建文之死

楼主:漠海无楼 时间:2020-02-18 17:22:50 点击:934 回复:12
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  明朝建文帝,想必大家都是认识,对他在靖难之役的结局充满了好奇,有的说死了,有的说化妆成和尚溜了,还有更脑洞大开说建文直接穿越到现代去谈情说爱了,当然穿越那是电视剧,别信,要是信了那就去精神病院排个号吧。
  靖难之役过程我就不赘述了,先说一个问题,靖难之役时建文要不要干掉朱棣,这个很重要,直接影响战局。前些年畅销书《明朝那些事儿》采用了郑晓所编辑的《吾学编》说法,建文帝给前线大将下了个命令“不得加矢刃于燕邸,使朕有杀叔父名”,简单说就是别弄死我四叔,后来很多历史学者都采用,这个段子个人觉得不值得信,为什么?因为《吾学编》还有后记,那就是建文回归,皇家内斗大圆满,建文终老于皇宫内,因为郑晓是建文的粉丝,很痴迷他心中的悲剧英雄,所以可信度比冰点还低,郑晓是嘉靖年人,距离靖难之役已经过去一百多年了,且不说时间长短,就说朱棣得了皇位第一件事就是窜改历史,把《太祖实录》重新改编了,同时系统性的销毁建文时期的所有档案,抹去建文时期的印记,后面的人根本没有资料可以遵循,只能靠道听途说。回到前面,建文帝会不会下这个命令,因为这个关系到战局的走向,试想前线将士真的得到了这个命令,谁敢整死朱棣,人家叔侄翻脸,好歹都姓朱,你弄死了朱老四岂不是犯了杀害皇族之罪,谁能背的起,真正的战争过程是朱老四好几次差点被干掉,比如白沟河平安将军一枪没刺死朱棣,让朱棣跑了,比如灵璧徐辉祖阻击。所以“勿伤朕叔”就是后来同情建文帝者的说辞,建文要是真的“勿伤朕叔”,就不至于把湘王朱柏逼着自杀,这句话是没有根据的。既然没有这句话,大家也都不客气了,就往死里整,所以建文帝后来的遭遇就是可以理解的。
  回到正题,建文帝在那场大火到底怎么了?史学界上没有定论,无法确定最终结局,当然我说的也是种猜测,主要那时没有现代的DNA技术,来个滴血认亲,看看是不是建文本人,我个人猜测建文是被谋杀了,再放火烧了尸体。这样做有什么好处呢,容我慢慢分解。
  首先,我们谈谈1402年发生了什么。一月朱棣从北京出发,绕开了南军重兵防守的德州,开始向南进攻,这个进攻策略很重要,之前朱棣都是沿着大运河进攻,这也是双方的主战场,为什么双方都在抢大运河,主要还是为了军队补给方便,但是这次朱棣放弃了大运河,而且挑防守薄弱的地方进攻,效果显著,我们不禁要问,为什么朱棣会改变战略,《剑桥明史》中说朱棣得到了建文太监和将领情报,我觉得朱棣应该得到茹瑺的情报,茹瑺作为兵部尚书,对于前线的军力布置最为清楚,而其他人不一定有他了解,最主要朱棣攻陷南京,茹瑺劝朱棣进皇位,我们后面还要说他,不多讲。5月23日朱棣顺利进入安徽境内,但是遭遇了大舅哥徐辉祖的阻击,朱棣在这次战斗中差点去见他老爹,但是奇怪的是徐辉祖5天后突然被召回京,也是在最关键时期,南军易帅,因为建文时期的档案都不存在,无法知道什么原因召回徐辉祖,可以肯定是茹瑺作为兵部尚书肯定参与其中,并且扮演了不光彩的角色。7月9号,皇帝派出朱橞、李景隆、茹瑺到朱棣大营谈判,结果没谈成,《明史》上有记载,是经过被朱棣修改过的没有可信之处,这些人到底谈了什么没有真正的记载,但是他们似乎达成了某种协议,要不然朱橞、李景隆、茹瑺他们不会突然反水。后面的事就是皇宫大火了。
  其次,这几具尸体是不是建文一家。我个人倾向于是。大火和朱棣进攻很有意思,朱棣的军队进攻时起了火,我们可以说朱棣是看着大火而来的,估计他知道一定起大火,朱棣看着几个烧焦的尸体,也没有怎么确认便确定这就是建文夫妇的尸体和他的子嗣。这就有意思了,他怎么就这么确定,很可能他参与谋杀建文帝。关于建文之死,有人说不是还有一种可能是出家了嘛,我们先不说他活着,我们先说他死这件事,建文帝死只有三种可能,一是自杀,二是死于意外,三是谋杀。自杀,建文帝这时才二十五岁,好年龄,而且是太祖朱元璋选定的继承人,根红苗正,即使朱棣攻进来,能把他这个正统天子怎么样?他可以把所有责任推给黄子澄他们。朱棣打的清君侧的名义,如果杀了他那就是弑君,他不用担心被杀,建文是柔弱之人,让他自杀我觉得很难服众,因为他没有自杀勇气更没有自杀的理由。关于死于意外,南京故宫和北京故宫同出一辙,形式和建筑没有什么区别,敌人马上进攻了就起了大火这就太巧合了吧,最巧合的是能把核心人物皇帝烧死了,这种巧合比中彩票都难,所以这个可以排除。关于谋杀,这个对所有人都有好处,除了建文帝,为什么。首先说朱老四,朱老四进攻是打着清君侧的名义其实他只想保留自己的势力和权力,但是真的到了南京城朱老四也不知道这出戏该怎么唱下去,他杀了皇帝那就叫弑君,即使当了皇上也名不正言不顺,不杀皇帝自己的所有努力都白费了,耗费这么多人力、银子只杀了黄子澄、齐泰和方孝孺,简直就是导弹打鸟,如果乖乖的回去,皇帝缓过神来,还是要收拾他,还得再打一次,所以皇帝必须死,皇帝不死朱老四就不得安生,但是怎么死法很重要,被乱军所杀,你还是逃不掉弑君的罪名,但是皇帝死于意外呢,那就不一样了,皇帝自己死的跟我朱老四没关,我到这里就是清君侧,哪想到你死于意外。意外有多种,那种最好呢,水淹、土埋、雷劈、失火,前几种操作太难,只有纵火最简单,而且效果最佳,皇帝当然不可能自己往火堆里钻,那就杀了他扔进火里,死皇帝一个人还不行,必须要全家,建文死了,太子还在,朱老四还是没有办法处理,即使太子死了,还有皇后也没有办法处理,所以一家都死了最合理。这样朱老四当皇帝可以堵住所有建文旧臣的嘴,顺利上位。其次变节者,建文不死,继续掌握皇权,那些投靠朱棣的人怎么处理?变节者肯定希望建文死掉,这样自己的变节不但没罪还有功劳。最后是建文的旧臣,这些人当然不希望主子死,但是建文的命肯定保不住,那种方式最能让这些人接受,那就是死于意外,也就是被大火烧死了,而且死也不“死”,因为尸体都烧焦了,无法确定是建文,在编个谎言说建文化妆成和尚逃走了,给这些人心里安慰,抵消他们激烈的抵抗。所以建文死于火中再好不过。既然是谋杀,谁参与了?朱棣肯定参与了,有可能是主谋。还有就是朱橞、李景隆、茹瑺这三个人比较可疑,因为此时他们掌握朝廷政权,朱橞是建文的小皇叔,建文的削藩政策对朱橞一点好处都没有,相反朱棣后来给他长沙,朱橞这个人在史书里评价就是骄横霸道,不算善类,如果建文死了,对他是有好处的,至少王位能保住,所以他参与的可能性很大。李景隆在最关键时刻跟朱橞一道开了城门,李景隆会不会参与谋杀建文呢,我们要了解建文朝的政治斗争,李景隆并不是建文的心腹,李景隆和茹瑺他俩属于一个派系,对头就是齐泰、黄子澄,而齐泰、黄子澄确实皇帝的心腹,换句话李景隆不是皇帝心腹,没有必要对皇帝尽忠,而且皇帝对他也失望透顶,但是让他参与谋杀皇帝,我觉得他还没有哪个胆量,朱棣对他的评价就是外强中干,纨绔子弟而已,他参与的可能性较低,不是没有。剩下就是看似老实巴交的茹瑺,这个人是兵部尚书,掌握南京城的整个防御部队,他参与的可能性最大,前面所说,朱棣的进攻都是绕开中重兵防守的要地,而是直取京师,灵璧调回徐辉祖,最重要的南军在朱棣一路南下的情况下,还没有回防京师,相当于把空城献给朱棣,建文死后劝进朱棣,对于谋杀如果他不参与,朱棣想杀建文帝是很困难的,朱棣在皇宫内有间谍,这些间谍还不足以杀人放火毁尸灭迹,只有茹瑺的协助才能实现,他把朱棣的暗杀小组带进皇宫,剩下的事情就交给他们,朱棣为了把谋杀跟自己划清界限,特意把兵调到距离皇宫较远的江边,然后看见火起,在带着人进来,一切妥妥当当,当然这一切都是猜测,没有史料做为佐证,只是一家言尔。
  我们在解决另一个问题,为什么建文没有活着。说建文活着的文件有《明英宗实录》、《明史》、《建文逊国记》,都记在一件事,正统五年,有个老和尚从云南到广西,自称是建文帝,思恩岑瑛知府上报给朝廷,后来详查为河南钧州人杨行祥,最后查出十二僧人参与作假,首犯死于狱中从犯送到辽东。但是《建文逊国记》继续写道,真的建文帝思南归,旧臣吴亮确认,最终建文终老在大内。首先这三本书都记载有人冒充建文帝,最后被正法,不同的是郑晓的书说到真的建文帝回归,郑晓成书时距正统五年有一百年左右了,我们再说一个事大家都清晰了,正统皇帝是谁呢,就是大名鼎鼎的明英宗,就是被不想当将军不是好太监的王振撺掇御驾亲征在土木堡被俘的皇帝,正统五年的时候发生了什么,且看《明英宗实录》“壬午进士张谏言僧道之数已有定额近因希求请给数千百众奄至京师非寄迹寺观即潜住民间黄冠缁服布满街市究其所学无益于国而所食悉出于农且今饥馑之年尤宜痛加裁抑甚乞其中亦有犯奸及为盗贼者耗损民财伤败风化莫此为甚者令锦衣卫五城兵马司挨察除原隶在京寺观者仍旧存留其余悉令勒回本土如是虽不能遽弭天灾而亦可以少苏民困矣事下行在礼部议僧道依 太宗钦定额数给度其恃顽潜隐民间事并罪窝家从之。。。。。。。。有僧妄称弥勒佛等会爇指惑众执至京法司论当绞 上曰僧为此固可恶但愚民无知亦当矜之其宥死发戍辽东边卫。。。。。。。。。。乙酉行在礼部言今岁例度僧道天下僧童至者三万七千有奇有旨止度一万余令俟后再度道童先至者二千三百俱度矣今至者又二千五百宜令俟后再度 上曰僧道旧有定额今所度已滥甚未度者姑已之。。。。。。有僧年九十余自云南至广西绐人曰我建文也张天师言我有四十年苦今为僧期满宜亟返邦国以黄纸为书命其徒清进持诣思恩府土官知府岑瑛执送总兵官柳溥械至京会官鞫之乃言其姓名为杨行祥河南钧州白沙里人洪武十七年度为僧历游两京云南贵州至广西。。。。。。上命锦衣卫锢禁之凡四踰月死狱中其同谋僧十二人俱谪戍辽东边卫”。正统五年,大背景是政府增加了徭役负担,同时又出现灾害,这时候很多人为了躲避徭役和吃饱饭,出家为僧,僧多超过可以剃度的名额,又是饥馑之年,不务农的人多,务农的人少,政府当然不同意,而这些和尚为了生存就开始招摇撞骗,有冒充弥勒佛的,当然冒充建文也不足为奇。这个事件是最早关于建文帝活着的记录,后来很多关于建文帝活着的传说,我们最简单思维出发,假如建文活着,他要做什么,十之八九要复辟,正所谓留得青山在,不怕没柴烧,不可能直接躲到深山老林做和尚,那样不符合一个人的人性,娇生惯养,掌控帝国,然后就能安心去当和尚?这个完全不符合逻辑,建文帝既然要削藩就证明他对权力很着迷,也很符合中央集权的历史潮流,怎么可能逃走后就默默无闻,而且整个永乐和他儿子、孙子时期都没有任何活动。再说当年持建文帝逃跑的人,图的是什么,肯定是对未来的期待,即使建文想当和尚,这些人也不能干啊,肯定撺掇建文复辟啊,所以建文帝真的死了才是历史的事实。

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作者:塞伦盖提 时间:2020-02-18 18:36:30
  有点道理。
楼主漠海无楼 时间:2020-02-18 20:27:09
  @塞伦盖提 2020-02-18 18:36:30
  有点道理。
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  这个也是个人臆测,没有历史史料佐证
  • 李成略: 举报  2020-02-19 19:18:53  评论

    中国历史上有建安皇帝(就是东汉的末代皇帝汉献帝)、建文皇帝。
  • 李成略: 举报  2020-02-20 09:49:24  评论

    建安皇帝虽然被迫退位,但得以善终;而建文皇帝却不得善终。中国历史上还有安禄山、文天祥。安禄山失败了,是中国的幸运;文天祥失败了,是中国的悲哀。
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作者:李成略 时间:2020-02-18 23:59:48
  1402年,明朝永乐皇帝登基。六百年后,2002年,中国队第一次参加世界杯足球赛。
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作者:不可能定理 时间:2020-02-20 00:28:34
  说的有理。
作者:行者入云 时间:2020-02-20 13:55:44
  说建文当和尚了太不符合逻辑了,那个年代,娇生惯养的人,隐姓埋名,提心吊胆,路途遥远,路程艰险,就是追兵没那么严,我想想不到怎么能几千里的跑掉,应该不是超人吧?大火里面的尸体很可能就是建文,或者应该被朱棣怎么啦,朱棣可是个心狠手辣的人
  • 漠海无楼: 举报  2020-02-20 16:58:42  评论

    有人说建文帝穿着太祖的当和尚时的袈裟跑的,这个脑洞很大,建文帝要是有这个心机不至于惨败,建文帝其实不适合从政,什么事都又操之过急。
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