“我是政治犯,民国第一政治犯”

楼主:仲子锁麟 时间:2017-09-08 21:55:16 点击:1033 回复:20
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  九一八之前陈独秀是忍辱负重,九一八之后是知耻而勇!!!

  君子之心,似青天白日,不可使人不知一一明:洪应明(自诚)湘军将领王璞山贻胡林翼(润芝)书曰:涤公心事如春天白日,而刚正之性,不可屈挠。

  我是叛国民党,不是叛国!!!

  九一八事变后的9月24日陈独秀以“中国共产党左派反对派执行委员会”名义,发表《为日本帝国主义侵占满洲告民众书》,谴责蒋介石统治集团的“不抵抗主义”,号召建立反日联合阵线,“民众立刻自动武装起来”......

  1931年12月5日陈独秀创办铅印的《热潮》周刊,推动抗日民主运动。至次年一二八抗战,共出了7期。陈以“顽石”“三户”笔名发表文章12篇。还有“时事短评”102篇。彭述之以“南冠”笔名,刘仁静以“胡年”笔名撰文反蒋抗日。 1932年1月1日陈独秀与彭述之,罗汉共同署名,致信中共中央,提议“合作抗日”。

  1932年10月15日反蒋抗日旗手陈独秀在上海被捕,当时报纸称此事为“自清共以来巨案也”,亲自部署抓捕陈独秀案的中统特务头目徐恩曾回忆:

  陈独秀被捕之后,经过正常手续由上海租界引渡到南京……不错,他精通很多的中国书,他有中国读书人的传统风度,他有坚强的民族自尊心,他完全不像排挤他的那些共产党徒那样甘心出卖自己的祖国而以苏俄为祖国。他在一九一九年中国新文化的启蒙运动中所作的贡献,至今仍受着青年们的景仰。所有这些,使他有别于一般的共产党人。同时,也使我多生自信,以为可以使他放弃过去的政治主张,而踏上纯正的民族主义道路。可是接谈之后,我的信心动摇了。我发现他的态度相当倔强,他虽然坚决反对效忠于苏俄的中共党徒的卖国罪行,但仍不肯放弃他对马克思主义的信仰;他虽已被中共开除党籍,但仍以真正的马克思主义自命……我自己劝说无效,又邀请一九一九年前后在北大和他同事的许多老友向他进言,但他仍是这个态度。我们为了尊重他的信仰,以后便不再勉强他,只留他在南京坐着宁静的读书生活。这一段生活,为他以后的思想的发展影响甚大。在他最后的著作中,他指出他的思想变迁,是经过这五、六年沉思苦想的结果……陈独秀被捕之后,托洛斯基派在中国的活动从此解体。此事我做得是否算好,现在想来实很怀疑,因为我在无意中替毛泽东立了一个大功,替他剪除了一个不共戴天的仇敌,从此他就减少一个“内部之忧。

  国耻国仇复国难,陈独秀是二十世纪的岳飞。在南京大屠杀纪念馆建立五毒政客跪像以不能忘却那段不堪同首的历史。五毒政客即“未战而逃恬不耻”的宋高宗蒋介石,“不识恩仇识权位”的汪精卫,“祭陵保墓建中兴”的戴季陶,“艮兑成名老运亨”的吴稚晖,“好将烟泡暗中吞”的陈布雷。

  抗战时在武汉陈独秀书岳飞《满江红》:

  怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

  抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

  三十功名尘与土,八千里路云和月。

  莫等闲,白了少年头,空悲切。

  蒋介石,犹未雪。

  (蒋应在抗日战争胜利后收复外蒙古,否则他只能是乌龟王八蛋)

  汪精卫,已经灭。

  驾长车,踏破贺兰山缺。

  壮志饥餐吴稚晖(吴骂陈独秀是阿Q,跳梁小丑)

  笑谈渴饮陈布雷(陈为蒋介石捉刀的《西安半月记》至今仍迷惑人心)

  待从头,收拾旧山河,朝天阙。


  附:陈独秀《告少年》
  太空暗无际,昼见非其形。众星点缀之,相远难为明。首段四句是陈独秀的宇宙观。

  光行无所丽,虚白不自生。半日见光彩,我居近日星。西海生智者,厚生多发明。次段六句是陈独秀人生观

  摄彼阴阳气,建此不夜城。局此小宇内,人力终难轻。吾身诚渺小,傲然长百灵。食以保躯命,色以延种姓。逐此以自足,何以异群生。相役复相砍,事惯无人惊。伯强今昼出,拍手市上行。旁行越郡国,势若吞舟鲸。食人及其类,勋旧一朝烹。黄金握在掌,利剑腰间鸣。二者唯君择,逆死顺则生。高踞万民上,万民齐屏营。有口不得言,伏地传其声。是非旦暮变,黑白任其情。云雨翻覆手,信义鸿毛轻。为恶恐不尽,惑世美其名。举世附和者,人头而畜鸣。忍此以终古,人生昼且冥。古人言性恶,今人言竞争。强弱判荣辱,自古相吞併。天道顺自然,人治求均衡。旷观伊古来,善恶常相倾。人中有鸾凤,众愚顽不灵。哲人间世出,吐辞律以诚。三段:批判法西斯

  忤众非所忌,坎坷终其生。千金市骏骨,遗言觉斯民。四段四句叹世风

  善非恶之敌,事倍功半成。毋轻涓涓水,积之江河盈。五段四句自诩。

  亦有星星火,燎原势竟成。作歌告少年,努力与天争。末段四句砺吾少年。

  
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楼主仲子锁麟 时间:2017-09-09 04:17:49
  陈独秀是窃火者,他也是夸父,刑天,精卫鸟。鲁迅在杂文《别一个窃火者》中说,非洲的土人瓦仰安堤族(今译尼亚姆威齐人,坦桑尼亚的主要民族之一)把窃火者锁在暗黑的地窖子里,然后派蚊子,跳蚤,臭虫去吸他的血,使他皮肤肿起来,还有蝇子们嗡嗡的叫,拼命的吸吮,拉许多绳粪在他的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。陈独秀自1915年的新文化运动已经100多年了,中国境内境外的嗡嗡叫的蝇子从来不绝于耳……如林纾(琴南)作文言小说《荆生》和《妖梦》影射新文化远动
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-09 04:23:23
  1933年10月30日时为四川大学教授的吴虞夜半四点作诗《寄陈独秀狱中》,其中“尽知大胆如王雅,何必高文似马卿”,王雅是北周大将,曾与周太祖战东魏于邙山,被周太祖叹曰:“王雅举身悉是胆也!”。马卿即司马相如。
作者:道理一直都在 时间:2017-09-09 06:05:18
  (转)阵陈独秀的最后见解:
  1936年莫斯科大审判后,陈独秀即对苏联的国家性质发生疑问:“这样不民主,还算什么工人国家?” 所谓陈独秀的“最后见解”,是指1940年3月2日至1942年5月13日期间,陈独秀发表的4篇文章和写给朋友的6封信中表达的观点,后人将这些文字辑为《陈独秀的最后见解(论文和书信)》一书。按抗战期间与陈独秀往来密切的陶希圣的说法,“最后见解”的主要内容是“陈独秀最后对于民主政治的见解”,“独秀与我多次见面,无所不谈”,“他每次与我谈论,都鲜明表达他思想转变的方向”。陶希圣说:他虽已为某党所放逐,仍以真正的马克思共产主义者自命,而有“耿耿孤忠”之概。但是他有坚强的民族自尊心,也有明确的民主思想。这两种成分存在他那马克思主义的思想体系之内,经过了“六七年沉思熟虑”,他的民族思想与民主主义便突破藩篱,而结成他的“最后见解”。(本文所引陶希圣的言论,均见《记独秀》,《传记文学》第5卷第4期) 陶希圣特别说明:“独秀与我谈论,远在这十篇文字发表之前。”也就是说,早在1938年上半年,陈独秀已多次谈及他的“最后见解”。那么,陈独秀根据苏俄二十年来的经验,沉思熟虑了六七年,所得的结论是什么呢?陶希圣回忆: 他以为共产党应该是无产阶级民主政党。他以为无产阶级民主是与资产阶级民主一样,有集会、结社、言论、出版的自由。 他以为若是不实现大众民主,所谓“无产阶级独裁”必然流为史达林(编者注:即斯大林)式的少数人的专制。若不实现民主制,史达林死后,谁也免不了还是一个专制魔王。 观察历史可以有很多视角,民主是最重要的一个。陈独秀把民主作为衡量一个国家进步或反动的惟一标杆。基于民主立场,陈独秀对苏联的非民主经验有深刻的认识,甚至比托洛茨基对斯大林的认识更为根本和透彻。陈说:“我们若不从制度上寻出缺点,得到教训,只是闭起眼睛反对史大林,将永远没有觉悟,一个史大林倒了,会有无数史大林在俄国及别国产生出来。”陈独秀对斯大林问题的认识,已经触及政治制度层面。“是独裁制度产生了史大林,而不是有了史大林才产生独裁。”(《陈独秀著作选》,卷三,上海人民出版社,1993,第555页)一直受斯大林打压、命运坎坷的陈独秀说:“不能一切归罪于史大林。”留俄的国民党员白瑜感慨地说:“陈先生宽恕斯大林,胡适之先生谓其心存厚道,正如太炎先生吊袁世凯‘败不出走,于今犹杰’,均书生本色。” 1936年莫斯科大审判后,陈独秀即对苏联的国家性质发生疑问:“这样不民主,还算什么工人国家?”1939年德苏协定后,陈独秀公开否定托洛茨基派的立场,以为没有高于资产阶级制度的民主,根本不能算是工人国家。如果工人阶级国家不比资产阶级国家更加民主,工人阶级奋死斗争又为了什么呢? 那么,资产阶级的民主是什么呢?为让大家明白“资产阶级民主政治的真实价值”,陈独秀列了一张表,比较英美与俄德意的政治制度: (甲)英、美及战败前法国的民主制: (一)议会选举由各党(政府反对党也在内)垄断其选举区,而各党仍须发布竞选的政纲及演说,以迎合选民要求,因选民毕竟最后还有投票权。开会时有相当的讨论争辩。 (二)无法院命令不能任意捕人杀人。 (三)政府的反对党派甚至共产党公开存在。 (四)思想、言论、出版相当自由。 (五)罢工本身非犯罪行为。 (乙)俄、德、意的法西斯(苏联的政制是德、意的老师,故可为一类): (一)苏维埃或国会选举均由政府党指定。开会时只有举手,没有争辩。 (二)秘密政治警察可以任意捕人杀人。 (三)一国一党不容许别党存在。 (四)思想、言论、出版绝对不自由。 (五)绝对不允许罢工,罢工即是犯罪。 陈独秀说:“每个康米尼斯特(即共产党员——引者注)看了这张表,还有脸咒骂资产阶级的民主吗?宗教式的迷信时代应当早点过去,大家醒醒罢!”(《陈独秀著作选》,卷三,第558页)通过比较,陈独秀认为苏俄的专政是退步和反动的,“俄国的苏维埃制,比起资产阶级的形式民主议会还不如。”“所谓‘无产阶级民主’‘大众民主’只是一些无实际内容的空洞名词,一种抵制资产阶级民主的门面语而已。” 胡适认为陈独秀这张列表十分重要,整段引入他为《陈独秀的最后见解》一书所撰写的序言里。胡适说,这本书足以代表陈独秀的最后思想,也是陈独秀对于民主政治深思熟虑的最后结论。晚年承认“民主主义乃是人类社会进步之一种动力”的陈独秀,与一生鼓吹民主、自由的胡适,可以说是殊途同归。 在陶希圣看来,陈独秀认为将来中国还是要走民主政治的道路,只是这“‘无产阶级民主’不是一个空洞的名词,其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。特别重要的是反对党派之自由,没有这些,议会或苏维埃同样一文不值”。民主与社会主义是一致的,抛弃民主就是抛弃社会主义。不实现民主,无产阶级专政必然蜕变。 胡适认为陈独秀的最后见解具有“独立思想”,“实在是他大觉大悟的见解”。胡适将陈独秀的“最后思想”评价为“中国现代政治思想史上稀有的重要文献”。 (本文为广州市黄埔军校研究基地资助项目,作者系广州市社会科学院历史所所长)(据《南方周末》)
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楼主仲子锁麟 时间:2017-09-09 06:31:03
  1915~~1937年是陈独秀时代,1938~~1987年中共十三大是毛泽东时代(1976~~1987年是后毛泽东时代,邓小平理论实质是陈独秀二次革命论,后毛泽东时代也是二次革命)安庆迎江塔据说是陈独秀祖坟上的一枝笔,陈独秀用这一枝笔反清反北洋军阀反帝国主义反蒋抗日

  
  • 仲子锁麟: 举报  2017-09-09 06:38:31  评论

    胡适曾对陈独秀晚:“仲甫,哪里有帝国主义?!”胡和陈分道……1949年4月14日胡适在太平洋的轮船上为陈独秀遗稿作序。
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楼主仲子锁麟 时间:2017-09-10 00:49:25
  九一八之前陈独秀是忍辱负重,九一八之后是知耻而勇!!!
  君子之心,似青天白日,不可使人不知一一明:洪应明(自诚)湘军将领王璞山贻胡林翼(润芝)书曰:涤公心事如春天白日,而刚正之性,不可屈挠。
  九一八事变后的9月24日陈独秀以“中国共产党左派反对派执行委员会”名义,发表《为日本帝国主义侵占满洲告民众书》,谴责蒋介石统治集团的“不抵抗主义”,号召建立反日联合阵线,“民众立刻自动武装起来”...... 1931年12月5日陈独秀创办铅印的《热潮》周刊,推动抗日民主运动。至次年一二八抗战,共出了7期。陈以“顽石”“三户”笔名发表文章12篇。还有“时事短评”102篇。彭述之以“南冠”笔名,刘仁静以“胡年”笔名撰文反蒋抗日。 1932年1月1日陈独秀与彭述之,罗汉共同署名,致信中共中央(干部派),提议“合作抗日”。 1932年10月15日反蒋抗日旗手陈独秀在上海被捕,当时报纸称此事为“自清共以来巨案也”,第二年陈独秀在南京经公开审判后判刑八年,罪名是危害民国。陈独秀理所当然地表示不服,他当场起立大声抗议:“我是叛国民党,不是叛国!”
  亲自部署抓捕陈独秀案的中统特务头目徐恩曾回忆:
  陈独秀被捕之后,经过正常手续由上海租界引渡到南京……不错,他精通很多的中国书,他有中国读书人的传统风度,他有坚强的民族自尊心,他完全不像排挤他的那些共产党徒那样甘心出卖自己的祖国而以苏俄为祖国。他在一九一九年中国新文化的启蒙运动中所作的贡献,至今仍受着青年们的景仰。所有这些,使他有别于一般的共产党人。同时,也使我多生自信,以为可以使他放弃过去的政治主张,而踏上纯正的民族主义道路。可是接谈之后,我的信心动摇了。我发现他的态度相当倔强,他虽然坚决反对效忠于苏俄的中共党徒的卖国罪行,但仍不肯放弃他对马克思主义的信仰;他虽已被中共开除党籍,但仍以真正的马克思主义自命……我自己劝说无效,又邀请一九一九年前后在北大和他同事的许多老友向他进言,但他仍是这个态度。我们为了尊重他的信仰,以后便不再勉强他,只留他在南京坐着宁静的读书生活。这一段生活,为他以后的思想的发展影响甚大。在他最后的著作中,他指出他的思想变迁,是经过这五、六年沉思苦想的结果……陈独秀被捕之后,托洛斯基派在中国的活动从此解体。此事我做得是否算好,现在想来实很怀疑,因为我在无意中替毛泽东立了一个大功,替他剪除了一个不共戴天的仇敌,从此他就减少一个“内部之忧。
  国耻国仇复国难,陈独秀是二十世纪的岳飞。在南京大屠杀纪念馆建立五毒政客跪像以不能忘却那段不堪同首的历史。五毒政客即“未战而逃恬不耻”的宋高宗蒋介石,“不识恩仇识权位”的汪精卫,“祭陵保墓建中兴”的戴季陶,“艮兑成名老运亨”的吴稚晖,“好将烟泡暗中吞”的陈布雷。
  抗战时在武汉陈独秀书岳飞《满江红》:
  怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
  抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
  三十功名尘与土,八千里路云和月。
  莫等闲,白了少年头,空悲切。
  蒋介石,犹未雪。
  (蒋应在抗日战争胜利后收复外蒙古,否则他只能是乌龟王八蛋)
  汪精卫,已经灭。
  驾长车,踏破贺兰山缺。
  壮志饥餐吴稚晖(吴骂陈独秀是阿Q,跳梁小丑)
  笑谈渴饮陈布雷(陈为蒋介石捉刀的《西安半月记》至今仍迷惑人心)
  待从头,收拾旧山河,朝天阙。
  附:陈独秀《告少年》
  太空暗无际,昼见非其形。众星点缀之,相远难为明。首段四句是陈独秀的宇宙观。
  光行无所丽,虚白不自生。半日见光彩,我居近日星。西海生智者,厚生多发明。次段六句是陈独秀人生观
  摄彼阴阳气,建此不夜城。局此小宇内,人力终难轻。吾身诚渺小,傲然长百灵。食以保躯命,色以延种姓。逐此以自足,何以异群生。相役复相砍,事惯无人惊。伯强今昼出,拍手市上行。旁行越郡国,势若吞舟鲸。食人及其类,勋旧一朝烹。黄金握在掌,利剑腰间鸣。二者唯君择,逆死顺则生。高踞万民上,万民齐屏营。有口不得言,伏地传其声。是非旦暮变,黑白任其情。云雨翻覆手,信义鸿毛轻。为恶恐不尽,惑世美其名。举世附和者,人头而畜鸣。忍此以终古,人生昼且冥。古人言性恶,今人言竞争。强弱判荣辱,自古相吞併。天道顺自然,人治求均衡。旷观伊古来,善恶常相倾。人中有鸾凤,众愚顽不灵。哲人间世出,吐辞律以诚。三段:批判法西斯
  忤众非所忌,坎坷终其生。千金市骏骨,遗言觉斯民。四段四句叹世风
  善非恶之敌,事倍功半成。毋轻涓涓水,积之江河盈。五段四句自诩。
  亦有星星火,燎原势竟成。作歌告少年,努力与天争。末段四句砺吾少年。

  陈独秀1898年在南京。

  光绪二十三年丁酉冬,公元1897年底,陈独秀以石印竖排本形式刊印出版《扬子江形势论略》,署名:怀宁陈乾生众甫撰。向清政府献策,望注重长江的整治,加强军事设施,以防内乱,御外欺。

  石头城
  傅玉辉
  这是一座城
  怀抱着历史的风
  诗是她的气韵
  水是她的性灵
  这是一座城
  繁华着一场旧梦
  石头是屈原的往事
  汩罗江有屈原的影踪
  这是一座城
  呵护着葱茏的梧桐
  古典是屈原的石头城
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-10 12:02:00
  题目还是改为:民国第一大Ⅴ好
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-10 12:27:04
  九一八之前陈独秀是忍辱负重,九一八之后是知耻而勇!!!
  君子之心,似青天白日,不可使人不知一一明:洪应明(自诚)湘军将领王璞山贻胡林翼(润芝)书曰:涤公心事如春天白日,而刚正之性,不可屈挠。
  九一八事变后的9月24日陈独秀以“中国共产党左派反对派执行委员会”名义,发表《为日本帝国主义侵占满洲告民众书》,谴责蒋介石统治集团的“不抵抗主义”,号召建立反日联合阵线,“民众立刻自动武装起来”...... 1931年12月5日陈独秀创办铅印的《热潮》周刊,推动抗日民主运动。至次年一二八抗战,共出了7期。陈以“顽石”“三户”笔名发表文章12篇。还有“时事短评”102篇。彭述之以“南冠”笔名,刘仁静以“胡年”笔名撰文反蒋抗日。 1932年1月1日陈独秀与彭述之,罗汉共同署名,致信中共中央(干部派),提议“合作抗日”。 1932年10月15日反蒋抗日旗手陈独秀在上海被捕,当时报纸称此事为“自清共以来巨案也”。
  大Ⅴ陈独秀被引渡到南京,在军政部见何应钦,给何题字:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”。1937年9月9日陈独秀离开南京。1945年9月9日何应钦在南京接受冈村宁次投降。
  第二年陈独秀在南京经公开审判后判刑八年,罪名是危害民国。陈独秀理所当然地表示不服,他当场起立大声抗议:“我是叛国民党,不是叛国!”
  亲自部署抓捕陈独秀案的中统特务头目徐恩曾回忆:
  陈独秀被捕之后,经过正常手续由上海租界引渡到南京……不错,他精通很多的中国书,他有中国读书人的传统风度,他有坚强的民族自尊心,他完全不像排挤他的那些共产党徒那样甘心出卖自己的祖国而以苏俄为祖国。他在一九一九年中国新文化的启蒙运动中所作的贡献,至今仍受着青年们的景仰。所有这些,使他有别于一般的共产党人。同时,也使我多生自信,以为可以使他放弃过去的政治主张,而踏上纯正的民族主义道路。可是接谈之后,我的信心动摇了。我发现他的态度相当倔强,他虽然坚决反对效忠于苏俄的中共党徒的卖国罪行,但仍不肯放弃他对马克思主义的信仰;他虽已被中共开除党籍,但仍以真正的马克思主义自命……我自己劝说无效,又邀请一九一九年前后在北大和他同事的许多老友向他进言,但他仍是这个态度。我们为了尊重他的信仰,以后便不再勉强他,只留他在南京坐着宁静的读书生活。这一段生活,为他以后的思想的发展影响甚大。在他最后的著作中,他指出他的思想变迁,是经过这五、六年沉思苦想的结果……陈独秀被捕之后,托洛斯基派在中国的活动从此解体。此事我做得是否算好,现在想来实很怀疑,因为我在无意中替毛泽东立了一个大功,替他剪除了一个不共戴天的仇敌,从此他就减少一个“内部之忧。
  在《申报》未曾刊载陈独秀之文
  鄙人辛苦狱中,于今五载。兹读政府明令谓我爱国情殷,深自悔悟,爱国诚未敢自夸,悔悟则不知所指。前此法院料我之罪证以叛国。夫叛国之罪,律有明文,外患罪与内乱罪是也。通乱之嫌,至今未闻有人加诸鄙人之身者,是外患罪之当然不能构成。迩年以来,国内称兵据地或企图称兵据地之行为,每役均于鄙人无与,是内乱罪亦无由周内,无罪而科以刑,是谓冤狱。我本无罪,悔悟失其对象。罗织冤狱悔悟应属他人。鄙人今日固不暇要求冤狱之赔偿,亦希望社会人士尤其是新闻界,勿加我以难堪之诬蔑也。以诬蔑手段摧毁他人人格,与自身不顾人格,在客观上均足以培养汉奸,以非吾人今曰正所痛心之事乎!远近人士,或有以鄙人出狱感想见询者。盖以日来都中有数报所载鄙人言行,皆毫无风影,特发表此书面谈话,以免与新闻界诸君面谈时口耳之间有所讹误。
  陈独秀(章)
  八月廿五日

  1937年9月9日陈独秀撤离南京逃往武汉前,将此文发出,到上海时正是上海抗战最激烈之时,新闻热点已转向战况报道,而且受战争影响,上海各报都缩小篇幅,《申报》仅为一张半版面,又多为军事报道所占,陈独秀出狱的新闻,并不引起重视。于是编辑部决定“暂不发表”。11月10日,上海沦陷。12月13日,南京失守,15日,《申报》停刊。
  国耻国仇复国难,陈独秀是二十世纪的岳飞。在南京大屠杀纪念馆建立五毒政客跪像以不能忘却那段不堪同首的历史。五毒政客即“未战而逃恬不耻”的宋高宗蒋介石,“不识恩仇识权位”的汪精卫,“祭陵保墓建中兴”的戴季陶,“艮兑成名老运亨”的吴稚晖,“好将烟泡暗中吞”的陈布雷。
  抗战时在武汉陈独秀书岳飞《满江红》:
  怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
  抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
  三十功名尘与土,八千里路云和月。
  莫等闲,白了少年头,空悲切。
  蒋介石,犹未雪。
  (蒋应在抗日战争胜利后收复外蒙古,否则他只能是乌龟王八蛋)
  汪精卫,已经灭。
  驾长车,踏破贺兰山缺。
  壮志饥餐吴稚晖(吴骂陈独秀是阿Q,跳梁小丑)
  笑谈渴饮陈布雷(陈为蒋介石捉刀的《西安半月记》至今仍迷惑人心)
  待从头,收拾旧山河,朝天阙。
  附:陈独秀《告少年》
  太空暗无际,昼见非其形。众星点缀之,相远难为明。首段四句是陈独秀的宇宙观。
  光行无所丽,虚白不自生。半日见光彩,我居近日星。西海生智者,厚生多发明。次段六句是陈独秀人生观
  摄彼阴阳气,建此不夜城。局此小宇内,人力终难轻。吾身诚渺小,傲然长百灵。食以保躯命,色以延种姓。逐此以自足,何以异群生。相役复相砍,事惯无人惊。伯强今昼出,拍手市上行。旁行越郡国,势若吞舟鲸。食人及其类,勋旧一朝烹。黄金握在掌,利剑腰间鸣。二者唯君择,逆死顺则生。高踞万民上,万民齐屏营。有口不得言,伏地传其声。是非旦暮变,黑白任其情。云雨翻覆手,信义鸿毛轻。为恶恐不尽,惑世美其名。举世附和者,人头而畜鸣。忍此以终古,人生昼且冥。古人言性恶,今人言竞争。强弱判荣辱,自古相吞併。天道顺自然,人治求均衡。旷观伊古来,善恶常相倾。人中有鸾凤,众愚顽不灵。哲人间世出,吐辞律以诚。三段:批判法西斯
  忤众非所忌,坎坷终其生。千金市骏骨,遗言觉斯民。四段四句叹世风
  善非恶之敌,事倍功半成。毋轻涓涓水,积之江河盈。五段四句自诩。
  亦有星星火,燎原势竟成。作歌告少年,努力与天争。末段四句砺吾少年。

  陈独秀1898年在南京。

  光绪二十三年丁酉冬,公元1897年底,陈独秀以石印竖排本形式刊印出版《扬子江形势论略》,署名:怀宁陈乾生众甫撰。向清政府献策,望注重长江的整治,加强军事设施,以防内乱,御外欺。

  石头城
  傅玉辉
  这是一座城
  怀抱着历史的风
  诗是她的气韵
  水是她的性灵
  这是一座城
  繁华着一场旧梦
  石头是屈原的往事
  汩罗江有屈原的影踪
  这是一座城
  呵护着葱茏的梧桐
  古典是屈原的石头城
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-14 00:55:12
  孙中山时代:1894年孙中山在檀香山创立兴中会~~1914年二次革命失败,孙中山流亡日本,创立中华革命党。陈独秀时代:1915年陈独秀创办《青年杂志》即《新青年》~~1937年陈独秀拒绝悔过出狱。毛泽东时代:1938年武汉会战~~1958年大炼钢铁、人民公社和打麻雀。刘少奇时代:1959年二届人大刘少奇当选国家主席~~九一三事件。叶帅叶剑英时代:九一三事件~~1987年1月胡耀邦总书记辞职。
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-14 02:05:27
  龙生九子也是中铝山东企业龙生九子:刘云鹏,王再云,蒋涛,董晓辉,钱记泽,秦念勇(秦拥健),任明林,徐鸿(徐福),谭学深(谭嗣同)齐王田横是田宏哲
  孔丘武训成仁,田横谭嗣同取义,孔曰成仁,孟曰取义
  徐鸿生于1974年1月24日生于淄博,与四王冢之“四”数字有缘。他是陈独秀!!!
  田宏哲生于1973年2月3日,王国维生于12月3日,老舍也是生于2月3日,我虽然与3数字有缘,但我不是陈独秀!!!
  老舍投湖日:1966年8月24日,他是骆驼祥子,永远张库大道上的驼影
  无论张库大道还是青州古道,突围!!!提到突围,我想到“陆房突围”,当时分两路,一路是115师部,一路是鲁西区委和泰西地委(万里在这一路)。万里之孙女万宝宝八十年代在中南海长大的。
  以前我曾用“琉璃锺”,取自李贺李长吉《将进酒》。
  不忘初心仁者壽

  当初改革也是突围!!!改革开放的先锋不愧是不忘初心仁者寿。我想写一篇缅怀万里的文章,题目就叫“我们都是你的孙子”。万里与我爷爷几乎同岁

  

  
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楼主仲子锁麟 时间:2017-09-15 06:24:03
  公元200年的官渡之战是曹袁两大集团对抗,而祢衡击鼓骂曹一人可抵百万兵,祢衡自谓:大儿孔文举,小儿杨德祖。柳亚子有一闲章:大儿斯大林,小儿毛泽东。对于文化上的陈独秀而说,则是大儿周树人,小儿郁达夫。王富仁先生说:新文学的长子鲁迅,新文学的幼子郁达夫
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-16 02:39:07
  孙中山时代:1894年孙中山在檀香山创立兴中会~~1914年二次革命失败,孙中山流亡日本,创立中华革命党。
  陈独秀时代:1915年陈独秀创办《青年杂志》即《新青年》~~1937年陈独秀拒绝悔过出狱。
  毛泽东时代:1938年王明和康生诬陷陈独秀是“汉奸”,陈独秀与中共(干部派)彻底决裂,声明不再属于任何党派~~1958年周恩来在南宁会议给毛泽东作检讨。1958年大炼钢铁、人民公社和打麻雀。
  刘少奇时代:1959年二届人大刘少奇当选国家主席~~九一三事件。
  叶帅叶剑英时代:九一三事件~~1986年叶帅逝世。叶帅1986年逝世,安葬广州烈士陵园,红花岗,这表明叶帅的睿智。如今广州成为第三世界的首都。朝圣羊城,文圣陈寅恪,武圣叶帅
  八七版红楼梦时代
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-16 02:45:50
  1932年11月30日陈独秀致函高语罕:“书桌抽屉内藏有一小袋,系女友潘君之物,她多年积蓄,尽在其中,若失去,我真对她不起,务请先生再去探望一次。……如幸而尚存,望携存先生处,……函告潘女士亲自前往领取”。

  “潘君”“潘女士”即潘兰珍
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-16 02:51:55
  1933年10月30日时为四川大学教授的吴虞夜半四点作诗《寄陈独秀狱中》,其中“尽知大胆如王雅,何必高文似马卿”,王雅是北周大将,曾与周太祖战东魏于邙山,被周太祖叹曰:“王雅举身悉是胆也!”。马卿即司马相如。
楼主仲子锁麟 时间:2017-09-19 05:51:39
  九一八之前大Ⅴ陈独秀是忍辱负重,九一八之后是知耻而勇!!!
  知耻而勇三爱篇,勇冠大军除天蟾。“三爱”是陈独秀早年的笔名,意即爱国家、爱科学、爱民主自由。除天蟾即陈独秀所说“除三害”:官僚、政客和军阀。
  君子之心,似青天白日,不可使人不知一一明:洪应明(自诚)湘军将领王璞山贻胡林翼(润芝)书曰:涤公心事如春天白日,而刚正之性,不可屈挠。
  九一八事变后的9月24日大Ⅴ陈独秀以“中国共产党左派反对派执行委员会”名义,发表《为日本帝国主义侵占满洲告民众书》,谴责蒋介石统治集团的“不抵抗主义”,号召建立反日联合阵线,“民众立刻自动武装起来”...... 1931年12月5日陈独秀创办铅印的《热潮》周刊,推动抗日民主运动。至次年一二八抗战,共出了7期。陈以“顽石”“三户”笔名发表文章12篇。还有“时事短评”102篇。彭述之以“南冠”笔名,刘仁静以“胡年”笔名撰文反蒋抗日。 1932年1月1日陈独秀与彭述之,罗汉共同署名,致信中共中央(干部派),提议“合作抗日”。

  陈独秀《告少年》
  太空暗无际,昼见非其形。众星点缀之,相远难为明。首段四句是陈独秀的宇宙观。
  光行无所丽,虚白不自生。半日见光彩,我居近日星。西海生智者,厚生多发明。次段六句是陈独秀人生观
  摄彼阴阳气,建此不夜城。局此小宇内,人力终难轻。吾身诚渺小,傲然长百灵。食以保躯命,色以延种姓。逐此以自足,何以异群生。相役复相砍,事惯无人惊。伯强今昼出,拍手市上行。旁行越郡国,势若吞舟鲸。食人及其类,勋旧一朝烹。黄金握在掌,利剑腰间鸣。二者唯君择,逆死顺则生。高踞万民上,万民齐屏营。有口不得言,伏地传其声。是非旦暮变,黑白任其情。云雨翻覆手,信义鸿毛轻。为恶恐不尽,惑世美其名。举世附和者,人头而畜鸣。忍此以终古,人生昼且冥。古人言性恶,今人言竞争。强弱判荣辱,自古相吞併。天道顺自然,人治求均衡。旷观伊古来,善恶常相倾。人中有鸾凤,众愚顽不灵。哲人间世出,吐辞律以诚。三段:批判法西斯
  忤众非所忌,坎坷终其生。千金市骏骨,遗言觉斯民。四段四句叹世风
  善非恶之敌,事倍功半成。毋轻涓涓水,积之江河盈。五段四句自诩。
  亦有星星火,燎原势竟成。作歌告少年,努力与天争。末段四句砺吾少年。
  • 仲子锁麟: 举报  2017-09-20 03:54:49  评论

    忍辱负重《金粉泪》,知耻而勇《告少年》。念及初心三爱篇,勇冠大军除天蟾。“三爱”是陈独秀早年使用的笔名,有两义:一是爱国家,爱科学,爱民主自由。一是爱国家,爱科学,爱家庭。除天蟾即陈独秀所说“除三害”,三害者,官僚、政客和军阀。
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