山海经里记录的史前超级文明

楼主:向秋多吉 时间:2017-11-27 22:24:56 点击:26419 回复:334
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 3 下页  到页 
  
  



  在天涯里包括其他地方,对山海经进行研究的有很多,不仅有文字还有视频,以前也拜读过赵家大树和十万昆仑两位大神的贴子,但没有一个对山海经里描述的超级文明有所分析。

  赵家大树提出了对月球神和地球之间的关系,视角独特可以说前人从未由此想象和探索过,唯一就是缺少证据,而十万昆仑提出了以音表义的对山海经独特的解读方案,也令人非常称奇,特别是丈量天下的距离这点上的研究有很大的看点,可惜的话他的解读到后面也很难自圆其说。这两位大神唰新的民科的新高度。

  笔者记得小时读过一本书叫《众神之车》以前看起来荒诞,现在看起来,真正的《众神之车》来自山海经中,不仅探讨笔者发现的上古超级文明,也依靠山海经及考古发现,对中华文明进行探索。

  1山海经是本什么样的书,成书何时?

  山海经是一本记录较全的博物志,相传是在大禹治水时,一边治水一边进行勘探记录下来,现代有研究认为成书于战国时代。

  首先大家要明白,成书于何时不代表内容形成于何时,就比如说弟子规成书于清代,但内容却是对论语的解读,弟子规的思想是在论语的时代成熟的,同样,以山海经成书战国时期,书中内容与战国地理完全无从找起,所以其内容不可能由战国时期形成只是在战国时期将过去成熟的内容加以编辑成书而已。

  笔者比较认同十万昆仑的见解,山海经里描述的世界,山川,海洋,这些与现代的实际情况完全不符合的,因为山海经里的海到现代有可能是盆地,并非是我们意义上的海,就如前人所言,其山海图像牛型,和现在的地理环境有千差万别。

  山海经的成书,就笔者看来并不是一次性成书的,大禹曾招开几次大会,禹时期自己有文字存在,(这个官科是不承认的,因为承认了就否定了他们的地位),所以山经这部分记录非常详细,具备距离数据和具体生物都有详细的描述,而海经就语焉不详,只讲了一些方位,描述也很简单,笔者认为海经这部分是测绘时代不同或由其他部族的人带过来的,也许其他部族并没有文字,可能是以音或以图来表示。或者由大禹时期整理的。

  因为大禹治水并不是只有大禹这一族之人,而是 《国语•鲁语下》记载:“昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。”也就是禹与多个部族一起联手治水,治水后禹的威望成为天下共主,在这个时代各地部族将自己的领地的博物志和历史传说见闻一并上供。

  最后汇总这些材料后,禹铸九鼎,绘山海图于鼎上。伯益则根据山海图描述写成山海经。

打赏

3 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | | 楼主
楼主发言:219次 发图:29张 | 更多 |
楼主向秋多吉 时间:2017-11-27 22:25:40
  2山海经里唯一记载已出土认证的文明

  就是三星堆,其海外东经里一共记录了十几个国家,而中段记录是这么写的,下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。


  这与三星堆青铜大树几乎就是最为直接的描述了,这一点海内外各个专家都不否认,这整个海外东经里,并不复杂,而且也没有什么玄奇,大都是对所处的国家挨个描述,由西向东一直描述到东方句芒,鸟身人面,乘两龙,最为难理解在于乘两龙,有可能是训化的两头大蜥蜴,两头大恐龙,或者其乘车上雕刻着两龙头,还有一种可能,龙要么在天要么在水,乘两龙可能是对一种高科技飞行器或舰船的描写。

  • 星空XZ: 举报  2018-01-03 10:38:49  评论

    三星堆在四川广漢,海外東經是東海的東南至東北的諸國,差的太遠了。
  • 向秋多吉: 举报  2018-01-03 11:54:58  评论

    评论 星空XZ:海内四经描述的是西山经中部的情况 ,西山经是从西藏往西一直到大西洋,海外四经是现在的东海吗?对不起,大洪水还没退尽呢,大荒都还没形成呢,阿富汉到塔克那玛干 还是海洋呢,谢谢你,现在的东海是四千年的地理,不是八千年前的地理。
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-11-28 09:41:45

  唯一其中有两句似乎是人为插进去的,第一句:“【长差】丘,爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生,在东海。两山夹丘,上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在,在尧葬东。
  大人国在其北,为人大,坐而削船。一曰在【长差】丘北。”

  有没有发现这最后一句是否画蛇添足,这说明是当时对多种记录的一种汇总较正,也就是不同的资料的汇编,在原有记录的基础上加入自己所考证的内容,不过这第一句话由此断定,海外东经起始点在尧葬东,也就是尧葬在长差丘的西边。

  第二句话,青丘国在其北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北。
  帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十选九千八百步。竖亥右手把算,左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。

  黑齿国在其北,为人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。一曰在竖亥北,为人黑首,食稻使蛇,其一蛇赤。

  从行文上看,帝命竖亥明显是上下不搭,明显是添加进去的,这个添加会让人错误的认为这些记录是由禹时期开始的,但实际行文上写得很明确,一种说法是帝命,另一种说法才是禹令,也就是帝和禹是两个人,那么这段记录有可能来自禹时期,也有可能来自比禹更高的帝时期,如果是禹时期为什么只描写了方位和步,却和山经里描写的里不同呢?

  十万昆仑考证,这里的步就是步弓,但无论怎么讲,上古之人用步在前,用里在后,海内经形成应该绝对晚于海外经,而且海内经是哪处到哪处多少里都记录得详实,而海外东经里却只插了一句,自东极到西极总共多少步,两者的差距还是很明显的。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:我思故我在121 时间:2017-11-28 13:56:52
  顶
楼主向秋多吉 时间:2017-11-28 19:51:53

  如果扶桑就是青铜树,而汤谷则应该就是四川盆地,那么问题来了,以海外东经的记载方位来看,是由西向东描述的,也就是其方位中心点应该是四川盆地往西还隔着一个东海。那么这个帝,绝对不是中原文明,也绝对不是本土文明,这段地理志是这样描述的,“ 海外自东南陬至东北陬者。”

  这个方向上看,成都汤谷在其中间,以成都的西北方去寻找,就是青海,再往西北你会发现,文中帝的所处之地应该在甘肃北部或西藏北部或亲疆南部的区域,甚至是西藏,那么古青海湖就是文中的东海,海外东经就是由云南大理开始朝东北方向一直写到近中原地区河南的记录,受东方句芒神的管辖。

  那么尧应该是死在云南境内, 禹的父亲鲧封地在四川,所以行文中的帝以青海湖以西为中心,所以并非是禹,多半可能是指伏羲,黄帝或尧帝。
楼主向秋多吉 时间:2017-11-29 09:50:04
  如果黄帝时期就已有扶桑木,也就是已有三星堆文明存在,而且地域来讲,就只有一种可能三星堆就是炎帝建立的国家,同时也一切印证都合理了。

  一, 炎帝以鸟为图腾,金沙发现太阳神鸟图腾,现在凤凰卫视的图标。
  二, 现在居于藏地,西川,云南的少数民族,包括藏人,彝族,羌族,苗族都是炎帝部族不肯归降黄帝而逃散的族人,炎帝族的活动范围也就是四川盆地。
  三, 三星堆鸟文和古彝文百分之九十相近,而且从其文字来看,三星堆鸟文还更早于古彝文,那么可以推测三星堆文明是早于炎黄大战的。

  那么三星堆还是官科们定的商晚期吗?笔者就呵呵了,这一点上与十万昆仑考证是一致的,三星堆文明成熟时期就是炎帝文明成熟时期。

  就算不理会可能是插入的两句,就凭汤谷那段,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。这段明确记载,居水中,代表当时的成都地区应该是多水之地,这也是符合五六千年前的地理环境,远远早于大禹治水。
我要评论
作者:wlsnwl 时间:2017-11-29 18:36:18
  楼主快更新呐
楼主向秋多吉 时间:2017-11-29 20:54:57
  然而,上述按照专家理解进行的推断还是有很大的漏洞,并不是笔者不相信专家们的话,而是不小心找出了一些漏洞,接下来,笔者根据这两个漏洞进行新的推论。

  1, 如果记录者当时看见的就是青铜树,以三星堆文明的标准不可能不记录其国,黑齿国都有记录,为什么汤谷仅记录居水中有大木呢?这显然是不合理的。

  2, 其中最神秘也是最无解的四个字,十日所浴,浴就是泡澡,也就是十日在水里面泡着,但是在水里泡着又怎么知道九日居下枝,一日居上枝呢?

  由此看来,山海经里描述的并不是三星堆青铜神树,而是历史上真正的大木,三星堆的青铜树也仅仅是看到同样的大木进行的祭祀图腾,那么为什么要以大木作为图腾呢?因为大木有神奇,这里笔者推断是这样的。

  经中所记是十日,而青铜树上是十鸟,可以说就是金乌,古人将天空发光之物统称日,那么发光的鸟就是一种远古高科技飞行器。
楼主向秋多吉 时间:2017-11-29 20:59:21
  各位:研读山海经,会有快感,感觉史前文明和历史都掌握在自己手中,整个人类文明之迷,上古大神,金字塔,上古科技,全部都能得到解答。

  笔者庆幸自己是中国人,是华夏后代,因为华夏人就是神选之民,其他种族,都是为了促进华夏人进步的培练,当华夏文明再次统治天下之时,就是上古大神再次降临之时。

  否则,为什么全世界的文明里,除了华夏,再没有第二部山海经呢,欢迎大家一起探讨,虽然这次行文里,有不少也是笔者的推测,但是从大的方向上看,笔者是有证据的。
剩余 15 条评论  点击查看  我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-11-30 09:31:55
  接青铜树上文:




  可以想象在汤谷那个地方,人类围着这个地方居住,但其当地并没有国家,而是一个远地方就能看清的巨大的似乎能通向上天的木型建筑物,这个建筑物在水中,由水中升上来,伸出停机坪,最上面有一个巨大的发光物,似雷达之类,这就是一日居其上,而下面由九个发光的鸟形飞行器,这就是九日居其下,由水中升出,这就是十日所浴。

  聚居在其周围的炎帝族群,将这个大木当成是神木,除昆仑之外能够通天的地方,所以按其所见建成青铜神树进行祭祀。而这个大木有一个神来管理,这个神就是东方句芒,整个海外东经的区域都由这个东方句芒来管理统领着。

  关于这个神的描述在山海经里并不孤独,人面鸟身,有可能是乘坐的鸟型飞形器,有人居在飞形器内,这就人面鸟身,飞行时下有两条尾焰,猜测就是所谓乘两龙。
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-11-30 21:43:54
  而这个十日和句芒为什么后面没有了呢?看看另一个记载: 《淮南子•本经训》载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”

  因为被射了,在太皞时期看见的这个大木,这个神统领的地域并没有什么不妥,而且这些飞行器应该一次只飞出去一只,但是到尧的时候,有可能发生了内乱,也可能是受到外来的攻击,神仙打架百姓遭殃,飞行器之间的攻击掉在地上,形成了十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。于是人类背叛了句芒,用导弹将天上十多个飞行器全都打掉了。因此东方句芒也就此消灭了。

  也就是说,有大木,十日,绝对是尧之前,由黄帝时期甚至于太皞伏羲时期记录,那时神族和人类聚居一起,神有神的形态作用,人有人类的族群首领,同时生活在一起,神就是远古超级文明,而人类就是当时的原始落后文明。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-01 10:41:57
  关于这个十日,山海经里还有几处记录,这个超级文明观并不是孤证,后面会讲到,而从另外的典籍中提到,句芒这个神是在人类首领伏羲氏时就同时存在的,那么到了后面的炎帝时期就开始祭祀大木,祭祀句芒这个神。

  按理讲,有神在其上,人类是不会发生战争的,除非是神之间发生了战争后,人类才会有战争,这在任何一个地域的文明和神话里都有记载,也就可以推论在黄炎大战之前,东方句芒就已经和其他地方的神开始战争了,这也就讲清了为什么黄帝战蚩尤,会出现一些高科技战争的描述了,因为这个传说是将神的战争和人的战争混为了一谈。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-02 09:09:07
  3, 山经和海经,完全是两次不同的记载。

  我们看一下山经第一部南山经里,整个南山经由西往东描述,最西边的山是临于西海之上,四十山共万六千三百八十里,这个里由步弓测出来的,与现在的里是差不多,也就是南山经里四十山,差不多八千多公里。

  南山经是描述哪里呢, 笔者认为不在现在的中国不在亚洲,而是在非洲大陆,非洲由西向东,分三次有层次的描述,而文中的西海应该就是大西洋。

  南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上。并不是西海的北边,而是西海边上的山,认定其南山经是非洲主要是依靠几个物产。

  1有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。这个就不必多讲了,这个兽长得像禺,就是长得像猿,耳朵是白色的,(也许远古猩猩就是这样)伏行人走的无论是大猩猩还是狒狒都只可能在非洲。

  2又东三百里曰堂庭之山。多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。“多黄金”,在非洲之证。

  3又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,这应该不用怀疑就是斑马,在非洲之证。

  4有鱼焉,其状如牛,可能是河马。

  5 陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而复生。食之无肿疾。非洲的确有种鲶鱼的确是这样,旱季就装死,雨季就复活。

  6有木焉,其状如榖而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白䓘,可以血玉。有可能是椰子树。

  7又东五百里曰成山。四方而三坛,其上多金玉,其下多青雘,??水出焉,而南流注于虖勺,其中多黄金。 吉萨高地三座金字塔,包括尼罗河,说金字塔是帝尧台之类的,兵策儒剑之类的可以打脸了。为什么是其上多金玉,因为相传最早金字塔顶就是黄金或渡金的。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-02 21:33:52
  现在非洲南北距离也是八千多公里,难道是巧合,笔者不相信巧合,相信数据。注意部经里有几个字是最为有研究价值的“其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈,稰用稌。”

  龙身人面,是不是传说中的伏羲女娲?传说中的这两人,和历史上的伏羲氏,女娲氏,应该不是一回事,前者是传说中有人头蛇尾,另又有出土画上是蜥蜴身,也就是龙身,而历史上记录的是华夏先祖部落首领。

  现代根据遗传研究,人类起始应在非洲,而南山经里描述非洲的神可能就是伏羲女娲,而女娲造人的传说也始于非洲?这完全也是可能的。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-03 10:04:05
  “其祠皆一白狗祈”这个白狗让笔者联想到了,天地不仁,以万物为刍狗,白纸扎的狗就是刍狗也可以叫白狗,也可能刍狗就是白狗演变而来,可以肯定的是这种传统就是中华先祖之传统,而后面三个字更绝,“稰用稌”稰就是用来祭祀的最好的米,稌就是稻子,这三个字代表是吃的是稻子,或祭祀用的是稻子。

  无论怎么解释,中华先民最早期文明很可能就来自非洲,因为中华是全世界最早食用稻子的民族,没有之一。

  山经记录相当详细,但唯一的问题是只记录山川地理物产,并未记录国家,文明,种族,首领,但是记录中却有神,这说明神造人之后,人并未在非洲建立文明 而是一直往北走,而海经里却有国的记录,也就是山经和海经应该是两个不同的系统,一个记载山川物产,一个记录文明。

  而山经记录里有神,而海经里更多是国家和人的情况,时间上看讲,山经完全早于海经,山海经虽是一本书,但是看成一个时代是不行的,后面写到海经的时候就会拿出证据。

  由此南山经一经之言,那些说中华文明起源古埃及的可以自行打脸了。
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-03 23:29:46
  4, 不周之山和昆仑之丘到底在哪里?

  山经里的西山经是最容易读明白的一篇了,因为有非常明确也非常容易定义的地理位置。相信稍有研究的都能直接读明白。

  1西山经华山之首,曰钱来之山,其上多松,其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。

  仅从这第一句来讲,其上多松其下多洗石,这就是西藏的地貌,这个羬羊据现代考证也是在喜马拉雅山附近生存的物种。

  2西四十五里,曰松果之山。囗水出焉,北流注于渭,其中多铜。有鸟焉,其名曰【虫鸟】渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已[月暴]。
  又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。

  特别是这又西六十里,削成四笔,高五千仞,一仞按周尺算七尺,一尺二十三厘米,一仞就是一米六,五千仞就是高八千多米,其广十里,鸟兽莫居。这就太明确了,世界第一高峰,珠穆朗玛峰。

  由此定位开始向西近八千多公里,就是一直到西欧入海口,现今葡萄牙里斯本,相信这应该没有什么可怀疑的。

  而这部西山经里,最令人兴奋的莫过于提到了不周之山和昆仑之丘,至于不周之山是不是传说中的不周山,昆仑之丘是不是就是昆仑,则先不用管,后面再印证。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-04 10:43:24
  " 又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸【虫焉】之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。"

  从珠穆朗玛峰开始向西有里数相加,这个不周之山越过阿富汉在伊朗德黑兰附近。如果怒触不周山真的就是这里,那么中华文明上古史需要改写。

  但是后面有座山则更加说明真相:

  "又西北四百二十里,曰峚山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉。是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木,丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而色。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御为祥。自峚山至于钟山,四百六十里,其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。

  又西北四百二十里,曰钟山。其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦【丕鸟】杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰【山加鹞去鸟】崖。钦【丕鸟】化为大鹗,其状如雕而墨文曰首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵;鼓亦化为鵕鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,见即其邑大旱。"

  距离这不周之山西北四百多里,是黄帝的活动地域,而又往西北四十二十里的钟山,其子曰鼓,这个很重要,这个鼓是谁呢?

  我们再看山海经海内经中记载:炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。

  上述的钟山就是鼓的封地,就是那山上开创音乐,艺术。
作者:汉本位 时间:2017-12-04 21:12:25
  不要再研究了,我觉得没有必要,因为你根本就不了解,山海经根本没有在说中国,因为,那时候华夏根本不在中国
  • 向秋多吉: 举报  2017-12-05 09:57:54  评论

    就是因为近两年网上出现一大波卖祖宗为噱头的人,所以笔者才开始完整的读山海经。
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-05 09:52:14
  @汉本位 2017-12-04 21:12:25
  不要再研究了,我觉得没有必要,因为你根本就不了解,山海经根本没有在说中国,因为,那时候华夏根本不在中国
  -----------------------------
  谁告诉你的没在中国?山海经里没有中国?没有华夏?华夏不在中国?你中的毒不轻
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-05 09:54:21
  黄帝的封地离钟山只有四百多里,黄帝在搞提炼,搞农业培育,搞生态园区之类。

  接下来就更让人震惊,距钟山向西九百里记载着中华最早神话之地:

  西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯,有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。有草焉,名曰薲草,其状如葵,其味如葱,食之已劳。河水出焉,而南流注于无达。赤水出焉,而东南流注于泛天之水。洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。墨水出焉,而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。

  这个地方按标注距离算应该是在今伊拉克北部和伊朗交界的地方,说什么陆吾是狮身人面的可以打脸了,就算是,那也只是狮身人面是对神陆吾的纪念。

  而看后面这一段描述,河水出焉,而南流注于无达。赤水出焉,而东南流注于泛天之水。洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。墨水出焉,而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。

  这个环境描述非常像圣经里描写的伊甸园。
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-05 20:16:16

  昆仑之丘为帝之下都,这个帝并非指人类首领,因为人类首领是不可能有神而司之的,对于陆吾的描写,司职天之九部及帝之囿时,这个囿,代表的意思有几种,一种是囚禁,一种是聚集,一种是圈养,最大可能是帝之聚集在一起开会的时候。

  如果昆仑之丘是为人类首领所修,会有资格命令一位,管理天之九部,管理航天的神来当守卫吗?当然不可能,这个帝之下都应该指的是神中的帝,才有资格让空军司令来看门,这个司天之九部是什么呢?记得三星堆青铜神树吗?一日居上枝,九日居下枝,这个九日可能就是天之九部.

  关于这个昆仑之丘,让笔者又联想到另一个传说, 巴别塔;是《圣经•旧约•创世记》第11章记载,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。此事件,为世上出现不同语言和种族提供解释。

  因为这两者出现的地域非常相近,只不过巴别通天塔是将昆仑之丘的记忆模糊化了,这个后面详细解析。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-06 10:20:08
  又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

  这个玉山,按距离应该是今土耳其东部,而这个西王母并不是人,只是状如人,而且是有神职的,理解是西王母并不是神,但是承担部分神的工作,这个工作就是司天之厉,管天的厉害及五残,有可能是管天相的,搞天气预报的,具体这五残是什么不好确认,也可能是一种防空武器,比如导弹,比如尧之时,射落金乌的神箭,那么其实后羿并不是去西王母那里求不死药的,而是去求神箭的。根据传说应该是先得到天帝的认可,再到西王母那里发射。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-06 21:37:24
  又西二百里,曰长留之山,其神白帝少昊居之。其兽皆文尾,其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也,主司反景。

  长留之山就到了如今土耳其安卡拉附近,是人类首领少昊的地盘,但是实际上又是神磈氏的办公地点,主管反景,这个反景笔者猜测是放射性武器,因为在土耳其有个地下城是卡帕多西亚(Cappadocia ),位于土耳其中西部,就是防这反景的。景和影同义,反也可能是返,代表着一种光照。

  又西三百里,曰阴山。浊浴之水出焉,而南流注于番泽,其中多文贝。

  这个位置距离,刚好在黑海和爱琴海之间的位置上,在海边上所以多文贝。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-07 10:04:55
  又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青雄黄。英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,基状如黄囊,赤如丹水,六足四翼,浑敦无而目,是识歌舞,实为帝江也。

  这个描述的位置刚好进入希腊西部,而这里向西南入汤谷,指的是爱琴海的海弯,在这里看到一个神,基坐是椭圆的,呈红色或是纯色,六足指起落架,四翼是指四边有边条翼,无面目就是呈圆,四周形态一样,这必然就是飞碟了,是识歌舞,就是在空中作不规则飞行,实为帝江,这个帝江应该是指天帝,神的最高首领,而并不是某些人讲的人类首领黄帝,因为黄帝在忙着研究天地鬼神的食物。

  后面一直写到现在意大利,由先的西流入海,到后面的东流入海,地理位置上就是由希腊到意大利那一段,由东向西的地理变化描写,这个东流处的海就是地中海。一直最后写到大西洋沿岸,整个西山经完毕。

  整个西山经里的描述,接合苏美尔的神话记录,还有巴比伦的历史,还有中国史前神话,会勾勒出这么一个史前历史。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-07 19:59:33
  5, 史前文明和神话传说

  讲这个史前,我们再看看北山经里的情况 ,北山经里没有人类首领,偶然提到一些食人的动物,也就是存在原始人,唯一可以认定的坐标是这一句:

  又东北二百里,曰龙侯之山,无草木,多金玉。决决之水出焉,而东流注于河。其中多人鱼,其状如?帝鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。

  其地理情况和动物情况 ,包括食用性都讲得非常明白,这娃娃鱼只有中国分布最广,别无分号,小日本不算,因为北山经不可能写到海岛上去,在中国又是长江黄河最多,看描述里,无草木,多金玉,这应该是黄河无疑。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-08 09:22:43
  由此从地图里数分析,以黄河娃娃鱼为坐标,这整个北山经起点是由南亚爪哇岛,一路向北,分三个层次累积,一直到北极圈内北地群岛,总共一万多公里,其中唯一提到的我们熟悉的是:

  又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

  这段表面上写炎帝之女,但是地理位置上看不大可能,应该是主写精卫,然后后人补注精卫的神话。
作者:wlsnwl 时间:2017-12-08 12:11:31
  不错
楼主向秋多吉 时间:2017-12-08 20:15:00
  通过南山经,西山经,北山经,我们看出一个规律,南山经是非洲,无人类部落记载,但是多神,也就是人首龙身的并不只一两个,西山经是珠峰向西到大西洋岸,有神,有人类部落,有各司职,有神的会所,可以说是最热闹的文明之地,北山经南亚往北直到北极,这里有物产,无人类部落,也无神,属蛮荒。

  我们先看看苏美尔神话体系,是神需要大量劳动力而在非洲创造人类,这与中国女娲造人同出一源,造的人干什么呢,按山海经里的记录和圣经里的描述,在伊拉克和伊朗交界处建造神的会所,昆仑之丘,神之下都,又或者就是巴别通天塔。

  为什么西方人只提巴比伦,不怎么记录苏美尔文明呢?因为巴比伦是白人侵占黄种人后继承的文明,关于这个巴别通天塔的记忆也是由苏美尔文明那里传下来的,而且抄都抄出了问题。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-09 11:02:08


  
  (坛,办事机构,帝之下都)

  巴别塔传说里,写的是神害怕人类的技术超过他,而将建造通天塔的人分散到世界各地,打乱语言之类。

  而在中国神话和苏美尔神话里提到的却不同,中国神话是火神与水神大战,最后水神怒触不周山,这个不周之山倒下引发天地崩,大火大洪水,最后女娲用身体补天,苏美尔神话里也记载是为创造的人应该怎么处理神之间发生分歧而最终发生大战。

  中国神话里记录的是神战时产生的现象,而苏美尔神话里记录的是神战的原因。这两个记录各占了一半,似乎就是同一个事件各自重点不同,但结果是一样的就是引发史前第一次灭世大洪水,大约在一万多年前,这次不仅是大洪水,还有天崩地裂,地轴突然转变引发大冰川时代。

  根据这些线索,笔者猜测,是否杀死完成昆仑之丘的创造人类,神分为两派,一派掌握常规武器,所以出现大火,想强行清除,另一派掌握基因科技,也有更强大的武器,怀疑是以磁场为动力的武器,将想杀人的神打跑,因为如果没有战胜的话,人类早就已经不存在了,而代价就是地球磁场发生变化导致地极颠倒。而女娲神乘坐飞船飞上天去,重新恢复了磁场,这就是女娲以身补天的原型。


我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-09 22:32:48
  赵家大树研究是月球从地球飞走,引发大洪水,月球从太平洋起飞引发大洪水推论成立,但是这个力量要让地极颠倒恐怕还是不行吧,除非用月球从太空以高速去撞击地球,这个技术难度和代价太大,而且也非常危险,仅仅是为了消灭人类?

  关于这个地极颠倒,科学家也是提出各种假说,而笔者觉得很有可能是神族的一种高能量武器产生的一种负作用导致的。怀疑这个武器就是西王母所司天之厉及五残。

  依照十万昆仑的考证那个陶盘所显示,这次史前大洪水,地球上只剩下了青藏高原,伊朗高原,云贵高原,帕米尔高原和蒙古高原,根据笔者对山海经的描述,有人类首领的就只在青藏高原和伊朗高原出现。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-10 11:00:33
  

  这时开始讲人类文明 ,不得不插上一句,先前通过分析证明山经是在一万年史前大洪水之前的盛况,而在大洪水灾难之前实际埃及大金字塔等就已经出现,这与笔者和众多科学家对金字塔的疑问得到圆满解答,请看下句,摘选自南山经:

  又东五百里曰成山。四方而三坛,其上多金玉,其下多青雘,??水出焉,而南流注于虖勺,其中多黄金。

  这里不仅是三个金字塔,还是尼罗河的描写,所以符合埃及传说,大金字塔是神建造的,而不是所谓胡夫建造的,只是若干年后的一批从苏美尔逃出来一队人马,首领胡夫把大金字塔占为己有。

  因为大金字塔内部从来没发现有祭祀图案,壁画,因为神是不需要的,而后来的人到来之后搞了帝王谷,那里面才有这些。

  问题来了,为什么南山经里没有记录狮身人面像,因为压根那玩意就和金字塔不是一个时期建立的,这个后面会单独讲。


作者:颜颜夏日2016 时间:2017-12-10 21:00:37
  顶
楼主向秋多吉 时间:2017-12-10 21:48:19
  大金字塔的作用根据一些科学家的研究,金字塔的通气孔是发射一种微波能量,传输信号给太空遥远的故乡,告诉这里发生了什么事,是一个可以充能量的通讯装置,为什么搞这个原始的东西?因为在非洲神之间已经发生分歧,通讯工具已被监听,或已不能用,只能通过这种高科技的原始方案来掩人耳目。所以大金子塔全球仅此一家,而南美的山寨金字塔完全没有这样的功用。

  接着讲大冰川时代,随着地极恢复,冰川开始消退,这时,神已经走了,世上残存着两路人马,一路是在伊朗高原幸存的黄帝残部,这个黄帝和后面中原文化的黄帝并不是一个人,而是西山经里记录着,搞农业科技研究提炼精的“瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而色。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御为祥。”
楼主向秋多吉 时间:2017-12-11 10:31:09


  


  还有一路是在西山经开端处于西藏地区的炎帝人马,虽然西山经里没提到炎帝,但却提到了鼓,为什么西藏会是炎帝残存人马呢?这个鼓有极大的线索。

  鼓,表面上记载是炎帝之孙伯陵与吴权之妻阿女所生,但实际上这个鼓并不是普通的人类,而是人首龙身,与史前炎帝和黄帝都不一样,应该是人神杂交的一种实验,所以炎帝人马是掌握基因科技的,这个与华夏文明有极大的关系,花开两朵各表一枝。

  黄帝残部随着地理环境好转,一路西迁徙到两河流域,在距今八千年到七千五百年间形成规模化的苏美尔文明 ,因为有种植技术,所以文明发展特别迅速。

  炎帝残部笔者猜测是任务是实验各种人类的可能性,先期实验出来的鼓,产生艺术能力,在钟山搞创作,但这个没用,于是向东寻找新的原始人类形成实验,而到达青藏高原时,大洪水出现了,想再往回头西已经不可能了,只能朝东向云贵高原去寻找新的原始人群。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-11 23:07:52
  随着冰川退去,大约在距今八千多年前,在四川西部开始朝东渐渐发现有残存的原始人类,沿江捕猎,那时没有名称,没有族群,直到选其中一女子进行基因杂交实验后,这个区域的原始人类才有了最初的名字华胥国,胥和雅和夏实为同一字,华胥国的产生也就是华夏文明的起点,而华夏文明并非是后面的中原文明 。

  相信大多数人对华胥氏量雷神脚印,有虹绕其身,有感而孕,十二年后生伏羲,这个传说并不陌生,而这个伏羲和鼓并不一样,不是人首龙身,为了区别非洲的神,且把中华伏羲叫包牺,或者太昊。

  现今中国那些智障的学者,把华胥国定在陕西南田,谢谢他们的智商,八千年前那个地方还不适宜人类生存,而华胥本身并不是文明 ,没有名字,而是指一大片区样子习性差不多的原始人类。也有些把包牺活动范围定在甘肃天水的,谢谢他们的智商,以八千年前那里的地理环境,包牺是不可能在那里出生的。
作者:画中有雾 时间:2017-12-12 03:07:57
  静等楼主更新
楼主向秋多吉 时间:2017-12-12 09:52:28
  准确的地理环境应该是北维三十度以南的区域,因此华夏文明应该出现在今四川,贵州,湖南,一线,这个区域不断的发现古文明 就是例证。
  包牺的实验是成功的,因为有神的基因,所以有了神的记忆和能力,演出了八卦,之后又进行了第二次实验,成功杂交出二号女性女娲,这个女娲与补天的女娲不是一个,也没有人首蛇身之类,也是人类的形态,为了区别我们叫她灵娲,她也具备一定的神的智力,开创社会制度。

  后来这两个实验性种族开始有意的汇合,相互通婚的过程中再加以修正改造强化,形成少典氏族。少典族壮大后分成两支,一支向西到雅砻江,古之若水,形成游牧民族的后黄帝(区别于两河的黄帝族),随着时间演变然后一直北上青海,再到甘肃,自距今五六千年进入黄河流域,由于地理原因和生存方式,文明发展较慢,又到距今四千多年,后黄帝的一个分支到达中原地区形成中原文明殷商。

楼主向秋多吉 时间:2017-12-12 20:14:58
  少典另一支系后炎帝(区别于伊朗的炎帝)东到长江嘉陵江,古之江水,渝水,水草丰美形成农耕文明 ,族人一直东行,其中一支到达陕西和湖南形成后来蚩尤一族,而在江水渝水附近的后炎帝大约在七千五百年到六千年时形成三星堆和金沙文明 。

  那么问题来了,那个搞基因科技的人马去哪里了?证据就在海外东经里的神东方巨芒。这队人马直接在成都平原汤谷里搞了一个巨大木形的建筑基地,就成了扶桑木的传说,笔者认为,山经是在一万多年神族大战之前,通过飞行器形成记录的,海经则是在大洪水之后的华夏文明初始阶段时探索的。

  大洪水是在一万年前,而两大文明,一是两河,一是华夏,为什么是八千年左右出现,这其中两千年干什么事了?因为冰川一千多年后退去,才出现河流森林,河谷之类的地方,这种环境下,食物,取材都不缺少的时候才有利于形成文明,而这个时期残存的人类还是有高科技产品,他们建立各自的基地,然后搞着各自的实验影响各自的文明。
作者:婚前是处男 时间:2017-12-13 07:46:35
  有意思
楼主向秋多吉 时间:2017-12-13 09:43:05
  
  (提起黄帝驭龙升天,现代一帮意淫专家们为了让事件理合理就直接说黄帝死了,要证据没证据要文献没文献,就凭他们自己“权威”的猜想,试想黄帝升天之时手下们还拖龙须,这是古人附会的?想象的?还是凭空捏造的?自己解释不清楚就说古人杜撰,这种史观是不是很扯蛋,对现实的专家就真那么扯蛋。)

  两者由于神交待的任务不同,两河那一支残存人类直接领导了很多年,直到文明成熟时,大约距今六千年时,残存人类黄帝开始到非洲去寻找神,这就是最早的埃及人,去到埃及后,只找了大金字塔而神已经“补天”,全走了。

  他们统治了当地原始人,开始建造狮身人面相,而且把所知一切知识在其地下储存起来,所以这可以理解为什么古埃及文明并不是土生土长,而是一个成熟的文明突然降临。

  这批残存黄帝人马最后去哪里了?这批人的设计寿命实际上可能接近上万岁,也就是中国传说中的真人,神把大部分科技都交给了这些创造出来的残存人类,黄帝部族在埃及最后还是接走了,留下孤独的城市,现成的规模,还有渐渐沙化的地貌。


作者:狂歌扇舞 时间:2017-12-13 10:10:23
  中国人有俩祖先,本土祖先盘古,民族祖先黄帝。山海经不大可能大禹治水写下来的,甲骨文中对于大禹的记录很简单,并不详细。山海经有可能是周朝先祖“不窋窜于戎狄”时的所见所闻,然后口口相传,所以才有那么多的奇人异事。可能“窜戎狄”前的夏并不在中国境内,只不过周“窜戎狄”后误以为现在的中国是夏,祖先并没有骗我们,只不过他们迷路而已了。
  • 向秋多吉: 举报  2017-12-13 13:54:35  评论

    盘古是汉朝时候人为创造的,谢谢你的高论,盘古的左眼太阳右眼月亮,山海经里十个太阳十二个月亮都是羲和所生,两个创始出处,你信哪个,你是信汉代时才出现的盘古,还是相信先秦就有的山海经?
  • 狂歌扇舞: 举报  2017-12-13 15:41:01  评论

    评论 向秋多吉:老哥,我感觉你和我说的压根不是一个位面的事情。你说的是成书于汉代“三五纪历”中开天辟地的盘古,我说的是在彝族,傣族,畲族等中国原住民的抵御某次大地震的上古祖先。你说山海经成书于战国,我说山海经的内容有可能不是大禹治水,而是“不窋窜于戎狄”时的所见所闻。
剩余 9 条评论  点击查看  我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-13 19:21:19
  所以后来的埃及统治者,祭司,这些都只是在残存人类那里学到一点点知识,这也就是为什么古埃及的建筑能力,天文能力都没有传播下来,而华夏文明八卦知识体系却能传下来,因为残存炎帝这边掌握的是基因改造能力,古埃及虽然给了文明的环境,人类却没改造所以走向没落,而华夏这边受基因改良的包牺灵娲,虽然残存炎帝并没有直接领导他们开创城市文明 ,却一直在暗中影响氏族的融合,而一直观察文明的自然发生。

  所以华夏没有从天而降的高级文明,却有超越文明的超级知识,八卦,九宫,河洛。因为炎帝残存部的使命是改造和强化新人类,把人神合体达到最佳的水平,这个使命没有完成,他们是不会像黄帝残存人类那样随神走的。但就算他们一直坚守岗位,最终还是让当初跑了的神回来把他们完全消灭了。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-14 09:38:29
  苏美尔文明一但黄帝残存部离开后,很快陷入混乱,大约在距今四千多年的时候,白种人流民进入两河,趁着苏美尔内乱把整个地区占据,继承了苏美尔文明重新开创巴比伦国,这些白种人来历成迷(后面会解迷)很奇怪的是白种人从来就只是占据文明,但占据过后很快又被吞并或湮没,大凡是有古文明的地方,只要出现白种人,下场都是文明毁灭,然后消失。

  苏美尔是这样,伽南地区也是这样,古印度也是这样。

  唯一一个例外是在华夏文明区域,也有白种人混进来,但很快打成了奴隶,中华是唯一一个没有让白种人祸害的地方。

楼主向秋多吉 时间:2017-12-14 19:31:29

  华夏文明起源于北纬30度左右区域 ,以长江为核心向北向东发展,但是在一万年至八千年期间,在炎帝残存部并未选择的云南四川贵州部分,应该还存在有七八千年甚至上万年的独立人类文明。

  随前冰川退去,大约在六千多年左右在河南陕西一带出现文明,在四五千年左右在甘肃,黄河,中原一带出现文明 ,所以越往北文明时间越近,越往南文明时间越远,很可惜的是我国官科们,死死咬住最晚期的中原文明不放,到底中原文明是怎么来的知道吗?为什么古人把北方叫鬼国知道吗?这个北方不是东北三省,而是秦岭以北,这个鬼也并不是传统意义上的鬼,而是魔鬼,也就是最为残忍野蛮的原始人呆的地方,如果中华文明核心在鬼国,为什么鬼国的那些文明人晚到几千年后对叫南方南蛮呢?早干嘛呢?


  如果没有后炎帝与蚩尤一战,恐怕中原地区还在石器时代难以进步。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-15 08:53:48
  6, 华夏文明与中原文明

  就历史记载来看,虽然长江文明 和黄河文明同出一源,都是华夏文明的分支,但是由于生存方式和生活环境的不同,所攀的科技也不尽相同,后黄帝这一支所迁徙这一路来看几乎都是草原平地,水草丰美,与所有游牧民族一样机动性好,族人彪悍,特别突出是他们的驯养技能,熊、罴、狼、豹、貙、虎,然后由于后世的所谓专家不相信,意淫成五个以动物为图腾的部落。

  这不过是一种猜测完全没有实据,因为无论从六千多年前的遗址开始一直到四千多年前的遗址里,从来也没有实物及文献里有记载这些图腾的种族,同样后黄帝虽然过着比较野蛮的生活,但毕竟也是具有神杂交血统的,其能力也是不弱的,在史前壁画里有驯养过恐龙,有驯养过猛犸,在中国历史上还驯养过龙,那么驯养狼,豹,熊,虎,并不是没可能。

  历史上西藏唐之前是象雄古国,他们就有驯战獒出战的史实,所以中国的官科论调很多都是自己意淫而藐视科学的。
作者:xhzywsy 时间:2017-12-15 15:06:10
  多是猜测、想象,不过挺有意思,楼主加油!
  • 向秋多吉: 举报  2017-12-15 22:12:08  评论

    没实物出土之前,都是猜测,推测,说白了都是胡编乱造,就好比东方句芒,史学家说是春神图腾,但是没出土过,到死也解释不了乘两龙是什么意思,难道图腾说不也是想象猜测吗?整个山海经里除了物种之外,唯一出土的地方就四个,一个是金字塔,一个是青铜树,还有一个特奥提华坎,和珠穆朗玛峰。
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-15 22:14:20

  所以后黄帝部落在到达中原文明之前,其硬科技是完全比不是后炎帝系的,因为沿江而居进入农耕更容易规模化,更容易形成文明,所以蚩尤有特点就是发明了各种青铜武器,在当时算是非常先进了。

  这里要申明一下,历史上关于炎黄大战,黄帝战蚩尤有很多记载,同样也有很多传说,很多记载来看,这些都是远古部落,但传说来看,什么蚩尤有八十几个兄弟,铜头铁额,吃的是沙石,黄帝这边请来了玄女等等。

  因为黄帝这个名字,其实是可能通用的,笔者认为,这完全是两场战争的混写,一场是人类战争,较原始,也很真实, 另一场是远古高科技战争,描写得浮夸,但是并非是依靠想象力来的,因为五六千年前的人再厉害,也无法想象得那么真实化,就好像几百年前的预言家,描绘气车也是带着四个轮子的马,描绘飞机也是铁鸟,没有真正看见,是不可能描述得那么详细的。(关于这个后面分开讲)
楼主向秋多吉 时间:2017-12-16 09:39:41
  现在先搞清楚炎黄大战到底是怎么产生的,这有助于解开华夏和中原文明之间的关系。

  历史上炎黄大战有很多,但是其中漏洞百出,相互不能解释,第一种说法是黄帝先败蚩尤,又是请玄女又是女魃,这个传说里很重要的是,蚩尤的那八十一个兄弟号称是神的后代,而应龙是在蚩尤这一边的,描写的是一场史前高科技大战,大战之后又与炎帝打了一场原始人战争,“又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜,以熊黑虎豹为前驱,与榆冈战于版泉之野。历经三战,打败了榆冈。”

  漏洞在哪呢,打蚩尤时用的是,玄女教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。请来天下女魃于东荒止雨,而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。用阵法,用核弹,而后面对阵炎帝时就不用阵法了,那些高大上的武器全不用了,用几个原始人带着动物上去拼,这完全就不是一个文明 好不好。
作者:公证达人 时间:2017-12-16 17:46:34

  上古历史,已经被彻底破解了。有一本书已经出版,书的名字就叫:《彻底破解山海经》。山海经的破解从广义上来说,基本就是划了句号了。

  百度: 《彻底破解山海经》视频在线播放。
  • 向秋多吉: 举报  2017-12-16 22:35:43  评论

    然后对山海经的研究就应该终止了吗?从些之后就盖棺定论了吗?哪个专家敢这样说?哪个学科敢这样说?不要说山海经,一百年内的历史都有推翻的情况。
  • 向秋多吉: 举报  2017-12-16 23:06:30  评论

    笔者刚刚拜观了这个视频,看到三分之一看不下去了,各位观众,该视频所讲,百神之所在,其神都是生是国王死后成神,对不起,山经里的所有神,都是人首龙身,海经里的神,兽首人身,人面鸟身,人首兽身,人面蛇身,请问古埃及的壁画神庙,国王,都长成这样吗?
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-16 22:36:37
  而且另外有的典籍是写最初蚩尤是听命于黄帝的,而又有另外记载是三场战争,一是黄炎大战,再是炎帝与蚩尤之战,最后是黄帝炎帝联合与蚩尤之战,这个传说版本里,应龙是听命于黄帝的。上古传说让人各种无奈,不要说上古无奈,今人官科更让人无奈,今人有本事把蚩尤考证到中原河北去了。

  根据古苗歌所记录,魔鬼打败了蚩尤后,苗人不得不向西迁徙,而今苗人分布于苗族主要集中在贵州(48,1%),其次是湖南(21,49%)和云南(11,67%),但亦有分布於重庆(5,62%)、广西(5,18%)、湖北(2,4%)、四川(1,65%)、海南(0,69%)等省市内。

  看苗人的分布大约就知道北纬三十度左右的聚居地,笔者真想搞个研究讨会,讨论一下,当今官科是如何把一个盘踞在云贵川的部落强行意淫到中原地区去的,哦!估计是为了对上蚩尤的青铜器。

我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-17 08:54:07
  百度: 《彻底破解山海经》视频在线播放。

  地址:http://www.iqiyi.com/w_19rtzrdb85.html

  所谓《彻底破解山海经》完全在胡扯的证据:

  其人先举出无法解读山经,然后直奔海内五经,举出昆仑的位置:

  请看其人先举出的昆仑位置出自海内东经:

  海内东经,描述的是海内东北陬以南者,先不论这个海内在哪,先记住这个位置叫东北至南的区域内。
  其人画出一个图来,以此段描述为例画出来的:“西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。”

  然后很扯蛋的事来了,接下来描述的又是海内西经的内容,海内西经是海内西南陬以北者。也就是东经讲东北至南,西经讲的是西南至北,无论这两者有多少里,至少可以肯定的是绝对不在同一个地方。

  “海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。
  昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。
  面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。
  在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
  赤水出东南隅,以行其东北。
  河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。
  洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。
  弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。
  昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。”

  海内西经描述的是西南向北,而昆仑之虚还在更西北,这两个昆仑之虚完全就是一西一东两处不同的地方,这位所谓彻底破解山海经,如何解释这一东一西的距离,此人今生都不敢直视这个问题。

  第二个问题,昆仑之虚,方圆八百里,高万仞,这是帝王谷?高万仞?此人无法解释,只解释虚就是较低的地方,但高万仞他就直接吃了。

  第三个问题,开明兽,身大类虎九首,皆人面,视频中的开明兽且不说是不是九首,是人面吗?此人回避记录不敢作答。

  第四个问题,如果昆仑山在海内东经的东北向南的中段,就是开罗,那么海内北经:描写海内西北向东者:那么你看一下地图你就笑了,那里是地中海内。此问题,此人今生不敢回答。

  如果说按此人推测海内五经是三千年前的作品,那么三千年前,地中海还是地中海。

  第五个问题,更为搞笑,还是按此人的推测,如果昆仑山在海内东经的东北向南的中段,就是开罗,那么海内南经:“海内东南陬以西者。”

  海内东经,东北向南的最尾端就是东南,也就是海同南经是海内东经最南端开始向西描述:“瓯居海中。闽在海中,其西北有山。一曰闽中山在海中。
  三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。
  桂林八树在番隅东。
  伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。”

  这是海内南经的开端,那么如果昆仑山在开罗,在海内东经中部,那么其南部向西是大陆,而经上所记,不是海就是水。

  “枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑手操管。
  兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。
  苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。
  泛林方三百里,在东。
  兕兕知人名,其为兽如豕而人面,在舜葬西。
  兕兕西北有犀牛,其状如牛而黑。
  夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴。人请讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之。是请生,在丹山西。丹山在丹阳南,丹阳居属也。
  窫窳龙首,居弱水中,在兕兕知人名之西,其状如龙首,食人。
  有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如栾,其木若蓲,其名曰建木。在窳西弱水上。
  氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。
  巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。
  旄马,其状如马,四节有毛。在巴蛇西北,高山南。
  匈奴、开题之国。列人之国并在西北。”

  按海内南经记载,往西走到近西边还有窫窳龙首,居弱水中,还有 氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。
  大家看看,以开罗向南,穿过帝王谷,再往西,全是内陆,笔者无法推测出往西有多少里,但相信氐人国为人人面而鱼身,无足,绝对不是在沙子里游的,必须是生存在水里。请问埃及南部和苏丹北部区的海在哪里?

  此人读海经读完今生也无法说清这个位置,估计在梦里,在视频里,在歌声里。

  此视频错漏百出,定位失败,笔者仅仅粗略几笔就已证明此人完全 是在胡扯。



楼主向秋多吉 时间:2017-12-17 09:10:06
  如若不信,还有海外南经:“ 海外自西南陬至东南陬者。”里面也有昆仑虚。
  “昆仑虚在其东,虚四方。”

  罗列一下,昆仑虚在海经里,总共出现四处,三处在海内,一处在海外。
  1, 海内东经中段西部。
  2, 海内西经中段西北方。
  3, 海内北经中段正北。
  4, 海外南经偏东。

  笔者一直的观念就是,帝去了哪里,昆仑就在哪里,上述四种不同位置的昆仑虚,是如何定义到帝王谷的?特别是所谓彻底破译山海经此人同时引用了海内东经,海内西经的描述,但却对两者地理差异避而不谈,为什么不谈,完全就是南辕北辙两处不同的地方。

楼主向秋多吉 时间:2017-12-17 09:12:48
  接上文:哦!估计是为了对上蚩尤的青铜器。

  其实黄帝打败蚩尤应该是在湖北或贵州一带,蚩尤战败后苗人一路西迁到贵州云南。

  再看先前第一个版本记载,说蚩尤他们不服从黄帝的命令,残害黎庶,诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩,与黄帝为敌。而古苗歌里的记载却完全相反,说蚩尤是一个英雄,多次打败来犯之敌,九黎族拥戴其为首领,蚩尤就是由黎庶推举出来的,怎么可能残害他们呢?

  笔者来理清这笔糊涂帐,抛开高科技战争传说,只讲人类战争,后炎帝和后黄帝生活的区域,生存的方式完全不同,他们是如何打起来的,为什么而打起来的呢?

  根据古苗歌,笔者有一个推测,蚩尤是炎帝一族的分支,看现在苗人的聚居地,都是基本一个纬度,为什么呢,看看云南四川贵州广西一线都是山清水秀,四季如春,适宜文明发展,但是为什么不向北呢?因为北方是冰天雪地,古时叫鬼国,所以后黄帝族占据的中原,陕西,后炎帝一族压根看不上,后炎帝一族发展也是横向发展到广西一带。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-17 22:05:01
  这里面的问题在于,按古苗歌所记录,蚩尤并不是后炎帝的后人或首领,而是推举出来的,这一点也许就是导火索,蚩尤一族很可能是后炎帝分支中走得最偏远的一支,所以宗族管理,祭祀这些都传承得并不完整,而且蚩尤对传承并不重视,但重视实用主义,大练兵器,后炎帝族人人自危,开始害怕蚩尤终有一天向他们动手,记住,蚩尤要打,也不可能向北方打,因为秦岭以北是古人都不想要的鬼国。

  这场后炎帝与蚩尤的征讨之战,原本双方力量悬殊,蚩尤是不能敌,与是蚩尤为自保寻来了一个帮手,这个帮手就是比蚩尤野心更大的后黄帝一族,蚩尤毕竟是农耕文明 ,需要的是自保和慢慢扩充地盘,但是后黄帝一族是游牧的野蛮人,天生就是走到哪里杀到哪里。

  在文明 与野蛮的冲撞下,后炎帝族战败,分裂成两部分,一部分溶入后黄帝族,另一部分无奈抛弃了金沙掩埋了三星堆,逃向四川西部地区,成为藏人,羌人,彝人,党贡。而加入后黄帝的后炎帝部族,通过通婚形成早期汉人,蚩尤听命于后黄帝。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-18 09:11:10

  蚩尤成为了后黄帝的打手,一开始打这打那还可以,但是农耕文明不可能像游牧民族那样拖家带口,走到哪打到哪,而是步步为营,一点点的扩张,但是当后黄帝命蚩尤打更远地方的时,蚩尤就做不到了,这就成了不听帝命,然后发生后黄帝与蚩尤一战。

  双方大战形成拉锯战和持久战,最终游牧一方虽然文明程度不高,但是凭借其机动性以战养战的特性,最终拖跨了蚩尤族,为什么笔者张口一个野蛮,闭口一个文明程度不高呢?因为古苗人记忆里称他们是魔鬼,而非是敌人,可以想象一下野蛮残忍到什么地步,可能没有军粮的时候,自己人都可以煮来吃掉。

  是不是有点像蒙古吞并南宋?这种野蛮战胜文明在华夏大地上历史一直在重演。

  战胜蚩尤后,其族人不愿意让魔鬼统治,于是纷纷逃走西迁,广大的直力城最终落到后黄帝手里,在那里他们得到了蚩尤的冶炼技术,之后,后黄帝的一支在中原地区发展起来形成商文明。夏在哪里呢?后面会讲。
作者:巴匪特 时间:2017-12-18 14:33:28
  楼主有料
楼主向秋多吉 时间:2017-12-18 19:34:16

  从包牺开始出现华夏文明 ,到几千年后成熟的中原文明,是一个先后的继承关系,也是演变取代关系,以前后关系合起来叫华中文明 ,由于中原地区对后世影响更大,以影响力关系合起来就叫中华文明 。

  华夏文明与苏美尔文明实为同时代,都是大洪水过后渐渐产生,只不过两边的人马科技不同,苏美尔那边的残存力量以建造能力为主,华夏这边残存力量以基因科技为主,所以一边留下的是惊叹的建筑,一边留下是灿烂的文化。

  古埃及完全不能说是本地发源文明 ,从挖倔的考古实物上看,早就推测出古埃及的文明几乎是一夜之间形成的,没有一个渐进的过程,而且在古埃及传说中也是由一群外来人群建立的。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-19 08:36:22

  

  三个金字塔是一波神建立的,因为南山经里写得很清楚,当时没有人类文明 ,只有神,狮身人面像是去追寻神的第一代长寿命人类去的,怀疑就是黄帝部族,但不是华夏的黄帝,特别是传说中黄帝驭龙升天那段,应该是在古埃及完成神的使命而被接走了。

  然后是大洪水,当时发现狮身人面像的时候全部埋在沙子里,只剩下一个碑在外面,根据其表面的痕迹,推测建立时应该还是雨林状态,后来大洪水后又泡在水里很多年,所以洪水退去后,深埋进了沙子里。

  所谓的古埃及文明压根就不是一个发展起来的文明 ,而是一个仅仅继承了其部分建筑物的文明,古埃及真正的人类文明遗迹代表是帝王谷和神庙。

  至于所谓的巴比伦文明 ,其实是一个阴谋,关于这个阴谋在后面会有证据和推论。


作者:婚前是处男 时间:2017-12-19 15:54:44
  有趣
楼主向秋多吉 时间:2017-12-19 22:13:25
  7, 上古超级文明测量山经的目的是什么

  简述完文明发展,再重新回到山海经里的探索,文明不是那么简单就讲完了的,后面还是要根着山海经的线索继续发掘。

  研究了南山经西山经北山经,现在轮到东山经了,东山经早在上世纪八十年代,一位美国学者就证实其记录的是北美和中美。

  在这里笔者也找到一点证据:东山经是由北向南测绘,其中有一段是这么描述的:
  又南三百八十里,曰余峨之山。其上多梓枬,其下多荆杞。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自詨,见则螽蝗为败。

  见人则眠,名犰狳,非常明确,这玩意只有在北美和中美有
楼主向秋多吉 时间:2017-12-20 10:03:35
  而且 再往南测绘中,又有这样的记载:
  又南水行八百里,曰岐山,其木多桃李,其兽多虎。
  又南水行七百里,曰诸钅句之山,无草木,多沙石。是山也,广员百里,多寐鱼。
  又南水行七百里,曰中父之山,无草木,多沙。
  又东水行千里,曰胡射之山,无草木,多沙石。
  又南水行七百里,曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌浦,其兽多麋鹿。是山也,广员百里。其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鳣鲔。
  又南水行五百里,曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂踵之山,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,广员四十里皆涌,其名曰深泽,其中多大龟。有鱼焉,其状如鲤。而六足鸟尾,名曰鮯鮯之鱼,其名自詨。
  又南水行九百里,曰踇隅之山,其上多草木,多金玉,多赭。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自詨。
  又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山,南望幼海,东望囗木,无草木,多风。是山也,广员百里。

  这连续的水行其中又有山又有草木,这是不是中美洲?去看看地图就知道了。

  至于有这一段比较有意思:凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠:用一牡羊,米用黍。是神也,见则风雨水为败。

  这里写得很清楚,这个神,见则风雨水为败,在中美洲传说中,正是能风雨水化身的羽毛蛇神,打败了邪神。也就是这个神状皆人身而羊角的部族,应该是中美洲最早的主人,搞不好是另一波外星人或者类人生物。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-20 22:19:29


  

  再看这一段: 又南水行九百里,曰踇隅之山,其上多草木,多金玉,多赭。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自詨。

  如牛而马尾,应该是角马,但角马在非洲,但是最早非洲和南美是一体的,也就是说上古时期角马在中美洲也是有存在的。

  从东山经来看,整个北美洲,没有文明 。

  中山经,一开始笔者一直怀疑中山经是不是大洋洲,最后根据其中一段推翻了,又北四十里,曰霍山,其木多楮。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰【月出】【月出】,养之可以已忧。

  其状如狸,而白尾有鬣,这个当然就是臭鼬,分布加拿大,墨西哥,美国,北美中美是东山经,而剩下的就是墨西哥,在南美。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-21 09:35:16

  

  (状如蛇而四翼,其音如馨,鸣蛇)

  而且南美是有文明的,请看下两段:

  又西三百里,曰豪山,其上多金玉而无草木。又西三百里,曰鲜山,多金玉,无草木,鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。又西三百里,曰阳山,多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见其邑大水。

  这两种蛇很可能不是动物而是高科技物品,鸣蛇可能是直升机,化蛇可能是一种挖掘设备。

  再看这一段,“又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都。北望河曲,是多驾鸟。”此处为神的秘密要塞,驾鸟是什么玩意,飞行器,而且来得很多。
  其神状皆人面兽身,有可能是一种人在里面驾驶的机器。


楼主向秋多吉 时间:2017-12-21 21:02:42

  
  这是否是帝这种飞行器内部结构?


  这一段解释了南美秘鲁纳兹卡高原的线条,笔者一直认为这些线条根本就是给飞在天上的人看的,为什么要画这样的线条呢,笔者猜测是为了引起“驾鸟”的注意。

  在西山经里有帝之下都,上都在哪?可能是月球,而这里又提到帝之密都,无论是下都还是密都都是需要人力去建造的,推测就是现墨西哥特奥提华坎古城,西方人是没有山海经的,所以考证的时间晚到可笑,要知道人类需要建那样的城市生活吗?留下残存的玛雅人是劳力是通过飞行器带来的,建造到一定的程度不知道为什么神就离开了,把这些劳力扔在这里不管了。所以有那么伟大的城市,人类却不居住,最后慢慢荒芜了,为什么呢?一开始还是有人居住,但人类当时的社会形态和生活状态并不习惯,于是都迁出去了,所以看玛雅人是有着超高的天文知识,但却是近原始生活状态。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-22 09:37:20
  笔者怀疑是测量到中山经的时候,神之间的战争暴发了,于是这帝之密都计划被迫放弃,或者是完成任务后遗弃,劳力就留下来任其自生自灭,但这些劳力一直想神再接他们离开,于是不断的在高原地区建造出大型地画来引起天上神的注意。

  山经定位完了,其实山经就已经是一个世界地图了,为什么还会有海经呢?以山经的描述情况来看,猜测山经的描绘是神为了创造建立实验人类文明而作的初期准备,也就是通过测绘选择哪里进行杂交基因,通过实验看看神的基因是否还有问题还有缺陷。

  这个问题和缺陷的确存在,而且在人类文明发展中表现得淋漓尽致,如果神真的要解决人类,分分钟的事,为什么还让人类发展近万年的时光,原因很简单,测量数据。因为华夏人是由神的基因改良过,要看看这个基因未来的发展走向,通过测试去完善自己的基因。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-23 10:17:02
  8, 海经是为何而出现的?

  要读海经,要通篇读下来,再读大荒经,再读海内经,因为海经并不是地理志,而是文明志,读海经时证实了笔者的一个推测,距今一万多年前是山经测绘时间,而史前大洪水过后,距今一万年到八千年左右是海经时代,洪水尚未退去,属于基因杂交实验阶段,而距今八千到六千年间,海水渐渐消退,基因实验完成,原来的海成为大荒,进入大荒经时代,而距今六千年过后,文明发展,进入海内经时代。

  整个海经的演变是就是传说中的洪荒时代,由洪水变大荒的时代演变。

  证据是什么呢?看海经,海外东经里有这一段:“青丘国在其北,其狐四足九尾。”后面的大荒东经里又有这一段:“有青丘之国,有狐,九尾。”

  如果青丘只有一个,那么当年的海外东,就是后来的大荒东,当海水长年淹没的地方,土地就发生变化,退去后形成荒漠,比如 北非古埃及从雨林变成沙漠,包括整个撒哈拉沙漠,还有新疆盆地变成塔克拉玛干沙漠,拉玛干就是大荒漠的意思。笔者猜测,海经里的北海就是那里。然后是喜马拉雅山往西,阿富汉和巴基斯坦那一片都被海水淹没,是西海,而藏南一直到不丹,缅甸,云南的一部分,是南海。

楼主向秋多吉 时间:2017-12-23 20:26:17

  


  海外四经笔者推测是藏到四川及贵州部分,海内四经是伊朗高原至土耳其那部分。

  从伊朗高原向东就是西藏地区和云贵高原区域,只有这处存在海经的特殊地理环境。

  那么笔者带领大家从海外南经开始研究起,从海外南经起,里面夹杂着各种匪夷所思的生物和交织着祖先的历史,为什么笔者推测山经前于海经,除了大洪水之外,还有就是关于昆仑,山经里记载着昆仑之丘,帝之下都,而到了海经里,海外南经里就只有昆仑虚了。

  笔者认为,昆仑就是上古神(人首龙身外星人)的办事机构,大的两处,一处位于伊朗伊拉克交界的帝之下都,一处位于南美的帝之密都,而自上古神打了一场战争后,剩下了上古神的使者,掌握部分神科技的上古人,他们寿命设定几千年,熟练使用神的设备,但是知识并不全面。

楼主向秋多吉 时间:2017-12-24 09:42:18


  


  当大洪水后,上古神离开后,上古人分成两支,一支影响了苏美尔文明的建立,而后寻找神的遗迹到达古埃及,被上古神接走,另一支在西藏继续上古神的使命,开始创立临时基地,对基因问题进行实验,一开始可能是动物身上实验,直到千多年后,洪水退去,找到原始群居人类,开始人工受孕华胥氏,从而诞生华夏文明。

  海外南经,“比翼鸟在其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。”自人类研究动物以来就没有什么比翼鸟,有可能是某种飞行器的描述,另忘了山海经据传上以图易字,所以古人看见飞形器描述成鸟并不奇怪。

楼主向秋多吉 时间:2017-12-24 22:17:33

  



  “羽民国在其东南,其为人长,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊。”天娥人,而且美国曾有出现过长生羽的人,受伤掉落下来的真实事件,笔者认为,羽民国的羽民真有其人,现在应该变异或灭绝,或有极少数还幸存,对人类历史演变了如指掌,搞不好现在就是探子,打听监视人类社会的发现情况 ,这与天使与上帝的关系很像。

  “有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。”应该是某种机器,能分解能合的智能机器人,用于看管羽民国。

  “毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
  讙头国在其南,其为人人面有翼,鸟喙,方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
  厌火国在其国南,兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。”

  这三种都是基因改良生物。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-25 09:53:32


  



  “臷国在其东,其为人黄,能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。”

  这种应该是比较成功的基因实验品,但仍然智慧程度上不够。

  “贯匈国在其东,其为人匈有窍。一曰在臷国东。
  交胫国在其东,其为大交胫。一曰在穿匈东。
  不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。一曰在穿匈国东。”

  贯胸国人胸有窍,这是什么呢,人形机器,胸口有窍,很可能就是坐舱,类似于高达。这不死民是什么呢?奴隶,黑人的祖先,也是由上古神创造出来,干极低级的工作。

楼主向秋多吉 时间:2017-12-25 22:48:31
  “歧舌国在其东。一曰在不死民东。
  昆仑虚在其东,虚四方。一曰在歧舌东,为虚四方。”

  从结胸国开始,一直到昆仑虚,就是一个基因实验场,结胸国到羽民国之间有比翼鸟看管,羽民与毕方之间有神人二八看管,毕方鸟与三苗国臷国之间有厌火国的喷火机器兽看管,臷国和不死民之间,有古代高达贯匈国看管,不死民在昆仑虚边上为其奴役。

  为什么黑人就一定是黑奴,请参考海外东经里:“劳民国在其北,其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北,为人面目手足尽黑。”简单的说就是很听话的黑奴,专门制造出来进行低级劳作,其实现代非洲的黑人,经历了上万年,还是原始社会,就知道原委。

  在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。这个羿应该是历史上最早的,羿和凿齿应该都是基因实验品,羿可能是从臷国,能操弓射蛇里精选出来的神射手,而凿齿出现在海经和大荒经里,都来历不明,感觉有点像魔兽里的兽人族,应该是专门为测试羿而设计的基因生物,最后羿战胜了,成为成功的基因样品。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-26 09:27:18
  “ 三首国在其东,其为人一身三首。
  周饶国在东,其为人短小,冠带。一曰周饶国在三首东。
  长臂国在其东,捕鱼水中,两手保操一鱼。一曰在周饶东,捕鱼海中。
  狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉;吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。
  其范林方三百里。
  南祝融,兽身人面,乘两龙。”

  看三首国之类,应该是更早期实验场,所以在寿华之野外,其中这最后有两段值得人去思考,

  一是南祝融,兽身人面,乘两龙。 南方为火,祝融为火神,怀疑是厌火国喷火兽的首领,与西方蓐收,北方禺强,东方句芒,都是上古人分管领袖,各司其职,后面详解。

  二是狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。吁咽、文王皆葬其所。如果海经是尧帝,帝喾甚至是文王死了之后的时代,那么就错乱了,为什么,海外东经里,汤谷十日尚在,东方句芒是华夏始祖包牺时代的副手,所以这一段多半是后人为描述其地理位置自行加上去的,而且与前行行文完全不符。

  整个海外南经里,除了狄山简单记录有兽,其他那么大的区域,只有鸟和鱼,这是完全不合常理的,关于这个后面也有更多证据证明。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-26 20:34:48



  9海经里是史前文明的延续。

  海外西经,是海外南经起始点一直向北一条直线内的描述,这篇里既有基因杂交,也有史前高科技记录,甚至有上古神之间发生的小规模骚乱。

  “灭蒙鸟在结匈国北,为鸟青,赤尾”和比翼鸟很像,也是某种飞行器。

  “大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。”隔了一个大运山,往北就有了夏后启,这个启应该不是禹的儿子启,而且根据描述,这个夏后启还是高科技飞行器,是海外经四神才有资格用的乘两龙,就连操作系统都描述得很仔细,这个夏后启有可能是副手。

作者:gnnnnd 时间:2017-12-27 09:47:30
  马克
楼主向秋多吉 时间:2017-12-27 10:53:05
  

  (女丑有大蟹)


  “三身国在夏后启北,一首而三身。
  一臂国在其北,一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文,一目而一手。
  奇肱之国在其北。其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。”

  这两个实验场也很有意思,居然还能驯化斑马当坐骑。

  “形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
  女祭、女戚在其北,居两水间,戚操鱼【鱼旦】,祭操俎。
  【上次下鸟】鸟、【詹鸟】,其色青黄,所经国亡。在女祭北。【上次下鸟】鸟人面。居山上。一曰维鸟,青鸟、黄鸟所巢。
  丈夫国在维鸟北,其为人衣冠带剑。
  女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之,女丑居山之山。
  巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。
  并封在巫咸东,其状如彘,前后皆有首,黑。”

  这个刑天有可能就是贯胸国高达的武装改良型,也可能是某种实验出来的高能力生命体,与同样是管理副手的女丑,发动了与管理层的叛乱,叛乱的结果是刑天断首,虽然还能攻击,但也起不到什么作用,而女丑则被海外东经里汤谷十日,炙杀,这句要结合大荒经里一起看,就是有一个像大蟹的地行机器,里面有两个操作员,一个叫女一个叫丑,他们让天上太阳一样的飞行器发射能量武器射中,爆炸中死亡,他们原在的地方,被“十日”所占据。


楼主向秋多吉 时间:2017-12-27 21:59:59
  



  笔者怀疑从这“十日”里下来的,就是所谓十巫,所以又有“有神十人,名曰女娲之肠,化为神。”

  “在登葆山,群巫所从上下也。并封在巫咸东,其状如彘,前后皆有首,黑。”关于这十神十巫,光凭这一句是很难讲清的,要接合大荒经里一起读,就明显了,所以这里暂时先不讲十巫的使命,因为和十日的生死有极大的关系 。

  这里面有一句很重要,十日下来十巫,并封在巫咸东,也就是这十日并不是原有系统的,而是外来的体系。其状如彘,前后皆有首,可能是雷达或防御武器。

  记得前不久在头条里看见有人考证这个女丑是古代祭女,然后因为十日太热,到山顶祈雨,直接晒死在山上,还说这个女丑有大蟹这种祭祀物品,差点把笔者眼泪水都笑出来了,无论是考古出土还是文献记载,从来都没听说过把祭女活活晒死的情况 ,更别说用螃蟹这种物品来祭神,神很喜欢大螃蟹吗?见过世界上哪个种族哪个遗址出土有大蟹来祭祀的?


  • 毗卢遮那耶: 举报  2018-01-14 11:57:51  评论

    先秦时期祈雨不成就会一直在日头底下暴晒祈雨,被晒死的几率很高,成汤也祈雨在太阳底下暴晒过,楼主怎么说没听说过呢?
  • 向秋多吉: 举报  2018-01-14 20:13:23  评论

    评论 毗卢遮那耶:女丑是两个人,谢谢!女丑有大蟹,是晒死的?
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-28 09:19:55


  “轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身,尾交首上。”

  这里的实验品又回到了当年鼓的形态,只不过从人首龙身,变成人面蛇身而已,但这个实验很可能接近于最佳,只是在形态上还需要纠正。

  “此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞皇卵,民食之;甘露,民饮之:所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之,两鸟居前导之。”

  这一段蕴含很大的秘密,“鸾鸟自歌,凤鸟自舞皇卵,民食之。”这里没讲明白到底民食的是卵还是鸟,推测是由鸾凤两种飞行器空投食品,有吃有喝,可以随心所欲,这代表这里的民已经是成熟品种,可以大规模培养。
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2017-12-29 10:30:22
  “在四蛇北。其人两手操卵食之,两鸟居前导之。”这句话让笔者想到了玄鸟生商的来历,传说商的先祖契,也是其母食了玄鸟的卵而生下来的,这个玄鸟的卵就是基因药品,甚至就是将基因成品种进母体,就此推测,商的先祖应该是在西藏就种下了,然后将这批人投放出去的。

  “ 龙鱼陵居在其北,状如狸。一曰【鱼段】。即有神圣乘此以行九野。一曰鳖鱼在夭野北,其为鱼也如鲤。”

  能行九野的怎么可能是鱼呢?应该是一种能潜能跑的高科技坐驾,也可能是磁悬浮的。

  “肃慎之国在白民北。有树名曰雄常,先入伐帝,于此取之。”

  这个这有一种树叫雄常,从树上取成武器来伐帝,这篇里面,有帝有神,两者什么关系呢?神是总管,帝是副管,这个帝很有可能就是帝俊,这个帝俊并不是指某一个人,而是神给你权力,你就是帝俊,这种地位一直到禹时期。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-29 20:07:52


  

  (钟山)

  这海外西经记载的判乱是针对帝俊的,而不是针对神的,这代表着在基因实验场以北,智慧生命已经产生发生叛乱,不像海外南经里,还能顺从的表演决斗秀。


  在海外北经,是最北边由东向西,其最西边就是海外西经的最北边,海外的南西北东,从地域上画了一个方形,在顺序上应该是史前文明发展时间的顺序和文明发展序列。

  “海外自东北陬至西北陬者。
  无【綮糸换月】之国在长股东,为人无【綮糸换月】。
  钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”



  按地理位置上看这海外北经应该是今西藏东北与青海交界之地开始,为什么这里有钟山呢,钟山不是在伊朗西部吗,其实道理很简单,古人看图上画着一个钟形的建筑物,就说成是钟山,实际上就是神的一种办事机构或者是生产高科技的工厂。

  另一个由东方朔造的东皇太一有东皇钟,也是这玩意 ,这个钟山需要建造各种高科技飞行器,陆行机械,需要很大的能量,而这个烛阴就是类似于粒子碰撞机这一类,或者还有核电工业。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-30 09:29:01


  



  “一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。
  柔利国在一目东,为人一手一足,反【左上木左下氽右阝】,曲足居上。一云留利之国,人足反折。
  共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身面青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”

  共工应该是管理工程水利的副手,有一种机械来建造,就是相柳,古人不懂高科技 玩意 ,说成大蟹,说成贯胸,这里就说成九首人面,蛇身面青,而相柳这个装置很厉害,可以打出地下水来,但是动力是核动力,所以当破坏以后形成核泄漏,因此不能树五谷种。

  而且这个相柳氏,在希腊神话里也出现过,在北欧神话也出现过。也许是同一种机械在不同文明的记忆。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-30 23:03:57

  
  (众帝之台)

  然后这个提到众帝之台,台西方,隅有一蛇,虎色,首冲南方,于是又有不少人YY成金字塔和狮身人面像,搞清楚,虽然有蛇色,但隅有的是条蛇,这个众帝之台由神庙类的办事机构组成。



  “深目国在其东,为人举一手一目。
  无肠之国在深目东,其为人长而无肠。聂耳之国在无肠国东,使两文虎,为人两手聂其耳。县居海水中,及水所出入奇物。两虎在其东。
  夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。
  博父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。”

  夸父和博父,都是巨人族,有可能夸父参与叛乱而被十日追杀,也或是只有一日,一直从河渭往大泽追杀,当杀到邓林的地方被杀光。
楼主向秋多吉 时间:2017-12-31 09:28:39


  “禹所积石之山在其东,河水所入。
  拘缨之国在其东,一手把缨。一曰利缨之国。
  寻木长千里,在拘缨南,生河上西北。
  【足支】踵国在拘缨东,其为人大,两足亦大。一曰大踵。”

  这里写的禹未必是历史上的禹,为后人猜测,踵国搞不好就是最早的神农架野人,又称大脚怪。

  “欧丝之野大踵东,一女子跪据树欧丝。
  三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。
  范林方三百里,在三桑东,洲环其下。
  务隅之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、【丘鸟】久、视肉。
  平丘在三桑东。爰有遗玉、青鸟、视肉、杨柳、甘【木且】、甘华,百果所生。有两山夹上谷,二大丘居中,名曰平丘。
  北海内有兽,其状如马,名曰【马萄】【马余】。有兽焉,其名曰【马交】,状如白马,锯牙,食虎豹。有素兽焉,状如马,名曰蛩蛩。有青兽焉,状如虎,我曰罗罗。
  北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇。践两青蛇。”

  这个北方禺强和东方句芒很像,都是人面鸟身,为什么是是践两青蛇,而不是踏两龙呢?而且是四条蛇,也许是另一型号的飞行器吧。
作者:黑逃七 时间:2017-12-31 12:03:28
  有幸拜读 感谢笔者别开生面新天地
作者:山横水巅 时间:2017-12-31 16:51:50
  赞
楼主向秋多吉 时间:2017-12-31 22:14:57
  剩下的就是海外东经,由西到东是一个由高到低的过程,到越东边时,内容就是最少的,因为这里临近海边,也应该是基因产品里最成熟产品投放地,所以看没有什么奇怪的实验品,而是实实在在的群居部落,巨人和黑人,猎人,是这个地方最早的原居民。

  接下来看海内四经。

  9, 海内四经就是两河区域的史前情况

  为什么分为海内和海外呢?因为大洪水之前,神的大本营就在伊朗高原的,从西藏往东到现在成都平原的地方,是发展出来的区域,在大洪水之后,现在形成荒漠的阿富汉和巴基斯坦的一部分,就形成了海,与西藏以东隔绝,所以西藏青海四川及云南一部分区域就成是海外四经,而伊朗高原向东到两河流域之内的区域就是海内经。

  那时的伊拉克叙利亚,都是海内经的东海,阿富汉区域是西海,黑海里海那一片区是北海,阿拉伯海是南海。笔者小时看地球仪时一直在猜测,这个黑海里海咸海是怎么生到内陆的,到现在才知道,原来是史前大洪水消退形成的。
楼主向秋多吉 时间:2018-01-01 09:42:37


  海内南经:东南陬以西者。这部分离原大本营部分还是较为偏远。

  “三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。
  桂林八树在番隅东。
  伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。
  枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑手操管。”

  三天子在海中,这个地区本身就最靠近南海,挂林八树,有可能是八个汤谷大木那样的建筑物,因为是大本营,其旁边管辖着几个族群,其中的枭阳国应该是黑人劳民的一种。

  “兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。
  苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。
  泛林方三百里,在东。
  兕兕知人名,其为兽如豕而人面,在舜葬西。
  兕兕西北有犀牛,其状如牛而黑。”

  洪水都还未退去,哪来的舜,哪来的丹朱,是古人在图上看见一个高台,就附会是所知的先帝的名字。
楼主向秋多吉 时间:2018-01-01 22:43:54
  


  “夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴。人请讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之。是请生,在丹山西。丹山在丹阳南,丹阳居属也。
  窫窳龙首,居弱水中,在兕兕知人名之西,其状如龙首,食人。
  有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如栾,其木若蓲,其名曰建木。在窳西弱水上。
  氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。
  巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。
  旄马,其状如马,四节有毛。在巴蛇西北,高山南。
  匈奴、开题之国。列人之国并在西北。”

  夏后启之臣曰孟涂更是添加进去的,巴是多后期的文明 ,可惜现代人找不到图,不知道这个其衣有血乃执之到底是发生了什么事。

  氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。猜测这是最早的美人鱼记录,这个氐人怀疑是贱人的意思,有可能是一种基因失败的产品然后养来观赏的。


楼主向秋多吉 时间:2018-01-02 09:34:12
  

  笔者昨天头条上看了两个视频,一个是通过人类和大脚怪的头骨对比,猜测野人才是地球土生土长进化而来的人类,而人类是外星人的基因实验品,这点上与笔者推论一致。

  还有一个视频是通过墨西哥发现的疑似外星人头骨的地方,推测人类可能是外星人的奴仆,奴役人类挖黄金。这一点大体也与山海经里的描述相近,不过西方人想错了,并不是挖黄金,而是提炼出一种玉膏。

  “是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨。”

  而且这个玉膏一直流传下来,记载中都多有提及,什么食之不死,食之即仙,到现在玉膏到底是什么不清楚,应该不是所谓的石乳,笔者一直怀疑,中国的炼丹术就是按传说模仿提炼玉膏的过程,只不过没有得到其中要领。

  因为炼丹也是从矿物里提炼,只不过真正的玉膏并不是用来长生不老的,因为上古外星人寿命太长了,误以为是长生不老的,也误以为是吃了玉膏所致,笔者认为外星人提炼出的玉膏一方面是作为能源必备材料,类似于稀土,又或者是外星人星球上所没有的一种稀有物质,而这种物质带给他们文明发展。所以炼丹术只是依靠着表面的观察和猜测推论出来的一种搞笑的模仿。

  • dnaxiexin: 举报  2018-02-20 02:34:33  评论

    楼主的分析不错,不过视频其实说采集黄金也不为过,因为黄金没有工业价值却一直被人类所崇拜这其中应该也和上古有着密不可分的关系。
  • 向秋多吉: 举报  2018-02-20 08:58:25  评论

    评论 dnaxiexin:黄金只不过是一种稀有金属,科技越高,对科技的作用越不大。
我要评论
楼主向秋多吉 时间:2018-01-02 09:44:35
  

  巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。

  这句话是最让人莫名期妙的,此处并非巴地,哪来的巴蛇?但有可能是非常巨大的蛇形容成巴蛇,这里是以图易字。

  这种蛇应该极为罕见,在五丁开山的故事里也有提及,像这样大的蛇,古人就认为只有巴蛇才那么大。

  而海内南经最不可思议的是没有神来管理,代表这个区域,根本就没有管理,放任自流。


楼主向秋多吉 时间:2018-01-02 20:45:48


  海内西经:海内西南陬以北者。又是画正方形框架,先写东南到西南,再竖着写西南向北,看来海外海内都一个描述 。

  “贰负之臣曰危,危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手与发,系之山上木。在开题西北。”

  贰负应该是上古大神的一个,也是人首蛇身,(其实蛇身龙身都差不多)。窫窳也是其中一个神,因为贰负与危杀了另一个神窫窳,所以,桎其右足,反缚两手与发,系之山上木。这让笔者想起了另一个神话原形,被缚的普罗米修斯。但那个地方可能是流放之地。

  “流沙出钟山,西行又南行昆仑之虚,西南入海,黑水之山。”

  这段地理上看,与山经里的钟山和昆仑之丘差不多对上号。
楼主向秋多吉 时间:2018-01-03 10:01:20
  “东胡在大泽东。
  夷人在东胡东。
  貊国在汉水东北。地近于燕,灭之。
  孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青,东乡。
  海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。
  昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。
  面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。”

  这里东胡和夷人,应该是原始部族,然没有人类文明 ,后面描述了详细的昆仑之虚的情况 ,也许画得很大,有可能是苏美尔史前神庙的形象,也可能就是传说中的巴别通天塔,或是中国古代神话中的昊天塔,后来就成了托塔李天王手里托着的塔。


  “在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
  赤水出东南隅,以行其东北。
  河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。
  洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。
  弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。”
  这羽民和毕方,在海外南经里也有记载,这里的记载应该是指示海内西经所处位置。
楼主向秋多吉 时间:2018-01-03 18:50:41


  


  “昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
  开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
  开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。
  开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
  服常树,其上有三头人,伺琅玕树。
  开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视肉。”

  昆仑南边应该是临海了,那我们对比 一下开明兽和山经里的陆吾之间的区别:

  神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪。
  开明兽身大类虎而九首,皆人面。

  笔者认为,陆吾就是开明兽,都是守昆仑的都是类虎而人面,区别只是陆吾九尾而开明九首,这也可能是古人文字误读误抄形成的错误。

楼主向秋多吉 时间:2018-01-04 10:22:14
  


  “开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。”

  还记得海外经里有群巫上下之山吗?这里有个问题,巫到底是不是蛇身人面的神,而且为什么有不死药,只能肯定事件的情况是两神之间发生的事,由于没有原图不知道为什么形容那几个是巫,所以也无从讲起,。

  海内北经:海内西北陬以东者。

  “蛇巫之山,上有人操柸而东向立。一曰龟山。
  西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。
  有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。
  犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。”

  这处和山经里描述的西王母之处差不多,这里的三青鸟,就是三个运输机,给守在这里的西王母定期送日用品。

  这里讲的犬封国状如犬,有女子跪进杯食,状如犬但又不是犬,笔者怀疑就是古埃及的阿努比斯的原型,而这里有女子专门管理,可能是史前专门驯养的,在海内经后两千年,古埃及才从海里现身,这时,有巫带着这些犬一路寻找神到了埃及。

  而这个吉量,有可能是神的运输工具,带去做基因改良,因此乘之寿千岁,当然这是推测。


作者:minoanyeahnet 时间:2018-01-04 10:45:36
  中国人不是什么神选之人,本身就是神
楼主向秋多吉 时间:2018-01-04 23:43:43


  
  环狗


  “鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。
  蜪犬如犬,青,食人从首始。
  穷奇状如虎,有翼,食人从首始。所食被发。在犬北。一曰从足。
  帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。”

  鬼国是一种物品,高科技机械,后面的几个台,台四方,也不是金字塔,因为区域不对,有可能是四个神庙,或者是四个高科技生产基地。


  “大蜂,其状如螽;朱蛾,其状如蛾。
  蟜,其为人虎文,胫有【綮糸换月】。在穷奇东。一曰状如人,昆仑虚北所有。
  阘非,人面而兽身,青色。
  据比之尸,其为人折颈披发,无一手。
  环狗,其为人兽首人身。一曰蝟状如狗,黄色。”

  环狗,阿努比斯原型。

楼主向秋多吉 时间:2018-01-05 09:40:06
  “袜,其为物,人身黑首从目。
  戎,其为人,人首三角。
  林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里。
  昆仑虚南所,有泛林方三百里。
  从极之渊深三百仞,维冰夷恒都焉,,冰夷人面,乘两龙。一曰忠极之渊。
  阳污之山,河山其中,凌门之山,河出其中。
  王子夜之尸,两手、两股、胸、首、齿,皆断异处。
  舜夷登比氏生宵明、烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。
  盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。
  朝鲜在列阳东,海北山南。列阳属燕。
  列姑射在海河州中。
  射姑国在海中,属列姑射。西南,山环之。
  大蟹在海中。
  陵鱼人面,手足,鱼身,在海中。大鯾居海中。
  明组邑居海中。逢莱山在海中。大人之市在海中。”

  “大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里。”这肯定是陆行器,这个驺吾可能就是陆吾,尾长于身应该是喷口射出的尾焰,也就是开明兽。

  “王子夜之尸,两手、两股、胸、首、齿,皆断异处。”这分尸的情况也就蚩尤了,而且不是华夏的蚩尤,应该是神性的蚩尤,或者蚩尤的神话里就是这个情况借鉴的。看百度有人说这就是王亥,笔者想呸他,王亥是商王,而商王在伊朗?在距今八千年左右?

  “大蟹在海中”,再一次证明大蟹是一种机械,用来搞建筑的,

  “明组邑居海中。逢莱山在海中。大人之市在海中。”这里的海中,应该是指伊朗北部的海洋,现在黑海里海区域,当时有几个山岛,这里面大人之市可能就是传说中的大西国。其国并不在现在的大西洋,而是伊朗北部海里的岛。所谓的仙岛,仙草仙果,可能是上古神培育的玩意,神的食品。
楼主向秋多吉 时间:2018-01-06 11:14:10
  海内东经:海内东北陬以南者。内容极少,看来已经靠近海和流沙,甚至记录流沙以外的地方。

  笔者推测,海经由一万大洪水到八千年左右,所以阿富汉这边的海水退得较快,已经露出流沙,应该是上古神势力都比较少的地方,反而出现史前人类自己的文明。

  “钜燕在东北陬。
  国在流沙中者埻端、玺【日奂】,在昆仑虚东南。一曰海内之郡,不为郡县,在流沙中。
  国在流沙外者,大夏、竖沙、居繇、月支之国。
  西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。
  雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹。在吴西。
  都州在海中。一曰郁州。
  琅邪台在渤海间,琅邪之东。其北有山,一曰在海间。
  韩雁在海中,都州南。
  始鸠在海中,辕厉南。
  会稽山在大楚南。”

  钜燕国就在阿富汉退出的流沙中,隔着流沙外,有大夏、竖沙、居繇、月支之国。这个流沙外,方位不同,距离不明,但后面又有一句:“西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。”
楼主向秋多吉 时间:2018-01-06 23:17:02
  大夏,西胡白玉山,苍梧,都在流沙西,也就是伊朗东部与阿富汉交界的地方,看来,在两河苏美尔文明之前,在伊朗东部,神的势力范围不及之处,已经有人类部落出现。

  而昆仑山在西胡西边,也就是昆仑山应该在昆仑虚的正南方,也就是昆仑山和昆仑虚是两种不形态的图案,都应该是神出没的地方。

  “雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹。在吴西。”相信大多数人都听说过这个雷泽和雷神的传说,文中龙首而人头似乎说不通,笔者怀疑应该是龙身而人头,这下就通了, 鼓其腹,推测就是基因改良,孕育包牺,而先在雷神腹中孕育,后通过技术转移到华胥氏腹中,所以包牺应该是一个长久改良工程后的产物。


  “琅邪台在渤海间,琅邪之东。其北有山,一曰在海间。
  韩雁在海中,都州南。
  始鸠在海中,辕厉南。”这里明确显示,未退去的地方还是海,伊朗东边的阿富汉现在是半流沙半海,和笔者推测一致。

  其中的地方都应该在今阿富汉西南部和巴基斯坦北部地区。

使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 3 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规