紹興十年岳飞韩世忠河南大败 擅自班师 高宗令其大决战

楼主:翰林侍读大学士 时间:2019-10-17 11:11:29 点击:1511 回复:138
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  紹興十年岳飞韩世忠河南大败 擅自班师 高宗令其大决战
  敵昭武大將軍韓常既失夏金吾,畏罪不敢還,以兵五萬屯長葛,密遣使,願以其衆降,先臣遣賈興報許之。烏珠復聚兵十萬,拒先臣于朱僊鎮。先臣按兵不動,第遣將以背嵬五百奮擊,大破之,烏珠奔東京。時大軍去京纔四十五里,方議受降且進取,兩河響應,指期成功。秦檜主和議,懼得罪于敵,亟請班師。先臣抗疏,以為敵人巢宂盡聚東京,屢戰屢奔,銳氣沮喪,得間探報烏珠巳盡棄輜重,疾走渡河,況今豪傑鄉風,士卒用命,天時人事強弱巳見,時不再來,機難輕失,臣日夜料之熟矣,惟陛下圖之。奏至,宸衷感悟,賜御札令少駐近便得地利處,報諸帥同為進止。
  得卿十八日奏,言措置班師,機會誠為可惜。卿忠義許國,言詞激切,朕心不忘。卿且少駐近便得地利處,報楊沂中劉錡同共相度,如有機會可乘,約期並進,如且休止以觀敵釁,亦須聲援相及。楊沂中已於今月二十五日起發,卿可照知。遣此親札,諒宜體悉。
  论曰:岳飞班师,出乎意料,高宗叹惜,于心不甘,故令岳飞暂缓班师,欲望诸将合兵破敌,绝非岳飞之奏感悟宸衷也,则岳飞败退,其功皆假,绝无秦桧十二道金牌明矣,《建炎以来系年要录》秉笔直书,否则当乘胜追击也。而况五百充其量杀敌五千即同归于尽,金兵无关痛痒,岳飞岂按兵不动乎?孙子毫不知兵,画虎不成反类犬,贻笑大方,搬石头砸自己的脚耳。和议归还中原,秦桧自然志在必得河南而后已,如约以偿,以彰其功,岂得胜而弃地乎?战胜则敌畏而议和,不堪一击则宜将剩勇追穷寇,故秦桧乐见其胜,唯恐兵败明矣,孙子欲加之罪何患无辞也。

  前詔未至,諸大帥各已退師,秦檜復請休兵觀釁,亟趣先臣退,一日而奉金牌者十有二。先臣奉詔還自朱僊鎮,將朝于在所,會韓世忠在淮陽,楊沂中往徐州,朝廷慮敵軍襲其後,復賜御札,令駐京西牽制。
  论曰:若非金兵所向无前,南宋畏敌如虎,諸大帥岂擅自退師乎?官军败绩,故秦檜復請休兵觀釁也。朱仙镇大捷空穴来风,宗弼欲北遁,可谓惊弓之鸟,草木皆兵,朝廷岂慮敵軍襲其後乎?孙子闭门造功明矣。

  比聞卿已趣裝入覲,甚慰朕虚佇欲見之意,但以卿昨在京西與敵接戰,遂遣諸軍掎角並進,今韓世忠在淮陽城下,楊沂中已往徐州,卿當且留京西,伺敵意向,為牽制之勢,俟諸處同為進止,大計無慮,然後相見未晚也。遣此親札,諒深體悉。
  论曰:岳飞战功,高宗只字不提,则孙子谎报,欺世盗名明矣。高宗欲战,岳飞避战,执意入覲,显然败军之将,畏敌如虎也。宜将剩勇追穷寇,而况圣旨决意大决战乎?岳飞大获全胜,岂甘心弃河南哉?宗弼诡计多端,岳飞中计,处处分兵,各军寡不敌众,惨遭各个歼灭明矣。

  先臣還至廬州,始奉牽制之詔,而韓世忠已還軍於楚州,賜御札報諭,令疾馳入覲。
  论曰:岳飞擅自班师,故至廬州始奉牽制之詔也。宸衷河南大决战,则无班师之诏,金兵大胜明矣。

  昨以韓世忠出軍淮陽,委卿留京西為牽制之勢,今聞卿已至廬州,世忠却已歸楚,卿當疾馳入覲,以副朕佇見之切。軍事足得面議,遣此親札,諒深體悉。
  论曰:南宋不堪一击,万分危急,慌不及奏,诸将无旨而逃,宗弼攻克河南,御札铁证如山,岳飞何功之有哉?宸翰但令破敌,不载所谓十二道金牌,则系孙子捏造,故无朱仙镇大捷明矣。

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作者:知名主持人 时间:2019-10-17 13:01:57

  想曲解原意?
  还好宋高宗又补充了这句“卿忠義許國,言詞激切”。这需要结合上下文了。
  另外,在结合一下当时的形式吧。
  岳飞从南到北,一路胜捷,在金国后面安插的势力也开始行动,形式一片大好。马上就要实现目标了。
  岳飞主动班师?呵呵……
  刻意曲解,无耻。
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作者:知名主持人 时间:2019-10-17 16:20:16
  岳飞《乞止班师诏奏略》
  契勘金人重兵尽聚东京,屡经败衂,锐气沮丧,内外震骇。闻之谍者,敌欲弃其辎重,疾走渡河。况今豪杰向风,士卒用命,天时人事强弱已见,功及垂成,时不再来,机难轻失。臣日夜料之熟矣惟陛下图之。
  • mengzizou: 举报  2019-10-17 23:17:55  评论

    孙子岳珂吹牛皮之东西,这文章只见于《金佗》,显然是伪造,由此可见孙子在捏造伪造历史。
  • 知名主持人: 举报  2019-10-17 23:19:58  评论

    评论 mengzizou:哈哈,活过来了?别光靠嘴“显然”“显然”的,拿史料说话,拿干货说话。
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作者:见龙卸甲之华 时间:2019-10-18 11:26:29
  无耻之徒
作者:知名主持人 时间:2019-10-18 15:16:30
  又找到一个证据: 

  乞乘机进兵札子
  武胜定国军节度使开府仪同三司湖北京西路宣抚使兼营田大使河南北诸路招讨使臣岳飞札子奏:
  臣比得卫州忠义统制赵俊差人賫到申状:自閠六月二十七日起离本州,于今月初四日到臣军前报,比遣兵过河,㑹合忠义统制乔握坚等,已收复赵州了当。又遣本司统制梁兴、董荣两军过河,河北州县徃徃自乱,民心皆愿归朝廷,乞遣发大兵前来措置。
  臣契勘金人近累败衂,其将帅四太子等皆令老小渡河。惟是敌众尚徘徊于京城南壁一带,近却发八千人过河北。此正是陛下中兴之机,乃金国必亡之日,若不乘势殄灭,恐贻后患。伏望速降指挥,令诸路之兵火急并进,庶几早见成功。取进止。

  =============================
  无耻小人,好好看清:
  此正是陛下中兴之机,乃金国必亡之日,若不乘势殄灭,恐贻后患。伏望速降指挥,令诸路之兵火急并进,庶几早见成功。
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作者:过江龙在江南 时间:2019-10-19 17:11:55
  《金佗稡编》卷12《乞乘机进兵札子》。 岳珂撰. 这也是证据?
  • 知名主持人: 举报  2019-10-19 18:23:01  评论

    少点提问,多点学习。
  • mengzizou: 举报  2019-10-21 09:21:47  评论

    岳珂贪污犯,吹牛皮破产宋史有明确记载,这就是证据,贪污犯说的当然不是事实。有位大贪污犯说:”我最大的缺点是不贪“。结果贪污的钱家多都堆得生蛀了。
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作者:过江龙在江南 时间:2019-10-19 17:16:41
  岳珂撰三字,何以服天下
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作者:过江龙在江南 时间:2019-10-19 21:16:36
  致命猪吃人,这名字-----难怪喜欢让人跪,任何一个罪犯也没有跪着的法律刑罚,何况没有经过司法审判,没有定罪.一国之相国,靠岳珂撰三字就算审判了? 用你的武将攻击你的文臣和皇帝,让你们的文武两班官员处于内乱思维中,谁受益,谁分裂.是汉人就不该让汉人跪着?以汉家人攻击汉家人,岳式发明还是精忠报国的具体表现,原来精忠报国的背后就是让汉家相国跪着来展示?秦相国是大金相国吗?
  • 知名主持人: 举报  2019-10-20 00:52:33  评论

    那跪着的铜像并不是罪犯,而是其所代表的卖国思想。现在,你们这些小丑粉末登场,代表的是我们民族的凝聚力正在下降,代表的是有人要分散我们民族的核心价值观。
  • 翰林侍读大学士: 举报  2019-10-20 19:01:23  评论

    评论 知名主持人:指鹿为马真假不分乃我们民族的核心价值观乎 跪着的铜像并不是罪犯,跪像岂有此理乎 而是其所代表的卖国在哪里
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作者:知名主持人 时间:2019-10-20 19:55:52
  今天这群小渣渣突然都疯了,就跟有组织有纪律似的,开始突然集体发疯。
  哈哈哈……
  我会一个个的回复,就喜欢看你们满地打滚。
作者:从海底出击X 时间:2019-11-05 09:27:17
  楼猪这阿其那又出来卖了
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作者:木冉2019 时间:2019-11-05 20:41:27
  南宋皇帝昏庸无能,秦绘权奸做祟。。。战争岂是儿戏,朝廷莫要瞎指挥,。。岳帅久经战阵,自是明白,。。金兵骑兵强大,故要避免平原作战,。徐徐而图可也,不可性急。。。重要的是要将此念挂在心上,不可懈怠,但朝廷多是写苟且之徒,难。。
  • 翰林侍读大学士: 举报  2019-11-05 22:48:38  评论

    评论 木冉2019:金兵骑兵强大,故要避免平原作战,。徐徐而图可也 朱仙镇大捷远非空穴来风乎
  • 木冉2019: 举报  2019-11-06 20:12:19  评论

    评论 翰林侍读大学士:你相信秦绘等编写的正史吗,正史中岳帅的战功很少,那为何当时人们的评论及后世的传说,皆称岳帅的兵力最少,而战功最大,若按正史倒有许多说不明白的地方,岳帅过江战下襄樊,拿下洛阳,控制了部分河南,如此战功,正史不多描述,说的过去麽?
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作者:木冉2019 时间:2019-11-06 13:21:38
  秦绘当朝,说明皇帝昏庸,而任用的与金国作战的大元帅才能又如何?不看大局势,一昧死战,乃是格局所限,让胸怀大略的岳帅跟着死力效仿,乃是愚忠,若事不可为,则当退即退。 所谓真正的岳家军,乃是岳帅几年时间亲手培训出来的,得心应手,战力极强,是要珍惜的。
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作者:木冉2019 时间:2019-11-07 09:54:34
  岳帅初时为将作战,兵力不足,且非得心应手,为图日后发展,故不能不有所保留,以后经过几年才训练成的岳家军,方可用以作战。。。至于绍兴十年的作战失败,首要责任是谁,当时的岳帅初时带兵,人数多吗,兵力强吗,能够力挽狂澜吗?非的岳帅表现得愚忠,战死才行吗?
作者:木冉2019 时间:2019-11-07 10:06:16
  兵法云,能攻当攻,不能攻当守,不能守当退,不能退当走,若当初的岳帅死战不退而亡,还有以后的岳家军吗?岳家军的战功小吗?当正眼看人看事,莫专挑刺别人的短处,偏而论之。
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