国学经典,我说,你听,或者不听

楼主:晓月听澜 时间:2018-12-20 18:08:06 点击:31774 回复:780
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  道可道也,非恒道也。从古至今,道理都是人讲的,名人讲大道理,刻在书本上,供我们考试的时候摘抄用,小人物讲小道理,刻在各种野史传说中,供老一辈人苦口婆心的教导用,譬如我们常用的口头禅,俗话说……。可老子说,可以讲出的道理,并不是一般的道理,为何呢?举个例子就明白了。楚汉之争刘邦赢了,史学家赶紧总结道理,做领导人就要像刘邦这样,气度恢弘,忍人之所不能忍,别人打了我老子,我可以笑着说分我一杯羹,这才是领导人该有的气质。可如果楚汉之争项羽赢了,史学家也可以总结出一套道理,做领导人就要像项羽一样,光明磊落,出身好,力气大,还有虞姬这样的美人不离不弃,这才是领导人该有的气质。所以说,道理这东西,跟两口子吵架一样,公说公有理,婆说婆有理。而真正的道,恒定不变,是天地之间的一杆秤,哦不是,是天地之间万物运行的规律,说不出,道不明,却一直存在。
  天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。美这东西,实在不是个东西。如果世间人人是西施,那忽然出现一个东施,基本上是被供起来的,世人仰望着她,迷离的眼神盯着她,说,世上怎会有这么美的人啊……所以,美丑都是相对的,丑的多了,不一样的那个就是美,美的多了,不一样的那个,呃,也许还是美。就如同善良和不善良一样,为什么一个人撞了人以后乖乖的报警打120,哪里都不去是善良呢?为什么一个人被撞了没有趁机讹人,只要了实打实的医药费也叫善良呢?因为这时代撞人逃逸的太多,漫天要价狮子大开口的也太多,这样的恶多了,不恶于是就叫做善良了。就如同扶着老太太过马路在以前根本不值一提,现在但凡你敢扶起摔倒的老太太,旁人是要给你竖大拇指的,这孩子真虎,家里肯定有钱,不怕讹……所以,善和恶只在一念间,不,应该是善和恶只在于你处在什么社会,如果你想当一个善良的人,去最恶的世界吧。如果你想当一个恶人,去最淳朴的世界吧。按照经济学的说法,这叫成本最小化。
  不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。不推崇有才德的人,老百姓就不会互相争夺,为什么呢?社会主义社会的一大特点就是树典型,今天选举道德模范,明天评选感动中国的人物,这些有才德的人被社会推举,让我们这些思想不那么高尚的人好好的学习,这不是好事情吗?为什么老子好像说这不是一件好事呢?其实,换一个思路想想,谁能当有才德的人呢?评选的标准是什么呢?当上有什么好处呢?没有当上有才德的人,我们是不是就不算是个好人呢?但凡有才德的人被捧得高高的,下面的人肯定会不要命的争夺。你说你孝顺,我说我忠心,你说你才高八斗,我说我学富五车,你说你被国君接见过,我说我见国君就跟串门一样的……最后,大家推举出有才德的人,肯定有不服气的,所以,老子才说,不上贤,使民不争。不珍爱难得的财物,导使老百姓就不去偷窃,为什么呢?现在大家很流行炫富,你在朋友圈发个豪车钥匙,我就在朋友圈发个豪宅外景,你说你月薪上万,我就说那是我五年前的水平,你说你住在二环内,我说一环我还有套房……按照我们的想法,但凡有了难得的财物,别说珍爱,疼爱还来不及呢,我们不仅珍爱,还要让全世界都知道。可是这样一来,盗窃就多了。就算是机关重重的博物馆,都有大盗来光顾,更别说我们家的保险箱藏着的82年的茅台了。但凡一件东西被人珍爱,那它的价值肯定上升,只要一件东西有价值,觊觎它的人肯定就会有,这样一来,偷盗就不可避免了。所以,老子才说,不贵难得之货,使民不为盗。
  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。刍狗刍狗,似乎是骂人的话,不,它就是骂人的话,但天地却把我们当成刍狗,似乎天地也太不仁慈了,不,应该说天地太不把我们当个人来看了,这对我们人也太不公平了,好歹我们自己以为自己是万物之王呢。可是,反过来想一想,以万物为刍狗,恰恰是最大的仁慈,就像没有仁爱,恰恰是最大的仁爱。我们人很爱把自己当回事,珍稀动物灭绝了,人说,没关系,反正它们的肉也不好吃;环境污染,很多植物都不生长了,人说,没关系,反正还有很多能生长的。在万物面前,人很爱把自己当成主人,可是,老子说,天地把万物都看成刍狗,人也不例外。所以,人还是不要把自己太当回事,如果地球上只剩下人,那该多可怕。圣人把百姓当成刍狗,任凭人们自作自息,看似没有仁爱,其实是最大的仁爱。如果圣人用自己的标准来教养百姓,势必有一些让他很满意,另外一些让他很讨厌,即便圣人再公正,人也会自然的分成三六九等。所以,圣人以百姓为刍狗,是最大的公正。
  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。上善若水,大家都听过,但很多都不理解,譬如,上善为啥不若土,土能生万物,岂不更善?或者,上善若天,天能容万物,也很善?但老子说了,上善就是若水,你不服,忍着。老子接下来给我们解释,水能滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,最接近于道。道是什么?老子的道是不争,是无为,是简单,是自然运行,水最能接近道。水能滋润万物,这是功,是大功,既然有功必然要回报,这是人与人之间最朴素的真理,千万年间被世界各色人等奉为真理。可是,水对万物有大功却不求回报,不争,这就是上善。而且,水能停留在众人都不喜欢的地方,这就更善了,为什么呢?因为众人不喜欢的地方肯定不是啥好地方,若是好地方,众人为何不喜欢?既然都知道是不好的地方,也就没人愿意去了。水能停留在巍峨的宫殿,能停留在清澈的山泉,能停留在朴素的村庄,但,他也能停留在臭水沟,能停留在茅舍,水能去的地方,无关富贵,无关美丑,无关善恶,这就是最大的善。所以,老子才说,上善若水。
  持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。功成身退,天之道也。在当今的价值观,好不容易功成名就,似乎不炫耀的世界都知道就不算是一种圆满。功成身退似乎天然的带有一种难言之隐,总是不甘愿的。当今世界,如果一个功成名就的人低调一点,似乎可以说的过去,但是,如果有一天,他真的功成身退,总会有人笑话他,为他人做了嫁衣裳。老子却说,功成身退,是天之道,为什么呢?所谓月圆则亏,一个人功名富贵都有了,随之而来的就是自满自骄,这时候如果不适时地停止,灾祸就会来了。一个人锋芒毕露,总不会永远保持长久,所以,我们要学会藏。金玉满堂,无法守藏,所以要隐,要退,这样才是真的藏。富贵到了骄横的程度,那就是为以后的自己埋下了祸根,就像一件事做的圆满,并不是一件多好的事,要学会收敛,学会含藏,这才是人世间运行的规律。
  三十辐共一毂,当其无,有车之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。在我们的观念里,“有”才是有用的。什么是有呢?一切看得见摸得着,有价的,无价的,能为我们所用,举个简单的例子,武侠中的招数就是有,至刚至猛,至柔至软,都是“有”。三十根辐条汇集到一根毂中的空洞里,有了车毂中空的地方,才有了车的作用。换言之,三十根辐条并不能让车行走,能让车行走的恰恰是车毂中空的地方。陶土做成了器皿,能用的不是陶土,而是器皿中空的地方。我们建了一所房子,有门有窗有墙,但门也好,窗也好,墙也好,根本不是一个房子发挥作用的地方,门窗四壁内空虚的部分,恰恰是一个房子根本的作用。所以,一个东西,“有”让人便利,无才是真正发挥了它的作用。老子告诉我们,无为比有为更重要。就像九阴真经一样,无中生有,无才是内力源源不断的源泉。
  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。当今世界,人们追求声色之娱到了令人发指的地步,追求口腹之欲也到了令人发指的地步,追求奇珍异宝也到了令人发指的地步。人们说,这是社会的进步,说明人会享受了,享受的东西更高级了。可是,老子说,缤纷的色彩,让人眼花缭乱,嘈杂的音调,让人听觉失灵,丰盛的食物,让人舌不知味,稀有的物品,让人行为不轨。我们现在追求极致的享乐,色彩越丰富越好,音调越繁杂越好,食物越丰盛越好,似乎这是现代人进步的标致。就像黑白电视机不能满足人们的观感,现在的彩色电视机也要退出历史舞台,人们不满足2D,要3D,4D,或许有一天,5D都不能满足我们的观感了。可是,在老子看来,圣人吃饱肚子即可,不追逐声色之娱,摒弃物欲的诱惑,最终选择安定知足的生活方式。按照老子的观念,我们今天大部分人都是不合格的,我们追求物质,追求享乐,追求声色之娱,为此不惜牺牲健康,牺牲自尊,牺牲情感,在我们看来,安定知足是一个人没有追求的表现,是懦夫,是不合时代潮流的。所以,当代最畅销的书是成功学,是财富学,人们最向往的,是马云,是比尔盖茨……




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楼主晓月听澜 时间:2018-12-20 18:16:05
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楼主晓月听澜 时间:2018-12-21 12:09:46
  宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。在世间,宠辱不惊没几个人能做到,但凡做到了,必然是楷模般的存在。于我们一般人而言,宠辱若惊应该是常态。老子说,你为何会宠辱若惊呢?根本的原因是,把宠辱看的过重,有时候比自己的生命还要重要,但凡一件东西比自己的生命还重,那必然会患得患失,得到惊喜,失去惊恐。宠这东西,自古是由上而下的,如果你感觉到自己被宠爱,那双方的关系一定是不对等的。换言之,你的地位是卑下的,这种地位是你心理的定位。如果你觉得自己卑下,那得到对方的宠爱必然是十分惊喜,一旦失去,必然会惊恐不安,联想各种可能和可怕的后果,譬如,他不宠我了,是不是我做的不够好,是不是我让他生气了,是不是他宠别的人了,没有他的宠我以后要怎么办……这种宠辱若惊,是人性的常态,并不只专属于皇帝的后宫。对于宠辱,老子说,这就是大患,要想除去大患,必然要下重药。何谓重药?老子说要去除自身,即没有身体,就没有了祸患,没有了祸患,何必在乎什么宠辱?当然,老子说的没有身体并不是让你去死,反而要珍重自己的身体,爱护自己的身体。珍重自己的身体,爱护自己的身体如果是为了自己的一己私利,你必然还会在乎宠辱,还会宠辱若惊。如果珍重自己的身体,爱护自己的身体是为了天下,为了他人,为了苍生,当然,为了天下,为了苍生看起来有点虚无缥缈,不过,老子说了,珍重自己的身体是为了治理天下,天下就可托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下,天下就可以依靠他。咱没有老子的宏愿,但也可以说一句,珍重自己的身体是为了让社会更美好,家庭更和谐,生活更顺遂,工作更有意义也是可以的。


楼主晓月听澜 时间:2018-12-21 19:21:50
  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。古之善为道者,我们不清楚,但当代善为道者,倒可以说说一二。善为道者,有几个特征,他们微妙通达,同时又警觉戒备;他们懂的道理深刻玄远,同时又淳朴厚道;他们旷达,他们谨慎,他们洒脱,他们小心,他们恭敬,他们不拘小节……好像有些自相矛盾,豁达的人怎会小心谨慎,恭谨的人怎会洒脱不羁?其实一点都不矛盾。举个成功者的例子,譬如马云,他是商人,却有豁达的一面,把公司当成金庸的江湖,到处都是桃花岛,光明顶,成立个实验室还被叫做达摩院;他有微妙通达的一面,也有小心谨慎的一面,几年前他提出要改变中国金融,如今顺应潮流,加入云闪付,算得上一个善为道者。当然,老子说的善为道者要深远的多,他能让浑浊安静下来,慢慢的澄清,这种说法可能有些玄,其实换一种说法就明白了。你处在一个恶劣的环境,周围都是可以上监狱一日游的恶人,如果你能让这恶劣的环境变得清明,那恭喜你,你是一个善为道者。善为道者可以让安静如死水的状态慢慢的焕发生机,就如同在抗日战争中,一盘散沙的中国最后赢得胜利,这就是善为道者的功劳。最后,老子说,善为道者不自满,不自傲,永远走在去故更新的路上,这跟一个国家不是一样,只要我们中国永不自满,永不自傲,永远走在去故更新的路上,那就是一个善为道的国家。
楼主晓月听澜 时间:2018-12-21 19:23:24
  致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。致虚极,守静笃,这在武侠小说里常常遇见,往往武功练到一定境界,内力勃发之时,旁边的高人就会提点一句,致虚极,守静笃。什么是致虚极,守静笃?就是尽力使心灵的虚寂达到极点,坚守清静不变。翻译成大白话就是,我想静静。当然,此“静”非彼“静”。老子说的静不是我们理解的静,他说万物蓬勃生长,循环往复,返回它的本根就叫清静,这清静换一个说法,就是复归于生命。用我们能听懂的话来说,就是万物的根本就是生命的起源,是静。我们人类,穷极一生,追求不过是懂得自然规律,只有懂得自然规律才能按照自然规律办事,才能包容,包容之后才有公正,公正之后才有周全,周全才能符合自然规律,符合自然规律才会长久,而天道是长久的,换言之,符合自然规律就是符合天道。自然规律是什么?先不说自然规律是什么,先看看我们近些年是怎么违反自然规律的。竭泽而渔是违反自然规律,破坏生态是违反自然规律,种族歧视是违反自然规律,动物灭绝是违反自然规律,贪婪成性是违反自然规律,胡乱规划是违反自然规律,人自以为万物之主更是违反自然规律……违法自然规律有什么后果,老子说了,妄作凶。




作者:睁不开你 时间:2018-12-22 00:41:33

  
剩余 55 条评论  点击查看  我要评论
作者:睁不开你 时间:2018-12-22 00:42:03

  
  • netsky: 举报  2018-12-27 10:32:24  评论

    为了88的红包就喊爸爸,还来学国学?马老板故弄玄虚,知行不一的太多了。
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作者:驴吃萝卜不吃葱 时间:2018-12-22 03:55:30
  理解深,述说好,受益非浅,堪为大师。谢谢。
作者:a春夏秋冬2018 时间:2018-12-22 22:22:35
  解读道德经的人很多,能解读好的很少
作者:283027140 时间:2018-12-22 22:25:29
  洋洋洒洒5000字,却道尽世间一切
作者:283027140 时间:2018-12-22 22:26:59
  道德经百读百新,不同环境读到的含义不同
作者:拟歌先潋 时间:2018-12-22 22:35:55
  慢慢说,慢慢看。
作者:深刻蓝 时间:2018-12-22 23:11:52
  特别喜欢冲榜贴
作者:释月华花 时间:2018-12-23 13:28:32
  反正你这个梦我不敢解。。。姐姐会骂我的,下次解梦再来捏
楼主晓月听澜 时间:2018-12-24 17:41:01
  太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。管理学是一门大学问,学问大到什么程度,其分支之多,流派之广,出书之多,演讲之频繁,受众之广泛可窥见一二。人们为什么对管理学如此情有独钟?大概是因为管理者太多了吧。小到一个部门经理,大到一个公司总裁,小到一个地区,大到一个国家,小到一个家庭,大到一个,嗯大家族,小到一个微信群,大到一个大微信群,都需要管理者,而管理者想要管的好,就需要管理学。于是,各种管理学的讲座应运而生。如果一个管理者能让下面的人亲近并称赞他,这应该是一个好的管理者了吧?可老子说并不是。当然,让下面的人畏惧,或者轻蔑的更不是一个好的管理者了。好的管理者是什么,老子说,太上,不知有之。就是说,好的管理者,下面的人根本不知道他的存在。这种说法很多人不理解,举个例子就理解了。古代的例子是包青天和海瑞,这是广受人民亲近爱戴和称赞的人物,他们是好的管理者,但并不是最好的管理者。最好的管理者是,人民觉得这个衙门真公正公平,这个地方治安真好,这个地方的权贵和屁民都和谐相处,融洽共生,他们喜欢这个地方,在这个地方定居,但这个地方的管理者是谁,他们压根一点不了解。现代的例子就是,苹果公司的乔布斯算是好的管理者,提起他,很多大佬都奉为偶像,更别说我们这些无足轻重的屁民了,都把他封为神一般的人物。可是,乔布斯是最好的管理者吗?并不是。最好的管理者就是,人们只知苹果,不知乔布斯,就算乔布斯死去,苹果一样像他在时繁荣昌盛,而不是现在让人诟病。对于一个国家而言,最重要的就是信任,老子说,信不足焉,有不信焉。意思就是,统治者的诚信不足,人民才不相信他。现在网络上沸沸扬扬的有两个例子,一个是广东十三行男子坠楼案,一个是刘强东强奸被不起诉案。两个案子,看得出网民的信任度南辕北辙。广州十三行案件,公安调查取证,发声说这男子是自己坠楼,没有什么黑恶势力殴打,可网民不信。刘强东被美国检方不起诉,网友说这是美国法律深思熟虑的结果,看得出人家的法度就是严谨,一片好评。两个声音,都是中国网民,反映出的只有两个字,“信任”。在这里,我不诟病中国网民崇洋媚外,人云亦云,没有自己的价值观,我只说老子的话,最好的统治者是悠闲的,他很少发号施令,但事情办成功了,人民也不会称赞他,给他起一座祠堂来供奉,更不会给他编一本史记世世代代来称颂,大家只会说一句,我们本来就是这样的。老子说,这才是最好的统治者。
楼主晓月听澜 时间:2018-12-24 17:43:09
  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。孔子历来被我们奉为神一般的存在,几千年来,统治者靠他统治万民,甚至有人评价,天不生仲尼,万古如长夜。可是,老子却实名diss了一把孔子,是怎么diss的呢?孔子思想的核心就是“仁爱”,仁义和孝慈是孔子的两个绝招,是他教化世人的核弹,可是这两个绝招却被老子一一攻破了。老子说,大道被废弃了,才有提倡仁义的需要,家庭出现纠纷,才能显示出孝与慈。换个说法就是,你说仁爱孝慈是治理国家最高的境界,可我说,其实仁爱和孝慈都是大道被废弃了才开始流行,如果大道还在,仁爱和孝慈就是最不应存在的东西。这种说法很多人不理解,仁爱和孝慈都是好的,为什么好的东西却不该存在呢?老子说了,何谓仁义?何谓孝慈?都是相对的。如果一个国家的人都有仁义,那何谓仁义?如果一个家庭所有的人都和和睦睦,何谓孝慈?所以,仁义和孝慈的出现肯定是因为,有人不仁义,可能是很多人不仁义,有人不孝慈,可能是很多人不孝慈,所以,仁义和孝慈才显得那么可贵,这不是大道存在的合理现象。老子又说了,智慧出,有大伪。意思就是,聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时。形容一个人聪明智巧,实在是夸人的话,但聪明智巧的现象多了,伪诈就流行了,为何?一个人聪明智巧,那本没什么,但两个人,三个人,很多人聪明智巧,势必会让这聪明智巧不值钱,于是,为了维持住自己的聪明智巧,不得不作伪,不得不行诈。换一种说法就是,大家都是聪明人,不行点伪诈之术,哪能出人头地呢?在老子看来,聪明智巧根本不是一个好现象。国家昏乱,有忠臣。意思是,国家陷于昏乱,才能见出忠臣。并不是天平盛世忠臣不存在,更不是国家昏乱没奸臣,忠臣奸臣并不随国家强盛衰败而存在,他们存在都是概率论,有时候多,有时候少,但,都是存在的。可是,老子说,国家陷于昏乱,才能见出忠臣,为何呢?忠臣这东西,哦,不能这样说,忠臣怎么会是东西?也不能这样说,应该说忠臣这种人要想见于世人,让世人都记住,势必要做出一番作为,譬如敌人来犯,他站在城楼以身殉国,或者,皇帝昏聩,他以死进谏,或者为保正义,跟强权血拼……总之,忠臣必然有一番作为,而这作为在国家昏乱的时候最容易做出,所以,国家昏乱,才能见忠臣啊。当然,还有另外一种解释,老子提倡无为,无为的国家不需要聪明智巧,不需要忠臣,这才是大道。
楼主晓月听澜 时间:2018-12-24 18:41:27
  绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。法家用条例治理国家,儒家用礼法治理国家,阴阳家用五行机巧治理国家,商人用巧诈和货利治理国家,但老子认为,这些都不足取。他说,抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的。老子为何这样说?其实,老子认为人天性为善,之所以会民不聊生,盗贼横行,全在于人过分追求和崇拜圣智、仁义和巧利,追求的多了,人就失了天性,人失了天性,恶就出来了,伪诈也就出来了,这个社会就不那么美好了。换一种说法,人追求什么,其实是缺少什么,看似在追求仁义,其实是仁义不在了,看似在追求巧利,嗯,他应该真的在追求巧利。老子说,要想思想有所归属,就得见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧,什么意思呢?意思很简单,我们的天性是纯洁的,是朴实的,那就保持住这种天性,不要欲望泛滥,要减少私欲杂念,抛弃那些教导你遵守礼法,遵守圣人教诲的浮文,努力活成一个最简单,最淳朴的人。

楼主晓月听澜 时间:2018-12-25 12:15:26
  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。委曲求全在如今这个时代可不是什么好词,在这个时代我们讲究快意恩仇,但凡有仇,当场就报了,连等一等都觉得很吃亏,更何况还要自己委曲求全,这可是要了各位的亲命。可是,老子说,曲则全,意思是委屈便能保全,这是实实在在能够达到的,若想保全,就请各位委屈一下。大家很不理解,为什么老子会这样说呢?因为在老子看来,屈枉必会伸直,低洼便会充盈,陈旧便会更新,少取便会获得,贪多便会迷惑。屈和直,洼和盈,旧和新,少和得,都是天平两端的词,看似没有关系,实际上关系很大。试想一下,一根弹簧,只有先屈才会出现直,一个洼地,只有先洼才会被充盈,一棵树木,只有先凋敝后来才能欣欣向荣,少取才会获得更多,贪多只会被现实迷惑。所以,得道的人就知道,自我夸耀,自负,自我表扬,自以为是都是大忌,它们会让人是非不分,道理不明,功劳被失去,而且这自负,自我夸赞都不会长久,总会有害了你的一天。不过,当今世界,受西方文化影响,自我夸赞被当成自信的表现,很多成功人士不仅享受别人的夸赞,时不时还要自我夸赞一下,这被他们当成实现自我价值的表现。可是,老子说了,自矜,自负的人都不会长久。他说,正因为不与人争,所以,遍天下没有人能与他争,什么意思呢?此“争”非彼“争”,老子说的不争,不是让你什么也不求,整天混沌度日,换个说法就是做个佛系青年,这不是老子说的不争。老子说的不争是指,不要有与人一争长短的心,如果有争斗必须决出个输赢的心,那你就输了,因为总有人会赢过你,而你自己,永远处在一个输赢的位置,得失心会很重。所以,老子说,委屈便会求全。

作者:拉了拉个 时间:2018-12-25 12:51:04
  国学经典
作者:糖糖糖糖草 时间:2018-12-25 13:33:52
  神和人文化的混成体,道德经
作者:道奇先生2016 时间:2018-12-25 14:05:24
  说的真好
作者:咏梅三叹呢 时间:2018-12-25 14:26:03
  太过神秘
作者:幸福在手中777 时间:2018-12-25 15:16:15
  思路很棒!
作者:一脸美人99 时间:2018-12-25 15:47:36
  记号
作者:cici850609ABC 时间:2018-12-25 16:28:23
  好书
作者:苏诗尧2012 时间:2018-12-25 16:49:14
  易经‘比道德经早
楼主晓月听澜 时间:2018-12-25 18:09:19
  希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况人乎?故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,又不信焉。秦朝于二世而亡,为何?有人说是秦二世胡亥太蠢,有人说秦末的英雄太多,而且还都很有抱负,有人说是秦朝气数尽了,继承人再优秀也枉然,有人说……但,按照老子的说法,当然,老子没有活在秦末,他说,狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天,为何呢?因为狂风暴雨属于天地的狂暴,就像海啸和台风,也属于天地的狂暴,天地的狂暴不能长久。你见过海啸,见过台风,但你肯定没见过海啸呼啸一个月,台风刮了一整年,这都是不可能的,因为天地的狂暴不能长久。天地的狂暴尚不能长久,人就更不能了,所以,秦二世而亡,归根到底,是暴政这东西不能长久。再说个人物,王莽,都说他是个穿越人,社会主义好青年,分田到户,办银行,控物价,守礼法,可是,他的新朝没有长久,为何呢?不同于道啊。老子说,统治者按道施政,就同于道,按德施政,就同于德,失道或者失德的统治者,就同于失。同于道的人,道也乐于得到他,什么意思呢?就是你把道当成好朋友,道也会把你看成知己,就像令狐冲,练得都是华山派的武功,那华山就承认他并接纳他,有一天,他要自立门户,于是华山派就把他开除了。同于德的人,德也乐于得到他;那些失道或者失德的人,也并不孤单,失也乐于得到他。做个简单的解释,失德的统治者最后得到的是一个失德的国家,你失德,下面的人肯定不会守德,你失德,人民必然不会对你唱赞歌,于是,失德到最后,人民不会信任你,有人就会想着推翻你。就像骗术一样,骗人久了,自己就会被骗,因为骗很乐于得到你。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 22:50:29  评论

    《道德经》说的不是的普通的社会境界,楼主用普通人的认知水平理解《道德经》的内容,是曲解。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 22:57:42  评论

    《道德经》说的是老子对自然运行的一种感悟,用这种感悟构建人类社会,让人按自然的运行来生产生活、乃至治国,想要达到无为而治的社会状态。那是不可能的幻想。自然是自然运行的,没有好坏之分,好也行坏也行。
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作者:南充冤案诨 时间:2018-12-25 18:22:55
  有点意思啊
作者:cwb343800 时间:2018-12-25 18:26:29
  辩证的去看待国学。
作者:ligen0110 时间:2018-12-25 18:29:41
  国学在现实社会还是有很强的指导意义的、
作者:u_103987015 时间:2018-12-25 18:52:42
  赞
作者:红阿果 时间:2018-12-25 19:33:47
  赞赞赞
作者:岛外流浪仔 时间:2018-12-25 19:47:28
  字太密了,不好看
作者:u_93345541 时间:2018-12-25 19:57:49
  赞已赞,也帮我点个赞吧,支持你楼主
作者:无影传音 时间:2018-12-25 20:37:03
  老子的作品楼主可是真的搞明白了?如果你没搞明白千万别去曲解。会害人的!
  老子本来不应该给人类社会留东西下来的,留下了《道德经》了就断送了自己的名声。
  大道无形,圣人行的是“大道”,“大道”世人应该皆知;
  世人都能知道的才可以称的是大道,是真圣人又行大道,根本不用著书,凡是著述“典籍”的人必定不是圣人,如果著的“典籍”有的人懂,有的不懂,那肯定不是什么“大道”。
  大道是什么?是宇宙自然的规律,是生命进化的方向和规律;人人都应该知道、都要知道,并且应该都能去实践才行。而老子《道德经》讲了些什么?是宇宙自然的规律,是生命进化的方向和规律吗?所以,老子不是真圣人。
  楼主是你懂吗?
  • david77177: 举报  2018-12-26 05:29:20  评论

    言者不如知者默,此语吾闻于老君。 若道老君是知者,缘何自著五千文。
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作者:无影传音 时间:2018-12-25 20:39:17
  大道是什么?是宇宙自然的规律,是生命进化的方向和规律。老子的《道德经》讲的有 大道 吗?
作者:无影传音 时间:2018-12-25 20:41:08
  所以,驾牛西去再无影踪,是必须的选择。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 20:45:12  评论

    老子为何仅仅留下了一部《道德经》?做个纪念,因为没有解释出宇宙自然的规律,生命进化的方向和规律;老子留存于世的东西“说”多了会害后世的人,不如遁去。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 20:46:23  评论

    老子为何仅仅留下了一部《道德经》?做个纪念,老子因为没有解释出宇宙自然的规律,生命进化的方向和规律,留存于世的东西“说”多了会害后世的人,不如遁去。
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作者:樱释yin 时间:2018-12-25 20:47:11
  太初有无,无有无名,未有一,一之兴起,而有物。
  这个道,是无,这个无是道专有,不是什么都没有,显现出来的一。
  道生道三才有万物。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 20:59:52  评论

    有什么实际运用呢?难道只是纯粹理论?假设?
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 21:05:07  评论

    近代不是崇尚“实践是检验真理的唯一标准”吗?几千年的国学《道德经》《四书五经》先检验检验试试。
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作者:涯叔2008 时间:2018-12-25 20:56:15
  太深奥了
作者:涯叔2008 时间:2018-12-25 20:56:45
  佩服古人的智慧
作者:安漱石 时间:2018-12-25 21:10:33
  道德经这本书
作者:无影传音 时间:2018-12-25 21:19:41
  楼主真的明白老子所说的了?世上流传的《道德经》还有许多版本呢!
  莫要曲解,会害人的!
作者:火生土克水 时间:2018-12-25 21:26:40
  学习
作者:南屏散人2019 时间:2018-12-25 21:27:32
  受益匪浅
作者:xojhjhjh 时间:2018-12-25 21:41:41
  有一个最接近人类理解水平的东西,道

  道也最接近唯物论,是唯物论能够理解的东西

  本来就能产生万物
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 23:16:16  评论

    理论都是 “无”,属于有的范畴;是些概念,而不是 唯物 的;准确地说道是 唯心、唯识与“唯物主义”相反。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 23:22:06  评论

    老子说了“道”,但谁真正明白他说了什么?都是在按自己的认知水平来解释。只有超越老子的境界,才会看清《道德经》里说了什么,才知道老子说的哪些是对的,哪些是错的。所以,一千个人有一千种不同的理解,自己领悟的自己知道就行了,别随随便便说出来;免得暴露自己的水平。
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作者:西北区区 时间:2018-12-25 21:43:37
  好的习惯都需要自律,就像演员们要保持身材,就得总是节食一样。其实阅读自己喜欢的书籍,这是多么美好的事情啊。
作者:油菜大白菜 时间:2018-12-25 22:14:50
  国学国家之根本吧,现在学校都抓国学课了
作者:瞎扯扯扯 时间:2018-12-25 22:16:31
  受益匪浅
作者:猪仔螺 时间:2018-12-25 22:35:44
  好好学习,天天向上。
作者:gushi2018 时间:2018-12-25 22:39:15
  学习了
作者:gushi2018 时间:2018-12-25 22:39:05
  道可道非常道
作者:冰红茶的春天 时间:2018-12-25 22:59:18
  有人说真正的国学在台湾,我服还是不服呢
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 23:34:09  评论

    国学又不是真理;台湾喜欢,就在台湾吧!国学如果跟真理比较,国学也就是垃圾了。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 23:36:42  评论

    真理是什么?就是古人所说的“道”,能按“道”的运行生产生活,能遵守“道”的运行,就是德。
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作者:冰红茶的春天 时间:2018-12-25 23:03:42
  经典的东西需要运用和反思的,九九乘法口诀,背的过,背的熟,照样被菜贩子坑,是怎么回事呢,
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 23:29:33  评论

    被拔高了,不接地气。
  • 无影传音: 举报  2018-12-25 23:31:04  评论

    如果接地气的是真理了,也就是见到“道”了。
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作者:巨大猫头鹰 时间:2018-12-26 00:09:45
  上不贵难得之货,则民不为盗,楼主完全理解错了。
  怎么才会为盗?饥寒起盗心。
  为什么会饥寒?因为“剥削”太重。
  为为什么剥削会那么重,因为上层追求奢华。
  所以,上层不追求奢华了,底层自然就富足了,底层富足了,自然就没人为盗了。。。
  • 无影传音: 举报  2018-12-26 11:07:44  评论

    价值观改变,货币被废除,社会平衡了。
  • 巨大猫头鹰: 举报  2018-12-26 19:35:15  评论

    评论 无影传音:货币是不可能被废除的,因为人不可能独立生产自己所需的一切东西,只要交换存在,货币就必定存在,无非是以什么样的形式体现而已。
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作者:LaneHawk 时间:2018-12-26 00:19:07
  老子讲的是:太阳系的运行轨道,银河系的轨道,是不断变化中的
  • 无影传音: 举报  2018-12-26 11:09:13  评论

    老子他知道太阳系?知道银河系的轨道?你自己编的吧!
  • 无影传音: 举报  2018-12-26 11:39:01  评论

    《易经》,我没研究过,感觉应该是指太阳-地球-月亮,自然界运动变化循环的某些规律;有时间会看看。不过老子在这方面就差点了。
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作者:zhangke1130 时间:2018-12-26 02:51:28
  保存!!!
作者:david77177 时间:2018-12-26 05:11:39
  保存
作者:谁家大叔 时间:2018-12-26 05:29:47
  标题不错,国学充满魅力
作者:杨小鹤2016A 时间:2018-12-26 05:31:05
  不反对老子孔子的清静无为修身养性,但穷奢极欲是谁带的头?上有所好,下必甚焉。1问钱用来干嘛?2问如何与世界主流的金钱平衡金钱交易金钱载体相处3去掉了金钱用什么作为社会主流(古代科举考中的人是唯一的社会主流,但考中的人会获得社会地位,然后金钱利益,儒家道家学说只是个遮羞布,但至少是对知识的尊重)4问用什么让人民有幸福感5问如何与世界强国竞争6问如何让人民觉得平等民主(美国的民主不是真民主,只是一个政治手法。虽现在没有真正民主,但人民还是有自主性的,什么都不懂再学个清静无为三纲五常的三纲约束人性,要把人奴役成什么样)6问所有的子民都修身养性那政府要怎么做?(古代让文人都修身养性,愚民都本分守业三纲五常简单朴素,为什么皇帝可以三妻四妾声色犬马穷奢极欲物尽其华)。我痛恨这个物欲横流的社会,肤浅愚民的人文。古代好的东西没学到尽学了不好的东西,外国好的东西没学到尽学了浅薄的东西肮脏下作的东西。
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作者:18205326154 时间:2018-12-26 08:10:02
  楼主学识渊博,佩服,感谢分享。
作者:18205326154 时间:2018-12-26 08:10:19
  现在小学开始越来越重视国学教育了。
作者:cwb12 时间:2018-12-26 08:25:37
  什么事情都不要去绝对化。
作者:远山1远水 时间:2018-12-26 08:34:08
  我想静静。
作者:飞刀耕火种 时间:2018-12-26 08:35:48
  楼主 学识渊博啊
作者:飞刀耕火种 时间:2018-12-26 08:36:00
  支持传统文化
作者:秦淮雨雾 时间:2018-12-26 08:36:05
  说了这么多还是小河
作者:gegelibin 时间:2018-12-26 08:50:29
  支持传统文化
作者:tianya涯宝2018 时间:2018-12-26 09:23:28
  支持传统文化,不要把它当圣旨。
作者:老巩论史 时间:2018-12-26 09:33:20
  
  楼主辛苦,俺要顶起来
作者:Jessie桃之 时间:2018-12-26 09:35:03
  收藏保存~
作者:元冬帅 时间:2018-12-26 09:36:57
  基本不听,出帖。
作者:ligen0110 时间:2018-12-26 09:55:14
  我最喜欢的是老子《道德经》
作者:无影传音 时间:2018-12-26 10:28:37
  而所谓的“经典国学”是在低等级社会中总结出来的,跟更大的因果联系和生命进化方向相比较,根本不入流;低级社会的发展模式,终究是要让人类整个种群消失的。
  老子,敢多说话吗?敢胡乱说吗?最好的选择就是闭嘴,或消失;
  不然自己一世的英名全毁了。
作者:luofengzhu2018 时间:2018-12-26 10:42:18
  最爱国学,只是没有时间去学习
作者:醉笑清晨 时间:2018-12-26 10:43:18
  这就是古人说的,道不同了
作者:88ludong 时间:2018-12-26 10:51:59
  听听应该不会有错,只是不知道听不听得进呀
作者:88ludong 时间:2018-12-26 10:53:19
  就是太枯燥了,来个生动点的教学方式或许会好些
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作者:88ludong 时间:2018-12-26 10:53:36
  道理是不错,也都懂,可是要势行有困难呀
作者:ylyw591211a 时间:2018-12-26 10:56:39
  道德经百读百新,不同环境读到的含义不同
作者:无影传音 时间:2018-12-26 11:11:14
  国家是什么?可有人能回答上来?如果网友们回答不上来,也从没思考过,我建议不要轻易说爱国什么的,说献身、捐躯什么的。也许你的思维、你的选择是错误的。 错误的选择,任何的结果都无意义。
  清空你曾经学到的东西,特别是思想意识,用良知和纯正的心去判断这个世界,不是被这个思想引导,就是被那个观点俘获;不是被媒体引导,就是是被别人的建议误导。你自己怎么判断,问问自己的良知和纯正的心,它不会骗你。
  国家,根本不存在。是统治者自己设定的,是控制民众思想用的概念。人类,只是在地球上的生活的一个生命种群,一种生命形式,一直在地球上自由的生活着,除了四季轮回、昼夜更替、风雨雪、洪水、火山地震自然规则约束以外,没有太多的约束,同其他生命和谐相处。而后来,一个个种群(民族)内部,一小撮势力强的人要控制、掠夺、奴役种群中的大多数人,于是国家概念诞生了,并延续了下来,一直到今天;而国家的本质没有变。
  100万年地球上有国家吗?
作者:无影传音 时间:2018-12-26 11:12:38
  现行的世界各种秩序就是彻头彻尾的掠夺规则,是发达国家设计的,用来掠夺发展中国家资源、耗费国力的工具;其实这是发达国家长期设计,并不断完善的一个陷阱。如:贸易规则;如:自由市场经济;如:知识产权,如:资本注资、投资控股等等等。
  发达国家是万万不能允许被发展中国家反过来掠夺的;即便你发展中国家将规则玩的娴熟。
  发展中国家一直在为发达国家输血,这游戏陷阱有几个人明白?
  发展中国家最重要的是觉醒,而不是按着发达国家设计的游戏规则继续玩;那是人家发达国家设计的、用来掠夺和控制你不发达国家的。让你发展中国家内部混乱、让你发展中国家自己消耗的各类自然资源和社会资源,让你发展中国家自己制造矛盾,自己内部跟自己斗,让你发展中国家衰弱,永远处于被掠夺奴役的地位。
  如果你发展中国家有时会怀疑或“发展的不错”,就会有国际金融、商业贸易的“领袖”人恰到好处地跳出来鼓励,或赞赏或,或赞叹取得的骄人成绩;-“请君入瓮”。
  世界秩序的一切规则你发展中国家相信了,并且坚定不移地继续往下走,发达国家的目的也就达到了。
  • 杨小鹤2016A: 举报  2018-12-29 13:26:10  评论

    首先发达国家的规则已经形成了主流,不是另辟蹊径就可以成为引领者的,而是用他们的规则主流超越他们,引领他们,才有可能成为新的规则制造者。
我要评论
作者:无影传音 时间:2018-12-26 11:13:16
  西方就是野兽嘛!智力水平野兽差不多,而跟人的智力还差许多;那能建立文明社会呢?所以,西方所谓“西方文明”就是动物规则(自我毁灭之路)。跟人建立的文明不是一个级别。
  人类的文明在东方。
作者:xsl2003cn 时间:2018-12-26 11:40:15
  支持吧,有些看不懂呀
作者:无影传音 时间:2018-12-26 11:56:29
  莫要崇拜迷恋什么国学,绝大多数都是被淘汰的对象。
  所谓的“经典国学”是在低等级社会中总结出来的,跟更大的因果联系和生命进化方向相比较,根本不入流。
  真正有用的国学是中医药、健身、保健,语言、文字、建筑、水利、灌溉,在未来社会这些剔除糟粕以后还能继续为人类服务。
  • 比龙w: 举报  2019-01-01 10:22:34  评论

    国学,根本没用。不解决任何问题。听起来洋洋洒洒 其实,就是 没有。很多就是 忽悠人的言语而已
我要评论
楼主晓月听澜 时间:2018-12-26 12:22:55
  企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,日余食赘形。物或恶之,故有道者不处。人这种生物,总是自以为是的,别说你才高八斗,学富五车,就算你一无所长,也会觉得风景这边你独好。老子说,自见者不明,意思是,你自逞己见,就算道理都在你这边,也不会让人好好的接受的。自是者不彰,自以为是的人,就算在某方面强出众人许多,也不会得到彰显的。自伐者无功,自我夸耀的人,就算孙膑在世,张良再生,也建立不起功勋。自矜者不长,自高自大的人,就算项羽出世,哦,项羽就是个自高自大的人,所以,他不能做众人之长,国家之长。对于自高自大,自我夸耀老子为何如此厌恶呢?这还要从一个形象的例子开始。大家都一排排的站着,不管是干什么,或许是等着吃饭,或许是为了接受领导检阅,总之,大家都站着,你为了显示自己个高,于是踮起了脚跟,想着鹤立鸡群,可是,不一会,你就站不住了,为何?因为企者不立。踮起脚跟想要站的高,反而站立不住。有两个人在竞走,哦,是走路,路途很远,其中一个迈起大步想着赶超,当然,他很顺利的超过另一个人,可是,不一会,他累了,而另一个反而越走越远,这就是跨者不行。迈起大步想要前进的快,反而不能远行。所以,在老子看来,那些急躁炫耀的行为,一点也不符合道,跟剩饭肿瘤一样,让人厌恶。当然,老子厌恶不等于你厌恶,从古至今,急躁炫耀的行为就层出不穷,人们不以为耻,反以为荣,为何呢?因为大家都是半瓶子水,要是不晃一下,别人怎么知道我脑子进水,哦不是,应该是肚子有墨水呢?但是,老子说了,有道的人绝不会这样做的。
作者:华彬庄园 时间:2018-12-26 12:55:35
  学习了,提高自身素质
作者:熟人熟事a 时间:2018-12-26 13:29:09
  楼主,你写得实
作者:熟人熟事a 时间:2018-12-26 13:29:15
  为什么会有如此好的帖子!我纵横网络BBS多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我
作者:熟人熟事a 时间:2018-12-26 13:29:04
  没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子
作者:鬼谷丶御 时间:2018-12-26 14:50:21
  感谢楼主,已赞
作者:小康人家as 时间:2018-12-26 15:16:03
  尽自己最大的努力,抱最大的希望,作最坏的打算。
作者:小康人家as 时间:2018-12-26 15:16:09
  最有效的资本是我们的信誉,它小时不停为我们工作。
作者:小康人家as 时间:2018-12-26 15:16:14
  无人理睬时,坚定执着。万人羡慕时,心如止水。
作者:卧蛟 时间:2018-12-26 15:20:11
  其实人与人之间的龌龊斗争也是人生活的一部分,大家互相攀比,互相较劲,你争我抢尔虞我诈,然后手拉手的一同走向不归路,缺少了这部分,人的一生就像温吞水,总感觉缺点什么,就如同你可以淡雅一辈子,而别人就喜欢爆炒一辈子,其实都一样,不存在谁善谁恶的问题,都是在怎么想能让给自己的一生过的带劲一些,仅此而已。谁都不傻,谁都知道,身外之物,生不带来死不带去,那干嘛那么多人相互倾轧呢,这不就是想活出不一样的人生吗
作者:柔荑初握 时间:2018-12-26 15:27:12
  厉害
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