《先秦史 与子同袍》(300集)

楼主:老杨故事荟 时间:2023-01-18 18:58:51 天津 点击:893 回复:37
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

  上古年间,那时候,没有天,没有地,没有wifi和游戏。整个宇宙中,黑咕隆咚,混沌一片。翻遍所有图书,形容那个空间的词,都是用“混沌”两个字。

  在混沌之中,孕育着一位叫盘古的巨人。盘古巨人每天里无事可做,沉浸在睡梦中,呼噜打得震天响。这一睡,整整度过了一万八千年。终于有一天,盘古从睡梦中觉醒,他打个哈欠,伸伸懒腰,睁开眼睛四下观瞧,周围静悄悄,毫无声息。你说,在这样的环境当中生活,叫人多郁闷啊!

  “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”想到此处,盘古付诸行动,鲤鱼打挺一跃而起。他伸手摸了半天,身边也没有什么家伙什,得嘞,一张嘴,拔下一颗门牙来,上头还挂了二两肉。盘古也顾不得疼痛,拿门牙迎风一晃,变出来一口开山大斧。

  盘古站稳了脚根,卯足了劲,抡圆了开山大斧,喊了一嗓子“开啊”!霎那间,一声巨响,笼罩在宇宙间的混沌,被一斧子劈开。宇宙中,轻的物质不断上升,化为了长天;重的物质不断下降,化为了大地。

  天和地本来一体,混沌像子宫一样,孕育出盘古。盘古倒好,强行给人家分开一条出路,从里面做了剖腹产手术。天和地肯定不干啊,“姓盘的,你给我回去”,非要把盘古给吞回去。

  眼看着,天和地要重新复合,盘古这回真急了。他一狠心,一咬牙,一瞪眼,一伸腿,双手托天,双脚踏地,把天地重新分开。就在天地之间,盘古一天九变,不断地壮大。他的身躯每天长高一丈,天随之增高一丈,地随之增厚一丈。就这样,日复一日,年复一年,又过了一万八千年,长天变得极高,大地变得极厚。

  由于在开天辟地的时候,用力过度损伤元气,盘大爷一口鲜血喷出,经脉俱废,伟岸的身躯轰然倒下。

  盘古死后,左眼睛飞上天空变成了灿烂的太阳,右眼睛飞上天空变成了皎洁的月亮,双眸中的眼泪变成了黑夜里的万点繁星。他硕大头颅和粗壮的四肢变成了五岳山川,他胸前的乳房变成了女娲娘娘,他下体的阳根变成了伏羲大帝。

  他的血液汗水变成了江河湖海,他的皮肤肌肉变成了沃野良田,他的毛发骨骼变成了草木岩石,他呼出的气息声音变成了风云雷电,连他体内的细菌都变成了飞禽走兽。盘古死后的天地间,阳光雨露,万物滋生,大树下长出新鲜的狗尿苔。

  基于盘古创世的伟大功绩,后世尊称他为“盘古大帝”。

  “开天辟地”的故事,出自三国年间的古籍《三五历纪》:“天地浑沌如鸡子。盘古生其中,万八千岁,天地开辟。阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。”

  “盘古创世说”只是一个神话,它留给后人的,是对宇宙起源的好奇和探索。

  不仅中国,世界各民族都有自己的创世神话。古埃及的创世神话是太阳神阿图姆,阿图姆生出风神和雨神,风雨结合又生出天和地。古印度的创世神话,来源于原人普鲁沙,普鲁沙创造出大梵天王,梵天又创造出天和地。西方基督教经典《圣经》,开篇第一卷就介绍了上帝七天创世纪,开创了宇宙起源。

  但是,他们的创世神话都不如我们中国的故事悲壮、精彩,我们的故事上来就是舍生忘死、慷慨赴难!

  ——当这个世界刀兵四起、灾荒肆虐的时候,你看到过神仙下凡,拯救天下吗?没有。这说明,神仙也怕死啊,所以别对神仙的企望太高了。不是所有神仙都能像盘古大帝一样,牺牲自己来换取光明。


  

打赏

1 点赞

主帖获得的天涯分:0
楼主发言:37次 发图:3张 | 添加到话题 |
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-18 22:25:57 天津
  “三皇五帝”——抟土造人


  自从盘古开天辟地,天地间山清水秀,鸟语花香。

  “春天里百花香,浪里格浪里格浪里格浪……”,从原野深处走来一位美丽动人的女神,边走边唱。这位女神,就是华夏民族的母亲女娲娘娘。

  女娲娘娘徘徊在苍茫的原野上,倍感孤独。娘娘心想,天地间这么大,就我一个人,多无聊啊。如果能造出和我一样,有生命的人来,大家欢歌笑语,打个PK,斗个地主,该有多好呢。

  说干就干,女娲娘娘捋起袖子,在池塘边挖土和泥,又揉又摔,开始工作。你别说,奇迹真的出现了,女娲娘娘塑造出来的泥娃娃,往地下一放,立刻被赋予了生命。这些鲜活的小生命围绕在娘娘身边,连蹦带跳,“你是我的小呀小苹果,怎么爱你都不嫌多……”

  望着自己辛勤培育出来的成果,娘娘眼中淌出幸福的泪水。

  从此,女娲娘娘没日没夜,专心造人,渴了,喝了一口凉水;累了,枕在石头上睡一会。因为当时没有烘干设备,只能借助于太阳光,所以有时候晾干不太好。如果你看到身边有罗锅的、罗圈腿的,就属于晚上加班那批。

  但是,这个世界太大了,光靠着拿手捏,满足不了需求。怎么办呢?女娲娘娘从山崖上扯下一根青藤来,蘸着池塘边的黄泥,随意挥洒。四处飞溅的泥水落在地上,也都变成了一个个鲜活的小人。就这样,世界上到处都有了人类的踪迹。

  据有关专家、教授研究,女娲娘娘拿手捏出来的泥人命运都好,生下来吃喝不愁,成了贵族阶级;甩出来的泥人命运都不好,成了普通百姓,生生世世要为贵族打工。这都是那些别有用心的专家、教授编造出来的,本意是让老百姓逆来顺受,甘心为奴。不过,让他们想不到的是,在历史上从来没有间断过造反、起义和革命。

  泥人虽然生产出来,但是有保质期,整天风吹日晒,过个三十年五十载,也会面临死亡。如果仅靠女娲娘娘一个人,无论怎么努力,也完不成生产任务。于是,娘娘向上天申请,办了一个婚恋网站,让天下男女青年都来谈恋爱,组建家庭孕育下一代。如此这般,人类才得以繁衍生息、传宗接代。

  “抟土造人”的故事,最早出自东汉年间的民俗著作《风俗通》:“俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。”女娲娘娘抟的是黄土,造出来的只能是黄种人,白种人、黑种人确实不是娘娘造的。

  虽然说神话都是假的,但所有神话都有历史的影子。世界各民族的历史,在开始都会先讲女神,比方说,古希腊的大地女神盖亚,古埃及最重要的女神伊西斯。

  因为原始社会,首先是从母系氏族社会开始的。当时社会文明尚在开发之初,实行的是群婚制,人们只知道有母亲,不知道父亲是谁。在原始族群当中,都是由妇女做首领,说白了,就是老娘们当家。女娲的形像不仅是一个人,而是一个时代的缩影。

  ——“慈母手中线,游子身上衣。”女娲娘娘孕育生命、辛勤劳作的形像,是不是和我们自己的母亲一样呢?当我们走过千山万水,为天下大事感慨的时候,不要忘记曾经发生在自己身上的故事,我们的母亲同样伟大!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-18 22:30:22 天津
  《三皇五帝》——炼石补天

  在女娲娘娘的后世儿孙当中,出现了俩不肖之子,一个叫水神共工,一个叫火神祝融。“不肖”就是不懂事,这俩家伙为了争天下第一,打得不可开交。
  共工号称 “上古十大魔神”之一,非常有才智,曾经驾驶着战船去和祝融开战。最后,火神祝融用火攻,火烧战船,打败了共工。共工战败,恼羞成怒,一头撞向不周山。
  据说,上古年间,苍天是由四根擎天的大柱子支撑着,叫做“四极”,不周山是西北角上那根。共工怒触不周山,不周山应声而断,随后发生了可怕的一幕,天塌西北,地陷东南。天塌西北,日月星辰都发生了错位,向西北方向挪移;地陷东南,江河湖海都改变了走势,向东南方向奔流。
  天塌了半边,不能再覆盖住大地;地裂了半边,不能再承载起万物。天火蔓延,洪水泛滥。山中的禽兽跑出来敲诈勒索,水里的虾兵蟹将钻出来吃拿卡要,老百姓生活在水深火热之中。
  “头触不周山”的故事,记载于唐朝上官贞的著作《三皇本纪》:“诸侯有共工氏,任智刑,以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”
  本来已经退休在家的女娲娘娘,目睹发生的一切,看在眼里痛在心里。为了天下苍生,她老人家一步一步登上河北南部的中皇山,开始了漫长辛苦的“炼石补天”。
  整整四年时间,女娲娘娘冶炼出三万六千五百零一块五色石,每块五色石有十二丈厚,二十四丈宽。娘娘运用“乾坤大挪移”的武功,把五色石一块一块弥补到天上去,终于把天上的窟窿给堵住了。窟窿堵住,天火熄灭,一切又重归自然。五色石五彩斑斓,映红天空,所以到今天才能看到彩虹和彩霞。
  炼石补天,一共动用了三万六千五百块巨石,最后剩下一块,后来变成一个叫贾宝玉的小鲜肉。那个故事叫《石头记》,又叫《红楼梦》,是中国四大名著之一,“无材可去补苍天,枉入红尘多少年。”
  天是补住了,可是不太牢固,这大石头如果从上边掉下一块来,砸得头破血流怎么办?
  这时候,从海边游过来一只大鳌。鳌像乌龟,但不是乌龟,乌龟是蛇的头、虫的尾,鳌是龙的头、麒麟的尾。
  大鳌说:“娘娘辛苦了,我是来帮你的,你可以把我的四肢砍下来。”
  女娲娘娘以为大鳌是来送餐的呢,说自己现在不饿。
  大鳌吓了一跳,连忙解释,说:“娘娘可以把我的四肢砍下来,当成柱子撑住苍天。”
  女娲娘娘闻听非常感动,可是又心痛大鳌,没了四肢,日后拿什么去游泳呢?娘娘想了想,这样吧,她把自己的外套脱下来,给大鳌披上,代替四肢。从此,只要和鳌像似的动物,乌龟、甲鱼都是用鳍游泳,那就是娘娘外套变化而来的。
  后人为了感恩女娲娘娘的功德,在娘娘炼石补天的地方,河北邯郸的涉县中皇山上,修造了娲皇宫,纪念这位伟大的创世女神。
  直到今天,娲皇宫仍然香火旺盛,叩拜的人络绎不绝。这是鉴于娘娘创世造人的奇迹,很多家庭都是前来求子的,祈求娘娘给予保佑,能抱个大胖小子回去。据说,娲皇宫这边比专科医院的买卖都好。
  女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月,是中国民间的四大神话故事。
  ——打开中国历史看看,和平的日子太少了,几乎天天都在打仗,要么是内战动乱,要么是外敌入侵。民族的磨难和战火的洗礼,让每个中国人都学会了坚强。我们的祖先早就告诉后人,就算天塌下来,也没有什么可怕的,一定会有办法。

  
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-19 09:02:14 天津
  “三皇五帝”——伏羲大帝

  女娲娘娘留给我们后世的形像,是美女的脑袋、蟒蛇的身子,和《白蛇传》里的白娘子差不多。
  其实不然,就在女娲娘娘脱下外套,送给大鳌的时候,人们才发现娘娘的真实身份,原来是一只大青蛙。女娲的“娲”,就是从青蛙的“蛙”演化来的。因为,只有青蛙才具有旺盛的繁殖能力,孕育出小蝌蚪,蛇却做不到。
  把女娲从“蛙”变成“蛇”,是因为有人故意做了篡改。至于说是谁干的,你接着往下听故事,我为你揭晓答案。
  今天,我们来说华夏民族的另一位人文始祖,伏羲大帝。女娲是青蛙,那伏羲是什么?伏羲是蛇。
  我们的先祖,有的是蛙,有的是蛇,那我们是什么?我们仍然是龙的传人、龙的子孙,“五千年的风和雨啊,藏了多少梦,黄色的脸黑色的眼不变是笑容……”
  大家对“图腾崇拜”应该不陌生吧,图腾崇拜不是迷信,是信仰,寄托了原始社会人类的梦想。华夏民族崇拜龙,是因为龙具有勇敢的抗争能力,上天入地,无所不能。它有蟒蛇的身体,鳄鱼的嘴巴,雄鹿的犄角,老鹰的爪子。据说,龙图腾就是伏羲大帝创造发明的。
  伏羲大帝是中国历史上的第一位帝王,百王之先。伏羲原姓风,出生于成纪,成纪在今天甘肃天水,天水又被称为“羲皇故里”。后来,伏羲经过长征和奋斗,统一了华夏其他部落,建都于陈,陈在今天河南淮阳,淮阳又被称为“羲皇故都”。
  传说上古年间,有一位叫华胥氏的小姐姐,偷偷跑到大湖边(雷泽)玩耍,一不小心怀孕了。现在这不叫个事,那时候不行,人都比较古板、守旧。
  家长一个劲追问,“快说,肚子里的孩子是谁的?”
  华胥氏双手捂脸,“我啊,不小心踩到一个脚印上,就那个什么了。”
  “什么脚印?”
  “巨人的脚印。”
  “那巨人呢?”
  “飞走了。”
  你看看,走无对证,连警察叔叔都帮不上忙。说来奇怪,其他女人都是十月怀胎一朝分娩,华胥氏不是,怀孕十二年,农历三月十八生下来人脑袋、蛇身子的伏羲。
  神话永远不是真的,每个神话都有多个不同的版本。唐朝志怪小说《独异志》记载:伏羲、女娲原是兄妹二人,都是华胥氏所生。因为当时天下没有人类,兄妹二人登上昆仑山,祷告上苍,结为夫妻,于是有了华夏民族的起源。
  伏羲、女娲交合的形像,被刻成了雕像,保留下来,人面蛇身,相互盘绕。原始社会文明相对落后,族群内部实行群婚,之所以有近亲婚配的现象,是因为当时的环境所限。
  自从伏羲大帝统一了华夏,建都淮阳,在位一百一十五年。他治理天下,任命地方官吏;发明龙腾图案,树立宗教信仰;发明了姓氏、文字、历法、音乐、舞蹈、武术、烹饪等等,可谓是继往开来。
  伏羲大帝还改革了婚姻习俗,倡导男聘女嫁,和外族通婚,结束了原始社会的群婚状态。当时的聘礼也比较简单,就是一件鹿皮(俪皮),男女到一起,就算过日子了。
  随着伏羲大帝的上台,母系氏族社会的戏落下帷幕,父系氏族社会的戏开始上演。谁当上了主角,谁就拥有了话语权,这个世界现在由伏羲说了算。
  天既然已经变了,这时候,把女娲从神坛上拉下来,变成蛇,再变成伏羲的妹妹,一切皆有可能。
  ——大家发现没有,当女娲出场的时候,是补天救世、重造乾坤;当伏羲出场的时候,是篡改夺权、暗做手脚。两者为什么不同?是因为时代造成的,还是人的本性如此,这是不是就是男人和女人的本质区别?

  
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-19 09:08:21 天津
  《三皇五帝》——伏羲大帝

  女娲娘娘留给我们后世的形像,是美女的脑袋、蟒蛇的身子,和《白蛇传》里的白娘子差不多。
  其实不然,就在女娲娘娘脱下外套,送给大鳌的时候,人们才发现娘娘的真实身份,原来是一只大青蛙。女娲的“娲”,就是从青蛙的“蛙”演化来的。因为,只有青蛙才具有旺盛的繁殖能力,孕育出小蝌蚪,蛇却做不到。
  把女娲从“蛙”变成“蛇”,是因为有人故意做了篡改。至于说是谁干的,你接着往下听故事,我为你揭晓答案。
  今天,我们来说华夏民族的另一位人文始祖,伏羲大帝。女娲是青蛙,那伏羲是什么?伏羲是蛇。
  我们的先祖,有的是蛙,有的是蛇,那我们是什么?我们仍然是龙的传人、龙的子孙,“五千年的风和雨啊,藏了多少梦,黄色的脸黑色的眼不变是笑容……”
  大家对“图腾崇拜”应该不陌生吧,图腾崇拜不是迷信,是信仰,寄托了原始社会人类的梦想。华夏民族崇拜龙,是因为龙具有勇敢的抗争能力,上天入地,无所不能。它有蟒蛇的身体,鳄鱼的嘴巴,雄鹿的犄角,老鹰的爪子。据说,龙图腾就是伏羲大帝创造发明的。
  伏羲大帝是中国历史上的第一位帝王,百王之先。伏羲原姓风,出生于成纪,成纪在今天甘肃天水,天水又被称为“羲皇故里”。后来,伏羲经过长征和奋斗,统一了华夏其他部落,建都于陈,陈在今天河南淮阳,淮阳又被称为“羲皇故都”。
  传说上古年间,有一位叫华胥氏的小姐姐,偷偷跑到大湖边(雷泽)玩耍,一不小心怀孕了。现在这不叫个事,那时候不行,人都比较古板、守旧。
  家长一个劲追问,“快说,肚子里的孩子是谁的?”
  华胥氏双手捂脸,“我啊,不小心踩到一个脚印上,就那个什么了。”
  “什么脚印?”
  “巨人的脚印。”
  “那巨人呢?”
  “飞走了。”
  你看看,走无对证,连警察叔叔都帮不上忙。说来奇怪,其他女人都是十月怀胎一朝分娩,华胥氏不是,怀孕十二年,农历三月十八生下来人脑袋、蛇身子的伏羲。
  神话永远不是真的,每个神话都有多个不同的版本。唐朝志怪小说《独异志》记载:伏羲、女娲原是兄妹二人,都是华胥氏所生。因为当时天下没有人类,兄妹二人登上昆仑山,祷告上苍,结为夫妻,于是有了华夏民族的起源。
  伏羲、女娲交合的形像,被刻成了雕像,保留下来,人面蛇身,相互盘绕。原始社会文明相对落后,族群内部实行群婚,之所以有近亲婚配的现象,是因为当时的环境所限。
  自从伏羲大帝统一了华夏,建都淮阳,在位一百一十五年。他治理天下,任命地方官吏;发明龙腾图案,树立宗教信仰;发明了姓氏、文字、历法、音乐、舞蹈、武术、烹饪等等,可谓是继往开来。
  伏羲大帝还改革了婚姻习俗,倡导男聘女嫁,和外族通婚,结束了原始社会的群婚状态。当时的聘礼也比较简单,就是一件鹿皮(俪皮),男女到一起,就算过日子了。
  随着伏羲大帝的上台,母系氏族社会的戏落下帷幕,父系氏族社会的戏开始上演。谁当上了主角,谁就拥有了话语权,这个世界现在由伏羲说了算。
  天既然已经变了,这时候,把女娲从神坛上拉下来,变成蛇,再变成伏羲的妹妹,一切皆有可能。
  ——大家发现没有,当女娲出场的时候,是补天救世、重造乾坤;当伏羲出场的时候,是篡改夺权、暗做手脚。两者为什么不同?是因为时代造成的,还是人的本性如此,这是不是就是男人和女人的本质区别?


  
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-19 09:43:51 天津
  “三皇五帝”——八卦

  伏羲大帝是八卦的祖师爷,是他创立八卦,开启了中华民族的文化之源。
  上古年间,科技不发达,没有卫星没有电视,人们对自然现象了解的不够透彻,所以一打雷就害怕。老百姓种地,最担心就是天气变化、自然灾害,不知道什么时候该种,不知道什么时候该收。
  为了解决这个问题,伏羲跑到甘肃天水城北二十里的三阳川。他站在山头之上仰观日月星辰,俯察山川地理,抓住飞禽走兽,观察它们身上的花纹,“近取诸身,远取诸物”。
  后来,林业局来人了,警告伏羲,“不许虐待小动物!”
  突然,对面悬崖的山洞里,传出一声龙吟,腾空飞出来一匹龙头马身的怪物。怪物肋下长着翅膀,身上画着花纹,非常奇特。
  林业局的人都看傻了,问:“哎呀妈呀,这是什么玩意?”
  伏羲拿眼一看,说:“龙头马身能是什么,当然是龙马了。”
  龙马行空,风驰电掣,最后一跃落在三阳川的一块巨石上。这龙马一撅屁股,一泡尿,泚出来一条渭水河。
  分析了龙马身上的花纹,结合着三阳川的地形,伏羲恍然大悟,这才画出来八卦图。从此,藏马的山洞叫龙马洞,立马的巨石叫分心石,画卦的青山叫卦台山,“卦台山上文明启,龙马洞中万象生。”
  八卦,在今天看来博大精深,深不可测,其实最早就是民间的天气预报,为农业生产提供服务的。“三阳川悟道”的故事,在甘肃久为流传,伏羲大帝的庙就在甘肃天水市的西关。每逢农历五月十三龙诞日,天水都要举行“伏羲文化节”。
  八卦的由来,还有另外一个版本,是从“龙马+乌龟”来的。说伏羲首先在老家的蔡河里发现了白龟,又在蔡河边上发现了龙马。他画下龙马背上的花纹,又对照白龟盖上的图案,才悟出天地万物变化的规律,从而创作出八卦。
  八卦的用途,也有另外一个版本,说是用来辨别方向的指南针,让古人在出行的时候,不至于迷路。当时八卦刻在龟甲上,龟甲上边再竖一根木棍当风翼,用来测定风向。“卦”字的偏旁“圭”,来源于“龟”的发音;偏旁“卜”,来源于风向标的形象。
  八卦不是迷信,八卦是文化,是中华文化的起源。往浅了说,八卦是八个符号:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,分别代表了八种不同的自然现象:天、水、山、雷、风、火、地、泽。往深了说,八卦囊括天地,包罗万象,上到天文地理,下到鸡毛蒜皮,无所不知无所不容。
  并非是故弄玄虚,古往今来,敢说把八卦搞明白的人,只有两个。一个叫姬昌,后世称为“周文王”,他把八卦演变成八八六十四卦,收录在《周易》里;另一个叫孔丘,后世称为“孔圣人”,他负责给《周易》插上翅膀,叫作“十翼”,为了让天下读书人都有机会看明白。
  因为伏羲大帝功勋卓著,后人把他和太阳神相比,尊称为“太昊伏羲”。太昊伏羲的陵墓,在今天河南淮阳,占地八百七十五亩,号称“天下第一陵”。
  ——伏羲大帝最拿手的绝活,就是发明创造,整个一个大发明家,从无到有,无所不能。我们这个民族最宝贵的精神,说到底就是“伏羲精神”。“自力更生,艰苦创业”,这八个字适用于任何时代、任何国家、任何民族和任何人。

  
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-19 14:50:27 天津
  “三皇五帝”——神农尝百草

  上古年间,也叫“三皇五帝”的时代。“三皇”的说法有多个不同的版本,在东汉《风俗通》一书当中,介绍说是伏羲、女娲、神农氏。
  神农氏,出生于今天湖北随县厉山镇的九龙山。厉山又叫烈山,现在也叫神农故里,“华夏悠悠文明史,烈山脚下是源头。”(神农氏原籍有争议)
  原始社会,茹毛饮血,人们过着渔猎生活,吃了上顿没有下顿,弄不好,出去还叫老虎给抓走,拍成披萨。神农氏采集草木的种子,改进农耕技术,种植出五谷杂粮,帮助部落民众解决吃饭的问题。农耕生活虽然艰苦,但是春种秋收,收入要比渔猎来的稳定,也相对安全,这叫“刀耕火种”的时代。
  神农氏发明出种地的农具,教给大家治麻为布,陶制出锅碗瓢盆,豢养着鸡鸭猪狗。从这时候起,华夏民族从渔猎游牧开始向农耕文明转化。
  当神农氏看到部落民众,因为生病而夭折丧命,饱受病痛的折磨,心中有所不忍。于是,他打算上天庭走一趟,求助于天帝。神农氏说:“人吃五谷杂粮没有不生病的,如果想长寿,就要上天去找天帝,购买灵芝仙草(瑶草),在人间遍地播种。”
  神农氏离开本部落,一路艰难跋涉,到达都广之野(四川成都)。据说,都广之野是天地的中心,这里有棵通天的大树,叫建木,能够直达天庭。神农氏借助于建木,攀援而上,登上天庭面见天帝。
  一听神农氏要购买灵芝仙草,天帝不高兴了,“上次杭州来的白素贞为了救许仙,从这里拿走,还没有给钱呢。”
  神农氏赶快解释吧,说自己是为了解救天下苍生。天帝一看神农氏宅心仁厚,大发慈悲,送给神农氏一条神鞭。天帝说:“这件宝贝叫赭(zhe)鞭,你拿着它鞭打花草树木,能够分辨出凉性热性、有毒无毒,然后治成草药,可以救死扶伤。”赭鞭就是红色的鞭,在科幻小说里又叫“神农尺”。
  神农氏辞别天帝,回转家乡,拿着赭鞭一路走一路打,进行验证。采集到草药不算完,为了安全起见,神农氏还挨个品尝,亲自做临床实验。据说,神农氏尝过的植物有三十九万八千种之多。
  “春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹。远志去寻使君子,当归何必找泽兰……”神农氏尝百草,曾经日中七十二毒,最后尝出来茶叶是解毒的。茶的原意,就是检查的“查”,专门用来查病用的,所以中国是世界上著名的“茶叶王国”。后人把神农氏的学术成果编辑在《神农本草经》一书之中,这才有了中国的中医学。
  到后来,发生了误食断肠草事件,神农氏以身殉职,中毒而亡。断肠草,也叫钩吻,生长在长江以南,开花为黄,含有剧毒,能够立时取人的性命。皆因为神农氏一时大意,误认为喝茶就可以解决,红花、绿茶、茉莉花,最后连高碎都上来了,也没能见效。
  后世为了感恩神农氏,把他奉为药王爷,把他采药的地方,称为神农架。湖北神农架,山峦叠嶂,森林覆盖,现在已经是国家自然保护区、世界地质公园、闻名的旅游圣地。
  神农氏在民间还有一个尊称,叫五穀(gu)神农大帝。五穀就是播种的五谷,稻、黍(shu)、稷(ji)、麦、菽(shu)。稻是稻子,黍是黄米,稷是小米,麦是麦子,菽是豆子。因为神农氏在稼穑工作上的突出贡献,后世又把他奉为社稷的土神。
  ——“吃水不忘挖井人”,虽然我们生活中不乏忘恩负义之徒,但是,中华民族仍然称得上,是一个懂得感恩的民族。我们也知道有些人是假的、有些事是假的、有些神灵根本就不存在。我们仍然要把他们供奉起来,立庙、立碑、立传,子子孙孙永世不忘。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-19 14:54:36 天津
  “三皇五帝”——炎帝

  “三皇五帝”当中,炎帝的故事最不好讲,因为后世不能断定,神农氏和炎帝是不是同一个人。这在学术界一直存有争议。
  传说,上古年间,有一位叫女登的女子,到华阳(河南新郑)探亲,在大湖边上遇见一条红胡子、蓝眼睛的神龙。双方目光接触的霎那,产生了电石火花,女登顿时意乱情迷浑身燥热,这一不小心,竟然怀孕了。
  回到家乡姜水(陕西宝鸡),十个月后,女登生下儿子炎帝。因为他们家住在姜水河边,炎帝的部落以“姜”为姓。
  相传炎帝出生时,牛脑袋,人身子,身体透明,五脏六腑清晰可见。生下来三天就会说话,五天就会走路,七天长齐了牙齿,不到三年下地干活了。女登的老公非常纳闷,追问女登,你上次是去华阳了,还是去火焰山了,怀疑她遇上牛魔王了!
  当时,炎帝部落已经进入农耕文明,农耕需要使用到牛,牛成为了“圣兽”,和印度一样,也用牛做图腾。如此以来,把部落首领炎帝塑造成牛的形像,并没有什么好奇怪的。
  炎帝最大的本领,是善于使用火。因为原始社会吃东西生吞活剥,鲜血淋漓,很容易生病。有了火之后,人们才知道喝热水、吃熟食。火的作用非常大,出去的时候,可以用火进攻野兽、敌人;回来的时候,可以举行篝火晚会、露天烧烤。炎帝的“炎”字,由两个“火”组成,就是他们使用火的象征。
  炎帝家族,一共传了九代人,做了五百三十年的部落首领。炎帝部落的规模不断壮大,向黄河中下游地区发展,河南、河北、山东、山西都有炎帝后人的踪迹,子孙遍天下。
  一直到末代炎帝时期,威望逐渐衰落,天下各部落之间互相争斗,末代炎帝想管也管不过来了。这时候,一位叫轩辕黄帝的人闪亮登场。轩辕黄帝善于建立军事联盟,练兵备战,精良武器,威胁到炎帝的统治。
  炎、黄二帝在阪泉(河北涿鹿)进行了大决战,黄帝三战三捷。炎帝认赌服输,向黄帝臣服,双方握手言和。从此,炎、黄两部落和平相处,促进了民族融合,形成一个新的族群——华夏族。“华”是美,“夏”是大,华夏族就是汉族的前身。
  这里留下一个千古谜案,神农氏和炎帝到底是不是同一个人?有的说是同一个人,炎帝是总称,神农氏是他们部落的第一代掌门人。有的说不是同一个人,神农氏本身就是一个部落的称号,神农氏他们家传位坐了十七代。
  今天,湖南炎陵县的炎帝陵,就是把神农氏和炎帝合为一人来纪念的。炎帝陵是炎帝最后安寝的福地,座落在炎陵县城西三十八里的鹿原陂(bei),号称“神州第一陵”,“到此有怀崇始祖,问谁无愧是龙人?”
  ——都是由图腾崇拜发展而来,中国人没有选择宗教崇拜,而是选择了祖宗崇拜,这算有中国特色的非物质文化遗产。宗教崇拜是祈求从神、佛那里,得到保佑和好处。祖宗崇拜不一样,祖宗崇拜是要求子孙日常该干什么、不该干什么,这放在生活中就叫“孝道”。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-20 17:59:17 天津
  “三皇五帝”——轩辕黄帝

  “三皇”之后是“五帝”,五帝的说法,同样有多种,存在争议。中华名著《史记》记载,五帝分别是黄帝、颛顼(zhuan xu)、帝喾(ku)、唐尧、虞舜。
  因为生活在姬水河边(河南新郑),黄帝的部落以“姬”为姓。又因为他们部落崇拜森林里的大熊,把熊作为图腾,所以称为有熊国。
  有熊国在今天河南新郑的具茨山,自从黄帝做了中华民族的人文始祖,具茨山改名“始祖山”,新郑也成为黄帝故里。
  《史记》记载,黄帝在工作和生活中,表现十分出色,“修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方”——注重德治,发展军事,研究五行,种植五谷。他还有一项重大的发明专利,创造了轩辕。轩辕是什么?美国人叫Jeep,德国人叫Benz,我们叫大车,所以后世给黄帝冠名“轩辕黄帝” 。
  不仅发明了车,像陶器、房屋、兵械、五金,凡是和生活有关的东西,都离不开黄帝的发明。因此,黄帝也成为中国历史上伟大的政治家、军事家、发明家。
  随着人类的繁衍,文明的进步,各部落首领都是野心勃勃,疯狂扩张,部落和部落之间的战争不可避免。首先是黄帝的“黄军”,向炎帝的“赤军”发起挑战。根据五行学说,黄帝以土德为王,土是黄色,所以称为黄帝;炎帝以火德为王,火是红色,所以称为赤帝。后来汉高祖刘邦打天下的时候,就吹嘘自己是赤帝之子。
  黄帝联合了六大部落,熊、罴(pi)、貔(pi)、貅(xiu)、貙(chu)、虎,同时进攻炎帝部落。六大部落都有各自的图腾,绣成大旗挂到队伍的最前头。
  炎帝的赤军使用火攻,一时间,火箭、火炮都上来了,烈焰滚滚火光冲天。黄帝命令手下大将应龙开闸放水,施展水攻,以水克火,水淹阪泉谷。炎、黄二帝之间大小三战,互有伤亡,战争发生在河北阪泉,史称“阪泉之战”。
  后来,黄帝向八路军学习,学会了地道战,派遣部下挖掘地道,直通阪泉山山后。黄帝大军出其不意,出现在炎帝大营的侧翼,生擒炎帝,降伏其部众。(《史记》:三战,然后得其志。)
  炎、黄两大部族结成联盟,互相融合,从而诞生了华夏族。
  当时在中原大地上,有三大部落联盟族群,除了北方的华夏族,还有东方的东夷族、南方的南蛮族。南蛮部落联盟的首领,是九黎族的老大蚩尤,他的部落图腾是大鸟。
  接下来的这场“涿鹿之战”,就发生在黄帝和蚩尤之间。黄帝手下只有六部兵马,蚩尤手下是九九八十一部,在黄帝部落还使用木制兵器的时候,人家蚩尤已经开始使用青铜兵器。
  双方在河北涿鹿,历时三年前后九战,杀得天翻地覆。最后,黄帝在玄女族的帮助下,反败为胜,斩杀了蚩尤。黄帝乘胜利之威,率领炎黄联军攻入九黎族的腹地,又经过大小五十二战,这才统一中原。
  公元2016年上映的古装电影《轩辕大帝》,以黄帝和他妻子嫘(lei)祖的爱情故事为线索,讲述了黄帝是怎样统一中原的故事。嫘祖被称为“先蚕娘娘”,她的功绩是种桑养蚕、缫丝纺线,让大家都有衣裳穿,不用天天披着树叶子。
  等到四海平定,黄帝东登泰山,封禅天下。什么叫封禅?“封”是祭天,“禅”是祭地,这是向上天打报告,向天下打广告,正式宣布自己才是正宗。从黄帝开始,以后的中国各朝帝王都兴起了封禅活动。
  华夏族统一天下之后,东夷各部纷纷表示友好往来,南蛮各部掉头向南方收缩。从此,原始野蛮时代开始向文明时代转化。
  黄帝从二十岁当部落首领,活了一百五十二岁。当他外出视察工作的时候,走到陕西黄陵县的桥山,乘龙飞天,羽化成仙,说白了,就是挂了。人们把黄帝的衣冠收集在一起,埋葬在桥山,做成衣冠冢,这就是中国古墓葬第001号的“华夏第一陵”——黄帝陵。
  ——自古以来,中国人讲究阴阳风水,说风水能够保佑子孙昌盛。桥山山清水秀,风景宜人,风水应该错不了。五千年来,黄帝一直保佑着后代子孙血雨腥风、水深火热、受尽磨难。但是最后,中华民族还能源远流长、长久不息!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-20 18:00:30 天津
  “三皇五帝”——涿鹿之战

  涿鹿之战,发生在华夏族首领黄帝和九黎族首领蚩尤之间,是中国历史上有记载以来的,第一次大型战役。
  传说,蚩尤三头六臂八只脚,肋下生有一对翅膀,刀枪不入,武功超群,乃“上古十大魔神”之一。蚩尤还有八十一个盟兄弟,都是人面兽身、铜头铁额。他们从南方而来,一路向北方席卷,边走边砍,一直砍到河北涿鹿。
  涿鹿的炎帝第一次遇到这样凶猛的对手,自知不敌,向黄帝请求支援。黄帝接到消息之后,义不容辞,带上精兵强将进行大力援助。黄帝在平时豢养了不少的小动物,有熊、罴、貔、貅、貙、虎,经过特殊驯化,每次打仗,都把它们放到前排打头阵。
  双方在涿鹿,近距离、全方位接触。蚩尤得到巨人夸父的帮助,夸父奔跑如飞,力大无穷,也是“上古十大魔神”之一。黄帝的小动物到了人家夸父手里,马上打蔫,洒上点孜然,变烧烤了。蚩尤的八十一个盟兄弟,一哄而上,把小动物捉得干干净净。
  黄帝赶快改变作战方案,高声呼唤,“应龙何在?”
  应龙是一种带翅膀的龙,只要应龙尾巴扫过的地方,就能变成江河湖泊。立时,水声大作,飞流直下,水淹蚩尤。
  蚩尤知道大事不好,连忙请来两位朋友,风伯和雨师。风、雨二人有呼风唤雨的本领,他俩一参战,霎那间晴天霹雳,风雨交加。雨越下越大,风越刮越猛,别说打仗了,人连眼睛都睁不开。
  黄帝修书一封,邀请天女旱魃(ba)前来助阵。传说旱魃是僵尸变化而成,相貌狰狞可怕,全身长着白毛,连头发都是一条条的小蛇,“上古十大魔神”之中唯一的女士。只要旱魃经过的地方,赤地千里大旱三年,人们一听到她的名字,就浑身发抖。
  旱魃闻听黄帝有难,不辞辛劳,千里迢迢赶过来。果然,旱魃的功夫更胜一筹,横扫风、雨二将。风伯、雨师狼狈逃蹿,天地间风也停了,雨也止了。
  这时候,蚩尤恼羞成怒,张开血盆大口,运功发力。蚩尤这一张嘴,天地间浓雾滚滚,烟气弥漫,伸手不见五指。三天三夜,黄帝都没有找着北,这才知道雾霾的厉害。
  但是,黄帝心灵手巧,擅长发明创造,他制造出来一架指南车。指南车,不是指南针,它是纯手工艺作品,靠的是机械原理。不管你朝那个方向推车,车上的小人始终指着南方。靠着指南车,黄帝才率领部下突出重围。
  蚩尤一看,岂能放走仇敌,撒出无数的魑魅魍魉,尾随黄帝紧紧追赶。两下里前后九次交锋,只杀得天昏地暗、日月无光。
  天上有一位九天玄女娘娘,不忍心看天下苍生受难,所以,玄女娘娘在梦中传授兵信神符,教给黄帝排兵布阵。有了玄女娘娘的指点,黄帝心领神会,按着梦中所学,摆下一座八卦大阵。
  次日,双方再次开战,黄帝使用诱敌之计,把蚩尤一伙诓进八卦阵。八卦阵有八个卦象,八个卦象有八个阵门,休、生、伤、杜、景、死、惊、开,奥妙无穷变化多端。蚩尤哪里懂什么八卦阵,一场大战下来,被杀得损兵折将。
  与此同时,黄帝又发明出一种新式武器,叫鼙(pi)鼓,用坚硬的鳄鱼皮所造。只要鼙鼓一敲,声振五百里,惊天动地,吓的那些魑魅魍魉心惊肉跳,四散奔逃。
  这时,又有两位世外高人前来给黄帝助阵,一个叫风后,一个叫力牧。他俩一个从海边来,一个从草原来;一个会打渔,一个会放马;一个会吹,一个会拍,是连吹带拍。经他俩一番发功,满天的雾霾烟消云散,睛空万里。
  风伯和雨师眼看蚩尤抗不住了,他俩临阵倒戈,归降了炎黄联军。这就是以后的风调和雨顺,一个做了气象部长,一个做了农业部长。
  雾也散了,霾也没了,部下逃的逃降的降,蚩尤见大势已去,夺路而走。黄帝随后追杀,在一片枫树林中发现了蚩尤的行踪。黄帝命人架起万钧大弩,瞅准了蚩尤的背影,开弓一箭。弓弦响处,蚩尤应声倒地,鲜血飞溅,血溅枫树林。从此之后,枫树的叶子才变成红的。
  说蚩尤就是坏人吗?当然不是。在原始社会,部落之间的战争残酷激烈,人吃人都是常见的,谈不上谁正义谁不正义。那又是谁把蚩尤搞臭的呢?炎、黄二帝。胜者王侯败者寇,谁打赢谁说了算,历史都是胜利者编写的。
  蚩尤虽死,他的部下还有不少,地盘还有不小。黄帝就把蚩尤的形像画在大旗上,四处挑着,进行招安。大家一看蚩尤都打输了,纷纷放下武器投降。由此可见,蚩尤的余威犹在,所以连黄帝都把蚩尤奉为战神(兵主)。
  历史发展到今天,很多事件需要澄清,蚩尤的案子要重审,我们应该还蚩大爷一个公道。中华民族是三大部族的融合,同祖同源,中华民族的祖先也应该是三位:炎帝、黄帝、蚩尤。
  ——神话,是成年人的童话,寄托了人们生活的向往。我们都知道《西游记》是假的,但是,我们愿意把它当成真的来听,家喻户晓,妇孺皆知。为什么呢?因为我们希望它有,希望这个世界上有行侠仗义的英雄,希望这个世界上有翻天覆地的奇迹。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-20 18:45:55 天津
  “三皇五帝”——唐尧

  黄帝之后,传位给颛顼和帝喾,颛顼是黄帝的孙子,帝喾是黄帝的重孙子,这都是上古年间的有道之君。帝喾之后,传位给儿子帝挚,皆因帝挚无能,禅让王位给弟弟唐尧,历史开始进入“三王时代”。
  三王时代,说的是唐尧、虞舜、大禹。
  尧的老妈叫庆都,庆都是伊补山伊祁侯的女儿,是华夏部落联盟老大帝喾的妃子。(《史记》:陈锋氏女)
  其实,尧根本就不是帝喾和庆都所生,这并非我一派胡言,此事确有证据。帝喾和庆都两人感情不和,夫妻分居,庆都长期住在娘家。
  有一年春天,庆都憋得实在难受,到大湖边(雷泽)游玩,冲冲浪,放纵一下。据她自己说,是碰上一条大金龙。
  就在当天晚上,金龙偷偷爬上了庆都的床,庆都异常兴奋,一整夜都发出爽歪歪的笑声。事后,经过公安局刑侦队调查取证,在庆都身上发现了金龙残留的液体。十四个月后,事情瞒不住了,庆都这才生下尧。
  当帝喾闻知此事,说什么也不让庆都和孩子回家。后来,史学家为帝喾找借口,说家里有事情顾不上啊,纯粹骗人,真实情况,就是不要庆都和这个孩子。
  等尧长大到十岁的时候,才找机会来到国都(河南沁阳),算是认祖归宗。因为他从小在外公家长大,所以人们称他为伊祁尧。尧十三岁时进入政府工作,辅佐他的哥哥帝挚做事。
  帝挚挺喜欢尧,把他封到陶(山西汾县);十五岁时,又改封到唐(山西晋阳)。后人又叫他唐尧,还多了个号,叫放勋。
  帝挚在位九年,因为管理不善,国家纷乱。帝挚脱袍让位,引咎辞职,把王位禅让给弟弟唐尧。唐尧二十岁做天子,把国都迁到平阳(山西临汾)。
  唐尧是中国历史上第一个开始建立国家政治制度的人,他手下有九大名臣。唐尧在政府门口,设立了一面牛皮大鼓,只要你一敲,可以马上得到接见,让老百姓能够畅所欲言,这叫“谏言之鼓”。在交通要道上,树立“诽谤之木”,派专人看管,只要你有举报,可以给予保护,保证你的人身安全。
  当然了,唐尧也没有忘记他老妈庆都,把河北保定地区封给庆都,算是养老的庄园。这个地方就叫庆都,到汉朝时才改叫望都,即今天河北保定望都县。
  有一次,唐尧带领九大臣外出,来到山西汾水北岸的姑射(ye)山。从山洞里,突然蹿出来一条巨大的莽蛇,直扑唐尧。危难之际,有一位鹿仙神女从天而降,拔出宝剑,斩杀了巨莽。这鹿仙神女,皮肤润白,体态优美,羞答答脉脉含情。美女救英雄,机会难得,两人一见钟情。
  当天晚上,就在姑射山北仙洞,举办了大型婚礼。对面的蜡烛山光彩辉映,把北仙洞照耀得如同白昼一般,这就是“洞房花烛夜”的故事。后来鹿仙神女为唐尧生下一子,取名丹朱。
  等丹朱长大之后,唐尧派人把孩子抱回王宫,但始终没有把鹿仙接回来。据唐尧说,鹿仙是神女下凡,不适宜在民间生活。今天让我们看这个故事,唐尧这是借口,当初不过是帝王一时兴起,玩弄乡野村姑的感情罢了,事后哪里会负什么责任呢。
  唐尧在位七十年,等九十岁时,年势已高,考虑到接班人的问题。因为他的儿子丹朱,禀性顽劣,心肠凶狠(顽凶),唐尧废掉了丹朱的继承资格。四方部落的首领四岳,联名向唐尧推荐了舜,说舜不但和善,而且孝顺。
  于是,唐尧对舜进行了考验,让舜职掌教育(五典),管理百官,负责外交礼仪,观察其日常品行。在得到满意答复之后,唐尧让舜代理政务,摄行王事,考验舜的综合能力。在得到肯定报告之后,唐尧又把两个女儿娥皇和女英,双双嫁给舜。
  如此又经过三年,唐尧才放心禅让。当年的正月初一,在太庙举行了禅让大典。禅让典礼上,唐尧说:“舜啊,记住四个字,允执厥中。”
  “允执厥中”是成语,流传了几千年,到今天,还挂在北京故宫的中和殿上。大概意思是,说话不能过激,做事不能过分,做人要有原则和底线,这也是后来儒家奉行的中庸之道。
  禅让之后,唐尧成了名副其实的太上皇,天天无事可做。这老丈人和女婿在一个屋檐下生活,时间一长,就有点碍眼了。
  为了不妨碍舜的工作,唐尧退隐山林,避居南方,到山东鄄(juan)城养老。禅让二十八年后,唐尧一百一十八岁,寿终正寝。后人就近把他安葬在甄城的谷林,“尧王虚葬八百墓,唯有真身在谷林。”
  ——从伏羲的妈、炎帝的妈,到唐尧的妈,随着社会的发展、文明的进步,这女人的胆子是越来越大!开始,一个人往神龙身上扯,掩饰真相,还可以商量。到后来,大家都这么说,实在是难圆其谎啊!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-20 18:46:43 天津
  “三皇五帝”——虞舜

  舜,原姓姚,出身贫寒,幼年丧母。因为舜目生双瞳,每只眼睛当中两个瞳仁,所以起名叫重华。重华就是小四眼的意思。
  古人的说法,目生重瞳者,帝王之相。在中国历史上,有记载的目生重瞳者,仅有九位,舜是其中之一。“舜”是在他死后追封的谥号。
  舜的亲生母亲,去世比较早,他老爸瞽叟又给他娶了个后妈。舜从小饱受虐待,吃不饱穿不暖,挨打受骂。舜并不怨恨,对父母仍然是笑脸相迎,对三个弟弟妹妹痛爱有加。
  瞽叟的意思是瞎眼老头,其实他不瞎,说他瞎,是说他不明事理,心瞎眼瞎。舜的这个异母弟,也不是什么好东西,取了个泰国名字,叫象,对哥哥横挑鼻子竖挑眼,一点都不领情。
  最后,十六岁的舜被迫离家出走。舜曾经在历山(济南)种过地,在雷泽(荷泽)打过鱼,在寿丘(曲阜)做过手工艺,在负夏(兖州)做过小买卖。这是一位纯山东大汉。
  舜懂得团结友爱,与朋友、邻里和睦相处,大家都仰慕他的威望,络绎来投奔。只要他住一年的地方,成为村;住两年地方,成为镇;住三年的地方,成为城市。(《史记》:一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。)
  在这时候,唐尧四处访贤,四岳联名推荐了舜,这一年舜三十岁。唐尧竭力培养舜的从政能力,让他负责国家日常工作。后来,还把两位公主娥皇、女英下嫁给舜,赠送金银珠宝,叫他们夫妻衣锦还乡,光宗耀祖。
  临行之时,唐尧叮嘱两个女儿,说:“给人家做媳妇,要懂得温柔。男子一般脾气刚强,女子要是也刚强起来,必然发生冲突。在一个锅里吃饭,难免勺子碰锅沿,遇到这样情况,做媳妇的要知道退让。”
  舜荣归故里,乡亲们都替他高兴,看人家孩子多有出息,又娶媳妇又发财。唯独瞽叟和象,他爷俩是倍加憎恨,欲除之而后快。
  有一次,瞽叟把儿子骗上屋顶去换瓦,舜刚爬上屋顶,瞽叟把梯子就给撤走了,在下边放起一把大火来,打算烧死舜。舜没有其他办法,拿起两个破斗笠当降落伞,纵身而下,才算保住小命。
  还有一次,象骗哥哥一起去淘井,清理井下的淤积。等舜下去后,象就从上边往下扔土,想活埋了舜。幸亏舜从旁边挖了一条地道,才逃出深井。象乐坏了,他谋害了哥哥,还想霸占两个嫂子,喝得醉薰薰,扑向嫂子的房间。进门一瞧,舜正坐在屋子里弹琴呢,高山流水,琴声悦耳。
  三年之后,唐尧正式禅让,舜即位,建立了有虞国,国都在蒲坂(山西平阳),后世称他为“虞舜”。据史学家研究,在中国夏朝之前,很可能还有一个舜朝。(唐虞揖让)
  虞舜是中国历史上第一个高调标榜道德教育的帝王,一生致力于倡导建设和谐社会。虞舜执政时期,放逐了四凶,制定了五典,任用了八元、八恺。
  四凶,是四位部落酋长,他们不服虞舜的统治,所以被远远地流放。五典,是五种日常行为规范,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 八元、八恺是十六位大臣,有管教育的、有管司法的、有管生产的,有管水利的,等等,恪尽职守各司其职。
  虞舜在位三十三年,岁数慢慢大了,因为他的儿子商均为人不肖,所以请“治水英雄”大禹摄政,代理部落联盟首领。虞舜禅让之后,带着娥皇、女英离开国都,巡狩天下,到达湖南洞庭湖。
  “气蒸云梦泽,波动岳阳城。”南方的天气太热了,虞舜把两位娘娘安置在洞庭湖招待所,自己继续南行。虞舜的原意是去广西苍梧一带走走看看,谁知这一别天上人间,虞舜南巡崩驾在湖南永宁九疑山。
  噩耗传来,娥皇、女英痛心泣血,泪洒湘江,把湘江边上的竹子都染红了,留下斑斑痕迹。两位娘娘忠贞不渝,双双投江自尽,追随虞舜而去。
  虞舜死后,上天怜悯,册封他为湘江之神,称为湘君。两位娘娘成为湘妃、湘江女神;湘江边的竹子,又叫斑竹、湘妃竹。
  ——唐尧对两个女儿所说的话,并没有什么高深玄妙,却是至理名言,在生活当中最为实用的。这才是一个当家长的,应该教导自己孩子的忠告。不知道今天,还有多少父母能这样亲口相传?
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-20 21:20:55 天津
  “三皇五帝”——大禹治水

  三王时代,洪水泛滥,天下汪洋一片,老百姓饱受自然灾害的摧残。唐尧下令,高薪招聘治水的专家。
  这里所说的治水,是治理黄河,当时国家人口主要集中在黄河中下游地区。黄河是我们的母亲河不假,但是,有时候这位老妈一不高兴,发脾气了,两岸的儿女都跟着遭殃。
  由四岳出面,联名推荐了鲧。鲧,姓姒(si),是有崇部落的首领,姒是上古八大姓之一。鲧被唐尧封为崇伯,封地在古崇国,古崇国即今天河南嵩山地区(一说:陕西神木)。
  鲧亲临工地,指挥施工,他所采用的治水方案是修堤筑坝,把水挡住,这叫“水来土挡”。但是,鲧想的太乐观了,道高一尺,魔高一丈,坝有多高,水有多大。九年时光劳民伤财,洪水照样一泻千里。
  唐尧大怒,一声令下,把鲧斩杀于羽山。
  鲧是一位悲剧色彩的治水英雄,关于他的神话故事叫“鲧伯取土”,记载在先秦古籍《山海经》里,说他盗取了天帝的宝贝“息壤”,来到凡间治理洪水。息壤是一种可以自己生长的神土。可惜,在将近成功的时候,被天帝发觉,收回息壤,诛杀了鲧。
  虞舜即位之后,水患未平,继续招聘治水专家。这一次,四岳又推荐了鲧的儿子禹,他们极力夸赞禹的品行和能力。虞舜并没有因为禹是鲧的儿子就轻视,而是把任务郑重地托付给他。禹也没有因为父亲被杀就怀恨在心,而是欣然接受了任务。
  当时,禹才新婚四天,接到王命不敢怠慢,告别妻子,投入到治水的前沿。禹从他老爸治水失败中,汲取教训,改善方案,采用疏导的办法,导流入海,把洪水引向东流。
  为了确保工程质量,虞舜派出两员干将,一个叫伯益,一个叫后稷,负责监督和验收。那时候没有挖掘机,全靠人力,艰难可想而知。据说,铁锹还是禹发明的,在当时算先进工具了。
  禹走遍中原的大地山川,亲自做测量,实地勘察。他发动群众,齐心协力,最多时有二十几万人一起参加工作。禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,以身作则,任劳任怨,以至于连小腿上的汗毛都磨光了。
  “三过家门而不入”的故事,就发生在这期间。
  第一次路过家门,禹的媳妇涂山氏正好分娩,痛苦呻吟的声音在门外都能听到。为了赶路程,禹没有进家门。第二次,涂山氏抱着孩子追出来打招呼。为了赶工期,禹没有进家门。第三次,禹的儿子启都十岁了,站在门口抱住爸爸的大腿不撒手。禹放声大哭,说:“儿子,不是我不想家,我也怕杀头啊!”
  十三年的时间,历经磨难,人类终于征服和改造了大自然。虞舜封禹为夏伯,让他出任大司空,负责工程建设,实际上成为内定的接班人。《史记》记载禹的事迹,“左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂(bei)九泽,度九山。”
  世人感恩禹的功德,尊称他为“大禹”。
  大禹治水当中,最值赞扬的故事,是疏通龙门山。大禹将黄河之水从甘肃的积石山引出,当疏导到中游的时候,不料被龙门山拦住去路。若大一个龙门山,如果想开凿,比登天还难。大禹选择了一个省工省力的方案,开凿了一个八十步宽的口子,引水而过。
  龙门又名“禹门口”,位于陕西韩城北。(一说:洛阳)
  因为龙门太高了,许多在春天逆水而上的鲤鱼,拼了命,也难以翻越过去。也有极少数幸运的鲤鱼,一跳成功,翻越龙门,从而化成金龙,得道升天。这就是“鲤鱼跃龙门”的传说。
  ——必须承认东西方文化的差别,当洪水来的时候,西方人选择了逃避,登上诺亚方舟;中国人选择了迎难而上,与天一搏。我们这个民族看似软弱,但却百折不挠,抗争到底。连我们的神话故事都是这样,精卫填海、后羿射日、夸父逐日、大禹治水等等,随便说哪一个,都称得上英雄壮举!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-20 21:21:41 天津
  “三皇五帝”——涂山大会

  虞舜在位三十三年后,禅让王位给大禹。
  禅让之时,虞舜交代给大禹“十六字真言”。这十六个字被后世称为“中华心法”,记载在儒家经典《尚书•大禹谟》中: 人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
  “中华心法”等于开启了中国哲学之源,就好像一张五千年都有效的车票,告诉中华民族,我们应该上哪趟列车。
  这十六个字什么意思呢?反映在今天社会,大概意思:居安思危,自强不息;持之以恒,实事求是。据说,多少年来,我们国家的大政方针、外交策略,都和“十六字真言”息息相关。
  尧、舜、禹“三王禅让”,是最早的民主集中制,叫“公天下”,帝王轮流坐。
  大禹是夏后氏部落的首领,夏人自称是黄帝的后裔,鲧是颛顼之子,大禹是鲧之子。其实,大禹不是华夏族的人,他应当来自西戎部落,老家在今天四川北川县(一说:河南禹州的石纽)。
  北川有很多关于大禹的遗迹,被称为“大禹故里”。
  大禹是什么族的人,并不重要,唐尧、虞舜也来自东夷。无论来自哪一个部落,都是中华民族的儿女。
  因为大禹在治水的时候,走遍天下,熟知各地的情况,所以他把天下划分为九州,分派官吏进行治理。九州,分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、荆州、梁州、雍州。
  大禹即位之后,封唐尧的儿子丹朱于唐(山西晋阳),封虞舜的儿子商均于虞(河南商丘),报答了两位前辈的知遇之恩。大禹的都城在阳城,即今天河南登封,属于豫州,是九州的中央。到后来,都城又迁至阳翟(di),即今天河南禹城。
  为了加强王权,树立威望,大禹对三苗部落进行了讨伐。三苗在湖北的长江、汉水流域,这个部落经常制造摩擦,来刷存在感,久而久之上升到对抗。大禹很早就想解决掉三苗,等到事态扩大,有了出兵的理由,对外宣布自卫反击战。他亲率五千子弟兵,会合各部落首领,直捣三苗腹地。
  大禹的部队,用三年来强化训练,英勇善战。他们一手拿藤牌,一手拿干戚,干戚就是长把的小斧子,组成密集的冲锋阵形。三苗虽然也组织了抵抗,但不在一个重量级上,被打得落花流水。
  战败后的三苗向南方退却,到达云南、贵州一带,即今天的苗族。通过战争,大禹统一了长江、汉水流域。
  大禹坐天下的第十年,为了巩固已经到手的政权,威服天下各部落,开始巡狩天下。当大禹到达涂山(安徽怀远),发出通知,约各部落的首领一起来开会,要召开一个空前团结的大会。据说,当时前来参加会议的部落首领多达万国,进贡玉帛无数。(《左传》:禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。)
  开幕式上,大禹发表演讲,说:“我德薄能鲜,不足以服众。今日把大家叫来,就是希望你们提出宝贵意见,让我能够悔过自新。我虽然治理水患,略有微功,但生平最在意的还是一个‘骄’字。如果我有骄傲的地方,请大家当面告知,否则就是对我的不仁。对于你们的真诚教诲,我将洗耳恭听。”
  说实话,大家心里确实不服气,因为大家看得很清楚,大禹这些年一直在积蓄个人私力,培养自己儿子,想把“公天下”变成“家天下”。
  就在这次大会上,一位来自防风氏部落的首领因为开会迟到,被大禹当场斩杀。血淋淋的事实摆在眼前,谁还敢提不同意见?涂山大会,是夏朝建立的标志性事件。
  后来,因为年年进贡,九州进贡来的黄金太多了,当时的黄金就是青铜,相当于货币。为了纪念涂山大会,大禹命令用青铜铸造了九只大鼎,大鼎上分别铸着九州的山川地理,代表着天下各州。
  九鼎集中存放在夏朝的国都,借以显示大禹才是九州之主。从此九鼎归了谁,成了天命所在,国家统一、昌盛的象征。所以我们的国家富强了,称为“鼎盛”。
  按着惯例,天子五年一狩,五年外出巡视一次。大禹在位的第四十五年,这一年,大禹东狩,到达长江之南的会(kuai)稽山。结果,一去不返,崩驾江南。大禹陵,就座落在今天浙江绍兴的会稽山。
  大禹是中国神话时代的最后一人,也是中国历史的第一人。
  ——没有英雄的民族是悲哀的,就像茫茫黑夜之中,找不到北斗导航。中华民族的文化特点,决定了我们是一个需要英雄的民族。所以,我们的历史上,英雄人物层出不穷,这叫民族脊梁、国之魂魄。如果实在找不到,怎么办?没关系,那就创造出一位来。
作者:清芸清芸 时间:2023-01-21 00:48:10 山东
  @老杨故事荟 :本土豪赏1根鹅毛(10赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-21 15:52:38 天津
  “三皇五帝”——《竹书纪年》

  唐尧、虞舜、大禹,一直是历代王朝标榜讴歌的典型。特别是儒家,更把三王奉为圣人,把三王的时代称为“黄金时代”。
  落后的原始社会,真的出现过小康盛世吗?儒家口中的三王,真的是道德圣人吗?上古年间的禅让,真的是最早的民主集中制吗?
  春秋战国年间的史书,因为秦始皇“焚书坑儒”,造成散佚和断代。西汉年间,太史公司马迁著《史记》,记载了“五帝本纪”。司马迁倾向于儒家,后世基本上是按照“五帝本纪”的记载来讲故事。
  到了西晋年间,有一个盗墓贼,名叫不(fou/biao)准,是他偶然挖掘到战国魏襄王的墓葬,发现了大量竹简。经过西晋官方的抢救性发掘,收集到的竹简有十车之多。在西晋晋武帝的重视下,这些藏世之作,得以重见天日,其中最珍贵的,就是《竹书纪年》一书。
  这是一部由战国年间,晋国史官、魏国史官所作的史书,是中国古代唯一一部没有经历过“秦火”的编年通史。《竹书纪年》共十三篇,按年编次,记述了三王、夏、商、西周、春秋、战国的历史。因为它的成书年代比较早,又是史官的亲笔,所以更具权威性。
  关于“三王禅让”的故事,《竹书记年》书中记述,与《史记》大相径庭:
  1 唐尧晚年统治衰弱,几个儿子纷争夺权,而他的女婿虞舜挑拨离间,坐收渔翁之力。经过一番博弈,虞舜窃取了天子之位。虞舜把唐尧囚禁在平阳多年,不让他和儿子丹朱见面,最终把唐尧杀害。
  2 虞舜得逞之后,残酷地镇压了前朝的余党,消灭了所谓的“四凶”,四凶是四方部落的首领,其中就包括大禹的父亲鲧。
  3 大禹明义上投降了虞舜,惟命是从,但是暗中积蓄力量,最终推翻虞舜,取而代之。大禹把虞舜流放到广西苍梧,把虞舜之子商均关押在虞城。多年之后,虞舜客死他乡。
  《竹书纪年》记述的内容有很多,这仅是其中的一小部分。其他故事,还有“启杀伯益”、“太康失国”、“伊尹篡位”、“共和行政”、“曲沃代翼”等等。
  《竹书纪年》的内容,完全颠覆了儒家所树立的圣贤形像,所谓的禅让制,背后却是刀光剑影、阴谋诡计。这部书被儒家骂为离经叛道,被统治者视为异端,成为历代王朝的禁书。
  因为年代、战乱、封杀等原因,原版的《竹书纪年》在历史上业已失传。经过后世学者的收录、编辑,留传到今天的有新、旧两个不同的版本。虽然说,书中的内容有质疑之处,尚需考证,但是,从人性的角度来看,内容更加真实。
  ——咱们讲历史故事,尽量挖掘一些事实,说几句真话。其实没有什么大不了的,后人大可不必为祖先挡着遮羞布,虚伪掩饰。掩饰的结果,只能证明你真有见不得人的事。
  有私心本来是人之常情,谁不知道谁啊?与其叫别人质疑,不妨咱们自己正大光明地,拿到太阳底下来晒晒。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-21 15:54:22 天津
  “三皇五帝”——甘之战

  大禹死后,他的儿子启继承王位。“启”就是开始,开始了中国历史上第一个朝代“夏朝”,夏朝是一个部落联盟国家。因为启的部落叫夏后氏,所以国家称“夏后”,简称“夏”。从此,“禅让制”变成了“世袭制”。

  如果把中华民族的历史比作一天,夏朝相当于凌晨3:30,启明星升起的时候。新的国家首都,搬迁到安邑,即今天山西夏县,这里是中华民族的发祥地之一。

  夏启即位之后,天下并不太平,很多人不服,大臣伯益公开对抗。伯益是大禹的老同事,曾经在治理洪水的时候,立有大功。据说,“伯益作井”,伯益创造了井,发现了地下水。

  双方明刀暗箭,你死我活。夏启一度被伯益给囚禁,后来,在支持者的拥护下,取得主动权,反杀了伯益。(《竹书纪年》:启杀伯益)

  为了笼络人心,加强王权统治,夏启在禹州的钧台,召开了隆重会议,会盟各大部落首领,史称“钧台之享”。禹州是夏朝的故都,钧台是夏朝帝王祭祀神灵的祭坛。

  会盟期间,有的部落不给面子,一个叫有扈氏的部落,依仗势力强大,拒绝服从命令。有扈氏部落位于甘,即今天陕西户县。

  为剪除异己,夏启以反恐的名义,发动了“甘之战”。开战前夕,夏启做战前动员,说:“六军将士们,听我讲,有扈氏无视伦理,背离正道,获罪于天,因此,我只能替天行道。如果你们不努力射箭、不努力刺杀、不努力驾车,就等于违抗军令。执行军令者,将在神庙得到奖赏;违抗军令者,将在神庙被杀头,连你们的老婆、孩子都会被罚作奴隶。”

  夏启的这篇演说,被称为 《甘誓》,是中国历史上第一篇战斗檄文。

  对于“甘之战”,历史上记载很少,但结局明了,有扈氏全族覆没。战后,夏启兑现承诺,把俘虏的战俘分赏给立功的将领。这些将领变成了奴隶主,战俘变成了奴隶,奴隶社会从此拉开序幕。

  有扈氏一败,天下畏惧,各方部落,莫敢不从。

  中国历史朝代,一般都从夏朝说起。但是,因为缺乏相关的历史文献,夏朝一直是个谜,在国际上得不到认可。现在历史书上,标注的夏朝历史年代,源自于1996年中国科委“夏商周断代工程”的推测。

  关于这个“夏商周断代工程”,不管你信不信,反正我是信了;不管我信不信,反正国内外很多人不信。

  我们国家曾经在河南偃师市发掘出二里头古文化遗址,说这里是夏朝中后期的国都。国际上反对意见认为,这里只是一个部落的祭祀神坛,谈不上是城市。

  古文明的代表,是有城市出现,如果找不到城市遗址,中华五千年文明将受到质疑。现代发掘出最早的城市遗址,并得到国际上认可的,是商朝的国都殷(河南安阳)。从殷墟出土的甲骨文上来看,也没有关于夏朝的文字记录,由殷商中期到我们现在只有三千多年。

  上个世纪三十年代,中国考古学家在浙江余杭地区,发现了良渚遗址。在1959年,按考古惯例,正式命名为“良渚文化”。2007年,又考古发现了古城墙遗址,从而确立了良渚文明。

  良渚遗址距今约5300年——4300年,良渚文化是中华文明的一个源头。无论有没有夏朝,从这里,都证实中华文明可以上溯到五千年前的新石器时代。

  2019年7月6日,在阿塞拜疆首都巴库举行的,联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议上,通过决议,将“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。这标志着中华五千年文明史终于得到了国际认可。

  ——古印度文明,需要到万里之遥的大英博物馆去寻找;古希腊文明,需要到公元9世纪的阿拉伯帝国去寻找。他们都是在别人家里,才发现自己的祖先曾经是如此伟大。

  五千年来,唯有中华文明一脉相传、继往开来。说我们是文明古国,不是吹的,是真有东西啊,随便找个地方挖挖,都有可能震撼人心!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-21 15:59:32 天津
  @清芸清芸 14楼 2023-01-21 00:48:00

  @老杨故事荟 :本土豪赏1根 鹅毛
  ...
  —————————————————
  谢谢!祝福新年快乐!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-21 17:30:31 天津
  “夏商西周”——太康失国

  夏启在位三十九年,七十八岁驾崩。

  夏启晚年老迈昏聩,他的五个儿子为争夺王权,大打出手,发生了“五子之乱”。五子之乱,祸起萧墙,几乎瓦解了夏朝的统治。周边的一些部落看到夏朝衰败,都蠢蠢欲动。(一说:武观之乱)

  太康元年(约前1978),夏启的长子太康在夺嫡之战中胜出,即位称王,这是夏朝第三任君王。太康即位后,迁都到斟鄩(河南偃师),斟鄩也被称为古洛阳。

  太康喜好游乐,怠于朝政。他有一个爱好,打猎,每次出去都是带领大部队,很长时间不回来。君王一走数个月,朝政无人管理,天下臣民对夏朝失望透顶。这就给别有用心的人,造就了可乘之机。

  东夷部落中,有一个善于射箭的部落,叫有穷氏,有穷氏的首领叫后羿。中国古代有两个后羿,一个是射太阳的后羿,娶了月宫仙子嫦娥;一个是有穷氏的后羿,发动兵变取代了夏朝。

  “羿”是带羽毛的箭,箭有了羽毛,才能射得准。有穷氏的士兵,个个都是神射手,号称“龙之箭”。后羿趁着太康到洛水之南打猎,突然发动兵变,拿下了国都斟鄩,封锁了太康的退路。

  太康尽兴而归,当回到洛水岸边,“龙之箭”在河边列阵排开,箭如雨发。任凭太康如何苦苦哀求,求后羿放他回家,后羿一概不允。太康无奈,打又打不过,回又回不去,被迫四处流浪。

  到了太康四年,太康客死异乡。他死的地方,即今天河南太康县。(《竹书纪年》:太康失国)

  太康的母亲和五弟武观,在洛水北岸苦苦等待,望眼欲穿,也没有等到太康回来。武观悲愤至极,于是作了《五子之歌》:

  呜乎曷(e)归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?

  郁陶乎予心,颜厚有忸(niu)怩。弗慎厥德,虽悔可追?

  大概意思:哪里会是归路啊?不由得心情凄凉。百姓都怨恨我们,以后还能依靠谁?思绪纷乱郁闷,颜面羞愧难当。当初不慎行积德,现在后悔有何用?

  虽然后羿兵变成功,但是大禹的旧望还在,夏后氏还很强大。所以,后羿把太康的四弟仲康,扶植为傀儡,实际上,他才是幕后大佬。

  仲康仲老四为了坐上王位,割地赔款,和后羿签定下不平等条约。条约答复:不但要免除有穷国的进贡,还要每年双倍向有穷国赔付贡税。后羿把夏都斟鄩内外搜刮了一遍,才心满意足地走人。

  仲康是夏朝的第四任君王。仲康上任后,认识到军队的重要性,于是组建了夏六师,秘密地进行军事训练。

  仲康七年,自认为条件成熟的仲康,单方面撕毁条约,宣布向后羿开战。但是,事与愿违,后羿的龙之箭部队,第二次杀入夏朝,把夏六师打垮。这次,后羿占据斟鄩,加冕称王,自己取而代之。

  仲康丢下江山,被迫逃亡,逃到黄河以北,投奔了昆吾部落。到了仲康十八年(约前2030年),仲康客死于倍都帝丘(河南濮阳)。

  仲康死后,他的儿子帝相即位,帝相是夏朝的第五任君王。帝相在斟灌氏、斟寻氏两个部落的帮助下,积蓄力量,梦想着重新复辟。在这时候,有穷氏内部发生了兵变事件,一位乱世枭雄登上历史舞台。

  ——摧毁一个王朝,并不难,一场自上而下的腐败,就可以轻而易举地搞定。大禹这么伟大,夏朝五任君王,就江山易手,兴亡何其迅速!都说以史为鉴,经验是肤浅的,教训才是深刻的。打开历史看看,后世哪一个朝代不是在重蹈前朝的覆辙?
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-21 17:32:09 天津
  “夏商西周”——寒浞崛起

  乱世枭雄寒浞,在神话中,他是后羿的徒弟,天蓬元帅猪八戒的原型。

  寒浞,本姓妘,来自伯明氏部落(山东潍坊)。寒浞出身贫苦,十三岁流落江湖,靠着打把式卖艺,勉强糊口。后来,他流浪到斟鄩,报名参军,投奔了后羿。

  在后羿镇压各部落的战斗中,寒浞屡建奇功,从军不久,被提拔为将军。后羿一看这小伙子智勇双全,非常喜爱,收为义子。这个世界,是留给有心人的,寒浞凭借着聪明用心,一步步接近后羿。

  收义子本来是平常事,但有穷氏的大臣们都反对,说寒浞这个干儿子,恐怕日后是个隐患。后羿不肯听从,固执地说:“有寒浞这样的义子,是我一生的福分啊。”

  有一次,征讨东夷的时候,寒浞邂逅了一位叫姜蠡的女子。姜蠡是蚩尤的后代,两人在战斗中互生爱慕之情,姜蠡率领本部落投降了寒浞。后羿听说此事之后,非常高兴,为两人举行了盛大的婚礼。婚后,姜蠡先后为寒浞生下两个儿子,一个叫寒浇,一个叫寒戏。寒浇随他爸,豹头环眼,勇猛善战;寒戏随他妈,虎背熊腰,力大无穷。

  后羿的晚年,沉湎于酒色,沉醉于温柔乡中,五十八岁,还纳了一个十八岁的美女做妃子,妃子名叫纯狐。纯狐,据说是九尾狐狸变化修成。国家大事,后羿全部推给寒浞代理,封寒浞为国相,他自己放心地淫乐。

  寒浞借此机会,排挤有穷氏的人,重用自己的心腹,收编了龙之箭部队。寒浞暗中私通纯狐,利用纯狐做内线,许以好处,内外勾结。用了三年时间,时机成熟,寒浞在纯狐的帮助下,杀入王宫,把后羿做成了香菇肉酱。兵变成功之后,寒浞发动了残酷地清洗,把有穷氏的人屠杀殆尽。

  寒浞自立为王,改国号为“寒”,这一年被称为寒浞元年(约前1992年)。时年,寒浞二十一岁。寒浞谋朝篡位,被后世骂为中国历史上的第一大奸臣。但在当时,他的兵变非常顺利,非但没有人反对,还有很多人拥护。说这是为什么呢?

  因为寒浞出身贫苦,深知民间的疾苦,他免除苛捐杂税,处处为百姓着想,所以得到很多人的拥护。我们想想,那些大官大王没有一个为百姓着想的,倒是一个乱臣贼子,却能为百姓着想,奇不奇怪?

  寒浞称王之后,不敢大意,为了防止夏后氏的人复辟,他加强军事实力,积极备战。经过十年精心准备,兵精粮足,寒浞和两个儿子发动了对夏后氏的战争。这场战争从寒浞十一年开始,整整打了十年,反复拉踞,最终以寒浞胜利而告终。

  寒氏父子先后灭掉了斟灌氏、斟寻氏,攻克了夏朝倍都帝丘,干掉了夏王帝相,把夏后氏的族人彻底清除。寒浞一统中原,夏朝因此而中断了四十年之久。

  可惜百密一疏,寒氏父子在追杀中,不小心走漏一人。帝相的老婆后缗,趁着兵荒马乱,跑回了娘家有仍氏部落(山东济宁)。当时后缗已经身怀有孕,逃到娘家后,生下来一个遗腹子。这个孩子就是后来,中兴大夏王朝的少康。

  ——中国老百姓要求不算太高,但自古以来,太缺乏爱护百姓的统治者了。为百姓办点事,就这么难吗?事实证明,就这么难。什么三皇五帝,那都是政治需要杜撰出来的。只有寒浞这样,从草根阶层崛起,还能做点实事的,才是百姓心目中的真英雄!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-21 17:32:58 天津
  “夏商西周”——少康中兴

  少康从小在外公家长大,隐姓埋名,躲藏在有仍氏。长大后,少康担任有仍氏的牧正,替外公家放牛、放羊。因为有人走漏风声,这件事后来让寒浞给知道了。

  寒浞一琢磨,这是夏后氏的余孽啊,唯有除之而后快,于是下发A级通缉令,千里追捕。结果,追兵晚到一步,少康事先得到消息,逃之夭夭。

  少康忍辱负重,四处飘零,辗转跑到河南虞城,投奔了有虞氏。这一年,少康二十二岁。我们之前说过,大禹即位时,曾经把虞舜的儿子商均封在虞城。想不到,大禹当年这一决定,为自己子孙留下一条后路。

  少康在虞城,改行做了厨师(庖正)。有虞氏的首领叫虞思,一看少康饭菜做的不错,把他留在身边。后来,虞思一看少康的人品也不错,把两个女儿嫁给了少康。

  说虞思有病吧,把俩千金小姐送给大厨,那倒不是,原因是少康不经意间把真实身份吞露出来。虞思一听,这是大禹的子孙,夏朝的继承人,前途不可限量,所以格外厚待。

  少康借助岳父虞思的财政支持,招兵买马,在纶城建立了临时政权。仅靠纶城这点人马,不足以对付寒浞,少康为此做了两手准备。他一方面四处游说,拉拢同盟军;另一方面派遣间谍接近寒氏父子,刺探情报。

  寒浞夺权将近四十年,如今已经年迈,当年意气风发的枭雄,斗志丧失,尽情享乐,重蹈后羿的复辙。外面的军国大事,全权交给长子寒浇处理。

  就在寒浞安于享受的时候,少康一天都没有闲着,十几年如一日,励精图志。少康派遣女间谍艾,打入到寒浇身边,充当卧底。艾,是中国历史上的第一女间谍,女间谍的鼻祖。

  艾凭借才艺和美色,接近寒浇,慢慢发展成为寒浇的情人。虽然远在千里之外,少康对寒氏父子的情况仍然了如指掌,这都是因为有可靠的情报。

  少康曾经数次动用刺客,行刺寒浇,因为寒浇戒备森严,没有成功。最后,在艾的指导下,趁着寒浇外出打猎的机会,少康动用猎犬偷袭,进行了斩首行动。“少康放犬咬寒浇”的故事,记载在文学名著《楚辞》里,“惟浇在户何求于嫂,何少康逐犬而颠陨其首。”

  寒浇一死,等于卸掉了寒浞的一只臂膀,随后,少康联合同盟军,正式宣战。这时候,少康的儿子季杼也长大成人,为了对付龙之箭部队,季杼发明出来盔甲。一战下来,季杼大败寒戏,基本上消灭了寒军的有生力量。

  少康、季杼父子乘胜进军,夺回天下。寒浞、寒戏父子双双被擒,凌迟处死。少康回到故都斟鄩(约前2079年),亡国四十年的夏朝得以复辟,少康是夏朝的第七任君王。

  因为少康在民间长大,了解百姓的苦难,所以上台之后,没有像他的祖先一样瞎折腾。少康普施恩惠,善待臣民,在他的努力下,夏朝实现了中兴。

  ——“何以解忧,唯有杜康!”据说,酒是少康在有仍氏放牛时发明的。杜康就是少康,这是酿酒的鼻祖。少康虽然是酒的发明者,也是历史上禁酒的第一人。他曾经说:“酒,这东西太好了,正因为如此,后世必有人会因为它国破家亡!”
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-22 16:51:01 天津
  “夏商西周”——桀骜不驯

  夏朝统治了四百多年,从大禹开始,传了十四代,十七位君王。夏朝的末帝,叫夏桀,原名履癸。“桀”是谥号,是在他死后,后世加给他的称呼。

  据史书记载,夏桀荒淫无道,暴虐成性。他建筑了金碧辉煌的离宫,修造了铺满玉石的瑶台,开凿了巨大的酒池,在酒池里还能够游泳、划船。他重用奸臣,排挤忠良,镇压百姓,榨取重税。

  夏桀宠爱王后妺(mo)喜,整天在宫中醉生梦死,不理朝政。因为妺喜爱听“裂帛”的声音,夏桀就订购了大量丝绸,天天撕给她听。如此暴殄天物,妺喜被后世骂为红颜祸水、亡国妖姬。

  中国古代四大妖姬,夏朝的妹喜、商朝的妲己、周朝的褒姒、晋国的骊姬,妹喜是第一个。

  大臣们上书进谏,夏桀刚愎自用,拒不纳谏。夏桀说:“我像太阳一样高高在上,统治着天下和臣民,太阳有灭亡的时候吗?太阳灭亡了,我才会灭亡!”

  夏桀的高压政策没有达到目的,相反加剧了矛盾。天下百姓破口大骂,说:“太阳啊,你什么时候灭亡,我们愿意和你一块灭亡。”(《汤誓》:时日曷丧,予及如偕亡。)

  忠臣关龙逄(pang)不惜性命冒死进谏,被夏桀金瓜击顶,当场打死。关龙逄成为中国历史上第一个被冤杀的忠臣,夏桀也成为中国历史上第一个滥杀的暴君。“桀骜不驯”这个成语,就是形容夏桀的。

  天灾、女色、宠信奸臣、杀害忠臣,这叫“王朝灭亡四部曲”。后来,几乎所有王朝灭亡都是按照这个版本来的。

  孟子说:“尽信书,不如无书”,史书上写的,不一定都是真实的。因为宠爱自己的媳妇就导致亡国,你怎么听都是笑话。这应了一句话,“历史是任人打扮的小姑娘,”如何粉饰,如何美颜,皆在人为。

  我们来说另一个版本的夏桀,我说的夏桀,和史书上的截然不同。

  夏朝是一个部落联盟国家,中央对地方的控制力并不强,从第十四任君王孔甲开始,国力已经衰落。各部落之间互相杀伐、兼并,有的已经变得强大,不再服从中央的命令。部落变成了方国,奴隶主变成了诸侯。

  末帝夏桀志向远大,总想重新振兴夏朝。夏桀即位后,招募雇佣兵,组建了九夷之师(东夷部落)。他率领九夷之师四处征讨,把各方国打得一败涂地。在武力的恫吓下,各方国被迫臣服,重新进贡。

  有施国战败投降,把公主妺喜贡献出来,送给了夏桀。妹喜眉清目秀,美貌无比,从此长伴君王。

  夏朝的威胁一方面来自外部,方国的叛乱和崛起;一方面来自内部,奴隶主贵族的势力。这些奴隶主贵族的代表人物,就是关龙逄。

  夏朝后期,天灾频仍,出现了大地震和大面积的干旱。对外开战需要钱,抚恤赈灾需要钱,建设工程需要钱,夏桀开始大规模征收赋税。如此以来,触犯到奴隶主贵族的利益,影响到他们的收入,遭到强烈反对,矛盾愈演愈烈。夏桀对反对派进行了严酷地镇压,杀死了大奴隶主贵族关龙逄。

  就在夏朝内部矛盾四起的时候,黄河中下游地区崛起了一个方国——商。

  ——中国人看历史,向来是黑白分明,非奸即忠,直接脸谱化。实际上,人性不是那样的,人性本来就是多元的,恶人有可能做过好事,善人也有可能做过坏事。单纯的“脸谱化”教育,只能让天下读书人撞更多的南墙。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-23 02:44:49 天津
  祝福所有朋友新年快乐,兔年大吉!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-23 06:54:36 天津
  “夏商西周”——商汤革命

  很久以前,有一个叫简狄的女人,传说因为吃了小燕子下的蛋,生下商人的祖先——契(xie)。

  商人,子姓,用飞鸟做图腾。每当商人说起来,就吹嘘自己“天命玄鸟,降而生商”。为了证明自己是炎黄子孙,商人自称,简狄是帝喾的妃子,契是帝喾的儿子。

  契因为帮助大禹治水有功,被封为司徒(教育部长),封地在商邑(河南商丘),从此才有了商国。

  夏朝末年,商国出了一位有道之君,名叫商汤。 史书上也叫他子履、汤武、成汤等名字,其实是一个人。

  有一次,商汤外出视察,看到打猎的人,四面张网捕鸟。他命令猎人去掉三面,只留下一面,并且祷告说:“鸟儿啊,你愿意往左,就往左;愿意往右,就往右。如果实在不想活了,再自投罗网。”

  成语“网开一面”就来自这个故事,说商汤有好生之德,德及禽兽。结果,一传十,十传百,名声越传越大,投奔他的人也越来越多。其中有一个人,叫仲虺(hui),是个奴隶主,商汤封他做了左相;还有一个人叫伊尹,是个奴隶,商汤封他做了右相。

  开始,商国只有七十里地域,后来逐渐壮大,农业和牧业都得到发展。他们拥有了大批量青铜武器,开始使用马拉战车。当商汤看到夏朝内部矛盾重重,政权动摇,就有心取而代之。

  商汤制定了分三步走的战略计划,第一步,先把国都从商丘迁到东亳(河南虞城),建立了前进的据点;第二步,灭掉了邻国葛国,扫除了前进的障碍;第三步,派右相伊尹,以进贡为名,到夏朝国都斟鄩,刺探情报。

  在这期间,夏桀又发动了攻打有缗氏的战争,虽然夏桀最后打胜了,但是损失巨大。商汤乘机向周围的小国开刀,能降服的就降服,不能降服的就消灭。

  当夏桀听说商汤在一步步扩大势力,非常恼怒,下令召商汤到国都来。商汤到斟鄩之后,被夏桀囚禁在河南禹州的夏台。夏台,也叫钧台,夏朝初年,这里曾经举行过“钧台之享”。

  商国的国相仲虺和伊尹,为了救出商汤,搜集大量的金银珠宝,送到斟鄩。伊尹通过关系搭上王后妺喜这条线,为妹喜送上厚礼。有妹喜天天在床上吹枕边风,夏桀答应不再追究,商汤这才逃脱牢狱之灾。

  商汤回到商国,声威大振,都传说他只身入虎穴,毫发无伤。夏桀囚汤,非但没有吓着商汤,相反替商汤做了宣传。愿意和商国加盟往来的方国,达到五百余家,基本上囊括了整个东方。商汤组织同盟军,先后解决了韦国、顾国、昆吾,这三国都是夏桀的嫡系。

  昆吾一灭,惊动了夏桀,夏桀通知九夷之师,围剿商汤。九夷之师,是夏桀手下的王牌部队。商汤一看大兵压境,马上俯首就范,写好请罪书,让右相伊尹为特使,带上礼物去拜见夏桀。

  伊尹游说夏桀,温顺地说:“请大王放心,以后东方的事,你尽管交给商国。我们用八辈子祖宗的信誉担保,一定会效忠于你,保证年年进贡。”

  一来是伊尹能言善辩,二来是王后妺喜从中解劝,夏桀耳根子一软,做出人生最错误的决定,放过了商汤这个要命的克星。

  过了一年之后(约前1600年),夏朝内忧外患,大势已去,连九夷之师也不再接受夏桀的调遣。商汤一看灭夏的时机业已成熟,于是出动联盟大军,正式向夏朝开战。

  ——都说是炎黄二帝的后裔,生怕别人笑话自己来路不明。中国人自古就有认祖归宗的情节,那些帝王将相,一旦强大或者成功了,就开始忙着到处找祖宗,就算认错,也在所不惜。其实,他们多虑了,他们的事迹和别人的祖宗没有一毛钱关系。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-24 05:54:27 天津
  “夏商西周”——鸣条之战

  商汤配备了七十辆战车,组织了五千人的部队,千里大迂回,从东方转悠到夏都斟鄩的西城门。

  商军突然发动袭击,夏军猝不及防,遭受重创。

  面对天降雄师,夏桀自知无力回天,他调集仅存的兵马,开城逃走。这场战斗从阻击战打成了追击战,从追击战又打成了大决战。双方在鸣条进行了最后的较量,史称“鸣条之战”。鸣条,一说在河南封丘,一说在山西夏县,不确定。

  开战前,宣读誓词,鼓舞三军。商汤说:“弟兄们,听我讲,并非我犯上作乱,因为夏桀罪恶滔天,我是替天行道。如果你们说我‘不爱惜民力,耽误农事,’我能理解,但是我敬畏上天,不敢不从啊。如果你们问我‘夏桀的罪过有多大?’我告诉你们,他已经国力耗尽,天下唾骂。他的子民诅咒说:‘你这个太阳什么时候灭亡啊,我情愿和你同归于尽。’如此天怒人怨,不可饶恕,就让我们一起去讨伐他吧!”(《汤誓》)

  古代帝王,都说自己是天命所归。商汤革命,也是这样,说自己“顺乎天而应乎人”。从此,中国人给武力造反找到一个合适的借口,叫“代天革命”,简称“革命”。

  两军开战之际,突然天降大雨,大雨转暴雨,暴雨转特大暴雨。双方士兵都跋涉在泥泞之中,眼看这仗没法打了。千钧一发,商国的右相伊尹高声喝喊:“弟兄们,这叫天洗雨。这是上天的召唤,亡桀灭夏,就在此时!”

  商军士气大振,一往无前;夏军士气低落,一败涂地。夏桀带领五百残兵,向东南方向仓皇逃蹿。夏桀跑到三朡(zong山东定陶),商汤追到三朡;夏桀跑到南巢(安徽巢湖),商汤追到南巢。南巢的部落首领知道天将亡夏,乃大势所趋,于是把夏桀擒住,献给了商汤。

  从此,夏桀被关押在巢湖的亭山监狱,永久监禁,不得保释。三年之后,他在忧郁、悲愤中死去。

  为了彻底消灭夏朝残存的势力,三年之中,商汤进行了十一次西征,这才据有中原。

  商汤胜利凯旋,回到国都东亳,召开了庆功大会,召见各方代表,当时与会的各方国诸侯达到三千多位。在大会上,商汤隆重宣布,自己就任部落国家联盟的元首,商朝正式成立。(景亳之命)

  为了巩固商朝的地位,有效控制天下,商汤把国都从东亳迁到西亳。西亳也被称为古洛阳,即今天河南偃师。

  在商汤革命中,除了功臣将相,还有一个人功不可没,这个人就是夏桀的王后妺喜。妺喜在这当中,扮演了间谍的角色,积极出卖了自己老公。由右相伊尹从中联络,通过妺喜,把大量的情报源源地不断送出来。

  说夏桀的王后怎么可能出卖情报呢?一切皆有可能。在夏桀攻打岷山氏时,岷山氏战败,进贡来两位美女,一个叫琬,一个叫琰。两位美女如清水芙蓉,满身的青春气息,从此,夏桀抛弃了妹喜,另寻新欢。妹喜因爱而生恨,因嫉妒而生仇。

  正在这时,伊尹一腿插进来,搅乱了妹喜的芳心。说妹喜和伊尹有一腿,这个我不敢瞎说,咱们讲的是历史故事,不是八卦绯闻。伊尹从中挑拨,许给妺喜天大的好处,什么封王封国之类的话。妺喜一时妇人之仁,被伊尹打动,把夏朝的内幕全部暴露。

  妹喜的结果如何呢?很可惜,不得善终,上了伊尹的连环套,成了王朝争夺的牺牲品。

  ——历史真是一个任人打扮的小姑娘吗?我觉得不是,倒更像一个矫揉造作老娘们,明明人老珠黄,还故意装纯。中国的士大夫们就这样,喜欢给覆灭的王朝,找个女人来背黑锅,掩盖自己的无能和自私。几千年来,他们都习惯了,典型的自欺欺人。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-24 05:56:18 天津
  下一集 伊尹放太甲
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-25 03:19:17 天津
  “夏商西周”——伊尹放太甲

  伊尹,尹是宰相的意思,他的原名叫伊挚。在商汤革命中,伊尹的功劳最大。

  伊尹出身贫寒,生于河南杞县的空桑村,他母亲只是伊水河边一个采桑的女奴隶。在伊尹生下来不久,就被有莘国的奴隶主给抱走了,所以到老,也不知道父母是谁。

  奴隶社会,奴隶相当于财产,奴隶主有权处置奴隶的任何东西,包括人身在内,愿意卖就卖,愿意杀就杀。女奴隶生下来的孩子,仍然是小奴隶。

  不过伊尹比较幸运,在奴隶主的家中,学习到一些文化,掌握了一些手艺。凭借着聪明才干,长大后,他一方面给奴隶主家当厨师,一方面给小奴隶主兼职当教师。

  伊尹是中国历史上第一位杰出的厨师(庖人),被中国烹饪界公认为“烹调之圣”、“中华厨祖”。他也是中国历史上,第一个有记载以来的教师,所以说,不想当厨师的宰相,不是好教师。

  因为有莘国与商国两家通婚,有莘国的奴隶主把女儿嫁给了商国的奴隶主商汤。伊尹作为陪嫁的奴隶,才有机会来到商国,利用做菜的机会,接近到商汤。

  商汤问:“你会做什么新鲜的菜肴啊?”

  伊尹答:“红丸子、白丸子、南煎丸子、四喜丸子……”

  商汤叫他赶快打住,没有让你报菜名,说正事。

  伊尹这才郑重地说:“我可以做出天下最好的美味,可惜你这个方国太小了,没有那么大的锅。只有当天下君王的,才有机会品尝到我做的美味佳肴。”

  商汤闻听,这可不是一般的厨子,这话里有话啊。于是,他洗耳恭听,虚心请教。

  伊尹侃侃而谈,说:“做菜不能太咸,也不能太淡,只有把佐料放的恰到好处,火候也掌握的合适,做出来才能色、香、味俱全。治理国家和做菜一个道理,既不能急于求成,也不能拖沓懒惰,只有张驰有致,才能把事情做好。……”

  伊尹这是借烹调,来说安邦定国的道理,治大国若烹小鲜。伊尹的这套理论叫“火候论”、“五味调和说”,记载于先秦巨著《吕氏春秋》,这算是开了中华饮食文化的先河。我们中国人对吃有研究,就是从伊尹开始的。

  伊尹在商朝为官数十年,活了整整一百岁,前后保了商朝五位君王,从商汤、太丁、外丙、中壬,到太甲。

  太甲当政时期,出了问题,太甲不务正业,荒废朝政。伊尹和大臣们屡次进谏,太甲都当作耳旁风,依然我行我束。

  在君王辜负寄托的情况下,伊尹做出一个大胆的决定。伊尹发动兵变,罢免了太甲,把太甲拘禁在桐地商汤陵墓的旁边。给你的祖先守墓去吧,我管不了你,让你的祖先管你。桐地,在今天河南虞城境内。

  伊尹和几位大臣代理摄政,在中国历史上第一次出现了“共和执政”的局面。

  太甲住在祖先陵墓旁的桐宫里,面壁思过,深刻反省。如此三年之久,意识到自己的错误,处仁迁义,改恶从善。伊尹又亲自把太甲从桐宫迎接回来,重新扶他坐上王位,自己甘愿退居二线。太甲复位,勤政修德,商朝又出现了兴盛的局面。

  因为商朝人信鬼神,唯恐祖先在天之灵怪罪,所以诚心忏悔。商朝的统治秘诀,就是借助于鬼神来管理天下的。伊尹同时也兼任着大巫师的工作,精通祭祀、占卜、汤药等技术。

  现在咱们说巫师是搞封建迷信,别忘了,三千年前,巫师才是最大的科学家。

  伊老相爷死后,商王朝像对待自己祖先一样,对待这位开国元勋,把他的灵位供奉在太庙,逢年过节一块祭祀。这种追随先王,配享祭祀的殊荣,对古代臣子来说,算是莫大的恩典。(《竹书纪年》:太甲潜回王宫,刺杀伊尹。)

  —— “天行健,君子以自强不息。”一个人、一个家、一个团队,乃至一个民族,都应该有点精神。我们努力不是为了别人,为了自己,给自己一个对得起此生的灵魂,不能匆匆忙忙,白来世间这一趟!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-25 03:20:25 天津
  下一集 盘庚迁都
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-26 00:32:23 天津
  “夏商西周”——盘庚迁都

  商朝建立之后,从第十一任君王中丁开始,经历了商朝历史上最动荡的时期,叫“九世之乱”。兄弟之间、叔侄之间,为争夺王权,打得头破血流。

  九世之乱,商朝的国都五次被迫迁徙,有时候因为黄河发大水,有时候因为外族入侵,有时候因为内部的贵族捣蛋。三分天灾七分人祸,整个王朝动荡不安。

  到第二十任君王盘庚即位之后,才发生了根本性转变。盘庚是位有作为的君王,深谋远虑,他深知不破不立的道理,不打破现状,只有等待灭亡。

  为了摆脱困境,盘庚经过考察、研究,下达命令,准备迁都,把国都从奄(山东曲阜)迁到殷(河南安阳)。

  殷在黄河之北,第一,这里土地肥沃,适于农业生产;第二,这里比较安全,避开了外族攻击;第三,摆脱了贵族的控制,可以从新建立一套政治制度。

  盘庚迁都,遭到贵族们的极力反对,他们不思进取,煽动平民起来闹事。盘庚运用占卜之术,树起王命的大旗,软硬兼施,逼迫、裹挟着贵族和平民,向黄河以北迁徙(约前1300年)。

  迁殷之后,贵族们又说新都不好,闹哄着要返回旧都。盘庚发出最严厉的警告:“假如有人不遵王法,背后无中生有,我一定会斩尽杀绝。绝对不让这样的坏榜样像野草一样,在新国都蔓延滋长。”(我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑。)

  盘庚的话,记载于儒家经典《尚书》中,由此演变出一个成语,“星火燎原”。

  盘庚坐镇新都,开始着手整顿政治,发展经济,重新提拔了一批人才,使衰落的王朝出现了复兴之势。从此,商朝国都永久地固定下来,在之后的二百多年中,没有再发生改变。殷成为当时世界上最大的商业都城,所以商朝又称作“殷商”。

  通过近代考古发掘,在河南安阳的小屯村一带,发现了“殷墟”,证实这里曾是商朝国都的遗址。在殷墟的发掘过程中,有很多惊人地发现,咱们来说三件事,甲骨文、青铜器、人祭和人殉。

  甲骨文:中国真正有文字记载的历史,实际上是从商朝才开始的。殷墟出土了多达十五万件的甲骨,甲骨上保留下来商朝的刀笔文字。甲骨文是汉字的前身,世界上三大最古老的文字体系之一,由此证明,中华文化的源泉可以上溯到三千多年前。有文字的中国历史才是鲜活的历史。

  青铜器:殷墟出土的青铜器,有四五千件,从装饰品、生活用品到武器、礼器,无所不有,极其精美。其中以后母戊大方鼎最为著名,现珍藏于中国国家博物馆。这是一个名副其实的青铜时代,手工业迅速发展,生产力大大提高。青铜文化成为商朝最具有代表性的写照。

  人祭和人殉:殷商文化重鬼神,敬祖先,在所有祭品和陪葬品中,奴隶是最珍贵的。据甲骨文记载,仅商朝中后期,人祭数量多达一万五千人以上,最多的一次五百余人。如此残暴血腥,让人触目惊心。奴隶主的野蛮统治,必将导致奴隶的激烈反抗,这也是商朝由鼎盛而衰亡的原因之一。

  ——“国之大事,在祀与戎”,古人尤其重视祭祀和打仗。但是,中华文化很早就提出来反对意见,抨击人祭和人殉。

  孔子说:“始作俑者,其无后乎。”意思是:用陶俑来做陪葬,断子绝孙!孔圣人一般不骂街,他都失口了,证明这件事有多缺德。用陶俑来做陪葬都挨骂,何况是用活人呢?
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-27 02:09:55 天津
  “夏商西周”——武丁中兴

  商朝王位传承,是“兄终弟及”、“父子相传”,两种方式结合,还保留着游牧民族的习俗。盘庚把王位传给弟弟小辛,小辛传给弟弟小乙,小乙才把王位传给儿子武丁。

  不知道是为了锻炼武丁,还是其他缘由,武丁在小时候,就被父亲送到民间,和普通人一样劳动、生产。这是一位从民间长大成人的帝王,深知民众的艰辛。

  武丁即位称王(约前1251年),在前三年的时间里,一言不发。大臣们都吓坏了,君王是不是有病啦,怀疑他得了失语症。武丁不是不会说话,而是不多说话,他细心观察政局,暗中运筹帷幄。

  三年之后,武丁开口了,神秘地说:“昨夜晚间,本王做了一个梦,梦见上天赐予咱们商朝一位宰相,你们无论如何要帮本王找到此人?”这就是“梦帝赉(lai)予良弼”的故事,赉,是赐予的意思。

  按着武丁所说的相貌,画影图形,四处寻找,还真把这个人给找到了。此人是个奴隶,叫说(yue),正在傅岩(山西平陆)这个地方干建筑呢。因为他叫说,在傅岩,后人又称他为傅说。

  中国古代“先秦六贤”:虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。这六位都是草根阶层出身,有奴隶、有罪犯、有放牛的、有卖鱼的,等等。(《孟子》)

  武丁早在民间的时候,就知道傅说的才能。但是,奴隶的身份低贱,不被当人看,更不能做官。于是,武丁想出做梦的主意,说是上天赐给商朝一位宰相,以封堵别人的口舌。

  傅说为相,辅佐武丁,对内发展生产,对外开疆扩土,富国强兵。傅说成为中国历史上的政治家、军事家、建筑家,建筑业的开山鼻祖。所以说,别小看干建筑的农民工,这里头也藏龙卧虎。

  傅说有句名言,一直流传到今天,“非知之艰,行之惟艰”。意思是,说起来容易,做起来难。一句话指出世人的通病,嘴勤屁股懒。

  武丁性格刚毅,胸怀壮志,在他执政的五十九年当中,四面开战,实现了伟大的中兴。商朝西北有个鬼方,进犯中原,武丁前后用了三年的时间,把他们驱逐出境。鬼方,就是以后的匈奴。

  在东面,武丁打败了夷方、人方;在南面,武丁打败了虎方;在西面,武丁打败了羌方;在北面,武丁打败了土方、舌方。武丁的时代,拓展了中原的版图,使商朝成为包含多民族在内的泱泱大国。武丁被后世誉为 “武丁大帝”,史称殷高宗(庙号)。

  武丁的王后,名叫妇好,是位巾帼英雄,跨下马,掌中钺,勇冠三军。钺,像斧头,要比斧头大。后经考古发掘,发掘到妇好墓,妇好的事迹彰显于天下。她所使用的钺,重达十八斤。

  据甲骨文记载,有一年夏天,在北方边境(山西中部)发生事变,边关的大将不能平定,妇好自告奋勇请缨出兵。妇好率兵北上,力克强敌,大获全胜而归。群臣无不赞叹,武丁亲自出城迎接。

  在攻打羌方的战役中,妇好统率部队,指挥过一万三千人。当时国家所有部队加起来才三万人。(甲骨文:辛巳卜,登妇好三千,登旅方,呼伐羌。)

  还有一次,对西南的巴方用兵。武丁、妇好夫妻强强联合,武丁从敌人的东面突然发动袭击,妇好在敌人的西面设下埋伏伏击,前后夹击,包了饺子。

  因为多年征战在外,栉风沐雨,妇好的身体受到伤害。红颜薄命,她三十三岁就死了。妇好死后的谥号叫“辛”,商朝后人尊称她为后母辛。这是中国历史上的第一位女政治家、女军事家。

  商朝打败的鬼方,还有一种说法,说是雅利安人。

  雅利安人原来生活在乌拉尔山脉以南,雅利安人南迁,征服了世界上三大文明古国。当他们打到东方的时候,被武丁和妇好夫妻打败,侵略的脚步戛然而止,西方人再也没有逾越雷池一步。(甲骨文:妇好率军西出,斩白首两万余。)

  ——妇好,中国历史上名副其实的女英雄,而且是民族英雄。中华民族之所以伟大,在于有妇好这样优秀的中华祖母。是她们孕育出坚强的儿孙,能够保护和建设这片土地。如果没有优秀女性传承良好的基因,她们怯懦、堕落了,我们这个民族早就完蛋了。
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-28 02:33:07 天津
  “夏商西周”——助纣为虐

  商朝统治天下五百余年,商朝后期,国家面临内外双重压力。在外部,周边少数民族部落逐渐壮大,公开对抗;在内部,君王和奴隶主贵族之间的矛盾不可调和,明争暗斗。

  商朝王位传到第三十一任君王帝辛。帝辛,原名受,他就是历史上大名鼎鼎的殷纣王,“助纣为虐”说的就是他。纣,是在他死后,敌人诬蔑,加给他的谥号。

  在小说《封神演义》里,把纣王塑造成一个坏人,说他宠信王后苏妲己,听信小人之言,残害忠良,昏庸无道。还说他建造了酒池、肉林,制造了虿(chai)盆、炮烙,声色犬马,罪恶滔天。

  历史上的纣王,真像小说中说的那么坏吗?春秋年间的儒商子贡说:“纣王是不好,但是也不像你们说的那么坏吧?只不过他确实犯过错误,大伙一块往他身上泼脏水罢了!”(《论语》:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。)

  《史记》记载纣王,“资辨捷疾,闻见甚敏;才力过人,手格猛兽。”——思维敏捷,天资聪颖,力大无穷,勇猛善斗,是一个标准的硬汉形像。

  但是,他也有明显的缺点,“知足以距谏,言足以饰非”。——能言善辩,能把对的说成错的;掩盖过错,能把坏的说成好的,总认为老子天下第一,刚愎自用。

  纣王即位之后,励精图治,面对那些不听话的方国诸侯,毫不客气。纣王首先发动了对有苏氏的战斗,旗开得胜。有苏氏被迫把公主贡献出来,送给纣王做了王妃,这就是小说里的九尾妖狐苏妲己。

  有苏氏投降,吓坏了周、鄂、崇等方国,他们马上俯首称臣,进贡谢罪。为了以儆效尤,纣王把周国的首领姬昌扣留,关押在羑里监狱(河南汤阴),长达七年之久。周国为了搭救姬昌,倾尽国库所有,花费巨资运动关系,才得到纣王的谅解,答应释放姬昌。

  临行之时,纣王赐给姬昌一支弓、一支箭、一口斧子、一把钺。这些武器可不是给姬昌半路防身用的,是纣王授权给姬昌。纣王告诉姬昌,我饶你一命,你回去之后,替我看好了西大门。

  纣王为什么要释放姬昌?倒不是因为他吃斋念佛不杀生了,而是因为商朝正在和东夷打仗。想要解决东夷,就需要拉拢西方的周国,叫姬昌替自己把好侧背,不能东西两个战场同时开战。(一说:纣王处死了姬昌)

  东夷不是一个国家,是许多部落的总称,有莱夷、徐夷、淮夷等等,从河北到山东、从淮北到淮南。讨伐东夷之战非常激烈,纣王起倾国之兵,反复拉锯,最后才取得胜利,可谓是“惨胜”。光俘虏的敌人,据统计,就有“亿兆”之众。

  经过纣王三次大规模东征,统一了东南。商朝的国力空前提高,势力范围扩大到东海海滨和长江流域,把东夷和中原连成一片。中原的文化技术,向东南传播;东南的米盐物资,也输送到中原。

  经济发展,人口剧增,旧都已经满足不了需求。于是,纣王在旧都的南面,建设了一个新都,叫朝歌新区(河南鹤壁)。纣王大肆建设朝歌,修造了豪华的离宫、秀美的园林,繁华一时,“朝歌夜弦五十里,八百诸侯朝灵山”。

  俘虏抓回来,变成了奴隶,被罚作苦工在朝歌工地上干活。但是,东夷广大的地盘,由谁来负责驻守呢?当然是商朝的部队。所以,大批将士在得胜之后,没能凯旋归来,而是长期驻守在东南边疆。这就造成了朝歌的空虚,也铸成了以后牧野之战的大败。

  商军在前线打仗,那些奴隶主贵族在干什么呢?他们当中很多人无事生非,背后恶毒地攻击纣王。这让纣王非常头痛,迫不得已,从奴隶和俘虏中选拔人才,破格录用,像费仲、飞廉、恶来等等。

  纣王这样做,更加激怒了贵族老爷们,他们暗中结党,图谋不轨。你用他们吧,他们不作为;你放弃他们,他们又捣乱。纣王在盛怒之下,狠狠地处理了一批人,驱逐了王兄微子启,罢免了大夫商容,囚禁了王叔箕子,杀死了太师比干。

  太师比干在小说《封神演义》里,有一颗七窍玲珑心,被苏妲己陷害致死。封神榜封神之后,他考了个会计证,当上了财神爷,号称“文财神”。比干是中国林姓家族的祖先。

  ——灭亡一个国家的,不是自私,不是弱小,而是傲慢自大。别天天鼓吹什么盛世,太平盛世往往潜藏着隐忧,杀人于无形。一旦暴风骤雨来临,腐败无能的官僚体系,摧枯拉朽,一扫而光,你那还做着春秋大梦呢!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-29 02:59:46 天津
  “夏商西周”——文王演八卦

  周朝的起源,源于一个叫姜嫄的女子。传说,姜嫄出外郊游,踩到一个巨人的脚印上,导致意外怀孕,从而生下周朝的先祖。姜嫄也认为这个孩子不祥,三次把他抛弃。但是,每次抛弃,孩子都会得到救护,有神灵保佑。于是,姜嫄重新把孩子抱回来抚养,取名叫弃。

  大家听到没有,这些女人出去,要么说碰上金龙,要么说碰上巨人,没有一个说碰上武大郎的。

  弃精于农耕,对种地颇有研究,被唐尧任命为管理农业的官员,称为后稷。后稷曾经协助大禹治理过洪水。

  周人自称是黄帝的后裔,姜嫄是帝喾的妃子,后稷是帝喾的儿子。其实不然,周人应该来自西戎部落,不过他们一族最早脱离了游牧作业,向农耕文明转化。周人数次迁徙,后来搬迁到陕西岐山之南的周原,所以称“周”。这里属于渭水流域,更适合农业发展。

  武丁中兴,开疆拓土,周国成为商朝的附庸。经过几代人的艰苦奋斗,周国慢慢发展壮大,他们的首领被商朝封为方伯。到商朝末年,周国的势力一再扩大,威胁到商朝的安全。于是,纣王把西伯姬昌囚禁在羑里监狱。

  “西伯拘而演《周易》”,姬昌在羑里监狱七年时间,除了做点简单的手工艺,为监狱创收之外,也没有什么正事。于是,他就天天演变八卦,演变出八八六十四卦,编造了一部匡世奇书《周易》。由此,还催生出一个新的职业——算卦,所以说算卦这行的祖师爷就是姬昌。

  纣王征讨东夷,唯恐西戎趁机进犯,为避免腹背受敌,所以释放了姬昌。纣王赐给姬昌斧、钺,行使王命,让他替自己守把西方边境。姬昌明白,纣王不杀他,是因为暂时没有条件,还要继续用他。

  姬昌回国之后,发奋图强,大量招徕社会人才,数年之间组建了一支精英团队。一些在商朝不受重视的人才,纷纷跳槽到姬昌团队里来,其中就包括姜尚姜子牙。

  据说,姜尚来到周国的时候,已经六十多岁了。小说《封神演义》里,说姜尚是昆仑山原始天尊的徒弟,兴周灭纣斩将封神。民间至今留传着“太公在此,诸神让位”的说法。

  趁着纣王东征,无暇西顾,姬昌打出王命的旗号,先后灭掉了邘方(yu河南沁阳)、密方(甘肃灵台)、黎方(山西长治)、崇方(陕西西安)等国。灭掉崇方,等于打开了通往中原的交通要道,姬昌把国都从岐山迁到了沣河西岸的丰邑(西安)。

  “三分天下有其二”,天下多一半的方国,或向周国臣服,或和周国联盟。纵然如此,姬昌知道商朝有多么强大,仍然年年向纣王进贡,忽悠麻痹,不敢造次。

  姬昌在位五十年,活了九十七岁,史称“文王”。姬昌一共有十八个儿子,他的长子叫伯邑考,少年早亡。小说《封神演义》里,说伯邑考是被妲己害死的,剁成肉馅,包成了包子。

  姬昌死后,由他的次子姬发继承王位,史称“武王”。姬发即位的第二年(约前1048年),就和太师姜尚商量,东进中原,直捣朝歌。姬发尊称姜尚为“尚父”,当亲爹一样看待。姜尚为报答姬昌父子的知遇之恩,七十二岁挂帅出征。

  出征之前,姬发先跑到太庙祷告,告诉祖先,我这回可是出去砍人了,你们保佑着点啊。然后,姬发把他老爸的牌位(神主),抱到战车上,一起随行。这是在告诉天下人,我有神灵庇护,吊民伐罪。

  周军一路上过关斩将,打到黄河岸边的孟津渡口。在这里,前来会合的方国诸侯,有八百家之多。姬发在孟津举行了一场史无前例的军事大演习,史称 “孟津观兵”。

  演习之后,姬发宣布暂时退兵。八百诸侯不理解,问为什么不乘势进军呢?这时候,姜尚出面解释,说:“各位,先回去吧,现在时机还不成熟。”

  不是姬发不想一鼓作气,他是综合各方面情报,现在和纣王决战,还没有百分之百的胜算。因为商朝的势力太大了,疆域广阔。姬发亲眼目睹了中原王朝的实力,经过权衡,知难而退,等待时机。事实证明,姬发这样做是完全正确的。

  ——事物往往是后来居上,主流干不过非主流,正统打不过非正统。任何事物存在,肯定都是有原因的。所以,新生命一旦崛起,一定是势不可挡。当你还以主流、正统自居的时候,你可能忘了,你代表的是腐朽、顽固势力!
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-30 08:18:50 天津
  “夏商西周”——武王伐纣

  “孟津观兵”之后的两年,商朝内忧外患,面临剧变。

  纣王在盛怒之下,囚禁了叔叔箕子,杀死了太师比干,纣王的兄长微子启公然带着一伙人跑周国去了。箕子、比干、微子启,这三位,被孔子称为“殷末三仁”。

  有人劝谏纣王,纣王毫不在意,说:“天命所在,其奈我何!”——天命在我这边,谁能把我怎么样啊?

  消息传到周国,武王哈哈大笑,说:“天道无常,惟德是辅。”——你少拿天命糊弄人,我不和你比天命,我和你比道德,道德仁义。

  时机成熟,武王再次东征,兵伐商纣。此次出兵,经过充分准备,号称“仁义之师”。周国派出战车三百乘,虎贲军三千人,士卒四万五千人,一路上会合各家诸侯,到孟津渡口集结。

  行军期间,还发生了一个小插曲,有两位世外高人跳出来,拦住武王的去路。这两位原来是孤竹国的王子,一个叫伯夷,一个叫叔齐。他俩本来听说文王姬昌有道,打算去投奔。不料,走到半路,文王已死,武王即位,马上就要和纣王开战了。

  为此,他俩专门出来教训武王,叩马伐谏。他俩说:“你父王死了,你不去守墓,大动干戈,这能叫孝顺吗?纣王是君,你是臣,你以下犯上,攻击君王,这能叫仁义吗?”

  武王本来想拿酒瓶子开了他俩,多亏太师姜尚解劝,叫人把他俩架到路边,部队继续前进。历史车轮滚滚向前,哪里是他俩能阻止了的?

  等到武王统一天下,伯夷、叔齐知道后,引以为耻。俩人臭脾气还不小,跑进山西首阳山,隐居不出。哥俩每天以挖野菜为生,誓死不吃周朝一粒粮食,最后双双饿死在首阳山。

  因为伯夷、叔齐的事迹感人,高风亮节,被后世儒家奉为节义的典范。说实话,这哥俩就是书读的太多了,为人处世愚昧、顽固。(《史记》:义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。)

  诸侯联军以迅雷不及掩耳的速度,出孟津,渡黄河,乘着朝歌空虚,千里奔袭兵临城下。说武王的情报准确吗?准确。当时商纣的部队,全在东夷作战,远水解不了近渴。

  纣王万般无奈,只能把朝歌工地上的奴隶集合到一起,分发给他们武器,临时拼凑起来一支队伍。人数不少,统计一下,十七万余人,这些奴隶,大多是战争中的俘虏。为了防止意外发生,纣王亲自率领宪兵大队在后面督战。(一说:七十万)

  就在这一年(前1046年)的二月初五甲子日,武王在朝歌郊外的牧野,举行火线誓师,发表了总动员令《牧誓》,列举了纣王的六大罪。六大罪,分别是:

  一 不用贵族,重用奴隶;

  二 不敬鬼神,不重祭祀;

  三 宠信小人;

  四 刚愎自用,穷兵黩武;

  五 听信妇人之言;

  六 酗酒。

  大家看这六条,分析一下,哪一条能成为开战的理由?用谁不用谁,干什么不干什么,和你有关系吗?听媳妇的,爱喝酒,你就打人家,是哪门子道理?放在今天,明白着叫干涉他国内政。

  ——“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”很多王朝打到最后,不是没有明君大将,但却挽救不了国家,为什么?国运使然,天意如此!当年,明朝崇祯皇帝在煤山上吊的时候,痛哭自己“对不起列祖列宗”,请问,他的列祖列宗对得起后代儿孙吗?
楼主老杨故事荟 时间:2023-01-31 08:06:21 天津
  “夏商西周”——牧野之战

  牧野之战,武王一方是五万人,有诸侯联军相助;纣王一方是十七万人,用奴隶充当主力。

  人上一万,无边无沿,十七万可不是小数,纣王的部队漫山遍野,山呼海啸。这阵势,确实叫人害怕,连武王也大吃一惊。

  关键时刻,太师姜尚挑选出八百虎贲勇士,驾驭着八十乘战车,当先锋打头阵。这八百虎贲,都是勇士中的勇士,个个以一抵十。

  双方一接触,坏了,纣王的部队吃亏了,步兵抵挡不住战车,阵脚大乱,纷纷后退。这些奴隶本来就朝不保夕,商纣不把他们当人看,动不动祭祀、殉葬。现在强塞给武器,送到前线当炮灰,谁会白白卖命呢?所以,前线稍有动摇,这些奴隶转身就逃。前面的往后跑,后面的还不清楚什么情况呢,结果互相冲撞,人仰马翻。(《史记》:纣师虽众,皆无战之心。)

  武王亲自擂鼓助威,大队人马鼓噪前进。战场上,杀声震天,史书用了四个字形容,叫“血流漂杵”,血流成河,把武器都漂起来了。

  奴隶军团阵前倒戈,纷纷调转矛头,对准商纣,起义了。这是中国历史上喜剧性的一幕,纣王的防御瞬间土崩瓦解。

  纣王一看大势已去,迫不得已,带领残余退回朝歌。诸侯联军乘胜追杀,第二天就攻破了朝歌城,纣王节节败退,退守到王宫之中的鹿台上。鹿台本来是纣王和妲己休闲养生的地方,想不到昨日的歌舞之地,今日却成了丧命之所。

  纣王前脚刚登上鹿台,联军就四下包围,围成铁桶一般。纣王自知落在诸侯手里好不了,他不甘受辱,点起一把大火,引火自焚。一代枭雄竟落得如此下场!

  武王进城,找到纣王的尸体,象征性地射了三箭,然后用黄钺砍下纣王的人头。乱军之中,又找到妲己的尸体,妲己已经上吊自尽,武王用黑钺砍下妲己的人头。纣王的人头用大白旗挑着,妲己的人头用小白旗挑着,昭示朝歌内外,宣布大功告成。

  武王克殷,正月起兵,二月结束,前后一个多月的时间,整个过程可以用“闪电战”来形容。攻克朝歌城,也仅仅用了一天,胜利来得过于顺利、突然,超乎想像。

  朝歌虽然拿下,商朝还有庞大的地盘和残余势力,特别是殷商的遗民尚未得到安抚,所以说,仍然危机四伏。

  次日一早,武王在众将的拥护下,赶到朝歌城郊殷商的社庙,举行隆重的祭祀仪式。没有别的意思,安抚殷商遗民,叫他们不要轻举妄动,我举兵革命,乃是代天行事。(《史记》:膺更大命,革殷,受天明命。)

  随后,武王下令,打开鹿台的宫库,散尽财帛,赈济贫苦的民众和奴隶。为了进一步拉拢殷商贵族,力争他们的支持,武王释放了被纣王关押的贵族箕子,表彰了商朝的大夫商容,修缮了太师比干的墓。

  牧野之战,是中国历史上有文字记载以来的第一次大型战役。

  一代伟人毛 曾经评价纣王,“是个很有本事、能文能武的人”。但是,也批评他,俘虏政策做的不好,“纣王伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”

  ——这个世界上没有无缘无故地爱,也没有无缘无故地恨。当百姓看着八国联军攻陷紫禁城,却袖手旁观的时候,悲哀的是这个王朝,还是这些百姓?还记得老舍先生的话剧《茶馆》里,有句著名的台词,“我爱咱们大清国,谁爱我啊?”
楼主老杨故事荟 时间:2023-02-01 08:17:30 天津
  “夏商西周”——分封建国


  周朝实行的是分封制,“封建亲戚,以藩屏周”。

  分封建国,诸侯在各自的地盘上,有行政权力,有继承权力,但是天下最高权力仍然在周天子手中。各诸侯国要按时给中央进贡,按时到中央述职,否则天子有权力拿下。

  分封出去的诸侯,有文王的儿子、有武王的儿子,还有就是功臣、勋贵。诸侯要么是宗亲,要么是外戚,整个天下都有血缘联系,好比一个大家庭,所以我们的国叫“国家”。

  大周分封,前后两次,第一次是由武王姬发主持,第二次是由周公姬旦主持。

  武王同父同母的亲兄弟一共是十人,老大伯邑考、老二姬发、老三管叔鲜、老四周公姬旦、老五蔡叔度、老六曹叔振铎、老七郕叔武、老八霍叔处、老九康叔封、老十姬载。老四周公姬旦,生性睿智,秉性中诚,很早就得到武王的赏识。

  为了彰显恩德,武王首先加封了三皇五帝的后代,这叫兴废继绝,崇德报功。炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、大禹的后人,都分到一块地盘。说白了,我吃肉,你喝汤,亲戚朋友都沾光。

  殷商的后人也要封,纣王的叔叔箕子封于朝鲜半岛,后世称为“箕子朝鲜”;纣王的儿子武庚和殷商遗民,仍然允许留在朝歌居住。

  武王又把三个弟弟,姬鲜、姬度、姬处,分封到朝歌周围,监视武庚和殷商遗民。这三位号称“三监”,分别封于管(河南郑州)、蔡(河南上蔡)、霍(山西霍州),世称管叔、蔡叔、霍叔。

  其他的勋贵功臣、哥们兄弟都有封赏,姜子牙分封于齐、周公姬旦分封于鲁、召公姬奭(shi)分封于燕等等。据儒家经典《荀子》一书记载,周初分封七十一国,其中姬家占了五十三国。

  刀枪入库,马放南山,武王班师回朝。普天同庆,万象更新,周朝开始在沣河以东,建设新都镐京(西安)。

  灭纣之后,国事繁重劳累,武王忧心忡忡,吃不好睡不香,压力山大。用现在的话说,得了抑郁症。说武王的病根在哪里?天下太大了,自己的手再宽,也捂不过天来。殷商六百年天下,眨眼间灰飞烟灭,怎么能不叫人警惕呢?

  仅仅两年之后,一代英主,四十五岁的武王姬发,丢下万里江山,抛下年幼的儿子,撒手人寰。

  武王的儿子,叫姬诵,当时年仅十三岁,史称周成王。成王年幼,国家重担落在三位顾命大臣肩上。周公姬旦、召公姬奭、太公姜尚,被称为周成王时期的“三公”。 因为天下初定,时局未稳,三公都没有到自己的封国就藩,仍然留在国都镐京辅佐幼主。

  三公之中,领衔最高的是周公姬旦,他既是文王的儿子,武王的弟弟,又是成王的叔叔。在武王病重期间,国家大事都是由周公总理。面对主少国疑,内忧外患的局面,周公姬旦义不容辞,代天子摄政,走到前台总揽大局。

  ——林则徐说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”假如对国家大局有利,生死皆置之度外,不会因为关系自身利害就逃避、推卸。

  我们这个民族,人才济济,从来不缺少能打的,不缺少聪明的,缺少的是周公这样,负有“担当”的角色。这样的人,才可谓是民族的脊梁!
楼主老杨故事荟 时间:2023-02-02 08:04:38 天津
  “夏商西周”——三监之乱

  周公摄政,有人在背后诋毁,说他图谋不轨,有篡位之心。

  首先向他发难的不是敌人,而是自己的亲兄弟,老三管叔鲜、老五蔡叔度。他们在朝野内外散布流言蜚语,恶意中伤。(《史记》:公将不利于孺子。)

  说亲兄弟之间,为什么要治对方于死地呢?出于嫉妒之心,凭什么你老四就留在国都辅政,凭什么我们在外边替你看门呢?人一旦到了嫉妒,绝对不是人民内部矛盾。

  三人如虎,人言可畏,大家都这么说,时间一长,不由得人不产生怀疑。发展到最后,连成王、太公姜尚、召公姬奭都为之动摇。

  为此,周公亲自向太公姜尚、召公姬奭解释,说:“我现在之所以代天子摄政,不是怕天下诸侯叛乱吗?列祖列宗打下这份江山不容易,倘若发生意外,我怎么能够对得起他们?”

  虽周公如何坦诚表白,百口莫辩,一个人怎么能够打动了千万人呢?当时,全天下人都在怀疑周公要谋朝篡位。自古“君疑臣必诛,臣疑君必反”,周公深感恐惧,迫不得已,避居东都洛邑(洛阳)。

  洛邑居天下之中,根据当年武王和周公定下的战略,要在这里建造一座大周的新城,作为陪都,方便管理中原事务。周公名义上是前往洛邑督造新城,其实是在避祸,避免内部发生分裂。

  这件事只到《金滕》之匮开启,才天下大白,成王重新召周公回京,二次摄政。

  “《金滕》之匮”的故事,记载在《尚书》之中。当年武王有病,老四周公设坛祭祀,向祖宗祈求保佑,盼望武王能够早日康复。周公当时所说的话,记录成册,存档在太庙的档案柜里。《金滕》之匮,就是加了锁的档案柜。

  某年的秋天,发生了自然灾害。古人都迷信,认为这是上天降罪,所以,成王跑到太庙祷告。在翻阅档案的时候,才发现了当年周公所藏的《金滕》册书。

  成王拿着册书,感动得三行鼻涕两行泪。册书记录了什么呢?周公当年祷告上苍,愿意用自己的生命来换取哥哥武王的健康。(《尚书》:以旦代某之身。)

  这哪里是什么乱臣贼子,明明是肝胆相照的忠良!这个偶然事件,消除了君臣之间的误会。从此,成王更加信任周公,君臣之间更加和睦。

  周公摄政期间,王朝发生了“三监之乱”。纣王的儿子武庚贼心不死,妄图复辟,他秘密串通了管叔鲜、蔡叔度、霍叔处,共同起事,向周公发难。三监为了自身利益,不顾大局,胳膊肘往外扭,悍然勾结敌对势力。

  三监内讧,武庚反扑,东夷各国乘机叛乱,不服管辖,一时间天下动荡。在这种情况下,周公毅然发动了东征(约前1117年)。

  东征战争,前后历时两年,战斗相当残酷。最后,诛杀了管叔鲜,流放了蔡叔度,铲除了武庚。周公率兵一直打到东海海滨,打败了奄国、徐国等五十多个部落。从此,东至大海,南至淮河,北至辽东,都纳入周朝的管辖范围。

  为了彻底摧毁殷商的残余势力,周公把殷商遗民一分为三,一部迁往商丘,一部迁往洛邑,剩下一部就地管理。

  迁往商丘的,周公交给纣王的哥哥微子启负责,因为微子启没有参加叛乱。这就是以后的宋国。

  就地管理的,周公交给自己的九弟康叔封负责,仍然据有朝歌故地。这就是以后的卫国。

  为了加强对中原和东夷的控制,周公在洛邑派驻重兵,驻军八个师。周朝的一师是一万两千人,八师将近十万之众。

  当时,周朝有东西两京,镐京在西,称为宗周,驻守了六个师,叫“西六师”。洛邑在东,称为成周,驻守了八个师,叫“成周八师”。

  先军事,后政治,等到军事上大功告成,周公二次分封天下。据说,当时周朝征服的国有九十九个,进贡称臣的国有六百五十二个,时称“八百诸侯朝天子”。

  ——覆灭一个王朝的,往往不是外患,而是内耗。内耗不休,导致整个精英阶层为之堕落。一旦祸起萧墙,又必然会招致外患,到时候内外交困,想不失败都难。从一个国到一个团队、一个家,莫不如此!
楼主老杨故事荟 时间:2023-02-03 08:33:17 天津
  “夏商西周”——周公摄政

  周公是中国历史上杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被后世称为“元圣”。

  周公摄政,前后七年,第一年平定三监,第二年消灭武庚,第三年大败东夷,第四年分封诸侯,第五年营建洛邑,第六年制定礼乐,第七年还政成王。等到天下太平,成王业已长大,周公把国家政权重新交还给成王,由成王亲政。

  汉朝学者贾谊评价周公,“集大德、大功、大治于一身”,是自黄帝以后,孔子之前,对中国影响最大的伟人!

  但是,周公本人非常低调、谦虚,礼贤下士,求贤若渴。

  周公的长子伯禽要去鲁国就国,临行之时,周公深情地告诫儿子,说:“我的地位在天下不算低了吧?每当有贤士进见,我宁可吃一顿饭的工夫停下三次,洗一次头的时间停下三次,也要马上接见他们,从来不敢有一点怠慢。你到鲁国之后,千万不要因为是官二代而对人心生傲慢。”(《史记》:一沐三捉发 一饭三吐哺)

  这就是“周公吐哺”的故事。

  古人认为身体发肤受之父母,不能损伤,从来不剪头。平常都在头顶上盘着,拿根簪子别上,所以洗一次头要用很长时间。

  周公是周朝的开创者和制度建设者之一,对周朝来说厥功至伟,对中华民族来说,也是功不可没。他的贡献主要体现在四个方面:

  一 创立封建制,分封建国,稳定和巩固了周朝的国家统治,这是政治制度;

  二 创立宗法制,嫡庶有别,长幼有序,保证了贵族阶级的既得利益和继承权益,这是社会制度;

  三 创立井田制,确认了公田和私田,公私分明。既保证了国家的收益,又保证了百姓的收入,这是经济制度;

  四 创立礼乐制,用礼来约束人的行为规范,用乐来调节人的思想情绪。礼兴乐盛,和谐统一,这是文化制度。

  周公是中华文明的奠基者。周公开创的礼乐制度,影响了中国长达三千多年,没有周公,就没有礼乐文明,就没有儒家文化的发源地。据说,周公还为我们留下一本青少年科普读物,到今天还在应用,叫《周公解梦》。

  周公摄政,非但没有颠覆周朝,相反是为周朝打牢了奠基石。接下来,大周王朝进入鼎盛时期,史称 “成康之治”。“成”是成王姬诵,“康”是成王的儿子,康王姬钊。

  唐朝诗人白居易有首诗,说到“周公摄政”的故事:

  周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

  向使当初身便死,一生真伪复谁知?

  这首诗写得太好了,都说周公要篡位,都说王莽是忠臣,到最后怎么样?周公功成身退,王莽祸国殃民。这如果他俩半路上都死了,真真假假谁又能说的清?所以说啊,群众的眼睛雪亮,但是,真理往往掌握在少数人手中。

  ——黑格尔:一个民族,要有一群仰望天空的人,才有希望。

  纵观中华五千年文明,非常伟大、靓丽,但是,我们历史上,更多的是杀戮、黑暗、饥饿、灾难。那为什么中国还能走到今天呢?因为我们历史上,幸运地出现了一批能够舍身为国的英雄人物。是他们驾驭着中华这艘大船,栉风沐雨,力挽狂澜,最后得以平安靠岸。
楼主老杨故事荟 时间:2023-02-04 08:04:37 天津
  “夏商西周”——姜太公钓鱼

  在兴周灭纣的战争中,论功劳最大的,当数太公姜子牙。

  姜子牙,姓姜名尚,字子牙,河南汲县人,年轻时干过各种营生,后来也曾经到朝歌做过官。因为他不善经营,又不善圆滑,所以混到六十多岁,仍然一事无成。

  姜子牙的老婆姓马,马氏一怒之下,提出离婚。姜子牙就劝她,说:“我这个人命中注定大器晚成,你再等两年,不行吗?”

  马氏无论如何也不干。

  中国戏剧中有三大反面典型的女人,姜子牙的老婆马氏、庄子的老婆田氏、朱买臣的老婆崔氏,马氏有幸成为其中之一。小说《封神演义》中,马氏被封为扫帚星。

  中国民间传说,扫帚星是凶星,会给人带来霉运和灾祸,视为不祥之兆。

  姜子牙在朝歌实在混不下去了,听说西周文王姬昌招贤纳士,于是,千里迢迢前往投奔。

  等到了西周,可惜没有人引荐,仍然见不到文王。姜子牙盘缠用尽,信用卡透支,没有办法,沦落到渭水河边的磻(pan)溪,以钓鱼糊口。

  文王晚上做了一个梦,梦见一头大熊,长着翅膀,飞入梦中。文王猜测,这是有人才降临西周,于是出宫微服私访。

  等来到渭水岸边,文王一看钓鱼的这位是人才。为什么呢,别人都是用弯钩钓鱼,他是用直钩钓鱼,鱼钩离着水面还有三尺高呢。文王心说,这哪里是钓鱼啊,分明是钓我姬昌啊?这就是“姜太公钓鱼——愿者上钩”的故事。

  文王回转王宫,沐浴斋戒,乘着龙车凤辇,率领朝中百官,到磻溪恭请姜子牙。姜子牙登上车辇,文王为彰显一片诚心,在旁边象征性地推动车轮。其实车由马拉着呢,文王推车是表示对人才的尊敬。

  文王推车,推了八百零八步。姜子牙在车里,哈哈大笑,说: “你推我八百零八步,我保你大周八百零八年!”

  姬昌一听,那我再推两步吧,不灵了,再推就不管用了。

  到了王宫,姬昌加封姜子牙为太师,执掌国家兵权。姬昌得到姜子牙,如鱼得水,格外礼遇,你就是我们周国的希望所在。姬昌这一宣扬,人们都称呼姜子牙为姜太公、太公望。

  因为姜子牙祖上是吕人(河南南阳),后世又称他为吕望。他还有个道号,叫飞熊,小说里说,是在昆仑山拜原始天尊学艺时候起的。

  武王即位,尊称姜子牙为尚父,言听计从。等到消灭殷纣之后,武王论功行赏分封天下,姜子牙因为功勋卓著,被封到齐国。

  据说,姜子牙活了一百三十九岁,保了周朝四位天子,文王姬昌、武王姬发、成王姬诵、康王姬钊。当之无愧的四朝元老、托孤大臣。

  还有一层身份,姜子牙的女儿邑姜,嫁给了武王姬发。论这层关系,姜子牙还是文王亲家、武王的丈人、成王的外公。

  姜子牙是中国历史上杰出的政治家、军事家、韬略家。

  韬略家,说白了,就是善于搞阴谋诡计。西汉司马迁著《史记》,评价姜子牙,“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”——中国人玩阴谋诡计,就是从这老家伙开始的。

  关于姜子牙,史书上记载很少,我们听到的故事,大多来源于演义和传说,不足为信。事实上,姜子牙最大可能是羌族某个部落的首领,他们世代与周人保持着联姻关系。

  姜子牙为后世留下一部军事专著,叫《太公兵法》,又叫《六韬》,一文韬、二武韬、三龙韬、四虎韬、五豹韬、六犬韬,涉及到摆兵布阵、战略战术。很幸运,有老头在天之灵保佑,这部书留传至今。

  传到秦汉年间,这部书被一个叫张良的人得到,运筹帷幄决胜千里,帮助汉高祖刘邦兴汉灭秦,开创了大汉王朝。再后来,到两宋年间,这部书传到日本,被一个叫源义经的日本人得到,横扫日本,成为著名的传奇英雄。《太公兵法》也成为日本战国时期的军事教科书。

  ——太平歌词《太公卖面》:石崇豪富范丹穷,甘罗运早晚太公。彭祖爷寿高颜回命短,六个人俱在这五行中。……

  甘罗十二岁为宰相,姜子牙六十岁出山,命运可不是他娘的强求的,没有办法。但是,话说回来,命运不能成为人懒惰和懈怠的借口,连你自己都认输了,如来佛祖也救不了你。就算天意不可测,人谋不可不为,万一有希望呢,哪怕是“胜天半子”!
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规