到三海平原大开发,一部分仍然留在内陆。

  内陆和三海平原不一样的环境带来了不同的发展结果。三海平原作为一块儿新的土地,地广人稀,气候湿润,最终发展出人类最早的稻作农业。他们率先以木头建造房屋,因此被人们称作有巢氏。

  仍然留在内陆这部分人,他们发展速度比有巢氏稍慢,但受其影响,最终也进入了农业时代,不过由于气候的不同,相比三海平原,内陆更加干旱,于是以栗作为主。

  有巢氏继承着燧人氏以来观察星象的传统,他们继续观察北斗星,并以北斗星的符号来象征权力,最终发展出来了伏羲时代贾湖遗址中那个“乙”字印章。

  有巢氏不断观察星象,逐渐发现了以“大火星”为最明亮最显眼标志的苍龙星宿,其出没规律正好符合自己的稻作农业,于是发明火历。

  而内陆的栗作农业,不太需要火历的指导,他们把天文观测的重点,放在了白天,于是发明圭表,测日影,最终发明了阴阳五行十月太阳历。
楼主神都俗人 时间:2017-07-22 12:59:09
  大约1万年前,地球上最后一次冰期结束,气温升高,海平面上升,三海平原彻底被淹没。有巢氏的家园毁灭,幸存者向大路方向迁移,来到如今的渤海、黄海、东海沿岸,并分别沿着辽河、黄海、淮河、长江继续向内陆推进。

  所以,辽宁内蒙一带的兴隆洼——红山文化,山东的北辛——大汶口文化,南方的河姆渡——凌家滩文化等等,虽然发展水平不一,各有特色,但却都有共同的鸟崇拜、玉器文化等许多相似点。

  有巢氏后人从三海平原西迁,分布中心大约位于巢湖一带,巢湖的名称即来源于此。上述这些文化遗址区域,也是以巢湖附近的那些在同时期文明成就最高。

  有巢氏时期,内陆的文明中心在中原地区,虽然海平面的上升没有淹没中原地区,但气温升高也带来了大量降雨,黄河泛滥大洪水的爆发同样毁掉了这里与有巢氏同时期的文明。

  东海平原幸存者有一部分沿着淮河流域来到了地处中原的贾湖,他们被称作伏羲氏,使用北斗星符号作为族徽的印章,后来族徽符号逐渐被后人认作“夸父”。他们带来的稻作农业,同时也吸收中原地区原有的栗作农业。伏羲氏意外获得了保存中原地区十月太阳历的河图,发现比他们的“火历”更加精确,但十月的划分不符合自己的稻作农业,于是依据河图中的历法知识,继续测日影,最终把十月太阳历改造成为四时八节历,发明二十四节气,以节气来指导稻、栗两种农业。这就是伏羲据河图而划八卦的全部真相。
楼主神都俗人 时间:2017-07-22 13:49:49
  有巢氏时期,三海平原和内陆地区逐渐发展出2种不同的文明,相对而言,三海平原文明程度更高。

  到了伏羲时代,东部地区保存着有巢氏在三海平原创造的文明,而原本相对落后的中原地区,由于2种文明融合,形成了新的中原文明,发展高度超越了东部。

  此时,西部地区仍然非常落后,尚未进入文明时代。但海平面上升,三海平原幸存者西迁,加上中原地区黄河大洪水爆发,于是原本的中原民族,大部分也西迁。从整个地图来看,中华民族在这个时期进行了一次整体西迁。于是有了中国历史上的第一次西部大开发。

  当然,也有一部分三海平原的移民,向东北方向进入了日本,给日本带去了最早的文明,不过由于隔离大陆,非常孤立,发展十分缓慢。

  后文,将会介绍这次中国历史上的第一次西部大开发。
我要评论
作者:那些年校门外海滩 时间:2017-12-07 08:57:32
  @神都俗人 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
楼主神都俗人 时间:2017-12-15 17:04:15
  写完贾湖遗址后,计划写中华民族第一次西部大开发。但苦于自身知识不足,无法理出个清晰的头绪,所以停笔了很长时间。没想到再次登录,发现还有网友的回复,所以我决定继续写下去,但自身水平不高,所写内容准确性不敢保证,权当和网友探讨。
楼主神都俗人 时间:2017-12-15 17:05:12
  燧人时代末期,有巢氏来到三海平原开启了早期定居农业生活,他们观测北斗星定方位,同时观测“大火”星,以“大火”星的出没规律制定出“火历”,用来指导早期农业。总之,他们的观测重点,在晚上,在星空。

  留在中原地区的燧人氏后代,同样以北斗星定方位,但他们的观测重点在白天,立起一根直木,以为圭表,测日影。甲骨文的“中”字,就是最早的圭表形象。如图“中”字所示,古人一物多用,在表杆上绑2根带子,随风飘扬,可用来测风向。后来这2根带子,逐渐变成画着族徽的旌旗。而专属于帝王的,则是龙旗,龙旗上画的并不是龙,而是北斗星。后世的封建王朝帝王们弄不清楚,才把龙旗上真的画上龙。

  

  这个“中”字上下对称,上面为实物,属于阳,下面为日影,属于阴。所以他们以测日影原理而制定的历法,同样包含着阴阳思想,即阴阳五行历。阴阳的思想是太极的基础,五行的源头,可能非常简单,一只手有5个指头,方便数数而已。阴阳与五行的结合产生了阴阳五行历,也就是十月太阳历。

  火历对早期农耕尤其是水稻的种植指导作用更大,人们只需观察苍龙星宿在天空中的方位,就可以安排自己的农时。有巢氏得益于火历的指导,农业取得长足的发展。

  阴阳五行历对农业的指导作用不如火历,所以中原地区在燧人时代末期的发展是落后于三海平原的,应该已经有了栗的种植,但产量不足以进入农业时代,还是以采集狩猎为主。

  但和火历相比,阴阳五行历包含着一套测日影的方法,历法原理更加先进,历法本身也更加简洁整齐。所以海平面上升,三海平原被淹没后,有巢氏的后人幸存者们向内陆回迁,其中一部门来到中原地区,接触到阴阳五行历后,立马吸收了这套历法的原理,并根据自身农业的需要,加以改进,以测日影而定四时和最初的八节气,将阴阳五行历改造成了四时八节历。这就是河图洛书的传说由来。贾湖骨龠和叉形器的组合使用,为我们这个传说提供了科学理论的依据。

  大洪水淹没三海平原,有巢氏幸存者们向西回迁的同时,中原地区同样受灾,一部分中原人民也向西迁移,有了第一次西部大开发。

  中原地区是在伏羲时代,原本的中原文明与回迁的三海文明所融合,从而取得领先,有了贾湖遗址这样不可思议的文明成就。而那些西迁的中原人民,并没有经历这次文化融合,所以这次西部大开发,他们带去了最初的中原文化,但和同时代的贾湖遗址相比,文明成就并没有这么高。下文将介绍这一部分。
楼主神都俗人 时间:2017-12-20 15:35:14
  想要开启新篇章,不过觉得伏羲时代贾湖遗址这里还有话要说。

  中国南北方分别属于稻作文化和栗作文化,农业的起源是个漫长的过程,就像我前面写的那样,最初就是从有巢氏的“昼拾橡栗”行为在无意识中而慢慢开启的,大约经历了上万年之久,才在伏羲时代发展成熟。

  贾湖遗址发现了88个窑式粮仓,可贮藏5万多斤粮食,并且在一些陶罐里发现了存放过酒的遗址。说明贾湖人生产力已经非常先进,有了吃不完的粮食,农业真正成熟,成为社会最主要的生产力。伏羲时代真正进入了农业社会,在此之前,可以叫做农业起源。

  中国的文明起源,从燧人氏时代的单一文化,到了有巢氏时期农业起源,已经成为了北方的栗和南方的稻2种地域文化,历法分别是中原的阴阳五行历和三海平原为核心的以东方苍龙星宿为标志的火历。从一进化到了二。

  有巢氏所代表的南方稻作文化农业更发达,但中原地区历法更先进,由于黄河频繁泛滥,栗作农业的真正起源很难考证,但不能说在伏羲时代之前只有南方的稻作文化。应该说这两个文化各有特点,伏羲时代两者相遇,不是一个灭掉了另一个,而是完成了融合。

  所以伏羲时代不是中华文明的起源,而是中华文明的形成。中华文明从燧人氏的单一起源,到了伏羲时代的形成,已经完成了一次融合。

  所以对于中华文明的起源问题,无论是单一起源还是多元起源的说法,都是片面的。用太极的思想来解释中华文明的起源,才是最准确的。
楼主神都俗人 时间:2017-12-20 15:36:08
  太极图,整体是一个图,但又分黑白双鱼,黑中有白,白中有黑。太极图是旋转的,转起来就融合了。转起来,中华文明就形成了。

  

  中华文明的起源过程,就是“一生二,二生三,三生万物”。燧人氏时代就是这个一,有巢氏属于二这个时代,但有巢氏本身只是这个二的一部分,另一部分,或许应该用神农氏来代表。

  神农氏代表了中原地区栗作文化的起源,但在伏羲时代,一部分原来的中原人民西迁,在西部有了一定的发展,后来又在仰韶时代返回中原,占据了话语权,所以对神农氏更加崇敬,只记得神农氏发明农业,不承认有巢氏对农业同样的贡献。

  神农氏和有巢氏所分别代表的二,在大约1万至9千年前,完成了完美的融合,生成了三,不是所有的二都能生成三,要转起来,要你中有我、我中有你,互相融合,才能生成三。伏羲氏就是这个三。三在中华文明中是多的意思,所以才能“三生万物”

  西方没有经历过这个过程,西方的文明起源是单一的,所以在面对和自己相异的事物的时候,他们是用“二元对立”的思想来解决问题,要么你你干掉我,要么你被我干掉。
楼主神都俗人 时间:2017-12-20 15:37:28
  北方栗作文化起源于黄河流域,所以是“河出图”,河图就是北方栗作文化的阴阳五行历,大洪水到来,有巢氏的后代整体东迁,其中一部分沿淮河行进,他们被叫做称作伏羲氏,伏羲氏接触到河图所代表的中原文化,完成了融合。

  文献记载,伏羲都于宛丘,宛丘位于河南周口淮阳县,属于淮河流域,位于贾湖遗址所在地的下游,应该是伏羲氏沿淮河行进时建立的第一个据点。但这里位于黄河泛滥最严重的地方,历史上无数次被淹,最近的一次,就是蒋介石炸开花园口。所以伏羲时代的遗址,早就被埋没在厚厚的黄土层下面,无法发掘。

  伏羲时代,温度回升、降雨量增加,或许他们都于宛丘没多久就遇到了黄河泛滥,于是继续沿淮河西迁,就到了贾湖遗址所在地。

  无论是宛丘还是贾湖,都离黄河不远,或许真的像传说中那样,伏羲氏他们曾经亲自到了黄河沿岸,从黄河里得到河图,也或许只是和原来的中原人民接触从而掌握了河图中的知识。

  但伏羲氏改造阴阳五行历为四时八节历,并把改造后的四时八节历叫做“洛书”,所以我更倾向于伏羲氏曾经亲自来到了黄河边,在河洛地区完成了最初的四时八节历的制作。甚至,在完成后,他们可能还会将洛书刻于龟甲上,投入洛水,并形成了一个传统。后来玉器文化兴起,伏羲氏的后人便将洛书刻在玉板上,装在玉龟腹中一起投入洛水,于是有了后世的多次“洛出书”,并有了神龟和洛书的传说。安徽凌家滩遗址出土的玉板洛书,大概就是其中的一次“洛出书”,被他们走到哪儿带到哪儿,当做圣物,后来又被埋入地下从而被我们今日考古获得。

  

  
楼主神都俗人 时间:2017-12-20 15:37:50
  理解了前面这些内容,才能理解易经的产生背景以及易经中的太极的由来。

  阴阳的思想源远流长,就算是猴子也肯定知道有白天和黑夜,有公猴和母猴,这并没什么了不起。所以阴阳只是太极的基础,但并不是太极。

  正是因为伏羲时代两种文化的互动和融合,伏羲氏总结从燧人氏以来的历史,才有了太极,有了易经。而从河图到洛书的过程,就是太极和易经,以及中华文明诞生的见证。
楼主神都俗人 时间:2017-12-20 16:34:12
  伏羲时代海平面的上升,导致东部三海平原人们西迁,同样,中原地区人们生存空间受挤压,也有很多人被迫西迁,于是有了第一次西部大开发。

  但中国很大,各地区的发展水平是不一样的,总的来说,西部更加落后,越往西越落后。并且这些最终迁到西部的早期居民,并没有经历伏羲时代的文化融化,没有接触贾湖遗址所代表的更高级的文明,所以在西部地区,即使一些比贾湖遗址年代更晚的考古成果,所反应出来的文化水平仍然落后于贾湖遗址。

  这里以甘肃大地湾遗址为代表进行分析,甘肃大地湾遗址年代稍晚于贾湖遗址,就是这次西部大开发的成果,并成为接下来持续3千年左右的西部文化中心。
楼主神都俗人 时间:2017-12-20 17:04:21
  甘肃大地湾遗址附近,考古发现了人类5万年前在此定居的证据,但文化发展水平一直很低,直到大约八九千年前,突然有了人类最早的彩陶。在此之前,大地湾遗址以及周边,甚至完全找不到更早期的陶器,也就是说,大地湾遗址,没有经历过素陶的发展而直接有了更高级的彩陶技术。这是一项即便经历了2种文化融化后的贾湖遗址也不曾掌握的技术。
  

  彩陶是一项非常了不起的发明,从此,陶器上面不仅可以刻一些简单的线条,也可以进行复杂的绘画了。

  然而,大地湾遗址,是如何跳过了素陶阶段,直接发明了彩陶技术呢?
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