《菜根谭》是以中庸、无为和出世思想来论述人生处世哲学

楼主:panggqiuchen2018 时间:2018-11-26 22:08:25 点击:9869 回复:3717
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  《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训,与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。

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楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-26 22:11:51
  《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学,采儒、释、道三家之精髓,以心学、禅学为核心,拥有修身、齐家、治国、平天下等大道,同时由于它融处世哲学,生活艺术,审美情趣这些特色,它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。
作者:觅渡何处归 时间:2018-11-26 22:36:46
  谢谢分享
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:50:54
  一、栖守道德  毋依权贵

  栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51:20
  [注释]

  道德:指人类所应遵守的法理与规范,据《礼记·曲礼》说:“道德仁义,非礼不成。”

  依阿:胸无定见,曲意逢迎,随声附和,阿谀攀附权贵。

  达人:指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。

  物外之物:泛指物质以外的东西,也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。

  身后之身:指身死后的名誉。

  毋:同“勿”,不要。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51:41
  [译文]
  一个坚守道德准则的人,也许会暂时寂寞;而那些阿谀攀附权贵的人,却会遭到永远的孤独。心胸豁达宽广的人,重视物质以外的精神价值,考虑到死后的千古名誉,他们所以宁可坚守道德准则,而忍受暂时的寂寞,也决不会趋炎附势,而遭受万古的凄凉。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51:56
  二、与其练达  不若朴鲁

  涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:51:59
  [注释]

  涉世:经历世事。

  点染:此处是指一个人沾上不良社会习气,有玷污之意。

  机械:原指巧妙器物,此处比喻人的城府。

  练达:指阅历多而通晓人情世故。

  朴鲁:朴实、粗鲁,此处指憨厚,老实。

  曲谨;拘泥小节谨慎求全。

  疏狂:放荡不羁,不拘细节。白居易诗: “疏狂属年少。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52:16
  [译文]

  涉世不深的人,阅历不深,沾染的不良习惯也少;而阅历丰富的人,权谋奸计也很多。所以,一个坚守道德准则的君子,与其精明老练,熟悉人情世故,不妨朴实笃厚;与其谨小慎微曲意迎合,不如坦荡大度,不拘小节。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52:39
  三、心地光明  才华韫藏

  君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52:41
  [注释]

  君子:泛指有才华和道德的人。 《论语·劝学》:“故君子名之必可言也,言之必可行也。”

  使人:让人知晓。

  玉韫珠藏:泛指珠宝玉石深藏起来。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:52:59
  [译文]

  有道德懂修养的君子,其思想行为应该像青天白日一样,没有什么不能让人知道的阴暗行为:而他的才华和能力应该像珠玉一样深藏,从不轻易地向世人炫耀。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:53:22
  四、污泥不染  机巧不用

  势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:53:23
  [注释]

  势利:指权势和利欲,《汉书·张耳陈余传》说:“势利之交,古人羞之。”

  纷华:指繁华的景色。《史记·礼书》:“出见纷华盛丽而说,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能解决。”张均亦有“江涔相映发,卉木共纷华”的诗句。

  智械机巧:运用心计权谋。

  不近:不去接近。

  不染:不去接近、不受感染。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 10:53:40
  [译文]

  面对世间众多追逐名利的恶行,不去接近权势名利是志向高洁的,然而接近了却不为之所动的人,品格更为高尚;面对权谋诡计,不知道它奸滑手段的人固然是高尚的,而懂得了却不去用这种手段者,则无疑更加高尚可贵。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:21:32
  五、闻逆耳言  怀拂心事

  耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:21:48
  [注释]

  逆耳:刺耳,使人听了不高兴的话。《孔子家语·六本》中有“良药苦口而利二病,忠言逆耳而利于行。”

  拂心:不顺心。

  砥石:指磨刀石。粗石叫砺,细石叫砥。《淮南子·说山》:“厉利剑者必以柔砥。”

  鸩毒:鸩,是一种有毒的鸟,其羽毛有剧毒,泡入酒中可制成毒药,成为古时候所谓的鸩酒。《汉书·景十三王传赞》:“古人以宴安为鸩毒。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:21:59
  [译文]

  耳中能够经常听到一些不中听的话,心中常想到一些不顺心的事,这样才是修身养性提高道行的磨砺方法;如果听到的句句话都是顺耳的,遇到的件件事都顺心,那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:22:01
  六、和气喜神 天人一理

  疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日风光,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:22:18
  [注释]

  戚戚:忧愁而惶惶不安。《论语》中说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

  霁日风光:风和日丽。

  草木欣欣:花草树木充满生机。

  喜神:欣喜乐观。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:22:27
  [译文]

  在狂风暴雨中,飞禽走兽会感到忧伤惶惶不安;风和日丽会使花草树木者充满欣欣向荣的生机。从这些自然现象中可看到,天地间不可以一天没有祥和安宁之气,人的心中不能够一天没有愉快喜悦的心情。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:22:37
  七、真味是淡  至人如常

  酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。

  [注释]

  酉农 肥: 酉农, 美酒;肥,美食、肉肥美。《淮南子·主术篇》中说:“肥 酉农 酣脆,非不美也;然民有糟糠菽粟,不接于口者,则明主弗甘也。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:23:10
  真味:美妙可口的味道,喻人的自然本性。

  卓异:神奇怪异。

  至人:道德修养都达到完美无缺的人,即最高境界。《庄子·逍遥游》篇有:“至人无己,神人无功,圣人无名。”

  [译文]

  烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味,真正自然的美味是清淡平和;言谈举止神奇超常的人不是道德修养最完美的人,真正道德修养完美的人,其行为举止和普通人一样。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:23:13
  八、闲时吃紧  忙时悠闲

  天地寂然不协,而气机无息稍停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:23:31
  [注释]

  吃紧:事情紧急时称吃紧,犹言感到急迫。

  寂然:宁静的意思。白居易《偶作诗》有:“寂然无他念,但对一炉香。”

  气机:机,活动。气机指大自然的活动。具体说来,气是天地阴阳之气,而机泛指宇宙的运动,气机就是天地运转。

  尽夜:尽,终。夜以继日的意思。

  贞明:光明,光辉。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 13:23:30
  [译文]

  天地看起来好像寂静不动,其实日月时时在运行,没有一刻会停止;太阳和月亮万古不变昼夜不停地运转,但它的光辉万古不变。所以君子在清闲时要有紧迫感,在忙碌时要有悠闲的情趣。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:23:11
  九、静坐观心  真妄毕现

  夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现妄难逃,又于此中得大惭忸。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:23:23
  [注释]

  观心:佛家语,指观察自己内心所映现的一切。《辞海》注:“观察心性如何谓之观心。”

  妄:非分、越轨。

  真:真境脱离妄见所达到的涅槃境界。

  机趣:机是极细致,趣可作境地解。即隐微的境地。

  大:很。

  惭忸:惭愧,不好意思。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:23:35
  [译文]

  夜深人静之里,一个人坐下反省自己,开始觉得私心杂念都消失了,而只有本性,每当这个时候才从中领悟生命的真义;继而又发现真性只是暂时的流露,杂念仍然无法消除,在这个时候感到很惭愧。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:23:37
  十、得意早回头  拂心莫停手

  恩里由来生害,故快意时,须早回首;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:23:57
  [注释]

  恩里:恩惠,蒙受好处。

  快意:舒适,称心。《史记·李斯传》:“今弃击瓮叩瓦而就郑卫,退弹筝而就昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。”

  拂心:意指不如意或不顺心。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:05
  [译文]

  在受到恩惠时往往会招来祸害,所以在得意的时候要早点回头;遇到失败挫折或许反而有助于成功,所以在不顺心的时候,不要轻易放弃追求。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:13
  十一、志从淡泊来  节在肥甘丧

  藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:21
  [注释]

  藜口苋肠:藜,植物名,藜科,一年生草本,黄绿色新叶及嫩苗可吃。苋,植物名,苋科,一年生草本,茎叶可供食用。此处指粗茶淡饭。

  衮衣玉食:指权贵。衮衣是古代帝王所穿的龙服,此处比喻华服。玉食是形容山珍海味等美食。衮衣玉食是华服美食的意思。

  肥甘:美味的东西,比喻物质享受。

  丧也:丧失、失掉之意。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:32
  [译文]

  能享受粗茶淡饭的人,大多具有冰清玉洁的品格;而追求锦衣玉食的人,往往甘心卑躬屈膝。所以,人的高尚志向可从淡泊名利中表现出来,而人的节操也可以从贪图奢侈享受中丧失怠尽。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:40
  十二、田地放宽  恩泽流长

  面前的田地,要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽,要流得久,使人有不匮之思。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:49
  [注释]

  田地:指心田,心胸。

  不平之叹:对事情有不平之感时所发出的怨言。

  惠泽:恩泽、德泽。

  流:流传之意。

  不匮之恩:匮,缺乏,比喻永恒的恩泽。据《诗·大雅·既醉》篇;“孝子不匮,永锡尔类。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:57
  [译文]

  为人处事要心胸开阔,与人为善,才不会招人的怨恨;死后留给世人和子孙的德泽,要流传长远,才会赢得后人无尽的怀念。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:24:57
  十三、路留一步  味减三分

  径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:25:05
  [注释]

  径路:指小路。

  滋味:味道。这里指好吃的东西。

  涉世:经历世事。此处指为人处世。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:25:21
  [译文]

  在经过道路狭窄的地方时,要留一点余地让别人能走得过去;在享受美味可口的食物时,要留一些分给别人品尝。这就是一个人立身处世取得快乐的最好方法。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:25:29
  十四、脱俗成名  减欲入圣

  作人无甚高远事业,摆脱得俗情,便入名流;为学无甚增益功夫,减除得物累,便超圣境。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:25:38
  [注释]

  俗情:世俗之人追逐利欲的意念。

  增益:增加,积累。

  物累:心为外物所困,也就是心中对物的欲望。

  圣境:至高境界。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:25:46
  [译文]

  做人不需要成就什么伟大的事业,只要能够摆脱世俗的功名利禄,就可跻身于名流;做学问没有什么特别的诀窍,只要能够排除名利的诱惑保持宁静心情,便可达到圣贤的境界。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:25:55
  十五、侠心交友  素心做人

  交友带三分侠气,做人要存一点素心。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:26:08
  [注释]

  侠:指拔刀相助的侠义精神。

  素心:心地朴素之意。素本来是指未经染色的纯白细绢。引申为纯洁,也就是通常所说的赤子之心。据陶渊明《归田园居》诗:“素心正如此,开径望三益。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-27 20:26:16
  [译文]

  交朋友要抱着患难与共、拔刀相助的侠义精神,为人处世要保留一颗朴素善良的赤子之心。
作者:lizhoushuen 时间:2018-11-27 23:43:38
  好,道德是可以吃的
作者:人不如故事 时间:2018-11-28 12:00:17
  其实讲的都挺好的,我很支持
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:52:56
  十六、利毋居前  德毋落后

  宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋减分中。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:52:57
  [注释]

  宠利:荣誉、金钱和财富。

  德业:德行、事业。

  修为:修是涵养学习,修为即品德修养。

  分外:不在本分之内。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:53:05
  [译文]

  个人的恩宠名利不要抢在别人前面,积德修身的事情要不落人后地积极去做。享受应得的利益不要超过自己的本分,修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:53:22
  十七、忍让为高  利人利己

  处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:53:29
  [注释]

  处世:度过世间,即一个人生活在茫茫人海中的基本做人态度。

  张本:为事态的发展预先做的安排。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:53:37
  [译文]

  为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法,因为退让往往是更好的进步的基础;待人接物能够宽容大度就是有福之人,因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:53:54
  十八、矜则无功  悔可减过

  盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:53:54
  [注释]

  矜:自负、骄傲。据《尹文子》:“名者所以正尊卑,亦所以生矜篡。”

  忏悔:本是佛家语,自我认错请人饶恕之意。

  弥天:满天、滔天之意。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:54:11
  [译文]

  一个人即使有盖世的丰功伟绩,如果他恃功自傲自以为是的话,他的功劳很快就会消失殆尽;一个人即使犯下了滔天大罪,只要能忏悔改邪归正,也能赎回以前的罪过。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:54:19
  十九、美名不独享  责任不推脱

  完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:54:28
  [注释]

  美节:完美的名声和高尚的节操。

  远害全身:远离祸害,保全性命。

  韬光:韬,本义是剑鞘,引申为掩藏。韬光是掩盖光泽,喻掩饰自己的才华。

  养德:修养品德。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:54:37
  [译文]

  完美的名誉和高尚的节操,不要一个人独自拥有,必须让别人一起分享,才不会惹发他人的忌恨,避免灾害在自己身上发生;耻辱的行为和不利于己的名声,不可以全部推到别人身上,应该自己主动承担几分责任,才能收敛锋芒修养品德。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:54:47
  二十、功名不求盈满  做人恰到好处

  事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:54:54
  [注释]

  造物:指创造天地万物的神,通称造物主。《庄子·大宗师》:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也。”造物亦称造化。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:55:05
  盈:充满。

  外忧:外来的攻讦、忌恨。

  [译文]

  如果做任何事都留有几分余地,那样即使是全能的造物主也不会忌恨我,鬼神也不能对我有所伤害。如果在事业上过度好强,功业追求绝对的完美,那么即使不为此而发生内乱,也必然为此而招致外患。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:55:45
  二十一、诚心和气  胜于观心

  家庭有个真佛,日用有种真道,人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟间,形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣!
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:55:47
  [注释]

  真佛:真正的佛,此当信仰。

  真道:真正的道理。道,真理。

  愉色:脸上所表现的快乐神色。

  形骸两释:形骸,有形的肉体,躯壳。《庄子·德充符》:“今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎?”形骸两释,指人我之间没有身体外形的对立,即人与人之间和睦相处。

  意气交流:彼此的意态和气概互相了解,互相影响。

  观 心:观察自己种种行为,也就是反省自己。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:56:03
  [译文]

  家庭里应该有一个真正的信仰,日常生活中应该遵循一个真正的原则,人与人之间能够心平气和,坦诚相见,彼此能以愉快的态度和温和的言辞相待,那么父母兄弟之间感情就会融洽,没有隔阂,意气相投,这比起坐禅调息、观心内省还要强上千万倍。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:56:03
  二十二、云止水中  动寂适宜

  好动者,云电风灯;嗜寂者,死灰槁木。须定云止水中,有鸢飞鱼跃气象,才是有道的心体。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:56:21
  [注释]

  云电风灯:形容短暂、不稳定。

  嗜寂者:特别好静的人。

  死灰槁木:死灰,熄灭后的灰烬;槁木,指枯树,比喻丧失生机的东西。

  定云止水:定云,停在一处不动的云;止水,停在一处不流的水,都是比喻极为宁靜的心境。

  鸢飞鱼跃:《诗·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”引申为君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,无不欢欣悦愉。

  心体:心就是本体。古人认为心为思想的主体。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:56:29
  [译文]

  生性好动的人就像云中的闪电一样飘忽不定,又像风中的残灯孤独一样忽明忽暗;而一个嗜好安静的人就像火已经熄灭的灰烬,又像已毫无生机的枯木。以上这些人都不合乎中庸之道。应该像在静止的云中有飞翔的鸢鸟,在不动的水中有跳跃的鱼儿,用这种心态来观察万事万物,才算是达到了真正符合有道的理想境界。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:56:37
  二十三、责恶勿太严  教善勿太高

  攻人之恶,毋太严,要思其堪受;教人以善,毋过高,当使其可从。

  [注释]

  攻:攻击、指责。

  恶:指缺点、隐私。

  毋:无、不。

  堪受:能否接受。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:56:46
  [译文]

  批评别人的缺点不要太严厉,要想想别人是否能够承受;教人家做善事,也不要要求太高,要考虑别人是否能够做到,不要使其感到太为难。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:57:01
  二十四、洁常自污出  明每从暗生

  粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:57:10
  [注释]

  秽:脏臭的东西。

  粪虫:粪指粪土或尘土,粪虫是尘芥中所生的蛆虫。

  蝉:又名知了,幼虫在土中吸树根汁,蜕变成蛹后而登树,再蜕皮成蝉。

  饮露于秋风:蝉不吃普通的食物,只以喝露水为生,古代以此为高洁之象征。

  化为萤:腐草能化为萤火虫是传统说法,据《礼记·月令》篇:“季夏三月,……腐草为萤。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-28 20:57:09
  [译文]

  粪土中的幼虫是最为肮脏的,可是它一旦蜕变成蝉后,却在秋风中吸饮洁净的露水为生;腐败的草堆本身不会有光泽的,可是它孕育出的萤火虫却在夏夜里闪耀出荧荧光亮。从这些自然现象中可以悟出一个道理,那就是洁净的东西出自污秽之中,而光明在黑暗中孕育。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:13:17
  二十五、伸张正气  再现真心

  矜高倨傲,无非客气,降服得客气下,而后正气伸;情俗意识,尽属妄心,消杀得妄心尽,而后真心现。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:13:41
  [注释]

  矜高倨傲:矜高,自夸自大;倨傲,态度傲慢。

  客气:言行虚矫,不是出于至诚。

  正气:至大至刚之气。例如孟子说:“吾善养吾浩然之气,”这种浩然之气就是正气。

  意识:心理学名词,指精神觉醒状态,例如知觉、记忆、想象等一切精神现象都是意识的内容,此处含有认识和想象等意。

  妄心:妄,虚幻不实,指人的本性被幻象所蒙蔽。

  真心:指真实不变的心,据《辞海》注:“按楞伽经以海水与波浪喻真妄二心:海水常住不变,是为真;波浪起伏无常,是为妄。众生之心,对境妄动,起灭无常,故皆是妄心。得金刚不坏之心,惟佛而已。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:13:40
  [译文]

  一个人之所以会心高气傲自以为是,无非是表现出一种脱离实际的虚浮之气,如果能消除这种浮夸的不良习气,心中光明正大刚直无邪的浩然正气才会出现;一个人心中的七情六欲都是由于虚幻无常的妄心所致,只要能够消除这种虚幻无常、胡思乱想的妄心,真正的善良本性就会显现出来。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:13:59
  二十六、事悟痴除  性定动正

  饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:13:58
  [注释]

  痴迷:心中只想一事一物叫迷。痴迷是指见到事物的一面,而不能对事物做全面的明智的判断,却又全身心投入。

  性定:性是本然之性,即真心;定是安定,不动摇。性定即本性安定不动。    

  不正:出格
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:14:10
  [译文]

  吃饱喝足之后再品尝美味佳肴,食物的甘美是体会不出来的;交欢之后再来回想淫邪之事,一定无法激起男欢女爱的念头。所以人们如果常常用事后的悔悟心情,来作为另一件事情开端的判断参考,那么,便可以消除一切错误而保持自己纯真的本性,在行动上就有了正确原则,而不至于出轨。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:14:28
  二十七、志在林泉  胸怀廊庙

  居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:14:28
  [注释]

  轩冕:古制大夫以上的官吏,每当出门时都要穿礼服坐马车,马车就是轩,礼服就是冕。比喻高官,或者是显贵之人。《晋书·应贞传》:“轩冕相袭,为郡盛族。”

  山林:泛称田园风光或闲居山野之间。与林泉均喻隐退的意思。

  廊庙:比喻在朝从政做官。

  经纶:以治丝之事比喻政治。《易·屯》:“君子以经纶。”《礼·中庸》:“惟天下至诚,为能经纶天下之经。”朱熹:“经者,理者绪而分之,纶者,比其类而合之。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:14:50
  [译文]

  身居要职享受高官厚禄的人,不能没有隐士的淡泊之气;而隐居山林清泉的人,应该胸怀治理国家的大志和才能。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:14:54
  二十八、无过是功  无怨是德

  外世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:15:03
  [注释]

  邀:求取。

  与人:帮助别人,施恩于人。

  感德:感激他人的恩德。据《诗经·小雅》篇:“忘我大德,恩我小怨。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:15:11
  [译文]

  为人处世不必想方设法去追逐名利,其实只要能够做到不犯错误就是最大的功劳;施舍恩惠给别人不必要求对方感恩戴德,只要别人没有怨恨自己,就是最好的回报。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:15:19
  二十九、忧勤勿过  待人勿枯

  忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:15:36
  [注释]

  忧勤:绞尽脑汁用足体力去做事。

  适性怡情:使心情愉快精神爽朗。

  高风:高尚的风骨或高风亮节。

  枯:已经丧失生机的树木。此处有不近人情的含义。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:15:44
  [译文]

  勤劳多思是一种美德,但如果过于认真把自己弄得太苦,就无助于调适自己的性情而使生活失去乐趣;淡泊寡欲本来是一种高尚的情操,但如果过分逃避社会,就无法对他人他事有所帮助了。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:17:01
  三十、原其初心  观其末路

  事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:17:11
  [注释]

  势蹙:势态紧迫。意指穷途末路。

  功成行满:事业有所成就,一切都如意圆满。

  末路:本指路的终点。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:17:20
  [译文]

  对于在事业上遭受失败、事事不顺心的人,应当体谅他当初的本意是为了奋发上进;对于事业成功感到万事圆满的人,要看他在以后的道路上能否保住晚节。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:17:20
  三十一、富宜宽厚  智宜敛藏

  富贵家宜宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行矣,如何能享?聪明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣,如何不败?
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:17:40
  [注释]

  忌刻:忌,猜忌、嫉妒;刻是刻薄寡恩。

  敛藏:敛,收、聚、敛束,敛藏就是深藏不露。

  懵:心神恍惚,对事物缺乏正确的判断,不明事理。《说文》:“懵,不明也。”
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:17:41
  [译文]

  富贵之家的人应该待人宽容仁厚,如果对别人挑剔苛刻,那么即使是处在富贵之中,其行为和贫贱无知的人是没有两样的,又怎么能够长久享受富贵的生活?聪明有才华的人应该掩藏自己的才智,如果到处炫耀张扬,那么他的言行就跟愚蠢无知的人没有什么区别,他的事业哪有不失败的道理?
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:17:49
  三十二、登高思危  少言勿躁

  居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太露,守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:18:06
  [注释]

  居卑:泛指处于地位低的地方。

  处晦:在昏暗的地方。

  守静:隐居山林寺院的寂静心理。

  养默:沉默寡言。

  躁:不安静,急促。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:18:18
  [译文]

  处在低矮的地方,才知道攀登高处的危险;在昏暗的地方,才知道当初的光亮会刺眼睛;持有宁静的心情,才知道四处奔波的辛苦;保持沉默的心性,才知道过多的言语会带来烦躁不安。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:18:26
  三十三、放得功名  即可脱俗

  放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。
楼主panggqiuchen2018 时间:2018-11-29 09:18:26
  [注释]

  脱凡:脱,脱俗,即超越尘世外的意思。

  入圣:进入光明伟大的境界。
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