笮融:一手屠刀一手佛,佛系屠夫的心路诘问!

楼主:小A斯蒂芬 时间:2018-03-12 17:37:20 点击:321 回复:4
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  笮融:一手屠刀一手佛,佛系屠夫的心路诘问!
  小A短评三国风云人物之“佛系屠夫” 笮融
  文:小A斯蒂芬

  在徐州的竹林寺中有一间弘道阁,里面供奉着一个叫做笮融的三国人物。上一篇《“扬州牧”刘繇》中我们正讲到了笮融,之前在《“徐州牧”陶谦》中我们也曾经提到过这个人。他在小说中以刘繇的谋士身份出场,只是一个无足轻重的角色,但在汉末那段历史上他却是一个比较特殊的重要人物。
  笮融,字伟明(佛教书籍记载,出处不详),扬州丹阳郡(今安徽宣城)人。
  公元188年(中平五年)陶谦被任命为徐州刺史,并很快平定了徐州境内的黄巾军。大概就是在这之后不久,笮融在家乡聚集了数百人投奔陶谦。陶谦也很看重笮融,任用他为下邳相,并且让他同时负责督运广陵、下邳和彭城的粮草。可是他却放纵手下劫掠擅杀,公然的将这三郡的赋收钱粮据为己有。
  公元193年,曹操以报父仇为名征讨徐州,所过之地涂炭生灵。笮融听说以后,不做任何的抵抗就带着信徒手下男女万余人口闻风而逃。不但如此,笮融在向丹阳逃跑的过程中,路过广陵郡,郡守徐州名士赵昱热情的款待了笮融,可是他却趁着敬酒的时候将赵昱杀死。然后纵兵劫掠广陵郡,载着抢劫来的广陵郡的财物,越过长江去投奔秣陵的薛礼。
  薛礼本是徐州牧陶谦所任用的彭城相,不知道什么原因得罪了陶谦,就跑到了扬州依附了刘繇。薛礼对笮融也很看重,让他屯驻在县南,以成犄角之势。并且两个人还一起与刘繇结盟,奉刘繇为盟主。
  公元195年,孙策东渡来打刘繇,并将刘繇的部将樊能和于麋先后打败。而以刘繇为盟主的笮融和薛礼,自然也少不了要跟孙策斗上一斗。小说中孙策诈死赚薛礼的故事,在正史中其实孙策赚的乃是笮融。而笮融在被孙策诈死骗了以后,元气大伤,坚守城池不敢出战。孙策则以笮融的驻地地势险要,不易强攻,而没有继续攻打笮融。他转过去攻打薛礼,并将薛礼打败。走投无路的薛礼被迫投奔笮融,可是背信弃义的笮融竟然落井下石,用杀死赵昱的方法将薛礼杀死。如此背信弃义行径打大家是不是已经开始痛恨他了!不过先别着急,这些还没算完。
  公元196年,薛礼在跟随刘繇来到豫章发展的时候,刘繇派遣笮融帮助豫章太守朱皓,一起去攻打刘表派来接管豫章的诸葛玄。刘繇的谋士许劭在知道这件事以后,就对刘繇说“笮融出军,不顾名义者也。朱文明善推诚以信人,宜使密防之。”可是,不知道是刘繇没听许劭的劝告,还是已经来不及通知朱皓了,在诸葛玄被打败以后,笮融果然再一次背信弃义将朱皓杀死,打算自己做豫章太守。据说笮融杀朱皓的方法,又是故技重施,和他杀赵昱薛礼的方法同出一辙。
  这件事激怒了刘繇,他领兵征讨笮融,结果却被笮融所打败。于是刘繇又收合郡县的兵马士卒,第二次攻打笮融。这一次终于将笮融打败,把他赶进了山里。没过多久笮融被山民所杀,并将首级献给了刘繇。
  笮融的一生可以用任何一种不好的词语来形容都不过分,比如说他贪得无厌、见利忘义、贪生怕死、心狠手辣、无信无义、穷凶极恶等等。他的死也可以说是咎由自取。然而就是这样一个被后世唾骂,足可以称得上遗臭万年的人,却在中国佛教的历史上 留下了另一种形象。
  笮融,丹阳人,以乐善好施而闻名乡里,官至徐州下邳相,主要负责督运广陵、彭城、下邳的粮漕运。他在职期间耗费巨资在下邳城修建浮屠寺。据考证今天江苏睢宁古邳镇羊山上的宗善禅寺,正是当年笮融所修建的浮屠寺。据三国志记载浮屠寺以九镜塔为中心,四周环绕堂阁,这样的建筑样式是仿造了印度精舍式的寺庙建筑,而这种“塔庙”相结合的佛寺建筑群样式,成为中国后世佛寺建筑的样本。九镜塔也是中国史书记载中最早的佛塔。不幸的是九镜塔已经在宋金的战火中被焚毁,但我们依然可以从《三国志》的记载中感觉到“垂铜盘九重,下为重楼阁道”的佛塔形象,正是后世佛塔的基本造型。这一点从后世重建于睢宁九镜湖浮屠寺中的九镜塔也可以窥见一斑。而浮屠寺中制造佛像的“以铜为人,黄金涂身,衣以锦采”的造像工艺也成为后世佛像造艺的主流而流传至今。这些都是在中国佛教史上具有彪炳史册一般的意义。
  不仅如此,笮融所时常举办的浴佛会,在中国史书记载中也是空前的盛大。据说每次浴佛会笮融会请有道高僧在九镜塔上讲解经文,不仅浮屠寺堂阁之内人满为患逾三千人之多,在寺外也要布席数十里,前来听讲的信徒百姓络绎不绝,达到上万人之多。笮融还会布施酒食给前来听讲的穷苦百姓,耗资巨以亿计。由此可见当时佛教的兴盛。而这些都是笮融在对佛教的推崇和宣扬的必然结果,具有重要的意义,也奠定了后世许多年间徐州下邳作为佛教文化中心的历史地位。
  笮融,到底是一个什么样的人?为什么陶谦对他的“放纵擅杀,坐断三郡委输以自入”的行为不闻不问,是没有时间去管,还是默认他“大起浮图寺”的行为?为什么赵昱、薛礼、朱皓这些有名士之誉的人会对他奉若上宾,最终却被他诓骗丢掉性命?而刘繇对他过度的信任也让自己付出了惨痛的代价!难道就没有人质疑过他的过去,调查过他的底细?莫非真的是他伪装的太完美了吗?还是这里面另有原因?他到底真是一个虔诚佛教徒?还是只把佛教当成了统治吏民的工具呢?他是屠夫?还是佛?
  这一切恐怕连笮融他自己都不一定能够说得清楚了吧!
  突然想起一个有趣的段子,说有一个和尚和一个屠夫,两人相约互相叫对方起床。每天屠夫叫和尚起床念经,而和尚则叫屠夫起床杀猪。多年后两人双双去世,屠夫因为每天叫和尚起床念经而往生极乐,和尚却因为每天叫屠夫起床杀猪而下了地狱。
  这个故事其实很是荒诞,本来是要讲因果的,却不太符合逻辑。,和尚不叫屠夫起床,屠夫依然要杀猪;屠夫不叫和尚起床,和尚也会念经,更不用说到底谁能先起床的问题了。屠夫就是屠夫,和尚就是和尚。岂能混为一谈!
  有人说笮融其实就是个佛系屠夫,他一手屠刀一手佛的去拯救超度乱世中那些身陷无间地狱的人们。
  仔细想一想好像也对,俗语说“乱世出英雄”,对于英雄来说乱世或许与机遇等同,然而对于我们普通百姓来说,那里不是地狱而何?
  我们今天所津津乐道的三国故事,总会说那是一个英雄辈出的时代,然而在史书中那些字里行间里,关于人吃人的记载,那些“易子相食”“人相食”的记载,又怎能不让人唏嘘。
  小A斯蒂芬写于2018年3月12日。

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作者:hjzhou62 时间:2018-03-12 17:45:42
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楼主小A斯蒂芬 时间:2018-03-13 21:14:49
  @hjzhou62 2018-03-12 17:45:42
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