八百年澄迈罗驿亦那亦

楼主:missyou0830 时间:2017-06-15 20:35:15 点击:1670 回复:22
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  百幢老宅半是苔,荷花净尽稻花开。
  罗驿古道归何处,前度潔心今又来。

  
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楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:36:17
  走进罗驿村,就如同走进了明清时代的琼北历史。明代的牌坊、清代的宗祠,环日、月、星叁潭鳞次栉比的火山石屋、古道、老井,俯拾即是的有两处省级文物、三处县级文物和数处不可移动文物古迹。罗驿古村落呈现出的玄武岩般的沧桑厚重感和榕树下休憩嬉戏的村老稚童相映成趣,从某种意义上说罗驿村已成为澄迈丰厚历史文化遗存的样本和建设“美丽乡村”的宝贵资源。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:37:10
  罗驿月塘边的村道上矗立着明景泰癸酉科举人李金的“步蟾坊”。步蟾有科举登第之意,蟾宫折桂是封建科举时代读书人的梦想和一生奋斗的目标。李金的中举立坊不仅是罗驿村李氏家族的荣耀,更是一部青出于蓝胜于蓝的励志故事。李金的曾曾祖李震器元至治三年中举,是澄迈自西汉立县以来历史上的第一位举人。李金的父亲李惟铭明永乐九年中举,朝廷恩敕“文奎坊”一座屹立于古驿道一侧,这是罗驿村中最早的地标性荣耀。相传李惟铭为鼓励儿子李金奋发有为努力进取,允诺李金日后中举当建更高大的牌坊。果然李金不孚众望,李惟铭信守承诺,一座四柱三间飞檐斗拱屋宇式牌坊在罗驿村东拔地而起。暂且不论故事来由的真伪,在等级森严的封建社会立坊树碑是件大事,李惟铭虽然中举有了老爷的身份,但为儿子立牌坊可不只是他说得那么简单。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:37:50
  按大清制:“按牌坊坊盖表厥里居遗意,国制凡贡生、举人、进士,官受牌坊银。则是岁贡以上,皆得建坊,不必功德巍巍也”。考取功名但不必功德巍巍者虽由当地官府报朝廷按定制规矩办,但审批权实际上依然掌握在最高统治者皇帝手中。而在大明朝,牌坊的建立大致分为四个等级,最高级别的是御制牌坊,皇帝亲自下旨,国库出资建造。第二等级是恩荣坊,皇帝下旨,地方出资建造。第三等级是圣旨或旨,皇帝下旨,自己出资建造。第四等级是赐增或敕建,皇帝口头答应,自己出资建造。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:40:33
  罗驿村中除明李金“步蟾坊”外还有清李苏氏“節孝坊”和依地方史志和族谱记载修复的明李惟铭“文奎坊”,罗驿叁坊大致呈品字形分布。同样是罗驿村李氏族人的荣耀,只是为男人立的功名坊前是“一举成名天下知”的荣光,而为女人立的节孝坊背后是“饿死事小,失节事大”的悲凉故事。
  旨字从甘,最早指用匕首切出的美味。转换为裁决之意,后来更成为皇帝的命令,上曰为㫖,或说皇帝是真龙天子当在日之上。古人避讳谁敢在皇帝用字上“动刀”,所以从古至今流传下来的圣旨或牌坊上的旨字都写作“㫖”。奇怪的是在建設历史文化名村的进程中,罗驿村中明明有节孝坊额可以参照,不知道步蟾坊在修复起楼盖顶时为什么还是用了和古牌坊极为不协调的“旨”字。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:42:24
  同样没有修旧如旧但还属于不可移动文物的还有村里的“道乐祠”和“道乐桥”,依《正德琼台志》和《嘉庆澄迈县志》所载,万历四十年那亦邑民李姓建乐道桥以镇水口,行者称便。乐道寺,县西南十七里罗驿村右。道乐祠是不是史志上记载的乐道寺,乐道寺又是如何变成道乐祠的无从追究,倒是祠内供奉的冼夫人装束的“观音圣娘”颇为灵验,四里八村香客甚多,这其中也有号称海南冯氏第一村的石彏村,因为历史上曾经守望相助、互为婚姻,两村结为友好村庄,道乐祠右和史载名字相反的道乐桥旁茂密的古榕树就是见证。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:43:19
  “道乐桥”连接的是宋代的古驿道,长长的玄武岩古道蜿蜒着伸向远方。这是古代海南西线用于政务军事等公文传递及官员出巡、物资运输等作用而建的“国家公路”驿道,驿道的建设和驿站的设立也标志着军队可以有效控制的区域,是中央王朝有效统治的象征。公元1097年和公元1100年一生在元丰元祐间不得其所,潔心个人认为是中国历史上“最可爱最顶尖的文人”苏轼,被贬和遇赦往返都经过这条驿道,或许他也曾在此休憩过夜,以致罗驿村人把此路尊称为“东坡路”。但更多的应该是罗驿村人景慕前贤的一种行为,因为现今罗驿村近四千李姓人士的共同先祖李文英在东坡北归的一百多年后的南宋1256年才落籍建村。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:44:05
  《嘉庆澄迈县志》载:李文英,闽泉州人。世居泉州府录事司,宋末宦于琼。遭乱家于倘驿,子孙繁衍,为澄望族。但似乎罗驿村人更愿意相信先祖李文英是琼州万安也就是今天海南万宁的乡贡进士,南宋末年游学澄邑,在教学途中因一段“九龟赶葬”的因缘决定落籍倘驿,死后葬在风水宝地,日后李姓家族风生水起,原村中陈、吴两姓避其锋芒另迁他处。
  这是潔心第二次听闻关于灵龟择地的故事,几乎相同版本的更早的一种演绎来着于遵谭镇涌潭村现为海南省级文保单位的蔡氏古墓群。海南蔡姓渡琼始祖蔡成,南宋隆兴年间1163年同二三门人侍从渡琼,后带眷族落籍琼山叠里。教书持家期间因同样的故事选择风水墓地。日后二十多位蔡姓先祖葬在涌潭坡上,成为海南现今规模最大保存最完好的宋代古墓群。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:46:32
  在罗驿叁坊荣耀光环环绕下的是始建于清雍正元年(1723)坐北向南三进四合式古典布局的李氏宗祠。宗祠内罗驿村李氏家族的肇基人正通过依照天圆地方理念建造的照壁上圆孔望向耕读传家的罗驿和古驿道延展的远方,那里是罗驿李姓族人的根基和未来。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:48:16
  罗驿古称倘驿,是依古驿道而建的村落。倘驿在历史上是包括现在罗驿、倘村等沿古驿道而建的村落,是一个相当于现在社区居委会的区域。由于比倘驿都地理权限更大一级的恭贵乡也设在罗驿和倘村交接之地,在明万历四十五年前这里还设有倘村市,货如轮转人才济济。作为古澄迈科举仕宦第一村,人们更习惯称此地倘驿而忘了最早李姓族人肇基之地也曾叫做那驿。那驿清代志书简写那亦,同样因古驿道得名。稍有不同的是那驿的历史也许更为久远,“那”是古壮侗语系水田田地的意思,以那字开头的齐头式地名海南有近两百个,琼州海峡那端的广东广西有上千个,有专家曾指出那字头地名是中华土地上最古老的的稻作文明的集群式展示。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:49:11
  那驿,依驿道而开垦的田地。方志上此地被称为那驿上下都。即便现在,村里上了年岁的老人还是称呼此地为那驿。至于简写的那亦,其实也可以理解成“也是田地”。不过这都是基于村中说澄迈土语老人的理解。至于说从倘驿到那驿到罗驿的改变,潔心个人理解大抵也和澄迈土语相关,从那亦到罗驿应该是清末民初的事,在《光绪澄迈县志》中这里还是被唤作那亦的。那改罗,在讲普通话的人看来差别很大,但在壮侗语系临高话中相差不多,为此我曾请教包括琼山土语专家陈开杰老师等多位朋友,验证那和罗意义相同,很多时候可以借代,比如临高的多文岭最早叫那盆,康熙年间改为罗盆,岭下的那文“人因其字鄙夷粗俗”改名多文。想来澄迈罗驿亦那亦大概如此吧!

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:50:15
  罗驿村可书写的历史还有很多,比如忠烈祠内的壮怀激荡,马蹄井旁的久远传说,李氏宗祠里清代探花文笔留韵的华彩乐章和早期琼崖革命的风起云涌,清云南永昌府加按察使衔的罗驿人李恒谦为村里修筑至今仍在造福乡梓的三十六条石板路。。。。。。在这样的石板路上行走,在这样的古村中走读,你触碰的不仅是历史更多的是这块土地上的深厚的人文情怀。

  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:50:59

  
  
  
楼主missyou0830 时间:2017-06-15 20:51:23

  
作者:自游人阿端 时间:2017-06-15 21:24:58
  用心耕作
作者:阿海南 时间:2017-06-16 11:35:24

  参详史籍实物,钩沉湮没历史,令人知其由来,甚好!经年之后,此文或为史料,继续努力!

  李震器元至治三年中举是澄迈自西汉立县以来历史上的第一位举人---这个知道的人应该不多?
作者:davidhuangfu 时间:2017-06-16 12:55:36
  犹如历史老师在讲课。好帖,详实
作者:熊出没请注意 时间:2017-06-16 14:55:03
  认识了,真心是个古村,应该好好保护
作者:杨四川2017 时间:2017-06-16 16:18:49
  应该好好保护!
楼主missyou0830 时间:2017-06-18 19:56:01
  @阿海南 2017-06-16 11:35:24
  参详史籍实物,钩沉湮没历史,令人知其由来,甚好!经年之后,此文或为史料,继续努力!
  李震器元至治三年中举是澄迈自西汉立县以来历史上的第一位举人---这个知道的人应该不多?
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  正德琼台志和嘉庆澄迈县志均有记述。
作者:陈开杰 时间:2017-06-18 20:03:38
  拜读!
  
我要评论
作者:gushuifc 时间:2017-06-21 07:21:55
  罗驿村的沿革史再参考族谱可以写一本书,有时间还得再去走走村中八小景。
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