从兵仔到老板
【1】兵仔生涯的三大榜样（上）
在职场，有两种人，一种是老板，一种是兵仔。哈，也是二元结构，中国古代也是，一种是君，一种是臣。有人说，臣下面还有草民，合并同类项以后明白，臣就是高级草民，草民就是穿草鞋的臣子。就像今天的高管和职员工人一样，大家还是一个阶级的阶级兄弟，大家照顾着点儿啊。
做兵仔跨度很大，从列兵到将军，都是兵，但是，如果要分阶段考察的话，锐圆哥哥认为，大概大致大体而言，可以分为三个阶段，有初级阶段、中级阶段、高级阶段。每个阶段都有很多东西要学，很多事要做，做好了才能升级，这也和打游戏一样，通关不过，玩家照例会在原级踏步。有许多兵仔原地踏步多年，晕得要命，眼看着一起来的同事哗哗地往上升，同样是给老板打工，人和人的差距咋这么大涅？还有的兵仔以为，“此处不升爷，自有升爷处”，干脆跳槽，跳来跳去，从猪圈跳到粪坑，才明白“处处不升爷，才把爷难住”。
想要升级的办法有很多，道理都差不多，但是中国人最讲究树立典型，学习榜样。有样学样，基本就像，所以，讲道理不如树榜样。锐圆哥哥潜心研究以后，发现有三大榜样，绝对OK，肯定有效。而且这三大榜样都是现当代人物，大家原来就很熟悉，哥哥在这里稍加点拨，你能悟到精髓，回头就是你提职加薪。
第一大榜样，就是雷锋叔叔。
“向雷锋同志学习！”这是伟大领袖毛 的号召。学雷锋运动搞了几十年，说得多了讲得过了，反而流于形式，走了过场，把学雷锋只理解成“做好事”了，而且是在公共空间做好事，这就把雷锋庸俗化了。
最近一些年，又披露了不少雷锋的资料，我认真看过、想过以后，有一点感受。雷锋之所以成为雷锋，有这么几点：
一、雷锋上个知道感恩的好孩子。
雷锋是苦孩子出身，对共产党、毛 那是知恩有报。所以，在后来雷锋的生活中，生命里，从来没有“吃亏”两个字，没有“计较”两个字。联想到最近比尔•盖茨和巴菲特捐出巨款做慈善事业，其实和雷锋的境界是一样的。西方有个著名的学者叫马克斯•韦伯，他写过一本书《新教伦理和资本主义》，主要的观点就是，新教徒感恩回报的心理、克勤克俭的生活方式，是资本主义发展的人文基础，也是西方发达社会之所以发达的核心根源。反观职场的许多年轻兵仔，从学校到企业，挑肥拣瘦，生怕工作比别人多干了，更怕钱比别人少拿了，这山看那山高，患得患失，斤斤计较，不要说像雷锋那样在到处做好事，就是在本单位拿着工资，也是一副苦大仇深的样子，连张笑脸都不赏给同事。
对父母不知孝顺，不知回报，做爹妈的都命贱，认了；到了职场，老板付工资给你，有多有少，多要靠你的贡献，少有国家法律管着，问题是，你有没有想到这都是老板赏你一碗饭吃？想没想过对自己有恩应当回报？米卢哥哥说，态度决定一切，感恩是一种最积极的人生态度。你有没有这种态度？没有，哪凉快哪歇着去。
二、雷锋眼里有活。
后来有人回忆说，雷锋就是那种闲不住、眼睛里老有活的人，北京话叫“有眼力价儿”。
雷锋看到地上有垃圾，就会去扫，看到火车上服务员忙，他就去帮着送开水，助人为乐，关键是自己心里确实快乐。心明眼亮，雷锋的心是透明的，佛家讲的“心如明镜台”，不算计那么多，干多少都认为是本份，所以总能发现要做的事情都是活儿。人要是心明眼亮，就能进步，在公司，擦擦桌子扫扫地，帮同事倒倒水，给领导点点烟，累不死吧，但会给人留下好感，就能由此积累人脉，建立个人品牌。关键是做事情上心，就会想老板的所想，急老板所急，就会发现公司里有那么多的事忙不完。有人到公司，好长时间找不到事做，那你就离被炒不远了，反过来，你到处能发现问题，忙里忙外，你的机会就来了。所有的老板都有一个毛病或者心病，就是见不得一大堆人码在那儿没事干，突然发现你眼里有活，最简单的做法就是，把你提拔起来，给那些找不到活的人当领导。从士兵到班长，都是这么提拔上来的。
谁干的活多，谁揽的事多，谁就会拥有权力。权力来自多管正事——从普通员工到主管、到部门经理，在这个阶段，这句话基本上是真理。
【2】兵仔生涯的三大榜样（中）
上世纪六十年代，我党在社会主义建设过程中，遭遇到巨大的困难和空前的挑战，艰难困苦，玉汝与成，也正是在这个时代，党发现和树立了一批光辉榜样。“榜样的力量是无穷的”，这也是党在管理国家过程中，总结得重要经验。
雷锋只是其中之一，他的定位是“社会主义新人”，是全民的榜样。
还有一位，就是焦裕禄。他的定位正如新华社长篇通讯的标题《县委书记的榜样》。县委书记对于一个人口众多的农业大国来，正是管理系统里的中坚力量，“郡县治则天下治”。对于今天的企业来说，各部门的中层干部也处在同样重要和关键的地位。
在职场，起步要学习雷锋，学怎么做人；进步到管理层，哪怕是班组长、业务主管，一直到部门经理，则要向焦裕禄学习。当然，雷锋还是要继续学，学代数几何，不能把四则运算丢了。但是，天天四则运算，你小子怎么能考高中上大学呢？
人生每个阶段都应该有榜样，说实话，这是捷径。能系统地学习MBA什么的，当然好了，可是那玩意儿是稀缺资源，不是人人都有机会。最低成本而且效果最好的，就是找个优秀的榜样，学习之，模仿之，有可能则超越之。
学习焦裕禄，要点是什么？锐圆哥哥在此直接把标准答案公布了，你愿意深入探讨，有新华社穆青的通讯和电影《焦裕禄》，自己去看，自己去学习体会。
焦裕禄刚到兰考，正是老百姓逃荒的高峰期，全国只一个问题：没粮。企业在极度困难的时候，作为中层干部，是等靠，还是自己有一番作为，这是分水岭。焦裕禄不等不靠，立足于自己解决困难，改变局面。
所以焦裕禄基本法第一条：敢于变革。有人说，在外资企业，因为老外牛逼，所以企业管理制度完善，规章健全，人人循规蹈矩即成尧舜，不需要创新，只要按规矩做事就好。哥哥没在这样像蜂窝和蚁群一样牛逼的企业干过，这一套姑且信之。但是在中国的企业，尤其是民营企业，成功经验就是“我变我变我变变变”，不断抓机遇，不断挑战。如果老板挑你做一个部门的头头，放心吧，你的前任不会给你留下什么科学准确的工作路径让你萧规曹随，大家都是随机应变，你不变那就死去吧。
敢于变局，敢于开创新局面，这个决心要有，这个胆子要有，这个气魄要有，这个能力也要有。这叫社会主义四有新人，呵呵。
焦裕禄基本法第二条：总在一线。焦裕禄有句名言：“吃别人嚼过的馍没味道”。所以，他不坐办公室，对兰考的三大问题“涝、沙、碱”作了详细调查，在一线发现问题，在一线研究解决办法。中层干部和高层比起来，水平高低不好说，有的高层水平很凹，但有狗屎运，这没办法。因为中层对公司的信息掌握得不够全面，所以不要和高管比谁有理论水平、远见卓识，在宏观方面较劲，中层比较吃亏。做中层，你的优势是微观层面，基层一线的情况我比你们掌握，了如指掌，如数家珍，什么时候老板问起来，我都是要数据有数据、要观点的观点，要思路有思路，都能讲个一二三四，ABCD。这就是中层的资本。
你越清楚基层的情况，老板越离不开你，那些高高在上的高管们也会怵你，甚至会尊重和拉拢你。有的中层兵仔自己屁股下面都打扫不干净，还整天价替老板操闲心，种别人的地，荒自己的田，这是很危险的。
焦裕禄基本法第三条：当好班长。“焦裕禄常说，县委书记要善于当‘班长’，要把县委这个‘班’带好，必须使这‘一班人’思想齐、动作齐。而要统一思想、统一行动，就必须靠毛泽东思想。”这里面的关键词是“思想齐、动作齐。”下面的小兄弟们能不能拢住，这是硬功夫。焦裕禄有毛泽东思想作武器，你有什么思想武器？现在的人又很复杂，很现实，除了思想武器，还得有物质利益，你手里又有多少资源？兵仔做到中层干部，你就不能光想自己了，也要想别人，替部下考虑。现在贱文化很发达，水至清无鱼，人至贱无敌，人人都会发贱，有的吃硬的，有的吃软的，你要让吃硬的不敢不听你的，吃软的不好意思不听你的，难度很大哦。做个中层干部，面对一个个活生生的人，要调动他们的工作积极性，你要考虑的问题和国家领导人要考虑的基本上差不多。什么时候你会带队伍了，你进一步升迁的基础就有了。有的中层，干了许多年，光埋怨老板不提拔，但是你有没有想过，你什么事情都是自己干，把所有问题都自己扛，手下一个贴心的帮手都没有，老板看你就是一个独立干活的角色，怎么会提拔你呢？
【4】劳心者管理人
孔老夫子有句话在上世纪七十年代得罪了很多人，他说“劳心者治人，劳力者治于人。”
那时，人人讲政治，阶级斗争的敏感度都挺高，治人？治人就是统治人，就是剥削和压迫，这样反动的口号那还不得全国人民共同声讨。孔夫子孔圣人于是也成了孔老二。一声孔老二，圣人滚下了圣坛，我发现，给敌人一个谑称，杀伤力巨大。
锐圆那时候还小，但隐隐觉得孔老二这句话讲的有点对，因为生活中确实是这样，村支书萧长春要劳心，贫下中农只要按钟点劳力就可以了。
治，可作统治讲，就是实行专政；也可作治理讲，没有压迫和控制的概念，再顺着往微观方面理解一下，也可作管理讲。
我想说的是，管理者，首先是一个能操心的人，是一个劳心者。
中国还有句老话，叫“养儿方知父母心”，父母有什么心？当然是爱心，还有就是操不完的心——吃喝拉尿感冒发烧打架摔跤上学考试工作就业恋爱结婚没完没了……操心和用心不一样，良苦用心可以谋大事，而操心一般都是操心小事，都是技节末叶，都是细节问题。父母也多有规划儿女一生发展大计的，所谓望子成龙，但许多人的人生经验告诉我，父母在这方面对儿女的影响有，特别是大富大贵者为子女铺平一生道路的确实存在，但就多数人而言，儿女对父母的恩德，从内心感受到而终身不能忘记的，是点点滴滴的关心和爱护，是双亲到死才能演完的琐碎的肥皂剧。可怜天下父母心，什么心？操心，既操有用的心，也操一些没用的心。操心是父母的责任使然，这其实也是管理者的责任。
反过来道理也一样，年轻的兵仔们，如果想做一个管理者，想做老板，也得从学会操心开始。不想当元帅的士兵不是好士兵！这话有点子豪气，说起来可以顺便把胸脯拍得啪啪响，但会说这句话的士兵一大把，能做到元帅的却是寥寥，革命豪情壮志凌云往往不及关注细节，元帅是件很操心的活儿，不懂得操心，不知道操什么心，连元帅的勤务兵都当不好，做元帅只能是调整好睡姿后的南柯一梦。
最近读了一本书，书名是《细节决定胜败》，封面上印了一句张瑞敏的话“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。中国企业普遍缺乏做细节的功夫。从管理类图书的流行趋势我们也能看出，整个社会和企业界，对管理的理解在逐步微观化。热点从“战略”到“策划”、“点子”，从“执行”到“细节”，事业成功最后的落脚点是细节。细节决定成败，而细节又缘于细心，没有细心观察、细心思考、细心安排和计划，是做不好细节的。
能操心者方能成为管理者。因为细节需要操心者想好一切，做什么？做到什么程度？谁来做？需要什么外部条件？有多少不确定的因素？只有想明确了，才能部署、安排和推动这一切。老板们最累的事情就是操心，劳心费神，他们最渴望的事情就是部下有人替他操心，职业经理人的价值就是替老板操心，进而给老板节约了时间，而时间就是生命，替老板操心就是替老板节约生命。明白了吧，为什么有的老板愿意花大价钱聘请职业经理人，因为他买到的是自己的生命。拿钱换命，最吝啬的老板也能想明白。
能操心是责任使然，也是一种习惯。杞人忧天，是笑话也不是笑话，天掉下来怎么办？他顺着危机的出现会一路思考下去，问题、状况、方法、计划、动员、部署、组织、落实、推进、效果……，一系列管理者经常需要考虑的问题就会萦绕在杞人兄的脑袋里。这样的人放在企业里，不要让他忧天，而是去忧公司的产品怎么能销售出去，岂不是人尽其才！
在职场，在企业，在许多地方，对自己境遇有抱怨的年轻人都不少，某种意义上讲，抱怨比满足可能更有积极意义，但有一个前提，就是你在抱怨不受重用的时候，你是不是有操心的习惯，你做事的时候是不是比别人更细心。当你抱怨薪水低的时候，你有没有想过，你替你的老板是多操了心，还是多跑了腿？锐圆哥哥告诉你一个基本的事实，操心比跑腿更多赚钱，除非你跑得和刘翔一样。
【6】花花轿子人抬人
较金庸而言，台湾作家高阳的小说在内地炒得不够火。高阳是写历史小说的，我把他和金庸撂在一块儿，是因为读他们的书都有一种感受，就是中国人文精神特别浓郁厚重。高阳的作品很多，较流行的有《胡雪岩》、《慈禧全传》，内地有好多出版社出过他的著作，惜乎不见其全集付梓。
高阳的《胡雪岩》（又名《红顶商人》）是可以作为中国特色的MBA教科书的。他的书比哈佛厚厚的的教程好读，把高阳介绍的清末大商人胡雪岩的故事整明白了，关键是有自己的心得了，在中国做生意肯定是大大的厉害。
胡雪岩的商业理念或经验有不少是可以借鉴的，不妨听我侃一把。
胡雪岩胡老板对他当时的经商大环境是这样认识的，要在商场（不是百货商场，是生意场的意思）上运作，第一要搞掂官场，第二要搞掂洋场。胡雪岩还在给别人打工当小伙计的时候就资助过落魄的王有龄上京买官，机缘巧合，王有龄很快混上了盐官直至当上了浙江巡抚（省长），王把浙江的财政收入交给胡雪岩开的钱庄管理，浙江当时是财税大户，胡雪岩在此情形下，想不发财也十分困难。胡雪岩敏感地感受到了“对外开放”的重要性，他通过上海滩的买办和英国汇丰银行建立了合作关系，引进外资赞助左宗棠西北平乱，他借给左宗棠银子作军饷，左宗棠上折子要求大清政府各地筹款助饷，胡雪岩一贷一收，想不发大财比登天还难。胡雪岩还开办了“胡庆余堂”制药集团，由于深谙经商之道，资本运作得好，老胡压根都没想到过制售假药，这个品牌到今天还在。
总结一下：今天的商人，也要和政府处理好关系，热心公益，替政府分忧，以换取政府的支持和鼓励，此乃上品；解决就业，守法纳税，给员工买好保险，防火防盗防记者，不给政府添乱，这是中品；向官员行贿，给办事员塞红包，表面上也和政府打得火热，但此乃下品——要知道福祸相依，小心检察官找你麻烦。至于和老外打交道的重要性，还用说吗？WTO，APEC，连部长、总理、 都要忙这些事，你敢闲着？
胡雪岩认为，做生意首先要精通人情世故，我们中国人，从刚会说话起，老妈老爹见个人就让我们喊叔叔喊阿姨叫姑姑叫大舅，先把辈份关系理顺，这就人情世故的第一课。但是真要把人情世故搞明白了，就不那么简单了。胡雪岩要开钱庄了，需要一个大堂经理，他看中了一个打工仔小刘，小刘正在别人那里当小伙计，胡雪岩挖过来以后，立马给了他一处宅子并三百两银子，立马让他过上体面的生活，胡雪岩的理由是，你要当钱庄的店面经理，打交道的都是有钱人，你如果还是穷得家里只有三升米，还是升斗小民，心态就好不了，心理就有障碍，和有钱的客户说起话来，勾兑起业务来，不是卑，就是亢，生意怎么能做得好？表面上是经济待遇，实际上还考虑了你心理上的需要。做领导当老板的，能做到这个份上，对兵仔来说，那就叫“知遇”，在中国的传统价值观下，救命之恩不一定用命偿还，知遇之恩就要以“鞠躬尽瘁，死而后已”来报答。
现在有人喜欢以儒商自诩或相夸耀，何谓儒商，儒的一个重要精神就是“己所不欲，勿施于人”，自己不喜欢被人坑被人骗，就不要坑人骗人，如此而已，就这么简单，但是你能做到吗？特别是你已经被别人坑了，骗了，你还能坚持原来的立场吗？在利欲的洪锋横冲直撞之下，道德的堤坝有多结实，实话实说，我说不清楚。但胡雪岩的经商哲学是把“己所不欲，勿施于人”的逆命题回答了，那就是“花花轿子人抬人”，你不骗我，我不骗你，你抬我一尺，我抬你一丈累点，但一尺五还是没问题的。
以德报怨，需要伟大的胸怀，需要高贵的人格，需要宗教式的宽恕精神。但以友好还报友好，以微笑还报微笑，并不是什么高难度动作，多做两次也就习惯了。
【7】“忠”“信”辨
现在能说清楚“三个代表”的可能很多，能说清楚“五讲四美三热爱”的就要递减了，至于能说清楚“三忠于四无限”的就更是凤毛麟角了。
简化的东西不耐储藏，这也是没办法的事。 “三忠于四无限”是“文化大革命”前期的革命口号，原来的文本要找老一辈红卫兵战士才能问清楚，但是时间再久一点呢？
东风吹，战鼓擂，现在世界上谁还记得谁？所以呼吁六十年代老一辈趁眼睛刚开始花，耳朵还没全聋的情况下，编一本《文化大革命辞典》，防止我们后生把革命传统给整丢了。
“三忠于四无限”虽无具体文本，但具时代精神，“三忠于”具体是指“忠于毛 、忠于毛泽东思想、忠于毛 的无产阶级革命路线”，“四无限”是指“对毛 ，毛泽东思想，毛 的无产阶级革命路线，要无限崇拜、无限热爱、无限信仰、无限忠诚。”核心词是“忠”，状语是“无限”。“无限忠于……”就是那个时代的常用语。“忠”对于个人是一种品质，四海之内，莫非王臣，君臣父子，乃为纲常，一个人要忠于一个领袖或一个组织，主要的表现就是思想上要接受控制，根据经济基础决定上层建筑的理论，思想上之所以接受控制，是因为物质上接受豢养。
调回来说到职场，老板想让部下忠，就得养活人家，在传统社会，不存在等价交换，不存在市场经济，也没有劳动力市场或人才市场，所有一切生活资料和幸福资源，全部来自一个叫做“单位”的机构，你要享受单位给你的好处，就得接受单位的领导，准确地说就得接受单位领导的领导，反过来领导来观察一个人，不用问，首先看你忠不忠。忠不忠，线上分，单位里书记、厂长俩头儿闹矛盾，你老兄不幸掺和进去，你从思想上行动上支持谁，这个选择影响到你将来生存环境的好坏，尤其是在经济建设还没有成为工作中心的时代，政治斗争全部内容概括一句话，就是“路线问题”，站错线意味着什么？严重的家破人亡，即便幸运地遇到“政策宽大”，一辈子冷板凳是坐定了，闹不好还“世袭罔替”。
罗嗦这么多，想总结出一句话：在传统社会，忠是时代的要求，也是人的第一品德。
在商业社会，领导变成了老板，老板对大伙的要求也了变化，老板也喜欢忠臣，但忠臣要么是窝囊废，要么是搬弄是非的小人，为什么这么说？因为在商业社会，只有这类人才甘心让人豢养，能有三分混饭吃的本事，谁愿甘心让人豢养呢？
当然，你会说，溜须拍马、胁肩谄笑也是一种生存本领，这本领要真能学到家，用到位，也是相当不容易。没错，做人难，做狗也难，做狗比做人尤其难，做狗主要难在要有相当好的心理调节能力，能把肉麻当有趣。但是，总是有人天生一付奴才心肝，不论做摇尾邀宠的叭狗，还是看门护院的恶狗，一点心理障碍都没有，对他们来说，做狗是天生我才必有用，没什么难的。
老板们要在竞争中求胜，关键是人才。既是人才，到你这儿是人才，到王老二那里也是人才，人才能流动，此处不留爷，自有留爷处，改革开放已经让这帮大爷脾气渐涨，你就不能把人家当狗养。处理商业社会人际关系，就得用另外一种道德标准要求人，那就是“信”。人才流动，双向选择当然好，但流动、选择起来没完没了，这事也不好办，甲方乙方必须有个承诺，不见不散，这样不论什么事，才有个准。
“信”者何？说文雅点儿，“千金吐然诺，五岳倒为轻。”说白了，就是说话算话，说到做到。
和“忠”不同，“忠”是越“无限”纯度越高，越有价值；“信”则讲究条款，无条件地承诺，谁信？
“忠”是庙堂的游戏规则，“君让臣死，臣不能不死？”曹操给荀彧一个空饭盒，荀先生聪明人，一看这是主子不让吃饭了，那还说什么呀，写个谢恩的遗嘱，找个死法上路吧，朱元璋给发背痈的徐达一只烧鹅，民俗中有得背痈病食烧鹅必死的说法，徐达先生即便吃烧鹅咽不了气，也不能因为自己是101忠狗就再死皮赖脸地活下去了。
“信”是江湖的游戏规则，燕太子丹放下王子的架子诚心以重金厚币结交，荆轲才会允诺到秦国实施“恐怖主义”。“忠”是单向的，只有义务没有权利，既然向人家效忠，那就赴汤蹈火，不要再多讲屁话了；而“信”是双向的，“甲方乙方本着双言互惠互利的原则和《中华人民共和国合同法》签订以下条款……”，即便如劳资双方资源不对称，那根据法律双方还是有讨价还价的余地，你可以漫天要价，我也可以着地还钱。
同样的，不忠（即背叛）是传统社会最恶劣的行为，是最可耻的。小时候看电影看样板戏就感觉到叛徒比特务更坏，汉奸比鬼子更可恶。在今天，如果你不“信”，虽然不会被“钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身”，但贷款会越来越少，朋友也会越来越少，大家提起你来都说，这小子，说话不算数，没劲！
【8】个人所得睡
坊间有段子，什么“国睡”“地睡”“营业睡”“增值睡”“个人所得睡”等等，此处之“睡”，有涉淫亵，儿童及青壮年不宜，故不引叙。今天锐圆所说之“睡”，就是睡觉，就是有关个人睡觉的话题，个别读者不要乱兴奋。
上帝宅心仁厚，看人活得太辛苦，于是让人有梦做。 “一枕梦黄粱”用来嘲讽人脱离现实，孰不知，人生常有美梦，幸福指数也不低。床上用品做广告说，人一辈子三分之一的光景码在床上，于是床上用品关乎人生三分之一的舒适度，梦也有了人生三分之一的意义。庄生梦蝶，忽然一个激灵，我之人生是不是蝴蝶之梦呢。子非鱼，不知鱼之乐，子非蝶，焉知大千世界不是这虫孑的一场梦呢？
人生苦短，不过百年。人在江湖，身不由己，人在梦中，更不由己，正因为不由自主，庶几可近老子所说的“去智”境界。没有房子车子位子票子妹子，没有美国签证高尔夫会员卡不上十大杰出青年榜，人一辈子蝇营狗苟马马虎虎稀里糊涂也能过，“至少我们还有梦”。倘若没有觉睡，人就算苦到头了。辗转反侧，难以入梦，今夜人人入睡，就你一个无眠，数了99999只羊，瞪着两只枯涩的眼，等待天明，真正苦煞人也！
失眠是爱思的结果，花心思则耗心血，血不足则睡不着。 “大梦谁先觉，平生我自知。”诸葛亮应该是睡不着一族，每天在南阳“躬耕”是假，夜夜琢磨《隆中对》这篇应聘宝典是真，不过好在他在卧龙岗天天有午觉睡。刘备先生办公司，他兴冲冲地上岗了，（据报道，刘备曾三次上门招聘，锐圆一直怀疑这件事的真实性，估计是诸葛亮后来为了抬高身价，请策划班子炒作了一把。）一当上班族，好了，早九晚五，没有午觉睡，先玩亚健康，五十来岁，在中央说来尚属年轻干部，叭叽一下玩完了。
锐圆比诸葛亮还苦，早八晚六，每天晚上要看完凤凰台的《时事开讲》才能冲凉上床，尽管曹景行越讲“蛮”字用得越多，水平开始下凹，但是，一来自个儿发贱不能怨政府，二来那个点确实没有可看的节目，所以只能凑乎看完了，从零点以后开始艰难的入睡历程。睡不着，就开始瞎琢磨，孔夫子讲“四十不惑，我现在终于明白了，四十岁开始失眠，凭空比年青仔多几个小时用来思考、思索、思绪万千，岂能再惑？
四十不惑，不光是思考时间长，而且做梦也理性化，入得梦乡，仍然是铁马冰河，仍然是上班挤车，仍然件件烦心事放不下心头，不是老板找你开会，就是客户找你要没按时交的方案，要不就是在诺大的停车场，找不着你新买的车，锐圆不止一次梦到，去参加高考，自行车链子在半路断了，焦急万分之时，一下子醒了，一边擦冷汗一边庆幸：这不过是一个梦，即使是真的也是二十多年前的事了。但认真想想，如果内心没有焦虑，何至于梦中一次次地掉链子。
人生如梦，是好日子过得太快；人生不如意十之八九，是差日子相对较长。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。” 能在当时最开放、物价指数最高的城市厮混十年，首先得有大把银子，有几张VISA或MASTERCARD怎么刷也不会拒付，再者还得有副好身板，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，是公认的五星级幸福。“骑鹤”作何解？除了风度要翩翩，要有点仙风道骨之外，身子骨也得和神仙一样，否则依靠丹丸膏散怎么支撑十年。扬州十年，没有被公差扫黄时拿下，也没有染上性病艾滋病，一切“恶果”只不过是在若干个MM之间没有摆平关系，被嗔骂几句“薄幸”而已，如是则“十年一觉扬州梦”也好，“薄幸诗人杜牧的幸福生活”也好，才配得上以一句“人生如梦”作总结。反观锐圆同志，好不容易睡着，好不容易做个梦有些个旖旎风光，突然不知是发至内心还是来自冥冥之上，一句话大煞风景：“小心！你老婆要知道了！”唉，梦如人生，做梦也得服从领导的领导，而且是高度自觉地服从。第二天，将“惊梦”一折如实向家里的领导汇报，领导说：“真可怜！”
佛家动辄讲“直指人心”，不让人迷失本性，什么是人的本性？弗罗伊德析梦，说梦中可见人的本性。但我们现在做的梦都是现实主义的，都是高奏主旋律，可见马克思所说的“人是社会关系的总和”更接近事实。人在清醒时分，即便神骛八极，心游万仞，也有不能穷尽；人为万物灵长，能一切所不能，但不能一起做梦。所以上帝让人有梦，给人一个属于自己的空间，让你观照本性。梦中的你我如果依然循规蹈矩，结论只能是，人的本性迷失了。强大的现实让个人所得睡都完全社会化了。
网络名著《悟空传》借金禅子（唐僧前生）之口道：
“我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心，
要这众生，都明白我意，
要那诸佛，都烟消云散！”
这四句我同意三句，要大伙都明白你“意”，你“意”再好，非要人明白，终究也是强迫，容易演变成“三年进入共产主义”之类。所以我建议把第三句改成“我要我睡，不受干涉。”
【9】为5.1斗米折腰
人是动物，在学会罗嗦之前，交流是用肢体语言，如狗之摇尾表示喜欢，如驴之尥蹶子表示愤怒。在收音机时代，公众易受声音的鼓舞或蛊惑，二战时期，罗斯福的炉边谈话，丘吉尔的演说，包括希特勒的咆哮，主要是靠收音机作为媒介的。
电视介入美国总统选举是肯尼迪VS尼克松那一次，从当时的新闻媒体到后来的历史学家，都认为尼克松败在电视辩论时没有请专门的公关人员设计肢体语言，包括没有化妆。以罗斯福身有残障，丘吉尔是个大胖子，生在当今，即使再有治国领军才能，恐怕也难和帅哥克林顿、布莱尔斗法。
政治家越往后，越要具备做秀的才能。往前遥想一把，好像是明代万历皇帝朱翊钧先生，竟有二十多年不与臣工见面，就更不用说接触公众了，那时的公众传播手段是邸报、布告，只要紫禁城还有声音，不管是太监的还是权臣的，都无关紧要。而在今天，公众不仅要看到文件，还要听到声音，更要看到你的形象，要阅读你的肢体语言。台湾的“立法院”经常表演全武行，媒体报道叫“肢体冲突”，评论家称为“政治娱乐化”，刚看到这样的场景，十分不理解：一言不合，上去就煽一耳光，这也太生猛了吧。后来，听到一种解释，所谓“议员”们是为了让选民对自己印象深刻，言之不足故尔舞蹈之打闹之。后来看到资料说，日本六七年代的国会也经常上演功夫片，一下就明白了，台湾的政治明星是有“师传”的。不过，这倒证明了锐圆的一个论点，越是原始的东西越有冲击力和感染力，肢体语言比较原始，所以心动嘴动都不如行动。
动作是人类都能读懂的语言，成龙的电影就是一个例证，足球也是这样，动作和行为具有了和文学绘画音乐一样的美学价值。在世界杯上，你如果注意观察，进球后球员的动作和表现都不一样。在球场，在电视镜头前，你嗓门大过帕瓦罗蒂尖过小太监统统白搭，要玩动作——跑动中“滑跪”具有宗教精神，亲吻戒指体现传统价值观，在角区跳舞无疑在彰扬自己的历史文化传统……，这些动作临时即兴的，还是事先策划设计的？无考，但文化意味不言而喻，至于韩国的安贞焕在角区作滑冰状，则是直接发表“政治言论”，韩国外交部抑或体育部的发言人喊到吐血，也不会有如此大的声音。中国球员没有进球，没有表演的机会，但灰溜溜悻悻然的背影，也不能说没有丁点影响。
肢体语言的丰富，也能说明情感的丰富。在上上个世纪西方人介绍中国的书籍里，中国人的形象以“木讷”两字可以一言蔽之，如果说他们可能有优越感或殖民主义情结，那鲁迅笔下的闰土则侧面证明西方人对中国人的观察是准确的。反过来，六十年代年出生的我，从小从电影里也能总结出：罗马尼亚是“搂搂抱抱”，朝鲜同志是“哭哭笑笑”，至于中国人，除了提到伟大领袖激动一把以外，其它时间都是“不忘阶级苦，牢记血泪仇”，一脸的苦大仇深。正经的中国人，什么时候能放下架子（实际上是消除压抑）表达自己的情感？二十年前，就有社会学家说中国的父母和童年以后的子女缺少亲昵的接触，爱在心里却授受不亲，这习惯恐怕难改了。
肢体语言的丰富表现力是不容置疑的，所以语言文字不得不靠描述动作增加感染力。“相拥而泣”让人感动，“垂泪对宫娥”则是“小样的”装可怜；“两小无猜”是文人死的语言，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”则接近今天所谓读图时代；“刚直不阿”诉诸抽象的理念，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”让诗人的牛B劲具有了观赏性，而“胁肩谄笑”则是中国文字里对富有“狗格”小人的最精彩刻画，在有权人、有钱人身边，我们经常都能看到这样精彩的表演。
锐圆也经常替他们想，一个人要表达巴结、奉承和崇敬爱戴之意，用语言确实苍白无力，而且也不是人人能巧舌如簧，再何况语言往往多义，话多话少，说话的时机语气，听者的心情状态，常常造成辞不达意甚至弄巧成拙局面，因诤言获罪者多，谄言媚语也常招致凶险，要不怎么说“上意难揣，天威难测”呢。不若肢体语言，表达准确，没有二义，磕头下跪，鞠躬敬礼，特别是清朝的官员们，一甩马蹄袖，犬马之相俨然，皇上再挑毛病，也不能说磕头有错。胁肩谄笑表达的信息是100％的忠诚，接收的也是100％，这有点像数码信号，没有错误和损耗，其效果胜过千言万语。
“折腰”容易做，收效高，所以千百年来擅长者众多，如滔滔江水绵绵不绝。陶渊明和许多中国传统读书人一样，认为自己有思想，有能力，有口才还有文才，偏偏在皇帝那儿卖不出好价钱，更没想到皇帝压根没关注你有没有思想和能力，只是要求你会摇尾巴，就像一个体操冠军兴冲冲来了，人家只让你做一节广播体操，冠军想想自己练了十年空翻三周半全白费了，鼻子一酸，格老子“不为五斗为折腰！”这事要搁在锐圆身上，也定然不能妥协。但若是皇上给点面子，再加上一点儿，加到5.1斗，该折就折吧。
【10】先富起来的“原罪”
据国家统计局预测，到今年（作者注：2002年）年底，中国的GDP可望超过10亿元，人均则达到1000美元。进而有人估算出，在未来5年内，会有1亿个家庭的年收入可达到1万美元。显然，中国人财富的增长已是不争的事实。
当然，财富的增加是不均的。锐圆有一次在饭局上提出一个观点，说广东人有钱可以看得见，上海人有钱可以算得见，北京人有钱只能想象得见。具体一点就是，广东是“鸡头”文化，是个人物就要自己开公司当老板，他们的资产不论是酒楼还是工厂，都躺在那里，所以叫“看得见”；上海人精于理财，加之近年来金融服务业发展，真正的富人大多不玩制造业，玩资本运作，所以他们有多少财富，只能推算了；北京卧虎藏龙，掌握着许多能带巨大财富的软资源，这些资源，不要说出卖，就是出租一下，也是不得了了不得。在反腐倡廉只是“取得阶段性成果”而不是“取得决定性胜利”的今天，这些或黑或灰的财富，根本无法统计，也无从推算，只能想象了。有水平的贪官并不摆阔，陈希同、成克杰之类，并不是因为过着与收入不符的生活而被查处。
富人之间，尚有区别，何况贫富之间，财富患寡亦患不均。贫富差异的增加，自然会引发社会的思考，尤其当贫困引发的社会问题比比皆是时。
回顾中国二十多年来的变化，已经形成共识的是，八十年代的改革是一种“增量改革”，改革以几乎零成本推进（如果非要说有成本，也应该是“十年文革”中国人一次支付了），而改革的好处基本返还到了全社会，其中尤以农民受益菲浅。进入九十年代，改革在“存量”上进行，“治一经损一经”已成不可避免，而改革的“花红”也不尽是普降的毛毛雨。
社会迅速地发展也带来社会迅速地分化，分化的社会最危险的事情就是对财富和资源非秩序地重新分配。而中国的国情是，财富往往经不起道德的拷问，这就更易引发“非秩序的劫富济贫”的危机。
按基督教义讲，亚当和夏娃偷吃了禁果，所以人是有原罪的，因而人生是一个赎罪的历程。你生下来就欠上帝的，欠社会和他人的，所以你应该多做好事而尽量少索取，如果这一套真能行得通，对世道人心当然有益。
而中国先富起来的人，也是有原罪的。
邓小平作为一个老共产党人，在号召一部分先富起来的时候，不能不想到致富过程对社会公正的侵蚀，所以他加了一个限定词，叫“勤劳致富”。但他处的时代，不允许对什么是“勤劳致富”做完整的解释，奉行“不争议”原则的他知道，在讨论和争议中，中国会丢掉最后的发展机会。
在价值观重新认定、法制建设后滞的转型时期，先富起来的原罪应该说是一种历史的必然。
罪当然分轻重，分可赦和不可赦。
制造假冒伪劣，让工人在危险和极其恶劣的环境下工作，以他人生命换取财富，这在任何时代、任何国家都逾越了获取财富的道德底线。
利用职权收受贿赂、贪污腐败、枉法谋私、走私贩私等等自然是罪不容赦。介于真正勤劳致富和赚黑钱之外，中间占相当大比例的是“灰色地带”。有的是钻法律政策的空子，有的虽然有明文规定，但违规者，属于法不责众的状态，在公共领域，权力寻租现象已经相当普遍，行业部门的团体腐败也已屡见不鲜。在商业领域，官商勾结侵犯公众利益和破坏环境的行为也是新招迭出，不胜枚举，许多商业合同，根本无法“纯洁”地签订和执行，公共对公共工程的要求已经降至“不要太黑了”这样的标准，过多的豆腐渣工程让公众对官员和商人无法建立信心。
在重大要案迭出，管制效率低下的情况下，化公为私、职务侵占、逃漏税款的情形也是大量的社会存在，由于惩治不力，“捞好处”的心态已经成“公众心理”，国有资产的大量流失，除了有人恶意鲸吞，更难办的是许多人“顺便发财”， 掌大勺的私分大锅饭，正所谓“厨子不偷，五谷不收”。
至于某些行业利用垄断地位搜刮老百姓，那根本就再提了。
没错，这是转型社会不可避免的问题，是发展中的问题，没来由地提出这些问题，可以说没有任何意义，继续咒骂“每一个毛孔渗透着肮脏的血”似乎也对社会没有多少裨益。原罪已在，我们的社会，除了最底层没有腐败机会的农民、下岗工人等等以外，稍微混得人模狗样的，千万不要说自己清如水，明如镜，屁股底下没有屎。因为没有人相信！
历史对罪，有赦有不赦，上天对恶，有惩有不惩。上帝说了，行善吧，可以上天堂。财富的安全度来源于对其贫穷的善意，这是天理，现代国家一系列的保障私有财产不受侵犯法律制度，都是在这个天理上建立的。
中国人均GDP到1000美元了，据某些理论讲，发展中国家人均GDP在1000-3000美元时，是社会重构时期，是民主体制和法制精神的最重要的成长期。中国所谓“先富起来的人”，能怀着些“罪恶感”进入这个时期，应该不是坏事。
【11】唐僧管理（上）
前两天看了美国大片《指环王》，不由地联想到了中国的《西游记》。两部作品的结构主旨大概相差不远，都是为了一种使命，去完成不可能的任务，不论弗拉多还是唐玄奘，都是天授使命，虽然表面看上去都不够勇猛，甚至有些笨拙和软弱，但是，他们都拥有强烈的使命感，有献身精神，因为真诚和执着成为旗帜和领导者。
唐僧虽然得道多助，但是他直接领导的团队是乌合之众，你看他的三个徒弟，没有共同的理想，也没有共同的价值观，孙悟空是造反不成被压在五行山下，闷得要命，只要有份工打，哪怕待遇再差（要带紧箍咒），也不会拒绝；猪八戒本来在高老庄过着幸福生活，对“取经”这份工作一点兴趣都没有，他完全是被孙悟空胁迫去的；至于沙僧，在流沙河收费站工作，那是很肥的差使，被迫下岗也就罢了，到了取经团队却当了个行李生，这么大的落差，搁在谁身上谁都承受不了。
唐僧胆量比不过孙悟空，饭量比不过猪八戒，力量比不过沙和尚，但他成功领导管理了这个团队，但是，最终还是把真经取回来了。
唐僧师徒西天取经的成功案例，在当时就非常轰动，从皇帝大臣到大大小小的老板们都认为唐僧的领导艺术管理水平驾驭能力非同一般，都想考他的MBA研究生，唐僧不像现在的那些频频上镜企业家，低调得很，不愿意吹，一来二去，事情就冷淡下去了。后来，有个叫吴承恩的创作了报告文学《西游记》，但他对探险打斗更感兴趣，不了解市场上对管理经验的迫切需要，所以写了一百多万字，也没有把唐僧的经验总结出来。锐圆写总结报告、宣传材料、领导讲话那是相当有经验，所以自告奋勇，为大家总结一把，骗几文茶钱。
唐僧同志的经验总结起来，大概有以下几条：
一、 坚持发展战略。
去西天取真经，是唐僧始终坚持有目标，你的目标呢？利润？品牌？财富500强抑或福布斯100富人榜？还是“企转官”？今天的许多企业特别是民营企业都是狗命，据说狗最多活十三四岁，现在不少企业都在嚷嚷要做百年企业，大概是有感于自己的“狗命”大限要到，其兴也勃也，其亡也忽也，为什么做不久？重要的原因就是发展战略有问题，中国是一个机会多多的地方，是好事，也是麻烦事。机会多了，大家就容易这山望着那山高，经营转向频繁，机会主义盛行，放着自己最熟悉的老本行不好好干，不思谋着干到最大最强，什么多元化、国际化，这个化，那个化都来了，心有旁骛，神无主张，随意扩张，随意投资。看到房地产赚钱，就跟着炒；听说资本运作流行，就买“壳资源”；这边有人忽悠道知识经济来了，于是要做进入IT业，玩玩什么B2B，那厢有人讲中国要“重型化”，于是又急着找矿山买油田……，那个燥啊！生怕耽误了捡天上掉下来的大馅饼。
有点钱有点名的企业家你们听好了，你们是不是经常收到各种各样的项目计划、可行性报告？有一帮子专家学者就是靠这玩艺骗吃骗喝，勾引唬弄你呢。问题是你是不是对自己的老行当有点倦意，听说别人有钱赚就头脑发发热、手心发痒呢？
上帝让谁灭亡，就先让谁疯狂。
矢志不渝，这就是唐僧成功的最根本原因。取经路上，给国王不做，有美女不恋，有妖怪不怕，怕也不改其志，上了笼屉要被人家清蒸了，脑子里想得还是取经这码事，有这股劲，不信春风唤不回。
发展战略的确定，对内有统一思想、统一认识的功能，你下决心做中国第一，有这个目标，就会凝聚一批人，毛泽东提出建立“人民民主的新中国”，一下就把没有什么高明主张的老蒋搞掂了，目标被大家认同了，就是孙子兵法上讲的“上下同欲者胜”。唐僧目标既定，就事事处处表现出了大无畏的精神，这种精神可以感化顽劣的猴子，也可以让贪吃好色的猪不得不克制自己，团队就有了事业心，有了正气。一个企业家特别是做大点的企业家，如果要凝聚人心，就要表现出执着和勇气，表现出在一个行业拿金牌的信心，表现出报答国家、社会的诚心，那时候，你就不仅是一个领导者，而更是一面旗帜。所谓人格魅力，大抵指此。富有人格魅力，是比拥有财富更赏心悦目的境界。
唐僧因为不能腾云驾雾，所以他行进十万八千里而不回头的精神才更让徒弟们心折，唐僧因为是肉体凡胎，所以他经历七十二难而不言悔，才更值得徒弟们拥戴。
第二、有效的管理体系。
唐僧师徒的组合，非常合理而且有效，人才配置特点是“德者居上，能者居前，劳者居下，智者居侧”，管理运行的机制是“合理分工、励勤罚懒，相互制约，相互激励”，谁能悟透唐僧团队的经验，谁就能在眼下激烈的竞争中拔得头筹。想不想透彻地掌握管理学至高无上的葵花宝典？想？真的？好吧，要练神功，记得跟着看锐圆哥哥的《唐僧管理（下）》。
【12】唐僧管理（下）
毛泽东曾言道，：政治路线确定以后，干部就是决定的因素。邓小蛊也说，不仅要有正确的思想路线和政治路线，而且要有正确的组织路线，关键是要选好人、用好人。企业发展亦然，发展战略、管理理念决定以后，关键是笼络和使用人才。唐僧“西天取经”的战略决策是50年不变，100年不动摇。但要完成这一使命，关键还是人才。人才资源必须精心组织和科学配置，唐僧的取经团队就是一个典范。
德者居上——对于大企业的领导人来说，要有意识地淡化自己的专业才能，用人为能，攻心为上。锐圆哥哥曾言道，大老板只要求有两项本事，一是胸怀，二是眼光：有胸怀就能容人，刘备胸襟小点，眼里就有自己的那两个拜把子兄弟，后来遂有“蜀中无大将，廖化做先锋”之说，曹操雅量大点，地盘实力也就大点，发展到后来，他儿子曹丕就有改组大汉帝国董事会的能力；有眼光，才能明察秋毫，洞若观火，高瞻远瞩，就不会犯方向性错误。所以说，不会用人的领导累死活该，看不清方向的舵手，船翻了也活该。
你牛河炒得好，最多开大排档，你能做满汉全席，官至厨师长就到头了。纯技术型的人才做不大，事务型的人才做不强，而唐僧既非擒妖能手，又不会料理行程上的事务，只要坚持取经不动摇，嘴里会念紧箍咒，便一切OK，他是许多董事长、总经理的光辉榜样。
智者在侧——《封神演义》里有姜子牙，《三国演义》有诸葛亮，《水浒》里有吴用……有如此深厚的历史积淀，如果说中国企业的领导者不知道军师的重要性，那真是冤枉他们了。这年头，点子大师，策划大师，咨询专家多如过江之鲫粪坑之蛆，企业内部卖弄小聪明、上书献策的也不知道有多少，这些人包括他们的点子管用不管用，只有天知道。但锐圆要指出一点，从利益关系看，他们多是顺杆爬的，投领导所好势必难免。
中国的企业里缺少猪八戒这样的新型智者。我个人的经验，好吃懒做的人爱动脑筋，说猪八戒是智者，还不仅因此，关键是有下面两条理由：一、猪八戒之所以需要“八戒”，因为他从不掩饰自己的个人要求和欲望，对自己的权益十分看重，是一头自由主义的特立独行的猪，他不会头脑发热，不会被“普渡众生”这样鲜亮的公共理想所煽动，他认为成佛远不如做高老庄的女婿潇洒，他的观点立场基于个体生命的真实感觉，从没有专心取悦唐僧的动机；二、他从不忽视言论自由的权利，在取经的路上议论风生，而且多是反对意见——这是关键的关键，猪八戒是优秀的“反对党”。而我们许多老板是容不下反对意见的，几乎所有的企业都不能包容猪八戒这样看上去什么事也不做，只会发表基于自己利益的意见的人。上天安排猪八戒参与取经事业，是唐僧团队的幸运。从某种意义上讲，得孙悟空易，得猪八戒难。
能者居前——孙悟空是受控的能量，大闹天宫时是他是核弹，取经时他是核电厂，这个喻意对我们来说再明确不过了。孙悟空是优秀的职业经理人，他的才能吴承恩先生已作过完整的表述。需要关注的是他和唐僧（总经理）以及观音（执行董事，代表资方）的信用关系。首先孙悟空不是狗，也不是一般的人才，而是一个“人物”，“人物”和人才、人力不一样，在团队里是不可替代的。孙悟空参加取经团队是避害（压在五行山下日子不好过），而不是趋利（最后捞个“斗战胜佛”，远不如“齐天大圣”过瘾够爽），这使他多少有了独立人格。有独立人格的人有意愿和能力尊重约定，观音与孙悟空谈判的结果是以解放换责任，这个约定，才是孙悟空真正的“紧箍咒”，签订了合同就认真去做，百折不挠。所以，唐僧在领导孙悟空的过程中，起控制力量的是孙悟空对观音的承诺，紧箍咒作为最后手段，虽然也用过，但孙悟空从来没有因为要放弃自己保卫唐僧的责任而被实施紧箍咒。唐僧也没有因为有紧箍咒，事事处处表现自己的控制欲。
劳者居下——沙僧包括白龙马是接近领导的工作人员。做大老板，手下神仙老虎狗，样样都得有，“神仙”提供智力服务，“老虎”提供工作业绩，“狗”提供所谓“犬马之劳”。沙僧和白龙马提供的“犬马之劳”非常出色，如果说神仙猪八戒和老虎孙悟空还有缺陷的话，那么狗沙僧完全可以打100分，狗大多爱在领导身边闲言碎语，最难做到的就是闭嘴不叫，沙僧同志做到了。
观音姐姐为唐僧团队配置的人才少而精，并建立了有效的制约机制。唐僧直接管理孙悟空，但只能在孙悟空突破底线时才动用紧箍咒，平时则充分让其发挥能动作用；孙悟空对猪八戒在具体工作上有管理权力，但他限制不了猪八戒言论自由，反而孙悟空的行为受到猪八戒的舆论监督；猪八戒虽然有“散伙回家”的思想，但有孙悟空的金箍棒，思想不能转化成行动；沙和尚作为办公室主任，管理小车班白龙马，对一线事务从不插嘴。许多企业和团队之所以失败，往往坏事就坏事在沙僧这类角色上，他们不具备军师的素质，也不了解擒妖一线的实际情况，只是凭借“心腹”的身份胡言乱语，此风一开，大小事情一定能搞砸。
【13】凉水泡茶慢慢出色
孔夫子讲：“欲速则不达”。老辈人也有言在先，“着急吃不上热豆腐”。锐圆的口头禅是“凉水泡茶，慢慢出色”。比之于前贤，意思差得不多，只不过是态度更加积极一些，慢归慢，但终究是要出色的，没有等靠的意思。
人的生命是宝贵的，人的生命从物质形态上讲都是一付臭皮囊， 值钱就值在“人生短短几个秋啊……”所以宏观而论，人一辈子不能不着急，成天忽悠，转眼就是白头。岳飞哥哥“收拾旧山河”的愿望有时间性，但“莫等闲，白了少年头，空悲切”的感慨却穿越时空，道出人人心中一大不如意。
人生不过百年，占据主流的人生价值观都提倡珍惜生命，珍惜时间，没事别闲着，要创造价值，利及他人。对于中国人来说，以前要救亡，现在要发展，都是不能慢慢办的事。毛泽东有词云“一万年太久，只争朝夕”，大概可以做全体中华民族的座右铭。中国积弱积弊已久，但凡仁人志士，莫不以“时不我待”以自励。整个社会心态也是常处在赶超他人的境况中，惟快尚且落后，岂能慢乎？以“快”为战略诉求时，一切都显得急躁，老人家自谓“到处莺歌燕舞”，实际上是到处暴风骤雨。
整个社会的紧迫的心态应该说至今尤甚，即在微观层面，也多有表征。个人要急着富裕起来，企业要急着发展，如果你问一句，慢慢富起来，慢慢发展起来，可乎？标准答案是“要抓住机遇”，动作慢了，发财的机会就被别人抢去了。中国二十多年来，得益于“抓住机遇”这四个字，恐怕将来一段时间也将受害于这四个字。“机遇”是什么，过而不返的东西。大家都把发展的可能性建立在过而不返的东西上，心态岂能平和。为什么有哪么多人因“机遇”而发展，是因为国家这二十年处在体制转轨时期，社会转轨，新旧交替，制度漏洞多，运作不规范，所以，近二十年成长起来的富人，“胆识”强过“学识”，财富多是“抓”来的、“倒”来的、“运作”来的，拿着拐“忽悠”来的，真正寸积铢累，针尖削铁的能有几个？成功的典型都是“抓住机遇”型的，你让大伙凉水泡茶慢慢出色岂不等于痴人说梦，顶着十二级台风放屁。
随着经济发展，各种资源配置市场化，短缺时代过去后，凡是有钱嫌的行业都挤得要命，“机遇经”慢慢不好念了。流氓英雄草创的时代一过，紧接着的是萧规曹随精英守成的时代。第一代不管是坑蒙拐骗还是风险运作，到此时也知做大做强不是一句话的事情，以这帮人的教育背景而论，首先的问题是学识不足。事情的逻辑只能是，他们把自己的子女送到大学去，甚至国外大学去，去学寸积铢累的水磨功夫，不再念父辈的“机遇经”，向规范的国家取“管理经”。
是不是可以这样表达我们所处时代的特征，因为在全球化格局下中国的相对优势是发展制造业，因为质量竞争就是生存竞争，因为慢工出细活，所以，中国人都要收敛急躁的心态，把活做细，做到位。“中国制造”应该是精品，而不是糙货。
说狠话要振兴民族工业的老板也不少，但往往是是人强货不强，货糙理不糙。
不急于事功，不跟风吃屁，不滥炒作，不急于进入什么500强，不随便说“达到国际先进水平”，不随便说拥有多少专利，不拿ISO9000当标签贴，不拿莫名其妙的奖牌糊弄老百姓，不称王称霸姓龙名虎，……汝今能持否？
我看够呛。
【14空降兵现象】
英雄草创，带的都是子弟兵，刘邦起事时，带的是沛县公务员萧何和开火锅店的狗屠樊哙等，事业做大了，才有张良、韩信之流；大家熟悉的毛泽东，也是如此，遵义会议前，他的支持力量主要是从井冈山一路打出来的中央红军，彭德怀、林彪两个军团一路抢关夺隘，才有长征的顺利完成。到了陕北，革命事业要发展，革命队伍就要扩大，除了对一、二、四三个方面军要整合，还需要更多的人才，不仅要有武才，还要有文才，毛泽东在他最著名的演讲《为人民服务》中，第一句话就是“我们都是来自五湖四海……”，仅就人才战略而言，毛泽东就是用他的“五湖四海”打败了蒋介石的黄埔系。后人称颂打天下时的毛泽东，有一句诗非常精当：“掌上千秋史，胸中百万兵”，试想，如果手下老是井冈山上的几个老兄弟，怎么会有“玉宇澄清万里埃”的大局面。
商战亦战，大道相同。说到人才，以锐圆熟悉的摩托车行业看，没有哪个企业不重视，因为市场竞争激烈，得人才者得财富。有竞争，人才才值钱，刘备要和曹、孙等竞争，才三请诸葛亮，要是他已经一统天下，率天之下，莫非王臣，举行一次科举考试，若干诸葛亮屁滚尿流地星夜赶来了。
现在，企业的人才从大面上讲，概括地笼统地讲，分为两个品种：一个是子弟兵，一个空降兵。子弟兵是老板创立企业初期、早期加盟企业的，有的甚至和老板沾亲带故；子弟兵的特点是，忠诚度高，对企业感情深，不足之处是因为老板当初招兵买马时条件并不好，门槛不可能高，所以有的子弟兵素质相对较低，企业发展到一定程度就不大适应了，其实子弟兵最麻烦的是心态问题，艰苦创业时，可以不计报酬，不讲待遇，企业办好了，功臣心态就很难避免，做起事来也不像以前勤谨。自古以来，老板对这类功臣都比较头疼，毛泽东在文革时告诫老干部：“不要吃老本，要立新功。”其中也透出领袖对功臣的两难心境。如果老板没有政治智慧，功臣没有自处之道，结局必然是上下失和，上怨下“居功自傲”，下怨上“兔死狗烹”。
每到这时，老板级人物的不二选择就是“换血”，吐故纳新，推陈出新。
中国改革开放二十年，先造就一批老板，自然也就造就一代职业经理人，也就是我要说的空降兵，空降兵有的是孤兵散勇，有的则已经形成小团队，内部分工合作，具备了集体接班的实力。市场经济好啊，此处不留爷，自有留爷处，先行的国有企业、合资企业为民营企业做了组织上、干部上的准备，必须承认这样的事实，民营企业不舍得缴税，但在招徕人才方面比国有企业舍得下本钱。
空降兵来也！但是他们面临几大矛盾。一是和老板的矛盾，理念上、做事方法习惯上、相互信任上……，都会出现问题；另一个就和子弟兵的矛盾，利益上、工作协调上、情感沟通上的……，都会出现冲突。
老板对空降兵的心理，一般来说是将信将疑，且疑且用，状态好一点的，对空降兵的的才能有信任，对其人品则拿捏不准；而差一点的，因为种种原因，对空降兵的德、才皆不能确信，抱着试试看的心态。凡此种种，都是人之常情，核心只是一个：信任问题。
解决信任问题，有句老话叫做“路遥知马力，日久见人心。” 岳飞曾给宋高宗上过一个折子，以马自喻。岳飞说他原来有一匹战马，刚开始跑不快，“过百里始奋迅”，虽然热身时间长，却是真正的千里马。他又说到现在的马，跨上即能迅猛奔跑，但跑上三百里，就基本要拉稀了。但是眼下的实际情况是，老板月月要看报表，年底要算总帐，他没有功夫等你热身。老板一旦到了请空降兵的时候，无不希望他们连夜打到南京去，解放全中国。所以，空降兵同志们，你们的最大问题是如何迅速地取得老板真正的信任。如果你也意识到这个问题，那么请看锐圆哥哥免费提供的参考答案：
一、要通过工作求信任，不要为了信任做工作。如果是后者，则不免心浮气燥，做一点就停一停，看老板什么反应，生怕老板对你的那点儿成绩视而不见。少点城府的，情急之下，就想找人显摆，如果老板再不能及时表彰肯定，则怨言生矣，这时，一般就会有竞争者当面替你抱屈，背后给你上眼药水，这样，你的末日也就要到了。其实，几乎所有的老板，对高薪请来的人才，不用你提醒，绝对十分关注，老板在企业内掌握最多的资讯，老板想了解你，有他的办法和渠道。你干了什么，干得怎么样他肯定要关心，他不疼你还疼钱呢。记住，牲口干活出力时，尾巴是夹得紧紧的，你老在哪儿翘尾巴，轻则挨鞭子，重则就得让一脚给踹了。
二、不要让老板关心你的工作成绩，而要让他了解你的工作环境。如果你能把自己面对的实际情况和手中的资源情况让老板有更多了解，具体业绩如何，其实并不重要，关键是你一直在努力。这样很可能出现这种情况，你的成绩不好，老板还会给你更大权力和更多的资源，因为他对你的工作环境和条件有了解。总之，你把老板带到喜马拉雅，你如果是珠穆朗玛，他会看到的；你天天喊我是珠穆朗玛，会把老板吓着的。
第三、对老板的原有人马，子弟亲信，尽可能地团结拉拢，虽然老板是对他们投了否决票才请你出马的，但是老板怀疑他们的才能，但不会怀疑他们的忠诚。老板身边总有个别人成事或许不足，败事绝对有余，空降兵一般要避免和他们在利益上有冲突，也不要看着他们坐着喝茶心里不平衡，老板愿意养活他们，干你屁事。人家有人家的生存之道。
睡得比狗晚，起得比鸡早，干得比驴累，吃得比猪差——除了第四句，这基本上是新时代职业经理人也就是空降兵的写照，能忍就忍着点，不能忍就自个儿当老板去。
【15】安得忠狗兮守四方
秦始皇为了保持稳定，焚书坑儒，但是“刘项原来不读书”，他们相信的也是“枪杆子里面出政权”。刘邦哥哥据说是个流氓，流氓不文，但有一首诗《大风歌》却流传千古：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
好诗吧，很有气魄，大家鼓掌鼓励一下。
造反起家的刘邦坐了江山，马上也变成了“稳定派”，屁股指挥脑袋，这是颠扑不破的真理。
锐圆今天不在此讨论稳定之类的问题，这种大事食肉者谋，咱不玩越位。我是想分析一下刘邦同志的人才观，接着上篇《空降兵现象》谈谈人才问题。
英雄创业与守成，对人才的需要是不同的，中国的政治斗争经验最丰富，领导者对人才的品种结构、成本价值也有深刻的认识。对于今天的企业而言，形态又有许多变化，一个经营中的企业，是创业，还是守成，很难一概而论，但企业在动态前进过程中，都始终面临着发展和稳定两大课题，我们一般将“经营管理”连起来说，“经营”对应的是“发展”，而“管理”则更多对应着“稳定”。
于是，企业需要经营之才，我把他们定义为“虎”，也需要管理之才，不妨称之为“狗”，“安得猛士兮守四方”其实是“安得忠狗兮守四方”，真的要是猛士守在四方，刘邦同学就睡不着觉了，削藩王、释兵权是帝王家永远做不完的作业。现代企业，股权说话，虎再厉害，也不存在取老板而代之的问题，（国有企业有时候例外），但虎、狗相争的问题却不容忽视。还是以摩托车行业为例，绝大多数老板邀请空降兵，初衷还是为了解决发展问题，而对人财物的管理，还是器重自家的子弟兵。能把虎和狗都驾驭得服服帖帖，让他们有点矛盾，都到你这儿打小报告，但又不至于影响到经营管理的大局，对老板来说，是门大学问，事关发展稳定，不可不察也。
力帆的老板尹明善有句话非常经典：“任人唯贤求发展，任人唯亲求稳定。”他能有这样的心得，想必在贤亲之间、虎狗之间折冲樽俎、平衡裁决多了，对人才的品种结构有了自己的一套武功心法。中国摩托车企业大致分为三类，一类是合资，一类是国有，一类是民营，前两类今天先撇下不说，中国的民营企业，老板的质素，企业文化的积累，都有许多欠缺，职业经理人的生存环境不能说非常恶劣，但也好不到哪里去。两大问题，一是老板的信任，二是与原地面部队的配合问题。
空降兵来了，没有彻底清场的可能，他或他们必须要和企业原有的员工配合工作，当然也包括老板明着安排、暗着安插的狗。顺便声明一句，锐圆说的狗和虎，源自古人帝王术中的“龙虎狗”学说，没有骂人的意思，锐圆也经常自喻为狗，一条专业的狗，并经常告诫一些老板朋友，让他们不要学狗叫，因为他们学得再像，也没有专业的狗叫得对，这叫术业有专工。
空降兵最怕有包打天下的心态，不成熟的职业经理人，认为老板既然三请诸葛亮，那就说明刘备哥哥那里玩不转了，我来了，起码也得壁虎爬窗台——露一小手。诸葛亮到刘备那里，是整合了刘备的组织资源和关张赵的战斗力，所以，老板请你，也是希望你能整合现有的所有资源，如果你把老员工当成传统保守势力，必欲除之而后快，必须清场了才能开练，这就为难老板了。
空降兵的优势，在于眼界开阔，眼界开阔就应该胸襟开阔，光有眼界没有胸襟，那不叫有眼界。你来了，能结合自己以往的经验，发现企业的许多问题，能提出应该采取的措施和变革的方向，这是眼界；但到执行层面，关键还是胸襟，胸襟坦荡，能容人，才能用人。我把反对派都包容了，谁还能站在我的对立面。此为空降兵成功之“容”字诀。
企业在竞争中，一个好的策划，一个有创意的方案，或许就解决了市场问题，从而让经营业绩突飞猛进，这样的案例报刊上很多，因为媒体喜欢宣传这个。但是更多的情况是寸积铢累，一步一步慢慢干出来的，正所谓“凉水泡茶，慢慢出色”。空降兵降一来以后，说不要急也不可能，但千万不能有“毕全功于一役”的想法，报刊上成功的案例，不是记者就是广告人写的，这两种人锐圆最熟悉，往往是赞其一点，不及其余。以锐圆的观察，成功的营销更取决于企业内部的组织动员程度和执行力度，在这个意义上讲，营销中没有不好的方案，只有执行不到位的方案。所以，空降兵“莫为‘点子’遮望眼，众志成城是硬功”。
观察评价一个职业经理人，有一条标准我认为是最重要的，就是看他是否团结更多的人，调动大家的积极性，能对企业内部作有效的动员。动员需要思路、口才、威信，暂时没有威信可以借助老板的威信，但是切记，如果你发现自己还没有调动起大家积极性，就不能忙着推行自己的“锦囊妙计”，否则肯定会摔跟头，而且摔完以后，没人心疼，你动用了公司很多人财物力，最后没有什么效果，老板和员工都不认帐，岂不难堪。此为“调”字诀。
能容能调，工作局面打开了，空降兵落地的问题解决了，但要站稳了，还有功课要做。此时最易犯的毛病是参与狗的工作，想控制企业更多的资源，主导利益分配。这是一个无解的难题，不主导企业的利益分配，就很难动员员工支持自己工作，但主导了这种分配，就会招致企业内部既得利益的全体反扑，甚至包括老板。如果老板层次不够，你为他赚钱了，他反而有点不悦，因为你剥夺了他支配资源（包括权力）的快感。这时，老板要高瞻远瞩，空降兵同志们也得学会拿捏“让”的分寸。
得此“容”、“调”、“让”三字真诀，史上最牛B的空降兵就是你了。
【16】老板是怎样炼黑的
老板要黑，才能成功。这一条规则你翻遍所有的MBA教材都找不着。所以毛泽东才说，实践出真知。李宗盛有首歌这样唱“最近比较烦，比较烦”，你把它改成“老板比较黑，比较黑”唱唱，味道也不错。
自古以来，有句话叫“慈不掌兵，义不理财。”老板一般有财少义，他们自己也深知这一点，所以都爱在自己的店里供个关公，弥补一下他们义的不足。到了现代社会，观察现代企业，老板们是不是依然比较黑，各位不妨从记忆库里拎出几个老板鉴定一下。
锐圆不想散布仇富论，财富让人道德亏损和贫穷让人品格沦丧一样，都是有反证不能成立的。
那么，老板是怎样炼黑的呢？
一、老板是被兵仔炒黑的。
不论做生意还是开工厂，都离不了雇佣员工。在生意场上诸多的矛盾关系中，老板和打工仔的关系，即书面语讲的劳资关系是最核心的。老板要靠员工创造财富，员工要靠老板提供就业岗位，双方都能这么想，事情就相对简单许多；反对来，老板想我是养活着一帮饭桶，兵仔想，我辛辛苦苦干，钱让老板赚，这样，劳资关系紧张就成立了。这些年，有一种理论很吃香，就是“二八论”，“二八”不是“小美眉年方二八”的“二八”，是“公司利润的80％是由20％的员工创造的。”“二八论”不搞平均主义，承认先锋队和精英的作用，我们不妨旗帜鲜明地认同。老板于是面对着必须保留的20％的核心力量和似乎可有可无的80％的跑龙套者，他的内部管理和福利政策能否适应这种二八状态，就很难说了，人是有思想的，又是不断变化的。各人对自己的评价和老板对他的评价是有相当大差异的，优质资产和劣质资产是可以数量化评估的，而人不可以，永远不可以。于是出现了这样情况，当一个老板十分清楚自己的利益来源，并对公司内部的一部分员工予以更多的关注和培养时，这中间总有一些人不领情，认为自己没有得到应该得到的。于是他炒了老板。这样的事情不断发生，老板发现自己的心血和恩惠被一次次抛弃，于是他不断地在20％里面继续“二八分”，直到最后的20％就等于老板自己。这样。老板终于炼黑了：刚愎自用，刻薄寡恩，不信任任何人，连先予后夺都不愿意做。他和员工的关系成了小摊贩和顾客的关系，卖一根冰棍都要算计赚了几分钱。这么黑的家伙，距领袖魅力何止万里。
二、老板是被市场压黑的。
如果你不是做着独门垄断生意，就要面临竞争。在中国，竞争首先是价格竞争，到了企业内部，就是成本竞争。成本有软成本有硬成本，有可变成本有不变成本。人是软成本和可变成本，所以降低成本时，老板首先想到的是裁人减薪降低员工福利。这时“二八论”又起作用了，老板心想，反正我裁的是80％里面的人。这个问题和老板本人素质有关也无关。企业追求利润最大化，就业最大化和福利最大化是政府的追求。国家可以通过劳动法规给老板划出允许黑什么程度的底线，在法制社会，老板的黑是有底线的，反过来，如果法制不能落实，特别是地方主义盛行，片面强调经济发展的情况下，老板往往肆无忌惮地黑下去。一般的老板和企业家在这里是分水岭。真正的企业家是有社会责任的人，他知道财富的来源，也明白财富的去处，特别是财富归于何处，想不明白，麻烦大大的。法律总是有空隙的，解决黑老板的问题，其实解决所有人性中的卑劣一样，必须有道德的建设甚至宗教的关怀。
三、老板是向其它老板学黑的。
近朱者赤，近墨者黑。人之初，性本善抑或性本恶，讨论了几千年。人性如水，一般而言是趋下的，但这并不是人性没有向上喷发的可能。趋下是容易的，提升是有难度的。老板的商业品格靠什么提升？靠拿商业文化。中国几千年，有各种各样的英雄和楷模，有为命请命的，有舍身求法的，有异族入侵时挺身而出的，总之，有政治英雄，有文化英雄，有军事英雄，也有市井英雄——所谓侠者，但缺少商业英雄。中国人的财富观始终存在着问题，求财有道，守财乏术，富不过三代，用财就更谈不到了。财富在创造的阶段，是很难衍生商业品格的。我们周围的所谓成功者，都是赢得或攫取财富的高手，老板们在一起交流的，也多是如何赚钱，当大家都不关心怎么运用财富、怎么和公众分享财富的时候，我们的商圈就成了一个染缸，新进者不由自主地被染黑了。有一种似乎成立的道理说，因为中国的老板是第一代创业者，赚钱是硬道理，如何做慈善事业是下一代的事。商业道德的建立，要从第二代第三代做起，是这样的吗？
一将功成万骨枯，商业英雄的成长也需要道德的成本。所以老板黑，黑老板，某种意义上讲都是历史的必然。现在的国情，现在的环境，找一个白白净净的老板，难呐。
“兵仔同志们，你们晒黑了！”
“老板更黑！”
做好充分的思想准备，和已经炼黑的老板长期共存，长期斗争。
【16】跳槽六戒
直奔主题。
一、跳槽时，不要策反同事。
你跳槽出去做老板，可以考虑带一些人出去，共同开创事业。
但是如果仅仅是改换门庭，千万不要受新老板的蛊惑，在旧东家这里游说老同事。因为你刚去，看到的都是光明面，老板对新员工特别是刚请来的高管一般会假惺惺地格外关注，向你鼓吹美好未来——向老油条们鼓吹没有什么市场，得不到反响，你也不是听腻了老东家成天胡扯才考虑离开的吗？所以，你在新老板这里混得好坏且两说着呐。前途未卜之际，不要做策反工作，以免连累朋友。混得好了，可以考虑接济一下受苦受难的老同事，但原来的同事能不能适应新岗位，一手托两家的事，应该慎重。
二、向新老板献殷勤不要过分。
“胡彪”上威虎山，要带“进见礼”，座山雕这家伙不欢迎空手来的。现在的老板们一般没有这样的要求，即使有，也不会明目张胆。有些人是因为老板“挖”才跳槽的，老板挖你，一般是看中你的才能、专长和工作经验，但也有的是看中你已经掌握的客户资源、技术机密等等，甚至看中你可能有机会得到这些东西。当你和新老板交易的时候，可能就损害到老东家的利益，这种损害，有的触及法律，有的有悖于道德，有的也许没那么严重，只是“不够意思”而已。利益趋动之下，杀人放火都敢做，何况顺手带一些资料，整一套图纸。所以，我估摸着一切忠告无效。
忽然想起了三国里的一个故事，曹操在宛城，刚投降的张绣因为曹操睡了人家的婶婶，所以又起兵反水，张绣的小舅子向曹操告发。曹操打败张绣以后，把前来领赏的这位舅爷给杀了，曹哥哥的理由很独到也很深刻，你为了一点赏赐连亲姐夫都能加害，可见混蛋得厉害，于是断喝一声：推出辕门斩了！锐圆哥哥是很佩服曹操哥哥的，他的诗写的好，做的事有些绝。所以，我觉得在这里忠告那些跳槽的朋友没什么用，但是，可以号召老板们向曹操同志学习，等到把他们掌握的资料、技术等拿到手后，便乘早将之开掉，以免其以一贯之道，还治于你。
三、不要抵毁老东家。
离开一家公司和机构，原因有很多，理由有很多，借口有很多，别人问起来的时候，随便找个原因，随便找个理由，随便找个借口，但千万不要抵毁原来的老板，即便他确实不是东西。当你跳槽时，根据概率，各种原因构成如下：
老板炒你和你炒老板各占50％；老板炒你，一般人会认为，是你的能力问题，你失分概率这时是50％。
你炒老板，你怀才不遇和没有能力信心迁升又各占50%，这时，你失分总概率已经达到75％。
你怀才不遇，老板瞎了眼和你不善于表现又各占一半，这时，你失分概率高达87.5％。
老板瞎了眼，一半人知道，还有一半人认为他反而是知人善任的好领导，哇，你的失分概率直奔93.75％。
以此类推，从概率上讲，你总失分可能是99.99％。
一跳槽就全部失分，这时，你还在他人面前抵毁老板，别人很自然地就会判定，这家伙不是忘恩负义之人，就是心怀叵测之徒。
如果你出来混得好，还想混得更好，就算前任老板是王八蛋，你也要学会宽容和理解，多给他说两句好话，当然是真心的，这有助于自己建立在职场的品牌。如果出来混得不好，还不如原来的状态，你这时再骂老板，只能证明一件事：你做人很失败。
天下的老板心是相通，切记，尤其不能在新老板面前说旧老板的不是。
四、跳槽不能养成惯性。
什么事都要磨合，磨合不到位就换地方，时间长了，就会你就永远是一个粗坯，事情就不那么美妙了。跳槽最好像升学一样，要在一个岗位读完小学，然后跳到中学、再然后跳到大学，越跳越有价值。不要在小学之间来回跳，自己没有成长，老想靠跳槽解决发展问题，告诉你结果：没戏。
五、跳槽后不要负气，不一定要做什么伟大的成就给原来小看你的老板看。人是为自己活的，不是为他人的看法活的，原来的老板没有重用你，甚至小看你，这都属正常，千万不要报着干一番名堂让老板后悔的心态。应该说，有这种心态的人一般来说都有一点“忠臣”情结，总觉得自己受了委屈，这种心态放大，就像有些人以自杀谴责自己最亲近的人一样，至愚至蠢。现代职场，大家要讲究的是信，而不是忠，合同规定的，自己承诺的，要做到，做不到应该自责。至于是自己“背叛”，还是被老板“流放”，内心的歉疚和悲苦还是少点为妙。
六、跳槽后要有志气，做出点成绩给原来小看你的老板看看。这一条和上一条要参照执行。因为有许多人就是因为忿忿不平才有超人的成就。
凑够六条了，Over。
【18】中层干部是小小鸟
锐圆哥哥以前写过不少文章，讲老板怎么做，高管该怎么管，回头看来，不免有些纸上谈兵，因为咱自个儿没做过老板，也没当过高管，子非鱼，焉知鱼之乐？没有切身的感觉，说得再漂亮，也不过是书生论道。
哎，中层干部哥哥做过，所以希望这篇写中层的文章，能有点真实感受。
所谓中层，一般是指企业的部门领导。中层的基本状态是：上有严管，下有骄兵，傍边还有人竞争；没有财权，没有人事权，只有做事权。不知道你见过打铁没有，上面是锤子（四川话“锤子”是骂人的话，但这里绝对不是借机骂上面的领导），下面是砧子，中间那块天天被敲打的就是那可怜的中层。锐圆哥哥试作一首对联形容一下：
刚从底层混上来，沾沾自喜；
期望提拔很久了，闷闷不乐。
横披是：进退两难。
老板们一般管不到普通员工，有的老板也只是好不容易开全体员工大会的时候露个面，冠冕堂皇地讲两句鼓励的话。平常遇到员工，心情特别好，会像黑白老片里的首长，和你打个招呼：“小鬼，苦不苦啊？对消灭敌人有没有信心啊？”一般情况下，普通员工只能远远望着老板一脸的忧国忧民。
对中层，老板就“亲近”多了，也不那么客气了，布置工作、检查落实、考核评比、优化组合……会用各种各样的方法来压迫你，压榨你，生怕你闲着，生怕你工作量不饱满。当然，老板也有说辞，中层嘛，一般都是年轻人，不多压点担子，怎么能进步呢？高层压迫中层，自然界的基本原理，所以，压力再大，咱也得坚挺着。
老板有时也表扬咱，夸咱们是中坚力量，一想，还真对——
中层首先是中“坚”力量——岗位决定了中层管理人员需要坚强和坚毅。孔夫子的首席高徒曾子，协助老师管理同学，也算是中层了，他就说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译成现代汉语就是说：“中层不能不是中坚力量，工作多，任务重。公司业绩全靠你们，任务重不重？连轴加班都干不完，活儿多不多？”所以，中层就是驾辕的骡子拉磨的驴，干吧干吧不喊累，不仅要思想好工作好，还要腰好胃好腿脚好，这时，老板才会说，他好我也好。
中层自然是中“间”力量——上有高层、下有员工，要扮演着“夹心饼干”的角色。高层把工作部署或者布置下来了，你得分解给下面的员工做，这时候，面临双层考验，一方面，你能不能领悟高层的战略意图。领导一般都很忙，很多时候很多事情自己也没有想好想透彻，只知道这件事要做，指个方向，说个大概，其它就看你能不能领会，有没有发挥，看你的悟性高不高，这对你是个考验。另一方面，你给下面的员工再安排工作的时候，就不能说个大概了，不仅要讲清楚做什么，还得讲明白怎么做，否则，做错了做歪了，责任在你不在下面。
中层肯定是中“煎”力量——中层不仅要上传下达，还要左右沟通协调，要面面俱到，肯定得备受煎熬。有句成语叫“任劳任怨”，“任劳”一般都没得说，这年头，除了托生在有权有钱的高档人家，都得任劳一点，这个问题不大，大家一般都能承受；“任怨”则不然，你得有心理承受能力，这玩艺现在可是稀缺的东西。比方说你下面人手不够，你以为老板知道，其实他只是发工资的时候偷着笑，到了安排工作、落实结果的时候，你说你因为人手不足没干好，老板眼一瞪：“人手不够，你怎么不给我讲啊？我什么时候让你给我省这点人工费啊？”你掉过脸来，你的部下都黑着脸，嘟嘟囔囔：“把我们都累死了，你也没落好，让你逞能！”
中层必然是中“艰”力量——如履薄冰、艰难生存。做中层做不好，就非常容易堕落为底层，做的好，艰难困苦还在后面。有这么一帮人，位置在你的上面或者旁边，他们的位置和你的位置有一种内在的互动关系，明白不？你干得好，想进步一格，这时，很可能就会影响到许多人的位置和机会，公司内部的政治斗争就不可避免。“战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。”（毛泽东《论持久战》）公司政治斗争也基本遵循这个法则，大家都想着消灭敌人，你想恪守本份，等着馅饼掉到你碗里，门都没有。
唉，锐圆哥哥作一首《中层歌》，套用《小小鸟》的曲子，弟兄们卡拉OK的时候，不妨吼一吼。歌曰：
有时候我觉得中层像一只小小鸟，
想要升却怎么也升不高，
也许有一天我官运来了却成为同事的目标，
我升不上去才发现上面没有人罩。
每次到了调整班子的时候我总是睡不着，
我怀疑是不是老板脑子进水明天不会变得更好，
未来会怎样就是我不知道，
奖金只是一种传说我永远都见不到。
所有了解我能力的人啊都不是领导，
失误是非常地小也会有人去报告，
当我决定接受处分罚款考虑要不要把老板炒掉，
生活的压力与生命的尊严哪一个重要？
我是一只小小小小鸟，
在这儿干呀永远也升不高，
我神神秘秘研究设计一个精彩的跳槽……
这样子出去有没有人要？
【19】做好小小鸟的21条军规
上回说到“中层干部”，“中层干部是小小鸟”，有认识锐圆哥哥的朋友马上就对号入座，诚恳地承认自己就是小小鸟，并称，做只小小鸟也没什么，关键是鸟命能长一点，不要随时被猎枪灭掉就很开心。
做好小小鸟，也是件不容易的事，锐圆哥哥和雷锋叔叔一样，以助人为快乐之本。于是，利用失眠的时间，想了这么几条，谨供小鸟们参考。
第1条，也是总纲，那就是读老板的书（没书讲话稿也成），听老板的话，照老板的指示办事，做老板的好战士。
第2条，古往今来，做官的第一要诀是“揣模上意”，紧跟老板的思路走，理解的要执行，不理解的也要执行，并在执行加速理解。凡是认为自己的思路比老板高明或者干脆跟不上老板思路的，统统完蛋。几乎所有的老板都在表面上喜欢部下有思路，都自称有民主作风，要求下面提意见和建议，但一般情况下，都是变相地在做民意测验，调查自己的支持度，这时，如果你想显摆自己有头脑，是意见领袖，那你肯定将会是一只死鸟。
第3条，即使有真知灼见，那也一定要讲究发表的场合、语气以及和老板之间的沟通程度。特别提示：第一，你的思路一定是在老板的启发才产生的，是老板战略思路的一种小小的补充；第二，老板采纳后一定要把知识产权不留痕迹地转让给老板，让老板化为自己的创意，老板对别人讲你的思路时，要显示出如雷贯耳的神态来。老板都愿意做精神领袖，宁可和老板争点小实惠，绝不和老板争思路的首创权。
第4条，如果我是只笨鸟，从来没有思路，没关系，很多老板在很多情况下喜欢像你这样的笨鸟。关键就是听老板的话，现在书肆里关于“执行力”的书卖得很火，为什么？因为革命事业需要一大批听老板招呼、不问所以然只管奋勇向前的笨鸟。
第5条，所有的建议里面，老板最爱听的是省钱的建议。
第6条，听老板的话也有学问。老板说话的重要程度与具体与否成正比，与听众多少成反比。老板对王小二这只鸟说把桌子擦擦干净，王小二的正确做法是，马上擦；老板对全体员工说要努力工作创造效益，王小二只要脸上露出奋勇争先的神态就行了，可以什么也不用干。
第7条，老板骂你的上司，能躲多远躲多远，把喜悦深深地埋在心里；老板骂你的下属，一定要冲出来承担责任。你的兵仔喜欢有担戴的领导，你的老板也会喜欢。
第8条，在公司，事情没有大小，关键看谁吩咐的事情。如果顶头上司和老板同时安排你做事情，要记住，顶头上司安排的事情没做，可以请求通融谅解，老板安排的事情没做，你只有死翘翘了。
第9条，老板越过你的领导安排你做事，最好还是想办法知会领导一声，即使明天你就可能取他而代之。
第10条，上帝让谁灭亡，就让谁先疯狂；老板让谁下岗，就让谁得意忘形。
第11条，老板离不开两类部下，一类是忠诚型的，一类是业绩型的。一类是忠狗，一类是恶狼。没有狗不稳定，没有狼难发展，做狗还是做狼抑或做狼狗，你的定位很重要。
第12条，如果你是狼，狗出没注意。
第13条，如果你是狗，不要从正面攻击狼，通过老板收拾他。很多老板从骨子里是防备狼的，你恰当的谗言可以让狼永远得不到信任。有句成语一定要懂：疏不间亲。一般忠狗不要随便离间超级忠狗和老板的关系，超级忠狗不要离间老板和小舅子的关系，世界上有一种超级傻鸟，居然敢向老板说老板娘的坏话，结果是死得很惨。
第14条，不要在外面抱怨自己的老板，尤其不要在新老板面前攻击旧老板。他们是一个阶级的，天下乌鸦一般黑。
第15条，对自己的部下要关照，对老板抱怨部下无能等于说自己无能。
第16条，对自己的部下要严格，部下对你的敬畏是你统驭才能的一种外在表现。
第17条，老板称赞你的时候，要留心同事的表情；老板骂你的时候，只要留心老板的表情就行了。
第18条，陪老板和客户喝酒，可以倒下，但不能跳起来，喝高了搞笑耍宝出洋相，这是不堪重任的表现。
第19条，要奋斗就会有牺牲，公司和官场一样，要进步就要学会钻营，要学会瞞、学会骗，偶尔搞点阴谋，但注意不能露馅。要记住，卑劣的手段只能救急，不能当饭天天吃。
第20条，做事要勤勉。
第21条，做人要厚道。
【20】总经理的七宗罪
毛 他老人家说过一句话，有人的地方，就有左、中、右。老人家凡事着眼于阶级分析，看人先看人的立场，立场坚定、旗帜鲜明，这条合格了是最关键的，其他的再说。锐圆哥哥混在浊世中，一双俗眼早就分不清左、中、右了，脑子里阶级斗争那根弦也早就退化了，只知道有人的地方就有高、中、下。人往高处混，水往低处流。
混得好不好，就看位置高不高。在官场走仕途是这样，在市场经济最活跃的单元——公司里也是这样。
锐圆哥哥前面写了小小鸟，这次说说说所谓高管，高管是什么鸟？其实也是小小鸟，只不过是像歌里唱的一样，他飞到了高枝上而已。
公司高管的生存状态决定于老板，老板是拿资本说话的人，高管是拿自已说话的人，在市场经济里，资本的话语权永远大于人的话语权，这是一条基本原理定律，许多高管混着混着就忘了这条基本原理，结果自己这只鸟就被资本捏死了。
高级小小鸟的法定名称是“职业经理人”，职业经理人的最高境界是做个总经理。翻开MBA的教科书，总经理可了不得了，要具备这样那样的素质，要行使这样那样的权力，要创造这样那样的业绩，特别是讲到要和董事会如何分工，如何建立法人治理结构，一套一套地，把一些个自认为脑袋瓜子三分聪明的家伙们讲得血脉贲张，恨不得马上练起来，笑傲江湖。
锐圆哥哥又要讲“中国国情”了，一提中国实际，所有的理论都很尴尬，都有一个“相结合”的问题。中国的实际是，几乎所有的民营企业都没有真正意义上的董事会，基本上都是老板一个人说了算，而所有的老板都不会当董事长！中国改革开放二十多年，现在的老板大多是创业者，都是卷起袖子亲自干出来的，事业做大了，一来想轻松轻松，二来听说有职业经理人这回事，所以不少老板画葫芦画瓢做起了董事长，请来了总经理。但是董事长是干嘛的，没概念。
在这样的环境下，一帮自命不凡的总经理出现了，但他们不知道自己身负七宗原罪：
总经理七宗罪之一：改变老板的路线。
中国第一代老板多是草根英雄，凭着胆子大闯出一番天地，总经理一到企业，就会发现问题多多，战略混乱、制度缺失、管理不规范，至于用人，就更不用提了，于是，总经理就开始发挥自己的优长，调整既有的工作思线。中国人都知道，路线是个纲，纲举目张。改变老板的路线相当于挖老板的祖坟，凭这一条，即可判处总经理死刑，缓期执行。
总经理七宗罪之二：抢老板的权力。
总经理不能是丫环拿钥匙，掌权不办事，所以人权、财权、事权……是权就想和老板分。要知道，权自上出，给你多少权取决于老板的胸怀和你们之间的信任度。问题是，信任度是需要时间的，而管理权是马上必须落实的。这个时间差，一边让老板夜夜操心，一边让总经理天天窝心。
总经理七宗罪之三：整老板的亲信。
老板“放权”了，也宣布“退居二线”了，但一定会在总经理身边安排随时可以上达天听的副总经理，肯定会在许多关键部门装置一些“监视器”，总经理不要说施展拳脚，就是存活下来，也得小心谨慎，要清楚许多人的背景，对一些跋扈的部下，要明白怎么应对。如果想逞一时之快，把老板最信得过的人办了，老板岂能不疑心重重？
总经理七宗罪之四：抢老板的风头。
总经理闯过重重关，工作干出成绩来了，里里外外的赞扬声多了，尾巴肯定是再也夹不住了，场合上，话语间，舍我其谁乎！功高盖主，尾大不掉，离死也就不远了。
总经理七宗罪之五：挖老板的墙角
不论是为了工作方便，还是为了降低老板炒掉自己的风险，总经理都会自觉不自觉地带出一帮“自己的人”，控制公司的业务骨干，掌握公司的客户资源，这毫无疑问是准备自立山头、谋反叛国，这时候，你的动机是什么已经不重要了，老板即使知道会人事动荡、业务下滑，也一定会马上办掉你。安全第一，老板都懂。
总经理七宗罪之六：说老板的怨言。
中国的皇帝们对臣下的一种表现都非常痛恨，就是臣下心怀怨。韩信心怀怨望，说兔死狗烹鸟尽弓藏，结果真的被烹了。总经理流露一点这个意思，就等于说老板刻薄寡恩。老板和皇帝一样，你骂他心狠手辣没关系，但千万不能说他刻薄寡恩，“恩自上出”，这是老板控制部下绝招，你要废老板的武功，下场还用说吗？
总经理七宗罪之七：动老板的奶酪
当总经理的贡献太大，个人的存在对公司起到决定性的作用时，则会陷入功高无赏的困局。年薪再高，资本的红利远远大于你心血的回报，你也会心里不平衡，即便你平衡了，老板也天天担心你反叛。这时候，一个问题就会横亘在老板和总经理面前：经理人持股。股份是老板的奶酪，你能不能动，什么时候动，动多少，都是大问题。老板想不明白，你就会死得不明不白。
这厢有位总经理问锐圆哥哥，你这不是欲加之罪，何患无辞吗？
对了，你能问这样的问题，就说明你终于明白了。
【21】当官要当副的
有句话很流行：“吃饭要吃素的，穿衣要穿布的，当官要当副的。”
中国历朝历代的贫下中农有一个共同的革命理想就是“大块吃肉，大秤分金”，伟大的孔夫子也倡导“食不厌精，脍不厌细”，他老人家虽然以“有教无类”为理念，但学生交来的“束修”（类似湘菜中的腊肉），统统不客气地笑纳了。孔夫子之所以超越凡人，就在于他有一次听了《韶乐》，“三月不知肉味”，精神享受超越了吃肉的享受。像我们这些凡夫俗子，一想到可以烹煎炒炖、烧烤涮炸，浓汁四溢、大快朵颐，吃肉是如此美好，不可能有什么高明的音乐让我们不知肉味。
改革开放以来，大部分中国人吃肉不是难事了，有一部分人吃多了就开始拽了，掉过脸来在你面前假惺惺地说吃窝头有益健康，对于这种人，我们采取的正确态度是：鄙视他。当然，吃出了脂肪肝，确实是个问题，吃成了禽流感，更是不得了。锐圆哥哥认为，禽流感是以鸡为代表的广大禽类对人类贪吃的一种惩戒。鸡们本来已经认命了，自己可以被吃，下的蛋也可以被吃，但是他们被关在低矮的笼子里，不见阳光，不能自由地活动，甚至被“双规”——在规定的时间内长到规定的重量以便出栏宰杀，于是他们不乐意了，开始感冒了。
吃饭要吃素的，有一定的现实意义，穿衣要穿布的，有一定的时尚价值。当官要当副的，也需要具体问题具体分析。
中国的官制自古以来是讲究“一个人说了算”，不设副皇帝，也几本上没有副宰相，副部长（只是清朝为了笼络汉人，六部设了满汉尚书），也没听说省州府县有副职，真的是人忙于事，机构精简，效率贼高。后来，不知为什么，副职越来越多，领导班子变成了一套一套的。
在官场，各种正副长官成群结队，在商场，正副老总也是浩浩荡荡，多无际涯。官场事，锐圆哥哥整不明白，商场上的事，可以随便说一说。
在公司里，差不多都有副总，具体分析一下，凡副总，有三大类型。
一是常务副总。设常务副总的公司，一种情况是本身就没有正总，这种情况下，常务副总一般就是代总经理，之所以没有扶正，要么是资历不够，要么是考察期不足，最大的可能是老板没有下定决心。这有点像婚前同居，有婚姻之实，但无婚姻之名。名器，是最贵重的，一般人我不随便给他。做了常务副总，感觉会很微妙，人的心理就是这样，近乡情更怯，越接近高位，心里越是七上八下，患得患失。这个时候，关键的问题是，兄弟你必须尽快搞清楚为什么不直接把你提拔到正总位置，让你常务的原因是什么。然后才能对症下药，尽快解除老板对你最后的一点疑虑。常务务了一年，还上不了正位，可能就有点麻烦了，下面的兵仔们就会对你的权威产生怀疑，老板也随时会空降个正总放在你前面，到了这个时候，建议最好和老板直接对话，问，您看我哪儿不行？许多婚姻都是女人逼成的。
还有一种情况是，老板直接兼着总经理，这时候，常务副总你就不妨踏踏实实地做着，等老板有了做专职董事长的意识后，再商量“正“起来。在一些业务庞杂的大公司里，也设常务副总，协助总经理统管全面工作，这是比一般副总高半格的安排，是总经理的替补队员，这个位置最难做，既要勇于任事，博得老板的青睐，又要礼让恭谦，消除总经理戒备，这有点像《红楼梦》里的平儿，既要讨贾琏的欢心，又要防凤姐吃醋。所以，建议正在做常务副总经理的哥哥们认真读一遍《红楼梦》，特别是写到平儿的部分，要精读。
第二种类型的副总是分管副总，公司业务多，有管内务的，有管外勤的，最哏的是，锐圆哥哥去过某著名酒厂，厂里居然有一名“接待副厂长”，专门陪各路神仙妖怪喝酒的。这类更副总柴米油盐酱醋茶只管一样，是地地道道的助手，一般情况下对正总威胁不大，反过来，由于只管具体的工作，和总经理常务副总相比，信息严重不对称，在这样的副总位置上呆久了，容易变成忙忙碌碌的事务主义者，缺乏全局意识，久而久之，只能凭资历从副排副连一直干到副营副团。
第三种类型，就是安置型的副总，也就是所谓闲职。干部调整，组织整顿，把你从有实权的位置上调整下来，为了安慰你，明升暗降，把你从销售老总提拔到集团副总，官大了，权小小，连个饭条子也签不了，就是说的你这一类副总。“当官要当副的”，就是你自我解嘲时的最佳用语。当上这灯副总，最正确的做法是：该开的会要开，该表的态要表，该帮的忙要帮，该坐班就坐够八个点钟，见老板要忠勇无比，见部下要和蔼可亲，见同僚要客客气气，不要有失落感，不要随便发牢骚，有积蓄就打打高尔夫，没积蓄就打打乒乓球，把亚健康状态调整调整，常言道，世事难料，说不定老板是故意冷藏一下你，考验一下你的耐力，再则说了，二十一世纪，最贵的是人才，老板给你发副总的工资，不会让你晃悠太久的。
【22】团队和团伙
我入行时的老板告诉我，看一个企业的管理水平怎么样，看看他们的卫生间就可以了。好像周作人也说过，一个国家国民素质怎么样，一看厨房，二看戏台的后台，道理都一样，以微知著，以小见大。周作人在日本生活过，从厨房和后台看出了端倪，所以日本人打进北京后，他索性就降了。
有了观察，还要有对比。有人观察到，俄罗斯或者前苏联的老百姓，排队很规范，很耐心，永远不加塞，永远排成一队；中国人就不行，没警察或保安在旁边喊着，一般会排成横排或者干脆挤成一团。同样的一群人，有的是团队，有的就是团伙。
团队和团伙应该是同义词，都是在形容一定数量的人的组合。一般人理解，团队是褒义词，团伙是贬义词，差别仅是判定这群人的好坏，如果这么理解，锐圆哥哥以为谬矣。从管理学的层面讲，团队和团伙不是词性的差别，好人有团队也有团伙，犯罪分子也是分团队和团伙的，差别在哪里呢？
首先，团队是有秩序的，团伙是无秩序的。
团队是有秩序的，苏联人排队，一个跟一个，先来后到，排成一队，这就是一个最简单的团队，每个人心里都清楚默认的规则，不能加塞，不能插队，不管有什么样的理由，也不用找任何借口。团伙用中国的成语讲，就是乌合之众，随机地凑成一堆，可能有共同的利益或者好处，但没有共同的行动纲领和行为准则。
其次，团队的管理是精细化的，而团伙则是粗糙的。我们经常看到关于“犯罪团伙”的报道，其实，有些“团伙”内部管理是非常严谨的，甚至有些方面，比如说纪律方面，比我们许多企业更严格。从这个意义上讲，他们也是团队。
团队是有共同的理想（用时髦的词叫“愿景”）、目标和纲领的。有纲领，才能有达成目标的组织手段，梁山好汉刚开始“打家劫舍”，明显地是团伙行为，一旦有了“替天行道”的旗帜，就有了打造团队的可能了。明末流寇四起，官家自有剿抚两策应对，但到李自成提出“迎闯王，不纳粮”的口号，崇祯皇帝和他的重臣们才意识到，这帮流寇“其志不小”，绝非一般犯罪团伙了。团伙也有共同目标，但一般而言境界较低，而且也很随机和随意。一帮人仅为了拿工资挣口饭吃，是很难形成团队的。
现在，经常听到有些老板口口声声要打造什么团队，但究竟什么是团队？怎么样来评判是团队还是团伙呢？尹明善先生有句话或可为标准，他说，家鸡打得团团转，野鸡打得到处飞。标准出来了，遭遇打击和挫折，仍然团结在一起的，就应该是团队，反之，散伙了，就是团伙。队伍是打不垮的，而团伙是能打散伙的。当然，家鸡是不是天生就是团队，野鸡是不是很难成就团队，这是见仁见智的。
团队是需要训练和养成的，团队的最起码的外在形态是稳定的。团队和战略一样，是中国企业最稀缺的资源，战略需要长远的眼光，团队需要时间的打磨，中国的企业最大的问题就是急功近利，是一些生意场上的土匪和团伙，所以：战略，没时间考虑；团队，没耐心打造。
