【行走的年味】蒙古族春节风俗
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春节，作为中华民族最隆重的节日，各民族有着不同的风俗和习惯。
蒙古族过春节，也是隆重而独特的，别有一番风味儿。春节，蒙古语发音“查干萨日”。春节期间，蒙古族先举行“送旧”，再办“迎新”。其中，“迎新”活动概括起来有“四祭”。
首先是祭火，腊月，蒙古语音“朱腊萨日”（点燃佛灯之月）。腊月二十三，蒙古族要举行“送旧”及“祭火”活动。
“送旧”就是清扫卫生，送走旧的尘土。富裕家庭给蒙古包换上崭新的毛毡和内壁帘，挂出崭新的风马旗，象征在新一年里，全家人意气风发、万事如意。普通家庭，换不起全新的，那就来个蒙古包里里外外的清扫。
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春节，作为中华民族最隆重的节日，各民族有着不同的风俗和习惯。
蒙古族过春节，也是隆重而独特的，别有一番风味儿。春节，蒙古语发音“查干萨日”。春节期间，蒙古族先举行“送旧”，再办“迎新”。其中，“迎新”活动概括起来有“四祭”。
首先是祭火，腊月，蒙古语音“朱腊萨日”（点燃佛灯之月）。腊月二十三，蒙古族要举行“送旧”及“祭火”活动。
“送旧”就是清扫卫生，送走旧的尘土。富裕家庭给蒙古包换上崭新的毛毡和内壁帘，挂出崭新的风马旗，象征在新一年里，全家人意气风发、万事如意。普通家庭，换不起全新的，那就来个蒙古包里里外外的清扫。
“祭火”就是供奉和祭祀火神。腊月二十三这天傍晚，太阳刚刚落山，星星还未出现之时，蒙古族供上煮熟的羊胸骨、哈达、阿穆苏（奶油粥）、白酒、点心、草香、茶叶、红枣等祭品。供奉祭品时，男人在前，女人在后；长辈在前，晚辈在后。他们先清除火撑子里的灰烬，为火撑子换上新的火台，点燃新火，富裕人家火撑子一般是三条腿铜器，在里面点火；普通人家，没有铜火炉，可以用其他金属替代。形状类似古代的“三角鼎”。长辈在火撑子周围点燃九盏佛灯，然后口诵祭火词，祝福家人吉祥幸福。同时，家人不断将祭品投入火里……
祭火结束，全家共进晚餐。剩余祭品送给附近亲戚、朋友，以示相互祝福之意。
在古代，王爷及大户人家，祭火还要请专业的喇嘛来主持。
蒙古族对火格外崇敬，“火”代表着一个家族的传宗接代、吉祥兴旺。火神可以赐予人们幸福与财富，他们管三天叫“火日”，三十天叫“火月”，三百六十天叫“火年”。腊月二十三，叫火神的日子。
祭火前，蒙古族要归还借来的钱物，以免把债务带入新年；祭火后，蒙古族整个正月都不事借贷，以免新的一年债务缠身。
祭火结束，全家共进晚餐。剩余祭品送给附近亲戚、朋友，以示相互祝福之意。
在古代，王爷及大户人家，祭火还要请专业的喇嘛来主持。
蒙古族对火格外崇敬，“火”代表着一个家族的传宗接代、吉祥兴旺。火神可以赐予人们幸福与财富，他们管三天叫“火日”，三十天叫“火月”，三百六十天叫“火年”。腊月二十三，叫火神的日子。
祭火前，蒙古族要归还借来的钱物，以免把债务带入新年；祭火后，蒙古族整个正月都不事借贷，以免新的一年债务缠身。
其次是祭祖，年三十夜幕刚刚降临，星星还未出来之时，蒙古族在十字路口，或者自家祖像前，进行祭祖。他们摆上供品，点上香火，跪拜、磕头……以示对先祖的怀念。自家祖先无法确定的，他们就祭祀先祖成吉思汗，因为成吉思汗是他们共同的骄傲。
祭祖过后，蒙古族聚集在本族长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家老小席地围坐在桌旁，桌上摆满一盘一盘香喷喷的肉食、奶食及各种糖果、香烟、美酒等，全家人尽情享受“守岁”。酒宴上，他们一般有“三锅”：奶茶锅、羊背锅、肉汤饭食锅。
“乃日”（宴会）上，晚辈要向长辈献歌，敬酒，敬酒一般为三杯，献歌为三首。黄油、红糖、白面混合烙出的大圆饼，也叫新年饼，每人只许吃一口，意思是全家永久团圆，永远甜蜜。饭菜要吃好，美酒要喝好，同时，还要剩多剩好。好酒鲜肉剩得越多，象征新的一年里酒肉不尽，吃穿不愁。
祭祖过后，蒙古族聚集在本族长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家老小席地围坐在桌旁，桌上摆满一盘一盘香喷喷的肉食、奶食及各种糖果、香烟、美酒等，全家人尽情享受“守岁”。酒宴上，他们一般有“三锅”：奶茶锅、羊背锅、肉汤饭食锅。
“乃日”（宴会）上，晚辈要向长辈献歌，敬酒，敬酒一般为三杯，献歌为三首。黄油、红糖、白面混合烙出的大圆饼，也叫新年饼，每人只许吃一口，意思是全家永久团圆，永远甜蜜。饭菜要吃好，美酒要喝好，同时，还要剩多剩好。好酒鲜肉剩得越多，象征新的一年里酒肉不尽，吃穿不愁。
第三项活动是“祭天”，初一出门前，蒙古族第一步先祭天。祭天先要摆放供品，都是上好的奶食品，上面印有各种吉祥的图案，类似汉族的中秋月饼，但个头要比月饼大得多，最大的直径甚至可以达到四五十公分，奶食品从大到下，依下而上的摆放，有人摆十多层，有人摆二十多层，形似金字塔，最上层是上好的酥油、黄油、糖果等。而后，家里留下老人守门，其余人身着崭新蒙古袍，手提奶茶银壶，端着奶食、美酒，用雪在院内堆个简易敖包，而后点燃火堆，将供品撒进火堆和敖包上，叩头祈求新年风调雨顺，人畜平安。
接着，晚辈向长辈问安叩拜，长辈赐给子孙哈达及食物和钱币。
而后，蒙古族来到本族的长辈家中拜年，进门时依据辈分，从小而大，长辈最后，沿着蒙古包西北方位顺序而入、落座。主人座在东面，接受客人的祝福。客人、主人相互问候“赛白呶”，客人献歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，其后，歌手将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。
@巍巍汉刀 2016-02-18 21:28:18
中秋节是不是要到处哭呀？
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@明月当空舞 2016-02-18 21:39:11
没有，蒙古族不过中秋节，别人也不能在他们面前提起中秋节，否则，他们会生气的！
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@小朋哒哒走 2016-02-19 09:58:27
为啥啊。。
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这个问题不好说，说多了，蒙古人会生气的，元末农民起义，相约在中秋节杀蒙古人
中秋节是不是要到处哭呀？
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@明月当空舞 2016-02-18 21:39:11
没有，蒙古族不过中秋节，别人也不能在他们面前提起中秋节，否则，他们会生气的！
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@小朋哒哒走 2016-02-19 09:58:27
为啥啊。。
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这个问题不好说，说多了，蒙古人会生气的，元末农民起义，相约在中秋节杀蒙古人
@明月当空舞 2016-02-18 23:44:32
【蒙古族春节到朋友家拜年时，主人要迎接出来，并给客人敬酒三碗，客人低头，并双手接过酒杯，用手指沾着酒，向天、向地、向自己脑门三弹酒，表示敬天、敬地、敬祖宗，而后要将酒一饮而尽，三杯均如是。如果客人剩酒，或者不是一饮而尽，主人就会生气，也不会让客人进入蒙古包】
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楼主你好！你的这个介绍真是太好，太全面了。我也是内蒙古的，正如你所说，我们东部的真的感觉被汉化得很严重，春节感受到的蒙古族氛围越来越淡了。。。我们学校有一个寒假的实践活动是展现家乡的年味，我能不能截取一些你的图片用于展示呢？
【蒙古族春节到朋友家拜年时，主人要迎接出来，并给客人敬酒三碗，客人低头，并双手接过酒杯，用手指沾着酒，向天、向地、向自己脑门三弹酒，表示敬天、敬地、敬祖宗，而后要将酒一饮而尽，三杯均如是。如果客人剩酒，或者不是一饮而尽，主人就会生气，也不会让客人进入蒙古包】
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楼主你好！你的这个介绍真是太好，太全面了。我也是内蒙古的，正如你所说，我们东部的真的感觉被汉化得很严重，春节感受到的蒙古族氛围越来越淡了。。。我们学校有一个寒假的实践活动是展现家乡的年味，我能不能截取一些你的图片用于展示呢？
@明月当空舞 2016-02-18 23:44:32
【蒙古族春节到朋友家拜年时，主人要迎接出来，并给客人敬酒三碗，客人低头，并双手接过酒杯，用手指沾着酒，向天、向地、向自己脑门三弹酒，表示敬天、敬地、敬祖宗，而后要将酒一饮而尽，三杯均如是。如果客人剩酒，或者不是一饮而尽，主人就会生气，也不会让客人进入蒙古包】
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@刺勒川老北 2016-02-19 23:48:51
不会生气啦 碗里剩酒主人会添满 一直剩就一直添
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你说的是不是东部蒙古族呀，西部蒙古族，没有这习惯！
【蒙古族春节到朋友家拜年时，主人要迎接出来，并给客人敬酒三碗，客人低头，并双手接过酒杯，用手指沾着酒，向天、向地、向自己脑门三弹酒，表示敬天、敬地、敬祖宗，而后要将酒一饮而尽，三杯均如是。如果客人剩酒，或者不是一饮而尽，主人就会生气，也不会让客人进入蒙古包】
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@刺勒川老北 2016-02-19 23:48:51
不会生气啦 碗里剩酒主人会添满 一直剩就一直添
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你说的是不是东部蒙古族呀，西部蒙古族，没有这习惯！
上面的网友 在回帖中，提到了蒙古人的血统，他说，俄罗斯蒙古人是成吉思汗纯正的后代，这条恰恰说错了，俄罗斯蒙古族，现在将近二千万，但他们从血缘上讲，和成吉思汗没有一毛关系。
俄罗斯蒙古族是当年成吉思汗征战欧亚及中国内地五路大军中的一支，是成吉思汗大儿子术赤的部队。从血缘上讲，术赤不是成吉思汗的儿子，是当年成吉思汗借兵时，将勃儿贴抵押给他干爹，勃儿贴怀的是干爹的种，这就是术赤。俄罗斯当年由术赤攻打并占领，这个领地，都是术赤这一支的后代。
至于说混血混种族，蒙古族当年零散的分布在世界各地，世界那个地区的蒙古族，都和当地人混 了 ，不能说那里纯那里不纯了。
俄罗斯蒙古族是当年成吉思汗征战欧亚及中国内地五路大军中的一支，是成吉思汗大儿子术赤的部队。从血缘上讲，术赤不是成吉思汗的儿子，是当年成吉思汗借兵时，将勃儿贴抵押给他干爹，勃儿贴怀的是干爹的种，这就是术赤。俄罗斯当年由术赤攻打并占领，这个领地，都是术赤这一支的后代。
至于说混血混种族，蒙古族当年零散的分布在世界各地，世界那个地区的蒙古族，都和当地人混 了 ，不能说那里纯那里不纯了。
