孝顺、孝敬、善解、疼惜 /王勇(《世界日报》)

　　孝顺、孝敬、善解、疼惜
　　文 /王勇(蕉椰)

　　菲华有个菲华孝道文化学会，并在泉州成立了分会。多年来在菲华寻找孝子孝女，给予表彰。

　　在西方社会，似乎没有「孝」这个字，而是用「爱」来涵盖。其实孝中必须有爱，才能践行「孝」的精神与行为。我们华族常说的孝顺，指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后来多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。也许有人会认为孝顺父母应该双向的，即父母也疼爱理解子女，否则单向的孝顺就失去了应有的平衡。

　　我更愿意用孝敬来代替孝顺，因为有了敬必然就会孝。为老不尊何来敬 ? 父母是子女踏入学校受教育前的榜样，唯有以身作则的身教才是父母对子女的最佳启蒙。君不见许多单亲、家暴、寄养的家庭走出来的孩子，常会有内心的阴影，既难合群又显偏激，当然也不排除穷人的孩子早当家。因此，家庭教育型塑子女的人生基础，脾气是可以遗传的，父亲的修养到家往往孩子也差不到哪儿去，反之则火爆父亲自会有火爆子女。

　　子女对父母怀有孝顺心、孝敬心，父母呢 ? 父母应该对子女、婿媳有善解之心与疼惜之念。礼尚往来，天底下所有的感情之所以能够持久，必须是双向的。当然，这种双向的情感是不讲任何条件，而是建立在无私的亲情之上。

　　事实证明，若非有特殊原因，正常情况下父母对子女的关爱、疼惜是渗入血液中自然而然的，子女没有必要去怀疑父亲的爱。天下父母心，每个父母无不希望子女成龙成凤，但并非所有的子女都有成龙成凤的条件与机遇，强求与逼迫之下就会产生反叛，父母与子女沟通不良，失去善解的包容，结果将是感情疏远甚至对立。

　　正因如此，在提倡菲华孝道美德时，我强调孝顺、孝敬、善解、疼惜，前两者是子女对父母，后两者是父母对子女，在双向平衡的对应下建立合情合理的亲子(女)与孝敬长者的关系，才是人间正道 !

　　原载2020年10月26日菲律滨《世界日报》蕉椰杂谈专栏