两位花甲老人再次出行,在中东部地区读史、观景

楼主:边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:30:57 点击:23209 回复:646
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  2017年的金秋十月,在经过一番认真准备后,我们开启了一次历时近两个月的祖国中、东部地区的豫、冀、鲁、苏、皖、赣、鄂、川八省自驾之旅;

  随后,在2018年的四月,我们利用去河北办事的机会,又以背包客的形式,顺便在冀、豫两个省份进行了一次旅游。

  金秋的自驾旅行主要围绕山东泰山和安徽黄山来进行,对山东、安徽两省我们比较中意的景点都要尽可能地去游览一番,而对于路过的河南、河北、江苏、江西、湖北、四川几省的我们认为有价值的景点也要顾及,这样算下来,我们这次游览的景点有八十多个,如果加上今年四月的背包客旅游,景点则在一百多个。

  由于事先有所准备,尽管时间看起来略显紧凑,但每一处景点的详、略程度及主题基本还能把握住。

  我们的收获:

  最主要的是,在金秋之旅中,游览了泰山和黄山这两个著名的世界文化及自然双遗产。帝王封禅的泰山所蕴含的厚重历史文化、五绝称艳的黄山所展现的秀美山川画卷;泰山的日出、黄山的云海……,无不使我们惊叹、陶醉、深思、回味,仿佛来到庄严肃穆的文明课堂和如醉如痴的人间仙境,此生难以忘怀。

  另外,随后的四月之旅,我们游览了世界文化遗产“登封天地之中历史建筑群” 中的7处9项优秀历史建筑,欣赏了历中国中原地区时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的两千年形象直观的古代建筑群;在不大的范围内看到了五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石,以及多次地壳运动的痕迹等,仿如在“五世同堂”的天然地质博物馆参观。

  由于我们四月之旅攀登上了中岳嵩山的主峰峻极峰,这样,登全部“五岳”主峰的目标,就全部实现。并且,在游览了九华山之后,我们游遍四座佛教名山的目标也已达到。

  金秋这趟旅程,也可以说都是跟着历史在行走。中国的历史文化由北向南渐进、融合,仿如一部历史教科书在向我们述说着悠悠往事,“黄袍加身”、“精忠报国”、“孤注一掷”、“当面鼓,对面锣”、“八仙过海、各显其能”、“勾心斗角”、“稳如泰山”、“无事不登三宝殿”、“投鞭断流”、“草木皆兵”、“醉翁之意不在酒”、“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”、“大江东去”、“调弓号猿”、“虚引猿泣”……。来到这一系列成语典故、传说演义的发生地、记述处,我们好象在进行着一次时空穿越,与先辈们对话、讨教。

  而随后的四月之旅,当我们来到产生过相关1580条成语的、被誉为“成语之都”的邯郸时,更象是进入了成语的世界,满大街的雕塑、栏板、地面……尽是成语典故的展示。既有“邯郸学步”、“胡服骑射”、“梅开二度”这样熟悉的成语,也有“两鼠斗穴”、“鲁连逃金”、“阳五伴侣”这样生辟的成语,真让我们大开眼界。

  目睹这一路不同的地理、地貌,也让我们知识倍增,大海、江河、山峦、页岩、崮貌、湿地、田园……,祖国大地就象有神来之手运用调色盘一样,被涂抹的绚丽多彩。地上古建筑虽说在中原地区有“抬脚踢到秦文化,伸手摸住汉砖瓦”的说法,但总体而言不及山西那样有看点,其大多是始建于较早的年代,而重修、改建于稍晚的年代。然而这些建筑也具有各自的特色,尤其是晚些年代的具有西洋风情的德国建筑和粉墙黛瓦的徽派建筑,让我们流连忘返,而其中巧夺天工的设计、雕刻、布局,其工艺和用心又让人赞叹不已。渠县汉阙游览,向我们展现的是中国古代建筑的活化石,算是为我们的自驾旅行画上了一个圆满的句号。

  随后的四月之旅,神州大地继续向我们展示古建的风貌和历代能工巧匠的杰作。我们欣赏了著名的华北四宝——“沧州狮子、定州塔,赵州石桥、大菩萨”;欣赏了不同于渠县汉墓阙的登封汉庙阙——启母阙、太室阙,两阙从另一个角度向我们传输了久远的中华文明。

  中国最高的古碑、年代最久远的刻石、最古老的地面建筑、最高的古塔(不算某些古塔近年另加的高度)、年代最久远的古塔、最高的石经幢、最古老的石桥、年代最久远的驿道、体积最大的古碑座……,在这两趟行程中一一进入我们的视线。

  此外,红色旅游以及爱国主义教育展览也穿插在行程中,而知名的地方博物馆所展出的镇馆之宝、系列精品、非遗系列自然也不能放过。

  总之,这两趟旅行在自然和人文两个方面收获很大。

  自驾旅游的总行程为八千二百公里,全部吃、住、行、游、购的开支,算下来为二万五千元;背包客旅游的开支,包括走亲访友在内接近一万元。

  住的方面,2016年山西之行基本每天开支在二百元以上,而这两次旅行,每天包括双早在内,都为一百多元(泰山顶除外),减少了开支的原因是我们选择了一些连锁酒店,成为其会员并多次享受到优惠,再就是充分利用网络信息,注意了比较、选择。

  吃的方面,中午简单,一般就是面条,有时停车时吃点干粮,这也是旅途中的无奈之举。晚餐米饭、再加两盘炒菜,作为老年人,我们点菜时以素菜居多。每日水果则必不可少,以作营养的补充。

  自驾行的方面,基本还是沿高速公路行驶。有些难度的是:夜暗通过秦岭;冒滂沱大雨走连霍高速;在偃师观看会圣碑时,沿一条山间土路攀上山腰;行走豫、冀、鲁三省交界地带时,遇到的交通拥堵,以及较差的区间路况;北方高速路的逆光行驶;返回四川时,走的是沪渝高速,宜昌过去全线限速八十公里,隧道限速六十公里。这一段本来弯道就多,再加上此时下雨、修路只留单条路通行,又遇到几十公里大下坡、后边速度很快的大货车紧跟行驶,这时造成的压力也不小,我们只能以跟更快的速度与它保持距离,这真有点考心理素质和驾驶技能,原本打算半天走完的路,被折腾成一天。另外,我们此行旅游景点很多都在小城镇,相对偏远,住宿或通过时难免会有周折或麻烦,但总算是有惊无险,安全返回。

  游的方面,原则还是选取重点,不一定面面俱到;遇到上山时,一般坐索道,下山时看情况,这也是为了保持体力,因为不是玩完一座山就回去。不过嵩山主峰并没有索道,平地而起1491米高度,当天步行上、下,这无疑很让我们耗费体力;这次门票优惠方面不如山西力度大,山西基本对六十岁以上老人免票,这里少数景点免票,其它的景点我们两人有时半票、有时全票、有时一人免票一人半票;是否请导游,是个两难选择,请的理由在于,无论功课做的再好,一般情况下好不过导游,不请的理由在于节约时间和金钱,我们请过两、三次,其它都是靠事先准备好的攻略指引。

  再说说几点其它体会:一、这次出行,感到在吃、住、行的性价比方面,北方要高于南方。二、无论地域北、南,我们无不感到当地人的热情好客,很少遇到令人不愉快的情况,这也说明神州大地毕竟是人心向善。事先受“青岛大虾”事件的影响,以为在山东旅游会时常遇到欺诈,但看来这样的顾虑是多余的。特别是无论何地,一般人群,如清洁工、保安、服务员、守车人等等,心地都很善良,在我们问路、咨询时,都能得到满意的回应,给了外出独行的我们心灵上很大的慰籍。三、黄山一带的旅游搞的很好,无论是涉及道路、景点指引、服务场所这些基础设施建设,还是管理、引导,乃至旅行社人员的素质都可圈可点,值得表扬;而嵩山一带的旅游需要改进的地方则比较多。四、提前做好攻略、具备良好体质、遇到各种情况要有预案。这是完成整个旅游计划的保证。例如我们事先知晓游黄山很难碰到好天气,便预备了周边一些景点供临时调整,这样回旋了两次,才在相对令人满意的天气状况下,把黄山玩了下来。

  下面是我们2017年金秋的豫、冀、鲁、苏、皖、赣、鄂、川八省自驾游游经过:

  第一天:从成都出发,翻越秦岭,宿户县;
  第二天:冒雨走连霍高速,宿巩义;
  第三天:游宋陵(永昌陵、永熙陵、永昭陵、永定陵)、巩义石窟,宿巩义;
  第四天:游大宋新修会圣宫铭碑、花园口景区、陈桥驿宋太祖黄袍加身处,宿封丘;
  第五天:游汤阴岳飞庙、袁林,宿临漳;
  第六天:游邺城铜雀三台遗址公园、御制五礼记碑、狄仁杰祠堂碑,宿濮阳;
  第七天:游四牌楼、澶渊之盟纪念馆,宿梁山;
  第八天:游水泊梁山风景区、京杭大运河南旺枢纽,宿曲阜;
  第九天:游孔庙、孔府、孔林,宿曲阜;
  第十天:游泰山,宿泰山;
  第十一天:游泰山、岱庙,宿泰安;
  第十二天:游灵岩寺,宿济南;
  第十三天:游趵突泉、大明湖,宿济南;
  第十四天:奔德州,宿德州;
  第十五天:游苏禄王墓,宿垦利;
  第十六天:游黄河口生态旅游区,宿垦利;
  第十七天:游青州博物馆、范公亭公园,宿青州;
  第十八天:奔蓬莱,宿蓬莱;
  第十九天:游蓬莱阁旅游景区,宿威海;
  第二十天:休息,宿威海;
  第二十一天:游刘公岛,宿青岛;
  第二十二天:游五四广场、栈桥、信号山公园、青岛德国建筑群(德国总督楼旧址、青岛邮电博物馆、天主教堂等),宿青岛;
  第二十三天:游欧派经典建筑(花石楼、公主楼等)、八大关风景区、青岛啤酒博物馆,宿青岛;
  第二十四天:游崂山,宿崂山;
  第二十五天: 游天上王城(纪王崮),宿沂水;
  第二十六天:游沂蒙山根据地、孟良崮战役陈毅指挥所,宿枣庄;
  第二十七天:游台儿庄大战纪念馆、禹王山抗日阻击战遗址纪念园,宿邳州;
  第二十八天:游明中都鼓楼、龙兴寺,宿凤阳;
  第二十九天:游明皇陵、八公山、汉淮南王墓,宿寿县;
  第三十天:游寿县古城墙、寿县孔庙、寿县博物馆,宿寿县;
  第三十一天:游琅琊山风景区,宿滁州;
  第三十二天:游南京中山陵、明孝陵、夫子庙秦淮河风光带(乌衣巷),宿滁州;
  第三十三天:游桐城六尺巷、桐城文庙,宿桐城;
  第三十四天:游世太史第(赵朴初故居)、迎江寺,宿安庆;
  第三十五天:奔黄山,宿汤口;
  第三十六天:游宏村,宿汤口;
  第三十七天:游鲍家花园、棠樾牌坊群,宿歙县;
  第三十八天:游徽州古城、渔梁坝、许村,宿歙县;
  第三十九天:游休宁县方鑫玉毛豆腐作坊,宿汤口;
  第四十天:游黄山,宿汤口;
  第四十一天:游太平湖,宿庙前镇;
  第四十二天:游九华山,宿庙前镇;
  第四十三天:奔屯溪,宿屯溪;
  第四十四天:游婺源篁岭、屯溪老街,宿屯溪;
  第四十五天:游花山谜窟、潜口民宅、岩寺新四军军部旧址,宿屯溪;
  第四十六天:游景德镇御窑厂国家考古遗址公园,宿景德镇;
  第四十七天:游中国陶瓷博物馆、大学生创意市场,宿景德镇;
  第四十八天:游石钟山,宿九江;
  第四十九天:游东坡赤壁,宿黄冈;
  第五十天:游林家大湾,宿宜昌;
  第五十一天:奔梁平,宿梁平;
  第五十二天:游渠县汉阙(中国汉阙文化博物馆、冯焕阙、沈府君阙等),宿大英;
  第五十三天:返回成都。

  今年四月,我们因故到河北石家庄,在办事及返回时,又顺便进行了一次旅游。这次是背包客,游览了平山县、石家庄市、赵县、定州市、井陉县、山西平定县、沧州市、吴桥县、邯郸市、开封市、登封市、洛阳市的相关景点。除去其间的走亲访友活动,经过如下:

  第一天:游平山县中山古城遗址,宿平山;
  第二天:游西柏坡、岗南水库,宿平山;
  第三天:游正定隆兴寺、正定四塔——广惠寺华塔、天宁寺凌霄塔、临济寺澄灵塔、开元寺须弥塔(钟楼、赑屃残碑基座),宿平山;
  第四天:游河北省博物院,宿石家庄;
  第五天:游赵州桥、赵州陀罗尼经幢、柏林禅寺、定州南城门、定州开元寺塔,宿石家庄;
  第六天:游娘子关、井陉古驿道,宿石家庄;
  第七天:奔沧州,宿沧州
  第八天:游沧州旧城遗址(铁钱库)、沧州铁狮子,宿沧州;
  第九天:游吴桥杂技大世界,宿沧州;
  第十天:游沧州博物馆,宿沧州;
  第十一天:奔邯郸,宿邯郸;
  第十二天:游弘济桥、学步桥、回车巷,宿邯郸;
  第十三天:游黄粱梦吕仙祠、中国名梦馆、赵苑旅游区,宿邯郸;
  第十四天:游邯郸市博物馆、丛台公园,宿邯郸;
  第十五天:奔郑州,宿郑州;
  第十六天:游河南省博物院,宿登封;
  第十七天:游大法王寺、登嵩山主峰太室山峻极峰、游嵩岳寺塔、嵩阳书院,宿登封;第十八天:游少林寺建筑群(常住院、塔林)、少室山三皇寨自然景观,宿登封;
  第十九天:休息,游启母石、启母阙,观看少林武术表演,宿登封;
  第二十天:游周公测景(音义同“影”字)台、观星台、中岳庙、太室阙、会善寺,宿
  登封;
  第二十一天:奔洛阳,游洛阳博物馆,宿洛阳;
  第二十二天:返回成都 。

  接着我们2016年山西自驾游发帖的最后一句:
  http://bbs.tianya.cn/post-travel-789767-6.shtml
  ——准备下次出行,向东——

  现在就开始我们的此次旅行汇报,望各位网友看后多提宝贵意见:

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楼主发言:514次 发图:3946张 | 更多 |
作者:fangjun6783 时间:2018-06-08 15:32:39
  开新帖了,支持。初看成中东地区了
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作者:东城旧事 时间:2018-06-08 15:33:48
  顶!
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楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:34:30
  上午,我们由成都出发,开始了一场充满期待的自驾之旅。我们行驶在四川境内的山川之间,宝成铁路时不时与我们相伴。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:34:46
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:35:57
  下午到达汉中一带,我们决定不在此住宿,继续前行,翻越秦岭。抵达秦岭最高点——京昆高速“秦岭一号隧道”,这里前不久才发生一起交通事故,一辆满载乘客的大客车撞在隧道右边墙壁,造成重大人员伤亡。触目惊心的事实也给我们敲响了警钟,自驾旅行一定要把安全放在第一位。

  到达户县时,已是晚上8点左右,还好,几十公里的摸黑、冒雨大下坡总还是有惊无险地闯过来了。
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:37:50
  次日,沿连霍高速公路继续东行。这是一条我们熟悉的路线。不大有利的是,天公不作美,下起了瓢泼大雨,我们在雨中谨慎前行。

  在沿途服务区短暂休息。其中在渭南服务区购买了西北特色的石子馍,这种食品除了味道对口,还容易保存,此后一直伴随我们近两个月的旅程,在临时充饥上帮了我们大忙。

  河南是我们多次外出旅游路过的省份,我们渐次安排,每次路过都要有计划地游览一些景点,这两次路过也是一样,总不能光是赶路吧?

  河南又是一个人文景观非常丰富的省份,行驶在路上,脑海中又会浮现出曾经游览过、且给我们留下深刻印象的景点。
  
  
  
  
  
  
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楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:41:09
  @fangjun6783 2018-06-08 15:32:39
  开新帖了,支持。初看成中东地区了
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  谢谢关注!想了半天,只有这个题目了,呵呵。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:42:16
  @东城旧事 2018-06-08 15:33:48
  顶!
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  谢谢关注!错、漏之处,还望指正。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:46:46
  傍晚时分,我们抵达河南省巩义市

  (一)宋陵

  我们开始游览此行的第一个景点——北宋皇陵。

  巩义境内的这片土地,安葬有北宋九帝中的七帝,加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓,统称"七帝八陵"。还有其他附葬陵墓近千座,地面石刻现存近千件,是一座浩瀚的大宋历史博物馆。

  “生在苏杭,葬在北邙”,虽然这是一种风水宝地的说法,但也在很大程度上反映出南宋民众的思乡情绪,陆游的名句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”就是最好的见证。

  皇陵的选址范围有“兔子打锣雁敲鼓”的传说,为宋太祖赵匡胤生前所定。

  由于历经浩劫,其地面建筑已经基本损毁,墓室也早已被盗掘一空。主要看点就在于陵前十分壮观的石刻群,其采用圆雕、浮雕、线刻等多种技法,造型雄浑,表现手法细腻,不少是雕刻艺术珍品。

  不过,由于赵匡胤生前就给北宋制定了俭葬的政策,故北宋皇陵无论从占地面积、石刻大小还是从建筑遗存方面来看,都无法与汉、唐相比拟。

  由于时间关系,我们选择交通方便、复原了地面建筑、位于市区的永昭陵;石刻保存最好、位于市郊的永定陵,以及距市区十公里、宋王朝的开国皇帝赵匡胤的永昌陵参观,由于“赵匡胤”、“赵光义”的读音相近,我们打听道时又误走入永熙陵,多了一座陵,超额完成任务,并且该陵石刻数量保存最全,也算没白跑。
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:49:13
  1、永昭陵。它是宋仁宗赵祯的寝陵,现在已经改造成为宋陵公园。

  与其它宋陵仅存石刻群不同,为了抢救国家历史文化遗产,永昭陵于九十年代被国家首次批准为大型皇帝寝陵抢救保护示范工程,投入数千万资金,在原址基础上,按“宋承唐制”的样式进行地面建筑的复建。

  宋仁宗在位四十二年期间,国泰民安,文臣武吏荟萃,科学文化发达,达到宋王朝鼎盛时期。他还是民俗演义“狸猫换太子”中的太子。其性情宽厚,不事奢华,颇能约束自己,有明君圣主的好评。

  如今,当广大游客走入位于巩义市中心的宋陵公园后,可以通过永昭陵的整体模样,感受北宋皇陵的魅力所在。

  这是位于市区主干道边的公园大门,公园大门两边的红墙建筑是“鹊台”,是永昭陵上宫的第一道门,有喜鹊登枝的含义。
  
  
  • 80516234: 举报  2018-06-08 20:00:34  评论

    老师这么有丰富内涵的帖子,让我读的如饥似渴,就像美食爱好者突然遇到一桌大餐。
  • 80516234: 举报  2018-06-08 20:01:48  评论

    老师夫妇的生活方式,太让人羡慕了,争取以后退休了想你学习(也快了)!
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:51:18
  重点文物保护标记

  永昭陵(宋陵公园)是免费参观的。我们花了点钱请了导游,讲解的基本内容跟事先功课中了解的差不多。但导游很认真,当我们提了几点疑问,其中有一个她也不是很清楚时,便让我们留下电话号码,在我们走后请教了有关人员,专门又打电话给我们解释,让我们十分满意。

  请导游还有一个好处是,导游掌管着上宫,也就是“陵台”南神门的钥匙,可以打开让我们就去看看皇陵核心区的景观,而普通游客则不行。

  这个导游很不错,善解人意,看我们是远道而来,又属于认真参观,便在临走时赠给我们一本价值56元的书——《北宋皇陵和皇帝的故事》,我们现在有空还在认真翻看。其实,我们无论到哪里游览都是很认真的,不认真对不起我们自费出游的开销啊。
  
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:55:29
  这是永昭陵全景。

  和所有宋陵一样,永昭陵坐北向南,由南向北为第一道门鹊台,进入鹊台就进入兆域(茔域),也就是皇陵所在区域(也有说是上宫区域),我们已经穿过。

  现在看到的是第二道门乳台以及神道列石。据说乳台最早叫入台(门),由于唐代武则天夫妇的乾陵入门建在了当地叫乳峰的对峙山峰上,故以后都改成乳台了。

  正对的有围墙圈起的区域是上宫(也有说是神城),也就是皇帝下葬的陵台区域,它有四座神门,这是南神门,平时紧锁,游客不能随意进入。

  乳台及上宫门楼、角楼都为“三出阙”,即上边建筑出来三个瓦檐,唐皇陵也如此,这显示了皇家的“专利”。

  乍一看去,中心区域有些下陷,以为选址不当,其实不是。宋陵是受了当时风水堪舆学说的影响,唐代以后,盛行“五音姓利”的选皇陵规则,赵姓近五音中的角音,利于丙壬方向,地势上该东南高耸,西北低垂。所以,宋陵与历代皇陵相反,面嵩山而背洛水,把陵台安置在地势最低的地方,也叫“龙洼”。我们后来所去的宋太祖的永昌陵,在这方面表现得更加明显。
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:56:46
  乳台近景
  
作者:nccj001 时间:2018-06-08 15:57:25
  顶一个
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 15:57:57
  上宫门前的宽阔神道,成了广大市民休闲娱乐的场所。据说修缮永昭陵时,因经费紧张,巩义市凡在册的干部职工和许多企业都捐了款,如今人们在这里其乐融融,也算是善有善报。
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 16:01:09
  望柱,神道两侧对称排列,是为皇家建筑的特殊标志。
  


  除望柱外,神道两侧至上宫门还对称排列着驯象人1对、 瑞禽1对、 角端1对、 仗马1对、控马官4对、虎2对、羊2对、客使3对、武将2对、文臣2对、门狮1对、武士1对。
  

  大象及训象人,象是当时南亚小国向宋王朝进供的珍品。
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 16:10:11
  @nccj001 2018-06-08 15:57:25
  顶一个
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  谢谢关注!
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 16:15:08
  “瑞禽”和“甪端 ”更是雕刻史上的杰作,堪称世界绝品。

  瑞禽是马首、龙身、鹰爪、孔雀尾,背有翼,后衬山峰,威猛有力,设在陵前表示祥瑞。生着马首、禽身、鹰爪、凤尾的瑞禽翱翔在3米多高的大石屏上,雄姿下云水翻卷,展翅处风雷激荡。据说这种造型在我国历代石刻中仅此一处,显得尤为难得和珍贵。

  甪端是古代汉族传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角,可日行一万八千里,通晓四方语言。只有明君,它才捧书而至,护驾身旁。

  “瑞禽”和“甪端 ”这两种神兽的设置为宋陵独有。

  据说,赵匡胤在青年时代曾在梦中遇到了甪端这种怪兽,不解,问其父,其父告之此为祥兆,天下日后必归赵姓,并叮嘱不可外泄;而瑞禽的出现,则在赵匡胤为后周大将时,在征辽前的一场梦中遇到了这种神兽,询问过赵普,早有拥戴之意的赵普借机向赵匡胤灌输此乃真龙天子的祥兆,此后,赵匡胤才定下了陈桥兵变的决心。

  赵匡胤当上大宋皇帝后,命人按他的描述将两种神兽雕刻下来,先摆设在“昭武皇帝”,也即其父的陵道上。以后宋朝历代皇帝均在各自的陵寝中雕刻这两种神兽。

  不过,赵匡胤的永昌陵的瑞禽为羊首,与其它陵不同。对此后代们也给出解释,太祖皇帝在梦中看到的瑞禽是从侧面角度,象羊首,其实是马首,故改之。
  
  
  
  
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楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 16:21:49
  马与控马官,置于皇帝陵前是沿袭唐代制度,纯粹是为了仪容
  

  虎与羊放在一起,象征君主与臣民和平共处,为太平盛世
  

  客使,有的是番使,面目服装各异,手捧宝 瓶、珊瑚、莲花盘、犀角、玉函等方物,说明来自不同同家和地区
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 16:24:51
  文臣、武将。文臣执笏在前,武臣拄剑在后,反映了北宋抑武扬文的官制序班
  
  
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 17:43:47
  文臣石刻下来,其东侧是东阙亭,缺东北角,每当祭祀皇陵时,用于放置供奉用的大量祭品
  

  西侧是西阙亭,缺西北角,每当祭祀皇陵时,皇帝和大臣等随员们在此整理服饰或短时休息。

  缺角处用栏杆围起来的一小块绿地,为前些年复建永昭陵时,发掘出来的当年皇陵建筑地层,现将其围起来,是出于保护目的
  

  两个阙亭前面,各有一只石狮,体现宋皇陵的威严和神圣不可侵犯
  

  南神门两侧,各有一位镇陵将军,其眉端紧锁,两眼向下,呈悲伤状,他们是守护皇陵的象征
  
  
  



作者:80516234 时间:2018-06-08 19:35:18
  还好,没有太迟。老师的帖子,难得的精品!
作者:实木家具 时间:2018-06-08 20:05:08
  很好,喜欢这种考察型的游记
作者:开眼界2012 时间:2018-06-08 20:45:12
  知识宝库,视觉盛宴。跟游、学习、欣赏!
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:14:33
  @nccj001 2018-06-08 15:57:25
  顶一个
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  谢谢关注!
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:15:15
  @80516234 2018-06-08 19:35:18
  还好,没有太迟。老师的帖子,难得的精品!
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  望多指教!
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:15:55
  @实木家具 2018-06-08 20:05:08
  很好,喜欢这种考察型的游记
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  谢谢关注!
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:16:24
  @开眼界2012 2018-06-08 20:45:12
  知识宝库,视觉盛宴。跟游、学习、欣赏!
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  还望多加指教!
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:21:38
  导游打开南神门,我们进入到上宫里边。在门内两侧各有一位传唤奴(太监)
  


  上宫城的正中央是陵台,呈三层覆斗状。其两侧各有一位使唤奴(太监)。陵台下便是地宫,即停放皇帝灵柩的地方。

  此外,宋皇陵还有下宫,在上宫的北面或西北方。按北宋王朝规定,皇陵不可在皇帝生前营造,皇帝驾崩后才开始建陵,且七个月内必须完工,一定程度上减少了铺张浪费。这段时间,皇帝灵柩暂停在下宫的正殿内。而下宫的斋殿,则为“超度”皇陵的场所。不过,由于下宫并未修复或开放,游客也就不安排去了。

  另外,与其它皇陵不同,北宋皇后、妃亡于皇帝之后,一般不同穴安葬,而另设陵,位于皇帝陵台的西北方,永昭陵亦未修复或开放,我们也没有一探究竟。后来,到永定陵时,我们才去看了后陵。
  

  上宫城的角阙,亦为三出阙
  

  接上奏、传旨意的传唤奴
  

  照顾皇帝生活的使唤奴
  



楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:25:35
  位于市中心的永昭陵修复工程浩大,曾动员区域内近二百家企业、作坊、商店搬迁。文物、旅游部门均介入其中。

  当时,旅游部门侧重复原,以便于开发旅游,让群众了解宋陵的概貌,普及历史知识;而文物部门则侧重文物保护,按《威尼斯宪章》宗旨,尽量避免复原,即使修旧也要如旧。平衡的结果是:永昭陵侧重复原,而永定陵侧重保旧,并确定永定陵为宋陵中唯一的收费参观陵园。

  不过,在永昭陵的修整、复原过程中,还是尽可能地保留了几处原址原貌
  
  
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:29:17
  2、永定陵。永定陵是宋真宗赵恒的陵墓,位于河南省巩义市蔡庄北1公里,永定陵至今尚未正式发掘。

  永定陵前停车场附近有几块海内外赵氏后裔祭祖的石碑。为什么选在这里而不是市区的永昭陵或宋太祖的永昌陵呢?不得而知。

  历史上对宋真宗的负面评价较多,但不管怎么说,几件历史大事都和他沾了边,使他在人们浏览历史时让他有更多的机会露脸。比如“澶渊之盟”、“封禅泰山”。我们这次旅游后期抵达景德镇时,方才知道,连景德镇的名字也是宋真宗用自己的第二个年号“景德”命名的,1004年以前,这座制瓷名镇叫浮梁县。瓷器是中国递给世界的一张名片,想想看,旅居海外的中国人,要是看到景德字样的瓷器,会是怎样的骄傲和思乡?如此看来,宋真宗名扬海外,后裔前来此处祭祖,也许在情理之中。

  总之,宋真宗在位的25年,北宋社会经济繁荣,国力比较强盛,尽管国土面积比前朝李唐差得多,但在好的年景,岁入为唐朝的7倍,不好的年景,也是唐朝的3倍。有他打理的基础,在他儿子宋仁宗即位后,北宋经济、文化发展到了中国封建社会的顶峰
  

  永定陵是宋陵中唯一收费游览的
  
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楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:40:45
  永定陵的全貌。其地面建筑已毁无存,不过陵前的石刻马、羊、狮、虎等保存尚完好。在北宋诸陵中是保存得最好的一组。石刻造型硕大,雕刻精细,纹饰流畅、表情逼真,是宋代石刻艺术的上乘之作
  

  “瑞禽”和“甪端 ”,每座宋陵都有。瑞禽的羽毛雕刻十分细致精美,且马头鸟的型象在整个石屏上相当突出;而甪端存在一些风化问题
  

  永定陵的石刻,无论是动物还是人物都显偏胖。连带阿拉伯巾帽、一脸络腮胡的客使都跟着胖
  
  
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:43:49
  永定陵的石狮雕刻的十分成功,比例得当,且摇头摆尾,活灵活现,是宋陵同类石刻中的上乘之作
  
  

  这就是陵台前宋真宗的墓碑,当为后人所刻
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:49:37
  永定陵附葬有三位皇后,即刘皇后、杨淑妃、李宸妃。按宋陵定制,她们的陵寝在宋真宗陵台的西北方,也就是左后方。不过,永定陵的管理范围并不包括这三座后陵,三座后陵在围墙之外,好在围墙上有可以出入的铁门,跟管理人员说了些好话,他便打开铁门,让我们过去参观。

  一眼望去,耕作中的农田中,有一个小小的封土丘,附近还有一些石刻雕像,管理人员说,那就是李宸妃(章懿皇后),也就是宋仁宗生母的陵墓,她是《三侠五义》中“狸猫换太子”的主角之一;而另一位主角,宋真宗的皇后、宋仁宗时期的皇太后刘娥的墓原在李妃墓的后面,前些年已被村民平整为耕地。

  “狸猫换太子”的故事虽然精彩,但不是事实。正史中的刘皇后,其实出身寒微,当年敲着拨浪鼓由四川流浪至汴京后,在靠做点小生意糊口。聪颖加机遇使她历尽周折成为母仪天下的宋朝第一位摄政的皇太后,完成了宋政权从真宗时代到仁宗时代的平稳交接,为宋朝在仁宗时期的繁荣打下基础。不要以为这不可能,在相对公平竞争的北宋社会,只要努力,人人都有机会,稍晚一些时候的高俅不也是这样上来的吗?总之,正史中记载的刘皇后,被评价为“有吕武之才,无吕武之恶”,是一位有作为的女性。

  至于李宸妃的陵墓为何保存完好,原因在于宋仁宗即位后,知道自己的出生由来后,极尽孝道的他将生母灵柩升格另行置放,且由“妃”改谥为“后”,并重新修缮的结果。

  永定陵附近还有包拯、寇准等真宗当朝时期名臣的陵墓,因时间关系,我们无法一一到访。
  
  
  
  
  
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楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 21:58:59
  3、永熙陵。永熙陵 位于河南省巩义市西村乡滹沱村,是宋太宗赵光义的陵墓,它距宋太祖的永昌陵约两华里。我们原打算去太祖陵看看就行了,而问道时,因“光义”与“匡胤”读音相近,被指引到太宗陵。后来,再打听道时,村民告之,只说哥哥的墓还是弟弟的墓就行了。

  永熙陵离市区较远,但也处于居民区之中,附近群众天天守着陵墓,已是见惯不惊,没多少人关注。但大家文物保护意识较强,上千年过去,石刻群从数量上看是宋陵中最多的,它们依然整齐有序地排列在我们面前,仿佛又把我们带入到了久远的年代
  
  

  永定陵现存的58件石雕像,有飞禽,有走兽,有人物,件件都称得上是古代艺术精品。

  瑞禽采用了镂空雕法,显得更加生动
  

  石羊昂首静卧,轮廓清晰形象优美,从造型艺术或雕刻技法都是宋陵中最优秀的
  



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楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:03:17
  东侧的客使,布包头,大耳环,高鼻深目,手捧珊瑚与宝瓶等,似西亚阿拉伯民族形象。西侧客使,戴平顶冠,手捧印,似东亚朝鲜、日本等国形象。人像的表情刻划,强调对于墓主去世的哀伤之感
  
  
  

  宋太宗墓碑
  

  这里虽然交通不便,但仍有爱好文物古迹的游客前来游览、探查。太宗陵台前,有一位游客正对使唤奴石刻象拍照
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:17:36
  太祖墓碑何处寻?巩义城外草深深。我们最后一个宋陵的探访目标是:宋朝的开国皇帝赵匡胤的永昌陵。

  永昌陵离市区也比较远,我们去时正处于重新整修时期,四周都被铁皮围栏封闭。在说明来意,并看在我们远道而来的份儿上,有关人员还是放我们进去了,使我们能够有机会一睹永昌陵的全貌。

  永昌陵地势明显南高北低,从陵区南端的鹊台至北神门石狮,南北落差达大概有十几米。由于多年来未经过认真维护,神道中间全被杂草或庄稼覆盖,给人以凄凉的感觉。

  而高高的陵丘之前,尚有石雕的狮、虎、马、羊、角端以及武士、望柱等矗立两侧。这些风格浑厚的古代雕刻,在夕阳余辉映照下,显得格外深沉,庄重,使人不由得生出许多怀古之思。

  由于东列石刻的道路被杂草覆盖,我们只能沿着西列石刻的小路参观。
  

  这就是宋太祖赵匡胤的陵台和墓碑。看着这一代英主的墓碑,想起了“陈桥兵变”、“黄袍加身”、“杯酒释兵权”等历史典故,还有宋太祖扬文抑武、不杀士大夫及上书言事者等等有别于前朝的举措。由于他打下的基础,北宋时期经济文化繁荣、发达,社会和谐,是为许多封建王朝所无法超越。他是一位令人敬佩的君主。
  
  

  2017年5月以来,河南省文物考古研究部门对永昌陵进行调查式发掘,现在陵园中的神道和阙亭等地面建筑基址已经初步清理完毕
  
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:24:49
  由于常年平整土地,陵区地貌发生了很大变化。位于神道北部的文武官、武士等下半身埋于地下。
  
  
  

  其中的武士石刻,面部饱满,连栓铠甲的带扣、细绳都清晰地雕刻了出来,而且角度合适,给人一种栩栩如生虎虎生风之感,是宋朝早期陵墓石刻的代表作。
  

  西列瑞禽石雕中浮雕出一只马首、龙身、鹰爪、凤翅、雀尾的怪禽
  

  (转)东列瑞禽是巩义市宋陵现存14件瑞禽中唯一的一件刻羊首的
  

  石马马身上雕饰出鞍、鞯、镫、缰、羁、铃等马饰。马的雕刻艺术是永昌陵的代表作,这匹马的形象高瞻远瞩,神采飞扬,马身的杏叶、铃铛等装饰都细致地雕刻出来,据说是根据赵匡胤生前喜爱的战马原型所雕刻
  

  神道西列望柱,堪称北宋皇陵望柱的代表作。柱身的卷云纹,升龙,雕刻的异常精细,而且保存很好。柱头的莲蓬柱首,刻画饱满,螭纹装饰,也保存完好,堪称北宋以及中国帝王陵墓望柱的精品
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:39:53
  (二)巩义石窟

  巩义石窟寺距市区10公里,我们驱车前往
  

  这是北魏皇室开凿的一座石窟,后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛。由于所选石材质地细腻,且易于保存,所以尽管已经过去一千多年,这些石刻看上去仍完美而生动,破损面不多,确属石刻艺术精品。

  巩义石窟寺论面积并不大,虽说为寺,但前游览的人大多是奔着它几处精美的石刻而去。

  由于对路况不熟悉,我们在主路旁停好车后,先进入人工打造的偃月城景区,其实有路直通寺门前,公交车也有站点。
  

  进到牌坊里边,两座浮雕吸引了我们,巩义石窟已经把它最精华的部分在这里向游客们预先展示了
  
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:45:27
  里边很大,做饮食生意的不少,从大门进去要走一阵才到石窟寺
  

  重点文物保护标记及简介
  
  

  最精美的当为第一窟的“帝后礼佛图”。

  进门后回看两侧,立即被两幅刻工细腻的精美浮雕所吸引。浮雕面积虽不大,却人物众多,且小巧玲珑,惟妙惟肖,其面部表情、服饰、器具、动作都很清晰,不愧为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作,令人叹为观止!

  其中左边的是皇帝礼佛图,皇帝后边紧随的是王公大臣以及随员等人物
  

  皇帝礼佛图细部,可以看到仪仗队随员中有的为皇帝携提衣服,有的执扇撑伞,有的手捧祭器,浩浩荡荡地簇拥皇帝进香礼佛
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:48:42
  右边的是皇后礼佛图,场面和皇帝礼佛图差不多。皇后后边跟随着众多嫔妃,同样阵仗浩大
  

  皇后礼佛图细部
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:51:19
  这一龛的佛像也很精彩,主佛面貌方圆、表情宁静,下边的托举力士形象各异,动作清晰,栩栩如生。

  而特别惹眼的是主佛头顶两侧各有一幅飞天造型,其精美程度在国内外同类浮雕中怕是独一无二。它真实地体现了我国古代工匠超高的构思、非凡的想象力以及精准、细腻的雕刻水平,是为难得一见的国宝!
  
  
  
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:51:28
  这一龛的佛像也很精彩,主佛面貌方圆、表情宁静,下边的托举力士形象各异,动作清晰,栩栩如生。

  而特别惹眼的是主佛头顶两侧各有一幅飞天造型,其精美程度在国内外同类浮雕中怕是独一无二。它真实地体现了我国古代工匠超高的构思、非凡的想象力以及精准、细腻的雕刻水平,是为难得一见的国宝!
  
  
  
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-08 22:56:55
  佛龛顶部的飞天构图
  

  这尊主佛和旁边小沙弥的表情十分虔诚、含蓄,其造像风格已脱离了北魏早期深目高鼻、秀骨清像的特点,完全是东方汉族人的脸型和体态
  

  巩义石窟还有一个特点,就是一些附龛也保存的比较好,如这个东魏时期所造佛龛,下边还有清晰的文字记载
  

  夕阳下的佛像
  

  双脸力士
  

  吹萧、弹琴、吹笛的力士
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 09:36:34
  (三)大宋新修会圣宫铭碑

  会圣宫碑,位于河南省偃师市山化乡寺沟村的凤凰山上,它号称"中州第一巨碑",千年前北宋皇室祭扫陵墓,先要在此缅怀先祖功德。

  我们是从巩义出发前往会圣宫碑,路程较远,有一段通过铁路时的路况也不太好。中途经过“康百万庄”,是一处豫商的庄园,旅游的人气很旺,我们因去年在山西看过同类的一些大院,加之时间有限,故未去。

  大碑在半山腰,周边都是耕地
  
  


  我们顺着坎坷的山路,小心翼翼地把车开上山,抵达大碑附近
  


  远远望去,大碑位于一处封闭的院墙之中
  

  当时守门人不在,经附近劳动的热心村民指点,我们又往下边村庄方向寻找,在半路的“玉帝阁”附近遇到了圧面归来的守门人,他同意打开门,让我们进去参观。

  这就是保护大碑的院墙
  

  重点文物保护标记
  

  这就是号称“中州第一巨碑”的“大宋新修会圣宫铭碑”。

  它高约9.2米,宽2.22米,厚0.72米,虽然在高度上它比不上我们后来去看的河北大名县御制五礼记碑,但时过一千余年,此碑仍保存较为完好,在已发现的中原古碑中至今无出其右者,因此具有较高的文物价值。

  此碑来历据说跟宋仁宗1029年由洛阳前往巩义祭先帝陵寝有关。当时天色已晚,宋仁宗于鄩山下榻,洗温泉入梦,见一飞舞的凤凰驮着他在天空翱翔,并对其言:只要骑着我,定会掌管好一个大好江山。醒后,认为是祥兆,即命将鄩山改为凤凰山,并建一会圣宫作为祭奠宋代三位已故国君的行宫,还立一通大碑,以向神仙表示知晓并遵从了神意。时光荏苒,会圣宫早已消散风尘之中,只剩下会圣宫碑,还在苦守着大宋的尊严
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 09:46:15
  这是大碑背面,已有裂纹,但还好,没有裂开。而两侧已被保护墙罩住,其雕饰情况无法看到
  

  2011年以前,大碑没有任何保护措施,孤零零地昂然竖立在原地,远远看去,给人带来一种震撼的磅礴气势;2011年以后,有关部门给它加了一个保护墙罩,这样虽然看起来不再那么震撼,却也免除了断裂、倒塌之忧,毕竟已经是一千多年千的东西了。

  两张照片为2011年前后的对比。

  现在当然更进一步了,还修了院子把它保护起来,并且安排有专门的管理人员住在里边守护。从国家保护措施的连续升级来看,大碑具有很高的文物价值
  

  仰头细看,碑上端刻飞鹤流云牡丹纹,帽顶盘守浮雕舞龙,龙尾盘向顶端,龙首伸向四偶。碑额篆书“新修西京永安县会圣宫碑铭”,整体刀工精美,浑然天成。

  大碑正面刻有碑文,记三千余言。碑文详述了建筑会圣宫的由来和经过,描绘了会圣宫的地理位置、建筑的宏伟壮观和“奉安圣容”礼仪的隆重,以及“士庶朝谒”的盛况。

  会圣宫碑为楷书刻就,笔法浑实,由为翰林院学士石中立撰文。翰林院待诏御书院袛侯李孝章书并篆额。

  然而超过半数的字刻已经剥落,露出许多裂纹。

  由于大碑太高,不用梯子无法很难正面欣赏全部碑文,只能仰头粗略低看一看。

  这是部分碑文,多少可以领略到篆书人的楷书功夫
  
  

  站在大碑旁边,通过比较可以看到它的形体高大,建造奇伟
  

  碑身下的石龟近一人高,昂首向天
  

  今年夏天,央视十频道记者曾来此拍摄大碑,并为守碑的管理员拍照留影。此时我们也把这张珍贵的照片翻拍留作纪念,并祝忠于职守、默默无闻的守碑老人身体健康、会圣大碑安然无恙!
  
作者:ty_一诺201 时间:2018-06-09 09:51:22
  好羡慕这样的生活
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 09:54:57
  (四)花园口景区

  “席卷中原非梦境,月浮泡影是空骸。”

  花园口位于郑州市区北郊17公里处的黄河南岸,是黄河成为地上悬河的起点。

  1938年6月9日抗日战争期间,形势急迫,为阻击日军,蒋介石在花园口炸开了黄河大堤,造成人为的黄河决堤改道,花园口决堤淹死近100万人。这次事件让这里出了名,成为中国抗战史上与文夕大火(长沙大火)、重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一。

  花园口现在已经成为一个纪念标志与休闲娱乐合一的景区。

  当年扒口处的警示标记。回顾历史,给广大中国人民带来深重苦难的罪魁祸首是万恶的侵华日军,而正面战场的国民党军队作战不利,一路溃败,缺乏更好的办法抵抗日军也很让人遗憾。

  事隔已快八十年,回顾这些惨痛的往事,我们中国人能做的唯有铭记历史,团结一致,奉献社会,振兴中华,祖国强大了,才不会被人欺负
  

  花园口事件简介
  

  当年黄河决口后,侵华日军又将其掘宽,至1944年8月,东、西两个口门之间宽达1460米,这是西界碑
  
  

  经过一番整修,供游人参观的“花园口事件记事广场”
  

  六面碑亭,共有两座。

  一座在西面,为1947年5月花园口堵口成功时国民政府设立的纪念性建筑,亭子中心是合围在一起的六面石碑,估计为复制品。
  

  第一面石碑上“济国安澜”四字,是蒋介石的亲笔
  

  第二面石碑上是当时国民政府行政院的题词“安澜有庆”
  

  其余几面为花园口合龙工程概况,以及当时协办机关名称
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 09:58:37
  从民国时期的六角亭开始,向东延续,有一浮雕长卷,内容是花园口决堤、百姓流离失所、国共双方协议复堤堵口事项、实施合龙等
  
  
  
  
  
  

  浮雕长卷的东端,河南省人民政府和黄河水利委员会在1997年8月也建了一个六面碑亭,里面石碑上刻录着花园口从扒口到堵口的真实过程
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 10:04:21
  现在的黄河大堤已经十分坚固
  

  现在的黄河大堤内,是一派绿野祥和的景像,黄河湿地内生机盎然,荷塘连片,垂钓爱好者怡然自得地享受大自然的恩惠,我们也在堤内的农家乐简单地吃了一顿午餐。不过,这一区域内的环境卫生需要改善
  
  
  

  现在的黄河经过多年治理,已经水患不再。由于它的水量远远小于长江,且沿途修筑了许多水利工程,只要远离战争,为害百姓的历史将很难重演。而想要避免战争,则需要祖国的强大,这就是参观花园口景区后留给我们的启迪
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 10:22:22
  @ty_一诺201 2018-06-09 09:51:22
  好羡慕这样的生活
  -----------------------------
  谢谢关注!祝您未来旅游愉快。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 10:57:11
  (五)宋太祖黄袍加身处

  我们又驱车驶过黄河,按导航指引,在县、乡级公路上七拐八绕,来到封丘县东南部与七朝古都开封隔河相望的陈桥驿。当时正是秋收繁忙的季节,一路上尽见农作物收获下来的金黄色,就连我们到达位置的边边角角都被摊开的玉米所覆盖
  

  五代后晋时此地已有村庄,因陈姓村民曾捐资修复村上一座小桥,故得名陈桥村。后晋天福五年时改为都亭驿,后周时又改为陈桥驿,宋初时再更名为班荆馆,但仍为驿站。

  公元960年,这里发生了一件改变中国历史走向的大事。当时的后周大将宋太祖在出征中途宿于此村,次日五更,一群手下拿出一件事先准备好的黄袍披在他的身上。在假意推辞一番后,赵匡胤终于成为一任新皇帝,是为陈桥兵变,由此,中国历史上一个新王朝——北宋诞生。

  陈桥驿,终于成为中国历史上一个重要的时空坐标,而从此,“陈桥兵变”、“黄袍加身”、“杯酒释兵权”也成为人们津津乐道的著名成语典故
  

  重点文物保护标记
  

  我们抵达古驿站时,门口还有几位上了年纪的村民在此闲坐聊天。售票员和收票员是同一人。天色近晚,几位老者离去,售票员看我们要照像,便站到石狮旁边避让
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 11:03:18
  陈桥驿驿站遗址大门。大门对联——“黄袍加身定赵氏乾坤,陈桥兵变奠宋代基业”

  尽管陈桥兵变确实就是一出闹剧,但时年三十三岁的赵匡胤自此可以说身手不凡。作为北宋王朝的开国之君,他一次又一次地展示了将国家带出灾难、领上坦途的远见卓识和非凡能力。在此后体制改革、国家统一的大业中,赵匡胤宽容、稳健的作风又屡屡显示魅力。最终,他将当时的中国带出了长达数十年甚至可以说数百年的战乱时代,整个中国终于结束始自“安史之乱”的混乱,重新走向稳定和繁荣。

  大门右侧还有“宋太祖黄袍加身处文馆所”的字样。说明这里是一处文物古迹,与开封府、清明上河园有所不同,它并非人为打造
  

  进到院里,展现在眼前最珍贵的文物遗迹,便是这棵古槐树,也即“宋太祖系马槐”,算是离宋太祖最近的东西了。

  传说当年赵匡胤发动兵变时,便是将自己的战马系在这棵槐树上。时光流逝一千多年,老槐树已于1983年枯死,所幸的是,当地文物部门及时对其进行了化学处理,避免了风化折断。

  我们去年到访过的山西洪洞祭祖园,里边属于灵魂性的遗物——明初的一株大槐树早已枯死,并被洪水冲的无影无踪。相比之下,早于它几百年陈桥驿古槐树,多少还留下了原型,实属不易,值得留恋珍惜。

  由清代乾隆年间河南(洛阳)知府张松孙书写的“系马槐”碑立于古槐树前。古槐树由数根钢管支撑,旁边有一后人所塑战马,游客有兴趣可以登上去显摆一下。

  碑的后边有古人题诗。

  现在古槐树又见新绿,从树旁长出两棵小槐树来,真乃盛世逢春之祥兆
  
  

  系马槐简介
  

  系马槐树体
  

  系马槐的古树名木保护牌
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 11:10:43
  正对大门有一照壁。正面刻的是一群文官武将拥簇着赵匡胤回京画面。

  背面刻的是陈桥兵变的简介。文中侧重说明了陈桥兵变与以往兵变互相攻伐、刀光剑影、百姓涂炭的不同,它是历史由乱到治的良好开端。

  回顾陈桥兵变,没有喋血宫门,伏尸遍野,更没有烽烟四起,兵连祸结,几乎是“兵不血刃,市不易肆”,就取得了改朝换代的成功,创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。

  从“安史之乱”开始,中国由治到乱。到公元960年,中原文明已经在持续的动荡中煎熬了200多年。于是,历史选择了赵匡胤,历史选择了陈桥驿……。

  也许,没有陈桥兵变,就没有后来的清明上河图的繁华、大江东去的浪漫、怒发冲冠的激情、沉醉不知归路的情趣……。北宋社会,是中国封建社会历朝历代中相对和谐的社会、经济和文化高度发展的社会、很多外国人向往的社会。常常猜想,如果没有外敌入侵,中国历史会是怎样一种发展趋势?总之,客观地评价,赵匡胤应是一个作为的封建帝王。
  

  与“系马槐”相对应的另一侧,立有一石碑,上书“宋太祖黄袍加身处”八个大字,书者不详。
  

  显烈观为陈桥驿的主要建筑。北宋末期,宋徽宗为显扬列祖,将宋初此地的班荆馆更名为“显烈观”,亦称东岳庙,规模可观,后世亦增建有多处殿堂、房舍。随着中原战火硝烟的弥漫,很多建筑陆续损毁。光绪十三年(1887)农历十月,重修宋太祖黄袍加身大殿,并留存至今。所以,当今的显烈观大殿为清代遗构。
  

  显烈观简介
  

  大门正中上悬“显烈”匾1块,为宋徽宗亲笔所题。宋徽宗作为一国之君,治国理政方面十分无能,大好的北宋江山毁在他的手上。然而,他的文学艺术天份却超过常人,看到他别树一格的瘦金体题字,不禁感叹,命运真是捉弄人。
  

  从侧面看显烈观,它面阔3间,进深1间,前面两山墙有檐柱12根,带走廊,单檐歇山九脊殿,红墙绿瓦,滚龙盘脊。
  

  从后面看显烈观,清代的殿宇也是在前朝基址上的重修
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 14:54:15
  显烈观、也即宋*太*祖黄袍加身大殿内的摆设很简单,正中为赵匡胤的塑像,象征性地披着一件黄袍,另供奉着几位北宋皇帝的画像。
  

  塑像两边的墙壁上,有一些赵氏家谱、帝王蹴鞠图之类的挂件。这是一篇“赵宋衍派”的文章,讲了赵匡胤前几辈的情况、北宋及南宋皇帝的血渊关系等,其中对宋太宗违母命,未将皇位传于赵匡胤之子的行为表示了谴责。
  

  院内还摆有一些古、今石刻,其中明朝的“重修碑记”算是珍贵文物
  
  

  还有一些文物,年代不详,但看起来风化很严重
  
  

  院中还有一口古井名甘泉井,唐代开凿,与陈桥兵变并无关系
  

  其余殿宇为后期修建,没有文物价值
  
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 15:01:06
  当晚宿封丘
  

  次日起,我们在河南、河北以及山东三省交界地带的自驾之行路段,遇到的麻烦逐渐多了起来。

  县、乡级公路的路况还是可以的,但当时正逢农民收获的季节,整条公路有三分之二被当作了晒场,行走在这样的路上,需要时刻小心避让,既要注意避开晾晒的玉米等作物,也要随时避让来回穿梭行走的村民。行车速度提不快,时间就被相应耽误。

  而国道上虽然没有晾晒农作物的情况,但大货车太多,有的路段十分拥堵,特别是在出省地段。

  不过,为了多参观一些景点,特别是一些较偏地段的景点,这样的付出也是值得的。特别想到,人家是为了生计在奔波,而你是在游玩,确实没必要心态不好,怨天尤人,更无必要去争道、抢道,并且今后的旅程都要这样对待、处理才行。
  
  

  继续北行。路过淇河,在免费公园停车,休息并午餐。还算清澈的淇河水缓慢地流淌着,时不时有游船徐徐而过。据说这也就是诗经中“所谓伊人,在水一方”的地点,想象一下我们的老祖宗当年有多么浪漫吧。
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 15:18:32
  (六)汤阴岳飞庙

  来到位于汤阴县城内的“汤阴岳飞庙”,这是一个路过必来的地方。

  岳飞是南宋抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家,民族英雄,也是我们自小到大都非常敬仰的历史人物。当年岳传的小人书给我们印象深刻,尤其是岳飞早年出世时遇到洪水漂流而背井离乡、沙盘学字、岳母刺字、枪挑梁王等等情节,至今难忘。感觉岳飞虽然出身贫寒,但有一个好的母亲、好的师傅,乃至一群好的乡邻、好的伙伴、好的同事,这些客观因素都对岳飞的成长进步起到非常好的推动作用,所以,岳飞最终能成为一个名垂青史的英雄人物也就不足为怪了。

  当然,演义与正传还是有一定区别的。

  文革初期的六六年十月曾到过杭州的岳飞庙,当时已经被造反派破坏的不象样子。清楚地记得,岳飞墓碑被推倒在地,殿堂内外贴满了大字报,争辩岳飞到底是“保皇派”还是“民族英雄”,现在想起来,这些行为都非常荒唐。

  而这里的岳飞庙情况有所不同。1952年11月1日,毛泽东主席视察河南返京途中路过汤阴,下车察看了“岳忠武王故里”碑,在接见汤阴县党政领导时,就岳飞庙的保护工作做了具体指示,他说“群众既很关心岳庙,就要保护。注意不要在里面开会,保持古庙的静穆”。看看,伟大领袖都发话了,即便是当年文革期间,谁还敢为所欲为?

  这是岳飞庙周边环境
  
  

  岳飞庙在汤阴城内,占地面积不算大,这是导览图
  

  重点文物保护标记和内容简介。此庙始建年代不详,现在的遗构为明代重建,以后又陆续有一些增建与修复。
  
  

  精忠坊。

  这是一座卯榫结构的木制牌楼。它飞檐尖耸,形如群雁比翼,建造精美,气势雄伟壮观。由于排列紧凑,吻合严密,虽然通体没有使用一根钉子,却历经近500年的震灾水患,仍巍然屹立,充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术,在力学、美学和建筑学等方面都有很高的研究价值。

  坊之正中阳镌明孝宗朱佑樘赐额“宋岳忠武王庙”,两侧壁间,分别嵌有“忠”、“孝”石刻大字。
  

  进精忠坊,右侧为施全祠,内塑施全怒目执剑铜像,前石阶下秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊五奸党铁跪像呈镇压之势。两侧楹联上写着:蓬头垢面跪阶前想想当年宰相;端冕垂施临座上看看今日将军。

  施全是当年南宋因刺秦桧而闻名于世的义士。施全祠没在山门以内,应是一座单独祠堂,但现在这里是作为景区的一部分。

  近年来,秦氏等的后人对当年岳飞遇害的主谋,提出不同看法,认为岳飞之死主要还是赵宋皇帝的责任。
  

  在山门之外的还有乾隆碑。1750年,乾隆皇帝在南巡返京途中,路过汤阴,前来瞻拜岳飞时,写下七言律诗《经岳武穆祠》。

  此碑原在山门之内中轴线上的御碑亭内,按理,碑亭不应建在神道正中,但封建社会皇权至上,所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1915年,人们把乾隆诗碑移到了山门外的东侧。
  
  



楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 15:25:19
  山门,也是庙宇正门。两边及上方有当代书法家舒同、楚图南、肖劳等的题字,照相机无法拍下全景,整合了一下画面。
  

  拾级入庙,古柏苍劲,碑碣林立。碑刻中,有明清帝王谒庙诗篇,有名代重修扩建古庙胜迹的记实,更多的是历代文人学士颂扬英雄的诗词歌赋。
  
  

  精忠柏
  
  

  御碑亭。乾隆碑挪走后,里边空无一物
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 15:32:42
  正殿,为岳庙之主体建筑。该殿面阔五间,进深三间,斗拱型制为五踩重翘重昂,硬山式建筑,高10米。体态稳重,气势恢宏。殿门楣上悬有五块巨匾,分别是“乃武乃文”、“故乡俎豆”、“忠灵示泯”、“百战精威”、“乾坤正气”。其中“百战神威”和“忠灵未泯”为清帝光绪和太后慈禧所题。
  
  
  

  殿内正中是岳飞的彩色座像,气宇轩昂,栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”,是岳飞的手迹。

  面对岳飞塑像,立刻肃然起敬。

  “还我河山”——这四个铿锵有力的大字,不知激励了多少后来人为国家、民族的生存、振兴而奋起拼搏!
  

  正殿内壁有目前国内最大的、以表现岳飞事迹为内容的珐琅彩壁画。整个壁画内容分为"文、武、忠、孝"四个部分,这四组壁画分别以历史事件和岳飞生平故事为背景,刻画出岳飞文武兼备的英雄形象,同时也表现了他忠孝双全的高贵品质。

  尤以岳母刺字“尽忠报国”最为让人感动。
  

  正殿的大梁
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 15:38:38
  二殿,原为寝殿,后改为贤母祠,再改为书法碑刻展室
  
  

  二殿正中是毛泽东主席手书岳飞的《满江红•怒发冲冠》词碑
  

  在二殿后壁、毛主席词碑的两侧陈列的是岳飞手书诸葛亮的前后出师表碑刻
  

  二殿西墙壁上也有一些名人碑刻,其中“纯正不屈,书如其人”八个大字为明太祖朱元璋所题
  

  二殿东面墙壁上陈列有岳飞手书“还我河山”、“尽忠报国”、“满江红”、“墨庄”,以及岳飞致潭州通判的三封书札的石碣,这三方石碣是目前国内学术界公认的岳飞手迹。

  岳飞既是一位武艺高超的军事家,也是一位运笔自如的书法家。后人称赞他的书法如印印泥,如锥画沙,犹如大江奔流,气势非凡。
  
  
  
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 15:54:52
  岳飞庙的配殿较多,有岳飞父母先辈、子女、同事的祠堂,其中还有表达岳母刺字内容的“精忠祠”。

  岳母是中国历史上一位伟大的母亲,1126年,金军大举侵犯中原,岳飞立志从军报国。当时岳家贫苦艰难,岳飞留下妻子儿女,整个家庭重担将落在母亲一人身上。但是这位母亲没有阻拦儿子,相反,在儿子背上刺下“尽忠报国”四字(演义中为“精忠报国”),激励儿子竭尽全力报效国家,勿忧家事。千百年过去了,“岳母刺字”的故事代代流传,人们说,正因为有岳母这样一位伟大的母亲,才成就了岳飞这位文武皆能、忠孝两全的历史巨人。

  岳母刺字这个场面感动我一生。
  
  
  
  
  
  
  
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 15:59:55
  殿堂的东侧是碑廊,陈列有很多古、今名人碑刻
  

  碑廊的东侧有一个花园,花园的东侧是“岳飞史迹陈列馆”
  

  陈列馆对岳飞一生的事迹以及他的精神境界进行了概括和总结
  
  

  历代一些帝王、包括当时的敌国金国的皇帝都对岳飞予以高度评价
  

  近代至今的一些国内领导人也对岳飞予以高度评价
  

  毛泽东一生多次赞扬岳飞,他特别喜爱岳飞的词——《满江红》
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 17:41:23
  (七)袁林

  看过岳飞庙,继续北上,来到安阳的袁林。安阳我们曾在2009年时来过,游览过著名的古迹殷墟。当时时间较紧,没来得及游览袁林,这次自驾大目标是山东,但袁林并未太偏离路线,自然就要略拐个弯去看一看。

  参观袁林,主要一是看它的中西合璧的建筑风格,二是看它能折射出时代变迁、社会转型特点的遗迹、文物。

  景区大门外有一块宣传板,上边记载毛主席1952年10月莅临袁林视察的情况。毛主席问为何袁世凯不将墓地选在老家项城,而选这里?当地负责人回答:袁世凯很可能认为这里风水好,才将这里选为墓地。

  其实,袁世凯不仅仅是因为这里风水好,才将这里作为自己人生的最后归宿,而是因另外一件事的发生,才改变了主意。

  1901年4月,袁世凯正在山东巡抚任上,生母刘氏病逝于济南。因当时八国联军发难,光绪、慈禧逃难在西安,全国的局势仅靠袁世凯的山东支撑着,故延迟向慈禧请假回家葬母。辛丑条约签订过后,袁世凯升官,任直隶总督、北洋大臣,加封太子少保,成了大清国实际上的宰相。

  第二年,他再请葬母,慈禧太后恩准,下谕赏封刘氏正一品诰命夫人,建坊题褒,并拨内帑3000两,给假40天,派河南巡抚张人骏致祭。

  袁世凯是孝子,当成了晚清重臣后,本以为可以风风光光回项城老家为母亲举办隆重的葬礼。

  然而,事与愿违,在老家主事的袁世凯嫡出的哥哥袁世敦,以袁世凯生母是其父小妾,而妾死后,不得入祖坟正穴同嫡妻一起和其夫夹棺并葬,只允许殡在茔外的祖制、家规为由,断然拒绝袁世凯生母入葬祖坟,即使有刘氏有正一品诰命夫人的名头也不行。

  袁世凯虽当时位高权重,但国有国法,家有家规,兄弟二人为此大吵一个月的结果是:袁世凯忍气吞声地放弃原先打算,将母亲葬在十几里外的一个地方。

  袁世凯把老娘送下地之后,仰面对天,痛哭发誓:“我袁世凯从今之后永不进袁家寨,永不见那个不仁不义的兄长,死后决不入祖茔”!后来袁世凯定居安阳,死后葬于安阳,即缘于此。

  这件事可以看出,当时封建社会的礼教等级、尊卑秩序是多么地不可撼动,官再大也压不住“礼”。后来,我们在参观安徽歙县棠樾牌坊群参观时,也见到过如此情景。

  通过此事也可看出,最终干成大事的袁世凯,当时已经具备心胸开阔、忍辱负重的涵养。另外,虽然这件事跟哥哥虽然翻了脸,但当后来哥哥病故后,曾发誓“永不见那个不仁不义的兄长”的他,还是交待山东巡抚孙宝琦为其办了一场体面的葬礼。

  袁生前很不喜欢别人开他玩笑的。他宠爱的一位侍妾,就因为说他一句“没姥姥家的”,随后即失宠。“没姥姥家的”在河南话中,即是“妾生的”意思,这是袁世凯最忌讳的。
  

  重点文物保护标记。

  袁世凯去世后,如何命名他的墓穴,也是有过一番周折。当时,袁的家属认为应取名“袁陵”,因为他毕竟当过皇帝。但袁世凯的谋士并挚友,以深谋远虑、进退有度著称的徐世昌却劝他们放弃这个打算。他说袁世凯当过皇帝不假,但反对他当皇帝已是举国上下的共识,且他已放弃皇帝的名号,自动下台,再用皇帝专有的葬仪名称——“陵”,实为不妥,极易酿成风波,而《说文解字》上所载陵与林二字可以互相借用,避陵之名,仍陵之实,所以应向孔圣人、关圣人学习,死后葬地取“林”。

  所以,单看袁世凯墓地的名称,一字之差就反映了当时政治风云的变幻莫测。当然从中也可看出晚清进士出身的徐世昌的学识水平。
  

  牌楼。与传统木、石结构不同,袁林的牌楼是用铁筋洋灰石子筑就,这在中国陵墓建筑史上极为少见。

  它的每个柱子顶端都盘踞着一个阔口仰面的神兽——望天吼,为这座建筑平添了几分神秘、威严、镇摄之力。
  
  


我要评论
作者:开门值符 时间:2018-06-09 18:50:51
  楼主是历史老师吧,每一个景点都可以写一部书了
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 22:44:50
  @开门值符 2018-06-09 18:50:51
  楼主是历史老师吧,每一个景点都可以写一部书了
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  过奖了,游玩本身也是学习而已,希望大家对自己的发帖进行评议、指教。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 22:48:48
  牌楼之后,便是石像生,比帝王陵的要少很多
  

  汉白玉质的望柱,高一丈五尺
  

  石狮的雕刻用的是西方“写实”手法,而不是中国传统式的“写意”
  
  
  

  文武翁仲最能体现袁林时代特色。它们真人般大小而略胖,完全是袁世凯执政时期的装束,取代了清代官员的服饰,又有点洋式翁仲的味道,充分体现了袁世凯时期的礼仪风貌。

  令人感到特别的是,不论石马、石虎、石狮还是文臣武将,全都是短腿,据说是参照了袁世凯的体型。
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 22:53:26
  碑亭,是袁林中比较重要的建筑之一,它面阔三间,位于神道中央
  

  碑亭内伏卧着一座巨大的石碑,由赑屃驮碑的墓碑高达5.5米。其上雕刻有数条蟠龙,翱翔云中,显现出墓主人身份的非比寻常。

  墓碑正面则镌刻“大总统袁公世凯之墓”九个苍劲挺拔的端楷大字,这出自于袁世凯好友、后任民国大总统徐世昌的手笔。而碑后面则字迹全无,如同武则天的无字碑一样,让后人自己去品味。
  

  赑屃也很有特点。

  它是龙头
  

  龟身、鹰爪
  

  蛇尾
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 23:01:04
  堂院。袁林最重要的、举行祭祀活动的场所。六扇大门的门板上,都有七路铜乳钉。
  
  

  进入堂院,里边是一组四合院式样的建筑,由景仁堂和东、西配殿组成。景仁堂居中,是当年北洋政府祭祀袁世凯的地方。室内原设有供桌、灵位以及袁世凯生前的衣冠剑带。而东西配殿则作为其他高级官员休息的地方。
  
  
  



楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 23:12:54
  现在景仁堂里边是袁世凯生平情况的展示,从客观角度描述了袁世凯的出身、从政经历、后代简况等,无特意诋毁词句。

  袁世凯是中国近代史上著名的政治人物,曾是北洋军阀的领导人、清政府的内阁总理大臣、第一任中华民国大总统以及不光彩的“洪宪皇帝”。对这样一位一生位高权重,呼风唤雨的人物,长期以来,各界评价以贬为主。

  近年来,呼吁客观、全面评价袁世凯的声音多了起来。综观他的一生,确实在复辟帝制、“签订二十一条”等方面留下了污点和败笔。

  但在处理朝鲜问题方面,他曾果断率军击退过日军,瓦解了朝鲜亲日派和日军颠覆朝鲜政权的图谋;他兴学重教,主张废除科举,兴办新式学校;他积极发展实业经济;他扶持弱势的民族工商业;他筹公债、整顿税收、开办银行、疏通金融、改革币制,促进了中国近代财政金融的现代化。经过袁世凯的治理,中央财政有很大改观,从民国初年的借债度日到每年库存可余两千万元;他还一贯主张禁毒禁赌;……。

  尤其令人称道的是,他在坚持一个强有力的中央政府的同时,竭力维护中国的主权和领土完整,保障国家利益。1913年,他指示中国中央政府代表在西姆拉会议谈判中,拒绝承认英方提议的中、印之间的麦克马洪线,声明不承认英藏双方签订的任何条约和协议,为后来新中国在中印边界划界立场打下了很好的基础;1915年,他以强硬的谈判立场,迫使外蒙古取消“独立”,使北方一大片领土重归中国版图;另外,袁世凯竭力主张的清帝优待退位,也保障了清朝政府拥有的主权和领土完整地移交给民国政府,保持了主权和领土范围的延续性。

  这是袁世凯的戎装照
  

  袁世凯当年隐居安阳,在洹河垂钓的旧照。

  他每天草笠木履,从舟垂钓,自称洹上渔翁、容庵老人,好像谢绝尘世的样子。其实平和、谦卑的面孔后边,是一颗睿智的头脑,以及无时无刻想重登政治舞台的野心。
  

  袁世凯的简历和一部分政绩
  

  袁世凯家庭及子孙后裔的情况
  

  袁世凯的后代中,最有作为的是他的次子袁克文之子——在高能物理领域的研究中颇有建树的华裔美国物理学家袁家骝,而其妻吴健雄素亦有“东方居里夫人”之称。袁家骝夫妻曾受到周恩来、邓小平等党和国家领导人的接见。
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-09 23:27:55
  穿过堂院,即达袁世凯的墓庐。

  墓庐是由德国设计师按照明、清皇家园陵的格局,采用中西合璧的手法设计出的一座以明清建筑为主,西方建筑为辅的一座特殊的陵墓。俯瞰整座袁林,堂院以前的部分是中国明清陵寝的风格,后边大墓部分是西洋陵寝的建筑风格,它的这种“中西合璧”的表现形式反映出了中国半殖民地,半封建的时代特征。
  

  它呈现出一派欧式风格。罗马式的大柱子、浑铁铸就的大铁门、青石砌成的墓庐,与前面的建筑形成了鲜明的对比。墓台前的大铁门是呈“山”字形,以浑铁铸成,镶嵌在西洋柱廊式的白石双柱之间。铁门的上端各有一个八角徽章,徽章的中心仍是十二章纹,反复强调着墓主人的独特身份。
  

  三层的高台大墓,便是袁世凯葬身之处。它呈圆形,全用钢筋水泥浇铸,周围雕的石狮也是模仿西式的“写实”,而不是中国传统式的“写意”。袁世凯这个古怪的墓反映了他在历史舞台上瞬息多变的身份。
  
  

作者:开门值符 时间:2018-06-10 07:30:31
  老师对袁世凯的评价比较客观公正
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 09:36:39
  @开门值符 2018-06-10 07:30:31
  老师对袁世凯的评价比较客观公正
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  确实应该实事求是地还历史的本来面目。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 09:46:33
  离开袁林,继续北行,在豫、冀交界处遇到大堵车,大货车太多了,通关很耽误时间。而一旦通过,进入河北临漳境内,道路情况即大为改观。

  路灯上的鸟的造型大概是著名的铜雀台标志
  

  次日早,前往铜雀三台遗址的路途中,经过春秋战国时期纵横家代表人物鬼谷子的故里。
  
  

  (八)邺城铜雀三台遗址公园

  铜雀三台遗址位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处,这里古称邺。它并不临主干道,要在乡村公路上走一段才能到达。

  三国时期,曹操击败袁绍后营建邺都,修建了铜雀、金虎、冰井三台,即史书中之“邺三台”,是建安文学的发祥地。

  三国两晋南北朝时期,邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城,居中国北方政治、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久,创造了辉煌灿烂的历史文化,使临漳享有"三国故地、六朝古都"之美誉。

  如今的人们认识铜雀台,多半是因为唐代著名诗人杜牧在《赤壁》中的诗句“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”而小说《三国演义》中,孔明用智激周瑜时,确实篡改了曹植的《铜雀台赋》。

  曹操是中国历史上著名的政治家、军事家,又是开一代风气的文学家,志在天下的他自然不会将军国大事与儿女情长牵在一起。

  历史上的铜雀台,是“建安七子”活动的地方,是曹操会见蔡文姬的地方。“三操”与这些才子、才女一起,在此用笔直抒胸襟,他们慷慨任气,抒发渴望建功立业的雄心壮志。他们悯时悼乱,反映社会现实和人民群众的悲惨生活。他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为“建安文学”。

  另外,铜雀台不但是文、宴场所,而且也是战略要地。曹操多次在此主持战事。
  

  重点文物保护标记。

  古邺城分为邺北城与邺南城,曾经是一个功能分区明确、结构严谨的城市,因漳水泛滥与改道,以及历代战火的破坏,临漳县内邺城遗址遭到严重破坏,今地面所存,仅金凤台、铜雀台等部分残基以及瓦当、青石螭首等遗物。
  

  文昌阁,以后建的,其它地面建筑也是如此。
  

  虽然地处偏僻,还是有旅游团体前来参观,毕竟名气很大。
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 09:54:32
  铜雀台,是我国古代台式建筑的杰作。

  铜雀台初建于建安十五年(210年),后赵、东魏、北齐屡有扩建。它是以邺北城的西城垣为基础而建的大型台式建筑。三台均为曹操规划修建,堪称中国古代台式建筑的巅峰之作。当时共建有三台,前为金虎(凤)台、中为铜雀台、后为冰井台。

  按史书的记载换算成今天的尺寸,铜雀台最盛时高达63米。但由于历史上频繁地战争和漳河的泛滥,三台中的金凤台地表上现仅存台高十二米,南北长一二二米、铜雀台地表尚仅存高度约五米的东南角部分,冰井台则已被漳河全部冲毁。

  现在的遗址公园内,只有三台中的金凤台。而铜雀台残存遗址不在保护区内,若要参观得绕到公园后边。

  这是公园简介
  

  通往金凤台的大门
  

  在院落中摆放着一些古代的文物遗存,未标注年代。
  

  金凤台的正面
  

  拾级而上,来到大门
  

  台顶之上,有后人所建的建安七子馆、邺城遗址及三台模型展示、文物陈列馆等。想当年,曹操在台上大宴群臣,慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志,又命武将比武,文官作文,以助酒兴。一时间,曹氏父子与文武百官觥筹交错,对酒高歌,大殿上鼓乐喧天,歌舞拂地,盛况空前。

  如今这里只剩下几间低矮的平房、局促的空间、简单的塑像,很难让人与当年的辉煌豪迈联系在一起。
  
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 10:03:05
  在台底,有军事用途的转军洞,现仅存几十米,进去可转到台的另一侧。
  

  台底通道两侧还有碑廊,镌刻着历代名人、墨客的手迹。
  

  金凤台的四周。历经了千年风雨洗蚀,昔日的金凤台如今只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄士青砖台基,孤独地静卧在蓑草斜阳中。

  然而,能有这样的遗存也很不错了,毕竟已经过去将近两千年了。想想看,比三国晚几百年的唐代也只存四座木构建筑,且全在山西,唐以前的木构建筑在中华大地上已荡然无存。有石质“汉书”之称的汉阙,被归为建筑类,我们此行的最后一个景点“渠县汉阙”,算是一睹真容,但体量很小,名气跟三台不在一个档次。

  所以,能来此地游览,亲眼见到哪怕是已经残破不堪的实体,将自己带入当年的意境,也算不虚此行。
  
  
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 10:25:18
  站在金凤台顶的后边,向下俯视,绿树掩映中的便是大名鼎鼎的铜雀台遗址。它在村庄的边上。
  
  

  我们从大门出来,绕过村庄。三台村现在为了适应旅游发展,整修了道路,画了一些宣传壁画,有些胡同也起用与三国历史相关的名称。
  
  
  

  现在残存的铜雀台再平常不过,台顶有一座村民建的小庙。
  

  这便是当年铜雀台已被洪水冲去几十米的台顶,尽为树木。
  

  铜雀台遗址靠田地的一侧,看上去它还残存有三、五米的高度
  

  铜雀台遗址靠村庄的一侧
  

  由铜雀台的尽头看它的“全景”。举目望去,不仅感叹,昔日的辉煌、光彩、柔情、浪漫,如今用“恰似一江春水向东流”、“无可奈何花落去”来形容再恰当不过。

  不知这样的图片发出去,遍布全国各地的铜雀台整形美容医院的嘉宾会作怎样的感想?我们家附近就有一个招牌为“铜雀台整型”的美容结构,返回后把这样的照片拿给熟人看,大家惊异之后便是叹息,连大相径庭都说不上了。

  有消息说,临漳县准备以曹魏时期“三台”原貌为版本,动工重建铜雀台等邺城三台,还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。如真有这样的举措并付诸实施,应该点赞,只是希望能尽量将遗址古迹予以保留。

  在此看铜雀台遗址的游客寥寥无几,就在我们离开的时候,有两位邯郸的游客也来了,与我们有同样的感慨。聊天中,两位游客建议我们有空去邯郸转一转,说邯郸算得上是成语之都,从“邯郸学步”说起,从古至今产生过两千多条成语,我们表示今后有空一定前往。果然,我们在今年四月份,又因故到河北,由于记住了他们的话,顺道就去了邯郸,这真得感谢这次旅途中遇到的热心朋友,是他们的指点让我们有了更大的收获。
  

楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 10:37:29
  金秋十月,是北方大地丰收的季节,行驶在临漳至大名的公路上、经过的集镇中,到处可见售卖水果、干果、杂粮、蔬菜的摊位。现在物流发展、政策放开,买卖双方都能在这样的路边交易中得到实惠。打听了一下,本地所产的苹果、梨和外地运来的香蕉才一元多钱一斤,特别是香蕉,比后来我们去的南方的一些地方都要便宜。
  
  
  
  
  
  
  

  我们的午餐——枣糕,很可口。这次旅行的很多中午时分,如果正好赶在途中,我们的饮食常常都是当地特色小吃加上当地水果以及自带的热茶水,感觉很不错。也有的时候进下小馆子来点面食,北方的面食当然也很地道。
  
  

  我们的下一个目的地是大名县石刻博物馆,那里有中国最高大的古碑“五礼记碑”
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 12:34:02
  (九)御制五礼记碑

  大名县石刻博物馆为隶属于县文保所的一个集石刻保护、旅游、观光的一个开放场所。现有石刻300多件,有中国最大的古碑“五礼记碑”,开中国碑刻行书先河的马文操神道碑,朱熹写经碑,程子视箴碑,明嘉靖陈皇后家族谕祭碑等。

  我们去时,博物馆正在整修,包括动工新建一些仿古建筑。馆内除五礼记碑外,其余石碑都被罩布所蒙盖,我们无法一睹尊容。

  一进馆院内,便被巨大的五礼记碑所吸引,它位于全馆场地中央,看起来十分壮观。

  这座巨大的赑屃鳌座碑由基石、龟趺、碑身、碑额四个部分累叠而成,通高11.95米,宽3.04米,厚1.13米,重140.3吨。据考证为我国现存最高、最大的碑。

  此碑有一番来历:唐开成五年(840年)魏博节度使何进滔去世,唐文宗命著名书法家柳公权为何进淘撰写德政碑,于是有了这块大碑。

  过了268年后,北宋大观二年(公元1108年),宋徽宗修编《五礼新仪》,把古礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼作为一代之制,故作“五礼之记。”大名府尹梁子美将何进滔德政碑上的字磨平,改刻《五礼新仪》,因此这块大碑改叫五礼记碑、后世也称作唐宋碑。

  当时大碑矗立于北宋大名府(今大名双台村)。

  明建文三年(1401年)黄河决口,大名府被吞没,五礼记碑倾倒被埋在地下,到了嘉靖二十七年(1548年)知府顾玉柱探得此碑下落,将埋在地下147年的古碑又重新挖掘了出来,但碑已断为九截,龟头也不知去向。

  1956年11月、1966年4月李先念副总理、周恩来总理先后视察此碑。

  1989年5月,大名县配合省文物部门全部完成此碑的搬迁、粘接及立起工程,碑座粘接了重凿的龟头。并重新树立起来,从被挖出到再次被竖起又过了441年。

  相比我们前几天游览过的偃师“大宋新修会圣宫铭碑”,此碑要高出将近3米。这个高度也超过后来我们在在岱庙、孔庙、嵩阳书院等处所见古碑的高度,确实堪称中华第一古碑,缺憾的是它曾经断裂过,且龟头遗失后补,不过这些都不妨碍它在所有古碑中的老大地位。

  这是简介和碑的正面
  
  

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楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 17:20:23
  碑的斜面
  

  碑的侧面,细看碑首侧面各有四个朝下的龙头
  

  碑的后面
  

  与大碑合影,也做个比较
  

  碑首为八龙戏珠圆首,碑额正面透雕盘龙,两侧龙头朝下,龙嘴尖长,形象生动逼真,颇具唐代风格。碑额篆书“御制大观五礼之记”八字,保存完整。
  

  碑首的后面
  

  驮碑的石龟,也称作“鳌”或“赑屃”。除了可清晰地看到后补的部分,也可看出它风化得很严重,毕竟过去一千多年了,也难怪它会断裂
  
  

  大碑是博物馆当之无愧的镇馆之宝,所有新建筑都要围绕着它来。这是它正后方新建的仿古楼宇,以及历史碑刻陈列展区。
  

  由地表的桩基可看出,很快就要给它穿“外衣”了。看博物馆简介,这里将成为“五礼记碑楼”和“五礼广场”。期待它大放光彩的那一天。
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 21:51:54
  (十)狄仁杰祠堂碑

  距大名县石刻博物馆西边约三百米处,还有一块宝贵的唐碑——狄仁杰祠堂碑。

  狄仁杰是武则天时期的宰相,杰出的封建政治家。从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代。现在的一些影视剧中,例如《狄仁杰断案传奇》、《神探狄仁杰》等等,还有《狄公案》小说中,都可以看到他的身影。

  他是山西太原人,后来曾奉武则天之命到河北魏州(今大名)任刺史(州官),组织对契丹南犯的反击,使冀州人民免于继续受杀戮和战火的摧残。

  魏州人民为给狄仁杰歌功颂德,为其建造了生祠,以报恩德。所谓生祠,就是人尚在世而建的祠堂。当时是武则天当皇帝,所以原立碑额题为“大周狄梁公祠堂之碑”。

  后来祠堂因乱而废。一说因战乱而毁;一说狄仁杰回长安,其子为所欲为,祠堂被群众焚之。

  后来到了唐宪宗时期(公元812年),魏博节度使田弘正为悼念狄公盛德,在原址重修祠堂时重立之石碑,碑名也改为“大唐狄梁公祠堂之碑”。

  一般来说,在唐代,武则天时期得宠的人,李唐时期不会有什么好下场,反之亦然,而狄仁杰是个例外。狄仁杰为官,如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱”。所以,他在两个时期都得到了皇室与民众的好评。

  不过,“水能载舟,亦能覆舟”,狄仁杰本身做得好,不等于子女也好,而民众的是非标准也很清楚,如同当下的“官二代”、“富二代”现象一样,搞不好也会激起民愤。后来再立碑时,因子女问题牵连到他,就给立了个斜碑,并非正南正北,对这位贤良来说,确是个遗憾。

  这是狄仁杰祠堂碑的简介。
  

  现在的狄仁杰祠堂碑就在公路边上,有省级重点文物保护标记,但车来车往,附近都是垃圾、杂草,环境条件不算好。我们当时问过大名县石刻博物馆的工作人员:为何不将此碑移入保护条件相对好一些的博物馆院内?工作人员的回答是——搬也不是,不搬也不是。会不会是因为搬走就丧失了碑的原地属性?不得而知。
  
  

  狄仁杰祠堂碑的正面。该碑青石质地,由首、身、座三部分组成,碑体(除座)高4.46米、宽1.46米、厚0.46米。

  碑文记述了狄公任魏州刺使时的政绩和重修此碑的经过,字迹已不易辨识。
  

  碑首为六龙戏珠圆首,碑额阳篆“大唐狄梁公祠堂之碑”
  

  碑的背面
  

  虽历经1200年,碑文的一部分仍较清晰。如“天后召公……”,天后当指武则天,并且是唐中宗唐隆元年(710年)改过来后的称呼,此前武则天立大周碑时,因为是皇帝身份,当为“圣神皇帝”的称呼。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 21:56:59
  虽历经1200年,碑文的一部分仍较清晰。如“天后召公……”,天后当指武则天,并且是唐中宗唐隆元年(710年)改过来后的称呼,此前武则天立大周碑时,因为是皇帝身份,当为“圣神皇帝”的称呼。
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-10 22:03:43
  离开大名县石刻博物馆,我们折向南,沿106国道行驶,其间经过一些村、镇,路况尚可,但时有拥堵情况。
  

  重新进入河南,此处省际关口通畅,再向前行,经过南乐县。
  

  濮阳一带,属于中原油田区域,因为工矿企业多,路上行驶的大货车也多了起来。柏油路面在有些地段被压出了深深的车辙,我们低底盘的轿车行走在上面,很担心会擦挂,还好这种情况没发生。
  

  继续前行,经过清丰县。
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 09:39:33
  (十一)四牌楼

  来到濮阳。出自河南濮阳的成语非常多,如:坐怀不乱、大义灭亲、退避三舍、名正言顺、靡靡之音、心不在焉、望河兴叹、螳臂当车、招摇过市、举棋不定、桑间濮上等等。但产生这些成语的地面历史遗迹大多已随着时间的推移而早已消亡无踪,唯有“孤注一掷”还有作为注脚的遗迹存在。

  在濮阳老城的四牌楼街区,遗存有很多明、清时期的古建筑,其保存完好程度在河南省名列第三。只是现在这里已经成为小商品批发市场,川流不息的人、车让这里的商业气息盖过了古风古韵。
  
  
  
  

  东西大街交汇处,便是闻名遐迩的濮阳老城标志性古建筑——四牌楼,是明嘉靖初年知州龙大有为表彰都御史侯英,为官清正、秉公执法而立,四方匾额镌有十六个大字,东为“颛顼遗都”、西为“澶渊旧郡”、南为“河朔保障”、北为“北门锁钥”,这十六个字高度概括了濮阳古老的文明和重要的历史地位。

  四牌楼阁高8.6米,长宽各6.6米,面积43平方米,木石结构,呈方形,四角由四根方形石质条柱支撑,上部角檐上挑,四面坡覆琉璃瓦,四条垂脊安有八尊卧狮,角处安有割角吻,顶端安有葫芦宝鼎。

  我们与当地人闲聊,说是文革期间四牌楼的上部曾被破坏,后来修复时还算找到了当年图纸,只是因工艺失传,搭建木构时有两根梁始终不能楔合,成为无法解决的遗憾。但好在现在建筑技术进步,使用其它替代办法也就确保了它的重新挺立。

  四面之一——“澶渊旧郡”指的是濮阳曾经的称谓。
  

  四面之二——“颛顼遗都”指的是濮阳曾经是帝颛顼的都城所在地。
  

  四面之三——“河朔保障”、四面之四——“北门锁钥”则是指针对北宋都城汴梁而言,濮阳是军事重地。
  
  

  濮阳市政建设情况一般,自然也有很多老旧建筑无人理会,这样也好。有时走在一些街、巷,感觉象进入历史的隧道。
  
作者:倚树听柳泉 时间:2018-06-11 09:52:32
  学习了,谢谢分享
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 10:34:21
  @倚树听柳泉 2018-06-11 09:52:32
  学习了,谢谢分享
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  谢谢关注!难免错漏,还望指教。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 10:48:00
  (十二)澶渊之盟纪念馆

  在濮阳的小巷子里穿行一阵,来到《澶渊之盟纪念馆》。

  1004年秋(宋真宗景德元年),辽萧太后与辽圣宗亲率大军深入宋境。宰相寇准力劝宋真宗亲征至澶州督战。宋军在澶州城下射杀辽将萧达览,大败辽军,辽提出和议,双方缔结盟约,史称“澶渊之盟”。这一历史事件被史学家称为“历史的拐点”,濮阳因其是“澶渊之盟”的所在地而闻名于世。

  2016年央视播出的、由中国社科院编辑并主讲的《中国通史》100集,我们认为代表了官方或主流的历史观点。其中被史学家称为中国“历史的拐点”的大事件共有五个,分别是:商鞅变法、汉匈战争、澶渊之盟、郑和下西洋、甲午战争。

  签订完“澶渊之盟”,宋真宗曾作《回銮诗》一首,宋仁宗将真宗那首《回銮诗》命人刻成石碑立在现在的濮阳老城内,此时距离签订“澶渊之盟”已过去半个世纪。

  刻有《回銮诗》的石碑成为这一历史拐点的实物见证。

  我们去时,纪念馆刚刚建成。
  

  这是馆前的重点文物保护标记
  

  进入“德政殿”也即序厅。前方的浮雕墙以“一盟中原,共荣天下”为主题,结合宋辽对峙,真宗登城,寇准缔约,契丹出境碑等人物、事件、情景,以凝练的艺术手段再现了历史波澜,定格风云瞬间,开启整个展览。“一盟中原,共荣天下”的意思是在中原腹地澶州缔结的澶渊之盟,使天下子民得以休养生息,各民族共荣共兴。

  展厅按照“宋辽风云”、“澶渊之盟”、“泽被后世”三个主题设置,通过文字介绍、实物展示、场景还原等形式展现宋辽之间的战争与和平,全方位、多角度、深层次地向世人展示的那段湮灭的历史。
  
  

  展品中宋、辽双方缔约时的“誓书”
  
  
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 11:04:09
  宋、辽双方的主要人物刻象,宋朝有宋真宗、宰相寇准等,辽国有萧太后、辽圣宗等。

  宋朝方面的主导者其实是宰相寇准,正是由于寇准的力劝,宋真宗才没有后退逃跑。这里产生了一个成语——“孤注一掷”。

  《宋史•寇准传》里讲到——当初辽军大举南犯之时,朝臣王钦若以赌钱为喻,向宋真宗进言,称宰相寇准鼓励皇上御驾亲征的行为是孤注一掷,不把皇上的安危当一回事。

  然而“孤注一掷”的结果是“睹”赢了,宋真宗当年依靠寇准无可匹敌的勇气,与辽朝达成了澶渊之盟。30万的岁贡和迁都比起来,代价简直不值一提(当时宋年收入1万万以上,而宋当时一场中等规模的战事所耗费的军费就高达3000万以上),也就是每年给点压岁钱而已。

  由于宋朝凭借其经济实力的优势占据宋辽贸易的主导地位。通过与辽人互市,完全可以把送出去的岁贡再赚回来。发展到后来辽国在其中的逆差越来越大,即便把每年赚到的几十万岁币全部扔进去,也不足以弥补这个逐年膨胀的缺口。辽国不得不倒贴钱财,导致本币在域内流通量不断减少,最后辽国干脆放弃了铸币权,域内全部流通宋币。

  历史走向证明一切,此战之后,北宋迈向颠峰——宋仁宗时期的北宋,民众的幸福度指数为当时世界最高,在中国封建社会历史上也可以说是空前绝后,远超汉唐盛世和康乾盛世。

  澶渊之盟后的一百多年的和平时期内,在南、北民族融合的基础上,宋朝创造了人类历史上后人再难比肩的灿烂文明,并且成功地从中古世纪向现代社会转型,极大的拉动了地球人类文明高速向前发展。

  宋朝确实是个富裕的王朝,其中对外讲和有一条:只纳币,从不和亲。不管边境有多危急,宋朝以积弱之名,可从未将一个公主嫁出去和番,这点相当难得,忘记什么战之时,不是真宗就是仁宗,辽兵逼境很厉害了,提出要么岁贡要么嫁公主。

  皇帝有些动摇,询问朝臣意见,大伙儿商议后答复,大意不能用女子来换取安宁,宁可岁贡不和番。

  好像还有一次,宫廷为减开支遣散宫女,西夏为学习宋朝礼仪,提出既然不要,可否给一些过来,宋方面提出,白给不行,拿钱来买可以。这一方面似比强大的汉、唐做得都要好。

  尽管“城下之盟”多少令人诟病,但“澶渊之盟”在事实上是对宋辽两国均有利的盟约。
  
  


楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 11:04:24
  宋、辽双方的主要人物刻象,宋朝有宋真宗、宰相寇准等,辽国有萧太后、辽圣宗等。

  宋朝方面的主导者其实是宰相寇准,正是由于寇准的力劝,宋真宗才没有后退逃跑。这里产生了一个成语——“孤注一掷”。

  《宋史•寇准传》里讲到——当初辽军大举南犯之时,朝臣王钦若以赌钱为喻,向宋真宗进言,称宰相寇准鼓励皇上御驾亲征的行为是孤注一掷,不把皇上的安危当一回事。

  然而“孤注一掷”的结果是“睹”赢了,宋真宗当年依靠寇准无可匹敌的勇气,与辽朝达成了澶渊之盟。30万的岁贡和迁都比起来,代价简直不值一提(当时宋年收入1万万以上,而宋当时一场中等规模的战事所耗费的军费就高达3000万以上),也就是每年给点压岁钱而已。

  由于宋朝凭借其经济实力的优势占据宋辽贸易的主导地位。通过与辽人互市,完全可以把送出去的岁贡再赚回来。发展到后来辽国在其中的逆差越来越大,即便把每年赚到的几十万岁币全部扔进去,也不足以弥补这个逐年膨胀的缺口。辽国不得不倒贴钱财,导致本币在域内流通量不断减少,最后辽国干脆放弃了铸币权,域内全部流通宋币。

  历史走向证明一切,此战之后,北宋迈向颠峰——宋仁宗时期的北宋,民众的幸福度指数为当时世界最高,在中国封建社会历史上也可以说是空前绝后,远超汉唐盛世和康乾盛世。

  澶渊之盟后的一百多年的和平时期内,在南、北民族融合的基础上,宋朝创造了人类历史上后人再难比肩的灿烂文明,并且成功地从中古世纪向现代社会转型,极大的拉动了地球人类文明高速向前发展。

  宋朝确实是个富裕的王朝,其中对外讲和有一条:只纳币,从不和亲。不管边境有多危急,宋朝以积弱之名,可从未将一个公主嫁出去和番,这点相当难得,忘记什么战之时,不是真宗就是仁宗,辽兵逼境很厉害了,提出要么岁贡要么嫁公主。

  皇帝有些动摇,询问朝臣意见,大伙儿商议后答复,大意不能用女子来换取安宁,宁可岁贡不和番。

  好像还有一次,宫廷为减开支遣散宫女,西夏为学习宋朝礼仪,提出既然不要,可否给一些过来,宋方面提出,白给不行,拿钱来买可以。这一方面似比强大的汉、唐做得都要好。

  尽管“城下之盟”多少令人诟病,但“澶渊之盟”在事实上是对宋辽两国均有利的盟约。
  
  


作者:甘凉道上的风 时间:2018-06-11 11:45:51
  志同道合的老俩口。万水千山,携手同行!羡慕~~~~~
作者:甘凉道上的风 时间:2018-06-11 11:48:18
  可惜沧海桑田,宋朝的原址都在黄河的河床下了。
作者:藕遇ing 时间:2018-06-11 12:23:24
  跟着楼主一起学习。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 15:00:23
  @甘凉道上的风 2018-06-11 11:45:51
  志同道合的老俩口。万水千山,携手同行!羡慕~~~~~
  -----------------------------
  谢谢关注!也愿您未来幸福、愉快,旅行顺利。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 15:03:57
  @甘凉道上的风 2018-06-11 11:48:18
  可惜沧海桑田,宋朝的原址都在黄河的河床下了。
  -----------------------------
  黄河泛滥,泥沙肆虐,开封城里,只剩一座铁塔在向人们述说往事……
作者:鹰击长空1917 时间:2018-06-11 15:04:22
  看起的。。。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 15:06:31
  @藕遇ing 2018-06-11 12:23:24
  跟着楼主一起学习。
  -----------------------------
  共同学习!还望提问或指正。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 15:07:04
  @藕遇ing 2018-06-11 12:23:24
  跟着楼主一起学习。
  -----------------------------
  共同学习!还望提问或指正。
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 15:10:16
  @鹰击长空1917 2018-06-11 15:04:22
  看起的。。。
  -----------------------------
  谢谢关注!
楼主边关孤烟梦中情 时间:2018-06-11 15:18:20
  回銮碑亭和御井的全貌
  

  御井。相传是当年宋真宗用过的水井,旧志称“御井甘泉”,为濮阳八景之一。原有一块《御井甘泉碑》,后不知去向。经过查找才知道,文革中县文化馆将此碑砌成了台阶,已经损坏并找不到了。1987年,县政府在社会各界的强烈呼吁之下,只好复制一块《御井甘泉碑》,立在御井西侧。
  
  
  

  回銮碑(又名契丹出境碑)。在澶渊之盟之后,班师回京之前,宋真宗曾赋诗以志这次亲征胜辽之事,由寇准书丹,镌石于现今的濮阳县城内,也就是现存的回銮碑。

  这是简介
  

  回銮碑亭。亭内安放有三块碑,中间这块最为珍贵,为回銮碑原物;左边是仿刻碑;右边为民国时期所立碑。
  ttp://img3.laibafile.cn/p/l/295354981.jpg

  这便是大名鼎鼎的回銮碑。它是澶渊之盟的宝贵历史见证,也是非常珍贵的国家文物。

  遗憾的是,由于文革的浩劫破坏,现在的回銮碑碑身的上半截是北宋时原物,而下半截则系用水泥、碎石浇铸而成的。

  《回銮碑》的碑文就是宋真宗在班师回京时写下、由寇准书丹、宋仁宗安排镌刻的。全诗如下:

  我为民忧切,戍车暂省方。旌旆明夏日,利器莹秋霜。锐旅怀忠节,群凶窜北荒。坚冰消巨浪,轻吹集嘉祥。继好安边境,和同乐小康。上天重助顺,回旗跃龙骧。
  
  

  仿刻碑和后立碑
  
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