《走读美兰》走进美兰 享受乡村的静谧和知名古人物的历史文化

楼主:老街斜阳2013 时间:2018-11-07 18:48:25 点击:1543 回复:14
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  本月初3、4日两天,由天涯“海南在线”牵头,网友一行二十余人在市郊的美兰区乡村走了一趟。一日一线路,仿佛就是双休日出行的休闲一日游。兹录如下,以供后人有此兴趣者参考。
  线路一:海口——灵山镇道郡村(吴元猷故居)——演丰镇北港岛——演丰镇禄尾村庄林庙妈祖文化——演丰镇山尾头村连理枝酒店(用餐)以及参观连理枝民宿和红树林景区——返海口。
  线路二:海口——灵山镇福同村敦笃亭和古宅——三江镇罗梧村林鸿高园楼——大致坡镇美帖村进士牌坊和朱师傅椰雕技艺——海口白沙门公园和骑楼老街文化。
  我们行色匆匆却又充满乐趣。
  当然此行,您说我们是在采风或者踩点,都行,不要紧。要紧的是倘您、您们也喜欢此行,中餐时我建议您、您们要么在连理枝酒店解决,那里的海鲜和咸水鸭会让您、您们胃口大开;或者就在大致坡镇上的餐馆,他们的烧鹅也不错,必定使您、您们很快成为回头客!
  当然,一日行程之后您、您们依旧兴趣盎然,那我再建议您、您们在连理枝民宿过夜。优雅舒适的房间、幽静祥和的环境、热情周到的服务一定让您、您们感觉此行不虚。
  当然我还想建议您、您们,吃过晚餐,冲个热水澡,走出来在彩带似的村道上徜徉,欣赏夜晚溶溶月光笼罩下的民宿群和花卉芬香的环境。当您、您们走向海边,那里有个小小的木构件观海平台,在上面支开张小桌,静静坐在桌旁,耹听大海为您、您们吟唱,享受海风为您、您们送爽,那么都市的烦恼就都在此刻尽行散去!
  而此时,服务生会给您、您们送上杯咖啡,这是“走读家咖啡”,是旅行者的佳饮。黑色的液体会把都市的喧嚣溶解掉,还您、您们一个澄清的心情和灵感翔动的境界,倘您、您们是个脑力工作者。咖啡的魅力的确如此!十八、九世纪及以前,西方的咖啡馆到处都有,正是为了方便那些大大小小的文人工作者设置的。小小的馆舍,灯火昏暗的咖啡馆里曾产出过不少思想界文学哲学界的大师。譬如英国的沙士比亚,法国的巴尔扎克、雨果,西班牙的塞万提斯,德国的歌德、海涅以至马克思等等,他们都喜欢到咖啡馆去写作。

  一 . 道郡村的吴元猷和美帖村的冯颙

  初冬(7号立冬)早上的太阳分外和煦,轻笼着道郡村,树影婆娑。已经硬化了的村道巷路收拾得干净整洁,村子分外括淡、祥和、静谧。吴元猷的故居就在村道边,一院三进。虽已二百余年的岁月,但至今依旧完整,气势弘恢,彰显了将军昔日的威武。大门楣上书“军门第”。两门楹,上联为:清代水师杰出将;下联为:琼州军门第一家。字体庄端,帝皇的册封,可见院子的不凡!“军门”是清官场僚属间对提督的称谓。
  进了内院,第一进大厅的屏障上有“得胜将军”匾,下附撰摘于《宣统琼山志.吴元猷传》文:“建威将军 御赐花翎 虎门提督 浩封子爵 生而敏捷 胆略过人 ……身经百战 有功粤海”等语。该文字概括了吴元猷一生的为人和功绩。
  关于吴元猷可歌可泣、威武雄壮的事迹,坊间知之甚多,流传较广,这是铁血铿锵汉子的一面,而其柔情似水、见重友谊的另一面,就鲜为人知了。
  吴元猷官至军门,权财都不缺,同僚如他者,高门深院,妻成群妾矣,但吴元猷一生却只钟情于对他帮助很大的两位女性。
  一位是原配陈氏。此女不甚漂亮,甚至有点丑,年届二十嫁给元猷,元猷不嫌其丑,但爱其勤劳朴实。自此自幼失双亲,过着半流浪生活的元猷有了个自己的家。夫妻俩勤劳俭朴,盖起了房子,生儿育女,儿吴世恩出自陈氏。正是陈氏贤惠,撑起这个家才使得元猷腾出时间练武,造就一身万人敌的好武艺。平时夫妻相敬如宾,以至元猷发迹之后,感恩陈氏,没让她糟糠之妻下堂,还为她盖起现在这栋三进大院。
  另一个是风尘女子,红颜知己,洪姓,名春芳。两人的友情爱情缘于一场偶遇。平常元猷总要挑些自产的农产品如芋头之类薯豆到海口的市场出售。一天傍晚刚买完农产品忽逢大雨滂沱,元猷便只好在人家的檐下避雨。这恰是退出风尘不久自开小食店为生的洪氏的家,其时已打烊关门,元猷不意打扰主人,就只呆在檐下避雨。
  这家主正是洪春芳。春芳身边无夫无儿,颇有姿色,三十出头,待字闺中。单身的女人嘛尤如大海的孤船,也需个港湾停靠,春芳也想有个男人的肩膀让她依偎。但她不意那些公子哥儿,他们朝三暮四,她要寻找的是勤劳朴实的男人。这天的雨很怪,一直地下,下到第二天的早晨才收脚放晴。半夜里疲倦了的元猷就爬到窗台上睡,到得早上雨停时还在酣睡不醒。是丘比特的箭身中了春芳呢,还是月老的红线飘落下来缠住她?早上起来开门见外边窗台上卧着个汉子,春芳就仿佛在哪见到他,心中不禁砰然跳动,感觉她这艘孤舟或者行将开进港湾了!她摇醒他,把他让进屋里。她给她烧了碗葁糖水:“喝吧,祛祛寒,冻了一整夜要感冒的,穷人可耽不起病!”
  自此每每上城来卖东西,元猷必来看望春芳,在她家歇脚,送她些农副产品及自抓的鱼虾,尔后或吃顿饭,或喝口茶水再回去。如此这般一来两往,两人成了知已。
  元猷是在春芳的帮助下走上行伍道路的。他从一个小小的五人队长做起,身经百战,百把总、千把总、副将、镇协、总兵,而至提督,一步一个台阶!当他已达一定高位时,愿以八人大轿迎娶春芳回故乡,但春芳拒绝了。春芳不愿以自身不良的历史影响他的前途,“我一个曾经的风尘女人,进不得你的大院,登不得你的大堂,还是让我当你的知己吧!”春芳说。元猷只好为她造了间新宅。可惜新宅位于城里,二百余年沧桑,几度变迁、几度坍圮已不可寻其址迹。
  战事纷繁,元猷长时间耽在辕营,但他也会设法像现在的员工有年假那样在戎马空骢的空隙让上司给他放年假,回来探望他的二位女人。
  重情重义也是元猷人性的一面,这主要表现在对待侠盗刘文楷上。侠盗刘文楷外号“金钩搭”,其人文武兼备,武艺高强,为人慷慨,因其五绺长髯及腹,进食时就从怀中取出一对小金钩,把一头挂于双耳,另一头则把髯须分开分搭挂于钩上露出嘴巴进食,因此得这个“金钩搭”的外号。
  金钩搭劫富济贫,时而也攻打官府,令官府头痛不已。但他率众较多,其人又文武兼备,剿灭不易,上峰只好调元猷去剿灭他。两人都久负盛名,有点猩猩相惜,刘文楷就对元猷说:“咱两人独打,倘你胜了我,我愿归顺朝廷!”结果元猷技高一筹,降服刘文楷。
  元猷让人修书一封,上凑朝廷,说刘文楷愿接受安抚,请皇上予以封赐。但其时清廷内忧外患,社会动荡不安,尤对刘文楷这样的盗贼抱有成见,就密令将刘文楷斩首示众。元猷得讯,唏嘘不已,感觉对不起朋友,便设堂祭祀,多日不思饮食。
  元猷最后官至广东水师提督,奉旨驻守虎门,而郁郁卒于职岗上。他的浮沉一生,正好见证了清王朝由盛转衰的历史过程。
  元猷字敬圃,生于1803年,卒于1871年,历三帝(嘉庆、道光、同治)。而在其一生中清王朝历经那些社会大动荡呢?
  1851年1月(元猷48岁),洪秀全领导金田起义,义军横扫清廷半壁江山,陷清廷于风雨飘摇中。此时(道光二十九年即公元1850年)元猷合同琼州参将黄开广败大盗张十五于海口外沙(得胜沙因此得名)。这年刚过去恰是金田起义的本年。“大雨欲来风满楼”,腐朽没落的清王朝,已民无聊生,盗贼遍地,这恰是元猷这样的平民将星冉冉升起的大好时机。
  十三年后的1864年,天京被攻陷,太平天国大势已去。苟延至1868年石达开兵败金沙江,金田起义最终失败。内忧使朝廷如惊弓之鸟,就咋容像刘文楷这等人物的存在呢?
  这是内忧,而之前的外患已如燎原之势烧起。
  1840年鸦片战争开打,这年元猷三十七岁,应该是从伍不久的事。清王朝打不过人家,主战派林则徐被黜免,禁烟运动随之失败。道光复派主和派奇善主政两广,跟英军议和,1842签订丧权辱国的《南京条约》,自此国门大开,清廷示弱,招至西方列强蜂涌而至。1856年又发生第二次鸦片战争,1858年主和派弈山跟英、法分别签订《中英天津条约》和《中法天津条约》。清王朝至此更进一层衰落,千疮百孔。这一年及之后的1860年,《中美天津条约》、《中俄天津条约》、《中美北京条约》、《中法北京条约》、《中俄北京条约》相续签订,仿佛大清王朝成了座埋藏不深的金矿,大家都来挖,你有的我也应有,列强人人有份。景况如斯,这让胸怀报国,赤胆为民的忠臣赤子情何以堪!
  这种情况下,元猷被擢升为广东水师提督,册封一品,子爵,建威将军,奉旨守虎门。朝廷患得患失,朝令夕改,既担心没忠臣为其攘外,又害怕过火了若起列强的报复。这种思想的主导下,就咋让臣子全力抗敌呢?当虎门再放失陷,上委责下来,虽不是元猷,却也使他一腔孤勇无法宣泄,郁郁而卒,将星陨落,享年六十八岁!

  (待续)

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作者:老老吴1 时间:2018-11-07 22:04:59
  沙发
作者:阿海南 时间:2018-11-08 10:08:28
  文笔简洁、老道。要是附上照片更好!
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-08 11:36:42
  上节文最后段的:
  “再放失陷”中,“放”字为误,应为“次”字。
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-08 11:37:29
  无独有偶,晚年的元猷愤郁而卒,离道郡村数公里的美帖村也有个古人冯颙者,为人刚正不阿,也在晚年含冤自尽。不过他是个文官,中过进士,且比元猷早了三百余年。
  “斜阳草树,寻常巷陌”,冬阳斜照下的美帖村(归大致坡镇管辖)比往日还要淡括、祥和。村前的广场中间,立着棵依然叶茂荫郁的大榕树,树下坐着几位上了年纪的老人,有男有女。老人们也像那棵大树一样的安静、括淡。当知道我们的来意,老人们立即指着身边的几个石基对我们说:呶。那就是皇上赐建的进士牌坊!
  牌坊一对,对峙而立,这很少见的。两牌坊间隔约五六米,当初中间应该夹着条巷道。但可惜的是,距今五百余年的古牌坊,现只剩下八个半径五六十厘米的石基,以及十六个斜柱的小石基臼子。此外,石基上的八条主柱和十六的条支撑斜柱都不知去向,“尸骨”无存!
  与两牌坊同时,皇上还赐建一座“进士第”大院落的,它也跟牌坊石基上的众多柱子一样荡然无存了。
  注视着那几个遗存的石基,使人思绪翩翩,尽管跟它朝夕相伴的柱子已离它而去,但五百余年的岁月风雨却没能夺去它们坚如磐石的意志,它们一如当初蹲在那,尽职尽责,守着自己的岗位,丝纹不动,真正的风雨如磐!莫非冯颙那为职刚正不阿,为民造福乡梓的灵魂融入其间?
  “冯颙,海口市大致坡镇美帖村人,天资过人,矢志攻读,求取功名,系正史和海南唯一的冯姓进士……”
  一四九六年冯颙赴京赶考,皇天不负有心人,中榜,科二甲进士。封建社会科举制度,会考上榜后经殿试,进士分三甲(即三个等级),一甲(一等)称进士及第;二甲(二等)称进士出身;三甲(三等)称同进士出身。冯颙科二甲,即“进士出身”科。
  冯颙初任户部四川司主事,这大概相当于现副处级吧;二任户部山东司署员主事,相当于现处级吧;三任湖广道监,这应是现厅级了。
  为官期间冯颙为乡梓作了不少好事:为家乡修一条长约百米,宽约三米的石拱桥;在美和田坑、瓦灶洋田坑各修一条石板路;此外,把大致坡到府城的小道拉直,加宽,此路应长十余里。古谚:善莫大于修桥补路呀!
  明正德三年(1508年),冯颙奉令前往湖广盘查钱粮,也就是切查地方官员在征税赋(钱粮)上是否出现贪腐问题。在这项工作中,冯颙顶公办事,刚正不阿,得罪了权贵。其时朝廷昏聩,宦官把持朝政,结党营私,奸徒遍布地方。冯颙的认真自然侵犯了他们的既得利益,因此遭受诬陷,获罪入狱。为了抗争他在狱中自缢身忘!
  自此乡民失去位好官,朝廷失去位忠臣,同僚无不叹惜!虽然两年后得于平反,官复原职,赐葬,家人得于扶柩回乡,然天地间毕竟少了个忠臣赤子!
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-08 11:38:00
  (待续)
作者:青青tyABC 时间:2018-11-08 14:23:12
  好作品,分享学习了!
  谢谢朋友老师乡村同行一路歌!
作者:自游人阿端 时间:2018-11-08 21:41:21
  学习
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-09 09:33:43
  二 . 北港岛渔村和连理枝民宿

  海文大桥修成,对于北港岛上的居民而言,无异是个大福音,也无异像魔咒那样压着他们四百余年噩梦的彻底消除!
  3号这天一早,我们就驱车上岛,恰这天也是大桥合拢的日子,确切地说我们正是奔大桥合拢而来的。为了造桥运输材料方便,在长龙似的大桥旁首先架起了条临时栈桥。我们的大巴是从栈桥上过去的,领导们的小车则缓缓从大桥上开,大家都为大桥合拢而来,但双方有着质的区别。领导们是举行合拢仪式的贵客,必不可少;我们是自行组织而来的参观者,多你不多,少你不少。当我们来到海边,才就发现大桥合拢的地方在海沟的中间。这天早上有雾,还带着些雨意,海上景色朦胧。为看清合拢现场,我们尽量往前靠,但靠得再近都还是瞧不清远处的桥,上面的情况都只绰约可见。该合拢的地方卧着架大机器,外表涂着红漆,所以容易看见它。它蹲在大桥上,必是用于安装最后一块桥板的工具。此外桥上还有几辆小车,以及时不时走动的小得像指头般大的人影儿。大约到了九、十点钟光景,天开始清亮起来,此时忽飘过来一片火光和阵阵烟花爆竹的声音,我们便知道大桥合拢成功了!大桥合拢成功,桥上的建设者们在燃放烟花爆竹欢庆,此时此刻,岛民也应是兴高采烈的。但岛上很平静,没有鞭炮声,也没有锣鼓欢呼声,跟往常没什么差别。是否成功合拢的喜悦已经被他们提前消化了,从知道要建大桥那天起,他们已雀跃欢呼,奔走相庆;或者四百余年以来舟楫往来的艰辛和多少代人梦幻的产生旋即破灭,使他们还在怀疑这是否又是个梦幻!
  很难想象,四百余年前岛民的祖先是怎样面对这场灾难的?大地一阵颤抖之后,惊醒过来,左邻右舍不见了,原本满目苍翠的田野成了一片汪洋,祖先们是怎么想的?惊惧?庆幸?还是悲哀、绝望?但这都只是一忽儿的事,需要长远思考的是,自古而今的生活方式突然改变了,今后的出路在何方?
  当时祖先的迷惘是怎样破解的?生活方式是怎样实现华丽转身的?恐怕现在的岛民已不会过深地去思考,但只知道出海捕鱼,靠海吃海是上辈人留给他们的习以为常的生活之路。在这路上走着走着,走过四百余年风雨,路也就走顺了。但有一样,它总是使岛民如鲠在喉,那就是出行不便。舟楫出行,迟滞了岛的发展脚步!
  随着这些年北港人开发网箱养殖,北港丰富的多种渔产品已在海口的海鲜市场占据一偶,且创出了自己的品牌,产生了品牌效应。逢些节假日,邀上三五好友聚一聚餐,海鲜是餐桌上不可或缺的菜肴。“这虾咋这贵呀?比别人的贵出几元呢!”虾贩子回答说:“北港的呢!当然比从临高、儋州来的贵,它好吃呗!”既是北港货,我们掏钱买下了。北港的渔产品味道鲜美,这不是瞎编,是实实在在尝出来的评价。
  尽管如此,出行不便是四百余年来压在岛民心上的一块石头。2014年威马逊的淫威加重了岛民心上这石块的重量。平地水深三尺,整一岛没在海水里,汪洋一片;所有能载人的工具以及网箱全被海水卷走。岛上不长五谷,没有工厂作坊商店,所有日用品包括吃穿戴全都靠岛外输进。虽然很快政府赠送给他们一艘渡船,但对于八百千儿人丁的日需,渡船便只像杯水车薪!这时候,灾难再次勾起岛民想起“孤悬海外”的痛苦。
  桥合拢了,天堑变通途,北港岛行将掀开新一页历史了!
  不须再愁渔产品怎样尽快运出去销售,摆在家门口大车小车电动车共享单车会顺着大桥络绎上门购买。或者干脆在家门口支起大排档,转手海鲜就上了桌!
  回来时我们经过码头,渡船上坐着三二人,“梢公”蹲在船头等着满载,无聊得打起瞌睡,候船室里空无一人,这仅是小栈桥开通后的景况呢。而以往,一小时一来回的船是没功夫歇的,候船室里什么时候都有人。
  这船我认得,威马逊后没多久我们是坐这船上岛的,那时它漂亮得赛过新嫁娘。而现在,她陈旧了,烤漆多处掉了,斑斑驳驳;塑料坐椅也老化了,天蓝的色彩差不多褪尽;即那桃红色的帆布顶,也为风雨所漂得面目全非,仿佛它也知道大桥合拢了,它的日子行将走到尽头!

  (待续)
作者:老老吴1 时间:2018-11-09 11:49:45
  那天在岛上就大桥能否建匝道从桥上上下岛之事询问了一位老者,他回答:这事得且听下回分解啦。显得既平静又无奈。
作者:老石Ty 时间:2018-11-10 16:48:31
  大神随笔,千百春秋!
作者:xuan02411 时间:2018-11-10 22:46:53
  你好,请继续
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-11 00:26:37
  以现实主义观点看待四百余年前那场大地震,已没多少人还怀着悲天悯人的情绪了。就连潜到海底拍摄七十二村庄遗址的中央电视台工作人员,作业完成后也没因此悲慽得连饭也吃不下。时间的流失是治疗心灵创伤的特效药,这话说得不错。更何况把琼北这场大地震置于整一中华民族近代史的苦难来考量,其也微小。
  劫后余生者,面对现实总得向前看。北港村就是这样走过来的。同样,景况如斯的山尾村,也正是这样。
  跟北港村不同的是,山尾村还留着块跟“大陆”相连的地,不至于感觉“孤单”、寂寞。而两者相同的是,昔日沃野百里,靠农耕为生的他们,忽地要面对汪洋大海改弦易辙。这也没关系,只要人活着就行,活人总不能让尿憋死!没地种,那就把耙把锄头收起来,把牛买了造船出海!
  总算老天没那么绝情,收去七十二个村子和一大片土地,还给人间一片蔚为壮观的红树林。这是片美景,是海口的名片,全国有名,还“闹”到联合国去,为国家为海口拿回个荣誉。据说数十个城市都拥去联合国参评什么湿地模范城市,只七个被评上,海口是其一!
  这片红树林给山尾村人带来美誉不说,还带来饭碗。红树林的落叶肥沃了潮落见树,潮涨成海的滩地,肥沃的滩地又养育了仿佛取之不尽的小鱼小虾和贝壳。多少代以来山尾村人就是靠捕获这些海产品为生的,活得有滋有味呢!
  可是近年来形势变了,环境保护问题已被国际社会重视,国家重视,海南海口两级政府也重视,山尾村人还要像以往那样祖祖辈辈靠捕获红树林里面的海产品以牺牲环保为代价的生活模式,已不适应形势,模式要改变了!要改行了!要还红树林以自然生态,不再干损坏生态环境的事情!好!山尾村人坚决响应政府的号召!
  2014年4月中旬,开完博鰲亚洲论坛会议后的李总理,特意来到这片红树林景区考察。现在已改造成“连理枝民宿1号”房子的原主人,李总理跟他握了手,这是他一生难逢的荣幸。他代表当地渔民对李总理表示,坚决拥护政府的环保政策,洗脚上坡,把自然生态还回给红树林。为了表示决心的坚定,他把一支船桨赠送给李总理。李总理很感动,再次握着老伯的手说:“感谢海南人民对政府的支持!这支船桨我将送给博物馆保存,让后代人都知道环保的重要和海南人民对环保意识的深厚认识!”
  忆得应该是当年四月底的事,隔些天就是“五.一”,我们去了趟红树林景区,目的有二,观赏红树林的壮观,以及顺着那长长的桟道去老伯的家,握一握他那只跟李总理握过的手!
  现在环保意识非常深刻,就连那条很具观赏价值的桟道也拆掉了,还红树林一个自然生态环境。栈道上还有段玻璃栈桥呢,这应该是海南最早的此类产品。
  其时山尾村人又面临着一个生活模式的转身,他们是否转得成功,转得华丽?还是那句话:活人那能让尿憋死!
  山尾村人转为向旅游兜里掏钱。连理枝酒店开业要早些年头,紧接着连理枝民宿也来了,冲着海南日益发展的旅游业而来。
  “连理枝”,首先让你想起来的是什么?诗意和爱情?应该是这样。或者在爱情前面添上“忠贞”两字,这不可漏缺!对。应该不要漏掉“忠贞”两字!
  据说“连理枝”名字来源于那里的两株百年古榕,两者长相一般,相距十余米,可是长着长着长大了,顶上的枝叶就连到一起了!连理枝嘛,正是这形态。
  这样,两株树就被后人拿来跟那场大地震连上了,连得那么美丽和凄惋:说的是一对热恋中的男女青年(女的自然是富家千金,男的当然是穷书生)遭遇这场地震,两人都陷入灭顶之灾的瞬间,男的因为忠贞给予他力量,把女人推向岸边,生了女的,死了自己,永远陷入海底!女的呢,活是活下来了,但生不如死,忠贞又给予她勇气,跳海殉情,追随情人去了!之后上天很为感动,为他们的忠贞不二在女人殉情跳海的地方栽下两株树,正是现在这两棵古榕。
  这类爱得死去活来的传说,古往今来很多,梁山伯与祝英台、牛郎与织女、白娘子与许仙等等都是,就连当了帝皇的唐玄宗李隆基,老天也给他配上个贵妃杨玉环。这类传说故事,往往女的要么是富家千金,要么是仙女、或者美得不得了的女子。这才符合封建社会对好女不事二夫的贞烈要求。对男人呢,就不那么讲究了,反正社会是允许他们,娶妻四妾的。倘要让他们也忠贞于爱情,那好,给你一个贫贱的出身,让你穷得叮当响。男人有钱就变心,你穷呀你咋变?忠贞就上心头了!而贵为皇上的李隆基,不穷呢,那就配给他一个几千年才只出现过四个的美人其中一个!她人间罕物呢,帝皇才配享用,他能变心呀?“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,爱得如此缠绵!
  3号中午我们来到山尾村,午餐在连理枝酒店解决。经理带着一伙员工夹道欢迎我们,跟我们一一握手,立即就使我们感到宾至如归的温暖,我们不得不多点些菜,不然愧对经理的热情。
  酒家在那两棵榕树后边,一层的餐厅,长方形,里面可同时容纳二三百人用餐。长形的两面是落地玻璃墙,可清晰观海看林。大门外头是个大庭,种满了树,绿荫如盖,所以顶上就不需加个篷顶之类的东西了,直接就绿荫下摆上桌子凳子,或喝茶或饮咖啡都行。另一头可观海。海很辽阔,无垠,让人直接就看到海平线那头。天映着海水很蓝,有些白云在上面飘忽,海面上则白帆点点,还有些海鸟飞来及去。好环境呀!先吃着送上来的小得像脚拇指般大的蕙粿,品着茶看海等着上菜。心情特好的!
  咸水鸭是这酒家的品牌菜,还有油爆小海虾,又脆又香,进口就化。
  饭后小憩一会儿,然后去酒店后边的连理枝民宿参观。
  董事长或者还兼着经理吧,黄阳先生已等候多时,又是个热心的企业家。把整一个村子的民居包下来,把过去这些环境很脏、房子很筒陋很破旧的民居变成现下非常明亮、美丽的乡村宜居宾馆,而在海口这块豪华宾馆林立的地盘上跟大伽们谋虎皮,没有一点勇气,没有一点胆识,没有一番经营理念的坚定和独具匠心心的构思,那是难于立足的!
  黄家三兄弟,外加半个姑爷,黄阳大哥牵头这就上路了。赢得海南十佳民宿的名衔,在馆舍住宿业上开创出自己的品牌而扬名海南,真的不容易,大不容易!商业竟争的秘诀是什么呢?是“人无我有,人有我独”。人无我有,在宾馆林立的海口,就不谈这话了。要谈就谈人有我独。连理枝民宿正是要在“独”字上体现出自己的独特风格。
  这天走进“连理枝民宿1号”,正是四年前李克强总理家访的屋子。今非昔比矣,外墙涂上白色的涂料,显得新鲜而靓丽。屋里布置有序、整洁。进入院子,正屋的墙壁上就正是那天李总理家访时跟村民交流放大了的照片。总理平易近人,亲切温和,面含笑容;村民们也一样,尊敬中透出亲和感,双方谈说分外融洽。照片凸显出了连理枝民宿曾经有过的可遇不可求的文化元素。
  民宿房子的外观几乎涂上白色,杂在着意修葺和栽种的绿荫中显出了整体的祥和、括淡、安定和浓郁的休闲气息。
  由于时间关系,其它民宿我的来不及一一观看,就只在黄董事长的带导下参观了当做总服务台的房子。这是三层小楼,顶层平台上还有半层,用作会议室。小院落不大,农家的嘛,种些花草,作些别致的修饰,农家味点缀着现代浪漫的风格就出来了。底层当服务台,兼带堂厅,有调酒台和桌子椅子,稍加置些书柜报纸架,小圈子文化沙龙也就这样子。二层三层是客房,大约每层十间八间房间,都带观海看林的阳台。房间几乎相同,里有席梦思双人床、坐椅和桌案。房间布置不追求奢华,力求简朴别致。房间的空壁用椰壳或贝壳张贴出一幅幅图案,形成富有独特匠心的艺术魅力,让客人不经意间忆起这是海的居所,渔家的屋舍。
  之后我们向海走去,彩带似的小道曲径通幽。路上常碰见遗弃的渔具以及忙于织网的渔妇。
  观海平台不是很大,摆三四张桌子的面积。四周林木蓊郁,荫如盖。太阳开始西斜,海风送爽,分外凉快。品尝着“走读家咖啡”,我思索着黄家兄弟及姑爷他们的经营理念,探究他们的“独”的内涵。仿佛感觉连理枝民宿的经营理念是否就是把自己理解的现代艺术风格融入到古老渔家村落的氛围中,创出一种让客人寻回远方故乡情愫的意念,以及浸沉在通过艺术手法图解后山海渔农的淡定,于抹除城市繁嚣带来的普遍焦虑?
  当然,要想透切地了解连理枝民宿浅显中藏着的奥秘经营理念,解铃还须系铃人!

  三 . 苏东坡和朱凡

  (待续)
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-11 16:27:21
  上节文中,买牛造船应为:卖牛造船。
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-11 16:28:41

  三 . 苏东坡和朱凡
  苏东坡生于1036年,卒于1101年,享年65岁。1080年东坡54岁,因“乌台诗案”入狱,释放后贬黄州,筑室于东坡居住,自号“东坡居士”,自此外界称其为苏东坡。称其为苏东坡的人逐渐甚于称苏轼或子瞻(苏东坡的字)。宋绍圣四年(1097年)苏东坡贬儋州,这年他已61岁。人生七十古来稀。苏东坡已算是年届耄耋老人。苏东坡在海南生活了三年余,遇赦回大陆,次年逝世。苏东坡在海南期间也写了不少诗文,这些诗已不如其中年时那样的恢弘开阔、上天入地,呑吐于宇宙间,扬波泼海,豪气干云。“明月几时有,把酒问青天”、“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。在海南期间也是名篇妙句频出,但已不写天不写地,倾泻胸中抱负。只写身边的人、事、物、所见所闻,拈小见大,情感亲切。
  籴米买束薪,百物资之市。
  不缘耕樵得,饱食殊少味。
  再拜请邦君。愿受一廛地。
  知非笑昨梦,食力免内愧。
  春秧几时花,夏稗忽已穟。
  帐焉抚耒耜,谁复识此意!
  又如:
  半醉半醒问诸黎,
  竹剌藤梢步步迷。
  但寻牛矢觅归路,
  家在牛栏西复西。
  再如:
  寂寂东坡一病翁,
  白须萧散满霜风。
  小儿误喜朱颜在,
  一笑那知是酒红!
  这些诗都是东坡信手拈来,经艺术加工而成,句如流水,诗意天成。
  让我们再看他的两首跟题意贴切的小诗,《椰冠诗》。
  之一:
  天鼓日饮欢金丝,
  美酒生林不待仪。
  自漉疏中邀醉客,
  更将空壳付冠师。
  之二:
  观摹简古人争看,
  簮导轻安发不知。
  更著短檐高屋帽,
  东坡何事不违时。
  这两首“椰冠”小诗有个故事。某天东坡拿个椰壳去镇上请椰雕工艺师帮忙雕个椰冠(椰雕帽),这就是诗上所言“更将空壳付冠师”。雕成之后东坡很满意,随手就戴到头顶上,“簮导轻安发不知,更著短檐高屋帽”。之后东坡就这模样戴着椰壳帽走回来,由于模样滑稽,村人从未见过戴这样帽子的人,就围着观看,嘻哈指着东坡的椰帽大笑,大笑之后倒觉得用椰壳作帽子不错,遮风挡雨,历久不坏,便纷纷效仿,“东坡椰帽”就此传开。“观摹简古人争看……东坡何事不违时”,就这景象。
  苏东坡贬海南是带着幼儿苏过来的,他儿子见父亲的椰雕帽有趣也去镇上请师傳给雕一顶,托人送给贬在雷州的叔叔苏辙。苏辙收到帽子后,赋诗一首志其事。
  《过侄寄椰冠》:
  衰发秋来半足丝,
  幅巾辎撮强为仪。
  垂空旋取海棕子,
  束发装成老法师。
  变化密移人不悟,
  切成相续我心知。
  茅檐竹居南溟上,
  亦似当年廊庙时。
  从东坡雕椰冠看,当时椰雕工艺已大行其道,形成专门的工艺行业,有了该行业的工艺师。东坡是个大文豪,帮他雕刻椰冠的工匠倘手艺平凡,必不能使东坡如此喜欢,作诗志其事。这顶帽子,是否有实用价值,真地拿来遮风挡雨,还是爱不择手,放在案头观赏,那就不得而知了。
  中国的椰雕工艺,发轫于海南,这不庸赘言。想必椰壳首先是拿来实用,尔后才逐渐过渡到工艺欣赏上来的。喝完了水,掏吃完里头的肉,忽觉这壳弃之可惜,就拿来当碗剩饭,当瓢剩水,当杯剩饮,这比陶的轻省、方便,不易摔烂,还便于携带。于是吃完椰水、椰肉之后把外衣剥掉,放到厨下使用,这种事应该追溯到史前人类那里。偶然史前人在使用过程中随手抓过片锋利的石片在上面划出些花花草草,这就成了椰雕工艺品了。可惜的是,他们没留下什么文字记载,无凭无据的,无法确认其为事实。
  据有关专家说,真正形成一个椰雕行业,并以此手艺谋生可追溯至唐代,因为有唐陆龟蒙的诗为证。
  《奉和袭美寄琼州杨舍人》:
  明时非罪谪何偏,
  鹏鸟巢南更数千。
  酒满椰杯消毒雾,
  风随蕉叶下泷船。
  “酒满椰杯消毒雾”。当时在唐都长安,椰杯做为饮酒具在士大夫家中已很时髦,且很金贵,一般人家用不起。原因是因为此物来自数千里外的南溟。并且流传着椰杯可避毒,遇毒会自行裂开之说。物以稀为贵,所以椰杯也像当时的珊瑚一样身价可比金玉。陆龟蒙的好友被谪海南,他就和着朋友的韵写成《奉和袭美寄琼州杨舍人》诗寄给杨舍人。因为那里是椰雕故乡,所以诗句中用上椰杯,也因为士大夫群里流传椰杯能避毒,南溟疠瘴多,劝朋友要用椰杯饮酒,诗话双关。
  明清时期椰雕工艺品跃上一大台阶。工艺更加精湛,产品更加完美,杯碗那些东西都被整成有盖有抦有咀的了。这些外部构件普遍使用凖卯技术,因那时还没出现现代能把物件粘合得非常牢固的胶水。凖卯技术显然是从木匠那里移接过来的。由于椰雕技术的精湛,作品已具备欣赏、收藏价值,于是琼州府官吏就把民间高手汇聚起来,形成一支专为皇家和京都高官制作椰雕的队伍,精心制作,以供皇家及高官们使用。一时来自琼州的这些椰雕工艺品被冠名:天南贡品!现在故宫里收藏的那些精美的椰雕工艺品,大都来自明清琼州官府的贡品。那是价值连城的呢!

  (待续)

  (本节文字参考张希贤《苏东坡和椰雕》一文,该文见《海口文史资料》第一辑)
楼主老街斜阳2013 时间:2018-11-12 17:39:15
  中国的椰雕工艺,源于海南,属于海南独特的传统工艺技术,流远源长。在这条工艺技术长河中,曾泛起无数美丽的浪花,饮誉古今中华大地、东南亚,漂及西方。历史似乎都有个这么规律,不管你那东西是多么的优秀,时光总是要慢慢地、不知不觉地、一点一滴把它消磨殆尽。海南椰雕工艺传承至今,正遭受到这规律的困扰,陷入这怪圈的“泥沼”中,式微得只剩下点儿影子。现今,还能执着地追求这一工艺技术,把其当做一生事业,专心致志、忍耐贫穷和寂寞的人,已凤毛麟角!朱凡师傅,应该是这些人中的姣姣者。
  二十余年的探索、追求,朱师傅的椰雕技艺日臻精湛。随着一大批精品的外销,声名在外,慕名来访者多,求购、定向订做者也不少,但似乎财富总是跟不上技艺的前进、声誉传播的脚步,让他过上那怕一点点富裕的生活。
  朱师傅现住大致坡镇美帖村,跟五百年前明进士冯颙的故居为邻。本月4号去美帖村,就一举两得,既瞻观了冯进士故乡他的牌坊遗址,又移足走进朱师傅的家做客。
  大门有点颓败,没什么修饰,平静而陈旧。进了大院,几只鸡在院子里觅食,一条黄狗懶洋洋的躺在树荫下,农家气氛很浓,寻不到丁点儿工艺大师住居的气息。二十余人走进来,见惯不惊的鸡在我们走过它身旁时依旧不理不睬扒着它的地,那条黄狗的头是稍稍抬起来了,但只一忽儿又趴回去,卧在两条前腿上继续睡它的觉。院子的环境和氛围透出来的淡漠,似乎告诉我们这是这里主人的品格。
  走完大院,这才见到朱师傅的房子。这里已是块“荒地”了,地面起伏,只因走的人多了,它才没长满杂草;倒是长着很多树,成了个不是很整齐的那种林子园。树不是很高大,看得出是朱师傅来此定居后,为追求他的椰雕事业创造一个幽静环境而栽种的。这样的不整齐的林子园,正是主人有意而为,凌乱中忆不起人为的痕迹,还起居于自然。然而这也从一个侧面让人体会出主人的贫困不移志,追求不松懈的精神。
  朱师傅的屋在一株萌盖很茂密的大树下,屋子显得昏暗,走进里头,景物不甚清晰,只门口处用箩筐盛着满满的半成品可见。朱师傅说:不是任何一个椰子都可以拿来雕刻的,要经过筛选,往往拉回来一车椰壳,能用上的就那么十几个。可见雕刻这作业,单这道工序就很费神,要比较,要思考,要琢磨,还要根据个头、形状初步为其“量体裁衣”。屋旁就有一大堆淘汰下来的椰壳,见证此工序的艰辛。
  屋子前简简单单支起个棚子,这就是朱师傅的工作室了。朱师傅许多精巧的椰雕工艺品就是从这个简陋的棚子里走出去的,精巧的工艺品跟简陋的工棚真的很不对称!走出去的还有他的执着精神和精湛手艺,但带不回的是工棚那怕只一丝一毫的变化!
  我们到时朱师傅正在进行作业。开着盏射光灯,微微转动着手中的椰壳,聚精会神地盯着,另一只手中的刀具,轻轻地、小心翼翼地,又坚定地在椰壳上或勒或剔,在我们的眼中,朱师傅似不是在工作,是在将生命赋予那椰壳,好象一不小心,生命就会在他手上跌落,殒没!
  我们的到来中断了他的工作。他放下刀具,放下半成品,从镜片上端看了看我们,露出莞尔一笑。这一连串动作显出了朱师傅的平凡,有朋自远方来,不亦乐乎!
  应我们的要求,朱师傅对我们讲解了椰雕工艺的雕刻过程,诚恳而耐心,诲人不倦!我注意到他工作桌的旁边立着个演奏家使用的那种放谱子的架子,上面放着本故宫博物院椰雕工艺收藏品的影册,那上面满是这类藏品的照片。朱师傅是“半路出家”,靠天赋也靠勤奋和执着走到今天的成就。端摩、思索名家的作品于创出自己的新路子新风格,这本故宫藏品影照册自然成了他的范本。多少年以来,它既是他的引路者,又是他的励志者和鞭策者。时至今日,当他工作时,他也需要它在身边,因为这是一支让他永不知倦地攀登的标杆,是一种力量的源头,更是一种无形的鞭策源!
  朱师傅大概年近甲子,体态不甚高大,精神矍铄,智慧使他秃子前額。家居衣着,一条文化衫洗出了微微的泛黄色,坐在工作桌前挂着老花镜,咋看咋像城市街头那些修理钟表的师傅。只有他透过镜片上端露出眼光看我们时,这才让人感觉那眼神的精湛。那是看懂世界的眼光,是能分辨善恶良劣的眼光。看来平凡和不平凡可能不在外表的分别,在于人的精神内涵!
  园子是个未经修葺的园地,为了找块平坦的地方放张桌子展示作品,挪了几次总算妥当。朱师傅拧出两个箱子,小心翼翼把箱子里的作品一件一件拿出来放到桌子上让我们拍摄。是拍完一件收回去再放上一件的。朱师傅不厌其烦,对待我们像久已相知的朋友。网友问了下作品的价格,三千或者五千,朱师傅回答。“这些都是客人定购了的。”朱师傅说。
  打开另一个箱子,次第取出的作品精美至极,令人赞叹!“这些作品无价,非卖品,出多少钱都不卖!”朱师傅回答网友们的询价时这么说。的确,它们太美了,太精湛了!它们是朱师傅在艺术之路上辛苦跋涉的见证,是朱师傅技艺颠峰的成果,是朱师傅的灵魂!灵魂咋能出售?
  网友们在争着拍摄精品,兴高采烈。看着热闹的场面,忽一丝莫名的伤感袭上我的心头。精品非卖,用于压笈,那么朱师傅不凡的手艺呢?也能压笈?莫非海南传统椰雕工艺技术,走到朱师傅这些人这里,要画上句号了?
  回去时我在废料堆里挑了两个椰壳,带回去也不知作何用,朦胧中就只感觉来了这里一趟,要带些事物回去留作纪念呢。


作者:苴说 时间:2018-11-12 19:48:41
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