张健武:梅品高鉴亦真知

楼主:冯楚66643 时间:2015-04-10 10:59:00 点击:1073 回复:14
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  --------当代摄影艺术家张健武的梅花表现


  



  近日,惠州贤达张健武兄微信我,又要出一本梅花摄影作品集,嘱我为此写一个序文,我竟欣然应允了。事后,又有些羞愧起来,不该答应得这么快的,并非我不愿为其为文,而是深感健武兄之厚德和才艺,非一般人所能道来。而且,在其身边的名家赫贵亦不在少数,上至京城大腕,下至岭南名宿,独选我这种草莽粗陋之言乎?
  然而,我与健武兄之神交,又颇得梅花情结之深究,自古诗家心向往之,我也不能免俗,与之结为知友乃至诤友得其个人魅力与道义之感恩。两年前,湖湘诗人、茶商吴晓兄,在其茶苑为吾操办《一个人的祖国》诗歌朗诵会,遂结识蓝广浩、江湖海、吴晓等诸君,期间多有来往,与之交流诗艺亦各有侧重。健武兄以梅花诗性摄影大表现及其当代驴友游侠之气倾倒众亲,而广浩兄则以曲水流觞兰亭会之诗书画见长,让人如见东坡之明鉴,二晏之(北宋词人晏殊与其子晏几道)风月,吴晓兄兼具风雅颂之古风,既集现代诗歌与商道人文于一身,而江湖海兄弟正如其名,以构筑新闻为诗,行走诗歌江湖之侠义,有“托孤诗人”之称,此谓之我心中的鹅城“四君子”也。今梅兄健武又出大作,吾能不竭力而为之乎?
  理归方家,话有我说。健吾兄之新作,乃极具当代艺术表现的精品,则从自然之道,家国情怀,个人价值,彰显了一种时代之审美呼唤,与历史人文精神之契合。此亦正合中华复兴和民族崛起之中国梦也。吾且从三个核心艺术表现,来谈谈他的梅花摄影作品在当代的价值。


  


  梅花乃中华文化“精气神”的美学象征,是审美表达的格致化表现。所谓格致化,是形式和内容达成高度统一的标准及本质。既有物格亦含人格。诗梅画梅唱梅,乃历代名家高人表现和探求的主体,虽然在内容上无多大变化,但在形式上则有诸多创造性的发挥,从而提升了中国绘画的艺术表现力。正如十五世纪的西方绘画,从形式上突破而找到了新表现的能量,并影响了整个世界的艺术发展走向。比如北欧著名的自然主义表现大师扬凡-爱克,最早发现了光与物体之间的时空变化产生的质感,并将这种光的质感作为独立的表现载体,把自然主义绘画表现推到了一个新的分水岭,引发了许多艺术流派,产生了全面而又深远的影响。而中国北宋时期的华光和尚,亦更早地发现了水墨渐层质感中光的暗合作用,创造了一种画梅的新方法,即以水墨的深浅变化画出梅花的透视感和质感,亦称墨梅。墨梅画法后来直接引导了中国绘画的诗性表现,形成东方绘画艺术的一个鼎盛时期。古人水墨梅花可谓诗性与现代绘画的经典融合。这就是接近于西方新表现主义印象派作品。如在梵高的作品中,类似于这种自然观念的光的质感表现,使绘画不再是纯粹的具象,而是强烈的内在主观经验如梦幻,及物象背后深处瞬间变化和静止的澄明。墨梅的表现效果正是如此。



  

  西方在写实主义“照葫芦画瓢”的摸索分析过程中,发现了光作为艺术表现自然性的主要元素,对光的科学分析与发明原理,亦开创了后来的照相机时代。这是东方艺术工具理性所没有的经验。但正是照相机技术的诞生,又将艺术的自然主义表现推到了死胡同。按光学成像原理拍出来的是不是艺术作品,成为了日后争论不休的话题。而在扬凡-爱克光透视质感绘画之后,作为主观经验表现的爱德华-蒙克,从绘画物体光的表面的质感中,去除了梵高的物象明亮眩目浓烈,比如聚光燃烧状态中的向日葵,直接抵达事物的背后光的阴影部分,揭示了光的内在世界不易发现的统一性。人们将其称为后印象派表现大师。在他的绘画表现过程中,他直接将照相机的照片拿来对比进行作画,欲求从摄影技术的真实中,找到光的真实性与象的诗意性。在平面构图的虚实互动效果中,彰显他经验的独特主观诉求,即荒诞背后的真实。从而体现了人类对精神原乡的呼唤与抗争。而在艺术表现终极价值的过程中,艺术与科学的分野和离合,始终是西方表现主义的双重悖论,科学主义及其绝对的理性精神总是占了上风,使得艺术在不断的反叛与分裂中,形成了当今人类社会的镜相世界,但它并非是人的自然界。这就是所谓的当代艺术的全貌。爱德华-蒙克说,“照相机始终不及画笔和颜料,它无法展现天堂或地狱”。



  

  回过头来,再看健武兄的相机下的梅花表现艺术,给我们呈现的却是另一番情景,不但创造了一个中国梅花的天堂世界,而且更显现了一个艺术家的完整的人的世界。在这里,他倾注了一个东方诗性的生命个体,对整个自然世界的审美维度,既是诗性的,亦是理性的,既是个体的,又是群体的,既是抽象的,亦是具象的。我们从这些梅花的明亮与温暖中,从这些亦真亦幻的形态里,从这些晶莹玉洁的圆融气息里,从这些光影透视的花瓣几何结构纹理里,从这些虚实相间的光波起伏的色彩节奏里,我们感受了中国诗性梅花变化中的大美的和谐与统一。这就是天堂的世界,即如爱因斯坦所言“宇宙神秘的理性和灿烂的美”。宇宙之间的这种从微观到宏观的联系,正是从光到光的质感及其时间性澄明,万物被发现的那种可能性,是属于艺术的审美范畴,而不是科学技术的利用。从梅花的出世与入世中,健武兄的独特精神审美,与这些梅花的生命创造,不单是表现了自然的梅花之美,更是集合了人与自然的审美之美。


  

  如果说华光和尚是纯粹的墨梅的创造者,以自然诗性抵达了本心的诉求,而梵高和蒙克则是心象观念中对本心的超越,这些差异性亦从他们对光和物质的微妙变化中发现了一种观念层次的美。这个美是内心世界对自然物的反馈形成的印象。据说花光和尚在一次深夜小解中,发现了月光从窗子照进来,落在院子里的梅花上,构成了一种独特的梅花气质极为相融的意境,令人激动而震撼。这个意境被花光和尚画到了纸上,就是我们看到的墨梅。梅花的清丽与冰肌玉骨及其相间排列的根枝混融的层次感,生发了梅花浑融天成的暗香浮动的气场。到了我国元代之王冕,号称梅花屋主,他进一步将墨梅表现推到由简入繁的整体把握,由梅的单一的仙气清冷和坚骨而为浪漫热烈和温情,开始更多地表达人间梅花的一种生活气息。水墨变化中的墨梅与画家审美情趣的时空布局,亦是摄影艺术家在运用成像原理及个人心象表达时,首要考虑的创作方法及想象力的拓展。


  

  健武兄在几十年对梅花的不断观察和拍摄中,并不是单一地将梅花视为某种自然的造化,而是将她作为与大自然沟通和对话的介质,进入“窥一梅而知世界”的哲学思考。因而,他不是简单的摄影发烧友,被动地去摄取梅花的美。我们看到他在对梅花世界的由微观到宏观的摄影表现中,将花光和尚与扬凡-爱克和爱德华-蒙克三者的表现力综合起来,创造了一个跨界艺术的效果,就是绘画与摄影的重合,照片上呈现的是绘画的效果,而绘画上有摄影的构图。这正是蒙克所擅长的技法,但所不同的是健武兄用的是摄像机,而不是顔料和画笔。后者难度更大。因为摄相机是机械性的,局限了心象的无限发挥。无法做到绘画过程中的手笔与心象自由度。与前期梅花作品表现不同的是,本集中的作品多以微距镜头双重和多重曝光,通过空间布局构图形式的多样性,及光线与不同色彩的虚实对衬重现,营造出观念性的梅花世界。观念性的梅花审美表现,揭示了梅花作为中国审美精神的一次跨越。我们不但在这些梅花照片里,欣赏到了中国古典墨梅的浓淡晕染的效果,亦可明鉴出西方印象派作品里光的不同质感生发的一种能量反应。即现代表现中的感觉的原层,一种人的原初的浑沌中的光合意象,梅花梦幻里的真实。这是健武兄娴熟的摄影技法及其内在丰富的诗性经验和对东西方绘画艺术思考结出的果实。正是:梅品高鉴中国梦,天上人间亦梅花。


  


  从古到今,多少才子佳人画梅花,所要表达的审美意趣,都离不开托物抒怀,向往梅花的精神气质,及为人处世的君子人格。少有对梅花真实性的追求,即一朵梅一瓣梅一枝梅一树梅一山梅,对这些梅花生长的自然生态环境,没有整体的性表现。没有真就不可能进入美和善,只能是伪美和伪善。长此以往,人们对这样的审美也就少了信任和激情。并要站出来反对这种伪艺术。而健武兄独辟溪径,利用现代摄像技艺,同时辅以绘画观念,拍出了既真实唯美又深刻空灵的梅花之大美。画梅须有梅气骨,人与梅花一样清。摄影人境界之高低,品好之优劣,亦体现了不同的审美情趣。他从军队生涯到地方行政,再到企业高管,不同的人生历练与生活场景,与这些梅花所表现的精神世界是相通的。摄影艺术的跨界融通,使他在诗性生命的审美追求中,实现了他儿时的梦想。


  

  小时候看到别人画梅花,他很羡慕,后来又经常读梅花诗,更是立志要画好梅花,再后来,经常看到真正的梅花,与梅花的一世情结,没有让他成为画梅花的画家,却促使他成了梅花摄影发烧友,并且烧得不轻,既烧心血,亦烧钱财。健武兄独选梅花而心向往之,孜孜以求,矢志不移,大千世界,寻梅为乐,以梅为鉴,知梅为真,体现了对梅花表现的三个认知过程,即自然之梅,诗性之梅和真相真理之梅。三者合一才能抵达真善美。不负梅花一片心,一世求真一世情。对健武兄来说,梅花的诗性表达与摄影的真实性,二者之间的影响是双向的,亦是平衡与和谐的。这正是他从一个风景摄影爱好者,到当代表现主义艺术家的依昄。


  冯楚2015年4月10日于北京凤凰城



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楼主冯楚66643 时间:2015-04-10 11:03:49
  上图人物中者为张健武先生。冯楚问好短文故乡朋友们!
楼主冯楚66643 时间:2015-04-10 11:07:28
  请李兆庆朋友与我联系。
作者:冷月潇潇 时间:2015-04-10 15:03:06
  好文!冯楚兄近好!
作者:肖福祥 时间:2015-04-10 15:43:56


  好!

  大顶!

  学习!

楼主冯楚66643 时间:2015-04-11 18:29:46
  @冷月潇潇 2015-04-10 15:03:06
  好文!冯楚兄近好!
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  远握兄弟!有空来京与我联系!
楼主冯楚66643 时间:2015-04-11 18:30:37
  @肖福祥 2015-04-10 15:43:56
  好!
  大顶!
  学习!
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  问好兄弟!祝好!还在东莞吗?
楼主冯楚66643 时间:2015-06-18 19:17:29
  谢谢置顶!祝诸位端午节好!
作者:林中响箭2014 时间:2015-09-15 11:02:59
  好,可惜只有序。
楼主冯楚66643 时间:2015-10-02 14:24:01
  @林中响箭2014 2015-09-15 11:02:59
  好,可惜只有序。
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  兄弟好!张先生的摄影集已出版了。有需要的可优惠,与我联系。
  祝中秋国庆愉快!
楼主冯楚66643 时间:2017-03-31 11:22:13

  
  问好各位故乡家!
楼主冯楚66643 时间:2017-07-23 23:28:11

  
  旧文重读,往事如风,美在当下!梅花之恋让人神往。冯楚与惠州诸诗友张健武、阿吾、吴晓等,梅花煮酒,诗在人为】】】
楼主冯楚66643 时间:2018-01-25 23:33:09
  又来重读之!甚赏!问好各位乡友!
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