走访澄迈道吉村,为清代“华国良才”唐举正名

楼主:未栏 时间:2017-01-08 23:35:00 点击:1905 回复:27
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  走读网友前几年贴出关于道吉村清代读书人唐举的介绍,有几处错误,这里复制网友文字如下:

  14、永发镇道吉村保存有目前火山(羊山)地区最完整的、最具一定规模且历史久远的火山古民居,这里还是海南历史名人唐举的故里,唐举是清朝乾隆年间进士,官至国子监大学士,被乾隆皇帝授予亲笔御匾“华国良才”。御匾至今保存完好,但进士牌坊,进士墓及另一座贞妇牌坊在文革期间已遭破坏。此外还有石板路、古戏台、古祠堂、古神庙等,同时,道吉村的自然生态保持良好,十分原始,古树众多,村西南面有一用火山石垒砌的大池塘已有300多年的历史,景观十分秀美,被村民誉为“龙池”,有着美丽神奇的传说。道吉村的田园山野风光,十分原生态和美丽,这里还是“鹭鸟的天堂”,海南第一大江南渡江从村前缓缓流过,江岸风光独特,道吉村的火山生态、火山文化、历史遗存等资源保存良好,这里是乡村里的“世-外-桃-源”。

  如图:
  
  相关网址:
  http://bbs.tianya.cn/post-servantonline-2554-1.shtml

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楼主未栏 时间:2017-01-09 00:16:12
  错误至少有4点:

  1、唐举是清朝乾隆年间进士——错,澄迈只出过明代的洪溥、唐绢和清代的吴缵姬三位进士,对此,澄迈县志和张岳崧道光琼州府志均有记载。那么,唐举是不是举人?也不是,他只是一个国子监生(或称太学生、国学生),无官无职。

  2、唐举官至国子监大学士——错。大学士跟太学士是两回事。大学士是辅助皇帝的高级秘书官,有官职,且身居高位;太学士是读“太学”的学生,或者说是在“太学”读书的学生。国子监与太学可互称,也可用太学来指代国子监。
  国子监虽号称国家最高学府,但在科举时代,其毕业生地位却相对较低。其学生来源主要是全国各府州县按名额贡入之生员,有岁贡、优贡、拔贡、恩贡、副贡等名目,号“五贡”。他们只有生员(即秀才)的功名,若想再进一步,仍须参加乡试。也就是说,在国子监读书的人,被授予行政职位的途径之一是通过科举考试。

  3、唐举被乾隆皇帝授予亲笔御匾“华国良才”——错。匾额为清代澄迈知县骆英于乾隆十二年冬设立。“华国良才”四字虽无明确记载题写人名字,但按古人常规,可想而知立匾题字者除了知县骆英而无他人。


  4、唐举的进士牌坊、进士墓在文革期间已遭破坏——错。唐举并非进士,何来进士牌坊、进士墓。
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:19:01
  本人多次走访道吉村,简略形成以下文字,供网友们参考批评。


  走访道吉村
  文|未栏

  传统村落,是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。传统村落承载着中华传统文化的精华,是农耕文明不可再生的文化遗产;凝聚着中华民族精神,是维系华夏子孙文化认同的纽带;保留着民族文化的多样性,是繁荣发展民族文化的根基。从2012年初到2016年底,海南全省超过30个村庄入选“中国传统村落”名录,其中,澄迈县入选的传统村落有金江镇大美村、美朗村、扬坤村,老城镇龙吉村、罗驿村、石石矍村、谭昌村,永发镇道吉村、儒音村、美傲村、美墩村、美楠村、那雅村、南轩村、秀灵村等15个。
  位于永发镇南渡江北岸不远处的道吉村,草木茂盛,池水清静,自然环境洋溢着古朴之美,是清代国子监太学士唐举的故里。
  明万历年间(1573-1620),海南唐氏始祖唐震十二世孙文旺从今海口市攀丹村迁居今澄迈县永发镇道吉村,成为该村开村始祖,唐举为其七世孙。
  在道吉村中,始建于明清时代的火山石屋群,坐北朝南偏西,一列列地整饬并排着。村中屋舍为石木结构,院落四合,入口处多建门楼,同列户间前后紧接相挨,但多以院墙为界。少数屋舍因年久失修而显得破败,大部分仍不断修护并居住着。公庙和唐氏宗祠也是石木结构,室内木雕精细,房顶飞檐、彩瓦相互映衬,传统风格与面貌颇为突出且保存颇好。
  村中通道诸多,且笔直成列,都是用火山石头一块块地从村头铺到村尾。石屋四壁布满灰褐色苔斑,道旁长着古榕、芭蕉、杨桃、石榴和丛草。在风起鸡鸣的黄昏,或者在雨下鸟啼的清晨,整个古村能让人更加明显地感觉到悠悠古意。
  道吉村的西面,有比较宽阔的田园,东面则是较为茂密的山林。而在古村的南边,也就是在这座村子的村口,有一座叫做“龙池”的水塘。据说,水塘形成于唐氏开村之前,是唐氏看中了这片清幽池水,才停止找寻,从此落地生根,开枝散叶。每当雨季来临,清水就会涨满池塘,即使在枯水时节,池塘里也是水光潋滟,绿影荡漾。大概在明末清初,村民把凿好的方形火山石条从远处搬回来,一条条、一层层地沿着水岸铺设,最终铺就了眼下的这条石头堤岸。石堤宽约1.8米,绕池大半圈,使池岸不至于因人畜常年踩踏而崩溃,也从此成为人们平时进村出村的必经之路。在此后的三百多年里,石堤因踩踏与摩擦而留下光滑发亮的痕迹,也留下了唐氏子孙的无数记忆。
  沿着石堤往村里行进,最先出现在眼前,也就是出现在龙池边上的,是用水泥石块砌起围栏的六边古井。古井内壁由表面粗糙的火山石块垒砌而成,井里一年四季都蓄着清泉,大旱之年也未曾干枯。这古井建成于何年何月?是不是比石堤还要古老?有人把这问题交给在井边弯腰打水洗菜的一位老人,老人没有停止劳作,只淡淡地说:“很久了啊,哪里说得清。”
  站在六边井边上,向南望去,只见石堤围绕的龙池水光闪闪,古榕茂盛,青竹随风,流云飞渡。转身离开古井,沿着石头通道向右行进,一会儿就能走到“唐举故居”。
  火山石头垒砌的唐举故居,共两进,围墙高筑,院门朝东,由其后人维修及照管着——从外面看上去,几乎是乌黑的一片,沉重而又寂静,像一个越来越难以解开的尘封的谜底。推开院门,进入屋舍,抬头即可看见高挂于厅堂正上方的朱漆横匾。匾额由两块实木板拼接而成,四边合以木条框,上刻繁体楷字“华国良才”,右题“特授文林郎知澄迈县半加二级纪录四次骆英”,左书“清乾隆十二年冬月为国子监太学士唐举立”。这件朱漆横匾,是唐家的传家之宝,也是足以凸显道吉村人文历史的重要物证之一。据说,在文革时期,村中族谱、墓碑、神龛等物件均遭砸烂烧毁,唐家女主人果断让家人把横匾取下来藏到不易发现之处,才使得这件旧物保存至今。
  从横匾上的刻字可知,此匾为清代乾隆年间澄迈知县骆英所立。在知县骆英眼里,唐举生于琼州西北一个世代务农的小乡村,后来成长为当朝一名国子监太学士,虽然一生无官无职,但知识丰富,才气突出,且在京城和澄迈当地均有一定的知名度,故誉之为“华国良才”并不为过。
  太学之名始于西周,汉代始设于京师,魏晋至明清或设太学,或设国子学,或两者同时设立,均为传授国学、培养封建社会管理人才的最高学府。国子学的设立相对于“太学”而言,除了是国家传授经义的最高学府外,更多的是承担国家教育管理的职能;但同时,国子监与太学也可互称,经常用太学来指代国子监。国学生又称“国子生”,是指在国子监肄业的学生。古人将文人尊称为“士”,故监内肄业的学生统称“国子监生”,也叫“太学士”。因此,海南唐氏族谱把唐举的身份记为“国学生”,清代澄迈县知县骆英则称其为“国子监太学士”。
  唐举故居现存的另一件旧物,是一只张开手掌就能抓取的铜制小香炉,香炉三脚两耳,底部刻有“大明宣德年制”字样。宣德,是明代第五代皇帝宣宗朱瞻基年号,即公元1426年至1435年,前后共十年。乾隆于1735年登基,1736年为乾隆元年,乾隆十二年是1747年。如果那只小香炉确实制造于明宣德年间,那么,它来到唐家的时间,至少比知县骆英所立的那块横匾早312年。只是,小香炉在唐氏开村之时就拿来插香燃烛、祭祀祖先了吗?显然,这是近乎无解的问题了。
  步出唐举故居,朝东走数十米,即可来到“唐氏宗祠”。三进宗祠前方的那一口四眼古井与“龙池”边的那口六角古井均无建造碑记,可谓无名无号,但数百年来,仍可源源不断地为村民,为路过的陌生人提供清凉的饮用水。



  附注:
  1、唐举,字待聘,国学生,葬新村园,向东,已迁移山猪冈,向南,妣王氏,葬中宫坟上地向西。
  2、骆英,字华山,伏羌骆氏始祖骆纶七世孙,清雍正元年癸卯恩科举人,初任陕西韩城县教谕,次任河南正阳县、广东澄迈县知县。
  3、国子监虽号称国家最高学府,但在科举时代,其毕业生地位却相对较低。其学生来源主要是全国各府州县按名额贡入之生员,有岁贡、优贡、拔贡、恩贡、副贡等名目,号“五贡”。他们只有生员(即秀才)的功名,若想再进一步,仍须参加乡试。

楼主未栏 时间:2017-01-09 00:27:42
  
  右题“特授文林郎知澄迈县半加二级纪录四次骆英”,左书“清乾隆十二年冬月为国子监太学士唐举立”。
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:28:48
  
  
  
  
  
  
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:31:05
  
  
  
  
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:31:42
  
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:43:29
  澄迈县开村始祖记载中关于道吉村开村始祖唐文旺(族谱上写的是“旺”,下文记录的是“望”)的文字就这么一点:
  
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:50:30
  海南唐氏族谱记载,道吉村开村始祖唐文旺为唐氏入琼始祖唐震十二世孙。明代名臣、正德《琼台志》20卷纂写者唐胄,是唐震八世孙。
  
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:52:52
  唐举为海南唐氏入琼始祖唐震十九世孙,也就是道吉村开村始祖唐文旺七世孙。
  
楼主未栏 时间:2017-01-09 00:56:33
  华国良才横匾,清版主移到前头去
  
作者:自游人阿端 时间:2017-01-09 08:43:34
  用心了
作者:ty_小媛44 时间:2017-01-09 10:04:54
  孙殿英盗乾隆墓,墓里随葬的那些珍宝拉三十车都拉不完啊。放到当今,乾隆也是一个大贪官!
我要评论
作者:gushuifc 时间:2017-01-09 12:19:45
  拍那块匾好清楚哦。原为唐举是进士,估计有误,也是传错的。
  大明宣德香炉估计不是同年代,是后人仿制,因为这类真正的宣德炉极少,没几个人真正见过的。
作者:梨花_雨 时间:2017-01-09 16:20:33
  @未栏 :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【我也要打赏
楼主未栏 时间:2017-01-09 17:22:08
  @梨花_雨 2017-01-09 16:20:33
  @未栏 :本土豪赏1朵 鲜花 (100赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【 我也要打赏 】
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  哈哈款姐漂亮:))
楼主未栏 时间:2017-01-09 17:24:29
  @gushuifc 2017-01-09 12:19:45
  拍那块匾好清楚哦。原为唐举是进士,估计有误,也是传错的。
  大明宣德香炉估计不是同年代,是后人仿制,因为这类真正的宣德炉极少,没几个人真正见过的。
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  是啊那小铜炉真伪还需验证
楼主未栏 时间:2017-01-09 17:25:29
  @自游人阿端 2017-01-09 08:43:34
  用心了
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  阿端积极!谢谢
作者:我是椰疯 时间:2017-01-10 00:15:31
  支持再走读一次
楼主未栏 时间:2017-01-10 10:25:32
  @我是椰疯 2017-01-10 00:15:31
  支持再走读一次
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  道吉村最近正在修路、建活动场所,拆掉原有的零散石头、石板和崩塌石墙,就地铺成较宽较平的村中石头通道。
作者:missyou0830 时间:2017-01-11 10:22:24
  @gushuifc 2017-01-09 12:19:45
  拍那块匾好清楚哦。原为唐举是进士,估计有误,也是传错的。
  大明宣德香炉估计不是同年代,是后人仿制,因为这类真正的宣德炉极少,没几个人真正见过的。
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  同理。
作者:gushuifc 时间:2017-01-12 11:31:43
  真品宣德炉,这样曝光的话,它是保不住的
楼主未栏 时间:2017-01-12 13:59:30
  @gushuifc 2017-01-12 11:31:43
  真品宣德炉,这样曝光的话,它是保不住的
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  电视台早就曝光了。我在那里提醒唐家保护好的。不过,他们家有防范意识。
作者:小琴台 时间:2017-02-04 11:04:59
  熟悉的石板路
作者:词家小卒 时间:2017-04-19 23:03:37
  楼主啥时跑我家的????村路、古井现在都改了,以后还有好多要改的~原想度娘问个什么重庆规划院,找找改造规划图(不知建设过程中是否 有啥猫腻)。看到这帖子就进来看看,然后多说两句:本村入村始祖为文旺公,非文望(??鄙人正好“望”字辈,父辈“文”字辈);“龙池”是个神奇之池——1.在村民们还没抽它的水灌溉冬季瓜菜前,它从没干枯过。2.据说里面住着条龙(解放前有个人投水死里面),八几年的时候确实“显灵”过。3.池塘边有个大石头,号称神石,能除鱼鳞痣。——“龙池”现在也就只剩那石板堤和榕树了~牌匾的考证楼主做的很好,以前不知谁先传出的讹;香炉应该不是宣德炉,不过也有一定的年代了。希望以后建设好了,楼主再来????
楼主未栏 时间:2017-05-11 15:36:57
  @词家小卒 2017-04-19 23:03:37
  楼主啥时跑我家的????村路、古井现在都改了,以后还有好多要改的~原想度娘问个什么重庆规划院,找找改造规划图(不知建设过程中是否 有啥猫腻)。看到这帖子就进来看看,然后多说两句:本村入村始祖为文旺公,非文望(??鄙人正好“望”字辈,父辈“文”字辈);“龙池”是个神奇之池——1.在村民们还没抽它的水灌溉冬季瓜菜前,它从没干枯过。2.据说里面住着条龙(解放前有个人投水死里面),八几年的时候确实“显灵”过。3......
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  入村始祖名字文旺,你们族谱有记载(上面的图片中拍出来了)。文望、文旺,你们那里读音好像是相同的。省图书馆一本关于澄迈各村立村先祖介绍的书,上面记载的是“文望”,那大概是一个人的名字写法不同或者差错吧。
楼主未栏 时间:2017-05-11 15:45:13
  @词家小卒 2017-04-19 23:03:37
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  你们族谱记载唐氏十二世孙为文旺、文盛。兄弟二人一个名旺,一个名盛,是很常见的。可见,“文望”是书籍记错了。
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