《西游记》那些事儿(修订版)

楼主:二十九桥明月夜 时间:2018-07-27 10:35:40 点击:10853 回复:226
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  第一章:孙悟空的成长史 (1)
  一部《西游记》,讲的自然是唐僧师徒前往西天求取真经的故事,而这个故事的原型,自然就是历史上唐代的玄奘法师西行求法的真实经历,但在《西游记》这部小说中孙悟空才是其中的第一号男主角,因此我们也可以把《西游记》看作是孙悟空他个人的成长史,一部《西游记》从孙悟空而不是从唐僧讲起,这本身就表明了孙悟空在《西游记》中至高无上的地位。因此说起《西游记》,咱们得从《西游记》的主人公孙悟空讲起,以下是关于孙悟空的基本信息。
  姓名:孙悟空(又名孙行者)
  籍贯:东胜神洲傲来国花果山
  出生日期:约公元前580年
  父母:天生地长,无父无母(就是石头里蹦出来的)
  毕业院校:灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师门下
  武器:如意金箍棒
  技能:七十二变、筋斗云
  职业:猴王-弼马温-齐天大圣-和尚-斗战胜佛
  以上就是关于孙悟空的基本信息。
  首先我们来说说孙悟空的籍贯,我们前面已经说了孙悟空是东胜神洲傲来国花果山人,当然这是小说中写的,现实中肯定不存在这么一个地方。但我们不妨来深究一下,花果山如果放在今天的世界地图上具体会是什么位置。
  根据《西游记》所描述,整个世界总共被分为四大部洲,分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲,其中西牛贺洲指的是今天的南亚、中亚包括现在中国新疆一代,南赡部洲指的是今天中国一带,而《西游记》中孙悟空离开花果山拜师学艺时,小说中记载连日的东南风把他刮到了南赡部洲,也就是现在的中国。以此推断,花果山位于中国的东南方向。而其间又隔着一重大海,所以花果山大约就位于今天西太平洋的一处岛屿之上。当然我们也是随便八卦一下,《西游记》的作者吴承恩肯定是没有我们现代人的世界地理概念的。
  接着咱们再来谈谈孙悟空的出生日期,根据小说记载,孙悟空被如来压在五行山下时刚好是王莽篡汉的时候,也就是公元九年。而此前孙悟空大闹地府时生死簿上明明白白写着:孙悟空,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。也就是说孙悟空大闹地府时是三百四十二岁,再加上孙悟空在天上当弼马温和齐天大圣约二百天,也就是人间的二百年(天上一天,人间一年),在太上老君八卦炉里待了四十九天,也就是人间四十九年,以此推断孙悟空大概出生在公元前580年左右,也就是中国的春秋时期。
  再来说说孙悟空的出生方式,当然了我们中国人都知道孙悟空是从石头里蹦出来的,但我要说明的是石头刚迸裂时出来的并不是一个猴子,而是一个石卵。然后石卵见了风,才化作石猴,而这种奇特的出生方式的背后则与中国乃至世界所普遍存在的石文化与石崇拜密切相关。早在远古时代,石头就是人类最主要的生产和生活用具之一,即使在人类掌握了金属的冶炼技术后,石头仍然在人类生活中发挥重要作用,它是最常用的建筑材料,它还是重要的文字载体,直到今天,当有大事发生时,人们还会采用刻碑记传的方式记录历史。它还是我们生活中重要的装饰品,如钻石、玉石、玛瑙等。事实上不光是西游记,四大名著中的水浒传、红楼梦也与石头有着很深的渊源。梁山上的一块石碑上就刻着水浒一百单八将的名字,而红楼梦就与石头的渊源更深了,它原来的名字就叫《石头记》,小说的主人公贾宝玉就是衔着通灵宝玉出生的。
  在《西游记》中,关于唐僧的原型,那非常明确,他就是唐代的玄奘法师,但关于男主角孙悟空的原型是谁,那就有很多种说法了,有说孙悟空的原型是中国神话中的水怪无支祁的,有说是历史上玄奘西行时所收的胡人弟子石磐陀的,甚至还有说是印度神猴哈奴曼的,照这么说来孙悟空还是只外国猴,总而言之关于孙悟空原型的说法是众说纷纭,至今还没有定论。其实不要说是孙悟空的原型了,哪怕是关于《西游记》的作者是谁到现在仍然存在着很多争论,虽然我们现在一般把《西游记》的著作权归于明代的吴承恩,但这也是最近几十年的事了,而且直到现在,对于《西游记》作者是吴承恩的说法也是一片质疑之声,认为仅凭《淮安府志》中一句“吴承恩作《西游记》”的孤证,还不足以断定他就是《西游记》的作者。总而言之,关于孙悟空原型以及《西游记》作者是谁的问题还会继续争论下去,至于哪一种说法更合理,这就见仁见智了。

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楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-27 13:06:36
  第一章:孙悟空的成长史 (2)
  虽然孙悟空的出生方式非常奇特,但在出生之后孙悟空的表现与花果山的其他猴子也没什么不同,他每天过的也无非是“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中”的生活,虽然后来孙悟空成为了花果山的猴王,但也不见得孙悟空的本领就比花果山的其他猴子要强多少。真正让孙悟空具备了大闹天宫的本领的是他的师父菩提祖师,菩提祖师不仅教了孙悟空长生不老之术,还教了他七十二变和筋斗云,包括孙悟空这个名字也是菩提祖师起的。但就是这么一个重要的人物仅仅在西游记中出现了两回,自从孙悟空被逐出师门后就再也没有出现过,是西游记中最为神秘的人物之一,我认为他的神秘程度仅次于后来出现的乌巢禅师。关于菩提祖师是谁,一直以来说法不一,有说是如来佛祖的,有说是太上老君的,但都难以令人信服。佛教典籍中记载有一个须菩提,他是如来十大弟子之一,或许他就是《西游记》中菩提祖师的原型。
  当然孙悟空之所以这么厉害,不光是因为他有菩提祖师教的七十二变和筋斗云,还与他的武器如意金箍棒有关,它重达一万三千五百斤,而且能变大变小。它曾经是大禹治水时用来定江河深浅的定子,但后来就被遗弃在东海了,直到孙悟空的到来才使它重新有了用武之地,并且由仅仅只是治水用的测量仪器一跃成为兵器谱上排名前列的神兵利器,因此如果把金箍棒比作千里马的话,那孙悟空就相当于它的伯乐。当然,金箍棒对于孙悟空的重要性也不言而喻,甚至可以说它是最适合孙悟空的兵器,除此之外你还能找到比金箍棒更适合孙悟空的兵器吗?可以这么说,金箍棒之于孙悟空,就相当于青龙偃月刀之于关羽,丈八蛇矛之于张飞。因为不同的武器它有着不同的性格,关羽只有使用青龙偃月刀才够威猛,张飞只有使用丈八蛇矛才够刚烈。而金箍棒的最大特点就是简洁明快,而孙悟空作为石猴,有着很强烈的原始色彩,任何太过复杂的兵器拿在他手里并不合适,只有金箍棒与他相得益彰,可以说金箍棒不单单只是件兵器而已,它对于孙悟空形象的塑造也起着至关重要的作用,假如孙悟空使用的兵器不是金箍棒而是大刀长矛之类的话,这个形象又该失色多少呢?
  既然金箍棒这么厉害,那么它的制造者又是谁呢?其实它的制造者就是大名鼎鼎的道祖太上老君,实际上在《西游记》中不仅仅是金箍棒,猪八戒的九齿钉耙包括金毛吼的紫金铃也是太上老君制造的,当然这并不奇怪,它的背后与中国源远流长的祖师爷制度密切相关。一般来说,各行各业都有它的祖师爷,既然是祖师爷,自然是名头越大越好,能拜神仙的尽量不拜凡人,能拜名人的尽量别拜普通人。比如打铁、补锅、冶炼、金器行的祖师爷是太上老君,因为他有着全宇宙最先进的高温冶炼设备—八卦炉,所以像金箍棒、九齿钉耙这样有名头的兵器自然要由这个行业内最有权威的老大来打造;膏药业的祖师爷是铁拐李,因为他的葫芦里有药(不知道他能治别人的腿为啥就不能治自己的腿);水果行的祖师爷是王母娘娘,因为她有蟠桃园;水产业的祖师爷是龙王,这个祖师爷当的够憋屈,需要靠贱卖臣民才能坐稳;而自行车业的祖师爷是哪吒,因为他脚底踩着俩风火轮,当然了这个感觉有点扯,还不如说他是轮滑业的祖师爷。由此我们不得不感慨,国人的想象力实在是太丰富了,照此看来以后举重运动员应该拜哪吒他爹李靖,因为他是托塔天王嘛(塔都托的动更别说是区区杠铃了)。
  纵观孙悟空的一生,虽然漫长,但关键也就是三步而已:
  第一步,水帘洞的那一跃使他从花果山众猴中脱颖而出成为了猴王。
  第二步,离开花果山拜师学艺使他从芸芸众生中脱颖而出,成为了天庭统治阶级的一份子。
  第三步,跟随唐僧西天取经使他从原来一个大闹天宫的反革命分子变成了一个有志向、有理想、有信仰的有志青年,最终被封为了斗战胜佛。
  当然了,孙悟空能取得成功,最重要的两个因素是机遇还有他的勇气,两者缺一不可,因为机遇只留给有准备的人……
  (第一章完)
  • tianwang82: 举报  2018-08-26 10:33:23  评论

    刘姥姥女婿的两个孩子板儿和青儿,合起来是反清;王成,狗儿,青儿,反过来读是“清狗成王”
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楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-27 17:15:19
  第二章:菩提祖师之谜 (1)
  这一章我们要讲的是孙悟空的师父菩提祖师,作为孙悟空的授业恩师,一直以来,菩提祖师可谓是《西游记》中最为神秘的人物之一,因此对于菩提祖师身份的猜测可谓是层出不穷,而且都各有各的道理。而关于菩提祖师的身份问题,我也有着自己个人的猜想与见解,下面就由我来为大家分析一下菩提祖师他的真实身份,顺便回顾一下孙悟空的拜师学艺之路。
  话说孙悟空在当上美猴王之后,每天带着花果山众猴朝游花果山,夜宿水帘洞,那日子过的可别提有多自在了。然而作为一个饱含忧患意识的美猴王,这种日子越快活,孙悟空内心的担忧也就越强烈,那么孙悟空又在担忧些什么呢?
  很显然,孙悟空是在担忧生老病死这件事,当然了这也正常,本来贪生畏死就是人(包括猴)的天性,据说世间有一种叫蜉蝣的生物,它们早晨出生,晚上死亡,只有不到一天的寿命,所谓“朝生暮死”是也。虽然相对于朝生暮死的蜉蝣来说,我们人(当然也包括猴)的生命显得非常漫长,但跟诺大的宇宙相比,我们人的寿命与那朝生暮死的蜉蝣又有多大差别呢!而孙悟空作为花果山上最有权势的猴王,他对死亡的恐惧恐怕还要远在花果山其他猴子之上。一个人(包括猴)的权势越大,他往往也就越害怕死亡,因为和常人相比他有太多无法舍弃的东西,《康熙王朝》的主题曲里有一句歌词“我真的还想再活五百年”就非常直白地道出了古今中外许多统治者们的心声,想必此时美猴王的内心也是如此的吧。
  是的,你很有权势,权势让你能够掌握很多人的命运,然而它却唯独阻挡不了生老病死这一自然规律,到头来还是不免会和其他普通人一样痛苦的死去,这恐怕就是所有统治者们最无助而又无奈的地方了吧,所以中国古代才有那么多帝王热衷于长生不老,比如明朝的嘉靖皇帝就是这样的。
  正当孙悟空为此而感到悲伤的时候,这时他手下的一个通臂猿猴出来建议孙悟空,若想要长生不老,不妨去海外寻找仙人,他们那里有能够长生不老的办法。
  于是孙悟空便当机立断,放弃了在花果山当猴王的安逸日子,而选择了独自一猴一筏踏上了漫长而又艰辛的求仙之旅。要说孙悟空可真够胆大的,敢一猴一筏就离开花果山漂洋过海寻找仙人,这可不是一般人(包括猴)能做到的。虽然人人都有梦想,但敢于为梦想拼搏的毕竟只是少数,绝大多数人一辈子也就这么老老实实过日子得了,绝不会为追求这看似不切实际的梦想而放弃自己安逸的生活。因为这么做的风险实在是太大了,而成功的可能性却是很小的。然而这就是孙悟空这类伟大人物与我们普通人最大的区别,要没有这点胆识,他也就不会是我们所认识的孙悟空了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-27 18:27:46
  为什么我发的内容被删了
作者:hjzhou62 时间:2018-07-28 05:53:28
  周末愉快,拜访楼主,欣赏佳作
作者:村人老李 时间:2018-07-28 08:53:53
  [d:憨笑]支持楼主大作
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-28 09:08:47
  第二章:菩提祖师之谜 (2)
  当然,孙悟空是非常幸运的,连日的东南风将他送到了南赡部洲地界,也就是现在的中国。不过在这里孙悟空并没有找到他想要找的仙人,相反他在这里看到的尽是些追名逐利之徒,原著中就用了一首诗来讽刺当时南赡部洲这种追名逐利的现象:

  争名夺利几时休?早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。

  ——《西游记》第一回

  我想孙悟空在南赡部洲的这段日子里过的应该是比较苦闷的,好在孙悟空在这里也并不是没有收获的,在南赡部洲孙悟空学会了人的礼仪与语言,完成了由“猴”到“人”的转变,并且每天串长城,游小县,也着实开阔了不少眼界,这也为他日后在人间混打下了良好的基础。
  就这样孙悟空在南赡部洲待了八九年后,来到了西洋大海,于是他又做了一个木筏,漂洋过海来到了西牛贺洲,随后在一个樵夫的指引下终于找到了能教他长生不老的仙人,他就是菩提祖师。作为孙悟空的授业恩师,菩提祖师不仅教了他很多法术,甚至连孙悟空这个名字都是菩提祖师给他起的,因此可以毫不夸张的说,没有菩提祖师,就没有后来的孙悟空。然而就是这么一个重要的人物,仅仅只在《西游记》中出现了两回就消失不见了,从此再无下文,因此直到今天关于菩提祖师的真实身份仍然是大家热议的一个话题,然而大家争论来争论去,却依然无法给出一个令大家都信服的答案。
  当然,关于菩提祖师的身份问题。我也有着自己个人的猜想,我个人的观点是菩提祖师他既不是佛教势力的人,也不是道教势力的人,而是一个集儒释道及诸子百家于一体的高人隐士,因为菩提祖师在教孙悟空法术的过程中曾经列举出许多流派的法术问孙悟空要学哪样,只不过孙悟空一心想学长生不老之术,所以没兴趣学罢了。至于菩提祖师究竟是谁,我认为这并不重要,我们也没必要一定要去找一个现实中的人来和他对应上。重要的是孙悟空是在菩提祖师的调教下才具备了大闹天宫的本领,因此可以说后来孙悟空大闹天宫,菩提祖师绝对是脱不了干系的。他明知把孙悟空放下山是一件非常危险的事,可还是毅然决然的把孙悟空放下了山,以至于孙悟空闯下了那么多祸患,对此菩提祖师绝对是要负很大责任的。尤其是在菩提祖师把孙悟空逐出师门前,菩提祖师居然还对孙悟空说出了这样一番不负责任的话:
  你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!
  如果说菩提祖师真怕孙悟空惹祸的话完全可以把他放在自己的身边,事实上当时的孙悟空还是愿意继续在菩提祖师门下修行的,实在不行,菩提祖师还可以在把孙悟空逐出师门时这样说,你下山之后不许闯祸,否则我饶不了你。可事实上菩提祖师却是这么说的,凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。这意思不就是在说你怎么闯祸我都不管,只要你别连累我就行了。天哪,这哪是一个负责任的老师能说出的话,这番话透露出的意思哪里是怕孙悟空出去闯祸啊,这分明就是在鼓励孙悟空闯祸啊!
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-28 09:12:55
  @hjzhou62 2018-07-28 05:53:28
  周末愉快,拜访楼主,欣赏佳作
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  [d:赞]
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-28 09:24:34
  第二章:菩提祖师之谜 (3)
  因此很显然,菩提祖师其实就是故意放孙悟空出去闯祸的,而且最好闯的祸越大越好,只要大家不知道孙悟空是我的徒弟就行了。如此说来,菩提祖师这哪里是教书育人啊,这简直就是把孙悟空当作恐怖分子来培养的,他教给孙悟空所谓的“七十二变”其实就是打架的本领,而筋斗云则是逃跑的本领,虽然孙悟空凭借这两种本领并不足以能推翻天庭,但只要他胆子大,时不时地对天庭搞个恐怖袭击还是没问题的,那么菩提祖师为什么要这么做呢?
  我个人的推测是这样的,你看像菩提祖师这么厉害的人物估计原来在天庭绝对是个举足轻重的大人物,不过由于权力斗争的失败,菩提祖师被迫离开了天庭,从此隐姓埋名,归隐山林。然而菩提祖师又不甘心就这么窝窝囊囊的失败,因此他怀着对天庭政权满腔的敌视与仇恨,私下里一直在培养诸如孙悟空这样的恐怖分子来搅乱天庭,不指望他们能推翻天庭统治,但绝对不能让天庭那帮官老爷们自在了,菩提祖师就是通过这种方式来发泄自己对天庭的怒气的。
  然而事实证明孙悟空嘴风其实并不严,尽管菩提祖师在赶走孙悟空前一再恐吓孙悟空不准说出自己的师承来历,但孙悟空还是不经意间把他的师承来历给透露出来了:
  行者笑道:“我儿子,你站稳着,仔细听了!我:自小神通手段高,随风变化逞英豪。养性修真熬日月,跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。那山有个老仙长,寿年十万八千高。老孙拜他为师父,指我长生路一条。
  ——(《西游记》第十七回》
  老者道:“你是那方人氏?姓甚名谁?有何手段?”行者笑道:“我祖居东胜大神洲,花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖,学成武艺甚全周。
  ——(《西游记》第六十七回)
  你看看,在这里孙悟空不仅把他师父是谁给透露出来了,还顺便把他的修行地点也给透露出来了。然而令人感到奇怪的是菩提祖师这时并没有由于孙悟空泄露了他的身份而出来把孙悟空给灭口了,这又是为什么呢?
  很显然,菩提祖师根本就不怕孙悟空泄漏他的信息,因为孙悟空所知道的关于他的信息根本就是假的,你想想看像菩提祖师这么精明的人,难道在把孙悟空培养成恐怖分子让他对抗天庭时难道还会傻乎乎地把自己的本来面目展示给孙悟空看吗?指望孙悟空能够保密,那还不如指望母猪能上树呢!
  因此所谓的“菩提祖师”根本就只是他的一个化名而已,其真实身份早已被隐去。而所谓的“灵台方寸山,斜月三星洞”也根本就是他幻化出来的,现实世界中根本就不存在这么一个地方,因此菩提祖师还真不怕孙悟空泄密,因为孙悟空所知道的那点东西根本就是菩提祖师伪装出来给孙悟空看的。
  因此菩提祖师才会在《西游记》里仅仅出现了很短的时间就不见了,而在放走孙悟空之后说不定菩提祖师又换了一个身份继续培养下一个“孙悟空”呢,所以“菩提祖师”的消失也就是顺理成章的事了,因为这个伪装出来的身份已经不再被使用了……
  (第二章完)
作者:红旗迎风飘P 时间:2018-07-28 10:57:13
  按楼主的思路,菩提老祖很有可能是上一任玉皇大帝。所以在天兵天将围剿花果山时多有保留,最后还得请外界的佛系出手,不是天庭的神仙打不过孙悟空,而是要给他的后台一个面子,所以孙悟空闯了这么大的祸也只是关押500年。
我要评论
作者:鼎湖听泉 时间:2018-07-28 11:06:23
  [d:酷]
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-28 16:46:09
  第三章:大闹天宫的始末 (1)
  “大闹天宫”这一事件可谓是孙悟空一生中干的最为惊天动地的一件大事,也是孙悟空一生的分水岭,在这之前他的人生可谓是一帆风顺,从原来花果山一只普通的石猴逐渐成长为天上的齐天大圣,但在这之后他却由天庭统治阶级的一份子沦为如来佛祖的囚犯,直到跟随唐僧西天取经之后才逐渐走出低谷。关于大闹天宫这一事件,大致可以分为六个单元:
  第一单元:官封弼马
  话说孙悟空学艺归来后,本事见长,脾气自然也跟着见长了,尤其是在他打败混世魔王之后,自信心是极度膨胀,先是大闹龙宫,再是大闹地府,接着又收罗了七十二洞妖魔,而且还和当时妖魔界的六个大佬结拜为兄弟。因此很快奏章就跟雪片似的飞到了玉皇大帝那里,面对孙悟空这种公然打砸政府机关,破坏天庭统治秩序以及与各路妖魔拉帮结派的行为,天庭自然不能坐视不管。本来玉帝是要派兵去围剿孙悟空的,但在太白金星的劝说之下就选择了招安孙悟空。孙悟空一听有官当,就屁颠屁颠地跟随太白金星上天宫去了。见了玉皇大帝,大概是因为山大王当久了,看见玉帝也不跪拜,只唱了个诺。好在玉帝并不介意,又问了问天上有没有什么空缺的官职,一听天上的编制基本都满了,只有御马监还少个正堂管事,于是就封了孙悟空为弼马温。孙悟空刚上天庭,也不知道天庭的官衔品从是怎样的,就高高兴兴去上任了,后来才发现这是他一生中最后悔的一件事了。
  第二单元:一反天宫
  话说孙悟空到御马监上任之后,刚开始他的表现还是可圈可点的,他每天领着一帮手下铡草煮料,忙个不停,不但白天工作,晚上也不休息,半个月下来,那些马个个是养得膘肥体壮,当然,孙悟空是精力旺盛,所以这么拼命干活也不觉得累,但他的一帮手下可是累惨了。直到有一天,孙悟空和他手下喝酒,酒席之间,孙悟空忽然停杯问道:“我这弼马温是个什么官衔?”应该说小说里这个“忽”用的非常好,因为表面上看这个问题好像是孙悟空一时心血来潮才问的,但估计关于弼马温官职大小的问题已经憋在孙悟空心里很久了,只不过由于平时工作太忙,没有机会问,因此孙悟空就趁着与属下喝酒的工夫问了这个困扰他已久的问题。于是他的手下人就回答,弼马温就是弼马温,没品。孙悟空一听,没品,还以为是因为弼马温这个官大到极点了,所以没品。他手下一看,孙悟空实在是太傻太天真了,于是就给他泼了盆冷水,说没品就是未入流,是天庭最低最小的官,只能给玉帝养养马,像你这样卖力工作,顶多是夸奖你几句,要是没干好,就要受责罚,甚至问罪。言外之意就是劝孙悟空干活不用干的这么卖力,因为你干活干的再好,天庭也不会给你晋升的机会,所以你根本就没必要这么卖力工作,这样我们也能跟着轻松些。
  这一泼冷水泼下去,孙悟空的工作热情顿时是烟消云散了,但取而代之的却是满腔的怒火,这巨大的心理落差使得他气得咬牙切齿,于是孙悟空一怒之下便掀了桌子,然后掏出金箍棒,打出南天门,重新下界为妖去了。这还不算,后来在一个独角鬼王的建议之下,孙悟空公然的打起了“齐天大圣”的旗号,很快孙悟空擅离职守的消息便传到了玉皇大帝那里,既然招安孙悟空的计划失败了,那就只能武力镇压了。于是玉帝就派托塔天王以及哪吒三太子率领着众多天兵天将前去花果山围剿孙悟空,也不知道托塔天王带这么多兵是干嘛的,本来他完全可以采取神海战术让众天兵天将一拥而上,这样孙悟空再厉害,一时也解决不了那么多的天兵天将。可这托塔天王脑子秀逗了,非要和孙悟空玩单挑,一个不行换另一个,先派了巨灵神与孙悟空交战,失败了又派哪吒上,结果又败了,而在这一过程中其他天兵天将仿佛就是来看戏的,我们都知道这种添油战术恰恰是兵家大忌,结果自然是托塔天王大败而归。最后玉帝就只能再次接受太白金星的建议,封孙悟空为齐天大圣,不过这个齐天大圣是个虚衔,有官无禄,这是个让各方都满意的方案,就这样孙悟空又再次回到天庭,当上了他那梦寐以求的齐天大圣。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-28 19:26:07
  第三章:大闹天宫的始末 (3)
  第四单元:二反天宫
  话说孙悟空从七仙女那里得知蟠桃会没有邀请他,因此非常的生气,于是就用定身法定住了她们,接着跑到瑶池,偷吃了为蟠桃会准备的美酒佳宴,然后酒足饭饱之际误打误撞撞进了太上老君的兜率宫,恰巧太上老君和他弟子有事出去了,此时的兜率宫空无一人,孙悟空一看四下无人把守,于是就跑进了太上老君的丹房,把太上老君炼的五葫芦仙丹就跟吃吃炒豆一样吃的干干净净。直到酒醒之后,孙悟空才意识到自己闯了大祸,一旦被发现性命堪忧,因此畏罪潜逃逃回了花果山,由此可见孙悟空所谓的天不怕地不怕也只是说说而已,真摊上大事,该害怕还是会害怕的。当然孙悟空闹出这么大动静,要想不被发现那是不可能的。很快这件事便东窗事发,传到了玉皇大帝那里,玉帝一查,发现是孙悟空干的,因此是勃然大怒,通常来说玉帝是很少发脾气的,想当初孙悟空见他不拜他都没放在心上,可一旦发了脾气,后果是极其严重的。很快,一支由托塔天王和哪吒领衔,九曜星官、二十八宿以及四大天王打前锋,总“神数”十万的天庭讨逆军向着花果山进发了。
  到了花果山之后,托塔天王先是布下了一十八架天罗地网,把花果山团团围困起来。这回托塔天王脑子总算开窍了,不像上回愚蠢地和孙悟空玩单挑,而是直接来群殴了。而花果山方面除了孙悟空自己,还派了花果山辖下的七十二洞妖王、独角鬼王以及花果山的猴兵出战,即使这样孙悟空还嫌人数不够,又拔下毫毛变成了千百个大圣与之交战。双方杀的是天昏地暗、日月无光,一直杀到了日落。这场战斗的结果是孙悟空打退了哪吒三太子,战败了五个天王。而天庭正规军方面则俘虏了七十二洞妖王与独角鬼王,但一只猴子也没抓到,不得不说天庭正规军的效率实在太差了。
  眼看天庭方面就要陷入旷日持久的战争之中,这时观音菩萨来到天庭,向玉帝推荐了一个人平叛,正是这个人打破了目前的僵局。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-28 19:49:07
  第三章:大闹天宫的始末 (4)
  第五单元:失手被擒
  观音菩萨推荐的这个人就是玉皇大帝的外甥二郎神,当然了玉帝和二郎神虽然名义上是舅舅与外甥的关系,但实则关系非常紧张,因为二郎神是玉皇大帝妹妹私自下凡与人间男子配合生下的,这件事就让玉帝非常的生气,二人之间曾经闹的很不愉快。因此尽管后来玉帝接纳了二郎神为天庭的一员,但并没有让他进入天庭的核心圈,二郎神就一直驻扎在灌江口,对于二郎神这个外甥,玉皇大帝是非常不放心,暗地里是提防着的。而二郎神虽然也算是天庭体系的一员,但对玉帝也是听调不听宣。
  但此时情况紧急,况且还有观音的力荐,玉帝也不得不启用他了。于是玉帝就下了道圣旨,请二郎神前去降妖,而二郎神虽然嘴上说听调不听宣,但一听事成之后有高升重赏,也就遵命了。于是他就带上梅山六兄弟以及账下一千二百草头神,牵着那条著名的哮天犬去花果山平叛去了。到了花果山,二郎神让李靖拿照妖镜照住孙悟空,省的孙悟空战败逃跑找不到他。并且还跟托塔李天王说,抓孙悟空的事就交给我了,你们用不着帮忙,如果我战败了,自有兄弟扶持;如果赢了,也有手下擒拿,你们用不着出手。很显然,二郎神这一番话实在有点托大,压根就没把天庭这十万正规军放在眼里,按照他的安排,天庭的这十万天兵天将仿佛只是舞台背景的存在,托塔天王只负责开个探照灯,由二郎神一个人来唱这出独角戏。
  当然二郎神这么自大也不是没道理的,在这之前天庭的正规军的表现实在太差,人多反而误事。果然二郎神一出马,孙悟空就陷入麻烦了,二郎神的本事相比孙悟空只高不低,论起变化,还压孙悟空一头。而且二郎神手下还有梅山六兄弟与一千二百草头神帮忙。而孙悟空虽然号称有四万七千名猴兵,但基本顶不上大用。很快,花果山的猴兵被二郎神的手下打的是溃不成军,纷纷逃窜。孙悟空一看,心里也慌了,也跟着跑了。奈何有托塔李天王照妖镜照着,再加上二郎神额头上有一只眼睛能识破孙悟空的变化,因此基本上是孙悟空跑到哪,二郎神追到哪,没办法,孙悟空只好和二郎神继续打下去。再加上二郎神六个结义兄弟前来帮忙,孙悟空基本上是打打不过,跑跑也不了,被抓只是早晚的事了。
  正当双方打的火热,观音菩萨与太上老君也前来观战来了,一看孙悟空被二郎神困住了,于是观音准备出手帮一下二郎神,准备用她手里的瓶子来砸一下孙悟空。太上老君一看急忙阻止,说你这个瓶子是瓷器,砸的到还好,万一砸到孙悟空金箍棒岂不打碎了,还是让我出手吧。说完掏出一个金刚琢,这个金刚琢据太上老君所说是他当年出函谷关化胡为佛之物,乃锟钢抟炼而成,被太上老君将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物。随后太上老君就将这金刚琢往下一丢,此时孙悟空正与二郎神苦战,冷不防被人偷袭一下,圈子正好打在他的天灵盖上,脚一没站稳,就跌了一跤。爬起来跑的时候又被二郎神的哮天犬追上,照腿上一咬,又跌了一跤,刚好要爬起来,就被二郎神与梅山六兄弟一拥而上给按住了,然后又把孙悟空捆起来,用勾刀穿了孙悟空的琵琶骨,这下孙悟空是跑不了了。
作者:hjzhou62 时间:2018-07-29 06:07:38
  周末清晨的问候,拜访楼主,欣赏佳作
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作者:村人老李 时间:2018-07-29 08:12:10
  周末清晨的问候,拜访楼主,欣赏佳作[d:呲牙]
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 08:53:40
  第三章:大闹天宫的始末 (5)
  第六单元:大闹天宫
  话说孙悟空被二郎神擒拿到天庭以后,也没怎么审问,直接被判了个斩立决。但出乎玉帝意料的是,无论是刀砍斧剁,还是雷打火烧,都伤不了孙悟空分毫。搞了半天,连根猴子毛都没打下来,实在是让玉帝尴尬。就在玉帝不知道该怎么办的时候,太上老君出来说孙悟空吃了我五葫芦金丹,运用了三味真火锻成一块,成了金刚不坏之身,需要把他放到八卦炉里以文武火锻炼,炼出金丹,这样他的身子自然会化为灰烬。
  于是玉帝就把孙悟空交给太上老君处置,当然解决完如何处置孙悟空的问题后,接下来玉帝还面临着如何奖赏二郎神的问题,当初玉皇大帝为了能调动二郎神前往花果山平叛,事先曾允诺过二郎神,如果他能擒获住孙悟空,事成之后便高升重赏。可真的等到二郎神擒拿住孙悟空以后,玉帝又有点后悔了,因为二郎神这个人太过桀骜不驯,真要对他高升重赏玉帝心里其实并不乐意,可毕竟二郎神为天庭立下这么大的功劳,玉帝也总不能啥表示也没有啊。因此面对如何犒赏二郎神这个问题,玉帝一时之间还真的有点头疼,最后玉帝想出的解决方案是给二郎神的犒赏打了个对折,只对二郎神进行了重赏,却没有高升,不得不说玉帝这么做确实是不厚道了点。二郎神对此估计心里是非常愤怒的,因为当初明明说好了擒拿孙悟空之后便对我高升重赏,结果他妈的到头来又被玉帝老儿给忽悠了,敢情你是拿我当冤大头了啊。不过不管二郎神心里再怎么不爽,但毕竟人在屋檐下,不得不低头,表面上二郎神还得装出一副非常高兴的样子,然后领旨谢恩回灌江口去了。
  再说太上老君那边,在把孙悟空带到兜率宫后,太上老君便解了孙悟空的绳索,放了穿他琵琶骨的勾刀,然后把他投入八卦炉中锻炼。八卦炉中有乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八卦,八卦中乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。孙悟空很聪明,就把身子钻在“巽宫”位下,巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来,把孙悟空一双眼睛熏红了,弄了个老害眼病,唤作火眼金睛。
  就这样孙悟空在八卦炉里待了七七四十九天,太上老君觉得火候差不多了,便开炉准备取丹。结果一打开,孙悟空不但没被烧成灰烬,反而让他跑了出来,孙悟空一出来,先把看炉的人给放倒,太上老君去扯,反而被孙悟空给弄了个倒栽葱。孙悟空于是掏出金箍棒,在天宫横冲直撞,打得九曜星闭门闭户,四大天王无影无踪。毕竟现在孙悟空刚从八卦炉里出来,已经进入了狂暴状态,用不着这时和孙悟空拼命,自己就是给玉皇大帝打工的,万一把自己老命搭进去,可不值当。
  就这样孙悟空举着金箍棒,一路上如入无人之境,直奔天庭核心权力部门灵霄宝殿,准备把玉帝取而代之。哪知道刚要进入灵霄宝殿,出来一个王灵官,他就是玉帝身边佑圣真君的佐使,说的直白点就是天庭的一位保安。在这危急关头,别人可以跑,他不能跑,他的工作就是负责灵霄宝殿的警戒安全的,现在要是不出头,日后肯定要被追究一个护驾不力之罪,所以只能硬着头皮上了,大不了算工伤吧,医药费上头应该给报销吧。
  于是王灵官马上冲了出去阻拦孙悟空,双方打了几十个回合,不分胜负。本来王灵官已经做好了要因公殉职的准备,没想到真和孙悟空交手后才发现这猴子没有传说的那么厉害啊。之前王灵官就闹不明白了,天庭的高手这么多,怎么就轻易的让孙悟空闯到了灵霄宝殿门口。他奶奶的,这群家伙原来是出工不出力,呸不地道了,害得我来给他们擦屁股。随后佑圣真君又发文调来了三十六员雷将,把孙悟空围困了起来,虽然还是没能擒拿住猴子,但局势总算是得到了控制。
  很快这件事惊动了玉皇大帝,于是他赶紧派人去西天请如来佛祖帮忙降服孙悟空,如来一出手,孙悟空的末日就到了。当然本来如来佛祖还是想劝孙悟空别作死的,他就对孙悟空说了,玉帝那是修行了好几亿年才得登大位的,而你不过是初出茅庐的猴子,就想当玉帝,这不是在做梦吗?怎奈此时孙悟空正在兴头上,根本就听不了劝,还对如来说,皇帝轮流做,明年到我家,玉帝不就是仗着资历老才占着玉帝这个宝座的,这又有什么了不起的?依我看就应该“强者为尊该让我,英雄只此敢争先”,玉帝坐了那么多年的宝座,也该退位让贤了。如来一看孙悟空不听劝,于是就跟他打了个赌,如果孙悟空能出他的手掌心,他就替孙悟空出面请玉帝去西方居住,把天宫让给孙悟空,当然如来这么说其实也是在说大话,毕竟他只是玉皇大帝的臣子,有什么权力让玉帝把位子让给孙悟空?当然如来敢这么说也是因为他有一万个信心能打赢这个赌,而事实也得确如此,纵使孙悟空一个筋斗能飞十万八千里,但还是没能逃出如来的手掌心,还留下了两个恶习,到此一游和随地小便,至今遗毒无穷。随后孙悟空被如来一记“如来神掌”给压在了五行山下,如来这下手还是轻了,要是重重的压那孙悟空早被压死了。后来的银角大王就曾经用“移山术”差点把孙悟空给压死,而凭着如来的法力,他真要有心搞死孙悟空,那还不跟捏死蚂蚁一样简单。
  至此,这场大闹天宫的闹剧总算是结束了,之后玉帝为了庆祝此次镇压孙悟空的胜利,专门为此召开了安天大会,以表彰如来佛祖的功绩。虽然在这期间孙悟空尝试从五行山下钻出来,但刚伸出了个头,就被如来拿帖子一贴,贴在了山上,上面写着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”(俺把你哄了)六个金字,至此孙悟空是彻底逃不走了,按照如来的安排,孙悟空只能是先服个五百年的有期徒刑,然后等人来救他。
  通过平定孙悟空的叛乱,如来佛祖在三界的威望又加强了,安天大会上,各路神仙都纷纷来拍他马屁,这时候如来佛祖是该以此为契机扩大佛教的影响力了……
  ——(第二章完)
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楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 08:58:02
  怎么回事,我发的内容又被删了
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楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 09:45:44
  第三章:大闹天宫的始末 (1)
  “大闹天宫”这一事件可谓是孙悟空一生中干的最为惊天动地的一件大事,也是孙悟空一生的分水岭,在这之前他的人生可谓是一帆风顺,从原来花果山一只普通的石猴逐渐成长为天上的齐天大圣,但在这之后他却由天庭统治阶级的一份子沦为如来佛祖的囚犯,直到跟随唐僧西天取经之后才逐渐走出低谷。关于大闹天宫这一事件,大致可以分为六个单元:
  第一单元:官封弼马
  话说孙悟空学艺归来后,本事见长,脾气自然也跟着见长了,尤其是在他打败混世魔王之后,自信心是极度膨胀,先是大闹龙宫,再是大闹地府,接着又收罗了七十二洞妖魔,而且还和当时妖魔界的六个大佬结拜为兄弟。因此很快奏章就跟雪片似的飞到了玉皇大帝那里,面对孙悟空这种公然打砸政府机关,破坏天庭统治秩序以及与各路妖魔拉帮结派的行为,天庭自然不能坐视不管。本来玉帝是要派兵去围剿孙悟空的,但在太白金星的劝说之下就选择了招安孙悟空。孙悟空一听有官当,就屁颠屁颠地跟随太白金星上天宫去了。见了玉皇大帝,大概是因为山大王当久了,看见玉帝也不跪拜,只唱了个诺。好在玉帝并不介意,又问了问天上有没有什么空缺的官职,一听天上的编制基本都满了,只有御马监还少个正堂管事,于是就封了孙悟空为弼马温。孙悟空刚上天庭,也不知道天庭的官衔品从是怎样的,就高高兴兴去上任了,后来才发现这是他一生中最后悔的一件事了。
  第二单元:一反天宫
  话说孙悟空到御马监上任之后,刚开始他的表现还是可圈可点的,他每天领着一帮手下铡草煮料,忙个不停,不但白天工作,晚上也不休息,半个月下来,那些马个个是养得膘肥体壮,当然,孙悟空是精力旺盛,所以这么拼命干活也不觉得累,但他的一帮手下可是累惨了。直到有一天,孙悟空和他手下喝酒,酒席之间,孙悟空忽然停杯问道:“我这弼马温是个什么官衔?”应该说小说里这个“忽”用的非常好,因为表面上看这个问题好像是孙悟空一时心血来潮才问的,但估计关于弼马温官职大小的问题已经憋在孙悟空心里很久了,只不过由于平时工作太忙,没有机会问,因此孙悟空就趁着与属下喝酒的工夫问了这个困扰他已久的问题。于是他的手下人就回答,弼马温就是弼马温,没品。孙悟空一听,没品,还以为是因为弼马温这个官大到极点了,所以没品。他手下一看,孙悟空实在是太傻太天真了,于是就给他泼了盆冷水,说没品就是未入流,是天庭最低最小的官,只能给玉帝养养马,像你这样卖力工作,顶多是夸奖你几句,要是没干好,就要受责罚,甚至问罪。言外之意就是劝孙悟空干活不用干的这么卖力,因为你干活干的再好,天庭也不会给你晋升的机会,所以你根本就没必要这么卖力工作,这样我们也能跟着轻松些。
  这一泼冷水泼下去,孙悟空的工作热情顿时是烟消云散了,但取而代之的却是满腔的怒火,这巨大的心理落差使得他气得咬牙切齿,于是孙悟空一怒之下便掀了桌子,然后掏出金箍棒,打出南天门,重新下界为妖去了。这还不算,后来在一个独角鬼王的建议之下,孙悟空公然的打起了“齐天大圣”的旗号,很快孙悟空擅离职守的消息便传到了玉皇大帝那里,既然招安孙悟空的计划失败了,那就只能武力镇压了。于是玉帝就派托塔天王以及哪吒三太子率领着众多天兵天将前去花果山围剿孙悟空,也不知道托塔天王带这么多兵是干嘛的,本来他完全可以采取神海战术让众天兵天将一拥而上,这样孙悟空再厉害,一时也解决不了那么多的天兵天将。可这托塔天王脑子秀逗了,非要和孙悟空玩单挑,一个不行换另一个,先派了巨灵神与孙悟空交战,失败了又派哪吒上,结果又败了,而在这一过程中其他天兵天将仿佛就是来看戏的,我们都知道这种添油战术恰恰是兵家大忌,结果自然是托塔天王大败而归。最后玉帝就只能再次接受太白金星的建议,封孙悟空为齐天大圣,不过这个齐天大圣是个虚衔,有官无禄,这是个让各方都满意的方案,就这样孙悟空又再次回到天庭,当上了他那梦寐以求的齐天大圣。
  第三单元:司管桃园
  话说孙悟空当上齐天大圣之后,整天无所事事,于是就到处闲逛,与天上的神仙们打成一片,彼此之间还称兄道弟,后来天庭围剿孙悟空的时候有那么多神仙出工不出力,估计也和他们与孙悟空的交情有关,所谓人情天大,天大人情。很快孙悟空的这一行为就引起了许旌阳真人的注意,孙悟空这事搁在古代属于结交天子近臣,是最为统治者所忌惮的。因此许旌阳真人赶紧将此事报告给了玉帝,并建议玉帝给孙悟空找个事做,好收收他的心,省的他整天在外面游手好闲,惹出什么乱子来。玉帝一听,也觉得有道理,于是就接受了许旌阳真人的建议。本来按理来说这是件好事,可这玉帝脑子秀逗了,让孙悟空做什么不好,非要让孙悟空管蟠桃园。猴子爱吃桃这个常识大家都知道,你让他管桃园这不是等于是让狼看管羊群吗,果然孙悟空到蟠桃园上任之后,便监守自盗,偷吃了蟠桃。因此等到后来天庭召开蟠桃大会,七仙女奉命采摘蟠桃,到了蟠桃园一看,树上只有一些青桃子,熟了的桃子全给孙悟空当饭吃了。但孙悟空对此却毫不羞愧,反而还舔着脸问七仙女蟠桃大会都邀请了谁。但七仙女的回答却让孙悟空大失所望,本来孙悟空还以为既然他身为齐天大圣,与天齐平,因此别说是参加蟠桃大会,就是坐个首席又有何不可。结果他听到的回答却是蟠桃大会的邀请名单里并没有他,这就令他非常的恼怒,这倒不是吃几个桃子的事(反正他也吃过了),关键是这让孙悟空觉得他遭到天庭无视了,因此自尊心受到了严重的打击,本来他还以为自己在天庭也算是一号人物,但现实却是他连参加蟠桃大会的资格都没有,看来天庭的神仙并没有把他这个齐天大圣放在眼里,孙悟空此时才意识到,他又被天庭给忽悠了。
  在这里我们来说说齐天大圣这个官职,在很多人看来齐天大圣应该是个很大的官职,包括孙悟空也是这样认为的,所以在后来的西天路上,孙悟空也一直以他曾经在天上当过齐天大圣为荣,逢人就动不动说俺老孙是五百年前大闹天宫的齐天大圣,但实际上齐天大圣这个官职并没有孙悟空所认为的那么了不起。别看齐天大圣这个称号听上去好像非常牛,但实际上天庭上的官职水分一向大的很,不能只看表面上的称呼,否则南天门随便拉出个看门的还能被称为“天王”呢,就连玉帝身边随便拉出个拉门帘的都能被称为“大将”,总而言之,各种“天王”、“大将”泛滥。所以孙悟空这个所谓的“大圣”其实也没什么高大上的,实际上和前面的“天王”、“大将”都是一个尿性,虚的很。为什么孙悟空身为齐天大圣,但却连参加蟠桃大会的资格都没有?因为严格说来,齐天大圣并不是什么官职,就是个虚衔,有官而无禄,自然没有参加蟠桃大会的资格。齐天大圣听上去名头非常响亮,但它并没有什么实际的权力,玉帝之所以封孙悟空为齐天大圣,不过是给他个面子,满足下他的虚荣心,以免他闹事罢了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 09:47:16
  第三章:大闹天宫的始末 (2)
  第四单元:二反天宫
  话说孙悟空从七仙女那里得知蟠桃会没有邀请他,因此非常的生气,于是就用定身法定住了她们,接着跑到瑶池,偷吃了为蟠桃会准备的美酒佳宴,然后酒足饭饱之际误打误撞撞进了太上老君的兜率宫,恰巧太上老君和他弟子有事出去了,此时的兜率宫空无一人,孙悟空一看四下无人把守,于是就跑进了太上老君的丹房,把太上老君炼的五葫芦仙丹就跟吃吃炒豆一样吃的干干净净。直到酒醒之后,孙悟空才意识到自己闯了大祸,一旦被发现性命堪忧,因此畏罪潜逃逃回了花果山,由此可见孙悟空所谓的天不怕地不怕也只是说说而已,真摊上大事,该害怕还是会害怕的。当然孙悟空闹出这么大动静,要想不被发现那是不可能的。很快这件事便东窗事发,传到了玉皇大帝那里,玉帝一查,发现是孙悟空干的,因此是勃然大怒,通常来说玉帝是很少发脾气的,想当初孙悟空见他不拜他都没放在心上,可一旦发了脾气,后果是极其严重的。很快,一支由托塔天王和哪吒领衔,九曜星官、二十八宿以及四大天王打前锋,总“神数”十万的天庭讨逆军向着花果山进发了。
  到了花果山之后,托塔天王先是布下了一十八架天罗地网,把花果山团团围困起来。这回托塔天王脑子总算开窍了,不像上回愚蠢地和孙悟空玩单挑,而是直接来群殴了。而花果山方面除了孙悟空自己,还派了花果山辖下的七十二洞妖王、独角鬼王以及花果山的猴兵出战,即使这样孙悟空还嫌人数不够,又拔下毫毛变成了千百个大圣与之交战。双方杀的是天昏地暗、日月无光,一直杀到了日落。这场战斗的结果是孙悟空打退了哪吒三太子,战败了五个天王。而天庭正规军方面则俘虏了七十二洞妖王与独角鬼王,但一只猴子也没抓到,不得不说天庭正规军的效率实在太差了。
  眼看天庭方面就要陷入旷日持久的战争之中,这时观音菩萨来到天庭,向玉帝推荐了一个人平叛,正是这个人打破了目前的僵局。
  第五单元:失手被擒
  观音菩萨推荐的这个人就是玉皇大帝的外甥二郎神,当然了玉帝和二郎神虽然名义上是舅舅与外甥的关系,但实则关系非常紧张,因为二郎神是玉皇大帝妹妹私自下凡与人间男子配合生下的,这件事就让玉帝非常的生气,二人之间曾经闹的很不愉快。因此尽管后来玉帝接纳了二郎神为天庭的一员,但并没有让他进入天庭的核心圈,二郎神就一直驻扎在灌江口,对于二郎神这个外甥,玉皇大帝是非常不放心,暗地里是提防着的。而二郎神虽然也算是天庭体系的一员,但对玉帝也是听调不听宣。
  但此时情况紧急,况且还有观音的力荐,玉帝也不得不启用他了。于是玉帝就下了道圣旨,请二郎神前去降妖,而二郎神虽然嘴上说听调不听宣,但一听事成之后有高升重赏,也就遵命了。于是他就带上梅山六兄弟以及账下一千二百草头神,牵着那条著名的哮天犬去花果山平叛去了。到了花果山,二郎神让李靖拿照妖镜照住孙悟空,省的孙悟空战败逃跑找不到他。并且还跟托塔李天王说,抓孙悟空的事就交给我了,你们用不着帮忙,如果我战败了,自有兄弟扶持;如果赢了,也有手下擒拿,你们用不着出手。很显然,二郎神这一番话实在有点托大,压根就没把天庭这十万正规军放在眼里,按照他的安排,天庭的这十万天兵天将仿佛只是舞台背景的存在,托塔天王只负责开个探照灯,由二郎神一个人来唱这出独角戏。
  当然二郎神这么自大也不是没道理的,在这之前天庭的正规军的表现实在太差,人多反而误事。果然二郎神一出马,孙悟空就陷入麻烦了,二郎神的本事相比孙悟空只高不低,论起变化,还压孙悟空一头。而且二郎神手下还有梅山六兄弟与一千二百草头神帮忙。而孙悟空虽然号称有四万七千名猴兵,但基本顶不上大用。很快,花果山的猴兵被二郎神的手下打的是溃不成军,纷纷逃窜。孙悟空一看,心里也慌了,也跟着跑了。奈何有托塔李天王照妖镜照着,再加上二郎神额头上有一只眼睛能识破孙悟空的变化,因此基本上是孙悟空跑到哪,二郎神追到哪,没办法,孙悟空只好和二郎神继续打下去。再加上二郎神六个结义兄弟前来帮忙,孙悟空基本上是打打不过,跑跑也不了,被抓只是早晚的事了。
  正当双方打的火热,观音菩萨与太上老君也前来观战来了,一看孙悟空被二郎神困住了,于是观音准备出手帮一下二郎神,准备用她手里的瓶子来砸一下孙悟空。太上老君一看急忙阻止,说你这个瓶子是瓷器,砸的到还好,万一砸到孙悟空金箍棒岂不打碎了,还是让我出手吧。说完掏出一个金刚琢,这个金刚琢据太上老君所说是他当年出函谷关化胡为佛之物,乃锟钢抟炼而成,被太上老君将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物。随后太上老君就将这金刚琢往下一丢,此时孙悟空正与二郎神苦战,冷不防被人偷袭一下,圈子正好打在他的天灵盖上,脚一没站稳,就跌了一跤。爬起来跑的时候又被二郎神的哮天犬追上,照腿上一咬,又跌了一跤,刚好要爬起来,就被二郎神与梅山六兄弟一拥而上给按住了,然后又把孙悟空捆起来,用勾刀穿了孙悟空的琵琶骨,这下孙悟空是跑不了了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 09:50:16
  第三章:大闹天宫的始末 (3)
  第六单元:大闹天宫
  话说孙悟空被二郎神擒拿到天庭以后,也没怎么审问,直接被判了个斩立决。但出乎玉帝意料的是,无论是刀砍斧剁,还是雷打火烧,都伤不了孙悟空分毫。搞了半天,连根猴子毛都没打下来,实在是让玉帝尴尬。就在玉帝不知道该怎么办的时候,太上老君出来说孙悟空吃了我五葫芦金丹,运用了三味真火锻成一块,成了金刚不坏之身,需要把他放到八卦炉里以文武火锻炼,炼出金丹,这样他的身子自然会化为灰烬。
  于是玉帝就把孙悟空交给太上老君处置,当然解决完如何处置孙悟空的问题后,接下来玉帝还面临着如何奖赏二郎神的问题,当初玉皇大帝为了能调动二郎神前往花果山平叛,事先曾允诺过二郎神,如果他能擒获住孙悟空,事成之后便高升重赏。可真的等到二郎神擒拿住孙悟空以后,玉帝又有点后悔了,因为二郎神这个人太过桀骜不驯,真要对他高升重赏玉帝心里其实并不乐意,可毕竟二郎神为天庭立下这么大的功劳,玉帝也总不能啥表示也没有啊。因此面对如何犒赏二郎神这个问题,玉帝一时之间还真的有点头疼,最后玉帝想出的解决方案是给二郎神的犒赏打了个对折,只对二郎神进行了重赏,却没有高升,不得不说玉帝这么做确实是不厚道了点。二郎神对此估计心里是非常愤怒的,因为当初明明说好了擒拿孙悟空之后便对我高升重赏,结果他妈的到头来又被玉帝老儿给忽悠了,敢情你是拿我当冤大头了啊。不过不管二郎神心里再怎么不爽,但毕竟人在屋檐下,不得不低头,表面上二郎神还得装出一副非常高兴的样子,然后领旨谢恩回灌江口去了。
  再说太上老君那边,在把孙悟空带到兜率宫后,太上老君便解了孙悟空的绳索,放了穿他琵琶骨的勾刀,然后把他投入八卦炉中锻炼。八卦炉中有乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八卦,八卦中乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。孙悟空很聪明,就把身子钻在“巽宫”位下,巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来,把孙悟空一双眼睛熏红了,弄了个老害眼病,唤作火眼金睛。
  就这样孙悟空在八卦炉里待了七七四十九天,太上老君觉得火候差不多了,便开炉准备取丹。结果一打开,孙悟空不但没被烧成灰烬,反而让他跑了出来,孙悟空一出来,先把看炉的人给放倒,太上老君去扯,反而被孙悟空给弄了个倒栽葱。孙悟空于是掏出金箍棒,在天宫横冲直撞,打得九曜星闭门闭户,四大天王无影无踪。毕竟现在孙悟空刚从八卦炉里出来,已经进入了狂暴状态,用不着这时和孙悟空拼命,自己就是给玉皇大帝打工的,万一把自己老命搭进去,可不值当。
  就这样孙悟空举着金箍棒,一路上如入无人之境,直奔天庭核心权力部门灵霄宝殿,准备把玉帝取而代之。哪知道刚要进入灵霄宝殿,出来一个王灵官,他就是玉帝身边佑圣真君的佐使,说的直白点就是天庭的一位保安。在这危急关头,别人可以跑,他不能跑,他的工作就是负责灵霄宝殿的警戒安全的,现在要是不出头,日后肯定要被追究一个护驾不力之罪,所以只能硬着头皮上了,大不了算工伤吧,医药费上头应该给报销吧。
  于是王灵官马上冲了出去阻拦孙悟空,双方打了几十个回合,不分胜负。本来王灵官已经做好了要因公殉职的准备,没想到真和孙悟空交手后才发现这猴子没有传说的那么厉害啊。之前王灵官就闹不明白了,天庭的高手这么多,怎么就轻易的让孙悟空闯到了灵霄宝殿门口。他奶奶的,这群家伙原来是出工不出力,呸不地道了,害得我来给他们擦屁股。随后佑圣真君又发文调来了三十六员雷将,把孙悟空围困了起来,虽然还是没能擒拿住猴子,但局势总算是得到了控制。
  很快这件事惊动了玉皇大帝,于是他赶紧派人去西天请如来佛祖帮忙降服孙悟空,如来一出手,孙悟空的末日就到了。当然本来如来佛祖还是想劝孙悟空别作死的,他就对孙悟空说了,玉帝那是修行了好几亿年才得登大位的,而你不过是初出茅庐的猴子,就想当玉帝,这不是在做梦吗?怎奈此时孙悟空正在兴头上,根本就听不了劝,还对如来说,皇帝轮流做,明年到我家,玉帝不就是仗着资历老才占着玉帝这个宝座的,这又有什么了不起的?依我看就应该“强者为尊该让我,英雄只此敢争先”,玉帝坐了那么多年的宝座,也该退位让贤了。如来一看孙悟空不听劝,于是就跟他打了个赌,如果孙悟空能出他的手掌心,他就替孙悟空出面请玉帝去西方居住,把天宫让给孙悟空,当然如来这么说其实也是在说大话,毕竟他只是玉皇大帝的臣子,有什么权力让玉帝把位子让给孙悟空?当然如来敢这么说也是因为他有一万个信心能打赢这个赌,而事实也得确如此,纵使孙悟空一个筋斗能飞十万八千里,但还是没能逃出如来的手掌心,还留下了两个恶习,到此一游和随地小便,至今遗毒无穷。随后孙悟空被如来一记“如来神掌”给压在了五行山下,如来这下手还是轻了,要是重重的压那孙悟空早被压死了。后来的银角大王就曾经用“移山术”差点把孙悟空给压死,而凭着如来的法力,他真要有心搞死孙悟空,那还不跟捏死蚂蚁一样简单。
  至此,这场大闹天宫的闹剧总算是结束了,之后玉帝为了庆祝此次镇压孙悟空的胜利,专门为此召开了安天大会,以表彰如来佛祖的功绩。虽然在这期间孙悟空尝试从五行山下钻出来,但刚伸出了个头,就被如来拿帖子一贴,贴在了山上,上面写着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”(俺把你哄了)六个金字,至此孙悟空是彻底逃不走了,按照如来的安排,孙悟空只能是先服个五百年的有期徒刑,然后等人来救他。
  通过平定孙悟空的叛乱,如来佛祖在三界的威望又加强了,安天大会上,各路神仙都纷纷来拍他马屁,这时候如来佛祖是该以此为契机扩大佛教的影响力了……
  (第三章完)
作者:鼎湖听泉 时间:2018-07-29 11:20:53
  孙悟空的成长史
作者:一根稻草1216 时间:2018-07-29 13:17:15
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楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 15:22:20
  第四章:泾河龙王冤案 (1)
  上一章我们讲到孙悟空大闹天宫最终被如来佛祖镇压在五行山下,至此“闹天宫时代”正式宣告结束,我们且把目光移向大唐贞观十三年的长安。
  长安我们都知道它是中国历史上很多朝代的建都之地,中国历史上最为强盛的朝代唐朝就建都于此。话说唐太宗李世民通过“玄武门之变”登基为帝之后,改元贞观,不知不觉已到了贞观十三年,就在这一年,长安城发生了一件大事,而这件大事却是由一个樵夫和一个渔夫的对话引起的。
  故事中的渔夫叫张稍,樵夫叫李定,虽然他俩只是个捕鱼的和打柴的,可文化水平非常高,按书中的说法,他们俩可是不登科的进士,能识字的山人。一天他们卖完鱼和柴之后一起到长安城里的酒馆里喝酒,喝完之后又各自带了一瓶酒结伴同行,在来到泾河岸边时。这时张稍突然说道:“李兄,我想那争名的,因名丧体;夺利的,为利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而去。算起来,还不如我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过。”李定道:“张兄说得有理。但只是你那水秀,不如我的山青。”
  张稍一听,非常不服气,针锋相对道,你的山青不如我的水秀。然后两人就围绕着这个到底是“山青”还是“水秀”的话题辩论开了,争论到最后双方开始恶语相向了,张稍道:“李兄呵,途中保重!上山仔细看虎。假若有些凶险,正是明日街头少故人!”李定闻言,大怒道:“你这厮惫懒!好朋友也替得生死,你怎么咒我?我若遇虎遭害,你必遇浪翻江!”
  张稍听了,不但没有生气,反而笑道,说,我永世也不会翻江。为何张稍说他永世不会翻江呢?他这么说还真不是在说大话,而是有底气的,据他所说原因是这样的:
  原来长安城内西门街上有一个卖卦的先生算卦算的非常准,他就是著名占卜学家袁天罡的叔叔袁守诚。张稍每天送他一尾金色鲤鱼,他就给张稍算一卦,然后按照他的指点去打鱼,有了一个这么准确的“气象台”加“导航仪”,每次打鱼哪有不满载而归的?
  但没想到的是张稍把这个秘密随便一说,结果就被泾河水府里的一个巡水夜叉给听见了,于是夜叉就赶紧跑到水晶宫,把这个秘密报告给了泾河龙王。龙王一听,立马就不干了,好家伙,如果大家都按照袁守诚的指示去打鱼的话,那泾河的水族岂不是要被打尽了,他龙王迟早要成为光杆司令啊。因此为了避免泾河被过度捕捞,维持泾河生态平衡,泾河龙王二话不说,提起剑要上长安诛灭了那个算卦的。当然,泾河龙王实在有点杞人忧天了,就凭张稍一个人怎么可能把泾河里的鱼都捕光呢,我想泾河龙王之所以如此愤怒,主要还是出在这金色鲤鱼上,你说要是一般的鱼也就算了,而这金色鲤鱼那可不是普通的鱼,大家都应该听说过鲤鱼跃龙门的传说吧,而这金色鲤鱼往往就是龙啊,而据张稍所说他每天都要送袁守诚一尾金色鲤鱼,以求袁守诚给他算卦,照此下去,泾河龙王的龙子龙孙非得被捕尽了不可,搞不好哪一天泾河龙王本人被捕去煲汤也不是没有可能的,这可不是危言耸听啊,比如《西游记》中洪江的龙王在化作金色鲤鱼的时候就曾经被渔人捕了去,差点就被煲成了汤,还好有唐僧他爹陈光蕊及时相救,这才幸免于难,这也是为什么泾河龙王急着要去找袁守诚算账的重要原因了。
  在《西游记》中,龙王出现的频率是相当高的,只不过多数是作为一个受气包的形象出现的,经常是被各路神仙召之即来挥之即去。一般在我们印象中龙是一种地位很高的动物,要不然为啥古代的皇帝都叫做真龙天子。但西游记里的龙王,却和太平天国后期分封的那些王一样,真个如过江之鲫。在《西游记》中,不但海里有龙,河里有龙,就连井里也有龙(就是不知道尼斯湖那怪是不是龙),就差端一脸盆水来,里面也有一条龙在办公,可见西游记的龙,不值钱的很。而在这些龙当中,泾河龙王是最惨的,为什么是最惨的,且听我娓娓道来。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 16:02:36
  第四章:泾河龙王冤案 (2)
  话说泾河龙王就要提起剑上长安城诛灭了那个卖卦的,这时他的手下赶紧上来拦住他,劝他说,大王,你好歹是一河的龙王,又不是街头寻衅滋事的混混,这样做有失身份,不如先变化为一位白衣秀才,先到长安城了解情况,如果这件事是真的,再教训他也不迟,以免冤枉好人。龙王一听,觉得有道理,于是就变为一位白衣秀士,来到长安城袁守诚算卦的地方,来问他明天天气如何。袁守诚算了一卦,说明天下雨。龙王又问,明天什么时候下雨,雨数有多少。袁守诚回答,明天辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。龙王一听就笑了,下雨的事归他管,什么时候下,下多少,他还不清楚?于是他就和袁守诚打了个赌,如果你预测对了,我就给你金子五十两;如果明天没下雨,或者雨数时辰不对,我就砸了你的店,把你赶出长安,不许你在此妖言惑众,袁守诚对此同意了。
  于是泾河龙王就离开了长安,回到了水府,然而正当他自信满满,打算第二天把袁守诚赶出长安时,意外发生了。只见一个金衣力士前来宣读玉帝的圣旨,让他明天下雨,而且时辰和点数与袁守诚预测的一模一样。泾河龙王一听,吓坏了,看来这个赌他是输定了,输点钱倒没什么,关键是袁守诚一天在长安待着,泾河的水族一天不得安生。这时有个鲥鱼军师给他出了一个主意,说大王不必担心,要赢他有什么难的,不就是下雨吗,差点时辰,少点点数不就行了。泾河龙王一听,觉得有道理,玉帝毕竟日理万机,应该没空管下雨这件小事,偷偷摸摸做点手脚应该不会被他察觉。
  于是第二天泾河龙王就去下雨了,按照鲥军师的建议,改了一个时辰,扣了点点数。下完雨后他就去袁守诚那里,二话不说,拿起他的招牌就是一通乱砸,活脱脱像个市井无赖,一点儿也不符他龙王的身份。袁守诚见此情景,对泾河龙王冷笑道,你还是省省力气吧,你难道不知道你就要大祸临头了,你瞒得了别人,瞒不了我,你就是泾河的龙王,我赌输了不要紧,可你违了玉帝圣旨,犯了天条,免不了在那剐龙台上挨那一刀,你还敢在此骂我?泾河龙王一听,刚才还气势汹汹,这回儿立马就心惊胆战了,因此立刻跪下来向袁守诚求救,要是你见死不救我死也不放过你。不得不说这个泾河龙王也真是够滑稽的,刚才气势汹汹要砸人店的是他,这会儿下跪求饶的也是他。而面对这么一个无赖,袁守诚也没有办法,只好告诉他,我就是个算卦的,救不了你,你若想活命的话,就赶紧去求当今皇上李世民,明天午时三刻魏征要来斩你,他是唐王驾下的丞相,如果你能向唐王讨个人情,让他拖住魏征,可保无事。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 17:40:35
  第四章:泾河龙王冤案 (3)
  于是泾河龙王就按照袁守诚的指示来到皇宫并进入唐太宗的梦中向他求救,面对泾河龙王的求救,唐太宗也非常爽快的答应了。第二天,唐太宗就赶忙宣魏征入朝,魏征一看,两头都是圣旨,都得罪不起,只好上朝去了。唐太宗于是就让魏征陪自己下棋,以此拖延时间,好让他无法按时去斩泾河龙王。魏征当然不能真的就在这陪唐太宗下棋,毕竟唐太宗虽然也是自己的上级,但顶多也就是人间的帝王,而玉帝那可是三界的最高统治者,那肯定宁可得罪唐太宗也不能得罪玉帝啊,否则自己要是不遵从玉帝的圣旨按时去斩泾河龙王,那违反天条的就是他,那玉帝追究下来,搞不好他也要被斩。因此棋下到一半时,魏征就假装睡去,而唐太宗还以为魏征是因为国事操劳过度才昏睡过去的,因此也就没有打扰他,反正人都看住了,他想睡就让他睡去吧,哪知魏征就在这梦中元神出窍,上天斩了泾河龙王。
  就这样,泾河龙王因为一时意气与袁守诚打赌,因而违抗玉帝圣旨丢了性命。这件事表面上看是因为泾河龙王故意不执行上头的红头文件,违反了天条,天庭方面本着法律面前人人平等的精神,判了泾河龙王死刑。表面上看天庭这么做似乎没什么不对的,但仔细深究,我们会发现泾河龙王实在是冤,简直冤到姥姥家了。天庭在这件事上真正做到公正了吗?显然没有,按理来说一个人如果违法,起码在判刑之前应该先审判一下吧,可天庭倒好,审都没审,直接就判了个斩立决,泾河龙王连个申诉的机会都没有。这要放到现在,就相当于警察抓到犯人后直接绕过法院对犯人判处死刑,这别说是放在现代,哪怕是在古代都是不可想象的。况且泾河龙王真的是犯了死罪吗,在《西游记》中龙王私自下雨其实并不少见,真要是死罪的话给泾河龙王一百个胆子他也不敢这么干啊,他的手下鲥军师也绝不敢向泾河龙王提这个建议,否则拿主子的性命开玩笑,除非他想被清蒸了。事实上,在《西游记》中下私雨并不是什么了不得的事,你像孙悟空经常就叫龙王下雨,也没见他们有事。其他不说,就说车迟国斗法那段,孙悟空和虎力大仙比下雨,龙王和雷部的几个官员奉旨下雨,结果还不是被孙悟空给拦下了,虽然最后还是下了雨,但毕竟也误了时辰。真要论罪的话不光是龙王,连雷部的几位也该斩了,可他们后来还不是活得好好的吗,没见他们受了什么惩罚。
  另外在斩泾河龙王这件事上,天庭的效率出奇的高,雨刚下完,死刑就判下来了,这有点违反常理啊。众所周知,天庭一贯是出了名的官僚作风,像奎木狼私自下凡那么多年,天庭竟然一点察觉也没有,要不是孙悟空出现的话,不知道猴年马月玉帝才知道这件事。可唯独在泾河龙王这件事上,天庭却一反常态,真正做到了明察秋毫,而且行动迅捷,丝毫不拖沓,这难道仅仅只是偶然吗?恐怕不是,在这背后,隐藏着一个巨大的阴谋,究竟是什么阴谋,咱们下章再讲。
  (第四章完)
作者:一根稻草1216 时间:2018-07-29 18:45:56
  等待更新
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-29 20:19:07
  @年昔逸尘 2018-07-29 15:49:21
  顶起来
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  [d:赞]
作者:hjzhou62 时间:2018-07-30 06:00:08
  周一清晨的问候,拜访楼主,欣赏佳作
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-30 09:00:18
  第五章:取经缘起 (1)
  上一章我们讲到泾河龙王由于没有执行上头的红头文件,因此违反天条被魏征给斩了,按理来说泾河龙王就应该去阎王那里报道了,但他不甘心就这么稀里糊涂地死了,因此本来这件事是天庭刻意制造的冤案,结果却是唐太宗背了黑锅,虽说唐太宗答应要救龙王,可没说一定能救得了,然而泾河龙王的理解却是因为唐太宗答应他的事却没有去做所以才害他死的,因此他的鬼魂半夜里去找唐太宗索命去了,结果唐太宗半夜做噩梦,梦见龙王手里提着一个血淋淋的首级找他索命,这着实让他吓得不轻,因此没过多久就身染重病,然后一命呜呼了。好在魏征在地府里有关系,他就让唐太宗到地府里捎一封信给那里的崔判官,向他托个鬼情,有了这么一层关系,加上唐太宗好歹也是阳间的帝王,因此即使是平日里看上去凶神恶煞的阎王见了唐太宗也对他是客客气气的,看来不管是在阳间还是阴间,都是讲人情(鬼情)关系的啊。
  然后阎王又让崔判官取过生死簿来,看看唐太宗阳寿几何。崔判官取来一看,唐太宗阳寿刚好是止于贞观十三年。本来唐太宗就应该投胎去了,但崔判官大笔一挥,改成了贞观三十三年,让唐太宗多活了二十年,这比历史上真实存在的唐太宗还多活了十年(历史上唐太宗卒于贞观二十三年)。当然了《西游记》毕竟是小说,作者姑妄言之,我们就这么姑妄听之,除了要让李治多委屈当十年太子外,也没啥大不了的。
  而阎王取过生死簿一看,看见唐太宗还有二十年阳寿,于是就让崔判官带唐太宗还阳去了。当然了,估计这阎王也是装糊涂的,因为虽说这崔判官修改了生死簿,但一来刚修改完墨迹未干,二来在“一”字上添两横,怎么看都变扭,你说阎王能看不出来吗,这其中一定藏着什么猫腻。
  当然唐太宗还阳的过程也不是一帆风顺的,途中唐太宗又被一群孤魂野鬼给缠住了,正应了那一句话:阎王好见,小鬼难缠。但又有一句话,有钱能使鬼推磨,于是唐太宗就在地府里借了些钱,把那些孤魂野鬼给打发走了,这才回到了阳间。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-30 09:44:48
  第五章:取经缘起 (2)
  唐太宗在还阳之后也没闲着,通过这次地府之行,让唐太宗有了很多思考,想当年自己打天下,南征北战,也不知道杀死了多少人命,后来又为了争夺皇位,杀死了自己的亲兄弟,要是他们都像泾河龙王一样找自己索命的话,自己就是有一万条命也不够。因此唐太宗决定要举办一场水陆大会,来超度地下那些无主的冤魂。而要举办水陆大会,需要有一名高僧作为主持,于是唐太宗下榜招僧,一时间天下高僧云集长安,最后经过筛选,选了玄奘法师作为这次大会的主持。
  当然了,《西游记》里玄奘法师与历史上的玄奘法师还是有很大不同的,按小说中所说,他的身世是这样的:
  灵通本讳号金蝉,只为无心听佛讲,转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。
  投胎落地就逢凶,未出之前临恶党。父是海州陈状元,外公总管当朝长。
  出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。
  年方十八认亲娘,特赴京都求外长。总管开山调大军,洪州剿寇诛凶党。
  状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩,凌烟阁上贤名响。
  恩官不受愿为僧,洪福沙门将道访。小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。
  为什么选玄奘作为水陆大会的主持呢?据书中所讲是这样的:这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山,他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华,只喜修持寂灭。查得他根源又好,德行又高。千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会。
  当然了,说了那么多,真正选玄奘作为水陆大会主持的原因其实就是玄奘“根源好”,所谓的“根源好”其实指的就是玄奘有背景,在朝中有他的爹和外公作为靠山,要不然长安精通佛法的和尚多了去了,为什么偏偏选他?
  当然了,玄奘除了是朝廷高官子弟外,还有一个更为显赫的身份,他就是如来佛祖的二弟子金蝉子,只不过由于轻慢佛法,所以被如来贬下界来,到凡间历练。当然如来这么做是有他的深意的,表面上看如来这么做是在惩罚玄奘,但实际上如来这是为他今后的升迁铺平道路,因为如来在让金蝉子下凡的同时,暗中还让他肩负了一项秘密使命。
  因此在后来的水陆大会上,观音菩萨突然出现在了会场上,而实际上观音就是如来指派来的,她告诉唐太宗,你那和尚念的是小乘佛法,度不了亡魂,如来佛祖那里有大乘佛法,只有大乘佛法才能度亡者升天。既然玄奘法师念的小乘佛法对亡魂起不了超度的作用,那么这次水陆大会就没有举办下去的必要了,因此水陆大会刚开幕没多久就闭幕了,唐太宗的工作重心也从“水陆大会”转移到了“取经工程”上。
  而这西天取经的任务自然而然就落到了玄奘法师的身上,当然让玄奘去取经这其实也是如来佛祖的意思,毕竟肥水不流外人田,与其让其他外人去取经,倒不如把这个机会给自己的弟子,当初如来佛祖之所以贬玄奘下凡其实就是让他来肩负西天取经的使命,好在玄奘取经功成之后,名正言顺地提拔这位弟子,因此看得出来如来对金蝉子这位弟子甚是喜爱啊。而对于这项“取经工程”,唐太宗也是高度重视,为了能让玄奘专心去取经,唐太宗为此还专门与玄奘结为了兄弟,这也是日后女儿国国王称呼唐僧为“御弟哥哥”的由来了。而能与当朝天子结拜为兄弟,这对玄奘来说无疑是莫大的荣耀,当然这无形当中也是种压力,这下玄奘就是不想去取经也得去了,毕竟唐太宗这样对他,他也不好辜负皇上对他的恩宠与期望啊,就这样玄奘遂开始了西天取经的使命。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-30 10:09:19
  第五章:取经缘起 (3)
  那么如来佛祖为何要叫唐僧取经呢?
  据《西游记》中记载,是这样的:
  如来讲罢,对众言曰:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”诸菩萨闻言,合掌皈依,向佛前问曰:“如来有那三藏真经?”如来曰:“我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”当有观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”
  也就说南赡部洲这个地方的人道德水平比较低,所以要传经过去,劝他们向善。然而这只是如来给出的官方原因,很多时候官方的解释往往是不可信的,不过是对世人的托辞罢了,真正的原因绝对不是这个,那么真实原因又是什么呢?
  原因很简单,俗话说的好,人争一口气,佛争一炷香,说到底就是为了经济利益,在这方面现在的寺庙大有青出于蓝而胜于蓝之势,都搞起商业化运作了。其实不管是天上的神仙还是西天的佛老,他们和凡人一样,都是要吃喝拉撒的,但他们本身并不参与生产活动,因此他们的生活物资是要靠凡人进献的,而收入的多少,明显是由信徒的多少决定的。在四大部洲中,西牛贺洲是佛祖的地盘,而东胜神洲和北俱芦洲的市场相对较小,因此南赡部洲就成了佛祖眼中的香饽饽。那么如何开辟佛教在南赡部洲的市场呢?这就需要唐僧去西天取经了,那么又如何去西天取经呢?这最好要得到该地区最高统治者的支持,那么又如何取得该地区最高统治者支持呢?这需要让他感受到佛法的力量,最好让他成为佛教的信徒,那么如何让他感受到佛法的力量?很简单,让他去地府走一趟。那么又如何让他去地府,说到这里,我们似乎什么都明白了。
  泾河龙王为什么会惨死,很显然他是这次事件的牺牲品,是天庭在还如来佛祖一个人情。为什么要还这个人情,很显然是因为如来佛祖帮助玉帝平定了孙悟空的叛乱。要不然佛祖为什么要帮天庭平叛,我们要知道在《西游记》中如来佛祖一向是无利不起早的家伙,别说是让他做亏本买卖,就是利润低的也不大愿意做。《西游记》第九十八回中有这样一段记载:
  行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶扌肯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”
  连给人念一遍经,如来都要收三斗三升米粒黄金,可在大闹天宫中,也没看见如来佛祖厚着脸皮向玉帝索要出兵费,很显然他们之间私底下有交易,交易就是佛祖要分天庭在南赡部洲的一杯羹。而泾河龙王就是天庭和西方佛界政治交易的牺牲品,之所以牺牲他,仅仅是因为他掌管的水域在长安城边,离唐王李世民很近罢了。
  如来帮助玉皇大帝镇压孙悟空后明面上没索要任何报酬,但从如来从天庭归来后就开始筹谋取经一事可以得知,如来私下要的报酬就是在南赡部洲推广佛法,享更多香火。天庭应下此事,但推广一事不好由天庭诸神将亲自去办,于是人间的帝王李世民就成了此事最好的人选。而让高傲的人界帝王诚心诚意督办此事,最好的办法就是让其经历几番起落,再过一回生死路,让其明白人界的权利在生死面前极其微弱,世间事皆有因果,修佛修法才是正途。从此人界就有了一个最好的推广佛法的执行者,这个推广者就是唐太宗李世民。于是在这一密谋下才有了泾河龙王被“钓鱼执法”与袁守诚打赌,然后因为违反天条被魏征处斩,然后天庭又故意放纵泾河龙王鬼魂去骚扰唐太宗李世民,引发了唐太宗魂游地府,然后就有了水陆大会,最后有了唐僧西天取经。
  因此,“泾河龙王案”的背后,其实就是西天佛界在变相向天庭政权索要利益,而玉帝为了还如来人情,就将泾河龙王作为筹码给牺牲了,正所谓君叫臣死臣不得不死,或许从孙悟空被镇压在五行山那一天起,他的命运就早已被注定。说到底,这只不过是权力者一场权力的游戏罢了,而在这一过程中泾河龙王只不过是权力者为达到目的而可以随时牺牲的棋子。
  只是这一切对泾河龙王太不公平,然而却又无可奈何,这就是你我包括泾河龙王这等小人物的悲哀啊!
  (第五章完)
作者:计划没变化 时间:2018-07-30 10:43:31
  加油
作者:鼎湖听泉 时间:2018-07-30 11:12:15
  [d:酷]
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-30 18:28:26
  第六章:西出长安 (1)
  贞观十三年九月十二日,唐僧正式踏上了西行求法之路,临行前,唐太宗给他准备了通关文牒,一个紫金钵盂,一匹白马,还有两个侍从,并且还问唐僧什么时候能取经回来。唐僧回答只要三年就能回来,很显然唐僧对西行路途的困难估计不足,实际上十四年之后他才取完经回到长安,当然这都是后话了。
  虽然西行路途困难重重,但在刚开始的一段旅途中唐僧还是非常顺利的,由于他是奉旨取经,因此沿途的寺庙、官府对此都不敢怠慢,唐僧一路上受到了他们的热情接待。行至法门寺时,寺里的僧人就西天取经的问题与唐僧展开了讨论,小说中是这样写的:
  众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言,人人称羡,个个宣扬,都叫一声“忠心赤胆大阐法师”,夸赞不尽,请师入榻安寐。
  很显然,唐僧的这一番高谈阔论仅仅只是在吹牛皮而已,别看他看上去好像说的是头头是道,但我们都知道理论与实践往往是有很大差别的,像唐僧这样的从小生活在寺院的和尚,论起理论知识自然是没有问题,但毕竟缺乏历练,俗话说得好,知易行难,有些事说起来是一回事,但做起来又是另一回事了,而事实也很快证明唐僧的这句“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭”有多么的不靠谱了。当唐僧一行人离开法门寺经过一处叫做“双叉岭”的山岭上时,一不小心就跌入一个陷坑之中,这还不算,紧接着又冲出五六十个妖魔,为首的叫做“寅将军”,这个寅将军看他的名字就知道他是只老虎精,只见他们一拥而上把唐僧和他的两个侍从给绑了,准备改善伙食。眼看唐僧就要被他们给吃了,这时来了两个妖怪,一个叫熊山君,也就是熊精,一个叫特处士,也就是野牛精,他们两个是寅将军的朋友,于是寅将军就准备拿唐僧和他的两个侍从招待他们。这时候熊山君发话了,暂且救了唐僧一命,当然了他不是要让寅将军放了唐僧,而是让他先吃了两位侍从,留着唐僧当午餐。于是这伙妖魔就当即把唐僧的这两位侍从给生吞活剥吃了,场面极其恐怖与血腥,唐僧就在旁边亲眼目睹了这个场景,直接就给吓晕过去了,果然是“心灭,种种魔灭”了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-30 19:21:50
  第六章:西出长安 (2)
  这次在双叉岭的经历是唐僧在西天路上当然也是他生平中第一次遇到妖怪,估计唐僧在此之前也只是在各种神话故事中听说过妖怪,而这回他居然能够亲眼目睹妖怪,这无疑对他的内心是一次巨大的冲击。不过唐僧这回遇到的妖怪像寅将军、熊山君、特处士之类的,虽然名字看上去起的很文雅,但他们在《西游记》众多妖怪中只是一些不入流的小角色。他们的本领非常低微,连抓个人都要用陷阱,而且他们吃人的方式也非常原始,居然还停留在茹毛饮血的阶段,要是西游记里其他的妖怪怎么说也要加工一下吧,或蒸或煮,或炒或煎,或者腌制,可见这伙妖魔实在低级的很。而且看得出来,唐僧在双叉岭遇见的这些妖怪这日子也是过的够拮据的,当然,想想这也正常,本来这深山老林里行人就不多,因此偶尔打打牙祭也只能精打细算,所以他们在抓到唐僧一行人后,只吃了唐僧的两个随从,而暂时把唐僧留了下来当作午餐,要知道当时吃人并不只寅将军、熊山君、特处士三个妖怪,还有寅将军的一大帮手下,几十个妖怪共同分两个人的人肉,估计连塞牙缝都不够,所以难以想象他们平时是怎么熬过来的,应该说这是《西游记》里过的最惨的一伙妖怪了。
  不过虽说这伙妖魔本事是低了点,但对付起唐僧还是绰绰有余的,西天路上唐僧见到妖怪时的第一反应通常就是吓得从马上掉下来,仿佛条件反射一般,全然没有一点得道高僧的风范,这和历史上的玄奘法师相比简直是天壤之别。
  本来唐僧是要被这伙妖魔当午饭吃的,关键时刻太白金星出手救了他,唐僧得救后,他原本还想让太白金星送他一程,结果太白金星转眼间化作一阵清风而去,只留下一张帖子告诉唐僧,我是天上的太白金星,特地来搭救你性命,前面自有神灵相助,你就不要抱怨路途艰难了,赶紧上路吧。很显然,唐僧为太白金星所救这并不是偶然,估计太白金星早就提前蹲点在这儿了,就等着在唐僧遇难时去救他,从这里我们也可以看出如来的取经行动也是得到天庭的大力配合的。
  在太白金星离开之后,唐僧没办法,只好一个人独自上路,走了半天,也没见到人烟村舍,这前不着村,后不着店的,没住的地方也就罢了,毕竟出家人餐风露宿是常事,可连吃的也没有,再加上路又不好走,于是唐僧又陷入了困境之中,正所谓屋漏偏逢连夜雨,这时唐僧前面又冲出了两只猛虎,后面又有几条长蛇紧追不舍,左有毒虫,右有猛兽,此时别说是唐僧,连他的白马都被吓得趴倒在地,牵都牵不走。
  当然了,这回又有救星出现了,这回唐僧的救星是这山里的猎户刘伯钦,只见他路见不平一声吼,就把那些野兽全吓走了。唐僧一看,赶紧抓住这根救命稻草,跪下来高声大叫:“大王救命!大王救命!”刘伯钦一看,赶紧上前扶起道:“长老休怕。我不是歹人,我是这山中的猎户,姓刘名伯钦,绰号镇山太保。我才自来,要寻两只山虫食用,不期遇著你,多有冲撞。”
  唐僧一听,原来是山中的猎户啊,于是就赶紧向他亮明了自己的身份,刘伯钦一听,原来是唐王派去西天取经的和尚啊,因此不敢怠慢,于是就邀请唐僧去他家里歇息,有了刘伯钦保护,唐僧的安全总算是得到了保障。路上他们又遇见了一只老虎,于是刘伯钦就和老虎打了起来,这场打斗甚是精彩:
  那太保执了钢叉,拽开步,迎将上去。只见一只斑斓虎,对面撞见。他看见伯钦,急回头就走。这太保霹雳一声,咄道:“那业畜,那里走!”那虎见赶得急,转身轮爪扑来。这太保三股叉举手迎敌,唬得个三藏软瘫在草地。这和尚自出娘肚皮,那曾见这样凶险的勾当?太保与那虎在那山坡下,人虎相持,果是一场好斗。但见——
  怒气纷纷,狂风滚滚。怒气纷纷,太保冲冠多膂力;狂风滚滚,斑彪逞势喷红尘。那一个张牙舞爪,这一个转步回身。三股叉擎天幌日,千花尾扰雾飞云。这一个当胸乱刺,那一个劈面来吞。闪过的再生人道,撞着的定见阎君。只听得那斑彪哮吼,太保声騕。
  斑彪哮吼,振裂山川惊鸟兽;太保声騕,喝开天府现星辰。那一个金睛怒出,这一个壮胆生嗔。可爱镇山刘太保,堪夸据地兽之君。人虎贪生争胜负,些儿有慢丧三魂。
  他两个斗了有一个时辰,只见那虎爪慢腰松,被太保举叉平胸刺倒,可怜呵,钢叉尖穿透心肝,霎时间血流满地。揪著耳朵,拖上路来,好男子!气不连喘,面不改色,对三藏道:“造化,造化!这只山猫,彀长老食用几日。”三藏夸赞不尽,道:“太保真山神也!”伯钦道:“有何本事,敢劳过奖?这个是长老的洪福。去来!赶早儿剥了皮,煮些肉,管待你也。”
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-30 19:51:44
  第六章:西出长安 (3)
  就这样,唐僧一路有惊无险地到了刘伯钦家,此时唐僧的安全算是得到保障了,但饮食就成了大问题。刘伯钦一家是以打猎为生的,饮食自然也是荤的,就是偶尔吃点竹笋、木耳、豆腐,也都是用动物油煎制的,而唐僧却是吃素的。最后还是刘伯钦母亲有办法,她叫儿媳妇将小锅取下,着火烧了油腻,刷了又刷,洗了又洗,仍安在灶上,先烧了半锅水,将些山地榆叶子,着水煎作茶汤,然后将些黄粱粟米,煮起饭来,又把一些干菜煮熟,盛了两碗,拿出来铺在桌上请唐僧吃,唐僧这下总算是吃了顿饱饭。
  刘伯钦一家如此热情招待唐僧,唐僧不做点什么也过意不去,于是他就给刘伯钦死去的父亲做了一场法事,很快刘伯钦父亲就得到了超度,当天夜里就给刘伯钦一家人托了个梦,告诉他们我在阴间受苦受难,日久不得超生,幸好有圣僧念经超度了我,消了我的罪业,现在阎王已派人送我到中华富地长者人家托生去了,你们可要好好感谢圣僧。
  从这里我们可以看出之前观音菩萨说了谎话,之前观音在水陆大会说小乘佛法不能超度人,只有大乘佛法可以,但是此时的唐僧不就用小乘佛法超度了刘伯钦的父亲吗?所以说如来所谓传经的理由并不像他表面上说的那么冠冕堂皇。
  第二天,刘伯钦一家为了感谢唐僧做的法事,给他安排了素斋,又给了唐僧一两银子作为酬谢,唐僧对此坚辞不受,只想请刘伯钦送他一程。于是刘伯钦一家只好给唐僧做了些粗面烧饼干粮,让他路上带着吃,然后刘伯钦就出门一路护送唐僧西行,直到来到一个叫两界山的地方时,刘伯钦这才停住脚步,向唐僧告辞。唐僧一听刘伯钦要走,非常着急,因为若没有他的保护,这万一要是再遇到老虎,不知道到时还有没有人来救他。因此唐僧赶紧下马,求刘伯钦再送一程。刘伯钦无奈,只好跟唐僧说,这里是两界山,东半边归大唐管,西边是鞑靼的地界,那里的虎狼不伏我降,我也过不了界。唐僧一听,没想到那边还真有老虎,那就更不能让刘伯钦走了,于是就死死抓住刘伯钦不放,说什么也要让刘伯钦再送他一程,搞的刘伯钦留也不是,走也不是。正当唐僧对刘伯钦难舍难分之际,只听得山脚下叫喊如雷道:“我师父来也,我师父来也!”
  这句话又是谁喊的,且听下回分解。

  (第六章完)
作者:hjzhou62 时间:2018-07-31 05:28:17
  周二清晨的问候,拜访楼主,欣赏佳作
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-31 09:54:57
  第七章:收服悟空 (1)
  上一章我们说到刘伯钦一路护送唐僧到了两界山,据刘伯钦所说,这两界山原名五行山,因大唐王征西定国,所以才改名为两界山,而就在这两界山唐僧突然听到有人在喊他,那么这个人又会是谁呢?
  很显然,这个人就是孙悟空,此时的他已经被压在五行山下五百年了(实际六百多年,从王莽篡汉到大唐贞观十三年),应该说在这五百年时间里,孙悟空的日子是非常不好过的,想当初他大闹天宫,仿佛天上的神仙都拿他没办法,结果如来佛祖一来,一记“如来神掌”就把他打趴下了,这种对一向极度自负的孙悟空来说无疑是一个巨大的打击,从当初大闹天宫的齐天大圣到一瞬间沦为如来佛祖的囚犯,这一切竟来的如此之快,快的都令人来不及提前做好思想准备,就从人生的顶峰瞬间跌落到了谷底,这种巨大的心理落差不是一般人能承受住的,就更别说是孙悟空这样的位高权重的猴王了。不仅如此,他还失去了自由,而且还是整整五百年。这五百年里也没见有哪个孙悟空当年的结拜兄弟来看他,因此他是倍感孤独和世态炎凉。好在如来佛祖也并没有要终生监禁孙悟空的意思,从孙悟空被压在五行山下那天起,如来就已作出承诺,等孙悟空难满后,自会有人来救他,并且如来还专门叫了土地山神以及五方揭谛来监押孙悟空,让他们在孙悟空饿的时候给他铁丸子吃,渴了的时候给他熔化的铜汁饮,以保证孙悟空不被饿死渴死。另一方面如来把孙悟空压在五行山下其实也是在保护他,要不然落到天庭手里,可就不只是五百年有期徒刑了。而这五百年的刑期也让孙悟空有了很大的思考与反省,他明白了天外有天,人外有人,自己妄图做玉帝的幻想有多么的愚蠢与不切实际,因此等如来佛祖派观音去东土寻找取经人,观音路过五行山时,孙悟空服软了,表示愿意保护取经人西天取经,就这样孙悟空就在这五行山下专心等待取经人的到来。
  在等待取经人的日子里,孙悟空每天是望眼欲穿,丝毫不敢怠慢,生怕自己打个盹就会错过取经人,好在他的等待并没有白费。终于有一天,唐僧到来了,这无疑让孙悟空喜出望外,毕竟在五行山下被压了这么多年,这回总算是可以重见天日了,你叫他如何不激动?于是孙悟空就冲着唐僧使劲呼喊道:“我师父来也,我师父来也!”。而当唐僧得知孙悟空是观音菩萨安排保护他西天取经的,于是便按照孙悟空的指示揭下了如来贴在五行山上的帖子,自此孙悟空终于重获自由。
  孙悟空从五行山下出来后,唐僧便收了他为徒,并给他取名“行者”,有了孙悟空的保护,唐僧这才告别刘伯钦,继续西行。
  很快,唐僧就领教到了这位新收的徒弟的厉害,在与刘伯钦分别后不久,唐僧又在路上遇到了老虎,本来唐僧还吓得半死,结果孙悟空一出手就降伏了它,比刘伯钦降伏老虎的速度快多了,有了这么一个本领高强的徒弟保护,唐僧这下终于可以安心上路了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-31 11:17:27
  第七章:收服悟空 (2)
  在刚开始的一段时间内唐僧与孙悟空师徒俩相处的还是比较融洽的,不过他们师徒间这种融洽的关系并没有持续太久,原因很简单,孙悟空和唐僧出身不同,从小所受的教育也不同,因此他俩的性格以及为人处世的原则方面无疑存在着巨大的分歧与冲突。而且唐僧与孙悟空名义上虽然说是师徒,但很明显,唐僧是处于弱势的一方,而孙悟空我们都知道他一向是桀骜不驯,虽然如来把他关在五行山下五百年使他收敛了很多,但毕竟江山易改本性难移,所以没过多久他们之间就爆发了严重的矛盾与冲突。
  他们之间的冲突发生在唐僧收孙悟空为徒之后不久之后的一个初冬时节,那天唐僧师徒正行走在一处山岭上,这时前面突然出现了六个强盗要拦路抢劫,唐僧看见照旧是吓得从马上跌落下来,但对于孙悟空,他不抢劫别人就不错了,居然还有人敢抢劫他,这不是自投罗网吗。于是孙悟空就叫唐僧别害怕,他们是给我们送行李盘缠的。唐僧一听还很奇怪,对孙悟空说,你不是被吓傻了吧,没看见他们是强盗吗,他们不来抢咱们就阿弥陀佛了,你还想让他们来给咱们送盘缠?孙悟空一听也没跟唐僧多解释,立马上前,掏出金箍棒,“砰、砰、砰”几下就把那些强盗全打死了,然后剥下他们的衣服,夺了他们的盘缠,然后笑吟吟地跑到唐僧面前炫耀,说师父我刚才没说错吧,他们就是来给咱们送盘缠的。本来孙悟空还以为唐僧会夸奖他,没想到唐僧刚才还被吓得半死,转眼间就立马换了副面孔,变得暴跳如雷,开始义正言辞地教训起孙悟空来了,总而言之出家人要以慈悲为怀,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,更何况是人呢?虽说他们是强盗,但无非也就是来抢咱们东西,你怎么就把他们给打死了呢,还好这里是荒郊野外,倘若到了城市里,有人冲撞了你,你就把人家打死,那时你叫我如何脱身?
  孙悟空一听,尽管心里非常不爽,但看在唐僧是他师父救过他的份上,只好向唐僧解释说,师父啊,他们是强盗,你难道不知道?你如果不打死他们,他们就要来打死你。本来孙悟空认为自己的这一番解释能够说服唐僧,没想到他不这么说还好,一说唐僧更加来劲了,总而言之就算他们要打死我,也不过是死我一个,而你却一下子打死他们六个,这件事要是告到官府,就算你爹做官,那也说不过去啊!孙悟空一听唐僧这话真是感到又好气又好笑,因为刚才唐僧在见到强盗来抢劫时还一副吓得要死的样子,没想到这会儿却我不入地狱,谁入地狱了,既然如此,那你刚才怎么还被吓成那个样子,真是说大话也不嫌闪了舌头。因此孙悟空非常不屑地对唐僧说,师父,实话告诉你,当年我在花果山做美猴王的时候,杀个人那就是家常便饭,真要像你说的那样让他们去官府告我,那状纸都不知道要写多少张呢!
  唐僧一听是更加恼怒了,于是对孙悟空说,就是因为你当初暴横人间,欺天诳上,所以才被如来压在五行山下五百年的,你还觉得你有理了?现在你既已经入了沙门,从此就应该改过向善,若是还像当年一样仗势行凶,一味伤生,那也去不得西天,做不得和尚!
  本来孙悟空还是能忍住的,可没想到这唐僧真本事没多少,骂人的功夫倒是一流,他这一番讽刺、挖苦外加揭短终于让孙悟空忍无可忍了,这要是换作以前,他早就一棒子把唐僧给打死了,哪还会让唐僧骂这么久?但想到唐僧对他有救命之恩,终于还是忍住没有动手。既然唐僧说他去不得西天,做不得和尚,那孙悟空于是干脆就驾起筋斗云,一溜烟走了,只剩下唐僧一个人眼巴巴的站在原地。
  唐僧一看孙悟空走了,心里顿时凉了半截,本来他身为师父只是想教训一下孙悟空这个徒弟,好让他以后不要再随意行凶了,绝没有要赶孙悟空走的意思,没想到孙悟空他竟然这么经不起教诲,不过是说了他几句就走了,也罢也罢,是我命中不该招他当徒弟,于是唐僧只好一个人牵着马向西而去了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-31 12:04:48
  第七章:收服悟空 (3)
  话说孙悟空离开唐僧后,本来是想马上回到花果山重整旗鼓的,可转念一想又去了东海龙王的水晶宫,准备先到那里喝杯茶再走。本来东海龙王与孙悟空之间是有过节的,他们俩之间曾经因为借兵器和盔甲的事闹得很不愉快,东海龙王还把孙悟空给一纸告上了天庭。但此时孙悟空已经是如来佛祖指定的取经人了,将来搞不好是要被如来封官的,因此龙王不敢怠慢,忙叫人给孙悟空献茶。不得不说,东海龙王身上还真有一种长者风范,说话水平比唐僧高多了,不像唐僧只知道一味地说教。因此等孙悟空喝完茶,气也消的差不多了,龙王就开始劝孙悟空了,他是这么劝的:
  茶毕,行者回头一看,见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道:“这是什么景致?”龙王道:“大圣在先,此事在后,故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道:“怎的是三进履?”龙王道:“此仙乃是黄石公,此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上,忽然失履于桥下,遂唤张良取来。此子即忙取来,跪献于前。如此三度,张良略无一毫倨傲怠慢之心,石公遂爱他勤谨,夜授天书,着他扶汉。后果然运筹帷幄之中,决胜千里之外。太平后,弃职归山,从赤松子游,悟成仙道。大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。”悟空闻言,沉吟半晌不语。龙王道:“大圣自当裁处,不可图自在,误了前程。”
  不得不说东海龙王做思想工作还是非常有水平的,孙悟空一听,也觉得有道理,毕竟自己和唐僧师徒一场,没有他出手相救,自己现在恐怕还在五行山下压着呢,现在就这么撇下他,确实不厚道,于是孙悟空就回心转意决定要重新回到唐僧身边保护他西天取经。就这样在东海龙王的劝导下,孙悟空告别了东海龙王,回去找唐僧去了,可他不知道的是,唐僧此时早已给孙悟空布下了一个圈套,就等着他上钩呢。
  原来在孙悟空离开唐僧之后,观音菩萨突然出现了,她给了唐僧一件外套,一顶帽子,还教了他一篇紧箍咒,这紧箍咒就是如来教给观音专门给取经人用来对付他的徒弟的。结果孙悟空一回来,本来他还是对唐僧怀有愧疚想向他赔罪的,没想到他真心实意想要给唐僧赔罪,而唐僧却骗了他,结果被唐僧引诱戴上了观音送的那顶帽子,然后唐僧一念紧箍咒,那滋味真是叫人痛不欲生啊。因此孙悟空也由原来对唐僧的愧疚转为了怨恨,这要不是有紧箍咒在,他还真想一棒把唐僧给打死。但是没办法,无论此时孙悟空心里对唐僧有多少不满,但有紧箍咒在,他也只能是乖乖听唐僧的话,老老实实地跟唐僧取经去了。
  通过紧箍咒,唐僧取得了对孙悟空的领导权,否则就凭他的本事,根本领导不了孙悟空。当然了,唐僧也没有那么坏,虽然在我们印象中唐僧经常因为错怪孙悟空而念紧箍咒,但实际上只要孙悟空肯听他话,唐僧也不会故意念紧箍咒来整他。给孙悟空戴紧箍的真正目的也不是为了单纯的惩罚他,而是要让孙悟空因为有紧箍咒的存在,从而使他能够自觉约束自己,不再任意妄为。总而言之,孙悟空这回是彻底上了唐僧取经这条贼船,想反悔也来不及了。
  贞观十三年的冬天,天气正寒……
  (第七章完)
作者:鼎湖听泉 时间:2018-07-31 12:05:28
  石头里蹦出来的
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-07-31 18:12:43
  第八章:意马收缰 (1)
  在成功收了孙悟空为徒后,唐僧的安全问题总算暂时得以解决,但旧的问题解决了,新的问题也随之而来了,什么问题呢?我们知道唐僧此时所骑的白马是他出发前唐太宗所赐的,唐太宗所赐的白马自然是精心挑选过的,可再怎么说,它也只是凡间的马,而要知道唐僧西天取经的路程可是有十万八千里啊,如此长的路程,那绝对不是普通的凡马所能胜任的,因此唐僧的坐骑迫切的需要进行更新换代。
  当然,关于交通工具这个问题,事实上取经行动的策划者观音菩萨早就提前帮唐僧安排好了,当初观音奉如来法旨前往东土寻找取经人,在路上遇见了西海龙王的三太子向她求救,据西海龙王三太子所说他因为纵火烧了殿上明珠,因此被西海龙王表奏天庭,告了忤逆。于是玉帝把他吊在空中,打了三百,并准备开刀问斩。玉龙三太子没办法,只好向观音求救,而观音在听了玉龙三太子的遭遇后对他也是深表同情,于是就上天在玉帝面前替小白龙求情。有了观音的求情,小白龙很快就被玉帝赦免了,于是观音就顺便将小白龙纳入到了取经团队,让他就在这鹰愁涧等候取经人到来,待取经人到来后,就变做白马给取经人做个脚力,以此将功赎罪。
  不过对于白龙马的这个说法,我却怀有很大的质疑,按理来说西海龙王龙宫里宝贝众多,小白龙只不过是烧了个珠子而已,这才多大的事啊,至于惹得西海龙王要把给他告上天庭吗?再说了小白龙那可是西海龙王的亲生儿子,西海龙王至于为了颗珠子就要把自己的亲生儿子小白龙脑袋给砍了?当然我们也可以说西海龙王这是大义灭亲,可从《西游记》原著对西海龙王的描述中我们可以看出西海龙王压根就不是这种人。事实上,西海龙王为人一向护短,比如后来西海龙王的外甥小鼍龙在黑水河胡作非为,西海龙王愣是对此视而不见,甚至还包庇他,要不是因为小鼍龙后来招惹了取经团,指不定西海龙王会包庇他到啥时候呢?连自己的外甥都这么包庇,更别说是自己的亲生儿子了,因此说西海龙王就为了颗珠子就要杀自己的亲生儿子,我是万万不相信的。
  那么既然如此,西海龙王为什么要把小白龙给告上天庭呢?原因很简单,因为取经是个肥差,要不然后来的六耳猕猴和黄眉怪也不会做梦都想加入取经队伍了,事实证明也的确如此,因为后来取经功成后,小白龙就因功被如来封为了八部天龙,虽然在佛教后来排座次的时候八部天龙这个职位是排在最末的,但跟小白龙原先的地位相比也已经是天壤之别了,所以西海龙王才会千方百计要把小白龙运作到取经团队中去,毕竟西海龙王又不只小白龙一个儿子,有摩昂太子在,按照嫡长子继承制的原则小白龙是绝无可能接替西海龙王的位置的,因此就索性让他到大雷音寺如来佛祖那儿找份工作,那肯定比继续待在西海有前途。那么如何运作呢?我们知道取经团的五位成员有一个共同特点,那就是他们都是戴罪之身,唐僧的前世金蝉子是因为轻慢佛法被如来贬下凡间的,孙悟空有过大闹天宫的前科,猪八戒是因为酒后调戏嫦娥被贬下凡的,沙僧是因为打碎了琉璃盏被发配流沙河,因此想要把小白龙运作进取经团,首先你得给他安上个罪名,这样观音才好名正言顺地把他纳入到取经团。因此西海龙王就与小白龙上演了一出苦肉计,首先西海龙王以“烧毁殿上明珠”的罪名把小白龙告上了天庭,并判了他死刑。再由小白龙出面向观音求救,然后观音再上天替小白龙求情,然后在顺水推舟把小白龙纳入到取经团队中,让他将功赎罪,等功成之后,便可取得正果,因此把小白龙告上天庭并没有小白龙表面上所说的那么简单,它实际上是西海龙王为小白龙量身定做的“镀金计划”。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-01 09:46:00
  第八章:意马收缰 (2)
  当然,唐僧收服白龙马的过程还是一波三折的,话说唐僧在收服孙悟空之后,师徒俩一路向西,来到了蛇盘山鹰愁涧,此时已经是腊月寒冬。就在唐僧师徒经过鹰愁涧时,小白龙出现了,大概是小白龙很久没吃东西了,正饿得发昏。当然这也正常,毕竟小白龙原来是生活在海里的,海里什么山珍海味没有。而现在他就生活在一条小水沟里,估计里面顶多也就是一些小鱼小虾,塞牙缝都不够。因此在唐僧经过这里时,小白龙一看有人来了,也不管是不是取经人了,因此就一拥而出想吃了唐僧,幸好孙悟空眼疾手快,救了唐僧。只是唐僧虽然得救了,但他所骑的白马却被吃了。唐僧在得知他的白马被吃了后是嚎啕大哭,毕竟这西天取经的路程整整有十万八千里,没有了白马,难不成还真叫他徒步西行啊?而孙悟空本来就对唐僧给他戴紧箍咒是心怀不满,现在又看唐僧这副哭哭啼啼的样子,哪里还忍得住暴燥,因此向唐僧发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!你坐着,坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了。”然而正当孙悟空要前去寻找白马的时候,唐僧却连忙拉住孙悟空说,徒弟啊,你这一去,这万一要是那妖怪趁你不在又出来了,却不又连我也害了?到时候人马两亡,怎生是好!
  孙悟空一听唐僧这话是更加恼怒,因为你这个唐僧实在太不济事了,又要找马骑,又不放我走,好好好,那我们就一直守着行李坐到老吧。正当这师徒二人焦头烂额之际,这时空中突然有人向他们叫喊道:“孙大圣莫恼,唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗,特来暗中保取经者。”孙悟空一听,便问他们是谁,众神对此回答道:“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,各各轮流值日听候。”
  在这里我要特别指出,唐僧西天取经,明里是他的三个徒弟保护他,可在暗中还有一大帮神袛一路保护着他,要不然光靠他的三个徒弟,唐僧早死上十回不只了。而这些神仙除了负责暗中保护唐僧外,还负责沿途考察监督取经团的表现并记录他们的难数,可等到后来唐僧取得真经后,唐僧、悟空、八戒、沙僧包括白龙马都被如来封了官,可他们尽管为唐僧西天取经做出了巨大贡献,但却没有得到任何封赏,可见像他们这样的任劳任怨的幕后工作人员,不管在哪里,都要遭到人们的冷落与忽视。
  当孙悟空得知他们是观音菩萨暗中派来保护唐僧的,于是就留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保护师父,而他则去鹰愁涧去管小白龙要白马了。当时小白龙刚吃了唐僧的白马,正在涧底里休息,听到岸上有人在骂他,就忍不住火气上岸与孙悟空争斗了起来,只可惜他远不是孙悟空的对手,只好三十六计走为上,躲在水里不出来了,任由孙悟空在岸上如何叫骂,他也是装聋作哑。这下孙悟空也没办法了,我们都知道水战一向是孙悟空的短板,面对小白龙躲在水里死活不出来,孙悟空也是束手无策,只能是两手空空回去见唐僧。唐僧一看孙悟空去了那么久,结果别说是白马,连根马毛都没找到,因此就开始奚落起孙悟空了,总而言之你前几天打虎的时候还跟我说你有降龙伏虎的手段,怎么今天真遇到龙了,怎么就不能降服它呢?
  很显然,这是唐僧对孙悟空使的激将法,我们都知道孙悟空一向吃不得人急他,一看唐僧居然挤兑起自己来了,只好对唐僧说,行了行了,别再唠唠叨叨了,我这就去找白马就是!随后孙悟空为了逼小白龙从水里出来,于是就使出那翻江搅海的神通,把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水,搅得似那九曲黄河泛涨的波,搞得小白龙在水底是坐卧不宁,只得出来应战。可这回小白龙还是与孙悟空仅仅斗了几个回合就坚持不住了,于是就干脆变作一条水蛇躲到草丛里去了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-01 11:29:36
  第八章:意马收缰 (3)
  话说小白龙变成水蛇跑走后,孙悟空是找了半天也没能找到小白龙的踪迹,只好叫出当地的土地山神来询问小白龙的下落,不得不说孙悟空在对待山神土地时的态度确实是够蛮横的,明明是孙悟空有求于他们,可孙悟空一见面却要打他们,当然这也是《西游记》中土地山神这类天庭基层官员的悲惨现实,不但被天庭的各路神仙呼来喝去的,就连一些法力比较高强的妖怪都能随意欺负他们,而孙悟空在对待他们时的态度也好不到哪里去,动不动就威胁恐吓他们,把土地山神对他的帮助看作是理所当然,因此后来就有土地说孙悟空“他一生好吃没钱酒,偏打老年人。”这也是我对孙悟空最讨厌的地方,虽然由于大闹天宫的缘故,有很多人说他是反帝反封建的英雄,但在我看来其实他骨子里就是个欺软怕硬,他一方面在土地山神这类小人物面前是作威作福的,可一旦遇到二郎神这类狠角色就一副前倨后恭的样子了,这副嘴脸说起来真是令人作呕。
  为了免遭孙悟空挨打,土地只好赶紧告诉孙悟空说,这条小白龙是观音放在此处让他等候取经人的,只要能把观音菩萨请来,自然就能把他找出来了。于是孙悟空就让金头揭谛前去请观音菩萨,观音菩萨一来,小白龙自然就被降服了,随后观音就将他变作白马,让他驮着唐僧西行,这就是《西游记》中白龙马的由来。而说起白龙马这个角色,应该说他是取经团中存在感最低的一位角色,因此说起取经我们通常都会说唐僧师徒四人取经,而很少会说白龙马西天取经的。当然这也正常,因为西天路上白龙马通常是以唐僧坐骑的形象出现的,是一种无人格化的角色。它的作用仅仅只是作为唐僧的脚力,这就注定了他在西天路上不会有太多的戏份。他在取经团队中地位也是最低的,明明他加入取经队伍的时间仅次于孙悟空,但在后来的西天路上却要称呼比他晚来的猪八戒与沙僧为师兄,甚至白龙马都不能算作是唐僧的徒弟,他真的就仅仅只是唐僧的交通工具罢了。不过尽管白龙马在取经队伍中地位最低的,但他同样是这支取经团中不可或缺的一份子,没有他一路载着唐僧西行,唐僧也到不了西天,因此在说到唐僧西天取经时,我们在肯定唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人功绩的同时,也不应该忘记白龙马为取经事业所做的贡献。我们的生活中就是因为像有白龙马这样的默默奉献的无名英雄的存在,才会变得更加美好。
  而在观音收服小白龙后,唐僧交通工具的问题总算是得到了解决,当然,观音菩萨好不容易来一趟,孙悟空当然不能让她就这么走了,于是他就向菩萨抱怨,总而言之,这西天之路实在太难走了,我不想去了,菩萨您还是另请高明保护唐僧西去吧。当然,孙悟空这只是假装对菩萨说他不想去取经的,实际上他是想告诉菩萨,这西天的路这么难走,你要不给点我好处的话,这往后西天的路真的不好走啊!观音菩萨一听,孙悟空这是赖上自己了,要是自己不给他点好处的话,他还真不放自己走,因此只好给了孙悟空三根救命的毫毛,好让他在保护唐僧西天取经时无后顾之忧。
  有了观音菩萨给的救命毫毛,孙悟空这才答应继续保护唐僧西行,而前方等待他们的将会是更大的磨难……

  (第八章完)
作者:鼎湖听泉 时间:2018-08-01 11:36:48
  菩提祖师
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-01 16:39:18
  第九章:袈裟风波 (1)
  贞观十四年,早春时节。
  唐僧与孙悟空师徒二人经过两个月的长途跋涉,来到了观音禅院。观音禅院里有个老院主叫做金池长老,他已经有二百七十岁了,而且他还是个大收藏家,一见有东土大唐的和尚来到这里,因此在招待唐僧的时候便有意无意地在唐僧与孙悟空面前炫耀他的宝贝,并且还问唐僧,师父啊,你既然从天朝上国而来,可有什么宝贝,也叫我这个乡下人开开眼界。唐僧一看这个金池长老就不像是什么好人,因此假装说没什么宝贝,就是有,因为路途遥远也带不过来。从唐僧这句话中我们可以看出唐僧还是很有社会经验的,并没有看上去那么天真,虽然说出家人不打诳语,但是什么时候该说真话,什么时候该说假话,唐僧心里还是非常清楚的。
  本来唐僧这么一说这件事也就这么过去了,怎料孙悟空比较爱出风头,他一看金池长老一副嚣张的样子,因此就忍不住想杀杀他的威风,于是就说,师父,谁说我们没有宝贝,我们包袱里的那件袈裟不就是件宝贝吗?然而孙悟空不这么说还好,这么一说,观音禅院里的众僧听了一个个都冷笑道,说,袈裟算什么,若说袈裟,在我们这里,每个人少说也有个二三十件,而像我们长老,在这里做了二百五六十年的和尚,光袈裟就有七八百件。这个金池长老也是有心卖弄,于是就立马叫人把他珍藏的袈裟拿出来展示给唐僧和孙悟空看,然而孙悟空一看,对此却是不屑一顾,表示你们的袈裟真是弱爆了。当然,孙悟空敢这么说是有底气的,虽然金池长老的袈裟也确实算是好袈裟,但跟唐僧的相比就相形见绌了,因为金池长老的这些袈裟再好也不过是凡间之物,而唐僧的那件袈裟那可是如来佛祖给的,西天大雷音寺出品,自然不是金池长老那些凡间的袈裟所能比的。
  于是孙悟空就不顾唐僧的劝阻执意拿出唐僧那件袈裟向众僧展示,当唐僧那件锦斓袈裟一展开,顿时是霞光万道,瑞气千条,众僧见了是无不夸赞,孙悟空的虚荣心顿时得到了极大满足。可正如唐僧所担忧的那样,金池长老见了唐僧的袈裟,果然是惦记上了,于是就假装眼花看不清,想请唐僧借他看一晚上。不得不说还是唐僧懂得人心险恶啊,虽然孙悟空有火眼金睛,看妖怪比唐僧强得多,但论看人,还是唐僧更胜一筹,他是这么跟孙悟空说的:
  徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。你不曾理会得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求可也。不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。
  应该说唐僧的这一番话与孙悟空的师父菩提祖师赶走孙悟空的理由几乎是如出一辙,想当初孙悟空就是因为在师兄弟面前卖弄本领所以被菩提祖师逐出师门的,菩提祖师是这么跟孙悟空说的:
  悟空过来!我问你弄什么精神,变什么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸却要传他,若不传他,必然加害,你之性命又不可保。
  很显然,孙悟空并没能好好聆听菩提祖师的这番教诲,所以这回在观音禅院他那爱出风头的老毛病又犯了,只不过他上回卖弄的是本领,这回卖弄的是袈裟。因此本来唐僧是不想借袈裟的,怎奈孙悟空故意想在金池长老面前炫耀一番,于是就自作主张地借了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-01 17:55:20
  第九章:袈裟风波 (2)
  有道是人比人得死,货比货得扔,金池长老一见到唐僧的这件锦斓袈裟,顿时感到自己的这二百多年算是白活了,收集了那么多名贵的袈裟,但是加起来也比不过唐僧的这一件,想起这金池长老不禁是悲从中来,以致于对着唐僧的袈裟是号啕痛哭,你说要是自己能穿上这袈裟一天,就是死也值了,不枉来这世上为僧一遭。从这里我们可以看出金池长老虽然不是什么好人,但也是识货的,想当初观音在长安城叫卖这件袈裟时,连袈裟带九环锡杖也不过卖七千两,就是这样,长安城内的僧人还嫌贵,要是金池长老见了,别说是七千两,就是七万两,他也要买。不过行家的坏处也是显而易见的,就是看见什么好的东西就想据为己有,能花钱买到自然好说,要是花钱买不到,那就什么手段都使出来了,坑蒙拐骗那都是小菜一碟,就是杀人放火也在所不惜。
  很显然,金池长老就是这样的行家,因此他很快就见袈裟起意,为了得到这件袈裟,于是就干脆接受了手下僧人的建议派人趁唐僧熟睡的时候放火烧了唐僧所住的禅堂,不得不说这一招真是够歹毒的。然而金池长老这回是失算了,因为他这回要烧的孙悟空那可是比他还要狠的角色,孙悟空不去招惹别人就不错了,你还敢招惹他?这不是太岁头上动土吗。因此孙悟空见到有人想烧死他和师父,他也不去救火,而是上南天门问广目天王借了避火罩,罩住了唐僧所住的禅房,然后就干脆作法起了一阵大风,风助火势,几乎使整座观音禅院烧着了,只有唐僧所住的禅房和放袈裟的地方还安然无恙。
  第二天一早,唐僧起来一看,几乎整座观音禅院都变成了废墟,他感到非常惊讶,于是孙悟空便把夜里发生的事告诉了他,唐僧一听是气不打一处来,于是责怪孙悟空,都是你干的好事,不听我的话非要把袈裟拿出来显摆,以致酿成今日的祸事,袈裟找得到还好,要是找不到,我就要念紧箍咒了。
  孙悟空一听唐僧要念紧箍咒,于是慌忙前去找金池长老要袈裟,金池长老一看唐僧他们居然还没死,是既羞愧又害怕,本来他是想要窃取唐僧袈裟的,结果却是袈裟没得到,还把他苦心经营多年的观音禅院给毁了,到头来落了个竹篮打水一场空的结果,想起这,金池长老是再也无颜活在这世上了,于是干脆一狠心一头撞死了。金池长老的事迹告诉我们,多行不义必自毙,靠不正当手段所窃取的钱财,到头来也只过是黄粱一梦罢了。
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作者:hjzhou62 时间:2018-08-02 05:58:53
  周四清晨的问候,拜访楼主,欣赏佳作
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作者:鼎湖听泉 时间:2018-08-02 11:07:18
  [d:花]
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-02 12:23:42
  第九章:袈裟风波 (3)
  话说金池长老死后,孙悟空是左找右找,又是掘地三尺,但还是没能找到唐僧的袈裟,眼看唐僧就要念紧箍咒了,于是孙悟空急中生智,问那些和尚这附近有没有什么妖怪?
  这一问之下,还真有,原来在寺院正东南方向二十里外有一座黑风山,山上有个黑风洞,洞里有个黑大王,其实就是黑熊精,而且这黑熊精还与金池长老有交情,金池长老能活二百七十岁,还要得益于黑熊精传授他的长生秘方。
  孙悟空一听,认为袈裟八成就是这黑熊精偷的,因为昨天夜里那火实在是太大了,别说是二十里,就是二百里也看得见。于是孙悟空按照指示找到了黑熊大王,发现他猜的果然没错,这袈裟就是黑熊精偷的。
  原来,昨天夜里,黑熊精正在睡觉,只见那窗户透亮,还以为是天亮了,结果起来一看,原来是观音禅院着了火,因为他与观音禅院的金池长老也算是老相识,于是就前去帮忙救火,然而就在黑熊精正打算救火时,凑巧看见了唐僧的袈裟,黑熊精一看这袈裟是个好宝贝,也不去救火了,而是把袈裟给偷走了。
  接下来的故事就不用多说了,孙悟空和黑熊精打了半天,也没能抢回袈裟,这个黑熊精也确实厉害,能和大闹天宫的孙悟空打平手,孙悟空也拿他无可奈何,于是只好秉承着西天路上一贯的原则——有困难,找观音。有了观音菩萨出手相助,袈裟很快就要回来了。正好观音的落伽山后门无人看管,一看黑熊精去当个守山大神挺合适的,于是观音就拿出如来给他的“禁箍”给黑熊精戴上,然后念动咒语,在观音的威逼利诱下,黑熊大王只好乖乖跟着观音去落伽山给她守门去了。
  最后我们说说这个黑熊大王,作为妖怪他还是有其可爱之处的,他在发现有地方起火后第一反应居然是去救火而不是去趁火打劫(虽然最后偷了袈裟),而且西天路上妖怪们一般是对唐僧肉感兴趣,可黑熊大王偏偏却对唐僧的袈裟感兴趣,这在《西游记》中是绝无仅有的。这个黑熊精品味也非常高雅,别看他外表看上去非常粗旷,活脱脱像个烧窑挖煤的,但这个黑熊大王对装修却颇为考究,明明是一个妖怪的洞穴,却愣是装修得跟仙人洞居似的,这与我们平时印象中那种阴森恐怖的妖怪洞府简直是天壤之别,因此就连孙悟空都忍不住赞叹这个黑熊精说,这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。他的学识也非常渊博,尤其是在道教方面是深有研究,所以平时他就经常和朋友一起探讨交流道教方面的学问。他对佛学也很感兴趣,为此还经常向当地的佛学大师金池长老请教。他的文采也很棒,这在他给金池长老写的邀请函中可以看出。如此高雅、好学、可爱的妖怪在《西游记》中真是少见啊,他的身上有一种中国古代传统名士的风流,堪与魏晋时期的“竹林七贤”相媲美!!!

  (第九章完)
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-02 17:31:32
  第十章:猪八戒的血泪史 (1)
  说起猪八戒,那在中国几乎可以说是无人不知,无人不晓,他和孙悟空无疑是《西游记》中性格最为鲜明的两个人物,有关猪八戒的事迹我们可谓是耳熟能详,但是我们大多数人对他的印象恐怕还是来自于影视剧,然而影视剧中所塑造的猪八戒的形象与原著中的猪八戒还是有所不同的,下面我就来给大家说说原著中的猪八戒。
  根据《西游记》原著的记载,猪八戒在未成仙前也就是人间一个普通的凡人,而且据他所说他是“自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇”,也就是说他这个人不光脑子笨,而且还好吃懒做。可就是这么一个看上去庸庸碌碌的人,竟然有一天有一个神仙主动找上门来,劝猪八戒跟他修行,可以说猪八戒的运气实在是太好了,即使是孙悟空,为了修炼长生不老之术,还需要漂洋过海,翻山越岭,也不知吃了多少苦头,才拜在菩提祖师门下跟他修行。可猪八戒倒好,大门不出,二门不迈,就有神仙主动找上门来收他为徒,指导他修行,真是让人尤其是孙悟空这样的羡慕嫉妒恨啊。
  自此猪八戒就开始了修行之路,最后功成圆满飞升成仙了。上了天庭之后,猪八戒获得了天庭方面极高的礼遇,又是有一大帮神仙列队来迎接他,又是有玉帝亲自设宴款待他,而且猪八戒还在没有为天庭作出突出贡献的情况下,竟然被玉帝封为掌管天河八万水军的“天蓬元帅”,相当于现在的海军总司令啊。从猪八戒一上天就被封为海军总司令来看,他的师父在天庭上的地位应该是相当高的,至少也应该是太上老君这一级别的吧,有了这么一位位高权重的师父在朝中做靠山,猪八戒一上天就被玉帝封为海军总司令自然也就不奇怪了。而且从他日后被邀请参加蟠桃会来看,他在天庭的地位还是要比孙悟空这个所谓的“齐天大圣”要高出许多的,算是天庭的上层人(应该是神)物。毕竟天蓬元帅怎么说好歹也是实权派,他只要大手一挥,八万神都得听他的,而孙悟空这个所谓的“齐天大圣”,也就是个有官无俸的闲职而已,虽然名头听起来好像非常响亮,但其实水的很,最多也就只能管管齐天大圣府里的那些神仙,再顶多也就管管蟠桃园里的那一点员工,比起天蓬元帅来差远了,那根本就不是一个级别上的。想想也是,你啥时听过一个管桃园的能和海军司令平起平坐吗?
  • 虚妄1991: 举报  2018-08-03 15:08:15  评论

    我在别的地方看到,说八戒是老君的徒弟,给他吃了九转仙丹直接飞升的,那个筢子本来就是老君打造的,让玉帝赏给了八戒。老君面子,封他个大官做做。还有他本来就是头野猪,被贬下凡之前,他喝醉酒拱倒了玉帝的宫殿,偷吃了王母种的灵菜。所以才被贬下凡,嫦娥不过是个宫女而已,不是被贬下凡的真正原因
  • 二十九桥明月夜: 举报  2018-08-04 18:57:29  评论

    评论 虚妄1991:西游记原著中并没有确切的证据说猪八戒就是太上老君的徒弟
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楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-02 17:44:43
  第十章:猪八戒的血泪史 (2)
  不过尽管猪八戒在天庭地位尊崇,可他并没有因此而感到有多开心,他骨子里依然凡心未泯,依旧留恋着凡间的生活,因此在一次蟠桃宴后,他借着酒疯跌跌撞撞地闯入了广寒宫,正好碰到嫦娥小姐值班,就起了色心,于是一把扯住嫦娥小姐,要求她陪自己睡觉。嫦娥小姐一看猪八戒这副醉醺醺的样子,自然是不答应。猪八戒一看嫦娥这东躲西藏的样子,很不高兴,于是便破口大骂,小娘们,老子堂堂天蓬元帅,让你陪我睡觉那是看得起你,你还敢不答应(以上话纯属脑补)。结果天蓬元帅这一喊声被天庭的纠察灵官听到了,于是就赶紧去报告玉帝,玉帝于是派人把广寒宫围了个水泄不通,估计场面是相当壮观,然后把天蓬元帅捆成了粽子。随后天庭以“强奸未遂”的罪名判了天蓬元帅斩立决,幸好有太白金星为他求情,于是改为重锤两千下,贬下天界,结果一不小心投错了猪胎,就变成了一副猪的模样,这还不是一般家猪的模样,而是野猪的模样,俗名叫做猪刚鬣。
  当然了被贬下凡间其实对于猪八戒来说并算不上是惩罚,甚至可以说就是解脱啊,原来他在天上不敢干的事,这下终于可以干了。于是猪八戒整日里就以吃人为生,后来福陵山云栈洞里有个妖怪叫做卵二姐,她见猪八戒有些武艺,就招了他为夫,猪八戒就当了个倒插门,不到一年,卵二姐死了,这一洞的家当就全归了猪八戒。
  再后来观音奉如来法旨前往东土寻找取经人,在经过猪八戒的领地时,猪八戒一看有人经过,连忙上去,准备改善伙食,结果发现是观音菩萨,于是赶紧磕头请罪,观音菩萨在得知猪八戒的遭遇后,于是就劝他,若要有前程,莫做没前程,你既然犯了天条,干嘛还造孽吃人啊,这不是二罪并罚吗?猪八戒听了说,前程前程,要真按你说的做,那不是让我喝西北风吗?常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也!去也!还不如捉个行人,管什么二罪三罪,千罪万罪!
  观音一看,这样劝不动猪八戒,于是换了个方式,跟他说,世间有五谷,都能填饱肚子,何必一定要靠吃人度日呢,正好我奉如来法旨,要上东土寻找取经人,你就干脆给他当个徒弟,陪他去西天走一遭,也好将功赎罪。
  猪八戒听了,这才如梦方醒,于是菩萨就给他摩顶受戒,取法名为猪悟能,从此猪八戒就持斋把素,断了五荤三厌,专侯取经人到来。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-02 18:31:24
  第十章:猪八戒的血泪史 (3)
  等待无疑是无聊而又漫长的,因此很快猪八戒就耐不住寂寞重操旧业跑去高老庄当倒插门女婿了,高太公能看上猪八戒,倒不在于他相貌怎么样,虽说猪八戒会变化,但底子在那,就是变也好看不到哪里去。主要还是在于猪八戒有把子力气,虽然吃的是多了点,可干的更多,耕田不用牛,收割庄稼也不用刀杖,而且他还会呼风唤雨,不用担心有什么自然灾害,因此在猪八戒的努力下,原本贫穷的高家很快就过上了好日子。
  但是很显然,这个高太公是个势利眼,当初他之所以招猪八戒做女婿无非就是想给高家找个免费的长工,等到后来一看,猪八戒的模样渐渐变了,变成了一头猪,担心邻居街坊议论,因此就要把猪八戒给赶出家门,丝毫没考虑到猪八戒当初为高家所做出的贡献。对此猪八戒当然不能答应,当初是你高太公答应的这门婚事,况且你这家业有一大半是我挣下的,可你倒好,让我来就来,让我走就走,天下哪有这样的便宜事啊!就连后来的孙悟空都为猪八戒打道不平道:
  你这老儿不知分限。那怪也曾对我说,他虽是食肠大,吃了你家些茶饭,他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资,皆是他之力量。他不曾白吃了你东西,问你祛他怎的。据他说,他是一个天神下界,替你把家做活,又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿,也门当户对,不怎么坏了家声,辱了行止,当真的留他也罢。
  但很显然的是,这个高太公是个极端自私的人,为了达到自己的目的连自己亲生女儿的幸福都能随意牺牲,还会管赶走猪八戒厚道不厚道?因此高太公一看猪八戒不走,于是就请了法师去捉拿他,但很显然,一般的法师根本就不是猪八戒的对手。直到有一天,唐僧师徒来到这儿,得知了这个情况,于是就派孙悟空前去降妖,猪八戒哪里是孙悟空的对手,因此很快就被孙悟空打得屁滚尿流,直到后来猪八戒得知孙悟空是取经人的徒弟,于是猪八戒就赶紧把观音菩萨交待给他的事跟孙悟空说了,然后孙悟空就带着猪八戒见了唐僧,拜了唐僧为师,从此猪八戒就跟随唐僧西天取经去了,从此再也没回过高老庄,虽然在后来的取经路上他经常嚷着要散伙分行李回高老庄。
  关于猪八戒的兵器九齿钉钯,我在第一章讲过了,它和金箍棒一样都是太上老君打造的,据猪八戒所说,是这样的:
  此是锻炼神冰铁,磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。
  五方五帝用心机,六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙,铸就双环金坠叶。
  身妆六曜排五星,体按四时依八节。短长上下定乾坤,左右阴阳分日月。
  六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯,进与玉皇镇丹阙。
  因我修成大罗仙,为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节。
  举起烈焰并毫光,落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊,地府阎罗心胆怯。
  人间那有这般兵,世上更无此等铁。随身变化可心怀,任意翻腾依口诀。
  相携数载未曾离,伴我几年无日别。日食三餐并不丢,夜眠一宿浑无撇。
  也曾佩去赴蟠桃,也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶,只为倚强便撒泼。
  上天贬我降凡尘,下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人,高庄情喜婚姻结。
  这钯下海掀翻龙鼍窝,上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题,惟有吾当钯最切。
  相持取胜有何难,赌斗求功不用说。
  何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!
  当然了,猪八戒把九齿钉钯吹得那么神,但事实上他也没有下海掀翻龙鼍窝,上山抓碎虎狼穴,什么何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄,孙悟空就是铜头铁脑,结果猪八戒一钯筑下去,也伤不了孙悟空一根毫毛,可见兵器再厉害,要是使用的人废柴,它也发挥不了应有的威力。
  关于猪八戒的故事就讲到这里了,如果要对猪八戒的一生做个总结,可以说猪八戒的一生是个糊涂的一生,一直以来猪八戒对他的人生缺乏详细的规划,每一次猪八戒人生所发生的转变都是由别人推动的,修炼成仙是有神仙主动找上门来指导他的,跟随唐僧西天取经也是观音菩萨建议的,仿佛猪八戒不用自己努力,好运自然会找上门来。可对于猪八戒来说,什么成仙,什么成佛,那都是浮云。如果让八戒自己选择,想必他更应该愿意过那种老婆孩子热炕头的普通人的生活吧,只可惜高老庄接纳不了他,这到底又是谁的错啊?

  (第十章完)
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-02 19:27:23
  第十一章:黄风大王 (1)
  话说唐僧师徒离开高老庄,行了一月有余,出了乌斯藏界,猛抬头,看见一座高山。根据猪八戒所说,这山唤作浮屠山,山上有个乌巢禅师在此修行,并且还有些道行,猪八戒也曾会过他,乌巢禅师还曾劝猪八戒和他修行,只是猪八戒没有答应。
  当然,猪八戒没有答应这也是正常的,因为跟乌巢禅师修行,吃的暂且不说,连住的地方都只是树上的一个巢穴,如来修行还有个雷音寺呢,而乌巢禅师就是一个鸟巢,也难怪叫做乌巢禅师。
  虽然如此,但是这个乌巢禅师的法力却是异常高深,小说中曾有这样一段记载:
  行者闻言,冷笑道:“我们去,不必问他,问我便了。”三藏还不解其意,那禅师化作金光,径上乌巢而去。长老往上拜谢,行者心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。
  你看,连大闹天宫的孙悟空都拿他没有一点办法,由此可见,乌巢禅师的法力比之如来似乎也不逞多让。
  除此之外这个乌巢禅师还能知过去未来之事,他曾给了唐僧一篇预言:
  道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。
  若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。
  仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。
  老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。
  野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。
  你问那相识,他知西去路。
  而此后唐僧西天取经之路基本是按照这个粗略的框架上演的。
  另外乌巢禅师还传授了唐僧一卷《多心经》,此经共有五十四句,共二百七十字,是修真之总经,佛之会门,此后唐僧一路上就是念着这部《心经》渡过了西天路上的许多苦难,《心经》内容如下:
  《摩诃般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨劝。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅脖,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!
  由此可见,这个乌巢禅师还真是个深不可测的人物啊!
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-02 19:51:05
  第十一章:黄风大王 (2)
  告别乌巢禅师之后,师徒三人餐风露宿,披星戴月,来到一处村舍投宿,主人热情地招待了他们,这下唐僧和孙悟空总算是吃了顿饱饭,唯独八戒几乎把主人家的饭都吃完了,却也才得个半饱。此外,主人还向取经团透露了一个信息:
  此地西去三十里,有一座山,唤作八百里黄风岭,山上有许多妖怪,因此前方难行。
  然而孙悟空对此却并没有把主人家的这句话放在心上,因为自从孙悟空保护唐僧取经以来,还真没有一个妖怪是他打不过的,虽然黑风山的黑熊精曾经能与他打平手,但最后不也是被孙悟空通过钻肚子的方式给解决了?更何况现在又有了个猪八戒做帮手,有什么妖怪是他们对付不了的?
  第二天一早,吃过早饭,唐僧一行人又上路了,临行前,主人家又告诉他们,如果前方走不了就回来,再住这里也不妨。面对主人家的这一番好意,孙悟空对此却婉言谢绝了,他是这么回答的:我们出家人,不走回头路。这句话日后也成为了取经团西行的座右铭。
  话说唐僧师徒三人策马挑担西行,不到半日,果然见到了一座大山,而且非常险峻,使得师徒三人都不得不放缓脚步。这时忽然又刮起了一阵怪风,这风非常的诡异,就连身为凡人的唐僧都觉察到了。又突然间,山坡下跳出一只斑斓猛虎,唐僧见了照旧是条件反射般跌落下马,不见有任何长进。倒是八戒反应迅捷,举起钉钯,上前大喝一声:“孽畜,哪里走!”赶上去,劈头就筑。
  这条老虎是黄风大王部下的虎先锋,奉大王命令在此巡逻,要拿几个凡人下酒,正好碰见唐僧三人,于是就和他们争斗起来。当然很明显,虎先锋并不是孙悟空和猪八戒的对手,但是虎先锋虽然不能力敌,也可智取,于是他使了个金蝉脱壳之计,骗过了孙悟空和猪八戒,然后化作一阵狂风将唐僧慑去了,当时唐僧正在拼命念乌巢禅师传他的《多心经》,因为乌巢禅师说了,若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。但结果唐僧念来念去,还是不管用,该被抓还是被抓了。
  等到孙悟空他们发现中计时,已经晚了,唐僧早被抓走了,而虎先锋早已把唐僧抓到洞中,献给黄风大王,黄风大王一听,他是孙悟空的师父,想当初孙悟空大闹天宫,那可是个狠角色啊,你把他师父抓了,他能饶过你吗?因此黄风大王心里就不免有些担心和犹豫,于是就对虎先锋说先别着急吃。虎先锋一听,大为不解,说:“大王,见食不食,呼为劣蹶。”黄风大王却说:“你不晓得,吃了他不打紧,只恐怕他那两个徒弟上门吵闹,未为稳便,且把他绑在后园定风桩上,待三五日,他两个不来搅扰,那时节,一则图他身子干净,二来不动口舌,却不任我们心意?或煮或蒸,或煎或炒,慢慢的自在受用不迟。”
  应该说,这一番愚蠢到家的“黄风大王理论”正是取经路上各路妖魔纷纷倒霉的原因,也是唐僧能屡屡活命的根本,要是妖魔们抓到唐僧后不这样磨磨叽叽,能及早下手的话,那么一百个唐僧也被吃了。所以我们看西游记时,会发现一个奇怪的现象,就是妖怪们没抓到唐僧前费尽心力与孙悟空斗智斗勇,但在捉到唐僧后仿佛集体弱智般把唐僧晾在一边,然后坐等孙悟空上门来救,而在这一过程中唐僧纯粹就是道具被人抢来抢去,而孙悟空和妖怪们则是主角,不得不说这是《西游记》的一大Bug。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-02 19:58:52
  第十一章:黄风大王 (3)
  接下来的故事就不用多说了,属于《西游记》里第一俗套的故事,无非就是孙悟空上门索要师父,然后救人失败,接着四处找人帮忙,最后降伏妖怪救出师父。为什么要找人帮忙是因为黄风怪的风太厉害,这风不是东西南北风,也不是春秋风、松竹风,更不是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风,而是三昧神风,这风要是一吐出去,比之沙尘暴还要厉害百倍,直接吹得孙悟空是两眼酸痛,流泪不止,直到护法伽蓝送上高级眼药三花九子膏一瓶,这才治好孙悟空的眼睛。关于黄风大王的三昧神风,小说中有这样一段描述:
  冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
  黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
  五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
  真武龟蛇失了群,梓叱骡子飘其韂。行商喊叫告苍天,梢公拜许诸般愿。
  烟波性命浪中流,名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸,海岛蓬莱昏暗暗。
  老君难顾炼丹炉,寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃,一风吹断裙腰钏。
  二郎迷失灌州城,哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔,鲁班吊了金头钻。
  雷音宝阙倒三层,赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光,满天星斗皆昏乱。
  南山鸟往北山飞,东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼,子母分离难叫唤。
  龙王遍海找夜叉,雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官,地府牛头追马面。
  这风吹倒普陀山,卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞,吹倒菩萨十二院。
  盘古至今曾见风,不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开,万里江山都是颤!
  当然了,黄风大王的风虽然厉害,但也不是没有解决的办法的,最后孙悟空请来了灵吉菩萨解决了他,只见灵吉菩萨祭出如来给他的飞龙宝杖,然后念动咒语,只见宝杖变成一条八爪金龙,然后降伏了黄风怪,现了本相,原来是一只黄毛貂鼠。据灵吉菩萨所说,他本是灵山脚下的得道老鼠,因为偷吃了琉璃盏内的清油,因此畏罪潜逃,在此成精作怪。如来这日子本来就过得精细,他老人家发现后那还得了,因此派了灵吉菩萨前去擒拿,并对他严加看管。可这灵吉菩萨明显是没好好负责任,表面上领了如来法旨,把黄风怪监押了,背地里却搞了个“保外就医”,纵容黄风怪在外面拉帮结派,行凶杀人,真不知道是收了黄风怪多少好处。等到这件事情败露了,才匆匆忙忙跑出来收拾这个烂摊子,这还是因为黄风怪惹谁不好非要去招惹取经团,要不然灵吉菩萨不知道要等到猴年马月才出来收拾黄风怪,西天佛国内部的阴暗腐败由此可见一斑。
  降伏了黄风怪之后,孙悟空和猪八戒救出师父,然后按照西天路上一贯的作法把那一洞的小妖尽情打死,然后出门,找大路向西而去……

  (第十一章完)
作者:hjzhou62 时间:2018-08-03 05:56:20
  周五清晨的问候,拜访楼主,欣赏佳作
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 08:55:01
  第十二章:沙僧的“悲剧” (1)
  贞观十五年秋,唐僧一行人来到了流沙河,在《西游记》中唐僧师徒每遇到大河,一般都比较难渡,这条流沙河也不例外。首先它很宽,足足有八百里,但这还不是最主要的,关键是这条河一般船只根本无法渡过,因为这里面的水是弱水,所谓弱水指的是水力羸弱的水,也就是浮力很小,别说是船,连鹅毛都飘不起。
  正当师徒三人在考虑如何渡河的时候,河里突然冲出一个水怪,只见他蓝脸红头发,身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤,项下悬着九个骷髅,手持宝杖直扑唐僧而去,没错,他就是沙僧。
  据沙僧自我介绍,他原先在凡间是一名游侠,在当时也算是显赫一时的人物,因此论人生起点,他比猪八戒和孙悟空都要高,猪八戒原先在凡间不过是一名庸碌之辈,而孙悟空起点更低,就是一个猴子,虽说是猴王,但本事也不比一般的猴子强多少。据沙僧所说,他的身世是这样的:
  我——
  自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名,豪杰人家做模样。
  万国九州任我行,五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯,只为寻师游地旷。
  常年衣钵谨随身,每日心神不可放。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。
  因此才得遇真人,引开大道金光亮。先将婴儿姹女收,后把木母金公放。
  明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。
  玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。
  然而就是这样一位在凡间数一数二的人物,在修炼成仙上了天庭之后,玉帝才封了他一个区区卷帘大将的职位,相当于玉帝身边的一个小杂役,比当年韩信在项羽身边当的“执戟郎”还不如。反倒是猪八戒这样一个在凡间的庸人,一上天之后,就因为在天庭有他那位高权重的师父罩着,就被封为海军总司令,没办法,谁叫沙僧师父在天庭的地位远远不如猪八戒的师父呢?可见朝中有靠山,就是不一样,也不知道猪八戒师父是看上猪八戒哪点了,才如此力挺他。
  当然沙僧对此也没有什么不满,毕竟像王灵官那么厉害的人(神)不也只是给玉帝当个保安吗?相比之下他一上天就能成为玉帝的贴身侍卫已经算足够幸运了,而且从他的自我介绍来看,他对在天庭当卷帘大将的日子还是很有自豪感和成就感的,这和猪八戒正好相反,猪八戒对在天上当天蓬元帅的日子颇不以为意,反倒非常留恋在高老庄的生活。
  在这里我要说明一点,很多人以为“卷帘大将”是一种很高的职务,但其实不是,卷帘大将、卷帘大将,其重点在“卷帘”而非“大将”,大将不过是个虚头,因为我们都知道这天庭的官职水分一向大的很,连个南天门看门的都能被称为天王,你说沙僧这所谓的“大将”还能有多少含金量呢?说破天,沙僧所谓的“卷帘大将”也顶多是玉帝驾下的御前侍卫而已,其工作也不过是给玉帝挑门帘的,比起孙悟空的弼马温似乎还要不如(好歹是养马的头)。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 09:17:13
  第十二章:沙僧的“悲剧” (2)
  不过卷帘大将这个职位虽然低,但也不是没有好处的,而且他的好处还是大大的,为什么这么说呢?很显然,因为他服侍的人高级啊,而且还是天庭中央一号首长,要是他能有巴结领导的觉悟,把玉帝的马屁拍好了,说不定玉帝一高兴就给他升官了,或者给他大笔赏赐,所以你像历史上那些太监们,比如王振、刘瑾、魏忠贤啥的,哪个不是权势熏天,没办法,谁让人家和皇帝关系好啊!而且在玉帝身边,跟随他出入各种场合,也比一般人(包括神)见多识广,所以像人参果那样的稀罕物,在取经团中,孙悟空这个前齐天大圣没见过,猪八戒这个前天蓬元帅也没见过,唯独沙僧这个前卷门帘的见过。
  前面我说了在玉帝身边的优点,但缺点也正来源于此,中国有句老话,伴君如伴虎,玉帝这个人一向喜怒无常,这从后来凤仙郡一事中就可以看出来了。所以在玉帝眼皮底下做事,那丝毫不能有一点闪失,一旦有了一点闪失,玉帝如果当时心情好还好,要是当时心情不好,以玉帝那一贯的“小事情大处理”的原则,你一定会死的很难看。
  沙僧栽就栽在这点了,在一次蟠桃会上,沙僧给别人(应该是神)倒酒,结果一不小心打碎了一个玻璃盏,按理来说不过就是打碎了一个酒杯吗,一个酒杯能值几个钱啊?但估计那天玉帝心情不大好,因此在沙僧失手打碎琉璃盏后,玉帝是勃然大怒,于是就马上叫人把沙僧推出去砍了。
  为什么沙僧仅仅打碎一个琉璃盏就要被判处死罪啊?原因很简单,他不是别人,他只是天庭的一个小杂役,在朝中人微言轻,如果是孙悟空或是天蓬元帅,别说是打碎一个杯子,就是打碎十个,也照样没事,因为他们是客人。而沙僧就不一样了,尤其是在蟠桃宴这种公共场合的时候,身为玉帝的侍从,他的一举一动实际上代表的不是他自己,而是整个天庭的规矩和面子,你的一个失误让玉帝丢脸了,他能不生气吗?
  但是虽说如此,仅仅因为打碎一个杯子就要被斩也实在是太冤了,因此可见在天庭受什么惩罚,和你犯什么罪无关,而是要看你是什么人,你要是像孙悟空那样神通广大,不愿意当弼马温,撂挑子不干,闹一闹也没事,天庭也拿你没办法,还得反过来奉承你,让你回去当齐天大圣。当然了,要是像沙僧这样的人微言轻的小官即使犯的只是小错,也有可能被杀头。所以一直以来,天庭一贯是“大事情小处理,小事情大处理”,这就是天庭的潜规则,当然,其实也是中国官场一直以来的潜规则。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 09:34:17
  第十二章:沙僧的“悲剧” (3)
  这就是小人物沙僧的悲剧,只是因为打碎一个琉璃盏,就被玉帝判为死刑。好在天庭不是没有好人的,就在沙僧要被开刀问斩的时候,赤脚大仙出来为沙僧求情,看在赤脚大仙的面子上,玉帝饶了沙僧死罪,不过死罪可免,活罪难逃,沙僧被打了八百杀威棒,然后被天庭发配到了流沙河。
  但这一切远未结束,本来被贬下天界对沙僧来说并不见得完全是坏事,起码从此以后不用再受天庭条条框框的约束了,他沙僧也不用在玉帝跟前战战兢兢如履薄冰的过日子了,比如猪八戒被贬下天庭对他反倒是件好事,他想吃人就吃人,想讨老婆就讨老婆。但沙僧和猪八戒不同,猪八戒是被天庭贬下凡尘,转世投胎的,所以投胎之后天庭就不管他了,他爱干嘛干嘛。但沙僧是被发配到流沙河的,一个“发配”就说明了他来流沙河是来坐牢的,毫无自由可言,除了流沙河他哪都不能去,要不然这么一个鸟不拉屎的地方鬼才愿意待在这里。这样子乍一看,沙僧好像要比孙悟空压在五行山下好,起码流沙河不算小,活动空间还是很大的,而孙悟空除了头露出来外,身子根本动不了。
  可问题是,孙悟空虽然没有自由,可牢饭还是有人管的,如来把他压在五行山下后,就吩咐了当地的土地以及五方揭谛在孙悟空饿时,给铁丸吃,渴时给铜汁饮,虽然伙食质量是差了点,但起码不挨饿。而玉帝就没这么人道了,连犯人的饭都不管,虽说流沙河还算大,鱼虾应该很丰富吧,可流沙河不比别的河,连鹅毛都飘不起,能有多少鱼虾?因此流沙河虽大,可食物资源极其匮乏,所以只有在有行人路过时,沙僧才能出来改善一下伙食,可流沙河这个鸟不拉屎的地方能有多少人经过?因此想吃人也是非常不容易的,再加上沙僧在这里每七天就要受一次飞剑穿胸的刑罚,这一穿就是百余下,真可谓是生不如死,因此沙僧命虽然是保住了,可比死也好不了多少。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 10:27:02
  第十二章:沙僧的“悲剧” (4)
  这样的日子也不知道过了有多少年,有一天观音菩萨奉如来法旨前去东土寻找取经人,正好路过流沙河,在得知了沙僧的遭遇后,观音对此是深表同情,正好取经人需要个徒弟,于是观音就把他招入了取经团,让他给取经人作个徒弟,这样他就不用再受飞剑之刑了,事成之后,还能将功赎罪,成金身正果。对此沙僧自然表示一万个愿意,于是观音菩萨就给他摩顶受戒,并指沙为姓,起了个法名,就叫作沙悟净,并且让他以后不要杀生了,在此专心等候取经人到来。
  当然话虽这么说,但沙僧并没有做到不杀生,不是他不想做,而是实在是没有做到的条件,他和猪八戒不一样,猪八戒不吃人还可以吃五谷杂粮,也不是非要吃人不可,所以猪八戒在听了观音菩萨的话后能做到持斋把素。而沙僧又离不了流沙河,这附近又没有什么庄稼,除了过往的行人也实在没有什么东西可以吃了,就是过往的行人也不是常常有的,因此沙僧经常是吃了上顿没下顿,也不知道这取经人什么时候能来拯救他脱离苦海。
  直到有一天取经人终于来了,只可惜那天沙僧正好饥饿难耐,因此看见有人来也顾不上是不是取经人了,总而言之先填饱肚子再说。在他眼里前面走来的不是人而是食物,前面的那个猴子一看就没有几两,塞牙缝都不够;中间的那个和尚一看就细皮嫩肉的,虽然也不比猴子多几两,但口感应该不错;而后面挑担的那头野猪,虽然皮肉是糙了些,口感就谈不上了,但好在分量够足,这一顿吃下去,起码好几天都不用再为填饱肚子的问题而发愁,至于那匹白马,可以把皮剥了,做靴穿,将肉腌着,慢慢的食用。
  正当沙僧前去准备吃顿饱饭时,他这才发现,这头野猪和猴子不是那么好对付的,沙僧见势不好,只好躲入流沙河继续挨饿受冻去了。但是他不招惹取经团,取经团还要招惹他呢。因为唐僧师徒三人经过研究讨论发现,用一般的方法是渡不了流沙河的,也只有这个水怪,对流沙河比较熟悉,因此可以让他来为取经团做渡河的向导。
  当然由于水战一向是孙悟空的短板,他要下水也只能捻着“避水诀”才行,再要不然就变成鱼虾螃蟹什么的,才能下水,这样孙悟空的战斗力就要大打折扣。因此引诱妖怪的重任就落在了原天庭海军总司令猪八戒的身上,而孙悟空则负责在岸边策应。猪八戒身为曾经的海军司令,水战自然是他的强项,只可惜妖怪是被引出来了,但还没引到指定地点,孙悟空就急着出手,结果妖怪明白过来,就又躲入流沙河中,自此之后他牢记教训,任凭猪八戒如何引诱,他都不上岸了。
  至此,事情陷入了僵局之中……

  (第十二章完)
作者:鼎湖听泉 时间:2018-08-03 10:59:53
  [d:花]
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 11:22:16
  第十三章:四圣试禅心 (1)
  贞观十五年秋,取经团一行路阻流沙河,师徒三人对此无计可施,只好秉承着西天路上一贯的原则—有困难,找观音。虽然这很老套,但却很有效,这次观音没有亲自出马,而是派了木叉行者前去收服沙僧。木叉行者到了流沙河后,厉声高叫道:悟净!悟净!把沙僧喊上岸,告诉他眼前的和尚就是他要等的取经人,于是沙僧上前,拜了唐僧为师,唐僧于是给他剃了发,见他行礼真像个和尚,故此又唤作他沙和尚。
  唐僧收了沙僧为徒后,接下来面对的主要困难便是渡河,好在观音早就替他们解决了这个困难,她给了木叉一个红葫芦,然后木叉按照观音的吩咐,让沙僧取下他项下戴的九个骷髅围绕在葫芦周围做了条法船。为什么要用骷髅围绕呢?原来这九个骷髅是九个取经人的骷髅,而这九个取经人刚好是唐僧的前九世,我在前面讲过,如来把金蝉子贬下凡间,实际上暗中赋予了他取经的使命,只不过前九次都失败了,失败的原因都一样,就是在经过流沙河时被沙僧吃了,只留下了九个骷髅。虽然前九次取经失败了,但他们的愿力和业力都凝聚在了这九个骷髅上,所以这九个骷髅就具有了漂浮于弱水上的功能,所以观音才让木叉以此做了条法船,用来渡流沙河。
  随后唐僧师徒就坐着这条法船渡过了流沙河,在这里我要说明一下沙僧的武器,一直以来,无论是《西游记》的插图,还是影视剧,绝大多数都会想当然地把沙僧的武器想象成鲁智深使用的那种水磨禅杖,但实际上这并不符合原著的描述。按照原著的描述,沙僧所使用的是一根降妖宝杖,外部材料是月宫里的梭罗木,由吴刚伐下,鲁班制成,内部贯穿了一条金属棒,外面还缠上了许多丝线用作装饰,属于一件精巧的金木制品,只是外形略显奇特,中间稍粗,两头稍细,类似于某种厨房用具,因此西天路上经常被妖怪们所嘲笑,比如通天河的灵感大王就曾嘲笑沙僧使用的是“擀面杖”。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 11:36:56
  第十三章:四圣试禅心 (2)
  贞观十五年,深秋。
  唐僧师徒四人来到一处庄院投宿,接待他们的是一位中年妇人,据她所说,这里乃西牛贺洲之地,她姓贾,夫家姓莫,前年不幸,丈夫死了,空留下些田产家业,有水田三百顷,旱田三百顷,山场果木三百顷,黄水牛一千头,骡马成群,猪羊无数,东南西北的草场有六七十处,家里有八九年吃不了的米谷,十来年穿不完的绫罗绸缎,一生使不完的金银。只是夫妻们命里无子,只有三个女儿,大女儿名叫真真,今年二十岁;二女儿爱爱,今年十八岁;三女儿怜怜,今年十六岁。都不曾许配人家,虽不是国色天香,倒还都有几分颜色,而且女工针指,无所不会,就是吟诗作对也都晓得,虽然住在乡下,也不是那粗俗之类,料想也配得过各位长老,长老们不妨就留在这里,做个家长如何。
  唐僧听了,他的反应很有意思,按书中的描述是:三藏坐在上面,好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。而猪八戒听了却是心痒难耐,他很想就这么顺坡下驴答应了,无奈师父还没有发话,他也不好就这么答应了,于是他上前,扯了一把唐僧,说,师父,这娘子问你话,你怎么不理睬啊。其实八戒的潜台词就是,师父,你就答应了吧,这样我也好跟着答应啊。
  唐僧一听,似乎也听懂了猪八戒的潜台词,于是喝退八戒,并对那妇人表示坚决拒绝。那妇人闻言大怒道,即使你不愿意,也得听听你徒弟的意见吧。唐僧一听,就问悟空,你留在这里吧。孙悟空说他从小不晓得干那样的事,还是让八戒留在这里吧。八戒一听就急了,虽然他有意留在这里,但当着大伙的面也不好答应,只好含糊其辞地说了句,大家从长计较。于是唐僧又问沙僧,你留在这里吧。沙僧当然不能答应,于是向唐僧表忠心说,师父,自从你收了我为徒,受你的教诲,跟着你还不到两月,更没立下任何功劳,怎敢图此富贵?宁死也要往西天去,绝不干这欺心之事。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 13:34:26
  第十三章:四圣试禅心 (3)
  话说那妇人见唐僧师徒推辞不肯,气得摔门而去,只留下师徒四人在此清灰冷灶的,猪八戒因此就埋怨唐僧道,师父啊,你也太不会说话了,把话都说绝了,你倒是含糊其辞一点,先哄顿饭吃,在此歇息一夜,等明天肯与不肯,就在于你我了。
  沙僧一听,连一向比较沉默寡言的他也不禁调侃起八戒了,说,二哥啊,那么你干脆就在他家做个女婿罢。八戒听了,赶紧辩解道:“兄弟,不要栽人。从长计较。”孙悟空听了,说:“还计较什么?你要肯,便就让师父与那妇人做个亲家,你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝,一定倒陪妆奁,整治个会亲的筵席,我们也落些受用。你在此间还俗,却不是两全其美?”八戒道:“话虽是这么说,却只是要让我脱俗又还俗,停妻再娶妻了。”沙僧一听,问道:“二哥原来是有嫂子的?”孙悟空回答说:“你还不知他哩,他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了,他也曾受菩萨戒行,没及奈何,被我捉他来做个和尚,所以弃了前妻,投师父往西拜佛。他想是离别的久了,又想起那个勾当,却才听见这个勾当,断然又有此心。呆子,你与这家子做了女婿罢,只是多拜老孙几拜,我不检举你就罢了。”
  猪八戒听了,争辩道:“胡说,胡说!大家都有此心,独拿老猪出丑。常言道:和尚是色中饿鬼。那个不要如此?都这们扭扭捏捏的拿班儿,把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面,灯火也无人管,虽熬了这一夜,但那匹马明日又要驮人,又要走路。再若饿上这一夜,只好剥皮罢了。你们坐着,等老猪去放放马来。”
  结果猪八戒嘴上说要放马,但却是明修栈道,暗度陈仓,放着放着就放到了那老妇人面前,然后向她表示自己愿意留在这里。那老妇人一看猪八戒来求婚,说,我倒是没什么意见,就怕我女儿嫌你丑。猪八戒说,告诉你女儿,我丑是丑,但是能干活,我师父好看吧,可就是个绣花枕头,中看不中用,让她们不要挑挑拣拣的,咱们抓紧时间完婚。
  等一切谈好后,接下来猪八戒就开始了撞天婚的仪式,结果东走西撞,愣是一个人没捞到,猪八戒见贾妇人的三个女儿一个也不愿意招他,于是说了西游记中最为爆笑的一句话:娘啊,既是他们不肯招我啊,你招了我罢。
  由此可见八戒对异性的渴望已经到了饥不择食的地步,另外八戒此前也透露了自己的一项技能:
  这呆子朝上礼拜,拜毕道:“娘,你把那个姐姐配我哩?”他丈母道:“正是这些儿疑难:我要把大女儿配你,恐二女怪;要把二女配你,恐三女怪;欲将三女配你,又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道:“娘,既怕相争,都与我罢,省得闹闹吵吵,乱了家法。”他丈母道:“岂有此理!你一人就占我三个女儿不成!”八戒道:“你看娘说的话。那个没有三房四妾?就再多几个,你女婿也笑纳了。我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜。”
  所谓的熬战之法其实就是道教里的房中术,看来八戒还是个练家子啊!
  最后贾妇人见撞天婚不成,于是就提议让猪八戒穿她女儿织的汗衫,穿上谁的就娶谁。本来猪八戒还指望三件都穿上,三个都娶了,哪知道刚穿上一件,那汗衫就变成了绳索,把八戒捆成了个粽子,而那妇人及其三个女儿早已消失不见了。
  第二天唐僧、悟空和沙僧起来听见了八戒的呼救声,于是便循着呼救声找到了吊在树上的八戒,八戒这才得救,面对如此滑稽的场景,孙悟空自然不会放过这个嘲笑八戒的大好机会,孙悟空嘲笑他这也就罢了,就连一向沉默寡言的沙僧也笑道,二哥有这般好处,感得四位菩萨来与你做亲。原来昨天那出“坐山招夫”的戏码是黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨特意给取经团设下的考验,结果猪八戒还一个劲往里钻,以致于闹出了不少笑话,因此此时的猪八戒是羞愧难当,发誓从今以后,再也不敢妄为,就是累折骨头,也只是摩肩压担,随师父西去也。
  那么观音菩萨等人设置这次考验的目的是什么?很显然,不是为了考验唐僧,因为这对唐僧根本就构不成诱惑,也就只有猪八戒会上当,他们真正的目的其实是要警告取经团,西天路上虽然充满着诱惑,但这些都是对你们的考验,你们要不忘初心,时时牢记自己的使命,切不可生出怠慢之心,否则就会像猪八戒一样受到惩罚。所以在这场考验结束后,黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨给唐僧师徒留下了这么八句真言:
  黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。
  圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!

  (第十三章完)
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 17:02:49
  第十四章:人参果树 (1)
  贞观十六年春,取经团一行来到了一处叫万寿山五庄观的道观里投宿。
  一进五庄观,唐僧师徒就发现这里与别处道观的不同,只见在这五庄观中既不供养三清,也不供养四帝,更别说是其他低级别的神仙了,只将“天地”二字供奉香火,而且据观里的童子所说,三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。不过一向自傲的孙悟空听了这一番话后很不服气,以为他们是在吹牛,想他堂堂的齐天大圣,见了三清四帝都只是打个招呼而已,而这童子的师父不过是穷乡僻壤的一处道观的道士,怎么竟然能与三清四帝平起平坐呢?
  然而童子并不是在吹牛,因为他们的师父是大名鼎鼎的“地仙之祖”,道号镇元子,混名与世同君,显然不是孙悟空这一级别的神仙所能相比的,真要论资排辈,镇元大仙确实是和三清四帝一个级别的。
  另外镇元子还有一样别人都没有的东西,那就是观里的人参果树,据《西游记》里所记载,它乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成的这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
  当然了,相比较而言,稀少才是人参果树最大的优势,论产量,它远不及王母娘娘的蟠桃;论功效,吃一个人参果能活四万七千年,而蟠桃吃一个高级的,就可以与天地齐寿。
  正因为人参果如此稀少,一万年才结三十个果子,所以这就引起孙悟空、猪八戒等人的强烈兴趣,从而引发了后面一场不大不小的风波,事件的经过是这样的:
  唐僧一行人来到五庄观,而在这之前镇元子接到元始天尊的请帖,邀请他去听课,于是镇元大仙把他的门人基本上都带去听讲了,只留下最小的两个看家,一个叫清风,一个叫明月,不过虽然他们两个在镇元子徒弟中是最小的,但也有一千多岁了。临行前,镇元子吩咐他们,有个来自东土大唐前往西方拜佛求经的和尚,法号三藏的,将要经过这里,他是金蝉子转世,和我是故交,等他来时就打两个人参果给他吃,以此聊表故旧之情。因此等唐僧在来到五庄观投宿的时候,清风和明月就按照师父的吩咐打了两个人参果给唐僧吃,哪知道唐僧见了,还以为是三朝未满的孩童,因此坚决不吃,于是清风和明月两个人就回到房间,然后干脆一人一个把人参果给吃了。
  看到这里我就很怀疑清风和明月是故意这样的,为的是自己能吃到人参果,为什么这么说呢?因为人参果除了可以直接生吃外,其实还可以把它放在瓷器里,加上清水,制成人参果饮料,这样唐僧就会吃了。可清风、明月二人却把打下的人参果直接放在唐僧面前,从它的外观上看,确实不像是一般的水果,而像是小孩,这样唐僧哪敢吃啊?既然唐僧不敢吃,再加上人参果保质期比较短,这样的话他们就有理由可以自己独享了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 17:42:48
  第十四章:人参果树 (2)
  然而清风和明月千算万算,虽然吃到了人参果,但他们偷吃人参果的事却被隔壁厨房正在做饭的猪八戒给听到了,八戒一听,什么?人参果,虽说他在天上做过天蓬元帅,蟠桃宴也参加了不少次,按理说也见过不少世面,可人参果他还真没见过,因此他馋的直流口水,再者说既然师父不肯吃,那清风明月也应该给我们这些远道而来的客人吃,怎么能瞒着我们自己吃了呢,这是应该有的待客之道吗?于是猪八戒就去找大师兄,把观里有人参果的消息告诉了孙悟空,孙悟空一听,人参果他倒是听过,却也没见过,更别说是吃过了,于是在八戒的怂恿下,孙悟空取了金击子,去偷人参果了,为什么要用金击子偷呢?原来人参果不是一般的水果,采摘是有很多讲究的,人参果与五行相畏,遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器,就枯了,就吃也不得延寿。结果孙悟空刚去偷时,由于不知道这些规矩,有一个人参果不小心掉进了土里,后来在当地土地指导下才成功采了三个,然后找到八戒、沙僧,一人一个准备分了吃了。
  沙僧一看,脱口而出,这不是人参果吗?这大大出乎了孙悟空的意料,没想到人参果他这个前齐天大圣没见过,猪八戒这个前天蓬元帅也没见过,反倒是沙僧这个前卷门帘的见过。原来当年沙僧在天上做卷帘大将时,曾服侍玉帝赴蟠桃宴,在宴会上见到海外诸仙将此果献与王母祝寿。当然了,沙僧虽然见过人参果,但就他这一级别的神仙是绝对没有资格吃的,他只是玉帝身边的一个小杂役,别人坐着他只能站着,别人吃着他只能看着,因此沙僧见了人参果,也想让孙悟空给一个他吃。孙悟空一向是比较仗义的,况且他偷这三个人参果本来就是准备给他们三师兄弟分着吃的。
  随后,悟空、八戒、沙僧三人一人一个分了人参果吃了,结果猪八戒一看到人参果,想必是太激动了,加上他本身食肠又宽大,因此一口就把人参果给吞了,连有核没核,什么滋味也不知道。因此他就想让孙悟空再偷几个,好让他细细品尝,出乎我们的意料,孙悟空并没有答应,想当年他在天上管蟠桃园的时候可不是这样的,管蟠桃时他想偷吃蟠桃就偷吃蟠桃,也没见他有什么犹豫的,但是人参果不比其他的水果,一万年才结三十个,非常的珍稀,孙悟空觉得能吃到一个就已经非常幸运了,因此他也不好意思再去偷。
  可惜这世界上没有不透风的墙,很快清风、明月二位童子就发现了孙悟空他们偷吃人参果的事,于是赶紧到人参果树下数一数还剩下多少果子,结果一数就只剩下二十二个了。想当初开园时,观里的人总共吃了两个,唐僧来了之后又吃了两个,至于那神秘失踪的四个,清风、明月二位童子认为准是唐僧师徒四人给偷吃了。因此明明是孙悟空等人瞒着师父偷吃的人参果,可到头来是唐僧背了这口黑锅。不得不说这清风明月两个童子,虽然年龄有一千多岁了,可还是小孩子的心智,在没有经过详细调查的情况下就把唐僧给骂了个狗血淋头,那话叫一个难听啊,连秃子都出来了,搞的唐僧是一愣一愣的,没想到出家人骂人居然也跟泼妇似的,唐僧这回算是领教到了。当然唐僧脾气好,算是忍住了,可孙悟空明显是忍不了的,于是一怒之下干脆过去把人参果树给推倒了。
  这下孙悟空可闯了大祸了,偷吃人家的人参果也就罢了,谁知还推倒了人参果树,那镇元子岂能善罢甘休?因此等镇元子听完课回到五庄观时,唐僧师徒四人已经畏罪潜逃了,这不得不令人是大跌眼镜。当然了,如果是孙悟空、猪八戒、沙僧三人跑了那很正常,可这次连唐僧也跟着跑了,你说这像是一个出家人应该有的样子吗?虽说偷人参果、推倒人参果树的事与唐僧无关,可好歹他也是三个徒弟的师父,怎么说也有个管教不严之罪吧,可这回他非但没有主动站出来承担责任,反而跟徒弟一起跑了,亏你还自诩为得道高僧呢!因此等镇元子回来使了个袖里乾坤的手段将唐僧师徒四人捉拿归案后,第一个要打的就是唐僧,谁叫他身为师父,非但没有好好管教徒弟,反而还跟着徒弟畏罪潜逃呢?镇元子是死活想不明白,堂堂的金蝉子转世,如来指定的取经人竟然跟他的徒弟一样也这么厚脸皮,真是上梁不正下梁歪,亏我还把他当故人看待。好在这时孙悟空站了出来,主动替唐僧承担了责任,替唐僧挨了几十鞭,要不然就唐僧这细皮嫩肉的,不皮开肉绽才怪。可见孙悟空虽然平时不怎么瞧得上唐僧,对他也不够尊重,但心里还是拿他当师父的,这不关键时刻就表现出了他对师父的一片孝心。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-03 18:29:17
  第十四章:人参果树 (3)
  我们只要稍一分析此次事件的性质就会发现此次磨难比往常的不同,以往的时候是“难”找人,而这次纯粹是取经团咎由自取,自找的麻烦。很显然,镇元子这种级别的神仙绝对不是区区孙悟空所能对付得了的,因此唯一的办法就是主动向镇元子承认错误,医活他的人参果树。孙悟空后来也是这么做的,镇元子也对孙悟空承诺,若医得树活,与你八拜为交,结为兄弟。接着就是孙悟空四处去找医治人参果树的方子,先去了蓬莱,见了福禄寿三星,得知他们救不了人参果树,怕师父到时要念紧箍咒,就请他们先去五庄观为他说个人情。之后孙悟空又去了几个地方,但都没能找到医活人参果树的方子。最后孙悟空只能是秉承西天路上一贯的原则,有困难找观音,这回终于是找到了医治人参果树的方子,是观音玉净瓶内的甘露水,当年太上老君曾经与观音打赌,把观音的杨柳枝放在炼丹炉内烧得焦干,然后还给观音,观音拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,连烧焦了的也能治,更何况是推倒的。
  因此很快在观音的帮助下,镇元子的人参果树救活了,清风明月数了树上的果子,是二十三个,比原来数的多了一个,这才知道唐僧并没有偷吃人参果,失踪的四个人参果里有一个是孙悟空不小心打掉落入土里的。人参果树医活后,镇元子十分高兴,就命人取金击子来打下十个人参果,一则为了谢劳,二来做个人参果会,菩萨和三老各吃了一个,唐僧知是仙家宝贝,这才放心吃了一个。镇元子陪了一个,本观仙众分吃了一个,也不知道这一个人参果是怎么够几十个人分的,估计做成饮料了吧。悟空、八戒、沙僧也各自吃了一个,想必经过上次的教训,猪八戒这回吃人参果的时候应该是细细品尝了吧。而镇元子也遵守了承诺,与比他级别低得多的孙悟空八拜为交,结为了兄弟,两人是情投意合,颇有相见恨晚之意,因此取经团一连在五庄观住了五六日,那唐僧自从吃了人参果后,顿感是脱胎换骨,身轻体健,他取经心重,哪里肯久留,孙悟空不得已,告别了镇元子,跟随唐僧西天取经去了。
  最后我们回过头来再说说镇元子,在《西游记》中,神仙世界也和凡间一样是有着严格的等级制度的,即使是号称“众生皆平等”的西天佛国也是等级森严,官僚气息浓重的。而身为地仙之祖的镇元子竟然能放下架子,与级别比他低得多的孙悟空结为兄弟,与散仙阶级打成一片,如此豁达的胸襟真不得不令人对他心生敬佩。其实镇元子身为地仙之祖和农学大师,他真的没有办法医治他的人参果树吗,即使真的没办法,就凭他如此广大的人脉,他就真的找不到能医治人参果树的方子吗?从镇元子面对人参果树被推倒后所表现出的淡然的态度中我们可以看出镇元子不是没有办法救活人参果树的,他只不过是找取经团讨个说法而已,而一旦取经团表示认错,他即刻能既往不咎,并且热情接待他们,展现了真正的道家大仙的风度,至此一个洒脱、豪迈、大度的“地仙之祖”的形象展现在我们读者面前,不禁令人对他顶礼膜拜。
  纵观《西游记》全书,在普遍官僚化的神仙体系中,镇元子还真是个特例啊!!!

  (第十四章完)
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-04 08:36:28
  第十五章:白骨夫人 (1)
  贞观十七年夏,取经团来到了一处崇山峻岭之中,不过与五庄观所在的万寿山那样的仙山福地不同,这里的山势却是异常险恶,常言有云:山高必有怪,峻岭却生精。果不其然这山上还真有一个妖怪。
  据书中所描述,这山叫做白虎岭,山上有个妖怪,她就是今天大名鼎鼎、家喻户晓、妇孺皆知的白骨精,一直以来白骨精与“狼外婆”等形象一度是大人用来吓唬小孩的必杀技,托几十年来各位专家的福,如今的《西游记》已被成功简化为“大闹天宫”和“三打白骨精”两大部分,前者表现了孙悟空孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格,反帝反封建,代表了正义的力量,表现出人民群众战胜一切困难的坚定信念;后者突出了孙悟空那一双分清敌我的眼睛,如意金箍棒绝不放过任何一个妖魔。至此,《西游记》作为一部神魔小说被寄予了浓重的政治意义。
  可就是这样一位在民间知名度如此之高的白骨精,在《西游记》中不过是一位小角色,论法力别说是孙悟空,就连本处的山神和土地也对付不了;论地盘,不过是荒山一座,而且范围只有四十里;论势力,我们不要被老版的《西游记》电视剧所误导,实际上在原著中她是一个彻彻底底的光杆司令,手下连一个供使唤、壮门面的小妖也没有。因此,在西天路上取经团遇过的各路妖魔中白骨精不过是一个小的不能再小的角色而已,并没有电视剧中所表现的那么恐怖。
  当然白骨精尽管是法力低微,但依然给取经团造成了不少麻烦,孙悟空更是因此而被唐僧逐出了师门。这主要是因为白骨精虽然法力低微,但却精通换马甲的技术,结果还真迷惑住了唐僧。但她瞒得了唐僧,却瞒不了孙悟空,孙悟空一眼就识破了她,他奶奶的,你以为换了马甲我就不认识你了。然而这个白骨精还真不相信我就吃不到唐僧肉了,因此在作死的道路上越走越远,她先后三次变化成少女、老妇人、老头,企图迷惑住取经团,但结果是极其可悲,来一次被孙悟空打一次,最后孙悟空在本地的山神土地的协助下,彻底打死了白骨精。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-04 08:42:15
  第十五章:白骨夫人 (2)
  很显然,“唐僧肉”绝对不是白骨精这一级别的妖怪所能染指的,虽然唐僧肉人人想吃,但是碰必倒霉,除非你有后台,没后台的除了少数被招安的,其他的基本上被孙悟空打死了,白骨精就是其中之一。
  但是虽然白骨精只是取经团在西天路上遇到的最低级的妖怪,但却开创了《西游记》很多之最:
  首先,她是最早说出唐僧肉具有长生不老功能的妖怪,虽然之前的黄风怪也想吃唐僧肉,可他只是把唐僧当作一般的凡人看待,并不清楚吃了唐僧肉能够长生不老。据白骨精所说,唐僧是金蝉子转世,十世修行的原体,吃他一块肉,可得长生。
  其次,白骨精是一个很奇特的妖怪,在《西游记》中妖怪通常分为两大类,一类是动物性妖怪,唐僧遇到的以这一类妖怪居多;另一类是植物性妖怪,这一类的相对较少。而白骨精以上两种都不是,而是骷髅成精,这一类的我们在恐怖片中经常能见到,但在《西游记》中只有白骨精是骷髅成精的妖怪,除此之外就没有其他的了。
  最后白骨精是唐僧在西天路上遇到的第一个女性妖怪,通常来说,西天路上的女性妖怪捉唐僧是为了求偶,而白骨精不是,是为了吃他。
  孙悟空三打白骨精的后果就是被唐僧逐出了取经团,虽然在这之前孙悟空也离开过唐僧,但那是孙悟空主动走的,不是唐僧赶他走的。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-04 08:51:51
  第十五章:白骨夫人 (3)
  当然了,孙悟空被逐出取经团表面上看是因为他三打白骨精,唐僧冤枉他滥杀好人,但这只是具体原因,而根本原因还是在于取经团内部存在着诸多的矛盾,这支取经团刚刚成立不久,相互之间并不了解,彼此之间也很难谈得上信任,因此当孙悟空说这些人是妖怪变的,唐僧也不大相信。
  那么取经团内部成员之间又存在着那些矛盾呢?首先是孙悟空与唐僧之间的矛盾,他们师徒之间在性格、行为准则等方面存在着巨大的分歧,我们知道唐僧是出家人,一直严格遵守着出家人的戒律,尤其是不能容忍孙悟空杀生,更准确的说是不能容忍孙悟空杀人,因为在孙悟空打死妖怪时也没见唐僧有多大反应。而孙悟空本人则是嫉恶如仇,杀人对他来说不过是家常便饭。另外由于唐僧本人除了念经外并没有什么太大的本事,只不过是靠着观音教他的紧箍咒来治住孙悟空,因此孙悟空心里也不太瞧得起唐僧,对这个师父也不够尊重,反而作为徒弟经常对唐僧这个师父指手画脚的,让唐僧感到很不舒服,因此尽管唐僧脾气比较好,但心里对孙悟空也是颇有积怨的,以前没有赶走他很大程度上是因为自己还得仰赖他的保护,而现在有了猪八戒和沙僧,就可以放心的赶他走了,因此唐僧这么做还颇有一种“鸟尽弓藏”的意味。
  除了唐僧之外,猪八戒对孙悟空也是很不满的,有几次唐僧就要相信孙悟空的话了,但经猪八戒这么一撺掇,唐僧又对孙悟空怀疑起来了。猪八戒之所以对孙悟空不满,也是因为孙悟空对他不够尊重,仗着自己是大师兄,经常动不动就教训猪八戒,一路上总是呆子长呆子短的,并且经常戏弄甚至打骂他。而且猪八戒一路上给唐僧辛苦挑担,不但没有得到大师兄应有的关照,反而经常被训斥,叫他不要偷懒,所以猪八戒是颇有怨言,凭什么你给师父做徒弟,却拿我当长工?
  在这里我要说明一点,受电视剧的影响,很多人以为西天路上是由沙僧挑担的,但实际上在原著中,一路上主要还是由猪八戒来挑担的,沙僧的主要工作是给唐僧牵马,当然沙僧也不是没挑过担,但主要是在孙悟空被逐出师门,猪八戒升级为大师兄时给唐僧挑的担。而且最后如来佛祖封猪八戒为净坛使者时,如来封他的理由也主要是因为猪八戒挑担有功,可怜的八戒,西天取经一路上做了那么多事,到头来如来只提到猪八戒挑担的功劳,而其他的功劳全被如来给无视了。
  除了这一点之外,猪八戒和孙悟空之间事实上也存在着一定的竞争关系,在取经团中,孙悟空是大师兄,猪八戒是二师兄,但假如孙悟空离开取经团,他不就顺理成章的升为大师兄了吗?别看表面上猪八戒好像没有什么进取心,但从后来猪八戒当上大师兄后那意气风发的样子来看,说明猪八戒内心对大师兄这个位置还是有觊觎之心的。
  至于沙僧,他虽然有心让大师兄留下来,但在是否把孙悟空逐出取经团这个重大议题上,唐僧和猪八戒都投了赞成票,他作为师徒四人中地位最低的三师弟,也不好公开投反对票,即使投了也没什么用,只好弃权了。
  就这样,孙悟空被逐出了取经团,但不久之后他还会再回来的……

  (第十五章完)
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-04 10:14:00
  第十六章:黄袍怪 (1)
  话说孙悟空被逐出取经团后,唐僧师徒一路继续西行,孙悟空离开后,最得意的莫过于猪八戒了,他毫不客气的坐上了大师兄的位置,然后让沙僧挑担,他在前面开路,一路上八戒可谓是意气风发,精神抖擞。可这样的状态八戒并没有持续多久,在走到一处松林之时,唐僧饿了让猪八戒去化斋,结果八戒走了半天,也没见到一个人家,这才发现大师兄这个位置不是那么好当的,以前他认为大师兄很风光,但没想到大师兄这个位置在风光的同时也意味要承担更大的责任,这下他总算是念起孙悟空的好了。他想回去,可又担心就这么空手回去不好向唐僧交待,于是干脆就先躲到草丛中睡一会儿觉,到时就跟师父说没化到斋。结果这一睡也不知道睡到什么时候了,等到沙僧找到他时,唐僧早被一伙妖怪给抓了,为首的叫做黄袍怪。于是八戒、沙僧上门索要,紧接着又和黄袍怪打了起来,双方打了有三十个回合,不分胜负。本来就凭八戒和沙僧的本事是敌不过黄袍怪的,只不过唐僧命不该死,暗中有那护法神袛保护着,空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,助着八戒、沙僧,所以才和黄袍怪打成了平手。
  正当八戒、沙僧与黄袍怪打得难解难分之际,这时黄袍怪的夫人突然把黄袍怪给叫了回来,并求他把唐僧放了,黄袍怪一听,既然夫人发话了,他也没什么好说的,再说他要吃人,哪里不能捞几个吃,也不是非要吃唐僧不可,于是黄袍怪就毫不犹豫地把唐僧给放了。
  为什么黄袍怪的夫人要放了唐僧呢?原来她原先是宝象国国王的第三个公主,乳名叫做百花羞,据她所说,十三年前她被黄袍怪抓到了这里,做了他的压寨夫人,虽然两人做了十三年夫妻,还生下了两个孩子,但公主对他却毫无感情,一直想念着她的父母。因此她见到唐僧后就请唐僧捎一封书信给她的父母,然后求黄袍怪放了唐僧。
  因此后来唐僧在经过宝象国时,就把这封信交给了国王,国王这才得知了失踪了十三年的女儿的下落,因此就想派人去救,结果满朝的文武官员没有一个敢站出来去救公主的,于是他们就把这个皮球踢给了唐僧,唐僧一看这伙人太不厚道了,一个个都拿我当冤大头,明明你们才是宝象国王的臣子,要救公主那也应该是由你们去救,把事情推到我这个外人头上算什么回事?我又不拿宝象国王的俸禄,能给你们送信就不错了,有什么义务为你们救公主?我这才刚刚脱离危险,才不去触这个霉头呢,想要让我替你们顶缸,想的美!于是唐僧就赶紧推辞说,我只会念经,不会降妖除魔。本来唐僧是想赶紧办完签证走人的,结果国王和大臣们不相信唐僧的话,说你不会降妖,怎么敢一个人上西天取经?唐僧一看,这伙人算是赖上自己了,自己要是不答应救公主,恐怕他们是不会放自己走的,只好说自己有两个徒弟,能够降妖。于是八戒、沙僧就接受了国王的请求去救公主了,而唐僧则被留下来当作人质。本来八戒是信心满满的,但殊不知上回他是靠着一帮护法神邸在暗中帮忙才勉强与黄袍怪打了个平手,而这回护法诸神都留在了宝象国保护唐僧,没有了护法诸神在暗中帮忙,猪八戒又岂会是黄袍怪的对手?因此他这回非但没能救得公主,反而被黄袍怪打的是毫无还手之力,八戒一看形势不妙,也顾不上什么兄弟义气了,直接就撇下沙僧,独自开溜了,沙僧一人是独木难支,因此很快就被黄袍怪给抓了。然后黄袍怪在得知是唐僧派他们来的之后是勃然大怒,因为上回老子好心放了你们,结果你们还敢回来招惹老子,不给你们点颜色瞧瞧的话,我还真咽不下这口气。于是黄袍怪就前往宝象国,陷害唐僧是妖怪,并把唐僧变成了老虎,还好有护法神邸在暗中保护着唐僧,要不然唐僧早被砍成肉酱了。而就在这万分危急的时刻,白龙马出手了,这是西天路上白龙马第一次也是唯一一次出手救唐僧,本来按理来说他只是唐僧的坐骑,并不负责保护唐僧,可这回实在是没人救唐僧了,他也只能亲自出手了,要不然这取经团就真要散伙了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-04 12:07:51
  第十六章:黄袍怪 (2)
  但是很显然,小白龙根本不是黄袍怪的对手,于是他就跑回来求猪八戒去花果山请大师兄回来救唐僧,猪八戒没办法,只好硬着头皮去花果山见孙悟空,好说歹说,最后还是用了激将法才把孙悟空给请了回来。孙悟空一回来,马上就以雷霆万钧之势打败了黄袍怪,解救出公主和沙僧,后来上天庭一查访,这才得知原来黄袍怪是天上二十八宿之一的奎木狼,当年孙悟空在天上做齐天大圣的时候也曾会过他,说起来还是孙悟空的老相识。而玉帝在查明情况后,就罚奎木狼去兜率宫给太上老君烧火去了。后来奎木狼官复原职,与孙悟空冰释前嫌,西天路上孙悟空还请他帮了不少忙。不过尽管如此,我还是要吐槽一下天庭对奎木狼的惩罚实在太不痛不痒了,想当初沙僧因为摔碎一个玻璃杯就被贬下了流沙河,而按理来说奎木狼犯的罪过可比沙僧要大多了,他不但下界为妖吃人残害众生,还犯了色戒,这放在天条上条条都是死罪啊!结果玉帝却只罚了他去兜率宫烧火,还是带薪工作,而且即使是这样的不痛不痒的惩罚也只是走个形式而已,没过几天奎木狼就官复原职了,天庭的黑暗与不公由此可见一斑。另外天庭的点卯制度居然在奎木狼的身上失去了它应有的作用,以至于他离开天界整整十三天(在凡间就是十三年)都没有被发现,正常的三天点卯一次就应该能发现了吧,这其中没点猫腻我是不信的。由此看来无论是在天庭,还是凡间,法律都是维护像奎木狼这样的特权阶级的利益的,而像沙僧这样的小民才是被压迫的对象,这一点三界红尘都不能免俗啊!
  随后孙悟空回到宝象国,救出了唐僧,唐僧也意识到西天路上妖魔众多,光靠猪八戒和沙僧现在看来肯定是不行的,降妖除魔的重任那还真得靠孙悟空才行。因此唐僧在得救后赶紧拍孙悟空马屁,说:“贤徒,亏了你也,这一去,早诣西方,径回东土,奏明唐王,你的功劳第一。”很快,师徒俩之间的不快就烟消云散了。至于猪八戒他也意识到取经团大师兄的位置不是他可以胜任的,自己还是老老实实给孙悟空当师弟吧。最后是沙僧,通过这件事,他明白了关键时刻猪八戒靠不住,要是靠得住他也不会在与黄袍怪交战的时候撇下自己独自开溜了,能靠得住的看来只有大师兄孙悟空,从此在取经团中沙僧更加坚定的站在了孙悟空这边。而孙悟空在回到取经团之后也借机敲打了一下沙僧与唐僧,比如他质问沙僧为什么不在唐僧念紧箍咒劝劝唐僧呢?孙悟空之所以这么说主要还是因为他对沙僧在之前“三打白骨精”事件中的表现实在太失望了,因为师父和八戒排挤我也就罢了,而我可是一直非常信任你的,怎么你就在师父和八戒排挤我的时候不站出来帮我说句话呢?面对孙悟空的质问,沙僧只能赶忙向孙悟空认错,并表示君子既往不咎,大师兄你就别抓我之前的过错不放了,从今往后我会好好将功赎罪的。至于唐僧,刚开始孙悟空还故意表现出一副不想救他的样子,最后是在八戒与沙僧一再央求之下才把唐僧由老虎变回了原形。当然孙悟空这么做倒不是因为他记仇,也并没有真的要责怪唐僧与沙僧的意思,他这么做只是想要提醒他们不要把我对你们的好当作理所应当,从此往后我们应该同心协力,只有同心协力了,取经事业才能取得成功,由此孙悟空在取经团中大师兄的地位得到了空前的巩固。当然,唐僧能够得救,我们还得感谢白龙马,若不是关键时刻他即使出手的话,那么取经团很有可能就此分崩离析了。
  最后咱们再来说说黄袍怪,我前面说了他是天上二十八宿中的奎木狼,那么他为什么要离开天界下凡为妖呢?很显然,是天庭的生活太无趣了,做神仙什么都好,就是规矩太多,尤其是不能有自己的感情生活,很显然不是所有神仙都能耐得住这份寂寞的,比如玉皇大帝的妹妹就曾经因为思凡下界而被玉帝镇压在桃山。而奎木狼也是因为实在忍受不了在天庭的这份寂寞,就与披香殿的玉女有了私情,可这是在天上,有猪八戒的前车之鉴在,他不敢明目张胆的坏了天庭的规矩,于是就让她先下界去,托生与皇宫内院,成了宝象国公主,然后奎木狼下界为妖,与宝象国公主做了夫妻。但很显然,宝象国公主忘了前世与奎木狼之间的约定,因此她对黄袍怪是毫无感情可言。可尽管如此,黄袍怪却对她仍旧是一片痴情,对公主也一向是言听计从,为了她可以毫不在乎作为男人的自尊。公主让他放了唐僧,他就放了唐僧,即使后来他在宝象国时,国王派了十八位绝色美女侍奉他时,黄袍怪也没有表现出丝毫的心动,他下界来只是为了遵守与公主前世的约定,由此可见奎木狼也算是个重情重义的好汉。只可惜宝象国公主辜负了前世与奎木狼的约定,因此黄袍怪虽然得了宝象国公主的人,但却没能得到她的心,对此想必奎木狼心里一定是十分痛苦和压抑的,所以后来黄袍怪在宝象国的时候,把过来陪酒的十八位美女当作下酒菜吃,恐怕就是他内心长期压抑的一种宣泄。这让我不禁想起了纳兰性德的一首词:
  人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
  等闲变却故人心,却道故人心易变。
  骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
  何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
  一切真相大白后,奎木狼回到天庭继续开始他那无聊而又漫长的神仙生活,只是不知道从此以后她在宝象国过得还好吗……

  (第十六章完)
作者:蛋蛋是条狗44 时间:2018-08-04 12:26:44
  奎木狼很痴情的
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作者:鼎湖听泉 时间:2018-08-04 14:06:26
  西天求取真经
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-04 19:22:52
  第十七章:金银角大王 (1)
  贞观十八年,春。
  唐僧师徒一行来到了一处叫做平顶山的地方,当然了,这里的平顶山不是河南的那个平顶山,只不过是地名一样罢了,两者隔着不知道几千几万里呢。就是在这座平顶山上,取经团遇到了西天路上迄今为止最为难缠的一伙妖怪,为首的两个妖怪是两兄弟,大的叫金角大王,小的叫银角大王,他们就居住在山上的莲花洞内,之所以说他们难缠,其原因有二:
  第一,他们的势力范围非常大,手下不仅有一大帮供他们使唤的小妖,而且还和附近压龙山上的两只狐狸精结盟。
  第二,他们总共拥有五件超级法宝,分别是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇以及七星宝剑。
  因此,当唐僧师徒来到平顶山时,日值功曹变化成一位樵夫给取经团报信,说山上有一伙妖魔专门吃过往的行人。唐僧听了照旧是吓得魂飞魄散,可孙悟空却不以为然,因为至今为止西天路上真正叫他害怕的妖怪还没有呢。而事实证明,孙悟空轻敌了,银角大王一出马,就让取经团领教了他的厉害,他先是抓住了正在巡山的猪八戒,然后变化成一道士,引诱唐僧上当,接着使了个“三山压顶”的法术,把孙悟空压在了山下,这一压差点把孙悟空给压死,还好后来山神得知了他们压的是孙悟空,怕得罪取经团,就把山给撤了,孙悟空这才得救。由此可见当年如来佛祖把孙悟空压在五行山下,不是压不死他,而是如来留着孙悟空日后有用,所以饶了他一命,要不然光一个银角大王就差点把孙悟空压死,凭如来的法力,要想弄死孙悟空,那还不是轻而易举的事?
  话说孙悟空得救之后,于是他就前去救师父,当然硬拼肯定是不行的,因此只有智取了,在这里孙悟空充分地展示出了他的聪明才智,他先是用了一个可以“装天的葫芦”,从金角大王和银角大王手下的小妖精细鬼和伶俐虫那里换来了紫金葫芦和羊脂玉净瓶。那两小妖明明被孙悟空忽悠了,还以为自己赚大发了,结果没过多久就发现上了孙悟空的当,那个“装天的葫芦”是假的。但出人意料的是,金角大王和银角大王得知情况后,只不过骂了他们几句,也没怎么惩罚他们,然后就派小妖巴山虎和倚海龙前往压龙山压龙洞请他们的干娘九尾狐狸把幌金绳带来对付孙悟空,本来金角和银角大王还指望这两个小妖能把他们干娘请过来呢,结果没想到这次他们派的巴山虎和倚海龙跟前面派的精细鬼、伶俐虫一样都是成事不足败事有余的家伙,非但没能把干娘请来,还被孙悟空抢先一步,打死了母狐狸,夺了幌金绳,至此金银角大王的五件宝贝中有三件被孙悟空给夺走了。
  但是孙悟空虽然夺了幌金绳,却不太会使用,结果被银角大王给夺了回去,然后把孙悟空给绑了,于是孙悟空便变了个金刚锉刀,把幌金绳给锉开,逃了出去,然后以“者行孙”的名义上门挑战,结果被银角大王用紫金葫芦给装了进去。然后孙悟空又想方设法骗妖魔揭开了葫芦的盖,趁盖打开的时候逃了出去,然后又以“行者孙”的名义上门挑战,这次孙悟空没有大意,他事先把银角大王的真葫芦给偷了,然后变了个假葫芦留给妖怪,这回假葫芦遇上真葫芦彻底是没辙了,银角大王喊了好几声,孙悟空也应了好几声,可就是装不了,接着孙悟空拿出真葫芦,把银角大王给装进去了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-04 20:25:31
  第十七章:金银角大王 (2)
  在得知银角大王被“者行孙”给装进葫芦后,金角大王和洞里的妖魔是失声痛哭,猪八戒一看就乐了,于是就跟他们说,你们不要哭了,先前的孙行者,后来的者行孙,再后来的行者孙其实都是我大师兄,你们识相的就赶快把我们放了,再安排些素斋给我们吃,我们好给你兄弟念经超度。金角大王闻言大怒说,都说猪八戒老实,原来也不怎么老实,小的们,把猪八戒拿过来蒸了。猪八戒听了吓得赶紧求饶,这时孙悟空又上门挑战来了,金角大王只好出去应战,可他哪里是孙悟空的对手,不但没有抓住孙悟空,还让孙悟空把洞里的小妖全给打杀了,于是金角大王只好去压龙山求援,随后他就和他的舅舅狐阿七大王领着妖兵们找孙悟空寻仇来了,结果却被孙悟空给打得大败,狐阿七大王被猪八戒给一钯筑死,金角大王也被孙悟空用玉净瓶给收了,至此孙悟空不但降伏了妖怪,救出了师父,还得了他们的五件宝贝,有了这些宝贝,想必以后西天路上再遇上妖怪,也不用怕了。
  不过正当孙悟空得意洋洋之际,太上老君找上门来了,原来这五个宝贝是他的,这两个妖怪,一个是给他看守金炉的童子,一个是看守银炉的童子,他们是观音菩萨特地安排下来考验唐僧师徒的。孙悟空听了是气不打一处来,明知道西天路途多灾多难,菩萨还要安排妖魔在此,该她一世无夫。可既然物主已经找上门来,孙悟空脸皮再厚,也不好将这些宝物据为己有,只好还给了太上老君,然后和师父、师弟一起继续西行。
  最后我们说说金角大王和银角大王,在《西游记》中,神仙与妖怪们都描写的非常人性化,他们与凡人一样,都有着丰富的感情世界,在前面黄袍怪那一章我们讲的是爱情,而这一章讲的则是兄弟情,金角大王与银角大王二人虽是观音安排下来考验取经团的,可这二人在下界为妖时,相互之间从未有过猜忌之心,银角大王的手段与计谋都要高于其兄长一筹,他擒八戒,降悟空,捉唐僧,其风头完全压过了其兄长金角大王,可金角大王却从未因此而嫉贤妒能,银角大王也没有因此居功自傲,两人是心往一处想,劲往一处使,简直比亲兄弟还亲,比梁山泊的宋江与晁盖强多了,尤其是在银角大王被孙悟空给装进葫芦后,金角大王的一番话更是展示出了他与银角大王之间深厚的兄弟情谊:
  贤弟呀!我和你私离上界,转托尘凡,指望同享荣华,永为山洞之主。怎知为这和尚伤了你的性命,断吾手足之情!
  ——《西游记》第三十五回
  不但如此,他们与洞里的小妖们的关系也十分融洽,彼此之间亲密无间,小妖犯了错误,他们也能替小妖们开脱罪责,整个莲花洞虽然不是一家之亲,但却也是亲如一家,因此在银角大王被孙悟空降伏后,整个洞的妖魔们都失声痛哭,这要是换作其他地方的妖怪,估计早就准备跳槽跑路了,可见他们之间的感情不是一般的好,比之取经团还要强上百倍。当然更令人诧异的还是他们与压龙山狐狸精之间联盟的关系,通常来说妖精之间的联盟是以利益为基础的,这就注定了这种联盟不会太牢靠,比如孙悟空与他的六个结拜兄弟之间的联盟看上去声势非常浩大,但平时孙悟空吃喝玩乐的时候有他们,真等到孙悟空大闹天宫需要他们帮忙的时候,孙悟空的这些所谓的结拜兄弟全都没了踪影,相比之下金角、银角大王与压龙山狐狸精之间的联盟就显得真诚多了,金角、银角大王为此还甚至把其中的一样宝贝幌金绳交给他们作为双方联盟的信物,在抓到唐僧后也没有独享唐僧肉,而且邀请他们过来共享,因此纵观整部《西游记》,还真找不出比他们更有诚意的联盟了。所以后来在银角大王被害,整个莲花洞面临灭顶之灾的时候,压龙洞的狐阿七大王没有选择逃避,而是与莲花洞的妖魔们共同进退,虽然这么做的结果就是与莲花洞的妖魔一起为孙悟空所灭,但我想他们应该是无怨无悔的。
  只可惜金角大王与银角大王只是被安排下来考验取经团的,考验终将结束,而取经团一行人也不是什么善男信女,虽然唐僧是以“不杀生”作为他的人生准则的,但唐僧所主张的不杀生其实就是不杀人而已,而妖怪则不包括在内。其实有时候人不见得比妖怪更加善良,但取经团对于妖怪一向是毫不留情,没半点余地好讲的,而且在如来的安排中,取经团立下的功劳是以妖怪杀的多寡为量化标准的,这样的话除了有后台的妖怪不能随意杀之外,其他的妖怪自然是杀的越多越好,这样功劳也越大。因此除了金银二童子之外,其他的妖怪都被取经团给打杀了,而两位童子也只能重返天庭,继续从事那枯燥而又无聊的烧火生活,不知道到何时,他们才能下界从新为兄弟啊。
  这让我想起了苏轼在乌台诗案中以为必死的时候给他的兄弟苏辙写的一首诗,无不令读者感伤与动容,就让我们以这首诗作为本章的结尾吧:
  圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。
  百年未满先偿债,十口无归更累人。
  是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。
  与君世世为兄弟,更结来生未了因。

  (第十七章完)
作者:hjzhou62 时间:2018-08-05 06:06:16
  周末清晨的问候,悄悄来过,然后飘走
作者:一根稻草1216 时间:2018-08-05 09:24:50
  很精彩!
作者:江上清风2008 时间:2018-08-05 09:47:11
  @二十九桥明月夜 :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【我也要打赏
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作者:鼎湖听泉 时间:2018-08-05 12:32:07
  [d:酷]
作者:计划没变化 时间:2018-08-05 14:48:35
  楼主,码字不易,希望你坚持。期待大作。祝福
  • 二十九桥明月夜: 举报  2018-08-05 16:15:34  评论

    还好吧,由于我这是修订版,所以很多地方可以直接复制原来的帖子,只要略加修改即可,不用码太多字
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楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 16:09:06
  第十八章:乌鸡国奇遇记 (1)
  话说在降伏了金角、银角大王之后,唐僧师徒一路继续西行,师徒们行罢多时,忽见前方又有一山阻路。西行路上,妖魔们通常是居住在山林之中,唐僧走了这么多年路,因此对这一规律也有所了解,于是就在马上高叫道:“徒弟啊,你看那里山势崔巍,须是要仔细提防,恐又有魔障侵身也。”孙悟空回答:“师父休要胡思乱想,只要定性存神,自然无事。”于是唐僧又问:“徒弟呀,西天怎么这等难行?我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”这也难怪,想当初唐僧奉旨取经,临走前曾向唐太宗说过,只要三年,就能取经归来。可如今他已经走了四五年,灵山还依旧是那么地遥不可及,因此即使像他这样虔诚的佛教徒也不禁生出抱怨之心了。孙悟空听了,又给唐僧泼了一盆冷水,呵呵笑道:“早哩,早哩!还不曾出大门哩!”唐僧听了,更是郁闷无比,但他既然已经上路了,就没有半途而废的道理,没办法,只好继续上路,走一步算一步了。
  很快,唐僧师徒来到了一处寺院投宿,哪知寺内的僧官的服务态度很不好,还对唐僧恶语相向,对付这种人,你对他再客气也没用,唯一的办法就是给他点颜色瞧瞧。很快孙悟空就冲进寺内亮出了他的金箍棒,因此寺内的僧人的服务态度立马发生了一百八十度大转弯,牵马的牵马,挑担的挑担,烧饭的烧饭,抬着唐僧,驮着八戒,挽着沙僧,热情地招待了取经团。
  当天晚上,唐僧做了一个很奇怪的梦,梦见乌鸡国国王的魂魄跑来向他求救,说三年前他被一个全真老道给推下了井,而老道则变成了他的模样,成了乌鸡国的国王,因此请唐僧救救他,并且还留下了一个白玉圭作为信物。等到唐僧梦醒之后,果然发现了国王留下的白玉圭,看来这个梦是真的。
  于是唐僧就把这件事告诉了徒弟,经过商议,他们先是设法找到了国王的太子,把事情的真相告诉了他,并且出示了国王的白玉圭,于是太子就跑进宫和母后说明了事情的真相。然后悟空和八戒又跑到皇宫从井里捞出了国王的尸体,由于尸体事先经过井龙王的防腐处理,所以仍然完好无损。捞出国王尸体后,孙悟空又上天到太上老君那儿求得了一粒九转还魂丹,救活了国王,然后国王跟着取经团来到了乌鸡国的皇宫中,向乌鸡国的文武大臣们当面拆穿了假国王。假国王见状不好,于是赶紧溜了,却被孙悟空追上,两人打了数个回合,那个妖魔抵不住猴王,只好摇身一变,变成了唐僧。这下孙悟空犯难了,不知道是因为这个妖魔的变化之术太高级,还是孙悟空的火眼金睛压根就是徒有虚名,总而言之这回连孙悟空的火眼金睛也分不清谁是师父,谁是妖怪了,因此不敢贸然出手。于是他就念动咒语,唤来那些暗中保护唐僧的便衣神仙以及当地的土地和山神,让他们暗中通知唐僧上殿,让他降魔。结果被那假唐僧听见了,抢先一步上殿,然后孙悟空一棒下去,差点就打死了唐僧,幸好暗中有神仙保护着唐僧,架住了孙悟空的铁棒,要不然这一棒下去,就是二十个唐僧也被打死了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 16:32:22
  第十八章:乌鸡国奇遇记 (2)
  然后孙悟空又上殿打那个假唐僧,那怪见势不好,又跳下来扯住唐僧,在人丛中又混了一混,依旧难认,害得孙悟空只能在旁边干着急。八戒一看,在一旁冷笑道,哥啊,你老是说我呆,没想到你比我还要呆,要认师父有什么难的,你且先忍着头疼,叫师父念动那紧箍咒,我与沙僧各搀一个听着,不会念的,自然就是妖怪了。孙悟空一听,觉得八戒的话有道理,因为紧箍咒普天之下只有三个人会念,一个是如来佛祖,一个是观音菩萨,还有一个就是唐僧了,虽然孙悟空最讨厌唐僧念紧箍咒了,但为了能认出师父,也只好先忍着了。结果八戒这一招果然灵验,很快那个妖怪就露馅了,只好夺路而逃,结果被八戒和沙僧给围住了,然后孙悟空上天,准备一棒结果了他的性命,这时文殊菩萨赶来,厉叫道:“孙悟空,且休下手!”然后取出照妖镜,照住了那妖怪的原身,原来是文殊菩萨座下的一只青毛狮子。文殊菩萨向孙悟空解释说,他是佛旨差来的,只因当初乌鸡国国王好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉,因为不可以原身相见,所以变成凡僧,问他化些斋供,哪知他有眼无珠,不识我是个好人,被我几句言语相难,就把我捆了,扔进河里浸了三天三夜,如来得知后,差此怪把他推入井中,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。
  孙悟空听了,道:“你虽报了什么一饮一啄的私仇,但那怪物不知害了多少人也。”菩萨道:“也不曾害人,自他到后,这三年间,风调雨顺,国泰民安,何害人之有?”行者道:“固然如此,但只三宫娘娘,与他同眠同起,点污了他的身体,坏了多少纲常伦理,还叫做不曾害人?”菩萨道:“点污他不得,他是个骟了的狮子。”八戒闻言,走近前,就摸了一把,笑道:“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了!”
  看到这里,我不禁感慨万千,虽然这假国王是个妖怪,但客观来说,他确实是一个相当优秀的君王,他统治下的乌鸡国,一直是风调雨顺,国泰民安,可以说治理的是相当好,上到文武大臣,下到黎民百姓,对他无不是心悦诚服。而且由于他是太监,所以这三年来只有工作,而没有享受,后宫的佳丽愣是一个也没动过,当皇帝当到这份上,的确是无可挑剔。反观真国王,虽然号称是好善斋僧,可实际上却是叶公好龙,等真正的菩萨站在他面前来度化他时,他反而不认得了,反倒和那来害他的妖怪称兄道弟,和那位假国王相比,孰强孰弱,一目了然。因此如果让乌鸡国的百姓们来选谁当国王,他两人中谁又会当选呢?
  关于乌鸡国的这段,我觉得天涯网友塘西正观讲的非常好,他在《石破天惊——破解天书《西游记》》帖子第四章中说《西游记》不但变着法子骂皇帝,还明目张胆地、赤裸裸地大骂皇帝,大肆贬低皇帝,将皇帝从神坛上打落在地下。其实又何止如此啊,在《西游记》中,无论是神还是魔,亦或是凡人,他们之间早已泯除了一切界限(甚至有时还是一家子),受到了作者平等的对待,国王也好,妖怪也好,本质上并没有什么不同,甚至可以说,国王即是妖怪(如乌鸡国的假国王),妖怪也即是国王(如后来狮驼国的大鹏),那么你说到底是妖怪可怕呢,还是国王可怕啊?

  (第十八章完)
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 17:06:17
  第十九章:圣婴大王 (1)
  贞观十八年,秋尽冬初。
  唐僧师徒离了乌鸡国,夜住晓行,将近半月有余,忽又见一座高山阻路,唐僧一看照旧是吓得六神无主,于是赶紧叫孙悟空仔细提防,以防妖魔入侵。孙悟空对此却不以为意,还叫唐僧放心,有我在,只管走路,用不着害怕。可这次唐僧的担心并不是多余的,原来这山叫做号山,山中有一条涧,涧边有一洞,叫做火云洞,洞里住着一伙妖魔,为首的叫做圣婴大王,乳名叫做红孩儿,是牛魔王和铁扇公主的儿子,牛魔王派他来镇守此山。这妖怪你别看他长得小,却也神通广大,他曾在火焰山修行了三百年,炼成了三昧真火,就是这三昧真火,让孙悟空吃了大苦头。
  当唐僧师徒经过红孩儿的地盘时,被他给发现了,他早就听说唐僧是金蝉子转世,十世修行的好人,吃他一块肉,能长生不老,一看唐僧主动送上门来了,就想下手。可仔细一看,唐僧有三个徒弟在旁边护着。当然了,猪八戒和沙僧自然是不足为虑,可孙悟空却不是好对付的,于是红孩儿就变作一个小孩,吊在树上,然后大声呼救。孙悟空一眼就看出他是妖怪变的,于是赶紧催促唐僧走。在《西游记》中,妖怪就是常常利用唐僧的慈悲心来哄骗唐僧的,可谓是屡试不爽。按理来说唐僧吃这样的亏也不是第一次了,之前在平顶山银角大王抓他的时侯就是用的这一招。可唐僧显然是不长记性,因此就没有听从孙悟空的劝阻,本着“宁可错救三千,也不放过一个”的原则救下了红孩儿,并让孙悟空背着,然后红孩儿就像上次的银角大王一样使了个重身法压住了孙悟空。但自从上次吃了银角大王的亏后,孙悟空对这一招早有提防,于是趁唐僧走远,便把红孩儿往石头上狠狠一摔,直接把他给摔成了肉饼。这还不算,还把他的四肢给扯了下来,可谓是凶残异常。幸好红孩儿事先使了个解尸法,出了元神,这才没有遭到孙悟空的毒手。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 17:10:57
  第十九章:圣婴大王 (2)
  虽然红孩儿没死,逃了出来,但也忍不住心头火起道:“这猴和尚,十分惫懒!就作我是个妖魔,要害你师父,却还不曾见怎么下手哩,你怎么就把我这等伤损!早是我有算计,出神走了,不然,是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧,再让一番,越教他停留长智。”于是红孩儿就摄起了一阵风,把唐僧给刮走了,等孙悟空前去救时,唐僧早已不见了。于是师兄弟三人前去寻找,找了半天,也没找到,只好向本处的山神土地打听唐僧的下落,于是《西游记》中最惨的一伙土地山神出场了,之所以说他们最惨,是因为据小说中所记载,是这样的:
  那行者打了一会,打出一伙穷神来,都披一片,挂一片,裩无裆,裤无口的,跪在山前,叫:“大圣,山神土地来见。”行者道:“怎么就有许多山神土地?”众神叩头道:“上告大圣,此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神,十里一土地,共该三十名山神,三十名土地。昨日已此闻大圣来了,只因一时会不齐,故此接迟,致令大圣发怒,万望恕罪。”行者道:“我且饶你罪名。我问你:这山上有多少妖精?”众神道:“爷爷呀,只有得一个妖精,把我们头也摩光了,弄得我们少香没纸,血食全无,一个个衣不充身,食不充口,还吃得有多少妖精哩!”行者道:“这妖精在山前住,是山后住?”众神道:“他也不在山前山后。这山中有一条涧,叫做枯松涧。涧边有一座洞,叫做火云洞。那洞里有一个魔王,神通广大,常常的把我们山神土地拿了去,烧火顶门,黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”行者道:“汝等乃是阴鬼之仙,有何钱钞?”众神道:“正是没钱与他,只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送,就要来拆庙宇,剥衣裳,搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪,拯救山上生灵。”
  虽说在《西游记》中,土地和山神地位比较低,经常被各路神仙和妖怪们所任意使唤,如孙悟空在西天路上就经常这么干,但惨到这个地步的,也只有号山一处而已,究其原因,还是牛魔王和铁扇公主管教不严,使得红孩儿养成了极端叛逆和顽劣的性格,做事也不记后果,肆无忌惮,即使做错了也有他老爸老妈顶着,谁敢说个“不”字?所以你像牛魔王本人都不这么欺负土地的,可红孩儿就敢这么做,由于上面有老大罩着,所以在红孩儿的默许下,他手下的一大帮小妖们也纷纷效仿跟着红孩儿一起欺压当地的山神土地了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 17:19:40
  第十九章:圣婴大王 (3)
  当然了,对于孙悟空来说,这并不是重点,重点是他从土地山神那里打听到红孩儿竟然是自己结拜大哥牛魔王的儿子。当然了,孙悟空与牛魔王结拜的事还得追溯到当年孙悟空学艺归来在花果山为王的时候,那时候孙悟空云游四海,寻访大地豪杰,结识了六个魔王,分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王,因为他们之间的关系很好,所以干脆就结拜为了兄弟。通常来说,结拜兄弟排定座次是按照年龄的大小,年龄大的为兄,年龄小的为弟。或者是按照各自的江湖威望,比如梁山一百单八将就是这么排的,宋江的江湖威望最高,所以就是大哥。可是孙悟空和牛魔王他们排座次的依据却非常搞笑,居然是按照体重,几个兄弟挨个称下来,牛魔王最重,是为大哥,孙悟空最轻,就做了小弟。这还不算,后来孙悟空闹天宫时,兄弟七个还各自搞了个“大圣”头衔,孙悟空做了齐天大圣,牛魔王做了平天大圣,蛟魔王称做复海大圣,鹏魔王称了混天大圣,狮驼王称了移山大圣,猕猴王称了通风大圣,犭禺狨王最牛,居然号称是驱神大圣,这是要公然向天庭发起挑战了啊。不同的是,孙悟空这个齐天大圣后来是经过天庭官方认证的,而其他的“大圣”们只不过是自吹自擂,自娱自乐而已,跟着孙悟空瞎起哄罢了,所以后来的西天路上孙悟空见到他的结拜大哥牛魔王时,也没见他有提起曾经他“平天大圣”的称号。
  很显然,这是一场含金量为零的结拜,他们之间的关系顶多就是酒肉兄弟而已,所以孙悟空在花果山为王的时候他们过来蹭吃蹭喝,但后来孙悟空大闹天宫时,也没见哪个兄弟过来帮忙,不像二郎神,有他的梅山兄弟过来帮助,即使到后来孙悟空被压在五行山下,也没见他的哪个结拜兄弟过来看他,因此像这种有福就要同享,有难却不能同当的算哪门子结拜兄弟啊?估计也就是是兄弟几个在某次酒宴上脑子一热就结拜了,事后谁也没当真,可孙悟空偏偏就当真了,他还以为红孩儿应该会看在自己是他父亲牛魔王的结拜兄弟的面子上,放唐僧一马,搞不好还会安排一桌酒宴来款待他这个叔叔。只可惜这只是孙悟空的一厢情愿,在这一点上沙僧比孙悟空看的透彻,他就劝孙悟空,哥啊,常言道,三年不上门,当亲也不亲哩。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶?
  看来沙僧不愧是在玉帝身边工作过的,对于人情世故的了解要比天真的猴子透彻多了。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 17:53:05
  第十九章:圣婴大王 (4)
  当然孙悟空并没有听进去沙僧的这一番话,还向沙僧辩解说:“你怎么这等量人!常言道,一叶浮萍归大海,为人何处不相逢!纵然他不认亲,好道也不伤我师父。不望他相留酒席,必定也还我个囫囵唐僧。”然后屁颠屁颠跑过去和红孩儿认亲了。很显然,孙悟空实在是太天真了,他还真的以为四海之内就皆兄弟了啊?结果正如沙僧所预料,红孩儿哪里会认孙悟空这门亲戚,一来他压根就不知道他的父亲牛魔王有孙悟空这一号结拜兄弟,二来当初孙悟空害他的时候哪里还有半点亲戚情分?既然这个亲是认不成了,那双方就只能开打了,当然论武艺红孩儿根本不是孙悟空的对手,但红孩儿有个绝招,就是喷火,结果火一喷,孙悟空没有防备,败阵而回了。
  与红孩儿的这一仗应该说是孙悟空生平打的最狼狈的一场败仗了,关键是他的对手红孩儿虽说有三百多岁,但也不过是一小毛孩,而且这个小毛孩还是自己结拜兄弟的儿子,不得不说孙悟空这回实在是丢人丢大发了。不过丢人归丢人,师父总还是要救的,师兄弟三人经过商议,认为水能克火,所以就请了四海龙王前来相助。然而殊不知红孩儿喷的火不是普通的火,而是三昧真火,而龙王是临时被孙悟空请来当消防员灭火的,没有玉帝旨意,下的是私雨(可见泾河龙王死的有多冤),只可泼得凡火,非但对红孩儿的三昧真火不起任何作用,反而是越泼越旺,再加上红孩儿趁机喷了孙悟空一口烟。原来孙悟空不怕火,只怕烟,因此被弄得燥热难挡,只好投入涧水中降温,结果这急剧的温度变化弄得他火气攻心,当场就晕死了过去。看来孙悟空当年在菩提祖师门下尽想着炼长生不老之术了,没好好学物理课,才犯下如此大错。好在八戒粗通急救知识,经过一番抢救,总算是把孙悟空救回来了。由此看来还是患难见真情啊,虽然平时孙悟空经常捉弄八戒,八戒也对孙悟空非常不满,但关键时刻就展示出了他们深厚的兄弟情谊。
  最后无可奈何之际,孙悟空想起请观音菩萨帮忙了,但由于他刚醒过来,身体虚弱,没力气驾云,只好派八戒去请,结果被红孩儿抢先一步,变成观音菩萨,把猪八戒骗入洞中给绑了。于是孙悟空只好亲自去请,观音菩萨到来后,很快降伏了红孩儿,并且还给他戴上了如来给的金箍,让他给自己做善财童子。这下可由不得红孩儿愿不愿意了,他只好一步一拜,拜到观音的落伽山去了。
  至此红孩儿总算是被降伏了,但孙悟空也因此与牛魔王一家结下了梁子,兄弟之间反目成仇。本来像红孩儿这样的问题儿童也确确实实该管教一番了,况且跟在观音身边,早晚听她的教诲,说不定哪天能修成正果,在佛界混个公务员当当,绝对要比继续做妖怪有前途多了,而且从事后来看,红孩儿跟了观音之后,确实改变了很多,对他的成长还是很有好处的。因此后来孙悟空再见到红孩儿时,红孩儿已由当初的问题儿童成长为模范少年了,红孩儿本人也对孙悟空表示万分感谢。但是很显然,红孩儿的家人不是这么看的,众所周知牛魔王一家是非常溺爱红孩儿的,在他们看来,孙悟空的这一举动害的他们骨肉分离,让红孩儿待在观音菩萨身边,说好听点是给她做善财童子,说难听点就是给观音做奴仆,自然比不上做妖怪逍遥自在。
  因此“红孩儿事件”比之西天路上大多数故事不同,它不单单只是个独立的段落,而是与后面的“三借芭蕉扇”等事件有着直接的关联,当然,这都是后话了……

  (第十九章完)
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 18:28:42
  第二十章:遇阻黑水河 (1)
  贞观十八年冬,取经团一行来到了衡阳峪黑水河畔,之所以叫黑水河,是因为这里的河水是黑的,就好像泼了墨缸一般。当然了,对于取经团来说这并不是重点,重点是怎么渡河的问题,再具体点是唐僧怎么渡河的问题。因为对于孙悟空、猪八戒、沙僧来说,渡河这根本不是问题,他们只要驾云飞过去就是了。可唐僧是凡人,不会驾云,总不能叫徒弟背他过去吧?好在这时有船只经过,结果唐僧、八戒坐上去,刚到河中央时就起了一阵风,然后师徒俩连人带船都沉下去了。
  当然了,这不是简单的一阵风,这风是黑水河的妖怪摄起的,他早就听说吃了唐僧肉能长生不老,所以专程在黑水河等他。等唐僧来时,他就化作艄公,等把唐僧渡到河中央时,作法把唐僧给抓了,等到孙悟空反应过来时,一切为时已晚。
  接下来就是去救师父,当然由于水战一向是孙悟空的短板,所以孙悟空就让沙僧前去,沙僧非常聪明,知道凭自己的本事根本降伏不了妖怪,于是就诈败而走,想把妖怪引出水面让大师兄收拾他,只可惜妖怪不上他的当,任凭他如何引诱,妖怪就是躲在水里不出来,对此,孙悟空也无可奈何。
  正在这时,黑水河河神走了出来,告诉了孙悟空关于这个妖怪的来历:
  行者道:“不知是个什么妖邪?”沙僧道:“那模样象一个大鳖;不然,便是个鼍龙也。”行者道:“不知那个是他舅爷?”说不了,只见那下湾里走出一个老人,远远的跪下叫:“大圣,黑水河河神叩头。”行者道:“你莫是那棹船的妖邪,又来骗我么?”那老人磕头滴泪道:“大圣,我不是妖邪,我是这河内真神。那妖精旧年五月间,从西洋海趁大潮来于此处,就与小神交斗。奈我年迈身衰,敌他不过,把我坐的那衡阳峪黑水河神府,就占夺去住了,又伤了我许多水族。我却没奈何,径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅,不准我的状子,教我让与他住。我欲启奏上天,奈何神微职小,不能得见玉帝。今闻得大圣到此,特来参拜投生,万望大圣与我出力报冤!”
  说起这个鼍洁,确实是大有来头,除了西海龙王是他的舅舅这层关系外,他的父亲便是大名鼎鼎外加倒了八辈子血霉的泾河龙王,泾河龙王有多冤,我在前面已经讲过了,天庭为了还如来一个人情,于是就牺牲了泾河龙王。泾河龙王死后,留下妻儿无人照管,好在他的前八个儿子都有一份稳定的工作,第一个小黄龙,见居淮渎;第二个小骊龙,见住济渎;第三个青背龙,占了江渎;第四个赤髯龙,镇守河渎;第五个徒劳龙,与佛祖司钟;第六个稳兽龙,与神宫镇脊;第七个敬仲龙,与玉帝守擎天华表;第八个蜃龙,在大家兄处砥据太岳。
  从这里可以看出,虽然泾河龙王死的很冤,但天庭方面也算是善待了他的家属,他的儿子基本上都分配到了一份不错的工作,有在水利局工作的,有在玉帝那里工作的,还有在佛祖那里工作的,势力可以说是相当的大啊!
  而在泾河龙王的儿子中,只有年纪最小的鼍龙没有工作,所以跟随母亲居住在西海龙王身边。而西海龙王也对他的这个外甥小鼍龙格外照顾,还把小鼍龙调到黑水河那里工作,并且面对小鼍龙在黑水河胡作非为,西海龙王也是睁一只眼闭一只眼就过去了,如此明目张胆的包庇亲属,这背后也反应了当时官场与社会的现状。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-05 18:55:06
  第二十章:遇阻黑水河 (2)
  就这样,在泾河龙王的包庇之下,小鼍龙在黑水河是胡作非为,直到有一天他招惹了取经团。而且在这之后他还做出了一个非常异想天开的举动,抓到唐僧后他居然还派人送信请他的舅舅西海龙王过来赴宴吃唐僧肉,虽然这么做也算是他为了表达他对舅舅西海龙王的一片孝心,但是很显然,借西海龙王一百个胆子,他也不敢吃唐僧肉啊。因此等到孙悟空上门找西海龙王兴师问罪时,西海龙王赶紧把责任给推了个一干二净,说我把小鼍龙派到黑水河是让他修身养性的,没想到他不听我的话,在那里胡作非为,犯下如此大错,我对此不知情啊!很显然,西海龙王这是标准的揣着明白装糊涂,他怎么可能不知情?之前黑水河河神到他那里告的状还少吗,还不是每次被西海龙王给轻描淡写的打发回去了?其实对西海龙王来说,小鼍龙真正错就错在他招惹谁不好,偏偏招惹了那只多事的猴子,要不然他再怎么胡闹,也没人管他。这回孙悟空找上门来了,西海龙王也不好再护短了,随后他派出他的儿子摩昂太子前去捉拿小鼍龙,并很快就降服了小鼍龙,救出了唐僧和八戒。然后摩昂太子则把小鼍龙拿回西海治罪了,至于回去之后怎么处罚他,就没有下文了,估计此事最后也就这么不了了之了,难道你还指望西海龙王真会把他重罚吗?
  之前我曾经说过,在《西游记》中龙王是非常常见的,而在《西游记》众多龙王之中,四海龙王无疑是处在金字塔顶端的。而在四海龙王当中,南海龙王与北海龙王在《西游记》里就是个跑龙套的,真正着墨比较多的是东海龙王与西海龙王,但两者带给我们的感觉是不同的。东海龙王给人的印象是一位敦厚的长者,虽然孙悟空之前在借兵器时曾与他结下梁子,但双方也算是不打不相识,彼此之间结下了深厚的友谊。后来西天路上东海龙王几乎是对孙悟空是有求必应,可着实帮了孙悟空不少忙,孙悟空有什么烦心事也会找他倾诉,比如在孙悟空嫌唐僧啰嗦而撇下他时就是东海龙王劝孙悟空回心转意回到唐僧身边的。而西海龙王则恰恰相反,他给人的印象就是一位欺善怕恶的势利小人,儿子烧了一颗珠子他就要告上天庭,外甥在黑水河胡作非为他却不闻不问,直到招惹了取经团,孙悟空来兴师问罪时,才出来收拾这个烂摊子。在这种人眼里外甥欺负黑水河河神这样的软柿子是合情合理的,但招惹孙猴子这样的恶人狠人,出了事,那就纯属自作自受了。
  读到这里,令人不禁感慨,东海龙王与西海龙王,同样是龙王,又是兄弟俩,差距怎么就这么大呢?

  (第二十章完)
作者:hjzhou62 时间:2018-08-06 05:57:01
  周一清晨的问候,楼主要拜访,佳作须欣赏,好帖可常顶
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-06 08:45:05
  第二十一章:车迟国斗法 (1)
  纵观整部《西游记》,洋洋洒洒一百回,外加一篇附录,其中关于孙悟空出生、拜师学艺、大闹天宫的故事占了七回,关于取经缘由的故事占了五回,而关于唐僧西天取经的故事则整整占了八十八回,其中包含了大大小小四十多个故事,是一个极为庞大的尾巴,因此不免显得既拖沓又重复。绝大多数故事之间并没有关联,即使把它们割裂开来,依然可以独立存活。故事模式也非常单一,无非就是唐僧被抓、悟空救人、救人失败然后请人降妖,虽然在这一故事模式下,作者也还能在具体情节上给人以新鲜之感,但就故事模式而言,确实是略显单调。大概是《西游记》作者也觉得这个故事模式实在是太老套了,因此在“车迟国斗法”这一章节中别出心裁地给取经团和妖怪们设置了六场比赛,令人耳目一新,这也是《西游记》中最为精彩的章节之一,在这一过程中一向窝囊的唐僧不仅稳坐钓鱼台,丝毫没有被吃的危险,还亲自出手参与了比赛,这也是西天路上唐僧唯一一次出手的经历,尤为难得,故事是这样的:
  贞观十九年,早春时节,取经团一行来到了车迟国,正当师徒四人缓马慢行,欣赏美景时,忽然听得一声吆喝,好似千万人呐喊之声,于是孙悟空就前去看个究竟,只见城门外一块沙滩空地上一群和尚正在拉车,后面还有两个道士在监工。于是孙悟空变作一位道士前去打听,这一打听之下才知道原来车迟国二十年前发生了大旱,于是朝廷让和尚和道士们求雨,结果和尚空念了半天经文,一滴雨也没求到。而虎力、鹿力、羊力三位大仙一来就求到了雨,解决了旱情。因此朝廷就认为和尚没有用,就拆了他们的山门,毁了他们的佛像,追了他们的度牒,并且还把和尚发配给道士们作奴役。
  要说《西游记》里最惨的群体,那无疑就是和尚了,不光是车迟国,后来的祭赛国和灭法国的和尚们也遭到了残酷的迫害,而取经团则在其中则扮演着和尚解救者的角色。按理来说西牛贺洲不是如来佛祖的地盘吗,怎么还有那么多国家不待见和尚?这就值得商榷了,很多人都说《西游记》是一部尊佛抑道的小说,你看孙悟空大闹天宫,在道祖太上老君的八卦炉里待了七七四十九天都没事,还让孙悟空给跑了,结果如来佛祖一来,一记“如来神掌”就把孙悟空解决了,这可着实让太上老君这个道祖丢了大脸。但在我看来《西游记》不但贬低了道教,其实也骂了佛教,要不然你看历史上坚毅勇敢的玄奘法师到了《西游记》里都窝囊成了什么样,还有如来佛祖竟然公开纵容他的弟子索贿,由此看来《西游记》作者无论是对道士还是和尚都不太感冒,他们都是作者无情批判、嘲讽、鞭挞的对象。
楼主二十九桥明月夜 时间:2018-08-06 09:01:32
  第二十一章:车迟国斗法 (2)
  朝廷的法令一出,车迟国的和尚们可就惨了,不但要给道士们做苦工,而且想跑也跑不了,因为朝廷有规定,若抓得一个和尚,有官职的高升三级,无官的赏银五十两。这道命令一出,别说是和尚了,就是秃子也跑不了,估计都被抓去向上级邀功了。
  在车迟国道士的虐待之下,被抓来的两千多个和尚中死了的有六七百,自尽的有七八百,只剩下五百个没死。当然,剩下的五百个没死的也不是他们不想死,而是死不了,任凭他们如何寻死,都会有神人前来相救,并且还告诉他们不要寻死,先忍着,等东土大唐的取经人过来,你们就有救了,他手下有个徒弟,乃齐天大圣,他神通广大,而且专门打抱不平,等他一来,灭了道士,你们就得救了。
  因此等到孙悟空来到车迟国,得知了和尚们的遭遇,再一看和尚们这么奉承自己,都把自己当作救世主看待,再加上大家又是同行,因此这回孙悟空自然要充当一回路见不平一声吼的正义之士了。他先是把两个看守的道士给一棒打死,然后给了五百个和尚一人一根毫毛作为护身符。然后又趁着天黑夜深人静的时候带着八戒、沙僧闯入三位国师的三清观中,把三清的塑像给推到了茅厕里,堂堂的道教之祖,就这样被孙悟空他们给狠狠羞辱了一番。然后师兄弟三人变成了三清的模样,偷吃了贡品,这还不算,他们还假装三清临凡,用自己的尿水冒充“圣水”赐给三位国师,使得三位国师受到了前所未有的奇耻大辱。
  对此,虎力、鹿力、羊力三位大仙当然不能善罢甘休,于是趁着唐僧师徒四人上朝请国王倒换关文的时候,他们便怂恿国王把这四个取经的和尚给推出去斩了。这时恰好有百姓代表前来求雨,于是国王就让唐僧师徒和三位国师比赛求雨,若他们求得雨,就给倒换关文,放他们西去,若求不得雨就把他们四人给押赴刑场斩首示众。由此可见,这个车迟国国王实在是昏庸至极,他也不考虑一下唐僧好歹是唐王李世民派往西天取经的使者,而且还是李世民的结拜御弟,他要是杀了唐僧,这要是让李世民给知道了,还不得发兵过来把车迟国给踏平了?小小的车迟国居然还敢招惹天朝上国,这不是活腻了吗?
作者:一根稻草1216 时间:2018-08-06 09:13:46
  继续!
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