菲律滨华文作家协会《薪传》第528期出刊(《商报》)
菲律滨华文作家协会《薪传》第528期出刊
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《薪传》第47期(总第528期) 21/1/23
(菲律滨华文作家协会编，韩玮刊头题字。原载2021年1月23日菲律滨《商报》。)
.
编者按：
本期刊头出自中国知名画家韩玮教授之手。韩玮，美术教育家，中国花鸟画家。1955年12月生，山东省诸城市人。山东师范大学美术学院教授，中国画硕士研究生导师。中国美术家协会会员，山东省中国画学会副会长兼秘书长，山东省美术家协会花鸟画艺委会副主任兼秘书长，山东画院艺术委员会委员、特聘画家，济南画院特聘画家，济南市美术馆理事会理事。山东省九届、十届、十一届政协委员。有电视专题片《韩玮的花鸟画》、《儒雅书生气，率意丹青手》介绍其人其艺。 出版有列入“十一五”“十二五”规划的国家级大学本科教材《中国画》(已出版修订版第三版)，今年已出版修订版第三版的《中国画构图艺术》和《花鸟画》、《中国小品画构图研究》等学术著作十多部以及个人画集、杂文集、中国画技法书籍等数十种。
.
域外名家笔下的菲律滨
.
菲律滨詩抄 /覃子豪
.
〈Tipiniu之晨〉
.
楼窗下的马蹄声
响自梦中的驿站
我卧于蜃楼
来自海市，梦在海市
来自沙漠，梦在塞上
.
梦过桥去，梦上海市
小桥下的水，流不过巴石河
灰色的建筑分割死鱼之目
而马尼拉的蓝天
蓝于塞上的长空
静寂的中国街，不见酒旗
却闻昨日午后唐人的横笛
.
笛声起自塞上的牛羊之群
马蹄应和于铁店中铮铮的鸣响
屋顶如城堞，向日葵开于东窗
以花瓣纷掷我目
醒于海市，醒于海上
桑地雅哥，给我的早餐是：
一杯夜色
一盘太阳
.
〈致薇金妮亚〉
.
你摘下在嘉年华会上的假面
脱愚人之帽与黑色的紧衣
如扬壳的蝶
那赤裸，令众星惊讶
.
薇金妮亚：你的微笑
是酒盏中的一朵百合
你吻杯中的唇
复食我的浮雕之颜
而百合瞬即凋谢
然后，你无所期待地期待
隐入面具中的黑夜
.
啊！同谋者与我同在
人们岂能洞澈盾中的清醒
面具绝非诡术
意志的隐者
隐于天堂，或隐于地狱
.
请你以面具中的冷目窥我
窥我在穴中被日蚀之瞳
珊瑚树依然长自冰海
欲焚我衰落的心脏
面具中的虚无是不可仰望的神祇
你的目如幻
你如以羊头目我，以鹰首目我
目我诞生于希腊
且将于面具中回返
你便是清醒中的清醒
.
薇金妮亚
当你的跣足跳完竞竿舞之后
面具恒在
当马尼拉湾的太阳
在你的面上死去之时
面具恒在
如隐入浓黑的夜里
而我们从未被愚弄
我的永不会看见你诱人的面庞
染上殷红的血跡
薇金妮亚：因我们是孳生
没有未来
.
〈碧瑶〉
.
花的街市
花地，斜坡，石级
明暗，重叠，如舞台的佈景
著花裙的士女们
走出画中
走入画中
戴长春花环
梦不再謝落
戴依戈罗人黑色的假面
他们不知我来自何国
.
而土人仍能识破我是异客
用我眼里的乡情太浓
且以寻觅的步履
踏过绿色的牧场
.
湖滨有音乐响起
一棕色女郎
被一群木雕的土人围着
在玻璃橱窗中，扭动
赤裸的玲珑的身段
跳旋风般的西班牙舞
松林下，有金髪女孩
骑小小的白驹
在浓荫的山道上
追一片云
.
〈麥堅利堡〉
.
沉默 是偉大的
── 維尼(Vigne)
.
聚信仰於此，信仰即在此
這兒，一切俱肅立
靈魂的合眾之國
肅立著紀念塔，碑林，旗幟
肅立著偉大的沉默
從禮智登陸而來的戰士們
七萬個長眠於永恒的靜寂之中
.
麥堅利堡不再聽到
禮智海水的喧嘩
而鳥啼青青的山
弔悠悠的往古
而風吹動靜靜的林木
鳳凰木無聲的燈放火燄
雨樹孕育著綠色的生命
一粒粒的果子落地無聲
一切俱靜，靜得可以聽到
靈魂的耳語
一行行的十字架沉默著
七萬個名字肅立著
豎自由的信仰於白色的合眾之國
離遠了禮智海水的喧嘩
風和鳥在此靜靜的吟唱：
昨日的噩夢已在此化為今日的祥和
.
〈塔阿尔湖〉(註一)
.
值此残酷的盛夏
鹰以凋敞的翎羽比高于千仞的石岩
鱼纵深于七噚的湖底
而鹰扬，鱼逝，松溢芳香的油
湖在山下陷落，与海同梦
.
湖荒芜如未种植的水仙花田
而山灵不死，躺卧死火山的穴中
与死了的湖之精灵们同睡
湖陷落，深邃如莲心
山挺秀，青翠如莲叶
千山，千叶，叶叶滴翠
意志的巅峰上有我
立于千叶莲的莲瓣(註二)
.
立于千叶莲的莲瓣
非拈花微笑的尊者
非观自在的如来
人说我乃一流浪的语言底鍊金术士
来自东方的慾望之港
在塔阿尔湖，观金莲花吐七色的火
.
而湖中的晶球已成盲目的灰瞳
死瞪着中吕宋蓝色的长空
而虹已逝，银日已沉
雄鸡哑了嗓子，蛇失落了翅膀
金莲花，像碎瓦般的凋谢
.
在此，我立磐石之侧，如磐石
我卧浮云之中，如浮云
在此，迷魂之湖 ; 在此，地狱的季节
在此，麺包树不长麺包
葡萄藤不结葡萄
在此，我乃一流浪的语言底鍊金术士
.
值此残酷的盛夏
塔阿尔，塔阿尔
你的水清 ？你的水浊 ？
我的慾望能溺斃于你的幻灭之眼 ？
能溺斃于你的无光之镜 ？
你能照鉴我从不饥饿的石头
以及没有肠胃的云
.
情人们呢，为爱情而死，死得其时
却永远活在童话般的传说里
湖之恋人们，常醉心于
至美之始，至美之终
我若葬于那未死灭之餘烬
值此残酷的盛夏
我的慾望不变鱷鱼(註三)
在火湖中，将净化成一朵金色的莲花
.
註一：塔阿尔湖( Taal Lake )在菲律滨之大雅台市( Tagaytay City)。湖中有死火山。一九一一年为最后一次爆发。
註二：千叶莲为菲岛所产之一种莲科植物，色青，大如拳，状似莲花，叶那莲瓣，莲瓣即叶。
註三：传说古代该地有一村女，甚美，与一外来之行商相恋，欲与之成婚，其母不许，并遭村民反对。据谓，如许其成婚，祸必至，全村将遭火山之熔岩覆没。女不信，与此行商私奔。中途，遇火山爆发，乃被葬于熔流中，后变为湖中的鱷鱼，村民敬之如神明。
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(收录于一九六五年由台湾覃子豪全集出版委员会出版的《覃子豪全集》。覃子豪(1912年10月—1963年10月10日)，别名覃基，四川广汉人。有「海洋诗人」和「诗的播种者」的美誉，与钟鼎文、纪弦并称台湾现代「诗坛三老」。1931年在北平中法大学读书时开始发表诗作，曾与同学合出过诗集《剪影集》。20世纪30年代在日本留学时，参与过“左联”东京分部主办的《诗歌》编务。早期诗作编成第一本诗集《生命的弦》。抗战时在国民党军队从事新闻工作。1943年辞去军职，一度经商。后在福建漳州创办《太平洋晚报》和南风文艺社，又任《闽南新报》主笔。这时出版过诗集《永安劫后》。1947年到台湾，先后任职于省物资局、粮食局。1954年与钟鼎文等创立蓝星诗社，编辑《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾诗坛有很大影响。1956年主持文艺函授学校诗歌班，在《中华文艺》月刊连续刊载诗习作批改文章，后结集为《诗的解剖》，对培养后进，发展台湾新诗创作有显著推动作用。50年代后期曾与纪弦为首的现代派展开论战，反对全部「横的移植」的主张，他认为「诗的意义就在于注视人生本身及人生事象，表现出一种崭新的人生境界」。 1963年患胆道癌逝世后，朋友们编印出版《覃子豪全集》三卷。)
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马金利堡 /余光中
.
姑仰卧在此。气候非常夏天
白色的几何形聊为分割
南吕宋的大半个下午
以及用低纬度织就的
那一种抒情的蓝
.
云竟然昂首，在现代建筑的背后
看我们野餐
餐四月的印象主义
遂觉静有三百六十度，用睫毛挥出
我的午梦是圆心
.
成排的十字架们在听着
当鹧鸪在公墓的那边数着念珠
当风景躺下来陪我小憩
被催眠的空气中
金合欢的髮簪无所谓地坠着
.
竟任许多营陌生的灵魂
在地理石壁上陷得更深
雷伊泰湾在远方梦寐
仍是云有云，群岛之外有群岛
任沉舰的锈魂在南中国海底
作祟，当颱风起时
.
註：马金利堡(McKinley Fort)在马尼拉郊外，是处有二次大战时美军在菲阵亡将士纪念碑，全以大理石砌成，上刻死者姓名，公墓中有三万餘白色十字架。
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(选自一九八一年八月台北大地出版社出版的余光中诗集《五陵少年》。余光中(1928年10月21日-2017年12月14日)，福建泉州永春人。生于南京，曾于港台多所大学任教，诗、散文、评论与翻译四能，著作等身，为华文世界最杰出的现代诗人之一。)
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麦金利堡 /流沙河
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抗日战争后期，美军来华助战，辟机场于川西广汉，飞B-29远炸东京。学童呼美军："密斯脱，顶好 ! "四十三年之后，菲国诗友引我凭吊二次大战美军坟场，地名麦金利堡，在马尼拉。见十字架碑一万七千多座，上刻美军烈士姓名。其间亦有昔年远炸东京者，长眠碧草之下。
.
"密斯脱，顶好 ! "
我大声叫，高翘
稚嫩的拇指，
向一辆美军小吉普，
在抗日的昔年，
在四川的驿道。
记得回答是一句 " 顶好 "，
那美国佬，挥手傻笑。
"密斯脱，顶好 ! "
我小声叫，低垂
先斑的头髮，
向一万七千十字花，
在旅菲的今日，
在麦金利堡。
听见回答是一串鹃啼，
冷冷夕阳，萋萋芳草。
.
1987年1月12日于马尼拉花园饭店
.
(流沙河，1931年11月11日-2019年11月23日，中国现代诗人、作家、学者。出生于四川金堂，本名余勋坦。主要作品有《流沙河诗集》、《台湾诗人十二家》、《隔海谈诗》、《台湾中年诗人十二家》《流沙河诗话》等等。诗作《就是那一只蟋蟀》、《理想》被中国大陆中学语文课本收录。 曾任《星星》诗刊编辑。)
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一位中国诗人在麦坚利堡 /杨然
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麦坚利堡，位于菲律宾马尼拉市郊。那里埋葬着二次世界大战阵亡的七万美军士兵。台湾现代派诗人罗门的名作《麦坚利堡》，写得惊悸悲凉。大陆诗人流沙河于1987年春天访问过那里。
.
当罗门通过神奇意象，在《麦坚利堡》阴冷入魂
那里的星星便幽深而黑，月亮便空洞而白
虽然彼岸的夜确实很黑，林林森森的十字架也确实很白
但是树是青的，草是绿的，做人的情绪更是鲜嫩而明媚
从《草木篇》走来的诗人，你，便身披这种生命的本色
来到七万棵白色碑站立的肃穆景色中
认定那一棵无名勇士的墓志铭，至今，也阳光般活着
.
“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
.
你抚摸洁白的十字横木，似握住他健美的双手
鸽哨从空中投影蓝色的路，又一片晴朗向远方滑行
你敏感到野草气息的透明，似感应他轻轻的呼吸
鲜花广场上，黄昏的音符闪烁而起落，簇拥英雄铜像
你仰望最高的树冠，似凝视他不朽的瞳孔
.
“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
.
想像他的年龄，正是吉它酒杯环绕的窗口
不管肤色是黑是白，还是黄色棕色，他的梦一定深远
你不是来凭吊，当博爱之魂越过语言和种族界限
你是来相逢一位久别的朋友，听他讲述青春与爱的怀念
分享他深深沉沉的橄榄色憧憬
.
“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
.
无所谓遗嘱，无所谓悼词，来是赤条条，去是坦荡荡
确实为了摇篮曲，为了月光奏鸣曲
为了一切钢琴小提琴的梦幻曲和狂想曲
他的血肉化为尘埃，他的影子飞扬灰烬
千千万万有名有姓的十字架中
他无名无姓的碑，充满魅力，传奇另一种命运
.
“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
.
没有名字更好，没有名宇的名字，活得更广泛
可以用象形字组合，可以用拼音文排列
使每个活着的人，都有机会和他名字相同
他真正成了全世界的弟兄，永远二十岁的弟兄
他的生日写在三百六十五页日历，他没有死
一位中国诗人汲取了他的生命，你汲取了他的生命
带回东方大陆，又把他的生命传递给我
使我通过这首诗，为他种植一棵永远响亮的绿色钟声
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“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
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(原载菲律滨《世界日报》副刊之《学群龙诗刊》1988年第5期、四川《牡丹》1988年第6期。杨然(1958—)，本名杨天福，祖籍四川蓬溪，生于成都。已出版《遥远的约会》、《寻找一座铜像》、《雪声》、《千年之后》等诗集。先后被《青年文学》、《诗刊》、《国际汉语诗坛》、《新诗界》等列为「卓有成就的青年诗人」、「中国20世纪80-90年代重要诗人」。为中国作家协会会员、《芙蓉锦江》诗刊主编。)
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《薪传》第47期(总第528期) 21/1/23
(菲律滨华文作家协会编，韩玮刊头题字。原载2021年1月23日菲律滨《商报》。)
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编者按：
本期刊头出自中国知名画家韩玮教授之手。韩玮，美术教育家，中国花鸟画家。1955年12月生，山东省诸城市人。山东师范大学美术学院教授，中国画硕士研究生导师。中国美术家协会会员，山东省中国画学会副会长兼秘书长，山东省美术家协会花鸟画艺委会副主任兼秘书长，山东画院艺术委员会委员、特聘画家，济南画院特聘画家，济南市美术馆理事会理事。山东省九届、十届、十一届政协委员。有电视专题片《韩玮的花鸟画》、《儒雅书生气，率意丹青手》介绍其人其艺。 出版有列入“十一五”“十二五”规划的国家级大学本科教材《中国画》(已出版修订版第三版)，今年已出版修订版第三版的《中国画构图艺术》和《花鸟画》、《中国小品画构图研究》等学术著作十多部以及个人画集、杂文集、中国画技法书籍等数十种。
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域外名家笔下的菲律滨
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菲律滨詩抄 /覃子豪
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〈Tipiniu之晨〉
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楼窗下的马蹄声
响自梦中的驿站
我卧于蜃楼
来自海市，梦在海市
来自沙漠，梦在塞上
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梦过桥去，梦上海市
小桥下的水，流不过巴石河
灰色的建筑分割死鱼之目
而马尼拉的蓝天
蓝于塞上的长空
静寂的中国街，不见酒旗
却闻昨日午后唐人的横笛
.
笛声起自塞上的牛羊之群
马蹄应和于铁店中铮铮的鸣响
屋顶如城堞，向日葵开于东窗
以花瓣纷掷我目
醒于海市，醒于海上
桑地雅哥，给我的早餐是：
一杯夜色
一盘太阳
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〈致薇金妮亚〉
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你摘下在嘉年华会上的假面
脱愚人之帽与黑色的紧衣
如扬壳的蝶
那赤裸，令众星惊讶
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薇金妮亚：你的微笑
是酒盏中的一朵百合
你吻杯中的唇
复食我的浮雕之颜
而百合瞬即凋谢
然后，你无所期待地期待
隐入面具中的黑夜
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啊！同谋者与我同在
人们岂能洞澈盾中的清醒
面具绝非诡术
意志的隐者
隐于天堂，或隐于地狱
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请你以面具中的冷目窥我
窥我在穴中被日蚀之瞳
珊瑚树依然长自冰海
欲焚我衰落的心脏
面具中的虚无是不可仰望的神祇
你的目如幻
你如以羊头目我，以鹰首目我
目我诞生于希腊
且将于面具中回返
你便是清醒中的清醒
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薇金妮亚
当你的跣足跳完竞竿舞之后
面具恒在
当马尼拉湾的太阳
在你的面上死去之时
面具恒在
如隐入浓黑的夜里
而我们从未被愚弄
我的永不会看见你诱人的面庞
染上殷红的血跡
薇金妮亚：因我们是孳生
没有未来
.
〈碧瑶〉
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花的街市
花地，斜坡，石级
明暗，重叠，如舞台的佈景
著花裙的士女们
走出画中
走入画中
戴长春花环
梦不再謝落
戴依戈罗人黑色的假面
他们不知我来自何国
.
而土人仍能识破我是异客
用我眼里的乡情太浓
且以寻觅的步履
踏过绿色的牧场
.
湖滨有音乐响起
一棕色女郎
被一群木雕的土人围着
在玻璃橱窗中，扭动
赤裸的玲珑的身段
跳旋风般的西班牙舞
松林下，有金髪女孩
骑小小的白驹
在浓荫的山道上
追一片云
.
〈麥堅利堡〉
.
沉默 是偉大的
── 維尼(Vigne)
.
聚信仰於此，信仰即在此
這兒，一切俱肅立
靈魂的合眾之國
肅立著紀念塔，碑林，旗幟
肅立著偉大的沉默
從禮智登陸而來的戰士們
七萬個長眠於永恒的靜寂之中
.
麥堅利堡不再聽到
禮智海水的喧嘩
而鳥啼青青的山
弔悠悠的往古
而風吹動靜靜的林木
鳳凰木無聲的燈放火燄
雨樹孕育著綠色的生命
一粒粒的果子落地無聲
一切俱靜，靜得可以聽到
靈魂的耳語
一行行的十字架沉默著
七萬個名字肅立著
豎自由的信仰於白色的合眾之國
離遠了禮智海水的喧嘩
風和鳥在此靜靜的吟唱：
昨日的噩夢已在此化為今日的祥和
.
〈塔阿尔湖〉(註一)
.
值此残酷的盛夏
鹰以凋敞的翎羽比高于千仞的石岩
鱼纵深于七噚的湖底
而鹰扬，鱼逝，松溢芳香的油
湖在山下陷落，与海同梦
.
湖荒芜如未种植的水仙花田
而山灵不死，躺卧死火山的穴中
与死了的湖之精灵们同睡
湖陷落，深邃如莲心
山挺秀，青翠如莲叶
千山，千叶，叶叶滴翠
意志的巅峰上有我
立于千叶莲的莲瓣(註二)
.
立于千叶莲的莲瓣
非拈花微笑的尊者
非观自在的如来
人说我乃一流浪的语言底鍊金术士
来自东方的慾望之港
在塔阿尔湖，观金莲花吐七色的火
.
而湖中的晶球已成盲目的灰瞳
死瞪着中吕宋蓝色的长空
而虹已逝，银日已沉
雄鸡哑了嗓子，蛇失落了翅膀
金莲花，像碎瓦般的凋谢
.
在此，我立磐石之侧，如磐石
我卧浮云之中，如浮云
在此，迷魂之湖 ; 在此，地狱的季节
在此，麺包树不长麺包
葡萄藤不结葡萄
在此，我乃一流浪的语言底鍊金术士
.
值此残酷的盛夏
塔阿尔，塔阿尔
你的水清 ？你的水浊 ？
我的慾望能溺斃于你的幻灭之眼 ？
能溺斃于你的无光之镜 ？
你能照鉴我从不饥饿的石头
以及没有肠胃的云
.
情人们呢，为爱情而死，死得其时
却永远活在童话般的传说里
湖之恋人们，常醉心于
至美之始，至美之终
我若葬于那未死灭之餘烬
值此残酷的盛夏
我的慾望不变鱷鱼(註三)
在火湖中，将净化成一朵金色的莲花
.
註一：塔阿尔湖( Taal Lake )在菲律滨之大雅台市( Tagaytay City)。湖中有死火山。一九一一年为最后一次爆发。
註二：千叶莲为菲岛所产之一种莲科植物，色青，大如拳，状似莲花，叶那莲瓣，莲瓣即叶。
註三：传说古代该地有一村女，甚美，与一外来之行商相恋，欲与之成婚，其母不许，并遭村民反对。据谓，如许其成婚，祸必至，全村将遭火山之熔岩覆没。女不信，与此行商私奔。中途，遇火山爆发，乃被葬于熔流中，后变为湖中的鱷鱼，村民敬之如神明。
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(收录于一九六五年由台湾覃子豪全集出版委员会出版的《覃子豪全集》。覃子豪(1912年10月—1963年10月10日)，别名覃基，四川广汉人。有「海洋诗人」和「诗的播种者」的美誉，与钟鼎文、纪弦并称台湾现代「诗坛三老」。1931年在北平中法大学读书时开始发表诗作，曾与同学合出过诗集《剪影集》。20世纪30年代在日本留学时，参与过“左联”东京分部主办的《诗歌》编务。早期诗作编成第一本诗集《生命的弦》。抗战时在国民党军队从事新闻工作。1943年辞去军职，一度经商。后在福建漳州创办《太平洋晚报》和南风文艺社，又任《闽南新报》主笔。这时出版过诗集《永安劫后》。1947年到台湾，先后任职于省物资局、粮食局。1954年与钟鼎文等创立蓝星诗社，编辑《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾诗坛有很大影响。1956年主持文艺函授学校诗歌班，在《中华文艺》月刊连续刊载诗习作批改文章，后结集为《诗的解剖》，对培养后进，发展台湾新诗创作有显著推动作用。50年代后期曾与纪弦为首的现代派展开论战，反对全部「横的移植」的主张，他认为「诗的意义就在于注视人生本身及人生事象，表现出一种崭新的人生境界」。 1963年患胆道癌逝世后，朋友们编印出版《覃子豪全集》三卷。)
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马金利堡 /余光中
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姑仰卧在此。气候非常夏天
白色的几何形聊为分割
南吕宋的大半个下午
以及用低纬度织就的
那一种抒情的蓝
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云竟然昂首，在现代建筑的背后
看我们野餐
餐四月的印象主义
遂觉静有三百六十度，用睫毛挥出
我的午梦是圆心
.
成排的十字架们在听着
当鹧鸪在公墓的那边数着念珠
当风景躺下来陪我小憩
被催眠的空气中
金合欢的髮簪无所谓地坠着
.
竟任许多营陌生的灵魂
在地理石壁上陷得更深
雷伊泰湾在远方梦寐
仍是云有云，群岛之外有群岛
任沉舰的锈魂在南中国海底
作祟，当颱风起时
.
註：马金利堡(McKinley Fort)在马尼拉郊外，是处有二次大战时美军在菲阵亡将士纪念碑，全以大理石砌成，上刻死者姓名，公墓中有三万餘白色十字架。
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(选自一九八一年八月台北大地出版社出版的余光中诗集《五陵少年》。余光中(1928年10月21日-2017年12月14日)，福建泉州永春人。生于南京，曾于港台多所大学任教，诗、散文、评论与翻译四能，著作等身，为华文世界最杰出的现代诗人之一。)
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麦金利堡 /流沙河
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抗日战争后期，美军来华助战，辟机场于川西广汉，飞B-29远炸东京。学童呼美军："密斯脱，顶好 ! "四十三年之后，菲国诗友引我凭吊二次大战美军坟场，地名麦金利堡，在马尼拉。见十字架碑一万七千多座，上刻美军烈士姓名。其间亦有昔年远炸东京者，长眠碧草之下。
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"密斯脱，顶好 ! "
我大声叫，高翘
稚嫩的拇指，
向一辆美军小吉普，
在抗日的昔年，
在四川的驿道。
记得回答是一句 " 顶好 "，
那美国佬，挥手傻笑。
"密斯脱，顶好 ! "
我小声叫，低垂
先斑的头髮，
向一万七千十字花，
在旅菲的今日，
在麦金利堡。
听见回答是一串鹃啼，
冷冷夕阳，萋萋芳草。
.
1987年1月12日于马尼拉花园饭店
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(流沙河，1931年11月11日-2019年11月23日，中国现代诗人、作家、学者。出生于四川金堂，本名余勋坦。主要作品有《流沙河诗集》、《台湾诗人十二家》、《隔海谈诗》、《台湾中年诗人十二家》《流沙河诗话》等等。诗作《就是那一只蟋蟀》、《理想》被中国大陆中学语文课本收录。 曾任《星星》诗刊编辑。)
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一位中国诗人在麦坚利堡 /杨然
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麦坚利堡，位于菲律宾马尼拉市郊。那里埋葬着二次世界大战阵亡的七万美军士兵。台湾现代派诗人罗门的名作《麦坚利堡》，写得惊悸悲凉。大陆诗人流沙河于1987年春天访问过那里。
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当罗门通过神奇意象，在《麦坚利堡》阴冷入魂
那里的星星便幽深而黑，月亮便空洞而白
虽然彼岸的夜确实很黑，林林森森的十字架也确实很白
但是树是青的，草是绿的，做人的情绪更是鲜嫩而明媚
从《草木篇》走来的诗人，你，便身披这种生命的本色
来到七万棵白色碑站立的肃穆景色中
认定那一棵无名勇士的墓志铭，至今，也阳光般活着
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“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
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你抚摸洁白的十字横木，似握住他健美的双手
鸽哨从空中投影蓝色的路，又一片晴朗向远方滑行
你敏感到野草气息的透明，似感应他轻轻的呼吸
鲜花广场上，黄昏的音符闪烁而起落，簇拥英雄铜像
你仰望最高的树冠，似凝视他不朽的瞳孔
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“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
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想像他的年龄，正是吉它酒杯环绕的窗口
不管肤色是黑是白，还是黄色棕色，他的梦一定深远
你不是来凭吊，当博爱之魂越过语言和种族界限
你是来相逢一位久别的朋友，听他讲述青春与爱的怀念
分享他深深沉沉的橄榄色憧憬
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“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
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无所谓遗嘱，无所谓悼词，来是赤条条，去是坦荡荡
确实为了摇篮曲，为了月光奏鸣曲
为了一切钢琴小提琴的梦幻曲和狂想曲
他的血肉化为尘埃，他的影子飞扬灰烬
千千万万有名有姓的十字架中
他无名无姓的碑，充满魅力，传奇另一种命运
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“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
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没有名字更好，没有名宇的名字，活得更广泛
可以用象形字组合，可以用拼音文排列
使每个活着的人，都有机会和他名字相同
他真正成了全世界的弟兄，永远二十岁的弟兄
他的生日写在三百六十五页日历，他没有死
一位中国诗人汲取了他的生命，你汲取了他的生命
带回东方大陆，又把他的生命传递给我
使我通过这首诗，为他种植一棵永远响亮的绿色钟声
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“长眠在此崇高的光辉中
一位武装的同志，只有上帝认识他”
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(原载菲律滨《世界日报》副刊之《学群龙诗刊》1988年第5期、四川《牡丹》1988年第6期。杨然(1958—)，本名杨天福，祖籍四川蓬溪，生于成都。已出版《遥远的约会》、《寻找一座铜像》、《雪声》、《千年之后》等诗集。先后被《青年文学》、《诗刊》、《国际汉语诗坛》、《新诗界》等列为「卓有成就的青年诗人」、「中国20世纪80-90年代重要诗人」。为中国作家协会会员、《芙蓉锦江》诗刊主编。)
