江西老表

楼主:野无余贤 时间:2021-11-22 14:16:29 点击:607 回复:19
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  初唐天才王勃写滕王阁序的时候,其时的江西省就像现在的江西省一样,落后的要死,差不多全国倒数第一了;那个侍候我们南昌乃至江西全省,仅仅就出了陶渊明,徐儒子,张天师,许天师这四大名人,除他们四位外,好像再也拿不出第五个这样大名气的人来。所以我很是费解,实在是想不通,如此人文凋零,南蛮刚化之地,这么大的天才王勃怎能竟将物华天宝,人杰地灵这么好的八个字美誉给我们南昌江西,完全名不副实,德不配位。要知道这八个字可是文明成度领域里最最高的荣誉词,难道是恭维之语,或者是应景之言,也许是不经意之笔,可能是填词造句之需,都无从知晓,不得而知。但令人玩味惊叹的是,天才王勃滕阁一序,登高一呼,不但字字经典,句句华章,千古绝唱,万古流芳,而且没料到他自己会金口玉言,未仆先知,还真呼出一个物华天宝,人杰地灵,金光闪闪,光芒四射之江右文化出来。更没料到江西老表也会不辜负被戴与头上的这顶八字高帽,千多年来,老表先贤们将这八字桂冠,情真真深深烙上江西印,意切切名副其实打造成了,我们江西省的专利代称。

  物华天宝,人杰地灵,滕阁一序,登高一呼,五十年过去,好像没什么反应,洪州江南西道照旧人文凋零。八十年过去,好像也没什么动静,洪州江南西道仍旧南蛮刚化。一百年一过,开始有反应了,好像动静还蛮大,继中华道教汉末扎根豫章赣鄱土生土长,张道陵,葛玄,许逊三大顶尖天师倾情打造信仰天下,道都龙虎山后,中华佛教文化也神奇般的选择在江南西道凤凰涅槃,光大中兴。先是禅宗七祖青原行思刚刚住锡吉安庐陵,弘扬佛法,播下禅种,开花结果接连生出曹洞,云门,法眼三宗,胚胎江右文化的庐陵文化。其次马祖道一和尚在洪州各地建庙宇,洪州禅一枝独秀,风行南北,加上徐儒子,许天师,是谓江右文化的洪州文化。第三百丈怀海禅师在宜春奉新立清规,清规门下开花结果生出沩仰,临济二宗,临济宗又花开杨岐,黄龙二家。三宗五家随使中华禅都奠定宜春袁州。是谓江右文化的袁州文化。第四曹山本寂禅师告成曹洞宗于抚州宜黄,禅风天下,佛门显宗,孕育江右文化的临川文化。第五佛教八派,禅宗独盛,然禅净一家,净土宗初祖庐山慧远大师东晋时期为南方佛教领袖,号称北长安鸠摩,南庐山慧远。且陶渊明桑梓九江,加上道慵和尚正在永修云居山禅寺将曹洞宗风推向辉煌,传入朝鲜和日本,是谓江右文化的浔阳文化。至此,滕阁一序,登高一呼,三百年不到,就把个中华禅都给呼来江西,花落宜春,同龙虎山道都一东一西,佛道同辉,宗教天下。

  三百年一过,反应可就更加大得不得了啰,南昌江右大地,果然物华天宝,景德瓷都应用而生,名杨天下;当真人杰地灵,江右文化横空出世,云领神州。尤其是这江右文化,辉煌灿烂,灿烂辉煌,中华文化最重要的一个子文化,始昌于宋,盛极于明,衰落于清,几近千年,可以这样讲,宋元明三朝,至少有六百年,江右文化就等同中华文化的主干文化。也许是道家早已在江右成祖,或许是释家又刚在江右成宗,释道同辉,相互交融,倒逼催生儒家老大出来弄潮,自然江右文化破土而出,儒宗巨匠扎堆而生。临川晏殊几道父子标新宋词,开唐诗宋词斗艳格局,世称宋词二开祖。庐陵欧阳修诗文改革,号称文坛领袖。浔阳黄庭坚江西诗派,苏黄齐名。他们家不但四个外甥称作豫章四洪,且扎堆进士,村里前后百余年,竟出了四十八位进士,号称华夏进士第一村。临川曾巩文列唐宋八家,尽洗前唐文风。他们家也扎堆进士,祖孙三代一十九个进士,称谓南丰一十九曾,兄弟曾布还是徽宗朝的宰相。北宋朝文化一新,学思纷呈,群星荟萃,尤其老表济济,还都又开风气又为大师。临川王安石老表更是文成唐宋八家,诗就王半山体,和他的儿子,弟弟合称临川三王,不但自创了自己的荊公新学,而且两度拜相,竟带领北宋政府,发动政经改革,破祖宗之法,变法维新。但惨遭保守派势力的顽固绞杀,变法失败告终。可惜荊公新学这颗千年思潮,破祖宗之法的种子,昙花一现,也因此夭折。随使花开并蒂的儒学老大,程朱理学及后来的陆王心学,一家独尊,官方天下,道理千年,以至于一直到现在,还都在讲道理。我在想,中国人要是在哪一天少讲道理了,改讲法理了,则中国人就真的走向世界接轨了。

  神奇的是,道学宗主周墩颐和二程都在江右工作和求学过,周墩颐晚年还选择在庐山脚下养老为家,葬骨浔阳。道学的产生和成熟在江右开花结果,硕果累累,临川陆象山竟是陆王心学的开山之祖。他们家更是扎堆宗师,六兄弟号称陆门六杰。千禧江右鹅湖之会,他们家就去了兄弟二陆。尤其老表们的文章节义,风骨典范,继不为五斗米折腰的陶渊明,南州高士徐儒子,一脉相承,冠盖华夏,浩气千秋,为江右文化之独有特色。也为中华文化之最高精华。就好像大宋朝专为江右老表而生,江右老表专为大宋朝而死。鄱阳洪浩老表的三个儿子不但扎堆状元榜眼,而且扎堆宰相,有北宋三苏,南宋三洪之谓。洪浩出使金国被扣一十五年,士可杀不可辱,受尽折磨,完节归宋,号称苏武第二,写《容斋随笔》的洪迈,理宗朝丞相,就是他老人家的三儿子。庐陵杨邦乂老表,我直到写这篇文章才刚知道,评书岳飞传里的第一条好汉,枪挑滑车,战死沙场的杨再兴竟是他老人家的小儿子。也才刚知道,杨老爷子更加惊天地,泣鬼神,兵败被俘后,血书宁作宋朝鬼,不为金国臣八个字,死不降金,被金兀术割其舌头,开其胸膛,剖其肚腹,剜其心脏而死,忠烈千秋,人言古今第一。庐陵胡邦衡老表,竟敢公开上书宋高宗,乞斩秦桧,如若不然,情愿投东海而死,绝不两立,演绎忠孝节义。庐陵周必大老表,忠心耿耿,精心辅佐,两朝宰相,著写道德文章。庐陵杨万里老表的诗,家居终老上饶辛弃疾的词,南宋顶尖的两位诗仙词圣,联袂诗词爱国。浔阳江万里老表,和他的弟弟江万载江万倾,合称江氏三昆玉,举兵抗元,同仇敌忾,江万倾杀身成仁,江万载舍生取义,江万里领着儿孙合族老少一百八十多口,投水殉国,国破家安在,喋血家国情怀。上饶谢叠山老表,奋力抗元,兵尽将亡,押解大都,头可断,血可流,就是坚决不降元,绝食而死,彰显铮铮铁骨。庐陵文天祥老表,抗元总指挥,但回天乏术,人生自古谁无死,留取丹心照汗青,岳飞第二,浩气千秋,被俘拒降遭惨杀,铸就民族气节。至此,北宋已灭,南宋也亡,中华文化儒学老大却在赵宋江山风雨飘摇,国破家亡中,神奇般的凤凰涅槃,完美复兴。忠孝节义,道德文章,精忠报国,家国情怀,铮铮铁骨,民族气节,三纲五常,四书五经,君臣大义,礼义廉耻,齐家治国平天下这一大整套程朱理学价值体系,产生发展壮大和完善过程中,宋朝人尤其是我们江右老表诠释发挥的淋漓尽致。怪不得庐陵文化的一幅对联概括说:光庐陵一府就三千进士冠华夏,文章节义堆花香,说得一点都不差,老表们忠孝节义,精忠报国确实像堆花样扎堆而出。(未完待续)

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楼主野无余贤 时间:2021-11-22 14:29:01
  传到宋朝的时候,整整七百多年的信仰,整整七百多年的香火,我江西赣鄱终于换来一个天大的福报,修成一个天大的正果,江右文化荫佑而生,横空出世,人杰地灵,物华天宝,灿烂辉煌,辉煌灿烂一直到明清,所以曾子固为他修祠,王安石为他写记,欧阳修为他赠诗,黄庭坚为他礼赞,宋真宗为他加封,宋徽宗为他赐额,自此之后,江西赣鄱,官民双方,祖祖辈辈,世世代代,更加铺天盖地,排山倒海,顶礼膜拜,信仰传递。
楼主野无余贤 时间:2021-11-22 19:53:16
  初唐天才王勃写滕王阁序的时候,其时的江西省就像现在的江西省一样,落后的要死,差不多全国倒数第一了;那个侍候我们南昌乃至江西全省,仅仅就出了陶渊明,徐儒子,张天师,许天师这四大名人,除他们四位外,好像再也拿不出第五个这样大名气的人来。所以我很是费解,实在是想不通,如此人文凋零,南蛮刚化之地,这么大的天才王勃怎能竟将物华天宝,人杰地灵这么好的八个字美誉给我们南昌江西,完全名不副实,德不配位。要知道这八个字可是文明成度领域里最最高的荣誉词,难道是恭维之语,或者是应景之言,也许是不经意之笔,可能是填词造句之需,都无从知晓,不得而知。
  • 淡墨青史001: 举报  2021-11-22 20:25:40  评论

    王勃时期,还没有江西省,现在的江西省的地域在当时属于江南道(后来才分成江南西道),现在的南昌市,在当时叫洪州(原来叫豫章),所以不能比作当时的全国倒数第一吧(广东、福建,广西等,应当排在更后面,老俵不必妄自菲薄。
  • 野无余贤: 举报  2021-11-22 20:46:12  评论

    南蛮刚化之地,差不多全国倒数第一了,根本就刷不到存在感了。
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作者:ty_正能量41 时间:2021-11-22 21:02:44
  周一晚上愉快,品读佳作,顶一顶
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楼主野无余贤 时间:2021-11-22 22:36:29
  这么好的文化信仰走不出江西,这么好的精神图腾走不向全国,主要原因就是王朝政府不重视,历代皇帝不加封。如今,王朝倒了,皇帝没了,中国早就是新中国了,新时代,新思想,新风尚,破除封建迷信,吸取传统文化的精华,重塑精神信仰,毫无疑问,推广普及许逊信仰不啻为构建社会主义价值体系最有力,最强项的填充,相信新时代肯定会着重推介打造福主文化节。最后,一千七百多年后的我,因感叹我们江右文化的信仰之根,江右商帮的精神之源,万寿宫普天福主许逊天师,竟晋史不载,正史不传,所以特写一篇《西山万寿宫许逊世家》,以供天下人知晓!
楼主野无余贤 时间:2021-11-23 00:09:12
  初唐天才王勃写滕王阁序的时候,其时的江西省就像现在的江西省一样,落后的要死,差不多全国倒数第一了;那个侍候我们南昌乃至江西全省,仅仅就出了陶渊明,徐儒子,张天师,许天师这四大名人,除他们四位外,好像再也拿不出第五个这样大名气的人来。所以我很是费解,实在是想不通,如此人文凋零,南蛮刚化之地,这么大的天才王勃怎能竟将物华天宝,人杰地灵这么好的八个字美誉给我们南昌江西,完全名不副实,德不配位。要知道这八个字可是文明成度领域里最最高的荣誉词,难道是恭维之语,或者是应景之言,也许是不经意之笔,可能是填词造句之需,都无从知晓,不得而知。
  • 淡墨青史001: 举报  2021-11-23 10:09:00  评论

    评论 野无余贤:王勃的滕王阁序中“物华天宝,人杰地灵”说的是古洪州,不是说江西省,王勃时期江西省还没有出生。就像古印第安文明时期美利坚国没有出生一样,也就谈不上现在美国某个州在古印第安文明时所谓排行。
  • 淡墨青史001: 举报  2021-11-23 10:11:13  评论

    评论 野无余贤:瓷文化很好,碰瓷文化不好。
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楼主野无余贤 时间:2021-11-23 12:36:43
  但他凭民间私自一人,完全一己之力,同官方政府公权力毫无半点关系,却以大禹治水为己任,造福黎民为抱负,自发主动,带着自己的一帮徒子徒孙,聚众无偿治理鄱湖水患,组团免费造福赣鄱黎民,甚至福及两湖闽浙,几十年如一日,步禹帝治水后尘,足迹遍及两湖闽浙苏皖赣七省,干着政府公权力的大业,鞠躬尽瘁死而后已,这惊天地泣鬼神的丰功伟德,清流典范,人民群众看在眼里,记在心里,刻在脑里,功高盖世,德配天地,鄱湖可鉴,赣民可证,试问,中国历史上能找到第二个这样的人吗?!试问,世界历史上能找到第二个这样的人吗?!真正的前无古人,后无来者,老百姓世世代代永远不会忘记他,这就是正史,这就是历史,这就是我们江西人民为什么如此崇拜许福主的来由,况且本身就是人民群众创造历史,人民群众创造宗教。尽管现如今新时代新思想新风尚,破除封建迷信,重塑精神信仰,但我们的福主治理水患,造福黎民的精神价值拿到现在,仍以时俱进,超前意识,根本就不是迷信,不啻为高大上,伟光正,放置四海而皆准,共三观而永光。
楼主野无余贤 时间:2021-11-24 00:19:41
  初唐天才王勃写滕王阁序的时候,其时的江西省就像现在的江西省一样,落后的要死,差不多全国倒数第一了;那个侍候我们南昌乃至江西全省,仅仅就出了陶渊明,徐儒子,张天师,许天师这四大名人,除他们四位外,好像再也拿不出第五个这样大名气的人来。所以我很是费解,实在是想不通,如此人文凋零,南蛮刚化之地,这么大的天才王勃怎能竟将物华天宝,人杰地灵这么好的八个字美誉给我们南昌江西,完全名不副实,德不配位。要知道这八个字可是文明成度领域里最最高的荣誉词,难道是恭维之语,或者是应景之言,也许是不经意之笔,可能是填词造句之需,都无从知晓,不得而知。
作者:习惯了左路 时间:2021-11-26 13:56:49
  现在的江西是倒数第一吗,百度一下
楼主野无余贤 时间:2021-11-26 23:49:55
  其实西山文化除了万寿宫文化立德不朽外,还有一个显著特点,就是一山满满的厚重人文中,全部都是儒释道清流,如伶仑,萧史,子乔,梅福,许逊,郭璞,吴猛,葛洪,杜光庭,白玉蟾等,全都和南洲高士的徐儒子,不为五斗米折腰的陶渊明,一脉相承,高风亮节,形成我们江右文化所特有的风骨典范和文章节义之邦,涌现出一大批忠臣义士,爱国主义民族英雄,如文天祥,杨邦义,杨再兴,胡邦衡,洪皓,谢叠山,江万里等,其次立功,冠盖华夏,浩气千秋,也乃中华文化的最高精华,完全彰显和演绎我们西山万寿宫文化的原教旨主义之忠孝精神,足证我江右文化系出万寿情怀,脉络西山基因,达则兼善天下,穷则独善其身,可圈可点,可歌可泣!
楼主野无余贤 时间:2021-11-27 14:01:40
  不管你欧阳修的庐陵人文多美,不管你王安石的临川人文多棒,不管你陶渊明的浔阳人文多好,不管你禅文化的袁洲人文多神,等等一切江右人文,因为深得中华文化之精髓,太上立德,其次立功,再其次立言,所以俱都要虔诚拜倒在万寿宫文化的座前,俱都要匍匐朝圣在西山文化圣地的脚下,为许逊真君顶礼膜拜,为普天福主族拥抬轿,为万寿宫文化推介传播,是故千百年来天下万寿宫的总数超过一千五百座之多,遍布全国各地,港澳台和新加坡。
楼主野无余贤 时间:2021-11-27 16:18:45
  但令人玩味惊叹的是,天才王勃滕阁一序,登高一呼,不但字字经典,句句华章,千古绝唱,万古流芳,而且没料到他自己会金口玉言,未仆先知,还真呼出一个物华天宝,人杰地灵,金光闪闪,光芒四射之江右文化出来。更没料到江西老表也会不辜负被戴与头上的这顶八字高帽,千多年来,老表先贤们将这八字桂冠,情真真深深烙上江西印,意切切名副其实打造成了,我们江西省的专利代称。
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