菲律滨华文作家协会《薪传》第516出刊(菲律滨《商报》)

楼主:冷月潇潇 时间:2020-11-01 14:50:12 点击:20 回复:1
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  菲律滨华文作家协会《薪传》第516出刊
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  《薪传》第35期(总第516期)
  (菲律滨华文作家协会编, 林良丰刊头题字。原载2020年10月31日菲律滨《商报》。)
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  编者按:
  本期《薪传》刊头由中国知名画家林良丰挥笔。林良丰,福建厦门人,毕业于福建工艺美术学校。擅长中国山水画、道释人物画。现为中国美术家协会会员、厦门市张晓寒美术研究会会长、厦门美协中国山水画专业委员会会长、福建省美术家协会山水画艺术委员会副秘书长、厦门市弘一法师研究会副会长。著有《林良丰水墨画》、《林良丰画集》、《佛教名胜写生集》、《中国美协艺术家图册:美术家林良丰》、《新世纪水墨时态:林良丰》、《林良丰十八罗汉图册》、《心月妙相:观音菩萨法相》等画集。
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  中秋月圓
  一一寄子美、昭華、王勇
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  /(泰国)岭南人
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  今晚,湄南河的月亮
  比往日更明亮更圓
  中秋,與國慶
  同一天並肩蒞臨
  人生幾回逢!
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  我們,一群詩友文朋
  在湄南酒店,香港廳
  重聚,詩酒唱酬
  舉杯,邀窗外明月
  與我們共飲
  席間,談笑風生
  今晚的紅酒
  更酣更醇
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  子美、昭華、王勇
  冬夢、寶華、弄潮兒
  你們,在香江、巴石河
  也在舉杯邀明月?
  揮毫,筆走龍蛇
  揮灑 風騷
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  人生苦短,雙慶同天幾回逢!
  酒逢知音
  來!來!來!舉杯共飲
  猜喲!猜喲!
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  二零二零年九月十二日於曼谷
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  回家的月
  一一答嶺南人詩長〈中秋月圓〉
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  /王勇
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  李白的床前明月光
  來照千島的我
  島上愈來愈老的月
  掛在椰子樹上
  像一把彎刀
  收割我漂泊的歲月
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  天安門的月
  來照千島的我
  我在黎刹廣場對著
  岷灣的浩瀚,朗讀
  不再訣別
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  故鄉是午夜的一縷
  清香,有檀香的
  也有沉香的味道
  泡一壺鐵觀音
  默誦一遍《心經》
  茶煙昇起的刹那
  一枚觀自在的月
  在海天灣的窗口
  牽著落日大道
  奔跑的落葉
  回家
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  2020年9月13日於馬尼拉
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  期待明月
  一一和王勇詩長〈回家的月〉
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  /弄潮儿
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  雙喜盈門
  中秋節裏慶國慶
  不亦樂乎
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  然而新冠病毒
  仍在千島肆虐
  狂風暴雨
  不時橫掃著大地
  今年的中秋夜有沒有月
  不得而知
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  但願今年的中秋節
  一輪明月
  同時照著天安門
  照著東西塔
  照著王彬的南北橋
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  到那時
  今人同看千秋月
  千古明月照今人......
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  2020年9月13日於馬尼拉
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  《菲华作协作家作品评介》
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  菲华作家施柳莺文学创作论(上) /胡德才
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  菲律滨华文作家施柳莺的文学创作以丰厚的文化意蕴、个性化的艺术表达彰显出作者杰出的文学才华、高雅的艺术品味,是菲华文坛不可多得的收获,也是菲华文学艺术成就的突出代表。
  施柳莺于1948年生于福建晋江, 童年旅居香港,1961年定居菲律滨。大学毕业于菲律滨中正学院中国文史系,曾留校执教一时期。1960年代末开始文学创作,1969年,以小说〈机房往事〉获《大中华日报》小说创作赛第一名,在菲华文坛脱颖而出。1970年代,菲律滨实行军统,所有华报停刊,乃辍笔十年。1980年代军统解除,华报复刊,乃重新开始文学创作,同时加入菲律滨辛垦文艺社并任副社长。作品散见于各大华报及《绿帆十二叶》等作品选集。1982年,以小说〈茉莉花〉获《联合日报》副刊“竹苑”首次短篇小说征文比赛第一名。1980年代后期,以小说〈丁香结〉获“王国栋文艺基金会”第三届小说奖。出版有短篇小说集《上帝的手》、散文集《掌中汉字》和《施柳莺文集》等。其作品被视为菲华文坛的一朵“奇葩”,作者素有“菲华文坛才女”之美誉,学者则称其为菲华文坛“遐迩闻名的‘三大女小说家’”之一。
  初见“施柳莺”这颇富诗意的名字,以为是笔名,却原来是本名。因“出生时,有黄莺鸣于柳上,祖父便命名为柳莺”,“西湖十景”中有“柳浪闻莺”,传统文化人的祖父为孙女取了个富有浓厚文化气息且诗意盎然的名字。施柳莺不负祖父之厚望,自小沉迷文学,醉心写作,四年大学专攻文史,一生流连唐诗宋词,以小说散文创作闻名于世,文笔清新脱俗,满纸古韵诗意。笔名“小四”,则被著名诗人郑愁予笑称为“好可爱的名字”。
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  一、“最快乐最踏实的人生就是在现实中点缀一点儿诗意”
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  施柳莺既是一位感性的富有诗人气质的作家,又是一位清醒的现实主义者。她总是立足现实、理性面对生活、思考人生, 又心怀理想,从不放弃精神的追求。施柳莺以其文学创作一直在追问和阐释着一个关于生命意义和人生价值的哲学命题,那就是:人为什么活着 ? 幸福是什么 ?
  菲律滨华侨首先是以卓越的经济成就闻名于世的,在菲律滨坚持华文创作是一条充满艰辛的道路,需要克服诸多困难。正如菲华作家蔡沧江所说:“众所周知,菲华作者几乎百分之百是业余作者,经济的收入也决定了作者从事创作以及文艺活动的时间、经费的筹措难易等问题。”因此, 终生献身于菲华文艺活动与创作、被誉为“菲华文坛泰斗”的老作家施颖州深有感触地说:“做文艺运动,需要‘才’,也需要‘财’。”菲华文坛有许多优秀作家,有才气,也有财力,“写得一手好作品,同时又肯将工作或金钱贡献给文艺运动,菲华文艺才有今日辉煌的成就。”菲华作家能开垦出一片文学的绿洲,为世界华文文坛奉献累累硕果并占据举足轻重的地位,是历尽了艰难困苦的。
  生活在现代化进程中的菲华商业社会, 施柳莺也常处于梦想与现实的矛盾之中,但却能理智地寻求解决矛盾的方法, 在生活和心理上求得平衡与调和。她感知到人生的缺憾、现实与理想的差距,所以一生“与笔墨结下不解缘,用自己堆砌的世界去弥补人间的缺憾。”她曾在小说〈幸福〉里借恬恬和逸这对平凡夫妻与一班身为阔太太的同学的生活进行对比,形象地诠释了拥有财富、安逸并不等于拥有幸福。简朴平淡的生活、彼此尊重、互相理解、心心相印,才是更实在的幸福。在施柳莺看来,幸福的生活既不在象牙塔中,也不能淹没在柴米油盐里。她认为:“最快乐最踏实的人生就是在现实中点缀一点儿诗意。”就是一方面脚踏大地,面对现实 ; 另一方面,心中有理想,让平凡的人生因有精神的追求而更诗意盎然。生活里的施柳莺,常常在她双手沾满面粉、或者热油刚冒烟、虾子刚下锅的节骨眼上,接到诗人陈和权的电话,要给她朗诵刚完成的新诗。等到分享完诗人的喜悦,锅里的菜已烧焦了。她称这是一种“若有所憾的快乐”,当然也是“现实中点缀的一点儿诗意。”菲华女作家大多是她这样的“双栖动物”,一手执笔写文章,一手执锅铲做饭。她以董君君为例:“青菜豆腐茶米油盐,春花秋月一卷唐诗一炉香,奔驰于厨房与书房之间。滚滚红尘,有自己的一角清静地 ; 漠漠穹苍,有自己的一片天空;其乐乐何如 ? ”正因为有一颗纯真的心、有一双诗意的眼,施柳莺才能在喧闹的马尼拉街头,因偶尔看见一位身穿中山装、怀抱中国琵琶的华人而触动内心深处对故国家园的缅怀与乡愁,偶然惊鸿一瞥的惊喜却挥洒成一篇情思绵邈的华章 (〈琵琶行〉) ,平凡的生活也就因此充满了诗意与光彩。
  施柳莺打从懂事起,“就是个不吵不闹好乖好静的女娃”,又是个“早熟、善感的女孩。我总在父亲为我筑起的那一角小小的木楼上,编织我十七岁的梦”。她曾有过居于象牙塔中、徜徉于花前月下、醉心于吟风弄月、不食人间烟火的青春岁月,但她更有穿行于时间的隧道,体验为人妻为人母的琐屑与凡俗,遍览人间百态、市井色相之后的理性选择与思考。她“并没有穿上羽衣,只顾在彩云里飞翔,她也是充实地生活在人世间。”她在感性与理性、诗意人生与凡俗生活、浪漫理想与残酷现实的矛盾纠结之中寻找着平衡与调和。作为“尘缘最深的凡夫俗子,舍不下人间诸般情爱”,她出门要“看父母脸色”,在外总牵挂着孩子,她是贤淑的家庭主妇,协助丈夫管理着商务。但她更是一位有精神追求的作家,对中华文化在海外的传承发展有着强烈的忧患意识,并借对菲华文艺界生活的描写探讨人生的价值和生命的意义。
  小说〈天凉好个秋〉、散文〈厨房·书房———给煌煌〉等作品就一方面从一个侧面再现了菲华文艺工作者的现实困境,另一方面也鲜明地表达了她的精神追求和对生命意义的思考。〈天凉好个秋〉的主人公林扬 (“我”的表姐夫) 是一位热爱文学、醉心写作的年轻作家,大学读书时就是校刊主笔,常在报刊发表诗歌、小说等文学作品,是一班女生心目中的偶像。大学毕业后在父亲和伯父共开的兄弟公司做事,但却对文艺缪斯忠心耿耿、追求执着、如醉如痴。他还和一群菲华文艺界朋友组建起文艺会所“稻香村”,定期聚会,谈文论艺、吟诗作赋。“稻香村”内,三面墙壁,挂满了各文友的题字, 从李白的〈将进酒〉到李煜的〈虞美人〉,从辛弃疾的“少年不识愁滋味”“却道天凉好个秋”到林黛玉的“孤标傲世偕谁隐 ? 一样花开为底迟 ? ”白墙黑字、翰墨飘香, 愁思哀情、诗意浓郁。这是一个“悲喜交集、有笑有泪的圈子”。可是这位性情洒脱、才华横溢的作家,“口沫横飞地跟我讲唐宋八大家”、讲徐悲鸿画马、讲张大千入敦煌临摹壁画的表姐夫一回到家里,在其妻 (“我”的表姐) 和其父林伯伯面前,就变成了“一本正经、呆头呆脑的样子”。何以如此?原来其父、其妻都“打从心眼里看不起写作的人,认为举凡写作的、画画的,都是些不务正业的窝囊废。”
  表姐和林扬原本是大学同级不同班的同学,对林扬这位大学时代的“风头人物”也是极仰慕的,起初也曾自豪地向“我” (小四) 介绍这位未婚夫:“呵,小四,你不知道。他的文章写得有多好,毛笔字有多棒,人有多潇洒。他的堂兄弟我都见过,风度没有一个及得上他 ! ”可是结婚、生子后的表姐却变得非常现实,提起婚前对林扬的崇拜,觉得那是“年少无知, 不晓得丈夫是要来依靠、要来养家糊口的, 不是要来写诗写文的。婚前的优点, 婚后全变了缺点”。她只是精心持家、专注于生意、一心挣钱。在她眼里,丈夫则成了他全家堂兄弟中最没用的人。在这位妻子的心中,有用与没用,考量的标准只有一个,那就是生意做得好坏、钱挣得多少。丈夫林扬和他那群文友在她眼里就是一群疯子。在她看来,丈夫“有时间不把精神放在生意上,不是溜出去找那一群神经病的,就是躲在书房里鬼画符。”因此她对丈夫痴迷于读书、写作极为不满,常为此吵架, 撕书撕文稿。她向表妹倾诉的理由是:“写文,写文,小四,写文到底有什么用 ? 能帮助我们什么 ? ”能“养活我们一家吗 ? ”菲华作家自然是绝不可能靠写文章养家糊口的,林扬因此总是默默地任妻子、父亲骂个痛快,在家里从没有扬眉吐气的时候。读书、写作只能偷偷地进行,偶尔收到微薄的稿费,也只引来妻子轻蔑的讥讽和嘲笑。苦恼的林扬不禁对“我”感叹和思索:“人,真不知为了什么而活着。”林扬的苦恼,正是施柳莺对人生价值的思考。
  人为什么活着 ? 在小说里、在生活中, 都是有两种答案的。面对林扬的发问,“我” (小四) 脱口而出:“为了爱,为了理想。”这是一种答案,自然也是林扬和他的文友以及作者和菲华文坛的众多作家们的选择。而在另一些人看来,“为了爱,为了理想”而活着的人不是疯子就是傻子。什么爱啊、理想啊,那是像梦一样虚无缥缈的东西,是不实用的,是不能养家糊口的。因此,他们“只为赚钱而活”,认为那才是实实在在的,这是另一种答案。小说中“我”的表姐、林扬的父亲以及生活中的很多人正是选择的后者。茫茫人海、芸芸众生,“只为赚钱而活”者甚众,但真正对人类文明的演进、社会的进步做出更大的贡献者还是那些“为了爱,为了理想”而活着的疯子和傻子。
  不过,要将“理想”坚持到底有时是很难的。林扬与彼此意趣相投的文友含烟在“稻香村”筹备开张的过程中的频繁交往引来一班长舌妇的闲言碎语。含烟本是当地数一数二潘氏家族的第三媳妇,协助丈夫分管华人区的房地产业,“稻香村”就是她家所有。这位豪门媳妇,却是一位醉心文学的才女,“神韵气质充满了古典美”, “三十几岁的女人,十几岁的心灵,文章里有浓烈的爱、淡淡的愁。”林扬和含烟相遇彷彿在天涯海角有了一个心灵上的伙伴。可是搬弄是非的谣言却传得沸沸扬扬。林扬的父亲因此气得住进了医院,林扬的妻子更是独自闯进潘家,当着潘家少爷教训含烟要恪守妇道,含烟因此挨了丈夫的打。一场风波过后,含烟悄悄地离开了潘家,“稻香村”尚未开张就转让给了别人。林扬虽心有不甘,却已准备妥协、投降,去“赚大钱,发大财”。但他坚信文艺不会死亡,少一个像自己这样没有斗志的人没有什么影响,“一批不怕头破血流的傻瓜自会继续拼命下去。”
  (未完待续)
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  山城永春一日游(下) /钱 昆
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  我们一行人在写有“东关桥”三个大字的石碑前合影后,便朝着离此不远的何香凝副委员长提仪创办的永春“北硿华侨农场”旗下的茶厂进发。
  “永春北硿华侨茶厂”坐落在永春县东华区一座绿树成荫的小山坡上,它仿佛巳完成了历史赋予的使命,正静悄悄地处在退休的状态。厂长很热情地接待了我们,甫一落座,便亲自沏了新茶让我们喝,继而又沏上了上世纪80年代珍藏至今的水仙牌乌龙茶,我们呷了第一口觉得有些涩,第二口便神奇般地感到丝丝的甘甜且余味悠悠,这便是大名鼎鼎的乌龙茶,抬眼望,接待室的一面墙上挂满了得奖的木制牌匾,金光闪闪的底色映衬着红彤彤的金奖两字。可惜的是,永春的金牌乌龙茶被邻县的安溪铁观音的盛名给淹没了。但愿即将来加盟的博士后能重拾上世纪80年代“永春北硿华侨茶场”的辉煌成绩。
  听了厂长的介绍,始知,“永春北硿华侨农场”是由何香凝副委员长提仪创办的,为了支持华侨农场的建成,她于1953年捐了7000稿费,又于1960年至1964年五年间赋诗作画赠送农场,勉励归侨“团结爱国”,华侨农场自创办以来,从1953年至1960接收了东南亚难侨3000多人。华侨农场的创办,充分体现了祖国是海外华侨的强大后盾和对华侨的大爱无疆。
  离别之前,我们一行人来到了山坡下的大门前,在教育家,社会活动家和书法家,也是我在黎明大学时的老校长梁披云先生亲自书写的厂名“永春北硿华侨茶厂”前合影留念。
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  永春果味醋醇香,白鹤拳馆演武场
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  桃溪牌永春老醋是全国的四大名醋之一,永春和桃溪是因老醋而声名远扬。2002年4月28日,福建省省长一行人来到了永春,参观了“桃溪老醋坊”,足见永春老醋的名不虚传。
  今天,我们在郑总的引领下也走进了“桃溪老醋坊”。当讲解员从入口处的第一部分“打翻了醋坛”,讲到第十部分的“体验桃醯”便使我们对永春老醋的认识也由表及里地更上了一层楼;因而来到了体验馆,喝了讲解员调配的果味醋后,一种古、蕴、醇、珍的感觉也油然而生了,还未追问配方,讲解员很爽快的告诉了我们:“250毫升矿泉水,加上20毫升蜂蜜、十毫升的永春老醋、些许的果汁。一款开胃、助消化口感好的果味醋饮料便诞生了。”
  真的没想到,泉州人舌尖上离不开的调味醋,还能配成饮料。惊喜之余,我们二话不说地各买了一箱窖藏老醋带回家慢慢享用和分享给至朋亲友。
  同地势平坦的老醋坊相比,“永春白鹤拳史馆”则是位于大羽山上,在绿树的簇拥下显得格外的醒目。一下车,便见“演武场”三个大字被镌刻在石墙上,下面的小沙弥雕像各自摆出了拳术的招式,或蹲、或踢、或立、或双手握拳、姿势各异、很是可爱。我们一时童心未泯,拳性大发,面向偌大的演武场也各自比招式来个四个淑女四个样的拳打脚踢大合影;大羽村白鹤拳弟子们在这“演武场”里接受了一代又一代传人的授课,他们也从这里出发把白鹤拳传播到五大洲的数十个国家,设立武馆。鹤道已成为了中外人民的友谊之道。现在的演武场,每年都会迎来了海内外拳术爱好者们前来切磋技艺和旅行团前来参观、游览。
  拾阶而上,我们来到了“永春白鹤拳史馆”。参观之后才惊讶地发现,白鹤拳的创始人竟是一个叫方七娘的浙江丽水女子,她于清末随夫前来永春开馆授课;我们熟悉的咏春拳源于永春的白鹤拳;春生堂药酒是白鹤拳传人以1820年在永春创立;陈嘉庚先生接见闽南国术团成员的照片也在馆中悬挂。在旅游团人潮的不断涌入时,我们才结束了参观,朝着五里街的特色餐馆驰去。
  当我们围坐在一起,只见桌上火锅式的大盆骨汤里跳跃着:猪肝、猪肺、猪肠、肉羹、水丸、豆腐和菜等等,在郑总的指点下,我们倒了一汤匙的醋入小碗,再舀上一勺清淡而补钙的汤,搅拌后慢慢喝下。哇,大家异口同声的说着同一句话:“开胃了!”在慢嚼细咽和海阔天空地神聊之中,大家不约而同地认为,虽然“咯摊”的食材远不如山珍海味来得高挡,但经济、美味、解馋及齐聚一堂、其乐融融的气氛延续了往日永春、安溪和德化等的山民们在五里街里围炉边吃边谈的风俗;成了永春游一个令人津津乐道的选项。
  夜色阑珊,在握手告别时,我们是那么的依依不舍。永春,这个从未游览过的山城竟然如桃花源般的令人难忘,它的底蕴是那么的深厚,内涵是那么的丰富;让我们直觉得今次的永春之行,不是结束,而是开始!再见,永春!谨以绝句一首,抒发对永春老醋的点赞和作为本文的结束语: .
  桃溪果味醋醇香,豪饮一杯爽胃肠。
  特色咯摊提味道,窖藏老醋来担当。
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  2020年5月10日于计顺市


  
  

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作者:肖福祥 时间:2020-11-02 11:00:51

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  今晚,湄南河的月亮
  比往日更明亮更圓
  中秋,與國慶
  同一天並肩蒞臨
  人生幾回逢!


  故鄉是午夜的一縷
  清香,有檀香的
  也有沉香的味道

  今人同看千秋月
  千古明月照今人......


  都非常非常好!

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