新诗的美感来源于何处（三）——砖妹的诗是独一无二的

　　新诗的美感来源于何处（三）——砖妹的诗是独一无二的
　　作者：@纯洁女人

　　砖妹以<剃毛记>这么小小的一首诗,震撼了多少人的心灵!
　　不管你是有良知的,还是心怀邪念的,前提是你能感受或者具备一定的理解力.
　　表面上看起来,这首小诗不过是一篇黄色的小短文,在色情网站上随处可见.但是如果你真拥有诗的心,或者用功到深处,或者看过纯洁女人无私的阅读体验分享,你一定会发出唏嘘的感叹---砖妹的诗,确实是独一无二的.

　　“古有《长恨歌》，今有《剃毛记》。砖妹er《剃毛记》以文歌为宏大背景，构思精巧，结构完整，情节完整而集中，人物性格突出而典型。既有浓厚的诗意，又有简练的叙事、清晰的生活场面。既是一首杰出的叙事诗，也是一篇可敌1，000，000字的诗体小小说。”——校长：《砖妹er<剃毛记>赏析》　　
　　(纯洁的赏析,与校长背道而驰.就<剃毛记>这个标题而言,简单质朴,表现出了砖妹诗作的一向风格.任何修饰,任何隐喻,任何指代以及任何注解都是画蛇添足的.剃毛就剃毛了,还需要什么文歌呀背景的来这么一大堆吗?砖妹虽然是美女,她的毛与别人的就有什么不同吗?这是教授级别的也迂腐陈旧的分析方法,或许在自然科学领域很有用,却与诗歌无缘.诗歌的美感来自于自身灵魂的醍醐灌顶，而不是化学分析.)

　　“砖妹er《剃毛记》对那个年代进行高度的浓缩，高度的艺术概括。叙事回避了复杂情节，不以故事的曲折离奇取胜，而是寓丰富于单纯。在抒情中叙事，叙事中抒情，具有分明的冷抒情气质。以鲜明的人物形象显示当时社会的本质，展示那个时代并不漂亮的风貌。”——校长：《砖妹er<剃毛记>赏析》　
　　(这不是在欣赏,而是在贬低.任何经过修饰的东西,都会让人觉得那是有条件的,那是诗人的一种文学技巧,绝非来自灵魂的天籁.砖妹之所以是独一无二的,就在于她对新诗最精辟的理解.论断和实践---诗歌是分行的艺术.砖妹的注意力全集中在分行的艺术上,而不是修辞的艺术上.从砖妹知行合一的诗歌实践上来说,称她是现代汉诗的引路人一点也不为过,)

　　每次剃毛的时候
　　我都禁不住浮想联翩——
　　(重点是剃毛和后一句那个意味深长的破折号.大家都知道砖妹是美女,美女干嘛要剃毛呢?美女的剃毛与一般的臭老百姓有什么不同?简单的几个字,很快就抓住了读者的心.
　　最妙的就是那个破折号了,砖妹一边剃毛一边中浮想联翩,那可是在陶醉哦---从这一点也可以推断校长那牵强附会的解释,什么日还是没日的,肯定是日了,而且让我们砖妹非常之过瘾.要不,干嘛要时不时的拿出剃刀来挥舞几下,浮想联翩几下.老身的寂寞有谁知道,你以为刀划着不疼呀?只不过是想睹物生情罢了!接下来是回忆)

　　我是一名漂亮的女知青
　　上山下乡来到一个小山村
　　白天在广阔天地干活
　　晚上借着一盏油灯光
　　学习毛选
　　(谁都漂亮过,从来就没有过年轻而不漂亮的人,但是老了还漂亮的人,也许除了谷开来,就数砖妹儿了.在小山村干活,广阔的天地里,晚上悠然地读圣经,那是多么陶渊明式的浪漫生活啊,作为文学小青年的砖妹,你能说她不是生活着幸福的生活吗?可是---)

　　那个夏天的晚上
　　我读毛选至1107页
　　感觉一阵烦闷燥热
　　就用刮胡刀片剃下面的毛
　　(可是,我们可爱的砖妹已经在大量的分泌荷尔蒙了.可以想象那的砖妹乳房饱满却要使劲用面条勒着生怕被别人看出来说自己不正经,月经来了以后就吓得要死以为自己得了什么怪病.但荷尔蒙是不以人的意志为转移的,所以砖妹读圣经读到1107页,见到高潮十字,流蜜流汁了,拿不住了!咋办呢咋呢这真是的!!!那时候也没有小日本的自慰器,当然只能随便拿剃刀枪用了.剃毛是很爽的,不知各位姐妹有没有这种体验,纯洁可是身有体会哟---)

　　牛鬼使，蛇神差
　　我把剃下的毛
　　随手夹在了毛选里
　　(鬼使神差绝对不象校长杜撰的什么文革用语,什么砖妹造的新词,只不过简单的一个表达,表达了砖妹那时候的羞涩与慌乱."随手"一词其实并不是随手,只是掩饰砖妹的娇羞,毛肯定夹在1107页.在荷尔蒙分泌旺盛又没有解决办法的日子里,视听嗅触法来不得半点刺激,兴奋是非常容易的事情.)

　　这时，突然想起了敲门声
　　是大队书记
　　我赶紧穿好衣服给他开门
　　(穿衣服?剃几根毛还需要把衣服全脱光吗?可以纯洁绝不是臆断,我们美丽的正在疯狂发育的砖妹剃其实也就是自慰的一种手法而已!)

　　他一进屋
　　就指着桌上的毛选说：
　　“砖妹纸，学毛选呢！”
　　然后以迅雷不及掩耳之势
　　抓起毛选，翻到了
　　夹着Ｂ毛的那一页
　　问：“这是什么？”
　　(书记都是这个样子,公仆嘛肯定得嘘寒问暖一番,但那可是有条件的哦.而且党性常常教育我们---没有调查就没有发言权.迅雷不及掩耳表明的是在嘘寒问暖之后造成一种极度的感觉反差,让对象失去方寸乖乖就范.说明了书记是非常有斗争经验的,是个合格的党员.)

　　我正不知道如何回答是好
　　他一下子跪倒在我的脚下
　　抱着我的腿说：
　　“我稀罕你好久了
　　我第一眼瞅见你就稀罕你
　　你刚才剃毛的时候
　　我都从窗户缝里瞅见了
　　我受不了啦，天可怜见
　　你做我的女人吧
　　你要不答应我
　　我就告发你
　　剃毛，剃毛
　　就是污辱伟大领袖
　　革毛 的命
　　就是现行反革命！”
　　(当年西门庆泡潘金莲,用的也是这招.事实所有成功的色狼都在使用这招.年轻小女孩的虚荣心---女为知己者荣害死了多少无知的少女.这些无耻的男人啊,这些可怜的女人!)

　　我又羞又气
　　气急败坏的说：
　　“你把Ｂ毛说成是毛
　　你才是现行反革命！
　　(砖妹为什么又羞又气?要知道,那时候的大队书记,比袁大头还他妈的威风.在他的管辖范围内,他想要什么就得给他什么,别说是个B了.镶金边的呀!但是,我们的砖妹是正义感有是否观念的.污蔑谁都行,但是绝不可以污蔑我们伟大领袖,所以才气急败坏.对一个女人家来说,那多失矜持呀!看到这儿就明白了,砖为什么要边看圣经边剃毛,她幼小的但是已经发春了的心中,臆淫的对象是谁. 如此伟大,引无数美女竞高潮.)

　　大队书记说：
　　“你要是不愿意做我的女人
　　我也不想活了
　　咱俩都是现行反革命！”
　　我说：“我不是现行反革命
　　你才是现行反革命！”
　　大队书记说：
　　“你把Ｂ毛夹在红宝书里
　　夹在毛 《迎接中国革命的新高潮》这一页
　　是何居心？”
　　(这些床戏前的对话,已经和打情骂俏差不多了,有过性经验的谁不懂.独特之处在于砖妹对人物心理的表现---不能说成是刻画,那就失去悠然见南山的本意了---既细腻又符合当时的情境.一对各尽其能各取所需的狗男女关系已然形成,下面是什么结果,已基本没什么悬念.)

　　我的心，好慌乱
　　胸前像揣着
　　两只拼命挣扎的小白兔
　　(激动是应该的,哪个少女不怀春?也用不着挣扎了,女人都是用反抗的方式来屈从,师太你就依了老衲吧.)

　　看来，大队书记是王八吃秤砣
　　铁了心的要日我
　　我是做抗日英雄
　　然后被打成现行反革命
　　还是享受被强干的快乐
　　甚至用我美丽的Ｂ
　　控制他的舌头和大脑
　　(这还用说吗?除了神经病,谁会当反革命.当时的砖妹,其实早就期待被强干了,但也不能这么直白呀,砖妹毕竟不是纯洁.找个借口---我是不想当反革命,我是被逼的,潜意识中替自己开脱一下.教育的愚蠢声音不允许我们享受现世的快乐,但是身体和心理都强烈需要,最终我们还是清醒了.
　　多美的结局呀!但是以后发生了什么?不仅砖妹边剃毛边浮想联翩,读者也禁不住联翩浮想了,砖妹到底在浮想联翩些什么?该不会庸俗到---你破了我的苞,你就是心目中唯一的男人吧?)

　　新诗的美感来源于何处?来源于思想的自由,独特的想象,来源于质朴而清晰的表述,如神来之物的诗意.这些,砖妹都做到了.
　　我们努力追求诗歌的规律,就是为了摆脱这些规律;我们努力考究修辞,就是为了摆脱修辞.只有做到诗象精液一样以正反馈的方式排出,那才是诗的最高境界.

　　砖妹为什么要读<毛选>?因为<毛选>就是中国现代文法最重要的代表.不管多么复杂的社会学理论,到了老人家笔下,依然清楚明白到让白居易汗颜,简单易懂到非黑都能够看懂!这就是功力,这就是境界!
　　什么规则呀韵律呀深意呀隐喻呀,就是叫个又老又丑的女人穿着不同的甚至是高档的服装让大家来欣赏!好恶心哟,现在的诗会!

　　也许还有一点没讲清楚,当然资质有锐钝,懂了的别嫌纯洁罗索啊.
　　诗歌必须去掉一切表面的东西,就象炼黄金一样,去粗存精,即使你的金量小一点,它还是金.0.0000000000001的黄金含量,再大的金山也是没有开采价值的!
　　生而知之者,顿悟可以;学而知之者,用心可以;无能入门者,花招可以;诗歌爱好者,鼓掌可以.

　　来到天涯诗会,你可以不认识如过江之鲫的版主,可以不认识互相飘红的大V,但是你如果不认识砖妹,就是白来了!
　　曾经有赵丽华,现在有砖妹,一直有江海雕龙,这是天涯诗会的大幸,也算是中国诗坛仅存的微光吧.
　　下次再接着讨论,打飞的去也!!!!!!!886