百年蛇桥浮春水，千亩稻田荡绿漪
位于海口市琼山区龙塘镇国仓村的一座石桥，因形似蟒蛇，当地人称蛇桥，至今已有500多年历史。明成化六年（1470年），在京身居要职的丘濬回乡为母守孝时听闻，当地有人长期对美味河进行堵截，将河水用转车引向自家地势较高的农田进行灌溉，造成河水上涨时淹没了新旧沟田洋低处不少农田。于是，丘濬召集相关人士商量合理的解决方法：每年年末春初，南渡江水位较低时，位于低处的农田开始耕作；进入夏末秋初，当南渡江水位开始上涨后，位于高处的农田再开始耕种，两方互不干扰。
随后，丘濬带领村民修复农地，修建石道、石桥、渡口。就地取材的火山岩垒成石桥由于缝隙大，在用于村民出行的同时，还利于河水流过。而石桥建造成弯曲蛇形，能有效分散河流对桥的冲力，这也是蛇桥历经500余年，仍服务一方百姓的秘诀。
蛇桥水大时则隐，水浅时则显，村民通过“蛇桥”即可到对面田洋劳作，当河水上涨漫过石桥时，河岸就成了临时渡口，人们可在此泛舟往来。春来“蛇桥”露真容，这一奇景一年仅持续约5个月，众多游客慕名而来。
随后，丘濬带领村民修复农地，修建石道、石桥、渡口。就地取材的火山岩垒成石桥由于缝隙大，在用于村民出行的同时，还利于河水流过。而石桥建造成弯曲蛇形，能有效分散河流对桥的冲力，这也是蛇桥历经500余年，仍服务一方百姓的秘诀。
蛇桥水大时则隐，水浅时则显，村民通过“蛇桥”即可到对面田洋劳作，当河水上涨漫过石桥时，河岸就成了临时渡口，人们可在此泛舟往来。春来“蛇桥”露真容，这一奇景一年仅持续约5个月，众多游客慕名而来。
@ty_笛声飞扬115 2022-07-26 22:42:01
丘濬 （《诗话总龟》作丘瑃）字道源，黟（今安徽黟县）人。宋仁宗天圣五年（1027）进士，景祐间为句容县令，官至殿中丞。读《易》悟“损”、“益”二卦，能通数，知未来兴废，尝语家人曰：“吾寿终九九”，后果八十一卒于池州。著有《天乙遁甲赋》、《观时感事诗》各一卷，文集十五卷，已佚。《新安志》卷八、弘治《徽州府志》卷八均有传。----安徽人回海南为母守孝？
-----------------------------
此丘濬非彼丘濬！一个是宋朝一个是明朝的，海南明朝的丘濬比安徽宋朝的丘濬官要大多了，学识要渊博，历史地位要高多了。
丘濬（1421年-1495年），字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家 [1] 、史学家、政治家、经济学家和文学家 [2] ，被明孝宗御赐为“理学名臣” [3] ，被史学界誉为“有明一代文臣之宗” [4] 。
丘濬历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士等职，弘治七年升户部尚书兼武英殿大学士。
丘濬 （《诗话总龟》作丘瑃）字道源，黟（今安徽黟县）人。宋仁宗天圣五年（1027）进士，景祐间为句容县令，官至殿中丞。读《易》悟“损”、“益”二卦，能通数，知未来兴废，尝语家人曰：“吾寿终九九”，后果八十一卒于池州。著有《天乙遁甲赋》、《观时感事诗》各一卷，文集十五卷，已佚。《新安志》卷八、弘治《徽州府志》卷八均有传。----安徽人回海南为母守孝？
-----------------------------
此丘濬非彼丘濬！一个是宋朝一个是明朝的，海南明朝的丘濬比安徽宋朝的丘濬官要大多了，学识要渊博，历史地位要高多了。
丘濬（1421年-1495年），字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家 [1] 、史学家、政治家、经济学家和文学家 [2] ，被明孝宗御赐为“理学名臣” [3] ，被史学界誉为“有明一代文臣之宗” [4] 。
丘濬历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士等职，弘治七年升户部尚书兼武英殿大学士。
@ty_笛声飞扬115 2022-07-26 22:42:01
丘濬 （《诗话总龟》作丘瑃）字道源，黟（今安徽黟县）人。宋仁宗天圣五年（1027）进士，景祐间为句容县令，官至殿中丞。读《易》悟“损”、“益”二卦，能通数，知未来兴废，尝语家人曰：“吾寿终九九”，后果八十一卒于池州。著有《天乙遁甲赋》、《观时感事诗》各一卷，文集十五卷，已佚。《新安志》卷八、弘治《徽州府志》卷八均有传。----安徽人回海南为母守孝？
-----------------------------
@阿海南 2022-07-26 23:03:53
此丘濬非彼丘濬！一个是宋朝一个是明朝的，海南明朝的丘濬比安徽宋朝的丘濬官要大多了，学识要渊博，历史地位要高多了。
丘濬（1421年-1495年），字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家 [1] 、史学家、政治家、经济学家和文学家 [2] ，被明孝宗御赐为“理学名臣” [3] ，被史学界誉为“有明一代文臣之宗” [4] 。
丘濬历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒......
-----------------------------
那为什么第二张图，碑上刻的不是丘濬？
丘濬 （《诗话总龟》作丘瑃）字道源，黟（今安徽黟县）人。宋仁宗天圣五年（1027）进士，景祐间为句容县令，官至殿中丞。读《易》悟“损”、“益”二卦，能通数，知未来兴废，尝语家人曰：“吾寿终九九”，后果八十一卒于池州。著有《天乙遁甲赋》、《观时感事诗》各一卷，文集十五卷，已佚。《新安志》卷八、弘治《徽州府志》卷八均有传。----安徽人回海南为母守孝？
-----------------------------
@阿海南 2022-07-26 23:03:53
此丘濬非彼丘濬！一个是宋朝一个是明朝的，海南明朝的丘濬比安徽宋朝的丘濬官要大多了，学识要渊博，历史地位要高多了。
丘濬（1421年-1495年），字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家 [1] 、史学家、政治家、经济学家和文学家 [2] ，被明孝宗御赐为“理学名臣” [3] ，被史学界誉为“有明一代文臣之宗” [4] 。
丘濬历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒......
-----------------------------
那为什么第二张图，碑上刻的不是丘濬？
