《水浒》如果这样读,可以更有趣!(每日更新)

楼主:龙驹书房 时间:2018-12-21 15:05:09 点击:10929 回复:405
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楼主龙驹书房 时间:2019-01-28 08:52:22
  57.《鲁智深卷》(11)鲁智深吹嘘自己杀的人多,其目的是为掩盖一个事实!

  
  鲁智深是喜欢水浒的人都会喜欢的一个英雄人物。为救民女金翠莲三拳打死镇关西。倒拔垂杨柳。为救林冲大闹野猪林。……英雄事迹数不胜数,正所谓,鲁智深出差一千里,好事做了一火车。人家是实实在在做好事,都是治病救人的大事。绝不是停留在喊口号上:啤酒饮料矿泉水,花生瓜子八宝粥。
  鲁智深有过几次自我介绍,细琢磨起来,挺有意思的。
  第一次是跟众泼皮说的:“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官,只为杀的人多,因此情愿出家,五台山来到这里。酒家俗姓鲁,法名智深。休说你这三二十个人直甚么,便是千军万马队中,俺敢直杀的入去出来。”
  第二次是对林冲说的:“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多,情愿为僧,年幼时也曾到东京,认得令尊林提辖。”
  第三次是跟杨志说的:“洒家不是别人,俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西,却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣,都叫俺做花和尚鲁智深。”
  明明在遇到金翠莲之后,只杀了一个镇关西,就开始流落江湖,五台山剃发为僧,大闹五台山,又到东京大相国寺。为什么要说自己杀的人多呢?在拳打镇关西之前,他是老种经略相公的帐前提辖官,自然不会去杀人。那么,这个杀的人多从何说起呢?
  有人说,他除了杀镇关西郑屠之外,还在去东京大相国寺的路上,在九纹龙史进的帮助下,在瓦罐寺杀了生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙。而且因为他的出现,瓦罐寺的几个老和尚都上吊死了,那个被掳来的妇人也投井死了。这样还不算杀的人多吗?
  注意,这里有个时间问题,鲁智深说的是“只为杀的人多,因此情愿出家”,说的是在五台山出家之前,因为杀的人多,才情愿出家。所以瓦罐寺里那些人的死都不在这个杀的人多的行列里。
  很明显,鲁智深在吹牛皮。为什么要吹这个牛皮?想在众泼皮和林冲面前显示自己多牛掰?给众泼皮和林冲来个下马威?不是!要说他初来乍到,想要树立一下威信,先给众泼皮来个下马威,在众破皮想要戏耍他时,他两脚把带头的张三李四踢进粪窖里,这已经是给了他们一个下马威,并且效果很不错:
  那张三、李四并众火伴一齐跪下,说道:“师父却是那里来的长老,恁的了得!相国寺里不曾见有师父,今日我等情愿伏侍。”
  实际行动比语言更有说服力,鲁智深的本事众泼皮都已经领教了,没有必要再用语言吓唬他们。在面对林冲的时候,就更没必要用语言吓唬了,东京八十万禁军枪棒教头也不是语言能吓唬得了的。
  鲁智深之所以这样说,也不是在吹牛皮,而是在掩盖一个事实。就是自己五台山出家的真相。为什么出家?因为三拳打死了镇关西。为什么打死镇关西?因为要解救一个叫金翠莲的民女。为什么要帮金翠莲?和她是亲戚?不是!喜欢人家?这个,嗯,这事儿不能说太细!
  鲁智深之所以要掩盖这个事实,无非有三点顾虑:
  第一,为救一个陌生女子,三拳打死镇关西,摊上人命官司,好好的帐前提辖官做不成,出家当了和尚,这事儿传出去,自然议论纷纷,当然有人会说鲁智深是行侠仗义,但大多数人不会有这样的境界,会认为他这是很愚蠢的行为。例如那些泼皮可能就会笑话他,从心里不尊重他。
  第二,这件事传到江湖上,也容易被好汉们误解,你是不是看上人家小姑娘了啊,想要替人家出头,赢得人家芳心?结果摊了人命官司,金翠莲却做了别人的小三!真真可笑!
  第三,替金翠莲着想,如果见人就说自己为救金翠莲,三拳打死镇关西,摊了人命官司,出家做了和尚,这件事扩散出去的话,再有几个好事者,发个朋友圈。人们会认为金翠莲是个忘恩负义之人,不定会冒出什么说法来,众口铄金!
  虽然鲁智深对杨志说是因为三拳打死了镇关西,去五台山净发为僧,却没有说为什么打死镇关西。如果杨志追问的话,他可能会随便编个理由敷衍,也不会说出事情真相。人言可畏,不得不备!由此可见,鲁智深对金翠莲才是真爱!鲁智深粗鲁归粗鲁,但是粗中有细,在对待好朋友林冲上就能看出来,那么,在对待意中人金翠莲上就更是如此了。来吧,头条的小伙伴们,一起说:在一起!在一起!
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楼主龙驹书房 时间:2019-01-29 09:00:58
  58.《鲁智深卷》(12)鲁智深为何能与梁山上的那些败类相安无事?

  
  《水浒传》一百零八条好汉,作者用笔最多,出场最多,作者用心最多的,花和尚鲁智深算一个。这个人物出场较早,并且一出场就身手不凡,显出了路见不平拔刀相助的英雄好汉气质。先是为解救弱势群体金老汉父女三拳打死镇关西,然后大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林……
  鲁智深是嫉恶如仇、光明磊落、顶天立地的大英雄,而且最受不得条条框框的束缚,他之所以两次大闹五台山,就是因为受不了那些清规戒律。但是,当他带着二龙山的弟兄上了梁山之后,却一直相安无事。
  梁山一百零八条好汉来自各个阶层,形形色色,什么样的人都有,可谓良莠不齐。中间自然有好打抱不平、行侠仗义的英雄好汉,例如武松等人;但是也有很多卑鄙龌鹾的败类,例如好色的矮脚虎王英、偷鸡摸狗的鼓上蚤时迁、故弄玄虚的牛鼻子老道入云龙公孙胜,还有平生惯会玩弄权谋的带头大哥及时雨宋公明等等。
  鲁智深自从归顺梁山之后,能够与这些人一直保持相安无事,却是为何?
  一是鲁智深佛性修炼的结果。他是与佛有缘的,而且是一尊真佛。五台山智真长老也曾说过,眼下虽是有些罗唣,日后正果非凡。鲁智深之所以两次大闹五台山,是因为受不得那些清规戒律,并不能说他没有佛心。我们看他做过的那些救人性命的善事,拳打镇关西救金翠莲,大闹桃花村救刘太公女儿,大闹野猪林救豹子头林冲……这些都是胜造七级浮屠的大善。是那些整日里只知道吃斋念佛的家伙们没法比的。他也吃酒,也吃肉,但他是有佛心的,是真佛。而那些看见他吃酒吃肉就赶紧掩住口鼻,甚至不敢用眼睛去看的,嘴里还不停念佛的和尚们,虽然表面上做着佛事,却是没有佛心的,是假佛。
  可以做一个假设,假如五台山上佛事做的最好,可以评为五台山三好学生的和尚,要是遇上被欺负的金老汉父女、刘太公女儿,大抵可能也是一样要掩住口鼻,闭上眼睛,假装看不见。为了求一个心安理得,嘴里还要不停地念佛。这些都是假佛、伪佛的表现。鲁智深不讲究那些“三归五戒”,在遇到这些事情的时候,一定会出手相助,并且不计较回报。是真佛、是活佛。很典型的一个例子,活佛济公大家都知道,正是酒肉穿肠过,佛祖心中留。他最看不上那些只做表面文章的和尚们,就知道吃斋念佛,而且嘴里念着佛,心里也正不知道在想着些什么龌蹉事。他打坏了山门前的左右两个金刚,也正是如此,佛不是拿出来摆样子的,而是在心中。将心比心,即是佛心!
  当然,此时他的行为有些鲁莽,做得有些过火,是他佛性成长的初始阶段,还不能完全内化于心。但随着时间的推移,他的佛性修为也日渐成熟起来。到三山聚义打青州的时候,宋江见他第一面就说“江湖上义士甚称吾师清德,今日得识慈颜,平生甚幸”。“清德”、“慈颜”,这两个词足可以看出,鲁智深的佛性修为已经到了一定的境界,已然成佛。心是一颗佛心,做的都是佛事。所以他上梁山之后,不会像在五台山时那样鲁莽了。当然,这并不是说他对那些腌臜龌蹉之事就不闻不问了,而是不会采取那样鲁莽的行为和手段了。
  二是时事所致。他因为做佛事,摊了人命官司,流落江湖。当时,梁山上竖起的大旗是替天行道,这替天行道,在鲁智深这里,也可以理解成为替佛行道。替天行道,说白了做的也是佛事。除暴安良、扶危济困,哪一样不是佛事呢?所以,鲁智深选择上梁山,这和他的理想及人生追求是相契合的。他是不会入朝为官的,征方腊结束后,他在浙江坐化,即使不死,他也是不会入朝为官。他心里敞亮:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做了,洗杀怎得干净?”他是要替佛杀尽天下奸邪的,因此选择了梁山。既然选择了梁山,就要遵守一些梁山上的规矩。
  三是鲁智深有自己的朋友圈,在梁山上,他还是有几个志同道合的好友的,虽然不多,但是没事的时候在一起聊聊天、喝喝酒,切磋切磋武术,还是够的。因此,梁山上虽有很多败类之徒,一者惧怕鲁智深,敬而远之;二者鲁智深和他们也不会有什么交集,自然保持距离。
楼主龙驹书房 时间:2019-01-30 08:41:25
  59.《林冲卷》(1)林冲执意休妻林娘子到底有何隐情?

  
  “东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。年月日。”
  这是一封休书,是东京八十万禁军教头豹子头林冲写给林娘子的。把这封休书完整录在这里,不是要给大家当范文,要大家学习休书的格式规范。而是要讨论一下,豹子头林冲为何执意要休林娘子?
  从休书中看,是因为豹子头林冲担心刺配沧州存亡不保,担心耽误了林娘子的青春年华,因此立下休书,任从改嫁。从林冲和他的岳父张教头的对话中还可以看出这样一条理由:“娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事。”担心高衙内来逼亲,因此立下休书。
  张教头百般劝阻,林冲却执意要立休书,后来林娘子赶到,见了休书,“一时哭倒声绝在地”,林冲仍是态度决绝,不见有半点悔意。由此看来,他是铁了心要立下休书休林娘子的。
  前文可以看出,林冲和林娘子感情还是很好的,“虽不曾生半个儿女,未曾面红耳赤,半点相争。”可是,此时却为何要执意立下休书呢?
  先看林冲给出的第一条理由,恐误了林娘子青春年华。这表面看起来,林冲是很大公无私的,担心自己回不来,林娘子在家守活寡,苦了娘子。所以任从改嫁,永无争执。仔细一想,这虚伪的很,在古代,女子的地位是很低下的,林娘子先为高衙内调戏,虽然不曾被高衙内玷污。但是,这些街头巷议、闲言碎语,一旦传播开来,就很容易走样。高衙内是什么样的货色,东京城内无人不知,无人不晓。“那厮在东京倚势豪强,专一爱淫垢人家妻女。京师人惧怕他权势,谁敢与他争口,叫他做花花太岁。”
  林娘子被高衙内调戏,一旦传播开去,即使真的没有被玷污,也会传成被玷污了,不仅如此,还会编排出怎样怎样玷污的,玷污了多少次。市井俚民是专门擅长这些功夫的,特别是一些没有正经职业,游手好闲之徒,往往添油加醋、添枝加叶,意淫出他们所需要的画面。
  就连林冲也不例外,林娘子被骗到陆谦的家中,高衙内正要行奸,被林冲赶来吓跑。林冲见到林娘子没有说别的,而是直接就问:“不曾被这厮点污了?”
  此是一条,第二条,书中交代清楚,林娘子不能生育,“自蒙泰山错爱,将令爱嫁事小人,已至三载,不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女,未曾面红面赤,半点相争。”结婚三年,没有半个儿女,这事儿在东京城也一定传开了,家喻户晓。本来这事儿就容易被一些长舌妇当做谈资,更何况林冲又不是平民百姓,在东京城也是有头有脸的角色。
  虽然这极有可能是豹子头林冲生理上有缺陷,无精少精不射精,或者精子成活率低下,从而导致林娘子不孕。但是,古代人是很愚昧的,一般这事都会怪在女人身上,认为是女人的肚子不争气,买了个表的。
  第三条,林冲立下休书,休掉林娘子,林娘子再嫁就是已婚妇女的身份了。
  有此三条,在东京城内,谁还愿意要林娘子呢?即便她有些姿色,这三条也不是一个正常人所能接受的。
  这样看来,林冲执意休林娘子,他的内心其实并不是为林娘子着想,什么“况兼青春年少,休为林冲误了前程”都是屁话、谎话。
  再看林冲给出的第二条理由:诚恐高衙内威逼这头亲事。怎么看这条理由都是立不住脚的,苍白无力。你休掉林娘子,让林娘子改嫁了,就能阻挡高衙内来逼亲了吗?你林冲是殿帅府的教头,高衙内都敢明目张胆地调戏林娘子;林娘子若是改嫁他人,可能早被高衙内强抢入府了。所以,“如此林冲去的心稳,免得高衙内陷害”也是屁话、谎话。
  那么,林冲的真实目的到底是什么呢?
  很明显,不是为林娘子考虑,而是为了自身计较。这事儿再明白不过了,高太尉如此不择手段陷害林冲,完全是为了帮助高衙内得到林娘子。林冲心里也清楚,高衙内一天得不到林娘子,他林冲就一天别想安宁。更别说熬到服刑期满,再回东京殿帅府讨个职位了,就连身家性命也难保。因此,只有舍掉林娘子,才能换来自身的平安。立下休书,高衙内再怎么调戏林娘子也与他东京八十万禁军教头无关了,既保存了自己的名誉,又消除了和自己顶头上司的矛盾。
  可惜,林娘子没有看穿林冲的狠心,林冲走后,并没有改嫁,高衙内几次前来逼亲,都断然拒绝了,最后没有办法,自缢身死。林娘子的忠心恰恰打破了林冲的狠心计划,面对高衙内的威逼,林娘子不为所动。高衙内只能再设计陷害林冲,这才引出后来的火烧草料场,林冲雪夜上梁山。
  这样的结局应该是林冲始料未及的,按照他的设计,他休掉林娘子,高衙内霸占林娘子,高俅就会放他一马,或许还会重新重用他。只因林娘子的忠贞,把他的计划全打破了,自己也被迫上了梁山。
  林冲在梁山上是寂寞的、孤独的,王伦等人对他心存芥蒂,时时处处防着他。晁盖等人劫了生辰纲上梁山后,林冲水寨大并火,杀了王伦,立晁盖为大寨主,林冲依然是孤独的。他杀了王伦,早先追随王伦的朱贵、杜迁、宋万不可能和他亲近。虽然他帮晁盖夺了寨主之位,但是,晁盖一伙是个小团体,他也很难融入,况且即便晁盖对他没有戒心,吴用也会对他有所防备。你既然能帮着晁盖火并王伦,就能帮着他人火并晁盖。
  这时,他想起了林娘子,便请晁盖派人去东京接林娘子来梁山团聚。可是已经晚了,林娘子已经自缢身死。当林冲得知林娘子自缢身死的消息时,“潸然泪下,自此杜绝了心中挂念。”
  “潸然泪下”,说明他对当初自己的狠心有所愧疚;“自此杜绝了心中挂念”,并没有大动肝火,要去东京寻高衙内报仇,而是杜绝了心中挂念。可见林娘子在他心中的地位不过如此。更能说明当初他执意立休书的真实目的,并不是为林娘子着想。
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 08:59:47  评论

    我一直在说整个水浒传中真正可怕的人物只有两个:宋江和林冲。宋江这个人心机极为深沉,就像他自己说的那样,知道机谋。你觉得他没用。其实你连怎么死的都不知道。第二个就是林冲,林冲这个人非常的热心功名。不管是之前当官的时候还是后来在梁山,他都是想要封妻荫子的。
  • 四处瞎逛逛: 举报  2019-04-07 16:20:02  评论

    不绝了挂念又能怎样?一个江湖流窜犯,想要找国防部长的公子报仇,谈何容易?
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楼主龙驹书房 时间:2019-01-31 09:18:30
  60.《林冲卷》(2)面对侮辱和折磨,林冲一忍再忍,真的是为林娘子吗?

  
  梁山一百零八条好汉,做人最窝囊、活的最憋屈的要算豹子头林冲了。不知道施耐庵为什么把这么一个火爆的绰号给了林冲,应该像武松、秦明、索超那样的才符合。
  因为官二代高衙内看上了林娘子,所以高太尉设计陷害林冲,林冲误闯白虎节堂,被刺配沧州牢城。高俅仍然不放过他,派陆谦、富安前来勾结管营和差拨,设计陷害林冲,火烧了大军草料场,非要置林冲于死地。林冲走投无路,才被迫起来反抗,杀了陆谦等人,雪夜上了梁山。
  这期间,林冲经历了太多的屈辱和折磨。仅押送沧州牢城的路上,就受尽了押解公人董超、薛霸二人的侮辱:
  薛霸去烧一锅百沸滚汤,提将来,倾在脚盆内,叫道:“林教头,你也洗了脚好睡。”林冲挣的起来,被枷碍了,曲身不得。薛霸便道:“我替你洗。”林冲忙道:“使不得。”薛霸道:“出路人那里计较的许多。”林冲不知是计,只顾伸下脚来,被薛霸只一按,按在滚汤里。林冲叫一声:“哎也!”急缩得起时,泡得脚面红肿了。林冲道:“不消生受。”薛霸道:“只见罪人伏侍公人,那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热,却不是好心不得好报!”口里喃喃的骂了半夜,林冲那里敢回话,自去倒在一边。
  董超去腰里解下一双新草鞋,耳朵并索儿却是麻编的,叫林冲穿。林冲看时,脚上满面都是燎浆泡,只得寻觅旧草鞋穿,那里去讨?没奈何,只得把新草鞋穿上。叫店小二算过酒钱,两个公人带了林冲出店,却是五更天气。林冲走不到三二里,脚上泡被新草鞋打破了,鲜血淋漓,正走不动,声唤不止。薛霸骂道:“走便快走,不走便大棍搠将起来。”
  受些侮辱和折磨也就罢了,这二人收了陆谦的金子,昧了良心,要在野猪林做掉林冲:
  薛霸腰里解下索子来,把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。同董超两个跳将起来,转过身来,拿起水火棍,看着林冲说道:“不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。便多走的几日,也是死数,只今日就这里,倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个,只是上司差遣,不由自己。你须精细着:明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回话。”
  尽管如此,林冲仍是选择了忍。鲁智深要杀两个公人时,他苦苦拦下了。理由是:“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人,要害我性命,他两个怎不依他?你若打杀他两个,也是冤屈。”
  电视剧在塑造林冲时,更加夸张了他所忍受的侮辱和折磨,并且很明白的传达出他之所以一忍再忍,就是为了能够挣扎回去与林娘子再聚。
  其实,这不过是导演的一厢情愿,事实上,林冲之所以选择忍,其用心并不在林娘子身上。而是期望服刑期满,回到东京再混个八十万禁军教头做做。林冲是一条好汉,但并不影响他对仕途的欲望。他在朱贵的酒店里题过一首诗:“仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东。”这其中“江湖驰誉望,京国显英雄”一句,足可以看出他很享受当年的工作和生活状态。
  他临别之前执意要休掉林娘子,也说明跟仕途比起来,林娘子不是最重要的。他给出的理由是怕高衙内再来纠缠,这也忒牵强了,你休了林娘子,就能阻止高衙内再来纠缠吗?
  可见,他一忍再忍,就是想挣扎回来再谋仕途,能不能和林娘子再聚首还在其次了。你让林娘子改嫁,等你回来还去找人家,这不是第三者插足吗?所以说,他的心思并不在林娘子身上,鲁智深要杀董超薛霸,他极力拦阻,也是不想和官府结仇,才忘了脚疼,极力为二人辩白。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-01 11:39:54
  61.《林冲卷》(3)林冲的内心是从何时开始强大的?

  
  林冲是《水浒传》中非常重要的角色,也是梁山上五虎大将之一,在全书中出场次数比较多,作者用在他身上的笔墨也很不少。
  我们都知道,林冲这个人虽然唤做豹子头,是东京八十万禁军枪棒教头,然而这个人却生性懦弱。说白了,胆子有些小。特别是怕当官儿的,当他得知娘子被人调戏,匆匆赶去。搬将过来,却认得是本管高衙内,先自手软了。鲁智深赶来要帮他厮打,他却说,不怕官只怕管。当高俅设计陷害他,他误入白虎节堂的时候,还对高太尉称恩相。
  在被发配去沧州牢城的路上,受尽了董超、薛霸百般凌辱、折磨,他却选择了忍。在他的思想深处,还是不想自毁前程,他还念念不忘他东京八十万禁军枪棒教头的名头。希望有朝一日能够平安回来,继续在官府里面谋个官职。基于这一点,无论是身体上还是心灵上受一些折磨,他都能忍。所以他在沧州牢城营里面对管营和差拨低三下四,还给他们送礼行贿。只因内心深处还有欲求,就是对仕途的贪恋。直到高俅派陆虞侯和富安来勾结管营、差拨要陷害他的性命,火烧了大军草料场时。他才彻底死了心,不再做当官的梦。把什么都放下了,也就敢作敢为了。
  鲁智深为什么天不怕地不怕?敢作敢为?因为心中没有欲求。正所谓壁立千仞,无欲则刚。也正是在这个时候,林冲的性格变得坚强起来,你看他结果陆谦几个人的性命时,干净利索,毫不犹豫。不仅如此,在他逃跑的途中,路过一间草屋。他进去后先还是比较客气,要借火烘一烘衣服,然后又要买些酒吃。人家不卖给他,他便怒道:“这厮们好无道理!”把手中枪看着块焰焰着的火柴头,望老庄家脸上只一挑将起来,又把枪去火炉里只一搅,那老庄家的髭须焰焰的烧着,众庄客都跳将起来。此时他的内心已经非常坚强,与那个花和尚鲁智深有些相近了。在这之前,他是绝对不会做出这样的事情来。
  庄家们都被他打走了,他没有丝毫的担忧,而是说道:“都去了,老爷快活吃酒。”自称老爷,这也是他出场以来第一回。快活吃酒,说明他此刻很享受这种状态。并没有因为大军草料场被火烧掉,又摊了几条人命官司,而心惊胆战。此时,他的内心深处已经很强大了。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-02 09:16:29
  62.《林冲卷》(4)林冲也曾酒后误题反诗?文风与宋江如出一辙!

  
  读《水浒传》,我们都知道这样一个情节,宋公明在浔阳楼酒后误题反诗。就是那首很有名的:心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。其实在这首诗之前,他还作了一首词《西江月》:自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。
  写这一首诗的时候,情绪上大半是感恨伤怀。酒精还没有发挥到最大作用。因此这里面大部分的成分是在吹牛逼。而到了下一首,这期间,他又饮了数杯,显然已经喝高了。书中交代,宋江自狂荡起来,手舞足蹈。可以闭上眼睛想象一下,一个三十多岁的老男人,手舞足蹈地狂荡,这是怎么样一个形象?可见,酒精已经发挥了很大的作用。我们常说酒后吐真言,宋江更是如此。在这样的状态下,他才敢把自己平生的志向写出来——敢笑黄巢不丈夫。这是很明显要造反的节奏了。
  其实梁山上,除了宋江题过反诗之外,还有一条好汉,酒后也曾题过反诗,就是东京八十万禁军枪棒教头豹子头林冲。林冲为高太尉陷害,被刺配沧州。高俅还不放过他,又派了陆谦、富安勾结牢城营里的管营和差拨,火烧了大军草料场,非要置林冲于死地。林冲走投无路,被逼上梁山。
  雪夜里,林冲来到旱地忽律朱贵开的酒店。在酒店里,林冲吃了几碗闷酒,不料酒入愁肠愁更愁。书中写,林冲蓦然想起,我先在京师做教头,每日六街三市游玩吃酒,谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场,文了面,直断送到这里,闪得我有家难奔,有国难投,受此寂寞!因为心情压抑,乘着酒兴,也向墙壁上写下了一首诗:仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威震泰山东。
  这首诗同后来宋江写的那一首很有些相同,无论是结构上还是内容思想上。当然,这两首诗可能都是施耐庵作的,因此,不会有太大的差别。前半部分是吹牛逼的意思,特别是江湖驰誉望和京国显英雄。平常人喝高了,借着酒兴总爱吹吹牛逼。没想到这些英雄好汉也是如此。后半部分先是感伤,身世悲浮梗,功名类转蓬。这辈子算完了,别指望在机关里混了。紧接着便发了怨恨——他年若得志,威震泰山东。尽管没有宋江的“敢笑黄巢不丈夫”说得那样露骨,但是也显现出了他思想深处要造反的小苗头。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-03 09:13:12
  63.《林冲卷》(5)林冲就没想过做梁山老大?

  
  水泊梁山两次改朝换代,林冲都起了决定性的作用。
  第一次,水寨大并火,林冲怒杀王伦,推翻了梁山第一代领导核心,拥立晁盖为梁山第二代领导核心:
  话说林冲杀了王伦,手拿尖刀,指着众人说道:“据林冲虽系禁军遭配到此,今日为众豪杰至此相聚,争奈王伦心胸狭隘,嫉贤妒能,推故不纳,因此火并了这厮,非林冲要图此位。据着我胸襟胆气,焉敢拒敌官军,剪除君侧元凶首恶?今有晁兄,仗义疏财,智勇足备,方今天下人闻其名,无有不伏。我今日以义气为重,立他为山寨之主,好么?”众人道:“头领言之极当。”
  第二次,晁盖曾头市中箭之后,他和吴用两个,竭力扶持宋江做了梁山老大,成为梁山第三代领导核心:
  吴用、林冲开话道:“哥哥听禀:‘国一日不可无君,家一日不可无主。’晁头领是归天去了,山寨中事业,岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,来日吉日良辰,请哥哥为山寨之主,诸人拱听号令。”
  林冲对梁山的功劳和他的本事是没的说的,在梁山上数一数二。那么,他本人就没想过坐梁山的第一把交椅吗?
  答案是否定的,他在心底里根本就没想过做带头大哥。这首先是由他的性格特点决定的。高衙内欺辱他的娘子,高太尉又百般陷害他,他都能忍,可见他骨子里是个很懦弱的人。很明显的,他在梁山上看王伦的白眼过日子,他都能忍受那么久,换成武松、鲁智深早把王伦砍翻了。他却没有。
  性格懦弱的人,注定了是不会有很远大的理想的。即便偶然成功,也不会长久,王伦就是很好的例子。换句话说,他心里清楚,他不是领导梁山的料。他很自知:“据着我胸襟胆气,焉敢拒敌官军,剪除君侧元凶首恶?”自古,做大事者都要有胆有识,晁盖就具备这样的胆识。北京大名府梁中书送给蔡太师的礼物都敢劫,而且还真就成功了。官军来追捕了就选择上梁山落草,那么大的家业说扔下就扔下了。这一点,林冲是绝对做不到的。因此,在领导才能上,林冲的确不及晁盖。更何况,还有那么多好汉追随着晁盖。而林冲在梁山上是很孤单的。
  其次,人生追求决定。林冲的人生理想其实是很有些小资情调的。他在东京做八十万禁军教头时,他是很享受当时的工作和生活状态的。妻子漂亮贤惠,工作稳定清闲,真可谓老婆孩子热炕头了。从他上山前作的一首诗中就能看出他是很陶醉于这种生活状态的:仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东。
  “江湖驰誉望,京国显英雄”,他很享受这种被别人追捧、歌颂的感觉。他没有再远大些的理想,八十万禁军教头这个头衔,听起来很牛掰,其实只是唬人的。因为,当时禁军里面像他这样的教头有五千多人。也就是一个芝麻粒儿一样的小官职,他就心满意足了。若不是高衙内调戏林娘子,他可能会在太尉府勤勤恳恳为他的恩相高俅服务到退休了。
  “他年若得志,威镇泰山东。”听起来很大气,其实也不过是想称霸一方的意思,并没有跟朝廷叫板,造朝廷反的志向,这跟宋江的那首“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的气魄和胆识是没法比的。宋江在这首诗里面淋漓尽致地表达了要推翻宋王朝的志向,这样的志向可不是一般人具备的。因此林冲推举宋江做梁山老大,众头领也都心悦诚服。
  人贵有自知之明,林冲这一点做得很好,不像王伦,也不像王宝强。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-04 09:20:40
  64.《林冲卷》(6)没想到林冲纳投名状的真相是这样!

  
  林冲雪夜上梁山,电视剧里是这么演的,林冲带着柴进的推荐信上了梁山,想要入伙。没想到,梁山老大白衣秀士王伦心胸狭隘,惧怕林冲武艺高,日后争强,因此百般推阻,不予收留。后来在朱贵、杜迁、宋万的劝阻下,王伦勉强同意收留林冲。条件是三天之内纳一个投名状。林冲不肯滥杀无辜,朱贵等人再三相劝,林冲才决定三日内纳上投名状。
  第一天过往行人甚多,因此未敢轻易动手;第二日碰上一对母子,林冲不忍动手,放其过去;第三日终于等到一个孤单客商,没想到碰上了青面兽杨志,正是对手。
  电视剧演的和原著描写的有很大的出处。原著写第一日并无一个人过往;第二日一伙客人约三百余人,结踪而过,林冲又不敢动手;第三日碰上青面兽杨志。
  电视剧将并无一人经过的那一日,加进了一对母子,林冲不忍心下手,放母子二人过去了。无疑,这是在为林冲这个好汉的形象增添光彩。依照我们现在的理解,滥杀无辜总不能算得上好汉,更何况是一对可怜的母子。
  其实原著中塑造的林冲好汉的形象并不是这样的。王伦要他纳一个投名状,方才收留他在梁山,他丝毫没有犹豫,而是说:“这事也不难。林冲便下山去等,只怕没人过。”
  第一日,因为没有人经过,投名状的事泡汤了,书中写,林冲闷闷不已,和小喽啰再过渡来,回到山寨中。为何闷闷不已?因为不想滥杀无辜?非也!恰恰是因为没有杀到人,纳不了投名状。第二日过往行人多,又不敢动手。林冲对小喽啰说:“我恁地晦气,等了两日,不见一个孤单客人过往,如何是好?”明明是他要滥杀无辜,那些无辜的人才是真的晦气,他却因为杀不到人说自己恁地晦气。
  第三日,终于等来一个孤单客人,林冲叫声“惭愧”。为何要叫声“惭愧”?什么时候会说出这两个字?一般是在做错了事的时候,感到不好意思或者不安的时候才会这么说。那么,林冲此时说这两个字,是因为自己马上要滥杀无辜了,而内心感到不安吗?不是!“惭愧”这个词还有另外一种解释,就是多谢、难得、侥幸……由此看来,林冲当时的心情应该是:我靠,终于等来了!是很激动的。
  那这么说,林冲如此滥杀无辜,还算好汉吗?当然算,只不过不是我们印象中对好汉概念的理解。水浒中的好汉指的是敢杀人放火的人,而不是路见不平一声吼、该出手时就出手的英雄豪杰。不然,梁山上那些卖人肉包子、抢人家钱财、偷人家鸡的败类怎么也都叫做好汉呢?
楼主龙驹书房 时间:2019-02-05 10:00:26
  65.《林冲卷》(7)林冲为何要一而再地弑主?

  
  读《三国演义》,我们都会记住这个人物——温侯吕布吕奉先。此人最大的兴趣爱好就是弑主,无论辅佐谁,最后都会杀掉。先是认丁原为义父,结果杀丁原投董卓;又认董卓为义父,结果杀董卓。被张飞呼为三姓家奴,实在可悲!
  《水浒传》里面也有一个类似吕布这样的人物,就是那个常把头衔挂在嘴边的东京八十万禁军枪棒教头豹子头林冲。
  因为高衙内相中林娘子,林冲被高俅设计陷害,误闯白虎节堂,被刺配沧州牢城。没想到高俅仍不放过他,派陆谦和富安两个到沧州和管营、差拨二人设计要害林冲性命,火烧了大军草料场,林冲被逼雪夜上了梁山。
  因为林冲在沧州杀了陆谦、富安、管营、差拨,又是高俅要害的人,梁山老大白衣秀士王伦为了梁山的安危考虑,不肯收留林冲。提出了三天之内纳一个投名状来,事实上,最后林冲并没有纳上投名状,王伦也还是收留了他。
  没想到却因此种下了祸根,晁盖带人劫了生辰纲,无处可去,带领兄弟们投奔了梁山。在吴用的挑唆下,林冲火并了王伦,扶晁盖做了梁山寨主,吴用做了二把手,公孙胜做了三把手,自己坐了第四把交椅。
  尽管如此,晁盖待林冲并不热情,或者说并不重用,并没有把林冲当做是自己的心腹兄弟。他重用的还是最初跟着他上梁山的一起劫生辰纲的那几位。很典型的案例就有江州劫法场救宋江,他就没有带武艺高强的林冲去。
  后来,晁盖在攻打曾头市的时候,林冲躲在暗地里,用毒箭射死晁盖,嫁祸给曾头市的史文恭。只是这个手段有些拙劣,经不起推敲。史文恭只不过是曾头市的教师,并不是皇家御用的了不起的人物。他用的弓和箭也都是普通的弓箭,因此不可能在每支箭上都刻上自己的名字。而且,当时两军混战,乱箭射来,肯定有很多人被射中,史文恭也不可能只在这一支箭上涂毒,梁山一定还有其他人中毒箭。可是,书中并未交代还有别人中了毒箭。说明毒箭只有这一支。当时是黑夜,又是乱军中,能够射中晁盖脸上,说明射箭人并不远,对晁盖的行动完全能够掌控。
  晁盖最后的遗言也很明了:“若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主!”他并没有点名说要捉住史文恭,替他报仇。可见,他心里是清楚的,箭并不是史文恭射的,对于箭上有史文恭的名字这个事儿,他也是很怀疑的。因此,便不惜违背当初的诺言——让位给宋江,也要找到真凶。只可惜,他最后还是做了糊涂鬼。
  晁盖刚死,林冲就和吴用一起扶宋江做了梁山老大。林冲为首,与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。吴用、林冲开话道:“哥哥听禀:‘国一日不可无君,家一日不可无主。’晁头领是归天去了,山寨中事业,岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,来日吉日良辰,请哥哥为山寨之主,诸人拱听号令。”
  林冲为何要一而再地弑主?他杀掉王伦之后,扶晁盖做了老大,吴用老二,公孙胜老三,自己只做了老四。杀了晁盖之后,又扶宋江做了老大。可见他的目的并不是想做梁山老大。那是为什么?
  首先,林冲很有自知之明,他知道自己的本事,上战场真刀真枪拼杀可以,当领导就不灵了。因此,他极力扶持江湖上闻名的晁盖、宋江做寨主。
  其次,林冲是个胸怀大志的人,从他上梁山之前,在朱贵的酒店题的诗就能看出来:“仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东。”
  他的志向虽大,毕竟也有限,只是想威震一方——泰山东。而宋江的志向就不同了:“敢笑黄巢不丈夫!”是要推翻朝廷,威震天下。前面说过,林冲虽有大志向,却不具备足够的领导才能。他自己也深知这一点,因此他要找到具备这样领导才能的人来做梁山之主,带领他实现人生追求。
  可是梁山第一个老大白衣秀士王伦是个鼠目寸光之辈,只能在梁山附近发展,打家劫舍,劫个道,抢点银子,没有大志向,干不了大事。所以趁着晁盖等人上山这个机会,火并了王伦,推江湖上闻名的晁盖做了梁山老大。可是,晁天王的所作所为也让他失望了。晁盖也只是满足于在梁山上大碗喝酒、大口吃肉,每天过着歌舞升平的日子。
  是的,林冲失望了,晁天王并不是他要找的人,就在他内心失落、孤独的时候,宋江上山了。通过接触,他对宋江这个人有了全面的了解,这是一个有大志向、有领导才能的人,人家题的那两首诗气度就不凡。若是宋江做了梁山老大,一定能帮着他实现他的人生理想。因此他再次动了杀机,在攻打曾头市的时候,做掉了晁盖。
  只是,宋江也并没有能帮助他威镇泰山东,不过,他再也没有机会做掉宋江了!
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 09:18:18  评论

    当时打下了那么多官府的城池,最后皇帝都派人来诏安了。客观的说,威震泰山东已经达到了。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-06 08:57:48
  66.《武松卷》(1)打虎英雄的人生追求并不是快意恩仇!

  
  武松是一个好打架斗殴,让人不省心的家伙。他的哥哥武大这样说:“我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦……”武松看似不守法度,不受羁绊,洒脱的很,其实,他正是一个官迷。
  武松打死景阳冈上的老虎之后,遇见两个猎户,看看他是怎么说的:“我是清河县人氏,姓武,排行第二。却才冈子上乱树林边,正撞见那大虫,被我一顿拳脚打死了。”两个猎户听得痴呆了,估计舌头伸出去多长,半天都收不回去,都被风吹干了。你看这语气,一顿拳脚打死了,轻描淡写地把牛逼吹了出来。
  当他面对知县相公时,立马换了语气:“小人拖赖相公的福荫,偶然侥幸打死了这个大虫,非小人之能,如何敢受赏赐?”
  这话说的多妙,一定是经过深思熟虑之后才说出来的。不是我武松厉害,全是知县大人的福荫!这马屁拍的恰到好处,普天之下,再没有能比的了!而且,他不仅没要知县给的赏赐,还把这赏赐散给了众猎户。这明显是做给知县相公看的!
  先是溜须拍马,然后再做出忠厚仁德之举。估计武松在见知县相公之前,就已经谋划好了这条仕途。今天这个机会很难得,一定要好好表现,抓住这个机会,没准就能进县政府,混个公务员编制。
  果然,他的苦心没有白费,知县的马屁被他拍得很舒服,又见他有忠厚仁德之举,当场封为本县都头。摇身一变,当上了公安局局长。再看武都头,武松跪谢道:“若蒙恩相抬举,小人终身受赐。”武二郎的脾气跪过谁啊?今天,就是在今天,他竟然跪了!还一口一个恩相的叫着,听着有点牙酸。
  武松的官瘾还是很大的,他本来是要回清河县找大哥的,在阳谷县当了官之后就不回去了,尽管清河县离阳谷县很近。或许他都快把这个卖炊饼的哥哥给忘了。书中写,武松只听得背后一个人叫声:“武都头,你今日发迹了,如何不看觑我则个?”
  憨厚朴实的武大郎一语说中了要害,语气不无讥讽之意,武老二啊,你当了官了,就忘了本啊!当初可是我一把屎一把尿把你喂养大啊!
  武松在县政府里是很听话的,规规矩矩,完全改了一身的痞气。武大和潘金莲要他搬到家里去住,这么点小事,他都不敢做主,书中写,武松上厅来禀道:“武松有个亲兄,搬在紫石街居住;武松欲就家里歇宿,早晚衙门中听候使唤。不敢擅去,请恩相钧旨。”多守规矩,打虎的武二郎竟然变得这样勤谨小心了。
  再说武松出差回来,看见哥哥死了,并且也发现死得蹊跷,但是他并没有贸然发作,而是找到何九叔、郓哥两个,问清了事情真相,这时,他也没有莽撞行事,并没有提着朴刀就去杀潘金莲和西门庆。因为他知道,那样做是不合法的,自己身为执法人员,不能知法犯法。
  武都头领着两个证人来到县衙,找知县老爷告状,一切都是依法依规在做。没想到知县和西门庆早有往来,袒护西门庆。至此,武松仍然没有发作,他不想破坏了自己在知县心中的形象,以后混仕途还得靠着人家呢。武松掏出三样证据:两块酥黑骨头、十两银子、一张纸。知县看了这些,说这事儿得从长计议。武松也没有发火,以他的脾气,居然忍了!
  第二天,武松去催知县拿人,没想到知县说道:“武松,你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白,难以对理。”
  这都明摆着的事儿了,知县就是在偏袒西门庆,但是武都头仍然没有发作,而是回去一样一样地收集证据。等证据都收集全了,才杀了西门庆和潘金莲。而且他并没有像鲁智深一样,三拳打死了镇关西就跑路了。他选择了去县衙自首。直到此时,他仍没有忘记国家法度,仍然没有忘记自己的仕途。所以,当他在孔太公庄上遇见宋江时,说出盼招安的话就很自然了。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-07 09:09:42
  67.《武松卷》(2)从主张诏安到坚决反对,武都头的初心因何而变?

  
  武都头血溅鸳鸯楼,杀了张都监等一十五口,准备去二龙山找鲁智深入伙。途经孔太公庄上,遇见宋公明,和宋公明有这样一段对话:
  武松说:“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”
  宋江说:“兄弟既有此心归顺朝廷,皇天必佑。若如此行,不敢苦劝,你只相陪我住几日了去。”
  可见,受招安的主张,最先是由打虎的武都头提出来的,他这时是很盼着朝廷招安的。但是,当宋江提出招安的时候,武二郎第一个跳出来反对,并且叫道:“今日也招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!”
  为什么武松的人生目标来了个一百八十度大转弯?由盼招安到坚决反对招安?这中间到底经历了什么?
  武松虽然是一个好打架斗殴,让人不省心的家伙。但他却是一个官迷。景阳冈上打死老虎之后,遇见两个猎户:“我是清河县人氏,姓武,排行第二。却才冈子上乱树林边,正撞见那大虫,被我一顿拳脚打死了。”
  当他面对知县相公时,立马换了语气:“小人拖赖相公的福荫,偶然侥幸打死了这个大虫,非小人之能,如何敢受赏赐?”
  这话说的多妙,一定是经过深思熟虑之后才说出来的。不是我武松厉害,全是知县大人的福荫!这马屁拍的恰到好处!
  果然,他的苦心没有白费,知县的马屁被他拍得很舒服,又见他有忠厚仁德之举,当场封为本县都头。再看武都头,武松跪谢道:“若蒙恩相抬举,小人终身受赐。”武二郎的脾气跪过谁啊?今天,就是在今天,他竟然跪了!还一口一个恩相的叫着,听着有点牙酸。
  武松的官瘾还很大,他本来是要回清河县找大哥的,在阳谷县当了官之后就不回去了,尽管清河县离阳谷县很近。或许他都快把这个卖炊饼的哥哥给忘了。书中写,武松只听得背后一个人叫声:“武都头,你今日发迹了,如何不看觑我则个?”
  憨厚朴实的武大郎一语说中了要害,语气不无讥讽之意,武老二啊,你当了官,就忘了本啊!
  武松在县政府里是很听话的,规规矩矩,完全改了一身的痞气。潘金莲要他搬到家里去住,这么点小事,他都不敢做主。武松上厅来禀道:“武松有个亲兄,搬在紫石街居住;武松欲就家里歇宿,早晚衙门中听候使唤。不敢擅去,请恩相钧旨。”打虎的武二郎竟然变得这样勤谨小心。说白了,就是想好好表现,还想往上爬!
  武松出差回来,看见哥哥死了,也发现死得蹊跷,但是他并没有贸然发作,而是找到何九叔、郓哥两个,问得事情真相,这时,他也没有莽撞行事,并没有提着朴刀就去杀潘金莲和西门庆。他知道,自己身为执法人员,不能知法犯法,以后还得混仕途呢!
  那为何他后来又公然跳出来反对招安呢?宋公明可是他最尊敬的人,而且是梁山的老大,他为何不留情面,当着众头领的面就反对宋江呢?
  武松醉打蒋门神,除了要帮助施恩之外,主要的目的还是想在孟州这地面闯出名号来,好叫州长知道有这么个人物,然后在州政府里面给安排个职位。这与景阳冈上打虎是一个路数。
  果然,正如他愿,那快活林一境之人,都知武松了得,都来拜见他。很快,伯乐出现了,张都监叫他做一个亲随体己人。武松的仕途梦又开始燃起。武松跪下称谢道:“小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举,小人当以执鞭随镫,伏侍恩相。”
  够肉麻吧!一口一个小人自称,武都头曾经是这样的吗?曾经是一口一个老爷自称的啊!面对张都监,竟然一口一个小人了。而且还要执鞭随镫,伏侍恩相。
  再看武松表现:武松也自欢喜,心内寻思道:“难得这个都监相公一力要抬举我。自从到这里住了,寸步不离,又没工夫去快活林与施恩说话……”真可谓全心全意为张都监服务,连跟好朋友说话的时间都没有了!
  这样的日子,武松是很知足的,此时,要是梁山来拉他入伙,他断然是不会去的。如果张都监要他去抓梁山好汉,他会欣然领命。那可是个很好的表现机会!
  武松在张都监府里做的确实很卖命:武松进到房里,却待脱衣去睡,只听得后堂里一片声叫起“有贼”来。武松听得道:“都监相公如此爱我,他后堂内里有贼,我如何不去救护?”武松献勤,提了一条哨棒,径抢入后堂里来。
  “献勤”这两个字足以说明武松在张都监府里的工作状态,他这样献勤,一定很多次了。
  没想到,这一切都是蒋门神和张团练、张都监设下的圈套,设计要害他。所以当他最后发现了事情的真相之后,痛心疾首,甚至感到了绝望。人只有在绝望的时候,才会失去理智,做出一些疯狂的举动。正是在这样的精神状态下,他连杀了张都监等一十五口人,连几个无辜的女仆也都杀了。
  此时,他才看清了官府里面的卑鄙肮脏、腌臜不堪、勾心斗角、尔虞我诈……才开始对仕途心灰意冷。所以用血在白粉壁上写下了“杀人者打虎武松也”。这样就绝了仕途的道路,以后再也休想在官场上混了,一十五条人命官司啊!此时,他的仕途梦已经开始动摇。
  在二龙山上,武松彻底撇弃了对仕途的幻想。二龙山上两个头领,花和尚鲁智深和青面兽杨志。鲁智深对官府是不抱任何幻想的,并且对仕途也没有什么兴趣。不然也不会为一个素不相识的小女子金翠莲摊上人命官司,好好的提辖官给弄没了。他对朝廷里的现实看的很清楚,菊花大会上,他也站出来反对招安,理由是:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?”
  二龙山另一个头领青面兽杨志原来也是一个官迷,丢了花石纲,不肯去落草,变卖家当,花钱去走关系,还想捞个一官半职,直到后来丢了生辰纲,没办法,才在二龙山落草。鲁智深对杨志一定没少教育和引导,慢慢地,杨志醒悟过来,不再幻想招安。
  武松来了后,鲁智深和杨志轮番给武都头洗脑,天长日久,武二郎终于不再做当官的梦,开始旗帜鲜明地反对招安。
  • 小虫等456: 举报  2019-04-05 20:51:33  评论

    “官迷”这个词用的非常不恰当。“官迷”是指无底线,用尽一切手段,只为当更大的官,而不管自己能力是否匹配,是否能把事情做好。下属恭敬上级,这是历朝历代所有体制内的人规矩。至于“献殷勤”,戚继光、俞大猷、袁崇焕都贿赂过官员和宦官,这能说明什么?人要适应环境,难道要当又臭又硬的石头?
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-08 08:50:04
  68.《武松卷》(3)打虎英雄为何对女人的胸情有独钟?

  
  梁山一百零八条好汉,最了不起、最有名的,武松应该算一位。全书描写武松的笔墨是最多的,景阳冈打虎,杀嫂,斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼等等,足见武二郎是一条顶天立地、走得正行得端响当当一条好汉。但是,这样一位好汉却对女人的胸情有独钟。
  书中有几处详细描写,武都头对女人的胸特别感兴趣。他在杀潘金莲的时候:“说犹未了,武松把刀胳查子插在桌子上,用左手揪住那妇人头髻,右手劈胸提住。把桌子一脚踢倒了,隔桌子把这妇人轻轻地提将过来。”“劈胸提住”,不知道是什么手感。再看:“那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳;……”要杀潘金莲,非得扯开胸脯衣裳吗?直接砍头不就完了?估计武都头想要看一眼这个曾经对自己动过情的女人的胸。
  他和孙二娘打斗的时候,也有详细描述:“那妇人一头说,一面先脱去了绿纱衫儿,解下了红绢裙子,赤膊着便来把武松轻轻提将起来。武松就势抱住那妇人,把两只手一拘拘将拢来,当胸前搂住,……”孙二娘虽绰号母夜叉,但人长得是很有姿色的。你武都头本事那么大,连老虎都能打死,干嘛非要用这种手段来对付女人呢?“当胸前搂住”,武都头,是不是爽呆了啊?
  堂堂的打虎英雄为何会对女人的胸情有独钟?
  根据那个很牛逼的精神分析学家弗洛伊德老儿的理论,武都头内心里应该有着很严重的恋母情结。
  武松自幼没了父母,是他哥哥武大郎一手带大的。他自小就没见过女人的胸,充满了好奇和想象。弗洛伊德1913年写的《图腾与禁忌》一书中提出,男孩早期的追求对象是其母亲,他总想占据父亲的位置,与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。武都头或许就有着很严重的恋母情结!
作者:老巩论史 时间:2019-02-08 09:01:09
  楼主辛苦了!!!!!!!!!!!!!!!!!!11
  
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-09 09:05:39
  69.《武松卷》(4)专打天下硬汉的武松这一次为何滥杀无辜?

  
  行者武松是《水浒传》里性格非常鲜明的一位好汉。光明磊落、嫉恶如仇,如他跟施恩吹牛逼时说:“平生只打天下硬汉,不明道德的人。”然而,在“张都监血溅鸳鸯楼”一节,他却大开杀戒,滥杀无辜:
  后槽听得声音,方才知是武松,便叫道:“哥哥,不干我事,你饶了我罢!”武松道:“你只实说,张都监如今在那里?”后槽道:“今日和张团练、蒋门神他三个吃了一日酒,如今兀自在鸳鸯楼上吃哩。”武松道:“这话是实么?”后槽道:“小人说谎,就害疔疮。”武松道:“恁地却饶你不得!”手起一刀,把这后槽杀了。
  那两个女使,正口里喃喃讷讷地怨怅,武松却倚了朴刀,掣出腰里那口带血刀来。把门一推,呀地推开门,抢入来,先把一个女使髽角儿揪住,一刀杀了。那一个却待要走,两只脚一似钉住了的,再要叫时,口里又似哑了的,端的是惊得呆了。武松手起一刀,也杀了。
  夫人见条大汉入来,兀自问道:“是谁?”武松的刀早飞起,劈面门剁着,倒在房前声唤。武松按住,将去割头,刀切不入。武松心疑,就月光下看那刀时,已自都砍缺了。
  只见灯明下前番那个唱曲儿的养娘玉兰引着两个小的,把灯照见夫人被杀在地下,方才叫得一声“苦也!”武松握着朴刀向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死。一朴刀一个结果了,走出中堂,把栓拴了前门,又入来,寻着两三个妇女,也都搠死了在地下。
  后来,知府派人前来检点杀死人数,“共计杀死男女一十五名”。这一十五人里面,有三个是该死,张都监、张团练、蒋门神。三个人设计陷害武松性命,罪有应得。此外,张都监的夫人想来也非善类,死有余辜。除却这四个人,其余十一人实在有些冤枉。他们只是张都监府里的下人,是服侍人的角色,也都枉送了性命。
  武松自言,平生只打不明事理的人,反过来说,他应该是很明事理的。那么这一次,为何滥杀无辜,不明事理了呢?
  首先,这是由他的性格决定的。他是一个很纯粹的人,也可以说思想很干净,眼睛里揉不得半粒沙子。他对待潘金莲也是如此,一直视潘金莲这个长嫂如母,礼敬有加。没想到潘金莲竟如此狠毒,当得知潘金莲与西门庆合谋害死哥哥,嫂嫂在心中的光芒一扫而尽,便毅然决然杀嫂为兄报仇。
  他初遇张都监时,把张都监当做伯乐,有知遇之恩的,一口一个恩相。当得知张都监这么做都是在设计陷害他性命时,什么知遇之恩,什么伯乐,什么恩相,在他内心里轰然倒塌了。突然来了个一百八十度大转弯,他这样恩怨分明、性格刚烈的人,肯定是无法接受的。因此,会暂时失去理智,处于疯狂状态。因此,才会有这样的念头:“一不做,二不休,杀了一百个,也只是这一死。”
  激发他这样赌狠的情绪和念头的还有一个因素,就在养娘玉兰身上。事发之前,张都监指着玉兰对武松道:“此女颇有些聪明伶俐,善知音律,极能针指。如你不嫌低微,数日之间,择了良时,将来与你做个妻室。”武松起身再拜道:“量小人何者之人,怎敢望恩相宅眷为妻?枉自折武松的草料。”张都监笑道:“我既出了此言,必要与你。你休推故阻,我必不负约。”当时一连又饮了十数杯酒。
  这武松正在婚配之年,得了这样一个美女,还是恩相做媒,怎不欢喜?估计可能高兴得睡不着,“去房里脱了衣裳,除了巾帻,拿条哨棒来,庭心里,月明下,使几回棒,打了几个轮头”。不难看出武都头内心的喜悦。
  没想到,假的,全都是假的,玉兰也是张都监设计这个圈套的参与者:只见那个唱的玉兰,慌慌张张走出来指道:“一个贼奔入后花园里去了!”武松去捉贼,结果被当做贼捉住,之后就落入了魔爪。
  所有美好的表象,全都撕破,丑陋与邪恶就赤裸裸展现在眼前。他本来内心深处对真善美还是有渴望的,张都监等人的所作所为让他彻底陷入了绝望。人在绝望的时候,往往理智失控,做出疯狂的举动。
  • 小虫等456: 举报  2019-04-05 20:33:09  评论

    你把武松杀尽张都监府中人定性为“滥杀无辜”,典型的“白左”思维。首先,武松不是在执法,还要按罪恶定刑罚;武松是在报仇,凡是仇人相关的都可杀。其次,张都监府中的人如果有机会是站在张都监一方还是会站在武松一方?当场放过他们,他们会立即喊人或报官,武松要作死也不是这么个作法。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-10 09:16:20
  70.《武松卷》(5)武松为什么不把王婆同潘金莲一起杀了?

  
  《水浒传》里的武松杀嫂为兄报仇,流传到现在,数百年,可谓妇孺皆知。潘金莲千古第一淫妇的形象也深深扎根民间。
  故事就不重复了,大家心里都清楚,潘金莲与西门庆通奸,最后毒死武大,然后武松杀嫂、又斗杀西门庆,为兄报仇。不过这里面有一个问题,我们都清楚,潘金莲能走上千古第一淫妇的道路,罪魁祸首是王婆。王婆因为贪图西门庆的银子,昧了良心诱骗潘金莲与西门庆通奸,后来毒杀武大,也是这个婆子出的主意。所以,最可恨,也最该杀的是王婆。武松那样一条嫉恶如仇的好汉,为何没有亲自动手杀了这个婆子?而是把她押送了官府,交由官府治罪:
  话说当下武松对四家邻舍道:“小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨,却才甚是惊吓了高邻。小人此一去,存亡未保,死活不知,我哥哥灵床子,就今烧化了。家中但有些一应物件,望烦四位高邻与小人变卖些钱来,作随衙用度之资,听候使用。今去县里首告,休要管小人罪犯轻重,只替小人从实证一证。”随即取灵牌和纸钱烧化了。楼上有两个箱笼,取下来,打开看了,付与四邻收贮变卖;却押那婆子,提了两颗人头,径投县里来。
  从对后事的安排上来看,武松还很理智,并没有被仇恨冲昏了头脑。他回到阳谷县,听说兄长被潘金莲和西门庆害死了,并没有急于去杀人报仇,而是费尽心思,搜罗了一堆人证、物证,然后到官府告状,走法律程序,没想到官府收了西门庆的贿赂,不与他做主,没办法,只好自己想办法报仇。摆了酒席,请了街坊四邻。在酒桌上,问了口供,杀死潘金莲,又去斗杀西门庆。
  武松所以杀死潘金莲、西门庆,是因为已经料定官府会包庇西门庆,即使押送官府,也很难为兄长报仇,所以要自己动手,先把大仇报了。而他没有杀王婆,因为他此时十分清醒,西门庆一死,王婆也就没有了靠山,官府是不会包庇他这个老婆子的,她迟早是难逃法律制裁的,后来事实也去确实如此。王婆被朝廷判处了剐刑,东平府尹陈文昭又给她加刑骑木驴游街,这样的下场比死在武松手里还要惨很多倍!
  哪些人必须杀,哪些人用不着自己动手,他心里很清楚。此时,他很理智,他杀完潘金莲和西门庆之后,仍然保持头脑清醒,从他对街坊四邻的嘱咐中就能看得出来。而他后来在张都监的府里杀红了眼,完全失去了理智,处于一种发疯发狂的状态,所以才大开杀戒,一个不留。若彼时王婆在场,也一定会吃武二一刀!
  • 小虫等456: 举报  2019-04-05 20:20:20  评论

    武松杀潘金莲是避免潘金莲往武松身上泼污水。杀人后投案自首也不是自投死路或逞英雄,而是知道官府不会重判他。武松不杀王婆,是留给官府一个做好人的机会。你不让他做好人,他就有可能做恶人。武松在官府混过,深知官府中人的思维方式。县令给武松上重枷,也是给上级衙门一个做好人的机会。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-11 09:05:05
  71.《武松卷》(6)武松为何不去江州劫法场救他的公明哥哥?

  
  宋江这厮题了反诗,被问成死罪,押入大牢。幸亏晁盖带领梁山众好汉前来相救,才保住了小命。梁山泊好汉劫法场一节,可谓惊心动魄:
  又见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉,脱得赤条条的,两只手握两把板斧,大吼一声,却似半天起个霹雳,从半空中跳将下来。手起斧落,早砍翻了两个行刑的刽子,便望监斩官马前砍将来。众土兵急待把枪去搠时,那里拦当得住?众人且簇拥蔡九知府逃命去了。
  只见东边那伙弄蛇的丐者,身边都掣出尖刀,看着土兵便杀;西边那伙使枪棒的,大发喊声,只顾乱杀将来,一派杀倒土兵狱卒;南边那伙挑担的脚夫,抡起匾担,横七竖八,都打翻了土兵和那看的人;北边那伙客人,都跳下车来,推过车子,拦住了人。两个客商钻将入来,一个背了宋江,一个背了戴宗。其余的人,也有取出弓箭来射的,也有取出石子来打的,也有取出标枪来标的。
  可以看出,梁山众好汉是拼了性命前来救宋江的,原因很简单,用晁盖的话讲就是:“当初若不是贤弟担那血海般干系,救得我等七人性命上山,如何有今日之众?”也可以看出晁盖等人是懂得感恩,有情有义的真豪杰!那么,那个曾经无比崇拜宋江,把宋江视若神明,并且还和宋江磕头拜把子,得到过宋江很多关照的,后来做了二龙山头领的打虎英雄武松武二郎,为何不率众喽啰前去营救他的结义大哥呢?原因如下:
  一、不知情。宋江在江州,是在江西省,而武松的二龙山在山东省,相距数千里。那个年代,也没有手机、微信……通讯基本靠吼,估计宋江可能也在江州牢城里对着二龙山吼过,让他的武松兄弟带人前来救他,可是自己又没练就千里传音术。据说南帝一灯大师会这个,可现学也来不及啊!因此,身在山东的武松应该是不知道他的结拜大哥因为耍酒疯就快把命耍没了。
  二、爱莫能助。即便听说了宋江被押在死牢里,就要被问斩了,可是相隔万水千山,就是立马去救,也来不及。再者,他只是二龙山上三个头领之一,而且是后上山的,不是大寨主,没有调兵遣将的权力。鲁智深、杨志两个又没有受过宋公明什么恩惠,也犯不上长途跋涉,带领众弟兄们去冒险。
  三、有心不救。武松可能也听说了宋江酒后误题反诗,被问成死罪,不日问斩的消息。这不是一件小事,不可能没有轰动,而且武松占山为王,总会派小喽啰下山打探一些消息的。因此,这件事不可能一点风也没吹到武松耳朵里。那武松为何没有任何举动呢?一者因为气愤,你说你个宋公明,都已经是坐牢的人了,你不好好服刑,坦白从宽,抗拒从严,你都不懂吗?你不好好表现,争取宽大处理,早日释放出来,没事儿耍什么酒疯啊!还写什么打油诗!你写那玩应也能叫诗?再说你写诗也别把自己想造反的意思写出来啊,你说你,是不是傻?被问成死罪,活该!二者武松已经认识到宋江和自己不是一路人,虽然对自己很好,把自己当亲兄弟看,又给自己银子。可是你看他分别时跟我说的那些话:“如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上,一刀一枪,博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世。”我武二郎是向权贵低头的人吗?叫我投降,你也不想想,亏你说得出口!你以为我像你似的,为了当官,不择手段,不惜出卖肉体和灵魂!我武二郎是堂堂正正的男子汉,绝没有那种低劣卑贱之行为。两个人的志向是不同的,到后来宋江正式提出招安主张时,武松第一个站出来反对,由此也可见一斑。因此,武松已经渐渐改变了对宋公明的态度,不再像刚开始那样把他视若神明了。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-12 09:01:32
  72.《武松卷》(7)武松连一百杀威棒都不怕,为何这么容易就招供了?

  
  “武松威震安平寨,施恩义夺快活林”一回中,武松为兄长武大报仇,杀了潘金莲和西门庆,摊了人命官司,被刺配孟州牢城来服刑。武松初到孟州牢城,按照太祖武德皇帝旧制,新来配军要打一百杀威棒。
  这一百杀威棒有多厉害?囚徒们告诉武松:“好汉,你新到这里,包裹里若有人情书信,并使用的银两,取在手头,少刻差拨到来,便可送与他。若吃杀威棒时,也打得轻。若没人情送与他时,端的狼狈!”
  武松却仗着自身年轻力壮,不把这一百杀威棒放在眼里:“都不要你众人闹动,要打便打,也不要兜拕。我若是躲闪一棒的,不是好汉,从先打过的都不算,从新再打起。我若叫一声,也不是好男子!”两边看的人都笑道:“这痴汉弄死,且看他如何熬!”武松又道:“要打便打毒些,不要人情棒儿,打我不快活。”
  这样一个铮铮铁骨的汉子,在被张都监陷害之后,被狱卒拿起批头竹片打了一阵,居然屈招:“本月十五日,一时见本官衙内许多银酒器皿,因而起意,至夜乘势窃取入己。”
  武松连一百杀威棒都不放在眼里,此时,为何轻易就招供了?
  首先,这一百杀威棒是国家法律规定的,主要目的是为了杀掉罪犯的气焰,以后好服管辖。虽然叫做一百杀威棒,一般不会打那么多,也就是十棍或二十棍,顽劣一点的,或许会再多一些。但轻易不会打到一百,如果打出人命,牢城营是有责任的。所以,这一百杀威棒,听起来怕人,实则要不了性命。所以武松才敢口出狂言:“要打便打毒些,不要人情棒儿,打我不快活。”
  而张都监勾结知府,就是要结果了武松性命,这一顿毒打自然是轻不得的。武松如果不早点屈招,轻则打个残废,重则打死,他们也自会找出若干理由搪塞遮掩。到那时,岂不白白送了性命,因此,武松很识时务,暂时屈招,以全性命。况且,他心里也清楚,金眼彪施恩是不会不想办法营救他的。
  • 小虫等456: 举报  2019-04-05 19:35:13  评论

    有狱警对我说,监狱三种人不受罪:有权有钱的;有专长监狱用得着的;生死不吝滚刀肉。武松杀过人,武艺好,监狱真敢打武松一百杀威棒,有可能承受不起武松的报复。有人说直接打死武松不就完了,监狱死人上级要追查的,而且武松不让绑缚,其意险恶,如果为此监狱再死几个差役,官营的官也就当到头了。
  • 小虫等456: 举报  2019-04-05 19:45:43  评论

    武松不是百姓,在官府的执法部门混过,了解官府的规矩。武松开始是想当第三种人,利用自身敢杀人的声名,为自己争取一个好的生存环境。施恩介入后,武松就转为第二种人了。整个武十回,表现的是武松快速成长的过程。武松遇事有办法,敢决断,武艺高,得下属和同僚拥戴,典型的名将素质。
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作者:老巩论史 时间:2019-02-12 09:41:18
  向楼主学习,支持!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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楼主龙驹书房 时间:2019-02-13 08:51:15
  @翠花1988 2019-02-12 13:57:20
  惭愧,一直没有完整读过水浒
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  应该完整地多读几遍,这是不可多得的古典名著,以后几百年内怕不能再出现这样的作品了
楼主龙驹书房 时间:2019-02-13 08:51:39
  @老巩论史 2019-02-12 09:41:18
  向楼主学习,支持!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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  感谢您的鼓励,新春快乐
楼主龙驹书房 时间:2019-02-13 09:05:37
  73.《武松卷》(8)武松和宋江的招安思想有何本质区别?

  
  “武行者醉打孔亮,锦毛虎义释宋江”一回中,武松血溅鸳鸯楼,杀了张都监满门,来到孔太公庄上,正遇见宋公明。二人在孔太公庄上待了数日,期间,有过一段对话:
  宋江要往清风寨去投小李广花荣,武松欲往二龙山投鲁智深、杨志入伙。武松说:“天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”宋江道:“兄弟既有此心归顺朝廷,皇天必佑。若如此行,不敢苦劝,你只相陪我住了几日去。”
  后来二人分别的时候,又有一段关于招安的对话:宋江道:“如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上,一刀一枪,博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世。”
  由此可见,梁山一百零八条好汉,最先提出受招安主张的并非后来梁山的老大宋江,而是杀人不眨眼的魔王打虎武松。只是后来武松改变了人生追求,当宋江再次提出招安的时候,他第一个站出来反对。这里不讨论武松为何毁了三观,而是要说一说武松和宋江的招安思想有何本质区别?
  先说武松的招安主张,武松主张接受招安是从公而论。是站在国家利益的高度,有大局意识的。武松主张接受招安的目的,用今天政府工作报告中的常用语说就是,为社会的发展做出新的更大贡献。武松是具备这个能力的,最起码做郓城县或者阳谷县、清河县公安局长绰绰有余。一听说武局长在此,谁还敢动歪念邪心?自然社会清平、百姓安居。
  武松最开始提出接受招安的主张,应该是对前途和未来充满乐观和自信的。后来渐渐看清了形势,加之受环境的影响,又有鲁智深、杨志的启蒙,渐渐地改变了接受招安的愿望。鲁智深的一句话便戳破了他对未来美好的憧憬:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?”因此,当宋江执掌梁山之后,重提招安时,他便第一个跳出来反对了。
  再说宋公明的招安主张。宋公明主张接受朝廷招安,是从私的角度出发。就像他劝武松时说的:“博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世。”可见宋公明主张招安的目的是为了自己以后能够青史留名,不枉为人一世。说白了是想当官,是想“为国家臣子”。所以在晁盖等人第一次请他上山入伙的时候,他毫不留情面地说:“这个不是你们弟兄抬举宋江,倒要陷我于不忠不孝之地。若是如此来挟我,只是逼宋江性命,我自不如死了。”他把上山看成是很丢脸的事,是不忠不孝之举。在他的眼里,只有当官才能青史留名。
  宋江为了当上国家臣子,一心要走招安的道路,甚至完全放弃了自己的立场,走的是极端妥协的路线。就像他劝武松时说:“如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。”是纯粹的投降主义者。朝廷第一次派陈宗善前来招安,人还没到呢,宋江便大喜,与众人道:“我们受了招安,得为国家臣子,不枉吃了这许多时磨难!今日方成正果!”还是吴用有些远见:“论吴某的意,这番必然招安不成。纵使招安,也看得俺们如草芥。等这厮引将大军来到,叫他着些毒手,杀得他人亡马倒,梦里也怕,那时方受招安,才有些气度。”
  果然不出吴用所料,朝廷诏书上尽是些唬吓的言语,黑旋风扯了诏书,招安宣告失败。宋江又埋怨起来:“虽是朝廷诏旨不明,你们众人也忒性躁。”意思是,我这次没当上官,都赖你们!吴用看不过去了,直言道:“哥哥,你休执迷!招安须自有日,如何怪得众兄弟们发怒?”
  综上所述,武松的招安路线是从公论,想为国家做些事情。后来看透了世事,便放弃了招安主张,不仅放弃,还第一个反对。他最后不愿为官,选择在六和寺出家为僧。宋公明的招安路线是从私论,想要自己当官,在郓城县当县长秘书的瘾还没过够。他一心想要做朝廷的命官,权欲熏心,连智真长老送他的四句偈语“当风雁影翩,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全”也都忘得一干二净了。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-14 09:26:38
  74.《李逵卷》(1)李逵之母究竟死在何人之手?

  
  《水浒传》第四十三回“假李逵剪径劫单人,黑旋风沂岭杀四虎”,写李逵回老家取娘上梁山享福。没想到,背了老娘走到沂岭,却被老虎吃了。李逵是个大孝子,一气之下,杀了四只老虎。
  如果追究责任的话,四虎是直接凶手,应该被判死刑。但是,如果仔细分析,这里面还有一个人,应该负主要责任。换句话说,如果不是这个人,李逵或许能成功搬取老娘上山。
  对,这个人就是李逵的人生导师、最崇拜的偶像,人称山东及时雨的宋公明。为什么说宋江应该负主要责任呢?
  话说李逵看见宋公明把老爹和弟弟带上梁山,喝酒吃肉,每日快活。又见公孙胜也回老家去看娘,不由得触景生情,想起自己的老娘。便哭闹着要回家取娘来梁山享福。晁盖说:“兄弟说的是。我差几个人同你去,取了上山来,也是十分好事。”宋江却急忙拦住了,说:“使不得。李家兄弟生性不好,回乡去必然有失。若是教人和他去,亦是不好。况且他性如烈火,到路上必有冲撞。他又在江州杀了许多人,那个不认得他是黑旋风?这几时,官司如何不行移文书到那里了,必然原籍追捕。你又形貌凶恶,倘有疏失,路程遥远,如何得知?你且过几时,打听得平静了去取未迟。”
  若依晁盖的办法,李逵的老娘也不会葬身虎口。书中交代,因为老娘口渴得厉害,李逵去找水,把老娘放在了一边,才被老虎叼了去。若是同去几个伴当,李逵守着老娘,让别人去找水,哪里还会被老虎叼去?
  可是宋江却从中作梗,第一句话,只三个字,就把晁盖的意见否了——“使不得”。理由是李逵脾气不好,怕路上惹是生非。又不叫别人同他一起去,暂时没有想出理由,只说了句“若是教人和他去,亦是不好”。稍后想出一个借口:“因你性急,谁肯和你同去?”这是代众人言了。你又不是别人,怎么知道就没人愿意跟李逵同去呢?再者,即便因为李逵性急,没有人愿意跟他同去,你可以下一道令啊,派几个老城稳当的同去,依着晁天王的意见,不就OK了?
  最后,让李逵“且过几时,打听得平静了去取未迟”。这一切,看似当哥哥的想得周到,处处为小弟着想,怕小弟丢了性命。可是,细思极恐。他既要李逵过些时日去取,又偏偏说“这几时,官司如何不行移文书到那里了,必然原籍追捕”。这又是在提醒李逵:快去,等不得。李逵在江州犯了那么大的罪,官府如何会饶了他的老娘。宋江杀了阎婆惜跑路了,官府还要拿他的老爹宋太公去顶罪呢,何况是黑旋风!
  李逵听了这话,如何不急?必非要去取老娘,片刻也等不得。果然,李逵焦躁,叫道:“哥哥,你也是个不平心的人。你的爷,便要取上山来快活,我的娘,由他在村里受苦。兀的不是气破了铁牛的肚子!”宋江一看李逵着了道,就提出三个条件,然后叫他去。第一件是不可吃酒,这一条没的说,不管是不是真心为李逵好,这一条都是好的。总要表现出自己是在关心兄弟,才能叫众人称赞啊,所以这一点放在了第一条先说,众人自然不会有何疑心。第二条,让李逵自己去,不能带同伴。这就很歹毒了,这也正是他的阴险计划中很重要的一环。如前所述,李逵若是带了伴当,必不是如此结果。第三条,板斧没收了。不能带趁手的兵器,这要是遇上些意外情况,该怎么应对?
  宋公明所提的三条,看似全心全意为李逵着想,其实,正酝酿着一个天大的阴谋。就是使李逵不能把老娘搬上梁山,至于会出现什么意外的情况,是不可预知的。或许被强盗抢去杀了,或许被官府抓去杀了,或许……结果却被老虎吃掉了。这个结果或许是他不曾预料到的。但是他的目的达到了,李逵的老娘不能上山了,不仅不能上山,还命丧虎口。再看李逵回到梁山之后,宋公明的表现就很能说明问题。“李逵拜了宋江,给还了两把板斧,诉说取娘至沂岭,被虎吃了,因此杀了四虎。又说假李逵剪径被杀一事,众人大笑。晁、宋二人笑道:‘被你杀了四个猛虎,今日山寨里又添得两个活虎,正宜作庆。’”
  宋公明没有一句安慰的话,并没有说“兄弟啊,别伤心,以后我爹就是你爹,我家就是你家”之类的话,反而哈哈大笑,还要摆酒庆贺。虽然庆贺的是山寨里添了两个活虎,但是,宋公明内心里一定在庆贺自己的阴谋得逞。
  宋江为何要阻止李逵的老娘上山呢?李逵为他出力最多,还救过他的性命。可以说是他在梁山上的心腹,最听他的话。是他的铁杆粉丝,只要李逵在,宋江提的意见,就没有人敢反对,可以说是宋江最好的执政帮手。
  既然如此,宋公明为何要使出如此阴险的伎俩,害得李逵没了老娘?笔者分析,正是因为李逵是他的心腹之人,是他扫平一切反对势力的王牌,所以他才出此下策。我们都知道,李逵是个大孝子,如果李逵的老娘上梁山了,李逵早晚要在老娘身边尽孝,老娘必然会对李逵耳提面命教导。这教导里面,就会包括做人的道理、处事的方式等。当然,也就会教导他怎么处理好在梁山上的人际关系。李逵胸大无脑,老娘虽然瞎了,心里却清亮,就有可能告诉李逵别和宋江走太近,玩政治的人都不可靠!一次两次,李逵可能不当回事儿,时间长了,再通过几次实践验证,李逵就会想明白,还是老娘说得对,还是老人看事情看得透,就会与宋江保持距离。最起码不会像以前那样任你摆布,连头都可以给你。
  综上分析,宋公明是想永远把李逵拉在自己身边,做自己的心腹,傻头傻脑地任自己摆布。也正因为此,却害了李逵的老娘。李逵还看不破,还在一心一意地为他的公明哥哥卖命,呜呼,悲哉!
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 10:02:56  评论

    不完全对,有的人被害的全家都被杀了,不还是一样投在梁山,难道是怕死?应该不是吧。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-15 13:40:56
  75.《李逵卷》(2)黑旋风为何害怕浪子燕青?

  
  黑旋风李逵是一个天不怕、地不怕的二百五似人物。一个连死都不怕的人,还能怕什么呢?他动不动就要把自己的脑袋送给他的宋大哥当生日礼物,最后他也真陪着他的宋大哥死了。
  冲锋陷阵时,李逵总是冲在前面,还要把衣服脱掉。在沂岭杀死四只老虎,也足见其胆量之大。梁山一百零八个头领,只有他敢跟宋江叫板,敢砍倒杏黄旗,把“替天行道”四个字扯做粉碎。不仅如此,还把宋江狠狠骂了一通:“我闲常把你做好汉,你原来却是畜生!你做得这等好事!”“我当初敬你是个不贪色欲的好汉,你原来是酒色之徒。杀了阎婆惜,便是小样,去东京养李师师,便是大样。你不要赖,早早把女儿送还老刘,倒有个商量。你若不把女儿还他时,我早做早杀了你,晚做晚杀了你。”
  李逵连大老板宋江都敢骂,为何会惧怕小小的浪子燕青呢?书中有几处交代:“原来燕青小厮扑天下第一,因此宋公明着令燕青相守李逵。李逵若不随他,燕青小厮扑,手到一交。李逵多曾着他手脚,以此怕他,只得随顺。”
  若论相扑的功夫,没面目焦挺应该不比燕青差。书中并没有详细写燕青怎样摔倒过李逵,只是一句概括的话——李逵多曾着他手脚。而没面目焦挺却和李逵硬碰硬地较量过,把李逵老老实实地摔了两跤。李逵被摔得害了怕,竟然要逃跑。这估计是黑旋风平生第一次败阵逃跑。
  因此,李逵怕燕青,并不是因为燕青会相扑。要是因为这个,就应该让焦挺看着李逵了。
  那么,李逵到底为何怕浪子燕青呢?如果细读全书,会发现一些隐性因素:李逵有同性恋的倾向,他并不是真的怕燕青,这个怕类似现在常说的某某怕媳妇的怕,并不是真怕,而是一种爱。
  首先,黑旋风是不喜欢女人的。“及时雨会神行太保,黑旋风斗浪里白跳”一回中,宋江、戴宗、李逵、张顺四人在一起喝酒,正在高谈人生理想之时,一个年方二八,穿一身纱衣的女子走过来,唱起了小曲,耽误了李逵吹牛皮。“李逵怒从心起,跳起身来,把两个指头去那女娘子额上一点,那女子大叫一声,蓦然倒地。”
  “李逵梦闹天池,宋江兵分两路”一回中,有老夫妻两个要把女儿许配给他,按说这是极好的事,看看李逵的表现:李逵听了这句话,跳将起来道:“这样腌臜歪货!却才可是我要谋你的女儿,杀了这几个撮鸟?快夹了鸟嘴,不要放那鸟屁!”只一脚,把桌子踢翻,跑出门来。
  由此看来,李逵对异性是不感兴趣的,而对同性,特别是燕青,很有好感。“燕青智扑擎天柱,李逵寿张乔做衙”一回中,燕青去泰安州打擂,李逵不放心,偷偷地跟了来。书中写,燕青道:“你赶来怎的?”李逵道:“你相伴我去荆门镇走了两遭,我见你独自个来,放心不下,不曾对哥哥说知,偷走下山,特来帮你。”私自下山是违反军令的,宋公明又是军法如山,李逵为了帮燕青,甘愿违反军令,可见,李逵对燕青的感情不只是兄弟之间的义气那么简单。宋公明也看出来了,吩咐燕青:“你和黑厮最好,你可略等他一等,随后与他同来。”
  燕青是怎样一个人呢?“吴用智赚玉麒麟,张顺夜闹金沙渡”一回中,对燕青有过详细描述:卢员外看了一遭,便道:“怎生不见我那一个人?”说犹未了,阶前走过一人来。但见:六尺以上身材,二十四五年纪,三牙掩口细髯,十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾,穿一领银丝纱团领白衫,系一条蜘蛛斑红线压腰,着一双土黄皮油膀夹靴。脑后一对挨兽金环,护项一枚香罗手帕,腰间斜插名人扇,鬓畔常簪四季花。……不则一身好花绣,更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻,无有不能,无有不会。亦是说的诸路乡谈,省的诸行百艺的市语。……
  或许,玉麒麟卢俊义和浪子燕青就有些暧昧。连大名府卢大员外都看好的,李逵怎么会不喜欢?“燕青秋林渡射雁,宋江东京城献俘”一回中,燕青和李逵两个偷进东京城看灯玩耍,有一个细节描写:“两个手厮挽着,正投桑家瓦来。”俩大老爷们,手拉手,这还不够明显吗?
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 10:10:39  评论

    额古代人都是手拉手的。李逵天生不喜色欲,戴宗说过的。你未必也不知道。非要写的这么噱头啊。而且不喜欢女色就一定是同性恋?这个有点玩过头啦。李逵怕摔跤,燕青能摔跤,怕他就很正常呀?难道说你只怕摔过你的人,不怕实力不比无面目差的燕青摔?这个逻辑上就没道理。就好像你被这条鳄鱼咬了
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 10:11:23  评论

    没道理不怕另外一条鳄鱼呀,难道不是一条,就不怕了吗?会咬人是一样的~.
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作者:浩轩2016 时间:2019-02-16 03:29:57
  楼主辛苦
作者:浩轩2016 时间:2019-02-16 03:30:20
  楼主仔细扒扒
楼主龙驹书房 时间:2019-02-16 12:57:37
  76. 《李逵卷》(3)李逵吃人肉并非小说作者虚构!

  
  梁山上有两个让人不寒而栗的好汉,一个是黑旋风李逵,一个是矮脚虎王英,因为这两位有吃人肉的嗜好。王英的口味比较刁,专取人心肝做醒酒汤。他在取宋江心肝时有具体描写:
  王矮虎便道:“孩儿们,正好做醒酒汤。快动手,取下这牛子心肝来,造三分醒酒酸辣汤来。”只见一个小喽罗掇一大铜盆水来,放在宋江面前;又一个小喽罗卷起袖子,手中明晃晃拿着一把剜心尖刀。那个掇水的小喽罗,便把双手泼起水来,浇那宋江心窝里。原来但凡人心,都是热血裹着,把这冷水泼散了热血,取出心肝来时,便脆了好吃。
  幸好宋江的名人效应大,王矮虎这顿醒酒汤没有喝成。不过李逵却实实在在吃了两回人肉,还是烤了串的:
  第一个是陷害他偶像的黄文炳,李逵拿起尖刀,看着黄文炳笑道:“你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他。今日你要快死,老爷却要你慢死。”便把尖刀先从腿上割起,拣好的,就当面炭火上炙来下酒。割一块,炙一块,无片时,割了黄文炳,李逵方才把刀割开胸膛,取出心肝,把来与众头领做醒酒汤。
  第二个是冒充他的李鬼,“李逵盛饭来吃了一回,看看自笑道:‘好痴汉,放着好肉在面前,却不会吃。’拔出腰刀,便去李鬼腿上割下两块肉来,把些水洗净了,灶里抓些炭火来便烧。一面烧,一面吃。”看这样子吃的还挺香,就是缺点孜然和辣椒面。
  这场面确实很血腥,细思极恐,然而这并非作者虚构。中国古代历史上,吃人肉的现象屡见不鲜。
  唐朝末年,那个高考失利,补习了三四五六七八年也没考上的黄巢起兵造反,率领大军围困陈州,掳掠百姓作为军粮,把人塞进大石碓中,连骨头一起捣烂,煮熟了做军粮。
  北宋末年,金兵南下,战乱四起,官兵和老百姓都没有吃的,就把死人用盐腌起来,然后晒成肉干,估计做法跟牛肉干差不多,味道不知道怎样。有一个叫范温的组织起义军抗金,兵败后退到临安,队伍进城后就吃自身携带的人肉干。他们还给这种口粮起了名字叫“两脚羊”,其中老瘦的男子做成的人肉干叫“饶把火”,是说这种人肉老,要多加把火;年轻妇女叫“不羡羊”,是说这种人肉味道好,超过羊肉;小孩叫做“和骨烂”,是说小孩肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟。
  到水浒作者施耐庵生活的元末明初,天下大乱,刀兵四起,驻守在淮右的官军缺粮,便捕人为食。吃法有许多种:有的把人放进大缸里,外面用火煨烤,直到把人烤熟;有的把人放在铁架子上,下面用火烤,像烤羊肉串一样,可能也会撒些作料;有的把人的手脚捆绑起来,把开水浇在身上,然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮,再割剥肌肉烹炒而食;有的把人砍成若干块,用盐腌上,随吃随取,类似现在的腊肉;有的只截取男人的两条腿,或者只割下女人的乳房,其余部分扔掉,这可能是在资源比较丰盈的时候。
  所以,施耐庵描写王英用人的心肝做醒酒汤,李逵把人肉烤了吃,并非虚构,在现实生活中是能找到原型的!
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 10:18:59  评论

    这还是不太一样的。武松挖潘金莲心肝,李逵杀黄文炳,都是义举,虽说有点残忍,不过就是杀人方法的问题。其实不算大问题。但是就是 这个吃人的习惯不太好。应该是从原始社会遗留过来的。毕竟比较不文明吧。以后改一改。而且人肉应该不是很好吃的。吃习惯了,以后碰到什么事都起来。这个习惯不太好。
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-18 16:10:55
  77.《李逵卷》(4)李逵杀人最多,为何通缉令上悬赏他的钱最少?

  
  话说宋老三被刺配江州牢城,不好好服刑,接受改造,整日里吃喝玩乐,还学人家李太白斗酒诗百篇,可是,李白再狂,人家头脑还是清醒的,从来没写过什么反诗啊,没事儿写写月亮,写写故乡,发点感慨,这样的诗写再多也不会出事。宋公明却不,在浔阳楼题什么反诗,只一句“敢笑黄巢不丈夫”就够掉脑袋了。
  多亏了晁盖带领梁山好汉前来劫法场,才保住了他的小命。这里面有一个问题,在劫江州法场的过程中,李逵杀人最多:
  晁盖便挺朴刀叫道:“不干百姓事,休只管伤人!”那汉那里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍将去。
  可是,后来江州知府贴出通缉令,悬赏缉拿宋江、戴宗、李逵,悬赏李逵的赏金却是最少的:
  朱贵指着李逵道:“你好大胆!那榜上明明写着赏一万贯钱捉宋江,五千钱捉戴宗,三千钱捉李逵,你却如何立在那里看榜?倘或被眼疾手快的拿了送官,如之奈何?”
  在我们的印象中,杀人越多,罪名越大,悬赏的钱应该越多才对。为何宋江、戴宗一个人没杀,而且是被救的对象,赏金却远远高出那个杀人最多的黑旋风李逵?
  首先,宋江的罪名主要不在是否杀了人,他杀了阎婆惜,摊了人命官司,花钱上下打点,也没判死刑,只是刺配江州牢城服刑。他不可饶恕的罪名有二,一是在浔阳楼题反诗,二是勾结梁山反贼。这两条中的任意一条都是株连九族的罪名。而且都是证据确凿,有犯罪事实。
  同为勾结梁山好汉的戴宗为何赏钱是宋江的一半?因为相比于宋江,他只犯了一条——勾结梁山反贼。可能他也没什么文化,就是善于奔跑,要是参加“奔跑吧,兄弟”还行,吟诗作对就不擅长了。而且,他只是从犯,是为了救宋江才勾结梁山反贼的。当然,他之前就跟梁山领导吴用往来,不过他做事很谨慎,之前的往来,官府并不知情。
  其次,李逵虽然杀人最多,却没有造反的证据。相比于统治阶级的政权,几条人命是算不得什么的。况且,古代对人的生命是很轻视的,特别是平头百姓的性命,李逵虽然杀了很多人,其中大部分都是平头百姓,只有少部分官军。相比于勾结梁山反贼造朝廷的反,杀死几条人命就不算什么了。区区几个官军影响不了国家的国防,平头百姓死的再多也无关紧要。造反就不一样了,构成了对统治阶级的统治地位的威胁。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-19 08:43:27
  78.《李逵卷》(5)极品人渣黑旋风李逵也有这么多可爱之处?

  
  黑旋风李逵的可爱之处就在于他的真性情,没有半点虚伪矫饰,最痛恨假面具。虽然有时粗鲁的有些野蛮,但也正是他真性情的表露。
  他初见宋江就说:“这黑汉子是谁?”直来直去,无半点矫情,没有说冒昧问一下足下高姓大名之类酸牙的话。待知道这个黑汉子是宋江之后,李逵拍手叫道:“我那爷!你何不早说些个,也教铁牛欢喜。”扑翻身躯便拜。这是一种渴望敬仰之情的表达,而不是溜须拍马一类的行为,是发自内心的欢喜。不像现在,表面又是搂又是抱,心里却在盘算着怎么杀。
  李逵输了银子之后耍赖,也正是他的可爱之处。当然他不是总耍赖,而是仅此一回,因为输的是宋江哥哥给的银子,所以急了:“老爷闲常赌直,今日权且不直一遍。”
  宋大哥要吃鱼,他便去江边讨,讨不来,便和人家打,人家让他去水里斗,他便去水里斗,全无半点心机。他要卖弄胸中本事,被别人打搅了,便动手打人,不管是男是女,只是一味地随着性情去做。
  斧劈罗真人一节,也见出其可爱之处。他和戴宗两个千里迢迢前去请公孙胜回山帮忙,没想到公孙胜的师父罗真人,这个牛鼻子老道从中阻拦,好话说尽了,就是不放,一气之下,斧劈了罗真人。待到罗真人做法把他陷在蓟州大牢里时,他又搬出罗真人来吓唬众牢子:“我是罗真人亲随直日神将,因一时有失,恶了真人,把我撇在此间,教我受此苦难,三两日必来取我。你们若不把些酒食来将息我时,我教你们众人全家都死。”这样的谎话放在别人身上,就显得很懦弱、没骨头,让人生厌。经李逵说出来,并不使人感觉生厌,反而觉得很有趣、很可爱。
  罗真人把他取回来之后,他没有叫嚣什么,也没有怀恨在心,而是表示诚服:李逵看了罗真人,只管磕头拜说道:“铁牛不敢了也!”罗真人道:“你从今以后,可以戒性,竭力扶持宋公明,休生歹心。”李逵再拜道:“敢不遵依真人言语?”
  李逵探穴救柴进的时候,也见其可爱之处。宋江问谁敢下去探看一遭,李逵第一个站出来,说我下去,之后却说了一句:“我下去不怕,你们莫割断了绳索。”多么可爱,并没有说那些豪言壮语,什么脑袋掉了碗大个疤,二十年后又是一条好汉,什么我不入地狱谁入地狱一类响亮的口号,却说了一句顽皮的话,可见其真性情。他下去救了柴进上来,宋江光看柴进了,忘了把他拉上来。他在井底下发喊大叫,等上来之后说:“你们也不是好人,便不把箩放下来救我!”宋江解释了一句就完了,黑旋风一点也没把这件事放在心上,并没有絮絮叨叨。
  砍倒杏黄大旗,大骂宋江,更见其真性情,受不得半点虚假和欺骗:李逵那里答应,睁圆怪眼,拔出大斧,先砍倒了杏黄旗,把“替天行道”四个字扯做粉碎,众人都吃一惊。
  “我闲常把你做好汉,你原来却是畜生!你做得这等好事!”“哥哥,你说甚么鸟闲话!山寨里都是你手下的人,护你的多,那里不藏过了!我当初敬你是个不贪色欲的好汉,你原来是酒色之徒:杀了阎婆惜,便是小样;去东京养李师师,便是大样。你不要赖,早早把女儿送还老刘,倒有个商量。你若不把女儿还他时,我早做早杀了你,晚做晚杀了你。”
  黑旋风认为被宋江的假面具欺骗了,所以才这样歇斯底里,这样激进,他是最见不得这样以假面示人的人,是要以死相拼的:“我若还拿你不着,便输这颗头与你!”
  他和没面目焦挺摔跤的时候,也很有趣,摔不过人家,爬将起来便走,并没有拿出梁山泊的名头来吓唬人。输就是输了,没有什么可说的。不像现在有些人,打不过人家,还嘴硬:“你给我等着……这事儿没完……”跟黑旋风比起来,让人笑掉大牙!
  “寿张县乔做衙”和“梦闹天池”两节也都见其可爱处。谁不想当官?黑旋风李逵也想!想了就去做,真就坐了一天衙,过了一天当官的瘾,感觉也不过如此,不过耍笑一回,过完瘾了,没意思了,就走了。哪像现在的人,为了当官,不择手段,当上了官,又不择手段贪污腐败,岂能与黑旋风同日而语!李逵最痛恨奸邪狡诈,连做梦都要为民除害,梦里杀了四大奸臣,果然快当!
楼主龙驹书房 时间:2019-02-20 07:45:27
  79. 《李逵卷》(6)黑旋风李逵自传——我这一辈子

  
  黑旋风李逵是施耐庵老先生塑造非常成功的一个人物形象。写出了他的真性情,是非分明,嫉恶如仇,路见不平,拔刀相助,是行侠仗义的英雄好汉。可是李逵身上除了这些可爱之处,还有许多可怜之处。
  首先,盲目崇拜。他只是听别人说山东及时雨宋公明如何如何仗义,并没有亲见,当戴宗向他介绍宋江时,他便崇拜之情泛滥:李逵拍手叫道:“我那爷!你何不早说些个,也教铁牛欢喜。”扑翻身躯便拜。后来,在实际接触中,宋江不过是给了他一些银子,让他去赌博,他便认定这是他要跟定一辈子的大哥了。怂恿别人去赌博,这事无论如何也不能说是好事,这么干的人,无论如何也不能说是好人呀!
  其次,甘愿做宋江的帮闲,完全放弃了自我,没有自己的独立人格,唯宋江马首是瞻。实质上他已经成了宋江的一颗棋子,宋江想怎么走,他就怎么走,完全被宋江的假面所欺骗了。他不仅不知悔改,还很甘心,很高兴这样做。
  宋江被刺配江州大牢,酒后题了反诗,被定成死罪。晁盖带领梁山好汉劫了法场,救了宋江。宋江一看时机已然成熟,便决定上梁山:“如此犯下大罪,闹了两座州城,必然申奏去了。今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去,未知众位意下若何?如是相从者,只今收拾便行;如不愿去的,一听尊命。只恐事发,反遭负累,烦可寻思。”宋江话音刚落,黑旋风便跳出来帮闲:“都去,都去!但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截便罢!”
  二人配合得很好,好像事先串过词,并且精心彩排过。宋江是怀柔加恐吓,不愿去的,不勉强;可是,但可是,“只恐事发,反遭负累”,自己看着办吧!其实,宋江内心是希望这些好汉都跟自己上山的,可以把这些人发展成自己的势力范围,好有资本跟晁盖相抗衡。黑旋风又来吓唬:“都去,都去!但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截便罢!”这个胸大无脑的家伙是个典型的二百五,说得出干得出。众好汉们最后都跟宋江上了梁山,说不定大部分原因是惧怕黑旋风这个二货!
  再有,宋江刚上梁山,为了抬高自己的身价,又搞出一个民谣来,当然,他是借着黄文炳的嘴说出来的,反正黄文炳已经死了,死无对证,我怎么说怎么是。并且还津津有味地解释了一番:“叵耐黄文炳那厮,事又不干他己,却在知府面前胡言乱道,解说道:‘耗国因家木’,耗散国家钱粮的人,必是家头着个‘木’字,不是个‘宋’字?‘刀兵点水工’,兴动刀兵之人,必是三点水着个‘工’字,不是个‘江’字?这个正应宋江身上。那后两句道:‘纵横三十六,播乱在山东。’合主宋江造反在山东。”
  黑旋风再次跳出来帮闲:“好哥哥,正应着天上的言语,虽然吃了他些苦,黄文炳那贼也吃我割得快活。放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好?不强似这个鸟水泊里?”这二人一唱一和,无形中把宋江推上了领导的岗位。
  再次,甘愿做宋江的帮凶。他为了帮助宋江请美髯公朱仝上山,竟然毫无人性,斧劈了四岁小衙内。后来朱仝上山,一直不肯饶恕李逵,他生气的原因并不在于李逵断了他的后路,逼得他做不了官。而是痛恨李逵这种残忍的手段,这种毫无人性的行径,他是不屑与这种人为伍!
  最后,他的可悲之处还在于他不仅完全放弃了自己的思想,连自己的肉体也完全放弃了。动不动就要把自己的黑头送给他的公明哥哥,最后也真陪着宋江喝了毒酒,把这幅皮囊送给了他的好哥哥!
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 10:31:13  评论

    不同意你的说法,李逵和戴宗在一起的时候,比较孤独,也没人对他好。戴宗为人比较古板沉闷,也不能让他开心。只有宋江来了,要钱给钱,输了不问,随着他耍,两人正性情相合。所以李逵心里喜欢,也感念宋江对他好。人是有性格的,你不能一边说他可爱,一边又说他没主见。有主见了还怎么可爱?实在是矛盾
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-20 07:45:56
  @龙归城村民 2019-02-16 12:58:53
  自小水浒迷,愿听楼主细扒。
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  感谢支持,新春快乐
楼主龙驹书房 时间:2019-02-20 07:46:16
  @浩轩2016 2019-02-16 03:30:20
  楼主仔细扒扒
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  一定一定,感谢鼓励
楼主龙驹书房 时间:2019-02-21 09:11:03
  80.《李逵卷》(7)黑旋风李逵的可恨之处有哪些?

  
  《水浒传》里面的黑旋风李逵,是施耐庵老先生塑造的很成功的一个人物形象。性情狷介耿直,嫉恶如仇,好打抱不平,为人仗义,是真性情。泰安州打擂、寿张县做衙、砍倒杏黄旗、大骂宋公明,这些都是他的可爱之处。可是,人是复杂的,李逵身上除了这些可爱之处外,还有很多坏毛病,甚至是可恨之处。
  第一,不懂怜香惜玉。第三十九回,李逵正要向宋江卖弄自己平生的本事,却被上来一个卖唱的女子给搅了。惹得他兴起,竟然向一个弱女子动手:“李逵怒从心起,跳起身来,把两个指头去那女娘子额上一点,那女子大叫一声,蓦然倒地。众人近前看时,只见那女娘桃腮似土,檀口无言。”
  第二,嗜杀如命,全无半点人性。在参与劫江州法场救宋江的时候,他杀红了眼,不管是官兵还是老百姓,只是一味地杀过去,导致很多无辜百姓丧生。“只见那人丛里那个黑大汉,抡两把板斧,一味地砍将来,晁盖等却不认得,只见他第一个出力,杀人最多。”“这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道:‘不干百姓事,休只管伤人!’那汉那里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍将去。”
  三打祝家庄的时候,这黑厮又杀人无数。“且说李逵正杀得手顺,直抢入扈家庄里,把扈太公一门老幼,尽数杀了,不留一个。”他杀人时全凭性子,根本不分青红皂白,扈成已经投降了,他还要杀,最后把扈成逼跑了。宋江在论功行赏的时候,把他的功过相抵了,他没有分辩,却笑道:“虽然没了功劳,也吃我杀得快活。”在他的内心里,是渴望杀人的,感觉杀人是很快活的一件事。这是很可怕的,正常的有些人性的人,连杀鸡杀鸭都会恐惧,他却杀人都毫不犹豫,看见人就排头砍将去,毫无人性。正常人绝对不会把杀人当做快活的事,可见这个黑旋风是个不正常的家伙。最起码,心态是有些扭曲的。老版电视剧里没有按照原著塑造李逵这个形象,要是依照原著,那就太可怕了。不仅如此,还给李逵安排了一个梦中情人,江南方腊手下的九天飞龙庞万春的妹妹。原著中的李逵对女人是不感兴趣的,对浪子燕青却很依赖,或许他是有些断袖癖的。电视剧里重新塑造了李逵的形象,把他从一个杀人魔王的形象一下子变成了一个有情有义、有血有肉、扶危济困,甚至清正廉明的大英雄形象。因为我们还是把宋江领导的梁山看作是农民起义,反抗封建地主阶级的运动。这是主流论调,既然如此,农民起义的英雄就不能是杀人狂魔,不能农民起义把农民都杀了,这不像话,因此,要重新塑造!
  对李逵的嗜杀如命,毫无人性,有两处具体描写,可见一斑。第五十一回,他为了帮助宋江把朱仝赚到梁山入伙,居然下狠手杀了一个只有四岁的小孩儿:
  朱仝抢近前来问道:“小衙内放在那里?”李逵唱个喏道:“拜揖节级哥哥,小衙内有在这里。”朱仝道:“你好好的抱出小衙内还我。”李逵指着头上道:“小衙内头须儿却在我头上。”……朱仝乘着月色明朗,径抢入林子里寻时,只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时,只见头劈做两半个,已死在那里。
  每次看到这里都心惊胆战,不敢想象,那样弱小的生命惨死在这样一个杀人狂魔的斧头下之前是怎样的恐惧?对一个小孩子,都能下此狠手,简直连畜生都不如!甚至会怀疑,这就是梁山好汉吗?梁山好汉不是替天行道,除暴安良吗?当然,李逵只能代表他自己,并不能代表梁山。
  第七十三回,李逵在四柳村帮着狄太公“捉鬼”时,也很丧心病狂:
  李逵道:“这等肮脏婆娘,要你何用!”揪到床边,一斧砍下头来,把两个人头拴做一处,再提婆娘尸首和汉子身尸相并,李逵道:“吃得饱,正没消食处。”就解下上半截衣裳,拿起双斧,看着两个死尸,一上一下,恰似发擂的乱剁了一阵。
  吃撑挺了,就拿砍人来消化食,真是古今奇闻!狄太公让他帮着捉鬼,救出他的女儿,至于救出来之后,怎么处置,应该交由狄太公,女人再错,也是人家女儿,好歹教训教训也就是了,他却自己做主,给剁了肉馅子,有多可恨!不仅如此,剁了人家女儿,还管人家要谢:
  李逵睡到天明,跳将起来,对太公道:“昨夜与你捉了鬼,你如何不谢?”太公只得收拾酒食相待,李逵、燕青吃了便行。
  第三,甘心做宋公明的帮闲,唯宋公明马首是瞻,不管宋公明是对是错,只要宋公明让他去做,他就毫不犹豫。最后让他去死,他也是毫无怨言。已经没有了自我,这也正是他的可悲之处!
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-22 08:35:14
  81. 《李逵卷》(8)李逵斧劈罗真人真相揭秘

  
  水浒里面有一段极其玄妙的小故事——李逵斧劈罗真人。因为要破高唐州会法术的高廉,所以,宋公明派戴宗和李逵来请公孙胜回山。没想到公孙胜的师父老罗百般不同意,这就惹恼了惹事的祖宗黑旋风李逵,上演了一出斧劈罗真人的玄幻大戏:
  李逵当时摸了两把板斧,悄悄地开了房门,乘着星月明朗,一步步摸上山来。到得紫虚观前,却见两扇大门关了。旁边篱墙苦不甚高,李逵腾地跳将过去,开了大门,一步步摸入里面来。直至松鹤轩前,只听隔窗有人看诵玉枢宝经之声。李逵爬上来,舐破窗纸张时,见罗真人独自一个坐在云床上。面前桌儿上烧着一炉好香,点着两枝画烛,朗朗诵经。李逵道:“这贼道却不是当死!”一踅踅过门边来,把手只一推,呀的两扇亮槅齐开。李逵抢将入去,提起斧头,便望罗真人脑门上劈将下来,砍倒在云床上,流出白血来。李逵看了,笑道:“眼见的这贼道是童男子身,颐养得元阳真气,不曾走泄,正没半点的红。”李逵再仔细看时,连那道冠儿劈做两半,一颗头直砍到项下。李逵道:“今番且除了一害,不烦恼公孙胜不去。”便转身出了松鹤轩,从侧首廊下奔将出来,只见一个青衣童子拦住李逵,喝道:“你杀了我本师,待走那里去!”李逵道:“你这个小贼道,也吃我一斧!”手起斧落,把头早砍下台基边去。二人都被李逵砍了,李逵笑道:“只好撒开。”径取路出了观门,飞也似奔下山来。
  当然,罗真人并没有死,为了显示自己的手段,故弄玄虚:“若是我无道德,已被杀了,又杀了我一个道童。”这个老罗把自己没有被李逵大板斧劈死,说是因为自己有道德。仔细想一想,这事儿跟他妈有没有道德有啥关系啊?其实,这不过是在炫耀他的道家法术高深,跟第一回“洪太尉误走妖魔”中龙虎山上清宫中的道人玩弄的把戏是一样的,洪太尉一语说破:“胡说!你等要妄生怪事,煽惑良民,故意安排这等去处,假称锁镇魔王,显耀你们道术。”
  其实很简单,就是这个老罗头玩了一个障眼法,跟道德高不高深没有毬关系!
  障眼法并不是神秘,就是现在民间也有很多艺人会,就是一种遮蔽或转移别人视线的手法。这个老罗头是用两个葫芦转移了李逵的视线:“虽然只是砍了我两个葫芦,其心不善,且教你吃些磨难。”
  古时,这个障眼法并不稀奇,行走江湖卖艺的大抵都会。《西游记》中也有记载,猪八戒陷害孙悟空,撺掇唐僧念紧箍咒,对唐僧说:“怕你念甚么‘紧箍儿咒’,故意的使个障眼法,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”
  障眼法跟印度流传的催眠术有相通之处,如果对方意志坚定,则很难达到目的。老罗面对的是李逵这个胸大无脑的家伙,根本就没有意志可言,因此很容易得手!
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楼主龙驹书房 时间:2019-02-23 15:24:06
  82.《李逵卷》(9)李逵才是梁山上最好的公关大师

  

  梁山上一百零八条好汉形形色色,各有所长。有的擅长指挥大兵团作战,有的擅长单挑。有的书法好,有的唱歌好。……也有善于处理内务的,也就是善于公关的。这一百零八个人里面,若说最擅长外交公关的,读者可能会说当然是小旋风柴进了。你看卢俊义被押在大牢里时,柴进就成功地搞了一把外交公关,采用威逼利诱两手,最后买通蔡福蔡庆两兄弟,为保全卢俊义性命奠定了坚实基础。
  后来,宋江执政梁山泊,在元宵佳节去东京,一方面看灯,另一方面要通过李师师把梁山泊一片忠义之心上达给皇上。宋江不带别人,点名要柴进跟自己去,说明他也很赏识柴进的公关手段。
  但是,笔者想说的,梁山上最擅长公关的虽然也是一个旋风,却不是这个小旋风,而是那个人见人怕、鬼见鬼愁的黑旋风。
  的确,我们看过《水浒传》之后,都会对李逵有这样的印象:四肢发达、头脑简单,除了砍人似乎不会别的。其实,并非如此,黑旋风还是一个很高明的公关,其手段虽然往往走极端,跟柴进的路子完全不同,却常常能收到意想不到的效果。
  第五十三回“戴宗智取公孙胜,李逵斧劈罗真人”,自从宋江上山之后,公孙胜撒谎请了个假,说回家看老娘和师父,却一去不复返了。因为一直也没遇上会变戏法的敌人,宋江也就没想起来去找他。可是在打高唐州的时候,碰上了高廉。这厮不仅会变戏法,手段还很高明,差不多能跟刘谦相媲美。宋江一连吃了几次败仗,才想起了公孙胜,就派戴宗去请公孙胜。李逵主动请缨,要跟戴宗一同前去。这一次,李逵就显出了很高明的公关手段。
  二人好不容易找到了公孙胜的住处,公孙胜的老娘却推说他外出云游,不在家。其实,这应该是公孙胜自己的意思,包括后来他搬出老师罗真人来阻拦戴宗、李逵请他回梁山,也都不是他的老娘、师父的意思,而是他的本意。自从宋公明上山之后,他就不想继续留在梁山泊了。至于原因,可另成一篇小文论述,此不赘述。
  这时候,李逵便使出了他的极端公关手段:
  李逵先去包裹里取出双斧,插在两胯下,入的门里,叫一声:“着个出来!”婆婆慌忙迎着问道:“是谁?”见了李逵睁着双眼,先有八分怕他,问道:“哥哥有甚话说?”李逵道:“我是梁山泊黑旋风。奉着哥哥将令,教我来请公孙胜。你叫他出来,佛眼相看;若还不肯出来,放一把鸟火,把你家当都烧做白地,莫言不是。早早出来!”婆婆道:“好汉莫要恁地。我这里不是公孙胜家,自唤做清道人。”李逵道:“你只叫他出来,我自认得他鸟脸。”婆婆道:“出外云游未归。”李逵拔出大斧,先砍翻一堵壁。婆婆向前拦住,李逵道:“你不叫你儿子出来,我只杀了你。”拿起斧来便砍,把那婆婆惊倒在地。
  梁山一百零八条好汉,能够这么做得出来,而且做出来能收到这样效果的,只有他黑旋风。换做旁人,一是做不出来,即使勉强做出来了,也全没这气势,收不到这样的效果。此法果然凑效:只见公孙胜从里面走将出来,叫道:“不得无礼!”
  见到公孙胜的面了,可是公孙胜还是不想跟他们回梁山,便搬出老师罗真人来,说是要去请示罗真人。其实他早就跟罗真人串通好了,罗真人便站出来从中作梗:“吾弟子既脱火坑,学炼长生,何得再慕此境?”戴宗再拜道:“容乞暂请公孙先生下山,破了高廉,便送还山。”罗真人道:“二位不知:此非出家人闲管之事。汝等自下山去商议。”
  无论戴宗怎么恳求哀告,老罗头就是一个不行、百个不行。这时,李逵的极端公关手段又派上用场了:
  两个睡到五更左侧,李逵悄悄地爬将起来。听得戴宗齁齁的睡着,自己寻思道:“却不是干鸟气么?你原是山寨里人,却来问甚么鸟师父!明朝那厮又不肯,却不误了哥哥的大事?我忍不得了,只是杀了那个老贼道,教他没问处,只得和我去。”
  他这样想,也真这样去做了,真个提了板斧把个罗真人劈了。当然是被罗真人使用障眼法欺骗了,不过却因这事,罗真人改变了主意,同意公孙胜跟戴宗回梁山了:“本待不教公孙胜去,看他(黑旋风)的面上,教他去走一遭。”公孙胜应该还是不想去的,没想到老师出卖了他,再也找不出借口了,没办法,只得跟着戴宗、李逵回了梁山,破了高廉,打下了高唐州。
  这一次,李逵虽然采用了很极端的公关手段,却收到了预期的效果,达到了预期的目的。换做旁人来,怕是不能完成任务,空虚此行了。
  包括他后来帮助宋江请美髯公朱仝上梁山入伙,也是采用了很极端的公关手段,虽然很残忍、毫无人性,斧劈了四岁的小衙内,却最终达到了目的,绝了朱仝的后路,没办法,只得上梁山坐一把交椅。还有他和吴用去北京大名府赚玉麒麟卢俊义,那一次表现也很出色。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-24 18:32:35
  83.《李逵卷》(10)李逵是怎样从帮闲变为帮凶的?

  
  鲁迅先生曾经非常尖锐地指出司马相如和屈原,不过是统治者的帮闲或帮忙。屈原的《离骚》不过是“想帮忙而不得”的产物。“帮闲”无非是写写诗,猜猜谜语,说说笑话;“帮忙”则要出谋划策,参与国家大事。司马相如、屈原都确信自己的才华不仅是写诗、下棋,做清客,而愿作“帮忙”,帮忙而不得便要发牢骚。当主人作恶时,“帮忙”“帮闲”就变成“帮凶”。帮凶的特点在于“使血案中没有血迹,也没有血腥气”。
  这里讲的帮闲,主体是知识分子,高明之处在于“使血案中没有血迹,也没有血腥气”。《水浒传》里宋江的周围也有这样的帮闲,只不过,不是知识分子,更谈不上什么才华,手段也极端低劣,不惟做不到“使统治者的杀人食人了无血迹”,相反的是血流成河,惊心动魄。这里面的典型就是那个胸大无脑的黑旋风李逵。
  先看看李逵是怎样做帮闲的:晁盖劫了江州法场,救了宋江,宋公明说:“不想小可不才,一时间酒后狂言,险累了戴院长性命。感谢众位豪杰不避凶险,来虎穴龙潭,力救残生,又蒙协助,报了冤仇。如此犯下大罪,闹了两座州城,必然申奏去了。今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去,未知众位意下若何?如是相从者,只今收拾便行;如不愿去的,一听尊命。只恐事发,反遭负累,烦可寻思。”
  宋江话音刚落,李逵便跳出来帮闲:“都去,都去!但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截便罢!”
  宋江跟着晁盖上了梁山之后,为了抬高自己的身价,在闲谈的过程中,带出了那首谣言,还借着黄文炳的口详细解释了一遍:“叵耐黄文炳那厮,事又不干他己,却在知府面前胡言乱道,解说道:‘耗国因家木’,耗散国家钱粮的人,必是家头着个‘木’字,不是个‘宋’字?‘刀兵点水工’,兴动刀兵之人,必是三点水着个‘工’字,不是个‘江’字?这个正应宋江身上。那后两句道:‘纵横三十六,播乱在山东。’合主宋江造反在山东。”言外之意很明显了,我宋江才是造反的领袖,此乃天意。
  李逵又不失时机地跳出来帮闲:“好哥哥,正应着天上的言语,虽然吃了他些苦,黄文炳那贼也吃我割得快活。放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好?不强似这个鸟水泊里?”
  类似的例子还有很多,虽然宋公明总是要训斥李逵一番,还说要砍下他的头来,其实只不过做做样子,他内心里受用着呢!
  再看李逵是怎样由帮闲变为帮凶的:宋江要请美髯公朱仝上山,当然是为了壮大自己的势力,朱仝可谓是自己心腹之人,又救过自己的性命,因此无论如何也要请他上山。只是朱仝不愿落草为寇,不得已,宋江和吴用想出一条绝户计,断了朱仝的归路。当然,具体实施的人正是黑旋风李逵。
  朱仝抢近前来问道:“小衙内放在那里?”李逵唱个喏道:“拜揖节级哥哥,小衙内有在这里。”朱仝道:“你好好的抱出小衙内还我。”李逵指着头上道:“小衙内头须儿却在我头上。”朱仝看了,又问小衙内正在何处。李逵道:“被我拿些麻药,抹在口里,直抱出城来,如今睡在林子里,你自请去看。”朱仝乘着月色明朗,径抢入林子里寻时,只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时,只见头劈做两半个,已死在那里。
  这个幼小的生命并非是死在李逵之手,而是死在了宋江的手上。要追究责任,宋江当是正凶,而黑旋风李逵则是帮凶。
  在赚玉麒麟卢俊义上山的时候,李逵也狠狠地充当了一回帮凶。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-25 07:18:00
  84.《李逵卷》(11)揭秘李逵“梦闹天池”

  
  宋公明带领梁山好汉征讨河北田虎,期间插播了一个小段——李逵梦闹天池:
  只听的庄里大闹,李逵闯将进去,却是十数个人,都执棍棒器械,在那里打桌击凳,把家火什物打的粉碎。内中一个大汉骂道:“老牛子,快把女儿好好地送与我做浑家,万事干休;若说半个不字,教你们都是个死!”李逵从外入来,听了这几句说话,心如火炽,口似烟生,喝道:“你这伙鸟汉,如何强要人家女儿?”那伙人嚷道:“我们是要他女儿,干你屁事!”李逵大怒,拔出板斧砍去。好生作怪,却是不禁砍,只一斧,砍翻了两三个。那几个要走,李逵赶上,一连六七斧,砍的七颠八倒,尸横满地。
  ……
  一连吃了四五碗,只见先前啼哭的老婆子领了一个年少女子上前,叉手双双地道了个万福。婆子便道:“将军在宋先锋部下,又恁般奢遮,如不弃丑陋,情愿把小女配与将军。”李逵听了这句话,跳将起来道:“这样腌臜歪货!却才可是我要谋你的女儿,杀了这几个撮鸟?快夹了鸟嘴,不要放那鸟屁!”只一脚,把桌子踢翻,跑出门来。……
  天子问道:“适才你为何杀了许多人?”李逵跪着说道:“这厮们强要占人女儿,臣一时气忿,所以杀了。”天子道:“李逵路见不平,剿除奸党,义勇可嘉,赦汝无罪,敕汝做了值殿将军。”李逵心中喜欢道:“原来皇帝恁般明白!”一连磕了十数个头,便起身立于殿下。
  无移时,只见蔡京、童贯、杨戬、高俅四个,一班儿跪下,俯伏奏道:“今有宋江统领兵马,征讨田虎,逗遛不进,终日饮酒,伏乞皇上治罪。”李逵听了这句话,那把无名火高举三千丈,按纳不住,掿两斧抢上前,一斧一个,劈下头来,……
  李逵向前抱住道:“娘呀!你一向在那里吃苦?铁牛只道被虎吃了,今日却在这里!”娘道:“吾儿,我原不曾被虎吃。”李逵哭着说道:“铁牛今日受了招安,真个做了官。宋哥哥大兵现屯扎城中,铁牛背娘到城中去。”正在那里说,猛可的一声响亮,林子里跳出一个斑斓猛虎,吼了一声,把尾一剪,向前直扑下来。慌的李逵掿板斧,望虎砍去,用力太猛了,双斧劈个空,一交扑去,却扑在宜春圃雨香亭酒桌上。
  李逵这个梦境共有四个要素。一是杀了一伙强盗救下年少女子。二是受到皇上嘉奖做了值殿将军。三是手刃四大奸贼。四是梦见老娘却被虎惊醒。
  施耐庵为何要把这四样要素加进李逵的梦境中?先说第一个要素,杀强盗救年少女子,并且不图回报,老人愿将女子许配给他,他却跳将起来嚷道:“这样腌臜歪货!却才可是我要谋你的女儿,杀了这几个撮鸟?快夹了鸟嘴,不要放那鸟屁!”
  这么写用意在于确定宋江领导的这支队伍,不是简单的占山为王,打家劫舍,跟普通的强盗是有区别的,是一支地道的农民起义军。这支起义队伍里面最能代表农民阶级的,当然首推黑旋风李逵。
  再看第二个要素,受封值殿将军。加入这个要素正是为了说明农民起义的局限性。农民阶级是不具备革命的坚定性的。常常半途而废,不能将革命进行到底。要说梁山上最具备造反精神的首推李逵,而一旦统治阶级给了他一些好处,他便马上忘了革命的目的,转而站到统治阶级这边来。李逵受封之后,心中喜欢道:“原来皇帝恁般明白!”一连磕了十数个头,便起身立于殿下。这是农民起义的通病。
  第三个要素,手刃四大贼臣。这不是李逵的梦境,李逵不在梦中,施先生在梦中耳。施耐庵是借李逵的斧子出了胸中的恶气。据史料记载,元朝末期,贪污剥削愈来愈严重。政府卖官鬻爵,贿赂公行。官吏敛财的花样无奇不有。作为一个有气节的文人,对当局的贪污腐败恨入骨髓,可是又手无缚鸡之力,只能借助笔端。当然,最好借助黑旋风李逵那两把板斧,砍杀起来才够痛快。李逵手刃四大奸贼之后,“大笑道:‘快当!快当!那四个贼臣今日才得了当,我去报与宋哥哥知道。’”这其实正是施耐庵的心声,或许他本人就曾经做过类似的手刃奸贼的梦,此时,借着李逵的板斧,岂不大快人心!
  最后一个要素,梦见老娘不曾被虎吃,刚要背老娘去城中,却跳出一只斑斓猛虎,惊醒了黑旋风。施耐庵加入这一要素,意在暗示农民起义的最终悲剧结局。农民起义最终逃脱不了失败的结局。或许就是亲眼目睹了张士诚领导的农民起义由最初的强盛逐步走向失败的悲剧结局,乃有感而发。李逵在梦境中说,今日做了官了,可以接老娘去城中享福了,却被一只斑斓猛虎惊醒了好梦。暗示农民起义不过像一场梦,不管梦里怎样轰轰烈烈,最终都是要醒的!
楼主龙驹书房 时间:2019-02-26 07:52:31
  85.《李逵卷》(12)李逵如此灭绝人性地滥杀无辜是有难言之隐的!

  
  黑旋风李逵这个人物,说简单还真是蛮简单的,四肢发达,头脑简单,直来直去,没有自己的判断能力,因此被宋江玩弄于股掌之中,成了宋江的一枚棋子。说复杂,其实也蛮复杂的,关键是这个人物形象很不好评价。他本身确有很多优点,就像戴宗对公孙胜的老师罗真人讲的:第一,耿直,分毫不肯苟取于人;第二,不会阿谀于人,虽死,其忠不改;第三,并无淫欲邪心,贪财背义,敢勇当先。
  这些优点在书中都有很好的印证,不过他也有很多可恶之处。杀人成性,滥杀无辜,黑旋风简直成了杀人魔君的代名词。第四十回“梁山好汉劫法场,白龙庙英雄小聚义”,李逵为救宋公明,大开杀戒,“晁盖便挺朴刀叫道:‘不干百姓事,休只管伤人!’那汉那里来听叫唤,一斧一个,排头砍将去。”第五十回“吴学究双掌连环计,宋公明三打祝家庄”,“且说李逵正杀得手顺,直抢入扈家庄里,把扈太公一门老幼,尽数杀了,不留一个。”第五十一回“插翅虎枷打白秀英,美髯公误失小衙内”,李逵为了帮助宋江扩大势力范围,赚取宋江以前的同事朱仝上梁山,使出了惨绝人寰的手段:“朱仝乘着月色明朗,径抢入林子里寻时,只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时,只见头劈成两半个,己死在那里。”
  李逵把杀人当做平生第一大爱好,这个爱好古往今来也真是没谁了!三打祝家庄的时候,有一段他和宋江之间的对话:李逵答道:“谁鸟耐烦,见着活的便砍了。”宋江道:“你这厮违了我的军令,本合斩首,且把杀祝龙、祝彪的功劳拆过了,下次违令,定行不饶。”黑旋风笑道:“虽然没了功劳,也吃我杀得快活。”记不记功劳无所谓,只要杀人便快活。把杀人当做快活的事情,这是很可怕的!李逵就是这样一个很可怕的人物!
  施耐庵为何要塑造这样一个人物?为何要这样描写梁山上的英雄好汉?这不是给“替天行道、除暴安良”的英雄好汉脸上抹黑吗?
  通观全书,我们会发现,作者把李逵塑造成一个嗜杀如命杀人的魔君形象,并非仅仅是为了呈现出一个与众不同的英雄人物,而是要借着李逵这个人物形象和他的所作所为,真实地反映出农民起义中真实存在的种种历史现象。
  历史上历次农民起义,最初的目的都是好的,为了拯救劳苦大众,当然也有是拿这个做幌子的。一旦起义声势做大,事情搞起来了,遭殃的往往是劳苦大众。这里面的典型就属黄巢领导的唐末农民起义,关于黄巢的义军,《资治通鉴》载:“巢益怒,营于州北,立宫室百司,为持久之计。时民间无积聚,贼掠人为粮,生投于碓,并骨食之,号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州,咸被其毒。”《旧唐书》载:“贼围陈郡三日,关东仍岁无耕稼,人俄倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于碎之,合骨而食,其流毒若是。”《新唐书》载:“楷击陈州败死,巢自围之,略邓、许、孟、洛,东入徐、衮数十州。人大饥,倚死城堑,贼俘以食,日数千人,乃办列百巨碓,糜骨皮于臼,并啖之。”
  《水浒传》的作者施耐庵参加过张士诚领导的反抗大元朝统治的农民起义,对农民起义军中存在的种种问题看的一清二楚,特别是起义军为了自身的目的残害百姓,这种现象让施耐庵目不忍视。他或许已经预见到了起义军最后的结局,因此,在创作《水浒传》时,把自己目睹的起义军中真实存在的种种弊端用小说的形式,借助李逵这个农民起义军的代表展现了出来。他让李逵这个农民起义的代表,举起了双斧砍向了无辜的农民的头颅,这的确显得有些滑稽,但是,这却是真实存在的历史现象。
  施耐庵刻意安排李逵在寿张县做了一回知县相公,目的也是要揭示出农民起义存在的弊端,“只是取一回笑耍”,这也正是农民起义的历史局限性。
  为什么不把这样的恶行加到一样喜欢杀人放火的鲁智深、武松等人身上?或许还是因为阶级属性所决定的。我们看书中这样介绍李逵的身世:“这大哥是小弟身边牢里一个小牢子,姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名,唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。”介绍鲁智深身世:“洒家是经略府提辖,姓鲁,讳个达字。”介绍武松身世:“这人是清河县人氏,姓武,名松,排行第二,今在此间一年矣。”这三个里面只有李逵是从村儿里出来的,是地地道道的农民阶级的代表。
楼主龙驹书房 时间:2019-02-28 07:44:40
  86.《杨志卷》(1)很简单的一个漏洞,杨志却没有看破,活活丢了生辰纲!

  
  读过《水浒传》的朋友,对“杨志押送金银担,吴用智取生辰纲”这一章节一定不会陌生。吴用智取生辰纲也可以说是《水浒传》中一出非常精彩的重头戏。
  杨志押送梁中书送给蔡太师的十万贯金珠宝贝,途经黄泥冈,硬是被晁盖、吴用、公孙胜等人给劫了。
  劫取生辰纲,是智取,而不是力取,没有动手,没有人员伤亡,主要体现了智多星吴用吴学究的智慧。整件事情看起来天衣无缝,没有丝毫破绽,那个一直谨慎小心的青面兽杨志也确实上了当,丢失了生辰纲,险些弄丢了自家的性命。
  其实,吴用的这套把戏里面还是有一个很明显的破绽的,只是杨志没有发现。书中交代清楚,晁盖等人扮成贩枣子的客人。那七人道:“我等弟兄七人是濠州人,贩枣子上东京去,路途打从这里经过。听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走,一头自说道:‘我七个只有些枣子,别无甚财赋。’只顾过冈子来。”
  晁盖等人扮成贩枣子的商人,推了几车枣子,再正常不过了,这些是这场戏中应该有的道具。不过到了后来,白日鼠白胜挑着酒来卖时,这七个人却亮出了一个本不应该出现的道具。
  那挑酒的汉子便道:“卖一桶与你不争,只是被他们说的不好,又没碗瓢舀吃。”那七人道:“你这汉子忒认真!便说了一声,打甚么不紧?我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来,一个捧出一大捧枣子来。
  这里出现了一个道具——椰瓢。椰瓢和枣子好像怎么也扯不上关系,既然是贩枣子的,为什么要带着这么多椰瓢呢?又不是去卖椰瓢。这是很明显的破绽。这是吴用计划里面的一个重要道具,他要把蒙汗药倒在椰瓢里,然后,才能够掺进那桶酒里面去。这本是不应该出现的道具,青面兽杨志却没有察觉出来,活该丢失了生辰纲!
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楼主龙驹书房 时间:2019-03-01 11:01:17
  87. 《杨志卷》(2)解密:杨志因何丢失生辰纲?

  
  《水浒传》第十六回“杨志押送金银担,吴用智取生辰纲”,写北京大名府梁中书准备了一份大礼,给他老丈人过生日。这份大礼据说价值十万贯,折合人民币差不多三千万元,不是个小数目。梁中书派青面兽杨志押解护送,还有两个虞候和一个老都管跟着,十一个壮健的军汉挑着担子,一路望东京而去。不想走到黄泥冈,被晁盖、吴用一伙给劫了。害得杨制使有家难奔,只得去落草当了强盗。
  这杨志刚弄丢了花石纲,吃了大官司,好不容易才有出头之日,又被劫了生辰纲,为什么受伤的总是青面兽?
  案情回顾:杨志一行十五人押着生辰纲,途经黄泥冈,正遇着晁盖七人。晁盖等人装作是贩枣子的客商,等在黄泥冈上纳凉。两伙人还互相打了招呼。这时白胜上场了,挑着两桶白酒,假装去村子里卖,也歇在黄泥冈上。晁盖等人买了一桶酒吃,一边吃一边馋挑担子的军汉,军汉们更是口渴难耐了。晁盖等人吃完了一桶酒后,又去另一桶里舀了半瓢吃,却把药下在了里面。结果,青面兽杨志就生生弄丢了三千万块。
  下面来分析一下,杨志是怎样着了吴用的道儿的,弄丢了生辰纲。
  首先,最重要的原因是主观原因,还得从自身找毛病。杨志作为此次押运的一把手,没有起到表率作用,没有做到以身作则。十万贯金珠宝贝,分作十一个担子,想来每个担子少说也有一两百斤。每个军汉挑着一两百斤的担子,从北京走到洛阳,可想而知,这是一段极其艰辛的路程。而杨志却两手空空,手里只拿着一根藤条,动不动就打这些军汉。因此失了军心,军汉们都不服他,满腹的抱怨。书中写:“众军汉一齐叫将起来,数内一个分说道:‘提辖,我们挑着百十斤担子,须不比你空手走的,你端的不把人当人……’”
  杨志是行伍出身,这时候,又把军人那套习气拿了出来,非打即骂,以为能把这些军汉打服,打怕,打听话了。你这套对付那些新兵蛋子或许还可以,这些军汉都是老兵油子了,你还用这一套,就不管用了。果然,杨志的暴力手段,没有收到预期的效果。书中写:“杨志拿起藤条,劈头劈脑打去,打得这个起来,那个睡倒,杨志无可奈何。”
  如果杨志能够身先士卒,从十一个担子里面分出一些金珠宝贝自己挑上,这十一个军汉必是心服口服外带佩服。这就拢住了人心,那十一个军汉还有何话说?那时,他杨志说一是一,说二是二,说走便走,说停便停,谁还会抱怨呢!再者,如果他带头这样做了,老都管岁数大了些,可以不计较,那两个虞候还好意思空着两手吗?两个虞候再分担一些,那些军汉们就会更听话,更卖命了。可惜,青面兽做不到这一点,失了军心!自然失了威望。要知道,威望这东西,打是打不出来的,是要靠收的。
  其次,杨志思想工作做得不好。前面说过,他丢失生辰纲第一个原因是他不能起表率作用。不仅如此,他还不会做思想工作。就算你不去亲自挑担子,你放不下那官架子,你要是能做好思想工作,也不至于丢了生辰纲。书中写:一个军汉分说道:“便是留守相公自来监押时,也容我们说一句。你好不知疼痒,只顾逞辩!”杨志骂道:“这畜生不怄死俺!只是打便了。”拿起藤条,劈脸便打去。
  可见,这青面兽只知道打骂,不容别人分说,动不动就劈脸打去。你什么也不拿,空着手也就罢了,还总打人,这就说不过去了。这十一个人也都是行伍出身,军人是吃软不吃硬的。如果你青面兽耐心做一做大伙的思想工作,讲明利害关系,晓之以理,动之以情,这些军汉们也不会不听话,非要歇在这黄泥冈上的。如果不在这黄泥冈上停歇,那个智多星计谋再牛逼,能耐你何?
  书中写杨志除了打骂之外,也讲了几句道理。但是,那语气,那措辞,都不是让人能接受的。杨同学,思想工作不是这么做滴!星爷说的好:球,不是这么踢滴!你要是生在现代就好了,可以跟我们的一些领导学学做思想工作的本事。还有,你要是给他们一些承诺,比如到了东京之后,带他们去找李师师聊天、约炮,或者回来之后,向梁中书举荐他们当官。你看他们还不使出驴劲来。就是你不拿藤条打他们,他们也会尥蹶子往东京跑的。到那时,恐怕你想歇歇,他们都会拽着你跑呢!这就是思想工作的魅力!可惜,杨同学不会这些啊!
  最后,杨志也没有管理好他的三个中层干部——两个虞候和老都管。这三个人虽然没啥鸟用,不能挑挑,不能担担,但是在此次押运途中却是至关重要的角色,充当着杨志的三名中层干部。但是,杨志非但没有利用好这三个中层,还把这三个中层搞得跟他离心离德。书中写:“两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口。”“老都管喝道:‘杨提辖,且住,你听我说,我在东京太师府里做奶公时,门下官军见了无千无万,都向着我诺诺连声。不是我口栈,量你是个遭死的军人,相公可怜抬举你做个提辖,比得芥菜子大小的官职,值得恁地逞能!’”
  他在这三个中层里面已经没了威望,还怎么管束那十一个军汉呢?
楼主龙驹书房 时间:2019-03-02 07:45:40
  88.《杨志卷》(3)大名府名将三千,为何只有青面兽独得梁中书恩宠?

  
  青面兽杨志不肯梁山落草,回到东京汴梁,收拾了金银珠宝,准备贿赂高太尉再谋个官职。没想到高太尉不容他复职,没办法,官做不得,盘缠又没有,只能变卖祖传的宝刀。不想因卖刀上又摊了一场人命官司。因为泼皮无赖牛二纠缠不过,一气之下一刀杀死这个泼皮,被刺配到北京大名府梁中书这里。
  不过杨志是很幸运的,他不像林冲被刺配到沧州牢城,还要被高俅追害。青面兽被刺配到大名府来,没有服一天刑,到了这里,就被梁中书抬举,做了官儿,官职还不小。不仅如此,梁中书还委以重任。而且还托他的老丈人蔡京再提拔杨志。那么,这样一个犯了大错——丢失花石纲,恶了高太尉,又摊上人命官司。这样一个人,梁中书为何如此器重?
  首先要从内因说起,什么事情都是内因决定外因。杨志这个人一心想走仕途,他不愿梁山落草回到东京,收拾金珠宝贝,想要贿赂高太尉,就是想要谋个官职。他被发配到北京大名府这里,在梁中书手下,殷勤听候使唤。一定是非常积极地表现自己。书中有交代:梁中书见他勤谨,有心要抬举他,欲要迁他做个军中副牌,月支一分请受。
  其次是外因,虽然内因起决定作用,但是外在的客观原因,也往往能够扭转局面。我们都知道北京大名府梁中书是当朝太师蔡京的女婿。他这样做也是为了给蔡太师拉拢有用人才。蔡太师当时权倾朝野,宋徽宗赵佶基本上是傀儡。怎么才能够牢牢地把持朝政?手底下得有人,而且是得有有用之人。杨志正是这样的人,不仅出身好,是三代将门之后;而且本身武艺高强,可堪大用。为了壮大自己的势力范围,梁世杰要这么做。
  最后,当然这个也可能是一个非常主要的理由,就是梁中书想要给他的老丈人蔡京上寿,备了十万贯金珠宝贝,正没有合适的人选。前几翻,走到半路都被劫了,只是因为用人不当。在这之前,他在东京之时便认得杨志,知道是个本事高强的人,因此这次要委以重任,所以才一力抬举他。
楼主龙驹书房 时间:2019-03-03 11:11:04
  89.《杨志卷》(4)名门之后为何受如此冷清待遇?真相你猜不到!
  
  《水浒传》里有一个心比天高、命比纸薄的英雄好汉——青面兽杨志。此人一心想把满身文武艺卖与帝王家。可是上帝总跟他开玩笑,押运花石纲,在黄河里翻了船,丢了花石纲;押运生辰纲,在黄泥冈上又被晁盖劫了。就连卖口刀都能摊上人命官司,这点儿也是背到家了。
  不仅如此,他在梁山上也没有得到相应的待遇。他本是名门之后,用他自己的话说:“洒家是三代将门之后,五侯杨令公之孙,姓杨,名志,流落在此关西。年纪小时,曾应过武举,做到殿司制使官……”尽管如此,他在梁山上的排名却排在了扑天雕李应、美髯公朱仝的后面。而且五虎大将里面也没有他,只做得马军八虎骑兼先锋使,还排在了第三,位列小李广花荣、金枪手徐宁之后。
  论武艺,青面兽杨志本不在五虎大将之下;论出身,人家是杨家将的后代。杨家将从古至今,满门英烈,谁人不知?那为何青面兽杨志在梁山泊里却混得如此惨淡?凄凄惨惨戚戚?笔者分析,原因如下:
  首先,杨志上山是被动的,他确确实实是被逼上梁山落草为寇的。这是不符合他本意的,他本意一心要当官,光宗耀祖,不敢辱没了列祖列宗的名声。所以当失了花石纲,他没有去落草,而是“洒家今来收的一担儿钱物,待回东京去枢密院使用,再理会本身的勾当”。当他沦落到不得不变卖祖传宝刀来维持生计,却遇到无赖,无奈之下,杀了无赖,摊了人命官司,他仍没有想到去落草,而是主动去自首。就是在丢了生辰纲的时候,他也没想要去落草为寇,而是想要自杀。
  由此可见,他对落草为寇是极度排斥的,在内心里是无法接受的。因为他一直以名门之后自居,不肯轻易辱没了祖上名声。最后被逼得实在走投无路,才选择落草。他是这样一个心态,这样一个态度,在梁山上自然也不会主动作为。他在梁山上立下的功劳也确实屈指可数,都是一些小动作,没有搞出什么大名堂。有些得过且过,混日子的感觉,做一天和尚撞一天钟,就等着哪天宋公明的招安大计实现了,好再去朝廷当官。
  其次,梁山情结作祟。很显然,杨志不得不违背初衷,选择落草为寇,最终还是辱没了祖上的好名声,全都拜晁盖和吴用所赐。要不是这厮们劫了生辰纲,我杨志早就升官了,何止是制使啊,三品带刀御前护卫也不在话下啊!如今,躲在这水洼里,过着暗无天日的生活,何时才有出头之日啊?!因此,有这样的情结作祟,他是不会为梁山卖命的,自然不会建立大功绩。
  估计托塔天王晁盖对杨志也是有戒备之心的,当年自己领着一伙兄弟劫了生辰纲,害得杨志家破人亡,东躲西藏,虽然眼下是投奔了梁山,那种埋在骨子里的恨是无法消除的,不定哪天养成势力了,是要报复的。因此,不能委以重任。
  最后,杨志这个人很清高,他总是以名门之后自居,并且总是念念不忘,逢人便说,逢人便讲,“洒家是三代将门之后,五侯杨令公之孙”。这就有些自吹自擂的嫌疑了,要是别人恭维你,你还得谦让一番呢,哪有自己整天挂在嘴边见人就说的?这样就有些让人讨厌了,再加上他也有些看不起梁山上的这伙草寇,哼,你们这帮家伙,不是渔夫,就是农民,怎么跟我比?我可是三代将门之后,五侯杨令公之孙。时间长了,大伙都不喜欢他,甚至都孤立他。如果细读水浒,会发现,杨志在梁山上的人缘是不怎么好的。这也就不招大老板的喜欢了,你想,大boss不待见你,还有你的好果子吃吗?
楼主龙驹书房 时间:2019-03-04 08:20:00
  90.《柴进卷》(1)誓书铁券,不过是柴进混江湖的一个招牌!

  
  《水浒传》里面有一个名声很大,不亚于山东及时雨宋公明,晁盖等人在他面前就是碌碌之辈。此人黑白两道通吃,只手遮天。没错,他就是地地道道的官二代,水浒中唯一的贵族小旋风柴进。
  林冲被刺配沧州,途径柴进庄上,酒店主人这样介绍这个官二代:“你不知俺这村中有个大财主,姓柴名进,此间称为柴大官人,江湖上都唤做小旋风,他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中,谁敢欺负他?”
  宋江杀了阎婆惜,带着弟弟宋清投奔的第一个落脚地就是柴进庄上。柴进自己也排说过:“兄长放心!遮莫做下十恶大罪,既到敝庄,但不用忧心。不是柴进夸口,任他捕盗官军,不敢正眼儿觑着小庄。”
  柴进之所以说话这样硬气,就是因为有那个传说中的誓书铁券。不知道这个誓书铁券到底是个什么样的东东,自始至终,也没有人看见过。
  不过,到了后来,柴大官人替他的叔叔柴皇城出头的时候,这个誓书铁券似乎失效了。柴进在庄上收到柴皇城的书信,说是被高唐州知府高廉的小舅子殷天锡欺负,早晚性命不保。柴进和李逵带着从人,不一日来到高唐州。注意,柴进并没有带他常挂在嘴边上的那个很神秘、很牛逼的誓书铁券。他能带李逵这个惹祸的祖宗,却不带能保命,甚至能欺负别人的誓书铁券!柴大官人,你给解释一下呗!你可别说你走的匆忙,给忘了啊!柴皇城来信说得明白,被殷天锡欺负,来占花园,怄了一气,卧病在床。彼时,你不会想不到要用到这誓书铁券吧!
  柴皇城死前托付柴进,要他上东京告状,替他报仇。柴进对柴皇城的继室说:“誓书在家里,不曾带得来,星夜教人去取,须用将往东京告状。”柴进说的是星夜教人去取誓书铁券,前面也交代清楚,柴进和李逵不一日就到了高唐州。现在事情十万火急,去取的人势必不敢怠慢,要比柴进来时速度还要快。可是,到了第三天头上,殷天锡来霸占花园了,取誓书铁券的人还没回来。柴进道:“直阁休恁相欺!我家也是龙子龙孙,放着先朝丹书铁券,谁敢不敬?”殷天锡喝道:“你将出来我看!”柴进道:“现在沧州家里,已使人去取来。”殷天锡大怒道:“这厮正是胡说!便有誓书铁券,我也不怕,左右与我打这厮!”
  直到最后,高廉把柴进判了死刑,取面二十五斤死囚枷钉了,发下牢里监收了。柴进还说:“已使人回沧州去取来也。”可是一直到宋江领着众好汉打下了高唐州,杀了高廉,救出了柴进,那个牛逼的誓书铁券还是没露面。不仅没露面,还杳无声息了。柴大官人,你能给解释一下吗?难道说你的誓书铁券被你派回去取的人拐跑了?
  由此看来,这个神秘的誓书铁券是不存在的。它只不过是柴进混江湖的一张王牌。要想在江湖上立足,就要有些手段。宋江使用钱财买名声;晁盖用义气收买人心;李逵用拳头和斧子;柴进就用这个符号意义上的“誓书铁券”。这张王牌很好使,官府要给面子,黑道也给面子。为了扩大自己的影响力,柴进不光自己宣传这张王牌,还让他的手下人到处推广。最后假作真时真亦假,人们都以为柴进真有这样一个牛逼的东西,都给他面子,谁也不敢欺负他。反正谁也不会去他的庄子上查看,他又真的是皇室贵族,谁也不能较真。宁可信其有,不可信其无。倒是那个年轻气盛的殷天锡,可能事先打听好了,知道柴进根本就没有什么誓书铁券,所以才敢那样蛮横无理。不过他装逼的不是时候,李逵就在柴进身边,这是装逼的祖宗,岂容别人在他面前装大?白白交代了一条小命!
  混职场和混江湖是一个道理,你有没有给自己准备一张混职场的王牌呢?
楼主龙驹书房 时间:2019-03-05 08:59:18
  91.《柴进卷》(2)柴进为何冷落武松?

  
  《水浒传》第二十二回“阎婆大闹郓城县,朱仝义释宋公明”,宋江怒杀阎婆惜,摊了人命官司,带着兄弟宋清逃到柴进庄上。不想在柴进庄上惹恼了一位好汉,正是山东武二郎。
  宋江起身去净手。柴进唤一个庄客,提碗灯笼,引领宋江东廊尽头处去净手,便道:“我且躲杯酒。”大宽转穿出前面廊下来,俄延走着,却转到东廊前面。宋江已有八分酒,脚步趄了,只顾踏去。那廊下有一个大汉,因害疟疾,当不住那寒冷,把一锨火在那里向。宋江仰着脸,只顾踏将去,正跐在火锨柄上,把那火锨里炭火,都掀在那汉脸上。那汉吃了一惊,惊出一身汗来。
  那汉气将起来,把宋江劈胸揪住,大喝道:“你是甚么鸟人?敢来消遣我!”宋江也吃一惊。正分说不得,那个提灯笼的庄客,慌忙叫道:“不得无礼!这位是大官人最相待的客官。”那汉道:“‘客官’,‘客官’!我初来时,也是‘客官’,也曾相待的厚。如今却听庄客搬口,便疏慢了我,正是‘人无千日好,花无百日红’。”
  柴进,最爱结识天下英雄好汉,为什么独独不喜武二郎呢?书中给出的理由是这样的:
  说话的,柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳管待;次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些管顾不到处,他便要下拳打他们。因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处。
  真相真是如此吗?未必尽然!柴进之所以冷落武松,是因为武松犯的是人命官司。他收留在庄上,有一个窝藏凶犯的罪名。而他家里供着的那个所谓的誓书铁券,不过是他混江湖的一张招牌而已。事实上,哪里有什么誓书铁券?!在他最危机关头,生命受到威胁之时,这张誓书铁券也没能发挥半点作用。尽管柴进夸口对宋江说:“兄长放心,遮莫做下十恶大罪,既到敝庄,但不用忧心。不是柴进夸口,任他捕盗官军,不敢正眼儿觑着小庄。”宋江便把杀了阎婆惜的事,一一告诉了一遍。柴进笑将起来,说道:“兄长放心,便杀了朝廷的命官,劫了府库的财物,柴进也敢藏在庄里。”
  看似胸有成竹,其实,他是在吹牛逼。从他的两封书信上也能够看出一些端倪。他为了救护林冲,给牢城营里的管营和差拨写了书信。不过,最后管营和差拨还是要设计陷害林冲性命。他给王伦写信,推荐林冲上梁山入伙,王伦也没买他的账。所以,他表面上咋呼的很欢,什么大周柴世宗子孙,什么皇室贵胄……之所以这样大力宣传,只是想要在江湖上扩大自己的影响。
  实质上,他并没有像他宣传的那样有实力,他仍然惧怕担上窝藏凶犯的罪名,不然为什么不把林冲留在庄上,而是打发去梁山?而且他的庄上也确实并没有一个国家缉捕的凶犯。他只不过是利用自己的官二代身份打打擦边球而已。武松摊的是人命官司,是杀人的命犯。所以,他是不敢久留在庄上的。可是自己的名声吹得那么大,又不好赶武松走,只好冷落他,让他自己走,这样才能保全自己的名声。
楼主龙驹书房 时间:2019-03-06 08:14:27
  92.《柴进卷》(3)柴进的看家法宝并不是丹书铁券,而另有他物!

  
  先看柴进简介:姓柴名进,此间称为柴大官人,江湖上都唤做小旋风,他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中,谁敢欺负他?专一招接天下往来的好汉,三五十个养在家中。
  柴进对梁山无有寸功,却能名列前茅,当然不能归功于他的所谓的丹书铁券,而要归功于他的帮闲手段。
  柴进很具备帮闲的天赋秉性。宋江杀了阎婆惜,来到柴进庄避难,柴进刚一见面,就拿出了帮闲的本事:柴大官人见了宋江,拜在地下,口称道:“端的想杀柴进,天幸今日甚风吹得到此,大慰平生渴仰之念,多幸!多幸!”
  柴进上山之后,没有半点功劳,而且为了救他,梁山众好汉费尽周折。可是,宋江在排定英雄座次的时候,却把他排在了第十位,名位很靠前。前四个领导班子成员:宋江、卢俊义、吴用、公孙胜,这个石碣受天文的玄虚就是他们几个搞出来的,自然把自己排在前面,没什么好说的。大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼,这四位是五虎大将,为梁山立下过汗马功劳,是一枪一刀拼杀出来的,排在前面也没说的。小李广花荣是宋老大的铁杆粉丝加心腹,而且人物标志,又且宋老大有断袖癖,这个排在前面也很正常。柴进,无有寸功,却能排在前列,而且掌管梁山钱粮,担任如此重要职务,看来,全凭的是帮闲的本事了。
  有的人善于帮闲,有的人不善于却乐此不疲。善于的常常恰到好处,深得主子欢心;不善于的常常弄巧成拙,让人生厌。柴进就属于善于帮闲的,常常得宋老大欢心。你看宋江要去东京看灯,不带别人,指名带柴进去:“我与柴进一路,史进与穆弘一路,鲁智深与武松一路,朱仝与刘唐一路。只此四路人去,其余尽数在家守寨。”
  而且这一次,柴进帮了一次很漂亮的闲。用刀刻掉了皇帝书房里屏风上的“山东宋江”四个大字:柴进看了四大寇姓名,心中暗忖道:“国家被我们扰害,因此时常记心,写在这里。”便去身边拔出暗器,正把山东宋江那四个字刻将下来,慌忙出殿,随后早有人来。
  这一举动,足以说明,柴进很能摸透宋老大的心思。宋老大什么心思?招安呀!得为国家臣子呀!为皇上卖命呀!因此,柴进才会不惜冒险这么做。
  他回来之后把这件事告诉了宋江,还把那四个字拿出来给宋江看,书中虽然只写宋江看罢,叹息不已,没有对柴进说什么,没有表示夸奖,小柴同志呀,你这件事情干的好呀,应该推广呀!并没有说类似的话,但是,宋老大内心深处一定是有所触动的,一定会对柴进这样的举动有所感激:还是小柴同志知道我的心哪,今后一定要提拔重用!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-07 09:44:17
  93.《柴进卷》(4)柴进刮掉“山东宋江”是何用意?

  
  《水浒传》第七十二回“柴进簪花入禁苑,李逵元夜闹东京”,宋江带了柴进等人上东京看灯,柴进和燕青两个人先进城里探道,燕青用蒙汗药麻翻了王班直,柴进把王班直的锦袄、踢串、鞋胯之类脱下来,穿在自己身上,带上花帽,拿了执色,离了酒店,去了皇宫。
  柴进来到皇上的书房睿思殿中,看见素白屏风上御书四大寇姓名,分别是:山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊。看完之后,“便去身边拔出暗器,正把‘山东宋江’那四个字刻将下来。慌忙出殿,随后早有人来。”
  老版电视剧拍到这一节时,换了人物,把刻这四个字的人换成了时迁。应该是考虑人物形象塑造的需要,干这小偷小摸的勾当,还是鼓上蚤时迁在行。柴大官人干这勾当有损形象。书中这样介绍柴进,先看相貌:“但见那一个人生的十分标致,且是打扮得整齐,身穿鸭翅青团领,腰系羊脂玉闹妆,头带俊莪冠。足蹑珍珠履。”可以说是风流潇洒,仪表不俗,气宇轩昂,不愧是皇家贵族出身的官二代。
  再看柴进的为人处事,酒店主人说柴进:“专一招集天下往来的好汉,三五十个养在家中。常常嘱付我们酒店里:‘如有流配的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。’”
  在宋氏兄弟的眼里,柴进是这样的:“我只闻江湖上人传说沧州横海郡柴大官人名字,说他是大周皇帝嫡派子孙,只不曾拜识。何不只去投奔他?人说他仗义疏财,专一结识天下好汉,救助遭配的人,是个现世的孟尝君。我两个只奔他去。”
  柴进是这样一个风流潇洒、光明磊落的人物,如此标致,让他去干这偷鸡摸狗的勾当实在不合适,所以就让偷儿的鼻祖时迁来干这件勾当。
  那么问题来了,作者施耐庵就没有考虑过这些吗?为什么没让时迁去,而是让柴进去了呢?施耐庵为什么要让堂堂的柴大官人去干这件事呢?为什么要损坏小旋风的形象呢?这就要从柴进不惜冒着被抓的风险也要刮下“山东宋江”这四个字的真实意图来分析了。
  笔者分析,这里面包括导演,以及我们后来的读者都有一个误解。一般的理解大约都是这样的,刮掉“山东宋江”四个字,有梁山好汉和朝廷作对的意思。举一个简单的例子,两个小孩子之间闹情绪,一个就会在背后把另一个的名字写在墙上骂他。另一个发现了,就会把自己的名字涂掉,然后写上对方的名字,作为回骂报复。这件事情里面,时迁代表了梁山,有回击朝廷的意思。这是我们常人的理解,大约导演也是这样理解的。当然,不能说这样理解不对,针对一本书,任何人都可以从自己的角度去解读。还是那句老话:一千个读者的眼中有一千零一个哈姆雷特,说不定二郎神也是《水浒传》的忠实读者。
  但是,原著作者施耐庵让柴进去做这件事情,一定是有他的深意,就不仅仅是对朝廷的回击。我们看书中写道:“柴进看了四大寇姓名,心中暗忖道:‘国家被我们扰害,因此时常记心,写在这里。’便去身边拔出暗器,正把‘山东宋江’那四个字刻将下来……”
  柴进的内心独白很简单,就一句话,当然,此时的柴进,在作者的心里,也是代表着梁山全体的。那么他这句话到底是什么意思呢?“国家被我们扰害”,这句话就可以看出,柴进对当今皇上把“山东宋江”这四个字刻在屏风上,并没有反感。相反,我们很可以从中体会出那种内疚感:都是我们不好,扰害了国家,让皇上忧心了!估计柴大官人当时面对这四个字时是低着头的,像一个犯了错误的小学生。
  因此,他把这四个字刮下来,绝不是像我们理解的那样,是对朝廷的反击,类似于儿童之间的手段。恰恰相反,他的用意是在表决心,是在对当今皇上表态:老赵啊,你就放心吧,我们不会再造反了,我们一定会接受朝廷招安的。梁山这一大寇的忧患已经解除了,已经去掉了,你不必记在这里了!
  当柴进回去之后对宋江说了这个事,宋江也是叹息不已。可见,宋江是懂柴进的,柴进也是懂宋江的。对,柴进也是招安派,所以他才会跑前跑后帮着宋江去完成招安大计。他是皇室贵族出身的官二代,怎么可能心甘情愿当一辈子强盗呢?!
  • 小虫等456: 举报  2019-08-04 17:46:52  评论

    这段情节不是作者施耐庵原文,涉及田虎、王庆的内容都是后人塞进去的。所以拿这段情节讨论施耐庵要表达什么是不妥当的。
我要评论
楼主龙驹书房 时间:2019-03-08 15:42:35
  94.《女人卷》(1)王婆受的剐刑剐了多少刀?

  
  《水浒传》第二十一回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”,武松杀潘金莲、西门庆,为兄长武大报仇。当然,这里面还有一个可恨的凶犯,就是王婆。看下王婆的结果,书中交代:“大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个“剐”字,拥出长街。两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。”
  “剐刑”俗称“千刀万剐”,江南通称“杀千刀”,现在女人骂男人时也常这么说。据史料记载,剐刑最早出现于五代年间,在宋仁宗时被写入《宋刑统》作为刑罚使用。将人拴在木桩上,用刀将犯人身上的肉一片一片往下切,最初一共一百二十刀,后来又发展到三百六十刀等。发展到三百六十刀或更多应该是在明朝时,因为明朝的刑罚是非常残酷的。四帝仁宗到八帝徽宗,虽然隔了几代皇帝,其实相距只有几十年,刑罚应该不会有变,据此推测,王婆所受剐刑应该是一百二十刀。
  剐刑的最高纪录是魏忠贤的“对食”客氏,据说剐了一万多刀。
  客氏名巴巴,不是道客巴巴呦,原是河北农妇,姿色妖媚,为人狠毒残忍,生性放荡。十八岁入宫,成为皇孙朱由校的乳母,朱由校是当时太子朱常洛的长子。1620年,刚刚登基一个月的明光宗朱常洛猝死。年仅十五岁的朱由校登基。魏忠贤、客氏深受宠幸。不到一个月,封客氏奉圣夫人,儿子侯国兴、弟客光先及魏忠贤兄魏钊俱锦衣千户。
  客氏在朱由校做皇帝期间,作为一个乳母所受到的隆遇,是前所未有的。每逢生日,朱由校一定会亲自去祝贺。她每次出行,其排场都不亚于皇帝。出宫入宫,必是清尘除道,香烟缭绕。
  另据记载,客氏“每日清晨入乾清暖阁侍帝,甲夜后回咸安宫”,二人可能有淫乱的嫌疑,因为客氏常常将龙卵烹煮给熹宗食用,其目的昭然若揭。不仅如此,客氏曾与魏朝(魏忠贤先前侍奉过的太监)、魏忠贤等宦官对食。
  对食,原义是搭伙共食的意思,后来的解释有两种:一指今天的所谓宫里女子间的同性恋,那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;也指宫女和太监结成挂名夫妻,就像客氏与魏忠贤。不过这样的关系更像炮友,而并非夫妻。
楼主龙驹书房 时间:2019-03-09 11:05:49
  95.《女人卷》(2)这是要为王婆翻案的节奏啊!

  
  读过《水浒传》原著或者看过电视剧的朋友,都会很讨厌二王这两个人:矮脚虎王英、王婆。不知道王英是不是王婆早年间遗弃的孩子?
  我们讨厌王英,因为这个人人品极坏。贪财好色,为了女人不惜和兄弟翻脸。毫无自知之明,暴殄天物,霸占扈三娘等等。我们讨厌王婆,因为她撺掇潘金莲和西门庆通奸,又同谋害死了老实巴交的武大郎,实在可恶!
  可是,可是,这个婆子最后被判的刑罚似乎有些过重了。先看一下是怎么判的:“大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个“剐”字,拥出长街。两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。”
  实际上是受了两种极刑,骑木驴游街和“剐”。所谓木驴,是一段圆木头,下面安四条腿,像一张条凳,所不同的,第一是凳面不是平的,而是呈圆弧形;第二是凳面正中间,有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿,向上竖着,象征“驴毬”,这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。女犯负痛,当然要挣扎,还要用四枚大铁钉把女犯的两条腿钉在木驴上,然后由四名大汉抬着木驴游街。这是中国传统酷刑中,专门用来对付红杏出墙加谋杀亲夫的妇女的。要是现在还保留这种刑罚,那些想劈腿经纪人的就会望而却步了!文艺圈也就会干净许多!
  “剐刑”俗称“千刀万剐”,江南通称“杀千刀”。按律法规定,必须剐一千刀,一说三千六百刀。如果低于这个数字,刽子手有受贿的嫌疑,就要“连坐”。剐刑的最高历史纪录是魏忠贤的“对食”客氏,剐了一万多刀。
  我们看一下王婆都做了些什么,被判处这样的极刑公不公?
  一是帮着西门庆设计勾引潘金莲,为二人通奸提供场所。书中写是“王婆贪贿说风情”,意思是王婆帮着西门庆勾引潘金莲,是因为收受了西门庆的贿赂。其实,这只不过是原因之一,而且也算不上主要原因。我们都知道,西门庆只是许给了她一副棺材本。她自家现开着茶局子,一副棺材本还是应该能攒下的。因此说她贪贿有些牵强。她之所以帮着西门庆干这样的缺德事,主要还是惧怕西门庆的势力。关于西门庆,书中交代清楚:原来只是阳谷县一个破落户财主,就县前开着个生药铺。从小也是一个奸诈的人,使得些好拳棒。近来暴发迹,专在县里管些公事,与人放刁把滥,说事过钱,排陷官吏。因此,满县人都饶让他些个。那人复姓西门,单讳一个庆字,排行第一,人都唤他做西门大郎。
  面对这样一个黑白两道通吃的恶霸势力,她一个年过半百的老太婆怎能不惧呢?因此,多半是惧怕西门庆的势力,才昧了良心干了这件缺德事,虽然让人痛恨,却也情有可原!
  二是给潘金莲出主意,用砒霜药死了武大郎。她也是为了自保,才出此下策。其实还是因为惧怕,惧怕武二郎的拳头。说白了,她就是生活在社会最底层的小屁民,无论是面对恶霸西门庆的势力还是强者武二郎的拳头,她都是毫无抵抗能力的。为了活命,没办法,才出此下策。而且,整个过程中,她并没有参与。从买药,到下药,再到灌药,都是潘金莲一个人所为。
  虽然说王婆也是弱势群体,因为惧怕恶势力,才干了这样的缺德事。但是,这样的行为也确实可恨。不过她也罪不至死,提供通奸场所,总不能判死刑吧?出个主意,又没有亲手去做,也不能判死刑吧?退一万步讲,就算宋朝时法律严明,她这样的行为应该判处死刑,直接砍头也就是了,总不至于要骑木驴游街,最后还受了千刀万剐!
  估计在北宋现实生活中,王婆这样的情形也不会被判处那样重的刑罚。在小说里面,施耐庵才是真正的大法官,判什么刑罚,他说了算。或许施老先生有什么难言之隐,所以对王婆这样的人深恶痛绝,那么大岁数一个老太婆,还给骑上了木驴游街,最后千刀万剐。施同学,是何心理?
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 11:27:33  评论

    剐应该不是杀千刀。杀千刀有杀千刀。想人身体上有多少肉,能割一万片肉?其实是不可能的。所以,剐刑应该是一种抠肉的刑罚。就好像我们用一个道具在肉身上抠下一个小块来。所以道具多半是圆弧形的而不是杀成一片片的刀类。刀类都是切片的。这样才可能一万下。
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 11:30:16  评论

    和吃人一样,这类刑罚都太过严重。对人的影响不好。不太文明。就算这个刑犯有很大的罪过,也要留给地狱去惩罚,人做这种事,行刑的那还是人吗?所以,刑罚也应该适可而止,不过现代的刑罚已经太过轻了。像西方有些国家,竟然没有死刑,劳改犯还吃住的很好。这个就有点让人郁闷了啊。没有起到惩恶的作用
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楼主龙驹书房 时间:2019-03-11 13:25:16
  96.《女人卷》(3)白胜越狱逃跑了,他的老婆结局如何?

  
  《水浒传》第十八回“美髯公智稳插翅虎,宋公明私放晁天王”,晁盖、吴用等人黄泥冈上劫生辰纲事发,官府派人捉了劫生辰纲的重要参与者白日鼠白胜。不过白胜也算得上一条好汉,只是最后被打的挨不过了,况且又被官府使诈欺骗,才招出晁盖。书中抓白胜以及审问白胜这一节写得很细:
  从床上拖将起来,见白胜面色红白,就把索子绑了,喝道:“黄泥冈上做得好事!”白胜那里肯认。把那妇人捆了,也不肯招。……却好五更天明时分,把白胜押到厅前,便将索子捆了。问他主情造意,白胜抵赖,死不肯招晁保正等七人。连打三四顿,打的皮开肉绽,鲜血迸流。府尹喝道:“告的正主招了赃物,捕人已知是郓城县东溪村晁保正了,你这厮如何赖得过!你快说那六人是谁,便不打你了。”白胜又捱了一歇,打熬不过,只得招道:“为首的是晁保正。他自同六人来纠合白胜,与他挑酒,其实不认得那六人。”知府道:“这个不难。只拿住晁保正,那六人便有下落。”先取一面二十斤死枷,枷了白胜,他的老婆也锁了,押去女牢里监收。
  白胜是当了叛徒,可是从头至尾可以看出,这事儿并不怨他,至少是情有可原的。可是晁盖心胸狭隘,对白胜的叛变一直耿耿于怀。他带着吴用等人上了梁山,每日大碗喝酒、大口吃肉,神仙般的日子,把曾经一起出生日死的兄弟的安危忘在了脑后。
  晁盖一直也没有发兵去救白胜,后来是白胜自己越狱逃出来的。书中只写了一句:“那时白日鼠白胜,数月之前,已从济州大牢里越狱逃走,到梁山上入伙。”别的好汉上山入伙,晁盖都要摆宴席庆贺几日,白胜上山却是冷冷清清,一点庆祝的意思都没有。可见,晁盖是不会原谅这个白日鼠了。而且,白胜在梁山的地位也一直很低,但是有新上山的,晁盖都叫去白胜的上首坐定。到后来宋江主政的时候,也没有得到重用,竟然给排在了倒数第三位,名次仅比那个偷鸡贼靠前。
  书中交代白胜从济州大牢里越狱逃走,到梁山上入伙,并没有交代他老婆的结局。书中写的明白:“先取一面二十斤死枷,枷了白胜,他的老婆也锁了,押去女牢里监收。”他的女人被关押在女牢,他越狱逃跑,上梁山入伙了,并没有说他的老婆怎么样。他也没有请求晁盖发兵去救他的女人,他也知道这是不可能的。那么,白胜的女人结局到底如何呢?
  笔者分析,白胜女人的生存希望是不大的。你的男人劫了蔡太师的生日礼物,这就犯下逆天大罪;其后又越狱逃跑,又是罪上加罪;最后你偏偏上梁山造反,跟官府做对,这罪就更大了。他越狱跑了,这些罪名还不都加在他女人的头上?读者请想,这个女人还能好得了吗?被判个斩立决直接杀头还是好的,不用受那么多痛苦。最要命的是给用上各种毒刑,那就恐怖了。
  据资料记载,中国古代女子一旦身陷牢狱之灾,其惨状简直无以言表。尤其是“骑木驴”、“铁莲花”,都是史上最惨无人道、最灭绝人性的残酷刑罚。《水浒传》中就有关于“骑木驴”的描写:大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个“剐”字,拥出长街。……
  所谓“木驴”通常是一面圆长型的木板,下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮,如同一张普通的条凳。不同之处,首先是其表面并不平坦,呈现一定的弧度,类似驴背形状;另外长木板正中间,安装一根圆木棍向上直竖,象征驴毬,因而称呼此类残酷刑具为“木驴”。
  当被判死罪的女犯三审定谳之后,她的全身衣裤将被剥光,验明正身,然后衙役们将女人捆绑妥当,推上木驴,用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上,防止其因负痛而挣扎。然后由四名大汉抬着“木驴”上的女犯人游街示众。
  筒子们,请不要意淫,用心去体会一下那女子的痛苦吧!要说这事儿白胜也不地道,自己跑了,把女人扔下不管了,活该晁盖和宋江都不待见他!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-12 08:29:04
  97.《女人卷》(4)《水浒传》里的赵员外为何要把金翠莲养在十里之外?

  
  鲁提辖为替民女金翠莲出头,三拳打死了镇关西郑屠,摊了人命官司,流落江湖,来到代州雁门县,巧遇金氏父女。据金老汉自己讲述:“……随路望北来,撞见一个京师古邻,来这里做买卖,就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他,就与老汉女儿做媒,结交此间一个大财主赵员外,养做外宅,衣食丰足,皆出于恩人。”
  此后引出这个大财主赵员外,邀请鲁达去他的庄子上住几时。书中交代,赵员外道:“此处恐不稳便,可请提辖到敝庄住几时。”鲁达问道:“贵庄在何处?”员外道:“离此间十里多路,地名七宝村便是。”
  两人之间很简单的一段对话,这里面却有一个问题,赵员外的庄上离金翠莲的住地有十里多路。既然赵员外把金翠莲养做外宅,为什么不把金翠莲搬到自己的庄上呢?即使在自己的庄上有些不便,也可养在庄子附近,怎么着也不能离着十多里路啊!况且他又对金翠莲很不放心,书中写,金老汉领着鲁达到了家中,三人慢慢地饮酒。将及天晚,只听得楼下打将起来。鲁提辖开窗看时,只见楼下三二十人,各执白木棍棒,口里都叫拿将下来。人丛里一个人,骑在马上,口里大喝道:“休教走了这贼!”金老连忙摇手叫道:“都不要动手。”那老儿抢下楼去,直至那骑马的官人身边,说了几句言语,那官人笑将起来,便喝散了那二三十人,各自去了。那官人下马,入到里面,老儿请下鲁提辖来,那官人扑翻身便拜道:“闻名不如见面,见面胜似闻名,义士提辖受礼。”鲁达便问那金老道:“这官人是谁?素不相识,缘何便拜洒家?”老儿道:“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒,因此引庄客来厮打。老汉说知,方才喝散了。”
  如此这般,为何不养在身边?却要保持着这么远的距离?难道是距离产生美?
  首先,赵员外可能是个怕老婆的,他偷偷在外养小三,他老婆可能还不知道。若是离得太近,有朝一日,东窗事发,是必要闹得鸡犬不宁。
  其次,赵员外可能了解了金翠莲的境遇,知道有人因为替她出头摊了人命官司。因此还是保持些距离的好,万一事发,也好洗脱清白。
  再次,可能赵员外在此间有些生意买卖,正好由金氏父女帮忙照管,是很合适的人选。
楼主龙驹书房 时间:2019-03-14 09:33:12
  98.《女人卷》(5)潘巧云淫荡指数远高于潘金莲,为何不是千古第一淫妇?

  
  一部《水浒传》捧红了一位千古明星——潘金莲,从潘金莲这个形象诞生到现在,已然历时六百余年,这个千古第一淫妇的形象,依然深深扎根在我们的头脑中。不仅没有丝毫淡化,反而愈加鲜明。无论在城市还是在民间,只要一说到坏女人,就会想到潘金莲,或者以潘金莲喻指。估计再过六百多年,这个千古第一淫妇的形象仍会如许鲜明生动,仍会被街头巷尾、市井俚俗所津津乐道,只会愈加丰满,而不会减色。
  其实,细读《水浒传》会发现,同样出轨的女子,同样姓潘的潘巧云,淫荡指数一点也不比潘金莲低,甚至有过之而无不及。那为何潘巧云没有成为千古第一淫妇?不仅没有成为第一,连第二也不是,根本榜上无名。提到坏女人都会说是潘金莲,就像电影《我不是潘金莲》里面演的那样,从没听见过谁用潘巧云指代坏女人。
  潘金莲劈腿西门庆,是情有可原的,更何况她最后也为此付出了生命的代价。看一下潘金莲的容貌:“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。”再看武大容貌:“身不满五尺,面目丑陋,头脑可笑。清河县人见他生得短矮,起他一个诨名,叫做三寸丁谷树皮。”
  这是很典型的美女与野兽了,同时代的人也不无同情地说:“好一块羊肉,倒落在狗口里!”即便如此,如果不是外界因素,“清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们,却来他家里薅恼。”她也不会随武大搬来阳谷县,也就不会遇见后来的西门庆。如果武松不出现,潘金莲压抑在内心深处多年的爱情火种也不会死灰复燃,也就会踏踏实实守着武大卖炊饼度日。最要命的是,如果没有王婆这个老家伙,潘金莲也不会劈腿西门庆。书中这样介绍这婆子:“开言欺陆贾,出口胜隋何。只鸾孤凤,霎时间交仗成双;寡妇鳏男,一席话搬唆捉对。略施妙计,使阿罗汉抱住比丘尼;稍用机关,教李天王搂定鬼子母。甜言说诱,男如封涉也生心;软语调和,女似麻姑能动念。教唆得织女害相思,调弄得嫦娥寻配偶。”这口才能上百家讲坛!
  可以说潘金莲出轨,与西门庆通奸,到后来毒杀武大,这个王婆才是真正的罪魁祸首,也可以说潘金莲这个千古第一淫妇的名号全拜王婆所赐。还记得这个老家伙解说的“潘驴邓小闲”和“十分光”吧,简直是这方面的专家里的专家,要是放在现代评个说媒职称,王婆能轻松拿个正高级。似此这般,慢说是整日面对着三寸丁谷树皮的潘金莲,就是那些傍着大款和小鲜肉的怕也要劈腿了。
  从王婆贪贿说风情,到计啜西门庆,再到药鸩武大郎,潘金莲是一步一步被诱骗上了淫妇的道路,也可以说她是被迫的。而潘巧云则不然,她是主动劈腿的,而且相当积极,还精心筹划,煞费苦心。
  书中没有具体描写潘巧云的长相,想来应该不及潘金莲。杨雄却是一表人才:“两臂雕青镌嫩玉,头巾环眼嵌玲珑。鬓边爱插翠芙蓉。背心书刽字,衫串染猩红。问事厅前逞手段,行刑刀利如风。微黄面色细眉浓。人称病关索,好汉是杨雄。”不光人长得好,还一身好本事,武大郎是没法比的,按说潘巧云应该知足了,而且她还是二婚的,杨雄不嫌弃她就不错了。可是,潘巧云不仅不知足,还要勾引和尚,为了跟裴如海快活可谓煞费苦心:“我已寻思一条计较。我的老公,一个月倒有二十来日当牢上宿,我自买了迎儿,教他每日在后门里伺候。若是夜晚,老公不在家时,便掇一个香桌儿出来,烧夜香为号,你便放心入来。若怕五更睡着了,不知省觉,却那里寻得一个报晓的头陀,买他来后门头,大敲木鱼,高声叫佛,便好出去。若买得这等一个时,一者得他外面策望,二乃不叫你失了晓。”看样子是一个偷情的老手了,估计以前也不安分,把前夫王押司活活气死了!
  这样看起来,潘巧云的淫荡指数绝对要高于潘金莲,可为什么没有摘得“千古第一淫妇”的桂冠呢?或许就是因为一个原因:潘金莲毒杀了武大郎,而潘巧云却被杨雄摘了心肝。中国自古是男权社会,谋杀亲夫这个罪名甚至比出轨还要大,正是基于这一点上,潘金莲才流传到如今,而潘巧云却早已销声匿迹了!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-15 14:09:36
  99.《女人卷》(6)西门庆赢得潘金莲芳心靠的并不是潘驴邓小闲!

  
  阳谷县十大杰出青年之首的西门大官人靠什么征服了《水浒传》里头号美女潘金莲?
  表面的原因有这样两个:一是西门庆潘驴邓小闲五样俱全;二是王婆授予的泡妞攻略“十分光”。
  事实上,西门庆能够赢得潘金莲的欢心并不在这两样上面,也可以说,即便没有这两样,潘金莲也会劈腿西门庆。
  可见,原因不在西门庆和王婆身上。是因为潘金莲的本性所致?书中介绍潘金莲“这婆娘倒诸般好,为头的爱偷汉子”。用哲学的话讲就是内因决定外因,小潘就有这样的兴趣爱好。
  不过,这仍然不是根本原因!因为施耐庵这样介绍潘金莲本身就是不负责任的。潘金莲和武大郎搬到阳谷县之后,一直安分守己,从不轻易抛头露面。有何为证?
  有证人,阳谷县三个有名的人物就是证人。一个是以寻花问柳为生的西门大官人,他是一个寻花问柳的鼻祖,可是潘金莲搬来阳谷县这么久,西门庆都不知道她是谁家的媳妇,如果不是因为潘金莲不小心弄掉了叉竿,西门庆也不会有机会见她一面。
  另一个就是本县的团头何九叔,何九叔在给武大郎验尸之前,是没有见过潘金莲的,“我从来只听的说武大娘子,不曾认得他。原来武大却讨着这个老婆!”
  还有一个是潘金莲自己,对,潘金莲自己可以证明的。书中写武松出差之后,“这妇人约莫到武大归时先自去收了帘儿,关上大门。”
  那么,这件事的根本原因到底在谁的头上呢?谁该为武大的冤屈负主要责任呢?不是别人,正是武大郎的亲弟弟武二郎,那个在景阳冈上打过老虎,常说自己专打天下硬汉的武松。为何要把这么大的罪过扣在行者的头上?
  首先,潘金莲对武松的爱是真爱,绝不是烟花女子的那种轻薄浮浪,武松却把这份爱情扭曲了。
  “那妇人在楼上,看了武松这表人物,自心里寻思道:“武松与他是嫡亲一母兄弟,他又生得这般长大。我嫁得这等一个,也不枉了为人一世!”可以说,潘金莲对武松是一见钟情。再看潘金莲平日里是怎样待武松的:
  “妇人道:‘那等人服侍叔叔,怎地顾管得到,何不搬来一家里住?早晚要些汤水吃时,奴家亲自安排与叔叔吃,不强似这伙腌臜人。叔叔便吃口清汤,也放心得下。’”
  可以说是细致周到、无微不至。
  “那妇人笑容可掬,满口儿道:‘叔叔,怎地鱼和肉也不吃一块儿?’拣好的递将过来。”
  “那妇人吃了几杯酒,一双眼只看着武松的身上。”
  当看到武松搬来家里住时,“那妇人见了,却比半夜里拾金宝的一般欢喜,堆下笑来。”或许,在武松搬来之前,潘金莲已经不会笑了,这应该是她第一次开心地笑。
  “那妇人道:‘叔叔,画了卯,早些个归来吃饭,休去别处吃。’”
  “那妇人连声叫道:‘叔叔却怎地这般见外?自家的骨肉,又不服侍了别人。便拨一个土兵使用,这厮上锅上灶地不干净,奴眼里也看不得这等人。’”
  “不论归迟归早,那妇人顿羹顿饭,欢天喜地,服侍武松,武松倒过意不去。”
  如果说这是真爱,相信不会有人表示怀疑。潘金莲把甜言蜜语埋在心里,用实际行动表达对心上人的爱。
  但是,她万万没有想到,这个让她深爱着的男人一次次的伤害了她:
  第一次,武松劈手夺来,泼在地下,说道:“嫂嫂休要恁地不识羞耻!”把手只一推,争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道:“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉,不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗,嫂嫂休要这般不识廉耻,为此等的勾当。倘有些风吹草动,武二眼里认得是嫂嫂,拳头却不认得是嫂嫂!再来,休要恁地!”
  第二次,武松再筛第二杯酒,对那妇人说道:“嫂嫂是个精细的人,不必武松多说。我哥哥为人质朴,全靠嫂嫂做主看待他。常言道:‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做甚么?岂不闻古人言:‘蓠牢犬不入’。”
  想不到打虎英雄不光拳头硬,嘴也很硬,骂起人来不带脏字,却有极强的杀伤力。这两次深深伤害了潘金莲的心。特别是第二次,武松的语言简直就是污蔑,往潘金莲的身上泼脏水,任何一个女人也是受不了的。如前所述,潘金莲一直安分守己,如她自己所说:“自从嫁了武大,真个蝼蚁也不敢入屋里来!有甚么篱笆不牢,犬儿钻得入来?你胡言乱语,一句句都要下落!丢下砖头瓦儿,一个个要着地!”没想到被武松如此冤枉,岂能不伤心?
  让潘金莲更伤心的是,武松不仅不理解潘金莲的心,还把潘金莲对他的爱看作是风流女人的轻薄浮浪,不然也不会说出什么“篱牢犬不入”的话来。所以潘金莲才会质问武松:“你胡言乱语,一句句都要下落!丢下砖头瓦儿,一个个要着地!”自己一片至诚的心被对方当做垃圾,如何不伤心欲绝,因此潘金莲才会撕破脸皮质问武松,要武松拿出证据来,没有证据凭什么血口喷人?
  至此,潘金莲对武松的爱已经转化为了恨。爱之深、恨之切,她对武松有多么刻骨铭心的爱,就有多么深的恨。正是基于对心上人的恨,她才会这样放荡自己,和西门庆走到一起,并不是看上了西门庆的潘驴邓小闲,也不是王婆“十分光”的功劳。当然,她并不爱西门庆,她的心里装着一个远行的人。
  所以,当武松出差回来,潘金莲再次面对自己的心上人的时候,她并没有躲避,而是如实招供。或许,她早就在盼着这一天了,不能和心爱的人在一起,能够死在心爱的人的刀下,也没有什么遗憾了。
  潘金莲用生命捍卫了她心中那份纯真的感情!堪称千古第一奇女子!
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 11:41:08  评论

    呵呵。也不用这样翻本吧。杀夫可是真的。虽说她的命运有点惨。不过综合起来说,死的也不算冤枉。至于这个千古第一奇女子,实在是过誉了。你这一辈子异性缘都不会好了哇。
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楼主龙驹书房 时间:2019-03-16 08:23:58
  100.《女人卷》(7)阎婆惜因何劈腿张文远?

  
  好白菜都被猪拱了,这句俗谚大家都明白是什么意思吧。坊间也流传着一种更加通俗的说法,叫好那啥都被狗那啥了。也不知道猪和狗得罪谁了,这也把猪和狗拉出来说事儿,可见人类不地道。
  先说说被猪拱了的第一棵好白菜——阎婆惜。怎么说是一颗好白菜呢,书中写得明白:
  “年方一十八岁,颇有些颜色。”又说“没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体绫罗。正是:花容袅娜,玉质娉婷。髻横一片乌云,眉扫半弯新月。金莲窄窄,湘裙微露不胜情;玉笋纤纤,翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆,酥胸真似截肪。金屋美人离御苑,蕊珠仙子下尘寰。”
  头发和眉毛好,这容貌就占了三分之一。小脚、玉手,过去女人都裹脚,越小越好。现在想想有些不可思议,诚然,一个娇小的女人长了一双50大脚,确实不好看。但是,把脚裹得那么小,一点也不成比例,能好看到哪里去呢!
  史料记载,让女人们受了一千多年罪的罪魁祸首是晚唐亡国的皇帝李后主,他沉迷酒色,很欣赏小脚的女人走路的模样,从此女人裹小脚的风气传播开来。
  由此看来,统治者的喜好绝不仅仅是个人的喜好,其影响非同小可。李隆基喜欢胖妞,民间就都以胖为美。想来这个胖也应该是有限度的,要是把梅拉罗莱斯给李隆基送进宫去,就算龙鸡能承受得起,龙床也承受不起啊!
  言归正传,阎婆惜的小脚、玉手,又使容貌占了三分之一。再往下看,星眼、酥胸,这两样不得了。星眼如点漆,说明眼珠很黑,很亮,要是红的或者黄的就要了亲命了,红的是得了红眼病;黄的是得了甲肝或者乙肝。
  酥胸真似截肪,截肪是切开的脂肪,比喻颜色和质地白润。诸位,请闭上眼睛回味一下,如截肪一般的酥胸,什么感觉?更何况人家这是货真价实的酥胸,一点硅胶都不掺。
  有读者会问,照你这么说,堂堂山东及时雨梁山总瓢把子是一头猪喽!
  的确,宋江号称山东及时雨、呼保义,为人慷慨仗义,好解危济困,并且是农民起义的领袖。从这个角度看,他确实可以称作枭雄,以猪喻之,是有些过了。
  但是,放在日常生活当中,这么讲就不为过了。先看一下他的相貌。虽然都说以貌取人不可取,但是有几人不是以貌取人呢?看过一个综艺节目,主持人问李晨喜欢范冰冰什么?李晨说品格。先放下范冰冰的品格不说,单说李晨的回答就虚假得很。如果是闫冰冰、芙蓉冰冰啥的,品格出奇的好,李晨会喜欢?
  《水浒传》这样描写宋江:“看那人时,怎生模样,但见:眼如丹凤,眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶平,皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。年及三旬,有养济万人之度量;身躯六尺,怀扫除四海之心机。志气轩昂,胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。”
  眼是丹凤眼,眉是卧蚕眉,《三国演义》中的关老爷也是这样一对眉眼。罗贯中是施耐庵的学生,这个人物肖像的描写,或许是罗贯中从老师那里学来的,也可能是老师硬灌输给学生的。
  “滴溜溜两耳悬珠”,不知道是两个什么样的耳朵,想象不出来。明皎皎双睛点漆,也是写眼睛如点漆,这就没什么新意了。无论男女,眼睛都如点漆,没意思。可能是为了配合阎婆惜的模样,阎婆惜也是眼如点漆,你看,俩人儿多有夫妻相!
  后面说的是气质,好像很牛逼的样子。又说了品格,有养济万人之度量,还说刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。这就有点吹大了。当然,这是作者替宋押司吹的。因为宋江是本书的主角。
  第六十八回“宋公明夜打曾头市,卢俊义活捉史文恭”,宋江自己说出了真实面目,他是把自己跟卢俊义相比较说的:第一件,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙众弟兄不弃,暂居尊位;员外生于富贵之家,长有豪杰之誉,虽然有些凶险,累蒙天祐。第三件,宋江文不能安邦,武又不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,天下谁不望风而服。
  宋公明的形象虽然不能说很丑陋,但绝谈不上帅气、潇洒。没有身高,长得还贼拉黑,女生们大概不会喜欢这样的男生。而且还有一点,不会过日子,有点钱就到处得瑟去,不管是不是骗人的都给。最重要的是宋江暗通梁山贼寇,这也不是正经过日子人啊!
  要命的是,宋押司床上功夫不过关。书中写:“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧,向后渐渐来得慢了。却是为何?原来宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。”
  这又是作者为老宋说好话了,难道好汉就应该只爱学使枪棒,不爱女色?不爱女色就是好汉吗?如果是的话,太监算得天下第一好汉!不知道是不是公明哥哥肾透支了,那时又没有汇仁肾宝,虽然有些银钱,也没的补啊!
  再说功夫,梁山一百单八条好汉,宋江也就能打过乐和、皇甫端、安道全、宋清、柴进屈指可数的几个人,恐怕连宋万、杜迁这些不入流的好汉都打不过。
  再说嘴上功夫,公明哥哥就更逊了,一句温存情话都不会说,阎婆惜能喜欢?动不动就山呼我主万岁,万万岁,再不就是,不才正是小可!总利用名人效应来救命。
  基于以上几点,这棵好白菜也算是被猪拱了,何况后来还给拱死了!
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楼主龙驹书房 时间:2019-03-17 11:12:28
  101. 《百答卷》(1)李师师走了之后会怎样?

  
  《水浒传》第一百二十回“宋公明神聚蓼儿洼,徽宗帝梦游梁山泊”,对梁山一百零八条好汉的结局都做了交代。有的在朝为官,如大刀关胜、双鞭呼延灼;有的回乡务农,如活阎罗阮小七;有的纳还官诰,求闲去了,如小旋风柴进、扑天雕李应、神行太保戴宗。还有出家的,如行者武松;有的隐居江湖,逍遥自在,如浪子燕青;有的重操旧业,干起老本行,如入云龙公孙胜;还有后来发达了做了化外国王的混天龙李俊;等等。当然,比较惨的就是呼保义宋江和玉麒麟卢俊义,好不容易做了官,得为国家臣子了,却被害死了。可怜的是黑旋风李逵、智多星吴用、小李广花荣陪着宋江一块挂了。
  无论怎样,一百零八个人物都有了相应的归宿。这样整部书看似很完满了,但是,施耐庵老先生却忽略了一个很重要的人物没有交代。这个人虽然不是梁山泊里的好汉,却为梁山的招安大计做出过巨大贡献。没错,就是当时第一名妓李师师。
  正是在李师师的帮助下,燕青才得以顺利见到宋徽宗,才把梁山泊替天行道、除暴安良的满腔忠义之情讲述给宋徽宗。宋徽宗才知道了梁山的忠义,这才再次下旨命宿太尉前去招安。如果没有李师师,燕青怎能轻易见到宋徽宗?宋徽宗被高俅、童贯等奸臣蒙蔽,如何知道梁山的忠义?是此,只会不停地征讨下去,于朝廷一方,空耗许多国家钱粮;于梁山一方,忠心无处可报,终究是个盗贼,难以青史留名!
  因此,李师师可以说是梁山泊的大功臣。这样一个重要的人物,施耐庵为何如此惜墨,不予交代她的最后归宿?
  老版《水浒传》电视剧给李师师安排了这样一个结局,让她带着许多金珠宝贝跟着她一见钟情的浪子燕青一起离开了。至于去了哪里,就不得而知了。或者隐居山林,清闲自在;或者云游天下,风流潇洒;或者浪迹江湖,侠骨柔情……不管怎样,一个英雄、一个美人在一起,是很好的结局了。
  但是,笔者不禁有了疑问,李师师走了之后会怎样?真的会像上述所说的那样幸福吗?笔者不禁想起鲁迅先生的一篇著名的演讲《娜拉走后怎样》。如果仔细比较,李师师和娜拉实在有很多相同之处:娜拉在家庭中是自己丈夫的傀儡,李师师同样是宋徽宗的玩偶。最后,娜拉觉醒了,不甘心做丈夫的傀儡,选择了离家出走;老版电视剧里面,李师师从某种程度上也可以说是觉悟了,不甘心做宋徽宗的玩偶,选择了离开。
  易卜生的《玩偶之家》被称为妇女解放运动的宣言书,“引起”了一场妇女解放的风暴。1879年《玩偶之家》在欧洲首演,娜拉“离家出走时的摔门声”惊动了整个欧洲。但《玩偶之家》却只是以娜拉出走为最终结局,门一摔,剧终了。至于她走了以后会怎么样,易卜生没有答案。他甚至轻描淡写:“我写那篇却并不是这意思,我不过是做诗。”对此,鲁迅先生提出了一个世纪命题,并发出了一声旷世的质问——“娜拉走后怎样?”
  鲁迅先生这样回答娜拉走后的情形:如果口袋里没有钱,没有经济大权,则妇女出走以后也不外两种结局:一是回来,一是饿死。
  那么,李师师走后会是什么样的情形呢?我想,并不会比娜拉的境遇好。虽然导演安排给她带了很多金珠宝贝,但是那些总会有花完的一天。钱花完了怎样呢?她一直做着妓女,不会别的手段,靠什么谋生?还重操旧业?燕青会怎么看她?同行们会怎么看她?文艺界会怎么看她?如果完全依靠燕青养活,时间久了也会出问题。我堂堂梁山英雄好汉,凭什么白养着你一个妓女出身的女子!看来,也行不通。还是像鲁迅先生说的那样:“只有妇女真正掌握了经济大权,参与了社会生活,不把自己局限在小家庭里,不把婚姻当成女人唯一的职业,才有可能真正获得‘解放’和‘自由’。”更何况,她的前炮友宋徽宗也不会善罢甘休的,我养了你这么久,说跑就跑了,怎么行?
  这样子看,李师师出走后,也无外是两种情形:一是回来继续做宋徽宗的炮友;二是被燕青抛弃而流落街头,最后饿死。
楼主龙驹书房 时间:2019-03-18 11:20:09
  102.《百答卷》(2)宋江领导的梁山起义到底是什么性质的?

  
  《水浒传》里描写的晁盖、宋江领导的梁山到底是什么性质的革命活动?一直以来,主流论调认为是一场轰轰烈烈的农民起义。这个主流论调的形成,可能是与某些大人物对《水浒传》的看法有关。那么主流论调为何这样定性梁山的性质呢?或许是便于宣传的考虑。《水浒传》是中国古典四大名著之一,家喻户晓,即使没看过原著,对梁山上众英雄好汉的故事也耳熟能详。把梁山定性为农民起义,就把一部文学作品成功转化为反抗统治阶级压迫的政治宣传工具。在特定历史条件下,这是具有很多积极意义的。但是,如果脱离主流论调定性的时代背景来分析,单纯把《水浒传》作为一部文学作品,那么,把梁山起义定性为农民起义似乎是不科学的!
  先看一下农民起义的定义:是一个具有广泛应用的术语,通常意味着失去土地的农民的起义,反抗既成的秩序或建制。中性地来说,这是专制朝廷和民间社会矛盾的反映,而不是所谓的农民阶级反对地主阶级的斗争。这是从领导层、反抗目的、反抗对象、反抗手段对农民起义做出的定义,很全面,很科学。可是,我们来看一下梁山的情形:
  首先,梁山的领导班子成员,宋江、卢俊义、吴用、公孙胜,没有一个是地道的农民。范围再扩大点,一百零八条好汉中,纯粹的农民又占多少比例呢?有人对梁山好汉的出身做过一个统计:地主官吏占54%,工商业者占24%,劳动人民占9%,知识分子占7%,无业游民占6%。很明显,这一百零八条好汉中有一多半是地主官吏,并非是失去土地的农民。他们对既成的秩序或建制的反抗,也不是专制朝廷和民间社会矛盾的反映!
  其次,农民起义的原因有很多,但总归来讲,大抵是受封建统治阶级的压迫,不堪重负,不得已才铤而走险,走上了起义造反的道路。历史上比较著名的有陈胜、吴广领导的大泽乡起义,东汉末期张角领导的黄巾起义等。都是不堪重负,被逼造反。再看一下梁山的情况,当然,现在讲梁山起义主要讲的还是晁盖、宋江领导的梁山,白衣秀士王伦领导的梁山根本就没有什么影响,可以忽略不计。先说晁盖为什么上山?他可绝不是被统治阶级逼迫的,他是本地首富,又做着保正(乡局级)。被吴用给忽悠了,财迷了心窍,才去劫了生辰纲。还给自己找了一个很风光的说法,说这生辰纲是梁中书搜刮来的民脂民膏,不义之财,取来何妨?说十万贯金珠宝贝是梁中书搜刮的民脂民膏,不过是他晁天王在意淫,没有真凭实据,完全凭空想象。书中对梁中书有过交代,还算是一个不错的官。十万贯金珠宝贝或许是人家省吃俭用积攒下来的也说不定。退一万步讲,就算是搜刮来的民脂民膏,你晁天王劫了下来,不也是自己留着享用了吗?也没见你退还给百姓,或者拿出来做慈善啊!这样的活动,就是技术含量很低的打劫,跟农民起义一点也不挨边儿。
  再看宋江是怎么上山的。他原本是郓城县政府的公务员,黑白两道通吃,不思为国效力,去给国家罪犯通风报信。后来因为阎婆惜抓住了他勾结梁山的把柄,一气之下杀了阎婆惜,摊了人命官司。仗着在位时敲了不少竹杠,得了不少银子钱,花钱上下打点,免了死罪,被刺配到江州。到了江州又不好好反省思过,专门结交党羽,还耍酒疯写反诗。这一次有钱也不好使了,被判了死刑。幸好梁山来救,才得活命。到了这一步,只得上山了。可见,他上山的目的是为了保命,后来是为了接受朝廷招安,得为国家臣子,跟农民起义也是不挨边儿的。
  再次,农民起义的反抗对象是封建统治阶级和封建地主。看一下梁山组织的几次大规模的活动:晁盖组织的活动规模比较小,无外是下山打劫过往商旅。宋江时规模较大,也是针对封建统治阶级和地主的,三打祝家庄、打青州、打北京城、夜打曾头市、打东平府和东昌府。宋江发动这些活动的目的除了山寨缺粮,要搞些粮食上山之外,再就是要赚某个好汉上山。活动的结果跟晁盖劫生辰纲是一样的,并没有把搞来的粮食分发给百姓,为民谋些福利。最终目的是为了壮大山寨势力,好争取朝廷前来招安。争取朝廷招安的目的也不过是能够得为国家臣子,久后青史留名。跟农民起义就更不沾边儿了!
  综上所述,笔者认为,主流论调确定的梁山为农民起义性质是不科学的!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-19 09:54:46
  103.《百答卷》(3)施耐庵与潘姓到底有何恩怨情仇?

  
  《水浒传》中,施耐庵一共描写了三个荡妇,按照出场顺序排列依次是:阎婆惜、潘金莲、潘巧云。按照淫荡指数排列的话,顺序应该是:潘金莲、潘巧云、阎婆惜。潘金莲先是勾引武松不成,然后和西门庆搞在一起;潘巧云口味比较独特,喜欢和尚;阎婆惜喜欢小白脸。
  三位女性最后的下场都很惨:最惨的当属潘金莲,书中写道:“那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳;说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前。”简直血腥到了极点,很有些少儿不宜了。内脏都被掏了出来,《水浒传》啥时改拍恐怖片了啊!
  潘巧云的下场和潘金莲很相同,书中写道:“杨雄却指着骂道:‘你这贼贱人,我一时间误听不明,险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分,二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着,我且看一看。’一刀从心窝里直割到小肚子下,取出心肝五脏,挂在松树上。”也是内脏被掏了出来,不知道梁山上的好汉为什么都喜欢这么做,口味儿忒重!
  阎婆惜的下场稍好一点,只是挨了两刀,并没有被掏出内脏。
  施耐庵为何如此憎恨潘姓?让两个超级荡妇都姓潘?而且结局都惨不忍睹?小说中,是武松掏了潘金莲的内脏,杨雄掏了潘巧云的内脏。实际上,这两个恐怖分子背后都是一个主使,那就是施耐庵。
  读小说的时候,感觉施耐庵在写到武松杀潘金莲、杨雄杀潘巧云时,内心一定是痛快极了,仿佛十年深仇,一日得报。施耐庵为何如此憎恨潘姓?
  第一种可能,施耐庵在现实生活中曾与潘姓女子有过节,或许是他曾经给姓潘的女同学写过情书,可是潘同学看不上他,不仅没同意,还把情书贴在了黑板上,所以施耐庵耿耿于怀,记恨在心,就把这份怨恨写进了书里。
  第二种可能,和宋太宗时的国丈潘仁美有关,因为老奸臣潘仁美害死了杨家将一门忠烈,所以民间流传的都是尊杨抑潘,后来竟成了主流论调。施耐庵写小说时,自然也受了这种主流论调的影响。想来施耐庵本人也是嫉恶如仇的,崇尚忠烈,痛恨奸佞,在写小说的时候,就把这种情绪带了进来。
  第三种可能,和施耐庵本人的亲身经历有关。公元1353年,张士诚起义爆发,施耐庵曾在张士诚帐下当过差。当时,《水浒传》正在创作当中,梁山上许多好汉形象都能在起义军将领中找到原型,如童威、童猛、王英等。起义后期,张士诚的女婿潘元绍和他的哥哥潘元明苟且偷生,向大明王朝投降。施耐庵对二潘的不忠行为痛心疾首,在写小说的时候,就把这二人写了进来,不仅把性别给改了,还死得狼狈不堪。
  笔者比较认同第三种说法。第一种说法是花边新闻、娱乐八卦,不足为证;第二种说法也欠妥,说写潘金莲和潘巧云跟潘仁美沾边儿,有些牵强。明朝洪武年间,设立历代帝王陵庙,除了祭祀那些著名的帝王外,朱元璋又亲自选定了一批历代功臣,陪祀于帝王之侧,包括周公旦、姜太公、张良、房玄龄等,宋代则有五人,即曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚。
  潘美就是那个传说中害了杨家将一门忠烈的潘仁美。施耐庵生活在朱元璋统治时期,那时的主流论调是,潘仁美是一个忠臣。至于潘仁美什么时候成了害了杨家将满门忠烈的大奸臣就是以后的事情了,不知道是哪个稗官野史家搞出来的名堂。所以,施耐庵不可能受到尊杨贬潘思潮的影响。
  第三种可能比较具有科学性。一个作家写小说,一定会更多的在现实生活中寻找素材,特别是亲身经历的,写起来更形象。施耐庵一定非常痛恨潘元绍和潘元明这两个家伙。他曾在张士诚手下听差,这两个家伙又是张士诚的亲戚,没准儿敲诈过施耐庵,管施耐庵要过常例钱。可是施耐庵的长篇小说还没出版呢,还没拿到版税,哪来的常例银子孝敬这二位?这二位就经常给施耐庵小鞋儿穿,没事儿就让施耐庵洗个臭袜子,或者围着操场跑个三五千米的,都有可能。施耐庵早就恨死了这俩小子,等到二潘叛变了革命,施耐庵对二人的丑恶嘴脸就更加痛恨了。于是不仅给二人做了变性手术,还摇身一变成了千古荡妇,不得好死!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-21 11:06:10
  104.《百答卷》(4)李鬼为何敢冒充李逵?

  
  《水浒传》第四十三回“假李逵剪径劫单人,黑旋风沂岭杀四虎”一回中,写黑旋风李逵这个胸大无脑的家伙,看见宋公明把老爹接上了梁山,公孙胜那个牛鼻子也要回去看望老娘,因此上,想起了老娘还在家中受苦,也要回去把老娘接来。
  一路无事,走到了沂水县的时候,已经快要到家了,遇上了一个劫道的。李逵来到树林边厢,只见转过一条大汉,喝道:“是会的留下买路钱,免得夺了包裹。”看一下这个劫道的模样:戴一顶红绢抓儿头巾,穿一领粗布衲袄,手里拿着两把板斧,把黑墨搽在脸上。
  看这打扮读者也能猜到,这家伙是假扮黑旋风了。果然,这厮说道:“若问我名字,下碎你心胆,老爷叫做黑旋风。你留下买路钱并包裹,便饶了你性命,容你过去。”这个是自古以来强盗们惯用的一句台词。只是这厮倒霉,今天遇到了真的黑旋风。李逵大笑道:“没你娘鸟兴!你这厮是甚么人?哪里来的?也学老爷名目,在这里胡行。”见李逵大笑,假李逵突然想起一句台词来:“严肃点!我们这打劫呢!”当然没有打劫成功,因为假李逵手段实在没有技术含量!
  李逵报了姓名,假李逵打劫宣告失败,虽然耍了点小聪明,骗了李逵十两银子,最后还是死在李逵的手里,自己的大腿肉还被李逵串了串儿,撒了孜然和辣椒面儿做了烧烤。这里也劝诫那些自作聪明的人,千万不要耍小聪明,瞒得过一时,瞒不过一世!
  这一小段很有趣,虽然只有四个小自然段,千把字,却被后来编成了许多戏曲节目流传。电视剧导演也常常在这一小节上做文章。但是这里面有一个问题,李逵是在沂水县遇到李鬼的,换句话说就是,李鬼是在黑旋风李逵老家的地面儿上劫道的。我们都知道,此时黑旋风李逵已经犯下了弥天大罪,为了救宋公明,劫了江州法场,杀人无数,又上梁山做了强盗。沂水县官府已经贴出了通缉令,赏三千钱捉拿李逵。
  既然如此,李鬼为何还敢在沂水县冒充李逵剪径?而且在离自己家门口不远处:“小人自己的贱名叫做李鬼,只在这前村住。”而且看样子已经冒充李逵在此剪径多时了:“但有孤单客人经过,听得说了黑旋风三个字,便撇了行李,逃奔了去……”难道李鬼就不怕被沂水县官府抓了去吗?
  事实证明,李鬼并没有被官府捉拿,如果不是今天遇上了真的黑旋风,他可能还会在此剪径下去,并且很能得些利息。却是为何?
  笔者分析,李鬼之所以敢在李逵的家乡冒充黑旋风剪径,是缘于对官府,最起码是对沂水县政府的充分了解。别看沂水县政府又是贴通缉令,又是出多少多少赏钱捉拿凶犯。其实都是做给百姓看的,走个程序而已。事情闹得这么大,一点表示都没有,会让百姓笑掉大牙的。就算李逵明目张胆地在沂水县衙门口晃悠,做公的也未必就敢抓他。他后来在寿张县衙大闹了一通,不也是平平安安回了梁山吗?
  李鬼正是看透了官府的软弱无能,所以才敢这样大胆。官府或许早已听说了某地有个劫道的,说是黑旋风李逵,听说而已,并没有亲见。虽然不知真假,但是也不敢贸然前去捉拿。这也正说明了宋徽宗政府已经腐败无能到了极点。宋徽宗时代差不多是历史上强盗最多的时代,有四大寇:山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊,这是规模声势闹得很大的,其余占山为王的小盗不计其数,上梁山之前,少华山、二龙山、桃花山……三五个人占据山头,打家劫舍,官府就奈何不得。林冲上梁山之前,梁山上只有一个学习不咋好的白衣秀士王伦,一个傻大个子摸着天杜千,一个云里金刚宋万,可能是有把子蛮力气。就这样三个小人物,郓城县政府愣是丝毫没有办法,都不敢正眼去看。
  正是基于此,才造就了李鬼这样的鬼才。当然,李鬼这个名字是作者给安排的,现实生活中,谁会叫这样的名字呢?作者写这一小段,也正是要揭露宋徽宗政府腐败无能透顶,各地强盗蜂拥四起,致使平民百姓过不上安宁日子,活得人不人鬼不鬼!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-22 08:49:49
  105.《百答卷》(5)都谁参演了石碣受天文这场玄幻大戏?

  
  读过《水浒传》的人都知道,宋江最大的特长就是善于玩弄玄虚。未上梁山之前就搞了一个:“耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六,播乱在山东。”意思是自己是造反的领袖,天意如此。刚上梁山又搞了一个“九天玄女授天书”,为架空晁盖奠定了天时与人和的基础。梁山好汉聚齐之后,又搞了一个巨大的玄虚,玩了一个石碣受天文,排定一百零八条好汉座次,进一步巩固了自己的执政地位。先看一下,宋江怎样玩弄这个天大的玄虚:
  话说宋公明一打东平,两打东昌,回归山寨,计点大小头领,共有一百单八员,心中大喜。遂对众弟兄道:“宋江自从闹了江州,上山之后,皆托赖众弟兄英雄扶助,立我为头。今者共聚得一百八员头领,心中甚喜。自从晁盖哥哥归天之后,但引兵马下山,公然保全。……我心中欲建一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩:一则祈保众弟兄身心安乐;二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已;三则上荐晁天王早生天界,世世生生,再得相见。……”
  怕别人识破自己的阴谋,找了这样一个天衣无缝的理由,为了祭奠晁盖,为了报答天地神明眷佑之恩。这个帽子戴的很大,谁也找不出反对的理由,果然:
  众头领都称道:“此是善果好事,哥哥主见不差。”吴用便道:“先请公孙胜一清主行醮事,然后令人下山,四远邀请得道高士,就带醮器赴寨,仍使人收买一应香烛、纸马、花果、祭仪、素馔、净食,并合用一应物件。”
  用自己人搞这事,容易让人怀疑,从外面请了四十八个老道,做的很逼真。再看一下这场玄幻大戏的拍摄过程:
  宋江、卢俊义为首,吴用与众头领为次拈香。公孙胜作高功,主行斋事……宋江要求上天报应,特教公孙胜专拜青词,奏闻天帝,每日三朝。却好至第七日三更时分,公孙胜在虚皇坛第一层,众道士在第二层,宋江等众头领在第三层,众小头目并将校都在坛下。众皆恳求上苍,务要拜求报应。是夜三更时候,只听得天上一声响,如裂帛相似,正是西北乾方天门上。……宋江随即叫人将铁锹铁锄头掘开泥土,根寻火块。那地下掘不到三尺深浅,只见一个石碣,正面两侧,各有天书文字。……
  整件事情做得天衣无缝,一点破绽都没有,众好汉也都心悦诚服。上天注定如此,焉敢不服?
  宋江与众头领道:“鄙猥小吏,原来上应星魁,众多弟兄也原来都是一会之人。上天显应,合当聚义。今已数足,分定次序,众头领各守其位,各休争执,不可逆了天言。”众人皆道:“天地之意,理数所定,谁敢违拗!”
  那么,都有谁参演了这场玄幻大戏?
  主谋一定是宋江,其次是那个智多星吴用。或许宋江和吴用在一起喝酒时就把这个心思说了,这么多人可咋管呀?小吴啊,帮哥想想办法呀!吴用在想这些阴招上面还是很有天赋的,就想出这么一个“天授人权”的把戏。可是这个把戏如此玄虚,两个人想想点子还可以,真正落实就不行了。要想搞得不露破绽,还得找行家,就想到了那个牛鼻子老道公孙胜。这三个人是整场阴谋活动领导小组的组长和副组长。可是领导组长不能亲自干活,还得找几个具体干活的人。比如轰天雷凌振,“众人看时,直竖金盘,两头尖,中间阔,又唤做天门开,又唤做天眼开。里面毫光射人眼目,霞彩缭绕,从中间卷出一块火来,如栲栳之形,直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭,竟钻入正南地下去了。”这就需要懂火药的行家,不在行的来不了,弄不好烧伤几个,再闹出人命,就全搞砸了!
  还需要事先在石碑上把一百零八个人的名字刻上,就要刻字的行家玉臂匠金大坚。还要把字从石碑上誊写下来,就要有书法家协会的圣手书生萧让。估计宋老大的弟弟宋清负责剧务,他当时在梁山负责排设筵宴的,安排伙食。宋江等人搞这么大的阴谋,一定不会在白天,怕被别人发现露了消息;只能在晚上加班加点做,就会让他的弟弟宋清安排点夜宵送过来。
  神机军师朱武也可能参与了此事,他是梁山上为数不多的知识分子之一,宋江估计这事瞒不过他,便也请了来,帮忙出出点子。也可能没参加,但是他一定识破了这场玄虚,只不过没有点破,因为他是一个聪明人!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-24 10:07:26
  106.《百答卷》(6)梁山上有真心反对招安的吗?

  
  无论是读原著,还是看电视剧,都会感觉支持宋江招安的人并不多,似乎就那么几个,明确表态的好像只有吴用一人,而站出来反对的却有很多:
  第七十一回“忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”,乐和正唱到望天王降诏早招安,只见武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!”黑旋风便睁圆怪眼,大叫道:“招安,招安,招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,攧做粉碎。……鲁智深便道:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”
  这看起来,反对派要占绝对优势的。可是如果细读全书,就会发现,其实不然,梁山上一百零八条好汉并没有一个是发自内心反对、拒绝招安的。
  先看第一个站出来反对招安的武松。其实,招安这个想法不是宋江首创的,恰恰是这个武都头。第三十二回“武行者醉打孔亮,锦毛虎义释宋江”,武松和宋江在孔太公庄上分别时有过一段对话:
  武松道:“哥哥,怕不是好情分,带携兄弟投那里去住几时!只是武松做下的罪犯至重,遇赦不宥,因此发心,只是投二龙山落草避难。……天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”宋江道:“兄弟既有此心归顺朝廷,皇天必佑。若如此行,不敢苦劝,你只相陪我住几日了去。”
  再看第二个站出来反对招安的黑旋风李逵,他这个人虽然很脑残,没有什么信仰,但是也有农民式的简单愿望,就是当官。第四十一回“宋江智取无为军,张顺活捉黄文炳”,李逵当着众好汉的面儿表露过自己的心声:
  李逵跳将起来道:“放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好?不强似这个鸟水泊里?”
  再看第三个反对招安的花和尚鲁智深,他其实并不反对皇上,只是认为朝廷贪官、脏官太多,即使招安,梁山众好汉也不会得到一个好的归宿。他说的明白:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”
  这是几个有代表性的典型,其余人没有明确表态,部分是因为心里没有主张,更谈不上什么信仰,是无可无不可的。比如那些小山头投奔过来的好汉:桃花山上的打虎将李忠、小霸王周通;清风山上的锦毛虎燕顺、矮脚虎王英等人,这些人没有什么理想和追求。受了招安,做了国家公务员,当然更好;不受招安,就这样在梁山泊里,每日大碗喝酒、大口吃肉,自在快活,也很不错。
  至于那些生活在社会最底层的农民、猎户、渔夫,如阮氏三雄、解氏兄弟、张横张顺哥俩,他们上梁山有的是被逼上梁山,有的是自愿上山图自在快活。谁也不想一辈子做强盗,而今快活也快活够了,如果朝廷能够招安,自然是最好的。
  那些本来就是朝廷公务员,或被宋江捉上梁山,或被吴用使阴招损招赚上梁山的,也都很无奈,权且待在梁山。这些人都是文韬武略、将帅之才,更不会甘心一辈子占山为王。如遇朝廷招安,一定是倾心而归的。
  这样看,梁山一百零八条好汉,其实没有人真心反对招安。之所以有几个站出来表示不同意,是因为对宋江的招安大计的精神还没有吃透,待宋江晓之以理、动之以情,把自己的苦心讲解明白,就没有人反对了。
  宋江道:“众弟兄听说,今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧,有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,青史留名,有何不美!因此只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。
  “众皆称谢不已”,表示他们已经接受了宋江的招安主张。本来他们也不是坚决反对,经宋江苦口婆心地讲解,他们就渐渐地接受了招安大计。所以宿太尉前来招安的时候,他们表现得很温顺,很乖:
  宿太尉对众头领道:“宿元景虽奉君命,持御酒到此,命赐众头领,诚恐义士见疑,元景先饮此杯,与众义士看,勿得疑虑。”众头领称谢不已。宿太尉饮毕,再斟酒来,先劝宋江,宋江举杯跪饮。然后卢俊义,吴用,公孙胜,陆续饮酒,遍劝一百单八名头领,俱饮一杯。
  众头领对宿太尉称谢不已,并且“俱饮一杯”,表示他们内心里已经接受朝廷的招安了。就连武松、李逵、鲁智深也不例外。
  还有一处可以说明,宋江带着众好汉去东京见宋徽宗,道君皇帝同百官在宣德楼上,看了梁山泊宋江等这一行部从,喜动龙颜,……命殿头官传旨,教宋江等各换御赐锦袍见帝。殿头官领命,传与宋江等。向东华门外脱去戎装惯带,穿了御赐红绿锦袍,……惟公孙胜将红锦裁成道袍,鲁智深缝做僧衣,武行者改作直裰,皆不忘君赐也。
  “皆不忘君赐也”,就是不忘君恩,可见他们已经开始感恩宋徽宗了。
  综上所述,可以看出,梁山上其实没有一个是真心反对招安的!
楼主龙驹书房 时间:2019-03-25 10:28:52
  107.《百答卷》(7)到底是谁杀了好汉栾廷玉?

  
  第五十回“吴学究双掌连环计,宋公明三打祝家庄”,宋公明因为得了孙立孙新弟兄作内应,打破祝家庄,结束了一场旷日持久的消耗战。
  祝家庄能和宋江对抗这么久,全凭祝家三子祝龙、祝虎、祝彪,此三人英雄了得。况且又有栾廷玉相助,因此,宋江两打祝家庄皆不能胜。书中有明确交代:“备闻祝家庄三子豪杰,又有教师铁棒栾廷玉相助,因此二次打不破那庄。”可见栾廷玉很有本事,在保卫祝家庄上起着关键性作用。就连梁山上的五虎大将霹雳火秦明,也被他生生活捉了去。
  可是,这样一位英雄了得的人物,最后竟死的不明不白。书中没有交代他是死在谁手上,是怎么死的,只是通过宋江的一句话就交代了:“只可惜杀了栾廷玉那个好汉!”这就留下了很多疑问,栾廷玉到底和谁交手了?怎么就被杀了?
  对于栾廷玉的结果,有很多观点:
  清代陈忱《水浒后传》和俞万春《结水浒传》(《荡寇志》)两种续书是这么处理的:《水浒后传》中他与孙立等和解,被推为登云山寨主,后来加入李俊的“海外兵团”,勤王抗金成功,李俊立为暹罗王。栾廷玉与王进、关胜、呼延灼、李应为该国五虎大将军,同时还兼任兵部尚书一职。《荡寇志》则写栾廷玉与弟栾廷芳加入以陈希真父女为首的征讨梁山队伍,以“极惨毒慢慢死的刑法”处死孙立等人,剿灭梁山泊后他被封为山东兖州镇总管。
  最著名的观点是那个怪才金圣叹:是作者施耐庵采用了《春秋》为贤者讳的写法,故缺而不书也。作者并不写正北领军的头领的名字是为什么呢?是因为写了那个将领杀了栾廷玉会让读者厌恶那个将领。这样看,金圣叹认定栾廷玉是死在正北领军的头领手上了。作者不写,是想保护那个头领的形象。
  笔者分析,清代陈忱《水浒后传》和俞万春《结水浒传》的说法显然不成立。这只不过是一种艺术再创造,就像《金瓶梅》写潘金莲并没有被武松杀死,而是嫁到了西门庆的府上。不过就《水浒传》文本而言,说栾廷玉未死是不成立的。因为宋江亲口说:“只可惜杀了栾廷玉那个好汉。”可见他是亲眼目睹了,最起码得到了确实消息。
  金圣叹的说法虽然有道理,细想起来,却也不科学。说施耐庵认为栾廷玉是个不错的人物,如果写明是哪个头领杀了他,读者就会厌恶那个头领。这个说法有些牵强。如果是这样的话,那么李逵斧劈小衙内怎么解释?施耐庵辛辛苦苦塑造出来的真性情(也是金圣叹批的)的英雄好汉李逵,就不怕因为写他毫无人性,斧劈四岁的小孩子,而使读者们厌恶他吗?显然不是这样的,要真像金圣叹说的,施耐庵在李逵斧劈小衙内的时候,也应该采用《春秋》为贤者讳的写法,来保护李逵这个好汉形象。虽然金圣叹的说法不成立,但是却提供了一种可能。笔者分析:栾廷玉栽在了宋公明手下实在没有名的一个小头领手上了。
  先看一下宋江军队的布局:正东上一彪人马,当先一个头领,乃是豹子头林冲,背后便是李俊,阮小二;正西上又有五百来人马,当先一个头领乃是小广花荣,随背后是张横,张顺;正南门楼上望时,也有五百来人马,当先三个头领乃是没遮拦穆弘,病关索杨雄,黑旋风李逵。这里的确没有明确交代正北领军头领是谁。但是书中明确写明宋江分兵四路,开战之前:“四面都是兵马。战鼓齐鸣,喊声大举。”由此可见,正北的领军将领不是别人,正是宋江。因为除去攻打那三面的将领之外,宋江从梁山上带下来的好汉就只有吴用、阮氏三雄、吕方、郭盛、欧鹏、戴宗、马麟、白胜。这十一个人当中能领军打仗的只有宋公明。宋公明可能是要显示一下自己的本事,并且有吴用在身边,还有十几个小弟保护,就仗着胆子独当一面了。
  再看栾廷玉:“我引了一队人马出后门杀这正西北上的人马。”正北是宋江,正西是花荣。打下祝家庄之后,花荣、林冲都没有报功说杀了栾廷玉,守正南的黑旋风李逵咋咋呼呼地说杀了很多人,可是也没有栾廷玉。由此可见,栾廷玉是死在正北宋江这边了。从宋江的话里也能看出些端倪:“只可惜杀了栾廷玉那个好汉!”他是清楚栾廷玉的结果的——是被杀的,不是被暗箭射死的,也不是被马踩死的……
  那么宋江为何不愿说明到底是谁杀了栾廷玉,是谁建了这么大功劳呢?笔者分析,是宋公明羞于说出来,不好意思说。为什么不好意思说?一定是用了下三滥的手段才杀了栾廷玉的。如前所述,栾廷玉本事很高,在梁山上,并不在五虎大将之下。宋江是有九个小弟保护着,可那都是些什么人物啊!就说戴宗吧,跑个马拉松,参加个奥运会或许能拿个金牌,让他去跟栾廷玉斗,估计走不上三个回合,就得死于马下。其余的欧鹏、马麟、白胜更是碌碌之辈。
  宋江最终能杀了栾廷玉,一定是用了下三滥的手段,或者是群殴,或者是挖陷讲、使绊马索……他又是极会用这些手段的。这些手段是很不光彩的,他心里也清楚,这事儿说出来,大伙会嗤之以鼻的,堂堂山东及时雨就用这些见不得人的手段?丢不丢人?所以,他只是一语带过了栾廷玉的下场,对,这事儿不能说太细。
楼主龙驹书房 时间:2019-03-28 07:42:34
  108.《百答卷》(8)东京八十万禁军教头王进到底去了哪里?

  
  《水浒传》里面东京八十万禁军教头除了豹子头林冲之外,还有一个叫王进的。此人能文善武,是个栋梁之才,只是命运不济,撞着了高俅。王进的父亲王升曾打过高俅,有一棒之仇。当时高俅只是一个泼皮,无可奈何。而今,做了东京殿帅府太尉,掌管天下军马,大权在握,正可以报当年一棒之仇。应了那句老话:君子报仇,十年不晚。只是这高俅并非君子!
  王进心里清楚,今后工作是不好干了,日子也不好过了。这高俅动不动就会给自己小鞋穿穿,堂堂七尺男儿,谁受得了?因此,把心中的郁闷跟母亲说了。老太太还是有些主张的:“我儿,‘三十六着,走为上着’。只恐没处走。”王进左思右想,想到还是去延安府跑路:“母亲说得是,儿子寻思,也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭,他手下军官,多有曾到京师的,爱儿子使枪棒,何不逃去投奔他们?那里是用人去处,足可安身立命。”
  王进带着老母亲去延安府的路上,途经史家庄,点拨史进武艺,教了许多枪棒,呆了半年多。史进武艺学成之后,王进提出要去延安府。史进苦苦相留,可是,王进决心已定:“贤弟,多蒙你好心,在此十分之好;只恐高太尉追捕到来,负累了你,不当稳便,以此两难。我一心要去延安府,投着在老种经略处勾当,那里是镇守边庭,用人之际,足可安身立命。”
  可是后来,史进去延安府找王进,却没有找到,之后就再没有交代王进的下落。王进一心要投奔延安府效力,可是人却不在这,到底去了哪里呢?笔者分析,大致有以下几种情况:
  一、被高俅设计陷害了。从后来高俅设计陷害林冲可以知晓,林冲都已经断配沧州了,他还派人收买押解公人董超、学霸,要二人在路上结果了林冲,结果闹出个鲁智深大闹野猪林,救了林冲。高俅还不死心,又派陆谦领人赶到沧州去害林冲,非要置林冲于死地不可,直到最后把林冲逼上梁山,方才罢休。王进一走了之,就能平安无事了吗?高俅是一个赶尽杀绝的小人,岂能容得王进在外逍遥?一旦打听得王进消息,势必会设计陷害。老种经略相公是个不错的官,可是他也不会,也犯不上因为一个毫无干系的人而得罪当朝的太尉。
  二、还有一种结局虽然很无奈,但还算是很好的了。就是隐居起来,做了隐士,自耕自种,自给自足,养活老娘,不再插手仕途,快乐地过着平安的日子。可能王进在去延安府的路上就想通了这一点,所谓天下乌鸦一般黑,投托到老种经略相公处,也未必就有好的结局,莫不如趁早收手,找个没有雾霾的地方隐居起来,快活下半生,岂不是好?也可能是已经到了老种经略处,住了一段时间,发现现实和自己想象的完全不一样,在这里,自己也是有志难筹。理想很美好,现实很骨感!无奈,还是选择悄悄地离开。轻轻地,我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖……
  • 小虫等456: 举报  2019-08-04 18:01:34  评论

    鲁达都知道王进投了老种经略相公,这个不会有假。鲁达是西军军官,鲁达知道王进的事,不等于一般人也知道。王进投靠老种经略相公后,最大的可能是改名换姓到偏僻处任军官去了。史进在西军内没有熟人,自然打听不到这个秘密了。
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楼主龙驹书房 时间:2019-03-30 14:43:03
  109.《百答卷》(9)白虎节堂到底在哪?难道是施耐庵笔误?

  
  《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”,写高俅设计陷害林冲,林冲误入白虎堂,犯了死罪。书中写,两个又引林冲到堂前,说道:“教头,你只在此少待,等我入去禀太尉。”林冲拿着刀,立在檐前,两个人自入去了,一盏茶时,不见出来。林冲心疑,探头入帘看时,只见檐前额上有四个青字,写道:“白虎节堂”。
  由此可见,“白虎堂”是在高俅高太尉的府里。不过,到了第七十五回“活阎罗倒船偷御酒,黑旋风扯诏骂钦差”,陈宗善奉旨招安失败,回到东京,见了蔡太师,备说梁山泊贼寇扯诏毁谤一节。蔡京听了大怒道:“这伙草寇,安敢如此无礼!堂堂宋朝,如何教你这伙横行!”陈太尉哭道:“若不是太师福荫,小官粉骨碎身在梁山泊!今日死里逃生,再见恩相!”太师随即叫请童枢密、高、杨二太尉都来相府,商议军情重事。无片时,都请到太师府白虎堂内。
  这个蔡太师府里又出现一个白虎堂,而且同样是商议军情重事的地方。
  高俅府里有一个白虎堂,是商议军机大事的。蔡京府里也有一个白虎堂,也是商议军机大事的。白虎堂是中央级别的国家机关,而且是商议军机大事之处,是闲人免进的地方。林冲误入白虎堂时,猛醒道:“这节堂是商议军机大事处,如何敢无故辄入?”
  这样一个重要的国家机关,怎么可能重复设置?太尉府设一个,太师府再设一个?难道是作者笔误?
  笔者分析,施耐庵不会犯这样低级的错误。应该是宋徽宗时确确实实存在着两个白虎堂:一个在高俅的府里,一个在蔡京的府里。
  高俅是殿帅府太尉,掌管国家军队,把商议军机大事的机构设置在他的府里是正常的。蔡京不分管军队,为何也在府里设了一个白虎堂呢?
  高俅府里的白虎堂名为国家机构,可能是殿帅府的下属事业单位,但只是有名无实,是做给外人,包括皇上及满朝文武看的样子。也会在这里商议一些军事,但是真正的国家军机大事,特别是涉密的,就不在这里了。对,应该在蔡京府里的白虎堂。
  这说明了一个问题,当时的道君皇帝赵佶就是一个傀儡,他并不能真正决定什么国家大事。书中也有明确交代,朝政被四大奸贼把持着,分别是:蔡京、高俅、童贯、杨戬。这四个人里面又以蔡京为首,其他三个人也都是以蔡京马首是瞻。涉及国家大计的大事都是这四个人研究,最后由蔡京做主,根本架空赵佶,像宋江架空晁盖一样。梁山好汉也看得分明:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪……”
  陈宗善招安失败回来,见过蔡京,蔡京又招高俅、童贯、杨戬来白虎堂商议,四个人最后定由童贯领兵去征讨梁山。次日早朝,蔡京推荐童贯,赵佶不假思索就降下了圣旨,赐予金印兵符,拜童贯为大元帅。其实,童贯到底有没有这个能力,是不是当帅才的料,赵佶心里应该清楚。不过这是蔡京推荐的,这个面子不敢不给。
  蔡京、高俅等人定计害死了宋江,赵佶只敢责骂高俅、杨戬:“败国奸臣,坏寡人天下!”并没有骂蔡京,或许他骂高俅、杨戬也是有意给蔡京听,但是不敢点名。蔡京出来一求情:“人之生死,皆由注定……”赵佶就不再追责了。“上皇终被四贼曲为掩饰,不加其罪。”其实他也明白,这事儿一定是蔡京牵头儿,可是他不敢再追究下去,若真的追究到蔡京头上,又能怎样?又不敢动他,只能自找尴尬,想想还是算了。
  赵佶为何会惧怕蔡京?很简单的一个例子,蔡京的第九个儿子蔡得章,江州的一把手,就是宋公明写打油诗的那个地方的老大。书中交代:“为这江州是个钱粮浩大的去处,抑且人广物盈,因此太师特地叫他来做个知府。”知府的任命都由蔡京决定,可见赵佶是个傀儡。而且,这只是蔡京一个儿子,掌管着这样一个重要的地方。不知道还有多少个儿子,掌管着宋朝天下各个重要的地方!不仅如此,他当太师那么多年,门生故吏遍及全国,也一定都在一些要害职位。连高俅都拜在他的门下,称他为恩相,还有童贯、杨戬等人。
  这样看,赵佶就是一个摆设,真正掌控天下的是蔡京。所以,蔡京在国家机构编制外另设一个白虎堂,也就不足为奇了!
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楼主龙驹书房 时间:2019-04-01 10:02:44
  110.《百答卷》(10)两个猎户缘何进得天罡星之列?

  
  《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”,宋公明、吴用假托天意,排定了梁山一百零八条好汉的座次,巩固了自己在梁山的执政地位。既然这是一场由宋公明自导自演的一出穿越加玄幻年度贺岁大戏,因此,这里面就一定有很多玄虚。每一个好汉的排名,都是宋公明、吴用、公孙胜经过仔细斟酌,全面考虑、科学论证之后,最后由宋公明敲定的。比如那个美髯公朱仝,上山很晚,也没立下什么功劳,却能排在前列,甚至还在五虎大将董平的前面。原因很简单,就是因为他曾经救过宋公明一命。看来救人一命,果然胜造七级浮屠!
  这里不说别人,只说这两条好汉,论出身,跟大刀关胜、双鞭呼延灼这些将门之后是没法比的;论武艺,跟花和尚鲁智深、行者武松这些专业的武术教练也是没法比的。尽管如此,他二人却能跟他们这些将门之后、国家队的武术教练一样,赫赫然排列在天罡星之列。他们就是两头蛇解珍、双尾蝎解宝二兄弟。尽管他们排在天罡星的末尾,却也是天罡星之列。而无论是武功还是出身都在他二人之上的病尉迟孙立,却屈居于地煞星之列。
  那么,解珍解宝两兄弟凭什么能被宋江看中,进了天罡星之列呢?
  首先,二人功夫不错,虽然跟五虎大将没法比,在梁山泊里也还是拿得出手的。书中这样介绍两兄弟:且说登州山下有一家猎户,兄弟两个,哥哥唤做解珍,兄弟唤做解宝。弟兄两个,都使浑铁点钢叉,有一身惊人的武艺。当州里的猎户们,都让他第一。
  而且,二人在攻打祝家庄的时候立下过战功。攻打祝家庄是宋公明上梁山以来,指挥的第一次规模比较大的战役。宋公明一连打了两次祝家庄,都未能取胜,不仅如此,还陷了几个兄弟。他本来是要借这个机会展示自己的才能,好得到众好汉们的认可,从而进一步架空晁盖。可是出师不利,耗了许多钱粮,折了很多弟兄,还是一点希望也看不到。因此一筹莫展,闷闷不乐。正在这时候,解珍解宝二人出现,帮着他打下了祝家庄。因此,宋公明对二人会有些感激之情的。当然,在第三次攻打祝家庄的时候,孙立发挥的作用要比解珍解宝二兄弟大,可是宋公明却不买他的账,至于为什么,另成一文详细论述。
  其次,解珍解宝二人的为人和做事的准则跟宋公明差不多,可以说是一种精神上的契合。也可以说,二人的手段深得宋公明的赏识。简单举一个例子,宋江在浔阳楼题了反诗,被下在死牢,问成死罪。晁盖带领梁山好汉劫了法场,救了他的性命。他重获自由之后,便主张去打无为军,抓黄文炳报仇。当时晁盖出于对众兄弟的安全考虑,是不同意的。但是宋江坚持要去杀黄文炳,最后真的去了,抓了黄文炳,让李逵烤了肉串。解珍解宝被毛太公陷害,被官府抓在大牢里。幸亏他的表姐母大虫顾大嫂领人前来搭救,二人重获自由之后,便主张去杀了毛太公报仇,最后众好汉杀进毛太公庄,把毛太公一门老小尽皆杀了,一个不留。这种有仇必报,而且变本加厉,甚至残忍到毫无人性的手段和性格跟宋江是很相像的。因此,二人跟宋公明很相投和,所以能得宋江赏识。
  最后,宋公明标榜自己领导的梁山起义是替天行道、除暴安良、杀富济贫的农民起义。因此,要在梁山的主要领导力量里面把农民阶级的比例加大,这样看起来,才是名副其实的农民起义,才能得民心。而解珍解宝在梁山里面可以算是彻头彻尾的、实实在在的农民阶级的代表。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-03 10:15:27
  111. 《百答卷》(11)宋江领导的梁山起义到底是什么性质的?

  
  《水浒传》里描写的晁盖、宋江领导的梁山到底是什么性质的革命活动?一直以来,主流论调认为是一场轰轰烈烈的农民起义。这个主流论调的形成,可能是与某些大人物对《水浒传》的看法有关。那么主流论调为何这样定性梁山的性质呢?或许是便于宣传的考虑。《水浒传》是中国古典四大名著之一,家喻户晓,即使没看过原著,对梁山上众英雄好汉的故事也耳熟能详。把梁山定性为农民起义,就把一部文学作品成功转化为反抗统治阶级压迫的政治宣传工具。在特定历史条件下,这是具有很多积极意义的。但是,如果脱离主流论调定性的时代背景来分析,单纯把《水浒传》作为一部文学作品,那么,把梁山起义定性为农民起义似乎是不科学的!
  先看一下农民起义的定义:是一个具有广泛应用的术语,通常意味着失去土地的农民的起义,反抗既成的秩序或建制。中性地来说,这是专制朝廷和民间社会矛盾的反映,而不是所谓的农民阶级反对地主阶级的斗争。这是从领导层、反抗目的、反抗对象、反抗手段对农民起义做出的定义,很全面,很科学。可是,我们来看一下梁山的情形:
  首先,梁山的领导班子成员,宋江、卢俊义、吴用、公孙胜,没有一个是地道的农民。范围再扩大点,一百零八条好汉中,纯粹的农民又占多少比例呢?有人对梁山好汉的出身做过一个统计:地主官吏占54%,工商业者占24%,劳动人民占9%,知识分子占7%,无业游民占6%。很明显,这一百零八条好汉中有一多半是地主官吏,并非是失去土地的农民。他们对既成的秩序或建制的反抗,也不是专制朝廷和民间社会矛盾的反映!
  其次,农民起义的原因有很多,但总归来讲,大抵是受封建统治阶级的压迫,不堪重负,不得已才铤而走险,走上了起义造反的道路。历史上比较著名的有陈胜、吴广领导的大泽乡起义,东汉末期张角领导的黄巾起义等。都是不堪重负,被逼造反。再看一下梁山的情况,当然,现在讲梁山起义主要讲的还是晁盖、宋江领导的梁山,白衣秀士王伦领导的梁山根本就没有什么影响,可以忽略不计。先说晁盖为什么上山?他可绝不是被统治阶级逼迫的,他是本地首富,又做着保正(乡局级)。被吴用给忽悠了,财迷了心窍,才去劫了生辰纲。还给自己找了一个很风光的说法,说这生辰纲是梁中书搜刮来的民脂民膏,不义之财,取来何妨?说十万贯金珠宝贝是梁中书搜刮的民脂民膏,不过是他晁天王在意淫,没有真凭实据,完全凭空想象。书中对梁中书有过交代,还算是一个不错的官。十万贯金珠宝贝或许是人家省吃俭用积攒下来的也说不定。退一万步讲,就算是搜刮来的民脂民膏,你晁天王劫了下来,不也是自己留着享用了吗?也没见你退还给百姓,或者拿出来做慈善啊!这样的活动,就是技术含量很低的打劫,跟农民起义一点也不挨边儿。
  再看宋江是怎么上山的。他原本是郓城县政府的公务员,黑白两道通吃,不思为国效力,去给国家罪犯通风报信。后来因为阎婆惜抓住了他勾结梁山的把柄,一气之下杀了阎婆惜,摊了人命官司。仗着在位时敲了不少竹杠,得了不少银子钱,花钱上下打点,免了死罪,被刺配到江州。到了江州又不好好反省思过,专门结交党羽,还耍酒疯写反诗。这一次有钱也不好使了,被判了死刑。幸好梁山来救,才得活命。到了这一步,只得上山了。可见,他上山的目的是为了保命,后来是为了接受朝廷招安,得为国家臣子,跟农民起义也是不挨边儿的。
  再次,农民起义的反抗对象是封建统治阶级和封建地主。看一下梁山组织的几次大规模的活动:晁盖组织的活动规模比较小,无外是下山打劫过往商旅。宋江时规模较大,也是针对封建统治阶级和地主的,三打祝家庄、打青州、打北京城、夜打曾头市、打东平府和东昌府。宋江发动这些活动的目的除了山寨缺粮,要搞些粮食上山之外,再就是要赚某个好汉上山。活动的结果跟晁盖劫生辰纲是一样的,并没有把搞来的粮食分发给百姓,为民谋些福利。最终目的是为了壮大山寨势力,好争取朝廷前来招安。争取朝廷招安的目的也不过是能够得为国家臣子,久后青史留名。跟农民起义就更不沾边儿了!
  综上所述,笔者认为,主流论调确定的梁山为农民起义性质是不科学的!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-04 16:10:01
  112.《百答卷》(12)旱地忽律朱贵为什么得不到重用?

  
  梁山一百零八条好汉中,旱地忽律朱贵是梁山上的元老,最早追随王伦开创梁山,后来林冲火并了王伦,推晁盖为寨主,他又辅佐晁盖,打探四方消息,引众好汉上山入伙。晁盖曾头市中箭之后,他又辅佐宋江,探听声息,迎接来往头领。可谓兢兢业业、孜孜不倦、任劳任怨,就算是没有大功劳,也有苦劳吧,更何况他是元老级别的人物。可是即便如此,他一生也未得到重用。不仅如此,在宋公明搞的石碣受天文、英雄排座次的把戏中,竟然给排在了在他之后上山,并且一直没什么功劳,他的弟弟笑面虎朱富的后面。这是为何?
  首先,朱贵这个人属于老黄牛型的,吃苦耐劳,却不愿意表达,不喜欢出风头。工作做了很多,却没有传到领导的耳朵里。只是默默无闻在做,用现在的话讲就是太低调了。因此,不能引起领导重视。看第十一回“朱贵水亭施号箭,林冲雪夜上梁山”,柴进推荐林冲上梁山时,对林冲这样介绍梁山:“是山东济州管下一个水乡,地名梁山泊,方圆八百余里,中间是宛子城、蓼儿洼。如今有三个好汉,在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦,第二个唤做摸着天杜迁,第三个唤做云里金刚宋万。……”
  当时,梁山上明明是四条好汉,王伦、杜千、宋万、朱贵,可是柴进向林冲介绍梁山诸位好汉时,却没有介绍朱贵,只说“如今有三个好汉”,可见朱贵这个人该有多低调了,柴进都不知道还有他这么一个好汉!当然,低调并不是什么坏事,可能是性格使然。
  其次,看他辅佐白衣秀士王伦时所受的待遇。林冲上梁山的时候,白衣秀士王伦百般刁难,就是不肯收留林冲,担心林冲武艺高强,久后会占强势。最后实在没有办法了,才把林冲留下。按理说,王伦对林冲是很讨厌的,是很看不上眼的,可是就是这样,他在排座次的时候,还是把林冲排在了朱贵的前面。“王伦自此方才肯教林冲坐第四位,朱贵坐第五位。从此五个好汉在梁山泊打家劫舍,不在话下。”为什么这样安排?笔者分析,白衣秀士王伦生朱贵的气了,对,王叔生气了,后果很严重!当初是你朱贵把林冲带上山来的,还激头掰脸地让我把林冲留下,行,留下就留下,但是得排在你前面,这叫自作自受!对,王伦是个心胸狭隘、小肚鸡肠的人。
  再看他辅佐晁盖时所受的待遇。林冲火并了王伦之后,推晁盖坐了寨主,结果晁盖把自己带上梁山的人全都排在了前面,朱贵仍然排在最后一位。按理说,是朱贵引领晁盖众好汉上的梁山,这对晁盖能够成为梁山老大还是起到了一定的作用的。晁盖不应该这样对待朱贵。但是,晁盖也是一个心胸狭隘的家伙,他后来对白胜的叛变一直耿耿于怀,就很能说明他并不是一个心胸豁达的人物。杜千、宋万、朱贵是王伦的人,王伦是被自己搞死的,所以王伦的人可以用,但是不能不防,不能重用。
  到后来,宋江执政梁山,朱贵的地位仍没有得到改善。不仅如此,英雄排座次的时候,居然还排在了后上山的他的弟弟笑面虎朱富的后面。这是为何?大家都知道,所谓英雄排座次,就是宋江、吴用、公孙胜、朱武在一起搞的一个天大的阴谋,为了让众好汉乖乖听话,假托天意。所以,好汉们排在第几位,就是这四个人研究的,最后由宋江拍板决定。那么,宋江为何不重用这个梁山元老级别的人物呢?而相反重用了他的弟弟朱富呢?
  因为排座次之前,有一件事,使宋江对朱贵产生了看法,有了意见。就是李逵回家去取老娘之后,宋江派朱贵随后也下了山,因为担心李逵出事,让朱贵去照应。结果朱贵办事不利,李逵还是被官府捉拿了。李逵被官府捉拿之后,在营救李逵的过程中,他的弟弟笑面虎朱富出力最多,而且还带了一条好汉青眼虎李云上山。李逵是谁?是宋江最得力的工具,这个人若是有失,宋江在梁山上很难发号施令。因此宋江特别看重李逵,而朱贵却没有照应好李逵,宋江心里一定对朱贵很不满意。但是这家伙不说出来,暗地里使绊子,给朱贵排在他弟弟后面,不知道发榜的时候,朱贵看到自己在弟弟后面,会是怎样的感想?
  • 独孤求败AH: 举报  2019-04-06 12:23:31  评论

    一派胡言,你这根本不懂军事。打仗都是论功行赏的,朱富救李逵出力最大,当然要及功劳了。如果按照你想的那样,大家都不往前了,直接按照年龄情分排位置不就行了。那还是义气?
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楼主龙驹书房 时间:2019-04-05 17:47:04
  113.《百答卷》(13)同为都头,朱仝为何能排在雷横的前面?

  
  《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”,一百零八条好汉排列出三十六位天罡星、七十二位地煞星。先说这天罡星里的二位,插翅虎雷横和美髯公朱仝,二人都是郓城县的都头,而且本领手段也不相上下。更重要的是雷横是自愿投奔梁山入伙,而朱仝则是宋公明、吴用使计策赚上山的,费了好大周折,而且朱仝一直有些不情愿,对李逵斧劈小衙内这事儿一直耿耿于怀。并且提出了要宋江杀了黑旋风才肯上山的条件。要知道,李逵可是宋老大的头一个心腹人,是宋江在梁山立足的最得力的王牌杀手。朱仝提这个条件,无疑让宋老大为难了。
  可就这样,排座次的时候,朱仝却排在了雷横的前面,而且靠前十三个名次。朱仝排第十二位,雷横排第二十五位。大家都知道,石碣受天文是宋公明、吴用、公孙胜等人玩弄的把戏。所以,这么排法应该是宋公明的意思。也就是说,朱仝能得到重用,多亏了宋公明。
  宋公明为何要对朱仝这样优待?都是曾经的同事,为何厚此薄彼?我们常说爱是相互的,义气也是相互的。宋公明不会无缘无故如此看重朱仝。先看第二十二回“阎婆大闹郓城县,朱仝义释宋公明”中的一段:
  朱仝自进庄里,把朴刀倚在壁边,把门来拴了,走入佛堂内去,把供床拖在一边,揭起那片地板来。板底下有条索头,将索子头只一拽,铜铃一声响,宋江从地窨子里钻将出来,见了朱仝,吃那一惊。朱仝道:“公明哥哥,休怪小弟今来捉你。……今日本县知县,差我和雷横两个来时,没奈何,要瞒生人眼目。相公也有觑兄长之心,只是被张三和这婆子在厅上发言发语,道本县不做主时,定要在州里告状,因此上又差我两个来搜你庄上。我只怕雷横执着,不会周全人,倘或见了兄长,没个做圆活处,因此小弟赚他在庄前,一径自来和兄长说话。此地虽好,也不是安身之处,倘或有人知得,来这里搜着,如之奈何?”宋江道:“我也自这般寻思。若不是贤兄如此周全,宋江定遭缧绁之厄。”
  看朱仝的高明处:首先,明知道宋江躲在地窨子里,若是单纯地要救宋江性命,装做不知道,不去查看地窨子,假装搜查一遍,带着公人回去交差就完了。可是这样一来,人情却没有了,宋公明可能以为是自家的地窨子造的好,你朱仝没发现,是你没本事,我不领你的情。朱仝不这样,他把铜铃摇响,把宋江骗了出来,这意思很明显了。我已经发现你了,别以为我不知道。这时候我再把你放了,这是天大的人情!
  其次,朱仝在卖人情的时候,搞了个对比,很鲜明的对比:“我只怕雷横执着,不会周全人,倘或见了兄长,没个做圆活处,因此小弟赚他在庄前,一径自来和兄长说话。”这样一来,这样一份天大的人情就是朱仝一个人的了,雷横是跟他一起来的,却没有雷横半点关系,不仅如此,还压低雷横来抬高自己。这一招很厉害,甚至有些歹毒。笔者猜测,若是雷横先发现宋公明,也一定会“义释宋公明”的,不会像朱仝说的那样“不会周全人,倘或见了兄长,没个做圆活处”,这些都是朱仝强加给雷横的。
  再看朱仝出来的时候,要抓宋太公和宋清两个去顶罪。“如何说得过!我两个奉着知县台旨,叫拿你父子二人,自去县里回话。”雷横急忙说:“朱都头,你听我说,宋押司他犯罪过,其中必有缘故,也未便该死罪。既然太公已有执凭公文,系是印信官文书,又不是假的,我们看宋押司日前交往之面,权且担负他些个,只抄了执凭去回话便了。”很明显,雷横并不像朱仝说的那样,太执着,不会周全人,没个做圆活处。还有一处也可以说明,雷横抓住了赤发鬼刘唐,带到晁盖庄子上,晁盖说了几句谎言,又给了十两银子,雷横就把刘唐给放了。可见雷横也是很圆滑的,也是很会周全人,很会做圆活处的。即便用常理分析,能做到一县都头,不会圆活,能干那么久?
  因此,朱仝这样说,无非是要抬高自己,以此来卖给宋公明一个更大的人情。后来,宋江也确实只感激朱仝一人,没有雷横什么事儿:且说宋江从地窨子出来,和父亲、兄弟商议:“今番不是朱仝相觑,须吃官司,此恩不可忘报。如今我和兄弟两个,且去逃难。天可怜见,若遇宽恩大赦,那时回来,父子相见。父亲可使人暗暗地送些金银去与朱仝,央他上下使用,及资助阎婆些少,免得他上司去告扰。”
  不仅如此,朱仝上梁山之后,未建什么大功劳,却能排在那些曾经出生入死、建功立业的好汉前面,例如金枪手徐宁、黑旋风李逵等。而雷横就没有那么好命了!
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作者:小虫等456 时间:2019-04-05 19:56:18
  @龙驹书房 2019-02-12 09:01:32
  72.《武松卷》(7)武松连一百杀威棒都不怕,为何这么容易就招供了?
  
  “武松威震安平寨,施恩义夺快活林”一回中,武松为兄长武大报仇,杀了潘金莲和西门庆,摊了人命官司,被刺配孟州牢城来服刑。武松初到孟州牢城,按照太祖武德皇帝旧制,新来配军要打一百杀威棒。
  这一百杀威棒有多厉害?囚徒们告诉武松:“好汉,你新到这里,包裹里若有人情书信,并使用的银......
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  武松主动要求打一百杀威棒不是逞英雄,而是耍无赖,表现的是武松的智慧。
  有狱警对我说,监狱三种人不受罪:有权有钱的;有专长监狱用得着的;生死不吝滚刀肉。武松杀过人,武艺好,监狱真敢打武松一百杀威棒,有可能承受不起武松的报复。有人说直接打死武松不就完了,监狱死人上级要追查的,而且武松不让绑缚,其意险恶,如果为此监狱再死几个差役,管营的官也就当到头了。
  武松不是百姓,在官府的执法部门混过,了解官府的规矩。武松开始是想当第三种人,利用自身敢杀人的声名,为自己争取一个好的生存环境。施恩介入后,武松就转为第二种人了。整个武十回,表现的是武松快速成长的过程。武松遇事有办法,敢决断,武艺高,得下属和同僚拥戴,典型的名将素质。
  《水浒传》最后出自罗贯中之手,和《三国演义》一样,主旨是讲如何成就大业,但却是从反面讲的,讲本有可能成就大业的梁山是如何走向败落的。成就大业的集团一定要有名将,武松就是梁山有可能成功的最重要的因素,可惜宋江、吴用没有成大事的素质。
作者:昨夜星辰特别美 时间:2019-04-05 20:26:33
  不怎么样。倒是四处瞎逛逛网友说的好
作者:记忆浮尘 时间:2019-04-05 23:42:22
  不错不错
楼主龙驹书房 时间:2019-04-06 11:41:08
  114.《百答卷》(14)梁山上最相似的两条好汉是谁?

  
  施耐庵在《水浒传》中塑造了一百零八条好汉,这一百单八条好汉形象各异、风格有别,但也有性格、人品、为人处世、工作作风相类者,其中最相接近的两条好汉,要算花和尚鲁智深和行者武松了,且看相近处:
  一、形象相近。鲁智深是个不留头发的和尚,出家人形象,“两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。”武松是个留发的头陀,也是出家人形象。张青夫妻看了,喝采道:“果然好个行者!”
  二、性情相近。鲁智深和武松都是嫉恶如仇,路见不平,拔刀相助,好打抱不平的主儿。鲁智深为救民女金翠莲,三拳打死镇关西郑屠。武松为施恩报仇,醉打蒋门神。二人始终站在弱者这一边,替弱势群体出头。
  三、行事果断,雷厉风行。金老汉刚说完心中苦楚,鲁智深便要去替他出气。鲁达听了道:“呸!俺只道哪个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠。这个腌臜泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!”回头看着李忠、史进道:“你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来。”换做别人,当然武松除外,即便能替金老汉做主,也会前前后后、左左右右,反复思考几遍,研究出几套方案来,再集思广益,科学论证之后,才敢去的。鲁智深不这样,遇有不平事,立马去管,并不计较个人得失。武松在替施恩出头的时候也是如此,武松道:“我却不是说嘴,凭着我胸中本事,平生只是打天下硬汉,不明道德的人。既是恁地说了,如今却在这里做甚么?有酒时,拿了去路上吃。我如今便和你去,看我把这厮和大虫一般结果他,拳头重时打死了,我自偿命。” 怎么样?这脾气秉性,与鲁智深相差无二。
  四、粗中有细,非一介莽夫。鲁智深打镇关西的时候,并不是见到了镇关西上去就打,而是耍了个小手段,消遣了镇关西一通。让他切了十斤精肉的臊子,又切了十斤肥肉的臊子,还要再切十斤寸金软骨的臊子,足足把个镇关西折腾够呛,戏耍够了,才三拳打死他。武松在打蒋门神时也是如此,不是见到蒋门神上去就打,而是把蒋门神的老婆戏弄了一番,武松道:“过卖,叫你柜上那妇人下来,相伴我吃酒。”酒保喝道:“休胡说!这是主人家娘子。”武松道:“便是主人家娘子,待怎地?相伴我吃酒也不打紧!”那妇人大怒,便骂道:“杀才!该死的贼!”推开柜身子,却待奔出来。武松早把土色布衫脱下,上半截揣在怀里,便把那桶酒只一泼,泼在地上,抢入柜身子里,却好接着那妇人。武松手硬,那里挣扎得?被武松一手接住腰胯,一手把冠儿捏做粉碎,揪住云髻,隔柜身子提将出来,望浑酒缸里只一丢。听得“扑通”的一声响,可怜这妇人,正被直丢在大酒缸里。
  五、是有感情的好汉,不是冷冰冰的机器人。两个人都有些怜香惜玉的情怀,不像李逵那等莽夫,连女人都打。鲁智深三拳打死镇关西,替金翠莲出头,在鲁达内心深处,一定对这个柔弱的小女子有些心动了。他后来再次见到金翠莲的时候,是这样的情形,鲁达看那女子时,另是一般丰韵,比前不同。但见:金钗斜插,掩映乌云;翠袖巧裁,轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红,春笋手半舒嫩玉。纤腰袅娜,绿罗裙微露金莲;素体轻盈,红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花,眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月,翠鬓笼松楚岫云。金翠莲一定在鲁达内心留下了不可磨灭的印象,只可惜,她已经做了别人的小三。武松对他的嫂嫂潘金莲也不能说一点都不动心,只是哥哥对他恩重如山,并且长嫂比母,所以,他一直在压抑着内心的冲动,没想到,后来竟酿成了悲剧。张都监要把自己心爱的养娘玉兰姑娘许配给武松,武松谦虚了几句之后便默许了,或许,他在玉兰的身上看到了潘金莲的影子。
  六、都有些不尴尬处。鲁智深离开桃花山的时候,偷了李忠和周通的金银酒器。且说这鲁智深寻思道:“这两个人好生悭吝,现放着有许多金银,却不送与俺,直等要去打劫得别人的,送与洒家。这个不是把官路当人情,只苦别人!洒家且教这厮吃俺一惊。”便取出包裹打开,没要紧的都撇了,只拿了桌上金银酒器,都踏匾了,拴在包裹。武松在杀了张都监一门老小之后,也拿走了张府里的金银器皿,“把桌子上器皿踏匾了,揣几件在怀里。”当然,这样的小尴尬处并不影响两位英雄好汉的形象。这样子反而使两位好汉的形象更加鲜活了。就连这样的小细节,二位都如此相和,也真是没谁了!
作者:独孤求败AH 时间:2019-04-06 12:33:45
  总体上写的不错。表示支持。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-07 09:59:53
  @独孤求败AH 2019-04-06 12:33:45
  总体上写的不错。表示支持。
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  感谢您的关注和支持
楼主龙驹书房 时间:2019-04-07 10:03:28
  115.《百答卷》(15)水泊梁山头号人渣是哪一个?

  


  梁山泊一百零八条好汉,来自社会各个阶层,五行八桌、三教九流,什么样的人才都有。这一百零八个人里面性格各异、人物有别,都以好汉自居。但是,通读全书,这些人并非都是英雄好汉。相反,其中不乏一些为英雄好汉所不耻的人渣级的人物。比较典型的就是那个四肢发达、头脑简单的黑旋风李逵。
  金圣叹评点李逵,说他是真性情,是最可爱的人。依据是李逵的直爽、嫉恶如仇,对奸邪的痛恨,一旦发现奸邪行径,便以性命相拼。连他最尊敬的公明哥哥也不例外,毫不留情面。
  不过,金圣叹点评的并不全面,他只看到了李逵可爱的一面,却没有看到李逵可悲、可恨的一面。他甘愿做宋公明的帮闲,帮着宋公明架空晁盖,做宋公明的一颗棋子。最后竟发展到了做宋公明的帮凶,为了帮助宋公明壮大势力范围,把曾经有过救命之恩的朱仝请上山来,他竟然毫无人性,斧劈了年仅四岁的小衙内,手段极其残忍!
  再有,这厮奢杀成性,把杀人当做最快乐的事情。在劫江州法场救宋江时,他抡开板斧,一路砍杀过去,不分好歹,不管是官兵还是百姓,只顾杀过去,致使许多无辜百姓死在他斧头之下。还有他在四柳村帮着狄太公“捉鬼”之后,不分青红皂白把狄太公的女儿乱剁成肉馅,杀了人家女儿,还向人家要人情!再有,把李鬼和黄文炳的肉串成串儿,撒了孜然和辣椒面,烤了吃,还吃得津津有味,这也绝对不是正常人能干得出来的。
  这些事情足以看出,李逵身上除了那么一点可爱之外,实在是可恨之极,就是一个人渣。但是,遍观梁山好汉,堪称人渣之王的还不是李逵,而是那个号称矮脚虎的王英。看一下这个极品的极品行径:
  首先,书中介绍王英出身:“原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山,打家劫舍。”本来他是开出租车的,看样子生意还不错,应该能糊口,要是安分干活,赚点钱,娶妻生子,倒也安居乐业。可是他却一肚子贼心,看见乘客钱包里钱多,就生了歹意,抢了过来。估计这样的事情他之前已经没少干了,可能之前被抢的钱不多,乘客也就认倒霉了。这一次可能是人家积攒了半辈子,要在东京五环内买房子的。这次乘车就是要去看房子,钱被劫了,自然要报官。这厮被官府捉住了,不好好接受改造,学人家美国大片里演的,玩什么越狱。跑也就跑了,却根本没想当好人,上山当了强盗。可见,这个人从骨子里就具备一个极品人渣的条件。
  再看他上山之后的行径,只顾抢劫钱财,不管对方是贫是富,只管抢来自己快活。人家二龙山上的鲁智深、武松、杨志和梁山上的晁盖、吴用等都是杀富济贫,除暴安良,替天行道。王英这一点做得跟人家没法比,就是一个十足小人的行径。而且,这厮还有吃人的嗜好,把宋江抓上山的时候,就要拿来做醒酒汤。这跟那个毫无人性的黑旋风李逵是一样一样的。
  其次,这厮重色轻友,极不仗义。王英是个好色之徒,听喽啰报说大路上有一乘轿子,七八个人跟着,去坟头化纸,他估摸着轿子里可能是个女人,就不顾宋江、燕顺的拦挡,绰了枪马,下山去了。等把人抢上来之后,宋江听说是清风寨刘高的女人,考虑到刘高是花荣的顶头上司这层关系,便请王英放了刘高的女人。王英找了一大堆理由,就是不肯。最后是燕顺从中做主给放了。王英是“又羞又闷,只不做声”。为了一个女人,全不顾及兄弟情面。到后来,打破了清风寨,杀了刘高一家老小,王英又捉了刘高的女人,却被燕顺一刀挥为两段。“王矮虎见砍了这妇人,心中大怒,夺过一把朴刀,便要和燕顺交并。”他在危难之际,投奔清风山,是燕顺收留了他,此时为了这样一个女人,就要和燕顺拼命,可见他是一个不仁不义的小人。
  最后,这厮实在没有自知之明,居然敢娶一丈青,实在暴殄天物。潘金莲嫁给武大,是好一块羊肉落入了狗口。一丈青委身王矮虎,也是如此。看王矮虎容貌:“天青衲袄锦绣补,形貌峥嵘性粗卤。贪财好色最强梁,放火杀人王矮虎。”没有具体描写,想来也并不比武大强,人家大郎安分守己,知道努力赚钱养老婆,憨厚可爱。王英却只是好色,见一个喜欢一个,后来看见琼英长得好,老毛病又犯了,拴不住心猿意马,被琼英一戟刺中左腿。一丈青是水浒一枝花,却被逼着下嫁给王英这个人渣。王英若是有些自知之明,就应该推辞掉,找一个和自己条件差不多的,比如那个帮西门庆勾引潘金莲的王婆就挺合适,二人可谓臭味相投!
  • 小虫等456: 举报  2019-04-07 14:20:32  评论

    你要这么说,人渣应该是宋江。
  • 四处瞎逛逛: 举报  2019-04-07 16:22:34  评论

    评论 小虫等456:我觉得这才是宋江了不起的地方,一群对社会不满者,暴徒,人渣,被宋江捏合成一个团体,走上为国征战的战场,这事谁能办到?至少宋徽宗办不了。
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楼主龙驹书房 时间:2019-04-08 08:04:47
  116.《百答卷》(16)施耐庵为何要写洪太尉误走妖魔?

  
  《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,写四帝仁宗朝,京师瘟疫盛行,时有范仲淹,就是那个写过一句很牛掰的话,至今流传的——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。老范站出来举荐张天师,说请来修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝老爷子,禳保民间瘟疫。听起来很高大上的样子,三千六百分罗天大醮,这场面真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣了。
  四帝仁宗就派一个叫洪信的去江西信州请张天师,没想到这个张天师性情古怪得很,养了两个宠物,一个吊睛白额锦毛大虫、一条吊桶大小雪花也似蛇,把个洪太尉差点吓尿,他却坐着老黄牛独自去了京师。
  之后便是洪太尉装逼的场面了,他来到“伏魔之殿”,听真人说:“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师,亲手便添一道封皮,使其子子孙孙下敢妄开。走了魔君,非常利害。今经八九代祖师,誓不敢开。锁用铜汁灌铸,谁知里面的事,小道自来往持本宫三十余年,也只听闻。”
  这更勾起了洪太尉的好奇心,非要把殿门打开,老道们自然不敢,洪太尉便摆出了官架子,以权势压人。看来,到关键时刻,还是权力管用。老道们惧怕洪太尉,无奈打开了殿门。又看见石龟驮着石碑,洪太尉更加好奇,又以权势压人,强行命令放倒石碑,掘起石龟,又见一大青石板,这是最后一道防线了,这道防线要是破了,魔王们就重获自由了。洪太尉依然是以权势压人,强行令人掘起青石板,“看时,石板底下却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮刺刺一声响亮,那响非同小可,恰似:天摧地塌,岳撼山崩。钱塘江上,潮头浪拥出海门来;泰华山头,巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒,去盔撞倒了不周山;力士施威,飞锤击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹,十万军中半夜雷。那一声响亮过处,只见一道黑气,从穴里滚将起来,掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里,空中散作百十道金光,望四面八方去了。”
  后来,这些魔王都附了体,摇身一变,成了梁山一百零八条好汉。那么,施耐庵为何要写洪太尉误走妖魔这一节呢?
  一、文学创作的艺术手段。既然是写小说,就不会用写史的手法,那样写起来无趣,没人爱看。这样子开篇写洪太尉放出一伙魔王来,增添了小说本身的神秘色彩。传统小说的写法大抵都是这样一个思路,很典型的有罗贯中的《三国演义》,开篇的描写就带有很强的神话色彩。到后来的诸葛亮借东风、五丈原禳星等,都有很强的神话色彩。
  二、意在点明乱自上作。这跟金圣叹评高俅一节是相类的:“乃开书未写一百八人,而先写高俅者,盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下生也;不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也。”事实上,金圣叹这样说并不确切,因为“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”一节就已经交代了一百零八个魔王,并非“开书未写一百八人”。金圣叹之所以这样说,是因为他评点的版本里面,把“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”一节作了楔子,而不是开篇第一回。所以老金才抓住高俅来点评,说宋江领导的梁山起义是为官府所逼,是“乱自上作也”。老金的分析是很准确的,抓住了施耐庵创作《水浒传》的初心。事实上,笔者分析,作者在“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”一节里就已经表明了这个态度。妖魔本来是被镇压着的,天下本无事,是宋仁宗政府的代表洪老头子闲着无聊,到处以权势压人,导致把妖魔放出来的结果。还是老金那句话——“乱自上作也”。并非百姓骨子里就有造反的精神,而是为官府所逼,迫于无奈!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-09 08:43:25
  117.《百答卷》(17)浪子燕青到底去了哪里?

  
  《水浒传》第一百十九回“鲁智深浙江坐化,宋公明衣锦还乡”,宋公明带领众好汉剿灭方腊,班师回朝。途中,浪子燕青对卢俊义说:“小乙自幼随侍主人,蒙恩感德,一言难尽。今既大事已毕,欲同主人纳还原受官诰,私去隐迹埋名,寻个僻净去处,以终天年。未知主人意下若何?”可惜卢俊义执迷不悟,一心要当官,根本听不进燕青的劝告。燕青无奈,对卢俊义说道:“既然主公不听小乙之言,只怕悔之晚矣!小乙本待去辞宋先锋,他是个义重的人,必不肯放,只此辞别主公。”
  卢俊义仍然执迷,他可能是被胜利冲昏了头脑,眼看着要做朝廷命官了,哪里还有心思想别的。“燕青纳头拜了八拜,当夜收拾了一担金珠宝贝挑着,竟不知投何处去了。次日早晨,军人收拾字纸一张,来报复宋先锋。宋江看那一张字纸时,上面写道是:雁序分飞自可惊,纳还官诰不求荣。身边自有君王赦,洒脱风尘过此生。”
  从此燕青杳无音信。虽然当时卢俊义问他:“你辞我,待要那里去?”他回答说:“也只在主公前后。”事实上并非如此,卢俊义被奸贼设计陷害,他也没有露面,直到最后“从人打捞起尸首,具棺椁殡于泗州高原深处。”直到死,燕青也没出现看看他的主人最后一面。可见,燕青距离卢俊义是很遥远的,卢俊义被害,他根本就没得到一点消息!那么,燕青到底去了哪里呢?
  老版电视剧给燕青安排了一个很好的归宿,和宋徽宗的炮友,当时第一美才女李师师一起走了。从此英雄美人,浪迹天涯,侠骨柔情,不禁令人生出许多美好的向往。当然,这并不是作者的本意,是导演安排设计的。可能是考虑到梁山好汉的结局都太悲惨了,征讨方腊时,死在战场上的不说,班师回朝之后,老大宋江被毒死,卢俊义被药死,吴用上吊,公孙胜离去,李逵、花荣都陪着宋江死了……这个结局实在让人无法接受。最起码让喜欢水浒的读者内心里是很悲戚的,所以导演不惜用了曲笔,就像鲁迅先生当年写《药》的时候,为了鼓舞有理想的青年,为了让那些进步青年不觉得孤独,为了传递正能量,最后在夏瑜的坟上添了一个花环。导演安排浪子燕青和大美人李师师一起浪迹天涯,是不想让观众们看到,英雄不光肉体受了伤,还要冷清地孤独下去。
  在钱彩的《说岳全传》中,浪子燕青重操旧业,又做回了山大王,而且还是带头大哥,虽然没有当年梁山泊上宋公明那样威风,却也逍遥自在,无拘无束。
  第三十七回“五通神显灵航大海 宋康王被困牛头山”中燕青出场:那大王问道:“拿的甚么人?”喽罗禀道:“是宋朝皇帝。”那大王听说是宋朝皇帝,便大怒道:“绑去砍了!”李纲叫道:“且慢着!大海之中,怕我们飞了去不成?但是话也须要说个明白,和你有何仇恨,使我们死了,也做个明白之鬼。”大王道:“既要明白,叫头目领他们到两廊下去看了来受死。”那头目得令,进引了李太师一行人来到两廊下,但见满壁俱是图画。李纲道:“这是什么故事?”头目道:“这是梁山泊宋大王的出身。我家大王,就是北京有名的浪子燕青。”
  笔者分析,当然主要是尊重施耐庵的意思,浪子燕青应该是去了他的老同学许贯忠那里,和老许一起隐居做了山林逸士。第九十回“五台山宋江参禅,双林镇燕青遇故”,燕青在双林镇邂逅老同学许贯忠,许贯忠带着燕青去了他住的地方游玩。当时燕青就被那里的环境深深吸引住了:“山明水秀,令小弟应接不暇,实是难得。”
  燕青推窗看时,又是一般清致:云轻风静,月白溪清,水影山光,相映一室。燕青夸奖不已道:“昔日在大名府,与兄长最为莫逆。自从兄长应武举后,便不得相见。却寻这个好去处,何等幽雅!像劣弟恁地东征西逐,怎得一日清闲?”
  次早,洗漱罢,又早摆上饭来,请燕青吃了,便邀燕青去山前山后游玩,燕青登高眺望,只见重峦叠嶂,四面皆山,惟有禽声上下,却无人迹往来。山中居住的人家,颠倒数过,只有二十余家。燕青道:“这里赛过桃源。”燕青贪看山景,当日天晚,又歇了一宵。
  当时,燕青心里肯定是这样想的:哎呀我去,这里比东京强多了!东京PM2.5都他妈爆表了!他那时就应该有退隐于此的心思了,更何况许贯忠又开导过他:“今奸邪当道,妒贤嫉能,如鬼如蜮的,都是峨冠博带;忠良正直的,尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日,也宜寻个退步。自古道:飞鸟尽,良弓藏。”听了许贯忠的劝告,燕青的反应是:点头嗟叹。两个说至半夜,方才歇息。可见他是心悦诚服的,十分认可许贯忠的言论。
  到后来,他劝卢俊义的时候,说的话跟当时许贯忠对他说的中心思想是一致的:“今既大事已毕,欲同主人纳还原受官诰,私去隐迹埋名,寻个僻净去处,以终天年。”“主人差矣!小乙此去,正有结果,只恐主人此去无结果耳。”“主人岂不闻韩信立下十大功劳,只落得未央宫里斩首,彭越醢为肉酱,英布弓弦药酒?主公,你可寻思,祸到临头难走!”
  可以看出,他是想和卢俊义一起隐居的,只是卢俊义执迷不悟,一心想当官。没办法,人各有志,不可强求,燕青只得自己去了。当然,隐居地最好的选择就是老同学许贯忠那里了,山好、水好,吃的都是绿色产品,没有污染,没有化肥,没有农残……最主要的是,没有雾霾啊!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-11 08:22:35
  118.《百答卷》(18)二龙山上谁才是老大?

  
  《水浒传》第三十二回“武行者醉打孔亮,锦毛虎义释宋江”,武松血溅鸳鸯楼,杀了张都监满门,犯下了天大的罪,因此要上二龙山找鲁智深、杨志入伙。书中明确交待:“武行者自来二龙山投鲁智深、杨志入伙了。”从此,武松也做了二龙山上的一位寨主。
  在这之前,第十七回“花和尚单打二龙山,青面兽双夺宝珠寺”,鲁智深和杨志用计谋夺了邓龙的二龙山,“鲁智深并杨志做了山寨之主,置酒设宴庆贺。”这里只是交代了二人都做了山寨之主,并没有说明谁是大寨主,谁是二寨主。论武功,两个人不相上下;论功劳,两个人一起夺的二龙山,功劳也是一样一样的。因此作者很为难,选不出一个大寨主来,所以就这样糊涂交代了,是一笔糊涂账。到后来,打虎的英雄武松上山,武松的本事同鲁智深、杨志也都相差无几,因此还是选不出一个大寨主来,依旧是一笔糊涂账,只能说武松投二龙山入伙,一笔带过。
  后来上山的操刀鬼曹正、菜园子张青和母夜叉孙二娘夫妇,这些无名小卒就不在话下了,怎么着也轮不到他们来做大寨主。那么,二龙山上谁才能够发号施令,谁说了算,谁才是真正意义上的带头大哥呢?从书中一些细节的地方还是能够看出一些端倪,揣摩出作者意图的。
  第十七回中,鲁智深和杨志夺了二龙山,作者是这样写的:“鲁智深并杨志做了山寨之主。”把鲁智深的名字排在了前面。不知道古时绿林是不是有这样的规矩,现在可是很讲究这些的,尤其是在政府机关中,一个单位里的领导排名顺序是有说法的,并且要严格按照这个说法去排列。就连很无所谓的通讯录里的排列也是不能马虎的。如果排错了,轻者挨一顿训斥;重者到底寻你一个不是,刺配远恶军州。如果水浒里面也讲究这些规矩的话,那么,可以看出,施耐庵老先生是有心提拔花和尚鲁智深做二龙山一把手的。从全书中我们也可以看出,施耐庵对鲁智深这个形象是下了大气力,花了大本钱的。拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林、单打二龙山……到后来,立下不世奇功,生擒江南贼首方腊。可见施耐庵在鲁智深的身上是倾注了心血的。而青面兽杨志都干了些什么呢?丢了花石纲,为生活所困,变卖祖传宝刀,再丢生辰纲,被迫到二龙山落草,后来归顺梁山,也没有什么积极的行动,排名也很靠后。
  第三十二回也是说“武行者自来二龙山投鲁智深、杨志入伙了”,仍然是把鲁智深排在杨志的前面。到后来第五十七回“徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马”,作者的倾向就更明显了:“且说宝珠寺里,大殿上坐着三个头领:为首是花和尚鲁智深,第二是青面兽杨志,第三是行者二郎武松。”这里仍然是把鲁智深排在前面,而且用的是“为首的”这样的字眼。但是还不能就说鲁智深已经是大寨主了。再往下看,“曹正听得说桃花山有书,先来问了详细,直上殿上禀复三个大头领知道。”由此可见,鲁智深、杨志、武松都是山寨的大头领,仍然没有明确谁是大寨主。但是,却能看出施耐庵是有很明确的倾向的。
  呼延灼出马叫阵,要和鲁智深单挑,鲁智深刚要迎战,杨志站了出来:“大哥少歇,看酒家去捉这厮!”这里,杨志称呼鲁智深为大哥,这个“大哥”应该不是年龄意义上的,而是在内心里把鲁智深看成了带头大哥。
  综上所述,二龙山实际意义上的大寨主应该是花和尚鲁智深,最起码,老施头是有这个倾向的,把鲁智深作为后备干部,准备提拔的。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-12 08:22:36
  119.《百答卷》(19)东平府尹陈文昭为何要给王婆加刑骑木驴?

  
  《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”,武松杀嫂为兄报仇,摊上人命官司。这里面还涉及一个重犯,就是那个出主意,解说十分光的王婆。看一下朝廷对王婆的判决:
  那刑部官有和陈文昭好的,把这件事直禀过了省院官,议下罪犯:“据王婆生情造意,哄诱通奸,唆使本妇下药毒死亲夫。又令本妇赶逐武松,不容祭祀亲兄,以致杀伤人命,唆令男女故失人伦。拟合凌迟处死。据武松虽系报兄之仇,斗杀西门庆奸夫人命,亦则自首,难以释免。脊杖四十,刺配二千里外。奸夫淫妇,虽该重罪,已死勿论。其余一干人犯,释放宁家。文书到日,即便施行。”
  很明显,朝廷对王婆的判决是凌迟处死,就是后面所说的剐刑。理由是:生情造意,哄诱通奸,唆使本妇下药毒死亲夫。又令本妇赶逐武松,不容祭祀亲兄,以致杀伤人命,唆令男女故失人伦。
  可是,到了东平府尹陈文昭具体执行的时候,却给加了附加刑:读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个“剐”字,拥出长街。
  正式行刑的时候,又给加上了骑木驴的附加刑。所谓木驴,是一段圆木头,下面安四条腿,像一张条凳,所不同的,第一凳面不平,呈圆弧形;第二凳面正中间有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿,向上竖着,象征“驴毬”,这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。为防止女犯负痛挣扎,还要用四枚大铁钉把女犯的两条腿钉在木驴上,然后由四名大汉抬着木驴游街。这是中国传统酷刑中,专门用来对付红杏出墙加谋杀亲夫的妇女的。
  东平府尹为何要给王婆加刑骑木驴?
  这是与当时盛行的程朱理学有关的。程朱理学中一条最基本的也是最重要的观点就是存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。封建统治阶级为了维护自身的统治,便极力推崇这种理学观念,鼓吹灭人欲,存天理,要求人们撇弃自身的欲望,信奉天理,而这个天理其实就是封建统治阶级的道理。
  王婆的行为,特别是“唆令男女故失人伦”这一条,严重违背了封建统治阶级所弘扬的“新风正气”,所以,为了警示世人,也有杀一儆百的意思,陈文昭给王婆加了附加刑。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-13 16:02:41
  120.《百答卷》(20)梁中书为什么不派急先锋索超押运生辰纲?

  
  “吴用智取生辰纲”是《水浒传》中很重要的一个情节,也是一段很精彩的故事。晁盖等人正是因这件事上才上了梁山,形成梁山第二代领导核心。智多星吴用在这一节表现出了非凡的智慧,却也把三代将门之后青面兽杨志害得有国难投、有家难奔,只得去落草为寇。
  这里面有一个问题,梁中书为何偏偏要派青面兽杨志去押运这十万贯金珠宝贝?难道北京大名府就没有其他高人了吗?好像不是,那个急先锋索超并不比青面兽杨志差。书中介绍索超:
  不想阶下左边转上一个人来叫道:“休要谢职,我和你两个比试!”杨志看那人时,身材七尺以上长短,面圆耳大,唇阔口方,腮边一部落腮胡须,威风凛凛,相貌堂堂,直到梁中书面前声了喏,禀道:“周谨患病未痊,精神不在,因此误输与杨志。小将不才,愿与杨志比试武艺,如若小将折半点便宜与杨志,休教截替周谨,便教杨志替了小将职役,虽死而不怨。”
  若论本事,索超不输于杨志:“两个斗到五十余合,不分胜败。”那么,梁中书为何不派急先锋索超前去押运生辰纲呢?
  首先,索超是北京大名府留守司正牌,职责是保卫北京大名府城防安全,不能轻易离开岗位。而本事相当的青面兽杨志是梁中书府里的人,可以随意调遣。
  其次,索超性格不适宜做这件差事,他的绰号是急先锋,性急,撮盐入火。押运十万贯金珠宝贝,这件差事跟领军打仗不一样,他这暴脾气是不适合干的。而青面兽杨志则不同,此人小心谨慎,头脑灵活。
  最后,梁中书有意提拔杨志,给蔡太师的推荐信都已经写好了。而且,杨志醉心仕途;索超则不然,只为国家出力,不善于仕途之道。
  两相比较,索超不是最合适的人选。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-14 19:59:00
  121.《百答卷》(21)梁山上最恶毒的好汉是哪一个?

  
  读过《水浒传》,感觉一百零八条好汉里面,最恶毒的要数李逵和王英这两个人渣中的极品了。先说李逵,在参与劫江州法场救宋江的时候,他杀红了眼,不管是官兵还是老百姓,只是一味地杀过去,导致很多无辜百姓丧生。
  “只见那人丛里那个黑大汉,抡两把板斧,一味地砍将来,晁盖等却不认得,只见他第一个出力,杀人最多。”
  “这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道:‘不干百姓事,休只管伤人!’那汉那里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍将去。”
  三打祝家庄的时候,这黑厮又杀人无数:“且说李逵正杀得手顺,直抢入扈家庄里,把扈太公一门老幼,尽数杀了,不留一个。”他杀人时全凭性子,根本不分青红皂白,扈成已经投降了,他还要杀,最后把扈成逼跑了。宋江在论功行赏的时候,把他的功过相抵了,他没有分辩,却笑道:“虽然没了功劳,也吃我杀得快活。”在他的内心里,是渴望杀人的,感觉杀人是很快活的一件事。这是很可怕的,正常的有些人性的人,连杀鸡杀鸭都会恐惧,他却杀人都毫不犹豫,看见人就排头砍将去,毫无人性。对李逵的嗜杀如命,毫无人性,有一处具体描写,可见一斑。第五十一回,他为了帮助宋江把朱仝赚到梁山入伙,居然下狠手杀了一个只有四岁的小孩儿:
  朱仝抢近前来问道:“小衙内放在那里?”李逵唱个喏道:“拜揖节级哥哥,小衙内有在这里。”朱仝道:“你好好的抱出小衙内还我。”李逵指着头上道:“小衙内头须儿却在我头上。”……朱仝乘着月色明朗,径抢入林子里寻时,只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时,只见头劈做两半个,已死在那里。
  每次看到这里都心惊胆战,不敢想象,那样弱小的生命惨死在这样一个杀人狂魔的斧下之前是怎样的恐惧?
  再说王英:“原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山,打家劫舍。”本来他是开出租车的,看样子生意还不错,应该能糊口,要是安分干活,赚点钱,娶妻生子,倒也安居乐业。可是他却一肚子贼心,看见乘客钱包里钱多,就生了歹意,抢了过来。估计这样的事情他之前已经没少干了,可能之前被抢的钱不多,乘客也就认倒霉了。这一次可能是人家积攒了半辈子,要在东京五环内买房子的,钱被劫了,自然要报官。这厮被官府捉住了,不好好接受改造,学人家美国大片里演的,玩什么越狱。跑也就跑了,却根本没想当好人,上山当了强盗。
  不过,梁山上最恶毒的还不是这二位,而是那个绰号和真名听起来都很柔弱的菜园子张青:“小人姓张,名青,原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事性起,把这光明寺僧行杀了,放把火烧做白地,后来也没对头,官司也不来问,小人只在此大树坡下剪径。……实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉,切做黄牛肉卖;零碎小肉,做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖,如此度日。”
  因一些小事,便把一寺僧人全杀了,可见毫无人性。“将大块好肉,切做黄牛肉卖;零碎小肉,做馅子包馒头。”做这样人肉生意的,梁山上只有他一个。李逵把黄文炳和李鬼烤了串儿,也只是这二位,并且这两个人也该杀。张青却是把杀人当做日常的买卖,想想那人肉作坊:“张青便引武松到人肉作坊里,看时,见壁上绷着几张人皮,梁上吊着五七条人腿。”真比恐怖片还要恐怖千百倍!
  他这样的买卖不光十字坡这一处,居然还设有几处分店:“原来这张青十字坡店面作坊,却有几处,所以武松不认得。”正不知有多少冤魂在那人肉作坊里面游荡,细思极恐!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-15 14:34:53
  122.《百答卷》(22)雷横没有发现晁盖这个外甥是冒牌货吗?

  
  “赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村”一回中,插翅虎雷横奉了知县相公的命令下乡捉贼。在灵官殿里,拿了不像好人的赤发鬼刘唐,带到东溪村晁保正庄上时,被晁天王谎称是自己的外甥王小三给救了下来。
  那么这个身为捕快的插翅虎雷横雷都头就没发现晁盖在撒谎吗?就没看出其中的破绽吗?
  其实这个谎言还是很容易看穿的。智多星吴用一眼便看破了:
  吴用寻思道:“晁盖我都是自幼结交,但有些事,便和我相议计较。他的亲眷相识,我都知道,不曾见有这个外甥。亦且年甲也不相登,必有些蹊跷。”
  吴用推断的理由有二:一是自幼相交,不曾听得有这个外甥。最主要的还是年甲也不相登,就是赤发鬼刘唐和晁盖的岁数相差不多,说是他的外甥,这不扯犊子呢嘛!
  但是,这么明显的谎言,为什么插翅虎看不破?吴用却能一眼看穿,难道仅仅是因为吴用是知识分子,脑瓜灵活?要知道,雷横作为一县之捕快都头,头脑一定也是够用的。很有可能他也看破了晁盖的谎言,只是碍于情面上,不好说破。
  晁盖是当地首富,这个插翅虎雷都头一定没少在晁盖身上接收不正当的礼物。书中交代,雷横放了那汉,一齐再入草堂里来。晁盖取出十两花银送与雷横,说道:“都头休嫌轻微,望赐笑留。”雷横道:“不当如此。”晁盖道:“若是不肯收受时,便是怪小人。”雷横道:“既是保正厚意,权且收受,改日却得报答。”
  由此看来,雷横之前在晁盖这里得到的灰色收入也一定不少。一方面要卖这个人情给晁盖,另一方面也要防止晁盖抓住他的把柄,传出去是不好听的。所以索性顺水推舟,睁一只眼闭一只眼,又不是什么朝廷命犯,又没有真凭实据,干脆做个人情给晁盖。
  自古官匪勾结,比比皆是。一个小小的郓城县就有三个典型:宋公明私放晁天王、朱仝私放晁天王。哪一个不是因为利益勾结呢?!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-16 08:35:44
  123.《百答卷》(23)水浒里最会拍马屁的好汉是谁?

  
  读《水浒传》会有一个错误认识,梁山上的好汉都是路见不平一声吼,该出手时就出手的英雄人物,是行侠仗义的好汉,并且都对仕途不感兴趣。最是嫉恶如仇,见不得那种阿谀奉承、溜须拍马的勾当。
  其实不然,梁山上不乏一些善于阿谀奉承、溜须拍马的人物,比如那个智多星吴用,就很善于拍宋江的马屁。很典型的一个例子,杨雄石秀来投奔梁山,请求晁盖发兵攻打祝家庄,营救时迁。晁盖性情豪爽,顶天立地,最见不得时迁这种偷鸡摸狗的勾当,便下令要杀杨雄石秀。这时,宋公明站出来收买人心:“哥哥息怒,两个壮士,不远千里而来,同心协助,如何却要斩他?”
  “不然。哥哥不听这两位贤弟却才所说,那个鼓上蚤时迁,他原是此等人,以致惹起祝家那厮来,岂是这二位贤弟要玷辱山寨?我也每每听得有人说,祝家庄那厮,要和俺山寨敌对。即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因而正好乘势去拿那厮。……”
  在这个节骨眼上,吴用站出来拍马屁:“公明哥哥之言最好,岂可山寨自斩手足之人?”可以说恰到好处,宋江一定被拍的舒服极了。
  但是,在梁山上,最会拍马屁的还不是吴用,而是那个自称平生只打天下硬汉、不明道德的人的打虎英雄武松。
  武松打死景阳冈上的老虎之后,遇见两个猎户,看看他是怎么说的:“我是清河县人氏,姓武,排行第二。却才冈子上乱树林边,正撞见那大虫,被我一顿拳脚打死了。”两个猎户听得痴呆了,估计舌头伸出去多长,半天都收不回去,都被风吹干了。你看这语气,一顿拳脚打死了,轻描淡写地把牛逼吹了出来。
  等他面对知县相公时,立马换了语气:“小人拖赖相公的福荫,偶然侥幸打死了这个大虫,非小人之能,如何敢受赏赐?”
  你看看,这话说的多巧妙,一定是经过深思熟虑之后才说出来的。不是我武松厉害,全是知县大人的福荫!这马屁拍的多恰到好处,普天之下,再没有能比的了!而且,他不仅没要知县给的赏赐,还把这赏赐散给了众猎户。这明显是做给知县相公看的啊!
  先是溜须拍马,然后再做出忠厚仁德之举。估计武松在见知县相公之前,就已经谋划好了这条仕途。今天这个机会很难得,一定要好好表现,抓住这个机会,没准就能进县政府,混个公务员编制。
  在醉打蒋门神之后,面对张都监时,他又表现出了一副媚态,马屁拍的依然恰到好处。张都监便对武松道:“我闻知你是个大丈夫,男子汉,英雄无敌,敢与人同死同生。我帐前现缺恁地一个人,不知你肯与我做亲随体己人么?”武松跪下称谢道:“小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举,小人当以执鞭随镫,伏侍恩相。”武松下跪的时候不多见吧,一听见张都监要抬举他,就不要了男儿膝下的黄金,跪了。不仅如此,还一口一个恩相的叫着,放在今天,听着也是够肉麻的了!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-17 16:37:15
  124.《百答卷》(24)潘金莲给武大下的毒到底是不是砒霜?

  
  《水浒传》里有一个很有名的桥段——“淫妇药鸩武大郎”,流传了千百年,人们依然津津乐道。潘金莲也因此走红——“千古第一淫妇”。现在有很多人想要成名想得发疯,就玩出了虐猫、虐狗的把戏,也确实有很多人因此成了网红。我们对这些人的卑鄙手段都咬牙切齿,不过早在九百多年前,潘金莲的手段更狠——虐夫,往死里虐:
  那妇人先把毒药倾在盏子里,却舀一碗白汤,把到楼上,叫声:“大哥,药在那里?”武大道:“在我席子底下枕头边,你快调来与我吃。”那妇人揭起席子,将那药抖在盏子里;把那药贴安了,将白汤冲在盏内;把头上银牌儿只一搅,调得匀了,左手扶起武大,右手把药便灌。武大呷了一口,说道:“大嫂,这药好难吃!”那妇人道:“只要他医治得病,管甚么难吃!”武大再呷第二口时,被这婆娘就势只一灌,一盏药都灌下喉咙去了。那妇人便放倒武大,慌忙跳下床来。武大哎了一声,说道:“大嫂,吃下这药去,肚里倒疼起来。苦呀!苦呀!倒当不得了!”……那武大哎了两声,喘息了一回,肠胃迸断,呜呼哀哉!身体动不得了。
  不过,这里面有几处疑点,令笔者怀疑潘金莲所使用的毒药并非砒霜。砒霜的主要化学成分为三氧化二砷,是最古老的毒物之一,无臭无味,外观为白色霜状粉末。
  这里面包含一个很重要的特性——“无臭无味”,就是说这种毒药是没有气味的,所以很多人选择它作为杀人工具。但是书中明明写:武大呷了一口,说道:“大嫂,这药好难吃!”说明潘金莲放的这种毒药是有强烈刺激气味的。
  此外,砒霜是有剧毒的,应该避免直接接触,需要带橡胶手套,可是书中写:“王婆把这砒霜用手捻为细末,把与那妇人将去藏了。”王婆直接用手把砒霜捻为细末,她是不想活了?
  再有,砒霜是剧毒药品,是受严格管制的,西门庆虽然开着生药铺,但是他的药铺里面未必会有这种毒药。
  还有,如果真的是砒霜这种剧毒药品,潘金莲还敢当着武大郎的面儿,用头上的银牌儿搅动吗?
  最后,中毒后的症状也不相符,砒霜中毒症状表现为两种:胃肠型,最为常见。开始时咽头有灼热感、口渴、恶心,接着出现剧烈腹疼与呕吐,同时剧烈腹泻,尿量减少,体温、血压下降,虚脱、昏迷,最后因循环衰竭而死亡。还有一种神经型,较为少见。如一次服用大量砒霜,可引起重度循环衰竭、血压下降、脉搏快弱、呼吸浅表、中枢神经麻痹。表现为头晕、头疼,肌肉疼痛性痉挛,迅速不省人事,继而呼吸麻痹。
  武大郎中毒后的症状是:哎了一声,说道:“大嫂,吃下这药去,肚里倒疼起来。苦呀!苦呀!倒当不得了!”“那妇人揭起被来,见了武大咬牙切齿,七窍流血……”看样子有点符合胃肠型中毒,可又有些出入。只有剧烈腹痛,没有呕吐和剧烈腹泻等症状。
  不知道是因为古时的砒霜跟现在的不一样,还是施耐庵老先生对医药学不是很了解,所以才有些出入。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-18 20:32:53
  125.《百答卷》(25)作为五虎大将的他为何排名靠后?

  
  《水浒传》里面的双枪将董平,身为五虎大将,而且英雄了得:“善使双枪,人皆称为双枪将;有万夫不当之勇。”“两个摆开阵势,董平出马,真乃英雄盖世,谋勇过人。”并且有诗为证:“两面旗牌耀日明,锼银铁铠似霜凝。水磨凤翅头盔白,锦绣麒麟战袄青。一对白龙争上下,两条银蟒递飞腾。河东英勇风流将,能使双枪是董平。”不仅武功高强,而且多才多艺:“原来董平心灵机巧,三教九流,无所不通,品竹调弦,无有不会,山东、河北皆号他为风流双枪将。”
  可见,董平是一位综合素质很高的全面发展的人才。既然如此,为何在梁山英雄排座次的时候排在了后面呢?同为五虎大将,关胜、林冲、秦明、呼延灼都排在了前面,位次仅次于四个领导班子成员。而董平却排在了柴进、李应、朱仝的后面,却是为何?
  首先,董平给宋江及梁山众好汉的第一印象不好。第六十九回“东平府误陷九纹龙,宋公明义释双枪将”,宋公明去打东平府,并没有兵马一到,就大兵压境,立刻攻城略地,而是十分讲究礼数:“虽然去打他城子,也和他通些礼数。差两个人,赍一封战书,去那里下。若肯归降,免致动兵;若不听从,那时大行杀戮,使人无怨。”宋公明以礼相待,没想到董平不买账。郁保四、王定六两个去下书,结果二人差点丢了性命:
  董平听了大怒,叫推出去,即便斩首。程太守说道:“不可。自古‘两国相战,不斩来使。’于礼不当。只将二人各打二十讯棍,发回原寨,看他如何。”董平怒气未息,喝把郁保四、王定六一索捆翻,打得皮开肉绽,推出城去。
  两个回到大寨,哭告宋江说:“董平那厮无礼,好生眇视大寨!”这就给宋江留下了很不好的第一印象。
  其次,董平在梁山上没有政治资源,也可以说,他在梁山上的人缘应该是不太好的。他一心要捉住宋江领功请赏:“城中必有细作,且差多人围困了这贼。我却乘此机会,领军出城,去捉宋江。相公便紧守城池,差数十公人围定牢门,休教走了。”而且还当面骂宋公明,揭宋公明的短:“文面小吏,该死狂徒,怎敢乱言!”说罢,手举双枪,直奔宋江。宋江心里自然会记住今日之事,梁山好汉都是以宋江马首是瞻的,宋江不喜董平,其他人也自然疏远他。
  再者,他一开始就恶了梁山两条好汉,郁保四和王定六,后来又恶了九纹龙史进,董平便道:“这等贼骨头,不打如何肯招!”程太守喝道:“与我加力打这厮!”两边走过狱卒牢子,先将冷水来喷腿上,两腿各打一百大棍。史进由他拷打,不招实情。董平道:“且把这厮长枷木,送在死囚牢里,等拿了宋江,一并解京施行。”这九纹龙史进在梁山上是有自己朋友圈的,并且人数还不少,最开始的朱武、杨春、陈达,到后来又结识花和尚鲁智深。鲁智深也有自己的朋友圈,这样,瓜瓜葛葛,都有些牵连。这董平如此对待史进,他上山之后,众好汉们自然不会和他走近。
  最后,董平的德行不太好,也就是人品不太正。不光做了叛徒,还把自己的主管领导一家人口都杀了,不仅如此,还抢了人家的女儿。“董平径奔私衙,杀了程太守一家人口,夺了这女儿。”这些不是好汉的行为,估计梁山众好汉对董平这么干也是嗤之以鼻的,这小子这事儿干的忒不地道!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-19 20:25:14
  126.《百答卷》(26)最早架空晁盖的并非宋公明?

  
  读《水浒传》都会有这样一个认识:山东及时雨宋公明善弄权谋,多次架空晁盖,在梁山上逐步树立了威望。很能说明问题的是,他上山之后,把最开始追随晁盖上山的入云龙公孙胜排挤走了,然后又把晁盖身边的智囊智多星吴用拉拢到自己身边。
  自从劫取生辰纲,公孙胜和晁盖等人一直在梁山上,相安无事,每日大碗喝酒、大口吃肉,逍遥快活。这么长的时间,公孙胜也没有想起老娘来。偏偏宋江上山之后,就突然想起老娘了。说明这只是公孙胜的一个借口,他想离开梁山了,离开宋公明。临行前约好三五个月便回,却一去不返。不仅如此,还隐姓埋名,就是不想让梁山找到他了。梁山这一方面,也没有太在意他入云龙,直到有一天,打高唐州救柴进时,碰上会法术的高廉,没办法,才派人去请公孙胜。
  再说吴用,宋江上山不久,就把他发展成自己的心腹了。杨雄石秀前来投靠梁山泊,请求晁盖发兵去救时迁。晁盖大怒,要杀杨雄石秀。宋江劝住道:“不然。哥哥不听这两位贤弟却才所说,那个鼓上蚤时迁,他原是此等人,以致惹起祝家那厮来,岂是这二位贤弟要玷辱山寨?我也每每听得有人说,祝家庄那厮,要和俺山寨敌对。即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因而正好乘势去拿那厮。若打得此庄,倒有三五年粮食。……”
  不仅直接否定了晁天王的主张,还提出了看似更高明的意见。吴用恰到好处地站出来帮闲:“公明哥哥之言最好,岂可山寨自斩手足之人?”“最好”两个字,一下子把宋江的形象提高了万丈,把晁天王比了下去。“自斩手足之人”是说晁盖不顾及兄弟情义,自斩手足,也是在暗示这个人不配当老大。其实这是吴用的狡猾之处,他是在偷换概念,手足之人应该是原有的梁山好汉,杨雄石秀新来投奔,算不得手足之人。
  不过,要说架空晁盖这事,第一个这么干的人还真不是宋江,而是他那个帮闲智多星吴用。在智取生辰纲的时候,吴用就把晁盖架空了一次:
  吴用笑道:“宅上空有许多庄客,一个也用不得。如今只有保正、刘兄、小生三人,这件事如何团弄?便是保正与刘兄十分了得,也担负不下。这段事须得七八个好汉方可,多也无用。”
  劫生辰纲这么大的事,表面看起来是晁盖在领导,其实从头至尾都是吴用在指挥。从人事安排上就能看出他别有用心,晁盖庄上现养着许多庄客,他一个都不用,偏偏选择了阮氏三雄。这阮氏三雄是他的心腹人,和晁盖却不熟。入云龙公孙胜和赤发鬼刘唐都是远地来的,和晁盖也不熟,参与劫生辰纲的八个人中,就一个白日鼠白胜算晁盖的熟人,最后还叛变了他。可见,吴用及他的心腹阮氏三雄才是这次活动的领导核心。他这么做就是为了牵制晁盖,使彼此势力均衡,劫了生辰纲之后,分赃的时候好有话语权。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-20 10:52:12
  127.《百答卷》(27)西门庆和裴如海哪一个更可恨?

  
  一部《水浒传》走红了两个女明星,巧妙的是二人居然同姓,不知道是不是失散的亲姐妹。她们就是潘金莲和潘巧云。不过潘金莲更出风头,粉丝更多,只要一说某个女人坏,就会想到潘姐姐。其实,潘巧云的淫荡指数绝不低于潘金莲,只是因为潘金莲做掉了亲夫武大,所以声名远播。
  这两位女星走红之后,成了街头巷尾茶余饭后的谈资,她们背后的男人却很少被人提起,似乎在江湖上已经销声匿迹。要知道,每一个成功的女人背后都有一个成功的男人,潘金莲背后有西门庆,潘巧云背后有裴如海。看清楚,不是林如海,林如海是林妹妹的爹滴。
  今天说一说西门大官人和海和尚,这两个人哪一个更可恶,更该死?当然,两个人都该死,只是比较一下轻重缓急。
  西门庆个人简介:“原来只是阳谷县一个破落户财主,就县前开着个生药铺。从小也是一个奸诈的人,使得些好拳棒。近来暴发迹,专在县里管些公事,与人放刁把滥,说事过钱,排陷官吏。因此,满县人都饶让他些个。那人复姓西门,单讳一个庆字,排行第一,人都唤他做西门大郎。近来发迹有钱,人都称他做西门大官人。”
  我们的第一印象里,西门庆不是个好东西,勾引有夫之妇,最后害得武大郎惨死。其实,这是有些片面的。西门庆并非专横跋扈、欺行霸市之辈,不仅如此,还常常发善心,做些善事。书中交代清楚:“且说本县有个小的,年方十五六岁,本身姓乔。因为做军在郓州生养的,就取名叫做郓哥。家中止有一个老爹。那小厮生得乖觉,自来只靠县前这许多酒店里卖些时新果品,时常得西门庆赍发他些盘缠。”
  这只不过是其中的一件小事,或许还有很多善举。宋公明也不过是给别人买过几副棺材,就博得了一个山东及时雨的名堂,西门庆的善举或许不比宋公明少。
  我们憎恨他的地方在于他与潘金莲偷情,害死武大。爱美之心,人之常情。他之所以一步一步走上不归路,当然主观原因是起决定作用的,但是客观原因也起了很大的推波助澜的作用,或者说,外因甚至左右了内因。这个外因就是王婆的这张嘴,正是她为了从西门庆那里得些银两,好做棺材本,才说诱西门庆走上了不归路。书中有两处王婆内心独白:“次日清早,王婆却才开门,把眼看门外时,只见这西门庆又在门前两头来往踅。王婆见了道:‘这个刷子踅得紧!你看我着些甜糖抹在这厮鼻子上,只叫他舔不着。那厮会讨县里人便宜,且教他来老娘手里纳些败缺。’”还有一处:“婆子暗暗地喜欢道:‘来了,这刷子当败。’”
  如果王婆不贪图财物,本着一颗善心,发现了西门庆有这歪心思的时候,能够分说利害关系,好言劝解,再拿武都头来恐吓一下,西门庆或许就断了念想,也就不会发生后来的惨案。只是这婆子财迷心窍,为了几两棺材本就昧了良心。这种人着实可恨,难怪朝廷要判处她剐刑,东平府尹陈文昭又给她加刑骑木驴。
  裴如海个人简介:“一个青旋旋光头新剃,把麝香松子匀搽;一领黄烘烘直裰初缝,使沉速枬檀香染。山根鞋履,是福州染到深青;九缕丝绦,系西地买来真紫。光溜溜一双贼眼,只睃趁施主娇娘;美甘甘满口甜言,专说诱丧家少妇。”
  一个出家人,整日里不研究佛法,一门心思琢磨勾引有夫之妇,借着给人家做功果的机会行苟且之事:这贼秃淫心荡漾,向前搂住那淫妇,道:“我把娘子十分爱慕,我为你下了两年心路;今日难得娘子到此,这个机会作成小僧则个!”淫妇道:“我的老公不是好惹的,你要骗我。倘若他得知,不饶你!”贼秃跪下道:“只是娘子可怜见小僧则个!”
  只为自己快活,玷污了佛堂清静之地,只此一条,便可恨之极!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-21 10:09:21
  128.《百答卷》(28)张清夫妇为何排在了孙新夫妇之后?

  
  我们读《水浒传》,看到“忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”这一回,都会对宋公明、吴用、公孙胜搞的这个假托天意的把戏有些疑问。今天单说出场很早的菜园子张青和母夜叉孙二娘夫妇,何以排在了出场较晚的小尉迟孙新和母大虫顾大嫂夫妇后面?
  首先,张清夫妇的本事应该不如孙新夫妇。先说女性,书中介绍孙二娘是这样说的:“眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂,直侵乱发。金钏牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精。”只说了孙二娘长得很凶,并没说有多大本事,后来通过和武松交手也可以看得出来武艺平常:“武松就势抱住那妇人,把两只手一拘拘将拢来,当胸前搂住,却把两只腿望那妇人下半截只一挟,压在妇人身上,那妇人杀猪也似叫将起来。”
  再看是怎么介绍母大虫顾大嫂的:“我那姐姐有三二十人近他不得,姐夫孙新这等本事,也输与他。”虽然只有一句话,却很能说明问题。三二十人近不得她,已然说明本事了得。又且孙新的本事也输与她。我们不知道孙新本事如何,但是他的哥哥登州兵马提辖孙立功夫是十分了得的:“端的好条大汉,淡黄面皮,落腮胡须,八尺以上身材,姓孙,名立,绰号病尉迟,射得硬弓,骑得劣马,使一管长枪,腕上悬一条虎眼竹节钢鞭,海边人见了,望风而降。”哥哥武艺如此超群,怎么能不点拨点拨亲弟弟呢?孙新本事自然也是不错的,却也输与顾大嫂,可见顾大嫂本事之高。
  再说男性,菜园子张青,听这诨名也不像什么了不起的人物,也就是一个种菜的菜农或者贩菜的小贩。他的本事是老丈人教的,自然不如孙二娘,书中也确实没有对他的本事有什么交代,好像也没见他跟谁动过手。而小尉迟孙新,这诨名就很牛气,虽然是小尉迟,也好过菜园子呀!书中对孙新有详细介绍:“军班才俊子,眉目有神威。身在蓬莱寓,家从琼海移。自藏鸿鹄志,恰配虎狼妻。鞭举龙双见,枪来蟒独飞。年似孙郎少,人称小尉迟。”
  其次,张青夫妇的贡献不如孙新夫妇。孙新夫妇逼着病尉迟孙立救了解珍解宝,并且里应外合帮助宋江打下了祝家庄,带了许多好汉上山入伙。而且这是在最关键时刻,当时正是宋公明三打祝家庄,前两次均未获成功,而且还失陷了很多兄弟,宋江自己感觉很没面子,对梁山众好汉没法交代,对晁天王也没法交代。正在关键时刻,孙氏弟兄出场,帮了大忙,宋江自是欢喜不尽。书中有详细交代:
  吴学究商议已了,先来宋江寨中,见宋公明眉头不展,面带忧容,吴用置酒与宋江解闷,备说起石勇、杨林、邓飞三个的一起相识,是登州兵马提辖病尉迟孙立,和这祝家庄教师栾廷玉是一个师父教的。今来共有八人,投托大寨入伙,特献这条计策,以为进身之报。今已计较定了,里应外合,如此行事,随后便来参见兄长。宋江听说罢,大喜,把愁闷都撇在九霄云外,忙叫寨内置酒,安排筵席等来相待。
  可见,孙氏兄弟的到来,无疑是给这个及时雨下了一场及时雨。而张青夫妇是跟随鲁智深、武松上梁山的,在三山聚义打青州的时候,未见二人出过力,在归梁山之后,也未见过什么功劳。
  最后,张青夫妇出身不及孙新夫妇。“小人姓张,名青,原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事,性起,把这光明寺僧行杀了,放把火烧做白地,后来也没对头,官司也不来问,小人只在此大树坡下剪径。”张青本是种菜的,为一件小事就把光明寺和尚杀了,然后在大树坡下当了强盗。孙二娘更是强盗世家,他的老子年轻的时候专职剪径,是个行家。虽然也开着一个小酒店,却卖人肉包子,名声不好。孙新夫妇则不然,孙新的哥哥是登州兵马提辖官,孙新两口子开着酒店,杀牛开赌,利润不小,是个正经买卖,名声正。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-22 09:05:32
  129 .《百答卷》(29)水浒里的九天玄女到底是何方神圣?

  
  《水浒传》虽然不像《西游记》、《封神演义》那样以神话传说为主,却也描写了几位神仙,其中最著名的就是那位暗中保佑宋江的九天玄女:
  宋江恰才敢抬头舒眼,看见殿上金碧交辉,点着龙灯凤烛;两边都是青衣女童,持笏捧圭,执旌擎扇侍从;正中七宝九龙床上,坐着那个娘娘。宋江看时,但见:头绾九龙飞凤髻,身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裙,白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼,天然眉目映云环;唇似樱桃,自在规模端雪体。正大仙容描不就,威严形象画难成。
  看这描写应该是一个美女,受中国传统文化影响,历史上的这些女仙都是沉鱼落雁、闭月羞花的。那个著名的女娲娘娘就是,商纣看了一眼她的泥塑雕像就寝食俱废了。在现实中,形容女子容貌姣好,就说貌比天仙。也说林黛玉是天上掉下来的林妹妹,自古如此。这个九天玄女应该是神仙里面的领导人物,因此就不光要貌美,还要有些威严。
  史料记载:九天玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中传授过兵法的女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中地位并不显赫,但她是一位深谙军事韬略、法术神通的正义之神,形象经常出现在各类古典小说中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙。
  作者选九天玄女出来跟宋公明约会,因为九天玄女懂兵法,所以让她出来传授宋江三卷天书。这个天书应该就是兵书。这跟黄石公传《太公兵法》给张良是一个道理。不过这三卷天书到了宋江手里并没有发挥什么作用。
  据此,有人推理说九天玄女并非神仙,而是活生生的人,并且是朝廷派来跟宋江接头的间谍,九天玄女正是代号。因为宋江醒了之后,手内枣核三个,袖里帕子包着天书,又觉口里酒香,这些都是真实发生的。而那三卷天书也并非什么兵书,因为它在后来的攻城略地时没有发挥半点作用。而是三本花名册,上面列着朝廷要除掉的一百零八个人。当然,这一百零八个人中不包括他宋江,而包括那个托塔天王晁盖。所以宋江后来才不遗余力要把这一百零八个人弄到梁山上,再不遗余力地归顺朝廷,到后来征方腊损兵折将。只是他没有想到,朝廷利用完他了,竟然也要他死!
  这个观点很有趣,只是未点明这个“九天玄女”到底是现实中的哪位人士。按照这样的逻辑推理下去,我们不妨猜测一下,这个代号“九天玄女”的间谍到底是何许人也?
  笔者的观点,这个代号“九天玄女”的间谍的真实身份正是北宋第一名妓李师师。他是受宋徽宗指使,前来与宋江接头,传递花名册,下达新的作战任务。她的代号就是“九天玄女”,接头地点就是在还道村玄女庙,接头暗号是,李师师说:“星主别来无恙?”宋江答:“臣乃庶民,不敢面觑圣容。”
  这样的推理也是有些依据的,从他们的接头暗号就能看出一二,“别来无恙”说明二人是旧相识。什么样的人才能称“圣容”呢?当今皇上。李师师正是 最亲近的人,此行是代表着皇上来的。还有一点,宋江把一百零八人都弄到山上之后,就开始张罗诏安。而且不顾众人反对,一意孤行。而且,他并没有走正常的程序,朝廷那么多大臣他不找,偏偏去找李师师研究这事,为什么?因为当年还道村玄女庙有过约定啊!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-23 09:41:05
  130.《百答卷》(30)吴用、公孙胜的真实面目是什么样的?

  
  喜欢读《水浒传》的朋友们都会对智多星吴用、入云龙公孙胜这两位有很深的印象。的确,这两位是水浒中非常重要的角色,也是梁山上领导核心中的人物。
  电视剧中,无论是老版还是新版,演员在塑造这两个人物形象时,发挥的都很好,都给我们留下了很深的印象。只是导演在安排演员塑造人物形象的时候,跟原著作者所描写的有些出入。
  电视剧中,智多星吴用是一个教书先生的打扮,最重要的是他手中的一个道具——羽扇。对,其实这个道具不属于他。我们看书中施耐庵描写吴用的形象是这样的:
  看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏。
  很明显,并没有说他手里拿着羽扇。这个重要的道具,其实它的主人是入云龙公孙胜,书中是这样描写公孙胜的:
  头绾两枚鬅松双丫髻,身穿一领巴山短褐袍,腰系杂色彩丝绦,背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋,绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉,一双杏子眼;四方口,一部落腮胡。
  “绵囊手拿着鳖壳扇子”,说的很明确,这扇子的主人是公孙胜。导演却把它从公孙胜的手中抢走,硬塞给了智多星吴用。
  导演可能是受《三国演义》中诸葛亮这个形象的影响,才这么做的。大家都知道,诸葛亮是智慧的化身,在《三国演义》中号称智绝。他的智慧体现在外部形象上,首先就体现在他手里摇的那把羽扇。轻摇羽扇,谈笑风生,便能显出胸中万千智慧。这把羽扇不仅仅是用来扇凉的,我们看三国中的诸葛亮,无论春夏秋冬,手里都摇着这把羽扇。它是象征智慧的一种符号。应该是基于这一点考虑,导演便把这个道具从公孙胜的手中抢来,给了吴用。公孙胜是道家出身,所以导演给他安排了一个道家的专门道具——一把蝇拂,这样才有仙风道骨 的气派。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-23 15:07:22
  131.《百答卷》(31)朱武凭什么做地煞星老大?

  
  朱武出场较早,在第二回“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”中就粉墨登场了。他是这样亮相的:“且说少华山寨中三个头领,坐定商议,为头的神机军师朱武,那人原是定远人氏,能使两口双刀,虽无十分本事,却精通阵法,广有谋略,有八句诗单道朱武好处:道服裁棕叶,云冠剪鹿皮。脸红双眼俊,面白细髯垂。阵法方诸葛,阴谋胜范蠡。华山谁第一,朱武号神机。”
  看这简介,给人很牛叉的感觉。可是,朱武的出场却很狼狈。有一天,他和陈达、杨春两个在一块闲扯,就提议说现在山上缺粮食,下山去抢些粮食来。陈达说去华阴县,杨春说不行,去华阴县要路过史家村,那里有个九纹龙史进,是个大虫,蛮牛掰的,不能去撩拨他。光听说过撩妹,也没听说过撩大虫啊!陈达不听,披挂上马,望史家村去了。
  结果陈达到史家村就被史进活捉了。难怪这个陈达叫跳涧虎,乍听起来,还以为很牛逼,也是一条大虫。细想,不对啊,知道是山涧,还往下跳,你不虎谁虎?嗯?这时候,神机军师朱武开始用神机了。可是他想出的这条计策,怎么也看不出神机来,也看不出有什么高明处,相反,还显得窝里窝囊,而且还有很大的失败的风险。朱武自己也说:“我有一条苦计,若救他不得,我和你都休。”可见,连他自己也没有胜算,万一失败了,不仅救不了陈达,连自己和白花蛇杨春也都搭里。可见,此鸡并非神鸡。
  朱武、杨春二人依计行事。两个人步行到史家庄,双双跪下,擎着两眼泪。朱武哭道:“小人等三个,累被官司逼迫,不得已上山落草,当初发愿道:‘不求同日生,只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气,其心则同。今日小弟陈达不听好言,误犯虎威,已被英雄擒捉在贵庄,无计恳求,今来一径就死。望英雄将我三人,一发解官请赏,誓不皱眉。我等就英雄手内请死,并无怨心。”
  这条计策之所以成功,是因为九纹龙史进也是一条好汉,而且是一条爱面子的好汉。果然,史进听了朱武的话,寻思道:“他们直恁义气!我若拿他去解官请赏时,反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道:‘大虫不吃伏肉。’”史进在当地是小有名气的,朱武也正是抓住了他这个软肋行此一条苦计。不过仍然是冒了很大的风险,看似高明,实则经不起推敲,跟三国时诸葛亮用的“空城计”差不多。
  朱武和杨春两个继续演戏,史进带他们走到后厅,他两个再次跪下,史进三回五次叫起来,这二位就是不肯。不仅如此,朱武可能是入戏太深了,忘了来此的目的是为了用计救陈达那个二百五,还以为是在拍戏,导演副导演好几双眼睛在旁边盯着呢,怎能不使尽浑身解数?因此,完全进入了境界,达到了戏我合一的层次,将这出悲情大戏推向了高潮:“休得连累了英雄,不当稳便,宁可把我们去解官请赏。”果然,史进中计,“当时史进大喜,解放陈达,就后厅上座,置酒设席,管带三人。”
  之后,这个号称神机军师的朱武就再没有露面。直到“三山聚义打青州,众虎同心归水泊”,鲁智深向宋公明推荐九纹龙史进,捎带着提到了朱武、陈达、杨春三个人。宋江让鲁智深和武松两个去少华山取这四位来入伙。因史进管了一件闲事,被抓在官府大牢里。鲁智深与史进相识最早,如何不去救他?朱武等人拦挡不住,鲁智深去了华州,要救史进,结果也被官府捉了。
  史进陷在华州大牢里,朱武没有一个计策,也没半点行动;鲁智深陷在大牢里,他仍是没有任何计较。一直等到宋公明、吴用领着梁山好汉前来,才救了史进和鲁智深性命。这个神鸡军师的神鸡在哪里?
  朱武领着他的两个小弟陈达和杨春上了梁山,想要表现一下,好给一把手宋公明留个好印象。正好有个混世魔王樊瑞在芒砀山那装逼,朱武就和史进、陈达、杨春去了芒砀山,寻思着把樊瑞拿下,回来好吹吹牛逼。没想到,到了芒砀山,朱武等人还没见着混世魔王樊瑞的面儿呢,就被樊瑞手下的两个小弟八臂哪吒项充和飞天大圣李衮给杀得大败亏输。书中写:“史进点军,折了一半,和朱武等商议,欲要差人回梁山泊求救。”
  你朱武不是精通阵法,广有谋略吗?怎么此时竟束手无策?你的谋略呢?你的阵法呢?为什么不摆几座大阵?怎么被两个小头目滚入阵来,杀得人仰马翻?是何道理?
  由此可以看出,朱武实在是名不符实,并非精通什么阵法,也没见有什么谋略!可是奇怪了,就是这样一个人物,竟然排在地煞星之首——地魁星神机军师朱武。宋江是天魁,他是地魁。可见在梁山的地位之高。这是为什么?
  因为朱武是一个知识分子,应该有点文化,怎么着也应该是大学没考上,一气之下占山为王了吧。书中说他穿着道服,大约也懂得些道家的玄虚。不过应该没有公孙胜玩得高明,但是公孙胜弄的把戏,估计是瞒不过他的。我们都知道,“忠义堂石碣受天文”是宋江和吴用、公孙胜玩的一套把戏。他们也应该考虑到,这个事情瞒不过朱武,万一让他识破了,私下里对众好汉说出真相,就不好办了。所以,他们在秘密研究这个事情的时候,一定是把朱武也叫上了,朱武或许还出了一些点子。
  宋江给自己整了个天魁星,当了梁山老大。吴用和公孙胜分别是第三和第四,都进了梁山领导层。总不能把朱武撇下不管吧,万一把这事儿嚷嚷出去呢!可是又不能让他也进领导层,他实在没做过什么贡献啊,让他进领导层难以服众。干脆让他做个地煞星之首,既能让他本人满足,风风光光,又能掩人耳目,不露马脚。
  或许做地煞星之首是朱武本人提的,他心里明白,就算进天罡星也不会像宋江和吴用、公孙胜那样排在前面,众人也会不服;要是排在后面还有什么意思了!宁做鸡头,不做凤尾嘛!何况,他本来就是神鸡军师。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-24 07:44:39
  132.《百答卷》(32)朱武是怎样忽悠史进的?

  
  《水浒传》第二回“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”,少华山上三个寨主朱武、陈达、杨春,三个人在一起闲聊。朱武对陈达和杨春说,山上粮食不够了,马上要揭不开锅了,得去借点粮食。头脑比较简单的陈达跳出来说,现在就去华阴县借点粮食,看是如何。杨春考虑比较周全,拦阻说,去华阴县的话,要路过史家村,那里有一个叫九纹龙史进的,听说很牛掰,还是别去撩拨他,那是一个大虫。朱武也站出来说不能去,陈达这厮还挺犟:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。他只是一个人,须不三头六臂,我不信。”看来,朱武这个少华山老大做的也够窝囊,副职不听话,还当面顶嘴。
  陈达没有听朱武和杨春的劝阻,带了一伙小喽啰下了山,结果被史进活捉。小喽啰跑回山上,报告朱武,朱武行了一条苦肉计,最后救出了陈达。我们来看一看朱武是怎样行苦肉计的,是怎样忽悠史进最终达到目的的。
  一、示弱。看两人表现:“只见朱武、杨春步行,已到庄前,两个双双跪下,噙着两眼泪。”这一招果然凑效,本来史进想要把他两个都抓住送官府的。二人这么一跪、一哭,史进便放弃了先前的想法。
  二、解说遭遇,取得同情。朱武哭道:“小人等三个,累被官司逼迫,不得已上山落草……”此时,史进还是当地里正,代表着官方。朱武表明自己上山落草实在是被逼无奈,并不是有意造反,跟官府做对。进一步攻取史进心理防线。
  三、成功将了史进一军。“当初发愿道:‘不求同日生,只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气,其心则同。今日小弟陈达不听好言,误犯虎威,已被英雄擒捉在贵庄,无计恳求,今来一径就死,望英雄将我三人,一发解官请赏,誓不皱眉。我等就英雄手内请死,并无怨心。”把自己和刘关张桃园三结义相比,不求同日生,只愿同日死。刘关张是千古兄弟义气的典范,以刘关张相比,把自己与陈达、杨春三人的关系上升到足够的高度。你史进若是破坏我们这种堪比刘关张的义气,你就是一个不义之人。其实,我们能看得出来,朱武、陈达、杨春三个人关系并没有他说的那么好,跟刘关张根本比不了。就说陈达,根本不听他这个大哥的话,还当面训斥他。刘关张是这样吗?
  四、戴高帽。“今日小弟陈达不听好言,误犯虎威,已被英雄擒捉在贵庄,无计恳求,今来一径就死,望英雄将我三人,一发解官请赏,誓不皱眉。”短短一句话,给史进带了两个高帽,“误犯虎威”,把史进比作猛虎;“已被英雄擒捉在贵庄”,又把史进奉为英雄。这两顶高帽一戴,史进果然找不着北了:“他们直恁义气!我若拿他去解官请赏时,反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道:‘大虫不吃伏肉。’”可见史进也是年轻气盛,喜欢听别人吹捧。别人把他比作猛虎,他便也自认做是猛虎了。
  五、以退为进。史进道:“你们既然如此义气深重,我若送了你们,不是好汉,我放陈达还你如何?”朱武道:“休得连累了英雄,不当稳便,宁可把我们去解官请赏。”这看似是在替史进着想,实际上又狠狠地将了史进一军。我认你是英雄,你把我们解官请赏吧!英雄有这么做的吗?没有,史进想当英雄,所以不会这么做。其实,朱武心里很有底,他已经把史进看透了,这厮不过是一个四肢发达、头脑简单的家伙。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-25 09:07:49
  133.《百答卷》(33)《水浒传》为何要刻意描写李逵寿张县坐衙一节?

  
  《水浒传》第七十四回,燕青和李逵一起去泰安州打擂,把那个吹牛逼说自己是天下第一的任原干掉之后,官府派官兵来捉拿他两个。梁山千年老二卢俊义赶来救应,官兵见梁山势大,撤了回去。卢俊义也领着众人返回梁山,走到中途,硬活拉(东北话,生生或者活活的意思)把个大活人黑旋风李逵丢了,我们看看李逵去哪了:
  李逵独自一人走到寿张县衙,把县长大人吓跑路了。他把县长的官服翻出来,自己穿上,觉得还不过瘾,还要审两个案子。可是又没有人敢来告状,他就让公吏们找两个人来假装告状,耍笑一回。公吏哪敢惹他,只好找两个狱警装做厮打,前来告状。我们看一下只会玩板斧的黑旋风是如何审理本案的:
  案情是一个告另一个打了他,另一个说是他先骂他,他才打的。黑旋风问清了案情之后,便判决:“这个打人的牛逼,我看好你呦,先放了。这个挨打的是个怂货,你瞅你那损出,给我绑到门口去示众。”判完了还不放心,一直盯着把那个挨打的绑了,号令在县门前,方才去了。
  整出闹剧只有一个小自然段,千把字。施耐庵为什么要让黑旋风李逵过一把当官的瘾呢?并且,这一小段加的实在有些突兀,很生硬。李逵本是一个极爱热闹的人,他不跟着众人回梁山,在路上吹牛逼渲染怎样做掉任原,手段如何高明,偏偏一个人离开了大部队,这也不是黑厮的性格啊!作者为何不顾作品整体格局,生生来这么一小段?
  笔者认为,施耐庵生生加入这一段,正是要表明自己对农民起义的态度,或者说是对农民起义成功之后当政的态度,是十分否定的。李逵乔坐衙,是他对农民起义成功当政之后天下局势的一种预判,并不会比眼下的封建地主阶级的统治好到哪里去,相反,可能会闹出很多闹剧来。李逵坐衙时有这样一个场景:他要审案子,可是没人敢告状,他就让公吏们找两个人来假装告状,说道:“我又不伤他,只是取一回笑耍。”他坐衙的目的并不是为了替百姓伸冤,只是为了取乐子,“只是取一回笑耍”而已,仅此而已。像这样的人当了官,情况会有多糟?很难想象!即便是封建地主阶级里的官老爷们,即便是一些贪官污吏们,也不会拿坐衙当做是“取一回笑耍”。所以,施耐庵对农民起义并不抱希望,他才最终让梁山一百零八条好汉接受了朝廷的招安。
  98版电视剧演到这一集时,没有一笔带过,反而着重渲染了许多剧情。作者在书中只让李逵审了一个案子,并且还是两个狱警假装打官司,耍了一会儿就回梁山了。导演却整整安排了一集来演这个小片段,让李逵一连审理了三个案件。梁山受招安后破大辽、打田虎、讨王庆,那么多精彩的情节不去拍,偏偏盯住这个小片段,短短千把字足足拍了一集,为什么?而且李逵在审理三个案件时,表现出了非凡的机智,一改往日只知道杀人放火的作风,案件审理得公平公正公开,坏人受到了惩罚,好人得到了帮助,真真一个清正廉洁的好官!
  还有一点,书中明明写,吏人道:“头领坐在此地,谁敢来告状?”没办法,李逵让他们找了两个狱警假装来告状。而电视剧里演的却是受了冤屈的百姓手举着状纸纷纷前来告状,简直万人空巷。
  这是导演在曲解作者本意。因为歌颂农民起义才是主流论调。对历史上的黄巢、洪秀全这样的杀人魔王,我们也是持肯定态度的。所以,导演不惜曲解作者本意,也要让李逵这个农民起义队伍中的中层干部以一个清正廉洁科学高效的青天大老爷形象出现。
  还有一个细节,宋江为了扩大自己在梁山上的势力范围,让李逵去赚朱仝。李逵不择手段,灭绝人性,斧劈了四岁小衙内,绝了朱仝的后路。把这样惨绝人寰的事情加在梁山义军的身上,我想施耐庵的态度已经很鲜明了!
楼主龙驹书房 时间:2019-04-26 09:52:54
  134.《百答卷》(34)为什么说托塔天王晁盖是梁山上心胸最狭隘之人?

  
  读完《水浒传》会有这样的印象:梁山好汉都是忠肝义胆,心胸豁达,为朋友两肋插刀的形象。但是笔者今天要讲一个心胸狭隘的人。此人正是梁山基业的创始人,好汉们的第一个带头大哥,号称托塔天王的晁盖。读者会有疑问,书中介绍晁盖时说:平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。若要去时,又将银两赍助他起身。这样一个英雄豪杰的晁天王,怎么能说他是梁山上心胸最狭隘的人呢?
  晁盖在黄泥冈上劫了梁中书送给老丈人蔡太师的价值十万贯的生辰纲,这样一件天大的事情,表面看起来,是他们七个人的功劳。但是,这件事情最重要的一个环节却不在黄泥冈上这七个人身上,而在那个白日鼠白胜身上。若不是白胜冒着天大的风险来卖酒,吴学究的智谋再高明也全是白搭。因此说,黄泥冈劫生辰纲功劳最大的应该是白胜。
  劫生辰纲整场戏很精彩,从头到尾,白胜的戏份最多,台词最多。白胜的演技也确实精彩,不温不火,不急不缓,诱得杨志和众军汉们渐渐地入了圈套。
  可是劫完生辰纲之后呢?晁盖等人投了梁山,夺了梁山,当了山寨之主,分了金银,大碗喝酒,大口吃肉,却把白胜忘一边儿了。书中写,晁盖做了梁山之主后,林冲要下山取林娘子来完聚。两个小喽啰带了书信去了东京,两个月左右回来说林娘子自杀了。之后,晁盖又带领众好汉活捉了济州团练使黄安,然后又干了几票大的,抢了不少金珠宝贝。这又不知道过去了多少时日。对,这里不是要表彰林娘子忠贞节烈,也不是要夸奖晁盖领导有方,而是要说明,此时,晁盖上山已经多日了,怎么着也小半年了,却对曾经一起出生入死的好兄弟白胜不闻不问。
  只是突然有一天,晁盖可能喝高了,发了些感慨,这才想起白胜来。并且并没有把救白胜当做第一紧要的事来讲。此时,在他的眼里,第一紧要的事是给宋江、朱仝送礼。其次,才提起白胜:“再有白胜陷在济州大牢里,我们必须要去救他出来。”可是,吴用只说了句“白胜的事,可教募生人去那里使钱,买上嘱下,松宽他,便好脱身”,晁盖就不再提救白胜的事了,只说了句“既然如此,全仗军师妙策指教”就完了。从此,救白胜的事一直没有再提。
  他此时提这么一嘴,也是试探性的语气。他本心也没有要发兵去救白胜的意思。不然,为什么过了这么久才提。可能也是担心,要是一直不提这事儿,其他好汉会议论他,说他不顾兄弟情谊,心胸狭隘,不配做大哥。吴用明白他的心思,知道他本心不肯发兵去救白胜,故意这样一说,堵众人的口。
  其实细想,这是很没有诚意的。蓦生人?众头领肯定不能算蓦生人了,那么叫普通的小喽罗去?一个梁山的小喽罗有这胆量?就算有这胆量,也没有这门路啊?要是能跟山东省济州府里的人物有瓜葛,早就谋一个出路了,也不至于去梁山当一个小喽罗啊!再有,白胜犯的是什么罪?抢劫当朝太师的生日礼物,够砍个几百遍的。谁敢收钱来保他?
  所以,估计晁盖提完这事儿,吴用再这么一说,也就拉倒了。顶多是派个人使点银子,叫白胜在牢里别受大罪也就不错了,根本就没想救他出来。书中交代清楚:“那白日鼠白胜,数月之前,已从济州大牢里越狱逃走,到梁山上入伙。”很清楚,晁盖一直没有起兵去救白胜,而是白胜自己越狱出来的。那么问题又来了,诸位请想,济州大牢里,又是这等重犯,能越狱逃走?简直是笑谈!
  所以,显而易见,白日鼠白胜成功越狱,全亏了施耐庵。对,施耐庵是梁山上第一条好汉,一支利笔横扫梁山,叫谁生谁生,叫谁死谁死,莫敢不从!施耐庵为什么要救白胜?首先是要凑够他最初对梁山好汉数量的构思——一百零八个。再者,施耐庵对晁盖的为人是持否定态度的,所以,晁盖上梁山之后并没有什么建树,而且,宋公明上山不久,施耐庵就把晁盖给弄死了。那么,反过来看,施耐庵对白胜这个小角色是持同情态度的,所以,一笔带过,让他越狱成功,上了梁山,做了一条好汉。
  晁盖为何不肯搭救这个开始就跟着自己出生入死,在劫生辰纲时立下大功劳的兄弟呢?原因很简单,就是因为白胜被抓之后,供出了他晁保正。但是,白胜这样做,也是可以理解的。白胜被抓之后到招出晁盖这一小段,作者写得很细:
  却好五更天明时分,把白胜押到厅前,便将索子捆了。问他主情造意,白胜抵赖,死不肯招晁保正等七人。连打三四顿,打的皮开肉绽,鲜血迸流。府尹喝道:“告的正主招了赃物,捕人已知是郓城县东溪村晁保正了,你这厮如何赖得过!你快说那六人是谁,便不打你了。”白胜又捱了一歇,打熬不过,只得招道:“为首的是晁保正。他自同六人来纠合白胜与他挑酒,其实不认得那六人。”
  怎么样?够讲义气了吧!自己的女人也受连累了,并且连打三四顿,打的皮开肉绽,鲜血迸流。死不肯招晁保正等七人。直到最后府尹使诈,被蒙骗了,才说出晁盖来。
  可是号称天王的晁盖却小肚鸡肠,心胸狭隘,对白胜的叛变始终耿耿于怀。要说白胜参与了劫生辰纲,算是梁山大业开创的奠基人,这样一个人物,上山之后是什么样的待遇呢?并没有得到像其他头领上山时那样隆重的礼遇,又是喝酒,又是庆贺的,全然没有,冷冷清清。
  再看白胜在梁山的排位,前面说了,白胜算是梁山大业开创的奠基人,上山后竟然排在最末一位,排在杜千、宋万、朱贵的后面。林冲火并了王伦,晁盖夺了梁山,这三个人排在最后,这都没什么,因为这三个人最先是跟王伦的,是外人,不是自家兄弟,并且本事平常。但是,白胜却是立下大功劳的,竟然给排在了朱贵后面。说明,晁天王已经不把他当自家兄弟了。
  再看晁盖曾头市中箭之后,留下遗愿:“贤弟保重。若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主!”这就是眼里只有个人恩怨情仇,全然没有把梁山大业放在心上。梁山上最能抓住史文恭的,概率最大的,差不多是李逵。如果真是李逵捉住史文恭,依照晁天王遗愿,做了山寨之主,那时,梁山上会是什么样的局面呢?还不是跟他在寿张县坐衙时一个鸟样,耍笑一回罢了!
  综上分析,晁天王实是一个心胸狭隘、小肚鸡肠,眼睛里只有个人恩怨,脑子里全没有梁山大局的人。所以,施耐庵对他领导的梁山是没有信心的,所以,让他在曾头市中了一箭,还是一支毒箭,结果了他的性命。
楼主龙驹书房 时间:2019-04-27 07:49:45
  135.《百答卷》(35)公孙胜因何爽约?

  
  《水浒传》第四十二回“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”,入云龙公孙胜跟晁盖请假,要回家看望老娘。“感蒙众位豪杰相带贫道许多时,恩同骨肉。只是小道自从跟着晁头领到山,逐日宴乐,一向不曾还乡看视老母。亦恐我真人本师悬望,欲待回乡省视一遭,暂别众头领三五个月,再回来相见,以满小道之愿,免致老母挂念悬望。”
  回家看老娘,这是请假最好的理由。不知道入云龙是回去想看老娘还是想看师妹,真实的目的就不知道了。不过以这个理由请假,没有不准的,连黑道老大晁盖都不能不给假:“一清先生,此去难留,却不可失信。本是不容先生去,只是老尊堂在上,不敢阻当。百日之外,专望鹤驾降临,切不可爽约。”
  公孙胜说:“重蒙列位头领看待许久,小道岂敢失信!回家参过本师真人,安顿了老母,便回山寨。”
  说的好好的,回家看看老娘和师父就回来,可是一去就杳无音信了。电话也不打,短信也不回。宋江、晁盖、吴用派人去请公孙胜,可是戴宗、杨林两个到蓟州犄角旮旯翻了个遍,也没见入云龙的影子。不仅如此,竟然一点消息都没有,“当时二人先去城外,到处询问公孙胜先生下落消息,并无一个人晓得他。住了一日,次早起来,又去远近村坊街市访问人时,亦无一个认得。”
  公孙胜为什么爽约?到底有什么目的?真的是因为母亲年老,无人赡养,老罗不让走吗?
  先看公孙胜离开梁山的时间,他是在宋公明上梁山不久,就跟晁盖请假了。为什么选择这个时间离开?宋公明上山之前,他已经在梁山呆了很长时间。怎么那么长时间都没有想娘,偏偏宋江上山之后就想娘了?书中说,因为晁盖摆宴席,庆贺宋江父子完聚,感动了公孙胜想娘的念头。因为看见宋江的爹,就想起了自己的娘,这个有点牵强。宋太公上山之前,梁山上也有老人啊,阮氏三雄的老娘也在山上。而且是和你公孙胜一起上的梁山,难道你没看见?
  想来,公孙胜离开的原因还在及时雨宋公明的身上。此时,宋江上山有些时日了,公孙胜也是领导层的,跟宋公明接触的次数应该不少,对宋江这个人大致也有个了解了。这厮太能玩弄玄虚,连我公孙一清都不是他的对手。你看,刚一上山,就整出一个“耗国因家木,刀兵点水工,纵横三十六,播乱在山东”,看这意思,你才是造反派的头头儿了,晁盖都扔在一边了,而且还是天意!
  后来又弄出一个跟九天玄女的华丽邂逅,据说九天玄女还给了他三卷天书,这牛逼吹的也太无边无沿了!可恨的是,大大小小的头领还都相信他说的话。
  估计此时,公孙胜已经感到一些压抑了。本来自己整这套事是最拿手的,把大小头领都忽悠住了,现在来了一个宋公明,玩的比自己还大,跟九天玄女约会,把风头都抢了过去。哼,等着瞧吧,总有一天,我会让大伙明白,谁是最牛逼的人!
  所以,公孙胜一气之下,离开了梁山,他一直在等一个机会,一个证明自己比宋江牛逼的机会。这不,机会终于来了,宋公明攻打高唐州,遇上高廉了。高廉这厮也会玩玄,而且玩的还很好。宋公明终于露怯了,面对高廉,九天玄女娘娘的天书竟然失效了。“高廉铜牌响处,一群怪兽毒虫直冲过来,宋江阵里众多人马惊呆了。宋江撇了剑,拨回马先走。众头领簇捧着,尽都逃命。大小军校,你我不能相顾,夺路而走。”
  机会终于来了,公孙胜等这个机会等的实在太久了。连华仔都懂他的心思:“等了好久终于等到今天,梦了好久终于把梦实现!”今天终于可以扬眉吐气了,让你们见识见识魔术大师的风范。什么九天玄女啊,什么天书啊,都是浮云,筒子们,行家在这里,擦亮你们的眼睛,看好了:“众军恰待都走,公孙胜在马上,早掣出那一把松文古定剑来,指着敌军,口中念念有词,喝声道:‘疾!’只见一道金光射去,那伙怪兽毒虫,都就黄砂中乱纷纷坠于阵前。众军人看时,却都是白纸剪的虎豹走兽,黄砂尽皆荡散不起。”
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