明初群英传

楼主:元明斋 时间:2019-05-16 18:30:43 点击:25537 回复:1210
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 38 下页  到页 
  引首
  词曰:
  堂堂大元,奸佞专权。
  开河变钞祸根源,惹红巾万千。
  官法滥,刑法重,黎民怨。
  人吃人,钞买钞,何曾见?
  贼做官,官做贼,混愚贤,哀哉可怜!

  话说元朝末年,天下大乱,推其致乱之由,殆始于泰定、天顺二帝。泰定帝禁锢汉臣,崇信回回,以致朝政日非,灾异频现。泰定元年(1324年)七月,龙庆州雨雹大如鸡子,鸡化为狗,羊变成牛;泰定二年十二月,江淮旱涝,群鼠拥集如山,尾尾相衔渡江,过江东来。湖广群鼠数十万,渡洞庭湖望四川而去,夜行昼伏,路皆成蹊。不依人行正道,皆遵道侧,其羸弱者走不及,多道毙;泰定四年夏五月,洛阳发生蝗灾,又有大星陨地,滚行数十仗,草木皆焦,被山石阻挡,其土石皆熔液而流,须臾复往西飞去;秋八月,四川发生强烈地震,河北山东多陨石,大或如屋,深陷入地仗余。种种不祥,非止一端。
  泰定帝乃于上都(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗草原)召集百官,问群臣以灾异之由。汉臣中书省平章政事张珪上奏,以为蜺墮鸡化,乃权臣僧寺干政所致,请求整顿弊政、肃清铁失余党、对僧侣道士加以限制、裁汰政府冗员、停止珠宝采办等多项建议,帝览奏叹息,多有难色,不予采纳。
  泰定二年六月,河南息县人赵丑厮、郭菩萨以“弥勒佛当有天下”为口号反元,掀起了元末农民起义的序幕。尽管起义终未成气候,然而却预示着元朝自泰定年间已进入多事之秋。
  及泰定帝崩,天顺帝继位,丞相回回人倒剌沙专权自用,与大都(今北京)的元文宗图帖睦尔对抗,遂爆发“两都之战”。天顺帝、倒剌沙谋诛文宗,怎奈实力不济,反为所害。权臣自此愈横:先是右丞相(不设左丞相)燕帖木儿独掌朝政,因挟震主之威而权倾天下,专权用事,奢靡无度,使得吏治渐趋腐败,国势更加衰落。继燕帖木儿之后,又有太师、中书右丞相伯颜独秉国钧,专权自恣,变乱祖宗成宪,虐害天下,其势焰之熏灼,威权之巨大,无不在顺帝之上,以致天下之人唯知有伯颜而已。
  现如今,人们但知明朝之所以能立国,皆因国初群雄极力推翻蒙元,殊不知群雄也为当时国家之普通百姓,何以致使人民群起称雄,颠覆旧政府,使得应时而起者取而代之?此非群雄一己之力所能为,实为统治人民的元帝国迫使人民不得不称雄,不得不在群雄中造就一位最伟大者,以使天下改朝换代。
  元朝的武力,自古罕见,在几乎整个欧亚大陆,纵横驰骋,兵力所到,所向披靡,至今为西方人所震惊。然而入主中原不过几十年,就变得极其散漫,极其脆弱,几为废物。何也?所谓“马上得之,马上治之”,不知礼法刑政为何物。大凡历朝历代,能享国稍久的,必有一朝一代之制度。制度渐坏,国事渐衰。有经久难坏之制度,即有经久不衰之国政。有周朝之制度,乃有两周之八百年;有汉朝之制度,即有两汉之四百年;唐宋皆是如此。惟有元朝,几无制度,能享国几十年,全在于武力之强大,能统治人民数十年,也因其武力冠绝历代。元朝无制度,可从《元史》中窥见端倪。
  顺帝至正三年(1343年),时元朝有风俗“父亲死,子娶庶母为妻;兄长死,弟娶兄嫂为妻;父母死,无需行守丧之制”。监察御史乌古孙良桢上言:“伦理纲常皆出于上天,绝不可改变,然而议法官吏则云:‘国人不必拘泥于三纲五常,诸国人各从本地风俗’。是汉人、南人当守伦理纲常,而国人、诸国人不必守伦理纲常乎?名为优待,实为陷害,表面像是尊崇,内心实为侮辱。推其本质,是待国人不如待汉人、南人优厚。请下礼部官员及右科进士在朝者会议,上自天子,下至百姓,皆从礼制,以成就列祖列圣未尽之典章,申明万世不变之伦理。”奏本入,如石沉大海,杳无音信。
  又至正十五年(1355年)正月辛未,大鄂尔多儒学教授郑咺建言:“蒙古为国家统治之民族,本应该更懂得礼法制度,然而却依旧遵循本地习俗:不守三年之丧,又行收继婚制度。为了不贻笑后世,应立即进行改革,用礼法加以约束。”
  仍旧无人理睬。元朝至至正年间,已为最后一个年号,顺帝在位数年,大元帝国即濒于灭亡,而此时犹以夷狄风俗自居,可知开国以来无不如此。其所谓议法之吏,也未尝不立法,所立之法,只是特意为汉人、南人而立。
  元朝国境庞大,民族众多,蒙古人称自己为国人,中国本部称为汉人,其他则为各国人,或称之为色目人。色目人中,藏人亦为其一,因国家崇尚佛教,遂放纵僧侣横行于国内。《元通鉴》中曾有记载:
  武宗至大元年(1308年)正月己丑,上都有一番僧,强买农民薪炭,民诉于官府,官员李璧询问原由,番僧伙同他人持棍冲入官邸,公堂之上,公然拉扯李璧头发,把璧甩倒于地,乱棍捶打后关入密室。李璧千方百计逃脱,向朝廷申诉,结果番僧竟毫发无损,无罪释放。不久,僧徒龚柯与诸王妃争道,强行把王妃拉下车驾并群殴之,且破口大骂,言语多有犯上,帝闻后,不仅不加责罚,还向宣政院下旨道:“殴打西僧者断其手,辱骂西僧者割其舌。”皇太子知晓后,立即上书道:“此法古今未有,”才不得不搁置诏令。
  此时尚为元朝全盛时期,统一中国不及三十年,其了无制度竟然如此,令人发指。此后,蒙古皇室和政府越来越腐败昏聩,君主更加贪得无厌,大肆搜刮民脂民膏,金银财宝、布帛米麦,搜刮一空运到漠北,使得“贫极江南,富夸塞北”。蒙古人、色目人撑得胀死,汉人、南人饿得要死。整个帝国像一所布满蝼蚁的大厦,内部被蛀蚀一空,摇摇欲坠。此时之元政虽腐朽不堪,但它还在苟延残喘的延续着生命,等待着吹垮它的最后一阵劲风。
  蒙古入主中原后,一直想把他们穿羊裘、吃羊肉、喝羊奶、逐草而居的生活方式强加于汉人,所以他们对汉人进行残暴屠杀,动辄屠城。把壮丁老弱悉数杀光,余者作为俘虏,成为他们的奴隶,使其子子孙孙永不得翻身。他们对待这些被掠为奴的驱口,极其残忍,简直不当人看待,而是作为一种活的工具,或者是可以任意买卖的牲畜。
  统治集团同时也是大地主,土地的来源为抢占所得,从不讲价钱,二话不说,全部没收充公。全国大部最肥沃的土地,都转移到少数满脑肥肠、五谷不分的外族人手里,汉人、南人除了一小撮甘愿做顺民、做走狗的以外,被迫失去了土地,成为贫农和佃户。更令人觉得不可思议的是,统治者通过极其残暴的方式得到这些良田后,不是用于耕种,而是用来放牧。
  对于政治地位,无论是朝廷大员还是地方长官,必须是蒙古人或色目人,汉人、南人只能担任不甚重要,甚或无人问津的闲职。用人标准更是可笑之极,不是按能力和学问而是看种族。至于经济贸易,最大规模的商业也被控制在回回人手里,他们替蒙古贵族经营财产,放高利贷、印子钱(也称为羊羔儿息),来榨取汉人、南人的血汗。
  此外,蒙古上到皇室、贵族,下至官僚、地主,以及军队、僧侣的一切吃穿用度,都由汉人、南人负担,然而汉人、南人的生命财产却毫无保障,随时会被洗劫一空,甚或有杀身之祸,又无处伸冤,也无从伸冤。再加上统治者奸淫掳掠,无恶不作,于是就激起民愤,结下民族仇恨。朝政如此不堪,以致于天下人心思乱,群雄蜂起。
  一时间,大江上下,黄河两岸的人们揭竿而起,云集响应,轰轰烈烈的红巾军大起义就此拉开序幕。令人不禁回想起遥远而又熟悉的秦朝:秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
  此正是:
  野马不豢食,强受组与羁。
  低头衡軏下,各自东西驰。
  秦人任法令,斩艾尊君师。
  六合始一家,恩爱已乖离。
  一旦山东客,揭竿以为旗。
  叫呼骊山徒,天下响应之。
  素车拜轵道,谁复为嗟咨。

打赏

146 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | 楼主 | 埋红包
楼主发言:564次 发图:4张 | 添加到话题 |
作者:jygg 时间:2019-05-16 18:40:59
  有几年没上论坛啦,今天这是开篇第一篇,楼主辛苦,愿此贴精彩!
剩余 4 条评论  点击查看  我要评论
作者:美味不可负 时间:2019-05-16 19:23:15
  不错
我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-16 20:27:27
  谢谢支持!明天继续!!!
我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-16 22:08:33
  第一回 元帝国灾难重重 朱重八死里求生

  话说元至正四年(1344年),即元顺帝妥懽贴睦尔在位的第十二年,如无意外,这一年的元朝国内定会四海升平、一片祥和,顺帝也会过的很顺心。因为此前顺帝已罢黜专擅朝政,一手遮天的权臣伯颜,任命脱脱为相,宣布将与天下更始,中兴元室。脱脱也锐意改革,恢复科举制度、颁行《农桑辑要》、修《宋史》、《辽史》、《金史》、整饬吏治。在顺帝励精图治与脱脱勤于政务之下,至正初年的元朝正呈现回光返照的局面。
  然而天有不测风云,人有旦夕祸福。是年正月,春节刚过,新年的气息尚存,人们还沉浸在喜悦之中。突然间河决汴梁(今河南开封),犹如平地一声巨雷,惊动朝野。五月,天连降大雨二十余日,黄河暴涨,平地积水二丈许,河决曹县(今山东曹县)白茅堤,六月又北决金堤。洪水所过,一片汪洋,庐舍漂没,庄稼绝收。几十万百姓沦为难民,争相奔难,沿途哀嚎遍野,一时间夫妻阴阳两隔,父母子女相散。但见:
  屋倒人离散,风声水滔滔。
  周围千里外,多少尽居巢。
  以元朝幅员之辽阔,对于一些小灾小难,似乎年年都有,也在所难免,只要未曾酿成大灾害,也就无关宏旨。然而至正四年的这次水患,灾难深重,影响极大,此时的豫、鲁、皖、苏交界处已成千里泽国,水势北侵安山;沿入会通、运河,中断了漕运;绵延至济南、河间,将危及两漕司盐场,妨害国计民生甚重。
  为防止黄河继续为患,政府组织治河责无旁贷,如若任凭黄河泛滥,招致民怨,贻害无穷。所以修河成为必然。然而在元政府中,竟然出现了两种截然不同的意见,一种认为一定要修,另一种认为不能修,主张不修的人认为:“政府吏治不振,无论中央政府拨付多少资金,都会被各级官员侵吞,这样反而会激起更大民怨,危及国家统治。”最终,以丞相脱脱为首的主张治河的意见占据上风,元廷决定修治黄河大堤,各级官吏表现得异常兴奋,然而此决定却成为元朝梦魇的开始。
  祸不单行,是年,淮河流域的人民也遭受了极大的苦难,先是旱灾,接着是蝗灾,又瘟疫肆虐。
  这一年从开春到二月二,龙都开始抬头了,仍滴雨未见,地里的禾苗开始缺水,禾叶下垂,毫无生机。百姓看在眼里,急在心里。现在正是青黄不接的时候,一般人家,一年也不能饱餐几顿,更多时候只能吃稀饭、米糠和杂粮,勉强充饥。过年时才能吃到一顿丰盛的菜肴,现在新年刚过不久,有的家庭已开始断粮。
  日子一天天过去,天依旧不雨,大地开始龟裂,禾苗渐渐枯黄。此时,最热闹的地方莫过于龙王庙、土地庙、关爷庙等各种大庙小庙,人们到处求雨祈神。尤其是老妪,在龙王爷面前三叩九拜,十分虔诚。愿望也极其单纯,出于对生的欲望,祈求上天开开眼,下一场大雨,以保佑全家平安,不被饿死。
  正在人们焦急万分之时,上天终于显灵了,然而为人们带来的不是希望,而是更大的灾难——蝗灾。只见铺天盖地的蝗虫弥漫在空中,所过之处,绿色全无。人们心中最后一线生的希望破灭了,整个精神支柱垮了,老人佝偻着身子,整天哭丧着脸,唉声叹气,还不时念叨着:“这日子可咋过呀,干脆一死百了,还能为子孙多留一口饭吃”。
  上天还真同情人,让希望早死的人如其所愿,不久,瘟疫开始肆虐。钟离的人们实在熬不过去了,接二连三的昏倒,虽毫无征兆,并非无缘无故,此时人们也记不起吃了多长时间的草根、树皮、观音土了,好多人眼花耳鸣肚子胀,一病不起。开始只是觉得浑身乏力,不久即奄奄一息,不过夜便一命呜呼。就这样,一个个、一户户、甚至一村村成十上百的人倒下去,人们开始意识到瘟疫降临了。
  逝者已矣,生者如斯。活着的人拾起心中的悲伤,各自逃命,有的携家带口投奔亲戚。没有亲戚的,为了活命,不得不流落他乡,沿路乞讨。不几天,钟离太平乡已人去院空,人烟寥落,鸡犬声稀,一片凄凉。有词为证:
  问钟离溪上人家:为甚人家,不种梅花?
  老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。
  寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。
  白水黄沙,倚遍阑干,数尽啼鸦。
  出了如此大的灾难,顺帝及时下诏赈灾,下面各级官吏又都乐开了花。先是中书省的官员联系相关部门出钱出粮,自己也趁机捞一把,然后赈灾物资下拨到各路(元代地方行政单位),地方长官再截留一些,之后是州、县,一层层下来,到百姓手里已所剩无几。灾民依旧挨饿,但照例要高呼皇恩浩荡,各级官员依旧要上书,以表谢主隆恩。
  却说钟离太平乡有一村庄,名曰孤庄村。村里有一户朱姓人家,男人官名世珍,小名五四,祖上为沛人,后徙居句容,再迁至泗州,及至世珍,才举家迁居于此。女人陈氏,生有四子二女。
  迁居孤庄村才四年余,即遭此天灾,不及半月,一家人饿死了三口。先是男人朱五四于四月初去世,享年六十四,三天后,长子朱重四逝世,二十二日老伴陈氏仙逝,终年五十九。仲子重六和季子重八眼睁睁看着家人一个个倒下,却没奈何,心中只有悲伤、痛苦和无助,二人情不自禁抱头痛哭。哭过之后,强忍伤痛,依然要面对现实。此时家徒四壁,无钱无粮,买不了棺材,亲人已故却难以入土为安。面对如此窘境,两兄弟很无奈,只得去寻求田主刘德帮助,希望他看在父亲为其佃户多年的份上,能施舍一片坟地,以安葬亲人。
  两兄弟向刘德家走去,来到门前,重八敲门道:“请问刘叔在家吗?”只听里面应道:“在呢,谁呀?”不多时,门开了,前来开门的正是刘德,看到两兄弟披麻戴孝,德道:“有甚事情,请进屋讲。”
  两兄弟跟随刘德来到客房,刘德刚一坐定,只听噗通一声,两兄弟双双跪下,磕了四个响头,客官休问,为何磕四个头?原来这磕头也是有讲究的:磕仨头是为敬神,磕四头是为敬人。刘德赶忙立身,言道:“二位贤侄,节哀顺变,快快请起。”遂走来搀扶二人,二人但跪不起,刘德见状,只得复又回坐。
  只听重八道:“刘叔,如今我家遭遇不幸,多位亲人接连亡故,还望刘叔开恩,能舍给我们一片地以安葬亲人”。刘德抬头望去,只见重六俯在地上,泪如雨下;重八直挺着身子跪着,也泪如泉涌。刘德皱起眉头,颇为为难地言道:“贤侄家事,我有耳闻,实在可怜,然而如今灾难当头,我家也无多余田地,实为抱歉,还望贤侄快快请回,另求高明。”
  两兄弟依然纹丝不动,重八又哭泣道:“刘叔,您也知道,现如今在村里,能有田地的人家屈指可数,何况我家和别家少有交情,只与刘叔家比较熟络,还望您高抬贵手,帮帮我们,以后做牛做马,但听您吩咐”。刘德心中有些不快,回道:“贤侄所言不差,你爹为我家佃户多年,但我也没有亏待过他,试想:你家为外来户,如若没有我给你爹田地种,只凭你家那个小豆腐作坊,能养活那么一大家人?你俩还是快快请回吧。”
  两兄弟仍旧跪在原地,此时重六情绪有所失控,大哭道:“刘叔,我家遭此大难,您不能见死不救呀。我兄弟俩实在是走投无路了,方来求您帮助,万望您开恩。都说救人一难,胜造七级浮屠,即使我俩无以为报,佛祖也会保佑您的。”见此情形,刘德已很不耐烦,怒道:“你俩休要再纠缠,我这里不是避难所,也不是救济院,如今遭此灾难的并非你们一家,家破人亡的比比皆是,如若都到我这里来求助,即使扒了我的皮,刮了我的骨,我也帮不过来。”说罢,甩门而出。
  两兄弟惺惺而回,只觉这世态炎凉,人心冷暖,可叹之甚。有诗为证:
  寺废僧聚少,桥塌客过稀。
  家贫奴婢懒,官满吏民欺。
  水浅鱼难住,林疏鸟不栖。
  世情看冷暖,人面逐高低。
  兄弟俩只得用芦藁包裹亲人尸体,准备草草下葬。两人刚抬至山麓,绳索断裂,重六道:“我回家取绳,你且在此守护。”重八遂留在原地等待哥哥。忽雷雨大作,重八见哥哥迟迟不归,只得避雨村寺中。等天亮往视,只见尸体处已隆起土坟。此等奇事随即传遍全村,村民纷纷前来围观。田主刘继祖闻说,也来此观看,继祖看后,甚为惊奇,慨然对两兄弟道:“二位小兄弟,事已至此,不必难过。既然我们两家前世有缘,今我做主,这片地从此归属你们家了。”两兄弟感激至甚,忙叩头称谢。
  且说这季子重八,原名兴宗,讳元璋,字国瑞。生于元天历元年(1328年)九月十八日,属龙,陈氏怀他时,梦到神仙授药一丸,置于掌中,光芒四射;吞入腹中,猛然惊醒,口余香气。迨出生当晚,但见红光满屋,烛火冲天,临里望见,惊呼“朱家火”。遂奔走相救,至则无有,众皆诧异。
  出生第三日,按习俗当为婴儿洗身,朱五四出外打水,恰有红罗漂至,遂取回家,为重八衣之,故所所居名红罗障。
  幼年的朱重八体弱多病,出生已好几日,仍不会吃奶,肚子鼓胀,差点丧命。一夕,五四做了个梦,梦里觉得孩子快不行了,又怕他命不该绝。心想:“或许佛祖菩萨能保他一命,不如干脆送给庙里得了。”于是抱着孩子径向寺庙走去,到了庙里,四下寻觅,空无一人,只得又抱了回来。忽然,一声啼哭,五四从梦中惊醒,左右环顾,见是重八在哭,一边的陈氏正在为其哺乳。五四道:“孩他娘,重八会吃奶了?”陈氏道:“是呀,没见我正在喂他奶吗?”五四激动万分,乃从床上坐起,双手合十,默祷道:“佛祖在上,保佑我儿健康。”夫妻俩兴奋不已,一夜未眠。渐渐的孩子肚胀也消了。
  本想着,等孩子大些,身体会慢慢强壮起来。及至重八五、六岁,还是三天风、两天雨,病不离身。夫妻俩着了慌。一日,陈氏道:“孩他爹,重八都几岁了,依旧病怏怏的,会否是我们家宅子有问题?亦或是我们哪里做的不周,有妨碍佛祖之处?”五四思索片刻,猛然醒悟,谓陈氏道:“莫非是佛祖相中我们家孩子,欲使重八剃度为僧?”陈氏道:“这也难说,不管怎样,我们且去寺里为他许个愿,若佛祖显灵,孩子从此平安无事,是我们的福气。如若不然,对我们也无损害。”于是夫妻俩到寺里许了愿,给重八舍了身。
  不知不觉,小重八已十余岁。对于大户人家,这个年龄的孩子还是衣来伸手,饭来张口,甚或有保姆伺候。而此时的小重八却是四处漂泊、居无定所。老实本分的父亲,辛苦一生,也搬一辈子家,头发胡子都白了,还在搬家。从泗州盱眙县迁到灵璧县,再迁至虹县,五十岁时又迁到钟离东乡,住了几年,活不下去,再迁至西乡,四年前又搬到这孤庄村。不管父亲搬家到何处,小重八的生活都几无改变,家境依旧贫寒。
  少年的朱重八迫于生计,不得不替大户人家喂牛放羊,这似乎是他唯一能挣口饭吃的营生。小重八脑子很灵光,也很招人喜欢,为了得到田主赏识,每天天不亮就赶着牛羊去山坡或河滩放养。诚然,他还有别的目的,因为在这里,有他很要好的玩伴,他们一起疯、一起闹、一起嬉戏、一起欢笑。每当一起玩耍时,其他伙伴,包括比他大的孩子,都习惯于听他指挥。他们最常玩的游戏是做皇帝,只见小重八光着脚丫、衣衫褴褛,坐于土堆之上。嘴扎棕树叶作美须髯、头顶车辐板当平天冠、身披破布毯作黄龙衫,扮起皇帝来。其他小伙伴人手一破木板,当作朝笏。众人整整齐齐、毕恭毕敬、有模有样地行三叩九拜礼,并异口同声地喊“万岁”。
  有时,为了树立威望,显示其敢为天下先的能力和担当,小重八也必须做一些别人不敢想、更不敢做的事。一日,大家玩得兴奋,都感到饥肠辘辘。然而天色尚早,因怕挨田主骂而不敢回家。只听到人群中发出一个低沉的声音,说道:“饿死我了,若是有米饭吃该有多好。”声音虽小,还是为大伙听到,只见一个巴掌朝他头上打去,揶揄道:“真没出息,要吃就吃肉,吃甚米饭。”又有一人回呛道:“你说吃肉就吃肉?肉是财主家吃的,你小子吃过肉没,知不知道肉是啥味?”猛然间人群中大喝一声:“有了!”众人被这一声喝惊得目瞪口呆,半天才回过神,抬头望去,正是重八,齐声问:“什么有了?”重八很诡异的笑道:“你们这些呆鸟、蠢驴,都给我听好了,我朱重八今天就让你们吃上肉。”众人依旧茫然,重八故作神秘,不再言语。只见他牵过一头牛犊,捆住牛腿,周德兴见了,说时迟,那时快,忙抄起斧头,朝牛头哐叽就是一斧。汤和、徐达(开国六公爵之魏国公)也赶紧过来帮忙扒皮割肉。其他人或捡柴、或生火,一面烤,一面吃,个个眉飞色舞,人人兴高采烈。不一会,一头小牛只剩皮毛、骨头和尾巴。
  不觉间已夕阳西下,夕露打在草上,滋润着脚丫,整个山村笼罩在袅袅炊烟下,是该回家的时候了。
  蓦地一个孩子提醒道:“我们吃了小牛,怎么向田主交代?”大伙面面相觑、抓耳挠腮,不知如何是好,都怕担此责任。接着,又相互埋怨,互相指责,一阵混乱,有胆小怕事的竟哭了起来。正在众人一筹莫展、无可奈何时,小重八振臂一呼,大声说道:“主意是我出,责任应我担,但事是大家一起做的,肉是大伙一起吃的,不能吃了肉不认账。眼下当务之急,大家赶紧把皮骨埋了,把牛尾插到山上石缝里。田主问起,我们但说:‘小牛钻入山洞,只留尾巴在外,我们拉了半天拉不出来。’”众人齐声说好。
  是夕,小重八被田主痛打一顿,赶回了家。次日,朱五四领着重八向田主赔了不是,并赔偿牛钱。虽然吃了皮肉之苦,也丢了饭碗,但从此小重八在大伙心中的威望极高,深得众人的信任和敬佩。
  转眼小重八年已十七,初长成人。只见其生得姿貌雄杰,奇骨贯顶,志意廓然,人莫能测。或许是天降降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。故而令其突遭如此灾难,家破人亡。
  料理过亲人丧事,朱重八内心极其悲凉,又见眼前境况:家无寸土,室无粒米。心想:“以后的日子该如何度过?”遂哀叹一声。内心又是一阵酸楚,不禁潸然泪下。
  朱重八每天都饥饿难耐,为了活命,不得不四处觅食。期间,他也一直寻找机会,希望找个零活,打个短工,哪怕是干一天、两天,吃口饱饭也行。然而天不随人愿,处处碰壁。因为举目望去,目力所及,大都是年老体衰、腿脚不好的贫民小户,大家每天想的是:“过一天少三晌,得过且过,不知哪天就到阎王殿去报到了。”对于那些大户人家,他们也想活命,眼下瘟疫肆虐,不得不远走他乡,躲避灾荒。哪里还有雇人干活,找人做事的?
  每当饿得头昏脑胀,情绪低落时,朱重八就会独自一人,默默地来到父母坟前,盘腿而坐,手里拿着个土块颠来颠去,默不作声,暗自伤神。眼泪婆娑,思绪万千。
  期间,朱重八也曾想过到姐姐家混口饭吃,因为饿得实在不是滋味,肚子干瘪着,肠胃隐隐作痛。然而二姐家太远,还是在盱眙时出嫁的,男人叫李贞,听说二姐也在这灾荒年头死了,姐夫带着外甥保儿(开国六公爵之曹国公李文忠)逃荒去了,不知所向。大姐一家更惨,全家人都死绝了。
  从四月一直挨到九月,近半个年头过去了,朱重八还是没能找出一条活路。而天公仍不作美,依然惜雨如金,整个大地干裂,沟壑纵横,蝗虫也越发猖獗,日子久了,连草根树皮都吃光了,再也撑不下去了。偌大一个家庭,此时只剩下大嫂王大娘及侄子文正、二哥和自己,生活难以为继,于是大家商量如何是好。最终,大嫂带着侄子回娘家去了,二哥和自己也不得不各奔东西,自寻前程。
  临分别当晚,兄弟俩依依不舍,哭天喊地,痛不欲生。这哭声既是对手足之情的依恋,也是对苦难生活的绝望。悲凉的哭喊声惊动了左邻右舍,隔壁汪大娘看着伤心不已的两兄弟,提醒道:“当年你爹曾在皇觉寺许过愿,舍重八给高彬长老当徒弟,现如今,灾难当头,何不一径当和尚去?一来还了愿,二来保了命,总不比饿死强?”兄弟俩闻听此言,虽心有不甘,也不得不如此这般。
  九月里的一天,汪大娘一家替重八预备了香烛,些许礼品,径往皇觉寺而去。
我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-17 07:49:21
  第二回 汪大娘精心筹量 朱重八云游四方(1)

  且说汪大娘和儿子汪文替朱重八预备了香烛,些许礼物,径往皇觉寺而来。
  到得寺前,只见一僧童伫立,三人说明来意,僧童前去通报。高彬长老得知,引着侍者到门外迎接。汪大娘母子和重八向前施礼,长老打了问询,说道:“施主前来何事?”汪大娘答道:“有些小事,特来此处相烦。”长老便道:“且请施主进寺详叙。”汪大娘前行,重八及汪文跟在身后。但看那皇觉寺:规模不大,和其他寺院并无二致:一进门为四大金刚:怒目圆睁、横眉冷对;二进是大雄宝殿;三进是禅室,佐为伽蓝殿、右是祖师殿。整个寺院破败不堪,殿瓦间青草遍布,石板路坑洼不平。殿宇外田野上一片荒凉,殿宇内佛身上灰尘满裳。八九个和尚,一身寒碜样,讲佛理一窍不通,逢人念阿弥陀佛。
  当时长老请汪大娘母子并重八到方丈处,长老邀请汪大娘向客席而坐,重八便去下首,坐在禅椅上。汪大娘对重八附耳低言道:“你来这里出家,如何便对着长老坐下?”重八道:“小的不懂得这般礼节。”遂起身立在汪大娘身后。汪大娘向汪文使了个眼色,示意他把礼物拿上来,汪文遂把礼物摆在面前。长老道:“何故又带礼物来?”汪大娘道:“灾荒年间,无甚东西,些许薄礼,还望笑纳!”行童收拾去了。
  汪大娘便道:“今有这小男子朱重八,前时他爹曾在本寺许过愿,舍他给您当徒弟,今特来还愿。现如今尘世艰辛,他本人也心甘情愿弃俗出家。万望长老收录,慈悲慈悲,看俺薄面,披剃为僧。烦望长老玉成,幸甚!”长老见说,又见那重八年轻力壮,身材魁梧,正是精力旺盛、浑身是劲的年龄。便答道:“此事缘是光辉老僧山门,容易容易,且请拜茶。”只见行童托出茶来,茶罢,收了茶托。
  高彬长老便唤众僧商议剃度之事,并吩咐人安排斋食。众僧自去商议道:“这个人不似出家人的模样,一双眼却恁凶险。”首座道:“行童,你去邀请客人坐,我们与长老计议。”行童出来,请汪大娘母子、重八到客馆里坐。首座偕众僧禀长老道:“却才这个要出家的人,形容险恶,貌相凶顽,不可剃度他,恐久后累及山门。”长老道:“你等众人且休疑心,待我看一看。”于是长老走进禅室,焚起一炷香,上禅椅,盘膝而坐,口诵咒语。一炷香过后,却好出来,对众僧说道:“只顾剃度他,此人上应天星,胸怀大志。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得伟业,成就非凡,你等皆不及他。可记我言,勿得推阻。”首座道:“长老只是护短,我等只得从他,不谏不是,谏又不从,便了,便了。”
  长老选了良辰吉日,教鸣钟击鼓,就法堂内会集众僧,都到法座下合掌作礼。表白宣疏已罢,行童引重八到法座下。净发人教重八除了巾帻,把头发分做九路绾了,先把一周遭都剃了,却待剃胡须,重八道:“我年龄尚小,刚长出这么一点点胡须,留了这些给俺也好。”众僧忍笑不住。高彬长老在法座上道:“大众听偈。”念道:“寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。”长老念罢偈语,只喝一声:“咄,尽皆剃去!”净发人只一刀,尽皆剃了。长老赐法衣袈裟,教重八穿了,又用手与他摩顶受记道:“一要皈依佛性;二要皈奉正法;三要皈敬师友;此是三皈。”
  接着又道:“既受三皈,当宣九戒:
  第一戒者,敬让,孝养父母;第二戒者,克勤,忠于君王;
  第三戒者,不杀,慈救众生;第四戒者,不淫,正身处物;
  第五戒者,不盗,推义损己;第六戒者,不嗔,凶怒凌人;
  第七戒者,不诈,谄贼害善;第八戒者,不骄,傲忽至真;
  第九戒者,不二,奉戒专一。汝当谛听,戒之戒之!”
  受记已罢,长老引重八参拜了众师兄师弟,又引去僧堂里选佛场坐地。从此,朱重八遁入皇觉寺。
  • 元明斋: 举报  2019-07-06 09:21:27  评论

    望您多提宝贵意见和建议,多谢大家!
  • xcgzyj: 举报  2019-07-14 10:44:22  评论

    兄弟,重八出家这段你摘抄《水浒》中的鲁智深在五台山一段,也改一改呀!我直言了!
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-17 17:16:16
  第二回 汪大娘精心筹量 朱重八云游四方(2)

  却说这重八生性泼辣阴狠,从小贪玩撒野,爱出主意,喜支使人。又是家中幺子,父母哥嫂宠着,越发自尊自大,忘乎所以。兼之本人聪明伶俐,有远见卓识,又具有领导潜质,小伙伴们都服从其调遣,过得甚是自由散漫,我行我素。
  然而一到皇觉寺,境况便全然不同。当扫地做饭时,稍有不慎,便会听到师傅师叔大声呵斥:“怎地恁粗心大意,如此小事都做不好,还能做甚?”坐禅诵经时,稍有分心,即听师兄说道:“使不得,既要出家,如何不好好坐禅、念经?”重八只得忍气吞声,暗自寻思道:“老子愿意,干你甚事?”
  忙活一天,身心俱疲。每到夜间,朱重八便放翻身体,横罗十字,倒在禅床上便睡,鼾声如雷。起来净手,只在佛殿后撒尿拉屎,弄得遍地都是。侍者禀长老道:“重八好生无礼,全没些个出家人模样。佛堂中如何能收留此等之人?”回头来师父又是一顿痛骂。
  不说这师伯师叔师父师兄,只说这寺院竟还有师娘师妹——原来高彬长老是有家室的。个个都得罪不起,每天只得低声下气,赔笑伺候。就是打杂长工,只因早来几日,也威风八面,对重八颐指气使。这样一来,事情做了一箩筐,还生一肚子闲气,日积月累,时刻想要爆发,却又不得不按奈住性子,毕竟这是唯一的活路,一旦闹翻,走出寺院,毫无生的希望。
  对活人无可奈何,只好对泥菩萨发作。一日,打扫佛殿,累得筋疲力尽,扫到伽蓝殿时,已是气喘吁吁,不留神被伽蓝神绊住,跌了一跤。于是,气不打一处来,顺手抄起笤帚,对着伽蓝神一阵狂打,喝道:“死菩萨,我自来又和你无甚么冤仇,你如何这等捉弄我,你这泥人原来也恁地歹,且吃我几笤帚。”
  又一日,大殿上供养的大红烛被老鼠咬坏了,长老数落了重八一顿。重八暗想:“伽蓝神为殿宇总管,却管不了几只老鼠,害我受此窝囊气。”越想越气,新仇旧恨,涌上心头,于是向师兄讨了支笔,在伽蓝神背上写道:“发配三千里,”并振振有词:“杀人可恕,情理难容,罚你这菩萨去充军,方解我心头之恨。”
  要想人不知,除非己莫为。这些事都被长老看在眼里,记在心里,却不言语。众僧也都听说了此些事情,围定长老道:“向日徒弟们曾谏长老来,今日如何?本寺哪里容得这等野猫,乱了寺规!”长老道:“眼下虽是有些胡闹,后来却得大业,无奈何,却看我面,容疏他这一番,我自明日去埋怨他便了。”众僧冷笑道:“好个没分晓的长老!”众皆无奈,纷纷散去。
我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-18 16:34:18
  第二回 汪大娘精心筹量 朱重八云游四方(3)
  客官或许疑惑,尘世间,灾难当头,尸横遍野,饿殍遍地,寺院何以能躲避灾荒,保全性命?且听我慢慢道来。
  却说在五千年的中华文明史中,佛教兴盛,以元为最。元朝诸帝,为尊崇佛教,建造了大量皇家佛寺,并向寺院赏赐巨额田地,封藏传佛教领袖为国师,减免寺院的各种赋税徭役。
  元文宗天历二年(1329年)十二月,朝廷下诏:“诸僧寺田,自金、宋所有及累朝赐予者,悉免其租。”
  又至正四年(1344年)正月,中书省颁布一重要文书:户部与刑部议得:“御史台呈:‘浙东道廉使张亚中等言:内外寺观僧道,近年以来,多有置买民产,影响差役,损害民力,虽有禁治,终无实效。如系至元元年(1264年)十一月二十二日诏书以前,除金、宋旧有常住田外,之后增置田产,限期勒令退还,责令原主以现金赎回。如原主贫乏,所在官府颁发凭证,卖与良善而有经济实力人家,随田产纳税当差。限期不退还者,严加禁治。今后明令禁止僧道置买民产,对于违反者,如有人举报控告,经查实,买主卖主各杖五十七大板,知情说合中间人等,减二等治罪。田款没官,一半付举报人充赏。依法改正后,按田亩当差纳税,以使官民两便。’”
  由此可见,至元朝末年,佛道寺院兼并民田已很严重,僧道无需纳赋差役,因而广置田宅,侵夺民利,为祸不小。元朝政府不得不禁止僧道置买田产,企图从源头上解决问题。然而此时元朝统治已处于风雨飘摇之中,这些亡羊补牢的政策已很难贯彻执行,几无效果。
  寺院田多地广,开荒耕田都需要劳力,而多一个僧徒,只是多张嘴吃饭,总比雇长工强过数倍,省钱省力。
  至于佛门弟子,大都像朱重八一样,贫苦人家出身,兄弟姐妹众多,难以养活,为得一口饭吃,能够活命,才出家为僧。还有些如鲁智深一般,因杀人放火,为躲避官府追捕,免遭严酷刑罚,遂遁入佛门。因此对于多数僧徒而言,遁入空门,实为无奈之举,也并不相信能成佛成祖。正是:
  一间屋,一尺地,虽没庄严,却也精致。
  蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡。
  灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击。
  龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避。
  发虽除,荤不忌,道人心肠,儒者服制。
  无罣碍,无拘系,闲便入来,忙便出去。
  省闲非,省闲气,也不游方,也不避世。
  佛何人,佛何处,此即上乘,此即三昧。
  日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。
楼主元明斋 时间:2019-05-18 20:03:53
  第二回 汪大娘精心筹量 朱重八云游四方(4)
  不觉间,朱重八入寺已五十余日。忽一日,高彬长老唤众僧商议事情。众僧接踵而至,相见献茶,茶罢进斋,斋后不觉天晚。
  只见长老在灯下对众僧说道:“众僧但知,我寺原靠田租为生,间有为乡人做佛事、念佛经所得些许钱财,虽收入不丰,生活还算安逸。怎奈近来灾情严重,不仅少有善男信女进奉香火,既是田租,也难以收回。迫于无奈,我和首座及各位师伯师叔,舍弃出家人脸面,整日和佃户吵闹,甚或恫吓要送官,然收效甚微,十成粮食难以收到半成,以致于生活难以为继。如今不得不打发大家出去化缘,各奔前程。”师娘接着言道:“寺里余粮所剩无几,有家室的师伯师叔们可暂缓几日,把家里安顿妥当后再行出游。至于其他僧徒,今晚稍作休息,明早就出发吧,望佛祖保佑你们。”
  出发前,众僧议论纷纷,有的说此去山高路远;有的说此去路多虎狼;有的说峻岭陡崖难度,有的说蚊虫蛇蝎难降。重八却箝口不言,但以手指自心,点头几度。众僧莫解其意,合掌请问道:“敢问小僧为何指心点头?”重八答道:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。这一去,不知走向哪里,去向何方,然办大事者,非独以意气胜人一筹,更要有绝顶智慧谋略。故负有志气,勇往直前,力足以折王侯将相;出奇制算,事足以骇宰辅功臣。我欲成如此千古之人,不甘如今之世人,徒有虚语耳。”闻得此言,众僧皆嗤之以鼻,哄然而去。
  次日一早,又是竹敲残月落,鸡鸣晓云生。那众僧起来,收拾茶水早斋。重八遂穿了袈裟,上正殿,于佛前礼拜道:“弟子朱重八,前往别处游方,但肉眼愚迷,不辨人间奸邪。今愿立誓:路中逢庙烧香,遇佛拜佛,遇塔扫塔。但愿我佛慈悲,保佑我一路平安。”祝罢,出得山门,辞别众僧,直向南行。正是那寒冬天气。但见:
  彤云密布锁高峰,凛冽寒风。
  银河片片洒长空。
  梅梢冻,雪压路难通。
  河桥顷刻如银洞,粉妆成九里寒松。
  路漫漫,无人送,孤苦伶仃,人在荒野行。
楼主元明斋 时间:2019-05-19 11:56:20
  第二回 汪大娘精心筹量 朱重八云游四方(5)
  行不多日,到得合肥城。为能多化缘,重八灵机一动,计上心头,在庙前请了一尊观音菩萨,捧在胸前,来往行路之人但看到,便说:“稀罕见,瞧见过化缘和尚,有拉大锁的,有敲木鱼的,没见过捧着尊菩萨满街化缘的。”重八哈哈大笑道:“你不开眼,少见多怪,这是我们寺院搬家。”众人听言都笑了。正往前走,猛抬头一看,只见一股黑影,直冲霄汉之间,重八按灵光连击三掌,口中言道:“善哉善哉,我焉能不在此饱餐一顿?”只见大街路北一座酒馆映入眼帘,上挂横匾曰:“醉仙楼”。写的是:
  太白斗酒诗百篇,长安市上酒家眼。
  天子呼来不上船,口称臣是酒中仙。
  两旁对子是:“醉里乾坤大,壶中日月长。”
  重八掀开门帘言道:“施主,辛苦了。”里面掌柜一看,只当他是化缘的小和尚,道:“和尚,咱这里是初一十五才给钱。”那重八答道:“是吗?咱这里是初一十五才做买卖吗?”于是站在门外,只见从东边来了三人,重八一伸胳膊言道:“三人要吃饭?这里初一十五才卖饭呢。”三人一听往别家去了。一连来了三四拨人,都被重八挡了回去。饭馆掌柜大怒,从里面出来言道:“和尚,你都把吃饭之人挡走,是何居心?”重八道:“我本要吃饭,方一进门,你就告诉我说初一十五,我当你这里只是初一十五才卖饭呢。”掌柜的一听,言道:“我当你是化缘的,故此才告诉你初一十五给僧道钱,误会,误会!”重八道:“你说的没错,我的确是化缘的,但我也要吃饭,如今菩萨在上,施主多行慈悲,行个方便,给我一碗饭,两碟小菜,吃完便走。”掌柜的怕耽误生意,不想和他纠缠,便无奈的说道:“你请进来吧。”重八捧着菩萨到了后堂,找了一张净桌坐下,不多时,饭菜上来了,只见重八又道:“再筛一壶酒来,”掌柜的愣了一下,看他凶神恶煞的样子,也就没和他计较,遂上了一壶酒。酒饱饭足后,重八即刻离开饭馆。
  每天捧着尊菩萨,重八但觉不便,于是找了个庙,请了几炷香,把菩萨敬在那里。
楼主元明斋 时间:2019-05-19 20:00:50
  第二回 汪大娘精心筹量 朱重八云游四方(6)
  在合肥城停留数旬,重八离开此地,转而向西,历经固始、光州、息州、信阳(皆属今河南信阳),一路饥餐渴饮,夜住晓行,沿路但见:
  枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
  古道西风瘦马,断肠人在天涯。
  道中偶感风寒,加之水土不服,又无钱医治,遂一病不起。一日,正当迷糊之际,俄见两紫衣人远远而来,生的骨骼不凡,丰神迥异,来到重八身边,席地而谈。见着重八形貌奇伟异于常人,甚是喜爱。其中一人抚摸着重八身体,言道:“形体倒也是个人物了,只是没有实在的机遇,须得再磨练些时日,使人人见了便知是奇才,然后令其带领人民创建那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,使其到那花柳繁华地,温柔富贵乡里去走一遭。”另一人频频点头,并不言语。重八听了大喜,只觉病情痊愈,因问:“不知富贵在何处?到何方寻求?望乞明示。”那紫衣人笑道:“你且莫问,日后自然明白。”说毕,两人飘然而去。
  朱重八又向北转到汝州(今河南汝州)、陈州、东返鹿邑(今河南鹿邑),南下亳州、颍州(今安徽阜阳)。穿城越村,走街串巷,每天敲着木鱼,整日软磨硬泡,受尽了人们的冷眼,尝尽了人间的辛酸。
  一天夜里,重八正急赶路时,只见前方忽明忽暗,似有鬼魂游荡,不觉惊出一身冷汗。因慌不择路,忽失落水中。正仓惶之间,只觉自己被一群妖童环绕,大呼:“迎圣驾,迎圣驾。”重八厉声呵斥,众皆绝迹。
  渐渐的东方泛白,重八昏昏沉沉,辨不清东西南北。正在那不得要领之时,忽然见一老叟,手持拐杖而来。重八迎上前,问道:“敢问老者,此为何处?”
  老叟见其一身泥泞,答礼道:“此地是麻湖,乃幽灵鬼魂常出没处,你为何坠落于此?”重八把此间来龙去脉告于老叟,老叟道:“你所遇左右妖邪,尽皆山精湖鬼,怪兽苍狼。只因你的本性元明,所以吃不得你。你跟我来,引你上路。”重八不胜感激,背上包袱,相随老叟径出湖泽之地,走上大路。转身欲拜谢老叟,那老叟遂化作一阵清风而去。只见风飘飘遗下一张简帖,上书四句颂子,颂子云:
  吾乃西天太白星,特来人间查妖情。
  前行自有群英助,莫为艰难报怨经。
  重八看了,对天礼拜道:“多谢仙人指点。”拜毕,独自个孤孤凄凄,往前苦行。
  但见那苍穹下,荒野上,朱重八孑然一身,踽踽前行,心中不免时有伤感。有时也会苦中作乐,合着虫鸣,伴着风声,放声歌唱。只见他大声唱道:
  走走走,游游游,无是无非度春秋,今日方知出家好,始悔当年做马牛。
  想恩爱,俱是梦幻,说妻子,都是魔头。怎如我赤手箪瓢,怎如我过府
  穿州,怎如我潇潇洒洒,怎如我荡荡悠悠,终日快活无人管,也没烦恼
  也没忧。烂麻鞋踏平川,破衲头赛绸缎。我也会歌也会唱,我也会柔也
  会刚。身外别有天和地,何妨世上要髑髅。天不管,地不休,快快活活
  做王侯。有朝困倦打一盹,醉来世事一笔勾。
  崎岖三载,朱重八走遍了淮西、豫东名都大邑,踏遍了此地山川河流,见识了此地风俗人情。丰富了人生经验,强健了个人体魄。然后收起行囊,踏上了归乡之路,于至正八年(1348年),返回皇觉寺。
我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-20 11:55:05
  第三回 观历史几度轮回 看元朝难逃宿命(1)

  话说朱重八崎岖三载所游历之地:淮西、豫东,是一片神奇的土地。中国数个伟大王朝:大汉、大唐、大宋,无不由此开端。
  秦朝末年,阳城(今河南商水)人陈涉、阳夏(今河南太康)人吴广,以迁徙之徒,无才无德,渔阳一呼,动摇秦祚。陈涉偏袒唱于前,刘季提剑兴于后,虎啸龙睇,遂亡秦族。使刘邦得以成功,建立大汉者,不无陈涉之力也。
  隋朝末年,韦城(今河南滑县)人翟让,以撮耳小吏,死囚之徒,与同郡青年勇士徐世绩(后改名李绩)、单雄信等人,在瓦岗寨掀起反隋大旗。翟让以自己乡土,人多相识,不宜侵掠,遂劫掠宋(今河南商丘)、郑(今河南郑州)两郡。不久攻克郑州、商丘等地,控制从梁(今河南开封)至黎阳(今河南浚县)段运河(永济渠),截取过往商旅钱物,军势大振。后又破(宇文)化及、摧(王)世充,声动万里,威行四方,撼动隋朝政权。起兵晋阳(今山西太原)的李渊,能攻取长安,建立大唐,瓦岗军功不可没。
  后周末年,皇帝幼弱,不能亲政,面对辽国联合北汉大举入侵,太后惊慌,茫然无措。宰相范质任用大将赵匡胤,冀其挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。赵匡胤遂掌握最高军权,率大军出了东京城(今河南开封),出军当日,即有谣言,当立点检(赵匡胤时任殿前都点检)为天子。行军至陈桥驿(今河南封丘陈桥镇),赵匡胤的亲信即在军中散布言论,道:“我们为国效力,奋勇杀敌,朝廷内外,有谁知晓?不若先拥立赵匡胤为皇帝,再行北征。”赵匡义(赵匡胤的弟弟,后来的宋太宗)和赵普见时机成熟,遂使赵匡胤黄袍加身,拥立为帝,建国号为宋,定都开封。
  元朝末年,元政不纲,淮西、豫东等地叛军四起。
楼主元明斋 时间:2019-05-20 13:34:17
  @jygg 2019-05-16 18:40:59
  有几年没上论坛啦,今天这是开篇第一篇,楼主辛苦,愿此贴精彩!
  -----------------------------
  谢谢支持拙作!
楼主元明斋 时间:2019-05-20 19:55:12
  第三回 观历史几度轮回 看元朝难逃宿命(2)
  元顺帝至元三年(1337年),河南棒胡(胡闰儿)反,棒胡者,河南陈州(今河南淮阳)人,好使棍棒,棒长六七尺,耍棒搏击,技艺如神,远近闻名,人皆称其为棒胡。其有徒弟五百余人,常宣称:“胡元已死,弥勒佛降生,当有天下。”聚众教友,烧香拜佛,遂在汝宁府信阳州起事,攻占归德府(今河南商丘)、鹿邑。朝廷闻报,诏命河南左丞庆童前往平叛。
  庆童引军不日到了陈州,离城三十里下寨。早有细作探知,报入陈州,棒胡与众徒商议道:“似此如之奈何?”爱徒胡山花道:“师父勿忧,官兵远道而来,必然困乏,乘其初至,前去劫寨,定可破敌。”棒胡从其言,乃分兵劫营。
  是日,庆童坐于帐下。但觉眼冒金星,胸中苦闷,郁郁不乐,忽然见杀气笼罩于中军帐。庆童心中忐忑不安,又不知何因,乃焚起一炷香,拿出金钱,卜了一卦,已知其意,笑道:“今夜来劫我营,非为奇计,定让你有来无回。”忙传令:“着军士远远埋伏,只留一队人马列于帐前,以诱敌军。”众人依令而行,整顿齐备。
  是夜月色微明,棒胡在左,胡山花在右,分兵两队进发;只留轱辘李守陈州城。且说胡山花自以为得计,领轻骑在前,突入官军寨中,但见零零落落,无多人马,突然四面火光大起,喊声齐举。胡山花自知中计,急出寨外。只见元兵从四面八方围将过来,胡山花左冲右突,前遮后挡;所领将卒见情事危急,尽皆投降去了。胡山花正杀间,庆童持枪迎面赶来,战不十合,胡山花力怯,欲拨回马逃走,被庆童顺势一枪,刺于马下。
  却说棒胡引军劫寨,将近寨门,忽然喊声大震,后面冲出一军,先截去了一半人马。庆童领兵又到,棒胡自知势孤,急突围而走,庆童大呼:“贼徒休走!”驰马追去。棒胡回顾,止有三十余骑跟随,急欲奔还陈州城,早望见城中火起。
  但见:
  烈焰冲霄势更凶,金蛇万道绕空中。
  烟飞卷荡三千里,生灵涂炭满城空。
  原来轱辘李正坚守城池,见败军回报道:“我军中了官军埋伏,几乎全军覆没,将军还是尽早脱身为宜。”轱辘李闻报,正在犹豫不决,又见城外不远处火光遍野,喊声震地,知是官军正往陈州城赶来,于是放火烧了陈州城,逃之夭夭。棒胡无奈,只得弃了陈州,望鹿邑而去。
  且说棒胡匹马投鹿邑,半夜驰行百余里,于凌晨奔至鹿邑城下。城上贼兵见是棒胡来投,急开门迎入,细问其故,棒胡备言兵败之事。不待休息,立即传令众将士:“全城戒备,准备迎敌。”
  却说庆童当夜取了陈州,随即进兵攻鹿邑。及至城下,庆童趋马而前,向城上喊道:“城中贼众听着,我知汝等为乱,皆因听从他人蛊惑。今大军到来,只为捉拿贼首,与其余人等无关,请快快归降,如若不然,是自取灭亡矣!”守城贼兵见官军势众,纷纷开门迎降,棒胡见大势已去,只得率亲随弃城而走。刚行至鹿邑冈,忽一声鼓响,两边伏兵突起,箭如雨落,棒胡大惊,拨回马便走,所部百余人,被射死大半。庆童亦不追赶,收兵还入城中,而棒胡慌不择路,单骑奔小路逃走,又被伏路官兵拿住,棒胡遂被捕。
楼主元明斋 时间:2019-05-21 12:18:12
  第三回 观历史几度轮回 看元朝难逃宿命(3)
  次年,即至元四年(1338年),河南范孟端反,孟端者,河南杞县(今河南杞县)人,初为御史台知班,后被调回原籍,任河南省台掾吏。因贫穷无资本,与人少交游,人皆认为其不会办事,从而郁郁不得志,久不得补官。一日,大笔一挥,在省台墙壁上写道:
  人皆谓我不办事,天下办事有几人?
  袖里屠龙斩蛟手,埋没青锋二十春。
  之后,有新任守省御史到来,此人与孟端有旧,极力举荐他,才得以补官,然而却不给加俸。孟端心生怨恨,咬牙切齿道:“我必杀若辈。”一夕,与其党霍八失、李智、罗迁等密谋道:“我冬至日在省台值班,你四人当伪造一份圣旨,用黄蜡封装成丸弹状,揣在身上,假称传圣旨,前去劫驿马,乘昏夜入河南省台来,于中堂坐定后,唤值班掾吏来传圣旨,我则假装应声曰‘诺!’。另外,有河南廉使段惟德者,现退休在家,你等应立即传旨召之来,使其到省中主持政务。其余省官唤入后,你等假借圣旨全部槌杀之。凡发号施令,惟听我命,如此,大事必成,大志必得,然后可共享富贵。”众人称善。
  冬至当日,省宪官各自在家中置办酒席,皆喝的酩酊大醉。于是,孟端令李智、罗迁二人伏于省直中堂帏幕之中。又令霍八失假传圣旨,唤平章月鲁不花入得省直中堂来,月鲁不花乘醉而入。孟端道:“李、罗二将军何在!”二人即从帏幕中持铁骨朵跃出。月鲁不花措手不及,被李智一铁骨朵捶倒在地,罗迁再复一铁骨朵,月鲁不花脑浆迸裂,登时而死。于是又依次唤入左丞劫烈、理门金刚奴、郎中完者秃黑狭儿、都事拜住、总管撒思麻、监司秃满、万户完者不花等,众官员都在恍惚中叩拜听旨,不想亦被李、罗二人用铁骨朵自后槌杀,弃尸后院。
  既而,霍八失又传伪旨道:“授孟端为河南都元帅,拘收大小衙门印章。”孟端遂自称平章,签发兵虎符,调各地兵守城,把守各大街小巷,使人不得往来;又封闭黄河大江渡船,使得南北不通;既而征发各道兵来行省,随时听从调用。随后,孟端在行省祭祖,之后又去杞县祭拜祖坟,前后凡五日,沿路用金鼓押解诸衙门正官、首领官示众,其中多人于道中被杀。
  却说时有冯二舍者,被孟端用为省宣使,一日,孟端令人唤二舍入,二舍匆忙入得府来,见孟端正在饮酒,叩拜道:“元帅唤我来,有何要事?”孟端道:“宣使若方便,明日且随我一起出外料理些事务。”二舍叩谢孟端道:“多谢大人提携,很荣幸被大人引领去拜见朝廷官。”时孟端喝的大醉,迷迷糊糊中唾骂道:“何为朝廷官?我便是也。”二舍自认孟端为伪官,直觉屈辱,心生怨恨。当晚乃入省都镇抚府来,告于镇抚道:“明日,孟端令我与其一同出使外地,孟端这厮公然造反,背叛朝廷,乃一伪官。大人见我等出得省去,应立刻关闭省门,且勿让其擅入,我将设法除之。”镇抚称善。
  次日,二舍跟随孟端趋马出得城来,孟端在前,二舍在后,行不多时,到一荒野处。二舍见四下无人,乃大喊一声:“伪官拿命来。”说时迟,那时快,只见二舍往背心里只一刀,孟端应声倒于马下。二舍早把孟端首级割下来,提在手里,疾驰往省城而来。
  不觉间,二舍已到城门前,大喊道:“我二舍已把伪官孟端杀了,城上将士速开城门,放我进去。”而省中犹未相信,二舍高举孟端头颅以示之,众人乃信,遂打开城门,列兵门外,迎其入城。霍八失闻听孟端被杀,急忙窜入竹林中躲避起来,不久亦被捕遇害,其余党徒亦皆被诛戮。
楼主元明斋 时间:2019-05-21 20:08:32
  第三回 观历史几度轮回 看元朝难逃宿命(4)
  同年,又有袁州(今江西宜春)人彭莹玉、徒弟周子旺,以寅年寅月寅日寅时,率众五千余人反。彭莹玉者,本为南泉山慈化寺东村庄民家子,慈化寺有一僧人,姓彭,年已六十有余,善观天象。一夕,夜下大雪,见寺东约二十仗远处,烈焰染红半边天。次日,老僧召见村庄老者,询问道:“昨夜二更时,村里是否有人家失火?或有其他不寻常之事乎?”其中一老者道:“村中无事,惟舍下媳妇产一子。”老僧闻言大喜,说道:“可否令其做我徒弟?”老人遂舍其子于老僧为徒。老僧以谷物布帛若干酬谢老人。
  小莹玉年十岁时,被送入寺里,做了小沙弥。与群小嬉戏时,常预言祸福,皆应验。年十五时,南泉山下忽现一泉,泉水很甘冽。是时,疫气流行,附近村民皆患疾病,莹玉以泉水布施给他们,病者均痊愈,以故袁州人民敬之如神。
  及过而立之年,但见蒙元残暴统治,民不聊生,百姓对生活失去念想,只得寄托宗教寻求慰藉,以致白莲教风行民间。莹玉藉此加入白莲教,因其样貌俊雅、机智多谋、见识卓越,又精通医术,且在当地小有名气,被举为白莲教首。此后,莹玉经常在寺院附近布道,并为慕名而来的百姓治病。
  却说一日,莹玉从外面布道归来,看看天色渐晚,但觉足力疲倦,又觉饥肠辘辘。正没奈何处,只见远远地林子里闪出一道灯光来。莹玉看了下,心里寻思道:“好了,莫若去那里陪个小心,借宿一宵,明日早行。”当时转入林子里来看时,却是一个大庄园,一周遭都是高墙,墙外却有上百株大柳树。但见:
  庄园周遭绿荫浓,四下乔松青似染。
  家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。
  当时莹玉来到庄前,敲门多时,只见一个庄客出来。莹玉忙与他施礼。庄客道:“来俺庄上有甚事情?”莹玉答道:“实不相瞒,贫僧贪行了些路程,错过了宿店。来到这里,前不着村,后不着店,欲投贵庄借住一宿,明日早行。依例付以房钱,万望周全方便。”庄客道:“既是如此,且等一等,待我去问庄主周公,若肯时,但歇无妨。”
  此时周公正在屋里踱来踱去,似有心事,口里念道:“日已晚矣,怎么还不见来?”忽然庄客来报,道:“有一僧人来借宿,不知可否?请周公明示。”周公催促道:“快快请他进来。”庄客忙出来说道:“庄主周公叫你入来。”莹玉随庄客直到堂上来见周公。
楼主元明斋 时间:2019-05-22 11:13:51
  闲来无事,附诗一首。
  《赠吴王》

  元代:元顺帝

  金陵使者过江来,漠漠风烟一道开。王气有时还自息,皇恩无处不周回。

  莫言率土皆王化,且喜江南有俊才。归去丁宁频属付,春风先到凤皇台。

  注:1368年,朱元璋攻破通州,直逼元大都。元顺帝遁入漠北,吴王朱元璋派使者前去招降,元顺帝让使者给朱元璋带来了这首诗。
楼主元明斋 时间:2019-05-22 12:18:27
  第三回 观历史几度轮回 看元朝难逃宿命(5)
  莹玉刚一进门,只见齐整整的一桌饭已经摆放停当,一个白须老者,领着一个弱冠少年,立在门首。莹玉见了便拜。周公连忙道:“客人休拜,且请起来,你是行路之人,辛苦风霜,且坐下来用斋。”莹玉叙礼罢,都坐定,周公笑着拱手问道:“彭高僧辛苦,我愚父子恭候多时了。”莹玉听了,吃了一惊,忙立起身道:“先生如何认得贫僧俗家之姓?”周公笑道:“认得,认得,请用斋,边吃边聊。”莹玉已饥饿难耐,言道:“盛情难却,贫僧恭敬不如从命了。”于是如风卷残云,吃将起来。莹玉忍不住又问道:“贫僧与先生素昧平生,何以认得?又何以知贫僧今日到此?莫非先生认错人了?”周公道:“高僧俗讳,可是莹玉?若是,便不差了。”
  莹玉听了,愈加惊骇道:“先生原来是个异人,贫僧我终日访求异人,不期今日有缘,在此相遇!”遂立起身来,要向周公再拜。周公忙止住道:“高僧莫要再拜,我老汉哪里是什么异人,因得异人指教,正有事相求高僧,故薄治一斋,聊表心意。”斋罢,周公道:“我老汉今年已过耳顺之年,只生此子,名唤子旺,年方二十。去年今日,曾有一个老道士过此,他看见了小儿,说道:‘你家小儿面有反相,两年之后,乱天下者,必此人也,可能遭致灭顶之灾。’老汉我见他说得活灵活现,再三求他解救。他说:‘我救不得你,你若要救时,除非明年今日晚间,有一个和尚,投宿至此。他俗名彭莹玉,此人不久之后可做你家小儿军师,你可备一斋请他,收你家小儿为徒。’故我老汉今日至诚恭候,真小儿之恩星也,万望高僧慈悲为怀,收留小儿为徒。”莹玉听了,又看那子旺,身躯伟岸,资性聪明,既惊又喜,因说道:“挂衲贫僧,哪能有此福气?若果如周公之言,令郎纵有天大的灾难,都有我贫僧担当便了。”周公听说,满心欢喜,遂令小儿拜莹玉为师。
  拜罢,莹玉道:“万事俱如先生所愿,但这老道士姓名居住,必求老翁见教。”周公道:“那道士号蕲水道人,又说此去二百里之外的蕲水县(今湖北浠水),乃千年道教胜地,彼处另有真主,要到那里探访。叫高僧两年后,竟到龙凤山龙君观,问庞药师便晓得了。”莹玉道:“多谢先生指教。”言罢,各自安歇去了。次日一早,莹玉辞别周公,带着徒弟子旺往慈化寺而来。
楼主元明斋 时间:2019-05-22 20:24:21
  第四回 袁州府况天拜师 麻城县莹玉收徒(1)

  话说莹玉自辞别周公,带着徒弟子旺回慈化寺后,依旧每日以符水为人治病,藉此四处传教。
  因一日行到袁州府东首,只听得背后有人叫道:“彭祖师这是要到哪里去?”莹玉回过头来看时,却是本府一个曾被其救治过的王二。莹玉道:“我却才为刘媪看病去了,刚从她家出来。”王二道:“彭祖师多日不来,不知此处近日有个打踅的口技艺人,为一白面书生,名叫况天。年龄轻轻,口技技艺却出神入化,每日赚得那人山人海价看。”莹玉笑谓王二道:“此自是王公粲花之论耳,世上岂真有是技耶?”王二亦笑谓莹玉道:“岂惟彭祖师不相信,我至今犹不敢相信耳!然而却是无可争辩的事实。而今离此一望之地,有个财主,家有喜事,大宴宾客,请况天来表演口技,彭祖师何不去看个究竟?”
  莹玉听了,又遇心闲,便和那王二径到财主家来看。只见在大厅的东北角,放一八尺屏障,况天坐于屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已,众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺二下,满坐寂然,无敢大声喧哗者。看那况天口技声起,果然不凡。有赋为证:
  遥闻深巷中犬吠声,甚久,忽耳畔鸣金一声,便有妇人惊觉欠伸。摇其夫,语猥亵事。夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛响。
  既而儿醒,大啼。夫令妇与儿乳;儿含乳啼,妇拍而鸣之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中鸣声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目,微笑默叹,以为绝妙也。
  既而夫上床寝,妇人呼大儿溺毕,都上床寝,小儿亦渐欲睡。夫鼾声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒,稍稍正坐。
  忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼,两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又加百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声,凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
  宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。而忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一抚尺如故。盖久之久之,犹满堂寂然,宾客无敢先哗者也。
  忽然,人群中一人鼓起掌来,连声称赞道:“妙哉,实在是妙哉!”继而厅中掌声雷鸣,经久不绝。莹玉谓王二道:“我当时闻汝言,意颇不信。如今观之,而深叹王公未尝吾欺,世上果真有此等绝异非常之技也。”王二道:“彭祖师为我救命恩人,我怎敢欺骗您?”二人相视而笑。莹玉接着道:“此人有如此非凡之技,必是非凡之人,待我前去相认一番?”王二道:“天色已晚,我先告辞,恕不奉陪。”莹玉道:“他日再见,后会有期!”说着,王二随着散场的人群离去,莹玉自向屏幕前走去。
楼主元明斋 时间:2019-05-23 12:46:36
  第四回 袁州府况天拜师 麻城县莹玉收徒(2)
  待到幕前,只见况天正在收拾道具。莹玉向前施礼道:“有扰相公,您莫非是况天吗?”况天举头一看,说道:“正是,请问高僧如何认得我?”莹玉看时,只见况天长得眉目清秀,资质秀丽。忙道:“却才有个老乡,说起相公在此多日,口技绝妙,大家都知您大名。遂与其一同来看您表演,果然不凡,想必相公也必是非凡之人,特来相识。”况天道:“高僧过奖,我也是一落寞书生,在此混口饭吃。”莹玉道:“相公谦虚了,如您方便,不妨到别处一叙。”况天道:“也好,也好。”言罢,赶紧收拾停当,相伴到一茶馆来,
  两人到了茶馆,相对而坐。片刻间,小二已端上茶来,二人边饮边叙。况天道:“敢问高僧俗讳?”莹玉道:“贫僧俗姓彭,双名莹玉。”况天闻言,顿首而拜,言道:“在下眼拙,不识尊容,恕罪,恕罪。彭祖师之大名,如雷贯耳,整个袁州府无人不知,无人不晓。”莹玉道:“相公过奖,我也只是一个粗俗之人,无甚高明之处。敢问相公是何处人氏?为何流落至此?”况天道:“我乃高安人氏,家父早亡,本想以耕读传家,然而如今天下之人,干禄无阶,入仕无路。致使生员不如百姓,百姓不如祗卒,甚或有九儒、十丐之言。只得跟随爷爷四处以说书为生,不想书生太多,说书难以为继,只得另辟蹊径,改为表演口技,艰难度日。闲暇时,也会使枪弄棒、舞剑抡刀,以作消遣,排解忧愁。两年前,我与爷爷来到袁州府,口技技艺渐有起色,收入也有所改观,爷爷却一病不起,于六个月前亡故,目下只剩小人独自一人,孤苦伶仃,无以为靠。”莹玉道:“相公不必忧虑,既然君视我们臣民如草芥,我当视君如寇仇。如今弥勒佛降世,天下将大变,相公不如入我白莲教,以求光明。”况天道:“我也早有此意,只是没有合适的机缘。今得彭祖师引荐,甚感荣幸,不如拜您为师,以效犬马之劳。”莹玉道:“相公若有是心,我也不便推辞,明日当于寺中祭告天地,举行拜师仪式。”茶罢,夜色已深,况天道:“师父先在此等候,我去收拾一下,稍后便来。”遂拜辞而去,及到赁房,与房东交付完备,挑着担子,来见莹玉,两人相携前往慈化寺来。
  次日,于大殿中,备下果蔬点心祭礼等项,况天焚香先拜弥勒佛祖,说誓道:“生我者父母,教我者师父,佛祖在上,弟子甘愿入教,谨守教规,请佛祖保佑。”乃行九叩首礼;礼毕,再拜师父莹玉,只见莹玉坐上座,况天双膝跪地,说誓道:“一日为师,众身为父,师父在上,请师父今后严加约束,多多管教。”乃行三叩首礼,并跪献投师礼品。拜师礼毕,莹玉复设酒席,聚众徒弟,就寺院中痛饮一场。
我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-23 15:07:40
  【明斋日记】古代圣贤,没有不重视农业的,载于诗书,流芳百世者,数不胜数。其文辞虽繁琐复杂,其主旨却简约明了。故经典之言,尤为重要者,在于明达其初始之本意。
  《汉书·艺文志》所记载之农学家,其书多失传。今所能採集全篇者,惟有《管子》、《吕览》。其它关于农业的只言片语、零碎杂说,诸子百家皆有记载。如西汉农学家氾胜之记述最为详尽。对于散见于诸书之言,后世汇集周全、集其大成者,以后魏贾思勰《齐民要求》为最。宋元以后,著作农书者有:孟祺、苗好谦、畅师文、王祯之流,明朝著述种植树艺之书者有:俞贞木、黄省曾之辈。其它像冯应京所著《月令广义》,虽只是记述一年之农时,李时珍所著《本草纲目》,虽为医药之书籍,然取材甚为广博,对农学多有裨益。
楼主元明斋 时间:2019-05-23 20:57:15
  第四回 袁州府况天拜师 麻城县莹玉收徒(3)
  时至至元四年寅月,莹玉徒众日多,乃推举大弟子周子旺为主。子旺遂建国号“大周国”,自称周王,以师父莹玉为国师,以师弟况天为左右平章。讹言:“弥勒佛降世,改换乾坤,世界方能光明大同。”令人以“佛”字书于背上,使人人以为有佛字,能刀枪不入。袁州之人,亦感恩戴德,家家侍奉周王周子旺名字。子旺与师父、师弟商议道:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势而反,诚为可惜。”遂一面私造黄旗,约为寅日寅时举事。
  及至寅日当天,子旺申言于众道:“今元运将终,弥勒佛降世。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”只待寅时一到,但见四方信徒,裹红巾从子旺反者五千余众。贼势浩大,袁州镇守宝童火速上报行省,行省紧急下令,命与袁州相邻的各府路急往增援,讨贼立功。
  各处援兵不日即到,宝童遂引各路精兵往讨贼寇。行不多时,正与贼军相遇。贼众皆披发,以红巾抹额。当下两军相对,宝童出马,扬鞭大骂道:“反国逆贼,何不早降!”子旺大怒,跃马挺枪出战,宝童舞动大刀,纵马飞迎。子旺见了,早吃一惊,因躲避不及,被宝童一刀斩落马下。宝童骤向前,活捉子旺而去。众贼见子旺被捕,皆倒戈而走。宝童挥军追赶,斩杀贼军大半。况天见官军穷追不舍,便率部勒马回杀一阵,见势不利,只得掩护着师傅,一路向北逃去。宝童见贼远遁,乃回军,命军士四处搜捕贼党残余及家眷。莹玉妻佛母及子天生、地生皆被捕遇害。
  却说莹玉师徒二人忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼,行过了几处州府。正是:逃生不避路,到处便是家。自古有几段:饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。二人一连疾行了半个多月,因心慌抢路,误入深山老林之中,又见天空骤然彤云密布,既而雷电交加,下起滂沱大雨来。正不知如何是好,忽见山边有一破庙,急忙躲进庙里避雨。二人又饥又饿又遭雨淋,早想在此好好休息一下。刚准备坐下来,只见一人大声喝道:“何方孽畜,竟到此来搅扰我。”二人吃了一惊,定眼望去,却见一人蹲在神坛之下,袒露胸脯,闭目冥思。况天大呼道:“你这厮,睁开你那瞎眼看看,谁是孽畜?我们只是到此避雨,没想打搅你。”那人才徐徐睁开眼来。怎见那人模样?有诗为证:
  长发浓眉络腮胡,双目炯炯似铜铃。
  宽阔胸膛刚又健,欲待展翅一雄鹰。
楼主元明斋 时间:2019-05-24 12:29:29
  第四回 袁州府况天拜师 麻城县莹玉收徒(4)
  莹玉忙呵斥道:“徒儿休得无礼。”又前去向那人赔礼道:“贫僧师徒二人突然闯入,多有冒犯,还望恕罪。”那人道:“无妨无妨,只是你这徒弟好生鲁莽。”莹玉道:“我这徒弟年少轻狂,不要和他一般见识,敢问先生此处是何地?”那人道:“此处是麻城,属淮西地界。你二人为何到此荒野之地?”莹玉道:“我师徒二人传教至此,因不熟地方,又加山高林深,故而不辨方向,望乞您给指明道路。”那人道:“你二人满身伤痕,神情慌张,绝不可能只是传教那么简单。因何到此,如实说来,不要骗我,我才会给你们指明道路。”莹玉见那人在此等破庙之中,遇到满身伤痕的陌生人,仍泰然自若,毫无惧色,觉得非等闲之辈。乃以实相告道:“贫僧不瞒你说,我二人为袁州人氏,因见朝廷昏庸腐败,法度隳弛,刑赏失宜,百姓苦不堪言,人民难以生计,遂在家乡起事。因兵败而逃难至此,却在这深山老林中兜兜转转了许久,没能找到出路。又遇大雨,正没奈何处,幸与先生相遇。”那人道:“你俩刚入得庙来,我就知二人必是人中吕布,马中赤兔。我今日也偶感心闲,到此山野中漫游,不成想天公不作美,突然下起雨来,只得到此庙中避雨。既然我们有缘,又天色渐晚,不妨到鄙处暂住一宿。”闻听此言,莹玉忙答礼道:“有劳先生周全,贫僧师徒感恩不尽。”见庙外雨渐停息,三人向那人家中走去。
楼主元明斋 时间:2019-05-24 16:11:05
  【明斋日记】衡量财富的金银财宝并不能作为永久之资财,当今(明末)之忧患,在于人们时刻追逐金钱,而不事农业,不勤五谷,使得百姓日益贫困,原因与它,舍本逐末的缘故。
  (明)高祖、成祖及列祖列宗,深知农业之重要,百姓所依赖。因此,在农业发现方面,极其重视,不遗余力,功业卓著。对于此,记述详尽者莫如冯应京先生所著《重农考》。
  先秦所创之井田制度,虽不可行于当今(明末),然山川平原、河流沟渠,则是万古不变的存在。今西北大地,多有荒芜,令人忧患的就在于此。因此徐光启作《井田考》,著述古代之制度,作为当世之明鉴。
楼主元明斋 时间:2019-05-24 20:41:54
  第四回 袁州府况天拜师 麻城县莹玉收徒(5)
  边走边叙,师徒二人才得知,原来那人姓邹名普胜,为本地邹家岗人,现居于麻城县中,家中祖传靠打铁为生。人见他长得有股仙风道骨之气,因此称他作虱母仙,又称邋遢道士。走了足有两个时辰,夜色已深,三人入得麻城中来。但见那麻城县:皓月东升,光照如昼,车马驰骤,塞满巷陌。三人正行之间,不觉间一个铁匠铺映入眼帘,正是普胜家。他家在麻城的正街上,临街的一面没有墙,是一排木栅栏,显得很古朴。三人步入后院,邹大嫂正准备休息,见有陌生人来,且二人伤痕累累,不觉一惊。普胜忙把彼此介绍一番,便谓大嫂道:“你去做些斋饭,再汤壶酒来。”忙把桌凳摆放停当,谓师徒二人道:“二位请坐,到自己家了,莫要客气。”莹玉道:“恩公不必麻烦,随分便好。”普胜道:“烧些粗茶淡饭,何足挂齿。”普胜又去拿过茶壶,一边沏茶,一边言道:“寒舍略显简陋,见笑见笑!”莹玉道:“贵舍虽不奢华,却很典雅,邹公有福气。哪像我俩,既无家可归,又无国可报。”正说着,大嫂已把斋饭酒菜端了上来,三人吃将起来。酒过三巡,普胜道:“邹某自幼攻天文,观得元室气息奄奄,紫微星渐微。三十六座天罡星、七十二座地煞星正冉冉升起,不久后将群星闪耀,天下必将大乱。”况天道:“既如此,邹公何不与我等一起起事,为天下苍生谋福祉?”普胜道:“我邹谋何尝没有此意,但前几日,我见南方离此不远处有三颗星骤然升起,划破天际,其中一颗星瞬间陨落于地,另两颗星隐于天中,此必有将星陨落。”莹玉道:“公所言不差,我大弟子周子旺正是在兵败中丧生,我二人也落难至此。”言罢,不禁潸然泪下。
  况天见师父伤心,乃谓普胜道:“师父菩萨心肠,因见朝廷腐败不堪,百姓困苦。乃到处传教,宣扬弥勒佛下世,为当今救世主。百姓心中甚感慰藉,从之如流。公何不也拜于师父门下?一起除暴安良!”普胜道:“高僧乃佛家弟子,我为有家室之人,怕败坏了门规,不敢造次。”莹玉心情渐渐平复下来,乃道:“白莲教虽出于佛门,尊奉弥勒佛。但为了宣化普罗大众,目下以收授在家清信之士为主。可在家出家,不必剃发,也无需穿僧衣。”普胜听闻,立起身来,叩首便拜起师来。拜罢,已是夜半,三人洗漱一番,各自安歇去了。
楼主元明斋 时间:2019-05-24 22:02:00
  【随感:踏上援疆之路】2015年2月中旬,寒冬腊月,北方的天气气温很低,寒气逼人,而豫东地区又不能取暖,每天都把人冻的缩手缩脚。此时正是春节前夕,家家都在忙着购买年货,我们家也不例外,在外一年,好不容易回家一次,不能再让年近古稀的父亲忙前忙后,所以我就到集市上买些瓜果蔬菜,正在地摊上挑选新鲜蔬菜之时,接到一个电话,正是单位李主任打来的,说要我去新疆援疆一个学期,并让人事处处长给我讲解援疆的政策和待遇,我犹豫了好久,因为此时我也有些为难,毕竟家里还有嗷嗷待哺的幼儿,一岁有余的儿子自出生之时就靠喂养,家里又没有老人可以依靠,只能依靠自己。此时我只能回复他们:待我回去后商量一下再做决定。挂了电话后,我像幽灵一样在街上逛了一会,直感觉六神无主,也没有了购物的兴致,骑着电车径直奔回家中。和父亲妻子商量一下后,最后决定去新疆,妻儿回娘家,相互有个照应,也了却了我的一个后顾之忧。其实我之所以选择去新疆,除了单位的信任之外,还有一个想法,自己每天都拘束在一个小天地,封闭在一个固有的小空间,好像井底之蛙,看不到外面的世界,中国那么大,我想去看看。三月初,我带着对新疆无限的神往,美好的愿望奔向机场,踏上大美新疆之路。
作者:楚铭玥 时间:2019-05-25 10:04:51
  @元明斋 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
楼主元明斋 时间:2019-05-25 13:04:17
  第五回 刘伯温智数出类 吴梅涧道法超群(1)

  却说贼乱既除,宝童于当晚宰牛杀马,大会各路统帅。一时间,各统帅都骑着高头大马,披坚执锐而来,宝童一一接着,叙礼毕,都到里面就坐。
  忽见一人骑着毛驴,驴鞍前鞽悬酒二瓶,头戴纶巾,身披鹤氅,手携果蔬而来。宝童忙向前迎着,言道:“袁州镇守元帅宝童在此有礼了,久闻先生大名,如雷贯耳,今日一见,果然名不虚传。”那人道:“青田野人,高安小吏,远道而来,无甚相送,略备薄礼,不成敬意,望笑纳!”遂把两瓶酒和果蔬呈上。宝童一面令下人接着,一面请那人里面就坐。只见下人见着礼品,一脸嫌弃,极不情愿的接过来。当晚众人为庆祝胜利,推杯换盏,开怀畅饮,热闹非凡,筵席至晚乃散。
  次日一早,各统帅又陆续到府上辞别宝童,率兵马离了袁州,打道回府。又见那人骑着毛驴,手提酒壶,边行边饮,缓缓而来。及至宝童面前,并不下驴,双手抱拳道:“元帅保重,小生在此别过了。”宝童道:“县丞大人一路走好,恕不远送!”言罢,那人调转驴头便走。只听昨日那下人言道:“这人虽是读书人模样,怎生无礼?见着大人,竟不下拜。”那人闻说,言道:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉!”遂扬长而去。正行之间,听得路上客人传说:“伯颜与太皇太后谋立燕贴古思,欲废顺帝。伯颜侄子脱脱闻其谋,密告于帝,令帝有所防备。”那人听得,心中欢喜,以手加额,在驴背上大笑,不意颠下驴来。人问其故,那人道:“不久天下将大乱矣!此乃上合天心,下合地理,中合人和。”言罢,遂领兵而去。你道那人为谁,正是刘基刘伯温,时任瑞州路高安县丞。
  却说刘基,字伯温,青田(今浙江青田)人,其先祖为丰沛(今江苏沛县附近)人,后迁至鄜延(今陕西延安)。其七世祖名为刘延庆,官至北宋宣抚都统少保。延庆子光世,因平方腊有功,授官兵马总管,(宋)高宗南渡,率军随从,累官至开府义同三司、掌尚书事,进太师、杨国公,安家临安(今浙江杭州)。光世子尧仁,尝经过丽水(今浙江丽水),被其美景吸引而乐不思归,遂举家迁往丽水竹洲。四传至刘集,集又择居于青田武阳,此地离县治百五十里,世人称之为南田福地。当地风俗崇尚俭朴,有唐人遗风,刘家遂世代定居于此。
  五传而至刘濠,为南宋翰林掌书,慈善好施。每当雨雪天气,即登高而望,看到谁家有不生火做饭的,即知此户人家无米下炊,便会立即分发廪食,加以周济。及至宋亡,濠举家躲至村野,过起悠然自得的生活。
楼主元明斋 时间:2019-05-26 11:06:35
  第五回 刘伯温智数出类 吴梅涧道法超群(3)

  刘基于元武宗至大四年(1311年),出生于青田县南田武阳村(今属文成县)。自幼聪颖异常,卓绝超群,博通经史,于书无不窥,读书能七行俱下。
  一年清明节,春雨纷纷,刘基与父刘爚并其他族人同往祖坟祭扫,刘父正撑伞前行,基突然跑到伞下避雨。其父道:“青衿来避雨。”基应声答道:“紫绶去朝天。”诸族人闻言,皆惊叹道:“此吾家之神童也。”年八岁时,又同族人祭祖回家,路过癸辛街,见牌坊上写有“癸辛街”三字,其父对基言道:“‘癸辛街’三字,上二字合着甲子干支,下一字又合着街道地名,我一路思量,不能作对,你若对的好时,我做一身‘一色服’与你。”基笑而答道:“此有何难?‘癸辛街’可对‘子午谷’。”其父道:“对的极妙,但我偶然忘记子午谷出处,你为大家讲来。”基立即答道:“《三国志》内蜀将魏延对诸葛亮道:‘延愿得精兵五千,由陈仓道而东,当子午谷而西,不消十日,可到长安。’《通鉴》上亦有之。”众族人闻言大惊,谓爚道:“此子必昌我家,宜善育之。”众人言罢,都各自归家去了。次日,爚果真制一身‘一色服’与基,乃道:“他日服此,以光耀吾门。”基答道:“‘此乃胡元官服,我更要穿汉服以做国之栋梁!”惜乎爚生基时已过不惑之年,不及见基之功业而亡,亦可慨叹也。
  年十四,到括城(今处州)入郡学读书,先生教授《春秋》,刘基不曾捧书诵读,即可背诵无遗。当辩决疑义时,总能独辟蹊径,出人意料。著作亦多有奇文。诸子百家,过目即可洞其旨。一日,其父爚来拜望先生。先生极口称赞基,因与刘父攀谈良久,基嶷然端坐读书。先生见之,言道:“子坐父立,礼乎?”基闻言即立起而对道:“嫂溺叔援,权也。”先生惊喜,谓其父道:“令郎真英才也。”刘父答道:“不敢,皆仗先生训诲之功。”言毕,作别而回。
楼主元明斋 时间:2019-05-26 19:34:29
  @楚铭玥 2019-05-25 10:04:51
  @元明斋 :本土豪赏1个 赞 (100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】
  -----------------------------
  谢谢支持!!!
楼主元明斋 时间:2019-05-26 22:13:27
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-27 11:01:50
  第五回 刘伯温智数出类 吴梅涧道法超群(4)

  延过数月,又是一年春光日,先生解馆。刘基闻少微山山水极佳,因约几位同学前往春游。众少年入得山中,但觉诸事新奇,一边赏玩,一边追逐嬉戏。游兴过后,众人停住脚步,只不见了刘基,慌忙四面寻觅。原来刘基入山之后,被眼前的景色吸引,渐渐的落在后面。正遇一道童骑着青牛,吹着牧笛,奔入山谷内,不知所向。刘基寻思这道童甚是奇异,遂追了过去,却往来寻觅不见,待要返回,又迷踪失路。幸得天气晴朗,阳光普照,刘基才不至太过慌乱。当走至山僻之间,忽见山间有一道观,刘基到了观前,见这新作的山门甚是气派,上刻“紫虚观”三个大字。又看那紫虚观,果然好座大刹,殿宇粲新,山水为之增气。不禁赞叹道:
  少微山直太微宫,山下楼台起半空。
  丹井石床缠地络,琼窗翠户出天风。
  传闻仙子常时到,应是神霄有路通。
  会待九秋明月夜,高吹铁笛上青葱。
  刘基遂跨入观中,正见一人在院中洒扫,那人见有人进来,忙施礼道:“敢问小施主前来何干?”刘基答道:“我为郡学学生,学习间隙,闲来无事,来此游玩。”那人道:“小施主如此有雅兴,如不介意,我愿做你的向导。”基道:“那就有劳先生了。”那人遂束带与基偕游。基道:“小生刘基,字伯温,敢问先生俗讳?”那人道:“贫道姓吴,讳自福,字梅涧,是这里的道长,道号‘紫衣真人’。”基道:“小生有眼不识泰山,失敬,失敬。”道长道:“小施主不必客气。”基道:“这紫虚之山水,清奇幽邃,瓯、括之间,无与为比,道长真是好眼力。”道长道:“此观不仅山水幽美,而且历史久远,自唐宋以来,神仙钟离先生、吕洞宾皆尝来游,而章思廉、徐泰定即是此观之道士也,皆羽化而去。其事迹显著,人能言之,不可盖也。履其地,思其人,宁不飘然有凌云之志哉?”因带基到一殿前,以手指道:“此乃三清殿,先时曾毁于兵乱,继后草草的修过一次,甚是简陋。我到来之后,重修此殿,内中又建了藏室。”基道:“今日观之,此殿之气势宏伟,难有能比之者也。”道长道:“过奖,过奖。”因又引基到一阁前,道长指着道:“此阁乃通明宝阁,以祗奉昊天上帝,其下为演法堂。”基道:“何谓昊天上帝?”道长道:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,託之于天,故称上帝。”刘基还在回味,道长又道:“小施主不妨到里面参拜参拜,求得神灵保佑,他日金榜题名,以有所作为。”基进到里面,见那昊天上帝像极其威严肃穆,乃祈祷道:“昊天上帝,至玄至德;天道人心,惟精惟诚;乾坤造化,广布流行;阴阳生克,错综纷呈;小民刘基,心诚惟恭;愿您保佑,不负此生。”祷毕,道长又带基到演法堂,与基坐而论道。
楼主元明斋 时间:2019-05-28 10:16:01
  第五回 刘伯温智数出类 吴梅涧道法超群(5)

  二人坐定,道长言道:“我看小施主为有学之人。贫道也略通文字,幼时尝读《道德》、《黄庭》诸书,咸通其大旨。今日有幸与小施主相见,只望小施主此生以德为怀,兼济天下。”基道:“先生聪慧贤达,性孝友,能爱人,为何甘于出家,而不潜心向学,求取功名?”道长道:“小施主有所不知,我虽生而敏慧,然而小时即喜好清净,不和群儿嬉戏,父母甚觉惊异,认为我有仙风道骨。等我稍长,遂送我入这紫虚观,跟从叶邦彦先生从道。”基道:“道长清心寡欲,无欲无求,过得也很悠然自得,正所谓人各有志。”道长道:“小施主此言差矣,我虽为道士,也常怀拳拳赤子心,殷殷爱国情。我祖上即多为高官,我五世祖安国,故宋释褐第二人,历官至太常少卿,出使金国,不屈气节。高祖挺,为承节郎,安抚使司将领,复出使金国。曾祖嗣英,为迪功郎。家兄有二子,皆能读书,我则蚤夜勉之道:‘吾家世簪缨,更值时变,门户寝衰。吾已委身方外,不复能力学以续先祖。其责实在汝,汝惟勿懈怠,尚克遂吾愿。’如今二侄皆有所成,我甚感欣慰。”言毕,见天已日中,道长道:“想必小施主也已饿了,不妨到寒舍就食。”
  基遂跟随道长入得房舍,及至其居室前,只见其室门楣上有“知止”二字。道长问道:“我以此二字自名家室,你可知晓其出处否?”基道:“我若没猜错的话,应是出自《礼记•大学》篇,内中有言:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。’”道长道:“小施主所言不差,此语正是出自该处。然凡事既要知其然,还要知其所以然,小施主可知二字的含义吗?”基道:“朱熹集注中曾言:‘止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。‘知止’即谓有志于达到至善的境地。’而后方能修身齐家治国平天下。”道长称赞道:“小施主非同凡响,今后必成宰辅之器。”于是道长邀基到屋内饮茶,既而登肴速觞,二人皆酣飫。饮毕,道长把基引至大道,基遂拜辞道长而去。
  刘基走在路上,看百涧争鸣,万峰吐绿。又加酒意微醺,花看半开,忽然一阵暖风吹过,但觉心旷神怡,乃放声歌唱。只见其歌曰:
  幽华兮春菲,明月兮秋辉。仙人去兮何时归?空山寂寥兮使我心悲。
  檀为梁兮楠为柱,白石承楹兮青萝为宇。攀桂枝兮延佇,高玄无梯
  兮泪零如雨。瑶壁兮丹崖,鹤晨鸣兮猿夜哀。怆怳悢兮倚长怀,望
  夫君兮来不来?挹寒泉兮薦芳芷,长烟徘徊兮清风四起。洞谷豁砑
  兮笙竽盈耳,松篁戛摩兮毛发飒灑。采琼英兮琅玕,将以遗兮飞鸾。
  盼肸蠁兮杳冥,吟环佩兮云端。逍遥兮夷犹,伤心兮离忧。拜稽首
  兮陈情,冀神君兮长留。
楼主元明斋 时间:2019-05-28 12:44:31
剩余 29 条评论  点击查看  我要评论
作者:紫薇1984 时间:2019-05-28 16:32:52
  我不是一个很善于言辞的人,剖析自己也确实对我来说也不是件容易的事,但是我希望发生在我身在的事情能够给还在邪淫苦海中挣扎的兄弟们以启发,这是我开写文章唯一的心愿;希望你们能够脱离苦海,早及彼岸~感恩!

  首先来做个自我介绍吧,本人92年的,从小一直聪明懂事,也备受家族中长辈们的疼爱,在没有邪淫之前人生路一直很平坦,过得都很开心,记得中考那年,9门总分780,我考了725,整个市的高中都任我选,家庭也很和谐,父母工作事业顺利,等等其他的就不一 一列举了。

  一、邪淫史的起源:

  我的手淫开始于2008年3月左右吧,那个时候我上高一下学期,那时所在班级是强化班,整个县内前100名的组成的班级,我不想把我的手淫归咎于学习压力大等等,亦或者被同学们的蛊惑。

  因为细细想来我的意淫历史来源的更早,大概初二的时候,那时上早读课的时候,就会发现自己很容易犯困,以前决不会出现这样的情况,上了初三这样的情况就更加严重了,犯困,脑子里总会浮想连篇,包括一些下流的画面,不能控制。其实说真的,我上初中的时候没有什么恶习,一直也学习勤奋,也还算懂事。

  回头想来,为什么那个时候会出现这样的情况:一方面可能和我当时害羞、内向的性格有关系;另一方面真的只能归咎于青春期的开始吧(一直喜欢某位同学),关于初中的历史我也不多说了。不过好在那个时候我不sy也不看黄,就是会幻想一些不切实际的东西;不过说真的,自从这样以后,我是发现自己的脑子越来越不好使,这一点说明:“意淫伤脑,绝非虚言”,吧里的同志们要切记!

  二、手淫后遭受的惨痛果报:

  话说:人在做,天在看;做了不人的事情,终将得到恶果:从此我的运气和福报急剧的消耗,表现为以下种种方面:

  1.学习成绩的急剧下降,脑力不够用,很快我便在这个强手如林的班级里,排名倒数,到了高二由于强化班的淘汰制,我被踢出的强化班,从此我的学习生涯便一蹶不振;

  2.家庭关系紧张,和父母经常大吵大闹,变得不再懂事,变得叛逆,我记得高考的前一天我爸爸是把我从网吧里揪出来的,当时他的心情真的很无奈吧:”恨铁不成钢“,从以前他心目中的骄傲到现在的一副落魄,由于这样的落差我真的看到过他很多次苦笑,写到这里,往事一一在目,泪水也在我眼眶里打转,深深的对不起父母;

  3.相貌变丑,没有sy恶习之前,我虽然说不上帅气,但是至少说的上是干净、清新的一个人吧,班级里的女生也很愿意和你接近;这样的情况在手淫后完全不在了,取而代之的是邋遢和别人一脸的嫌弃;

  4.变得懦弱:自己一直喜欢的女孩子也有了自己的男朋友,自己也变得懦弱猥琐,虽然那也算早恋,可是没有哪个男人希望自己喜欢的女人被别人抢走;我记得高二的时候我去找过她,换来的确实另一个男生的恐吓,他让我以后不要在去找他,否则后果自负,我当时懦弱到一句话都不敢说,现在想来真是可笑;

  5.莫名其妙的受伤,打个篮球就是神经似亢奋,抢个篮板都能把脚给折了,膝盖也破过,父母看在心里能不心疼么,自己当时还怪他们小题大做;真是不懂事到极点;

  6.关于我邪淫期间发生的一些事情,我选择一些来特别阐述一下吧,我是2010年参加的高考,上文也提过我高考的前一天是被我老爸从网吧里揪出来的,写到这里不说多少大家也应该能够想到我整个高中的学习态度,现在想想当时真的是混账到极点,高三的三轮复习的作业基本翻出来没动几个字,我老爸托关系把我座位调到第一排,我却当着班主任面拖到最后一排,班主任也对我彻底放弃;我当时基本上是个反面教材,高中的一个数学老师,想到我就感到可惜:他是我强化班时候的数学老师;

  高考可能是我邪淫时期唯一一件上天眷顾我的事情,尽管上面的总总,高考我仍然意外了考上了二本,但是只比本二高了8分,所以那个时候家里为了能够选择好的专业,上了省内一个很贵的三本;尽管学费高昂,自己入学前也一直信誓旦旦,可真到了大学里,由于宽松的环境,很快我便将那些誓言和决心抛诸脑后,大学里旷课、看黄、手淫、网吧包夜打游戏....日子也是过的昏天暗地,没有一丁点年轻人的气息,在这里告诉所有的学生朋友只要你染上了手淫、意淫这种恶习,所有的理想、信念,所有的运气、缘分都与你没有半点关系;

  很快的这种颓废生活的恶果便来了,各种挂科,直接导致我大一的留级。你能够体会到当时算着多少学分能不留级的那种心情么,那种焦急和无奈,当同学们一个个都升向大二,自己想着要重念一遍大一,那是看h、手淫、玩游戏的时候都体会不到的吧。欠下来的债终究是要还的,如何回去面对父母,那时的心情.......我至今难忘,那是耻辱。那一年是2011年,那是我26年人生的最低谷,仿佛生命走到了尽头,不仅仅是挂科,留级,失恋、还有至亲的离世......

  7.我的姐姐在我没出生的时候就学会着保护我,那时候实行****最严的时候....当我出生后,以前的一块糖她要分一半甚至更多的给我,成长的20年里,她总是让着我,工作了给我这个弟弟买吃的,买衣服.......2010年我上大学的第一台手机诺基亚N97是我姐姐给我买的,那时这是我们班最好的手机了,那是她一个月的薪水,她总是给我最好的,她对我毫无保留;

  2011年11月23日,我当时读着我第二次的“大一”,那天早上当我得知我姐姐车祸离世的消息时,我才第一次体会到心灵瞬间崩塌是怎样的一种体会,那种失声痛哭,不由自主的感觉。那些年我还在邪淫的泥沼中无法自拔,在此我我不想过多的描述,只想告诫吧友们:手淫、邪淫真的不光光是影响到你一个人的前途命运,也会破坏一个家庭的风水,影响一个家庭的幸福。

  万恶淫为首,这句话真实不虚,不要让侥幸成为你放纵的接口,天网恢恢,疏而不漏!至今我也无法释怀这件事,我也始终深深的自责,唯有告诫天下人才能弥补我这份罪过;

  三、觉醒的起点

  从那以后,我就开始立志要戒除它,说真的,初始的时候,我还没有接触到戒色吧亦或者戒色论坛,我觉得世界上怎么能有人能够戒掉这些与生俱来的东西。

  我大概实在2012年的某一个时间关注了戒色吧;初始的时候看到吧里面的内容,我和很多初识戒色吧的人一样,对戒色吧有很大的偏见,认为里面的理论都太玄乎。

  甚至在长达2~3年里都没有完全的能够认同戒色吧,我当时认为它是不科学的,甚至在其他的吧里面攻击过戒色吧。也正是对戒色的不完全认同,导致我这2~3年里还是没有完全戒掉sy,不过频率有所降低。

  后来我总结了:人的思想和行为其实都有深深的惯性,以前我是被sy无害论给洗脑了,打着“科学”的幌子,来满足自己不人的欲望;如果想着戒除:

  1.要下定坚定不移的决心,这是一些行为的出发点;

  2.要采用合理的方法,一切的死戒、硬戒,说白了都是憋色,并不是真正的戒色,最后只能以失败告终。并没有从心灵改起,心才是你行为的主人,纯净的心灵才是戒色成功的基石。

  3.高度的警惕,当今的社会确实是淫乱信息满天飞,要独善其身确实不易,只有做到:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,才能出淤泥而不染,保持戒色成果;, 在光芒的太阳

  四、重生之路

  浑浑噩噩的大学就这么过去了,也没有学会什么东西,2015年大学毕业后家里找关系找了份清闲的工作就这么混着,该打游戏的还是会打,戒色方面也没什么重大突破,思想也没什么进步。对于逛戒色吧的态度,还是像看娱乐新闻一样,看过就过去了,人生、理想、志向都于我无关,sy的行为还是会有,不过相对“少”了,心里其实已经知道sy是有害的。

  可是那时还是会有那种侥幸心理,戒友会明白那种心理的;其实回头想想,你离成功就差突破那一点,看透了,你就迈过了,但是说归说一点,真正的做到,还是要下一番决心的和努力的;

  我想促使我改变导火点,还是归于我前女友的结婚吧,我可能真的蛮喜欢她的,毕竟整青春都是关于她的,也是由于我的不懂事和任性,她对我失望透顶,我们才分得手;那天早上当看到她结婚的照片,真的感慨万千吧,有不舍,有悔恨,更多的是迷茫...毕竟自己当时确实是没有什么能力,收入不高,工作不体面;

  更为讽刺的是,我得知这个消息的前天晚上,刚看过黄,手淫过;联想到自从染上手淫恶习人生的总是不顺,联想到这20多年的起起伏伏,联想到双亲已过半百,他们为儿女付出的总总....我在这青春的尾巴上再不做出改变,有何颜面苟活于世,想到了这些我甩足了力气抽了自己两个耳光,仿佛这两个大嘴巴子真的能把自己打醒一样,那一天是2015年11月10日,这也是我后来定的我的重生日;

  五、分享我的戒色方法

  以下是我这一年半帮助他人的一些途径:,希望各位朋友特别是学生朋友能够量力而行,因为帮他人不一定是要通过钱财。我捐的虽然不多,可随着收入增加我想我会帮助更多的人;自从那天决心改变后直到现在,我没有在看过黄或者手淫过;我不敢说我已经戒色成功了,因为这是一辈子的修行。午饭过后,下面我来谈谈,戒色期间我的措施:

  1.戒色的初期大概有半年的时间我很少吃荤,更多的吃点蔬菜和豆制品,不过实话实说肉制品我是吃的,不过有意的控制摄入。

  2.并且每天坚持10点前睡觉,7点前起床,每天早上起来打一套八段锦或者做几个俯卧撑,每天坚持慢跑或者快走1个多小时,那个时候支付宝的行走捐我每天几乎都能达到15000步,那时候是5000步就帮你捐出1元公益基金,可谓是锻炼、行善两不误,可就是这么小小的善举,有些吧友却不知道,怎天还问这如何行善,其实我觉得做任何事情,只要有心,你都会发现你有很多的事情要做。

  3.每天都会做30个固肾功,可能很多吧友可能觉得量比较少,但是难能可贵的是你半年,1年坚持下来;

  4.除此之外,由于我常年在外,我会每天给父母打一通电话,不管有话没话,哪怕问候一句“晚安”,父母都是安慰的放假回家,我会和他们一起分担家里的家务,孝顺父母,首先要做到笑对父母,不能对父母发脾气,不能惹他们生气,孝顺的方法实在是太多,在此我就不一一列举;渐渐的他们会发现自己的孩子长大了,懂事了,这也许比他们挣更多钱更让他们开心,所以我想和各位戒友们说:“孝顺父母,行善去恶。做到这八个字:戒色必成,人生之路也会越来越顺畅”。

  5.然后我在戒色吧里看到了喜马拉雅戒色录音的消息,我下载了app,一有空余的时间我就听,哪怕是在上班途中的公交车上,我听完了戒色海明的所有戒色录音,一遍又一遍的....我发现我这9年的不顺人生的导火索-----邪淫;然后我按照戒色吧里面的文章和戒色录音里的指导,去行善、去帮助吧友、去放生....

  6.我那时每天会通过网络捐出三元,帮助需要帮助的人,随后工作中收入增加慢慢变多;第一次去放生我也和很多不相信佛教的吧友么一样:将信将疑;

  不过这一次我抱着不成功便成仁的心态,也刚听过戒色海明的《做到才能得到》这篇文章,所以当时不管是否有用,我先做了再说。

  大冬天的晚上,吹着冷风,我骑车电动车跑到15公里外的翡翠湖把买的两条鲫鱼放到水中,按照网上的说法念完三皈依,看着水中的鱼儿慢慢游走,我的心情格外的平静与舒畅,那种心态和看黄、手淫时是完全不同;那时我就知道这次我一定会成功;

  六、重点来啦——戒色得福!

  2016年是我人生中发生翻天覆地的一年,由于戒色我整个人变得精神了,变得阳光、自信、果敢,我重新寻找了自己人生的方向,换了份新的工作。年收入翻倍,虽然最初始比较难,但是我相信只要自己坚持下去,未来会越来越美好;谈了一个懂事的女朋友,职业人品都很不错,并且在2017年5月7日我们正式结婚了,更加可喜的是5月底她告诉我,我要当爸爸了。

  最近也刚买了新车,戒色后才发现原来人生可以换一种活法,逃离那些阴暗猥琐的角落,还有阳光积极的生活值得我们去追求;25岁多好的年纪,这么美好的年纪应该是我们积累人生资本最好的时候,别浪费了大好青春在那些虚妄的妄想中。各位加油
我要评论
作者:宋国所V 时间:2019-05-28 18:53:48
  听君一席话,令我备受鼓舞,希望能有幸与君多交流!
我要评论
作者:湖南彭子辉 时间:2019-05-28 19:45:50

  楼主辛苦。很古典的写法哦。

  《皇明》第三卷连载在此:

  http://bbs.tianya.cn/post-culture-1070800-1.shtml

  已更新
  • 元明斋: 举报  2019-05-28 19:53:22  评论

    好的,我定会拜读佳作,望彭老师多指导!
  • 湖南彭子辉: 举报  2019-05-28 21:00:37  评论

    时代不同了,读者的口味也在变化。建议在古典写法中加入现代意识。形式可以古典,立意要现代。如果还完全仿古,可能出版有困难。浅见。
我要评论
作者:湖南彭子辉 时间:2019-05-28 21:03:05
  但见,有诗为证。是古时小说为方便说书才写的。这两者只有在说书人口里说出来才好听,看小说时成了累赘。类似古围棋里的座子,下棋之前先放四枚棋子。

  我建议不要再写“但见”和“有诗为证”。
  • 元明斋: 举报  2019-05-28 21:19:12  评论

    有道理,能把故事写完整是最主要的,原始版本先这样定下来,后面再根据要求修改。也可能修改成青少年版,也可能改成少儿版。最终目的就是普及元明的这段历史。
  • 元明斋: 举报  2019-05-28 21:24:09  评论

    其实《三国演义》也是很多人不断修改的结果,从罗贯中写《三国演义》到现在的版本,不知道有多少文人志士进行再加工,再创作。明朝中后期的一些诗词都加进《三国演义》了。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-28 22:23:16
剩余 12 条评论  点击查看  我要评论
楼主元明斋 时间:2019-05-29 11:20:59
  第五回 刘伯温智数出类 吴梅涧道法超群(6)

  那边厢刘基引吭高歌,这边厢众少年焦急无措。忽然一人道:“我仿佛听到刘基的声音了。”其他人道:“你莫非是有幻觉了吧,在这深山老林之中,不见半个人影,哪里会有人言语?”那人道:“我没说谎,大伙细听,确实是刘基的声音。”众人都停下脚步,只闻声音越来越近,众人都听得真切,果然是刘基在吟唱,大家都兴奋起来,踏着歌声寻去。转过山角,正见刘基飘然走来,众人忙迎上前去,七嘴八舌的言道:“伯温,你到哪里去了?我们在此焦急万分,四处寻觅,你却在彼处饮酒高歌,酣畅淋漓。”基把此中详情说与众人,众人无不诧异道:“难道此处便是传说中的神仙之宅乎?”基道:“神仙乃超无为以至清,与太初而为邻,又无有所谓宅也!”众人道:“听你之言,难不成神仙果无宅乎?”基道:“神仙之宅,左带瑶池,右环翠水,绕以赤城,玉楼十二,其传非一,惜乎吾不得而见之也。世之人由不能见,遂并神仙以为无有,呜呼!是非知造化之情状者也!夫造化之神妙,岂夫人之所能穷哉!天地生物,各禀气以成形。人亦物之一也,物能化,人奚为不能化?故雀化为蛤,鼠化为鴽,麦化为蛾,鳖化为蝉,蠋化为蝶,鱼与蛇化为龙;吴之桑、晋之石、楚之枯木,冥顽无灵,去人甚远,乃或化而为人,或忽然而人言焉。由是观之,天下之物,无不能变化也审矣,何独于最灵之人而疑之哉?”众人都觉刘基所言玄之又玄,不甚明白,也就不再言语。见天色渐晚,众人结伴下山而去。
  不久,基又到燕京游学,在京期间,乘间到一书店阅读天文、历法诸书,翌日背诵如流,店主大为惊奇,欲以书赠刘基,基道:“此书已在吾胸中矣。”又时常跟从郑复初先生云游,听其讲授程朱理学,先生对其赞赏有加,曾对其父说道:“君祖上德厚,此子必会光大君之门户。”年方十八,精研《春秋》,学业精进,著《春秋明经》二卷。
  刚及弱冠,基已饱读诗书,满腹经纶,为追求功名,遂整装拜辞父母,携仆从刘椿往京师赶考。二人一路同行,各诉衷肠。基道:“明春正当大比之年,不知我能否得中?也不知我今后事业能否有成?”椿道:“小主人英才光学,何愁事业不成,功名不就!明春必然高中无疑矣。小主人您精通易卜之术,如有疑惑,何不自占一卦?”基道:“妙,妙,待我试为之”于是取出圣珓,默祝菩萨,掷珓于地,珓呈一俯一仰之状,乃为大吉之兆。二人大喜,击掌相庆。基更觉信心满满,意气风发。因有感于坏,遂吟诗一首。诗曰:
  玉勒金鞍照地光,鸵裘珠帽绣文章。
  平明上马归来醉,他日清朝作栋梁。
  于路又遇富川(今平桥)叶岘和石帆徐祖德两位同乡,二位也是赴京赶考,三人遂结伴而行。不消两月,起岸到京。次年二月参加会试,三月殿试毕,于四月发榜,只见吏部大院的南墙上贴有左右两榜,右榜处看榜者寥寥,因此榜专为蒙古人、色目人所设;而左榜处却是人潮汹涌,看榜者皆为汉人装束,因该榜专为汉人、南人所设。刘基在人头攒动的左榜前查看名录,当看至第三甲第二十名时,只见榜上赫然写着“刘基”两个朱红大字。另两位同乡:叶岘和徐祖德,也都榜上有名。三人顿时雀跃欢呼,兴奋不已。十年寒窗,终于一朝题名。三人遂逗留京城,等待吏部铨选授官,然后再衣锦还乡。不想左等右等,等了许久,吏部一直毫无音信。打探才得知,因时局不振,国家处于多事之秋,官职无空缺,三人只得原路返回家来。时为至顺四年(1333年)也。
楼主元明斋 时间:2019-05-29 16:30:21
  第五回 刘伯温智数出类 吴梅涧道法超群(7)

  刘基落寞归乡后,情绪低落,颇有百无一用之感。为排解忧闷,乃与叶岘和徐祖德相约,同出远游。三人来到括城,故地重游,少年求学时苦读的经历,也都成了美好的回忆,刹那间心情舒畅了许多。兴奋之余,忘却了时间,不觉已是午后,三人也感到饥渴,遂来到一客店就食。围桌坐定后,刘基乃唤酒家排酒。三人正谈论间,忽见一道士进店而来,坐在下首桌上,口中喊道:“酒家快将些酒饭来吃!”口内说着,一边又看见刘基、叶岘等三人,乃大声道:“好稀奇!为何店中有此三位同榜进士在此相叙耶?”三人闻言,一齐问道:“道长莫非能风鉴乎?”老道答道:“然也。”三人即邀道长同席而坐。
  及坐近细观,刘基和道长都吃了一惊,既而二人抚掌大笑。原来刘基认得道长,道长也认得刘基。基道:“老师还认得学生否,我们在紫虚观曾经促膝长谈,学生深得老师教诲。”道长道:“是也,想起与公一起交谈时,我曾说过公日后必成宰辅之器,此言你还记得否?”基道:“不敢,恐是老师过奖之言。”因顾岘和祖德二位道:“此老相法果神,非他人能及,小弟年少相会老师,不觉又过十年矣,老师真得修禅养性之妙,尊严不老。”岘、祖德二人遂问老师俗讳,道长如实作答。二人闻言,忙下礼道:“闻名久矣!乡里之称仁德长者,莫不曰吴先生焉!今日有幸得见,敢烦老师别鉴,指示前程。”道长笑而答道:“适间观三位尊容,使贫道甚是惊异,所以言说为何有三位进士相叙于此。至于前程,二君日后可任地方大员,此位相公日后宰辅之相也。”二人听后,称谢不已。道长叹道:“当今非乱世,何以出此诸葛孔明之相?日后必成救乱之人。”刘基闻言,道:“重蒙老师奖许,恐学生无有是日。”道长道:“贫道昔年许公宰辅,今日岂肯谬言?日后贵显,方知贫道之言不妄。”基道:“即使老师所言不妄,学生又恐无有是才。”道长道“目下公之才学必不堪此大任,待我给你指点迷津。”遂又正襟端坐,掐指一算,言道:“天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。君辛亥年生,属金命。按阴阳五行,北方属水。因少阴之气(金气)温润流泽,所以金靠水生。故公之吉祥方位当在北方。”基道:“北方又指何地?请道长明示。”道长道:“公应前往北方之徽州,该州境内有个歙县南乡,此处有座山,名为城阳山(今覆船山)。公到这里去寻一神仙,此仙人不仅能教授公治国安邦之道,且能传授公奇门遁甲之术,然后公方可成就诸葛孔明之才。”既而又叹道:“贫道阅人无数,不意今日有此奇逢。”言毕,又叹息数声。
  刘基见道长三叹,遂问其故。道长道:“贫道叹息者,诚惊讶于公最终之命数耳!自古道:‘忠臣烈士必不得善终。’”餐毕,道长辞别,三人于店门首相送,岘和祖德见道长远离,顾谓基道:“如今伯温兄欲意何往?”基道:“我将前往徽州城阳山,到那里寻访仙人。”岘与祖德道:“也好,我俩先归家去了,就此别过,伯温兄一路保重。”基道:“二位仁兄也多多保重。”言罢,三人拱手相别,基遂往徽州而来。
楼主元明斋 时间:2019-05-29 17:53:11
  第六回 刘伯温徽州寻仙 彭莹玉蕲水访道(1)

  却说刘基不日来到徽州,在黄山盘桓游玩数日。一日向西行过黄山数十里之程,进入休宁县境,忽闻小桥曲径、树木幽深之处有朗朗读书之声。刘基遂寻路而进,果然好座山庄,一处清幽书馆映入眼帘。基看毕,乃叹道:“此处优雅,真是读书之所。”见庄门虚掩,遂推门而入。过了花园,看到一位身着唐巾素服,儒雅超群之士,正在廊下低头吟诗。其诗云:
  我亦劳居算五行,三分富厚七分清。
  春深雨足长青草,数亩山田自可耕。
楼主元明斋 时间:2019-05-30 11:12:59
  吟罢,忽闻有人抚掌赞道:“好诗,好诗!真有陶诗之神韵。”那人转过身,见着刘基,忙向前施礼,基回礼毕。那人接基进得舍中,二人分宾主而坐。那人问道:“相公何来?”基道:“从括城而来。”那人道:“昨夜梦到今日必有远客来临,如今果然。”基道:“小弟因游黄山,不意从贵馆经过,闻得书声清朗,必有良友读书,遂轻率造访,多有冒犯!”那人道:“蒙贤弟远临垂顾,实乃三生有幸。”遂令小童拜茶,二人边饮边叙。基问道:“敢问兄台尊姓大名?”那人道:“在下姓朱名升,字允升,本地人氏。”基道:“小弟自来徽州,不及一旬,即闻徽州朱神童者,想必定是兄台了。”升道:“不敢当。”因问道:“敢问贤弟高姓大名?何处人氏?”基答道:“小弟姓刘名基,字伯温,青田人氏。”升道:“贤弟不远千里,来到此地,有何贵干?”基遂将前事告知。升道:“贤弟所言之仙人,乃一隐者,姓许,名宣平。世人传说此老已五百余岁,不仅能知人之生死吉凶,而且会奇门遁甲之术,乃当世之神仙也。”基道:“如此神仙,且与兄为一府之人,兄台不曾往拜?”升道:“不瞒贤弟,我曾多次登门拜访,都不见其人。每每听说其又到哪里拯人悬危,或救人疾苦,我则立即前往,然而却总不得见。”闻听此言,基越发激动。猛然站立,言道:“小弟已迫不及待了,多咱立刻见到仙人。”升道:“贤弟之心情,我很理解,但也不能心急。不若先在此留宿数日,待稍有闲暇,我即陪贤弟一起前往探访此老。”基道:“不劳兄台了,小弟就此别过,后会有期。”升道:“贤弟既不肯留,请一路多保重!我在此静候贤弟佳音。万一访求不得,再来相会。”
楼主元明斋 时间:2019-05-30 12:44:37
  刘基星夜到了城阳山,令乡人引入山谷深处,遥望山之南坞,见一仙居,虽只是一草庵,但见清云隐隐,瑞气非凡。忽见一小童来迎道:“来者莫非是刘伯温乎?”基大惊道:“仙童如何知我姓字!”童子道:“吾师昨日有言:‘今日必有远客至,访者必是刘伯温。’”基道:“真神仙也!人言信不诬矣!”遂与小童同入仙居,但见庵壁左右各有题诗。
  右侧诗云:
  隐居三十载,石屋南山巅。
  静夜玩明月,明朝饮碧泉。
  樵人歌垅上,谷鸟戏岩前。
  乐矣不知老,都忘甲子年。
  左侧诗云:
  我吟传舍诗,来访真人居。
  烟岭迷高迹,云林隔太虚。
  窥庭但萧索,倚柱空踌躇。
  应化辽天鹤,归当千岁余。
  落款:李白。
楼主元明斋 时间:2019-05-30 13:38:52
  览诗毕,基谓小童道:“诗仙李白也曾到访此地?”童子道:“然也。听师父讲,五百年前,师父于居室右壁题诗罢,好事者多咏其诗。一时间,从长安到洛阳之间的驿路传舍,处处题有此诗。天宝中,李白自翰林出,东游经传舍,览诗吟之,嗟叹道:‘此仙诗也。’询问路人,得知是师父所作。李白遂游至新安,涉溪登山,累访师父不得。乃题诗于庵之左壁。”基忙问道:“敢问仙童,今日师父在否?”童子道:“事不凑巧,师父一早即负薪售卖去了,到现在未归。不过师父临走交代,若有刘伯温到访,让其在此等候,不要走开。”基遂留下等待。
  直等到夕阳西斜,还不见仙人归来,基已略显焦躁。正在坐立不安之时,忽闻远处传来吟唱声:“负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,穿入白云行翠微。”小童道:“闻此声,即知是师父回来了。”二人忙出外迎接。只见宣平肩挑扁担,手拄拐杖,醉腾腾的疾驰而来。
楼主元明斋 时间:2019-05-30 17:47:49
  览诗毕,基谓小童道:“诗仙李白也曾到访此地?”童子道:“然也。听师父讲,五百年前,师父于居室右壁题诗罢,好事者多咏其诗。一时间,从长安到洛阳之间的驿路传舍,处处题有此诗。天宝中,李白自翰林出,东游经传舍,览诗吟之,嗟叹道:‘此仙诗也。’询问路人,得知是师父所作。李白遂游至新安,涉溪登山,累访师父不得。乃题诗于庵之左壁。”基忙问道:“敢问仙童,今日师父在否?”童子道:“事不凑巧,师父一早即负薪售卖去了,到现在未归。不过师父临走交代,若有刘伯温到访,让其在此等候,不要走开。”基遂留下等待。
楼主元明斋 时间:2019-05-30 20:30:15
  直等到夕阳西斜,还不见仙人归来,基已略显焦躁。正在坐立不安之时,忽闻远处传来吟唱声:“负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,穿入白云行翠微。”小童道:“闻此声,即知是师父回来了。”二人忙出外迎接。只见宣平肩挑扁担,手拄拐杖,醉腾腾的疾驰而来。
楼主元明斋 时间:2019-05-31 10:13:05
  即至庵前,基见宣平鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,颜色若四十许人,行如奔马。忙向前施礼道:“小生刘伯温在此有礼了。”宣平道:“相公久等了,失敬,失敬。”遂相携入得庵中,共席而坐。二人谈笑风生,甚是畅快。久之,宣平道:“老夫乃荒山村叟,无学无识,辱相公远来,不知有何见教?”基乃长叹道:“大丈夫生世不谐,困蹇不堪也!”宣平道:“观子形体,无苦无恙,谈吐优雅,生活适意,而叹其困蹇者,何也?”基道:“吾此苟生耳。有何适意可言?”宣平道:“此不谓适意,而何谓适意?”基答道:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使祖益昌而家益肥,如此方可谓之适意。吾虽志于学,富于游艺,本以为取青紫如俯拾地芥耳。而今我风华正茂,犹闲居于家,非困蹇而何?”言讫,而目昏思寐。
楼主元明斋 时间:2019-05-31 11:20:33
  宣平见基略显困倦,乃探囊中枕以授之,言道:“子枕吾枕,当令子荣适如志。”基接过枕头,见其枕青瓷,而窍其两端。基俯首就之,见其窍渐大,越发明朗,既而光芒四射。基乃举身而入,遂至其家。基但觉如南柯一梦,及见自家老屋,才知并非是梦。遂入得房中,打开包袱,见有《六甲天书》于内,基惊骇不已。细细想来,幡然醒悟,原来仙人趁其举身入枕时,乃把此书遁入其包袱中。基自得了天书,遂在家日夜研习,甚得其妙,学就一身奇门斗数之术。
楼主元明斋 时间:2019-05-31 13:37:24
  却说基归家数月后,乃娶青田富氏女,女容貌甚丽。基自此顺风顺水,资财愈厚。基大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。时常与文人雅士相交结,为士流所赏识,侍讲学士揭傒斯称道:“此魏征之流,而英明又超过之,将来必是济世之器。”西蜀赵天泽也认为其为诸葛孔明之辈。
楼主元明斋 时间:2019-05-31 15:55:06
  元顺帝至元二年(1336年),吏部点选人才,授基江西高安县丞。基初登仕途,意气风发,作《官箴》以自勉。其略曰:
  治民奚先,字之以慈。有顽弗迪,警之以威。振惰奖勤,拯艰息疲。
  疾病颠连,我扶我持。禁暴戢奸,损赢益亏。如农植苗,蚤夜孜孜。
  涝疏旱溉,无容稗秕。如良执舆,顺以导之。弱不可凌,愚不可欺。
  刚不可畏,媚不可随。无取我便,寘人于危。无避我谤,见义不为。
  天鉴孔昭,民各有思。惠之斯怀,推之乃离。誉不可骄,器恶满欹。
  谤不可怒,退省吾私。人有恒言,视民如儿。无反厥好,以暴予知。
  是用作箴,敢告之羁!……
楼主元明斋 时间:2019-05-31 20:48:09
  刘基在高安县丞任上,以廉节著名。发奸擿伏,不避强权。为政严而有惠,小民皆以慈父颂之,而豪强却数欲构陷之,基颇为郁郁不得志。及至莹玉谋反案发,基乃奉命领兵前往剿寇。此后之事,正如前文所言,不题。
楼主元明斋 时间:2019-06-01 10:24:52
  且说莹玉师徒二人在普胜家里将息了七八日,打听得事务甚是紧急,纷纷攘攘,有做公人到各处缉捕。普胜得知,只得对二人说道:“师父、师弟,不是我怕事不留你们安身。如今官司搜捕得急,排门挨户,只恐他日有些疏失,必须怨恨我夫妻二人。我却寻个好安身去处与你,只不知你心中肯去也不?”莹玉道:“我这几日也曾寻思,想这一日终究会到来,如何在此安得下身?今日若得徒弟有这好去处叫我俩去,我等如何不肯去?只不知是哪里地面?”普胜道:“是蕲水管下一座三角山饮血洞,我有一好友,名为项普略,又号项甲,在此打家劫舍,霸着一方落草。蕲水官军捕盗,不敢招惹他。师父二人只有去那里安身立命,方才逃脱这罪罚。若投别处去,终究会被捉拿。他常派人到我这里打造兵器,也常有书信来劝我入伙,我只为恋土难移,不曾去的。我写一封书信去,备细说师父、师弟的本事。于我面上,如何会不肯收留你?”莹玉道:“徒弟说的是,我也正有此心。今日既然被官军追捕,没潜身处,此为最妙。你快写书信与我,只今日便行。”
楼主元明斋 时间:2019-06-01 13:42:31
  普胜随即取幅纸来,备细写了封书信,递与师父,又安排酒食送二人上路。只见邹大嫂指着普胜说道:“你如何便这等叫二位贤士去,前面定会让人给捉了!”况天道:“阿嫂,你且说我们怎地去不得?如何便被人捉了?”邹大嫂道:“贤弟,如今官司遍处都有了文书,出一百两赏银,画影图形,明写籍贯年甲,到处张挂。彭师父又是出家人模样,走到前路,须躲不过。”普胜道:“头上戴顶毡帽便了。”邹大嫂道:“天下只有你乖,净说些痴话!这个如何瞒得过做公的。
楼主元明斋 时间:2019-06-01 15:22:41
  @hzdb2019 谢谢您的赞!多谢支持!
作者:湖南彭子辉 时间:2019-06-01 18:00:51
  周六快乐!
作者:王老二88 时间:2019-06-01 20:21:27
  节日快乐
楼主元明斋 时间:2019-06-01 22:38:03
  儿童节快乐!
作者:松园先生 时间:2019-06-01 22:41:43
  顶。
  听说大家对白崇禧和黄绍竑挺关注的,他们是我高祖父的哥哥在保定军校的学生。
  我,松园先生,安徽枞阳驻马墩(松园乡)人,13岁,在南京上初一。我的高祖父有一个哥哥胡翊儒,任北洋陆军25师师长,山东督军参谋长,保定军校教官。
  欢迎点评我的作品《姜公传——一个13岁男孩眼中的北洋将领姜登选》,是写我高祖父哥哥的朋友的,感兴趣的可以关注。
楼主元明斋 时间:2019-06-02 09:45:25
  @松园先生 谢谢先生支持!
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:王老二88 时间:2019-06-02 10:45:05
  好文必须顶,虽然不是每天都看。养养先。
楼主元明斋 时间:2019-06-02 11:05:32
  我却有个主意,只怕贤士依不得。”莹玉道:“我们既要逃灾避难,如何依不得?”邹大嫂大笑道:“我说出来,二位贤士莫要见怪。”况天道:“阿嫂,但说无妨,我与师父定然会依您。”邹大嫂道:“二位贤士需先变易一下姓名。”莹玉道:“这个好说,现在就改。”思索片刻,乃道:“我改名为彭翼,徒弟易名为况普天。”接着道:“名字已改,还有什么要注意的?”邹大嫂道:“二位贤士需再改换一下行头,我昨日已为二位缝制好了,是为两身道士服。我家官人这里又有一把青龙剑,赠与师父;一把碧月刀,送与师弟,二位只需跨在腰间。如此打扮,前路去谁敢来盘问。”普胜拍手道:“内人说的是,我倒忘了这一着。”正是:
  官司追捕急如火,危难当头似风波。
  若要免除此灾祸,且需做个贫道客。
楼主元明斋 时间:2019-06-02 12:55:21
  @数典忘祖748 多谢支持!
楼主元明斋 时间:2019-06-02 13:53:19
  @王老二88 多谢支持!
作者:去dsatr43 时间:2019-06-02 15:55:31
  文笔不错
楼主元明斋 时间:2019-06-02 16:10:37
  普胜道:“师父、师弟,你二人意下如何?”普天道:“这个也使得,只恐我不像个出家人模样。”普胜道:“我且与你们扮一扮来看。”邹大嫂去房中取出道士服来。教二人里外穿了。只见师父彭翼头戴通天冠,身穿大红斗牛衣服,靸乌履;徒弟普天头戴远游冠,身穿天青色大袖鹤氅,腰系丝带,脚蹬丹舄。普胜、邹大嫂看了,两个喝彩道:“如此相像,却不是前生注定!”师父自看道:“这套行头,却似为我量身定制的!”徒弟普天讨面镜子照了,也自哈哈大笑起来。普胜道:“师弟为何大笑?”普天道:“我照了也自好笑,我也做得个道士。”众人也都大笑起来。彭翼见事务紧急,便收拾包裹要行。普胜遂包了一些碎银两,递与师父道:“师父、师弟,这是些碎银两,与你们路上做盘缠,有备无患,以防万一。”彭翼道:“徒弟见得分明。”于是接过银子,都栓在缠袋里,系在腰里。
作者:裱轴谐dsa4e12 时间:2019-06-02 16:35:07
  感觉别榨干
楼主元明斋 时间:2019-06-02 16:41:10
  @甘蔗41142 感谢支持!
作者:耍酷432 时间:2019-06-02 16:41:24
  楼主算我一个
楼主元明斋 时间:2019-06-02 16:44:10
  @耍酷432 必须的,怎么少的了酷哥!
楼主元明斋 时间:2019-06-02 17:37:37
  @爱吹牛2313 感谢支持!
楼主元明斋 时间:2019-06-02 18:29:18
  @cnhbcl 谢谢您的赞,感谢支持!
楼主元明斋 时间:2019-06-02 19:52:38
  @单于紫菱 谢谢支持!
楼主元明斋 时间:2019-06-02 20:51:27
  @猪队友2019 谢谢鼓励!
楼主元明斋 时间:2019-06-02 21:32:53
  师徒二人饱餐了一顿酒饭,拜辞了普胜夫妻二人,腰里跨了刀剑,当晚都收拾好了。临行,普胜又吩咐道:“师父、师弟于路上小心在意,凡事不可托大。酒要少吃,休要与人争闹,诸事不可急躁,省得被人看破了。如到了三角山,便可写封回信寄来。我夫妻两个在这里谋生计,敢怕何时我们还能再相聚。师父、师弟,保重,保重!千万替我拜上项头领。”师徒二人辞了出门,挽起双袖,摆开双臂便行。一连行了四、五日,将至蕲水地界,彭翼突然想起一事,乃谓普天道:“两年前,我于你师兄子旺家里歇宿时,周公曾说有一仙道,叫我两年后竟到龙凤山龙君观来找他,问庞药师便晓得了。今日何不先往那里走一遭,去拜访他一回?”普天点头称善,二人遂往龙凤山赶去。
楼主元明斋 时间:2019-06-03 10:25:24
  @honey文 谢谢支持!
楼主元明斋 时间:2019-06-03 11:01:48
  第八回 施奇计莹玉擒敌 亡亲人普胜奔丧

  却说莹玉四人离了湖边村,拽开脚步,取路投龙凤山来。时值六月光景,路上烈日当空,热浪腾腾。但见:绿树荫浓夏日长,楼台倒影入池塘。四人一路无词,不日来到龙凤山,入得龙君观,道童忙出来迎四人入殿。庞药师乃令道童到山下买些酒食,四人于晚间在观中欢饮,因论起三角山强盗之事。莹玉道:“贫僧与徒弟普天本来要投奔他处,既然普略为一勇士,不若得此人归顺,以壮我等威风。”庞药师道:“若能如此甚好,为保无虞,当遣赵普胜前往哨探一回,再徐施擒之之计。”莹玉依其言,即遣普胜前到三角山饮血洞。正值普略部下潘大渊、梅元与众喽啰各将金银缎匹在洞中赌博。普胜手提双刀,入洞中大喝一声。潘、梅二将惊疑官军到来,各四散奔走。普胜近前一连砍死十数喽啰。尸横倒地,流血惊人。普胜道:“不如留下姓名,报与他知,好来寻找。”即蘸血大书于壁上道:
  寨前列枪刀,洞口布大纛。
  杀了你家人,便是双刀赵。
  普胜题罢,竟回龙君观去了。
作者:王老二88 时间:2019-06-03 11:02:27
  迟到的守侯,问侯朋友安好,原好文长存。
楼主元明斋 时间:2019-06-03 12:00:58
  @洛月泽 感谢支持!
楼主元明斋 时间:2019-06-03 12:44:23
  一马当先!

  
楼主元明斋 时间:2019-06-03 12:46:48
楼主元明斋 时间:2019-06-03 13:27:56
  @hbszhw118 谢谢您的赞!
楼主元明斋 时间:2019-06-03 14:37:11
  却说普略归至洞中,见十数人被杀,大惊,问手下是谁所为。众喽啰答道:“适才有少年将军来到寨中,众人疑是官军,不敢与争,被其乘虚杀死十数人,临去留血字于壁。”普略看时,也不认得这人。又问部下道:“此人向何方逃去?”部下道:“径奔龙凤山而去。”普略暗思:“定是龙君观那个老贼,不知在哪里找来这个帮凶,来此报仇雪恨。”便唤梅元入,呵斥道:“你等在此守洞,见贼不杀,反为其害,本该处置你,暂且饶你一回,望你戴罪立功。命你明日部众突袭龙君观,定要为我拿下双刀赵,如若不得,你也不要再回来见我。”
楼主元明斋 时间:2019-06-03 16:28:50
  @气凌霄汉fdsr23 2019-06-02 16:54:54
  精辟啊太正确啦楼王米然英明不得不赞美你一下!
  -----------------------------
  感谢支持!
作者:pigheadthree2014 时间:2019-06-03 17:29:48
  mark
楼主元明斋 时间:2019-06-03 18:28:31
  @pigheadthree2014 2019-06-03 17:29:48
  mark
  -----------------------------
  感谢支持!
我要评论
楼主元明斋 时间:2019-06-03 21:09:36
  却说普胜回见莹玉,道知杀死部下,并血书题壁之事。莹玉道:“普略若知,必令人来厮闹,你须出去躲避一下。”普胜道:“大丈夫死即死矣,何必东躲西藏。”莹玉道:“万不可程一时之勇,你暂且躲避几日,我自有妙计破敌。”庞药师道:“蕲水县城中有一古刹,名为清泉禅寺。主持如通长老与我有旧,我写封书信,你去投奔那里便了。”言罢,摊开纸张,提笔书就信札一封,普胜拿了书信,竟投清泉寺而去。
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 38 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规