大明王朝的末世悲歌——解读《红楼梦》

楼主:liouwenan2018 时间:2018-02-18 13:11:13 点击:899 回复:9
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  其一 林黛玉的秘密

          很多中国人都读过《红楼梦》一书,但是,如果有人问:你读懂了吗?可能一千个人就会有一千个不同的答案,就像鲁迅先生说的:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……
         的确,《红楼梦》是中国古典文学集大成者,它包罗万象、寓意至深。但是,作为一部作品,总是会有一个主题,即它表达了作者什么样的感情和观点?那么《红楼梦》的作者究竟向我们传达了什么样的感情和观点呢?过去,有些学者都是通过对作者的生平进行考证,以此来证明《红楼梦》是作者的自传,贾家的事就是曹家的事,只是换个名称而已,贾宝玉就是曹雪芹。事情的真相果然如此吗?如果只是这样改头换面的话,那是我们把作者的境界看的太低了。
         那么,我们应该怎么样读《红楼梦》才是正确的呢?回答:当然是通过作品本身,即透过《红楼梦》的文字描写,因为文字是思想的载体,只有通过作者的文字,才能洞悉作者的初心。就像作者自己说的:字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。从今天起,我带就为大家解读解读作者创作《红楼梦》的初心。
         首先,我们要说,我们现在看到的《红楼梦》是不完整的,前八十回是作者原作,而后四十回是别人续写的。为什么这么说?因为,首先,《红楼梦》早期的版本最多只有前八十回,只是后期的程甲本才有后四十回。其次,整个《红楼梦》通读下来,在字里行间我们可以明显感觉的到作者那种绝望、悲怆的出世情怀,但后四十回就变了风格,且文字细腻程度亦不可同日而语。还有更明显的是作者在前八十回里所暗示的人物结局,跟后四十回的描写严重不符。所以,正是因为《红楼梦》的不完整造成了今天诸多的争论,也同时造就了它的“完美”。因此,我们只对前八十回进行解读,后四十回大家做个了解即可。
         那就让我们一起来看看《红楼梦》的作者究竟想要告诉我们什么!
         第一回就有这么一段话:作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去……故曰‘甄士隐梦幻识通灵’”。开篇作者就告诉我们他是把真事隐藏在了《红楼梦》里,那是怎么样隐藏的呢?作者又说:“何不用假语村言,敷演出一段故事来,以悦人耳目?” 显然,《红楼梦》表面上是写贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三者之间的感情纠葛,以及贾家灭亡的故事,但是,作者已经明确告诉我们,这是敷演出来的一个假的故事,而真人真事就隐藏在这假的故事里面。那就让我们揭开它神秘的面纱,来看看它本来的面目吧。
          作者在一开始就用女娲炼石补天的神话故事作引子,应该说这并不是随手拈来,而是有深刻的寓意在里面的。由于作者是借石头的口吻来叙事,因此,这块无材可去补苍天的石头的经历,也是作者对自己一生的比喻。作者显然是想通过这个自喻来告诉我们他所处的时代正是“天倾西北,地陷东南”的“末世”。其实在书里,作者不止一次的提到过两个字,那就是“末世”两个字,也许作者是怕我们后来人不注意,因此他多次提醒我们,我想那是因为《红楼梦》的真事就隐藏在这“末世”两个字里。当然,证据不会只有这一点,后面我们会再谈。既然作者开篇就说“末世”,那我们就先从这两个字说起。

  书中这样写道:
          这贾雨村原系湖州人氏……因他生于末世……
          才自精明志自高,生于末世运偏消——《金陵十二钗》探春判词。
          凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才——《金陵十二钗》王熙凤判词。
          以及相近的描写:偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身……
          显然,作者这里描绘的“末世”不可能指一家一户的末世,而是整个王朝的末世,这个王朝只会是明王朝,而不可能是清王朝。为什么这么说?那让我们接着来分析。
         在第五回中,作者用模仿《推背图》的方式来写《金陵十二钗》,对《推背图》比较了解的人都知道,它是唐代李淳风和袁天罡编写的,主要是预测了唐李世民以后的中国国运,其中第二十七象,据金圣叹的解释,该象代表洪武建国。该象上面画的是一棵枝繁叶茂的树木,上面挂着一条玉带,树上面有两个圆圈,代表日月,寓一个“明”字,木上挂一围玉带,寓一个“朱”字,指朱明王朝。我们再来看《红楼梦》在写《金陵十二钗》是怎么写的:宝玉看了仍不解。便又掷下,再去取“正册”看,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带……显然,这里的两株枯木,木上悬着一围玉带是从《推背图》的画象发挥而来。枯木代表明朝末年,是将死之木,两株是代表明朝在明成祖朱棣以后事实上是南京和北京两都制。这也是林黛玉为什么姓林的原因之所在,黛玉就是玉带,而“玉带林中挂”的判词就不仅是在暗示林黛玉最后的结局,也是在暗示明思宗朱由检上吊殉国的历史史实。此正是“一喉二歌,一击两鸣”的要义所在。
          所以,作者借用《推背图》的手法来写《金陵十二钗》,就是在告诉我们《红楼梦》这本书也是在谈国运。即我们常说的:其兴也勃焉,其亡也忽焉!在整部《红楼梦》中,作者都在探讨一个问题,即大明王朝为什么会亡国?
         这样一看,我们就会有一种豁然开朗的感觉,也就明白了作者为什么要写林黛玉总是病歪歪的样子,风一吹就会倒。那是因为大明朝到崇祯时期,江山社稷已经是风雨飘摇,无药可救了。我们也就能理解作者在字里行间透露出的那种绝望的悲凉。正是:
  满纸荒唐言,一把辛酸泪。
  都云作者痴,谁解其中味?
  我想只有屈原能解吧!

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楼主liouwenan2018 时间:2018-02-22 12:46:47
  其二 贾宝玉的秘密

           通过上篇的分析,我们明白了林黛玉是影射崇祯皇帝,这里我想做一个说明:影射并不代表林黛玉就是崇祯皇帝,只是用林黛玉这个小说中的人物来比喻历史上的崇祯皇帝。既然如此,那大家可能要问了,贾宝玉又影射谁呢?让我们继续分析。
          书中说贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者下凡,明确点出“红色”和“玉”字这两个及有代表性的意象,这也是贾宝玉这个人物的象征。更奇特的是贾宝玉出生的时候是“含玉而诞”。口中含玉,寓一“国”字,有人说这个“国”字是新中国推行简化汉字才有的,其实这个“国”字的写法早在宋代就已经有了,有兴趣的朋友可以去看看宋代米芾的字帖。所以贾宝玉实际上是指玉玺,这里代指皇权或国家政权。为什么这么说呢?我们来接着分析。
          贾宝玉有一个毛病,那就是“爱红”。他住的地方一开始叫“绛芸轩”,绛即大红色。后来住进大观园,他住的地方叫“怡红院”,建诗社的时候又号“怡红公子”,反正就是跟红色杠上了。他还爱吃红色的胭脂膏子,而且,每次吃“必定带出幌子来”,这些很明显是写玉玺盖章后的特征。还有,警幻仙姑对贾宝玉有一个评价是:天下古今第一淫人也。大家知道《红楼梦》的作者很擅长用谐音,也经常使用,如:甄士隐=真事隐,贾雨村=假语村,霍启=祸起,娇杏=侥幸,如此等等,不一而足。所以这“天下古今第一淫人”实际是天下古今第一印也。天下古今第一印当然就是皇帝的玉玺了。此外,在《红楼梦》中,贾家的男人都是有大名的,像贾敬、贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾蓉、贾蔷等。唯独贾宝玉只有小名宝玉,书中没提他的大名叫什么,因为,他的大名就是“宝玉”。书中还有个南京甄家的甄宝玉,这是因为明朝是两都制,当时南京还保有六部等中央机构。所以,甄宝玉是影射南京保留的政权机构。
          在《终身误》中,作者写道:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪;终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。大家注意:“山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林”,这两句是从明代诗人高启的《咏梅九首》中的“雪满山中高士卧,月明林下美人来”两句化来。作者拐弯抹角的把薛与满、明与林联系起来,就是要告诉我们小说中薛宝钗和林黛玉对现实是存在影射的。所以《终身误》这支曲子就是在告诉我们:虽然最后贾宝玉娶了薛宝钗,作者以此来比喻东北满族势力得到了皇权,但是作者的态度则是“到底意难平”,显然对满清的统治并不满意。作者所谓的“怀金悼玉”实际上是说虽然自己已经归附了后金(即满清),但还是要悼念大明王朝的“玉”。这才就是蔡元培先生所说的“悼明之亡,揭清之失”的应有之义。
          明白了以上这些,我们再来读《红楼梦》中的一些句子,就会豁然开朗了。
          “乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人做嫁衣裳!”这是骂尽天下追名逐利之辈,只知道为自己谋取荣华富贵,孰不知国家将亡。
          “则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死节谁能躲?”华通花,作者反其意而用之,用以表现华夏民族遭受的摧残和折磨。这段话和元代张养浩的《山坡羊.潼关怀古》对看会更深刻:伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
         “看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命,好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”“白茫茫大地”比喻中华大地已为满清所有,因为,雪后的大地正是白茫茫一片。
          所以说《红楼梦》表面描写的是贾家的没落,实际上是在描写国家的衰亡,更确切地说是描写了封建王朝的必然灭亡,因为它太腐朽没落了,充满了不平等。
楼主liouwenan2018 时间:2018-02-28 20:39:40
  其三 护官符的秘密

        《红楼梦》中关于“护官符”的描写有这么一段话:如今凡作地方官者,皆有一个私单,上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓,各省皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!这显然是作者对明朝末年官场黑暗的真实描摹,统治阶级可以为所欲为,平头百姓只能任人摆布了。因此,这样的政权是不可能得到人民认同的,再加上天灾人祸,那就必定开始内乱了。就像探春说的:可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!有意思的是《红楼梦》里林黛玉抽了一支签,算是对自己的评价,上面写的是:莫怨东风当自嗟!这句是欧阳修《和王介甫明妃曲二首》中的句子,其中有两句“耳目所及尚如此,万里安能制夷狄”,意思是说自己国家眼前的事都管理不好,又怎么能制服万里外的夷狄呢?也算是对明朝灭亡的客观评价吧!
         同时,“东风”两个字也是有特指的,对明亡清兴那段历史比较了解的人都知道,明朝灭亡后,那时很多人称清兵为“东兵”。因此,这里的东风是指满清。
          以上这些是作者通过表面的故事向我们传达的“警世恒言”,但是,还不止于此,作者还隐藏了一个史实,就在“护官符”的文字里,所谓“一喉二歌,一击两鸣”的妙处就在这里。那就让我们来看看它妙在哪里吧!
          《红楼梦》里的“护官符”是这样写的:贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
           首先,作者告诉我们,这个贾家一点都不假,它就在紫禁城里,看一看故宫三大殿前的汉白玉栏杆和那个纯金打造的龙椅,你就会明白什么叫做“白玉为堂金作马”。这样来看我们就明白了贾家其实是指皇帝家。证据还有很多,如林黛玉进贾府,在荣禧堂看见的“赤金九龙青地大匾”。还有贾府除夕祭宗祠一回写的:从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门、并内塞门,直到正堂,一路正门大开。注意这里有九重门,所谓的“九五之尊”,在封建社会,等级森严,这九龙和九重门不是谁家都能用的。
          “阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。”表面一看未免太夸张,确实有很多人认为这是文学的夸张写法。其实,史家是指封建传统的守护人,大概就像《白蛇传》里的法海一样,或者应该叫封建卫道士更准确。因为,史老太君常说:女子无才便是德!这样来看这句话也就不夸张了,极言封建卫道士之多。
         “东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。”俗话说:跟龙王爷比宝!这比东海龙王还富的王家显然是指明朝的那些王公贵族势力。大家可以看看湖北梁王暮里出土的那些珍宝,这样对明朝的王爷们有多富就会有一个直观的印象。
          “丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”东北的雪真的很大,满清贵族对东海珍珠是情有独钟,称为“东珠”。满清以前叫后金,那金是少不了的,就像铁一样多。所以薛家是指东北的满清势力。书中说薛家到贾家后是住在贾府的东北角的梨香院,有句诗说的好:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。这句诗其实写的是雪,合起来就是东北的雪。
         因此,我们说“护官符”也是对明朝末年,各种势力错综复杂、盘根错节的写实。
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楼主liouwenan2018 时间:2018-03-06 08:11:40
  其四 贾宝玉喜欢女孩的秘密

  大家知道,在《红楼梦》里薛蟠抢走香菱,打死冯渊,是个十足的恶霸形象,已经够坏的了。但是薛蟠到贾家后,不上一月,就被贾家的子侄引诱的比当日更坏了十倍,足见贾家的男人有多坏。柳湘莲曾对贾宝玉说过:你们东府里,除了门口那两只石狮子,只怕连猫儿狗儿都不干净!所以,在《红楼梦》的作者看来,贾家的男人们没有几个好人。用贾宝玉的话说这些男人都是“须眉浊物”,是“禄蛊”。只知道升官发财!所谓的“仕途经济学问”也就是升官之道,在贾宝玉看来也是一文不值。
         显然,《红楼梦》的作者是反传统的,反的就是男尊女卑、男人主宰的封建传统。作者通过贬低男人,赞扬女性来呼唤男女平等,并进一步呼唤人人平等。所谓的世家、平民、奴隶,都应该是平等的,应该废除这一切不平等的压迫人的社会制度,否则必然灭亡。书中借贾宝玉之口是这样说的:怨不的芳官。自古说“物不平则鸣”。……赚了他的钱,又要作践他,如何怪得。“物不平则鸣”用现代的话来说就是:哪里有压迫,哪里就有反抗。我想这才是作者创作《红楼梦》的初衷,他是用一部《红楼梦》来鸣胸中的不平。
          以上是贾宝玉喜欢女孩的正解,但是,它还有另一层意思。所谓的“一喉二歌,一击两鸣”在《红楼梦》这本书里可以说俯拾皆是。
          关于贾宝玉为什么喜欢女孩子,贾母有这么一段评论:我也解不过来,也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的,只他这种和丫头们好却更叫人难懂。我也为此耽心,每每冷眼查看他。只知和丫头们顽闹,必是人大心大,知道男女的事了,所以爱亲近他们。及至细细查试,究竟不是为此。岂不奇怪!想必是个丫头错投了胎不成。显然,作者这里是借贾母之口否定了大多数人心中的答案。真正的答案作者没有直接告诉我们,但是,只要认真读书,我们就能找到答案。
          在第七十八回,贾政讲了一个林四娘的故事,大致是说时有“黄巾”“赤眉”一干流寇作乱,恒王前去平乱,结果战死。此时,他的一班文臣武将不是讨论怎么样平乱,而是考虑赶快投降以自保。结果还是恒王的姬妾叫林四娘的出城与敌死战,最终战死。贾宝玉为此写了一首歌行体的长诗来赞美她,其中有两句特别有意思:何事文物立朝纲,不及闺中林四娘!很明显,作者是在骂那些在李自成攻占北京城后只知投降的文臣武将,没有一个是有血性的男人,连一介女流都不如。用宋代花蕊夫人的诗来形容就是:十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
         所以,紧接着就是贾宝玉以屈原的《招魂》、《离骚》等诗体来杜撰《芙蓉女儿诔》一文,这其中的寓意就不言自明了。戚蓼生在序言中对《红楼梦》作者的评价是:其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?我认为用屈原来比更恰当!
楼主liouwenan2018 时间:2018-03-16 16:14:57
  其五 薛宝钗吃花与林黛玉葬花

          在《红楼梦》中,作者第一次对薛宝钗的描写是这样的:年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及,而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目下无尘,故比黛玉大得下人之心。这样乍一看薛宝钗挺好的,强过黛玉。
          但是,书中紧接着就说薛宝钗先天有一种“无名之症”,是“从胎里带来的一股热毒”,无药可治,只能通过吃“冷香丸”来压制。说起这“冷香丸”,它的制作过程非常奇特:要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天开的白芙蓉花蕊十二两,冬天开的白梅花蕊十二两。将这四种花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱,白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。很显然,世界上不可能有这样的药方子,用这方子来治病,估计人早就死了。但是,作者为什么要给薛宝钗杜撰这么个药方呢?难道仅仅为了润色吗?
          在这个药方中,作者首先突出了白色,白色在中国传统中有恐怖悲伤的含义,在这里象征着死亡。我们历史课上常用“白色恐怖”来形容国民党对共产党的屠杀,《红楼梦》把薛宝钗同白色联系起来,有异曲同工之妙。其次,就是各种各样的花,《诗经.周南》里有这样的句子:桃之夭夭,灼灼其华。华就是指花,但作者在这里是反过来用,是用花来指代华夏民族。
          所以,作者是以薛宝钗吃花来隐寓满清入关后对汉人的屠杀,这样一看,我们就明白了林黛玉的《葬花吟》究竟是什么意思了。
  葬花吟
  花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
  游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
  闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
  手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
  柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
  桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
  三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
  明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
  一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
  明媚鲜艳能几时,一朝漂泊难寻觅。
  花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
  独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
  杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
  青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
  怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
  怜春忽至恼复去,至又无言去不闻。
  昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
  花魂鸟魂总难留,鸟自无语花自羞。
  愿奴肋下生双翼,随花飞至天尽头。
  天尽头,何处有香丘?
  未若锦囊收艳骨,一掊净土掩风流。
  质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
  尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
  侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
  试看春残花渐落,便是红颜老死时。
  一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
          如果要为这首《葬花吟》作注的话,我想可以用南宋文天祥的两句诗:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
作者:cta37951 时间:2018-04-02 13:15:14
  楼主大才,佩服!
作者:吟诵浅唱 时间:2018-04-02 15:27:10
  看过一个帖子,和楼主差不多
楼主liouwenan2018 时间:2018-11-08 23:56:03
  六 秦可卿的秘密一
  秦可卿究竟是怎么死的?从现在的《红楼梦》里,我们只知道她开始是生病了,但是,究竟是怎么死的,读了《红楼梦》我们很多人会更迷惑了,因为书里没有明确写她是如何死去的。就像书里说的,当听到秦可卿的死讯时,贾府的人们第一反应是:众皆纳罕!所以,我们的很多读者就更纳罕了。
  那么,我们还有办法搞清楚秦可卿是怎么死的吗?答案是肯定的,因为在《红楼梦》里已经有了暗示。在“曲演红楼梦”一回中,贾宝玉做梦的时候在警幻仙姑处看到过《金陵十二钗》正册上关于秦可卿的描写是这样的:后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。这里的情通秦。
  读过脂评版《石头记》的读者都知道,《红楼梦》里的这段《金陵十二钗》的写作手法是摹仿《推背图》,用以表明这是对相应人物最终命运的预测,或者说是暗示更恰当。从其描写内容看,我们明显可以看出秦可卿是在一座高楼上上吊而死的,这座高楼很明显就是会芳园里的天香楼,而且后面的判词也明白无误的告诉我们,秦可卿是以淫死。所以说,脂评本《石头记》上说的删除了“秦可卿淫丧天香楼”是完全可信的。
  其实证据并不止这一点,在第十三回里写秦可卿的葬礼有这么一段描写:这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲谶,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪;另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。很显然,如果秦可卿不是死在天香楼上,那完全没必要在天香楼另设一个祭坛。
楼主liouwenan2018 时间:2018-11-09 23:52:39
  秦可卿的秘密二

  上一篇我们分析出了秦可卿确实是在天香楼上吊自杀,那她为什么要自杀呢?要回答这个问题,我们还得在书里仔细琢磨一翻。
  在第七回“送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟”里,焦大有这么一段评论:焦大亦发连贾珍都说出来,乱嚷乱叫:“我要往祠堂哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子时养小叔子,我什么不知道?”这里的“爬灰”是“偷媳“的意思,不了解的可以百度,这里就不多解释了。焦大显然是骂贾珍与儿媳妇,即秦可卿,有不正当男女关系。那么,焦大说的是真的,还是下人的造谣呢?我想读了《红楼梦》的读者心里都会有答案吧!为什么这么说呢?我们还是继续从书里找答案。
  在第五回中,贾宝玉进入秦可卿的房间后:“入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》……案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。”大家知道唐伯虎的《海棠春睡图》的主角是杨贵妃,杨贵妃和唐明皇的故事大家都知道,但是,大家要注意一个细节:杨贵妃原本是李隆基的儿媳妇。所以,这个《海棠春睡图》暗示贾珍与秦可卿有染,也就是焦大所说的“爬灰的爬灰”。而另一句提到了武则天,我们知道秦可卿当然不可能有武则天用过的宝镜,但是,作者为什么要这样写则是非常值得玩味的了。历史上,武则天是唐太宗李世民的才人,算是高宗李治的长辈,但是,她最后却嫁给了李治。显然,作者在这里是在暗示秦可卿与宁府的一个晚辈亦有不正当关系,从书里我们应该可以猜到此人当是贾啬,这应该就是“养小叔子的养小叔子”的指向了。
  此外,我们看秦可卿死后,贾珍的反常表现也可猜到八九分。“众人忙劝道:‘人已辞世,哭也无益,且商议如何料理要紧。’ 还有,在给秦可卿选棺材时,薛蟠提供了一副上等棺木,“贾政因劝道:‘此物恐非常人可享者,殓以上等杉木也就是了。’此时贾珍恨不能代秦氏死,这话如何肯听。”贾珍的这些表现,对儿媳妇来说明显过了头。并且,我们从后面贾珍与尤二姐、尤三姐的关系上也可以联想到贾珍行事一惯如此,怪不得柳湘莲说“你们西府里只除门口那两只石狮子是干净的,恐怕连猫儿狗儿都不干净。
  从以上分析,我们可以得出结论:秦可卿的死肯定跟这种乱伦关系有关,所以,第十三回的回目原本是:秦可卿淫丧天香楼,王熙凤协理宁国府。
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