一条证据证明《推背图》为清廷所作。

楼主:咸吃萝卜888 时间:2018-07-14 18:03:06 点击:11223 回复:598
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 3 下页  到页 
  在中国第一历史档案馆所藏的宫中杂档中,也发现有一幅《消寒诗图》 ,使用年代不详。全图每九诗四句,共三十六句,共计252个字,特引述诗文如下:

  头九初寒才是冬,三皇治世万物生,尧汤舜禹传桀事,武王伐纣列国分。
  二九朔风冷难当,临潼斗宝各逞强,王翦一恕平六国,一统江山秦始皇。
  三九纷纷降雪霜,斩蛇起义汉刘邦,霸王力举千斤鼎,弃职归山张子房。
  四九滴水冻成冰,青梅煮酒论英雄,孙权独占江南地,鼎足三分属晋公。
  五九迎春地气通,红拂私奔出深宫,英雄奇遇张忠俭,李渊出现太原城。
  六九春分天渐长,咬金聚会在瓦岗,茂公又把江山定,秦琼敬德保唐王。
  七九南来雁北飞,探母回令是彦辉,夤夜母子得相会,相会不该转回归。
  八九河开绿水流,洪武永乐南北游,伯温辞朝归山去,崇祯无福天下丢。
  九九八十一日完,闯王造反到顺天,三桂令兵下南去,我国大清坐金銮。



  


  在这首“九九消寒诗图”中,从远古的“三皇治世”,到“大清坐金銮”,提到了我国几千年历史长河中的一些重大事件,时空跨度大,内容丰富,读来耐人寻味。在这幅诗图中,诗句又交叉双环绕的葫芦型,围绕着“雁南飞哉(栽)柳芽待春来”九个字转写下来,每字亦均为九笔,每日一笔,“九九八十一日尽。” 消寒诗图每年逢冬至之前,便挂在宫廷的居室中,是一种用文字笔墨来娱乐记时消遣之作。


  这张图最奇特,一共四套,每套九首,一共三十六首诗。第一套消寒诗在最外圈,构成整幅图的外轮廓,内容是中国三皇五帝至大清朝的历史。第二首消寒诗在题图两侧,内容是三国演义,第三套消寒诗在中腰,内容是劝孝。第四套消寒诗在消寒图中,内容是历史典故。







  这个清宫消遣时光的《九九消寒图》,在描述中国历史的外轮廓消寒诗中,在八九一首:“八九河开绿水流,洪武永乐南北游,伯温辞朝归山去,崇祯无福天下丢。”,说的是明朝开国和覆灭。

  而在《推背图》中,描述明朝灭亡的是第三十二象 乙未


  


  谶曰
     马跳北阙
  犬嗷西方
     八九数尽
  日月无光
     
  颂曰
     杨花落尽李花残
     五色旗分自北来
     太息金陵王气尽
     一枝春色占长安

     金圣叹注解:
     此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。


  其中:谶中三四句:八九数尽 日月无光

  《推背图》的作者用 《九九消寒图》中的“八九数尽” 描述明亡。八九数尽:在《推背图》中的意思是明朝历史发展到八九末尾 就要走最后一句“崇祯无福天下丢”这个命数了。


  由此可见,《推背图》成书晚于光绪年间的《九九消寒图》,而且作者是见过《九九消寒图》的,对中国历史有笼统的朝代概念,很可能是宫中闲来无事的宫女或者太监所作。作者借鉴三国演义 红楼梦 西游记等明清小说风格,借代袁天罡 李淳风之口,假金圣叹之名。真是累霎了近现代文人墨客。

  幸好被我抓住了他(她)的小辫子。
  由此一条即可证伪《推背图》

打赏

11 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | | 楼主
楼主发言:233次 发图:57张 | 更多 |
作者:hz_lj9999 时间:2018-07-14 19:09:05
  从逻辑上讲不是很严密,还有其他两个可能。一是八九数尽是某种方法推演出来的,大家不过是方法相同。二是九九歌参考推背图写的。
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-07-15 07:55:01  评论

    评论 hz_lj9999:你说的第一种可能未可知。第二种是不大可能的,祥看九九歌,记载的是三皇五帝以来的帝国盛世,而且统治时间都是百年以上的大统一帝国。从一九排来刚好到明朝是八九,并没有穿凿附会。 最重要的一点,推背图的白话程度非常吻合近代时期。唐 宋的其他谶语白话程度均不及
  • hz_lj9999: 举报  2018-07-15 08:05:15  评论

    评论 咸吃萝卜888:第二点的文辞要看和谁比了。和九九歌,烧饼歌之类的,推背图算文辞古朴的了。推背图,我倾向于有其事,但是,确实不好理解,细节太多了。诸葛亮的马前课相对好点。
剩余 7 条评论  点击查看  我要评论
作者:万汇便利店 时间:2018-07-17 08:59:03
  楼主好,本人对推背图小有研究,推背图在逻辑上是通过描述历代兴亡来演义中国历史的。

  烧饼歌是近代袁世凯所写,万年歌是明末李自成所写,其它预言我并未研究。

  关于推背图,我只想说,不管它自身的真伪如何,首先一点就是楼主并没有读懂读通。流行版的金圣叹版其实并不像表面看起来那么简单,它具有自身内在的作者的逻辑系统。楼主如果读懂读通之后,对于它的看法便会改观。

  楼主雅正
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-07-17 14:10:29  评论

    不要告诉我你读懂了,40象以后你能解释通顺吗?本来40象以后都是杜辑的。
  • 万汇便利店: 举报  2018-07-17 14:43:36  评论

    这么说吧,你看万年歌也好,烧饼歌也好,即使它是伪作,它也有一个自己的写法,有一套自己的写作逻辑。真伪并不是关键,关键的是推背图自身的写法与写作逻辑 40之后也并不是很难懂,当然前提是必须先读懂40之前推背图到底在讲什么
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:万汇便利店 时间:2018-07-17 09:20:31
  尤其是在知识不发达的年代,作者对历史知识的掌握,以及推背图对于历史的认知程度,绝对不是楼主所想象的那么简单。

  我形容这种写法叫做“历史唯物主义”
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-09-26 10:12:29  评论

    两个反例:1.作者说寇准支持议和促成澶渊之盟;2.康王泥马渡江 是民间传说。作者可不是唯物主义。
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-07-17 14:50:19
  第二条证伪《推背图》。

  间接证明成书晚于唐朝。甚至可以说晚于辽、金时期。


  长白山 在各朝代的名字:

  周朝以前:叫 不咸山 ,----《山海经.大荒北经》。

  汉、魏以后叫 盖马大山。-----《后汉书.东夷传》。

  南北朝叫 陡太山。-----《魏书.勿吉传》。

  唐朝叫 太白山。-----《新唐书.卷219》.

  辽 金 南宋以后叫 长白山。-----《金史.卷135》.

  沿用至今。


  《推背图》第叁十叁象 丙申

  谶曰

     黄河水清
  气顺则治
     主客不分
  地支无子
     
  颂曰

     天长白瀑来
     胡人气不衮
     藩离多撤去
     稚子半可哀

     金圣叹注解:
     此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。


  《推背图》中描述清朝建立,用了一句“天长白瀑来”,句中点明满清人发源于“天池” “长白山” “长白瀑布”。
  这些称谓是金国发展壮大之后才有的称谓,时间晚于唐朝,可以说晚于北宋。

  即可证明,《推背图》 成书于唐以后。
剩余 19 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-07-17 14:50:27
  第二条证伪《推背图》。

  间接证明成书晚于唐朝。甚至可以说晚于辽、金时期。


  长白山 在各朝代的名字:

  周朝以前:叫 不咸山 ,----《山海经.大荒北经》。

  汉、魏以后叫 盖马大山。-----《后汉书.东夷传》。

  南北朝叫 陡太山。-----《魏书.勿吉传》。

  唐朝叫 太白山。-----《新唐书.卷219》.

  辽 金 南宋以后叫 长白山。-----《金史.卷135》.

  沿用至今。


  《推背图》第叁十叁象 丙申

  谶曰

     黄河水清
  气顺则治
     主客不分
  地支无子
     
  颂曰

     天长白瀑来
     胡人气不衮
     藩离多撤去
     稚子半可哀

     金圣叹注解:
     此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。


  《推背图》中描述清朝建立,用了一句“天长白瀑来”,句中点明满清人发源于“天池” “长白山” “长白瀑布”。
  这些称谓是金国发展壮大之后才有的称谓,时间晚于唐朝,可以说晚于北宋。

  即可证明,《推背图》 成书于唐以后。
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-07-17 15:01:46
  如果把“天长白瀑来”,这句话拆分三个词语“天池” "长白山” “长白瀑布”。天池一词见记载最晚,是乾隆48年才有的。

  那更可以证明“推背图” 晚于乾隆年间
  • 万汇便利店: 举报  2018-07-17 21:03:27  评论

    楼主怎么不拆成天上人间呢,那就肯定是现代了嘛……
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-07-18 09:38:33  评论

    评论 万汇便利店: 那你认为这句话呢?怎么解释?
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:毁美灭日 时间:2018-07-17 15:20:38
  为什么不说消寒图来自于《推背图》呢?难道楼主分别研究过这两样东西纸张的年代得出的结论?
我要评论
作者:昨夜星辰特别美 时间:2018-07-18 03:50:16
  推背图六十卦是一个人一生中六十种选择方式。
  每一卦都有优点和缺陷。而优点和缺陷差不多都会在三十年内体现出来。
  但是人可以在不同阶段改变卦象,趋吉化凶。但是有些选择注定会有不如意的地方。
  这推背图不是每个人适用的,看得懂的人,才有缘分
我要评论
作者:昨夜星辰特别美 时间:2018-07-18 04:04:57
  现在流行的推背图全文,金圣叹的评论,反而有作伪的嫌疑。应该是后人假借金圣叹的名气做了评论。
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-07-18 09:40:19  评论

    我一直认为是光绪年间 至民国写成的。至于之前有没有未完成的版本,不得而知。
  • exit2015: 举报  2018-08-28 17:27:09  评论

    就算是民国初年弄的,但是三十九象关于抗战的描述至少是蒙的很对。 有外夷入侵,鸡年平定。这个和抗战非常吻合,该如何解释?
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:ty_云彩721 时间:2018-07-18 07:40:18
  亲们,从四十二象开始就是当代要出来的女子,直到六十象所说的女子都是此女子一人。一象接一象有顺序地介绍她的出现,抱琴告诉你她在唱歌的地方,琵琶是乐器中高档的,上头有双王,告诉你她是唱赞美上帝救世主的。四十三象父子是天父和童子,后面的三尺童子,形容她悟道时间短。四十四象双羽四足表示的是天父和此女子的身份不是凡人,中华而今有圣人。四十五象图是此女子的姓名。双人举枪,是双人旁,指的是太阳落山有半边余辉,显示余半边,组成,徐。再近一步思考,太阳落山的余晖是彩色的云,名字彩云也有了。四十六象看过圣经的都知道,万人不死一人难逃指的是耶稣,为世人赎罪。此象最后一句勇士后门入帝宫是此女登台现唱。
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-07-18 11:05:52  评论

    天父那样的能力,还需要下来吗?来个100级地震,你还能咋滴? 所以说不要老想着天神下凡这种事。人家天神懒得鸟你。
  • mary2832: 举报  2018-08-22 17:01:25  评论

    全能神棍滚一边去
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:stingpuffdaddy 时间:2018-07-18 10:16:38
  可以根据当下的舆论控制来判断真伪,试着推解一下41、42、43象,若发不出来或删帖就有可能是真预言,反之,疑伪。
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-07-18 11:02:09
  铁证第三条:

  宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“唐州大乘山和尚问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”

  这是找到的最早记录‘枯木逢春’的出处。宋朝。


  推背图第十四象 丁丑

     谶曰
     石榴漫放花  李树得根芽 
     枯木逢春只一瞬
     让他天水自荣华
     颂曰
     金木水火土已终   十叁童子五王公
     英明重见太平日   五十叁参运不通
     金圣叹注解:
     此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十叁年,凡八姓十叁主,颂意显然。


  推背图中描述后周柴荣结束五代末 这一象中,用了枯木逢春这一成语。

  说明推背图作者 晚于五代。

  当然了,如果你非要认为推背图作者能预测后世成语的出现,我也没法。那就只能说易学深远,后世的科技创造都能预测。那不成了 发明狂人了。
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-07-18 11:10:40  评论

    希望反驳者拿出更早的记录。。多翻翻书,不要上来就扣帽子,那样我会头疼
  • exit2015: 举报  2018-07-18 15:23:42  评论

    关于推背图最早的记录是南宋岳柯的记载。按照岳柯的说法,推背图在宋初已经很流行了。
剩余 34 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-07-18 11:31:00
  另外有两个词语很是怀疑,却找不到出处。希望有识之士能帮忙找一下。

  ‘硕果累累’
  和
  ‘治安巩固’

  其中的 硕果 和 治安 是古代早有的,但是 硕果累累 和 巩固一词,不知道最早记录在哪里。
我要评论
作者:ty_128952171 时间:2018-07-18 13:11:32
  ....最后一句:.....不如推背去归休。指的是:人类到此结束,全部灭绝....
我要评论
作者:万汇便利店 时间:2018-07-18 20:40:01
  我刚才看高晓松的节目,突然想到很奇怪的一点,为什么朱棣要出海去找朱允文呢?

  虽然,有传说,朱元璋给他孙子在南京的皇宫底下留了一条密道,密道的尽头就是一套和尚的衣服。

  就算是城破之后,朱允文没被烧死,正常来讲,他也只能是躲在中国的某个寺庙里面,绝对是不可能逃到海外那么远的地方去的。

  一个,他没有随从,另一个,他也不可能会外语吧。那么,朱棣为什么出动那么大的舰队,耗费那么大的财力去海外找朱允文呢?
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-07-25 10:37:48
  40--44象明显是湾湾反攻大陆做的舆论铺垫
  。
  请看每象的最后一句。

  相信你能悟出一些道理。、


  昨天写了一篇,发出来就被删除了。、
作者:简聆一 时间:2018-07-26 22:24:47
  嗯,楼主不妨把古代几个预言都点评一番,如何
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-20 15:30:34
  推背图第叁十九象 壬寅

  


     谶曰
     鸟無足 山有月
     旭初升 人都哭

     颂曰
     十二月中气不和
     南山有雀北山罗    
  一朝听得金鷄叫
     大海沈沈日已过

     金圣叹注解:
     此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。


  这一象是现代最近的一象,描述日本侵华的,图中 鸟立山头和谶中鸟无足---“岛”,山有月---“崩”。预测日本失败。 这一象的谶言 又采用了倒叙,仅仅是这个叙事方式给本象增加了一点点隐蓛之意。原书作者对日本够狠心,才能字里行间流露出憎恶。从谶到颂布满了失败逃亡的气息。

  本象最复杂的一句,当属颂的第二句“南山有雀北山罗”,它的复杂是解读人学识浅薄造成的,因为原意是:南山有雀 北山张罗,是一个汉语典故,出自《古诗源·卷一·鸟鹊歌》。意思是 鸟儿在南山,却到北山去张网捕捉。比喻方法不对,无法达到目的。 想想日本侵华的策略,路线,完全没有对当时的蒋政府造成捕捉的威胁,在大半个中国绕绕转转,完全无法达到目的。还间接促成了另一个尚武的军事集团。


  • 胖瑞宝: 举报  2018-09-23 16:02:55  评论

    评论 咸吃萝卜888:蒋政府被困内陆如果没有外援早完蛋了,而且日本也不是蒋打败的最后一年日本快完蛋还把蒋打的一败涂地
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-09-23 17:09:35  评论

    评论 胖瑞宝:14年时间日本都不能困死蒋,某人三年就把他赶下海了。相比之下 日本真的是北山张罗了。
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-20 15:36:18
  我对推背图最大的兴趣,
  第一,作者对每个朝代的评价。
  比如刚刚发出来的,日本侵华的评价,南山有雀 北山张罗。真可谓是最最客观的评价,不带任何感情色彩的。

  第二,作者的文化底蕴,很多典故 成语在谶和颂里,应时应境,每每给人无限的遐想。

我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-22 11:26:26

  


  推背图第四十一象 甲辰

     谶曰
     天地晦盲 草木蕃殖
     阴阳反背 上土下日

     颂曰
     帽儿须戴血无头
     手弄乾坤何日休
     九十九年成大错
     称王只合在秦州

     金圣叹注解:
     此象一武士擅握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。



  41象是说再次统一后,只有短暂的28年,和秦朝非常相似,使用高压政策。致使政权中心分崩离析。亡没亡 没说,但既然拿秦来契合了,应该是不会好到哪里。
  因此才能引出42象的,掌握舆论宣传的记着或者主持人 靠呼吁领导大众走向。
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-22 11:31:00
  43、44象就是再次进入中央集权制。达到中央集权与民主共存 且没有矛盾的理想制度。
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-22 12:13:13
  看完41象就会发现。
  40象的结局时间,就是41象的结局时间。


  此政权武功卓著,文治晦盲。
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-22 12:44:53
  相信很多人非常好奇。到底什么时候统一。

  作者把答案埋藏在了原文里面。

  ①若逢木子冰霜涣。
  ②称王只合在秦州。


  第一条明面比较好理解,就是等到 涣若冰消,就统一了。换若冰释,是一个成语, 象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。貌似是一句废话,等到双方不敌对了 就统一了。但这里有一个非常大的信息,那就是 绝对是法统,而不是武统,。

  那么第二条 该怎么理解。这一句放在整个颂的环境里面,是讲这个政权象秦国一样努力了很久才取得统一,却只领导了短短的十多年就瓦解了,那么他是不是也在说明,这个统一的过程也是非常相似?如果是,参照秦,从商鞅变法具备争霸实力开始算,经历了大概140年左右才取得统一,。

  据此推理,大概140年左右,也就是2090年左右,法统。


  当然,如此解说,也是以推背图准确为前提。也是以作者拿秦比喻得当为前提。如果作者比喻不得当,则此解 为笑谈。
剩余 9 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-22 15:50:34
  推背图第四十象 癸卯

     谶曰
     壹贰叄肆 無土有主
     小小天罡 垂拱而治

     颂曰
     一口東来气太骄
     脚下無履首無毛
     若逢木子冰霜涣
     生我者猴死我雕

     金圣叹注解:
     此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。



  • exit2015: 举报  2018-08-28 17:29:32  评论

    中华民国在台湾的命运。
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-09-05 10:13:14  评论

    评论 exit2015:小小天罡---小小帝王,小小帝王,并不止说占地盘面积小,还可能是说集权能力没达到帝王标准的意思。我倾向于这种解释,即半民主半集权。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-08-22 16:01:24
  40象的特点:
  ①一二三四;可能是表述总掌舵人不停轮换的意思。
  ②无土有主:可能在表述不再以农耕为主。
  ③小小天罡:半中央集权半民主。
  ④垂拱而治:不再折腾了,才国泰民安。

  ⑤若逢木子冰霜涣:木子:李姓之人。 冰霜涣:取自成语涣若冰释,指消除隔阂。可能指完成域内统一。
  ⑥生我者猴死我雕:兽指代武,禽指代文。全句的意思是武功可述,文治晦盲。


  大概是说有一个政权兴于武斗,亡于文治。

  删一遍我改一遍。改的我都看不懂说的啥了。斑竹还能明白不?求求你别再删了。
  • ty_云彩721: 举报  2018-10-16 21:32:21  评论

    评论 咸吃萝卜888:这象说的是邓的一国两制。
  • ty_云彩721: 举报  2018-10-16 21:45:57  评论

    评论 咸吃萝卜888:一二三四,无土有主。说的是香港,奥门,台湾,大陆四地,都是一国,但三地无领土,却有主人。小小天罡,垂拱而治。指邓恭敬的按照割让土地时的期限顺利讨回国土。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:点啊啊点 时间:2018-08-22 16:42:43
  你是个煞笔吧!
我要评论
作者:mary2832 时间:2018-08-22 17:12:08
  看到这里才发现楼主是个弯弯,借推背图夹带私货,还想独立到2090年?法统?做梦去吧,敢情现在各大船厂日夜赶工大造军舰是为了护渔?
  为了下届连任造势,本任期也会解决你们,没那四五年可供你们蹦跶了。
我要评论
作者:客轮码头 时间:2018-08-22 21:14:53
  2048
我要评论
作者:hz_lj9999 时间:2018-08-23 09:19:42
  现在的国际局面,和一战,二战都有类似的地方

  1)和一战类似的地方,
  各国民族主义高涨,各国民族间的矛盾比较大,搞不好互相掐起来,最后国际资本集团成了最大的获利者

  2)和二战类似的地方

  美,英目前民族主义占上风,中俄也是如此。
  搞不好,会形成美英中俄对德国外长口中的多边主义联盟,如欧盟(德国法国),日本,加拿大,澳大利亚。。。。

  像不像二战的阵营。。。。。
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-08-23 09:27:02  评论

    我不赞同你的看法
  • hz_lj9999: 举报  2018-08-23 09:37:25  评论

    评论 咸吃萝卜888:不好意思,发错地方了。你折叠一下吧。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 11:57:20
  日月当空---- -曌 拆字
  不文亦武---- -武 直说
  参遍空王色相空---- -尼 义
  极目萧条十八枝---- -李 拆字
  杨花飞 杨 直说
  截断竹萧方见日 肃 拆字
  更无一史乃乎安---- -史 安 直说
  木易若逢山下鬼 杨 巍 拆字
  定於此处葬金环 环 直说
  小草滋生土口啼 吐番 拆字
  非白非黑 草头人出 黄 义+拆字
  可怜巢覆亦成空 巢 直说
  莫御八牛 朱 拆字
  泅水不涤 有血无头 温 拆字
  兼而言之 谦 拆字
  块然一石 石 直说
  汉水竭 汉 直说
  雀高飞 雀 直说
  高山不及城郭低 郭 直说
  枯木逢春只一瞬 柴 义
  让他天水自荣华 荣 直说
  几人高枕卧金戈 钱 拆字
  纳土姓钱并姓李 钱 李 直说
  运筹幸有完全女 寇 拆字
  金刀伏兔 劉 拆字
  头上一石 石 直说
  韶华虽好春光老 韶 直说
  莫与京 京 直说
  妖氛未靖不康宁 靖 康 直说
  一木会支二八月 秦 桧 拆字
  似道非道 似道 直说
  祥光宇内 祥 直说
  一江断楫 汪 拆字
  十一卜人小月终 杰 拆字
  一兀自立 元 拆字
  离离河水 离河 直说
  鼎沸中原木木来 林 拆字
  谈空说偈有真王 和尚 义
  家中有鸟 郊外有尼 燕 义
  半圭半林 土木 拆字
  石亦有灵 石 直说
  缺一不成也占先 也先 直说
  忠臣贤士尽沈沦 忠贤 直说
  天启其衷乩更纷 天启 直说
  马跳北阙 闯 拆字
  黄河水清 清 直说
  气顺则治 顺治 直说
  天长白瀑来 长白 直说
  太平时 太平 直说
  洪水滔天苗不秀 洪 秀 直说
  中原曾见梦全非 曾 全 直说
  中兴曾见有奇才 曾 直说
  水清终有竭 清 直说
  鸟無足 岛 拆字
  山有月 崩 拆字
  大海沈沈日已过 日 直说
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 12:01:32
  推背图中40象以前藏了字谜的,直说的情况最多,比拆字还多10个,用意义表达的只有5-6处。,
  由此可见,同音+同义来藏迷是没有出现过的。

  雕-----鹰----英,这种解释法是错误的。
  不符合作者行文规律。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 12:16:38
  作者对17象 描述澶渊之盟事件的评论,
  ‘运筹幸有完全女,奏得奇功在议和’
  寇准当时只是主张真宗御驾亲征,并不主张议和,相反,寇准认为辽国 国力耗尽,扼守要塞,伺机合围,即可一举拿掉辽国。
  而真宗畏惧辽国,坚决议和,每年贡银10万两,绢20万匹。
  推背图作者认为议和是‘奇功’,还把寇准拉上垫背,
  看来作者还是知道,卑躬屈膝并不磊落。
  那他为什么要赞扬议和政策?
  因为他骨子里对 对外战争 的反对。对国泰民安的向往。

  因此,唐朝李靖灭东突厥 灭龟兹国,并没见于此书。作者并不想鼓励对外战争。

  王安石能够见于此书,在于他举荐了王韶,导致对越战争失败。在19象里也是把王安石 、王韶批的体无完肤。

  反而,刘太后垂帘听政这种不算大事件的事反而见诸笔端。

  可见作者对和平 和谐 有着围城一般的执着。对战争 奸人弄权 有着骨子里的恨。



  因此,20世纪的几场对外战争,并不会书于此书。

  这就非常有利于帮助我们了解42象的内容
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 12:24:43
  一纸戏言。删删删。删完了再禁言。

  有那么害怕?

  胸襟打不开,永远是办公室给人倒水的油腻大叔 或者 别人谈论化妆都插不上嘴的小气胖妹。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 17:06:32

  



  回头再看看40象的图,总觉得图上有个很明显的意思。然而细究起来又与实际不符。


  那就是,怎么会有三个小孩。


  我猜想,作者可能就是让我们联想到三国鼎立时期。
  貌似魏国强大,但是想吞并其他小国仍然心有余而力不足。
  三国存在时期从刘备夺取益州算起,到吴国灭亡,一共存在66年。


剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 17:11:48
  非常有意思的是,西晋灭掉吴国完成统一后,仅仅存在了36年,便又天下分裂,进入五胡十六国。


  所以,我坚持认为,41象就是在说 统一后的短暂政权。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 17:27:38
  推背图第四十二象 乙巳

  


     谶曰
     美人自西来 朝中日渐安 
     长弓在地  危而不危 

     颂曰
     西方女子琵琶仙
     皎皎衣裳色更鲜
     此时浑迹居朝市
     闹乱君臣百万般

     金圣叹注解:
     此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。



  现在来正式分析一下42象。
  到底是乱 是治?
  前面了解过了,(半*中*央*集*权)半民主制度,作者称为‘小小天罡’。在作者的意识世界里,只有贵-贱 君-臣 父-子 师-徒 纲-常才是正统社会秩序。
  在43象开头提到的‘君非君 臣非臣’自然是社会乱象,也就是说42象描述的社会状态在作者眼里,是难以容忍的逾制 越轨行为。

  谶的第一句明确说了,美人来 朝中安。
  41象是一个暴政时代,这个美人结束了暴政时代。
  那结尾处,为何又来个‘闹乱君臣百万般’?
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 17:46:39
  对这个美人的描述有两个信息:
  ①‘琵琶仙’。
  ②‘皎皎衣裳色更鲜’。

  第一印象是不是像个歌姬 或者说舞姬的感觉?
  对。
  作者的意图非常明显,
  就是在抹黑这个美人。

  为什么呢?

  因为这个美人 颠覆了作者的世界观 人生观 价值观呀。
  如果作者是像看电影一样看了那个社会状态的真实情况,他的感觉一定是:还有这种操作?一脸懵比。

  把作者的夸张回缩到真实状态,就像去除美颜一样。

  琵琶仙----演讲好 演技好 长得漂亮 亲和度高 声音甜美 情商高。等等。天后 影后级别。

  皎皎衣裳色更鲜-----有气质 有财富 时尚

  这样一个美女。怎么做到闹乱君臣呢?

  到这里,有没有联想到热搜?有没有联想到大V?

  我猜想,这个美女肯定是掌握着舆论权。她发一个说说,就能获得几亿点击量,她的言行才能够改变政付的策略。



  这样一个社会状态,就是民粹主义社会。


  这个美人也不可能是圣母,她只是带领着一众脑残粉左右政策 为她背后的资本家服务。

  因为41象的高压政策 严重阉割了大众的心理明镜面。
  • 又被禁言了呜呜: 举报  2018-08-24 09:19:45  评论

    想想如果司马迁 刘安 司马光 朱熹这些人看到现在的影后会怎么描述?当然是歌姬 舞姬了。
  • ty_云彩721: 举报  2018-10-16 22:57:21  评论

    评论 又被禁言了呜呜:亲们,她是一个教堂唱赞美救世主歌的人!皎皎衣裳色更鲜中的皎皎是洁白亮丽之意,指的是唱歌时穿的天使圣服。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-23 18:01:38
  相比之下,作者算是对这个美人比较客气的。
  对她的评价,仅仅是:闹乱君臣百万般。
  并没有明确说百姓的生活状态,是艰难? 还是苦难? 还是生不如死?

  我想作者看到的百姓生活状态应该是 自愚自乐的状态。

  只要是生少死多的社会,
  作者都会用 ‘天地晦盲’ ‘日月晦盲’ 之类的。
  这里作者并没有使用这些让人喘不过气的压抑的比喻。


  43象给出的时间来看,此女子并未培养接班人,她的势力也并没有得以延续。

我要评论
作者:ty_北辰346 时间:2018-08-23 18:47:28
  解读的挺科学,比那些睁眼说瞎话的货色强多了!
  楼主继续。
我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 09:42:34
  推背图第四十叁象 丙午

  

     谶曰
     君非君 臣非臣
     始艰危 终克定
     颂曰
     黑兔走入青龙穴
     欲尽不尽不可说
     惟有外边根树上
     叁十年中子孙结
     




  推背图第四十四象 丁未

  

     谶曰
     日月丽天 群阴慑服
     百灵来朝 双羽四足
     颂曰
     中国而今有圣人
     虽非豪杰也周成
     四夷重译称天子
     否极泰来九国春
    



  40象实际上是有两种解释路线,都能够和后面的联系紧密,然而太过敏感,怎么也发不出来,干脆不说了。

  现在进入43-44这个新的集权社会。

  40象以后,金圣叹的评注就可以不看了,。金圣叹的评注只有40-41象有指引价值。
  因为我认为文中所说的金圣叹应该就是作者本人。为了推广他的作品,借代一个名人的口说的。很多评注是反话,有些是带路作用。等解读完了,就能明白了。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 09:50:25
  40象所谓的‘金圣叹’评注:

   “金圣叹注解:此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。”

  看到没有?能服东夷,----接受日本投降。文中根本就没有这样表达的意思,金圣叹怎么看到的?就因为一个东字?金圣叹的眼光不会这么狭窄,唯一的可能就是作者带路。
  继续:不能图长治久安?明明到41象才说28年崩溃,他应该写在41象之后呀。既然是矛盾的,那就剩下一个可能,这句话是作者自我解释,他知道很多人会胡乱解读,干脆带一下路。
  所以:
  兽活禽死,也是带路,就怕人们乱解,直接给你点明,兴于武 失于文。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 10:00:50
  41象所谓的‘金圣叹’评注:
  “此象一武士擅握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。”

  41象更是完全没有武士的形象及描述,怎么解释出的武士?难道就凭那一句“血无头”?
  凭什么认为杀人多的事情就一定是武士干的?金圣叹这种解释太假了。


  再看42象更扯,美人明明抱的是琵琶,他非要说人家大权独揽,象征军权 权柄的弓明明在地上。

  因此,金圣叹这些常识错误,一定是作者本人欲盖弥彰留下的痕迹。所谓的金圣叹 就是作者本人。往后很多象,作者要么用反话,要么带路。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 10:16:06
  理一下时间线:
  日本投降后即进入稳定的割据时期---190年。
  统一后高压28年。
  美人引领民粹主义(无政府主义)30年。
  然后是新政府组建。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 10:28:59
  疑问。
  1.为什么42象的无政府主义那么容易到来,不用革命,不用战争。直接就颠覆掉了前潮。

  2.为什么44象在刚结束几十年混乱后没有战争 都能够获得四夷来朝?

  我估计,一定是这两个过程只是顺应了世界格局的变化,全世界进入民粹主义的时候,这个地方还处于集权制高压环境,开历史倒车,那么他就自然非常容易被颠覆,只需要熬到某一个集权人物离开这个光明,再有一股浪潮涌来,便日月面貌一新。

  然后过了几十年,全世界吃够了无政府主义的苦,只有某片土地酝酿出了新秩序,这个新秩序既能满足民众自由的感觉,又能让职能部门有序运行。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 10:44:43
  猜想。

  为什么40象的结局能够法统?
  为什么会进入41象那样的暴症时代?


  我想也是世界格局变化引起的。

  猜想:扰乱统一的因素国提前进入了无政府状态,那自然就可以不费一兵一卒法统,。

  “无政府状态前期的自由:道路免费 水电气成本价 教育、医疗成本价……;
  无政府状态后期的乱象:基建损坏,市场秩序混乱---垄断横行、货币贬值,民生没有保障……等”

  生存于有政府的地方的人们是不是对无政府状态前期的自由的环境特别向往?


  然后因为世界浪潮的冲击,某个政府独立难支,那么他自然就容易实行强制措施来促使稳定。这种高压也是出于无奈之举。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 10:55:02
  重新理一下时间线:
  日本投降后即进入稳定的割据时期---100多年。
  因为某个超级大国进入了无政府状态,吸引着一众小弟也进入了无政府状态,全世界都享受着无政府状态前期的自由。世界进入 无地缘政治时期。
  然后,某个地方通过谈判,借用法律,实现统一。
  统一后,因为无政府主义的冲击,那个统一政权独木难支,便施行一系列强制措施,逆世界潮流。
  统一后高压28年。
  在某个时间节点,一个美人带领下,通过和平演变,也进入了无政府状态。
  美人引领民粹主义(无政府主义)30年。
  然后全世界进入无政府状态后期的不堪,某个流亡政权想到了一个新秩序,在美人大势所失的时机,重新组织起新政府,施行新秩序。一个既能满足民众自由,又能让职能部门有序运行的新政府。
  然后,全世界受够了无政府状态混乱不堪的民众,都来华学习,借鉴中华新政府模式。
  此即所谓,百灵来朝。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 18:10:04

  


  所有人都迷恋44象所说的圣人的名字。

  所有句子都通顺,
  只有谶的第四句。

  双羽四足。

  莫名其妙。

  因此,都认为,这一句话肯定又是拆字,。

  到现在也没有人能给出一个完美的拆字说。

  那么,就听听我的说法吧。


  整个谶的四句是一个整体,表示此一朝真正做到了四夷来朝,
  汉朝曾经做到过四夷来朝,但是西域诸国还是碍于和亲的面子,带媳妇回娘家的。回头人家照样骚扰边境。并不能算真正的四夷来朝。

  只有44象这一朝才做到了。真正的世界超级强国。

  要想描述真正的四夷来朝,用一句百鸟来朝足够了呀?

  日月丽天,群阴摄服;百鸟来朝,双羽四足。

  群阴慑服是在解释日月丽天,天空干净的一点星云都没有。
  同理,
  双羽四足,也是解释百鸟来朝的。

  因为,有个典故:凤凰过生日请百鸟来朝,结果蝙蝠没有到场祝贺,蝙蝠的解释是他有四足,属于兽类,;后来麒麟过生日,蝙蝠也没有去祝贺,蝙蝠再次解释说他有双翅,属于鸟类。

  这里用双羽四足来强调百鸟来朝,就是在说明即使蝙蝠那样的骑墙派也会来朝。加强语境 证明此一朝的真正强大。
剩余 6 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-24 19:57:48

  



  做了世界老大,仍然有刺头来找痛快。
  图中兵戈所指,仍然是39象那个太阳。做了日*本*军*旗的那个太阳。而表示明朝的日月都是光滑的,没有射线。
  另外,颂中有金乌一词,金乌代指太阳,这一点无异议。

  有这两个证据,作战对象当属日本无疑了。

  战争开端用了‘有客西来’一词,
  当时八国联军入侵北京的时候,用的是‘黑云暗暗自西来’。
  这两句话有两个根本不一样,
  1.强弱不一样,八国联军入侵的时候,中华是弱势,所以用黑云暗暗;现在日本来找痛快,日本是弱势,所以叫有客。
  2.八国联军的时候用自西来,这里用西来,应该是说向西而来。

  都四夷来朝了,这么一个超级大国的时代,日本还要找痛快?
  这一句应该能看出一些了,‘至东而止’,东指国家的东界,日本的实力也只能接触到东海边界。瞬间便被打回原始社会了,‘兵器全消运已终’,自卫队 幕府 神社 全给他抹掉了。

  ‘炎运宏开世界同’,应该是指并不是两个国家的一对一,而是两个集团的多对多,那么,结合前面的分析,肯定是中华最晚出手,然后一出手战争就结束了。那就说明,那时,中华是有一群小弟的,日本不停欺负小弟,最后忍无可忍,出手灭绝了日本军队、政权(可不是灭绝日本人民哈)。。。

  “从此不敢称雄长”。这一句话是最起疑的。日本能够称雄长的时期,只有1895年甲午战争之后才会有的。

  宋 明时期,日本只能在海边偷一些鱼,
  前清时期日本也没有胆量踏足中国。

  作者生活在1895甲午之后????
  大家肯定又会说,作者是预测到了甲午之耻。
  不纠结于此了。


  战争结束时间之谜:

  ‘木火金水,洗此大耻’
  先普及一下五行阴阳:

  



  


  



  地支中子午卯酉,是表示北南东西四方四正的。

  因为道家认为天宰地,清主浊,阳遮阴,纯胜杂。所以,含有子午卯酉的年份就可以用‘*水’、‘*火’、‘*木’、‘*金’来表示。
  因此,木火就肯定是‘*午’
  再看六十甲子表,天干是阳的,所配地支也一定是阳的,天干是阴的,所配地支也一定是阴的。
  那么“木火”就肯定是指“甲午”,同理,“金水”就是“庚子”。

  今年之后庚子年分列如下:
  2020年--庚子年;
  2080年--庚子年;
  2140年--庚子年;
  2200年--庚子年;
  2260年--庚子年;
  2320年--庚子年;
  .
  .
  .
  .


  如果前面思路不错,称霸的年代在2140年之后,
  个人理解的日本主动挑战的战争,必定是因为日本内部资源的紧缺导致的。
  又是海上战争,与渔业资源关系比较大,
  以现在日本的渔业现状看,日本的资源支持不了多少年。
  因此,预计这场战争的结束在2140年,或者2200年。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 09:17:39

  


  


  历史上经常提到的中华民族的两大耻辱,
  一个是靖康之耻,一个是甲午之耻。

  靖康之耻,目前都还在提及,

  反而推背图作者在描写靖康之耻的时候,整篇未见耻辱二字。即使用靖康之难也没有。

  作者是不是有意掩盖汉族与女真族的仇恨?
  难道作者是满清人?
  就像日本人掩盖自己的罪行一样?

  再回头看37象,作者描述清灭亡,只用了“终有竭”,并无其他攻击性言语,‘竭’字本身也是中性词,无褒无砭。

  依作者习惯,对每一个政权的倒塌,都或多或少有一点戏谑;
  洪秀全失败,作者说他‘梦全非’;
  明亡,作者说‘日月无光’;
  蒙古逃亡,作者说‘子子孙孙五五宜’,意思是10个君主不错了。
  宋亡,作者用‘指点洪涛巨浪中’。
  北宋亡,作者用‘异性立朝终国位’
  黄巢失败,作者用‘可怜巢覆亦成空’,比作鸟巢掉树下,真够戏谑的。

  唯独清朝灭亡,是中性词。

  我说过再牛b的人物也会有弱点。作者的弱点就是封建毒瘤太深。他的骨子里认满清为主,所以对主人不敢不敬。

  他自己也知道他太过袒护清朝了。因此在清朝结尾,假借金圣叹用一句“璜璜汉族得毋有愧”,。

  也或许,作者写此书的时候,清朝已经灭亡,怕被汉族抓住批斗,故意假意为汉人呼吁,博得同情。


  迷案就是迷案。正所以是迷,才引得无数人演习。成一家之言即可。不怕拍砖。虽然作者是清末之人,也不影响我们对作品的喜爱,以及后世预测的追捧。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 09:21:41
  倒戈逢八月,也是说的袁世凯反清。
  明明37象说清灭,那么灭清的人应该是有功之人。

  作者偏偏给袁世凯戴上反贼的帽子。

  憎恶之情溺于言表。
  作者是反清之人的对立面,

  那作者就是清廷之人。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 09:27:06
  前面证明过作者的恐惧 憎恶 爱愿,现在证明出了作者的侥幸。作者是封建贵族制度下的奴性强烈的自诩高尚的人。
  作者的四大特点,什么方法也掩盖不了的特点:
  他的恐惧是 对外战争,
  他的憎恶是 奸人弄权,
  他的爱愿是 国泰民安,
  他的侥幸是 快乐的奴仆。

作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 09:35:38
  结合作者对黄巢 李自成 洪秀全这些失败的农民起义的戏谑,
  以及对成功者的客观。

  可以看出作者对贵族的客气,对农民的戏谑。
  他是一个以贵族自居的人。

  这样一个人 很容易露出为贵族袒护的狐狸尾巴。



作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 09:48:05

  


  再看44象,通篇一首赞美诗。
  从没对这个朝代的特征做任何描述,
  谶四句,颂四句,全是赞美诗。

  因为这一朝唯一一次对外战争还是碾压式胜利,解除了作者的恐惧。
  因为这一朝没有奸人弄权 欺压百姓,作者的憎恶无所体现。
  因为这一朝所有人自愚其乐,作者的国泰民安爱愿得以实现,
  因为这一朝民主自由最大化,每个人都像是贵族,作者的侥幸得以实现。


  好期待,但愿我计算的时间有误。但愿能提前,让我的孙子辈能够看到那一天。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 10:03:05
  圣人

  都对圣人向往。
  论坛里还有跳梁小丑改名的
  叫什么紫薇,周杰。
  笑死人不偿命啊。

  紫薇是一个星球,代指文极,文治皇帝至极。也是儒家认为的帝王星中最高权威的。

  学习东汉人都改名刘秀。

  不如学习,怎么成为圣人。

  政治家中的圣人,得有一套自己的思想体系,能够有建立新的社会体系的愿谱和整合一切可以整合的资源的能力。

  就好比设计图和施工实力。有设计图 不能施工也不行,会干活 没有设计图也不行。

  最难的还是社会体系的设想,到底什么样的社会体系能够满足大众的自由民主感觉?

  至于实现过程,只要是有团队整合能力的,逐步进步,不难完成。


  希望自诩圣人的那些人,多读读书吧,
  想出一套完美的社会体系才是最关键的。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 11:37:02
  透露一些未来:

  44象‘否极泰来九国春;’
  可知,此一朝进入非常长的统治时期。
  估计不下于400年。
  45-46-47-48都是这个朝代中间发生的。

  直至49象,天下分裂。


  也可以有另外一种理解,就是这个新的社会制度,一直延续到56-57象世界大战。
  之后便消失了国家的概念。也没有民族之分。
  可以理解为地球新秩序的建立。不再以民族、国家的形式区分。

  所有人都有代理律师,组织机关单位 也是以律师的身份,最高领导人也是律师的身份。所有秩序的确立与遵守,赖以合同。
  • ty_云彩721: 举报  2018-10-25 07:16:12  评论

    评论 又被禁言了呜呜:亲,56.57象没有提到战争,反而说,天使斯人弭杀机。重洋从此戢兵师。战不在兵,造化游戏。海疆万里尽云烟。你们没有看明白吗?
  • ty_云彩721: 举报  2018-10-25 07:19:26  评论

    评论 又被禁言了呜呜:建议你去关天茶舍找推背图预言奇书的真解看看,那是真实的解法。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 18:57:32
  “
  洪武十五年 户部官员与地方官府勾结,采取预先空白报表盖印后私自填充虚假支出数额营私肥己贪污财物。朱元璋发现后,立即将各地衙门管印的长官全部处死;副长官打百棍边疆充军。
  洪武十六年 刑部尚书开济接受一死囚家贿银万两,用另一死囚做替死鬼。还勒索其他罪囚家人钱物,并导致一家二十口人全部自杀。
  洪武十八年 又查出户部侍郎郭桓和各司郎中、员外郎与各地到中央缴纳课税的官员结成贪污团伙,采取多收少纳、捏报侵欺手段贪污国库物资折合粮食达两千四百万石的犯罪事实。朱元璋将这些贪官统统处死,各省、府、县牵连人员无一幸免。
  洪武十八年 工部许多官员借营建宫廷之机,采取虚报工匠工役人数天数多领工银,发放时克扣工匠银两私吞。朱元璋在一次突击检查中就查处侍郎韩铎、李桢贪污受贿案,并且带出中央专门派去监督工部的工科给事中。
  洪武十八年 兵部侍郎王志把征兵之机当作生财之道,接受逃避服兵役的世袭军户所送贿银达23万两。朱元璋把他也送上断头台。
  洪武十九年 刑部郎中、员外郎受贿虚报死亡并私放两死囚。这些贪官都被朱元璋斩首。
  洪武十九年 礼部侍郎章祥,伙同员外郎辛钦,私自侵吞皇帝赏赐公主婚礼的银两,被朱元璋拿了个正着。朱元璋为了监督各级官吏行为,专设都察院御史和六科给事中职位。
  洪武十九年 都察院御史刘志仁奉命去淮安处理一宗案件。到达后他故意拖着案子不审,吃了原告吃被告,勒索两家许多钱物,还诱奸良家民女。后被朱元璋处死。朱元璋又查出六科有61个给事中存在不同程度的贪污受贿行为,一一做了处理。
  洪武二十五年 户部尚书赵勉伙同老婆内外受贿十几万银两东窗事发,结果夫妻二人被斩。
  ”



  这是朱元璋在位时期的一些主要案件。
  还有很多小案件并没有统计。
  这些牵连人数,有罪无罪,因酷狱而死的人数,
  比20世纪中叶的十年动乱不相上下。
  然而,未见记录于推背图。

  像蒙元时期,听说哪里有人民集结闹事,就派军队过去屠村,
  这种暴行足够引起任何人反感,
  然而,未见推背图记录。

  像清初,大兴文字狱,牵连死亡人数不计其数。金圣叹就是受文字狱牵连被杀的,
  像扬州十日,事件,连续杀人十日,那该杀掉多少人啊。
  也未见记录于推背图。



  推背图作者,首先选择影响了历史进程的事件,也就是说改朝换代的事件,或政权更替的事件。
  其次,选择少部分代表性的事件,
  比如宋朝刘太后执政、清末慈禧执政 ,一类女人当国的事件;
  郭从谦作乱、蔡京弄权、魏忠贤弄、,二类权臣当道的事件;
  黄巢起义、安禄山叛乱、李自成、洪秀全,三类臣子下民叛乱事件;
  潺渊之盟、交趾事件、日本侵华、八国联军侵华,四类民族战争事件;
  第一次世界大战、,五类国外灾难殃及国内的事件。



  从无专门开一象,解读皇帝政策得失的。



  因此,41象所述‘手弄乾坤何日休’,并非说20世纪中叶的十年动乱。

  20世纪中叶的十年动乱,也不值得作者书写,比那更大的事件都未见抄录。


  那是描写的一个新朝代的面貌。而非某个人的功过。
作者:又被禁言了呜呜 时间:2018-08-25 21:16:42
  罗列一下:
  黎元洪、汪精卫、张学良、李宗仁、基辛格访华、中美破冰、中苏交恶。这些小事,不够资格载入推背图。。

  2000多年精彩缤纷的斗争历史,挑拣出58件大事。你给我说基辛格访华都要记载?
  那朱元璋还八次北伐呢!洪秀全都有两次北伐,清朝还有两次对俄战争,明朝也有收复台湾。

  郑成功的事迹算小吗?
  提都不够资格提一下。
  就汪精卫那个伪政府,连人员配备都没有完成。更不要说影响力了。
  还没有和珅的影响力大。
  轮到他上推背图,起码推背图得有600象。
  五代十国和五胡乱华时期,每天发生的事情都比上面列举这些人的事迹大。

  本来不想点明某些人的智商。。
  可是又实在看不惯这些人秀下限

楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-01 10:54:33
  贼子,奸逆弄臣 与 功臣良相:

  39象以前。

  见于推背图的奸臣有:郭从谦 蔡京 王安石 秦桧 魏忠贤 贾似道

  见于推背图的良相有:狄仁杰 张柬之 寇准 三杨 曾国潘

  见于推背图的贼子有:武则天 安禄山 杨国忠 李怀光 袁世凯



  郭从谦:导致皇帝死亡,国家覆灭。
  蔡京 :导致朝廷无可用之人,导致国家衰败,间接导致靖康之难。
  王安石:导致熙宁之祸,人民死亡几十万。
  秦桧 :议和 撤防,导致南朝庭不振。进一步衰弱飘摇的南朝。
  魏忠贤:谋杀太后 皇帝。(控制皇帝之位)
  贾似道:引领幼主寻欢作乐 导致朝廷覆灭。

  从封建专制的角度评论,魏忠贤和郭从谦间接或直接弑君,十恶不赦 大逆不道,罪大恶极:其次王安石把持廷议 决策错误,导致人民颠沛流离,罪不可赦:再其次,秦桧 蔡京 贾似道把持朝政,颠倒黑白,对时局错误的分析错误的决策, 以国家策略 满足个人奢华追求,属昏庸腐败,。

  以上各位定性为奸臣,即:卖国求荣的,谋杀国主的,以公谋私(导致衰亡覆灭的),诱主作乐的,“阉割军事”失民族气节的,。他们的行为都达到了两种结果,①国主死亡或国家灭亡的,②迷惑国主,使国主无能,使国家衰落近于灭亡的。


  其他未见于推背图的奸臣,唐朝 口蜜腹剑 的李林甫;元朝 哈麻 (带着皇帝练习房中术);明朝 掌管锦衣卫的 陆炳,清朝 和珅。
  这几位上不了推背图,因为没有导致亡国 亡君。他们导致的百姓死亡以及颠沛流离并不比上了推背图的人少。但是,推背图 并不是讲造成百姓如何难过的人,而是讲影响了国运的人。

  再看,功臣贤卿,并无李靖 魏征 房玄龄 张俊 岳飞 史可法 郑成功 等。

  入了推背图的,狄仁杰 张柬之:挽救李姓一系,使唐主 李姓留有血脉,不致亡国;
  寇准:潺渊之盟的最大作用人,安稳了宋辽边界上百年。(作者视角)
  三杨:稳定国家局面,不至于陷入混乱;
  曾国潘:平定太平天国动乱。

  这几位,最小作用也是稳定国家边境的寇准,功劳最大的当属曾国潘,自创湘军,帮清廷平定十多个省的叛乱。

  他们的作用,也是力挽狂澜,使国家不致走向灭亡。因此才会书于推背图。







  那么,20世纪中叶的,江某 , 她做的事,成功与否,既不能左右国主的生死,也不能左右国家的兴亡。

  江某 林某,最后有一丝嫌疑要害国主,即被擒拿。此类人,没有做到左右国主决策 或迷惑带偏国主的心智。

  因此,此类人,不足以入住推背图。元朝 哈麻,可是带着国主修炼采阴补阳的,因为,最后被法律惩戒了,即不能入推背图了。若没被惩戒,他便是间接导致亡国,便就有了资格。


  这里面的判断标准,便是,有没有往死里骗国主,以及有没有成功,若被发觉,即被认为导致灭亡 未遂。不用背锅。

  江某 林某 都属于被发掘了,不用背锅。更不要说,并没有因他们而亡国。




  • 叶洛成鑫: 举报  2018-09-23 13:21:19  评论

    武则天和王安石功过参半,没理由和小人同流合污
  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-09-26 09:41:23  评论

    评论 叶洛成鑫:你终于看明白了。作者在不同象3的表现是不一样的。对武则天和王安石 是带有偏见的,对日本和清政府是比较客观的。因此,不同象的作者是不同的,。因为他们的三观不同
我要评论
作者:客轮码头 时间:2018-09-05 12:50:52
  2048
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-09 09:34:39

  



  在南宋建立一象。
  作者选择的是康王南渡这件事。

  因为这件事,在民间一直有个神话传说,传说当时康王正在破庙里和宫女亲热,突然 庙里的神像说话了,把康王吓的从此不能波起。神像要他快速难逃,他见门口有一匹马,便骑上便跑。等到了江边,马怎么也拉不动,强把马拉下水一看,马原来是泥马,就是神庙门口的泥马。辛好刚好有民团经过就救下了康王。

  这一段传说在大江南北流传甚广。
  很显然我不能证明是推背图预测了后世的传说,还是后世依图编篡的传说。

  但有个事实就是,‘泥马渡江’这一象总让人不安。

  要不,推背图实在tmd太准了,
  要不,推背图实在tmd太扯了。

  这里,却给我们带来了一个非常大的信息。

  。

  作者的取材,并不仅限于正统史籍,也兼涉民间传说。

  作者的取材,并不仅限于正统史籍,也兼涉民间传说。

  。

  那么。作者就并不是一个学术型严谨的人。而是一个思维灵活的博学之人。从这里看,倒蛮像一个出世的隐居高人。
  那就很容易理解,作者借金圣叹的口了,他们有相似之处,不拘一格的性格。他对金圣叹有着惺惺相惜。
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-09 10:20:58
  历史上编篡了大部头著作的人共有四个;分别是
  司马迁《史记》;刘向《别录》;司马光《资治通鉴》;纪晓岚主持《四库全书》。

  非常有意思的是,司马迁 和 司马光 两位是非常严谨的,对神话 传说之类的 要么只抄写不评论,或者干脆当没看见。司马迁字里行间 还隐隐约约有一种对上古神话世界的好奇,司马光则是完全唯物主义派,不信 不传 。

  但是另外两位可就不了,刘向不仅修编了《山海经》,刘向还喜言五行灾异之说,并据以论证现实政治。夜观星象,常常通宵达旦。这家伙脑洞不是一般的大,不仅对山海经 还对三皇五帝都好奇的不得了,他对屈原所做的缅怀诗取名《九叹》,屈原是公认的见过山海图的人,而且是读过全西周史的人。很可能也是读过夏史和商史的人。这就证明了刘向是一个信民间传说和神话的人。

  纪晓岚就更不用说了,《阅微草堂笔记》里面神怪传说很多的。他主持编篡四库全书之后,便常常闭门研读起了神话传说,可见,他也不仅仅是好奇了,也是信了。


  越是博学的人,他的未知面便也越广。


  作者,即使不是通读历史的人,也是对历史有连续认知的人。





  但,我想说的是,神鬼在人民心中的地位,不同时期的表现是不同的。

  春秋处于百家争鸣时期,人民不敢抗鬼神力,却也不会大肆散播;
  秦汉处于百家争鸣后期,人民注重生活水平,唯物主义压倒鬼神传说;
  五胡乱华时期,命犹不保,何来闲谈之趣,便也没有鬼神传说;
  隋唐时期,汉 胡交融,繁华安逸,却是诗词雅兴 的温床;
  五代十国,人民唯利是图 朝不保夕,却萌芽了谶语;
  宋时,富足安乐,辞赋兴起,同时谶语也作为闲谈兴极一时;
  明时,分明初和明末,明初百废待兴,汉族重新获得自由,人民无不奋斗不息,明末暗无天日,水浒传便可知晓当时的下层生活状态,人民幽怨无处诉说,便寄希望于鬼神。
  这也是演义 鬼怪小说在明末兴起的原因。


  如果,作者是不小心把神话流露到了作品当中。说明,作者内心有一种神话精神力量,。这种力量的根植,也得是明末以后才有的。


楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-10 10:22:24

  



  今天就来个倒叙。

  我们直接欣赏一下推背图最后一象。
  作者借金圣叹之口总结到:有往无来,无独有偶。

  一前一后,有什么隐喻?

  突然我就想到了,

  历史每过一象,便有后来人补上,
  这样一象一象接龙补起来的。

  是作者本人在提醒我们?
  特别是最后一句,不如推背去归休。是不是在说,未来你怎么能知道呢?洗洗睡吧,留给后人补齐吧。

  难道推背图只是袁李二人起头做的一个接龙?

  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-09-23 12:38:18  评论

    有往无来,有过去无未来。书中记载的都是过去发生的事,并不能预测未来。 无独有偶。作者不止一个人,作品不止一个版本。 袁 李二人给后世留下的不是预测,而是接龙游戏。
  • 叶洛成鑫: 举报  2018-09-23 13:23:11  评论

    移民火星
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:回你的贴 时间:2018-09-10 11:40:58
  南宋岳珂著《桯史》

  卷一,第二篇:艺祖禁谶书

  唐李淳风作《推背图》。五季之乱,王侯崛起,人有ヘ心,故其学益炽。闭口张弓之谶,吴越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符,尤为著张弓之谶,吴越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符,尤为著明。艺祖即位,始诏禁谶书,惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年,民间多有藏本,不复可收拾,有司患之。一日,赵韩王以开封具狱奏,因言犯者至众,不可胜诛。上曰:“不必多禁,正当混之耳。”乃命取旧本,自己验之外,皆紊其次第而杂书之,凡为百本,使与存者并行。于是传者懵其先后,莫知其孰讹;间有存者,不复验,亦弃弗藏矣。《国朝会要》太平兴国元年十一月,诸州解到习天文人,以能者补灵台,谬者悉黥流海岛,盖亦障其流,不得不然也。
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 10:01:06
  我非常希望反对者看到了68楼。
  因为我即将解答这个疑惑。

  为什么宋朝岳珂记载了推背图在宋时已流行几百年,达到家家藏有的程度。

  而往后很多象却又有漏洞,似乎成书晚于唐宋,甚至晚于清初。?

  因为,68楼已经说了我的猜想。

  推背图 是一象一象 接龙的。

  唐亡了,宋人改写唐朝的相关各象,
  宋亡了,蒙元时期又改写宋朝的各象。
  .
  .
  .
  如此接龙下去,
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 10:05:10
  那么我们现在看到的金注版推背图,最后一次修改时间是什么时候呢?

  因为,非常神奇的一个预言,便是45年日本战败。

  会不会 这个版本的推背图 最后一次修改时间在45年之后、.?

楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 10:37:10
  我没有多大才能,
  只是想在逻辑上说说自己的想法。

  王亭之先生收有六个版本的《推背图》:
  一、彩绘明抄本,台湾中央研究院藏。
  二、明钞本(无图),台湾中央图书馆藏。
  三、明钞本。芝加哥大学藏。
  四、清初潘氏八喜楼钞本,台湾中央图书棺藏。
  五、清末石印本。芝加哥大学藏。
  六、流行本(据称八国联军之乱时,由清宫流出)。



  “彩绘本”曰:“西山女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时真到真朝帝,乱却君王百万年。”
  “无图本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠成万般,此时运迹归朝市,闹乱君臣百万端。”
  “芝大本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时得道归胡地,闹乱君王百万年。”
  “八喜楼本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时得道归朝帝,闹乱君王百万年。”
  “石印本”及“流行本”皆作:“西方女于琵琶仙,皎皎衣棠色更鲜,此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。”



  想到了什么??

  我想到了,每个看到推背图的人,都想解答出结果,便以自己的理解修改了一下。
  更有甚者,修改之后,对自己的作品赞叹不已,便挂羊头卖狗肉向别人推广起来。

  如此之后,即便官府不禁,民间也自己混乱起来了。


  清抄本更大胆,百万般 和 百万年 差别不是一二般的大。他们都敢这样改。可想,推背图 只不过是传递着玩弄的面具而已,任人涂鸦。

  那么,它的神奇的预言,也就好理解了。
  因为,都是在发生之后,修改的。




  至于其他的验证传说,因无证据。我也只能说不可考。
  1.溥仪说日本45年战败,因为他看过推背图。---此不可考。
  2.金注版最早出现在1916年,。---无珍藏,无记录,此不可考。




  因此,我坚持我的怀疑,39象对日本战败的预言,也是45年之后修改的。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 13:00:31
  涯叔。那不是水印。那是印章。写的大明衣冠。

  真的不是水印。

  害我重发了几次了。
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 13:02:45
  今天发了5页。删了3页。

  发不出来呀。

楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 13:21:04

  
  
  
  
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 13:38:17

  
  
我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 13:39:24

  
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 13:39:52

  
  
  
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-11 13:42:45

  
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-12 09:23:30
  铁证:

  请反复看31象魏忠贤 和 37象 革命党。

  都用肌肉发达的夜叉形象,或者说地狱使者的形象,来表示反派力量的强盛。

  用肌肉发达表示力量强悍;用丑陋形象比喻反派。

  可是近代才有的思想。

  在帝制时期,哪怕外敌强占中原,也只是用衣物服饰的不一样来表示外敌。

  安禄山作乱,也只是用一个马鞍来提醒一下名字。并没有邪神的形象;
  黄巢作乱,导致人民颠沛流离 死亡不计其数,也没有用邪神形象;
  洪秀全,也只是用了两个骷髅表示死亡人数多,也没有邪神形象;

  为什么,偏偏,魏忠贤和革命党,就用邪神形象?

  因为,修改者是近代之人,他能想到的邪恶力量,就是地狱使者。
  这个修改者被西方基督教的三观带偏了。

  骨子里有着正邪之分。


  而前几任修改者,都还是中土儒家子弟。对政权更替习以为常,仁明为赞 昏腐为斥。并无正邪之念。


  再说力量的概念,也是西方传入中土的,
  在帝制时期,儒家子弟,对势力大的表现从没有联想到肌肉发达。
  因为2000年来,传统看法,并不认为肌肉发达有多大作用。

  只有西方蛮夷人,才会认为肌肉发达 就是 势力的象征。
  挤一下肱二头肌,拍一下胸脯,大吼一声。

  儒家人 嗤之以鼻。

  这两个方面,中西差距是非常大的。

  希望读者明鉴。

  • 咸吃萝卜888: 举报  2018-09-23 12:42:23  评论

    这一段写这么好,怎么都没有点赞的呢???这个现象证明了两点:1、国学离我们越来越远了。2、生活逼的我们越来越冷漠了。
  • 叶洛成鑫: 举报  2018-09-23 13:39:03  评论

    孔子的父亲力气足以举起城门,古代都是劳动者,肌肉发达有很多,这有什么奇怪的
剩余 14 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-12 09:32:43
  这个修改者,就是留学西方,把推背图带入中土的传播者,
  也是近代第一个修改者。


  直到台皖之后,第二个修改者修改了40-41-42象。

  才开始在民间,直至后来网络上,大肆传播。
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-12 09:38:23
  岳王庙里的秦桧 并无丑陋形象。
  明清人画李自成像,也从来没有丑化。

  实际上,古代中国人为什么能够容纳周边那么多民族。
  就是因为汉人大度。

  杀了多少人的恶魔头,也不会丑化他的形象。

  儒家遵从 仁义礼智信。从哪一个角度,也不会去人身攻击。
  当汉族落后的时候,我们只会奋发图强,然后自然就再一次走上世界之巅。

  从不用小人之计,从不通过丑化敌人达到自我安慰。

楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-12 09:39:46
  西羌,匈奴,蒙古,契丹,西夏。这些民族杀汉人多少。

  但是任何地方没见到丑化他们的形象。
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-12 11:23:08
  民国时期,这个修改者的特征;

  从他对清政府的客观袒护看,此人应是清政府安排的留学生;
  从他对日本的客观看,他应该在日本留学 过;
  从他对肌肉线条绘画的了解看,他是有绘画爱好,或者有欣赏西方画艺爱好的;
  从他对正邪分立的观念看,他是贵族学校呆的时间比较长;
  从他修改的推背图的语言运用看,他在国学方面知识渊博;
  从他自愿修改+推广推背图看,他应是有名气之人;
  从他仰望美国调停看,他对美国也是有一定了解,也可能是长期在国外,也可能是留学美国小弟国家,比如 英 法,肯定不是留学苏联 德国。;
  从他认从国*民*党看,他应该是中年之后在国统区工作;

  还可能是一个有孝心的人,或者说落叶归根思念比较强的人;



  这些特点,可能是一个人,也可能是很多不同的人。
  反正,推背图是大家随便修改的作品。

  200年后人们看到的推背图,肯定和现在的不一样。


  民国时期这个修改者是谁,也无法考证出来,但是不重要。



  我只想要大家明白,预言和预测,只能在很有限的范围内进行一件很有限的事件的预测。
  鼓吹能把几千年之间的所有事都弄清楚,打死我一百遍 也不信。
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-15 09:09:30
  又翻了很多古代的画像,明朝以前的画像。


  再反复看看37象。

  川字纹 和 胸肌轮廓。

  怎么也是清朝灭亡之后,由西方传入中土。

  明朝以前,根本不可能让陌生人看到胸肌,就是看到内衣都不可能。
  不要说让陌生人画胸肌了。再说,中医上也没有胸肌的概念。

作者:13858685450 时间:2018-09-20 18:40:17
  研究的挺深,可惜也都是皮毛文辞。不过,楼主的精神也是值得敬佩。
  为了读推背图,我读历史两年,研究推背图只用了两个星期。楼主读不到推背图并不奇怪。
  推背图上只写了两个字,可以称之为神器,或者皇权,或者国运。
  我并不轻易地去相信什么,万年歌是李自成,烧饼歌是袁世凯
  • 叶洛成鑫: 举报  2018-09-24 06:39:49  评论

    其实楼主不是很懂历史,不然连南北朝,吴三桂,留头不留发,扬州三屠,佳定三屠都不知道
  • 叶洛成鑫: 举报  2018-09-24 06:40:20  评论

    更别说拆字解谜了
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-21 17:35:57



  
楼主咸吃萝卜888 时间:2018-09-21 17:37:29
  这样的文字犯了什么规了?

  居然发不出来。

  真搞不懂。
  文字狱猛于虎吗?

我要评论
作者:叶洛成鑫 时间:2018-09-23 13:55:01
  本人稍微解释了一下推背图的未来像,欢迎观看
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:叶洛成鑫 时间:2018-09-24 04:14:13
  黄河水清,明显讽刺,气顺则者治,一指顺治,二指东北暴民厉气过了,才能得到稍微治理,主客不分,以外篡内,地支无子,大地无光,中国人死伤大半
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 3 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规