踏遍青山人未老 ——《足迹天涯》续集之二(走过2016,来到2018

楼主:z1l2a3 时间:2018-10-26 17:17:06 点击:4677 回复:391
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楼主z1l2a3 时间:2018-12-13 18:01:46
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  西安碑林博物馆一览(三)


  穿过两侧碑廊到了第四室,这里陈列的是宋至清代名书法家苏轼、祝允明、黄庭坚、米芾、赵孟頫等的诗文书迹,以及明清时期有珍贵史料价值的碑石。可等我走进室门,迎面见到的是一个购买碑林拓片的专柜,加之眼前又有工人正在操作拓片,我还以为来错了地方。

  首先看到了苏东坡的真迹《集归去来辞诗碑》,苏轼北宋文豪,且善书法,列“宋四家”之首;后找到了明祝允明草书《乐志论》;宋末元初赵孟頫的《八札》。

  有宋刻《唐兴庆宫图》,清刻《太白全图》等对研究古建筑和名山胜迹有重要参考价值。还有一些艺术价值的石刻,如宋刻《王维画竹》,清刻《孔子像》、《达摩像》和《松鹤图》、《关帝诗竹》等。

  让我感兴趣的是在此还见到了《米芾四条屏诗碑》,《黄庭坚七言诗》,且正在拓片,游客可立等可取;还见到前次在卧龙禅寺所立唐《吴道子画观音像》的原碑在此。

  在第四室参观完,返回室门外碑廊,从右侧月门过到相邻跨院。从该院后的第五室开始接着流览,此处陈列宋、元、明、清各代的地方史料碑石,以清代的居多。其中许多碑石记述了修庙、记功、拨田、赡学、修渠等内容,是研究当时社会和地方历史的资料,并且在书法艺术上也有一定价值。

  但我进门最先看到的是显赫一排清朝御碑,为康熙、雍正及果郡王等的题字碑,以康熙为多,如题《宁静致远碑》。此室中有一馆藏精品即宋刻秦《峄山刻石》,由秦代丞相李斯篆书而成,虽摹刻都甚多,而首推此石。之所以成为精品,因在秦的统一事业之中,一个重大的功绩就是统一了文字,这是中国历史上第一次文字改革,对发展华夏文化有着重大作用。同样具有历史价值的,该室还藏有《明德受纪碑》,上刻有“大顺”、“永昌”字样,这是明未李自成领导的农民起义的遗物。

  这里也不乏有名人字迹,如左宗棠书《天地正气》。另外也有些诲人的官箴与格言碑,有艺术性的一笔字碑等。

  此室还保留一段1937年间的馆墙以展示碑林碑石的陈列历史轨迹。

  紧接着出第五室向南到第六展室,这里陈列的石碑,除少数是元、明人士的诗文作品外,大部分是清代的诗词歌赋。其中元赵孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林则徐所书的石碑等,都是难得的珍品。亦如第五展室一样清朝御碑一排,其他碑石砌成一道道围墙。按室外介绍先找到明董其昌书《秣陵旅舍送会稽章生诗》碑,后看清康熙帝书《赐吴赫书》碑。欣赏完接着找到林则徐书《游华山诗》,其他碑石就不再详细参观了。

  最后到第七室,一看介绍说明陈列的是清代复刻《淳化秘阁帖》的碑石,共145方。石刻两面,其内容前五卷有历代封建帝王、名臣及书法家的各种字体,后五卷更有王羲之和王献之的草书字,是不可多得的名碑帖。原来历来被书法爱好者所喜欢的字帖《淳化秘阁帖》藏在此了。由于没有更多的详细说明,加之又罩在玻璃柜内,我也没有细看了。

  从第七室出来,见到第一展室檐下外墙都嵌着碑石,形成碑廊也成一景。再向右边过去,见到一古建筑物门前立有那么多栓马石桩,很有气势。等走到门前广场一望,原来是展馆,门额上书《西安石刻艺术室》,由陈毅元帅题写。看看今日时间来不及,想改天再来吧。

  又沿刚才的碑廊返回过去,走到头这边又是一个石刻艺术馆,原来这就是碑林博物馆所谓形成“一轴两翼”的展陈格局。那就将此两石刻展览下次来时再欣赏了,今日时间不多了。

  于是又回到碑林广场,特地再在“碑林”亭前留影一张。然后沿中轴线甬道走出西安碑林左侧大门,出门就望见文昌门城墙上的楼宇魁星楼,这是西安城墙上唯一与军事防御无关的设施。却与城墙下的文庙遥相呼应,这就是历史的巧合,命运的安排。刚好在第四展室看到有一石碑为《魁星点斗图》,就以此作为今日游碑林的结束语吧,祝我们大家都走好运,福星高照!


  注:《魁星点斗》此图以儒家修养的标准正心修身,克己复礼八字组成魁星形象,左手托砚,右手执笔,一脚翘起托一斗字,一脚立鳖字上,取魁星点斗独占鳖斗之意。



  Z1l2a3写于2018年4月5日星期四



  插图文字说明
  1. 穿过两侧碑廊到第四室。
  




  2. 迎面见到的是一个购买碑林拓片的专柜。
  




  3. 眼前又有工人正在操作拓片,我还以为来错了地方。
  




  4. 首先看到了苏东坡的真迹《集归去来辞诗碑》。共二张
  
  




  5. 后找到了明祝允明草书《乐志论》;
  




  6. 宋末元初赵孟頫的《八札》。
  




  7. 有宋刻《唐兴庆宫图》,清刻《太白全图》等对研究古建筑和名山胜迹有重要参考价值。共二张
  
  




  8. 还有一些艺术价值的石刻,如宋刻《王维画竹》,清刻《孔子像》、《达摩像》和《松鹤图》等。共四张
  
  
  
  




  9. 而《关帝诗竹》却是托关帝之名的拼字游戏了,此图刻修竹两竿,竹叶组成“不谢东君意,丹青独立名。莫嫌孤叶淡,终久不凋零。”
  




  10. 在此还见到了《米芾四条屏诗碑》,《黄庭坚七言诗》,且正在拓片,游客可立等可取;共二张
  
  




  11. 还见到前次在卧龙禅寺所立唐《吴道子画观音像》的原碑在此。
  




  12. 在第四室参观完,返回室门外碑廊,从右侧月门过到相邻跨院。
  




  13. 进门最先看到的是显赫一排清朝御碑,为康熙、雍正及果郡王等的题字碑。
  




  14. 康熙题《宁静致远碑》。
  




  15. 此室中有一馆藏精品即宋刻秦《峄山刻石》,由秦代丞相李斯篆书而成,虽摹刻都甚多,而首推此石。共二张
  
  




  16. 同样具有历史价值的,该室还藏有《明德受纪碑》,上刻有“大顺”、“永昌”字样。
  




  17. 也不乏有名人字迹,如左宗棠书《天地正气》。
  




  18. 另外也有些诲人的官箴与格言碑,有艺术性的一笔字碑等。共二张
  
  




  19. 此室还保留一段1937年间的馆墙以展示碑林碑石的陈列历史轨迹。
  




  20. 第六室亦如第五展室一样清朝御碑一排,其他碑石砌成一道道围墙。共二张
  
  




  21. 按室外介绍先找到明董其昌书《秣陵旅舍送会稽章生诗》碑。共二张
  
  




  22. 后看清康熙帝书《赐吴赫书》碑。
  




  23. 最后找到林则徐书《游华山诗》,其他碑石就不再详细参观了。
  




  24. 第七室陈列的是清代复刻《淳化秘阁帖》的碑石,共145方。共二张
  
  




  25. 《淳化秘阁帖》有历代封建帝王、名臣及书法家的各种字体,更有王羲之和王献之的草书字,是不可多得的名碑帖。共二张
  
  




  26. 从第七室出来,见到第一展室檐下外墙都嵌着碑石,形成碑廊也成一景。
  




  27. 到门前广场一望,原来是展馆,门额上书《西安石刻艺术室》,由陈毅元帅题写。
  




  28. 又沿刚才的碑廊返回过去,走到头这边又是一个石刻艺术馆。
  




  29. 原来这就是碑林博物馆所谓形成“一轴两翼”的展陈格局。
  




  30. 回到碑林广场,特地再在“碑林”亭前留影一张。
  




  31. 走出西安碑林左侧大门,出门就望见文昌门城墙上的楼宇魁星楼。
  




  32. 有一石碑为《魁星点斗图》,就以此作为今日游碑林的结束语吧,祝我们大家都走好运,福星高照!
  

楼主z1l2a3 时间:2018-12-14 08:11:04
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  西安碑林博物馆一览(四)


  从碑林回来,被馆内的精品碑帖所吸引,为原来记忆不清所惭愧。所以过了一星期决心再往,将未参观游览到的余下两馆再看全面。

  到达碑林,这次就改变方式,先从外面看起,影壁上硕大“孔庙”两字,令人敬畏!影壁两侧各有一棵千年国槐拱卫。这次才知此处影壁又称塞门,按照中国古代的制度,孔庙的门都开在东西两侧,以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。故南面的门即影壁则封闭起来,叫做“塞门”。

  然后就从博物馆的西大门进入,首先看清了太和元气坊的全貌,来到棂星门前,才见到碑林被授予国家一级博物馆的称号,国家AAAA级景区。棂星门内己是紫荆花烂漫,春光一片。



  插图文字说明
  1. 到达碑林,这次就改变方式,先从外面看起,影壁上硕大“孔庙”两字,令人敬畏!
  




  2. 影壁两侧各有一棵千年国槐拱卫。
  




  3. 然后就从博物馆的西大门进入。
  




  4. 首先看清了太和元气坊的全貌。
  




  5. 来到棂星门前。
  




  6. 才见到碑林被授予国家一级博物馆的称号,国家AAAA级景区。
  




  7. 棂星门内己是紫荆花烂漫,春光一片。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-14 13:23:15
  @柠檬20170525 2018-12-13 08:31:12
  听说过西安的名胜古迹很多,但是就是没去过
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  谢谢关注。欢迎来古城西安看看。
楼主z1l2a3 时间:2018-12-14 16:50:09
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  直接来到石刻艺术馆,门前蹲坐明代铜狮一对,门口有平面导视图一张。告知共四个展区:造像碑展区、安国寺展区、小型佛像展区、大型佛像展区。

  进入门内却要下台阶,两侧墙壁配紫铜飞天伎乐列阵图,正前方壁上是紫铜三菩萨作接引手印图案,似欢迎来此参观之意!步下台阶右转见到展览之名《长安佛韵》。

  第一部分为众生祈愿——佛教造像碑专题。这种独特的石刻形式,主要分布在北方,尤以陕西为众。这里集中展览出土的是北朝时期的佛教造像碑,这种碑刻形式至隋唐仍有流行。北朝(386年--581年)系指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。

  走过那林林总总的造像碑展厅,欣赏着形式多样的古朴苍茂的佛教造像碑,反映当年佛教的盛行。这些主要是民间造像,每座碑上都刻有发愿文与供养者姓名等铭文。形成了造型艺术与文字题记相结合的独特样式。即有如《朱辅伯造像碑》北魏建明二年(公元531年)是现存最早的造像碑之一,高178厘米,宽85厘米,厚19厘米。碑首雕刻螭龙,碑身开三层佛龛,此为国家一级文物;又有流行到隋代《释迦千佛造像碑》等。



  插图文字说明
  1. 直接来到石刻艺术馆。
  




  2. 门前蹲坐明代铜狮一对。
  




  3. 门口有平面导视图一张,告知共四个展区。
  




  4. 进入门内却要下台阶。
  




  5. 两侧墙壁配紫铜飞天伎乐列阵图。
  




  6. 正前方壁上是紫铜三菩萨作接引手印图案,似欢迎来此参观之意!
  




  7. 步下台阶右转见到展览之名《长安佛韵》。
  




  8. 走过那林林总总的造像碑展厅,这种独特的石刻形式,主要分布在北方,尤以陕西为众。共三张
  
  
  




  9. 欣赏着形式多样的古朴苍茂的佛教造像碑,反映当年佛教的盛行。共四张
  
  
  
  




  10. 《朱辅伯造像碑》北魏建明二年(公元531年)是现存最早的造像碑之一,此为国家一级文物;
  




  11. 又有流行到隋代《释迦千佛造像碑》等。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-14 19:49:58
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  接着进入展览的第二部分宝相千颜——单体佛教造像专题,也即是后三个展厅。先看到一展厅角有一威武阳刚的菩萨像立在路中央,读解说知为天王像,就来到了安国寺展区,地上打有投影提示。

  安国寺为唐代著名的密宗寺院,遗址在今西安市东北隅,唐长安城长乐坊以东,与青龙寺,兴善寺齐名。安国寺始建于唐睿宗景云元年(710年),在武宗灭佛中被毁,唐懿宗咸通七年重建(866年)。1958年在安国寺旧址出土了十一尊密宗佛造像,它们造型别致,神态生动,展现了唐代密宗造像独特的艺术魅力,是研究唐代密宗造像的的珍贵资料。值得一提的是,造像多采用汉白玉,其石质晶莹剔透。

  我还是头一次听到与青龙寺,兴善寺齐名的安国寺,待回转身看展出的安国寺密宗天王像造像,虽头部、左手残缺,躯体呈弓形站立状,但身着光明甲,腰缠玉带,袍带飘舞,尽显唐代武士阳刚之美。再看其身后大厅中陈列的密宗佛造像,其菩萨头像居中,其他十尊在后。果然是佛造像多束腰,衣纹为旋纹,流动感强。而且名字也特别如降三世明王像、马头明王像、不动明王像、宝生佛造像、明王像等。




  插图文字说明
  1. 看到一展厅角有一威武阳刚的菩萨像立在路中央,读解说知为天王像,就来到了安国寺展区。
  




  2. 1958年在安国寺旧址出土了十一尊密宗佛造像。
  




  3. 大厅中陈列的密宗佛造像,其菩萨头像居中,其他十尊在后。
  




  4. 果然是佛造像多束腰,衣纹为旋纹,流动感强。而且名字也特别如降三世明王像、马头明王像、不动明王像、宝生佛造像、明王像等。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-15 07:21:15
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  随后进入到小型佛像展区,此处更是琳琅满目,目不暇接。真是宝相千颜!其中以北魏《皇兴造像》(471年)和《和平二年释迦造像》(461年)及唐代《观音菩萨坐像》、唐代《菩萨立像》为代表,布局丰盈有序、构思巧妙,线条飘逸而富有动感。

  《北魏皇兴五年造像》造像正面为圆雕交脚弥勒,造像高87厘米,面相丰满,厚唇粗颈,衣纹绵密,早期佛教造像的特征十分明显。背面藻饰佛教故事,有佛祖降生、九龙灌顶等,画面安排呈跳跃式,雕刻也采用中国传统的减底平雕方法,下部残存大段铭文,意态奇逸,精神飞动。

  与此《皇兴造像》同样具有这些鲜明特征的还有北魏《和平二年释迦造像》,该两尊造像都为国家一级文物。

  而唐代《观音菩萨坐像》整件作品雕饰华美丰富,雕刻技法纯熟多样,内心世界的传达含蓄微妙,极好的表现出唐代菩萨造像的精细典雅之态,是唐代菩萨造像的杰作。

  再看唐代《菩萨立像》更为突出,此唐代密宗“断臂菩萨像”用整块汉白玉雕成,头部、两胳膊已缺失,残高110厘米,颈饰缨珞,轻纱斜披,体态婀娜,略呈扭动之势,给人无限的遐想。被誉为“东方维纳斯”。此为国家一级文物,亦是镇馆之宝。
  这四尊代表作都陈列在该展区前后两间隔的展厅中央,让人一目了然。



  插图文字说明
  1. 到小型佛像展区,此处更是琳琅满目,目不暇接。真是宝相千颜!共二张
  
  




  2. 《北魏皇兴五年造像》造像正面为圆雕交脚弥勒,背面藻饰佛教故事,为国家一级文物。共二张
  
  




  3. 北魏《和平二年释迦造像》,亦为国家一级文物。共二张
  
  




  4. 唐代《观音菩萨坐像》整件作品雕饰华美丰富,是唐代菩萨造像的杰作。
  




  5. 再看唐代《菩萨立像》更为突出,被誉为“东方维纳斯”。此为国家一级文物,亦是镇馆之宝。共二张
  
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-15 17:59:43
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  结束了在小型造像区参观转而进入大型造像区,进展厅的右边一角站立有五个大佛,气相庄严。为北周时期的巨大的石佛像,是2004年在西安市灞桥区湾子村一座砖厂中发现,工人取土时无意间挖出一个巨大的窖穴,深达四米,五尊大石佛站立其中。

  五尊石佛的高度相仿,都在两米以上,加上底座总高度超过三米,蔚为壮观,佛均为站姿,圆脸弯眉,眼微睁,肉髻低平,左手挽衣襟,右手施无畏印,每尊佛的衣饰又各有不同,更难得的是在其中一尊佛的底座上留下了北周大象二年(580年)七月的发愿文题记,使这批造像成为北朝晚期断代的标杆。现五尊大佛亦是镇馆之宝。

  而与北周五佛展角对应的大厅深处两侧排列佛与菩萨巨大立像,顶端坐立一位主尊佛,让人仿佛走进大雷音寺的感觉。这也是今日参观带来的灵感,受到长安佛韵的熏陶吧。
  等走到这尊主佛前一细看原来是隋交脚弥勒。弥勒是未来佛,造像由蓝田黄花石雕刻而成,1950年出土于西安市南郊塔坡清凉寺。弥勒头戴宝冠,身披缨珞,交脚坐于莲台之上,神态安详,似在聆听信徒们诉说苦难。造像肌体丰润饱满,面容恬静,衣着适体,质感很强。这个造像和我们今天常见的大肚弥勒形象不同,此造像诠释了弥勒的本尊样貌,为隋代雕刻的上品。

  与前面北朝佛教造像碑中有一块北魏释伽弥勒造像一样,亦是交脚弥勒形象。

  至此长安佛韵展览结束,正如展览结束语所说:《长安佛韵》是感受佛教艺术的殿堂,是传承中华文化的津梁。穿越千年时空,欣赏品味这独具特色的一百五十余尊古代佛教造像。无论是雄伟的北周大佛,还是唐安国寺精美的密宗造像;无论是北朝古朴苍茂的造像碑,还是琳琅满目的单体佛龛,都美轮美奂,无不折射出古代长安的帝都气象,凝聚着古人对佛教的虔诚信仰,展示了雕刻者高超技艺。徜徉于石刻佛像的庄严之间,领略佛教艺术的辉煌。



  插图文字说明
  1. 进展厅的右边一角站立有五个大佛,气相庄严,为北周时期的巨大的石佛像。
  




  2. 五尊石佛均为站姿,圆脸弯眉,眼微睁,肉髻低平,左手挽衣襟,右手施无畏印,亦是镇馆之宝。此为中间三尊。
  




  3. 此为两侧二尊石佛。
  




  4. 大厅深处两侧排列佛与菩萨巨大立像,顶端坐立一位主尊佛,让人仿佛走进大雷音寺的感觉。
  




  5. 等走到这尊主佛前一细看原来是隋交脚弥勒。此造像诠释了弥勒的本尊样貌,为隋代雕刻的上品。
  



  6. 与前面北朝佛教造像碑中有一块北魏释伽弥勒造像一样,亦是交脚弥勒形象。
  



楼主z1l2a3 时间:2018-12-16 07:54:56
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  西安碑林博物馆一览(五)


  从石刻艺术馆出来走到门前小花园休息片刻,接着就到西面的石刻艺术室继续参观。西安碑林石刻艺术室建于1963年,匾额七字是由陈毅元帅亲笔所题。室内陈列着汉唐艺术精品七十余件,分陵墓石刻和宗教石刻两部分。

  由于我是从东边过来的,穿过碑林第一、二室间的碑廊,来到Π型结构的石刻艺术室,就直接从艺术室北面展室进入了。一进门迎面就是一尊老君坐像,老子像是陈列的唯一一件有关道教题材的造像。这件汉白玉老君像,通高1.93米,原属临潼骊山唐代华清宫朝元阁老君殿之物。老君身着道服,腰束帛带,结跏跌坐于三层番莲纹的须弥座上,人像与台座浑然一体,有安谧华贵之感。雕刻手法极为精工洗炼,堪称盛唐时期大型人体石刻的艺术珍品,同时对探讨道教在关中地区的传播,也是不可多得的珍贵资料。故是国宝级文物。

  转身到南北向展室时,过道中间立有一盏石灯,旁边石灯解说词介绍:唐代佛寺一般都在殿堂正前方设置石灯,慧炬长明,冀以标识佛之无穷智慧与法力。此灯原立于陕西省乾县西湖村石牛寺中(属峰阳镇),1959年移存碑林博物馆。原九层数叠,现存七层,通高1.8米。屋脊轩然,灯室精巧,石柱透雕四条蟠龙,神异华丽,为国内现存最为完好精美的唐代石灯。

  走进这长长的大厅,远远见右边正中央墙壁上镶嵌着六匹烈马,一望便知此乃“昭陵六骏”。我已来到了展览的陵墓石刻区,刚才所见老君像与石灯为宗教石刻区。不用说众所周知六骏石刻现只存在四骏了,可惜其中飒露紫、拳毛蜗两骏石刻早年流失海外,现存美国宾夕法尼亚大学博物馆。

  从西汉时期开始,厚葬风气极盛,在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。常言道“江南才子山东将,陕西黄土埋皇上。”光唐朝有十八位皇帝陵墓就都埋在关中地区,“昭陵六骏”是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏,指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。

  过了六骏石刻,看到一尊大石雕是献陵石犀,它原来位于唐高祖李渊的献陵前,刻于公元635年,重10吨,是用整块巨石圆雕而成。这种犀牛的品种非常奇特。它头上没有角,鼻子上方有一圆包,因此叫做“圆帽犀”。这种犀牛原产于东南亚一带,现已灭绝。据史料记载,唐初,林邑国,也就是今天越南顺化一带,以这种犀牛向唐王朝进贡,李渊非常喜欢。建造献陵时,唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。这一石雕注重写实,结构匀称,比例准确,显然是以活犀牛为“模特儿”,使人感到它温顺驯服,憨态可掬。

  这两大石刻都是国宝级文物。尤其“昭陵六骏”之一、二、三、四都是禁止出国(境)展览文物。至于其他石雕如走兽、石羊,石狮,石驼乌等不及细看了。



  插图文字说明
  1. 穿过碑林第一、二室间的碑廊,来到Π型结构的石刻艺术室,就直接从艺术室北面展室进入了。
  



  2. 一进门迎面就是一尊老君坐像,这件汉白玉老君像,通高1.93米,是国宝级文物。
  



  3. 过道中间立有一盏石灯,为国内现存最为完好精美的唐代石灯。
  




  4. 远远见右边正中央墙壁上镶嵌着六匹烈马,一望便知此乃“昭陵六骏”。
  




  5. 众所周知六骏石刻现只存在四骏了,石刻四骏都是国宝级文物。是禁止出国(境)展览文物。
  




  6. 看到一尊大石雕是献陵石犀,是国宝级文物。
  




  7. 至于其他石雕如走兽、石羊,石狮,石驼乌等不及细看了。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-16 14:39:52
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  值得一提的是接下来看到了一唐代石墓——李寿石椁。有许多人在历史上并无建树,却由于其墓葬的殊异,在逝世千年后名声大噪,李寿便是其中之一。凭借一合国内罕见的兽首龟形墓志,一具堪称唐代石雕艺术典范的石椁,一批内容丰富、极其精美的唐代壁画,名不见经传的李寿跨越千年成为现代人走进西安碑林博物馆旅游观光的焦点。

  目前知由于技术保护原因,帝王陵墓都没有发掘考古,能进行的只是陪葬墓,李寿墓便是其中之一。墓主李寿是为唐高祖李渊的堂弟,是唐高祖李渊献陵的众多陪葬墓中的一个。是目前已经发掘的唐代墓室中年代最早的一座。现在石刻艺术室内展出的李寿墓门、石椁、兽首龟形墓志成为该馆的“镇馆之宝”。

  石椁是罩护在棺外的一层葬具,体积硕大。李寿石椁由身、顶、底三部分组成,共28块青石。从外观看,椁身如3间歇山顶式房屋建筑,8根大柱挺立,石椁四面雕刻着排列整齐、并着衣冠的人物形象,有文臣、武将、仙人等。石椁顶部用圆浮雕筒瓦覆盖,边檐雕有莲花纹瓦当,椁底有团花及十二生肖线画等。

  李寿石椁外形的特殊之处在于,其正面多了一扇双开门格式的小门,门高75厘米、宽52厘米,门上刻着朱雀、玄武、青龙、白虎这传说中的四神。通过这个小门可以看到刻于石椁内东南壁南部的“立部乐伎图”,与其紧靠的“舞伎图”。

  在李寿墓出土的文物当中,其兽首龟形的墓志极为罕见,通常,一般墓志大都为方形,墓志盖也为方形或覆斗形,而李寿龟形墓志并盖却是长椭圆形,所塑造的 前伸,瞪大双眼,四足趴伏于长方形石座之上,并刻有龟甲、连珠、蔓草等图案。总长166厘米、宽96厘米、高64厘米,从残存的痕迹来看,原来是通体彩绘贴金。以龟背为志盖。上面正中刻纵横四四布列“大唐故司空公上柱国淮安靖王墓志铭”16字志铭。
  此唐李寿石椁、墓门及墓志(3 件),都是国宝级文物。

  走过唐唐李寿石廓、墓门及墓志后面的隔屏,看过李小孩石棺后就来到东汉墓葬的画像石展区,艺术室陈列的东汉画像石大多出土于陕北。内容除少数神话故事外,其余的大量取材于现实生活,如牛耕、狩猎、乐舞,贵族生活等。画像石通常装置墓门或镶嵌在墓室四壁,东汉画像石记载了大量的历史史实。因此,它们既是艺术创作又是历史记录,为研究东汉社会提供了珍贵的资料。

  至此结束在石刻艺术室的参观,就从艺术室南侧门出来了。在门口却与那么多渭北栓马桩近距离接触,这可是中国古代民间石刻的瑰宝。今天通过此石刻艺术展知,石刻艺术是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分,陕西是中国石刻艺术发展较早、遗存较丰富的地区之一,尤其是汉唐盛世,造型艺术因反映时代精神而大放异彩。汉代石刻的雄劲、简炼,唐代石刻的精美、圆润,都表现了中华民族进取、向上的气派和精神,在我国雕刻史上占有突出的地位。



  插图文字说明
  1. 石刻艺术室内展出的李寿墓门。
  




  2. 具堪称唐代石雕艺术典范的李寿石椁。
  




  3. 通过石椁小门可以看到刻于石椁内东南壁南部的“立部乐伎图”,与其紧靠的“舞伎图”。
  




  4. ,其兽首龟形的墓志极为罕见,此唐李寿石椁、墓门及墓志(3 件),都是国宝级文物。共二张
  
  




  5. 看过李小孩石棺后就来到东汉墓葬的画像石展区。
  



  6. 画像石通常装置墓门或镶嵌在墓室四壁,大量取材于现实生活。共二张
  
  




  7. 在门口却与那么多渭北栓马桩近距离接触,这可是中国古代民间石刻的瑰宝。
  

楼主z1l2a3 时间:2018-12-17 07:32:29
  接上文


  今日参观填补了过去只看碑林的空白,收获颇丰,不光只是碑刻书法的宝库,还是“汉唐石刻精品的殿堂”。原来碑林博物馆的前身曾是陕西省博物馆!成为在中国独树一帜的艺术博物馆。现有馆藏文物11000余件,其中国宝级文物19个号134件,一级文物535件。

  提到碑林有这么多的国宝级文物,细数一下我这两次来好象还少一件国宝未见到,经网上一查是近年来发现的《大唐迴元观钟楼铭》,1986年11月出土于西安市和平门外。令狐楚撰文,柳公权中楷正书。石横置,长124厘米、宽60厘米、厚18厘米,青石质。我两次都经过碑林七室查找,均未找到。

  加之书法中看过了篆书、隶书、楷书、行书、草书等书写,但好象缺一种字体魏体。是中国北朝时期流行的一种书体。北朝书法以魏为最盛,书体方峻遒劲,朴拙奇肆,风格多样。北朝多以此书体刻石,故叫魏碑。一种既不同于汉隶,也不同于今楷的独特书法形式——“魏书”。魏书字型的特点在于蕴含隶书笔意,字体古朴拙壮,起笔落笔平整有力,带刀削斧凿之势。

  究其原因是因为我哥哥生前较喜欢此种书写,常临摹北魏碑帖,向我推荐学习。而父亲也对我说写钢笔字学魏体最好,所以我改此书写后,也感到此书写流畅。原来感到用篆书、隶书写字费劲;用行书、草书写字要记口诀,诸如“七久贴人飞,七九了收声,七红即是袁”等;而用楷书写字又慢,用魏体写字正合适。故此次在碑林七室中寻找魏碑未见。

  带着这两个问题只好求助设在戟门内的碑林志愿者服务站,站内一位男同志告诉我:《大唐迴元观钟楼铭》未展出,但在前面的《桃花依旧》——唐代诗人墓志特展中有拓片可参观。另一位女同志又说魏碑没有放在碑林七室中,但在第二室与第三室间的碑廊中有,都是墓志铭。有结果了很高兴,连忙过去参观。

  《桃花依旧》——唐代诗人墓志特展就设在博物馆进大门甬道的左边,门口刚好有一根石华表柱。是为纪念西安碑林930周年华诞举办的活动之一,走进展厅里面充满诗情画意。首先介绍了墓志的形制,在隋唐时期是一种重要的祔葬品,是古代墓葬发掘中较多见的遗物,通常用于记述墓主生平及表达亲友对逝者的赞颂及悼念之情。

  展品中有在武则天至中宗时期于内政与文坛上非常重要的女性上官婉儿的墓志,以及著名诗人张九龄、王之涣、韦应物等的墓志等。就在主展厅中间见到了《大唐迴元观钟楼铭》拓片,柳公权中楷正书,字迹非常清淅。现在这块青石已成为国宝级文物。

  从特展出来又直奔碑林第二与第三室间的碑廊,果然就在右侧碑廊中见到了魏碑,都是墓志铭。根据网上提供的信息,找到1940年于右任先生捐给碑林的墓志《元瞻墓志》,《元桢墓志》等。北魏时期的墓志都是魏体书写,都是魏碑经典,馆藏精品了。
  想要看到的碑帖都已如愿,从第二室出来顺便来到该室右侧的小花园休息一会。谁知看到其房山头,刚刚去过的碑廊背面有一些石刻与碑帖,不由自主就信步走过去看了一下,原来是民国时期一些名人的字帖碑文,如于右任、冯玉祥、廖承志等人的文墨。意外有收获了,为今日再游碑林划上园满的句号。

  回到家中整理照片,细细一想碑林博物馆真是内容丰富,要看的精品很多。过去只是粗略了解,故只知其一,不知其二。这次深入参观学习才算是重新认识了碑林,可以用二句成语慨括说明:藏龙卧虎,博大精深。

  资料显示它是全国18个特殊中国历史旅游景观之一,成功当选“中国最值得外国人去的50个地方”之一。其中“长安佛韵”荣获全国博物馆十大陈列展览精品。我居住在西安,近水楼台有机会方便多次接触到这些景观,十分荣幸,特此详细记录下来以作备忘。



  Z1l2a3写于2018年清明期间



  插图文字说明
  1. 《桃花依旧》——唐代诗人墓志特展就设在博物馆进大门甬道的左边,门口刚好有一根石华表柱。
  




  2. 是为纪念西安碑林930周年华诞举办的活动之一,走进展厅里面充满诗情画意。
  




  3. 首先介绍了墓志的形制,在隋唐时期是一种重要的祔葬品。
  




  4. 展品中有在武则天至中宗时期于内政与文坛上非常重要的女性上官婉儿的墓志。
  




  5. 以及著名诗人张九龄、王之涣、韦应物等的墓志等。
  




  6. 就在主展厅中间见到了《大唐迴元观钟楼铭》拓片。
  




  7. 柳公权中楷正书,字迹非常清淅。现在这块青石已成为国宝级文物。共二张
  
  




  8. 找到1940年于右任先生捐给碑林的墓志《元瞻墓志》,魏碑经典。共二张
  
  




  9. 北魏时期的墓志都是魏体书写,如《元桢墓志》等。
  




  10. 此处原来是民国时期一些名人的字帖碑文,如于右任、冯玉祥、廖承志等人的文墨。
  




  附录一西安碑林的国宝级文物清单


  国宝级的文物:我国的文物鉴定标准,将文物分为分为一级、二级、三级和一般文物。所谓国宝级文物,是国家文物专家组在一级文物中遴选出的瑰宝,实际上还属于一级文物的范畴。

  一个博物馆如果藏有国宝级文物,这个博物馆的级别就比较高,名气就比较大。西安碑林有国宝级文物19组134件!

  西安碑林的国宝级文物清单:

  1、曹全碑。汉中平二年(公元 185年)
  2、皇甫诞碑。唐贞观年间( 627-649年),于志宁撰,欧阳询书。
  3、石台孝经。唐天宝四年(公元 745年),李隆基作序并注及书,李亨篆额。
  4、多宝塔感应碑。唐天宝十一年( 752年年)岑勋撰,颜真卿书,徐浩题额。
  5、集王圣教序碑。唐咸亨三年( 672年),李世民撰序,李治撰记,怀仁集王羲之书。
  6、颜勤礼碑。唐大历十四年(公元779年),颜真卿撰文并书写。
  7、大秦景教流行中国碑。唐建中二年( 781年)僧景净撰,吕秀岩书并题额。
  8、玄秘塔碑。唐会昌元年( 841年)裴休撰,柳公权书并篆额。
  9、迴元观钟楼铭。唐开成元年(公元836年),令狐楚撰文,柳公权书。
  10、开成石经。唐开成二年(公元 837年),艾居晦、陈蚧等书,共114件。
  11、大夏石马。匈奴大夏国真兴六年(公元424年),原立于西安市长安区查家寨,应该是赫连勃勃之子赫连臻墓前的遗物。
  12、李寿墓门、石椁、墓志。唐贞观四年(公元630年),共3件。李寿,唐高祖李渊的堂弟,陪葬于唐高祖李渊献陵。
  13、献陵石犀。唐贞观九年(公元 635年),原置于唐高祖李渊献陵前。
  14、昭陵六骏特勤骠。唐贞观十年(公元 636年),原置于唐太宗李世民昭陵前。
  15、昭陵六骏青锥。唐贞观十年(公元 636年),原置于唐太宗李世民昭陵前。
  16、昭陵六骏什伐赤。唐贞观十年(公元 636年),原置于唐太宗李世民昭陵前。
  17、昭陵六骏白蹄乌。唐贞观十年(公元 636年),原置于唐太宗李世民昭陵前。
  18、景龙钟。铸于唐景云二年(公元711年),原在唐景龙观。钟上铸有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文,是李旦鲜有的传世字迹中的佳作。
  19、老君像。唐开元、天宝年间(公元 713-756),原在西安临潼骊山老君殿,系唐华清宫朝元阁内遗物。




  附件二西安碑林博物馆镇馆之宝清单与说明

  1.唐景云钟
  唐景云二年(711)唐中宗敕令铸造了景云钟,悬挂在长安景龙观的钟楼上。1953年移藏西安碑林。钟上有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段,是李旦传世极少的珍贵书迹。景云钟以青铜铸造,重6吨,钟身有可调节音律的钟乳32枚,钟声纯美优雅,清脆宏亮。新中国成立后中央人民广播电台对景云钟进行录音,每年除夕之夜作为辞旧迎新的“新年钟声”进行播放,并一直沿用至今。1963年参加世界名钟大会,受到极大关注。

  2. 石台孝经碑
  西安碑林的标志性建筑碑亭中矗立着碑林“迎客第一碑”——《石台孝经》,刻于唐天宝四年(745)。碑是由多才多艺的唐明皇李隆基亲自为儒家经典《孝经》作序、注解并书写。此碑形制独特,装饰华丽,书法结字规整,点画腴润,充分体现了唐隶倡导者李隆基的隶书风格特征,反映了盛唐时期刚健雄深、丰厚肥劲的艺术风尚。

  3. 唐开成石经
  开成石经刻成于唐开成二年(837),内容包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《公羊传》《谷梁传》《孝经》《尔雅》《论语》共12部儒家经典。共114石,228面,65余万字。是现存较早且完整的儒家文化石刻经籍,是西安碑林早期藏品之一,被称为中国最大最重的一部石质图书。

  4. 汉曹全碑
  曹全碑刻于东汉中平二年(185),碑主曹全是东汉时合阳县令,为官清廉,深得百姓爱戴。此碑是百姓和官吏为其集资刻立,碑阴刻有捐钱人名单及捐钱数目。曹全碑书法简静平和,秀美飘逸,寓刚于柔,属汉隶中婉约风格之典范,在中国书法史上地位显赫。2004年入选《中国书法•隶书》邮票,为我国四大汉隶名碑之一。

  5. 大夏石马
  大夏是东晋十六国时代匈奴人建立的国家,立国仅25年,占有陕西北部及内蒙古部分地区。大夏石马是大夏创立者赫连勃勃的儿子赫连陵墓前的石刻。石马体格雄健、造型生动,雕刻手法简练凝重,风格古朴。前足下残留“大夏真兴六年岁在甲子夏五月辛酉”等字迹,是我国目前发现的唯一一件有大夏纪年的文物。

  6. 集王圣教序碑
  刻于唐咸亨三年(672),唐代僧人玄奘自西域取回佛经翻译完成后,请求皇帝为所译经文作序。《圣教序》内容即唐太宗所作序文,太子李治作的记和玄奘写的谢表和心经。玄奘的弟子怀仁和尚从宫中所藏王羲之墨迹中集字,历时24年刻成《集王圣教序碑》。传说由于内府墨迹字数有限,朝廷曾悬赏“一字千金”从民间重金征集所缺之字,故此碑又被称为“千金碑”。此碑摹刻精美,纤微克肖,书法“贵越群品,古今莫之”,成为后世学书者临 体行书的楷模。

  7. 唐断臂菩萨像
  被誉为“东方维纳斯”的唐代菩萨像,作为唐代造型艺术的代表之作曾出访过世界多个国家,是名副其实的“文化大使”。雕像用整块汉白玉雕成,石质细腻,透明柔润,线条流畅飘逸,比例恰到好处,姿态优美娴雅,婉然一个充满青春活力的秀美女性形象,散发着无穷的艺术魅力。它出土于唐大明宫遗址附近。可能是皇室发愿雕造的作品。

  8. 新入藏北周五佛
  2004年5月西安市灞桥区湾子村出土,遂入藏西安碑林,造像出土于靠近土崖边一窖穴之中。保存完整,并有彩色描绘的痕迹。五尊造像造型敦厚健壮,雕刻精美,交替使用剔底、线刻、浮雕等多种手法。更为重要的是其中一方佛座上勒有北周“大象二年”的铭文,为研究北周时期佛造像的断代提供了明确的标尺。

  9. 唐昭陵六骏
  刻于唐贞观十年(636),唐王李世民为了纪念开国战争中曾骑过的六匹战马,令宫廷画家阎立本主持设计,将六匹战马形象采用高浮雕的形式雕刻出来,置于昭陵北司马门祭坛两侧以示纪念,李世民亲自为每匹马写了赞诗,并由书法家欧阳询书写,刻在每件浮雕的上角。
  六骏气势恢宏,形象生动传神,雕刻精美,是我国古代石刻艺术品中的杰出代表。鲁迅先生称其为“前无古人”。2001年,国家邮政局发行《昭陵六骏》邮票一套。令人遗憾的是,作为国宝级文物,六骏中最精美的“飒露紫”和“拳毛騧”在上世纪初已被盗运到海外,现存美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆,其余四件也被割裂为数块,多有残缺,令人惋惜。游人至此,每每慨叹,望六骏能早日在故土团圆。

作者:岳小帅5 时间:2018-12-17 07:57:41
  支持楼主!
楼主z1l2a3 时间:2018-12-17 14:41:28
  @岳小帅5 2018-12-17 07:57:41
  支持楼主!
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  谢谢你的关注与支持。
楼主z1l2a3 时间:2018-12-17 17:08:35
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  第二十二篇 春风贺喜无言语 ——分享眼前的大好春光


  上周因非洲马拉维工程的工作应邀前往国际公司新址参加会议,故未进行例行的上午走步。周四则抓紧抽空在小区内锻炼了一下,走步当中并未感到小区内树木花草的争荣景象。谁知只隔了周五去开会一天,等周六上午再去时小区内的景象大变,尤其是樱花竞相开放,似乎是一夜之间的事。于是随手就拍了几张照片,放在微信朋友圈内发表,附上留言:春暖花开,小区里樱花又开了,其他鲜花紧紧相随。万木争荣,桂花树,银杏树都吐露新芽!让我们分享美好时光!莫负春花!



  插图文字说明
  1. 小区内樱花又开了。共三张
  
  
  




  2. 其他鲜花紧紧相随。共四张
  
  
  
  




  3. 万木争荣,桂花树,银杏树都吐露新芽!共四张
  
  
  
  



楼主z1l2a3 时间:2018-12-17 19:24:18
  接上文


  看到小区的樱花开了,很自然连想到长乐公园有一樱花林,也应是樱花齐放了,于是周六下午赶忙过去先睹为快。

  走进公园大门直径沿缓坡进入,先见到的是右侧树丛中紫荆花盛开,拐弯就是樱花林。此时面对的是一棵开满小白花的大树塞人眼帘,而后面的樱花林却毫无花讯,倒是生出了一不少黄叶,想离开花的日子不远了。抑或是小区人气旺,气温适合,樱花先开了,而公园空旷,气温上升慢,只好姗姗来迟。

  既已来到公园,就来游园踏青吧。与樱花林对着的是荷塘,原已枯死的芦苇又长出嫩绿的小苗,似禾苗一样可爱。继续沿着我过去的步行习惯路线来到了第一个三叉路口,左侧山坡上不少株一人高小树林内的红花招人喜爱,我便顺山坡一路欣赏,来到“运动广场”。

  穿过“运动广场”,看着路边的花坛灌木旧貌换新颜,真是“红配绿,看不足!”转身来到“凤舞飞扬广场”入口,周围一圈护坡上紫荆花花枝招展,刚好站在广场入口,看白帆建筑与其相配叫“白里透红”, 象少女一样美颜靓丽!

  而路右边山坡上的“月季园”内一枝枝红殷殷的花朵如异军突起,(有人告诉我此花叫碧桃)将月季羞花闭月了,我不由自主地走上山坡一睹芳容。而旁边还有一排小桃花也在盼人眷顾哩!

  等回到主路上又是一下坡看看要到游乐场,而路上的紫荆花象树一样昂然挺立,象似夹道欢迎游客。正想着怎么公园就只有紫荆花一种,下面就来到“桂花广场”旁的山地了,看这里就有玉兰花。紫玉兰、粉红玉兰、白玉兰竞相绽放,藏在山上俏也不争春,只把春来报。

  从开满玉兰花的小山坡下来,又穿过枝头满是小白花夹道的林荫道,路对面就是“福地广场”,依然是紫荆花相随。等走到“凤舞飞扬广场”出口,回望山林一片红绿相间春意盎然,然后顺林荫小道直插长乐潭畔。



  插图文字说明
  1. 先见到的是右侧树丛中紫荆花盛开。
  




  2. 此时面对的是一棵开满小白花的大树塞人眼帘,而后面的樱花林却毫无花讯。
  




  3. 与樱花林对着的是荷塘,原已枯死的芦苇又长出嫩绿的小苗,似禾苗一样可爱。
  




  4. 左侧山坡上不少株一人高小树林内的红花招人喜爱,我便顺山坡一路欣赏。共四张
  
  
  
  




  5. 穿过“运动广场”,看着路边的花坛灌木旧貌换新颜,真是“红配绿,看不足!”
  




  6. 转身来到“凤舞飞扬广场”入口,周围一圈护坡上紫荆花花枝招展。共四张
  
  
  
  




  7. 而路右边山坡上的“月季园”内一枝枝红殷殷(碧桃)的花朵如异军突起。共四张
  
  
  
  




  8. 而旁边还有一排小桃花也在盼人眷顾哩!
  




  9. 路上的紫荆花象树一样昂然挺立,象似夹道欢迎游客。共二张
  
  




  10. 看这里就有玉兰花。紫玉兰、粉红玉兰、白玉兰竞相绽放,藏在山上俏也不争春,只把春来报。共七张
  
  
  
  
  
  
  




  11. 从开满玉兰花的小山坡下来,又穿过枝头满是小白花夹道的树荫道。
  




  12. 路对面就是“福地广场”,依然是紫荆花相随。
  




  13. 走到“凤舞飞扬广场”出口,回望山林一片红绿相间春意盎然。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-17 19:27:47
  更正:插图7中的第一张发错。应补发下一张。


  

楼主z1l2a3 时间:2018-12-18 07:20:16
  接上文


  只见潭中望月亭上人影相伴,号乐声声,悠扬悦耳的曲调如天女散花飘入游人心田!加上那绿柳丝丝环绕潭边,婉如一幅国画听乐图。我信步走上潭中的九曲栈桥,看岸边垂柳轻轻摇拂,望潭中假山静中穿洞,更有一群群金鱼戏水,感受着春天的温暖。

  走下九曲栈桥,见到对面山坡上“体能乐园”内孩子们欢声笑语,玩得正带劲,得益于两会期间一下子各种课外补习班全停了。候来到荷塘边,这里更是孩子们的天下,都是家长们带着孩子来这进行有益文娱活动,如围着塑料水池钓小金鱼,给石膏像涂彩等。让人感到春天的活力。

  我已经走到了长乐潭的另一侧,景色更宜人,风景如画,却是情侣约会的好地方,看到那一对对的年青人正在窃窃私语,不便打扰,就此离去。离开之时被一丛迎春花所吸引,耀眼的金黄,争相伸出枝条大有冲破藩篱之势,让人想起了著名的一句宋诗“满园春色关不住,一枝红杏出墙来。”

  等我从长乐公园回到电建社区,进门却发现我“有眼未识金镶玉”,原来门口这两株老樱花树早已是花满枝头,比新小区的还要茂盛!

  回到家中看到微信朋友圈中有人回复,打开一看原来是小妹给我所发小区春色照片点赞,并附唐诗一句“春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。”有了,今日所游长乐公园的日志取名就叫“春风贺喜无言语”,下一句对应改为“排比花枝满庭园”。分享的就是眼前小区与长乐公园的大好春光!


  Z1l2a3写于2018年3月26日



  插图文字说明
  1. 只见潭中望月亭上人影相伴,号乐声声,悠扬悦耳的曲调如天女散花飘入游人心田!
  




  2. 走上潭中的九曲栈桥,看岸边垂柳轻轻摇拂,望潭中假山静中穿洞,更有一群群金鱼戏水,感受着春天的温暖。共四张
  
  
  
  




  3. 对面山坡上“体能乐园”内孩子们欢声笑语,玩得正带劲。
  




  4. 长乐潭的另一侧,景色更宜人,风景如画,却是情侣约会的好地方。
  




  5. 被一丛迎春花所吸引,耀眼的金黄,争相伸出枝条大有冲破藩篱之势!
  




  6. 门口这两株老樱花树早已是花满枝头,比新小区的还要茂盛!
  

楼主z1l2a3 时间:2018-12-18 14:33:46
  接上文

  第二十三篇 重现大汉雄风的历史辉煌(上)——游西安汉城湖遗址公园


  毛 诗词中提到过的“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”,在西安临潼可以领略秦始皇兵马俑的浩大军阵,到大明宫遗址公园可以感受盛世大唐皇宫的壮观宏伟。那汉武中兴或建武盛世,又在古城西安留下了哪些足迹呢?

  2011年西安汉城湖遗址公园开园,正式向人们展示汉武中兴这雄伟的历史遗迹。过去我因工作忙未能抽时间去参观,只是听说是个西安游湖看景的好地方,适合家庭休闲式游览。今年已经完全休闲在家了,有的是时间,就产生一个想法,把过去没有看到西安的旅游景点都要看一遍,没有拍下美景的地方要补拍留下记忆。恰好七十岁老人有免费乘车卡,加之地铁公交便利,说走就走。

  西安汉城湖遗址公园,位于西安市西北,原为团结水库。右岸紧邻北二环、朱宏路,左岸紧靠汉长安城遗址,全长6.27公里,历史上曾为汉代漕运明渠。汉城湖水面最宽处80米,最窄处30米,水深4至6米,形成850亩的湖面。库周以水文化和汉文化为主题的园林景观面积千余亩。集防洪保安、园林景观、水域生态、文物保护和都市农业灌溉为一体。

  原来是紧靠汉长安城遗址,借水一方来展示汉建武盛世的公园,并非真正在遗址上,不过我还是想看看如何相结合来表现这一题材。公园如一个反写的L字母,先南北走向,后东西发展。刚好我从地铁玉祥门站出来,转乘235路公交,到达公园最北端的封禅门,此为公园主入口。返程则无论从大风阁或安门广场等其他出口都有公交二环1号线可达东二环辛家庙,方便我回家,做好这些功课便开始行动。

  3月25日周日天气晴朗,早春二月好风光,下午兴致勃勃到达目的地正是凤城三路口。过人行天桥南行百余米就来到公园主入口,走到门前广场中央对着的是封禅门,此门又称四连汉阙是汉城湖标志性建筑,也是主要景观之一,其汉代建筑色彩鲜明、庄重,造型古朴、典雅。阙中央悬挂着由素有“长安二杰”的陕西著名书法家吴三大书写的“汉城湖”三个金色大字,阙门上一副楹联道出了公园的主题思想:上联为“一水依城,叠万顷平澜,浸润长安古月”,下联为“四时成景,集千年底蕴,弘张大汉雄风”。

  门后的广场彩灯高悬,还扬溢着新春佳节的喜庆的气氛。广场深处为一巨大横卧景石,上书“上善若水”四字,为唐代著名书法家颜真卿的真迹拓本。语出老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于善”。意思是说最高境界的善行就像说的品行一样,泽被万物而不争名利。在此我想了半天,是喻意什么?与大汉雄风毫无关联。等到其右侧的售票处时被告知此公园是免费的,只售观光车、船票。我猛悟醒可能是讲修此公园是为民众共享,水库管理单位服好务,不争名利。同时决定不坐车船,步行游湖,算是踏青与锻炼。

  绕过景石后面下台阶,来到一水陆码头,而左前方座北朝南耸立着一高大的铜像,底座上书写着大大的篆书“汉”字,人像峨冠博带气势浩大。我连忙从码头又上铜像高台,走到像正面一看,原来竖立的是汉武大帝雕像。

  资料介绍: 汉武大帝像高为21.5米,寓意着西汉统治215年。基座高度7米,寓意汉武帝刘彻是西汉的第7位皇帝。塑像背北朝南,一手执剑安边,广布王道与蛮夷;一手樾泽众生,推行儒术与天下,展示了汉武帝一统江山、胸怀万里的豪迈气概。这座雕像也是目前国内皇帝像中最大的一座。

  从铜像高台下的前坪台上还有一队人马雕像群,这便是体现汉武雄风的“泰山封禅”群雕。我走到群雕前一看,只见背依汉武帝雄姿,中行天子驾御(礼制天子六驭);两侧文武群臣伴驾,威武雄浑、次序井然,与汉武大帝主雕相呼应,亦是用紫铜锻制而成。
  封禅,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼,封为“祭天”,禅为“祭地”。 古人认为群山中泰山最高,毗邻东海,为“天下第一山”,因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过上天,才算受命于天,常见古制为“五年一巡狩”。
  汉武帝刘彻是中国历史上封禅泰山次数最多的皇帝,武帝在前后二十一年的时间,共到泰山封禅了8次。记得我去登泰山时,在泰山玉皇顶门前还见到过传说是汉武帝封禅所树立的无字碑。汉城湖遗址公园为了纪念这一壮举在此设立了这一组群雕。

  在此广场前端有近水平台,人一走上这近水平台放眼一望,心胸豁然开朗,长长的湖面一眼望不到头,两岸杨柳依依,湖中不少市民在此泛舟游湖。平台前湖中建有一座封禅汉阙,阙高10.9米。至此这三组建筑所在区域统称“封禅天下广场”为一主要景观。在这平台上我用手机自拍一张留念。



  插图文字说明
  1. 西安汉城湖遗址公园,位于西安市西北,原为团结水库。右岸紧邻北二环、朱宏路,左岸紧靠汉长安城遗址,全长6.27公里,历史上曾为汉代漕运明渠。
  




  2. 从地铁玉祥门站出来,转乘235路公交,到达公园最北端的封禅门,此为公园主入口。
  




  3. 返程则无论从大风阁或安门广场等其他出口都有公交二环1号线可达东二环辛家庙,方便我回家。
  




  4. 早春二月好风光,下午兴致勃勃到达目的地正是凤城三路口。
  




  5. 过人行天桥南行百余米就来到公园主入口,走到门前广场中央对着的是封禅门。
  




  6. 此门又称四连汉阙是汉城湖标志性建筑,也是主要景观之一。
  




  7. 阙中央悬挂着由著名书法家吴三大书写的“汉城湖”三个大字,阙门上一副楹联道出了公园的主题思想。
  




  8. 门后的广场彩灯高悬,还扬溢着新春佳节的喜庆的气氛。
  




  9. 广场深处为一巨大横卧景石,上书“上善若水”四字,为唐代著名书法家颜真卿的真迹拓本。
  




  10. 售票处告知此公园是免费的,只售观光车、船票。
  




  11. 来到一水陆码头,而左前方座北朝南耸立着一高大的铜像,人像峨冠博带气势浩大。
  




  12. 从码头上铜像高台,走到像正面一看,原来竖立的是汉武大帝雕像。
  




  13. 从汉武帝铜像高台下的前坪台上还有一队人马雕像群。
  




  14. 这便是体现汉武雄风的“泰山封禅”群雕。
  




  15. 在泰山玉皇顶门前还见到过传说是汉武帝封禅所树立的无字碑。
  




  16. 在此“封禅天下广场”前端有近水平台。
  




  17. 走上这近水平台放眼一望,心胸豁然开朗,平台前湖中建有一座封禅汉阙,阙高10.9米。
  




  18. 在这平台上我用手机自拍一张留念。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-19 07:27:05
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  随后就上湖岸边,此时见到有游湖导游介绍,此湖景区分为七大片区:封禅天下、霸城溢彩、汉桥水镇、角楼叠翠、御景覆盎、流光伴湾、安门盛世七大主题片区,并开列各景点清单计37处之多。心想恐怕今天下午游览不完,便决定能看多少就多少,还可下次再来。这样就沿着湖左边的林荫大道一路前行,园内道路修得讲究,一会靠湖边,一会临山坡,曲折变化,让人们步行时人随景物变化而视觉常新,虽路远而不知疲倦。那湖边原有的千年黄榆树保护完好,这山坡上的鱼鳞坑护坡示范知识给力。

  就这样走了四十分钟到达第一座桥“和平桥”,据介绍全湖上共修有八座桥,八桥风格各异,形态优美,其中尚贤桥、崇威桥均为三联孔拱桥,造型古朴;回澜桥为单孔拱桥,若长虹卧波;虹明桥、玉蜓桥桥身隆起,如半月出水;还有尚武桥,尚儒桥等。
  “和平桥”因汉代有苏武牧羊、张骞出使、丝绸之路、昭君出塞等追求和平的史实而命名。她是一座市政道路桥,其东面是景区的一个次入口,西面是汉长安城的霸城门和城墙遗址。

  出“和平桥”下涵洞,前面就到水车广场。建有两个大型的汉代水车,其直径大的为21.5米,寓意西汉统治215年,小的为19.6米,寓意东汉统治196年,在水车广场的地面上还刻有西汉水利工程地雕,充分展现了汉代水利设施及水利工程的先进,曲廊环绕,流水潺潺,让游人流连于水的世界,感慨于水利先驱的智慧。

  在参观完水车后,旁边就到了汉城湖国家级水土保持示范园的人工降雨模拟径流小区。又在进行科普宣传教育,我看还是不错的,在游玩中增长知识,达到教育寓于娱乐之中的目的。



  插图文字说明
  19. 随后就上湖岸边,此时见到有游湖导游介绍,此湖景区分为七大片区,各景点清单计37处之多。
  




  20. 沿着湖左边的林荫大道一路前行,园内道路修得讲究,一会靠湖边,一会临山坡,曲折变化。共二张
  
  




  21. 那湖边原有的千年黄榆树保护完好。共二张
  
  




  22. 这山坡上的鱼鳞坑护坡示范知识给力。共二张
  
  




  23. 走了四十分钟到达第一座桥“和平桥”。
  




  24. 出“和平桥”下涵洞,前面就到水车广场。共二张
  
  




  25. 在水车广场的地面上还刻有西汉水利工程地雕,充分展现了汉代水利设施及水利工程的先进。
  




  26. 建有两个大型的汉代水车,其直径大的为21.5米,寓意西汉统治215年,小的为19.6米,寓意东汉统治196年。
  




  27. 曲廊环绕,流水潺潺,让游人流连于水的世界,感慨于水利先驱的智慧。
  




  28. 在参观完水车后,旁边就到了汉城湖国家级水土保持示范园的人工降雨模拟径流小区。共二张
  
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-19 14:57:49
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  重现大汉雄风的历史辉煌(中)——游西安汉城湖遗址公园


  草长莺飞三月天,正是柳绿花红时。这里正是踏青好去处,一路走来确实感到正如同事所说,适合家庭休闲式游览。两岸景色宜人,可且走且停欣赏;远离尘嚣,视野开阔,自由自在。

  前面来到尚武桥,此亦是市政道路桥。远远见它很特别,桥身上镶贴着金龙浮雕,据说全部是用金箔铺贴而成。几千年来龙都是皇权的代名词,因此皇帝也被称为真命天子。这四条金龙放置于此应是为了展示汉武帝的威严吧。为了多看一眼连忙过桥涵洞,跑到桥下近前拍摄。

  我从下午1点半离家出来,2点40分到达汉城湖,走到现在3点40分也比较累了。于是看到一路边售货亭,设有桌椅,便在此坐下休息,顺便买了一瓶水喝,趁机与店主聊了起来,才知到前面有一大风阁,是一拐点,至此将近有汉城湖公园一半路程,再就要向西行走了。听到这便就打算今天就游到大风阁为止,剩余部分下次再来。

  接下来经过花海戏鱼景点,就是利用网箱在岸边养了几箱观赏鱼。沿途又路过虹明桥与回澜桥,都是景区为方便游人东西两岸来往而修建的园内桥。所谓虹明迎合了水镇随意的写照,依水而建,形若彩虹。取名回澜来往湖水两岸,丰富游览线路,达到步移景异的效果而所建的。

  恰恰就是过回澜桥,可去东岸游览四个景点,此桥头立有指路牌。并附导游图一张。今日时间不富裕,且罢了。

  终于远远就望到高高的大风阁了,听到大风阁的名字很自然想起汉高祖刘邦的《大风歌》:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。望着这巍巍的高阁,停住了脚步,打量起对岸的景物,原来是与之隔湖遥相呼应的是汉长安城城墙东南角遗址。真是物是人非了!

  我从阁的后面转到阁前广场,果真见到广场右边是刘邦的《大风歌》刻石,“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。”,左边一块石刻是项羽的《垓下歌》“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”都是盖世英雄。

  抬头仰望大风阁,此为汉城湖的又一标志性建筑,高度为64米,地下两层,地上七层,是汉城湖景区的制高点,人们登高远眺,景区美景及汉长安城遗址尽收眼底。

  登阁要收费,我当然是免费了。进门大厅就是一尊汉高祖刘邦的塑像,身着汉朝帝王冕服,一派威严。我从像右后走廊进入,只见负一层正在播放三D影像,介绍汉长安城。而厅内最后是汉宫布景照像馆,招揽游客拍纪念照。我便抓紧时间,乘电梯直上七层去登高望远。

  走出电梯桥厢就是七层内走廊,只见电梯外壁一周挂着汉朝有名气的帝王肖像,内走廊壁上是汉朝有贡献的文臣武将和杰出人材的画像。走出内走廊,站在了七层外廊之上,心情大开,望刚才我一路走来的路,其形曲折,曲径通幽;在那悠悠的湖水上,座座桥梁真如长虹卧波。拉近镜头可隐隐若见汉武大帝的高大形象,而眼下却是绿树成荫,风景独好。

  随着镜头左转,看到与大风阁相对应的汉长安城城墙东南角遗址,这是角楼叠翠主题片区中景点中最具汉代风云的标志。再向东扫描,就是汉城湖景区另一半的景区所在,还是一条长长水道,携两岸风景,绵延不断。拉近镜头可见到其中雕塑广场,是景区的主要景观之一,也是轴线景观的重要组成部分,等下下去专门参观。

  最后转到大风阁的正面及左侧面下面都是停车场,紧靠着北二环公路。至于阁内其他各层的展览只能留待以后来参观了,我下阁直奔雕塑广场,首先见到的是张骞塑像,身后是丝路驼马阵。重现张骞出使西域的历史场景,其精神令人敬佩!而今一带一路战略再创辉煌。

  过来看到让人震惊的场面,非常雄伟壮观的一组长卷浮雕群“天汉雄风”。 长达200米,是西安目前规模最大的浮雕。通过文景之治、张骞出使、班超安边、昭君出塞、苏武牧羊、漠北之战等一系列耳熟能详的典故,展现两汉400年政治、经济、文化、科技等方面的璀璨成就。我从头到尾将浮雕流览了一遍,发现每一典故旁边都刻有名称,方便游人了解。最引人注目的是中间一组汉武帝骑马出征巨型浮雕,左边是李广、金日、卫青、董仲舒;右边是霍去病、窦嬰、桑弘羊、公孙贺。气势磅礴,振奋人心。真是名留青史,故雕像下方刻有一“汉武雄风赋”碑石。此处应是该公园主题点晴之笔。
  看说明背靠天汉雄风浮雕,利用假山、瀑布、仿真植被等,营造一幅秦岭山水图,将华山、翠华山、沣峪口、涝峪口、楼观台、九龙潭等著名景观集于一身。称为秦岭山水微缩实景,可我在此找了半天未见有通道前往,据说非乘船游览时可以欣赏得到,这就是在网上看到网友所拍的一张全景照。可恰我在寻找过程中误撞到了长卷浮雕的下方,是条长长的走廊可以休息,而背后就是西安水土保持科普体验馆。看来该公园的几方面内容都结合得很好。

  走出地下走廊,迎面就看到镶有福字的一段岩石立在台阶之中,称秦岭树石。在此我就结束了在汉城湖遗址公园的游览,手拿着进大门时服务员给我的一张导游图,低头看主要景点介绍时,得知共有六大景点,今日我已看过了五大景点,仅余下音乐喷泉,那可是晚上才有的节目,地点就在我进封禅天下广场时,看到湖中间一排排管道就是。

  今日游览已尽兴,时间已到下午四点半,等我回到家中恐怕就快到六点了。随即从大风阁进口门出来,过天桥准备乘二环二号线到辛家庙公交枢纽站,再换乘回金花路。就在等车过程中无意中发现241路公交车也可乘坐,刚好该路车来到就乘此路车回来了。这样就为下一次再来汉城湖公园作了准备工作。



  Z1l2a3写于2018年4月19日星期四



  插图文字说明
  1. 两岸景色宜人,可且走且停欣赏;远离尘嚣,视野开阔,自由自在。共三张
  
  
  




  2. 前面来到尚武桥,远远见它很特别,桥身上镶贴着金龙浮雕,据说全部是用金箔铺贴而成。
  




  3. 为了多看一眼金龙浮雕连忙过桥涵洞,跑到桥下近前拍摄。共二张
  
  




  4. 于是看到一路边售货亭,设有桌椅,便在此坐下休息。
  




  5. 趁机与店主聊了起来,才知到前面有一大风阁,是一拐点,至此将近有汉城湖公园一半路程。
  




  6. 经过花海戏鱼景点,就是利用网箱在岸边养了几箱观赏鱼。共二张
  
  




  7. 沿途又路过虹明桥与回澜桥,都是景区为方便游人东西两岸来往而修建的园内桥。共二张
  
  




  8. 过回澜桥,可去东岸游览四个景点,此桥头立有指路牌。并附导游图一张。共二张
  
  




  9. 终于远远就望到高高的大风阁了。
  




  10. 听到大风阁的名字很自然想起汉高祖刘邦的《大风歌》。
  




  11. 与之隔湖遥相呼应的是汉长安城城墙东南角遗址。真是物是人非了!
  




  12. 转到阁前广场,果真见到广场右边是刘邦的《大风歌》刻石,左边一块石刻是项羽的《垓下歌》。共二张
  
  




  13. 抬头仰望大风阁,此为汉城湖的又一标志性建筑,高度为64米,是汉城湖景区的制高点。
  




  14. 大风阁地下两层,地上七层,各层布展如图。
  




  15. 进门大厅就是一尊汉高祖刘邦的塑像,身着汉朝帝王冕服,一派威严。
  




  16. 只见负一层正在播放三D影像,介绍汉长安城。
  




  17. 厅内最后是汉宫布景照像馆,招揽游客拍纪念照。
  




  18. 第七层电梯外壁一周挂着汉朝有名气的帝王肖像。
  




  19. 七层内走廊壁上是汉朝有贡献的文臣武将和杰出人材的画像。
  




  20. 望刚才我一路走来的路,其形曲折,曲径通幽;在那悠悠的湖水上,座座桥梁真如长虹卧波。
  




  21. 拉近镜头可隐隐若见汉武大帝的高大形象,而眼下却是绿树成荫,风景独好。
  




  22. 看到与大风阁相对应的汉长安城城墙东南角遗址,这是角楼叠翠主题片区中景点中最具汉代风云的标志。
  




  23. 再向东扫描,就是汉城湖景区另一半的景区所在,还是一条长长水道,携两岸风景,绵延不断。共二张
  
  




  24. 拉近镜头可见到其中雕塑广场,是景区的主要景观之一,也是轴线景观的重要组成部分。
  




  25. 最后转到大风阁的正面及左侧面下面都是停车场,紧靠着北二环公路。
  




  26. 下阁直奔雕塑广场,首先见到的是张骞塑像,身后是丝路驼马阵。共三张
  
  
  




  27. 非常雄伟壮观的一组长卷浮雕群“天汉雄风,长达200米,是西安目前规模最大的浮雕。共二张
  
  




  28. 从头到尾将浮雕流览了一遍,发现每一典故旁边都刻有名称,方便游人了解。共二张
  
  




  29. 最引人注目的是中间一组汉武帝骑马出征巨型浮雕,气势磅礴,振奋人心。
  




  30. 真是名留青史,故雕像下方刻有一“汉武雄风赋”碑石。此处应是该公园主题点晴之笔。
  




  31. 背靠天汉雄风浮雕营造了一幅秦岭山水图,称为秦岭山水微缩实景,非乘船游览时可以欣赏得到。
  




  32. 长卷浮雕的下方,是条长长的走廊可以休息。
  




  33. 而地下走廊背后就是西安水土保持科普体验馆。看来该公园的几方面内容都结合得很好。
  




  34. 走出地下走廊,迎面就看到镶有福字的一段岩石立在台阶之中,称秦岭树石。
  




  35. 汉城湖遗址公园导游图主要景点介绍,得知共有六大景点,今日我已看过了五大景点。
  



楼主z1l2a3 时间:2018-12-20 07:47:14
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  重现大汉雄风的历史辉煌(下)——游西安汉城湖遗址公园


  还想看看后半程汉城湖公园的景色,有什么独特的地方,于是又是一个星期六的下午前往。由于有了第一次的经历,就选择从辛家庙乘公交出发方便,直接到其南门“安门广场”入口。按网上提示乘公交应在沣惠路口下车,实际应在此前一站李下濠村下车最近,否则要多走500米。看来还是要眼见为实了。

  此安门虽是主入口,较为简单,无有提示,直接随人流右转入园。湖面上向西还有一段,那里才是安门盛世广场景点——三杰广场,尚未建好。湖中亦建有封禅汉阙,广场中央将建汉高祖刘邦塑像。

  我仍旧沿湖岸自南向北行,此段岸边围栏出一块木栈道专属钓鱼活动区,游人不能入内。边走发现路旁的观赏树木还挂有标牌,让我也涨见识了,这红红的是红枫。

  接下来遇上一座市政道路桥,名尚贤桥。这段路无有景点,适合远足郊游,感受春天的气息。故岸边开辟了水生植物观赏区,可惜现在是枯水季节,已露出旱地,但植物还是很茂盛的。离开水泥路我选择了岸边的石板路,走在这安静的小路上,人精神爽快,杨柳青青随风拂动,阵阵新清水气扑鼻而来。不觉就来到玉蜒桥,此为公园内单孔拱桥,刚好见对岸桥头象花园般,建有洗手间。正好要方便休息,于是过桥到对岸。

  这一花坛内樱花盛开,也又认识了一种花叫碧桃,殷红色一串串。侍回到桥上北望水道,前方不远将拐弯东去。这一带游人稀少,象是公园的后花园似的。沿湖边一路由西向东行,又穿过一座市政道路尚儒桥,就见湖中一湖心岛。此仅为一座观赏性岛屿,既显湖景变幻多姿,又为野生鸟类提供了安逸的生息之地。

  围绕湖心岛在此形成了一回水湾,修了一尚儒码头。我便顺着码头回旋上到山坡上,此处又是展开水田保持宣传之地,称水平阶。站在高坡上回望过去,那尚儒桥、尚儒码头、湖心岛成三足鼎立之势。

  翻过山坡上到公园主道路上,来到了瓦当印象景点。路右边一面挡墙上展示的是汉代瓦当丰富多彩,历来有秦砖汉瓦之说,瓦当按照图形的不同可分为文字瓦当、动物纹瓦当、云纹瓦当和最为著名的四神瓦当。文字瓦当有1-12字不等,内容为吉祥语如,长乐未央、长乐无极、汉并天下等。四神瓦当分为:青龙、朱雀、玄武、白虎。它们分别代表春、夏、秋、冬四时,元、贞、利、亨四德和东、南、西、北四方,瓦当现今也成为了许多收藏家们的挚爱之物。

  过了瓦当印象,又是一段较长的路行走,看到了一块标识牌,才知道这里是陕西省国家级水土保持科技示范园,怪不得路上有如此多的宣传点。这一段可临靠湖边修的楼堂馆所不少,但都门户紧闭。再看沿马路又设置了不少停车位,并开通了与外界相通的大门,现在都闲置了。我猜想应是公园原来考虑要建的公园餐饮区,而且要与外面相关连,不曾想被环境保护湖水而一票否决,现在就成了摆设。估计就是规划设计时考虑不周,成为了败笔。




  插图文字说明
  1. 此安门虽是主入口,较为简单,无有提示,直接随人流右转入园。
  




  2. 湖面上向西还有一段,那里才是安门盛世广场景点——三杰广场,尚未建好。湖中亦建有封禅汉阙,广场中央将建汉高祖刘邦塑像。
  




  3. 沿湖岸自南向北行,此段岸边围栏出一块木栈道专属钓鱼活动区,游人不能入内。
  




  4. 边走发现路旁的观赏树木还挂有标牌,让我也涨见识了,这红红的是红枫。
  




  5. 接下来遇上一座市政道路桥,名尚贤桥。这段路无有景点,适合远足郊游,感受春天的气息。共二张
  
  




  6. 岸边开辟了水生植物观赏区。
  




  7. 可惜现在是枯水季节,已露出旱地,但植物还是很茂盛的。
  




  8. 走在这安静的小路上,人精神爽快,杨柳青青随风拂动,阵阵新清水气扑鼻而来。
  




  9. 不觉就来到玉蜒桥,刚好见对岸桥头象花园般,过桥到对岸。
  




  10. 这一花坛内樱花盛开。
  




  11. 也又认识了一种花叫碧桃,殷红色一串串。
  




  12. 回到桥上北望水道,前方不远将拐弯东去。
  




  13. 沿湖边一路由西向东行,又穿过一座市政道路尚儒桥,就见湖中一湖心岛,此仅为一座观赏性岛屿。
  




  14. 围绕湖心岛在此形成了一回水湾,修了一尚儒码头。
  




  15. 顺着码头回旋上到山坡上,此处又是展开水田保持宣传之地,称水平阶。
  




  16. 站在高坡上回望过去,那尚儒桥、尚儒码头、湖心岛成三足鼎立之势。
  




  17. 翻过山坡上到公园主道路上,来到了瓦当印象景点。
  




  18. 路右边一面挡墙上展示的是汉代瓦当丰富多彩。
  




  19. 看到了一块标识牌,才知道这里是陕西省国家级水土保持科技示范园,怪不得路上有如此多的宣传点。
  




  20. 这一段可临靠湖边修的楼堂馆所不少,但都门户紧闭。想是被环境保护湖水而一票否决,现在就成了摆设。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-20 14:43:32
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  走过了这段休闲区(导游图中称),穿过浓密的林荫大道,只见湖边一块台地,一端是一级级卵石垒筑,旁边一排假石堆成屏障,引起我好奇就顺石梯下去看看。原来一级级卵石上面还有一层铁丝网,称为格宾网,是水土保持的一种新型材料结构,一种生态绿新技术。而走过假石山屏障,就来到一景点水磨广场。广场里展示了汉代木制水磨,小型水车与石磨等,其中水利磨坊是汉代重要发明之一。不过广场略显空旷,几乎没有游人。

  从水磨广场上到湖边道路上,前面就到崇威桥,这又是一座市政道路桥。不过桥身装饰非常漂亮,应与前面的尚武桥一样,用金箔铺贴了此四只朱雀浮雕。朱雀是传统文化中的四象之一,朱雀的方位是南,恰好此桥正在汉长安城遗址之南,又对长乐宫。

  接着往前走又认识了两种灌木,一叫榆叶梅,一名南天竹,又看到了一种水土保持的方法六棱块护坡。就这样一路走一路看,前面就到了公园的儿童游乐场,从这里开始人气就旺了,充满欢声笑语,不过按导游图此处是扬帆广场。

  告别了游乐场,前面就到神明台。据史料记载神明台 是汉长安城建章宫极具代表性的建筑物,位于建章宫西北角今西安市三桥镇孟家村北,又名承露台 ,为汉武帝建造,目的是迎候神仙。这里是按历史记载微缩重现。其承露台已不能上去,只能远远地看着金铜仙人手托铜盘玉杯。就这样又给一些人开拓了财路,在此摆设香案,出售香烛,还愿带。美名其曰此为祈福圣地,信不信由你。

  出了神明台,来到汉陶吧,又是儿童手工活动场所。不过有一组雕塑做的很精细,题名是丝路风情,刻画的是长途跋涉而来的西域商旅与长安商人交易丝绸的场景。其中有优雅的汉朝商女,高鼻深目的波斯商人和骑着骆驼脸庞深藏在神秘面纱之后的波斯美女。人物雕刻线条优美流畅,表情细致入微,让人仿佛置身于汉代长安街市中。而站在此处湖边见到对岸建有一组码头卸货群雕像,与之相呼应。

  再向前走就上一个台阶来到了天汉雄风群雕广场,今日时间充,可以详细看看群雕的各个细部。先看说明原来全图一共分为五段,分别以“生、长、化、收、藏”立意,又以青龙、朱雀、白虎、玄武四阙界之。相当于切下四刀成五块。

  由东向西,第一组是高祖立汉,有“文景之治”、“汉初三杰(张良、韩信、萧何)”、“遣使大秦”、“刘邦返乡”几幅。

  第二组是出使西域,有“班超戍边”、“张骞出使”、“漠北之战”、“昭君出塞”、“苏武牧羊”等几幅。

  第三组是汉武雄风,东有“独尊儒术”、“泰山封禅”两幅,中间为汉武帝骑马出征巨型浮雕,左边是李广、金日、卫青、董仲舒;右边是霍去病、窦嬰、桑弘羊、公孙贺,西有“汉宫典藏”、“学富五车”两幅;

  第四组有“白虎通义”、“张芝瘦草”、“王充论衡”、“相如文君”、“班固汉书”、“班昭续撰”等几幅。

  第五组有“佳人曲韵”、“医圣仲景”、“科圣张衡”、“九章算术”、“蔡伦造纸”、“光武中兴”、“佛教传入”、“阴后谦恭”、、“道教兴起”、“文姬归汉”等几幅。

  这五组画面组成大型浮雕墙,囊括了大汉帝国的辉煌历史。构思巧妙,衔接自然,此群雕曾获得由全国城雕办组织的“年度城市雕塑建设评选”中的2011年年度大奖。

  欣赏完天汉雄风群雕,找一地方稍事休息后,起身返程。走到大风阁出口,留下一张照片作纪念吧。终于走完了汉城湖公园全程,看完了主要景观,了解了它的初略全貌,尽管对岸还没有去,但心满意足了。

  知道了西安城中还有这样一水库,但近30年来,由于设施老化,污泥淤积,库水均为发黑、发臭的生活、工业污水,水面及岸周垃圾遍布,昔日水草肥美、鸟鹭翔集的优美景象已不复存在。由于地下水水位开始下降,沣惠渠也不再向库里排水,1999年夏季,西库已经干涸了。于是2006年1月,西安市政府启动团结水库环境综合治理工程。

  由于团结水库紧临汉长安城遗址,为进一步突出西安独特的汉文化特色,彰显古都丰厚的历史风貌,一些汉文化的元素将在改造后的水库设施上得到体现,故命名为汉城湖。
  2010年12月1日,汉城湖景区获批成为国家级水利风景区。2012 年 12 月,汉城湖被陕西省水土保持局命名为省级水土保持示范园 。2013年,通过水利部国家级水土保持科技示范园技术评审。2013年4月,汉城湖被评为国家AAAA级旅游景区。

  知道了它的来龙去脉,就会对一些网友埋怨“所谓公园,就是一条沿湖的水泥和石板路,湖的两边有新种植的草地和树木。”表示不要求全责备了。要建成集防洪保安、园林景观、水域生态、文物保护和都市农业灌溉为一体的特色生态公园不是一件易事。况且它还在不断完善之中,祝公园越来越美丽!



  Z1l2a3写于2018年4月21日星期六



  插图文字说明
  21. 走过了这段休闲区(导游图中称),穿过浓密的林荫大道。
  




  22. 只见湖边一块台地,一端是一级级卵石垒筑,旁边一排假石堆成屏障。
  




  23. 原来一级级卵石上面还有一层铁丝网,称为格宾网,是水土保持的一种新型材料结构,一种生态绿新技术。
  




  24. 而走过假石山屏障,就来到一景点水磨广场。
  




  25. 广场里展示了汉代木制水磨,小型水车与石磨等。
  




  26. 其中水利磨坊是汉代重要发明之一。不过广场略显空旷,几乎没有游人。
  




  27. 前面就到崇威桥,这又是一座市政道路桥。不过桥身装饰非常漂亮,用金箔铺贴了此四只朱雀浮雕。
  




  28. 朱雀是传统文化中的四象之一,朱雀的方位是南,恰好此桥正在汉长安城遗址之南,又对长乐宫。
  




  29. 接着往前走又认识了两种灌木,一叫榆叶梅,一名南天竹。
  




  30. 又看到了一种水土保持的方法六棱块护坡。
  




  31. 前面就到了公园的儿童游乐场,从这里开始人气就旺了,充满欢声笑语。
  




  32. 告别了游乐场,前面就到神明台。
  




  33. 其承露台已不能上去,只能远远地看着金铜仙人手托铜盘玉杯。
  




  34. 在此摆设香案,出售香烛,还愿带。美名其曰此为祈福圣地,信不信由你。
  




  35. 有一组雕塑做的很精细,题名是丝路风情,刻画的是长途跋涉而来的西域商旅与长安商人交易丝绸的场景。
  




  36. 有优雅的汉朝商女,高鼻深目的波斯商人和骑着骆驼脸庞深藏在神秘面纱之后的波斯美女。
  




  37. 站在此处湖边见到对岸建有一组码头卸货群雕像,与之相呼应。
  




  38. 又来到了天汉雄风群雕广场,今日时间充,可以详细看看群雕的各个细部。
  




  39. 第一组是高祖立汉,有“文景之治”、“汉初三杰(张良、韩信、萧何)”、“遣使大秦”、“刘邦返乡”几幅。
  




  40. 第二组是出使西域,有“班超戍边”、“张骞出使”、“漠北之战”、“昭君出塞”、“苏武牧羊”等几幅。
  




  41. 第三组是汉武雄风,东有“独尊儒术”、“泰山封禅”两幅,中间为汉武帝骑马出征巨型浮雕,西有“汉宫典藏”、“学富五车”两幅;
  





  42. 第四组是史记文光,有“白虎通义”、“张芝瘦草”、“王充论衡”、“相如文君”、“班固汉书”、“班昭续撰”、“佳人曲韵”、“医圣仲景”、“科圣张衡”、“九章算术”、“蔡伦造纸”等几幅。
  




  43. 第五组是光武中兴,有 “佛教传入”、“阴后谦恭”、、“道教兴起”、“文姬归汉”等几幅。
  




  44. 起身返程,走到大风阁出口,留下一张照片作纪念吧。
  



楼主z1l2a3 时间:2018-12-21 07:26:22
  接上文


  第二十四篇 赏花记——青龙寺遗址公园内看樱花


  记得2013年五一劳动节我曾与老伴到青龙寺遗址公园游园,得知青龙寺乃唐代中国佛教密宗寺院,位于西安市城东南铁炉庙村北的乐游原上,是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此,后成为创立日本真言宗之初祖。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺,是日本佛教真言宗的祖庭。

  故1986年,青龙寺获从日本引进千余株樱花树,植于寺院,每年三、四月间,樱花盛开,春色满圆,姹紫嫣红,风光异常。至今,青龙寺就以它传奇的历史角色和美丽的静谧风景吸引了众多的中外游客。可惜我们去时樱花期已过,十分遗憾!

  今年3月23日至4月18日雁塔区政府又在青龙寺遗址公园举办2018年度樱花节,机会难得,不容错过。3月27日我想抽时间去,老伴言她早几年与两位妹妹曾去看过了,不想再往,只好我一人前往赏花。之所以挑在周二,就是想避开星期假日人多拥挤。

  现在去青龙寺非常方便,从家门口通化门站坐3号线地铁,四站地就到青龙寺地铁站,站内提示十分醒目,从地铁A口出向北100米就到青龙寺。

  等我走出站口,一下子辨不清方向,刚好脚边有一位摊位,请教后原来要向右走。走不多远一会,只见不少人过马路向一小巷行进,使我产生随大流动向,莫不是去青龙寺的同行者,跟着也过马路走进小巷内。这时才看清小巷尽头有一座高耸的仿唐古建筑,而小巷内摆满小吃摊位,好不热闹。心想同行者应该都是去赏花的不会错。

  走到小巷尽头来到一单位门口,有门卫值守,转身右边就是我曾来过的青龙寺东门内了,心中一阵高兴,方向正确省事了!而左边沿途就有赏花路标了。

  不远就见到路边立的青龙寺遗址重点文物保护单位碑,看到这我就明白赏花就只在路的左边遗址园内,右侧的古原楼前边就没有必要去了。又经过儿童游乐场,才看到路左边到了赏花入口处,即是遗址保管所,一座仿唐庭院入口。看入园赏花队伍一眼望不到头,好在人们都很自觉单行不停地向前移动。我一直走了近百米才到队尾,不过一会就路过原青龙寺门口,现在已修起了高高气派的门楼,而原来只是一普通的围墙敞口。

  排队经过古原楼的后面,前面不远就到赏花入口了,前后一共才九分钟,还是很快的,真是人们常说的“不怕慢,就怕站。”走进这仿唐庭院内,迎面就是一小花园,假山池塘,为绿色植被环绕,后面就是峰云阁,已隐若可见樱花一片。樱花树主要就集中种植在此峰云阁周围一带。




  插图文字说明
  1. 从家门口通化门站坐3号线地铁,四站地就到青龙寺地铁站。
  




  2. 站内提示十分醒目,从地铁A口出向北100米就到青龙寺。
  




  3. 只见不少人过马路向一小巷行进,小巷尽头有一座高耸的仿唐古建筑。
  




  4. 原来就是我曾来过的青龙寺东门内了,心中一阵高兴,方向正确省事了!
  




  5. 这次才见到路边立的青龙寺遗址重点文物保护单位碑。
  




  6. 又经过儿童游乐场。
  




  7. 才看到路左边到了赏花入口处,即是遗址保管所,一座仿唐庭院入口。
  




  8. 排队路过原青龙寺门口,现在已修起了高高气派的门楼,而原来只是一普通的围墙敞口。共二张
  
  




  9. 排队又经过古原楼的后面,前面不远就到赏花入口了,前后一共才九分钟。
  




  10. 走进这仿唐庭院内,迎面就是一小花园,假山池塘,为绿色植被环绕,后面就是峰云阁,已隐若可见樱花一片。
  




  11. 樱花树主要就集中种植在此峰云阁周围一带。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-21 14:50:32
  接上文


  入园赏花的游人都按路标朝右进入,随着路径的深入那樱花重重从人头顶上掠过,仿佛走进了花的世界,桃红粉红一片,只见大家都纷纷不约而同地举起手机拍照不停。随着樱花林的扩大,游人也渐渐散开,并不感到拥挤。怪不得门口是不停地慢慢放人入内。为保护好树木,维护好赏花秩序,又将樱花林围成一个大圈,人们只能环绕观赏,从而也加大了距离范围。

  平时观赏樱花多为粉红色,今日突见绿色樱花,甚是清雅,十分稀罕,于是特地留影一张。园中的樱花大多为粉红色,故特别留意有什么品种介绍,还真走到一棵桃红樱花树下见到一标牌,那种樱花名普贤象,好奇怪的名字。回来网上一搜,原来真有其名,重瓣樱花品种。花叶同开,由于化叶过的雌蕊,像普贤菩萨所骑的象,亦突出两支象牙,故起名普贤象樱花。可惜功课做的不深,未能当时多观察一阵。而据我整个赏花过程中其他品种再无有挂任何标牌。

  继而还见到有白色樱花,倒是将旁边的竹林映衬得青翠欲滴,尤其是当日气温突然升高,直窜到30℃,让不少游人跑到竹林内荫凉了。再看四周的游人,各色姿态赏花,真是“二八月,乱穿衣!”那穿着背心的帅哥,还有穿着风衣的女士。




  插图文字说明
  12. 入园赏花的游人都按路标朝右进入,随着路径的深入那樱花重重从人头顶上掠过。共二张
  
  




  13. 仿佛走进了花的世界,桃红粉红一片,只见大家都纷纷不约而同地举起手机拍照不停。
  




  14. 随着樱花林的扩大,游人也渐渐散开,并不感到拥挤。
  




  15. 为维护好赏花秩序,又将樱花林围成一个大圈,人们只能环绕观赏,从而也加大了距离范围。
  




  16. 平时观赏樱花多为粉红色,今日突见绿色樱花,甚是清雅。
  




  17. 十分稀罕绿色樱花,于是特地留影一张。
  




  18. 园中的樱花大多为粉红色,故特别留意有什么品种介绍。
  




  19. 还真走到一棵桃红樱花树下见到一标牌,那种樱花名普贤象,好奇怪的名字。
  




  20. 继而还见到有白色樱花,倒是将旁边的竹林映衬得青翠欲滴。共二张
  
  




  21. 四周的游人各色姿态赏花,真是“二八月,乱穿衣!”那穿着背心的帅哥,还有穿着风衣的女士。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-21 19:29:55
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  沿途观赏下来,范围渐渐扩大,游人也分散开来,可以慢慢欣赏樱花了。我首先选择在一株桃红樱花树下,用手机自拍一张。又选择一株白色樱花树前,再自拍一张。这时见到一株重瓣樱花,桃红色,特别显得雍容华贵!等近前再拍花枝上樱花却有的又呈粉白色,心中还好纳闷不解。回来上网查才知这种普贤象重瓣樱花等到全开时会变成粉白色,花梗弯曲下垂!又涨知识了,下次要提高欣赏水平!

  赏花到这时,就想趁人少,分别拍拍樱花花朵吧。前面已拍桃红,就拍绿色、粉红、白色各二张,以作纪念。

  从进庭院开始西边入内,一直朝南观赏走到底,再向东转而又北上。结果又转到一陈列室后又回到庭院的门口。看到有路标还是双向的,就先又向东行,来到另一院落。结果在此看到有“樱花简介”立在路旁,心想这里应是赏花入口才对,先看简介,再进去。怎么是半路引入,让游人自已直奔主题。而简介旁又有一棵高大开满小白花的大树,有游人说这也是樱花,我看不象,因为有藤条状,也随手拍下一张,将来请有认识的人指教。

  此树后是几级台阶,我即上去一看原来是空海纪念碑所在地,坐北朝南,前面就是陈列室。好象2013年来此游园未参观过陈列室,故我又回到陈列室前,顺便在室前台阶上休息一会。从室门口的前言知,为了让中外游客了解空海大师的历史及建立空海纪念碑的深远意义,所以专僻了空海事迹展区。特意将日本方面赠送的有关空海的图文资料展出。

  走进陈列室,正中间摆着榻椅,堂上供奉着惠果与空海师徒俩肖像。室内四周都是厨窗,重点看到日本方面赠送来的惠果与空海师徒俩拓片像,空海法师所写的字“佛”帖。据说空海精于书法,在唐求法时,因真、草、行、隶、篆五体书法皆极出色,被誉为“五笔和尚”,曾被邀补写皇宫墙壁上王羲之的字,达到乱真地步。回国后,他和嵯峨天皇、橘逸势被称为“日本三笔”。他的字帖被后人视为书法典范,真迹已成国宝。

  至此我就结束了在青龙寺遗址公园的赏樱花,顺道从东边出口离开青龙寺。仍旧又回到小巷内,见到满巷子内全是小吃摊位,想想这就是主办的樱花节的带来的附产品,以满足游客的需求。

  回到家中想想在西安要看樱花,其实其他地方也有如交大校园内,还有兴庆公园,长乐公园,就连我们所住小区也种植不少樱花树。不必都挤到一个地方,但青龙寺的樱花独特在于品种有特殊的,如重瓣樱花,绿色樱花等。至于跑到日本看樱花,现在大可不必了,前不久有一条新闻报导:我国贵州省贵阳市平坝农场拥有的超过五十万株樱花树竞相绽放。并配发了几张照片,引起网友轰动,还有人误以为是日本哩!

  平时宁静的青龙寺因樱花而变得如此热闹喧哗,因清明前后正是游园踏青的好时光,故而引来人们出行到此。赏花本是高雅之事,但见园中仍有不少不文明行为,有人只顾自已拍照,不惜损坏花枝。但愿下次再来此赏樱花能组织得更好,规范赏花秩序。



  Z1l2a3于2018年3月27日



  插图文字说明
  22. 沿途观赏下来,范围渐渐扩大,游人也分散开来,可以慢慢欣赏樱花了。
  




  23. 我首先选择在一株桃红樱花树下,用手机自拍一张。
  




  24. 又选择一株白色樱花树前,再自拍一张。共二张
  
  




  25. 这时见到一株重瓣樱花,桃红色,特别显得雍容华贵!
  




  26. 等近前再拍花枝上樱花却有的又呈粉白色,心中还好纳闷不解。
  




  27. 分别拍拍樱花花朵吧。前面已拍桃红,就拍绿色、粉红、白色各二张,以作纪念。
  




  28. 从进庭院开始西边入内,一直朝南观赏走到底,再向东转而又北上。结果又转到一陈列室后又回到庭院的门口。共三张
  
  
  




  29. 看到有路标还是双向的,就先又向东行,来到另一院落。共二张
  
  




  30. 结果在此看到有“樱花简介”立在路旁,心想这里应是赏花入口才对,先看简介,再进去。
  




  31. 而简介旁又有一棵高大开满小白花的大树,有游人说这也是樱花,我看不象。
  




  32. 此树后是几级台阶,我即上去一看原来是空海纪念碑所在地,坐北朝南,前面就是陈列室。
  




  33. 从室门口的前言知,专僻了空海事迹展区。特意将日本方面赠送的有关空海的图文资料展出。
  




  34. 陈列室正中间摆着榻椅,堂上供奉着惠果与空海师徒俩肖像。
  




  35. 室内四周都是厨窗,重点看到日本方面赠送来的惠果与空海师徒俩拓片像,空海法师所写的字“佛”帖。共二张
  
  




  36. 结束了在青龙寺遗址公园的赏樱花,顺道从东边出口离开青龙寺,仍旧又回到小巷内。
  




  37. 青龙寺遗址公园赏樱花线路图
  




  38. 在贵州省贵阳市平坝农场盛开的樱花海。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-22 07:51:27
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  第二十五篇 走进西安清真大寺(一)


  对于伊斯兰教的清真寺印象一直以为较简单,去印度是在泰姬陵内参观过旁边清真寺,里面空空的,只是四周壁装饰大理石华丽。到了印尼那遍地大街小巷都是清真寺,随处可见。只有礼拜大寺才有些建筑,加之又不准许游客进入,故又充满神秘感。

  早就闻西安的清真大寺历史悠久,但过去一直没有抽时间去参观一下,现在有时间可以好好看看了。等真正坐下来找资料做功课,才知西安清真大寺有二个,都在回民街。一个在化觉巷,习惯称东大寺,一个在大学习巷,又称西大寺。有名的是东大寺还是旅游景点。

  所以4月10日上午想赶九点以前到达东大寺,以免人多拥挤。乘公交47路到达钟楼,通过地下通道上来就到鼓楼下,走进化觉巷很多商铺还未开门。东大寺地方好找,沿着化觉巷一直朝里走,右拐弯看到该寺的照壁就到。东大寺就占驻在此拐角,门前依然是窄窄的商业街,此时门口人不多,倒是见到几个外国人,他们还更早来。很古朴的门庐,门额上是砖雕四字“清真大寺”。

  进门右首有一西安清真大寺简介:西安化觉寺历史悠久,始建于唐天宝元年(742年),历经宋、元、明、清各代的维修扩建,逐渐形成了今天的巨大古建筑群规模。其建筑风格体现了伊斯兰文化与中国汉文化的有机统一,是迄今为止我国最具特色、保存最完整、最典型的清真寺之一。接着就是清真大寺立体全景图,十分形象让人一目了然。原来全寺布局呈东西向长方形,南北窄,东西长。全寺分四进院落,每进庭院均为四合院模式,由楼、台、亭、殿组成。看来原有的慨念有些误解,西安的清真大寺不简单!

  我进门所处位置在东北角,向右前方一望,古香古色一院落,树木花草满庭, 在刚才闹市区内能有一如此环境幽静的地方真是不错。

  首先见到的是木牌楼,建於17世紀初,高9米,木結构,琉璃瓦頂,异角飞檐,精镂细雕。上书“道法参天地”五个大字。牌楼前面是精美的砖雕照壁,就是来时在巷内看到它的外壁,这是全寺中轴线的起点。在木牌楼南侧是南宾楼因漏雨正在抢修,且一直延续到后面的有些南展厅。

  过木牌楼,对着的是清真大寺的五间楼,原明代正门。悬挂有“清真寺”匾額的五間楼是通往第二进院的必经之地。进入二进院內,树木成荫,花圃对称排列,进门后不过先吸引我的目光的是五间楼后右边一幢小巧玲珑的古建筑厅堂,标牌上写是北展厅,只能打转回来再看了。院中石刻牌坊矗立其间,其石牌坊前右侧是寺内图书馆,左侧是南展厅。看石刻牌坊为三间四柱式,据介绍石牌坊约建于明代,中楣镌刻“天监在兹”,这四个字出自《诗经》,意思是上天正在监视着我们在此时此地的行动。两翼各为“虔诚省礼”和“钦翼昭事”,东西有踏道,绕以石雕栏杆。

  穿过石牌坊西踏道,左右兩側各竖立冲天雕龙碑一座,其右侧為明万历34年立的《敕赐重修清真寺碑》,碑阴镌刻宋代大书法家米芾(回族人)手书“道法参天地”; 其左侧为清乾隆33年《敕修清真寺碑》,碑阴镌刻明天启年间礼部侍郎董其昌手书“敕赐礼拜寺”,都是我国书法艺术之珍品。

  看过冲天雕龙碑,前面来到敕赐殿,入三进院落必通过之,这是寺院里最早的一座殿宇。未进敕赐殿门先看到寺左侧有一古亭,亭内标牌‘游人止步’,原来亭后是清真寺必备的沐浴室。

  走进敕赐殿,其门上悬挂“敕赐礼拜寺”金字橫匾,为董其昌手书,殿内西侧还悬挂着慈禧太后手书的赐匾“派衍天方”,而东侧是题匾“古教清真”。殿内收藏有汉文,阿拉伯文,波斯文石碑,其中最著名的是月碑,为曾任该寺教长,人称“小西宁”撰写的阿拉伯文“月碑”一通,其内容系伊斯兰教斋月计算方法,此碑对了解陕西伊斯兰教发展史有极为珍贵的价值。以前用木箱平日封闭加锁,现在用玻璃罩保护起来。殿中央地下有云龙石雕一块。

  本来要直出敕赐殿大门进三进院,因见前面有人在拍照,为不打扰,便从殿旁的小门进三进院了。这个院落收拾得干干净净,让人赏心悦目,远远望见团团绿树中一座八角亭式的三层楼“省心楼”。由于楼前有人拍照,我便从楼侧门走进省心楼。

  八方楼底层内开有四个券门,有四个壁面上镶着精美的砖雕图案,地面中央是一块二龙戏珠石刻,相傳是唐代遺物。候外面拍照的人都走了,我才走到省心楼外。位于院中央的省心楼是一座三层八角形的中国式宣礼楼。琉璃攢尖頂巍然挺立,十分壮观。宣礼楼,又名邦克楼,是“穆安津”(宣礼员)召喚穆斯林來寺礼拜的最高点。在传統阿拉伯清真寺中,应该在寺院的四周各建一座,但化觉巷清真寺的“省心楼”却只有一座,而且建在寺院的中轴线上,体现了其中国建築特色。据说其楼上牌匾为明朝严嵩所题。
  宣礼楼兩側各有廂房10余间,南側正中5间叫南官殿,北侧的是讲经堂,现在不开放,是阿訇住所,那里珍藏着明代手抄本《古兰经》和清代绘制的天方麦加图。

  第三、四进院落间,是饰有雕镂精美的砖刻的连三门。连三门前南北两侧还矗立着两通清代碑,北侧碑镌刻的是阿拉伯文字,南侧的嘉庆14年碑还可辨读。连三门是通往第四进院的通道。



  插图文字说明
  1. 才知西安清真大寺有二个,都在回民街。有名的是东大寺还是旅游景点。
  




  2. 通过地下通道上来就到鼓楼下,走进化觉巷。
  




  3. 很多商铺还未开门,东大寺地方好找,沿着化觉巷一直朝里走。
  




  4. 右拐弯看到该寺的照壁就到。
  




  5. 东大寺就占驻在此拐角。
  




  6. 门前依然是窄窄的商业街,此时门口人不多。
  




  7. 很古朴的门庐,门额上是砖雕四字“清真大寺”。
  




  8. 其简介:西安化觉寺历史悠久,始建于唐天宝元年,历经宋、元、明、清各代的维修扩建,逐渐形成了今天的巨大古建筑群规模。
  




  9. 全寺布局呈东西向长方形,南北窄,东西长,全寺分四进院落。
  




  10.  首先见到的是木牌楼,建於17世紀初,琉璃瓦頂,异角飞檐,精镂细雕,上书“道法参天地”五个大字。
  




  11.  牌楼前面是精美的砖雕照壁,就是来时在巷内看到它的外壁,这是全寺中轴线的起点。
  




  12.  在木牌楼南侧是南宾楼因漏雨正在抢修,且一直延续到后面的有些南展厅。
  




  13.  过木牌楼,对着的是清真大寺的五间楼,原明代正门。
  




  14.  进门后不过先吸引我的目光的是五间楼后右边一幢小巧玲珑的古建筑厅堂,标牌上写是北展厅。
  




  15.  进入二进院內,树木成荫,花圃对称排列,院中石刻牌坊矗立其间。
  




  16.  其石牌坊前右侧是寺内图书馆。
  




  17.  石牌坊左侧是南展厅。
  




  18. 看石刻牌坊为三间四柱式,据介绍石牌坊约建于明代,中楣镌刻“天监在兹”。
  




  19.  石刻牌坊东西有踏道,绕以石雕栏杆。
  




  20.  穿过石牌坊西踏道,左右兩側各竖立冲天雕龙碑一座
  




  21.  其右侧為明万历34年立的《敕赐重修清真寺碑》,碑阴镌刻宋代大书法家米芾(回族人)手书“道法参天地”;
  




  22.  其左侧为清乾隆33年《敕修清真寺碑》,碑阴镌刻明天启年间礼部侍郎董其昌手书“敕赐礼拜寺”。
  




  23.  前面来到敕赐殿,入三进院落必通过之,这是寺院里最早的一座殿宇。
  




  24.  未进敕赐殿门先看到寺左侧有一古亭,亭内标牌‘游人止步’,原来亭后是清真寺必备的沐浴室。共二张
  
  




  25. 走进敕赐殿,其门上悬挂“敕赐礼拜寺”金字橫匾,为董其昌手书。
  




  26.  殿内西侧还悬挂着慈禧太后手书的赐匾“派衍天方”。
  




  27.  而殿内东侧是题匾“古教清真”。
  




  28.  殿内收藏有汉文,阿拉伯文,波斯文石碑。共二张
  
  




  29.  其中最著名的是月碑,以前用木箱平日封闭加锁,现在用玻璃罩保护起来。
  




  30.  曾任该寺教长,人称“小西宁”撰写的阿拉伯文“月碑”一通,其内容系伊斯兰教斋月计算方法。
  




  31.  殿中央地下有云龙石雕一块。
  




  32.  本来要直出敕赐殿大门进三进院,因见前面有人在拍照,为不打扰,便从殿旁的小门进三进院了。
  




  33.  这个院落收拾得干干净净,让人赏心悦目。
  




  34.  远远望见团团绿树中一座八角亭式的三层楼“省心楼”。
  




  35.  由于楼前有人拍照,我便从楼侧门走进省心楼。
  




  36.  八方楼底层内开有四个券门,有四个壁面上镶着精美的砖雕图案。
  




  37.  楼底地面中央是一块二龙戏珠石刻,相傳是唐代遺物。
  




  38.  位于院中央的省心楼是一座三层八角形的中国式宣礼楼,琉璃攢尖頂巍然挺立,十分壮观。
  




  39.  宣礼楼兩側各有廂房10余间,南側正中5间叫南官殿,北侧的是讲经堂,现在不开放,是阿訇住所。
  




  40.  第三、四进院落间,是饰有雕镂精美的砖刻的连三门,连三门前南北两侧还矗立着两通清代碑。
  




  41.  北侧碑镌刻的是阿拉伯文字。
  




  42.  南侧的嘉庆14年碑还可辨读。
  




  43. 连三门是通往第四进院的通道。共三张 
  
  
  



作者:见鹿也见鲸 时间:2018-12-22 09:04:16
  楼主文笔好
作者:见鹿也见鲸 时间:2018-12-22 09:04:41
  看到美食就忍不住了
作者:见鹿也见鲸 时间:2018-12-22 09:05:02
  有道理啊,文化真好
楼主z1l2a3 时间:2018-12-22 10:27:37
  @见鹿也见鲸 2018-12-22 09:04:16
  楼主文笔好
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  谢谢你的关注与评论。
楼主z1l2a3 时间:2018-12-22 14:30:57
  @见鹿也见鲸 2018-12-22 09:04:41
  看到美食就忍不住了
  -----------------------------
  谢谢关注。
楼主z1l2a3 时间:2018-12-22 17:09:19
  接上文


  走进西安清真大寺(二)


  过连三门就是寺院最后的第四进院落,迎面的“一真”亭是一座集牌楼和亭阁于一体的独特建筑。中央主亭呈六角形,飞檐尖顶,两侧三角形似牌楼,左右翘翼,三亭相连,貌似凤凰展翅,栩栩如生,所以又称凤凰亭。亭中檐下“一真”匾系明建文元年兵部尚书铁铉(回族)手书。

  此院凤凰亭南北两侧各有面宽七间的厢房,现辟为南、北厅,等到返回时再来参观。从“一真”亭下来,沿着两边有石栏板的甬道行走,则见两边栏板外各有海棠形鱼池一个,池底筑盆叠石成峰,高约4米,南峰曰“招云”,北峰曰“邀月”;而池侧又各有碑亭一座,造型正方,周围柱间置木栏杆,亭内各立石碑两通。北碑亭内是一通明永乐年碑和一通清乾隆年碑,南碑亭内是一通唐天宝年碑和一通清乾隆年碑,均字迹可辨。
  这中间我发现一个现象,当为了看清鱼池两侧的碑亭内的石碑,想从中间甬道出去却没有开口,非得倒回去从前面一真亭前的围栏处才有石门可出,要不然就直接前行上到最后的礼拜大殿前的月台,从月台上两侧石门下去。

  后来看到导游词才知,从连三门后开始,中间甬道经凤凰亭、越鱼池、登月台、围绕大殿前后一周,设有石门八座缺口(无石门)二处,称十门二空亮月台,是目前西安伊斯兰教寺院少有的石件。

  看完南侧碑亭,就来到月台左前角前,便从侧石门上到月台上。果然登上月台眼前一亮,广场宽敞,与刚才连进三进院落,一环套一环,布置紧凑,形成鲜明对比,好一个亮月台!当然正规进月台应走中石门,踏上刻有双龙戏珠的丹陛,更显得隆重。

  宽敞的月台将后面的礼拜大殿更加衬托出它的雄伟壮观,远望大殿宽七间,据说进深九间,屋顶覆以蓝色琉璃瓦,飞檐斗拱宏大,可容納千人同时做礼拜,是寺里最大的建筑物。殿檐下悬挂阿拉伯文前匾,很有艺术感。后匾为汉文“临下有赫”,据查出自《诗经•大雅•文王之什•皇矣》,“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。”意思是:伟大上帝有圣灵,临视人间最分明。观察天下四方地,探求人民可安定?

  大殿外走廊外沿设立有木围栏,禁止游客入内。但殿门大开,又挂上半截门帘,挡住光线看不清内幕。我改用照相机夜景拍摄就照了两张,还可以看到一些内庭场景,一张是主位的后窑殿,一张是右侧的宣谕台。但来到大殿左前方,寺院有一宣传栏,公布了游客们所关心的殿内照片,也即是后窑殿,它称之为大殿西墙有一“凹壁”是穆斯林朝拜的方向,而宣谕台,它称之为殿内北侧有一小阁楼,名为“呼图白楼”,是每周主麻日“伊麻目”演讲的地方。同时介绍大殿内天棚藻井彩画600余幅,构图着色基本一致,但细部各异,为伊斯兰教寺院彩画之独特手法。大殿四周镶嵌有30幅约4米高的大型木板雕刻古兰经,上面为阿拉伯文,下面为中文。

  可巧我回来整理照片时,无意之中在网上搜到一位与穆斯林有深交的网友他所写的西安清真大寺,他有机会进入了大殿,并拍了几张照片。真是机会难得,不妨在此发表一下,让我们见识一二。

  当我准备走下月台往回走时,碰到了二位在寺院维修的师傅,他们听我湖南口音,以为难得来此,就告诉我还可看看大殿周围的砖雕工艺很美。于是在他们指点下,先看大殿两侧山墙上墀头的砖雕,再欣赏月台两侧的明代照壁,转而走到南北两厅的房山头看整面墙的砖雕画,真是嘹扎咧!美的很!最后自拍一张在礼拜大殿前的相。

  在与两位师傅交谈中顺便问了一下西大寺怎么走,这时旁边一位带团的导游却先说话了:西大寺比这要小的多,没有什么看头,可不必去看,看东大寺即可。我没有搭话走了。

  回程主要是看南北两侧展厅里的内容,先路过南展厅,堂屋中央一套红木桌椅与屏风,而二侧厢房都用木栏门锁住了,里面的明清时期的红木家具不少,但都堆放起来。穿过堂屋到后堂,两侧是游廊与天井。按路标插过一夹道,来到另一室的后廊,小小天井用砖雕布置得十分精美。走出后廊到前厅原来是寺院的洗手间。

  然后来到对面的北厅,这里东西可看的还是很多,长长的展厅两头展出了数条伊斯兰教的条幅。厅内正中挂一幅画不知何意,我看可能重要的是存放有唐天宝元年敕赐进士、户部员外郎兼侍御史王鉷所撰《创建清真寺碑记》、明嘉靖年《重修清真寺碑》各一通,以证明建寺的历史。其次是日晷,也叫日规;是最早伊斯兰教作礼拜时用以观测日影来推算时间。据说全国仅有四座,该寺有此石件。另外厅内还保存一些精细的石刻工艺品,可能是以前寺院内的石件。

  再往回走就到了省心楼南侧的官殿,只能站在门口看,里面仍是堆放着明清两代的桌椅、瓷器、字画等文物,没有布展。最后快要走到东大门出口,就去刚来参观时看到五间楼后右边一幢小巧玲珑的古建筑厅堂,即是北展厅。里面原来也是放的明清时期的家具,而墙上挂了一幅中堂是宋苏东坡的《前赤壁赋》拓片,两侧就是冲天雕龙碑上米芾与董其昌的题字拓片。



  插图文字说明
  44. 过连三门就是寺院最后的第四进院落,迎面的“一真”亭是一座集牌楼和亭阁于一体的独特建筑。
  




  45. 中央主亭呈六角形,飞檐尖顶,两侧三角形似牌楼,左右翘翼,三亭相连。
  




  46.  左右翘翼貌似凤凰展翅,栩栩如生,所以又称凤凰亭。
  




  47. 此院凤凰亭南北两侧各有面宽七间的厢房,现辟为南、北厅。
  




  48.  从“一真”亭下来,沿着两边有石栏板的甬道行走,则见两边栏板外各有海棠形鱼池一个。
  




  49.  池侧北碑亭内是一通明永乐年碑和一通清乾隆年碑。共二张 
  
  




  50.  池侧南碑亭内是一通唐天宝年碑和一通清乾隆年碑。
  




  51. 看完南侧碑亭,就来到月台左前角前。
  




  52. 便从侧石门上到月台上,果然登上月台眼前一亮,广场宽敞。
  




  53. 当然正规进月台应走中石门,踏上刻有双龙戏珠的丹陛,更显得隆重。
  




  54. 宽敞的月台将后面的礼拜大殿更加衬托出它的雄伟壮观。
  




  55.  殿檐下悬挂阿拉伯文前匾,很有艺术感。
  




  56. 殿檐下后匾为汉文“临下有赫”,据查出自《诗经•大雅•文王之什•皇矣》。
  




  57. 殿门大开,又挂上半截门帘,挡住光线看不清内幕。
  




  58. 改用照相机夜景拍摄就还可以看到一些内庭场景,一张是主位的后窑殿,一张是右侧的宣谕台。
  




  59. 但来到大殿左前方,寺院有一宣传栏,公布了游客们所关心的殿内照片。
  




  60. 一位与穆斯林有深交的网友他有机会进入了大殿,并拍了几张照片。共四张
  
  
  
  





  61. 大殿周围的砖雕工艺很美,先看大殿两侧山墙上墀头的砖雕。
  




  62. 再欣赏月台两侧的明代照壁。
  




  63. 然后到南北两厅的房山头看整面墙的砖雕画,真是嘹扎咧!美的很!共二张
  
  




  64. 最后自拍一张在礼拜大殿前的相。
  




  65. 回程主要是看南北两侧展厅里的内容,先路过南展厅。
  




  66.  堂屋中央一套红木桌椅与屏风。
  




  67.  而二侧厢房都用木栏门锁住了,里面的明清时期的红木家具不少,但都堆放起来。
  




  68.  穿过堂屋到后堂。
  




  69.  后堂两侧是游廊与天井。
  




  70. 按路标插过一夹道。
  




  71.  来到另一室的后廊,小小天井用砖雕布置得十分精美。
  




  72.  然后来到对面的北厅。
  




  73.  这里东西可看的还是很多,长长的展厅两头展出了数条伊斯兰教的条幅。
  




  74.  厅内正中挂的一幅画不知何意。
  




  75. 存放有唐天宝元年《创建清真寺碑记》、明嘉靖年《重修清真寺碑》各一通,以证明建寺的历史。
  




  76.  日晷是最早伊斯兰教作礼拜时用以观测日影来推算时间,据说全国仅有四座,该寺有此石件。
  




  77. 另外厅内还保存一些精细的石刻工艺品,可能是以前寺院内的石件。共二张
  
  




  78. 再往回走就到了省心楼南侧的官殿。
  




  79.  只能站在门口看,里面仍是堆放着明清两代的桌椅、瓷器、字画等文物,没有布展。共三张
  
  
  




  80. 最后快要走到东大门出口,就去刚来参观时看到五间楼后右边一幢小巧玲珑的古建筑厅堂,即是北展厅。
  




  81. 里面原来也是放的明清时期的家具
  




  82. 一幅中堂是宋苏东坡的《前赤壁赋》拓片,两侧就是冲天雕龙碑上米芾与董其昌的题字拓片。共二张
  
  



楼主z1l2a3 时间:2018-12-23 07:22:31
  接上文


  走进西安清真大寺(三)


  走出东大寺大门一看时间才上午十点多,尚早,何不一鼓作气把西大寺也看看。于是左拐走过东大寺北大门,一直走出化觉巷。经问路右拐来到回民街上的西羊市,就沿西羊市朝西一直走到市25中门口,对街的巷子就是大学习巷。

  果然进巷不远就见街右边西大寺的石牌坊大门,比起东大寺要气派,而在街的对面就是寺院的砖雕照壁。光从气派的石牌坊这里就看出它与东大寺的不同,首先是牌坊前左边立了一块石碑,上面所写大学习巷清真寺的历史:始展于公元705年,距今己有1300多年历史(比东大寺建寺要早)。尤其是公元1413年(明永乐十一年),航海家郑和第四次下西洋前来到西安求贤,该寺掌教哈三经选拔选中,奏请明成祖批准担任随行顾问和翻译,为我国的航海事业做出了巨大贡献。寺院保存有明代立的《重修清净寺碑》,俗称郑和碑,以示纪念。原来此寺还有这一段光荣历史,不简单!

  进入石牌坊紧接的是三间厅 , 大厅门正中悬挂着“清真寺”牌匾。原来悬挂的牌匾是“敕修清真寺”,落款是大明洪武十七年季秋兵部尚书铁弦重修,该牌匾“文革”中遭到损坏,现复制一块放在厅内。大门两侧立有历代重修寺院记事碑。

  站在三间厅后门台阶上,就见前面就拥立着一栋三层三重檐,四面飞檐翘角的木质古楼,隐若见楼中悬挂小立匾“省心阁”,又称“邦克楼 ”,据说是郑和特别主持修建的标志性建筑。这中间便是第一进院落,其右侧一栋古香古色的小楼,左侧好象一小院,未及多看就进入前面的省心阁。

  阁内西门首挂有一匾额“真一”,出该门就进入二进院落。后面就是礼拜大殿,该寺确实较小。不过院虽小,布置还有条理,中轴对称。两侧厢房,比照东大寺猜想右厢房应是讲经堂,那么左厢房就是阿訇斋了。前面各有碑亭一座,也未细看何为郑和碑。到大殿前左右还各有一通砖雕碑。

  礼拜大殿月台中石门被挡住了不能进入,中间石门门楣上刻有“祝延圣寿”四字。于是转向月台左边侧石门,恰好看到院墙旁修有沐浴房,这是清真寺必不少的设施。

  上到月台,那礼拜大殿形制与东大寺一样,只是规模小些,但更显得雕梁画栋,且檐下门首挂有三块横匾,中间一块是与东大寺不同的阿拉伯文匾。在此似乎保守,殿门全部关闭,我便没有久留,转向两侧观看侧围墙的照壁,不得不佩服砖雕工艺之精美!

  匆忙之中就结束了在西大寺的参观,回到回民街上穿过热闹的人群,赶到钟楼乘地铁回家。

  终于将西安清真大寺参观游览了,想不到它是它是世界唯一的一座中国园林式清真寺,是以中华民族传统建筑风格和布局为基础,兼顾伊斯兰教寺院特色的“中国式伊斯兰教建筑群”,同时,它也是西安现存的最大、最完整的明代建筑群,因此,它被联合国科教文组织列为世界伊斯兰文物之一。虽然迟到现在我才到此参观游览,但很庆幸它依然是灿烂辉煌!值得一游。



  Z1l2a3写于2018年4月26日星期六




  插图文字说明
  83. 于是左拐走过东大寺北大门,一直走出化觉巷。
  




  84. 经问路右拐来到回民街上的西羊市。
  




  85. 沿西羊市朝西一直走到市25中门口,对街的巷子就是大学习巷。
  




  86. 果然进巷不远就见街右边西大寺的石牌坊大门,比起东大寺要气派。
  




  87. 而在街的对面就是寺院的砖雕照壁。
  




  88. 首先是牌坊前左边立了一块石碑,上面所写大学习巷清真寺的历史。
  




  89. 航海家郑和第四次下西洋前来到西安求贤,该寺掌教哈三经选拔选中。
  




  90. 进入石牌坊紧接的是三间厅 , 大厅门正中悬挂着“清真寺”牌匾。
  




  91. 复制一块牌匾“敕修清真寺”放在厅内。
  




  92. 大门两侧立有历代重修寺院记事碑。
  




  93. 站在三间厅后门台阶上,就见前面就拥立着一栋三层三重檐四面飞檐的木质古楼,楼中悬挂小立匾“省心阁”,又称“邦克楼 ”。
  




  94.  这中间便是第一进院落,其右侧一栋古香古色的小楼,左侧好象一小院。
  




  95.  省心阁内西门首挂有一匾额“真一”,出该门就进入二进院落。
  




  96.  院虽小,布置还有条理,中轴对称。后面就是礼拜大殿,该寺确实较小。
  




  97.  院中两侧厢房,比照东大寺猜想右厢房应是讲经堂。
  




  98.  那么左厢房就是阿訇斋了。
  




  99. 前面各有碑亭一座,也未细看何为郑和碑。共二张
  
  




  100. 到大殿前左右还各有一通砖雕碑。
  




  101. 礼拜大殿月台中石门被挡住了不能进入,中间石门门楣上刻有“祝延圣寿”四字。
  




  102. 于是转向月台左边侧石门,恰好看到院墙旁修有沐浴房,这是清真寺必不少的设施。
  




  103. 上到月台,那礼拜大殿形制与东大寺一样,只是规模小些,但更显得雕梁画栋。
  




  104. 转向两侧观看侧围墙的照壁,不得不佩服砖雕工艺之精美!共二张
  
  




  105. 匆忙之中就结束了在西大寺的参观。
  




  106. 回到回民街上穿过热闹的人群,赶到钟楼乘地铁回家。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-23 16:49:03
  接上文


  西安清真大寺的秘闻知多少


  由于那日在大学习巷西大寺内参观紧迫了些,没有看仔细,走马观花一般。等回来整理照片,写游记时发现有些重要信息没有,如有名的郑和碑在哪里,没有细部照片;同样在东大寺发现去月台的十个石门具体情况不清楚;还有在网上做功课时发现有些信息不确定,如西大寺的郑和碑是在碑亭内,还是在侧面的单独砖雕碑内,说法不一,且西大寺礼拜大殿殿檐下的匾額,明明是伊斯兰的文字,怎么说成是清朝西太后的题字。又如东大寺的五间楼前立了四个园盘是干什么用的?我可没留意看,以为是装饰标牌四个大字。鉴于此便决定再去认真参观一回。

  这次先去了大学习巷,原来就是西大街都城隍庙西边的巷子。我便坐4路公交在广济街下车,沿路北直行过都城隍庙就见巷口的牌坊,很漂亮高耸,大于化觉巷口的牌坊。

  据《唐史》和《唐长安城区街坊全图》记载“学习巷”位于盛唐长安城皇城之内,北望皇宫正门承天门(莲湖公园南端),紧邻承天门殿前朝会大典广场;“学习巷”全段处在大唐礼部主客司衙署(唐外交管理机构)和鸿胪寺(唐外交礼仪机构)之间。

  这里曾经是西域各国外交使节的驿馆驻地和对外文化交流的一个高端平台,唐朝政府在此设置了培训外国使节习用汉儒文化的学馆,

  当时皇城内礼部主客司衙署周边街坊内,不同文明、多种文化相互间习用学研蔚然成风,主客司驻地的这条街巷便由此得名——“学习巷”。

  另一说法是,西大寺所在的大学习巷原来只是唐长安城的一个小坊,其时,西域回纥族曾帮助汾阳王郭子仪平定“安史之乱”。唐代宗年间,郭子仪从甘肃泾川回京时,有回纥领袖及将士等200余人随从,就住在今城隍庙附近的小坊内。他们 在长安逗留期间,学习唐朝的一切法令、制度和汉族的文化习俗,因此后来就把西大寺所在的这个地方称作“大学习巷”。由于回纥人在长安定居的人越来越多,于是供他们做礼拜的清真寺便应运而生了。

  我看两者兼有之,巷不长,也属回民街风情街一部分。一会就见到街右侧立作厚厚的照壁,而相对街左侧便是西大寺的石牌坊。牌坊右立有重点文物保护单位的石牌,这次认真看了牌坊正中门楣上镌刻着“敕建陆次”四个大字,意思是根据皇帝颁布的诏令,大规模修建扩建过六次。背面横梁上刻着“其尊无对”,此四字出自《朱子注集》,意思是独尊不二。 “敕建陆次”石额,就是说根据皇帝颁布的诏令,大规模修建扩建过六次,足见其重要性。

  走进三间楼,看清了此院落北侧的二层古香古色的小楼是寺院的图书阅览室。旁边有一砖雕小门可进二进院内,站在此右角方向仰望省心阁,真是气宇轩昂!省心阁的小立匾上三字只能隐若可见。与阅览室对称位置在南侧的应是宾客室(基本布局同东大寺)。在这左边通往二进院落有一小月门,显得庭院小巧玲珑。

  从小月门走进二进院内,里面一望到底,小花园似的,亭、台、殿、阁、布局得当。院内南侧厢房就是阿訇斋,见到斋堂檐下左、中、右挂有三块横匾,都是庆贺该寺阿訇麦加朝觐归来。

  站在此位置再看邦克楼,可见全貌,汉文称省心阁,“省心”的意思是每一个穆斯林经过阁门时,应该检查自己的思想和行为是否符合一个虔诚穆斯林的标准。此楼相传建于宋代,明郑和四下西洋回来后重建为四角形式建筑,三层三重檐,后经多次修葺,仍保持原貌至今。楼阁设计精致,玲珑绚丽、飞檐尖顶、古朴典雅、庄重肃穆,是寺院的主要建筑之一。这屋顶形制还相当奇特,既不是四角攒尖顶,也不是歇山顶,顶盖五个尖顶,横竖两条屋脊,八面坡。是郑和当年亲手设计的,现在学界把这种屋顶称作“仿歇山式十字脊顶”。

  我路过省心阁来到院北侧厢房,此为讲经堂。同样在堂檐下左、中、右挂有三块横匾,亦是庆贺该寺阿訇麦加朝觐归来。上次来经堂门未开,这次门却开了,往门里面一看,都是一屋明清红木家具桌椅,壁上悬挂条幅,正中央挂一副伊斯兰文中堂,其对联有趣:“古兰如皓月岂独照我,圣教若大路不禁行人”。



  插图文字说明
  1. 沿路北直行过都城隍庙就见巷口的牌坊,很漂亮高耸,大于化觉巷口的牌坊。
  




  2. 巷不长,也属回民街风情街一部分。
  




  3. 一会就见到街右侧立作厚厚的照壁,而相对街左侧便是西大寺的石牌坊。
  




  4. 认真看了牌坊正中门楣上镌刻着“敕建陆次”, 背面横梁上刻着“其尊无对”。
  




  5. 走进三间楼,看清了此院落北侧的二层古香古色的小楼是寺院的图书阅览室。
  




  6. 旁边有一砖雕小门可进二进院内。
  




  7. 站在此右角方向仰望省心阁,真是气宇轩昂!
  




  8. 省心阁的小立匾上三字只能隐若可见。
  




  9. 与阅览室对称位置在南侧的应是宾客室(基本布局同东大寺)。
  




  10. 在这左边通往二进院落有一小月门,显得庭院小巧玲珑。
  




  11. 从小月门走进二进院内,里面一望到底,小花园似的,亭、台、殿、阁、布局得当。
  




  12. 院内南侧厢房就是阿訇斋。
  




  13. 见到斋堂檐下左、中、右挂有三块横匾,都是庆贺该寺阿訇麦加朝觐归来。
  




  14. 站在此位置再看邦克楼,可见全貌,汉文称省心阁,楼阁设计精致,飞檐尖顶、古朴典雅、庄重肃穆,是寺院的主要建筑之一。
  




  15. 路过省心阁来到院北侧厢房,此为讲经堂。
  




  16. 同样在堂檐下左、中、右挂有三块横匾,亦是庆贺该寺阿訇麦加朝觐归来。
  




  17. 往讲经堂门里面一看,都是一屋明清红木家具桌椅,壁上悬挂条幅,正中央挂一副伊斯兰文中堂。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-24 07:18:31
  接上文


  接下来就直奔南碑亭,看郑和碑。刚才进三间楼门时专门请教了门口的老者,确认是在南碑亭内,外传有误。《重修清净寺碑记》碑石,碑高2.5米,宽0.835米,碑的正面是汉文楷书,背面镂刻的是阿拉伯文。碑的正文有五百余字。虽经岁月的洗礼,“郑和碑”碑文仍清晰可辨。 “碑记”中详细叙述了明初三保太监郑和求“贤”于西安西大寺的事迹。

  郑和曾为哈三报功请赏,哈三再三谢绝,只要求圣上能恩泽西大寺,拨款修葺,他就感激不尽了。郑和于是领旨重返长安城,并亲自设计绘图,选择良材,召募能工巧匠。新修建的西大寺面貌一新,据说寺内的“邦克楼 ”就是郑和特别主持修建的标志性建筑。
  可网上有文认为郑和修的是东大寺,明明哈三是西大寺的教掌,怎么会要求修东大寺。其根据是碑记载:迨元世祖中统四年(1263)六月,肇创此寺于长安新兴坊街西东面,名曰“清净寺”。我此次来专门查看了碑文,并没有提到东大寺,上面所提寺庙仅是其方位,西大寺就是在这条街西,面朝东。或者说是此小坊的东面。我看是网上有人理解错误,尤其寺内的“邦克楼 ”就是郑和特别主持修建的,这是最好的证明。

  至于有人误以为郑和碑是在单独的砖雕碑内,我去查看南砖雕碑却原来是古刹清真寺之图,旁边还有一石刻全寺地图并用玻璃保护起来。

  而北碑亭内系明嘉靖二十四年立的《增修清真寺碑》,北碑亭旁也还有一砖雕碑,系明代天启年间《重修清真寺碑》。

  这样情况就很清楚了,郑和碑是目前我国记载郑和下西洋的碑石仅此的一处,也就出名了。

  就在看完南碑亭后,无意中发现身后是寺院沐浴室,就在其门口对应的墙上张贴有沐浴要求《大小净作法与条件》,穆斯林的要求真严格。同时旁边附有在沐浴时应念的经文叫“小净的杜瓦”并配有注音,方便年青的穆斯林学习。

  然后从旁边一石门走上月台,月台不大,但站在月台中央向前看,地上一条中轴线与月台中石门门楣上的伊斯兰装饰花石刻尖顶正对省心阁的屋脊宝顶,加之在月台前的一排盆景衬托,场面显得庄严肃穆。再近前看中石门楣上有古兰经文作题匾,经查雕镂着《古兰经》第9章108 节经文,它的意思是:“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺 ,确是更值得你在里面做礼拜的。”

  月台不大,找到一个地方拍摄了礼拜大殿的全景,大殿外走廊檐下悬挂三块横匾,右侧是“道冠古今”,左侧是“兴教建国”,中间门首并未悬挂慈禧手书蓝底金字“派衍天方”牌匾,而是阿拉伯文题匾。在看横匾同时还能见其天棚上的绘画,均为花卉图案,浓墨重彩。此时再观看大殿两侧山墙的墀头及连成一体的侧门与照壁的砖雕工艺甚精美,尤堪观赏。

  站在大殿前中间看两侧照壁,形成合围之势,将中心的月台拱卫,中间就成一块净地,预示着人们来到了一块圣地,想这种建筑布局确实别出心裁,真是具有中国特色!

  刚好此时见到一位头戴白色礼拜帽的长者正在指挥人干活,想一定是有身份的穆斯林,便走到跟前请教关于大殿中间门首牌匾一事。不想他很和善,很耐心给我解释道:原悬挂慈禧手书蓝底金字“派衍天方”牌匾是在殿檐下,并不在门首。“文革”中被破坏了,现正在复制一块将来要补上。至于门首所挂的阿拉伯文题匾,说到这,他先用阿拉伯语朗诵一遍,而后用汉文通俗说八个字即是“万物非主, 唯有真主”。

  他看我望着大殿屋脊上中间加有新月标志,两侧还加有安拉符号,与东大寺有所不同,又告诉我,西大寺比东大寺要早建六七百年,只不过规模小点,这个大殿可同时容纳500人做礼拜。我感到遗憾的是大殿内不能参观,这里是大门全部紧闭。

  我向他告辞,返回三间楼,又看到那古色古香的图书阅览室,不禁想到了一位网友介绍:著名歌曲《松花江上》旋律就是从这里迸发传唱的,1935年十几万东北军移师陕西、甘肃两省,这一时期西安各个清真寺里除了礼拜殿之外,空房和过道里都住满了流亡的东北难民,不少回族群众捐钱捐物给予了无私的援助。

  回族抗日救国协会在回坊群众自发组织下在大学习巷清真寺成立,陕西省回民抗日救国图书馆在大学习巷成立,刊物《流火》和无名抗战小报也在回坊里应运而生;大学习巷清真寺里还办起了抗日夜校,每天晚上都有许多东北学生、战士和当地回、汉族群众在此学习。

  这时候一个叫张寒晖的河北保定人也来到了大学习巷清真寺,他是个中共地下党员,在东北军中宣传抗日。在和东北军相处的过程中,他听到了太多的“娘们坟头哭丈夫、哭儿子”的悲哀事,真切感受到了人们流浪徘徊在亡国恨和家破痛的煎熬中。

  1936年11月初的一天,在大学习巷清真寺的抗日讲堂上,听讲的张寒晖再也按捺不住了,他随手铺开纸,握笔一气呵成,激荡在他心中的文字与曲调落在了纸面上,瞬间传遍了西安的大街小巷,这就是至今久唱不衰的《松花江上》。

  真是别看寺院小,历史故事还真是多。走到三间楼门口,1956年就被保护的石碑还留在,再见古朴的石牌坊,不由人肃然起敬。而牌坊外的新立文物保护碑侧面就刻着了院里师傅告诉我的古兰经的名言:万物非主,唯有真主穆罕默德是主的使者。走出了西大寺却发现其左侧怎么还有一门庐,害怕自已又错过了,走过去一看,原来是大学习巷清真寺的正大门在此,就象东大寺一样大门在侧面开着。

  此时才感到上次在东大寺听一个带外国游客的导游对我所说西大寺又小没有什么看头,不如东大寺。这话不妥,要看怎么比,看什么景致,不能光图热闹,场面。每个寺院都能存在一千多年,都有它的理由,有着它存在的意义,不可偏废。



  插图文字说明
  18. 直奔南碑亭,看到了郑和碑即《重修清净寺碑记》。
  




  19. 碑的正面是汉文楷书,背面镂刻的是阿拉伯文。虽经岁月的洗礼,“郑和碑”碑文仍清晰可辨。
  




  20. 碑记载:迨元世祖中统四年(1263)六月,肇创此寺于长安新兴坊街西东面,名曰“清净寺”。并非东大寺!
  




  21. 而北碑亭内系明嘉靖二十四年立的《增修清真寺碑》。
  




  22. 南砖雕碑却原来是古刹清真寺之图,旁边还有一石刻全寺地图并用玻璃保护起来。共二张
  
  




  23. 北碑亭旁也还有一砖雕碑,系明代天启年间《重修清真寺碑》。共二张
  
  




  24. 寺院沐浴室在其门口对应的墙上张贴有沐浴要求《大小净作法与条件》。
  




  25. 旁边附有在沐浴时应念的经文叫“小净的杜瓦”并配有注音,方便年青的穆斯林学 二张
  
  




  26. 站在月台中央向前看,地上一条中轴线与月台中石门门楣上的伊斯兰装饰花石刻尖顶正对省心阁的屋脊宝顶。
  




  27. 中石门门楣上雕镂着《古兰经》第9章108 节经文:“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺 ,确是更值得你在里面做礼拜的。”
  




  28. 月台不大,找到一个地方拍摄了礼拜大殿的全景。
  




  29. 大殿外走廊檐下悬挂三块横匾,右侧是“道冠古今”,左侧是“兴教建国”。
  




  30. 中间门首悬挂阿拉伯文题匾。在看横匾同时还能见其天棚上的绘画,均为花卉图案,浓墨重彩。
  




  31. 大殿两侧山墙的墀头及连成一体的侧门与照壁的砖雕工艺甚精美,尤堪观赏。共二张
  
  




  32. 站在大殿前中间看两侧照壁,形成合围之势,将中心的月台拱卫。共二张
  
  




  33. 望着大殿屋脊上中间加有新月标志,两侧还加有安拉符号,与东大寺有所不同
  




  34. 我向给我讲说清真寺的穆斯林告辞,返回三间楼。
  




  35. 又看到那古色古香的图书阅览室,著名歌曲《松花江上》旋律就是从这里迸发传唱的!
  




  36. 走到三间楼门口,1956年就被保护的石碑还留在。
  




  37. 真是别看寺院小,历史故事还真是多。再见到古朴的石牌坊,不由人肃然起敬。
  




  38. 牌坊外的新立文物保护碑侧面就刻着了院里师傅告诉我的古兰经的名言:万物非主,唯有真主穆罕默德是主的使者。
  




  39. 走出了西大寺却发现其左侧还有一门庐。
  




  40. 原来是大学习巷清真寺的正大门在此,就象东大寺一样大门在侧面开着。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-24 10:46:27
  @见鹿也见鲸 2018-12-22 09:05:02
  有道理啊,文化真好
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  谢谢你的关注与评论。
楼主z1l2a3 时间:2018-12-24 14:51:16
  接上文

  接下来我脚不停留又赶往东大寺,从大学习巷北出转到化觉巷北口,此时留意发现在东大寺北外围墙上有介绍寺院名胜的宣传栏,那礼拜大殿内难得一见的“都阿”彩绘匾、大殿彩画天蓬、大殿藻井“都阿”等一一以照片示出,还有白鼠石等。

  进东大寺后直奔五间楼前,看那楼前一排四个大园盘,正面组成是“祈求和平”四个大字,反面各自带了两圈铁钩圈,共30多个。这就是有一年央视《正大综艺》节目让大家猜猜看清真大寺这四件园形器物的用途,答案是灯架。原来是穆斯林在伊斯兰教历的盖欢尔夜点油灯以示庆祝用的,在灯架上插上菜油灯盏子。不说还真不知道!

  然后到连三门内数十门,从连三门中门开始两边都是汉白玉石栏板围着,一直绕过一真亭,直通到月台中门。仅在连三门跟前开了二石门可去两侧,既可到连三门两侧门,也可直接到月台前两侧门。这样加上月台本身两侧的石门就正好是十门,其中连三门两侧门是没有石门的称空缺。这就叫十门二空亮月台!原来如此。

  在一真亭内,还看到亭内藻井十分漂亮。一圈斗拱层层向上收敛,加十三根垂花组成图案,让人佩服工匠心灵手巧。

  从中轴线甬道直上月台,回转身看中石门上的装饰及两侧石门的装饰都与西大寺一样。正在细心欣赏这石门时,刚好一位头戴白色礼拜帽的中年穆斯林走过石门来,我便上前请教他,指礼拜大殿檐下的题匾是什么意思。他停下脚步很耐心给我解释,此题匾是波斯文的艺术体,内容是古兰经的第一句。接着就念给我听:“特斯密”﹕奉至仁至慈的真主之名。按中文习惯就是奉普慈特慈的安拉之尊名。同时指出这是所有穆斯林在做祈祷时开始都要念的,而且必须是阿拉伯语。

  说到作祈祷,我说我曾在印尼呆过,一天有五次,早上天不亮4点半就开始,最后一次是晚上8点。他说对,这是一个虔诚穆斯林必须做的。接下来就讲了月台下的南碑亭里的碑文故事来,正因为每天要到清真寺作礼拜,又有两次时段都是在夜晚,于是有人认为这些回民夜聚昼散,这是密谋造反。就向朝庭上奏章,结果朝庭下旨回来说是民间宗教习俗,不必大惊小怪,还要以后引以为戒,不要再犯类似错误。立这块碑就讲了此事。

  至于北碑亭里的碑是明洪武年所重修清真寺记事碑,是明太祖朱元璋十分感谢手下十员大将领均是回族,如徐达、常遇春等,于是在南京、西安同时重修清真寺。东大寺就是当时与西安钟楼,明秦王府同时修建的,故现在看其规格较高,用料考究,至今东大寺都保存完好都是明初时期建筑。

  我又指眼前的石门栏板围成这样,出于什么考虑。他回答是出于安全考虑,因为衙门来清真寺商量事宜,尊重回民习俗不去礼拜大殿,就在此两侧厢房。其武官在北厢房,文官在南厢房。原本从连三门到月台中间为空地,但后来官员办事情还来了不少护卫,有些紧张难堪局面。为缓和气氛,就在中间加修了凤凰亭,修了石围栏,既不影响回民去礼拜大殿,又方便两边来客安全。我一下子才明白,不是景点。

  同时又指石围栏外两个鱼池,这是整个寺院的排水地方,几十年过去至今完好,全寺院排水畅通。

  我又提问北厢房现为北厅,上次我来时见堂中央挂一块图案是不是就是你们在外围墙宣传栏中提到的“都阿”?( 网上称嘟哇)他说你提的问题很重要,也问对了人。这是重修礼拜大殿时,为不影响回民教徒来寺作礼拜,就将大殿内壁龛上的“都阿”复制一块挂在了外面北厢房。现在保存下来就是历史的记载了。我又说既然有那么多明清时期的家具为何在南厅不好好布展,而是堆放起来?他解释道是因为前面南宾厅漏雨翻修,就将家具集中保管了,将来修好后仍旧会展出的,欢迎届时再来参观。

  最后谈到穆斯林的五功,最后一功就是要去麦加朝觐一次。他对我介绍这是对一个穆斯林的极大考验,除了经济能力上外,其他就是体力,毅力,耐心,虔诚等等综合考验。光在五天朝觐时间上,所有人都是同一时间行动,其难度可想而知。身上无任何衣物,仅披两块白布。看来他是去朝觐过的,分别给我讲述五天过程。又说现在条件还好,都是有组织包机出国前往,每年陕西省是300人,已经排到3000人了,由中国伊斯兰协会统一安排。

  面对礼拜大殿我说,人们都好奇殿内情形,你们寺院做得好,将内面照片公布在外宣传栏。他说里面主要是布置精美,没有什么东西,殿内进深有九间很长,可容纳1000人。殿后面我们称为窑殿,是朝拜的方向。今日殿门全开,而且帘子都已卷起,你可在殿外再去看看。说完我便向他告辞前往大殿。

  今日站在大殿正门一拍,果然较清晰,殿中悬挂一盏大的水晶吊灯,两侧是挂宫灯。后窑殿门口布置正如网友介绍的那样,壁龛前一对圆柱,柱身全部为红地沥汾贴金的阿拉伯文图案,柱上的枋木及门罩、垂柱等均施彩画,犹如圣龛前挂上一层华丽的垂幔。现在只是由于灯光缘故看不清它的细部。

  殿正门右侧面就是“呼图白楼”,是每周主麻日“伊麻目”演讲的地方(宣谕台)所在。刚才那位中年穆斯林还向我解释:掌教、阿訇、伊麻目是同一人的不同称呼。

  再往左右两侧门看去就可见网上介绍的四周镶嵌着大型木版雕刻的中、阿文《古兰经》各三十幅,是目前世界伊斯兰教寺院中极为罕见的巨型《古兰经》雕刻艺术,这是其中两幅。

  这回真真是满足了我的好奇心,才离开大殿。走到月台的东北角,看到一块盆景石,就是外围墙介绍的景点白鼠石。今日正好刚刚下了小雨,看景石上就象很多白色小老鼠在攀爬,活灵活现有意思。因为据介绍看此石的最佳效果在下雨天,雨淋在石上造成视觉上的错觉,朦朦胧胧,隐隐若若,似乎有一群白老鼠在跑动,形神兼备,真是巧夺天工。

  从月台侧下来正好到北厅,重新好好看原复制大殿的“都阿”,图案四角是伊斯兰传统装饰,中间是一方古兰经文,周围布满蔓草枝与荷花的大花造型。层次丰富,气韵飘然。

  就在“都阿”左下方看到地上立一“清官石”,再看说明感到完全是传说附会的东西。就走出了北厅,在门口见到一宣传牌,正好解释这“清真”的由来,本意是“纯洁无染谓之清,独一无二谓之真。”后来转化为国人对伊斯兰教的慨略称述。

  今日再来西安清真大寺收获真是不寻常,来的是时候,加深了对两清真寺的了解。



  Z1l2a3于2018年4月27日星期五




  插图文字说明
  1. 发现在东大寺北外围墙上有介绍寺院名胜的宣传栏
  




  2. 进东大寺后直奔五间楼前,看那楼前一排四个大园盘,正面组成是“祈求和平”四个大字。
  




  3. 园盘反面各自带了两圈铁钩圈,共30多个,是穆斯林在伊斯兰教历的盖欢尔夜点油灯以示庆祝用的灯架。
  




  4. 从连三门中门开始两边都是汉白玉石栏板围着,一直绕过一真亭,直通到月台中门。共三张
  
  
  




  5. 在一真亭内,还看到亭内藻井十分漂亮。一圈斗拱层层向上收敛,加十三根垂花组成图案,让人佩服工匠心灵手巧。
  




  6. 从中轴线甬道直上月台,回转身看中石门上的装饰及两侧石门的装饰都与西大寺一样。共二张
  
  




  7. 今日礼拜殿门全开,而且帘子都已卷起,在大殿正门一拍,果然较清晰。
  




  8. 殿正门右侧面就是“呼图白楼”,是每周主麻日“伊麻目”演讲的地方(宣谕台)所在。
  




  9. 左右两侧门看去就可见四周镶嵌着大型木版雕刻的中、阿文《古兰经》各三十幅,这是其中两幅。
  




  10. 走到月台的东北角,看到一块盆景石,就是外围墙介绍的景点白鼠石。
  




  11. 到北厅又重新好好看原复制大殿内壁龛上的“都阿”。
  




  12. 就在“都阿”左下方看到地上立一“清官石”,再看说明感到完全是传说附会的东西。
  




  13. 走出了北厅,在门口见到一宣传牌,正好解释这“清真”的由来。
  




楼主z1l2a3 时间:2018-12-25 08:09:07
  接上文


  第二十六篇 西安都城隍庙,你来了么?


  在确定清真大寺方位时,发现在东、西两大寺中间就有西安都城隍庙道观,正好我也没有去过,于是参观完清真寺后,顺路也就去逛了一趟都城隍庙。

  过鼓楼沿西大街北侧走不远,就见路的人行道上立有一壮观的木牌坊。当走到木牌坊右前方,那焕然一新的大牌坊由六根正柱、十二根辅柱、十二根戧柱支撐,由一个主楼、兩个次楼、五开间組成。牌楼总高14.5米,面宽32米。主楼斗拱一十九踩,次楼斗拱一十五踩,托起8.1米进深的宏大屋面。其規模之大,規格之高,国内罕見。

  牌坊前有一对铸铜猛狮坐镇,据资料介绍原坊前有一对明代铜雄狮被迁移在西安碑林保存,就是我前不久在碑林石刻艺术馆门前见到的一对铜狮。在此是复制品。

  走到牌坊正面,牌楼上方正中间的贴金彩绘是孔雀蓝衬底的二龙戏珠图案。两边左右对称的贴金彩绘分别是“左龙”和“右龙”,两个单龙的上下方分别有贴金富贵花相衬,它们在蓝天彩云之中面面相对、遥相呼应。

  牌樓正面大匾上书四个貼金大字“都城隍廟”,背面大匾同样上个四个貼金大字“你來了么”。这八个字均选自顏真卿的真跡楷书。

  为何木牌楼有如此高的规格,原来西安都城隍庙是天下三大“都城隍庙”之一,与北京、南京城隍庙齐名。相传朱元璋称帝之前曾经宿身城隍庙而幸免大难。朱元璋称帝之后,下旨封都城隍为监察司显佑王,职位正一品,与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和左右丞相平级。

  西安都城隍庙正是在这一历史背景下,由朱元璋亲自敕建,由朱元璋次子秦王朱樉亲自负责监修,在唐辽王府的基础上扩建而成的。修建之初被朱元璋敕封为都城隍庙,统辖西北诸省大小城隍,在城隍信仰的序列中西安城隍庙级别最高、影响最大,自明洪武二十年(公元1387年)创建至今已有620年历史。

  六百多年来,风雨沧桑,朝代更迭,都城隍庙历经兴衰。清雍正元年(1723年)毁于大火,同年由川陕总督年羹尧移用明代秦王朱樉府第砖石木料重修;令人可惜的是1942年日本侵略军轰炸西安城,在城隍庙里投掷了两枚炸弹,炸毁了藏经阁,许多明代珍贵文物字画、《道藏》、经典、鼓乐古谱等毁于一旦;“文革”期间破四旧,城隍庙首当其中,庙门前的大牌坊被拆除辟为柴火。此后城隍庙人去庙空,庙貌颓败,年久失修。

  八十年代以后,改革开放,宗教信仰自由政策逐步得以贯彻落实。西安市政府高度重视,投入巨资修复了西大街牌坊及两庑商铺。这就是我今天看到的明清风格的仿古木牌楼,气势轩昂,建筑工艺令人赞叹。

  牌楼后边是城隍庙的新建骑楼,高15米,面宽17米,进深9.6米。新骑楼保持旧貌,为楼阁式建筑,由两层三开间组成。骑楼的二层楼顶是歇山顶,一层楼顶则为平顶。楼顶从上到下依次由垫板枋、斗拱、平枋构成;平坊上绘有蔓草围绕三火珠的图案,一层天花板绘有莲花图案。整座骑楼美轮美奂,艳丽而不失典雅,秀美却又不失庄重。

  骑楼檐下悬挂三块蓝底金字横匾,为都城隍庙重修开光志喜所贺,从右至左分别是“紫气东来”、“天道酬勤”、“道通天地”。有人也称此骑楼为城隍庙的山门。

  穿过山门有一条数百米长的青石甬道(此段路又称庙正街,与城隍庙后面一条横向路叫庙后街相呼应)可达二道门,甬道两侧均为店铺,售卖各种小商品,东西非常齐全,而且这些东西,可能在其实地方根本就买不到,但是这里都有。

  此甬道尽头有文昌阁一座,阁下门首又挂一匾“财神殿”。看来是双重意思了。文昌阁明柱上有楹联一幅:“世间数百年大家无非积德,天下第一件好事还是读书”。推测应该供的文曲星了,果然走进大门,堂上供奉文昌帝君,即文曲星,是主管文运功名的星宿。而堂右供的是魁星神,魁星是求学为官之人必祭祀的星宿。堂左则供的是关公,在民间,关公是位武财神,是保护商贾之神,儒教奉为五文昌之一,我想放在此正好,所以又加了 一块“财神殿”的匾。

  传说玉帝封文昌帝君掌管天上人间科举功名事务,凡文昌帝君庇佑之人会被魁星点中,才会有科考及弟或功名升迁之喜,因此古来读书和为官之人必设坛祭祀这位文神。现在来城隍庙祭拜文曲星,保佑子女顺利考上大学的家长不少。

  出阁门只能从文昌阁的左边行,又是一段商铺。绕到文昌阁背后,只见阁的二楼上有一副大型八卦太极图,正对前面一广场。广场中央一太湖石水池,太湖石有题字“紫气东来”。原本是喻意吉祥的征兆,后来就与道家文化紧密联系在一起,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天神,叫“太清道德天尊”,在民间都尊他为“太上老君”。题字放在此其用意很明显。

  从太湖石过来看到一简介牌:此都城隍庙不仅是国家重点文物保护单位,还有它的道派乐鼓为重要内容的“西安乐鼓”被列入“世界人类非物质文化遗产”保护名录。

  移步就到了都城隍庙的二道门——仪门,看仪门是五开间的大门庐,古时候人们进庙祭祀城隍,文官必须下轿,武官必须下马,而且要在仪门两侧配室整理衣帽,熟悉仪规。现在仪门两边的房间却都建成商铺了。仪门门柱悬当代书法家雷珍民手书楹联“紫气照千秋,常佑古都延盛世;威仪加四海,更行道义济黎民”。刚进仪门的门廊,抬头见门廊大横梁上有一神龛,按我曾去八仙庵游览的记忆,此处应是道观护法神王灵官,只见他赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左持风火轮,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,令人畏惧。这就是道教的护法神将王灵宫,又称火车灵官王元帅。王灵官常塑在山门之内,镇守道观,其作用相当于佛教中的韦陀。

  仪门二扇大门上分别镶嵌有紫铜门神:秦叔宝与尉迟恭,真是威武雄壮,相对守护。进入仪门迎面是一座飞甍重檐、精巧绮丽的二层阁楼,上悬匾额“道法自然”。而下层为石台基,中有门,门两侧一幅楹联:“天堂有路凭善入,地狱重阁由恶通”。我站在仪门口拍下了此场院口的全景照。



  插图文字说明
  1. 过鼓楼沿西大街北侧走不远,就见路的人行道上立有一壮观的木牌坊。
  




  2. 当走到木牌坊右前方,那焕然一新的大牌坊其規模之大,規格之高,国内罕見。
  




  3. 牌坊前有一对铸铜猛狮坐镇,在此是复制品。原坊前有一对明代铜雄狮被迁移在西安碑林保存。
  




  4. 走到牌坊正面,牌楼上方正中间的贴金彩绘是孔雀蓝衬底的二龙戏珠图案。
  




  5. 牌樓正面大匾四个貼金大字“都城隍廟”,背面大匾同样四个貼金大字“你來了么”。这八个字均选自顏真卿的真跡楷书。
  




  6. 牌楼后边是城隍庙的新建骑楼,有人也称此骑楼为城隍庙的山门。
  




  7. 骑楼檐下悬挂三块蓝底金字横匾,为都城隍庙重修开光志喜所贺。
  




  8. 穿过山门有一条数百米长的青石甬道(此段路又称庙正街,与城隍庙后面一条横向路叫庙后街相呼应)可达二道门。
  




  9. 甬道两侧均为店铺,售卖各种小商品,东西非常齐全。
  




  10. 此甬道尽头有文昌阁一座,阁下门首又挂一匾“财神殿”。
  




  11. 文昌阁明柱上有楹联一幅:“世间数百年大家无非积德,天下第一件好事还是读书”。
  




  12. 堂上供奉文昌帝君,即文曲星,是主管文运功名的星宿。
  




  13. 而堂右供的是魁星神,魁星是求学为官之人必祭祀的星宿。堂左则供的是关公,在民间,关公是位武财神。
  




  14. 出阁门只能从文昌阁的左边行,又是一段商铺。
  




  15. 绕到文昌阁背后,只见阁的二楼上有一副大型八卦太极图,正对前面一广场。
  




  16. 广场中央一太湖石水池,太湖石有题字“紫气东来”。
  




  17. 看到一简介牌:此都城隍庙不仅是国家重点文物保护单位,还有它的道派乐鼓为重要内容的“西安乐鼓”被列入“世界人类非物质文化遗产”保护名录。
  




  18. 移步就到了都城隍庙的二道门——仪门,看仪门是五开间的大门庐。
  




  19. 原仪门两侧配室整理衣帽,熟悉仪规,现在仪门两边的房间却都建成商铺了。
  




  20. 抬头见门廊大横梁上有一神龛,按我曾去八仙庵游览的记忆,此处应是道观护法神王灵官。
  




  21. 仪门二扇大门上分别镶嵌有紫铜门神:秦叔宝与尉迟恭,真是威武雄壮,相对守护。
  




  22. 进入仪门迎面是一座飞甍重檐、精巧绮丽的二层阁楼,上悬匾额“道法自然”。
  




  23. 我站在仪门口拍下了此场院口的全景照。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-25 16:42:03
  接上文


  然后绕过小阁楼右侧进入城隍庙内,整洁清静,绿化美观。中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼,楼檐有精美彩绘及阴阳太极八卦图案。牌楼正面写有“有感有应”四字。待我回头一看小阁楼的这面时,一下子明白原来是一座古戏楼,楼前明柱上有一幅楹联:“招八面雄风开广宇,迎九天紫气绕古城。”始建于清代的戏楼,与自2010年开始的西安都城隍庙自清代以来最大的一场修缮同时进行,现在呈现我们面前是如此精美,描龙画凤,贴金重彩,巧夺天工。

  戏楼右边是圣母殿,殿内正中供奉的是九天圣母,即九天玄女。道教中视为大道化生万物的象征,既为天地之始,又为万物之母,故尊为圣母。殿右供奉的是送子娘娘,殿左供奉的是慈航真人。

  而戏楼左边是火神殿,殿内正中供奉的是火德星君,主庇家宅安泰,消灾驱祸,保佑一方清吉。殿右供奉的是吕纯阳祖师,殿左供奉的药王真人孙思邈。

  再来到院中间的木牌楼前,发现牌楼正面写有“有感有应”四字上面还有一算盘,好生奇怪。再仔细一看算盘上还有一行字“人算不如天算”。 “人算不如天算”是句老话,是说办事情有时最终的结果会与预期的相违,因此为人做事要顺其自然;“人算天,必遭谴 ”,人算不如天算讲做事不遵循规律就会遭到自然的惩罚,那么反过来说,我们在遵循规律的前提下发挥主观能动性去战胜自然,就一定会做到“人定胜天”。还是很有哲理的。

  木牌楼的背面写有“聪明正直”四个金字,出处是唐•柳宗元《骂尸虫文》的“聪明正直者为神。”在此是信众对城隍爷的褒扬。因为此牌匾正对后面的大殿。

  看城隍大殿面阔七间,进深五间,雕梁画栋,碧瓦丹檀,蔚为壮观。大殿门上浮雕着各种精美图案花纹,雕工极为巧丽,神形韵味恰到好处,可谓鬼斧神工。殿正中檐下悬金底金边黑字横匾,上书“灵昭三辅”,据说大殿翻修前横匾上的字是清乾隆皇帝的御题,现在匾上的字是集乾隆皇帝字所成。

  所谓“三辅”,又称“三秦”。西汉时原指治理京畿地区的京兆尹、左冯翊、右扶风三个官员,后指他们所管辖的陕西中部地区,后世朝代行政区划分虽有更改,习惯上仍称这一地区为“三辅”,就是人们所说的“三秦大地”。

  上大殿台阶中有巨大一丹陛,其图案为双龙戏珠的石刻。大殿内正中供俸西安都城隍,站立两旁配祀判官、牛头马面和黑白无常等鬼卒。而殿两侧塑有风调雨顺四大天王。
  西安都城隍庙祀奉的城隍神是纪信。纪信是汉王刘邦的大将,当年城危时,他伪装刘邦的模样诈降西楚,项羽见其忠心,有意招降,纪信坚拒,终被项羽火刑处决。死后葬于河南荥阳。刘邦建都长安后,封纪信为督城隍,下令全国各县城建纪信庙,供奉纪信像,让他永享百姓香火。

  大殿不能进入,也不允许游客照相,我只能偷拍几张便离开。回头再看大殿前廊檐下自东向西依次悬“尊道贵德”、“代天理物”(锺明善书)、“灵昭三辅”、“护国安邦”(雷珍民书)、“厚德载物”(任法融书)五块横匾。前廊张灯,匾额结彩,好一派庄严隆重气氛。我便在此殿与牌楼前留影一张,已说明我来了么!

  大殿前两侧各有偏殿10余间,原来是专门供奉陕西境内各县城隍的。而大殿旁有两侧门已禁止入内,据介绍后由南向北依次为二殿和寝殿,规模小于大殿,但各具特色。两侧是道众居住修真的东西道院,最盛时多达三十三宫之多,盛况可见一斑。

  前庙后观,整个庙观布局整齐,左右对称,规模宏大,碧瓦丹檀、雕梁画栋、美轮美奂,是一座建筑艺术的宝库,也是道教文化的胜地。

  有机会又游览一胜地,这样西安仅存的两大古道观八仙庵与城隍庙,我都去过了。两处相同点是庙前都有一条商业街,庙因市场会聚而香火盛,商品市场又以庙为中心和依托,把参观游览和祭拜作为主题而客商云集。

  走出仪门,见到左侧立有陕西省第二批重点文物保护单位(1957年8月31日公布)的碑,介绍道:西安都城隍庙始建于明洪武二十年(1387),原在西安东城门内九耀街,明宣德八年(1432)移建于西大街今址。……门内甬道两侧店肆栉比,是各种手工业品及京广杂货集散市场等。我又穿过这商品集市,快出山门,又见到大牌楼上背面大匾“你來了么”,现在我可以回答我来过了。!

  其实“你来了么”?作为道家的警语,全国各地大部分城隍庙都会有这四个字,告诫大家做事要拷问自己的良心。“你来了么”的潜台词就是在城隍庙里什么事都隐藏不住,经常检点自己是必做的功课。

  我又高高兴兴地走到鼓楼广场,准备坐地铁回家,此时广场上喷泉四起,伴着欢快的音乐不停的跳动,象似时代前进的步伐。回想刚才看到的都城隍庙不是也焕发了新的面貌,时代也赋予它新的使命。那是2008年4月4日都城隍庙举办清明祭祖大型活动时,来宾当中有个很特殊的人,他就是由马英九授权、专门为其父亲马鹤凌在都城隍庙安奉牌位的张宗爱。那年70岁的张宗爱是西北大学退休教授,其父张光祖那年已97岁高龄,与马英九的父亲马鹤凌是很好的朋友。这就是最好的明证。

  注:马鹤凌于2005年在黄帝陵祭祖时到西安专门拜访了张光祖,并赠送了自己的著作《中华一统世界大同》一书,表示中华民族应该重新团结起来,实现中华统一,促进世界和平。当年11月,马鹤凌去世,张光祖还特意书写了挽联,深表悼念。



  Z1l2a3写于2018年5月3日星期四



  插图文字说明
  24. 然后绕过小阁楼右侧进入城隍庙内,整洁清静,绿化美观。
  




  25. 中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼,牌楼正面写有“有感有应”四字。
  




  26. 回头一看小阁楼的这面时,一下子明白原来是一座古戏楼。
  




  27. 始建于清代的戏楼,现在呈现我们面前是如此精美,描龙画凤,贴金重彩,巧夺天工。
  




  28. 戏楼右边是圣母殿。
  




  29. 殿内正中供奉的是九天圣母,即九天玄女。
  




  30. 殿右供奉的是送子娘娘,殿左供奉的是慈航真人。
  




  31. 而戏楼左边是火神殿。
  




  32. 殿内正中供奉的是火德星君,主庇家宅安泰,消灾驱祸,保佑一方清吉。
  




  33. 殿右供奉的是吕纯阳祖师,殿左供奉的药王真人孙思邈。
  




  34. 再来到院中间的木牌楼前,发现牌楼正面写有“有感有应”四字上面还有一算盘,好生奇怪。
  




  35. 再仔细一看算盘上还有一行字“人算不如天算”。
  




  36. 木牌楼的背面写有“聪明正直”四个金字,出处是唐•柳宗元《骂尸虫文》的“聪明正直者为神。”
  




  37. 看城隍大殿面阔七间,进深五间,雕梁画栋,碧瓦丹檀,蔚为壮观。
  




  38. 殿正中檐下悬金底金边黑字横匾,上书“灵昭三辅”,现在匾上的字是集乾隆皇帝字所成。
  




  39. 上大殿台阶中有巨大一丹陛,其图案为双龙戏珠的石刻。
  




  40. 大殿内正中供俸西安都城隍,站立两旁配祀判官、牛头马面和黑白无常等鬼卒。
  




  41. 而殿两侧塑有风调雨顺四大天王。
  




  42. 回头再看大殿前廊檐下依次悬五块横匾。前廊张灯,匾额结彩,好一派庄严隆重气氛。
  




  43. 我便在此殿与牌楼前留影一张,已说明我来了么!
  




  44. 走出仪门,见到左侧立有陕西省第二批重点文物保护单位(1957年8月31日公布)的碑。
  




  45. 我又穿过这商品集市,快出山门,又见到大牌楼上背面大匾“你來了么”,现在我可以回答我来过了。!
  




  46. 此时鼓楼广场上喷泉四起,伴着欢快的音乐不停的跳动,象似时代前进的步伐。
  



楼主z1l2a3 时间:2018-12-26 07:38:46
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  第二十七篇 步步深入走进唐大慈恩寺遗址公园


  早就听说西安植物园是全国八大植物园之一,难得在西安有条件能近水楼台。现正是春天植物茂盛,应是观赏好时机,于是网上一输入目的地,显示27路公交能直达。谁知坐车到达植物园,却吃了一个闭门羹,原来这里是老植物园在2016年就停止开放了,参观者要到新区,即在西安绕城高速与南三环之间。

  既已出来,就在附近找个地方活动一下也好,刚才快到时路过大雁塔景区,何不去看看唐大慈恩寺遗址公园甚好。此时一老者指点返回在前面雁塔路西口下车就到大雁塔景区。
  下车后一直往西行,已经远远看到了大雁塔。这就进入了雁塔西苑,沿着登台阶的石板路,中间还配有水景喷泉。登上第一级台阶就见平台上两侧各立了三个方形关中风情柱,应是告知此西苑突出了地域文化色彩,以陕西民俗文化为主题,用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情,如:皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等,颇有韵味。

  果然再上去一小广场,迎面是一泥塑,而右边就是一排泥塑吼秦腔,塑像虽粗放,但神态逼真。由于一心想过去东侧,就无意在此多停留,便直行到台阶尽头,下去到大雁塔西侧路边。



  插图文字说明
  1. 谁知坐车到达植物园,却吃了一个闭门羹,原来这里是老植物园在2016年就停止开放了。
  




  2. 参观者要到新区,即在西安绕城高速与南三环之间。共二张
  
  




  3. 下车后一直往西行,已经远远看到了大雁塔。
  




  4. 这就进入了雁塔西苑,沿着登台阶的石板路,中间还配有水景喷泉。
  




  5. 登上第一级台阶就见平台上两侧各立了三个方形关中风情柱。
  




  6. 再上去一小广场,迎面是一泥塑。
  




  7. 右边就是一排泥塑吼秦腔,塑像虽粗放,但神态逼真。共二张
  
  




  8. 无意在此多停留,便直行到台阶尽头,下去到大雁塔西侧路边。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-26 15:38:52
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  下到路边就来到曾在大雁塔上所远望到的地下宫前,一看还收门票想必应是有看头,难得今天路过此景,不妨进去一观。看简介还可以,有些特点,于是凭免票进入。绕过佛祖坐像背后,步入两重宫门就下地下20米了。

  这是一条长长的地下长廊,两侧就是简介中所说的两幅长卷壁画,全都嵌在侧壁的玻璃框内。其右侧便是《丝路风情》,展示的是一路各地民俗风情,结尾是壁画的说明。而左侧是《三秦揽胜》,展现的是秦岭山脉山水。最后展出了获奖盛况,说是国家级的壁画,曾获国际“蒙特卡罗”艺术金奖。不得而知,观赏水平有限。

  接着进入一宽敞的大厅内,两边像是站列一排门神式的武士塑像,我搞不明白有何说法,是门神应是两位,是护法神应是四位,是罗汉应是十八位,给人感觉是凑数。厅的正前方又是一幅壁画,长廊到此成丁字路口将向两侧转弯。走近壁画一看,原来画的是敦煌飞天乐伎,而在画的地下供奉了一列观音菩萨坐像,让人感到极不庄严。

  长廊向左是所谓珍宝馆,打眼望去,原来是工艺品商店。便走向右长廊的《玄奘院》,刚一迈进展厅门口,就象进入地狱似的,连头顶上都画有妖魔鬼怪,围着玄奘立像,估计应是介绍西域取经的险途。

  谁知开始却挂了民国二十二年两幅老和尚的拓片像,接下来是介绍唐朝的名臣拓片像,挂满左侧壁,让人匪夷所思。只是在右壁才介绍唐三藏法师的取经事迹,而所配的画面让人一看就是小说西游记的内容,像是连环画。

  走出这一段长廊突然前面红光满室,前方站立了玄奘负笈图中的法师塑像,而且前后都挂上了黄色帷幔。让人觉得不伦不类。而像后才展出简介所说的陈列展示的物品,反映了玄奘法师西天取经的真实情景和大师光辉坎坷的一生。等看到这些物品都是复制品无疑,感到有些骗人的说法。

  最让人感到不习惯的是长廊尽头将玄奘法师塑成卧佛,变成庙堂,旁边坐了两位和尚(未知真假)在收香火钱。故游人至此调头就走,这里还写作“佛”门净地了!

  看了这个地下宫,让人大失所望,极不严肃。今日写出来希望能提醒大家不要上当。



  插图文字说明
  1. 下到路边就来到曾在大雁塔上所远望到的地下宫前。
  




  2. 看简介还可以,有些特点。
  




  3. 于是凭免票进入。绕过佛祖坐像背后。
  




  4. 步入两重宫门就下地下20米了。
  




  5. 这是一条长长的地下长廊,两侧就是简介中所说的两幅长卷壁画,全都嵌在侧壁的玻璃框内。
  




  6. 其右侧便是《丝路风情》,展示的是一路各地民俗风情。共二张
  
  




  7. 结尾是《丝路风情》壁画的说明。
  




  8. 而左侧是《三秦揽胜》,展现的是秦岭山脉山水。共二张
  
  




  9. 最后展出了获奖盛况,说是国家级的壁画,曾获国际“蒙特卡罗”艺术金奖。
  




  10. 接着进入一宽敞的大厅内,两边像是站列一排门神式的武士塑像。
  




  11. 走近厅的正前方壁画,画的是敦煌飞天乐伎,在画的地下供奉了一列观音菩萨坐像。
  




  12. 便走向右长廊的《玄奘院》。
  




  13. 刚一迈进展厅门口,就象进入地狱似的,连头顶上都画有妖魔鬼怪,围着玄奘立像。
  




  14. 谁知开始却挂了民国二十二年两幅老和尚的拓片像。
  




  15. 接下来是介绍唐朝的名臣拓片像,挂满左侧壁,让人匪夷所思。共二张
  
  




  16. 只是在右壁才介绍唐三藏法师的取经事迹,而所配的画面是小说西游记的内容,像是连环画。
  




  17. 走出这一段长廊突然前面红光满室,前方站立了玄奘负笈图中的法师塑像。而且前后都挂上了黄色帷幔,让人觉得不伦不类。
  




  18. 像后才展出简介所说的陈列展示的物品,反映玄奘法师西天取经的物品都是复制品。
  




  19. 最让人感到不习惯的是长廊尽头将玄奘法师塑成卧佛,变成庙堂。
  




  20. 故游人至此调头就走,这里还写作“佛”门净地了!
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-27 07:07:47
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  出了地下宫,经过大慈恩寺门口,来到雁塔东苑。首先在一块方草地上有一组合雕像,走近一看是《鉴真与空海》雕塑,一位东去,一位西来,因佛结缘,成为中日文化交流的先行者。在鉴真与空海之间是浪花石雕建起的连接纽带,似中日友好交流的桥梁,表现了中日文化一衣带水、源远流长。而所在的广场就叫樱花广场,透过浓密的樱花树林可见前方一四方红亭,悬挂“曲江秦腔自乐班”的牌匾隐若可现。

  其实雁塔东苑是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群,体现出陕西地域文化的特点,展现“大秦腔”的独有魅力。今日因时间关系不去寻访此大观园了。这样就走到一档墙水幕的分界线边,由此上台阶右转来到一景点《曲江春晓》。原来从建寺至今,大慈恩寺在战乱中屡次被毁,又屡次重建,唯有大雁塔完整的保存了下来。现存寺院只是当时的西塔院。1988年日本船桥市与西安结为友好城市,并出资在原唐大慈恩寺遗址上修建了此“春晓园”。



  插图文字说明
  1. 来到雁塔东苑。首先在一块方草地上有一组合雕像
  




  2. 走近一看是《鉴真与空海》雕塑,一位东去,一位西来,因佛结缘,成为中日文化交流的先行者。
  




  3. 在鉴真与空海之间是浪花石雕建起的连接纽带,表现了中日文化一衣带水、源远流长。
  




  4. 而所在的广场就叫樱花广场,透过浓密的樱花树林可见前方一四方红亭。
  




  5. 这样就走到一档墙水幕的分界线边上台阶。
  




  6. 由此上台阶右转来到一景点《曲江春晓》。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-27 14:37:28
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  等我走到标有《曲江春晓》题名的假石山后,来到一空地,左侧有一简介牌,走近一看原来是唐大慈恩寺遗址公园到了,这是西次入口,此遗址公园就是在曲江春晓景点基础上改建的。

  于是就顺简介牌侧的路进入了,这条路上一侧都立了不少四方柱,上面全嵌着唐诗,故称此路为诗径,也即是公园西边界了。走到一段有岔口可进园内,一进园内确如简介所说公园以大草坪及大乔木、大缓坡的公共空间为设计理念,为广大市民提供舒适宜人的开放式园林景观。满山坡上是萋萋芳草似绿色的地毯,树冠成荫,石径小路交织,那桃花依旧笑春风的景石点缀其间,多么美好的风景!

  正在欣赏这风景之时,见右边有一小径石台阶,也就信步走上去,就来到了一休闲广场。广场不大,四周是石条椅可休息,倒是它前端有一突出假石山峰。我靠近石峰向下一望,下方是两石山峰中夹一条石块卵石路,就从此假石峰旁的小路下到石块卵石路。看石块卵石路叫石峡通幽,漫步其间,惬意非常。可惜石峡一头有二美女在拍仕女照,不便打扰就原路返回到休闲广场。

  从休闲广场下来右前方是一个大的缓山坡,坡上有一尊花岗岩材质的释迦摩尼佛的雕像,莲花座前是石拜台,像背后是一圈绿色树林环绕。大慈恩寺遗址公园作为一个以佛教文化为主题的公园,该造像同时也可为香客提供进香的服务,更加能衬托佛教园林的宗教氛围。我猜想此处应是遗址公园的中心了,便沿佛像前的方向朝南走去。

  于是见到了第一组雕像《高宗建寺》,以圆雕(可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑)的形式表现了高宗建大慈恩寺的故事,展现高宗李治指挥建寺的场景。

  再向前又见到第二组雕像《玄奘建塔》,雕塑表现了玄奘主持建塔的情景,玄奘亲自设计图样,与官员研究设计方案,右侧的工匠手捧图纸认真地聆听,左侧的小和尚手捧图纸仰望着层层建起的大雁塔,展望着美好的未来,右侧摆放的砖或许隐含了玄奘搬砖的故事。

  就这样来到了公园的南大门,便是公园的正大门。这是一个四柱三开间两重檐的门庐,两边与回廊相通。二重檐下悬挂蓝底金字横匾《唐大慈恩寺遗址公园》,而让人感兴趣的是门柱上的三副楹联,令人回味无穷!

  其一门首上“圣迹千年,灵光毓秀庄严地;禅风一缕,曲径通幽般若天。”

  其二偏柱上“踏梦来寻,何处为翻经旧院;赏花归去,此方有元果新天。”

  其三外柱上“园居万景之中不矜斯大须彰斯胜,塔矗五云之上固念其尊益显其高。”

  回顾刚一路走来所见所景,此是最好写照!心情为之兴奋,再次入园来寻。那门右侧回廊曲折通向便是景点白石滩,过小溪就到杏林茶社;这翻经旧院现已是佛教园林,供人们休闲由城市的喧嚣来此享受山野般的宁静。我漫步在石径小路之上,不觉来到杏林茶舍,在树荫之下的石桌旁坐下歇息。看着四周的景致,体会到真是如网友所说是参禅悟道的极好境地。



  插图文字说明
  1. 等我走到标有《曲江春晓》题名的假石山后,来到一空地。共二张
  
  




  2. 左侧有一简介牌,走近一看原来是唐大慈恩寺遗址公园到了
  




  3. 这是遗址公园的西次入口,就是在曲江春晓景点基础上改建的。
  




  4. 这条路上一侧都立了不少四方柱,上面全嵌着唐诗,故称此路为诗径。共二张
  
  




  5. 满山坡上是萋萋芳草似绿色的地毯,树冠成荫,石径小路交织,那桃花依旧笑春风的景石点缀其间,多么美好的风景!
  




  6. 走上右边有一小径石台阶,就来到了一休闲广场,广场不大,四周是石条椅可休息。
  




  7. 广场下方是两石山峰中夹一条石块卵石路,叫石峡通幽。
  




  8. 坡上有一尊花岗岩材质的释迦摩尼佛的雕像,莲花座前是石拜台,像背后是一圈绿色树林环绕。
  




  9. 见到了第一组雕像《高宗建寺》,展现高宗李治指挥建寺的场景。
  




  10. 又见到第二组雕像《玄奘建塔》,雕塑表现了玄奘主持建塔的情景。
  




  11. 公园的南大门,便是公园的正大门,这是一个四柱三开间两重檐的门庐。
  




  12. 楹联其一门首上“圣迹千年,灵光毓秀庄严地;禅风一缕,曲径通幽般若天。”
  




  13. 楹联其二偏柱上“踏梦来寻,何处为翻经旧院;赏花归去,此方有元果新天。”
  




  14. 楹联其三外柱上“园居万景之中不矜斯大须彰斯胜,塔矗五云之上固念其尊益显其高。”
  




  15. 门庐两边与回廊相通,那门右侧回廊曲折通向便是景点白石滩。
  




  16. 这白石滩全由细粒石子铺就,三三两两的树木、石头、座椅点缀期间,好似平静的湖面或大海,得以让人们在此冥想。
  




  17. 从白石滩过小溪就到杏林茶社。
  




  18. 这翻经旧院现已是佛教园林,供人们休闲由城市的喧嚣来此享受山野般的宁静。共二张
  
  




  19. 我漫步在石径小路之上,不觉来到杏林茶舍,在树荫之下的石桌旁坐下歇息。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-28 07:56:15
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  起身就走上前面的小桥,桥下是一塘碧水,看那深潭碧水之上有临轩水榭,石岸高低屈曲任其自然为绿树成荫而环绕。望桥左则有古亭飞瀑添动感,亭曰柳浪!走下桥来那曲径通宫墙之处仍是树木参天,回看刚才走过的石桥,还真是小桥流水,碧树连天!美景不容错过,急急上得古亭留影一张。站在古亭上向后看原来顺着东面山坡上有一股山泉直奔亭下而来,在此形成飞瀑!

  过古亭,其右侧已到公园东墙界,这样又回到大佛像中心区,站在了佛祖像左前瞻仰。那佛祖像后是一丛翠竹簇拥,有道是:“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。”生缘处处,无不是禅!阿弥陀佛!!

  在这翠竹之后就是唐大慈恩寺的殿堂遗址所在,呈“田”字形整齐排列的四块一尺半见方的方形石块。现在就进入了真正的遗址区。过殿堂遗址,前面是一石级山坡,望着这绿浪般的山坡引来几位美女身着汉服正留影拍照。而在石级山坡两侧的绿草丛中有两组由白色花岗岩雕成的一群小和尚,这些石和尚形象生动活泼、调皮可爱,为人们心目中严肃深幽的佛教增添了一些活泼喜庆的气氛。

  沿石级上到坡上,有一精致的荷塘,看到那清沏透底的池塘,水面上浮着片片棕色的荷叶,令人倍感身心惬意与愉悦。绕过荷塘的背后来到公园的制高点上有一展现佛教文化的古朴石塔,但见塔下右台阶上有一石刻题“金屑泉”,让我一时迷惑,因前方就是荷塘,泉在哪?便四下张望。这才见此山坡右边一股泉水正湍流直泄而下,穿行在乱石当中,顿时开窍,这泉源就在石塔之下,蕴荷塘,到古亭,止于白石滩。

  按照寺院的格局前寺后塔,来到此处也就到了公园的最北面。我便从石塔左边的小路下山坡了,出来就到公园北主入口,一块巨大的岩石座落在一堆石垒高台之上,上书“唐大慈恩寺遗址公园”。

  顺此坐标石沿公园北围墙行走一段,由于面临公路又要不失开放式园林特色,看来设计者是下了功夫的,用石块筑上档土墙,砌上水幕,建设出独具特色的公园北次入口。据说公园北侧外围的景墙设计是大慈恩寺遗址公园最大的亮点,由日本设计师主持设计。此景墙长近百米,极具观赏性和景观性。由高低不一、朝向不同、错落有致的景墙和平台组成,又穿插了许多的跌水,形成了许多个精妙的水帘。采用的是浅土黄色的板岩,用深色的花岗岩和木材作为点缀,最终形成了一段统一大方、但又充满情趣的景观作品,是典型的“纯粹”性的设计作品。

  终于很完美地结束了今天的参观游览,体会到凡事只要认真深入一定会有新的发现:比如先去的地下宫就感到有问题,简介与展出内容跑题。而在唐大慈恩寺遗址公园却是收获不小,这是一个以其小巧自然、富有诗情画意和植物的巧妙布局而取胜,以自然山水为园林风景的表现主体的佛教文化公园。

  有人总结该公园体现了中国传统文化中“天人合一”的思想,具体体现了四大特色: 1.构架山水,师法自然;2.山水寄情,禅意空间;3.野趣茶庭,风雅亭台; 4.移天缩地,意趣无限。是不是呢?希望大家都去游览一番。


  Z1l2a3写于2018年5月8日星期二



  插图文字说明
  20. 起身就走上前面的小桥,桥下是一塘碧水。
  




  21. 看那深潭碧水之上有临轩水榭,石岸高低屈曲任其自然为绿树成荫而环绕。
  




  22. 望桥左则有古亭飞瀑添动感,亭曰柳浪!
  




  23. 走下桥来那曲径通宫墙之处仍是树木参天。
  




  24. 回看刚才走过的石桥,还真是小桥流水,碧树连天!
  




  25. 美景不容错过,急急上得古亭留影一张。
  




  26. 站在古亭上向后看原来顺着东面山坡上有一股山泉直奔亭下而来,在此形成飞瀑!
  




  27. 又回到大佛像中心区,站在了佛祖像左前瞻仰,那佛祖像后是一丛翠竹簇拥。
  




  28. 在这翠竹之后就是唐大慈恩寺的殿堂遗址所在,呈“田”字形整齐排列的四块一尺半见方的方形石块。
  




  29. 过殿堂遗址,前面是一石级山坡。
  




  30. 望着这绿浪般的山坡引来几位美女身着汉服正留影拍照。
  




  31. 在石级山坡两侧的绿草丛中有两组由白色花岗岩雕成的一群小和尚。
  




  32. 沿石级上到坡上,有一精致的荷塘。
  




  33. 看到那清沏透底的池塘,水面上浮着片片棕色的荷叶,令人倍感身心惬意与愉悦。
  




  34. 绕过荷塘的背后来到公园的制高点上有一展现佛教文化的古朴石塔。
  




  35. 但见塔下右台阶上有一石刻题“金屑泉”,让我一时迷惑?
  




  36. 这才见此山坡右边一股泉水正湍流直泄而下,穿行在乱石当中,顿时开窍,这泉源就在石塔之下。
  




  37. 便从石塔左边的小路下山坡了,出来就到公园北主入口。
  




  38. 一块巨大的岩石座落在一堆石垒高台之上,上书“唐大慈恩寺遗址公园”。
  




  39. 据说公园北侧外围的景墙设计是大慈恩寺遗址公园最大的亮点。
  



楼主z1l2a3 时间:2018-12-28 14:31:21
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  第二十八篇 在植物园享受大自然的美(上)


  自上次未能如愿找到西安植物园后,回家又做功课,结果发现去植物园新区就在家附近有37路公交车可直达,后悔当初没有认真查寻。于是适逢五一小长假,决定第一天假期上午就去,赶早人少。从建国饭店门口的互助路站乘37路公交,花四十分钟经12站路就到,还是很快的!

  西安植物园新区大门型式很新颖,尤如一片大树叶作为大门敞开式前廊,预示从这里开始我们就走近大自然。门左是旗台与园标志,一块山水花纹的岩石上嵌刻着“陕西省西安植物园”八个红色篆字,显得古香古色。而门右的游客服务中心也是售票处,真是一专多能。我凭老年证免票入园,顺带问门卫如何游览植物园最好,他回答先绕园一周游览,后再进入园中间各分类园,应该一上午可看完。

  进入园内门前广场,迎面是一片水域,象是一人工湖,湖右边有一飞蝶式的建筑,又象一朵盛开的鲜花,等一会回来再去看吧。先沿右边道路开始游园一周,正好在路口左边用岩石所作的有简介导游图,真是做到崇尚自然。

  陕西省西安植物园是新中国成立初期我国建设的八个植物园之一,建于1959年,作为西北地区首个植物园,承担着国家和陕西省植物资源引种保护、植物科学研究、科普教育的重要任务。现已收集、引种、保护植物3400多种,保存国家重点保护的珍稀濒危植物30科80余种,是目前西北地区引种保护植物最多的植物园。

  从导游图可看出,西安植物园新区位于西安市南郊,占地630亩,是老园区的两倍多,而目前,新园区也已经建成了独具三秦特色的秦岭园、丝绸之路园、华山岩石园、遗忘园、系统园、蔷薇园、百卉园、水景园、儿童园、本草园等11个专类园。

  我今天来植物园就是来观赏各种以前没有见到过的各类植物,来开开眼界,增长知识,怀着一种猎奇的心态,要一饱眼福!只见园内除道路是平坦之外,四周保持原有地貌山坡,种植了厚厚的植被,既有高大的树木,又种有不同的花花草草,一派山野风光。而深入园内山坡的小路却是整齐干净方便游人。人走在主干道上,不时路边还设置有坐凳或靠椅。当走到一处园林时会有标识牌指名是何分类园,有何相关植物,方便识别。

  首先看到的是系统园中的豆香园,指的是后面这一大片,我见也不方便进入,看看就走了。接下来就发现路左边有不少用植物造型的绵羊,还有雕塑的山羊,它们周围种植不少宿根花卉,给大自然增添了不少乐趣;但在路的右边用了很大的篇幅广告栏在进行植物科普教育。这中间让我见到了一些奇花异草,五颜六色,多姿多彩,用科学名词或称种宿根花卉与当年生花卉次第开放。

  前面走到松杉园,内含松、柏、杉等,没有见过的有白皮松。我现在已走到了植物园的东边界,已能隐若可见绕城高速的高架桥。而靠近园内一侧还修有一条水道,看样子是环绕整个园区,岸边也修有木栈道供游人亲水休闲,欣赏这山水田原风光。

  现在各种公园都少不了儿童乐园,这不就来到了儿童游乐场,这植物园已经设立有儿童园,是进行科普教育中亲子活动不可欠缺的配备。而在此建一游乐场恐怕是经营性质的了。我倒是在游乐场门口特别看重一种美丽的红花,象一只只小蝴蝶在上下飞舞,引人驻足。真是象似孩子们欢乐、活泼的神态!



  插图文字说明
  1. 去植物园新区就在家附近有37路公交车可直达。
  




  2. 西安植物园新区大门型式很新颖,尤如一片大树叶。
  




  3. 门左是旗台与园标志,一块山水花纹的岩石上嵌刻着“陕西省西安植物园”八个红色篆字。
  




  4. 而门右的游客服务中心也是售票处,真是一专多能。
  




  5. 进入园内门前广场,迎面是一片水域,象是一人工湖。
  




  6. 先沿右边道路开始游园一周。
  




  7. 在路口左边用岩石所作的有简介导游图,真是做到崇尚自然。
  




  8. 从导游图可看出,西安植物园新区位于西安市南郊,占地630亩,是老园区的两倍多。
  




  9. 只见园内除道路是平坦之外,四周保持原有地貌山坡,既有高大的树木,又种有不同的花花草草,一派山野风光。
  




  10. 在主干道上,不时路边还设置有坐凳或靠椅。
  




  11. 当走到一处园林时会有标识牌指名是何分类园,有何相关植物,方便识别。
  




  12. 豆香园,指的是后面这一大片,我见也不方便进入,看看就走了。
  




  13. 路左边有不少用植物造型的绵羊,还有雕塑的山羊,它们周围种植不少宿根花卉,给大自然增添了不少乐趣;
  




  14. 在路的右边用了很大的篇幅广告栏在进行植物科普教育。
  




  15. 见到了一些奇花异草,五颜六色,多姿多彩。共二张
  
  




  16. 前面走到松杉园,内含松、柏、杉等,没有见过的有白皮松。共二张
  
  




  17. 已走到了植物园的东边界,已能隐若可见绕城高速的高架桥。
  




  18. 靠近园内一侧还修有一条水道,岸边也修有木栈道供游人亲水休闲,欣赏这山水田原风光。共二张
  
  




  19. 现在各种公园都少不了儿童乐园,这不就来到了儿童游乐场。
  




  20. 特别看重一种美丽的红花,象一只只小蝴蝶在上下飞舞,引人驻足。真是象似孩子们欢乐、活泼的神态!
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-29 07:47:31
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  继续向前行就跨到园内水道上,猛然前面是平地突起一座岩石山,已经来到植物园的东北角,先不忙登石山,转而去看路左侧的禾草园,园内是些什么植物。结果一看仍是一片山岗上布满各种树木绿草,也不能进去了。只好来到前面的遗忘园,怎么会取这样的名称?看旁边的简介石才知:遗忘园根据地质年代将志留纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪、新生代等8个时期的已灭绝植物和同时代动物图像采用石阵的形式展示,使公众在植物园不仅能认识植物,也能了解植物进化的过程,激发公众对自然和历史的崇敬感。

  这我是第一次见要好好看一下,于是就走进了这石阵,将这八个时期的介绍拍照留下记忆。在这中间还穿插了一景是硅化木标木,又称“石树”,是在侏罗纪晚期树木形成的化石。就在硅化木对面的又见到那座岩石山被水道环绕,在水道边又堆着一块块岩石,我隔着水道远望岩石山多么象一秀丽盆景!

  于是快步走向岩石山,这是被命名为“华山石峰”一景的岩石园,在此周围展示了旱生、阴生、碎石花植物等。我钻进假石山中,穿行在玻璃地板长廊的石洞内,走上了第一层平台。向下望去周围一圈树木,松柏居多。再继续登上顶峰小平台,举目远眺,绕城高速真正是一桥飞架南北,而眼下一边是太极广场,一边是用岩石垒成的小花园。再从此向北看去虽已在南三环,城市建设仍是突飞猛进,高楼林立;向南放眼,远方可见的应是终南山了。这植物园内是山水相依,儿童游乐场与太极广场并列一体;透过山峰的石头空隙看西边植物园内尽收眼底,一片翠绿,赏心悦目。

  最后登顶有一仿黄山的迎客松,是凡到此游客必留影之地,今日可巧空无一人,我便在此稍事休整,刚好就见到若正规登此石峰的路在此岩石的背面,不在主道路上。然后准备下山,忽见一旁还有一电梯门,一按电纽有反应,便乘坐电梯就下来了。原来在这岩石峰内底下是一钢筋混凝土框架大厅,经营小吃与一些植物与昆虫标本。我从岩洞出来专门绕到岩石背后欣赏所种植的植物,如花叶重瓣木槿,贴梗海棠等,再看背面的岩石峰,居然开凿两条登山石梯,想是仿华山的百尺峡了。而在岩石一些缝隙间还种植不少花卉树木,将光秃的岩石装点得充满生机活力。



  插图文字说明
  21. 继续向前行就跨到园内水道上。
  




  22. 猛然前面是平地突起一座石山,已经来到植物园的东北角。
  




  23. 转而去看路左侧的禾草园,结果一看仍是一片山岗上布满各种树木绿草,也不能进去了。共二张
  
  




  24. 来到前面的遗忘园,怎么会取这样的名称?看旁边的简介石才知是石阵标本展示。共二张
  
  




  25. 这我是第一次见要好好看一下,于是就走进了这石阵。
  




  26. 将这八个时期的介绍拍照留下记忆。共二张
  
  




  27. 在这中间还穿插了一景是硅化木标木,又称“石树”,是在侏罗纪晚期树木形成的化石。
  




  28. 那座石山被水道环绕,在水道边又堆着一块块岩石,隔着水道远望石山多么象一秀丽盆景!
  




  29. 快步走向岩石山,这是被命名为“华山石峰”一景的岩石园。
  




  30. 在此周围展示了旱生、阴生、碎石花植物等。
  




  31. 钻进假石山中,穿行在玻璃地板长廊的石洞内,走上了第一层平台。共二张
  
  




  32. 向下望去周围一圈树木,松柏居多。
  




  33. 再继续登往顶峰上小平台。
  




  34. 举目远眺,绕城高速真正是一桥飞架南北,而眼下一边是太极广场,一边是用岩石垒成的小花园。
  




  35. 再从此向北看去虽已在南三环,城市建设仍是突飞猛进,高楼林立;
  




  36. 向南放眼,远方可见的应是终南山了。这植物园内是山水相依,儿童游乐场与太极广场并列一体;
  




  37. 透过山峰的石头空隙看西边植物园内尽收眼底,一片翠绿,赏心悦目。
  




  38. 最后登顶有一仿黄山的迎客松,是凡到此游客必留影之地。
  




  39. 在此稍事休整,刚好就见到若正规登此石峰的路在此岩石的背面,不在主道路上。
  




  40. 原来在这岩石峰内底下是一钢筋混凝土框架大厅,经营小吃与一些植物与昆虫标本。
  




  41. 从岩洞出来专门绕到岩石背后欣赏所种植的植物,如花叶重瓣木槿,贴梗海棠等。
  




  42. 再看背面的岩石峰,居然开凿两条登山石梯,想是仿华山的百尺峡了。
  




  43. 而在岩石一些缝隙间还种植不少花卉树木,将光秃的岩石装点得充满生机活力。
  

楼主z1l2a3 时间:2018-12-29 14:25:39
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  在植物园享受大自然的美(下)



  离开岩石园继续沿主道路前行,应是已在园区的最北边了,要向西走。这时路过丝绸之路园,看到它的入口又是特殊,就走进一观。一圈圈的园环组成拱门是表达什么意思?看标志牌才知此为蚕茧拱门。走进此园是一片人造沙漠,中间一月牙泉,有几匹沙漠之舟骆驼塑像,散落了一些胡杨木,据说这些胡杨木都是从新疆运过来的作了处理。按标识牌介绍还有桑林,茶园,蔬菜园,丝绸古道,古城遗址和万国花园等景观,但见里面都是空旷之地,不免害怕浪费时间就未作停留了。

  继续沿主道路行走,这才见到这一路来唯一一座很漂亮的小房子,等走到跟前原来是公共卫生间。也好可以在此减轻负担,轻装上阵。正走着突然见路边有一小道未加修饰,但插有路牌“曲径通幽”,还提醒雨天勿走此道。这我倒要看看,我便顺着山坡小道走下去,站在坡边一望,原来坡下有一小路,处在两山坡之间,路边有一草棚凉亭,偏离景区,象似在一山谷之中。我嫌有些远今日就算了!

  回转身来走出林中,却看到一种红叶树上有名牌为红叶李,也认识了一种树还是有收获。这时在主道路上有一里程标牌,表示现在所处位置的方位,我一看已经走了近四分之三的园周了,很快就会回到西大门。下面走到了路边的海棠园,介绍植物园引种有百余种海棠品种,特别提到收集了闻名遐迩的“海棠四品”(贴梗海棠、西府海棠、垂丝海棠、木瓜海棠)。恰好刚才在岩石园见到了贴梗海棠,在这只见到木瓜海棠,其他两种未见,恐怕要进入里面去寻找了。还好路边还有别的如重瓣海棠,花叶海棠等。

  就在环园水道边又见一种植物,长出象糜子穗一样的灌木,而在水道两边又长出了不少芦苇,茅草,还有开着小红花的灌木。让人感到大自然的美!其品种是那么丰富多彩!
  走走看看快要回到西大门了,前面路右边是一片开阔地带,里面是姹紫嫣红,花团锦簇。这就是月季园,中国十大名花中的花中皇后。“只道花无十日红,此花无日不春风”是对月季最好的阐释,一朵花未谢,另一朵花又已在枝头吐艳盛放,自春天的百花争艳,到冬日的傲雪凌寒,只有月季能始终如一保持本色,不由外部环境影响,淡定从容。该园中间有一条通道,一头为钢架拱门,一头为钢架花亭,颇有欧式风格。经查原来2014年开工建设的此植物园新区,其总体规划设计委托世界著名的园林景观规划公司——荷兰NITA(尼塔)设计集团完成,要传承西安和中华的悠久历史,整合现代多元文化,不仅体现当今植物园规划的先进理念,更是西安的、中国的、乃至世界的植物主题乐园。

  在月季园内即有常规的双色月季品种,还见到月季树,据说是用粗壮的蔷薇作树干,自月季中优选直立性较好、树冠匀称的品种嫁接成枝的树木,月季树是当今世界园艺界最新技术。我这是第一次见到有月季树,今天真是大开眼界!怪不得前面在岩石园内看到那么大朵的花,又有那高的枝干,肯定不是牡丹花,一时想不起是什么花来。原来是园艺界最新技术应用还是月季花。

  前面又跨过环园水道,远远已经望见了西大门出口,刚好在一片盛开的小白菊花的对面有条靠椅,便又休息片刻。看看还有时间不妨去水景区周围走走,今日再进园中的分类园恐有些急促,下次再来吧。



  插图文字说明
  44. 已在园区的最北边了,要向西走,这时路过丝绸之路园。
  




  45. 一圈圈的园环组成拱门是表达什么意思?看标志牌才知此为蚕茧拱门。
  




  46. 走进此园是一片人造沙漠,中间一月牙泉,有几匹沙漠之舟骆驼塑像,散落了一些胡杨木。
  




  47. 见到这一路来唯一一座很漂亮的小房子,等走到跟前原来是公共卫生间。
  




  48. 正走着突然见路边有一小道未加修饰,但插有路牌“曲径通幽”,还提醒雨天勿走此道。
  




  49. 原来坡下有一小路,处在两山坡之间,路边有一草棚凉亭,偏离景区,象似在一山谷之中。
  




  50. 却看到一种红叶树上有名牌为红叶李,也认识了一种树还是有收获。
  




  51. 在主道路上有一里程标牌,表示现在所处位置的方位,我一看已经走了近四分之三的园周了。
  




  52. 下面走到了路边的海棠园,介绍植物园引种有百余种海棠品种。
  




  53. “海棠四品” 在这只见到木瓜海棠,其他两种未见,还好路边还有别的如重瓣海棠,花叶海棠等。共二张
  
  




  54. 就在环园水道边又见一种植物,长出象糜子穗一样的灌木
  




  55. 而在水道两边又长出了不少芦苇,茅草,还有开着小红花的灌木。让人感到大自然的美!其品种是那么丰富多彩!
  




  56. 前面路右边是一片开阔地带,里面是姹紫嫣红,花团锦簇,这就是月季园。
  




  57. “只道花无十日红,此花无日不春风”是对中国十大名花中的花中皇后月季最好的阐释。共三张
  
  
  




  58. 该园中间有一条通道,一头为钢架拱门,一头为钢架花亭,颇有欧式风格。
  




  59. 在月季园内即有常规的双色月季品种
  




  60. 还有月季树是当今世界园艺界最新技术。今天真是大开眼界!
  




  61. 前面又跨过环园水道,远远已经望见了西大门出口。共二张
  
  




  62. 刚好在一片盛开的小白菊花的对面有条靠椅,便又休息片刻。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-30 07:25:18
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  身后就是本草园,起身走进园内原来是在室内展出,现已关闭,于是就从房前广场穿过,走下坡来到达水景园后背。早有耳闻说植物园内有大直径的睡莲,其上面可以坐小孩。今日既来了要好好见识一下,便四下寻找,无奈只见到一些荷花而已。此时水域中的喷泉随着音乐开始喷发,直冲云宵,变化多种造型。

  水域中心靠大门侧有一湖心小岛,而在水面的后部筑起了一些曲折的木板栈道是按荷叶纹路布置各个分区。由莲荷区、水生植物展示区和湿地植物认知区构成。所以我在此见到一种奇形怪状的湿地植物;见到多种名称的莲荷,不过都未开花;还有水生植物等。
  这样就走上水景区后岸边,经过杨柳区,这里见到有紫柳,完全打破了以前对柳树的单纯认知,又见到旱柳,这引起我曾去陕北见到过的树的回忆,原来就是一个柳树的品种。还有一大片的新疆杨树林。由于是绕着水域走,又经过梓菊园,没有深入进去参观,只在路边看到有香根菊与鹰爪豆没有见过的植物,菊花有这么高大的吗?其后面应是菊园,还没有开花呢。不过有小朋友直喊路边怎么有那么多绿罗,反正我不认识,只管离开。

  已经走到水景区的东边,就听到从水景区边的建筑物中传来喇叭声:各种食品的价格,原来我刚进园中所见象飞蝶一样的建筑是一餐厅!门前围着数棵大树下修了一圈圈木椅可供游人休息。我没有要在此就餐的想法,直接路过就走了。前面到了樾园,这是什么植物,看标识牌才知是指枫树。走进园内不少树上有名称牌,这就见识了三角枫,蝴蝶枫,红枫等。

  绕过水景区终于回到水域前,围了不少游人正给水中的观赏鱼喂食,这样我就结束了今日上午在植物园中的游览参观,走出西大门。虽说是五一小长假,但今天游人不多,上37路公交回家时,车上才2人,一路上感到城郊开发房地产不少,高楼不断,这植物园可是在南三环与绕城高速之间,将来就是城市的后花园了。




  Z1l2a3写于2018年5月11日星期五



  插图文字说明
  63. 身后就是本草园,起身走进园内原来是在室内展出,现已关闭,于是就从房前广场穿过。
  




  64. 走下坡来到达水景园后背。共二张
  
  




  65. 早有耳闻说植物园内有大直径的睡莲,其上面可以坐小孩。便四下寻找,无奈只见到一些荷花而已。共三张
  
  
  




  66. 此时水域中的喷泉随着音乐开始喷发,直冲云宵,变化多种造型。共二张
  
  




  67. 水域中心靠大门侧有一湖心小岛。
  




  68. 在水面的后部筑起了一些曲折的木板栈道是按荷叶纹路布置各个分区。共二张
  
  




  69. 在此见到一种奇形怪状的湿地植物;
  




  70. 见到多种名称的莲荷,不过都未开花;
  




  71. 还有水生植物等。
  




  72. 经过杨柳区,这里见到有紫柳,又见到旱柳,完全打破了以前对柳树的单纯认知,原来都是柳树的品种。共二张
  
  




  73. 还有一大片的新疆杨树林。
  




  74. 又经过梓菊园,没有深入进去参观,只在路边看到有香根菊与鹰爪豆没有见过的植物,菊花有这么高大的吗?共二张
  
  




  75. 其后面应是菊园,还没有开花呢。不过有小朋友直喊路边怎么有那么多绿罗。
  




  76. 已经走到水景区的东边。
  




  77. 原来我刚进园中所见象飞蝶一样的建筑是一餐厅!门前围着数棵大树下修了一圈圈木椅可供游人休息。
  




  78. 前面到了樾园,这是什么植物,看标识牌才知是指枫树。
  




  79. 走进园内不少树上有名称牌,这就见识了三角枫,蝴蝶枫,红枫等。共二张
  
  




  80. 绕过水景区终于回到水域前。
  




  81. 水边围了不少游人正给水中的观赏鱼喂食。
  




  82. 回家的路上感到城郊开发房地产不少,高楼不断。共二张
  
  




  83. 这植物园可是在南三环与绕城高速之间,将来就是城市的后花园了。
  

楼主z1l2a3 时间:2018-12-30 14:37:50
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  第二十九篇 大隐隐于市——闹中取静的湘子庙


  久闻西安有一条老街名湘子庙街,想必一定有来历。过去一直未能探访,现在有空闲时间了,故想前往去看看。网上一搜地址从家门口圣荣广场站乘4路公交到终点南门(里)可到。

  5月5日星期六下午就乘车前往,上午天气还好好的,刚上公交车一阵狂风刮来,飞砂走石,气温也骤降。偏偏早上刚把夹克衫脱下,换了件衬衣出门,想返回又不甘心,只好硬着头皮坚持了。

  车到南门里,下车正对一街口有一座气派非凡的大牌楼,引人注目的是牌楼中间一方湖蓝色底衬金字“湘子门”的大匾。也就是说湘子庙街在此门中,走近看大牌楼采用是明清的建筑风格,雕梁画栋,华丽尊贵,牌楼柱上有一副对联:“曾是仙乡,玉鼎勘破几朝繁盛;依然形胜,翰苑赋成万卷风云。”而牌楼的背面画的是八仙图,湘子就是指八仙中的韩湘子了。

  走进街里不远就是一三岔路口,中心为一地标石,上面刻有“西安湘子庙街”六字。石后就是湘子庙,想此街名应是由此庙得来的,那就先好好看看此湘子庙。只见山门是青砖灰瓦古朴三开间,门前一对石狮,门柱一副楹联“道法自然参天地,德育万物贯古今。”说明此庙为道观。门首有中国道教协会会长任法融题名匾“湘子庙”。在山门右壁上嵌有一青石简介:湘子庙建于宋,盛于元明。全真道观。唐韩愈之侄孙韩湘子于斯地修道成真,位列八仙。后始成湘祖道场,湘子文化发源地,一脉道源祖庭。

  步入山门迎面是影壁,比较特殊的是在刻有“一脉道源”的古朴砖雕影壁上还挂有一匾“大道至简”,在影壁下放有一简介牌。过山门回看影壁侧有一楹联,为西安碑林博物馆罗万成所书:“取义有道疏财仗义虽挥金如土财源亦旺 求利无道为富不仁虽惜土如金物流待绝”。这面影壁是一幅“五蝠讬福富贵至”图案,同样在旁立有简介牌,有意思是叫人摸福贴钱!

  站在门口看此道观前院为一四合院,小巧精致,十分安静,无有游人香客。刚才在大门外还是嚣闹繁华的都市,南门城墙正是人气旺盛之地,相隔咫尺这里是冰火两重天,真是闹中取静!

  院中有一口“香泉”水井,传说古代西安井水均为苦水,唯韩湘子用其住处的井水做酒,顷刻间酿成了美酒。故世人将湘子住处之井称“香泉”,“香泉”即“湘泉”也。现其八卦阵形的井口已封,砌一水池碧水环绕水井,红鲤悠然水中,道观也给配了简介牌。

  院左右两旁的侧堂,一边名曰“静守”,一边名为“迎宾”;院中轴线上蜡台香炉鼎立;院上首即是灵官殿,最为奇特的是殿前两侧各有一古槐,被誉为“灵槐妙花”一景。两棵槐树,枝繁叶茂,树冠如盖,2000年冬,天寒地冻,南边一株,槐花突生,成为一谜。后,两棵树一年二度开花,再次引起人们关注。故专配有解说牌。

  打量这灵官殿为三开间,但进深小只一开间。殿门楹联:“依法纠察善恶天地不私汝何必胆颤,按律赏罚功过神人共鉴尔无须心惊”,走进殿内,堂中供奉王灵官即道观护法神。而殿左右两侧还供奉有两位神,这也是头一次见,右侧供的是月老,左侧供的是马王爷。尤其对马王爷不甚了解,一细看简介牌才知是主司出行交通运输之神,想道教仍中国本土宗教,肯定与百姓生活大事戚戚相关。



  插图文字说明
  1. 西安有一条老街名湘子庙街,从家门口圣荣广场站乘4路公交到终点南门(里)可到。
  




  2. 车到南门里,下车正对一街口有一座气派非凡的大牌楼。
  




  3. 引人注目的是牌楼中间一方湖蓝色底衬金字“湘子门”的大匾。
  




  4. 而牌楼的背面画的是八仙图,湘子就是指八仙中的韩湘子了。
  




  5. 走进街里不远就是一三岔路口,中心为一地标石。
  




  6. 地标石上面刻有“西安湘子庙街”六字,石后就是湘子庙。
  




  7. 只见山门是青砖灰瓦古朴三开间,门前一对石狮。
  




  8. 门首有中国道教协会会长任法融题名匾“湘子庙”。
  




  9. 在山门右壁上嵌有一青石简介:湘子庙建于宋,盛于元明。全真道观。
  




  10. 道观为湘祖道场,湘子文化发源地,一脉道源祖庭。
  




  11. 步入山门迎面是影壁,在刻有“一脉道源”的古朴砖雕影壁上还挂有一匾“大道至简”,在影壁下放有一简介牌。共二张
  
  




  12. 过山门回看影壁侧有一楹联,这面影壁是一幅“五蝠讬福富贵至”图案。共二张
  
  




  13. 站在门口看此道观前院为一四合院,小巧精致,十分安静,无有游人香客。共二张
  
  




  14. 院中有一口“香泉”水井,现其八卦阵形的井口已封,砌一水池碧水环绕水井,红鲤悠然水中。共二张
  
  




  15. 院左右两旁的侧堂,一边名曰“静守”,一边名为“迎宾”;
  




  16. 院中轴线上蜡台香炉鼎立;
  




  17. 院上首即是灵官殿。
  




  18. 最为奇特的是殿前两侧各有一古槐,被誉为“灵槐妙花”一景。
  




  19. 走进灵官殿内,堂中供奉王灵官即道观护法神。
  




  20. 而灵官殿左右两侧还供奉有两位神,这也是头一次见,右侧供的是月老。共二张
  
  




  21. 灵官殿左侧供的是马王爷。尤其对马王爷不甚了解,一细看简介牌才知是主司出行交通运输之神。共二张
  
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-31 08:08:59
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  一步跨出了灵官殿,象是来到院落中天井一般,前面就是主殿湘祖殿。殿门廊正中有一楹联:“真假中看泉香酒美花顷刻小技雕虫传百代,有无里见云横雪拥鳄速遁大道升仙铸千秋。”将湘祖来历交待得清清楚楚。看殿内正堂上湘祖金身端坐,他右手中的宝物名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。

  据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院,为修行修性,曾筑一地下密室,常居其内练功养性,后称湘子洞。因历史年久而少为人知。1970年左右,"备战备荒""深挖洞"的年代,人们在湘子庙内挖防空洞时,曾挖到一暗室,约6平方米,高近2米,人可直立。曾有人考之,疑为当年的湘子洞。

  现湘子庙地下仍有砖砌防空洞,极为坚固。主干道与分道及两处洞室,长70米,面积近百平方米,其中“湘子洞”仍在。

  湘祖殿内位于湘祖两旁各供奉了两位神,其右侧为慈航真人与药王,而左侧为文昌帝君与关圣帝君。与我前不久在都城隍庙所见相同,此观虽小,但各位大神不忘都请到了。
  由于道观强调不能拍照,我都是在殿外远距离拍了几张,无意中看到殿前右角有一花坛内竖大型卵石,其旁亦配有解说牌,叫混元石。而与其石对称的殿前左角还有一块大型卵石,不同的是该石一半为白一半为黑,所配解说牌称其为阴阳石。让我很佩服这道观宣传工作细致到位,凡是看点都配有解说或简介牌,让人一目了然。

  至此湘子庙能参观的地方就全部结束了,返回前院正遇上男女两道人打扫院落。不由人想起作功课时,资料所介绍的,别看这小小湘子庙,却是西安城内现存的唯一道教祖师庙,全国的湘子庙有十多处,西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而,历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。这不就是大隐隐于市吗!

  走出湘子庙,这是一处三角地带。由此分别左右有两条街,倒底哪一条街才是湘子庙街呢?正想多看看了解,不想天公不作美,看样子要下大雨了,加之气温底,一件衬衣抵挡不住风寒,于是决定快步回家,下次再来也十分方便。

  等过了二天,天气好转放晴,我又再来湘子庙街,这次则直接走向湘子庙右侧巷内。刚走几步路小巷就拐弯,且路两旁的建筑多为欧式风格,好象与道观不相搭配。再过去一看路牌原来是有名的德福巷,这里曾经是古城西安最早的一批文艺青年聚集地,酒吧一条街!殊不知因先有湘子庙,人们绕道而行成街,捧庙而居成巷。德福巷名称来历,是“仰德而获福”,即仰韩湘子之德而成“德福巷”。

  现改建一新的德福巷古香古色,韵味悠悠,雄伟壮观的三门石碑坊,错落有致的仿古建筑,大块青石铺就的小路,德福巷又成了古城一道新景观。不到200米长的街道上,一家接一家地开满了大大小小的咖啡屋、酒吧、茶馆,名字都起得很雅皮,很有小情调。那天太阳高照,巷内有好几对青年人正在此拍结婚照,好不热闹。

  常言道“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”早有耳闻德福巷,在皇城根,想着都是年青人的天下,故一直没有实地去看一眼。不想就在此见到了,就在南门城墙旁边。不负此行了!那么湘子庙的另一侧必定就叫湘子庙街了,可以不必去再看了。

  走出湘子门大牌楼,就见对称位置东边对过路口也有相同的大牌楼,好奇心驱使我又下地下人行通道来到东边路口,仔细一看原来是书院门。那就留着下次来游览参观吧,反正古城故事多!


  Z1l2a3写于2018年5月14日星期一



  插图文字说明
  22. 一步跨出了灵官殿,象是来到院落中天井一般,前面就是主殿湘祖殿。
  




  23. 殿门廊正中有一楹联,将湘祖来历交待得清清楚楚。
  




  24. 看殿内正堂上湘祖金身端坐。
  




  25. 湘祖右手中的宝物名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。
  




  26. 湘祖殿内位于湘祖两旁各供奉了两位神,其右侧为慈航真人与药王。共三张
  
  
  




  27. 而位于湘祖左侧供奉的是文昌帝君与关圣帝君。共三张
  
  
  




  28. 看到湘祖殿前右角有一花坛内竖大型卵石,其旁亦配有解说牌,叫混元石。共二张
  
  




  29. 而湘祖殿前左角还有一块大型卵石,不同的是该石一半为白一半为黑,所配解说牌称其为阴阳石。共二张
  
  




  30. 湘子庙能参观的地方就全部结束了,返回前院正遇上男女两道人打扫院落。
  




  31. 别看这小小湘子庙,却是西安城内现存的唯一道教祖师庙。
  




  32. 走出湘子庙,这是一处三角地带。由此分别左右有两条街,倒底哪一条街才是湘子庙街呢?
  




  33. 再来湘子庙,这次则直接走向湘子庙右侧巷内。
  




  34. 刚走几步路小巷就拐弯,且路两旁的建筑多为欧式风格,好象与道观不相搭配。
  




  35. 再过去一看路牌原来是有名的德福巷,这里曾经是古城西安最早的一批文艺青年聚集地,酒吧一条街!
  




  36. 现改建一新的德福巷古香古色,韵味悠悠,雄伟壮观的三门石碑坊。
  




  37. 一家接一家地开满了大大小小的咖啡屋、酒吧、茶馆,名字都起得很雅皮,很有小情调。共二张
  
  




  38. 走出湘子门大牌楼,就见对称位置东边对过路口也有相同的大牌楼。
  




  39. 下地下人行通道来到东边路口,仔细一看原来是书院门。
  


楼主z1l2a3 时间:2018-12-31 16:45:03
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  第三十篇 当了一回刘姥姥逛戏曲大观园


  因前次游唐大慈慈恩寺遗址公园,未能很完整欣赏到其公园北侧入口,据介绍它是修建此公园的最大亮点。于是选择了一下午赶过去再看一下。就在快要过三岔路口,可以看到公园南主入口的地标大岩石时,无意之中向东侧对面马路望过去,竟发现在行道树掩隐中有戏剧脸谱雕像,心想莫不是提到过的雁塔东苑的戏曲大观园。看时间尚早,决定先过马路看一下不迟。

  东边过去是一广场,靠右侧是绿树成荫的开放园林,周围环绕一圈戏剧中常见的道具龙头宫灯,使得该处一下子充满戏曲氛围。园林中间修有宽敞的木板栈道,栈道左侧是阶梯式喷泉,后面是一缓坡。最吸引人的当然是临马路一侧的戏剧脸谱雕像,我便挨个看来。这里称之为秦腔戏曲脸谱文化柱,主要表现的是秦腔戏曲生、旦、净、丑四大角色。因为每个脸谱雕像上都配有文字说明:

  生角,主要在戏曲中扮演男性角色。“生”字的本义是生疏或未经锻炼,而生角的演出则是要求成熟老练,所以反其道而取名为“生”。生行包括老生、正生、红生、小生、武生、娃娃生等。其中我们熟知的关羽就属于红生。

  旦角,是戏曲中女性角色的统称。“旦”字的本义为日,日属阳,而旦角所表现的全是女性角色,所以从这一层意思来看,又是反其意而取名。根据所扮演的人物的年龄、身份和社会地位的不同,旦角可以划分为正旦、小旦、老旦、刀马旦、武旦、彩旦等。

  净角,也称花脸。“净”字的本义为干净整洁,而净角都是大花脸,尽管花脸的脸谱有严格的讲究,但猛一看都是“花花绿绿”的,既不单纯,也不干净,这又与“净”的本意相反。我们现在看到的是黑脸包公,“净”还有勾白脸的,称为“白净”,就像我们知道的白脸的曹操。

  丑角也称小花脸,这类人物有的机智勇敢,有的幽默诙谐,有的吝啬小气,总之两个字——不笨。“丑”指属相,丑属牛,而牛性笨,所以从这一层面看呢,也是反其意而取名的。

  欣赏完脸谱后,看到靠里围墙一侧一群自乐班的人在唱秦腔,我便穿过中间林带,走到这些自乐班人的后头。在此却看到了陕西著名戏曲彩绘雕塑,共有四个剧目:
  秦腔《柜中缘》此剧为著名剧作家孙仁玉先生的代表作之一,是有着“陕西梅兰芳”称号的易俗社名家王天民的看家戏之一。

  秦腔《五典坡探窑》此戏乃秦腔名家李正敏的代表作之一。

  秦腔《斩李广》此剧为陕西戏曲名家袁克勤代表作之一,以唱为主,唱腔激越动人。

  秦腔《三滴血》是陕西省著名剧作家范紫东先生的一部优秀剧作,创演于1912年。

  这其中较为熟知的是《三滴血》,记得七十年代文革后期打倒“四人帮”后,除可演的八个样板戏外,恢复的传统剧目最早就是秦腔《三滴血》,也使得我们这些外省来的人首先接受到此陕西特色地方戏曲。知道出了个五台县令晋信书,要“滴血认亲”。通过这部戏,现在我们不能不信书,也不能尽信书呢!

  至于《五典坡探窑》就知道西安有个寒窑,出了个王宝钏守寡十八年,将寒窑周围的芨芨菜都挖光了,所以现在寒窑周边已不长芨芨菜了。

  这四个剧目人物形象塑造的十分生动逼真,加之色彩鲜艳,让人留连忘返。造这样一个戏曲大观园真是极富韵味!连这里面的垃圾桶都是锣鼓外形。随后就上到后面的缓坡上,去了对面的唐大慈恩寺遗址公园。



  插图文字说明
  1. 东边过去是一广场,靠右侧是绿树成荫的开放园林,周围环绕一圈戏剧中常见的道具龙头宫灯。
  




  2. 园林中间修有宽敞的木板栈道。
  




  3. 栈道左侧是阶梯式喷泉,后面是一缓坡。
  




  4. 临马路一侧的戏剧脸谱雕像,主要表现的是秦腔戏曲生、旦、净、丑四大角色。生角,主要在戏曲中扮演男性角色。
  




  5. 旦角,是戏曲中女性角色的统称。
  




  6. 净角,也称花脸。
  




  7. 丑角也称小花脸。
  




  8. 称之为秦腔戏曲脸谱文化柱,因为每个脸谱雕像上都配有文字说明。
  




  9. 看到靠里围墙一侧一群自乐班的人在唱秦腔。
  




  10. 穿过中间林带,走到这些自乐班人的后头。
  




  11. 陕西著名戏曲彩绘雕塑,秦腔《柜中缘》此剧为著名剧作家孙仁玉先生的代表作之一,是有着“陕西梅兰芳”称号的易俗社名家王天民的看家戏之一。
  



  12. 秦腔《五典坡探窑》此戏乃秦腔名家李正敏的代表作之一。
  




  13. 秦腔《斩李广》此剧为陕西戏曲名家袁克勤代表作之一,以唱为主,唱腔激越动人。
  




  14. 秦腔《三滴血》是陕西省著名剧作家范紫东先生的一部优秀剧作,创演于1912年。
  




  15. 造这样一个戏曲大观园真是极富韵味!连这里面的垃圾桶都是锣鼓外形。
  




  16. 随后就上到后面的缓坡上,去了对面的唐大慈恩寺遗址公园。
  

楼主z1l2a3 时间:2019-01-01 09:18:25
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  待回到家中整理照片,总感到美中不足,好象大观园并未大观,只见戏曲秦腔,加之又未见园林的标志,肯定自已只见到其中一段,好象园林内大缓坡上还有雕塑没有看到。于是今天一大早出门直奔雁塔东苑,又来到这陕西戏曲大观园。

  首先看到了广场上的简介牌:“民族戏曲,蔚为大观,国有剧种凡三百六十余,仅陕西就有五十腔。”接下来写的精彩“于绿树掩映中雕千年故事,依芳草滴翠处塑百代优像,……创西北唯一之梨园文化长廊。”

  后直接上到大缓坡,那里真是一字排开有四个铜铸浮雕陕西其他优秀的地方戏曲作品。从右到左分别是陕西平利的弦子戏《法门寺•拾玉镯》折子戏;陕南的端公戏《吹鼓手招亲》;眉户现代戏《梁秋燕》,可是影响了好几代老陕。在陕西有这样的顺口溜:“看了《梁秋燕》,三天不吃饭;不看《梁秋燕》,白在世上转。”;陕北秧歌戏《兄妹开荒》。

  我说前次未好好看,原来在后面还有其他地方戏曲,说明陕西不仅历史悠久灿烂,它的地方戏曲也是源远流长,异彩纷呈。随后顺着缓坡上到马路上,这已经在园林的南头,正对唐大慈恩寺遗址公园的北侧入口。这时在临道路的拐角看到了“陕西戏曲大观园”的石刻标志,同时在石刻后面雕塑了六位陕西大戏剧家形象,以表彰他们在秦腔发展史上所做出的突出贡献。

  透过石刻标志的后面树丛,看到大观园内是盏盏龙头宫灯一路高悬,预示着秦腔振兴发展将薪火相传。而此大观园的南入口却是极为普通,跨过水景两道木桥便是。与其相对的唐大慈恩寺遗址公园的“高大尚”标志入口形成很大的反差,怪不得稍不留意就错过去了!



  插图文字说明
  17. 首先看到了广场上的“陕西戏曲大观园”简介牌。
  




  18. 民族戏曲,蔚为大观,国有剧种凡三百六十余,仅陕西就有五十腔。创西北唯一之梨园文化长廊。
  




  19. 直接上到园林后面的大缓坡。
  




  20. 一字排开有四个铜铸浮雕陕西其他优秀的地方戏曲作品。此为陕西平利的弦子戏《法门寺•拾玉镯》折子戏;共二张
  
  




  21. 陕南的端公戏《吹鼓手招亲》;共二张
  
  




  22. 眉户现代戏《梁秋燕》;共二张
  
  




  23. 陕北秧歌戏《兄妹开荒》。共二张
  
  




  24. 随后顺着缓坡上到马路上,这已经在园林的南头。
  




  25. 在临道路的拐角看到了“陕西戏曲大观园”的石刻标志,同时在石刻后面雕塑了六位陕西大戏剧家形象。共二张
  
  




  26. 看到大观园内是盏盏龙头宫灯一路高悬,预示着秦腔振兴发展将薪火相传。
  




  27. 而此大观园的南入口却是极为普通,跨过水景两道木桥便是。
  



楼主z1l2a3 时间:2019-01-02 08:06:00
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  想想感到陕西还有著名的华县皮影,怎么没有反映在此,我们曾经以此为礼品送给印度来公司的客人。于是又走回到来时的广场,看到其东前方还有同样的龙头宫灯装饰路边,估计应是大观园一体的。只是被前面停有工程车与私人小车所迷惑,以为是单位。想着既已来到,不妨走过去看过究竟。

  结果刚走进这左前广场,就是在两停车中间看到一合阳提线木偶《周仁回府》雕像,那一双大手惟妙惟肖,就能感到有提线在牵动前下面的木偶。从这提线木偶过去,对称位置还有一雕像杖头木偶《孙悟空三打白骨精》,此乃木偶戏中“技巧型”一类,颇具趣味性和观赏性。

  欣赏完两组风格独特的地方戏后,在这两组雕像前的中间还有一雕像与它们相对,即乾县、礼泉弦版腔皮影戏雕像,此雕塑展现牛车简易舞台和皮影弦版腔后台演出的场面。尤其是后面的操作者神态夸张,正在吼秦腔哩!

  穿过这皮影戏雕像后,看到有一池塘,风景不错,树木浓密。便三脚两步走到池塘边,呼吸新鲜空气。小池塘水平如镜,岸边的树木正沐浴着清晨的阳光。这不才早上七点多一点!此时又听耳边从右边又传来清脆的鸟啼声,悦耳动听。原来是一群溜鸟人的天地,便又顺着小树林转到园子的后面,此处修了一个水池,中间有一小舞台,上面塑造了六位陕西著名戏曲演员的表演形象。人们可以走上小舞台与这些表演艺术家形象近距离接触。

  离开小水池沿着小路靠右行,看到一木屋内架着三角皮影棚,展示的是皮影中的旗牌仪仗;而不远的对面的独立四面皮影棚,展示的是皮影中的神垛子,即专门表现的特定的神仙与神怪造型。而这小路的尽头展示的三角皮影棚内就是陕西著名皮影戏的人物造型,终于在最后见到介绍陕西皮影戏了。

  随后从小路左转直行,走到小池塘的左边,回到刚才进来的前广场。今日如愿看到完整的陕西戏曲大观园了,将陕西地域文化的特点展现得淋漓尽致,彰显了“大秦腔”的独有魅力。我也当了一回刘姥姥进大观园,是眼花缭乱,满载而归。

  不过回到戏曲大观园的北入口广场前,总感到好象缺点什么,没有明显的大标志。走过路过很容易错过!



  Z1l2a3写于2018年5月15日星期二



  插图文字说明
  28. 走回到来时的广场,看到其东前方还有同样的龙头宫灯装饰路边,估计应是大观园一体的。
  




  29. 看到一合阳提线木偶《周仁回府》雕像,那一双大手惟妙惟肖,就能感到有提线在牵动前下面的木偶。共二张
  
  




  30. 对称位置还有一雕像杖头木偶《孙悟空三打白骨精》,此乃木偶戏中“技巧型”一类,颇具趣味性和观赏性。共二张
  
  




  31. 中间还有一雕像与它们相对,即乾县、礼泉弦版腔皮影戏雕像,此雕塑展现牛车简易舞台和皮影弦版腔后台演出的场面。共二张
  
  




  32. 尤其是后面的操作者神态夸张,正在吼秦腔哩!
  




  33. 穿过这皮影戏雕像后,看到有一池塘,风景不错,树木浓密。
  




  34. 便三脚两步走到池塘边,呼吸新鲜空气。
  




  35. 小池塘水平如镜,岸边的树木正沐浴着清晨的阳光。
  




  36. 此时又听耳边从右边又传来清脆的鸟啼声,悦耳动听,原来是一群溜鸟人的天地。
  




  37. 此处修了一个水池,中间有一小舞台,上面塑造了六位陕西著名戏曲演员的表演形象。
  



  38. 人们可以走上小舞台与这些表演艺术家形象近距离接触。
  




  39. 看到一木屋内架着三角皮影棚,展示的是皮影中的旗牌仪仗;共三张
  
  
  




  40. 而不远的对面的独立四面皮影棚,展示的是皮影中的神垛子,即专门表现的特定的神仙与神怪造型。共三张
  
  
  




  41. 这小路的尽头展示的三角皮影棚内就是陕西著名皮影戏的人物造型。共三张
  
  
  




  42. 随后从小路左转直行,走到小池塘的左边。
  




  43. 回到刚才进来的前广场,今日如愿看到完整的陕西戏曲大观园了。
  




  44. 北入口广场前,总感到好象缺点什么,没有明显的大标志。走过路过很容易错过!
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-02 17:28:05
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  第三十一篇 初夏游西安清凉山森林公园


  今年时值初夏,却太阳光特别刺眼,晒人。打开西安市地图看在南三环外有一清凉山森林公园,想去见识一下,或许还是僻暑的好地方。可是在网上一搜总与清凉寺关联在一起,不知为何。想是清凉山上有清凉寺吧,一起都能看到岂不是好事。尤其清凉寺因国民党原 连战的祖母葬於此重新受到世人瞩目,二○○五年五月一日,连战来到清凉山为祖母上坟。

  由于此地原属长安县,交通不是十分便利,坐公交要倒两次车。还是乘地铁快,我从通化门先乘地铁1号线,后换乘2号线,到会展中心站下车,出站再换乘162路公交,直接到清凉寺站下车。就这还是花了一个小时。

  下车后站在十字路口,远远就望见在十字路口东北角有一仿唐古建筑群依山而建,想必那就是清凉寺了。可过了十字路口,看到一些游人并未朝北走,而是向东行,更有一家人与我同乘一趟公交来的亦是如此,我想应随大流为好。果然朝东不远路边有标志牌“长安清凉寺”,开了一侧门。从此门进入后,门口立有路牌,其实眼前也就一条水泥路,缓慢上坡。但发现游人都是从路牌旁的山坡石头路上山而行,我想这是否为捷径,也就继续随着那一家人由此上山了。

  但看这条石头路也还正规,有路灯,有垃圾桶,路两侧也修有田原式的竹护栏,蜿蜒曲折,穿梭在绿树林中,虽爬山累人,却别有情趣。一会来到半山腰,登上一平台,左前修有一仿古木亭。还跟着那一家人右转再继续登山,此时回头看平台除一仿古亭外,别无它物,很空旷,想必就是所谓“清凉琴韵”了。若一轮明月之下,有人在此亭内焚香抚琴是何等雅致!

  这一段山路较陡,故登山的台阶也就改成了石条。终于上到山顶了,前面有二条路,那一家人直接向右边路走了,不远我见有摩天轮,想是带小孩去那游乐场。故我就向左边的路行。这一段路较平坦,一边是陡峭的山坡,一边是浓密的树林。穿过这一片树林有一空坪,中间耸立一仿古两重檐凉亭,走进凉亭其地面中心是一凤凰展翅石雕。看旁边所立标志牌,此处为凤栖原广场。原来清凉山又叫凤栖原,《西安府志》记载明确而详实:“西汉神爵四年(公元前58年),有凤凰集于鸿固原西,因命名凤栖原”。《陕西金石志》日:“万年县宁安乡凤栖原”。万年县,即今长安。而“宁安乡”就是今塔坡过去的乡属。由此可见,其渊源是很久远的。

  这里应是山之顶了,站在亭中向南看便是儿童游乐场。我逐从亭子的东面通道走去,回头看凤栖亭后那高压线塔上悬挂着大大的“清凉山森林公园”七个红字,十分醒目。

  而走过的这一片树林十分荫凉,虽然现时正是烈日当头。还看到不少家庭带着孩子,铺着垫子,绑着吊床,就在林中乘凉。使我认识到此森林公园,名不虚传。



  插图文字说明
  1. 打开西安市地图看在南三环外有一清凉山森林公园,想去见识一下。
  




  2. 远远就望见在十字路口东北角有一仿唐古建筑群依山而建,想必那就是清凉寺了。
  




  3. 果然朝东不远路边有标志牌“长安清凉寺”,开了一侧门。
  




  4. 从此门进入后,门口立有路牌,其实眼前也就一条水泥路,缓慢上坡。
  




  5. 但发现游人都是从路牌旁的山坡石头路上山而行,我想这是否为捷径,也就继续随着那一家人由此上山了。
  




  6. 这条石头路也还正规,有路灯,有垃圾桶,路两侧也修有田原式的竹护栏,蜿蜒曲折,穿梭在绿树林中。
  




  7. 一会来到半山腰,登上一平台,左前修有一仿古木亭。
  




  8. 此时回头看平台除一仿古亭外,别无它物,很空旷,想必就是所谓“清凉琴韵”了。
  




  9. 接下来这一段山路较陡,故登山的台阶也就改成了石条。
  




  10. 终于上到山顶了,前面有二条路,一条向南,一条向东。
  




  11. 故我就向左(东)边的路行。这一段路较平坦,一边是陡峭的山坡,一边是浓密的树林。
  




  12. 穿过这一片树林有一空坪,中间耸立一仿古两重檐凉亭。
  




  13. 走进凉亭其地面中心是一凤凰展翅石雕。
  




  14. 看旁边所立标志牌,此处为凤栖原广场,原来清凉山又叫凤栖原。
  




  15. 这里应是山之顶了,站在亭中向南看便是儿童游乐场。
  




  16. 看凤栖亭后那高压线塔上悬挂着大大的“清凉山森林公园”七个红字,十分醒目。
  




  17. 走过的这一片树林十分荫凉,虽然现时正是烈日当头。
  




  18. 不少家庭带着孩子,铺着垫子,绑着吊床,就在林中乘凉。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-03 08:51:51
  接上文


  又回到刚才进来的平担道路的末端,但见其坡下有一些仿古建筑,想应是清凉寺无疑,便又循此坡道下山了。下到坡边其右边有一大门敞开,门上有提示此为清凉寺,开放时间为8点至19点。原来森林公园与寺院是相通的。进门路旁是一排还愿竹林,走过竹林来到一广场,其右边就是观音殿,而广场正中一座气势雄宏的大殿便是清凉寺的主殿大雄宝殿。走到大殿后还在大兴土木,看样子寺院还在大规模修葺扩建之中。广场左边为地藏殿。而广场的前端左右即为钟鼓楼,至此这是一个大平台,再向前就要从此平台两侧的石台阶下去。

  下到此第二层平台,看到利用两侧石梯间的挡墙嵌刻了一幅大型“般若波罗密多心经”。绕过石梯前未装饰好的大殿来到第二层平台的广场前坪,按照寺庙的布局分析此大殿应为天王殿,以供奉护法神。这广场两侧修的是客堂与僧房。

  接着又下到第三层平台,同样利用两侧石梯间的挡墙嵌刻了一幅大型“佛说吉祥经”。这层平台位置就是寺庙的山门所在,看样子也未彻底完工,不过还是打开门让游客通行。我走进山门,只见光有两侧塑造的哼哈两将门神,尚未着色金身。走出山门只能出偏门,这个平台很宽敞,十分大气。而从山门下到地面还要下六级平台,足见山门之高,寺庙依山势而建。地面挡墙正中镶嵌的是“九龙戏水石刻”,有人称之为“九龙佛壁”给这寺院增色不少。我站在路边用全景镜头拍下了清凉寺的山门全景,十分壮观。若要看以前的清凉寺山门,那就是小巫见大巫了。

  资料显示:清凉寺位于西安市长安区上塔坡村北凤栖塬畔,乃隋唐古刹,见于记载者云:始建于隋开皇元年(西元五八一年),距今已有一千四百年的历史,曾名真寂寺、崇福寺、化度寺等,金大定二年(西元一一六二年)法演法师扩建,敕封为清凉寺。
  唐代时为华严四祖清凉国师卓锡弘化的重要道场。随着历史变迁,清凉寺一度只剩下几孔破窑洞。清凉寺重建工程启动于2007年,一期建筑大雄宝殿总面积为1096平方米,殿内供奉释迦佛、药师佛和阿弥陀佛,造像精美,清净肃穆。

  目前,清凉寺依清凉山势呈五重梯进式,是一座古朴、典雅的园林式寺院。全部建筑以古青石、琉璃、飞檐古建为特色,中轴线上分布有五重建筑,第一重是山门,第二重为天王殿,第三重为大雄宝殿,第四重为法堂、藏经楼,第五重为清凉国师塔。整体建筑为以中心轴基本对称的格局,按功能不同分为五个区域,包括礼佛区、僧众活动区、居士活动区、佛学苑、闭关院等五部分,风格为仿唐式古建筑。寺内外广植松柏翠竹,整个建筑依据清凉山的山势而上。

  至此我才明白清凉寺是坐东朝西布局,现为尼院。入园时所进侧门水泥路为寺院次入口,直达大雄宝殿广场。而到森林公园只能走石板小路上山,我们算是走捷径入园了。



  插图文字说明
  19. 其坡下有一些仿古建筑,想应是清凉寺无疑,便又循此坡道下山了。
  




  20. 下到坡边其右边有一大门敞开,门上有提示此为清凉寺,开放时间为8点至19点。
  




  21. 进门路旁是一排还愿竹林。
  




  22. 走过竹林来到一广场,其右边就是观音殿。
  




  23. 广场正中一座气势雄宏的大殿便是清凉寺的主殿大雄宝殿。
  




  24. 走到大殿后还在大兴土木,看样子寺院还在大规模修葺扩建之中。
  




  25. 广场左边为地藏殿。
  




  26. 广场的前端左右即为钟鼓楼。
  




  27. 至此这是一个大平台,再向前就要从此平台两侧的石台阶下去。
  




  28. 下到此第二层平台,看到利用两侧石梯间的挡墙嵌刻了一幅大型“般若波罗密多心经”。
  




  29. 绕过石梯前未装饰好的大殿来到第二层平台的广场前坪,按照寺庙的布局分析此大殿应为天王殿。
  




  30. 接着又下到第三层平台。
  




  31. 同样利用两侧石梯间的挡墙嵌刻了一幅大型“佛说吉祥经”。
  




  32. 这层平台位置就是寺庙的山门所在,看样子也未彻底完工,不过还是打开门让游客通行。
  




  33. 走进山门,只见光有两侧塑造的哼哈两将门神,尚未着色金身。
  




  34. 走出山门只能出偏门。
  




  35. 山门所处这个平台很宽敞,十分大气。
  




  36. 而从山门下到地面还要下六级平台,足见山门之高,寺庙依山势而建。
  




  37. 地面挡墙正中镶嵌的是“九龙戏水石刻”,有人称之为“九龙佛壁”给这寺院增色不少。
  




  38. 我站在路边用全景镜头拍下了清凉寺的山门全景,十分壮观。
  




  39. 若要看以前的清凉寺山门,那就是小巫见大巫了。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-03 17:04:35
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  于是又重新从清凉寺进去,返回到森林公园内,继续沿着平坦的大道向东走。绕到儿童游乐场背后插入山坡,沿途见到一些雕塑小品,十分符合儿童的情趣,都是围绕“小蝌蚪找妈妈”的经典童话故事来塑造。

  一路直插下坡来到公园内的大兴湖畔,那湖水荡漾,柳岸青青。一桥跨湖连两岸,乱石垒岸绕湖行。好景致!为何要取名大兴湖,公园资料解释:大兴湖之名来源于隋朝大兴城。隋文帝杨坚建立隋朝后,最初定都在汉长安城。但当时的长安破败狭小,水污染严重,于是便决定在东南方向的龙首原南坡另建一座新城。隋大兴的总设计师宇文恺,他吸取了北魏都城洛阳、东魏、北齐耶都南城的精华,精心设计了大兴城。开皇二年(公元582年)大兴土木的修建拉开了大兴城修建的序幕。开皇三年(583年),隋王朝迁至新都,因为隋文帝早年曾被封为大兴公,因此便以"大兴"命名此城。

  由此可见公园整体设计突出了以山为依托创造多层山体景观,以隋文化为载体彰显历史底蕴的特色。

  果然,沿湖边行不远就来到一广场,中间塑一高大的隋文帝跃马指挥向前雕像,雕像所处广场就命名为隋文帝广场。资料介绍隋文帝即杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日),隋朝开国皇帝。汉族,弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人。汉太尉杨震十四世孙。他在位期间成功地统一了严重分裂数百年的中国,开创先进的选官制度,发展经济和文化事业,使得中国成为盛世之国。文帝在位期间,隋朝疆域辽阔,人口达到700余万户,是中国农耕文明的巅峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝之一。被尊为“圣人可汗”。

  我先没有从雕像前面的桥上过,而是沿雕像后面的山路行。这路两侧山坡上植被葱郁,正是纳凉的好地方,里面散落着不少游人。山路到头为一平地,其右边为佛缘广场,广场中央是一朵大型莲花石雕,四周配以蔓草花纹图案。因佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花,因此佛教常以莲花自喻。莲花图案也成为佛教的标志。在此是希望人们来此与佛结缘,心灵沟通。

  在平台其左侧为开皇盛世广场,只见广场中央同样有莲花图案,不同的是有九个莲花座。我们知道历史上只有皇帝才能用到九,这里便是纪念隋文帝历史功绩的公园。资料称:东汉至隋南北分裂达四百多年之久,民生困苦,国库空虚,故自开皇九年,杨坚统一天下后,即以富国为首要目标,轻徭薄赋以解民困,在确保国家赋税收入之同时,稳定民生。由于南北朝以来,户籍不清,税收不稳,于是杨坚开皇五年,即大索貌阅,并接纳尚书左仆射高颎之建议,推行输籍法,作全国性户口调查,增加国家税收,改善经济,尽扫魏晋南北朝以来隐瞒户籍之积弊,促成开皇之盛世。

  这开皇盛世广场的西边就是清凉寺正在建设的工地,森林公园也到此为边界了,于是我便返回山路旁的林荫中休息,感受着树荫给人们带来的清凉,看着那众多的游人在林中尽情的享受,想不到西安城中还有如此美妙的地方。

  在树林中休整后继续下山坡,路过隋文帝雕像,来到石桥边。开始没有注意此桥有什么特别的地方,走上桥看左边一汪湖水在太阳照射下波光鳞鳞。待走过石桥却在桥头见到一标志牌,才知此桥名为安济桥,此桥按照石家庄赵县赵州桥1:1比例复制而建。安济桥又名赵州桥,因桥体全部用石料建成,俗称“大石桥”。该桥在隋大业初年(公元605年左右)为李春所创建,是一座空腹式的圆弧形石拱桥,赵州桥的设计构思和工艺的精巧,不仅在我国古桥是首屈一指,据世界桥梁的考证,像这样的敞肩拱桥,欧洲到19世纪中期才出现,比我国晚了一千二百多年!

  下桥后又来到一大型广场,看到了标志牌称此为清凉广场。是森林公园的核心区域,按照提示看到了脚印造型景观。前面就来到公园的正大门,由四个隋阙组成,且每个隋阙南北两面都刻有隋朝史绩成就图案。看到这很自然想到曾在汉城湖公园遗址公园所见天汉雄风就是如此表现形式,原来都是西安建工人继汉城湖改造工程后的又一山水园林经典力作。西安建工集团用实力在汉城湖上展现汉武雄风后,又在清凉山上演绎了隋文气象。过去对隋朝史绩了解不多,今日所见亦是收获不少。最后走到大门外拍摄了公园标志石,让我唯一感到不足的是没有一趟公交车通到此公园门口,来去都要走较远的路,除非有自驾车。

  随后又返回大门口,在门的右侧看到了公园平面布置图,才对公园有了一个轮廓慨念,今日只对公园中轴线以西游览了,东边还没有去。后又看到对面广场上有公园主要景点介绍,七大景点还有二个景点未看。便问旁边公园的保洁工,他指给我去前面西边山坡上有井勿幕广场较近。于是我看还有时间就前去寻找此广场,沿途又见一雕塑小品“小蝌蚪找妈妈”童话故事情节,看来公园为儿童考虑细心,服务周到。

  等走上山坡并未发现有广场,倒是看到可以通向刚进来时的平坦路了。后想莫不是树林掩隐了,就钻进旁边的树林,果真就在此树林中,原来所说广场实际是井勿幕先生的墓地。很少听说过此人,走到墓碑前看到文物保护碑的简介才知此人是陕西辛亥革命的先驱与杰出领导人之一,被孙中山先生誉为革命的“后起之季”、“西北革命巨柱”,后为叛徒杀害,时年30岁。

  瞻仰完井勿幕先生的墓后,我便准备打道回府,要想交通便利,考虑还是原路返回较好。正当要从来时的路口下山坡,猛想不对劲,返程的162路公交车应是在清凉寺前才有站,于是又继续到前往清凉寺的路口下山坡,穿过清凉寺。进入大雄宝殿广场,又见在广场左前角后有一仿古亭,想是应为公园内所提到的半山亭吧。只能下次再来游览了。

  今日本只想来看看森林公园的模样,无意之中即看到了建于隋朝的千年古刹清凉寺,又了解到隋朝的开皇盛世,真是一举多得。

  在西安东边我们看了秦始皇兵马俑;在城东北角有大明宫盛世大唐皇宫;在城西北角有见证了大汉雄风的汉城湖;今日在城南又发现了展示隋文帝伟业的清凉山森林公园。让人们深深感受到西安十三朝古都的厚重的历史底蕴!

  在网上我见到了该清凉寺与清凉山森林公园的效果图,将来一定会是很不错的一处风景名胜,应该会受到大家的欢迎!清凉山森林公园,是长安城外的又一片城市绿肺和天然氧吧!



  Z1l2a3写于2018年5月18日星期五

  插图文字说明
  40. 沿途见到一些雕塑小品,十分符合儿童的情趣,都是围绕“小蝌蚪找妈妈”的经典童话故事来塑造。共二张
  
  




  41. 一路直插下坡来到公园内的大兴湖畔,那湖水荡漾,柳岸青青。
  




  42. 一桥跨湖连两岸,乱石垒岸绕湖行。好景致!共二张
  
  




  43. 来到一广场,中间塑一高大的隋文帝跃马指挥向前雕像。
  




  44. 雕像所处广场就命名为隋文帝广场。
  




  45. 我先没有从雕像前面的桥上过,而是沿雕像后面的山路行。
  




  46. 这路两侧山坡上植被葱郁,正是纳凉的好地方,里面散落着不少游人。
  




  47. 山路到头为一平地。
  




  48. 其右边为佛缘广场。
  




  49. 广场中央是一朵大型莲花石雕,四周配以蔓草花纹图案。
  




  50. 在平台其左侧为开皇盛世广场,只见广场中央同样有莲花图案。
  




  51. 不同的是有九个莲花座。我们知道历史上只有皇帝才能用到九,这里便是纪念隋文帝历史功绩的公园。
  




  52. 我返回山路旁的林荫中休息,感受着树荫给人们带来的清凉。
  




  53. 在树林中休整后继续下山坡,路过隋文帝雕像,来到石桥边。
  




  54. 走上桥看左边一汪湖水在太阳照射下波光鳞鳞。
  




  55. 待走过石桥却在桥头见到一标志牌,才知此桥名为安济桥,此桥按照石家庄赵县赵州桥1:1比例复制而建。
  




  56. 该原桥在隋大业初年(公元605年左右)为李春所创建,是一座空腹式的圆弧形石拱桥。
  




  57. 下桥后又来到一大型广场,看到了标志牌称此为清凉广场。
  




  58. 是森林公园的核心区域,按照提示看到了脚印造型景观。
  




  59. 前面就来到公园的正大门,由四个隋阙组成。
  




  60. 且每个隋阙南北两面都刻有隋朝史绩成就图案。
  




  61. 最后走到大门外拍摄了公园标志石。
  




  62. 随后又返回大门口,在门的右侧看到了公园平面布置图。
  




  63. 才对公园有了一个轮廓慨念,今日只对公园中轴线以西游览了,东边还没有去。
  




  64. 后又看到对面广场上有公园主要景点介绍,七大景点还有二个景点未看。
  




  65. 沿途又见一雕塑小品“小蝌蚪找妈妈”童话故事情节。
  




  66. 果真就在此树林中,原来所说广场实际是井勿幕先生的墓地。
  




  67. 看到文物保护碑的简介才知此人是陕西辛亥革命的先驱与杰出领导人之一。
  




  68. 又见在广场左前角后有一仿古亭,想是应为公园内所提到的半山亭吧。只能下次再来游览了。
  




  69. 在网上我见到了该清凉寺与清凉山森林公园的效果图,将来一定会是很不错的一处风景名胜。
  



楼主z1l2a3 时间:2019-01-04 08:12:54
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  第三十二篇 又一见证隋唐鼎盛的著名寺院——游西安木塔寺遗址公园


  今年五月为两年一度总公司退休职工体检时间,刚好我体检时与调试队屈工见面了,在与他闲聊之中,他对我所写游广仁寺的游记很感兴趣,同时还给我推荐西安还有一木塔寺遗址公园与中国唐苑两处可看。我平时尚未注意到这较陌生的地名,经他提醒就在网上先做功课了。

  原来木塔寺为隋唐长安城内著名寺院。始建于公元603年,是隋文帝为独孤献皇后所立,初名禅定寺。公元618年,改名为大庄严寺。位于长安城西南隅永阳坊东半部,与该坊西半部的大总持寺左右比邻。两寺建制相同,规模宏大,各建有一座规制相同的七层木塔,高三百三十尺(约97米),周长120步(约176米),气势宏伟。由于两寺在长安城的诸多佛寺中一直处于十分突出的地位,香火隆重,所以在会昌五年(845年)唐武宗灭佛运动中,被明令保护,免遭焚毁。公元852年,大庄严寺改称圣寿寺。公元907年,唐朝灭亡时,和长安城同时遭到严重破坏。后经宋、元、明时期多次修葺,但到明朝末年,又遭废毁,只有木塔仅存。清朝康熙年间,又进行过两次修复,并改名木塔寺。直到新中国成立前夕,该寺经过多次人为和自然破坏,寺内建筑和木塔均已无存。目前仅存清康熙年间所建山门、东西偏殿和法堂等几处遗迹。

  现凡以佛教文化论及西安,大家首先想到的是具有象征意义的两座佛塔——慈恩寺大雁塔与荐福寺小雁塔,两座雁塔均为砖塔,建于唐代。

  在唐代兴建这两座雁塔之前,还有更古老、更高大的这两座隋代所建的木塔,在古长安历史中渊源流长。隋代是长安大规模建城之始,而作为一个帝都之城,是隋文帝与隋炀帝父子俩因缘际会为这座千年古城分别建起了这两座地标性建筑,即两座大型木构佛塔。
  隋亡唐兴,李唐王朝建都于长安,为效仿隋代两座木塔,故兴建起大慈恩寺大雁塔与大荐福寺小雁塔,这两座唐塔因使用了砖石结构,故而流传至今。至唐武德一代,这两座分别名为禅定寺与大禅定寺的佛寺,被更名为大庄严寺和大总持寺。整座长安城的南部一线形成了隋代两座木塔与唐代两座砖塔遥相辉映的四塔并存格局。

  未料此后二百年,唐武宗灭佛。据《唐会要》卷四十九载:会昌五年(845)七月,武宗下令并天下佛寺,长安城“宜每街各留寺两所,每寺各留三十人。”也就是说长安城仅留四座寺院:左街留慈恩寺、荐福寺;右街留西明寺、庄严寺。

  唐武宗灭佛对长安城佛教的打击很大,但是,从留下的四座佛寺选择可以看出,唐皇帝可以毁寺,但对于长安城有重要风水调节作用的佛塔是不敢拆毁的,所以他选择留下的寺也就是有两座木塔与两座砖塔的皇家佛寺。从此,总持寺消失,长安城仅留下庄严寺,但两座木塔却被完整地保留了下来,继续护佑着长安古城。

  木构是易着火腐朽的,此后唐宋两代,两座木塔虽稍有毁修,但其结构牢固,百年不倒,直至隋朝七百年后的元代末年,两座屹立在长安城近千年的隋代木塔终于毁于战火,彻底坍塌消亡了。那种消亡也是标志长安城隋唐繁荣盛世的消亡,木塔也见证了长安城的兴衰!

  恶补了以上这一段历史,让我对今天的木塔寺遗址公园存在意义有了清楚的认识,唤起人们对木塔的回忆,重温它曾作为帝都佛教的旗帜,见证西安古城兴衰的标志的历史!
  木塔寺遗址公园就在西安高新区内的科技六路中段。坐地铁3号线在延平门站下车,换乘公交到科技六路中段站下车,再东行四百米就到。但在网上搜360提供的信息在出地铁站口时就出问题了,本应在延平门c1口出地面,直走几步就是换乘公交车站,可它的信息图指示真够复杂,要从c2口出地面,肯定要费周折。再一个提供换乘公交就只高新4路专线,其实还有公交261路更方便,我就根据公交站牌的信息直接就上了261路很快就到。不过这个下车地点对我是十分熟悉的,原来是在省投大厦旁,我曾多次来此大厦开会。当时确实不知由此大厦过去四百米就有这个遗址公园。

  木塔寺遗址公园在科技六路中段路南,其正大门为公园北入口,这是一大广场区,右侧以建筑元素——“铺首衔环”造型的石雕艺术与公园铭牌相结合的方式,表示大门。使抽象与写实相融合,突出了现代唐风特色。在广场中间点缀有唐代寺庙前的石灯造型,展示的是社会主义核心价值观内容的标牌。而其左侧是密植大规格的雪松形成大面积的雪松林,以达到古松蔽日,满目苍翠的景观效果。

  我从正大门由右到左看过来,然后顺左侧雪松林走进公园,在这里见到公园的平面布置图与简介,其旁边的一丛翠竹林中又见公园的另一名称木塔寺生态遗址公园。这表达出建此公园是考虑到高新区区域特点的同时来反映传统文化的精髓。公园在主体上以传统园林为表现形式,增加了许多具有时代感的现代元素,最终形成了现代寺观园林的核心理念。公园整体以“大绿”为核心,以遗址保护、利用现有资源结合“泉石竹树养心”为指导思想。换言之即在此高新区依托遗址要设一个绿化风景的园林点。

  按照图示先从公园左边看起,就向左行正对的是禅定广场,只见广场中站立一尊观世音菩萨像,作禅定手式。由于给她身披红绸,上打两把伞,看不清。原来的像是这样的。在这条路的北头就是原木塔寺的偏殿遗址,有居士在此盖了一简易大雄宝殿,以示纪念。

  沿此路南行,从偏殿起向南称遗址公园的一条南北历史发展轴。先路过前面的是古槐广场,在殿基线左右列植有两株古龙爪槐;广场西边是绿树成荫树林,而左侧靠围墙点缀了一些小景观。

  再向前行就是遗址公园的核心区,远远就见山门遗址的背影,沿途还见散落的石碾子,青石碾盘,青石碌碡,给这城市公园中增加一些农村的乡土气息,令人回味。来到清康熙年间所建山门的侧面,那开裂的墙体,破败的屋檐无一不在诉说历史的伤痕。

  走到山门前,只见门楣上黑底金字刻着“木塔寺”, 券门洞两侧贴着一副楹联“将军心童子貌萬國威令,菩萨心金鋼相三洲感應”。 山门残缺,与四周林立的高楼相比,显得格格不入,却见证了历史。



  插图文字说明
  1. 木塔寺遗址公园就在西安高新区内的科技六路中段。
  




  2. 但在网上搜360提供的信息在出地铁站口时就出问题了,它的信息图指示真够复杂,要从c2口出地面,肯定要费周折。
  




  3. 以建筑元素——“铺首衔环”造型的石雕艺术与公园铭牌相结合的方式,表示大门。
  




  4. 在广场中间点缀有唐代寺庙前的石灯造型,展示的是社会主义核心价值观内容的标牌。
  




  5. 其左侧是密植大规格的雪松形成大面积的雪松林。
  




  6. 在这里见到公园的平面布置图与简介。共二张
  
  




  7. 在一丛翠竹林中又见公园的另一名称木塔寺生态遗址公园。
  




  8. 按照图示先从公园左边看起,就向左行正对的是禅定广场。
  




  9. 只见广场中站立一尊观世音菩萨像,作禅定手式。现在与过去像对照。
  




  10. 路的北头就是原木塔寺的偏殿遗址,有居士在此盖了一简易大雄宝殿,以示纪念。
  




  11. 沿此路南行,从偏殿起向南称遗址公园的一条南北历史发展轴。共二张
  
  




  12. 先路过前面的是古槐广场,在殿基线左右列植有两株古龙爪槐;共二张
  
  




  13. 古槐广场西边是绿树成荫树林。
  




  14. 古槐广场左侧靠围墙点缀了一些小景观。
  




  15. 再向前行就是遗址公园的核心区。
  




  16. 远远就见山门遗址的背影。
  




  17. 沿途还见散落的石碾子,青石碾盘,青石碌碡,给这城市公园中增加一些农村的乡土气息。
  




  18. 山门的侧面,那开裂的墙体,破败的屋檐无一不在诉说历史的伤痕。
  




  19. 山门前,只见门楣上黑底金字刻着“木塔寺”, 券门洞两侧贴着一副楹联。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-04 15:11:12
  接上文

  山门前广场硕大,南北侧增加了镜面水池和连通东西的景观桥,桥上设计了高4米的大型汉白玉荷花雕塑。我从山门广场左侧走向其东面的大道,是遗址公园的东西文化保护轴东段。走了一段突然发现路中间出现一些三角立体绿化棱形,由小到大排列,这是什么景观?原来是轴线地面上以投影形式在地面上采用立体绿化的方法形成塔的平面造型,让游人在游览的同时感受传统在现代社会中新的演义。

  有人在高空拍摄到它的效果照片,出现一座横卧在地面上由园艺建筑复建的“高塔”。不得不说,西安的建筑师使用这一设计确有为纪念隋代木塔的妙笔生花之感。佛教有影堂、影骨之说,不妨将此园林建筑命名为隋代木塔的影塔,它就是当年百米高塔的影子,牢牢地刻画在西安帝都的城区。

  看过影塔之后,前面在原木塔遗址的基础上,恢复建设了约2米高的塔建筑基础和一层木塔结构,象征意念性地表现出当时木塔建筑的恢弘。塔基处理采用跌水的形式丰富了景观空间,形成了与游人的互动。

  走到东端文化保护轴的尽头即是东入口广场,即庄严广场。在轴线东端看到了一尊高4米的汉白玉雕刻的龙形印章,以彰显木塔寺当年皇家寺院的尊贵地位,强化公园的文化艺术内涵。

  围绕着龙形印章两侧竖立了十二根社会主义核心价值观内容的棕红色文化柱,而在广场最外两端又用瓷雕艺术塑造了两个龙首,与中间的龙形印章遥相呼应,借以提升西安高新区整体环境和文化品位。

  东端文化保护轴参观完了,返回过程中只感到一路清香扑鼻,抬头一看原来是这一排排的树上开出的花散发出来的香气,常言道:“十年树木,百年树人。”现在正是公园建成十年,让我们就开始分享这幸福的成果!真是前人栽树,后人乘凉。

  回到山门广场的镜面水池和连通东西的景观桥旁,上桥看着那大型汉白玉荷花雕塑,可惜现在没有放水,欣赏不到水上荷花与镜面水池的场景,只好借用网络上的一张照片以补遗憾。从这汉白玉荷花雕塑向南侧历史发展轴望去,前方一连有六个莲台一字排列,用以形成历史上庄严寺“步护千叶之莲,鸣自响之钟”的意境。而另一解说是今有七朵莲花,据说是佛祖释迦牟尼出生时,立刻在地上走了七步,所以又叫步步生莲。

  我从景观桥下去西端文化保护轴,首先见到的是道路两旁的书法石雕刻,共有六块以唐代著名诗人描写木塔寺诗句为内容的大型书法浮雕。历史上诗人争相登临,纷至踏来,可现在木塔荡然无存,塔的细节形状我们今天已无法揣摩,但仅从留下的隋唐诗句中可见当时木塔之鼎盛景象。

  如岑参《登总持阁》诗云:“高阁逼诸天,登临近日边。”

  又如孟浩然《登总持寺浮屠》诗:“半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四郊开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥公德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。”

  想见当时的长安城是何等的气派,两座木塔高耸入云,万邦来朝,无不为此宏伟气象所折服。

  看过书法石雕刻,前面就是塔刹广场。广场中央以传统建筑元素设置了高4米的石雕艺术品——“塔刹”,塔刹是指佛塔顶部的装饰,塔刹位于塔的最高处,是“冠表全塔”和塔上最为显着的标记。在此喻意为木塔,与轴线东端的木塔建筑结构相互呼应,实现了以现代元素诠释古老盛景。细看此石雕塔刹的刹身四面都雕有释迦牟尼说法图,是否代表四面佛,成“有求必应”佛?不得而知。



  插图文字说明
  20. 山门前广场硕大,南北侧增加了镜面水池和连通东西的景观桥,桥上设计了高4米的大型汉白玉荷花雕塑。
  




  21. 从山门广场左侧走向其东面的大道,是遗址公园的东西文化保护轴东段。
  




  22. 路中间出现一些三角立体绿化棱形,由小到大排列,这是什么景观?
  




  23. 在高空拍摄到它的效果照片,出现一座横卧在地面上由园艺建筑复建的“高塔”。
  




  24. 在原木塔遗址的基础上,恢复建设了约2米高的塔建筑基础和一层木塔结构,象征意念性地表现出当时木塔建筑的恢弘。
  




  25. 在庄严广场,轴线东端看到了一尊高4米的汉白玉雕刻的龙形印章。
  




  26. 以彰显木塔寺当年皇家寺院的尊贵地位。
  




  27. 围绕着龙形印章两侧竖立了十二根社会主义核心价值观内容的棕红色文化柱。
  




  28. 在广场最外两端又用瓷雕艺术塑造了两个龙首,与中间的龙形印章遥相呼应。
  




  29. 返回过程中只感到一路清香扑鼻,原来是这一排排的树上开出的花散发出来的香气。
  




  30. 回到山门广场的镜面水池和连通东西的景观桥旁,上桥看着那大型汉白玉荷花雕塑。
  




  31. 可惜现在没有放水,欣赏不到水上荷花与镜面水池的场景。
  




  32. 只好借用网络上的一张照片以补遗憾。
  




  33. 从这汉白玉荷花雕塑向南侧历史发展轴望去,前方一连有六个莲台一字排列。
  




  34. 用以形成历史上庄严寺“步护千叶之莲,鸣自响之钟”的意境。
  




  35. 从景观桥下去西端文化保护轴。
  




  36. 首先见到的是道路两旁的书法石雕刻,共有六块唐代著名诗人描写木塔寺诗句为内容的大型书法浮雕。共四张
  
  
  
  




  37. 如岑参《登总持阁》诗。
  




  38. 再如孟浩然《登总持寺浮屠》诗。
  




  39. 看过书法石雕刻,前面就是塔刹广场。
  




  40. 广场中央以传统建筑元素设置了高4米的石雕艺术品——“塔刹”,塔刹是指佛塔顶部的装饰,在此喻意为木塔。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-05 08:19:43
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  在塔刹广场北面正对一回廊,由此进入公园的湖景园林区。这回廊是实木结构,且在上面加有玻璃顶。成为了名符其实的风雨长廊,方便了游人,这也是公园要创一流景区,争全国的建设典范的举措之一吧。

  回廊曲折,先经过东边的庄严湖,此湖不大,湖内一边是浮萍茂盛,一边是芦苇茁壮,岸边全为垂柳等环绕,一派田原风光。随着回廊迂回走到了公园的西边界,来到另一段回廊,步入其中一临湖水榭,面对的是总持湖。此湖面较大,用手机拍下了湖的全景照,十分秀丽。不得不说园因湖而活,湖因园而灵,加之湖边种植了那么多具有历史沧桑感的老柳树,引起游人对木塔寺历史的怀古。

  从回廊走出,来到一条用石磨铺成的小路上,别具风味。一路北上又经过那宛延的青石板路,又回到了公园北广场入口。这时看到此处一雕塑为唐•岑参《登总持阁》诗,雕塑前做了两现代小孩在阅读此诗的塑像,颇有创意。

  今日游园是走的公园左右两侧,没有走中路,于从环总持湖走入公园中路。其实中路就在湖景园林区内,沿途均为草地与缓坡,绿化很好,加之对配置了一些小景观作品,不失风雅。

  至此就将此木塔寺遗址公园游览参观完了,公园不大,但精巧雅致,给游人提供了观赏美景、亲水娱乐的场所,又能回味隋唐鼎盛的历史。给创新创业氛围浓郁的科技新城提供了居住宜人、生态环保、自然和谐的生活环境。有人从高空拍摄到此公园的俯瞰照片确实不错。

  朋友,你来过没有,不妨去看看。


  Z1l2a3写于2018年5月21日星期一



  插图文字说明
  41. 在塔刹广场北面正对一回廊,由此进入公园的湖景园林区。
  




  42. 这回廊是实木结构,且在上面加有玻璃顶。成为了名符其实的风雨长廊,方便了游人。
  




  43. 先经过东边的庄严湖,此湖不大,湖内一边是浮萍茂盛,一边是芦苇茁壮。
  




  44. 岸边全为垂柳等环绕,一派田原风光。
  




  45. 随着回廊迂回走到了公园的西边界。
  




  46. 来到另一段回廊。
  




  47. 步入此回廊中一临湖水榭。
  




  48. 面对的是总持湖,此湖面较大。
  




  49. 用手机拍下了湖的全景照,十分秀丽。
  




  50. 从回廊走出来到一条用石磨铺成的小路上,别具风味。
  




  51. 一路北上又经过那宛延的青石板路。
  




  52. 又回到了公园北广场入口,这时看到此处一雕塑为唐•岑参《登总持阁》诗。
  




  53. 从环总持湖走入公园中路,其实中路就在湖景园林区内。
  




  54. 沿途均为草地与缓坡,绿化很好,加之对配置了一些小景观作品,不失风雅。共三张
  
  
  




  55. 有人从高空拍摄到此公园的俯瞰照片确实不错。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-05 14:39:42
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  第三十三篇 碑林藏国宝,书院育人杰——走过西安书院门


  前不久从南门里的湘子门出来,望见对面相对称位置亦有一仿古牌楼,上书“书院门”。故想去看看,领略一下这块被人称为文化圣地的风光,风貌。以前只是听说,从未去过,现时得闲走过路过不能错过!

  想这里久负盛名,旅游景点,来人不会少。故赶一大早坐11路公交来南门里,过地下通道上来就来到书院门西口起点北侧。迎面看到的是一块标志石与一古砖塔,标志石上书“西安书院门”五个红字,古砖塔为唐宝庆寺华塔。宝庆寺修建于隋文帝仁寿(601-604)年间,原址在隋大兴城安仁坊。唐文宗时以五色砖在寺内作塔,故宝庆寺也称华塔寺。五代时殿宇毁于兵火,惟塔存。明景泰二年(1451)移塔建寺于今址。万历(1573-1620)年间冯从吾在此讲学。雍正元年(1723)住僧文天重修寺阁。宝庆寺华塔高约23米,七层,平面呈六角形,内有魏、隋、唐等时代的石刻佛像,现存明景二年(1451)重修石碑一通。建国后,政府对宝庆寺华塔进进行了整修,是陕西省重点保护单位。如今它是书院门最古老的标志。

  近日在网上得知寺院内表现盛唐时期典雅华丽的精美造像,很多已流失海外,如今已知的32件造像,西安仅馆藏7件,美国馆藏4件,日本东京国立博物馆则藏有21件!如今,没有了寺院,宝庆寺塔就坐落在铁栅栏里的绿地上了!

  在标志石右侧有一简介导游图,从图中得知书院门是从西口牌楼起直到三学街处的牌楼止,包括书院门街道与顺城巷围成的区域都算在书院门文化一条街内。眼光从导游图转向街口,从立在街边的几根栓马桩(陕西三大民间艺术之一)后就是书院门精致高大牌楼。牌楼上方是“书院门”三个金灿灿的颜体大字,两旁是“碑林藏国宝,书院育人杰”的醒目对联,这对联给书院门作出了历史的定位,待我们参观完就能体会得到。

  果然牌楼后,街北就是陕西省西安师范附属小学,正是学生上学的时候,看校门就是有历史年头了。再看书院门正街不是很长,我一眼就看到底,估计只二百多米长,有十米宽,街道两旁是青一色仿古明清风格建筑,街道为青石铺砌。两边商铺鳞次栉比,从门头牌匾装饰看充满浓郁的古风。由于时间尚早商铺大多未开门营业,不知那些阁、堂、楼等是经营什么与“书”相关的文化商品,除非门铺外有明显的实物。

  刚走几步就在街南有一青砖灰瓦的门庐,收拾得古色古香,经近前观看门左侧的铜铭牌,才知是于右任先生的故居纪念馆。连忙后退街边认真拍摄其故居全貌,门庐十分气派,在书院门这条文化商业街上独具突出地位。大门上槛悬于右任先生手书“源远流长”横匾,大门两边柱上挂楹联:“一馆书香展示辛亥革命故人千秋事,右公墨浓弘扬神州赤子满腔爱国情”。

  于右任,祖籍陕西泾阳,1879年出生于咸阳三原,他是国民党元老、民主革命家、著名诗人,同时也是一代书法大师,被誉为"当代草圣",毛泽东 也曾经认于右任先生当书法老师。他一生爱祖国、爱人民、爱故乡,兴水利、建农场、办学校,护持民族文化遗产,深受海内外崇仰。建国后他始终未能从台湾回到大陆,逝世后葬于台湾,颇留遗憾。

  为何不开馆门让参观?一打听原来情况是这样:从1937年开始,他的结发妻子高仲林和长女于芝秀就在这里居住,于右任每次回陕西时也时常在这里居住。他去了台湾后,高仲林和于芝秀一直在这里生活,直到1971年、1972年相继去世。好像是他的后人为这座宅子的归属闹得对簿公堂,有关部门也只好先闭馆,以后再说了。

  我带着十分遗憾的心情离开此纪念馆,再向前不远应是书院门中间位置就看到街北有一大豁口,转身向内望去便是书院门的起源地“关中书院”所在。只见豁口内左侧有关中书院简介,右侧为关中书院创立人冯从吾先生砂岩石雕像,雕像旁立有重点文物保护单位石碑一块。再走近大门为高大的四柱三楹石坊,四柱南北两边有夹杆石稳柱,石坊正中隶书镌“關中書院”,东侧“尚德”,西侧“崇文”。 这里如今是西安文理学院,石坊前有“谢绝参观”拒客牌,也是不能进去了。从石坊外往里望去,能看到里面还有两重院门。

  关中书院是明、清两代陕西的最高学府,也是全国四大著名书院之一(其它三个是湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南的睢阳书院),西北四大书院之冠。是明代工部尚书冯从吾给皇帝上书,说皇帝“沉溺酒色、荒于朝政”,结果被革职回家,然后潜心研究易理,在宝庆寺讲学。后来又拉上陕西当时的最高行政长官汪可受,进行“联镳会讲”,来听讲的人足有几千人,所以从此把那个地方修了一所书院,就是关中书院。

  光绪三十二年(1906年),关中书院改建为陕西省师范大学堂,当时成为西北五省的最高学府,民国时改为省立师范学校,直至解放,为西安师范学校及附小。所以在石坊旁的门房前立有陕西省西安师范学校石碑一块,及刚进书院门后见到的其附小。

  离开关中书院前,回身再看一眼这豁口又象一小广场,临街还立有一对石狮镇守,守望着关中书院的前世今生。



  插图文字说明
  1. 来到书院门西口起点北侧,迎面看到的是一块标志石与一古砖塔。
  




  2. 标志石上书“西安书院门”五个红字。
  




  3. 古砖塔为唐宝庆寺华塔,如今它是书院门最古老的标志。
  




  4. 寺院内表现盛唐时期典雅华丽的精美造像,很多已流失海外,这是日本东京国立博物馆则藏的几件!共二张
  
  



  5. 在标志石右侧有一简介导游图,从图中得知书院门是从西口牌楼起直到三学街处的牌楼止。
  




  6. 从立在街边的几根栓马桩(陕西三大民间艺术之一)后就是书院门精致高大牌楼。
  




  7. 牌楼上方是“书院门”三个金灿灿的颜体大字,两旁是“碑林藏国宝,书院育人杰”的醒目对联。
  




  8. 牌楼后,街北就是陕西省西安师范附属小学,看校门就是有历史年头了。
  




  9. 再看书院门正街不是很长,街道两旁是青一色仿古明清风格建筑,街道为青石铺砌。
  




  10. 两边商铺鳞次栉比,从门头牌匾装饰看充满浓郁的古风。共二张
  
  




  11. 时间尚早商铺大多未开门营业,不知那些阁、堂、楼等是经营什么与“书”相关的文化商品,除非门铺外有明显的实物。
  




  12. 刚走几步就在街南有一青砖灰瓦的门庐,收拾得古色古香,看门左侧的铜铭牌,才知是于右任先生的故居纪念馆。
  




  13. 连忙在街边认真拍摄其故居全貌,门庐十分气派,在书院门这条文化商业街上独具突出地位。
  




  14. 大门上槛悬于右任先生手书“源远流长”横匾。
  




  15. 大门两边柱上挂楹联:“一馆书香展示辛亥革命故人千秋事,右公墨浓弘扬神州赤子满腔爱国情”。
  




  16. 看到街北有一大豁口,转身向内望去便是书院门的起源地“关中书院”所在。
  




  17. 立有重点文物保护单位石碑一块。
  




  18. 豁口内右侧为关中书院创立人冯从吾先生砂岩石雕像。共二张
  
  




  19. 大门为高大的四柱三楹石坊,四柱南北两边有夹杆石稳柱,石坊正中隶书镌“關中書院”,东侧“尚德”,西侧“崇文”。
  




  20. 从石坊外往里望去,能看到里面还有两重院门。
  




  21. 在石坊旁的门房前立有“陕西省西安师范学校”石碑一块。
  




  22. 回身再看一眼这豁口又象一小广场,临街还立有一对石狮镇守,守望着关中书院的前世今生。
  

楼主z1l2a3 时间:2019-01-06 08:05:40
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  继续沿街前行,经过了秦风院文化街叉口,路过“紫徽降光”的石牌坊的小巷。有些商铺也一一开门营业了:那是陕西三大民间艺术之一的涂氏剪纸•明月笔庄;经营印章的国石馆;走过了西安古玩艺术城;看由贾平凹题名的万印楼;还有经营特价书的;自称蜗寓的平古斋裱画老店。

  定位在一叫臻宝的商铺门前,门面虽小,但店内商品真是琳琅满目,我走进一看都是旅游工艺品,主要经营陕西特色的产品,如马勺脸谱、皮影、耀州瓷器、最古老的乐器“埙”等。说明书院门这条文化商品街所开有关“书”的相关店铺目前已达饱和,只能另辟蹊径了,便把目标对准来自全国各地慕名而来游客身上,改变经营产品,毕竟都还是属于与文化相关的传统工艺品。

  最后很快就走到此书院门正街的顶头三叉路口,是一座文玩城。回头看街口立有一石幢,上书“书院门步行街”。与步行街垂直的这条路叫安居巷,我便向右转了,这一段路不长。看连苏州刺绣都开店在书院门了,不用说安徽宣纸厂在此开直销店理所应当。
  又是一路口,按路标我应向左拐了,前面就是三学街。所谓三学就是指前面相连的三条南北小街,计有府学巷,长安学巷,咸宁学巷。沿此三学街走不远就见前方又有一过街骑楼式牌楼,不过此时街两边的书画店等都开门营业了,看此过街牌楼上有题匾“文物天地”,至此书院门所指街道全长到此为止,也即是有网友认为书院门街道全长500多米所指。



  插图文字说明
  23. 继续沿街前行,经过了秦风院文化街叉口。
  




  24. 路过“紫徽降光”的石牌坊的小巷。
  




  25. 那是陕西三大民间艺术之一的涂氏剪纸•明月笔庄;
  




  26. 经营印章的国石馆;
  




  27. 走过了西安古玩艺术城;
  




  28. 看由贾平凹题名的万印楼;
  




  29. 还有经营特价书的;
  




  30. 自称蜗寓的平古斋裱画老店。
  




  31. 定位在一叫臻宝的商铺门前,门面虽小,但店内商品真是琳琅满目。
  




  32. 都是旅游工艺品,主要经营陕西特色的产品,如马勺脸谱、皮影、耀州瓷器、最古老的乐器“埙”等。共二张
  
  




  33. 走到此书院门正街的顶头三叉路口,是一座文玩城。
  




  34. 回头看街口立有一石幢,上书“书院门步行街”。
  




  35. 与步行街垂直的这条路叫安居巷。
  




  36. 我便向右转了,这一段路不长。
  




  37. 看连苏州刺绣都开店在书院门了。
  




  38. 不用说安徽宣纸厂在此开直销店理所应当。
  




  39. 又是一路口,按路标我应向左拐了,前面就是三学街。
  




  40. 所谓三学就是指前面相连的三条南北小街,计有府学巷,长安学巷,咸宁学巷。
  




  41. 沿此三学街走不远就见前方又有一过街骑楼式牌楼。
  




  42. 不过此时街两边的书画店等都开门营业了。共二张
  
  




  43. 看此过街牌楼上有题匾“文物天地”,至此书院门所指街道全长到此为止。
  

楼主z1l2a3 时间:2019-01-06 14:59:29
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  过此骑楼,商铺的内容也不同了,突出了碑林拓片。前面有一座小广场,东北角弧形花坛上置有三尊古代先圣头像,中为孔子,右为孟子,左为朱熹。旁边就有介绍府学巷的由来与所指街道,而往东过去就看到了西安碑林博物馆西门。

  我便又折回头过骑楼,来到安居巷三叉路口,顺着左侧与书院门正街平行的一条小巷走去,小巷原名叫大吉昌,现已并入书院门内了。早在1000多年前的唐代这里因有斗鸡场。“鸡场” 与“吉昌”谐音,“吉昌”属祥瑞用语,所以在民间媚俗以求吉祥的风潮影响下,名字就演变为“吉昌”了。

  大吉昌最有名气的是在西安以鼓乐社遐迩闻名,享誉一方。西安鼓乐在2009年被联合国教科文组织列入世界“人类非物质文化遗产代表作名录”,大吉昌鼓乐社就是西安鼓乐中极具代表性的重要一支。

  溯源大吉昌鼓乐社的历史,也同样与唐代宫庭音乐有关。唐时大吉昌是一个喧嚣热闹的娱乐场,以斗鸡场为中心,通霄达旦。这里处三大内之间,城外是太学、孔庙、国子监,后来又搬入城内今碑林处,与大吉昌近在咫尺,自然也有演奏鼓乐、舞蹈、杂技,以及各地进京赶考的举子、诗人聚会游乐之处。

  鼓乐社出了个影响中国音乐大神刘炽,被称为“旋律之王”的刘炽。就是他为“一条大河波浪宽”的《我的祖国》谱曲,以及《当我们荡起双桨》《英雄赞歌》《新疆好》《祖国颂》的作曲,影响了中国几代人。当年十岁的他,被称为“有个眼眼都能吹出花儿来的小神童。”

  看到此我们不得不体会到那书院门牌楼上的对联“碑林藏国宝,书院育人杰”是多么贴切!

  这条小巷虽没有正街宽敞,但却是整齐一水的仿古明清建筑,青砖灰瓦石板地,古香古色。那文房四宝、书法字幅、国画卷轴、碑帖拓片、古玩工艺等铺面满眼皆是。尤其是各店面的配置更是各显其能,出新出奇。走在这宁静的小巷内,看着各式各样的门头,挂着不同风格的楹联,猜猜这店是作什么卖买的也是十分有趣的。那“周秦遗珍藏古趣,汉唐故宝蕴雅兴。”应是卖古董文玩的;那“层楼耸翠宝气常凝,满屋装银匠心独运。”则是经营珠宝手饰的;这“三面花鸟香风入座,六方山水仙气满室。”讲的是卖画的;这“慈心善念渡化众生万世,艺高术深承传翰墨千秋。”就是作拓片,书法碑帖生意的。

  这小巷内还开有背包客的青年旅舍,我看到走出的是几个外国年青人,也来实地感受之中国风!随着画廊、湖笔店的开张,我又回到了书院门的正街上,刚进来的店铺纷纷开门营业了。这里有古韵悠悠的各式牌匾楹联,琳琅满目的书画墨迹,规格齐全的文房四宝及品种繁多的民间工艺,书院门就这样飘散着历史文化的醇香。

  回到书院门的西口,又见那古老的宝庆寺华塔,今日算是认识了书院门。再看塔前的导游图,原来所指书院门就是西安人通常所说的:指的是从碑林到关中书院门口的一条步行街与大吉昌,也即是有些简介上所说书院门街道全长1000米之说。


  Z1l2a3写于2018年5月28日星期一



  插图文字说明
  1. 过此骑楼,商铺的内容也不同了,突出了碑林拓片。
  




  2. 前面有一座小广场,东北角弧形花坛上置有三尊古代先圣头像,中为孔子,右为孟子,左为朱熹。
  




  3. 旁边就有介绍府学巷的由来与所指街道。共二张
  
  




  4. 而往东过去就看到了西安碑林博物馆西门。
  




  5. 从三学街到碑林之间道路位置图。
  




  6. 折回头过骑楼,来到安居巷三叉路口,顺着左侧与书院门正街平行的一条小巷走去,小巷原名叫大吉昌,现已并入书院门内了。
  




  7. 这条小巷虽没有正街宽敞,但却是整齐一水的仿古明清建筑,青砖灰瓦石板地,古香古色。共二张
  
  




  8. 走在这宁静的小巷内,看着各式各样的门头,更是各显其能,出新出奇。
  




  9. 那“周秦遗珍藏古趣,汉唐故宝蕴雅兴。”应是卖古董文玩的;
  




  10. 那“层楼耸翠宝气常凝,满屋装银匠心独运。”则是经营珠宝手饰的;
  




  11. 这“三面花鸟香风入座,六方山水仙气满室。”讲的是卖画的;
  




  12. 这“慈心善念渡化众生万世,艺高术深承传翰墨千秋。”就是作拓片,书法碑帖生意的。
  




  13. 这小巷内还开有背包客的青年旅舍,我看到走出的是几个外国年青人,也来实地感受之中国风!
  




  14. 随着画廊、湖笔店的开张,大吉昌的小巷也走出来了。共二张
  
  




  15. 我又回到了书院门的正街上,刚进来的店铺纷纷开门营业了。
  




  16. 这里有古韵悠悠的各式牌匾楹联,琳琅满目的书画墨迹。
  




  17. 规格齐全的文房四宝及品种繁多的民间工艺,书院门就这样飘散着历史文化的醇香。
  




  18. 回到书院门的西口,又见那古老的宝庆寺华塔,今日算是认识了书院门。
  




  19. 再看塔前的导游图,原来所指书院门就是西安人通常所说的:指的是从碑林到关中书院门口的一条步行街与大吉昌。
  



楼主z1l2a3 时间:2019-01-07 10:31:21
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  第三十四篇 革命公园的前世今生——重游革命公园记

  自从1975年成家后,过年过节经常带女儿回西安。当时就近去公园游玩的地方除了兴庆公园、动物园,还有一个是革命公园。这一晃就过去了四十余年,脑海中仅留下大门与革命亭的印象,其他什么已毫无记忆。不知现在革命公园有何变化,于是今年5月下旬趁天气阴凉快,重游了革命公园。

  革命公园门口的交通依然是十分便利,公交车站几十年一成不变。下车几步路就来到革命公园大门,风光依旧。冯玉祥题名的园名“革命公园”四字正气庄严,看题写日期今年已建园九十周年!

  想九十年前能以“革命”二字来命名,必定有背后的故事。资料介绍:1926年春,北伐战争前夕,匪首刘镇华纠集一支号称“十万人”的部队,企图攻占西安,为北洋军阀扩大地盘。刘镇华围城8月之久,放火烧掉城外6600余公顷麦田,强征民夫在城周围挖掘了一条3公里长的断绝沟,企图迫使全城军民投降。国民革命军将领杨虎城、李虎臣率领西安军民奋起抵抗,坚守城池达八月之久,时称“二虎守长安”。弹尽粮绝之际,冯玉祥、于右任率各路援军及时赶到,西安城遂于11月28日得以解围。围城期间,城内病、饿、战死的军民达五万之众,约占当时西安城内人口的四分之一。

  为纪念在西安围城期间所死难的军民,在于右任、冯玉祥以及社会各界人士的倡议下,时于次年(1927年3月)率众公祭,建革命公园,园内建有“革命亭”、“忠烈祠”、“东烈词”、“西烈祠”等建筑以及东、西两个“大坟冢”,供市民凭吊纪念。其中“大冢”在当年由西安各界人士负土,集骨安葬了部分死难军民的尸骸。

  革命公园初建时占地达485亩,东至尚德路,西界北新街,北抵西七路,南至东新街。1928年开拓崇礼路(今西五路)时革命公园被分为南北两部分,南部辟为革命公园体育场(后改为西安市人民体育场),公园缩至北半部,民国后期又遭蚕食。现在的公园面积仅剩156亩,这便是革命公园的前世!

  进入公园大门是一大广场,前方一片翠绿,树林浓密。门右边立有西安市革命公园总平面图石碑一块,石牌下方就是革命公园简介。简介称现在公园为省级文物保护单位、“党史教育基地”和“西安市青少年爱国主义教育基地”。那么它的今生又是如何成为基地呢?下面一边游来一边看变化吧。

  从简介移步过来便见花坛中立一石刻碑,是杨虎城为“公园”落成题词:继续坚守西安百折不回的革命精神!来到广场中间前方是一大莲花型喷水池,池中央立一太湖石,相传为唐兴庆宫遗物,在园中自成一景。

  而喷水池前的左右两侧各新砌了一道特殊的“纪念墙”,其左侧上镌刻着“西安负土坟阵亡将士碑哀祠”,其文系由时任国民联军驻陕总司令的于右任先生所撰写:“民族之战士,战于是,守于是,葬汝骨于是。世界不平,决然扫荡!民生困穷,孰为此状!以主义为垣墉,以精诚为甲仗。碧血兮人间,繁华兮冢上,革命成功兮歌永壮。”

  其右侧上镌刻着“西安负土坟殉难人民碑辞”,亦由时任国民联军驻陕总司令的于右任先生所撰写:“长安之民,为革命守;长安之城,为革命有;以牺牲而求解放兮,将脱人群于锁钮;世方同此饥荒兮,御长围之既久;伫白日兮青天;慰幽冢兮不朽!”

  这里记述了西安近代史上最残酷的战争,希望如今生活在西安的我们永远记住这革命公园背后的故事!

  看过了两道“纪念墙”,然后顺着“纪念墙”的弧形指引,先来到喷水池右侧的林荫道看到了东边的“大坟冢”, 居东的“大冢”安葬着男性死难者。现在在冢前加修有奠祭台,中间立有墓碑,刻有将冢的由来与原有在冢前的碑碣移走作了说明。墓碑背后镌刻于右任手书《中吕醉高歌》曲:“名城高挂残晖,燕子犹寻故垒,兵民负土坟前泪,争祭当年饿鬼。”

  再来到喷水池左侧的西边“大坟冢”,同样对称修有奠祭台。奠祭台后面的负土坟青草凄凄,只见冢上立有提示牌。历史回到1927年3月12日,国民联军驻陕总部在西安红城北门外(即革命公园内)举行规模盛大的追悼大会和公葬仪式,吊祭西安围城中死去的5万军民。

  当时活着的10万多军民群众纷纷赶到现场,冯玉祥、于右任均出席哀悼大祭,挖土壕15条,每条土壕南北长10丈、东西宽1丈4,深1丈,将尸体用席子舒展包好,放入土壕内,终成两座大冢,西边的是女冢,东边的是男冢,它们被俗称为万人冢。

  其时参加者的所有人,不论是冯玉祥、于右任,还是在场的军人、民众,人人来到北郊草滩,装满一袋袋黄土,再背负到大祭现场,倾倒黄土于坟上,一袋袋的黄土倒下去,两座土堆越堆越高,终成两座大冢。这就是坟冢的由来!



  插图文字说明
  1. 革命公园门口的交通依然是十分便利,公交车站几十年一成不变。
  




  2. 下车几步路就来到革命公园大门,风光依旧。
  




  3. 冯玉祥题名的园名“革命公园”四字正气庄严,看题写日期今年已建园九十周年!
  




  4. 为纪念在西安围城期间所死难的军民,1927年3月建革命公园。
  




  5. 进入公园大门是一大广场,前方一片翠绿,树林浓密。
  




  6. 门右边立有西安市革命公园总平面图石碑一块。
  




  7. 石牌下方就是革命公园简介。
  




  8. 从简介移步过来便见花坛中立一石刻碑,是杨虎城为“公园”落成题词。
  




  9. 来到广场中间前方是一大莲花型喷水池,池中央立一太湖石,相传为唐兴庆宫遗物,在园中自成一景。
  




  10. 而喷水池前的左右两侧各新砌了一道特殊的“纪念墙”。
  




  11. 其左侧“纪念墙”上镌刻着“西安负土坟阵亡将士碑哀祠”。共二张
  
  




  12. 其文系由时任国民联军驻陕总司令的于右任先生所撰写。
  




  13. 其右侧“纪念墙”上镌刻着“西安负土坟殉难人民碑辞”。
  




  14. 其文亦由时任国民联军驻陕总司令的于右任先生所撰写。
  




  15. 先来到喷水池右侧的林荫道看到了东边的“大坟冢”, 居东的“大冢”安葬着男性死难者。
  




  16. 现在在冢前加修有奠祭台,中间立有墓碑。
  




  17. 墓碑背后镌刻于右任手书《中吕醉高歌》曲。
  




  18. 喷水池左侧的西边“大坟冢”, 安葬着女性死难者,同样在冢前修有奠祭台。
  




  19. 奠祭台后面的负土坟青草凄凄,只见冢上立有提示牌。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-07 16:30:09
  接上文\

  我凭吊了两大坟冢之后又回到中心广场,前面就是园内标志性建筑“革命亭”。革命亭为八角飞檐攒尖三滴水仿古建筑,“革命亭”三个贴金大字的立匾是冯玉祥亲笔题写。亭前立有西安市重点文物保护单位石碑,说明当年为纪念死难军民建造此纪念亭。亭正面有楹联两副,其一原为当年杨虎城将军题写的对联:“生也千古,死也千古;功满三秦,怨满三秦。”杨虎城因一战成名,西安军民死伤5万,对联也反映杨虎城的内心世界,故现在将此联改为“生也千古,死也千古;功满三秦,誉满三秦。”第二副楹联为“碧血丹心松柏亭台怀烈士,青山绿水熏风花树醉游人。”这是应景点化游人了。

  从革命亭后走过就来到以前建园时的烈士祠(后1943年改为忠烈祠),现改成了“革命公园历史图片展”,但门未开。只读到了门上的对联是:“军威战功颂百世,碧血赤胆悼千秋。”门前有两个威武的石狮子镇守左右,忠烈祠的两侧各树立六块由名人撰写的纪念英烈的巨大石碑,实为陕西辛亥、护法、北伐到抗战诸役革命历史的见证,皆具有一定的文物及史料价值。

  先看右侧的首块石碑,“革命公园国殇墓碑”:此碑立于1928年10月10日,由冯玉祥撰文并书写,系为纪念在1926年西安围城之役中而死难的军民所立。而左侧的首块石碑,“西安负土坟殉难人民碑辞”:此碑为于右任撰文并书写,系为纪念因固守西安城池而死难的数万军民所立竖。

  能在忠烈祠前立碑的还有“井先生纪念碑铭”:此碑立于1930年12月,是时任陕西省政府 杨虎城为纪念井勿幕先生所立。井勿幕是陕西辛亥革命的先驱与杰出领导人之一。

  “陆军上将胡公笠僧革命纪念碑”:此碑立于1944年5月,乃为纪念陕西靖国军右翼军总司令、靖国军第四路司令、国民军副司令兼第二军军长胡景翼(字笠僧)将军而立。立碑人为李仲三先生。

  值得一提的是1928年,西安军民将古城墙西北角残缺处(即西安解围国民联军入城处)修葺补全,并筑一门,曰“玉祥门”,旨在永久铭记冯玉祥将军对古城做出的卓越贡献。

  从忠烈祠侧面走到祠后,北面就是一人工湖,湖上架设曲桥,并建有亭子,称为“湖心亭”。我便从右绕湖边走到对岸,这湖面不大,一潭碧水。湖西北角有假山,乱石堆砌而成。走上湖中九曲桥,听那悠扬的秦腔从湖心亭中飘来,此情此景令人心旷神怡!尤其在桥上观岸边垂柳映得一片湖光水色,在这革命公园里能见到此场景,深感这幸福真是来之不易!

  从桥上下来到假山处,山上有石洞、茅亭等。在山上看到西边还有一湖,迷你秀丽。便下假山来,路过一僻静之处有一仿古建筑,便是平面图中所说西烈祠。西烈祠并未开放,只好从门前的路走出来。



  插图文字说明
  20. 回到广场,前面就是园内标志性建筑“革命亭”。
  




  21. 亭前立有西安市重点文物保护单位石碑,说明当年为纪念死难军民建造此纪念亭。
  




  22. 亭正面有楹联两副,其一原为当年杨虎城将军题写的对联:“生也千古,死也千古;功满三秦,怨满三秦。”
  




  23. 从革命亭后走过就来到以前建园时的烈士祠(后1943年改为忠烈祠),现改成了“革命公园历史图片展”。
  




  24. 忠烈祠门上的对联是:“军威战功颂百世,碧血赤胆悼千秋。”
  




  25. 忠烈祠的两侧各树立六块由名人撰写的纪念英烈的巨大石碑。共二张
  
  




  26. 右侧的首块石碑,“革命公园国殇墓碑”:此碑立于1928年10月10日,由冯玉祥撰文并书写。共二张
  
  




  27. 左侧的首块石碑,“西安负土坟殉难人民碑辞”:此碑为于右任撰文并书写。共二张
  
  




  28. 能在忠烈祠前立碑的还有“井先生纪念碑铭”。
  




  29. 能在忠烈祠前立碑的还有“陆军上将胡公笠僧革命纪念碑”。
  




  30. 从忠烈祠侧面走到祠后,北面就是一人工湖,湖上架设曲桥,并建有亭子,称为“湖心亭”。
  




  31. 我便从右绕湖边走到对岸,这湖面不大,一潭碧水。
  




  32. 湖西北角有假山,乱石堆砌而成。
  




  33. 走上湖中九曲桥,听那悠扬的秦腔从湖心亭中飘来,此情此景令人心旷神怡!
  




  34. 尤其在桥上观岸边垂柳映得一片湖光水色,在这革命公园里能见到此场景,深感这幸福真是来之不易!
  




  35. 从桥上下来到假山处,山上有石洞、茅亭等。
  




  36. 在山上看到西边还有一湖,迷你秀丽。
  




  37. 下假山后,路过一僻静之处有一仿古建筑,便是平面图中所说西烈祠。
  




  38. 西烈祠并未开放,只好从门前的路走出来。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-08 08:01:47
  接上文

  刚走不远始见左侧一广场,在一环形翠柏丛中有一军人雕像。走近雕像前一看原来是杨虎城将军全身戎装铜像,系1993年建造所立,以纪念他为古城西安,为中国抗战所作的贡献。

  从杨虎城广场回来仍回到来时的路上,来到迷你湖畔,穿过迷你湖的回廊,来到湖的正面才知是刚修建好的莲池。出此莲池南行来到一健身活动场,走过活动场西边钻进一处密林深处,隐若可见在一片竹林中有一仿古纪念亭。等走到亮处亭口,原来是“张季鸾先生纪念碑亭”。

  张季鸾先生是中国近现代新闻史上的杰出人物。他于1926年任《大公报》总编辑,主持《大公报》笔政长达15年,以匡助国家和社会为使命,写了数千篇社论和文章,其言论对推动全国抗战影响至大,体现了强烈的“文章报国”情怀。

  辛亥革命元老张季鸾先生,曾任革命领袖孙中山先生的政治秘书,参与起草划时代的历史文献《中华民国临时大总统就职宣言》。

  张季鸾先生祖籍陕西榆林,1941年9月6日,先生积劳成疾,不幸病逝于重庆。1943年有志之士联名上书陕西省政府,建议在西安革命公园内为先生建立碑亭,弘扬陕西文化精神。此碑亭修建工程在革命公园内破土动工,最终于1944年5月18日竣工。然而由于历史的原因,张季鸾纪念碑亭惨遭破坏后荡然无存。为恢复历史原貌,张季鸾新闻研究会历经多年艰难的不懈努力,重立张季鸾先生纪念碑亭,终于在2013年春重建竣工了此纪念亭。

  走进这纪念碑亭,读了碑上的简介,看到了当年毛 以及周总理,董必武,邓颖超等对张老先生的评价“文坛巨擘,报界宗师”。

  今天的“革命公园”,能陆续增建了一些陕籍近代著名人物的纪念景点,就较好地丰富了该园的历史内涵和文化氛围。

  这不又走出这竹林深处,继续西行前面就来到一大广场,立有一英雄雕像。近前瞻仰原来是汉白玉刘志丹雕像。刘志丹是西北红军和西北革命根据地的主要创始人之一,曾与谢子长等组建西北反帝同盟军,后改编为中国工农红军陕甘游击队,开辟照金、南梁为中心的陕甘边苏区,把陕北、陕甘边苏区连成一片,成为中共中央和各路北上抗日红军长征后的落脚点。1936年4月14日率红28军东征时在山西省中阳县三交镇战斗中牺牲,年仅33岁。

  为纪念刘志丹同志,在京陕西部分老同志提议,陕西省委同意并报请党中央批准,制作一尊刘志丹雕像竖立在西安革命公园。此像于2005年11月落成。

  走出此刘志丹广场南边就是革命公园西门,这是为方便周围群众入园休闲娱乐而开的方便之门。我便折返回程,走过路右边的“陕西早期革命烈士纪念亭”,穿过儿童游乐场,回到了公园中心广场。

  路过中心广场东大冢侧前的一条林荫道,发现左侧树林里挂满各色纸条,应是征婚告示。我马上联想到此为革命公园相亲角了。据说革命公园的“相亲角”办了十几年了,是一些父母为儿女找对象的场所。愿天下有情人终成眷属!

  继续沿林荫道前行,路过路右侧的革命公园东门。此林荫道尽头又见一仿古建筑,据平面图分析此就是东烈祠,现已改成茶社。恰好此时见左侧一树林中又有一人物雕像,走进人群一细看原来是谢子长将军铜像,于2008年9月竖立。

  谢子长,1924年参加革命,1925年加入中国共产党。大革命失败后,先后组织领导了著名的清涧起义,参加了渭华起义。“九一八”事变后,组织中国工农红军陕甘游击队,创建了陕北革命根据地,为中共中央和中央红军长征胜利打下了一个坚实的落脚点。1934年谢子长同志在河口战役中负伤,翌年2月逝世。毛泽东同志曾三次为谢子长同志题词:“民族英雄”、“虽死犹生”、“浩气长存”。

  果然在像座上有毛 的题词与为其所写墓志文。另一侧是中共中央西北局挽联:一生为人民创红天地,百姓到如今叫你青天。

  从谢子长广场的青石板上走出,迎面看到一株红枫与一盏路灯,马上引起我的无限暇想:这些革命的先贤与前辈就象一片片红叶把自已的最好地春青年华都无私献给了我们的祖国,用他们的身驱装点着祖国的大好山河。他们为我们后人树起了一盏盏指路明灯,指引我们继续勇往直前!

  于是满怀重游后的收获从中心广场向公园南门走去,不经意间发现右边一条小路上还有一仿古亭,害怕又会错过什么,故又转身走进这小亭。隔远看是一纪念碑亭,走近看碑文原来是为纪念在渭华起义中为革命献身的共产党员王泰吉、王泰诚兄弟,1951年7月,在公园内修建此纪念碑亭。

  终于可以放心踏上回家之路了,看着这公园内如今绿树成荫,芳草满地,面向市民广为开放,已成为群众熟悉陕西历史与文化,接受传统教育以及赏闲娱乐的场所。革命公园相隔四十多年再来,变化真大!

  走上公园门口的人行天桥,回头又看一眼革命公园大门,它以独特的历史文化吸引着游人和青少年前来缅怀先烈、接受教育、参观游览。成为“党史教育基地”和“西安市青少年爱国主义教育基地”。这是必然!


  Z1l2a3写于2018年5月31日星期四



  (补充历史背景
  1934年1月,王泰吉去豫陕边做兵运工作,途经淳化通润镇时被捕。南京当局得知,电令把王泰吉押送南京处决,杨虎城不允。3月3日,王泰吉被秘密杀害于西安西华门“绥靖”公署军法处的大院内,年仅28岁。王泰吉的胞弟王泰诚加入中国共产党后,在安康绥靖军特支任宣传委员。1934年2月22日,军特支决定绥靖军起义,因叛徒告密起义失败,时任特务三连连副的王泰诚英勇牺牲。1951年7月,为纪念在渭华起义中为革命献身的共产党人王泰吉、王泰诚兄弟,西安市人民政府在公园西南隅建起了烈士王泰吉、王泰诚纪念塔亭。)



  插图文字说明
  39. 刚走不远始见左侧一广场,在一环形翠柏丛中有一军人雕像。
  




  40. 走近雕像前一看原来是杨虎城将军全身戎装铜像,系1993年建造所立。
  




  41. 从杨虎城广场回来仍回到来时的路上,来到迷你湖畔。
  




  42. 穿过迷你湖的回廊。
  




  43. 来到湖的正面才知是刚修建好的莲池。
  




  44. 出此莲池南行来到一健身活动场。
  




  45. 走过活动场西边钻进一处密林深处,隐若可见在一片竹林中有一仿古纪念亭。
  




  46. 等走到亮处亭口,原来是“张季鸾先生纪念碑亭”。
  




  47. 走进这纪念碑亭,读了碑上对张季鸾先生的简介。
  




  48. 看到了当年毛 以及周总理,董必武,邓颖超等对张老先生的评价“文坛巨擘,报界宗师”。
  




  49. 这不又走出这竹林深处。
  




  50. 继续西行前面就来到一大广场,立有一英雄雕像。
  




  51. 近前瞻仰原来是汉白玉刘志丹雕像。
  




  52. 走出此刘志丹广场南边就是革命公园西门,这是为方便周围群众入园休闲娱乐而开的方便之门。
  




  53. 折返回程,走过路右边的“陕西早期革命烈士纪念亭”。
  




  54. 穿过儿童游乐场,回到了公园中心广场。
  




  55. 路过中心广场东大冢侧前的一条林荫道。
  

  56. 发现左侧树林里挂满各色纸条,应是征婚告示。我马上联想到此为革命公园相亲角了。
  




  57. 继续沿林荫道前行,路过路右侧的革命公园东门。
  




  58. 此林荫道尽头又见一仿古建筑,据平面图分析此就是东烈祠,现已改成茶社。
  




  59. 恰好此时见左侧一树林中又有一人物雕像。
  




  60. 走进人群一细看原来是谢子长将军铜像,于2008年9月竖立。
  




  61. 在像座上有毛 的题词与为其所写墓志文。
  




  62. 另一侧是中共中央西北局挽联:一生为人民创红天地,百姓到如今叫你青天。
  




  63. 迎面看到一株红枫与一盏路灯,马上引起我的无限暇想。
  




  64. 不经意间发现右边一条小路上还有一仿古亭。
  




  65. 隔远看是一纪念碑亭,走近看碑文原来是为纪念在渭华起义中为革命献身的共产党员王泰吉、王泰诚兄弟。共二张
  
  




  66. 看着这公园内如今绿树成荫,芳草满地,相隔四十多年再来,变化真大!
  




  67. 回头又看一眼革命公园大门,成为“党史教育基地”和“西安市青少年爱国主义教育基地”。这是必然!
  



楼主z1l2a3 时间:2019-01-08 15:12:34
  接上文

  第三十五篇 重现皇家上林苑——欣赏中国唐苑盆景

  若不是调试队屈工的告知,我根本未想到在西安会有如此大的盆景园林。乍一听名字中国唐苑,就显得十分大气,又由于在西安关于冠名“唐”的小区又很多,如唐韵三坊等,又会被误以为是小区。

  但在网上一搜出现的是风景园林介绍,只是地方在西安南郊西安绕城高速以南,正是我去过的西安植物园新区南边。好在西安有一路游6公交车直达唐苑。我便从家门口坐地铁3号线,在青龙寺站下车,在此换乘游6公交,想不到二十多分钟就到了。比我想象的要快多了,我是6点45分从家出发,结果到达唐苑才7点半!

  唐苑前一站是曲江管委会,但一过去之后道路马上变窄很多,仅是一条公交道,地方显示此为杜陵邑,杜陵是西汉后期宣帝刘询的陵墓,原来如此。下车后稍向前是一丁字路口,路口右侧就是中国唐苑所在了。看门前没有过多的修饰,没有门前广场,仅是简单的牌楼门型。才七点半,但门已开放,门票要50元,当然老年人是免费了。

  然而能马上吸引游人的是门口两侧的大盆景十分气派,苍松岩石,灌木蔟拥,组成天然盆景观。在一片细鹅卵石地上见到了大门的说明牌,原来此唐苑坐落于古城西安东南处汉代苑林遗址——杜陵塬上。它是“西安万亩都市森林生态园”的重要组成部分,是西安地区,乃至全国的以盆景、古树、奇石、民俗艺术品为一体的生态文化旅游示范园。看大门上一副对联点明该苑主题:来唐苑莅氧吧望浐灞回归大自然才晓脚踏人间天堂,观劲松赏奇石看盆景步入芳草地方知身处世外桃源。可惜宣传不够,我今日才迟来!心情为之一振,要多留心欣赏美景,好好记录下每一刻时光。

  果然进门后那左边都是一些洁白的细鹅卵石铺成空地,用石磨排成小路,奇石横卧,油松成林;这右边山坡后还在建设;望前方道路整个都是如此壮观,见到此路标知此为唐韵道,我们来到天然氧吧。

  看到路边清洁工在维护那些大片洁白的细鹅卵石,就问是否可以行走,答案是能行,让人佩服之致,天然盆景之中可穿行!看到这我回想起第一次去泰国大皇宫参观的御花园,就感叹不已。想不到今天在西安见到的盆景园林不知要比它要大要美多少倍。突然发现路右边山坡上放了一群羊,等走近一看都是些石雕的绵羊,山坡上拉起了红色警戒线,原因是山坡背后还在建设之中。

  走不远就路边立有一路标石“唐风”,旁边有说明,此唐苑的由来:原来为陕西万达集团公司所建,由于此地曾是从秦朝到汉唐盛世的皇家上林苑,故将此生态园林取名“中国唐苑”。而“唐风”只是其中一个品牌产品盆景展。那就顺着路标指引向左进入今天重现的“皇家上林苑”!

  一深入到里面,让我体会真是一步一景,移步一景。看不完的小桥流水,赏不完的园林盆景。纵有千张嘴也道不尽风景的美!那是步云廊,曲折回廊生妩媚;这古琴台下,“花港观鱼”又重来。走过石磨铺成的林中道,来到青铜盏博物馆前(未开放)。



  插图文字说明
  1. 中国唐苑在西安南郊西安绕城高速以南,正是我去过的西安植物园新区南边。
  




  2. 好在西安有一路游6公交车直达唐苑。
  




  3. 唐苑前一站是曲江管委会,但一过去之后道路马上变窄很多,仅是一条公交道。
  




  4. 下车后稍向前是一丁字路口,路口右侧就是中国唐苑所在了。
  




  5. 看门前没有过多的修饰,没有门前广场,仅是简单的牌楼门型。
  




  6. 能马上吸引游人的是门口两侧的大盆景十分气派,苍松岩石,灌木蔟拥,组成天然盆景观。共二张
  
  




  7. 在一片细鹅卵石地上见到了大门的说明牌,原来此唐苑坐落于古城西安东南处汉代苑林遗址——杜陵塬上。
  




  8. 看大门上一副对联点明该苑主题。
  




  9. 那左边都是一些洁白的细鹅卵石铺成空地,用石磨排成小路,奇石横卧,油松成林;
  




  10. 这右边山坡后还在建设;
  




  11. 望前方道路整个都是如此壮观,见到此路标知此为唐韵道,我们来到天然氧吧。共二张
  
  




  12. 那些大片洁白的细鹅卵石,就问是否可以行走,答案是能行,让人佩服之致,天然盆景之中可穿行!
  




  13. 发现路右边山坡上放了一群羊,等走近一看都是些石雕的绵羊。
  




  14. 路边立有一路标石“唐风”,旁边有说明,此唐苑的由来。共二张
  
  




  15. 一步一景,移步一景。看不完的小桥流水,赏不完的园林盆景。纵有千张嘴也道不尽风景的美!共五张
  
  
  
  
  




  16. 那是步云廊,曲折回廊生妩媚;共二张
  
  




  17. 这古琴台下,“花港观鱼”又重来。共二张
  
  




  18. 走过石磨铺成的林中道。
  




  19. 来到青铜盏博物馆前(未开放)。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-09 08:05:39
  接上文

  前面就是该苑中重点观赏的人工瀑布景区,名声在外,先拍一张这景区全景照。来到瀑布前看到了说明牌,此景称“百米瀑布”,以秦岭山石为背景,所用之水来自唐苑自身循环水与净化水,其中60%的水来自天然雨水。那秦岭山石奇峰罗列,怪石嶙峋,忍不住又拍下了山石的全貌,虽是人工如同天成。

  但在此景点中间见到立有两根石柱,刻有对联一副:“马鬣牛眠占瑞应,山明水秀兆嘉祥”。这是指安葬的吉地,风水好,怎么放在这?不解。可能是收拾到民间的东西就放在此了,应请专家解读好,才可用。

  本来要等瀑布放水,看景的,想可能时间尚早。于是就继续向左前走去,结果来到一大片真正的盆景区,看到了各式各种的松柏造型,不少盆上都标有寄养两字。过此盆景区来到了书画博物馆前,同样没有开放。于是过对面看一片山坡上的月季,从旁有石台阶上去,同时此地也是百米瀑布的尽头。上到此山坡的平台就是下面百米瀑布的顶部,看平台前方利用这山石岩还作了一山水风景,也有百米之长。

  我先从此平台的左端看起是一向下的长廊,顶头是一仿古亭,曰逸清亭,亭门柱上的楹联是:“亭间流水自今古,林外春山时有无。”均为杜中信先生所题,杜先生书法作品风格沉雄、豪放、古朴、浑然大气、气势磅薄。现是长安大学中国书画研究院院长、教授,西安市文联副 、西安市书法家协会名誉 ,西安市政协委员。

  站在亭后看后面山下是一大草坪。回身来到平台上只见与平台平行的还有一条大道,亦是绿树成荫。此时见有一维修工人在清理水道内的杂物,我便问瀑布何放水,他告诉我:平日一天一次,今日周日应是两次,上午九点半有一次,一次放水半小时。我看手机才是八点半钟,尚早继续放心游览。由于七游八拐,一时也辨不清方向,暂定此路是南北通道,向南是蜿蜒曲折,向北是一路向前。景区称此为天街,因在路旁见到唯一一个小吃店,叫天街小吃店。想必是与瀑布相比,在水之上,有黄河之水天上来之说嘛!
  我沿天街北向行走,那路左边风景依然不错,但其右天街旁的水道装点得更古朴,诗情画意十足。我便选择走上水道上的木栈道,待回头看这水道,却见远方隐若可见终南山,李白曾以《杜陵绝句》:“南登杜陵上,北望五陵间。秋水明落日,流光灭远山”来描述登上杜陵所看到的景观。不过今天却是风和景明,气象万千,不可同日而语了!

  在此水道北头有一仿天坛祈年殿建筑,镏金宝顶、灰瓦红柱、彩绘描金的三层重檐圆形大殿,殿门上挂着“祈福殿”的匾额,门柱上的楹联为“风调雨顺盼鸿运,国泰民安享太平”。走近看是佛堂,不开放。而其右侧又有一长廊曰载福廊,其楹联:“天地大观任游览,山林异致得清幽”。我顺着长廊下到刚进唐苑所称为古琴台上,向里看那不同风格不同品种的盆景,千姿百态看似随意摆放,实则独具匠心。隽秀挺拔的罗汉松,烟云缭绕的黑松,令游人赏心悦目,心旷神怡。而俯栏向外望去,百米瀑布景观尽收眼底,下面是静悄悄的空无一人,似乎在等待那放水的时刻到来。我此时想若放水时在此居高临下观瀑布应是最佳位置了。



  插图文字说明
  20. 前面就是该苑中重点观赏的人工瀑布景区。
  




  21. 名声在外,先拍一张这景区全景照。
  




  22. 来到瀑布前看到了说明牌,此景称“百米瀑布”。
  




  23. 那秦岭山石奇峰罗列,怪石嶙峋。
  




  24. 忍不住又拍下了山石的全貌,虽是人工如同天成。
  




  25. 但在此景点中间见到立有两根石柱,刻有对联一副,感到文不对题?
  




  26. 来到一大片真正的盆景区,看到了各式各种的松柏造型,不少盆上都标有寄养两字。
  




  27. 过此盆景区来到了书画博物馆前,同样没有开放。
  




  28. 于是过对面看一片山坡上的月季,从旁有石台阶上去,同时此地也是百米瀑布的尽头。
  




  29. 上到此山坡的平台就是下面百米瀑布的顶部。
  




  30. 看平台前方利用这山石岩还作了一山水风景,也有百米之长。
  



  31. 先从此平台的左端看起是一向下的长廊。
  




  32. 顶头是一仿古亭,曰逸清亭,亭门柱上的楹联是:“亭间流水自今古,林外春山时有无。”
  




  33. 站在逸清亭后看后面山下是一大草坪。
  




  34. 回身来到平台上只见与平台平行的还有一条大道,亦是绿树成荫。
  




  35. 此路是南北通道,向南是蜿蜒曲折。
  




  36. 向北是一路向前。
  




  37. 沿天街北向行走,那路左边风景依然不错。
  




  38. 但其右天街旁的水道装点得更古朴,诗情画意十足。共二张
  
  




  39. 回头看这水道,却见远方隐若可见终南山,今天却是风和景明,气象万千,不可同日而语了!
  




  40. 在此水道北头有一仿天坛祈年殿建筑,殿门上挂着“祈福殿”的匾额。
  




  41. 其右侧又有一长廊曰载福廊,其楹联:“天地大观任游览,山林异致得清幽”。
  




  42. 顺着长廊下去就到刚进唐苑所称为古琴台上。
  




  43. 向长廊里看那不同风格不同品种的盆景,千姿百态。
  




  44. 而俯栏向外望去,百米瀑布景观尽收眼底。
  



楼主z1l2a3 时间:2019-01-09 17:49:58
  接上文

  离放水还有时间,我便又绕到祈福殿后,来到一片新开辟的景区。门口是一堵九龙壁石雕,地面铺满细灰色石子,与前面园区风格截然不同。景观中除盆景外配置了不少石人石马等,还有石雕的石亭,那石雕的和尚作了作旧处理。这是否与佛教文化有关,于是我带着问题又从门口右侧去观察。还真是看到利用二个石门阙作入口,入园道路两旁站立了风调雨顺四大天王,可惜四大天王相貌基本雷同,仅是手中拿的宝物不同罢了。

  而四大天王之后,整个园内坐立了不少罗汉,我想应是十八位了,不想细看就拍了一张全景照。然后离开此园区从左角一山坡上的舍利塔旁翻过去,看到此唐苑在此还开了一门,分析这里是西门。

  又走回到通往天街的路上,可见路旁一大片温室暖房,真是花了本钱下功夫了,不然培育不出如此多的盆景花草。又走到百米瀑布上方区,还是没有动静。就决定向路西边进去看看,就是体验一下刚进门时有一老陕告诉我的这里面大的呔呔!!

  首见路边一藏晖亭,曰:奇松诡石天然净,涧草山花自在芳。其门前是用石磨铺成的地面,用石碾子围成一圈作凳子,返璞归真。

  离开藏晖亭向南行不远,见路旁立一说明牌,曰“盘龙驾云”,看旁边原来是指此横卧一块巨大的云龙纹石,而此物天成为镇苑之宝。哎呀好厉害,不负此行!此石后的景致也特别精心打理,天然各种岩石组成的小路尤显错落有致,植物的搭配亦色彩纷呈。从这组景观向后树林更是密集,无心旁骛,就此止步。

  打转过藏晖亭,又见一养真亭,说的是:寄兴在山亭水曲,怀人于日暮春和。沿途所见题写都是杜先生一人所为。经养真亭向西行,在路左边有一景点曰“百羊开泰”,等走到跟前一看原来是在一块绿色草地上摆放了大批石羊,成跪卧状。逐用手机拍下了此场景的全景照。

  因担心错过瀑布放水,于是又回到天街水道上,见到有人在喂观赏鱼,那锦鲤鱼抢食真是激烈,直搅得浪花飞舞,挤成一团。连忙走下祈福廊,到达古琴台下。那青铜盏博物馆之上的长廊成L型,凭栏向下望去,游人成群结队已进苑来,看小桥流水还是聚人气,反观风雨廊桥空无一人如卧蚕。不过整个画面风景还是不错的,拍下了此全景照。再看百米瀑布前已有不少人在等待放水时刻的到来。我也回到古琴台处,离瀑布近些好拍照。可是左等右等不见动静,旁边也坐了一老俩口带孙子在此休息,他还安慰我,他老伴来过几次都未遇上,他遇上了,拍了一点录像。于是从手机上打开让我观看。

  时间已过9点半,我也不再傻等了,就从月季花处的台阶下去,来到唐苑后面的大草坪。穿过大草坪走到塬边上,向东远眺,可见浐河环绕,唐苑依山傍好风水。正如资料介绍所说:东瞰浐灞灵动、西眺曲江晚照、南依皇家陵园、北望盛世古都。这里是都市的原始森林,有着很多百年以上的盆景、古树,奇石、苍松、飞瀑、廊桥,锦鲤……好一派皇家园林的景致!

  在此塬边拍下大草坪的全景照,然后沿大草坪的左侧路返回了,一路拍摄山坡的奇石古树,就打算回家转了,忽听前方一阵水流声大作,应是终于瀑布景观放水了。三脚二步一路小跑来到百米瀑布前,只见不少游客欢呼雀跃,争相拍照留影。那瀑布声响如雷,百米长卷如诗如画,气势壮观。那水流飞溅激起水雾弥漫在空气中,湿润着周围的一切,给人们带来新的享受!百米瀑布虽人工造就,但让人丝毫感觉不到,如临仙境。

  今天的唐苑之行至此画上了一个园满的句号,心满意足就打道回府了。刚离开百米瀑布,始见路边一棵硕大空心树干,但上部却枝繁叶茂,想想真是枯木逢春,遇上了唐苑大开发,来到盆景园林,就能生机勃勃!此树后就是一奇石展馆,走进一看,大厅内摆放了各种各样的奇珍异石,琳琅满目。让人感到在这里石头都会说话了!有一副对联替这里石头表白:陷囹圄落民间尝疾苦意外龙椅上方有大汉之中兴,游唐苑览长安品文化陶醉天地间问君如何不再来。就是这场景的真实写照。不光如此那门外还有大石,假山等着人们眷顾哩!

  这里真是一个世外桃园,是一个度假休闲的好处去,下次我还要带上老伴来此一游。回程的公交车上开始只有我一人,便与司机交谈起来,他道:一个公司自已花钱能搞到如此水平,不要社会一分钱,真是不易。能在上林苑遗址上再现皇家园林,这是遇上了太平盛世。

  真是我们赶上了好时代,安享太平!


  Z1l2a3写于2018年6月4日星期一


  插图文字说明
  45. 来到一片新开辟的景区,门口是一堵九龙壁石雕,地面铺满细灰色石子。
  




  46. 景观中除盆景外配置了不少石人石马等。共二张
  
  




  47. 还有石雕的石亭,那石雕的和尚作了作旧处理。
  




  48. 还真是看到利用二个石门阙作此景区入口。
  




  49. 入园道路两旁站立了风调雨顺四大天王石雕像,可惜四大天王相貌基本雷同。共二张
  
  




  50. 四大天王之后,整个园内坐立了不少罗汉,不想细看就拍了一张全景照。
  




  51. 从此园区左角一山坡上的舍利塔旁翻过去,看到此唐苑在此还开了一门,分析这里是西门。
  




  52. 又走回到通往天街的路上,可见路旁一大片温室暖房,真是花了本钱下功夫了。
  




  53. 又走到百米瀑布上方区,还是没有动静。
  




  54. 首见路边一藏晖亭,曰:奇松诡石天然净,涧草山花自在芳。
  




  55. 其门前是用石磨铺成的地面,用石碾子围成一圈作凳子,返璞归真。
  




  56. 离开藏晖亭向南行不远,见路旁立一说明牌,曰“盘龙驾云”。
  




  57. 看旁边原来是指此横卧一块巨大的云龙纹石,而此物天成为镇苑之宝。
  




  58. 此石后的景致也特别精心打理,天然各种岩石组成的小路尤显错落有致,植物的搭配亦色彩纷呈。共二张
  
  




  59. 从这组景观向后树林更是密集,无心旁骛,就此止步。
  




  60. 打转过藏晖亭,又见一养真亭,说的是:寄兴在山亭水曲,怀人于日暮春和。
  




  61. 在路左边有一景点曰“百羊开泰”,等走到跟前一看原来是在一块绿色草地上摆放了大批石羊,成跪卧状。共二张
  
  




  62. 回到天街水道上,见到有人在喂观赏鱼,那锦鲤鱼抢食真是激烈,直搅得浪花飞舞,挤成一团。
  




  63. 下祈福廊,到达古琴台下,那青铜盏博物馆之上的长廊成L型。
  




  64. 凭栏向下望去,游人成群结队已进苑来,看小桥流水还是聚人气。
  




  65. 反观风雨廊桥空无一人如卧蚕。
  




  66. 不过整个画面风景还是不错的,拍下了此全景照。
  




  67. 再看百米瀑布前已有不少人在等待放水时刻的到来。
  




  68. 从月季花处的台阶下去,来到唐苑后面的大草坪。
  




  69. 穿过大草坪走到塬边上,向东远眺,可见浐河环绕,唐苑依山傍好风水。共二张
  
  




  70. 在此塬边拍下大草坪的全景照,然后沿大草坪的左侧路返回了。
  




  71. 一路拍摄山坡的奇石古树,就打算回家转了。共二张
  
  




  72. 那瀑布声响如雷,百米长卷如诗如画,气势壮观。
  




  73. 那水流飞溅激起水雾弥漫在空气中,湿润着周围的一切,给人们带来新的享受!
  




  74. 见路边一棵硕大空心树干,但上部却枝繁叶茂,想想真是枯木逢春!
  




  75. 此树后就是一奇石展馆,大厅内摆放了各种各样的奇珍异石,琳琅满目。让人感到在这里石头都会说话了!
  




  76. 不光如此那门外还有大石,假山等着人们眷顾哩!
  




  77. 这里真是一个世外桃园,是一个度假休闲的好处去,下次我还要带上老伴来此一游。
  



楼主z1l2a3 时间:2019-01-10 07:13:51
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  第三十六篇 游佛教净土宗祖庭香积寺

  早就听人对我讲,香积寺的山门前牌楼壮观,且在进山峪口公路边。只因考虑路远故未成行。而凤凰网推荐的西安十大著名寺庙中香积寺排名第三,也就更激发我想去一游的愿望。

  于是在网上做好功课,就在长乐公园门口有一趟游9公交车始发,能路过此香积寺。又实地考察了此始发站旁的调度室,一问目前只因地铁施工,改在建国饭店旁发车。且每隔十分钟发一趟,不过路途需2小时。

  香积寺说它远是因为地处西安西南方长安区郭杜镇神禾塬,现在好在由于秦岭野生动物园开园后,有一趟游9公交车经过此香积寺村,上周五我一大早出发,经过36个站花了一个半小时到达香积寺村。

  下车后就在路旁村口远远看到了寺院内的砖塔高耸,于是直接穿过村子,经寺院外围墙左转,就来到公路路边的寺院石牌楼前。那牌楼上的题名黑底金字“香积古刹”四字十分醒目,六柱五开间石牌楼造型独特,古朴典雅,雕工精细。走近看牌楼盘龙柱前从中间向两边对称雕有白象、金毛吼、青狮,三种灵瑞奇兽,各具形态。它们对应分别是普贤、观音、文殊三菩萨的坐骑。其牌楼东侧,还有一通上刻“净土宗祖庭”的石碑。而牌楼背面上书“净土祖庭”四个镏金大字,牌楼前后八字均为赵朴初先生题写。据说牌楼为陕西富平特产的荆山墨玉所制。

  走上宽敞的门前广场,前面就是气派的山门殿。殿前台阶下两威武石狮镇守,台阶之中刻有九龙丹陛。而台基右侧壁上张贴有大幅香积寺简介及香积寺寺院分导图,看导图香积寺殿宇庄严整齐、环境优雅,图上有唐代著名诗人王维曾写《过香积寺》诗:“不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松,薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”历来为人们所称颂,香积寺由此名声大振。

  走上台阶抬头看山门殿檐下悬挂着“香积寺”匾额,亦为赵朴初先生题写。廊柱挂楹联一幅,为贾平凹题写:“德慧佛心回头好听禅院声,法正自我醒世愿做明眼人。”殿前左下立有重点文物保护单位石碑,并附有寺塔说明:此香积寺塔为我国佛教净土宗第二代祖师善导的舍利塔,唐永隆二年(公元681年)善导大师园寂于实际寺,其弟子怀恽和尚为他在此建塔立寺。

  站在台阶上回头看山门前广场,此香积寺坐北朝南,地势高亢,南临滈河,西傍潏水,子午大道过其东侧,北接风景秀丽的樊川,为唐代著名的樊川八大寺之一。

  拜过山门殿内的佛祖坐像,进入第一院落。回身观看山门殿后有一副楹联十分有哲理:渡古海终南山里无终南捷径,修等持香积寺中有香积如来。前面来到天王殿,殿左前有制式香积寺简介与导览图。其解释净土宗是专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,该宗推崇虔诚信仰,口诵阿弥陀佛即可成佛,在佛教各宗派中教义与理论最为简单易行,广受信众欢迎。哦,原来如此,今日大受其益!

  而日本净土宗直绍净宗创立者善导一脉,向来把善导尊为祖师,把香积寺奉为祖庭,《过香积寺》诗还被编入日本小学课本。可见其影响之深。

  近前观此天王殿雕梁画栋,飞彩溢丹。殿檐下悬挂匾额“天王殿”,为钟明善当代著名书法家题写。殿内弥勒佛和颜悦色居中,四大天王分于两侧。



  插图文字说明
  1. 香积寺说它远是因为地处西安西南方长安区郭杜镇神禾塬。
  




  2. 游9公交车经过此香积寺村,上周五我一大早出发,经过36个站花了一个半小时到达香积寺村。
  




  3. 下车后就在路旁村口远远看到了寺院内的砖塔高耸,于是直接穿过村子,经寺院外围墙左转。
  




  4. 来到公路路边的寺院石牌楼前,那牌楼上的题名黑底金字“香积古刹”四字十分醒目。
  




  5. 六柱五开间石牌楼造型独特,古朴典雅,雕工精细。
  




  6. 走近看牌楼盘龙柱前从中间向两边对称雕有白象、金毛吼、青狮,三种灵瑞奇兽,各具形态。
  




  7. 其牌楼东侧,还有一通上刻“净土宗祖庭”的石碑。
  




  8. 而牌楼背面上书“净土祖庭”四个镏金大字,牌楼前后八字均为赵朴初先生题写。
  




  9. 走上宽敞的门前广场,前面就是气派的山门殿。
  




  10. 殿前台阶下两威武石狮镇守。
  




  11. 台阶之中刻有九龙丹陛。
  




  12. 台基右侧壁上张贴有大幅香积寺简介及香积寺寺院分导图。共二张
  
  




  13. 走上台阶抬头看山门殿檐下悬挂着“香积寺”匾额,亦为赵朴初先生题写。
  




  14. 殿前左下立有重点文物保护单位石碑,并附有寺塔说明。
  




  15. 站在台阶上回头看山门前广场,此香积寺坐北朝南,地势高亢。
  




  16. 拜过山门殿内的佛祖坐像,进入第一院落。
  




  17. 回身观看山门殿后有一副楹联十分有哲理。
  




  18. 前面来到寺庙第一院落的天王殿。
  



  19. 殿左前有制式香积寺简介与导览图。共二张
  
  




  20. 近前观此天王殿雕梁画栋,飞彩溢丹,殿檐下悬挂匾额“天王殿”,为钟明善当代著名书法家题写。
  




  21. 殿内弥勒佛和颜悦色居中。
  




  22. 四大天王分于两侧。
  

楼主z1l2a3 时间:2019-01-10 15:12:16
  接上文

  天王殿右侧在基建,便向左行,见外侧墙两假山石中一月门,挂图书馆标识,等会回程再来阅览。这天王殿西侧是一碑廊,其中有1980年5月14日,中日两国佛教界举行纪念中日佛教净土宗祖师善导大师法会时,中国佛教协会会长赵朴初居士即席命笔题偈《善导大师往生一千三百年纪念赞词》碑。位于西侧碑廊最前位置。碑廊里陈列着历代以来高僧大德和文人的书法墨迹。

  过来看到天王殿后的韦陀菩萨护法神,其廊柱上有楹联:“童子面将军体三洲感应,金刚智解脱身四海威灵。”这是对韦陀菩萨的形容与解读,马上我连想到前不久去市内木塔寺遗址公园内,见到山门遗址上亦有类似的对联一副:“将军身童子貌万国威令,菩萨心金刚相三洲感应”有网友不解是针对什么的,现在就很清楚了。细看韦陀菩萨双手托降魔杵,说明该寺可又挂单。天王殿东侧亦有碑廊,看完碑廊我又进入第二大院落,一条林荫大道正对大雄宝殿。

  大道西边有鼓楼,东边是钟楼。从钟楼过来便是伽蓝殿,供奉的是关帝。而伽蓝殿对面隔着大道的是大花坛,里面所立是唐•陀罗尼经幢,称唐幢,全寺共十通,此处有八通。来到大雄宝殿前右侧是客堂,而左侧是净土宗文化展示厅,刚好见开门有二位青年和尚在给一些女信众讲解,于是我也进去参观了。这个展览是经本寺方丈本昌大和尚提议,将原地藏殿改建而成,于2016年落成对外开放。

  进厅后堂中安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像,善导安然端坐在莲花座上,双手合十,手挂念珠,专心念佛。大师坐像前面在玻璃罩内陈列一只大陶制龛式塔,这是高僧园寂后,全身装入龛中供奉用。然后看厅左中间二个展柜里陈列的于右任手书的王维诗《过香积寺》全文;而周围四壁柜中多为陈列日本净土宗及信众来此寻根问祖时所赠送礼品,以及在寺内挖掘出的历史文物等;最后厅右中间二个展柜中陈列着寺庙曾用过的经文及贝叶经等。此时刚才参观的女信众都已离开,仅剩我一人在厅内,等我一走出厅门,和尚就将此厅门锁上了,我今日真是有幸。

  从文化展厅出来到大雄宝殿前,先在殿外上三枝环保香,后在殿前拜佛。只见殿堂中央释伽牟尼佛玉石像端坐在莲花座上,顶上高悬金色宝盖;佛后龛台上供奉着阿弥陀佛接引站像,坐像前两边幢幡幔垂,宫灯灿烂,法器陈列井然。



  插图文字说明
  23. 向左行,见外侧墙两假山石中一月门,挂图书馆标识,等会回程再来阅览。
  




  24. 这天王殿西侧是一碑廊。
  




  25. 中国佛教协会会长赵朴初居士即席命笔题偈《善导大师往生一千三百年纪念赞词》碑。位于西侧碑廊最前位置。
  




  26. 碑廊里陈列着历代以来高僧大德和文人的书法墨迹。
  




  27. 过来看到天王殿后的韦陀菩萨护法神,其廊柱上有楹联:“童子面将军体三洲感应,金刚智解脱身四海威灵。”
  




  28. 细看韦陀菩萨双手托降魔杵,说明该寺可又挂单。
  




  29. 天王殿东侧亦有碑廊。共二张
  
  




  30. 进入第二大院落,一条林荫大道正对大雄宝殿。
  




  31. 大道西边有鼓楼,东边是钟楼。
  




  32. 从钟楼过来便是伽蓝殿,供奉的是关帝。
  




  33. 而伽蓝殿对面隔着大道的是大花坛。
  




  34. 花坛里面所立是唐•陀罗尼经幢,称唐幢,全寺共十通,此处有八通。
  




  35. 来到大雄宝殿前。
  




  36. 右侧是客堂。
  




  37. 而左侧是净土宗文化展示厅。
  




  38. 进厅后堂中安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像。
  




  39. 大师坐像前面在玻璃罩内陈列一只大陶制龛式塔。
  




  40. 厅左中间二个展柜里陈列的于右任手书的王维诗《过香积寺》全文;共二张
  
  




  41. 周围四壁柜中多为陈列日本净土宗及信众来此寻根问祖时所赠送礼品。
  




  42. 以及在寺内挖掘出的历史文物等;
  




  43. 厅右中间二个展柜中陈列着寺庙曾用过的经文及贝叶经等。共二张
  
  




  44. 从文化展厅出来到大雄宝殿前,先在殿外上三枝环保香,后在殿前拜佛。
  




  45. 只见殿堂中央释伽牟尼佛玉石像端坐在莲花座上。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-11 08:00:16
  接上文

  我礼佛完从殿左过一夹道,夹道左边是往生堂,挂有“怀静思远”的牌匾,堂中供奉的佛祖及观音、地藏菩萨等。出夹道就进入寺中第三院落,庭中高大银杏树茂密,四周柏树森森,十分清幽。东侧是接待室,西边是方丈室。

  院后最后就是法堂,堂内供奉着释迎牟尼佛坐像,两侧为阿难、迦叶二尊者。香积寺主要建筑沿中轴线展布到此法堂为止,我便开始返回,走到大雄宝殿前望到西边院中善导塔耸立,与小雁塔形式相似。

  便加快脚步穿过花坛,走上标志方向牌所指西边道。见到了崇灵塔的简介牌,应是最近新作的。牌中介绍:崇灵塔即善导舍利塔,至今已有1300多年的历史。塔系青砖砌成,塔顶因年久残毁,现存11级,高33米(据载原为13级),周围广200步,呈正方形,每边长9.5米,壁厚2米,密檐仿木结构,外观奇古秀丽。2001年被国务院确立为国家级文物。

  善导舍利塔坐北朝南,塔前甬道唐式石灯两列,两侧柏树长青,塔前有两棵高大雪松,气氛庄严肃穆。步上塔基平台两侧为各界人士及日本友人来此凭吊后的留言石碑,在此抬头仰望舍利塔,感想良多,弟子怀念师父,为此建塔立寺,寺以塔成名,寺因师傅而成祖庭,真是事在人为,千年功德。

  塔下南券门内供奉的善导、法然二祖对面像,也是当时日本净土宗所献。券门旁立有《佛说右绕佛塔功德经》,见有信众在僧人带领下绕塔右转,于是我也参与其中。此时发现塔下的其他三面有券洞台,各供奉有佛祖坐像一尊。

  塔后是一花园,按照提示过此花园的西北角一片树林,见到一座灵骨塔,走近前一细看是前任方丈续洞大和尚灵塔。随后又绕到崇灵塔下,仰头再看塔身,发现确实如资料介绍塔身四面并刻有楷书,据悉内容为《金刚经》,字迹雅秀、笔力遒劲。这才算瞻仰完崇灵塔。

  随后直接来到西碑廊前的图书馆。进月门看馆门上方挂一横匾“善导书院”,门两侧对联一副:“青灯常作伴依正教转法轮,黄卷专为用为众生开智慧。”馆内宽敞明亮,已有不少人在看书,保持安静。我便从书架上找来一本香积寺专集,认真翻阅。真是开卷有益!得到两条信息,一是里面介绍有香积寺取名由来,取自《维摩诘所说经•香积佛品》;二是提到东塔院还有净业法师舍利塔一座,是香积寺首任住持净业大和尚墓塔,建于唐玄宗开元十二年(724年),为方形五级楼阁式空心砖塔。刚才在寺内东边未见有什么塔,突然想起来时路上过村庄,在左拐弯处见到一砖塔,莫不是指此塔,正好在寺院东部。等会返程时再看一下。

  出图书馆恰好见卫生间就在其右侧,便进去方便一下,不想里面十分整洁宽敞,简洁而古朴,可与大慈恩寺内五星级洗手间相比。想不到在这么边远的地方还有如此级别的设施,据悉早在1987年原佛教协会会长赵朴初先生在香积寺视察时,就指出:“佛教也要对外开放,因此把寺院的环境殿宇的布局和殿堂的内部装修,搞得要讲究一些,以适应接待外宾的需要。”果然今天我在寺庙中看到与别的寺庙不同的地方:一是向游客信众提供免费开水,设有商用全自动烧水器,可以满足大家随时饮用水的需要;二是在天王殿与大雄宝殿旁放置免费环保香,随时提供拜佛上香的需求。

  顶礼膜拜了净土宗的祖庭,怀着愉悦的心情游览完了香积寺,走出山门来到寺外。见到牌楼下道路两旁摆了不少小吃摊,看来慕名前来的游客不在少数。路的西边就是潏河桥,紧靠寺院,我走上桥向下望去,水流不大,但两岸植被茂密。我又走到桥南看那潏水悠悠流向远方,想起高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方。”这香积寺之所以成为祖庭正是因为弟子不只为眼前的苟且,在此建塔立寺,将大师创立的宗派传承广大,终流千古,永垂史册!

  告别了香积寺,顺着寺院东侧外围墙走去。见到了处现在的香积寺墙外的净业舍利塔,建于唐玄宗开元十二年(724年),由于在寺外,现在塔台阶处设置了保护性的铁栅栏。净业舍利塔与善导崇灵塔,两塔相距约200米距离,相互守望永保寺院平安。


  Z1l2a3写于2018年6月6日星期三



  插图文字说明
  46. 礼佛完从大雄宝殿殿左侧过一夹道,夹道左边是往生堂。
  




  47. 堂上挂有“怀静思远”的牌匾,堂中供奉的佛祖及观音、地藏菩萨等。
  




  48. 出夹道就进入寺中第三院落,庭中高大银杏树茂密,四周柏树森森,十分清幽。
  




  49. 东侧是接待室。
  




  50. 西边是方丈室。
  




  51. 院后最后就是法堂。
  




  52. 堂内供奉着释迎牟尼佛坐像,两侧为阿难、迦叶二尊者。
  




  53. 香积寺主要建筑沿中轴线展布到此法堂为止,我便开始返回。
  




  54. 走到大雄宝殿前望到西边院中善导塔耸立,与小雁塔形式相似。
  




  55. 便加快脚步穿过花坛,走上标志方向牌所指西边道。共二张
  
  




  56. 见到了崇灵塔的简介牌,应是最近新作的。
  




  57. 崇灵塔即善导舍利塔,至今已有1300多年的历史。2001年被国务院确立为国家级文物。
  




  58. 塔前甬道唐式石灯两列,两侧柏树长青,塔前有两棵高大雪松,气氛庄严肃穆。
  




  59. 步上塔基平台两侧为各界人士及日本友人来此凭吊后的留言石碑。
  




  60. 在此抬头仰望舍利塔,感想良多,弟子怀念师父,为此建塔立寺,寺以塔成名,寺因师傅而成祖庭,真是事在人为,千年功德。
  




  61. 塔下南券门内供奉的善导、法然二祖对面像,也是当时日本净土宗所献。
  




  62. 券门旁立有《佛说右绕佛塔功德经》。
  




  63. 此时发现塔下的其他三面有券洞台。
  




  64. 各供奉有佛祖坐像一尊。
  

  插图未完待续

楼主z1l2a3 时间:2019-01-11 15:05:57
  接上文插图

  65. 塔后是一花园。
  




  66. 按照提示过此花园的西北角一片树林。
  




  67. 见到一座灵骨塔。
  




  68. 走近前一细看是前任方丈续洞大和尚灵塔。
  




  69. 仰头再看塔身,发现确实如资料介绍塔身四面并刻有楷书,据悉内容为《金刚经》,字迹雅秀、笔力遒劲。
  




  70. 进月门看馆门上方挂一横匾“善导书院”。
  




  71. 门两侧对联一副:“青灯常作伴依正教转法轮,黄卷专为用为众生开智慧。”
  




  72. 馆内宽敞明亮,已有不少人在看书,保持安静。
  




  73. 从书架上找来一本香积寺专集,认真翻阅。真是开卷有益!得到两条信息。
  




  74. 出图书馆恰好见卫生间就在其右侧,曰解忧所。
  




  75. 不想里面十分整洁宽敞,简洁而古朴,可与大慈恩寺内五星级洗手间相比。
  




  76. 怀着愉悦的心情游览完了香积寺,走出山门来到寺外。
  




  77. 路的西边就是潏河桥,紧靠寺院,我走上桥向下望去,水流不大,但两岸植被茂密。
  




  78. 又走到桥南看那潏水悠悠流向远方。
  




  79. 告别了香积寺,顺着寺院东侧外围墙走去。
  




  80. 见到了处现在的香积寺墙外的首任主持净业舍利塔。
  

楼主z1l2a3 时间:2019-01-12 07:58:15
  接上文

  第三十七篇 周恩来总理早期就到访过的寺院——探访护国兴教寺

  能在建国初期1953年周恩来总理就陪同印度总理尼赫鲁来此访问,此寺院不同寻常,究其原因该寺是唐玄奘法师的长眠之地。故我也一直想来参拜兴教寺,只是苦于交通不便,迟迟未能成行。自从游过了香积寺后,感现在交通不是问题,可以去了。时间就到了今年六月初。

  同样一大早乘地铁到达#2号线的航天城站,从A西北口出站,该站后就是公交换乘站,一会就等来917路公交车。此是原长安县的公交车,故还是售票员售票,不能刷卡。这一路走了24个站花一个小时才到兴教寺站。

  下车后根本无需问路,标志十分明显,先有路标世界文化遗产•全国重点文物保护单位兴教寺指向,后见路边一路宫墙宣传画指引。沿着这条700米长上塬的路前段两旁都画有佛偈语,充满佛教氛围。后经过一个村子,最后是一路上坡。站在此处稍息片刻,只见远山含黛,眼前新农舍面貌一新。

  终于走上塬坡,来到护国兴教寺山门前,但山门紧闭,且在右侧围墙上嵌有一块第一批全国重点文物保护单位石碑,这才在旁边开有侧门供出入。进此门迎面见到制式兴教寺简介牌:兴教寺又称“大唐护国兴教寺”,是唐代樊川八大寺之首,中国佛教八宗法相宗祖庭之一。位于西安城南约20公里处的少陵原畔,是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。

  由于2014年申遗成功,故在简介牌对称位置又立一石碑,专门针对兴教寺塔,对玄奘法师为中外文化交流,佛教历史及中西交通史、民族史所作的贡献作了说明。

  兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院(或由中院、东院、西院)三部分组成。我站在山门背后位置便是中院开始参拜,此山门为楼阁型砖砌,古朴。正对前方即大雄宝殿,左右两侧立有钟、鼓楼。在正殿前又立有一块全国重点文物保护单位石碑,说明664年,玄奘圆寂后葬于白鹿原,669年又改葬樊川凤栖塬,并修建了五层灵塔,次年因塔建寺,唐肃宗题“兴教”二字,从此取名兴教寺。

  我迈过两侧立有威武石狮的台阶,来到大雄宝殿前礼佛。大殿的廊柱楹联曰“一悟成真称大雄,万德庄严为宝殿。”而殿门明柱上楹联是:“朝诵楞严唤醒三千大千世界,暮念弥陀利益百万恒沙众生。”殿檐下的匾额“大雄宝殿”为赵朴初先生题写。殿内供奉着元代铸造的释迦牟尼镀金坐像,高约3米,重1.36吨。其坐像前还供有弥勒佛像一尊,看来该寺院未再建天王殿,在此合二为一了。大殿两侧立有十八罗汉金身塑像。在殿外右侧檐下还看到康有为曾来此题写有“兴教寺”三字匾。而就在这右侧外有一栋“闻慧堂”,亦可从进门口大道直达应是寺院的接待室了。



  插图文字说明
  1. 917路公交车这一路走了24个站花一个小时才到兴教寺站。
  




  2. 下车后根本无需问路,先有路标世界文化遗产•全国重点文物保护单位兴教寺指向,后见路边一路宫墙宣传画指引。
  




  3. 沿着这条700米长上塬的路前段两旁都画有佛偈语,充满佛教氛围。
  




  4. 后经过一个村子,最后是一路上坡。
  




  5. 站在此处稍息片刻,只见远山含黛,眼前新农舍面貌一新。共二张
  
  




  6. 终于走上塬坡,来到护国兴教寺山门前,但山门紧闭。
  




  7. 在右侧围墙上嵌有一块第一批全国重点文物保护单位石碑。
  




  8. 在旁边开有侧门供出入。
  




  9. 进此门迎面见到制式兴教寺简介牌:兴教寺又称“大唐护国兴教寺”,是唐代樊川八大寺之首,中国佛教八宗法相宗祖庭之一。
  




  10. 2014年申遗成功,故在简介牌对称位置又立一石碑,玄奘法师长眠之地。
  




  11. 站在山门背后位置便是中院开始参拜,此山门为楼阁型砖砌,古朴。
  




  12. 正对前方即大雄宝殿。
  




  13. 左右两侧立有钟、鼓楼。
  




  14. 在正殿前又立有一块全国重点文物保护单位石碑: 因塔建寺,唐肃宗题“兴教”二字,从此取名兴教寺。
  




  15. 迈过两侧立有威武石狮的台阶,来到大雄宝殿前礼佛。
  




  16. 大殿的廊柱楹联曰“一悟成真称大雄,万德庄严为宝殿。”
  




  17. 殿檐下的匾额“大雄宝殿”为赵朴初先生题写。
  




  18. 殿内供奉着元代铸造的释迦牟尼镀金坐像,其坐像前还供有弥勒佛像一尊。
  




  19. 大殿两侧立有十八罗汉金身塑像。
  




  20. 在殿外右侧檐下还看到康有为曾来此题写有“兴教寺”三字匾。
  




  21. 在这右侧外有一栋“闻慧堂”,亦可从进门口大道直达应是寺院的接待室了。
  
楼主z1l2a3 时间:2019-01-12 16:58:02
  接上文

  来到太雄宝殿后这是一个小小第二院落。大雄宝殿后门廊上立有一汉白玉观音菩萨像,可又象阿弥陀佛站立像,因作接引状手印。配的楹联是“愿佛双手齐垂下,摩得人心一样平。”这种配置与传统汉传佛教寺院有所不同,一般都是在殿内的佛祖背后有南海观音立像。

  在这院中与立像对着的殿堂看不清,被庭院树林上的密密麻麻的红色还愿带所遮挡。我只好钻入树林中才看清这里是法堂所在,可见到此寺院来的信众之多。法堂未开门,其两侧右有药师殿,左为三圣殿,三圣殿门开着,供奉的西方三圣(中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨)接受信众的香火。

  穿过法堂左侧夹道,路过中兴堂,进入中院的第三小院落。院中主殿是卧佛殿,殿门关闭,只见到殿檐下有赵朴初先生手书的“卧佛殿”匾额。殿的西边是地藏殿,东边是宝福殿。从宝福殿旁的夹道返回,夹道有大悲殿。其殿门敞开,内供奉有千手观音坐像,看像与在西五台所见千手观音一样,三面观音像。殿内两壁上挂有十八罗汉画像。



  插图文字说明
  22. 来到太雄宝殿后这是一个小小第二院落。
  




  23. 大雄宝殿后门廊上立有一汉白玉观音菩萨像,可又象阿弥陀佛站立像,因作接引状手印。
  




  24. 在这院中与立像对着的殿堂看不清,被庭院树林上的密密麻麻的红色还愿带所遮挡。
  




  25. 钻入树林中才看清这里是法堂所在,可见到此寺院来的信众之多。共二张
  
  




  26. 法堂未开门,其两侧右有药师殿。
  




  27. 左为三圣殿,三圣殿门开着。
  




  28. 供奉的西方三圣(中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨)接受信众的香火。
  




  29. 穿过法堂左侧夹道,路过中兴堂,进入中院的第三小院落。
  




  30. 院中主殿是卧佛殿,殿门关闭。
  




  31. 只见到殿檐下有赵朴初先生手书的“卧佛殿”匾额。
  




  32. 殿的西边是地藏殿。
  




  33. 东边是宝福殿。
  




  34. 从宝福殿旁的夹道返回,夹道有大悲殿。
  




  35. 其殿门敞开,内供奉有千手观音坐像,看像与在西五台所见千手观音一样,三面观音像。共二张
  
  




  36. 殿内两壁上挂有十八罗汉画像。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-13 08:09:40
  接上文

  走出第二小院落,在三圣殿旁有一月门,进此月门就来到寺院西院(塔院)。院上首是三藏院,见到这名称就想到大慈恩寺的玄奘三藏院,是纪念堂性质的。于是先探访寺院最重要的部分,三藏院前面的唐三藏塔。看玄奘塔坐北朝南为砖造,总高21米,五层,平面方形,仿楼阁式。正面塔内底层拱洞内有小方室供奉玄奘法师塑像,在塔背面嵌有唐文宗开成四年(830年)篆刻的《唐三藏大遍觉法师塔铭》。

  玄奘塔左右各有较矮小的砖塔一座,分别为玄奘弟子慈恩大师窥基(西)和西明大师圆测(东)的灵塔,分别造于682年和1115年,形式与玄奘塔略同,且每座塔后都嵌刻有塔铭。“三塔”距今已经有一千三百多年,在苍柏翠竹之中,三塔作“品”字形参差耸立。我终于有幸来到玄奘法师、窥基法师、圆测法师,中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地来参拜了。阿弥陀佛!!

  在三塔东侧竖有三块新石碑,便是申遗成功之后,作为丝绸之路:长安——天山廊道的路网项目对此三塔的介绍。在这三塔前的外围墙段设有还愿墙,以满足信众来此祈福参拜的愿望。

  参拜完玄奘塔后才到院北的三藏院又称慈恩殿,跨进院门回身看门头上挂有一幅织绵图《玄奘法师译经图》,由中国佛教协会谨制所赠。院内四周为抄手游廊,形成四合院形式。上房即是纪念堂“大遍觉堂”, 建筑宏伟,雕梁画栋。院中央设坛,这是在大兴善寺见过的,是佛教密宗称为护摩坛,即外护摩法,择地作坛,中央备炉。密法中护摩是非常重要的修法之一。

  我虔诚站立在堂前,见堂廊柱上有楹联曰:“西天取经三界垂范誉为法门领袖,东土演教千秋载德尊称民族脊梁。”堂前明柱上亦有楹联:“西域取经功德永垂宇宙,东土翻译英名长留人间。”皆充满赞誉之词!抬头看门楣上挂有由赵朴初先生题写的“大遍觉堂” 匾额。而大遍觉堂仅开一点点大门,可见堂中供奉为玄奘法师的金色铜像,披红色袈裟结跏跌坐着,左手经书,右手拈花,非常宁静与慈善的神情。边上是两位弟子的塑像,一持锡杖,一捧经书。我探头从门缝中还见堂内左侧有一尊玄奘法师负笈铜像,堂内三面侧壁上全是精美壁画,一幅幅有关法师西天取经路上与取经回来后的故事与场景。很可惜不能进入参观欣赏。

  离开大遍觉堂,看右侧东有明西堂,左侧西为慈恩堂,分别纪念玄奘法师两大弟子园测与窥基。而整个抄手游廊内都是介绍玄奘法师师徒三人的生平事迹等,原来窥基是玄奘的大弟子,俗姓尉迟,字洪道,京兆长安(今陕西西安)人。因其著述常题名“基”或“大乘基”,所以《开元释教录》始作窥基。窥基生长于以武功受封的贵族家庭中,祖父尉迟懿是隋朝宁国公,父亲尉迟敬宗是唐朝开国公,伯父尉迟恭是唐朝名将,受封鄂国公。而圆测是新罗(朝鲜)王的孙子。随遣唐使来到长安,他精通梵语,熟悉汉文,后拜玄奘为师,是唯识宗的继承人之一。



  插图文字说明
  37. 走出第二小院落,在三圣殿旁有一月门。
  




  38. 进此月门就来到寺院西院(塔院)。
  




  39. 西院上首是三藏院,见到这名称就想到大慈恩寺的玄奘三藏院,是纪念堂性质的。
  




  40. 先探访寺院最重要的部分,三藏院前面的唐三藏塔。
  




  41. 正面塔内底层拱洞内有小方室供奉玄奘法师塑像。
  




  42. 在塔背面嵌有唐文宗开成四年(830年)篆刻的《唐三藏大遍觉法师塔铭》。共二张
  
  




  43. 玄奘塔左右各有较矮小的砖塔一座,分别为玄奘弟子慈恩大师窥基(西)和西明大师圆测(东)的灵塔。
  




  44. 形式与玄奘塔略同,且每座塔后都嵌刻有塔铭。共二张
  
  




  45. “三塔”距今已经有一千三百多年,在苍柏翠竹之中,三塔作“品”字形参差耸立。
  




  46. 申遗成功之后,作为丝绸之路:长安——天山廊道的路网项目对此三塔的介绍。
  




  47. 在这三塔前的外围墙段设有还愿墙,以满足信众来此祈福参拜的愿望。
  




  48. 跨进院门回身看门头上挂有一幅织绵图《玄奘法师译经图》,由中国佛教协会谨制所赠。
  




  49. 院内四周为抄手游廊,形成四合院形式。
  




  50. 上房即是纪念堂“大遍觉堂”, 建筑宏伟,雕梁画栋。
  




  51. 院中央设坛,这是在大兴善寺见过的,是佛教密宗称为护摩坛。
  




  52. 堂前明柱上有楹联:“西域取经功德永垂宇宙,东土翻译英名长留人间。”皆充满赞誉之词!
  




  53. 门楣上挂有由赵朴初先生题写的“大遍觉堂” 匾额。
  




  54. 堂中供奉为玄奘法师的金色铜像,边上是两位弟子的塑像,一持锡杖,一捧经书。
  




  55. 堂内左侧有一尊玄奘法师负笈铜像,堂内三面侧壁上全是精美壁画。
  




  56. 一幅幅壁画都是有关法师西天取经路上与取经回来后的故事与场景。
  




  57. 离开大遍觉堂,看右侧东有明西堂。
  




  58. 左侧西为慈恩堂,分别纪念玄奘法师两大弟子园测与窥基。
  




  59. 抄手游廊内都是介绍玄奘法师师徒三人的生平事迹等。
  




  60. 原来窥基是玄奘的大弟子,唐朝名将尉迟恭的侄子;而圆测是新罗(朝鲜)王的孙子后拜玄奘为师,是唯识宗的继承人之一。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-14 07:15:26
  因近日颈椎有些不适,遵医嘱暂停上网发帖,请见谅。
楼主z1l2a3 时间:2019-01-20 07:59:19
  接上文

  结束了在三藏院的参观走出院门,太阳也出来了,不冷不热的好天气。四周静悄悄的,没有多少游人。难得有的佛门静地!可是来前也了解到在此曾发生过拆迁风波,为配合申遗,寺内很多建筑需要拆迁,将另寻新址给僧人建设寺院,这一举措遭到了僧人的强烈反抗,成为社会关注热点。千百年来兴教寺僧人和玄奘灵塔紧密相连,如果没有了僧人的守护,徒留玄奘灵塔这就颠覆了佛、法、僧三宝一体的千年传统。最终没有拆迁,维持原状,才有今天。

  我又走进东边钟楼旁的月门,来到东院(藏经楼)。其右侧有一石塔,为中日友好石书心经光明塔,由日本观音圣教立于2002年。塔下地宫内保存了观音圣教信众亲笔写在鹅卵石上的心经全文,每个石子上写一个字,总共二百六十三个字,当时由书写者亲自将石子奉入塔下。

  院内东南一隅保留有寺院以前的千年宝鼎与化纸炉,院北便是藏经楼,飞檐斗角,屹立于参天古柏浓荫掩映之中,周围花竹密茂,雅致幽静,别有天地。其楼门上有楹联为“青砖黛瓦现成清净法身,黄卷赤袖不坏世间假名。”楼门不开放,我便转到楼后,看到的是后面又新建有禅房与斋堂等。只好绕楼四周一圈,一边是饱墨佛经石刻等,一边是山坡翠竹映经楼。

  就此结束今天在兴教寺的参拜活动,又走出院门来到山门前,站在了少陵塬边上,远眺终南山,峰峦叠嶂,景色秀丽;下窥樊川,风水宝地,千年古塔将永存不朽!


  Z1l2a3写于2018年6月8日星期五


  插图文字说明
  61. 结束了在三藏院的参观走出院门,太阳也出来了,四周静悄悄的,没有多少游人。难得有的佛门静地!
  




  62. 又走进东边钟楼旁的月门。
  




  63. 来到东院(藏经楼)。
  




  64. 其右侧有一石塔,为中日友好石书心经光明塔。
  




  65. 塔下地宫内保存了观音圣教信众亲笔写在鹅卵石上的心经全文。
  




  66. 院内东南一隅保留有寺院以前的千年宝鼎与化纸炉。
  




  67. 院北便是藏经楼,飞檐斗角,屹立于参天古柏浓荫掩映之中。共二张
  
  




  68. 其楼门上有楹联为“青砖黛瓦现成清净法身,黄卷赤袖不坏世间假名。”楼门不开放。
  




  69. 转到楼后,看到的是后面又新建有禅房与斋堂等。
  



  70. 绕楼四周一圈,一边是饱墨佛经石刻等。
  




  71. 一边是山坡翠竹映经楼。
  




  72. 来到山门前,站在了少陵塬边上,远眺终南山,峰峦叠嶂,景色秀丽;
  




  73. 下窥樊川,风水宝地,千年古塔将永存不朽!
  



作者:的份儿体育局看 时间:2019-01-20 14:40:18
  我来啦楼主给你顶个帖子
楼主z1l2a3 时间:2019-01-20 14:56:45
  接上文

  第三十八篇 黄土高坡上的窟洞寺院却是祖庭——访华严宗祖庭华严寺

  那日在去兴教寺的路途上,刚出长安城区不远突见路上一堵墙上划有去华严寺的路标,引起我的注意。由于有计划想将佛教八宗的祖庭中所在陕西的六宗祖庭都参访到,(唯识宗祖庭大慈恩寺,兴教寺也是唯识宗的祖庭;净土宗祖庭香积寺;密宗祖庭大兴善寺,青龙寺也被成为密宗祖庭;律宗祖庭净业寺;华严宗祖庭华严寺;三论宗祖庭西安户县草堂寺。)其中就有华严寺,想不到就在眼前。

  于是从兴教寺回来后就开始作准备,也算是熟门熟路了,一日下午换乘西安917路公交车在长安师范站下车。可下车后虽见有路牌显赫,却在路旁无明显参照。好在有一店主告诉我就在对面路口进去,我走过去一看原来在此路口墙上贴有一标志,光寺院的头衔就有七个之多,来头都很大。其旁就是一条上塬的路,开始还不敢进入,以为是单位或小区,刚好有一辆小车开进去了,我也就跟着走进,一路都无人。

  走进一段上坡路右拐,来到坡道的转折点,即开始登上少陵塬了。而此处开辟了一处施工场地,已能见到塬上的寺庙,其内四方寺塔高耸。其寺边缘下正在施工防止滑坡的挡墙。刚好昨日下过大雨,站在此位置已能较清楚见到终南山,层峦迭嶂。塬下就是居民生活区,还有一漂亮的小学,西边远山下就是神禾塬。我拍下了这时的全景。

  又转向对面的上塬盘山路,此时在路边有一棵大树下站了一小伙在玩手机,我正问他还要盘多长一段路时,他热心指给我就从此上小路又快,盘山路太长,没人走都走此小路。于是我也沿着这条较为陡峭的小土路爬上塬了。走上来正好是左边一门卫房,刚修好的,同时也是停车场。右侧是一下坡前方便是华严寺了。远远就见华严双塔,寺院基建工作正紧锣密鼓进行收尾。



  插图文字说明
  1. 也算是熟门熟路了,一日下午换乘西安917路公交车在长安师范站下车。
  




  2. 可下车后虽见有路牌显赫,却在路旁无明显参照。
  




  3. 原来在此路口墙上贴有一标志,光寺院的头衔就有七个之多,来头都很大。
  




  4. 其旁就是一条上塬的路,开始还不敢进入,刚好有一辆小车开进去了,我也就跟着走进,一路都无人。
  




  5. 来到坡道的转折点,即开始登上少陵塬了。而此处开辟了一处施工场地,已能见到塬上的寺庙,其内四方寺塔高耸。
  




  6. 刚好昨日下过大雨,站在此位置已能较清楚见到终南山,层峦迭嶂。
  




  7. 塬下就是居民生活区,还有一漂亮的小学,西边远山下就是神禾塬。
  
  




  8. 此时在路边有一棵大树下站了一小伙在玩手机,他热心指给我就从此上小路又快。
  




  9. 于是我也沿着这条较为陡峭的小土路爬上塬了。
  




  10. 走上来正好是左边一门卫房,刚修好的,同时也是停车场。
  




  11. 右侧是一下坡前方便是华严寺了。远远就见华严双塔,寺院基建工作正紧锣密鼓进行收尾。
  


作者:不想什么是你 时间:2019-01-20 15:38:24
  很喜欢楼主的帖子,写得真棒,楼主去过好多地方,支持,希望自己以后也可以
作者:想要上去啃一口啊 时间:2019-01-20 15:50:09
  就喜欢看这些游记,自己现在去不了可以通过文字感受,楼主写得就不错
楼主z1l2a3 时间:2019-01-20 17:48:19
  @的份儿体育局看 2019-01-20 14:40:18
  我来啦楼主给你顶个帖子
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  谢谢你的关注与支持。
作者:大沙发润肤乳 时间:2019-01-20 18:07:19
  楼主有推荐哪个地方玩吗
楼主z1l2a3 时间:2019-01-20 21:43:17
  @不想什么是你 2019-01-20 15:38:24
  很喜欢楼主的帖子,写得真棒,楼主去过好多地方,支持,希望自己以后也可以
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  谢谢你的点赞与支持。相信你也一定能做到足迹天涯。
楼主z1l2a3 时间:2019-01-21 07:18:52
  @想要上去啃一口啊 2019-01-20 15:50:09
  就喜欢看这些游记,自己现在去不了可以通过文字感受,楼主写得就不错
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  谢谢你的关注与评论。
楼主z1l2a3 时间:2019-01-21 07:25:15
  接上文

  走下坡迎面北向而立是一地藏王菩萨石雕像,两侧围墙上张贴有华严宗及寺院简介:华严寺是世界佛教界公认的华严宗祖庭道场,初建于后汉。华严宗五代祖师都曾在这弘扬佛法和管理全国佛教事务,园寂后亦在此寺建塔供奉;八宗之要华严宗由唐初杜顺大师在华严寺依据《华严经》开创了华严宗。华严宗供奉的是“华严三圣”(毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨);华严法脉唐五祖都被尊为国师。

  石雕像后便是寺院简易木山门,一座四柱三开间木牌楼,其柱上楹联为“华严经宗传宇内,祖师寺师承法脉。”牌楼上的横匾“大华严寺”。进入山门便是一大庭院,院中央前立有石碑一块“华严宗祖庭”,背面书“华藏庄严”,由陕西省佛教协会敬立,同时加盖了一木坊以示尊重。而石碑后置有一盆景性质石刻,画面为一朵荷花,两片荷叶,水中有数条鱼在游水,虽是石雕却活灵活现。看到这想必此意为《华严经》的名句“一花一世界,一叶一如来。”院中央后又立有阿弥陀佛石雕像。

  此院两侧均为二层小楼,右侧楼下是会圣堂,门上楹联是“既入斯门惟谈信仰,能来圣地不论出身。”左侧楼下是澄襟堂,门上楹联是“身口意业清净道,戒定慧学园满行。”院南最后一栋房正在装修,虽没有挂门头,看布置猜应是往生堂。



  插图文字说明
  12. 走下坡迎面北向而立是一地藏王菩萨石雕像,两侧围墙上张贴有华严宗及寺院简介。
  




  13. 地藏王菩萨石雕像。
  




  14. 华严祖庭华严寺及华严法脉唐五祖。共二张
  
  




  15. 经中之王华严经及八宗之要华严宗,佛教北传图。共三张
  
  
  



  16. 寺院简易木山门,一座四柱三开间木牌楼,其柱上楹联为“华严经宗传宇内,祖师寺师承法脉。”牌楼上的横匾“大华严寺”。
  




  17. 进入山门后便是一大庭院。
  




  18. 院中央前立有石碑一块“华严宗祖庭”,背面书“华藏庄严”,由陕西省佛教协会敬立,同时加盖了一木坊以示尊重。共二张
  
  




  19. 石碑后置有一盆景性质石刻,画面为一朵荷花,两片荷叶,水中有数条鱼在游水,虽是石雕却活灵活现。
  




  20. 院中央后又立有阿弥陀佛石雕像。
  




  21. 右侧楼下是会圣堂,门上楹联是“既入斯门惟谈信仰,能来圣地不论出身。”
  




  22. 左侧楼下是澄襟堂,门上楹联是“身口意业清净道,戒定慧学园满行。”
  




  23. 院南最后一栋房正在装修,虽没有挂门头,看布置猜应是往生堂。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-21 15:10:04
  接上文

  我从此院后右侧一条通向后院的甬道走去,而甬道的左侧又有一小院落,尚未完工。经过门口的照壁,后面亦是二层小楼,看门首匾额为“华严宗史馆”。前廊柱上楹联曰“世尊九会宣经王,五祖东土演宗趣。”由于未完工我便离开,走出甬道来到华严双塔院内。

  首先见到的是华严四祖澄观法师灵塔又称清凉国师塔,塔呈六角形,为七层六面砖塔,高约十七米。距今已有1100多年的历史了。因塔西临原畔,雨水冲刷,有倾覆之虞,长安区于一九八六年拆迁,由原址向东南移动十米就地复原。我所见是复原后的塔,雍正皇帝下诏加封四祖澄观大师为“妙正真乘禅师”,此圣旨碑就在澄观大师塔前。而塔右前立有针对华严寺的重点保护单位石碑,左前则立有针对寺塔的重点保护单位石碑。
  根据碑文提示:华严寺位于西安南郊长安区韦曲东南少陵原半坡上,距西安城约15公里。寺建于唐太宗贞观年间(627年-649年),华严寺从初建至今,无高大殿堂建筑记载。始终以凿原为窟,安置佛像及僧众居住。清乾隆年间,发生了少陵原崩塌事件,寺院遭灭顶之灾,仅存华严初祖杜顺法师塔与四祖清凉国师澄观法师塔两座。

  华严寺曾经是中国佛教界唯一一所没有恢复重建的祖庭寺,2009年,寺院重建工作正式启动,预计10年左右完成。

  现今华严寺位于少陵塬半坡一片长约400米、宽约60米的狭长开阔地上,南下方是近乎90度的百米陡坡,北临高达30多米直立的黄土屏障,深沟和屏障构成了华严寺的天然“围墙”。受限于地理,寺门北开,建筑自北向南排列。

  我登上澄观塔底座绕塔右行,观此六角形高塔砖砌精美,塔前上嵌有“大唐清凉国师妙觉之塔”字样,塔后嵌有清末《重修华严四禅清凉国师塔记》碑文。站到塔前平台居高临下,俯瞰樊川。唐代樊川是长安城南著名风景区,是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。就现在也是绿色川道,富绕土地。情不自禁拍下了美丽樊川全景,令人欣赏。

  距澄观塔南十来米偏东便是杜顺法师灵塔,塔呈方形角锥体,共七层,高约二十一米,为仿木结构楼阁式砖塔。杜顺法师圆寂于唐贞观十四年(640年),这座塔已经在华严寺矗立了1370年,是极具价值的历史文物,是华严寺的镇寺宝塔。

  塔的基座层辟有四券门,内筑龛堂,现在塔前东券门前设有拜台。而塔后立有现在《重修华严寺杜顺禅师塔碑记》。站在塔后此位置望澄观塔全身造型独特,六角棱起。就在杜顺塔南侧盖有华严佛学苑,在西南角一台上置一大铁钟,想是将来要建钟鼓楼所用。站在此角度可拍到华严双塔相互守望同框,好似在诉说着各自的前世今生。




  插图文字说明

  24. 从此院后右侧一条通向后院的甬道走去。
  




  25. 而甬道的左侧又有一小院落,尚未完工。
  




  26. 经过门口的照壁。
  




  27. 后面亦是二层小楼,看门首匾额为“华严宗史馆”。共二张
  
  




  28. 首先见到的是华严四祖澄观法师灵塔又称清凉国师塔,塔呈六角形,为七层六面砖塔,高约十七米。
  




  29. 澄观塔距今已有1100多年的历史了。因塔西临原畔,雨水冲刷,由原址向东南移动十米就地复原,我所见是复原后的塔。
  




  30. 雍正皇帝下诏加封四祖澄观大师为“妙正真乘禅师”,此圣旨碑就在澄观大师塔前。
  




  31. 塔右前立有针对华严寺的重点保护单位石碑。共二张
  
  




  32. 塔左前则立有针对寺塔的重点保护单位石碑。
  




  33. 登上澄观塔底座绕塔右行,观此六角形高塔砖砌精美。
  




  34. 塔后嵌有清末《重修华严四禅清凉国师塔记》碑文。共二张
  
  




  35. 站到塔前平台居高临下,俯瞰樊川。唐代樊川是长安城南著名风景区。
  




  36. 就现在也是绿色川道,富绕土地。
  




  37. 情不自禁拍下了美丽樊川全景,令人欣赏。
  




  38. 距澄观塔南十来米偏东便是杜顺法师灵塔。
  




  39. 塔呈方形角锥体,共七层,高约二十一米,为仿木结构楼阁式砖塔。是华严寺的镇寺宝塔。
  




  40. 塔的基座层辟有四券门,内筑龛堂,现在塔前东券门前设有拜台。
  




  41. 塔后立有现在《重修华严寺杜顺禅师塔碑记》。
  




  42. 站在塔后此位置望澄观塔全身造型独特,六角棱起。
  




  43. 就在杜顺塔南侧盖有华严佛学苑。
  




  44. 在西南角一台上置一大铁钟,想是将来要建钟鼓楼所用。
  




  45. 站在此角度可拍到华严双塔相互守望同框,好似在诉说着各自的前世今生。共二张
  
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-21 19:30:34
  @大沙发润肤乳 2019-01-20 18:07:19
  楼主有推荐哪个地方玩吗
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  谢谢你的关注。境由心定,各人爱好不同,故认为好玩的地方也会不尽相同。己所不欲,勿施于人。
楼主z1l2a3 时间:2019-01-22 07:44:04
  接上文

  接着就走到寺院最后一个院落,供四众弟子进行佛事活动、朝圣礼佛的殿堂。东边一大殿是华严三圣殿,门柱上楹联是“释尊悟道即演华严园教,毗卢法身彰显智行双修。”殿内供奉有毗卢遮那佛金身坐像,而前面即是毗卢法身释伽牟尼佛坐像。殿外前左右两角露天分别供奉有伽蓝神关帝与护法神韦驮菩萨立像,想必是庙内场地有限之故。

  从三圣殿右边行走,先见到右侧的药师殿,殿内供奉的是简易的华严三圣立像。院后中央立有万年宝鼎香炉,而左右两侧是尊客堂与五观堂,看标牌知是寺院的接待室与斋堂。回身看华严三圣殿后,整个大殿真是极其简朴,无豪华装饰,突出了唐代建筑风格。来到三圣殿左侧是一弥陀殿,这种殿很少见,我只在洛阳白马寺与开封铁塔公园见到过都称之为接引殿,应该供奉的是阿弥陀佛站立像。而这里供奉的仍旧是华严三圣像。

  寺院参访到此一段落,站在三圣殿前平台远眺终南山,正如唐朝诗人岑参题寺诗中所赞:“寺南几千峰,峰翠青可掬。”道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色,虽不是佛经中描述的华严世界,却也是人间的华严天堂。

  开始返回走出寺院,见到那华严双塔后的黄土高坡,心中还是不免担心滑坡将会再次带来的影响。走到澄观塔平台,见到一年青小伙对着杜顺塔正在独自思量,便与之攀谈起来,才知他是西安建筑科技大学园艺系大二学生,原来他正在对所学知识来进行实地考察。很值得称赞!他还告诉我,杜顺塔建于唐代,澄观塔则建于元朝,一为初祖,一为四祖,可见他是做了功课的。说到寺庙,他说就在他们校区不远有草堂寺也是佛教三论宗祖庭,给我又提供了信息等。与他交谈甚欢,并请他给我在镇寺宝塔杜顺塔前留影一张,逐告辞了。

  走出华严寺山门,仍旧沿塬边的小路下山,等走到那棵大树下,见那指我小路的小伙还在,一问原来他是陪朋友来此修身两天的,确实寺庙远离城市嚣闹,环境幽静,无任何干扰,可以潜心静修。

  全国各地的华严寺很多,不少也是名胜。独这座在黄土高坡上的窟洞寺院却是祖庭,成为圣地。正所谓“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”愿重修完工后的华严寺再次庄严隆重出现少陵塬上!


  Z1l2a3写于2018年6月13日星期三


  插图文字说明
  46. 接着就走到寺院最后一个院落,供四众弟子进行佛事活动、朝圣礼佛的殿堂。
  




  47. 东边一大殿是华严三圣殿,门柱上楹联是“释尊悟道即演华严园教,毗卢法身彰显智行双修。”
  




  48. 殿内供奉有毗卢遮那佛金身坐像,而前面即是毗卢法身释伽牟尼佛坐像。
  




  49. 殿外前左右两角露天分别供奉有伽蓝神关帝与护法神韦驮菩萨立像,想必是庙内场地有限之故。
  




  50. 从三圣殿右边行走,先见到右侧的药师殿。
  




  51. 药师殿内供奉的是简易的华严三圣立像。
  




  52. 院后中央立有万年宝鼎香炉。
  




  53. 而左右两侧是尊客堂与五观堂,看标牌知是寺院的接待室与斋堂。
  




  54. 回身看华严三圣殿后,整个大殿真是极其简朴,无豪华装饰,突出了唐代建筑风格。
  




  55. 来到三圣殿左侧是一弥陀殿,这种殿很少见。
  




  56. 弥陀殿这里供奉的仍旧是华严三圣像。
  




  57. 站在三圣殿前平台远眺终南山,正如唐朝诗人岑参题寺诗中所赞:“寺南几千峰,峰翠青可掬。”
  




  58. 华严寺周围的自然景色,虽不是佛经中描述的华严世界,却也是人间的华严天堂。
  




  59. 见到那华严双塔后的黄土高坡,心中还是不免担心滑坡将会再次带来的影响。
  




  60. 请他给我在镇寺宝塔杜顺塔前留影一张,逐告辞了。
  




  61. 走出华严寺山门,仍旧沿塬边的小路下山。
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-22 16:57:48
  接上文

  第三十九篇 原来西安也有天坛——参观西安天坛遗址公园

  提起天坛,让人可能马上想到的是北京天坛。只到今年春节我从华商报上才知道,西安也有一个天坛,而且比北京天坛更加古老、更具有历史价值。它今年春节正式开放,这个神秘的千年建筑终于揭开了它的神秘面纱。

  时间到了今年6月上旬,我想要抽空去看看它的真实面貌,于是在网上去搜寻,结果只能出现一个景点位置图,如何到达却不能提供线路参考。我只好改写到达地点为天坛路,这才提出到地铁2号线会展中心站下车,从D口出地面北向行走即可。我便按提示出站向北行走一段,但感到不踏实,便问路边环卫工人,他说方向不对,应向南走,到十字路口向东走即到天坛。

  果然按他指点的方向很快就找到了,只是无明显标志,看到一些围档上有字样想应该是这。走到前方围档内一看,正在改造公园大门标志,据悉原来是这样考虑的。现已砸掉两侧装饰,仅留下中间的标志“天坛遗址公园”。从此标志后便是200米长的一条廊道,正对前方的天坛。

  我先看了廊道头右侧的天坛遗址公园简介牌,园区介绍称:西安隋唐圜丘(天坛)始建于隋文帝开皇十年(公元590年),距今已有一千四百多年的历史。从隋至唐的300多年间,隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、唐高宗李治和武则天、唐玄宗李隆基等皇帝在此登坛祭天。并有园区平面图,此公园仅是一圜丘遗址,配有游客服务中心、卫生间等,十分简单。

  接下来倒是看到沿途所配的讲解牌不少,第一块便是祭天的涵义,等于在向人们进行历史知识普及。沿此廊道两侧紧挨的都是写字楼,好在游人不多。路过廊道右侧的游客服务中心,等会回程时过来休息吧。廊道结束两边各有一块绿地,配有不少简易椅子供游人休息。

  正前方就来到了天坛,资料告知此天坛遗址占地约19.7亩,共四层,全部为土质结构,高约8米,由下向上逐层递减,最底层直径约54米,各层高1.5米至2.3米不等。1999年3月,天坛遗址由中国社科院考古研究所发掘出土。在圜丘左前方有一块2013年新立的全国第七批重点文物保护单位石碑,旁边还设有一块介绍隋唐祭天的礼仪的解说牌。而在圜丘右前方有一块对此遗址发掘过程的记事碑,旁边也同样有一块对此圜坛上十二条陛道所作的解说牌。



  插图文字说明
  1. 只到今年春节我从华商报上才知道,西安也有一个天坛,春节正式开放。
  




  2. 在网上去搜寻,结果只能出现一个景点位置图,如何到达却不能提供线路参考。
  




  3. 改写到达地点为天坛路,这才提出到地铁2号线会展中心站下车,从D口出地面北向行走即可。
  




  4. 很快就找到了,只是无明显标志,看到一些围档上有字样想应该是西安天坛。
  




  5. 走到前方围档内一看,正在改造公园大门标志。
  




  6. 据悉原来是这样考虑的。
  




  7. 现已砸掉两侧装饰,仅留下中间的标志“天坛遗址公园”。
  




  8. 从此标志后便是200米长的一条廊道,正对前方的天坛。
  




  9. 先看了廊道头右侧的天坛遗址公园简介牌。
  




  10. 西安隋唐圜丘(天坛)始建于隋文帝开皇十年(公元590年),距今已有一千四百多年的历史。
  




  11. 此公园仅是一圜丘遗址,配有游客服务中心、卫生间等,十分简单。
  




  12. 第一块讲解牌便是祭天的涵义,等于在向人们进行历史知识普及。
  




  13. 沿此廊道两侧紧挨的都是写字楼,好在游人不多。
  



  14. 路过廊道右侧的游客服务中心,等会回程时过来休息吧。
  




  15. 廊道结束两边各有一块绿地,配有不少简易椅子供游人休息。
  




  16. 正前方就来到了天坛,神秘的千年建筑终于我看到了它的真容。
  




  17. 在圜丘左前方有一块2013年新立的全国第七批重点文物保护单位石碑。
  




  18. 旁边还设有一块介绍隋唐祭天的礼仪的解说牌。
  




  19. 在圜丘右前方有一块对此遗址发掘过程的记事碑。
  




  20. 旁边也同样有一块对此圜坛上十二条陛道所作的解说牌。
  


作者:我要撕碎你的 时间:2019-01-22 19:04:39
  j加油楼主
楼主z1l2a3 时间:2019-01-23 06:19:38
  @我要撕碎你的 2019-01-22 19:04:39
  j加油楼主
  -----------------------------
  谢谢你的支持。
楼主z1l2a3 时间:2019-01-23 06:28:09
  接上文

  环看四周一圈围绕圜丘都是讲解牌,想着简单必有含义,这倒是要认真看看了解。于是便从左侧开始看过来,按圜丘西边方位有四块:隋唐圜丘的挖掘情况;西安圜丘与北京天坛的对比;圜丘形状与位置选择的由来;隋唐圜丘遗址十二陛。介绍的十分清楚,言简意赅。西边方位拍照一张。

  走到圜丘北边方位时,此处中间留有一公园北门入口,即能通到原天坛路。所以一侧分别两块讲解牌,左侧是:隋唐圜丘祀天的礼节;唐朝皇帝在圜丘祭祀时的祭词。(在北门处拍摄北边方位照一张。)右侧是:祭天大典祭器和祭品的种类;隋唐圜丘祭天的几种形式。这种讲解真是十分完备,长知识了。

  转到了圜丘的东边方位,一眼就被高尖耸立的电视塔与旁边玻璃球陕西自然博物馆标志所吸引。这边四块讲解牌的内容是:祭天大典的诸多禁忌;为什么选择冬至祭祀;唐代祭天时间;祭祀的起源。原来古代祭祀还有这么多讲究!看似简单一土丘,所含的内容却十分丰富,配上这种讲解方式就让遗址活起来了!

  参观到此结束了,便来到游客服务中心休息。走入中心十分宽敞,外面正是日当午,阳光刺眼,里面却舒适荫凉。离开天坛遗址公园,其正对着的是西安会展中心;而公园左边有一特别造型的建筑叫莱安中心,附标是机场巴士候车厅。走过此建筑时又见它两侧还有水景,数只天鹅在水中游戈,等走近一看原来是一些蘑茹状的金属物倒放在水中,给人们产生视觉的效果。想想刚才所见古人是如此循规蹈矩,而今现代却又如此脑洞大开,形成鲜明对比!

  现在我就记住了西安天坛遗址公园的位置了,西安的南郊,网上地图也该更新了。否则不易找到。于是想到一个问题,既然西安天坛那么古老有历史价值,为什么没有北京天坛出名呢?

  西安天坛是目前已知中国现存最早的皇帝祭天礼仪建筑,西安天坛比北京明清天坛早1000多年,世人皆知的北京天坛圜丘是清乾隆年间在明和清初圜丘的基础上改建的。隋唐帝王包括隋文帝、唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗等等有二十位古代君王在此登坛祭天,从这个历史意义上,如果说西安天坛更符合“天下第一坛”。

  有网友表示,北京天坛之所以有名是因为它保存比较完整,祈年殿、丹陛桥、回音壁、圜丘、斋宫都矗立在北京二环内,此外明清时代的苍松翠柏与古建筑相映成辉,是个绝佳的思古探幽之所。

  反观西安天坛深锁废旧院落,身处幽暗小巷,只剩下一个土坡的圜丘。西安除了有一条路叫天坛路,再没有什么能跟天坛挂钩的。有煤体报道“西安天坛遗址占的是陕西师范大学的地,要改变土地使用性质需要较为复杂的程序,这些都造成了规划至今难以实施。”

  西安天坛到2018年春节终于才露出它的真容,但也不能象北京天坛那样全面恢复地面上的建筑了。



  Z1l2a3写于2018年6月14日星期四



  插图文字说明
  21. 按圜丘西边方位有四块讲解牌:⑴隋唐圜丘的挖掘情况; ⑵西安圜丘与北京天坛的对比;共二张
  
  




  22. ⑶圜丘形状与位置选择的由来; ⑷隋唐圜丘遗址十二陛。共二张
  
  




  23. 介绍的十分清楚,言简意赅。西边方位拍照一张。
  




  24. 一侧分别两块讲解牌,左侧是:隋唐圜丘祀天的礼节;唐朝皇帝在圜丘祭祀时的祭词。共二张
  
  




  25. 在北门处拍摄北边方位照一张。
  




  26. 右侧是:祭天大典祭器和祭品的种类;隋唐圜丘祭天的几种形式。共二张
  
  




  27. 转到了圜丘的东边方位,一眼就被高尖耸立的电视塔与旁边玻璃球陕西自然博物馆标志所吸引。
  




  28. 这东边四块讲解牌的内容是:⑴祭天大典的诸多禁忌;⑵为什么选择冬至祭祀;共二张
  
  




  29. ⑶唐代祭天时间;⑷祭祀的起源。
  
  




  30. 参观到此结束了,便来到游客服务中心休息。
  




  31. 走入中心十分宽敞,外面正是日当午,阳光刺眼,里面却舒适荫凉。共二张
  
  




  32. 天坛遗址公园,其正对着的是西安会展中心;
  




  33. 而公园左边有一特别造型的建筑叫莱安中心,附标是机场巴士候车厅。
  




  34. 走过此建筑时又见它两侧还有水景,数只天鹅在水中游戈,原来是一些蘑茹状的金属物倒放在水中,给人们产生视觉的效果。
  




  35. 记住了西安天坛遗址公园的位置了,在西安的南郊。
  




  36. 网上地图也该更新了。否则不易找到。
  




  37. 北京天坛之所以有名是因为它保存比较完整,明清时代的苍松翠柏与古建筑相映成辉,是个绝佳的思古探幽之所。
  




  38. 反观西安天坛深锁废旧院落,身处幽暗小巷,只剩下一个土坡的圜丘。
  




  39. 西安天坛遗址占的是陕西师范大学的地,要改变土地使用性质需要较为复杂的程序,这些都造成了规划拖后实施。
  



作者:柏查清 时间:2019-01-23 06:32:07
  江西鄱阳湖旅游景点是个好去处
楼主z1l2a3 时间:2019-01-23 13:09:51
  接上文

  第四十篇 终南无捷径 虔心敢攀登——上南山净业寺

  凤凰网推荐西安十大著名寺庙中有净业寺,久闻其大名,乃律宗之祖庭。只是苦于交通不便,地处终南山里,有些畏途。加之我是独自一人前往,现年纪不绕人心有余悸。但自去了兴教寺后,感到信心增强,交通自长安县并入西安市后有很大改善。于是先在网上做功课,寻找路线。结果不外乎两条线路选择:乘坐西安921路或者环山旅游1号线到沣峪口后包车前往。

  看环山旅游1号线中途停靠站少,加之始发站在大雁塔北广场,又方便我乘地铁前往换乘,故决定选择环山旅游1号线。为慎重起见专门做了一次实地考察,出发坐地铁到大雁塔北广场需半小时之久;看好环山旅游1号线始发站牌地方;走到环山旅游1号线调度站询问:除周六、日每天早上七点半发车外,平日是每天早上八点半发车,以后每隔四十分钟发一趟车。并非网上所说只有假节日才发车,平日没有;发车到达沣峪口大约是一个多小时。

  同时也有心理准备,网上告知下车后还需步行1.6公里,从山门到大殿还需登山一小时。故安排一天时间,在外吃午饭。

  真正成行那天是周一,选择那天气温刚才20℃,再晚去一天气温就升高了。在环山旅游1号线始发站准时八点半出发,乘客刚满都有座位。后来人多起来,一到秦岭野生动物园站就下了不少人。自出长安城郊,见到路边竖有大棱形地标分界碑“泰岭”,此后车窗左侧一直是山峦连绵,今日我要进秦岭山了!共八站地后到了沣峪口我下车,花了一个半小时,此时十点钟。

  可一下车,我就傻眼了,这是沣峪口转盘,因查921公交线路时提到要过了转盘才到沣峪口。特别是看到路标“佛教律宗祖庭净业寺还有3.5公里”,不是1.6公里时,才后悔选错了车,环山旅游1号线走的是环山公路,921公交线路走的是108国道,果然就见有921公交车直往山里开。

  既来之,则安之。恰好见沣峪口内沿途站有不少协警与环卫工,便问一协警此处有否包车?他倒十分热情,替我在手机中搜索,告知稍向前便是921公交车一站,再乘车前往下一站,可少走2公里路。原来计算1.6公里处是在此里面!可等了一会来了一趟921公交车未在此停车,只好又问旁边环卫工人有否包车。有一女工倒有信息要带我去找,此时骑摩托车来一人象似她们的负责人,批评她管闲事制止她。而她自已倒反过来帮我找来一辆面包车,于是我就很快进山内来到净业寺山门公路边。此时十点半钟!

  下车后看路左边净业寺山门前广场庄严古朴,依此凤凰山真是山形如凤,地脉绵龙。广场右侧立一带有碑帽与碑座的大型墨石碑,上书“律宗祖庭”四字,此碑旁有一祖师泉;其左侧便是制式净业寺简介牌:净业寺建于隋朝,唐初为高僧道宣的弘法道场,因而成为佛教律宗祖庭。后世研习律经,都以道宣的解释和规定为依据,至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。又《长安古刹提要》载:“律宗之净业寺,犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山,又称为南山宗,今寺为各丛林之冠。”律宗的思想精髓是防非止恶,众善奉行。

  登山阶梯入口即是山门,可被竹林树木遮掩看不清,现借用一张较早期网友所拍照片,为石壁瓦脊,翼然向天,典雅而无俗,庄重而含威,是由著名建筑大师张锦秋设计,门墙和山墙均由精选的蓝田花岗岩石堆砌而成。山墙“依无上觉”题跋出自赵朴初老先生手笔,字体饱满,笔法遒劲。门首“净业寺”三字描金匾额为著名国学大师南怀瑾所题。

  步入山门,迎面是一尊铜质的弥勒菩萨像。参拜完毕,门内走出了一位女居士关心问我,一人登山要小心慢行为好。抬头见山崖边有山洞立一南海观世音菩萨汉白玉立像,连忙作揖求菩萨保佑。同时暗下决心一定安全平安上到寺内。随后便开始登上第一个超过45度的百级台阶,先回身再看山门一眼,那门头上“弘范三界” 匾额正鼓舞着人们朝拜此圣地。



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  1. 凤凰网推荐西安十大著名寺庙中有净业寺,久闻其大名,乃律宗之祖庭。
  




  2. 车窗左侧一直是山峦连绵,今日我要进秦岭山了!
  




  3. 这是沣峪口转盘,因查921公交线路时提到要过了转盘才到沣峪口。
  




  4. 特别是看到路标“佛教律宗祖庭净业寺还有3.5公里”,不是1.6公里时,才后悔选错了车。
  




  5. 找来一辆面包车,于是我就很快进山内来到净业寺山门公路边。
  




  6. 看路左边净业寺山门前广场庄严古朴,依此凤凰山真是山形如凤,地脉绵龙。
  




  7. 广场右侧立一带有碑帽与碑座的大型墨石碑,上书“律宗祖庭”四字。
  




  8. 此碑旁有一祖师泉;
  




  9. 其左侧便是制式净业寺简介牌。
  




  10. 净业寺建于隋,盛于唐,开创了又研习和传授戒法的宗派——律宗,是佛教律宗的祖庭。
  




  11. 登山阶梯入口即是山门,是由著名建筑大师张锦秋设计,可被竹林树木遮掩看不清。
  




  12. 现借用一张较早期照片,山墙“依无上觉”题跋出自赵朴初老先生手笔,门首“净业寺”匾额为著名国学大师南怀瑾所题。
  




  13. 山门石壁瓦脊,翼然向天,典雅而无俗,庄重而含威。
  




  14. 步入山门,迎面是一尊铜质的弥勒菩萨像。
  




  15. 抬头见山崖边有山洞立一南海观世音菩萨汉白玉立像。
  




  16. 开始登上第一个超过45度的百级台阶。
  




  17. 回身再看山门一眼,那门头上“弘范三界” 匾额正鼓舞着人们朝拜此圣地。
  

楼主z1l2a3 时间:2019-01-24 07:11:00
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  眼前来到律宣亭,这里是提供登山稍息品茶之处。下来就是第二个超过45度的百级台阶,正好见到有一虔诚小年青朝圣,真真是三步一跪一拜,赤脚五体投地。让过往之人为之感动。

  找一处岩石坐下休息,看山林空气新清,空山鸟语;望对面那林壑幽深之处有一朱红古亭,实万绿丛中一点红之美景。继续攀登时看到山中有轻轨缆车,应是维修寺庙运物资所用。山上筑有山泉水池,池边岩石上题字为“选佛场”,指净业寺是开堂、设戒、度僧之地。

  山路迂回曲折,节节攀升,好在现时加修有扶栏。看到有山洞的地方便是佛殿,信众在此朝拜,因在秦岭山中禁止烟火,不能焚香。我便趁此机会打量山中各处,一路走来石刻题词不少。且走且停倒也不觉十分累,临走时老伴又给我装了一瓶西瓜汁,沿途可以解渴。若真是感到累,脚乏力,心跳快,干脆坐下恢复平静后再登山。

  这一路还看到不少年青人结伴登山,尤其是一群女生不走石台阶,直攀小路上坡,真是佩服她们的勇气。时值快当午应是烈日暴晒之时,可在山石路上仍感凉风徐徐,真是山高林密,遮天敞日!

  台阶上到一转弯处,见有一个宣传栏,用纯松木制作,以茅草为檐,估计快到寺庙。果然随后又见几处宣传栏,栏中内容,或是禅师禅画,或是净业史志,即可让人了解历史,亦可让人参悟人生。据说其中的禅画,皆是寺院主持本如大和尚亲自所画,意境高远、澹泊宁静。接着见到路边一石刻“道味真”十分醒目,旁边所办宣传栏介绍有寺院的不少法事活动,佛韵氛围越来越浓。

  果然上到一高处路左有几尊舍利塔,应是此寺院高僧园寂后所建。而在此舍利塔东南边,有一处突出空位,原为练武台。中间立一石碑,是纪念律宗祖庭中兴法祖妙湛老和尚百岁诞辰纪念碑,碑后刻《观世音菩萨普门品》。台前中心耸立着一座经幢,环刻《心经》。此经幢为五轮塔形式,自下而上分别代表地、水、火、风、空的函义。站在台前向外远眺真山势奇古高峻,眼前一片林海深不可测啊,我今有幸来到秦岭终南山里!



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  18. 眼前来到律宣亭,这里是提供登山稍息品茶之处。
  




  19. 在第二个超过45度的百级台阶,正好见到有一虔诚小年青朝圣,三步一跪一拜,赤脚五体投地。让过往之人为之感动。
  




  20. 找一处岩石坐下休息,看山林空气新清,空山鸟语;
  




  21. 望对面那林壑幽深之处有一朱红古亭,实万绿丛中一点红之美景。
  




  22. 看到山中有轻轨缆车,应是维修寺庙运物资所用。
  




  23. 山上筑有山泉水池。
  




  24. 池边岩石上题字为“选佛场”,指净业寺是开堂、设戒、度僧之地。
  




  25. 山路迂回曲折,节节攀升,好在现时加修有扶栏。共二张
  
  




  26. 看到有山洞的地方便是佛殿,信众在此朝拜,因在秦岭山中禁止烟火,不能焚香。
  




  27. 打量山中各处,一路走来石刻题词不少,且走且停倒也不觉十分累。共三张
  
  
  




  28. 在山石路上仍感凉风徐徐,真是山高林密,遮天敞日!共二张
  
  




  29. 台阶上到一转弯处,见有一个宣传栏,用纯松木制作,以茅草为檐,估计快到寺庙。
  




  30. 宣传栏中律祖唐终南宣道律师画像。
  




  31. 接着见到路边一石刻“道味真”十分醒目。
  




  32. 旁边所办宣传栏介绍有寺院的不少法事活动,佛韵氛围越来越浓。
  




  33. 果然上到一高处路左有几尊舍利塔,应是此寺院高僧园寂后所建。
  




  34. 舍利塔东南边,有一处突出空位,原为练武台。中间立一石碑,是纪念律宗祖庭中兴法祖妙湛老和尚百岁诞辰纪念碑。
  




  35. 台前中心耸立着一座经幢,环刻《心经》,此经幢为五轮塔形式。
  




  36. 站在台前向外远眺真山势奇古高峻。
  




  37. 眼前一片林海深不可测啊,我今有幸来到秦岭终南山里!
  


楼主z1l2a3 时间:2019-01-24 15:04:22
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  终于上到一处宽石台阶,没有了栏杆,正对上方为一堵石围墙,嵌有石刻题词“入真境中”,看此意就是到了。路左立有陕西佛教协会所立的“南山正范”石碑,碑后已见寺院房舍。来到石围墙上平台见到这寺前一株唐朝的空心古槐,据说“文革”期间已枯,80年代後复活,一时传为佳话。随后我便上到寺前大殿前广场,终于平安登上山来到净业寺,心情十分愉悦,历时整整一小时。我佛慈悲,阿弥陀佛!立足寺前广场,远望终南一片苍山云海,眼前地势开阔,满眼翠绿,今日远离喧嚣,来净业进禅境。

  欣赏完南山美景,移步到天王殿,一对貔貅镇守殿前,我看不象石狮,因在罔极寺见到过此瑞兽,放在山门外两侧,取其守护避凶之意。殿右旁边开一侧门,取名“一真”,佛教有“一真法界”之说。天王殿的牌匾是“依法护法”,殿门明柱上楹联曰:“大肚包容 了却人间多少事,满腔欢喜 笑开天下古今愁。”看楹联便知殿堂中供奉一定是弥勒佛,殿内两侧就是四大天王塑像了,所不同的是每位天王头像后都配有法轮。我礼佛完来到殿后,只见韦陀菩萨双手平托降魔杵站在弥勒佛像后,表明此寺庙可以挂单。出殿后门看此处对护法神的对联与我见过的所写不同:“一杵威神本无邪念自降魔,三洲感应如有愿心定护法。”横批:“千佛应身”。强调自律!

  身后进入一小小庭院,便是寺院核心区。院内林木参天,十分幽静。院右侧是客堂,有道是“归山来清静如斯,出门去悠然若云。”堂内方凳长几,古朴雅净,游客可于此止息。院左侧是何殿堂,被树木遮挡,侧身走进去一看,原来是准提殿,门柱上楹联曰:“拈花微笑还须说什么,洗足敷坐何事乱翻经。”第一次见到有此菩萨,原来准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨;在禅宗,则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母。涨知识了!

  在此殿的左台阶下立了一墨石碑“终南山净业寺准提菩萨开光文疏”,讲的是海航陈峰居士捐资重修净业寺的功德,值准提殿开光之际立此碑。陈峰者人称手持佛珠的商界斗士,海航集团董事长。借开光之时有网友拍到殿内供奉的准提菩萨圣像,南无阿弥陀佛!

  来到院中主殿前,即传统汉传佛教寺庙中所指大雄宝殿。只见“华藏世界”横匾高悬殿门之上,殿廊上有楹联是“华藏容吾性地 若芥子纳须弥,虚空置汝心内 如片云点太清。”下联取自《楞严经》。(注:也有将上下联反过来解释的,不过按古文,所贴对联应是从右到左,抑或是对联挂反) 殿内正中供奉奉华严三圣(毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨),我拜佛完毕,转身走到殿廊下,见左侧外柱下供有南无面然大士,也是第一次见到。面然大士是瑜伽施食法门中鬼王的代表,也是观音菩萨的化身。俗称饿鬼不能入殿。



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  38. 终于上到一处宽石台阶,正对上方为一堵石围墙,嵌有石刻题词“入真境中”。
  




  39. 看此意就是到了。路左立有陕西佛教协会所立的“南山正范”石碑,碑后已见寺院房舍。
  




  40. 来到石围墙上平台见到这寺前一株唐朝的空心古槐。
  




  41. 立足寺前广场,远望终南一片苍山云海,眼前地势开阔,满眼翠绿。
  




  42. 移步到天王殿,一对貔貅镇守殿前。
  




  43. 殿右旁边开一侧门,取名“一真”,佛教有“一真法界”之说。
  




  44. 看殿门明柱楹联便知殿堂中供奉一定是弥勒佛。
  




  45. 殿内两侧就是四大天王塑像了,所不同的是每位天王头像后都配有法轮。
  




  46. 只见韦陀菩萨双手平托降魔杵站在弥勒佛像后,表明此寺庙可以挂单。
  




  47. 看此处护法神的对联:“一杵威神本无邪念自降魔,三洲感应如有愿心定护法。”横批:“千佛应身”。强调自律!
  




  48. 身后进入一小小庭院,便是寺院核心区。院内林木参天,十分幽静。
  




  49. 院右侧是客堂,有道是“归山来清静如斯,出门去悠然若云。”
  




  50. 堂内方凳长几,古朴雅净,游客可于此止息。
  




  51. 院左侧是何殿堂,被树木遮挡。
  




  52. 侧身走进去一看,原来是准提殿,第一次见到有此菩萨,原来是三世诸佛之母。
  




  53. 借开光之时有网友拍到殿内供奉的准提菩萨圣像,南无阿弥陀佛!
  




  54. 在此殿的左台阶下立了一墨石碑“终南山净业寺准提菩萨开光文疏”。
  




  55. 来到院中主殿前,即传统汉传佛教寺庙中所指大雄宝殿。
  




  56. 只见“华藏世界”横匾高悬殿门之上。
  




  57. 殿内正中供奉奉华严三圣(毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨)。
  




  58. 转身走到殿廊下,见左侧外柱下供有南无面然大士,也是第一次见到。
  

楼主z1l2a3 时间:2019-01-25 07:11:48
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  寺院大雄宝殿后东侧有二层阁楼,楼上为祖师殿,楼下是药师殿;其后西侧亦是二层阁楼,楼上称云水阁,楼下是伽蓝殿。在祖师殿的东面有古石幢及斋堂。我正准备上台阶去看过宄竟,谁知正碰上一位师傅走下来说非请莫入,我便打住了。

  然后就从东边往回走,刚走到客堂台阶上,抬头看到大雄宝殿屋后还有不少建筑,拉近镜头辨认出是南山戒坛,是众僧徒传戒之坛。这可是寺庙中神圣的地方,当然要游客止步了。我好奇戒坛是何样子,结果从终南山净业寺网上看到了相关照片。

  回走到客堂房山头,此处立有麻石碑一块,上刻“律宗祖庭”四字由赵朴初老先生所题。然后直对天王殿东侧门走出了净业寺,来到寺前广场,一眼就看到在老槐树上方立一长条石刻横幅“大方广佛华严经”!这才感到在华严寺所见张贴“经中之王华严经”不是自吹自擂,实系大乘佛教主要经典,乃教法中之根本法轮。此《大方广佛华严经》又是“华严经”全称。

  时已到中午,随即就在大槐树下休整,喝着在寺院免费提供的开水,吃了一点带来的蛋糕,准备下山。望着眼前的寺院出神,感到此寺尚在山腰,梳理这一路上山按网友所说净业寺海拔700多米,虽不是很高但很陡峭,有高僧古道法师发愿修筑了由山门到寺院的1000米长,1080个麻石台阶路。而在凤凰山顶上还有祖师道宣律师舍利塔,后山还有闭关修行的祖师洞及寺院僧人虔修的窑洞与茅蓬等,但山路更加险要,我一人恐难成行。

  于是请旁边一位中年男同志帮我在天王殿前留张相,以纪念这次平安登上净业寺。谁知照完相与这位男士交谈深入,他见我一人来登山,认为身体不错。又知我去过西安的寺院不少,连一般人难得去的罔极寺都曾去过,很惊呀。我就解释这现在是退休后的一种生活方式,西安历史厚重,古庙更能体现,就想把在西安的六宗祖庭寺院访遍。到今天就差三宗论祖庭草堂寺未去了!他便告我离此不远,不用登山在平地。但我不想打扰他的游兴,便告辞先行下山了。

  提起下山马上就想到曾在重庆綦江登古剑山,学到了驴友们下山的经验,倒着走下山省劲,能保护好膝盖。于是就倒行下山,果真又轻松又快,只用半小时就来到山门台阶处。途中还见到那朝圣的小伙还才行跪拜到一半山路,真是要苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身了!

  正要走出山门,忽听身后有人叫老师傅慢行,回头一看原来是那位中年男士。他说我一人开车来此,现可以送您去草堂寺。我一听连忙致谢,但现在不去了,下次再说。他就说送我一程回到西安城内吧,真是遇到好人了!

  随中年男士来到寺前公路上,见路旁法幢高竖,现已成为告知游人入净业寺的标杆。何名净业,寺院主持曰:净身业、净口业、净意业,是谓“愿我三业净,心生诸宝香,一一成香云,供养十方佛”,并写有《净业颂》。

  今日来终南山上净业寺,以如此意外结局离开秦岭沣峪口,让我心生感激。他言道:始在上山之时,已观察了我几次,尤其背影很象他父亲,故为表孝心,才有此举。真是托年青人的福,祝他好人一路平安!


  Z1l2a3写于2018年6月17日星期日



  插图文字说明
  59. 寺院大雄宝殿后东侧有二层阁楼,楼上为祖师殿,楼下是药师殿;共二张
  
  




  60. 其后西侧亦是二层阁楼,楼上称云水阁,楼下是伽蓝殿。共二张
  
  




  61. 在祖师殿的东面有古石幢及斋堂。
  




  62. 刚走到客堂台阶上,抬头看到大雄宝殿屋后还有不少建筑。
  




  63. 拉近镜头辨认出是南山戒坛,是众僧徒传戒之坛。
  




  64. 结果从终南山净业寺网上看到了戒坛相关照片。共三张
  
  
  




  65. 回走到客堂房山头,此处立有麻石碑一块,上刻“律宗祖庭”四字由赵朴初老先生所题。
  




  66. 直对天王殿东侧门走出了净业寺,来到寺前广场。
  




  67. 一眼就看到在老槐树上方立一长条石刻横幅“大方广佛华严经”!
  




  68. 望着眼前的寺院出神,感到此寺尚在山腰。
  




  69. 在凤凰山顶上还有道宣律师舍利塔。
  




  70. 后山还有闭关修行的祖师洞及寺院僧人虔修的窑洞与茅蓬等。
  




  71. 请旁边一位中年男同志帮我在天王殿前留张相,以纪念这次平安登上净业寺。
  




  72. 来到寺前公路上,见路旁法幢高竖,现已成为告知游人入净业寺的标杆。
  




  73. 何名净业,寺院主持写有《净业颂》。
  




  74. 今日来终南山上净业寺,以如此意外结局离开秦岭沣峪口,让我心生感激。
  



楼主z1l2a3 时间:2019-01-25 15:14:00
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  第四十一篇 城墙里的博物馆——参观西安唐皇城墙含光门遗址博物馆

  端午节前夕,在凤凰网的陕西要闻中看到一则消息:为献礼唐都长安1400年,6月13日“流光溢彩耀西东——丝绸之路琉璃器特展”在含光门遗址博物馆开幕。第一次听到在城墙里还有博物馆,西安城墙都上去了,怎么还在城墙里的含光门有遗址博物馆?决定利用小长假去看看。

  含光门是西安城墙的南门西侧最外的一道门,在环城路上,交通很便利,乘公交就直达该门。我以为要进门洞后才是入口,但见仅是城墙上嵌有“含光门”三黑底白字门额,门未开。对应的城墙头上有拱型护棚一座。于是又返回环城路上,原来入口就在南边城墙两侧门洞中间。门口广场开阔,简洁明快,没有过多的修饰。倒是在广场中央地面上嵌有一幅“大唐疆域图”,大唐疆域有1237万平方公里真是幅员辽阔!

  在一处城墙装饰石墙后就进入馆门,真是走进了城墙里。门口一墨色大理石照壁,上题金字馆名《西安唐皇城墙含光门遗址博物馆》,名上附标题:历史脉络之门丝绸之路起点。照壁背面就是该博物馆简介:为保护唐长安皇城含光门遗址而建立的一座专题性博物馆。

  西安城墙“含光门”是唐代皇城南面三个城门偏西一处城门,始建于隋文帝开皇二年,唐长安城由外郭城、宫城和皇城三部分组成,面积达83平方公里,含光门是进入皇城的主门之一。唐长安城含光门遗址是在1983年的城墙整修过程中发现的。据中国社会科学院研究员安家瑶介绍,含光门遗址门址长37米、宽19米多,以纯净黄土夯筑而成,最高处8米多,三个门道间的隔墙均高3米多,东门道还保存着唐宋两代的路面。这是唐代门址历次发掘中保存最好的一处,具有完整性、唯一性等价值。

  进馆门右侧便是中大厅,首先见到的是一幅清代西安府城沙盘模型,想是说明自唐朝以来西安城墙风貌依旧,保存至今。大厅左侧中间为隋唐含光门复原模型,再现了隋唐含光门雄伟和辉煌。从建筑模型中可看出含光门下有三道门,上为庑殿顶门楼。



  插图文字说明
  1. 含光门在西安城墙的南门西侧最外的一道门,在环城路上
  




  2. 仅是城墙上嵌有“含光门”三黑底白字门额,城墙头上有拱型护棚一座,并不是入口。
  




  3. 原来入口就在南边城墙两侧门洞中间。门口广场开阔,简洁明快,没有过多的修饰。
  




  4. 在广场中央地面上嵌有一幅“大唐疆域图”,大唐疆域有1237万平方公里真是幅员辽阔!共二张
  
  




  5. 在一处城墙装饰石墙背后就是馆门了。
  




  6. 老年人凭免票进入馆门,真是走进了城墙里。
  




  7. 馆门口一墨色大理石照壁,上题金字馆名《西安唐皇城墙含光门遗址博物馆》
  




  8. 照壁背面就是该博物馆简介:为保护唐长安皇城含光门遗址而建立的一座专题性博物馆。
  




  9. 唐长安城含光门遗址是在1983年的城墙整修过程中发现的。博物馆主要展示了二大遗址及专题陈列。博物馆平面布置图。共二张
  
  



  10. 进馆门右侧便是中大厅,首先见到的是一幅清代西安府城沙盘模型。
  




  11. 想是说明自唐朝以来西安城墙风貌依旧,保存至今。
  




  12. 大厅左侧中间为隋唐含光门复原模型,再现了隋唐含光门雄伟和辉煌。
  




  13. 从建筑模型中可看出含光门下有三道门,上为庑殿顶门楼。共二张
  
  


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