三星堆与法相唯识

　　明德是三星堆最重要的线索，离开这个线索，一切解读都是舍本逐末。

　　什么是明德？大凡有良知的人都渴望了解，都能自己去寻找，但仍然不一定能找到，不一定有勇气面对，不一定相信、接受，不一定回转，因为已经迷糊沉沦很久了，几乎不相信德是至高的创造者、立法者与审判者了。

　　德是至胜意志。大象无形，大音希声。重新找回迷失的德，可以说就是三星堆金沙文明的启示与引领。

　　关于德，多数人以为的是世俗含义的德，或道家道德经含义的德。

　　《尚书》：“德自舜明”，《史记》：“天下明德皆自虞帝（舜）始”，德是天下四海之德，是聚集不同地域、不同民族、不同语言、不同文明的德。广袤无极。

　　还有更高意义的德。至高造物之德。至胜至大。一个极其重要的线索可以提供给大家，这就是玄奘对德的认识，玄奘把德译为卍，把卍译为德。

　　玄奘取经即佛教法相宗（唯识宗）是认识三星堆金沙文明的极其重要的思想法宝。但如果难以理解佛经，可参考德国哲学家叔本华的哲学《作为意志和表象的世界》，这与法相唯识思想很相似，可以说是哲学版的唯识法相佛学。