台湾 ，最美的风景在哪里？
清道光5年（1825元）泉州一对父子自陈埭乡江头村渡海来台，初期经营杂货业，后来发展为船头行，与大陆通商，从事货物买卖，并于鹿港创立“协源号”商行。丁家事业有成后，非常重视子弟的教育，清光绪6年。光緒6年（1880），其第六子丁壽泉金榜題名，考中進士，榮耀丁家，而成為鄉里美談。
丁家一百多年来，历经建屋、拆屋、改建、地震等，终于在2000年被指定为古迹，2003年由政府进行修复，“三坎三进二院”的建筑格局，目前是鹿港街屋中保存格局最完整的建筑之一。
丁家大宅馆长丁祯祥就诞生在古厝内，现高龄八旬。他自鹿港文开国小校长位上退休，每日驻守古厝，向先祖上香，也开放大宅供外界参观。
丁家一百多年来，历经建屋、拆屋、改建、地震等，终于在2000年被指定为古迹，2003年由政府进行修复，“三坎三进二院”的建筑格局，目前是鹿港街屋中保存格局最完整的建筑之一。
丁家大宅馆长丁祯祥就诞生在古厝内，现高龄八旬。他自鹿港文开国小校长位上退休，每日驻守古厝，向先祖上香，也开放大宅供外界参观。
还看了个育儿园.
是日,回到住店.
住店的前台是个帅哥。年约三十四,五岁，健谈。看到我一天没在房，出出入入都热情招呼。我看到他全天守在前台。也问他辛苦。他月收入台约一万元，合人民币二千元.除了交国民基金。也没多少净的。有一个女朋友，谈五六年了，没有结婚，说因仍同双亲住没有婚房。他去过湛江,说不错。问及台独，他说凡祖籍是内地来的没人赞同.人们就是响往大陆.看到大陆一天天强大,繁荣,就想到自己的老家.台湾就一个岛屿，小不点的。别人把海空路一封，还能怎样？闹什么!
我相信他说的是真心话,事实求是来说,.不像一些人打肿脸充胖子,自我感觉良好,明明台湾不如大陆发展得好,又硬讲台湾比大陆好!
是夜没睡好,来台那么多天住得最差的是这里,床垫四处突起,睡上像烙饼,被 子没换.,隔音差,电视黑白.雪花满屏,没 有空调,来台那么多天,住房带空调的简直稀罕.有也是窗式,台湾那样落后.,还有人讲比大陆好!五百台就是人民币一百元.,大陆同样一百元住的有那么差吗?
是日,回到住店.
住店的前台是个帅哥。年约三十四,五岁，健谈。看到我一天没在房，出出入入都热情招呼。我看到他全天守在前台。也问他辛苦。他月收入台约一万元，合人民币二千元.除了交国民基金。也没多少净的。有一个女朋友，谈五六年了，没有结婚，说因仍同双亲住没有婚房。他去过湛江,说不错。问及台独，他说凡祖籍是内地来的没人赞同.人们就是响往大陆.看到大陆一天天强大,繁荣,就想到自己的老家.台湾就一个岛屿，小不点的。别人把海空路一封，还能怎样？闹什么!
我相信他说的是真心话,事实求是来说,.不像一些人打肿脸充胖子,自我感觉良好,明明台湾不如大陆发展得好,又硬讲台湾比大陆好!
是夜没睡好,来台那么多天住得最差的是这里,床垫四处突起,睡上像烙饼,被 子没换.,隔音差,电视黑白.雪花满屏,没 有空调,来台那么多天,住房带空调的简直稀罕.有也是窗式,台湾那样落后.,还有人讲比大陆好!五百台就是人民币一百元.,大陆同样一百元住的有那么差吗?
彰化街景
2，50分PM，我坐上了往台北的国光客车。心中有些不舍，走台湾这些天，耳闻目睹，在彰化此地得到了一种中华文化基本认同的感受，好像此地也是我的故园一样，陌生又熟悉，小街，小吃，人，老宅，寺庙与红砖，教堂与怪屋。让我回到了我小时候，在南宁中山路----西关路----南环路一带的生活，那些青红砖的地上落满了凤凰花哟！那些古老的大宅内走路嘎嘎响的楼板哟！那些我回不去了的岁月哟！但是,我又有些困惑.台湾老的地方是不是太老了?台湾新的地方是不是太少或者说洋化多了?台湾要向何处去?
沉浸在华夏的古老文化中又感到了新的文明的冲击。而我还得要离去。再见了，彰化、鹿港！
2，50分PM，我坐上了往台北的国光客车。心中有些不舍，走台湾这些天，耳闻目睹，在彰化此地得到了一种中华文化基本认同的感受，好像此地也是我的故园一样，陌生又熟悉，小街，小吃，人，老宅，寺庙与红砖，教堂与怪屋。让我回到了我小时候，在南宁中山路----西关路----南环路一带的生活，那些青红砖的地上落满了凤凰花哟！那些古老的大宅内走路嘎嘎响的楼板哟！那些我回不去了的岁月哟！但是,我又有些困惑.台湾老的地方是不是太老了?台湾新的地方是不是太少或者说洋化多了?台湾要向何处去?
沉浸在华夏的古老文化中又感到了新的文明的冲击。而我还得要离去。再见了，彰化、鹿港！
攻略：
1，去彰化最好在台中就去了，那儿车多，火车48分钟即可到。在埔里去还得到台中转。
2。彰化火车站有一个旅游中心，有专门接待的工作人员，热情服务周到，可以咨询一切事宜，可以免费保管行李。
3。有时间多的可在彰化市内住一晚，入到市中心宾馆多，但贵些。去鹿港的车在火车站对面马路就有客运站，车多方便。不必在鹿港住，说实话，住宿不好找。
4，鹿港不大，一个白天可玩完，全是骑楼街，没有客运站，去回程全是公交化，车到一站就停，所有站点都在街边。有两个公司的车，由你自个选。车费便宜，
5．彰化火车站边上的客运站有国光客运。去台北十分方便。到台北是台北中心车站，买票前要先问好。免得到台北后还要多些麻烦找车去火车站机场等。
1，去彰化最好在台中就去了，那儿车多，火车48分钟即可到。在埔里去还得到台中转。
2。彰化火车站有一个旅游中心，有专门接待的工作人员，热情服务周到，可以咨询一切事宜，可以免费保管行李。
3。有时间多的可在彰化市内住一晚，入到市中心宾馆多，但贵些。去鹿港的车在火车站对面马路就有客运站，车多方便。不必在鹿港住，说实话，住宿不好找。
4，鹿港不大，一个白天可玩完，全是骑楼街，没有客运站，去回程全是公交化，车到一站就停，所有站点都在街边。有两个公司的车，由你自个选。车费便宜，
5．彰化火车站边上的客运站有国光客运。去台北十分方便。到台北是台北中心车站，买票前要先问好。免得到台北后还要多些麻烦找车去火车站机场等。
今天大年初一,给看官们拜年啦!祝兔 年大家吉祥如意.,心想事成!
九，一种相思，两地闲愁。
15PM到台北中心车站。此站外观黑旧，门口有几个，门前不少闲人,乱像多多。一些中学生拿着传单，上前要你买他做的东西。入到大厅，里面却亮堂。小吃店多得眼花了乱。大堂无数指示标：高铁，台铁、地铁。全都有可在此站转运全台。但要入去买票及坐车是那一个门，则要看仔细，入错了要出来可要费一番周折的。
通化夜市就在台北中心站附近。之前找了好久没找着，便入夜市去。
通化夜市即临江夜市，在台北是名列前几名的。说是最大最热闹的。
但我去时只感到卖百货的多，成好几条街，特色小吃并不是太让人记住.
九，一种相思，两地闲愁。
15PM到台北中心车站。此站外观黑旧，门口有几个，门前不少闲人,乱像多多。一些中学生拿着传单，上前要你买他做的东西。入到大厅，里面却亮堂。小吃店多得眼花了乱。大堂无数指示标：高铁，台铁、地铁。全都有可在此站转运全台。但要入去买票及坐车是那一个门，则要看仔细，入错了要出来可要费一番周折的。
通化夜市就在台北中心站附近。之前找了好久没找着，便入夜市去。
通化夜市即临江夜市，在台北是名列前几名的。说是最大最热闹的。
但我去时只感到卖百货的多，成好几条街，特色小吃并不是太让人记住.
当我坐地铁回到行天宫，出现在那个叫做旅游淘的青旅店门口时，出来开门的阿静大吃一惊，她看着风尘仆仆的我，说，你怎么不提前说一声呢，我说我没有智能手机。一路无法上网没法联糸你呢！先入来先入来。我跟着她上了楼。她说，今天全满了，没有房了。你坐下。
啊？全满了吗？我忘了那天是周末了。她说，我都快忙不过来了，这几天都是全满。那你帮我找找周边店？她麻利地打了电话，问了最近的一家叫台北国际青旅，要价一个床680台，还是男女混住，又问我有无预订。我心想也不近,得打的去，就没去。
当时已近夜九时了，我又想到去龙虾青旅，静说，那间很差的。我说那就算了，我打地铺，睡客厅！如果明天还没有床位。我再出去找，现晚了不安全嘛。阿静有些为难，她说，没有先例哦，一是你这样大年纪，让你睡客厅太不敬了，二是公共空间占用会引起客人的不悦。我说，我等十二点过后才睡，我不影响客人使用客厅！你只需给我一张席子就OK了。阿静想想，就应了。我就坐在厅一角落，一直等到所有的客人离开客厅后，才睡下。阿静给我拿来一垫一毛巾，我就睡在垫子上，开始，翻来覆去老睡不着，窗外就是车水马龙的大街，不时闪泺的霓虹灯，朦胧中，似乎仍在彰化，又像在南宁，总之是恍恍忽忽。后来，我起身吃了粒安眠药，才得以沉沉睡到天明。
我在龙山寺周边。看到街市热闹。人流甚密，五花八门，三教九流，无所不有。
确如盛传所说，一府，二鹿
。三艋舺.但并没有看到有船有河。不由得有些纳闷。艋舺一称从何而来？后查资料，方悟：
艋舺是台北市一个古老的城区，位于台北市西区，是台北 市发展的起点。地名的由来是因平埔族独木舟和独木舟聚集的地方为“艋舺”，原住民语“Moungar”，当年来台的福建泉州人听到，就以艋舺汉字的闽南语发音Monga为谐音。当时他们除了射鱼维生外，并以独木舟载运所产的蕃薯，苦茗顺淡水河而上，和汉人进行物物交易，淡水河滨群舟猬集，如此景象成为“艋舺”地名的由来。
确如盛传所说，一府，二鹿
。三艋舺.但并没有看到有船有河。不由得有些纳闷。艋舺一称从何而来？后查资料，方悟：
艋舺是台北市一个古老的城区，位于台北市西区，是台北 市发展的起点。地名的由来是因平埔族独木舟和独木舟聚集的地方为“艋舺”，原住民语“Moungar”，当年来台的福建泉州人听到，就以艋舺汉字的闽南语发音Monga为谐音。当时他们除了射鱼维生外，并以独木舟载运所产的蕃薯，苦茗顺淡水河而上，和汉人进行物物交易，淡水河滨群舟猬集，如此景象成为“艋舺”地名的由来。
西门盯也是艋舺所在地。现在的西门町以东是曾经的艋舺。 1920年，日人将台北改制为台北州，施行地方制度，将「艋舺」改为「万华」，取其 「万年均能繁华」之意。
今日的万华区经过几度的行政区重画，早已把范围扩张许多了，中华路以西迄新店溪，忠孝西路以南，都包括在万华区内，在这片土地上有著许许多多的故事，伴随着台北市的发展。
依据台湾堡图，旧艋舺的范围北至忠孝西路，东至中华路一段（台北城西城墙），西至淡水河，南至三水街。现代一般人将三水街以南至纵贯铁路（铁路地下後变成艋舺大道）之间也当作艋舺的一部份，但是三水街以南至大排水沟（加盖後变成西藏路）的地段是下崁庄。反而忠孝西路以南至贵阳街的地段本属艋舺，现代一般人却视为『西门町』 若说台北的繁荣始於万华，一点也不为过。
今日的万华区经过几度的行政区重画，早已把范围扩张许多了，中华路以西迄新店溪，忠孝西路以南，都包括在万华区内，在这片土地上有著许许多多的故事，伴随着台北市的发展。
依据台湾堡图，旧艋舺的范围北至忠孝西路，东至中华路一段（台北城西城墙），西至淡水河，南至三水街。现代一般人将三水街以南至纵贯铁路（铁路地下後变成艋舺大道）之间也当作艋舺的一部份，但是三水街以南至大排水沟（加盖後变成西藏路）的地段是下崁庄。反而忠孝西路以南至贵阳街的地段本属艋舺，现代一般人却视为『西门町』 若说台北的繁荣始於万华，一点也不为过。
然而想想，这里也是台湾 黑帮，邪教，贫民，流民，鱼龙混杂之地，刚发生的郑砍人案也在近站江子翠，心中不由一紧！
下九流的街道，居然又有一个叫做剥皮寮的去处，老旧兼十分的现代抽像派。原是乡土教育中心。剥皮寮来历众说纷纭，据地方耆老所言，剥皮寮乃因清朝时期福州商船运进杉木，在此剥去树皮而得名。1799年清嘉庆四年，初见此地名为“福皮寮”。清道光年间直至清末，老街被称为“福地寮街”。日据时代则称为“北皮寮街”，台湾光复之後才出现俗称的“剥皮寮”。 .因为该长约数百公尺的街道於1945年之後列为老松国小的校地预定地，且不能增建改建，因此意外被完整保留。
台北市政府教育局於2003年8月成立剥皮寮古迹保存再利用的经营团队——台北市乡土教育中心。
2010年上演的国片电影《艋舺》，除了描述万华以前的黑道、色情、赌博之外，也让大家了解到万华是以前台北的重要商业发展中心地..
我随意在龙山寺周边行行，百姓众生相在此毕现。好像是走在电影电视的民国的时光里。
乡土教育中心，不定期地推出一些年青人的作品。给了现代派艺术一舞台。
入一小巷，看到有白切鸡，勾起馋虫，即买少许，以慰劳自已。小巷好像菜市，林林总总。
街道中间有座私塾，附近的一间房子是戊戌变法後，章太炎在台的避居住所，老街因此也与这位国学大师牵上渊源。
在章太炎《自定年谱》中记载，光绪24年（1898年），戊戌变法失败，章太炎被清廷列入通缉名单，於是南渡台湾。章太炎来台北後，在台湾日日新报做编辑，次年6月转赴东京。他在《自定年谱》中说：“台湾气候蒸溼，少士大夫，处之半岁，意兴都尽。
我行于老街，看着破旧的街道，不知有多少年没翻修了，忽然想起前天台湾 电视上播的：一棚区居民反对拆迁引起暴力冲突的一些镜头；还有前几天豪雨时，台中市一孕妇被冲入下水道，台中市长被问责之事，看来老旧的台湾民居太多,建设与拆迁是台所有地区都遇到的问题啊！
在章太炎《自定年谱》中记载，光绪24年（1898年），戊戌变法失败，章太炎被清廷列入通缉名单，於是南渡台湾。章太炎来台北後，在台湾日日新报做编辑，次年6月转赴东京。他在《自定年谱》中说：“台湾气候蒸溼，少士大夫，处之半岁，意兴都尽。
我行于老街，看着破旧的街道，不知有多少年没翻修了，忽然想起前天台湾 电视上播的：一棚区居民反对拆迁引起暴力冲突的一些镜头；还有前几天豪雨时，台中市一孕妇被冲入下水道，台中市长被问责之事，看来老旧的台湾民居太多,建设与拆迁是台所有地区都遇到的问题啊！
出。在附近找真理大学，淡江中学，红毛城等。步行可。
真理大学是一所台湾基督长老教会在台湾北部创办的私立大学，前身为淡水工商管理学院。分为人文、数理、财经、管理、观光、语文、知识经济七个学院，内含数理科学、管理科学及财经三个研究所暨宗教学系硕士班、三十个学系与六个二年制技术系在职班。校园文化优雅，校风淳朴，学术日盛，有明确的办学宗旨，所培育的学生为社会所肯定。
1872年3月9日，加拿大基督长老教会宣教师马偕‧叡理博士（Rev. Dr. George Leslie Mackay）登陆淡水，作布教、教育及医疗工作。择定淡水炮台埔小山丘上（真理大学现址），兴建校舍，并亲自规划监工.
真理大学是一所台湾基督长老教会在台湾北部创办的私立大学，前身为淡水工商管理学院。分为人文、数理、财经、管理、观光、语文、知识经济七个学院，内含数理科学、管理科学及财经三个研究所暨宗教学系硕士班、三十个学系与六个二年制技术系在职班。校园文化优雅，校风淳朴，学术日盛，有明确的办学宗旨，所培育的学生为社会所肯定。
1872年3月9日，加拿大基督长老教会宣教师马偕‧叡理博士（Rev. Dr. George Leslie Mackay）登陆淡水，作布教、教育及医疗工作。择定淡水炮台埔小山丘上（真理大学现址），兴建校舍，并亲自规划监工.
1872年3月9日，加拿大基督长老教会宣教师马偕‧叡理博士（Rev. Dr. George Leslie Mackay）登陆淡水，作布教、教育及医疗工作。择定淡水炮台埔小山丘上（真理大学现址），兴建校舍，并亲自规划监工.
1882年校舍建成后，为感念其家乡安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂命名为Oxford College，中文名为：理学堂大书院，后人称之为牛津学堂。当时所授的课程，除了神学圣经道理，尚有社会学的历史、伦理、中国字部、中国历史，自然科学的天文、地理、地质、植物、动物、矿物以及医学理念、解剖学及临床实习等。
1882年校舍建成后，为感念其家乡安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂命名为Oxford College，中文名为：理学堂大书院，后人称之为牛津学堂。当时所授的课程，除了神学圣经道理，尚有社会学的历史、伦理、中国字部、中国历史，自然科学的天文、地理、地质、植物、动物、矿物以及医学理念、解剖学及临床实习等。
1959年，真理学院创办人“北部台湾基督长老教会”为继承马偕博士对台湾文化、教育、医疗的功劳与贡献，决议在淡水“牛津学堂”原址，筹设大学。1999年命名为真理大学。
1882年校舍建成后，为感念其家乡安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂命名为Oxford College，中文名为：理学堂大书院，后人称之为牛津学堂。当时所授的课程，除了神学圣经道理，尚有社会学的历史、伦理、中国字部、中国历史，自然科学的天文、地理、地质、植物、动物、矿物以及医学理念、解剖学及临床实习等。
1882年校舍建成后，为感念其家乡安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂命名为Oxford College，中文名为：理学堂大书院，后人称之为牛津学堂。当时所授的课程，除了神学圣经道理，尚有社会学的历史、伦理、中国字部、中国历史，自然科学的天文、地理、地质、植物、动物、矿物以及医学理念、解剖学及临床实习等。
1959年，真理学院创办人“北部台湾基督长老教会”为继承马偕博士对台湾文化、教育、医疗的功劳与贡献，决议在淡水“牛津学堂”原址，筹设大学。1999年命名为真理大学。
台北与台南两校区，拥有斜瓦哥德式建物、极简流线的体育馆绿建筑，洋溢浪漫欧风、乐活休闲的气氛情调，是台湾有名的美丽校园。
校长公馆：建於1875年，为西班牙式建筑，是马偕博士所设计的，当时为宣教师宿舍。
牛津学堂：建於1882年7月26日，是台湾最早的理学堂。
红楼（一）：於1906年由吴威廉牧师所建，半西班牙式建筑。选用红砖，用来作为当时女宣教师宿舍，故又名姑娘楼，现为校长办公室。
红楼（二）：於1906年由吴威廉牧师所建，半西班牙式建筑。房屋西侧有半地下室，当时作车库之用。此屋原为吴威廉牧师宿舍，后为教师明有德、孙雅各等宿舍。现为教职员餐厅（真善美餐厅）。
校长公馆：建於1875年，为西班牙式建筑，是马偕博士所设计的，当时为宣教师宿舍。
牛津学堂：建於1882年7月26日，是台湾最早的理学堂。
红楼（一）：於1906年由吴威廉牧师所建，半西班牙式建筑。选用红砖，用来作为当时女宣教师宿舍，故又名姑娘楼，现为校长办公室。
红楼（二）：於1906年由吴威廉牧师所建，半西班牙式建筑。房屋西侧有半地下室，当时作车库之用。此屋原为吴威廉牧师宿舍，后为教师明有德、孙雅各等宿舍。现为教职员餐厅（真善美餐厅）。
紅毛城就在真理大学一侧，，至今已有400年的歷史，為國家一級古蹟。公元1624年西班牙人侵入台湾後，於北部雞籠(基隆)外的社寮島(和平島)上建造了『聖薩爾瓦多城』，又於1626年在淡水河口邊的山丘上興建『聖多明哥城』(紅毛城)；約在1642年時，本來据守在南部的荷蘭人北上將西班人趕出台湾，在1644年在聖多明哥城的城址附近重建『聖安東尼堡』，由於外國人本身髮色稍淡且偏紅，因此平埔族人大多稱外國人為紅毛番，而紅毛番住的地方為紅毛城；1662年郑成功驅逐了南部的荷蘭兰，北部淡水的荷兰人見大勢已去於是也撤走，紅毛城也連帶成了一座廢城；直至清朝康熙時期，台灣正式納入清朝版圖，紅毛城再度成為淡水河口防禦要塞，清末英法聯軍之役後淡水開港，1867年英國人租借紅毛城作為英國領事館使用，並在主堡東側興建領事官邸，紅毛城再度熱絡起來，成為和各國人士交流的地方；終於在西元1980年將紅毛城正式收歸台灣，現在紅毛城園區也成為民眾淡水旅遊的好去處。
红城见证了台湾被帝国主义列强入侵，城头变幻大王旗的历史，直到现在也没有一个的一个好的归宿。
1641年，荷兰为防止中日贸易路线被西班牙截断，遂驱逐西人并重新筑城（即今之「红毛城」）。他们除了镇抚平埔族，也招聚汉人来此拓垦，并致力于硫磺、鹿皮及土产的运销，更利用淡水为港口和中国大陆互市。1661年，郑成功渡海东征，驱逐南台湾的荷兰人，淡水也暂归明郑。此后，淡水除了原有「汉番交易」之外，汉人已渐渐到此从事拓垦，直到明郑降清。 渐渐的，淡水因与大陆最近，本身又为良港，「沪尾」由渔村渐成街庄和通商港口。 康天津条约之后，淡水港已成为国际通商口岸。1862年6月22日正式开关征税。茶、樟脑、硫磺、煤、染料等土产的输出和鸦片、日常用品的进口，不只使淡水成为全台最大之贸易港，也让淡水跃升国际舞台，不仅英国人在红毛城设领事馆，各国洋行也都到淡水设行贸易，因此“年年夹板帆樯林立，洋楼客栈阛阓喧嚣”，淡水进入黄金时代。淡水不但在贸易上独占鳌头，也成为西方文化的登陆台湾的门户。
众位看官 以下贴有时间可以翻翻：
五月艾芜，五月艾芜2， 五月艾芜3，都是我的贴：有些贴因年代久远．可能看不到图片了，以后我会重新发贴！
http://bbs.tianya.cn/post-travel-157847-1.shtml
[心情游记]浪迹黔东南
http://bbs.tianya.cn/post-travel-150216-1.shtml
[光影记录]跨国大瀑布德天
http://bbs.tianya.cn/post-travel-189407-1.shtml
[心情游记]实话实说泰柬行:二十九天的踪迹
http://bbs.tianya.cn/post-travel-236857-1.shtml
[攻略行空]桂西南,我美丽神奇的家乡
http://bbs.tianya.cn/post-travel-309475-4.shtml#328_5408739
[心情游记]打鸡血般独走云南，从东到西又到中，一路七采不断！
http://bbs.tianya.cn/post-travel-276356-1.shtml
[心情游记]浮云游子意，一个女人一个月的四川之五十六个市县乡景。{持续更新}
http://bbs.tianya.cn/post-travel-565334-1.shtml
南宁有一个人在等你。
http://bbs.tianya.cn/post-travel-744888-1.shtml
一个老太的东北三省行，从鸡头走到鸡尾
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独行大马和斯里兰卡，捡了个儿子当翻译。
http://bbs.tianya.cn/post-travel-832172-1.shtml
广西自助游路线推介{一] 桂西南路线 本篇图文享有版权，不能转载
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奇葩的印度，两个独特女人的游走。
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伊朗，伊朗，不想说又不得不说的故事。
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一个人的尼泊尔，做了三天的和尚
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浪漫土耳其，暗危突尼斯，坑爸摩洛哥
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我的三国志：攀埃及金字塔，玩约旦死海，看耶稣以色列。
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不会英语又如何，年逾七旬，老太独闯美国墨西哥古巴
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年近七旬，到雪地上去撒了把野！
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艰苦的旅行，在缅甸，每一分钟都是煎熬
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阿婆夹壮独步老挝。一个老故事。
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第三次去越南
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三下版纳。做了一回傣家人。
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那一年，初识欧州
http://bbs.tianya.cn/post-travel-865616-2.shtml
独走怒江秘境，探源丙察察！
http://bbs.tianya.cn/post-travel-865978-1.shtml
台湾 ，最美的风景在哪里？
http://bbs.tianya.cn/post-travel-866239-1.shtml#45_11710747
九镇行，看一个没有凤凰和张家界的湘西。
五月艾芜，五月艾芜2， 五月艾芜3，都是我的贴：有些贴因年代久远．可能看不到图片了，以后我会重新发贴！
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[心情游记]浪迹黔东南
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[光影记录]跨国大瀑布德天
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[心情游记]实话实说泰柬行:二十九天的踪迹
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[攻略行空]桂西南,我美丽神奇的家乡
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[心情游记]打鸡血般独走云南，从东到西又到中，一路七采不断！
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[心情游记]浮云游子意，一个女人一个月的四川之五十六个市县乡景。{持续更新}
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南宁有一个人在等你。
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一个老太的东北三省行，从鸡头走到鸡尾
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独行大马和斯里兰卡，捡了个儿子当翻译。
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广西自助游路线推介{一] 桂西南路线 本篇图文享有版权，不能转载
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奇葩的印度，两个独特女人的游走。
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伊朗，伊朗，不想说又不得不说的故事。
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一个人的尼泊尔，做了三天的和尚
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浪漫土耳其，暗危突尼斯，坑爸摩洛哥
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我的三国志：攀埃及金字塔，玩约旦死海，看耶稣以色列。
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不会英语又如何，年逾七旬，老太独闯美国墨西哥古巴
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年近七旬，到雪地上去撒了把野！
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艰苦的旅行，在缅甸，每一分钟都是煎熬
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阿婆夹壮独步老挝。一个老故事。
http://bbs.tianya.cn/post-travel-863758-6.shtml
第三次去越南
http://bbs.tianya.cn/post-travel-864449-1.shtml
三下版纳。做了一回傣家人。
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那一年，初识欧州
http://bbs.tianya.cn/post-travel-865616-2.shtml
独走怒江秘境，探源丙察察！
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台湾 ，最美的风景在哪里？
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九镇行，看一个没有凤凰和张家界的湘西。
而我却在这灯火阑珊之时离开。
回到住店街。入店边小巷要了碗热肉汤就着把在龙山寺买的鸡肉吃了，回到店内。
阿静笑盈盈问，累了吧，玩了一天了，我说今晚不必睡客厅了吧？她说，房还是很紧张，今晚你和那个西班牙小伙子睡一个上下架吧？我愣了一下，就那个高大个？就那间小房？唔。阿静平静地答。我有些犹豫。虽然行走多年，男女混住不是第一次，但只两个人单一间房，我还是头一次，但想想也没什么，毕竟我是老人了，那个小伙子足可做我的儿子。何况前天有和他聊过，他长得顶喜相的。阿静说，他出去玩了，可能要近天明才回来，你不能锁门哦。哦，我应了，洗洗睡去。果然，一夜那小伙子没归，快天明时迷糊听得一些悉悉响，是那小子回来了，他动作麻利上了上架，没多会，打起呼噜声。我就继续做梦。
梦，本是可有可无的东西，也不记起梦了些什么。好像是在家乡，好像是在台湾 。好像是在和那个总统府退休了的老头拉着手过街，又好像是和太鲁阁那个本族的老妇聊什么。。。。天终天大亮了，我摄手摄脚出了房门，阿静已开始新的一天工作了。
回到住店街。入店边小巷要了碗热肉汤就着把在龙山寺买的鸡肉吃了，回到店内。
阿静笑盈盈问，累了吧，玩了一天了，我说今晚不必睡客厅了吧？她说，房还是很紧张，今晚你和那个西班牙小伙子睡一个上下架吧？我愣了一下，就那个高大个？就那间小房？唔。阿静平静地答。我有些犹豫。虽然行走多年，男女混住不是第一次，但只两个人单一间房，我还是头一次，但想想也没什么，毕竟我是老人了，那个小伙子足可做我的儿子。何况前天有和他聊过，他长得顶喜相的。阿静说，他出去玩了，可能要近天明才回来，你不能锁门哦。哦，我应了，洗洗睡去。果然，一夜那小伙子没归，快天明时迷糊听得一些悉悉响，是那小子回来了，他动作麻利上了上架，没多会，打起呼噜声。我就继续做梦。
梦，本是可有可无的东西，也不记起梦了些什么。好像是在家乡，好像是在台湾 。好像是在和那个总统府退休了的老头拉着手过街，又好像是和太鲁阁那个本族的老妇聊什么。。。。天终天大亮了，我摄手摄脚出了房门，阿静已开始新的一天工作了。
要走了，今天必需离开台湾，机票可不让我留恋忘返。我和她结房钱，认为前晚虽然是睡地上，总应给房钱的，要不是她收留我，我得扑街去。出乎意料阿静不要，她还挺不好意思地说，让你老睡地上，我已惭愧得不得了，还收钱啊！我一时语塞，不知如何回话，后我说，那你到大陆一定得找我呀，我的家就是驴舍，专为驴们服务的。啊啊，阿静一听欢喜得不得了，是吗，我可能下个月就要去大理了，我想去大理想了好久好久了！她清秀的脸庞流露出无限响往。我说，大理是个好地方，我们广西的桂林也是人间仙境，你去广西一定得找我。我给你做导游！好好好！阿静活泼起来，一改她工作时的认真严肃，我说，以后我到台湾 还是来住这儿，我可把它当成我的台湾 家了喔 ！哈，我们两人大笑。
随后，我们聊了好多，关于她的工作，她的工资。她的理想。从而我知道了她生活得不容易，不多的工资一万五台，每月除了交这税那税，还有国民基金。所余无多，她的工作从早到晚不只八小时，吃睡都从简，多来没有年假没有双休累得像一头牛，她一个人不只管着这间店，在另一街还要管一间店。有了麻烦老板可得K她。而她最大的梦想只是想到大陆去看看，去看看她的双亲从小给她描述的故乡：广东！
我同情地看着她瘦削疲惫的身躯，说，会的，会的，你会实现你的梦想的。我说总有一天，台与大陆的相互往来容易得像一个城里坐公车地铁一样。
随后，我们聊了好多，关于她的工作，她的工资。她的理想。从而我知道了她生活得不容易，不多的工资一万五台，每月除了交这税那税，还有国民基金。所余无多，她的工作从早到晚不只八小时，吃睡都从简，多来没有年假没有双休累得像一头牛，她一个人不只管着这间店，在另一街还要管一间店。有了麻烦老板可得K她。而她最大的梦想只是想到大陆去看看，去看看她的双亲从小给她描述的故乡：广东！
我同情地看着她瘦削疲惫的身躯，说，会的，会的，你会实现你的梦想的。我说总有一天，台与大陆的相互往来容易得像一个城里坐公车地铁一样。
此段攻略：
1，到台北要体验艋舺的人文，不可不去龙山寺一带，在行天宫有地铁可坐，也有公车49路，便宜些。
淡水渔人码头也是个好去处，情人桥夜景令人疲惫顿散。交通地铁公车皆可。坐地铁是49台，公车是8台。
到淡水先去小白宫，在淡水站坐红R26线，真理大学，红毛城全在一块了，步行即可。去渔人码头也是红R2 6线，在红毛城下路边等车。
2，离开台北，所买的悠游卡没用完的可退。在任一个地铁站服务处退，但要收手续费。
3，旅游淘青旅是散客背包族的首选青旅，是全台北青旅较便宜的，一床上下架床的，约人民币一百多元有空调，有热水，有WF，有热情可心的店小二阿静，且在市中心，交通方便。阿静会帮你画好你要去的地点的交通。
Travel Talk Taipei Backpackers Hostel台北市民权东路二段96号2楼 103
电话00886-918319868
在135家台北市家庭式酒店/旅馆中排名第26。
去：
在台北桃源机场坐国光客运1840线到行天宫下，125台，往前走几步。即见民权东路，在一7超市隔壁，按门铃有人帮开门。或机场长荣巴士到行天宫站下，走三分钟。或飞狗巴士行天宫下，三分钟走到。行天宫为以上巴士入台北第一站停的站。此旅店周末容易爆满，要提前网订。客人多为外国西方客及新马菲泰，少见国人。
4,旅游淘边则是民权吉林路口，夜市有吉林夜市，不论白天夜晚，小吃繁多，出门右拐几步即地铁站，出门过马路对面即有去机场大巴，1842线，或到来时下的行天宫站也可上1840 线。
图．我在士林夜市吃的面条：
台北机场
1，到台北要体验艋舺的人文，不可不去龙山寺一带，在行天宫有地铁可坐，也有公车49路，便宜些。
淡水渔人码头也是个好去处，情人桥夜景令人疲惫顿散。交通地铁公车皆可。坐地铁是49台，公车是8台。
到淡水先去小白宫，在淡水站坐红R26线，真理大学，红毛城全在一块了，步行即可。去渔人码头也是红R2 6线，在红毛城下路边等车。
2，离开台北，所买的悠游卡没用完的可退。在任一个地铁站服务处退，但要收手续费。
3，旅游淘青旅是散客背包族的首选青旅，是全台北青旅较便宜的，一床上下架床的，约人民币一百多元有空调，有热水，有WF，有热情可心的店小二阿静，且在市中心，交通方便。阿静会帮你画好你要去的地点的交通。
Travel Talk Taipei Backpackers Hostel台北市民权东路二段96号2楼 103
电话00886-918319868
在135家台北市家庭式酒店/旅馆中排名第26。
去：
在台北桃源机场坐国光客运1840线到行天宫下，125台，往前走几步。即见民权东路，在一7超市隔壁，按门铃有人帮开门。或机场长荣巴士到行天宫站下，走三分钟。或飞狗巴士行天宫下，三分钟走到。行天宫为以上巴士入台北第一站停的站。此旅店周末容易爆满，要提前网订。客人多为外国西方客及新马菲泰，少见国人。
4,旅游淘边则是民权吉林路口，夜市有吉林夜市，不论白天夜晚，小吃繁多，出门右拐几步即地铁站，出门过马路对面即有去机场大巴，1842线，或到来时下的行天宫站也可上1840 线。
图．我在士林夜市吃的面条：
台北机场
离那年去台湾已将近十年了，说起好像是在昨天还记忆犹新。
在刚回来的时候，还有一股再去一次的冲动。现经过了多年沉寂，才回过神来。想再去一次太难了！遗憾是不可能没有的．一是和那几个人没聊够，没有留下他们的影像，更没能互相留下联糸方式。话说在中正广场遇到的那个武汉老头，连说了几次去大陆找你的。我当时咋就没有给他留个电话呢！二是因为那次没去台南，台南可是老台湾啊，一府二鹿三艋岬 啊，二三我都有去了，唯没有去府。好像上天有意让我有了一个的理由一样。可是——，
我不知道此生还否有机会再去一次台湾。但我真的希望能再去一次，不是为那些风景，而为那些人和事。当然那些人肯定也在犯着同样的相思，在做着去大陆的梦，重返或造访。每想到这，李易安的词就悄然潜上心头：一种相思，两处闲愁。相思是同一种，不只是情人的思，友人的思，故园的思，岁月的思，那是家国的思，人生的思，命运的思，民族的思。而闲愁，随着相思飘散，在海峡两头，都如影随形，抛不开理还乱了。
在刚回来的时候，还有一股再去一次的冲动。现经过了多年沉寂，才回过神来。想再去一次太难了！遗憾是不可能没有的．一是和那几个人没聊够，没有留下他们的影像，更没能互相留下联糸方式。话说在中正广场遇到的那个武汉老头，连说了几次去大陆找你的。我当时咋就没有给他留个电话呢！二是因为那次没去台南，台南可是老台湾啊，一府二鹿三艋岬 啊，二三我都有去了，唯没有去府。好像上天有意让我有了一个的理由一样。可是——，
我不知道此生还否有机会再去一次台湾。但我真的希望能再去一次，不是为那些风景，而为那些人和事。当然那些人肯定也在犯着同样的相思，在做着去大陆的梦，重返或造访。每想到这，李易安的词就悄然潜上心头：一种相思，两处闲愁。相思是同一种，不只是情人的思，友人的思，故园的思，岁月的思，那是家国的思，人生的思，命运的思，民族的思。而闲愁，随着相思飘散，在海峡两头，都如影随形，抛不开理还乱了。
台湾的过去是中国一页翻不过去的书，台湾的末来也是中国的一页注定要写好的书，每一个去台湾的人都绕不过去的，就看你自觉或不自觉的认识罢了。去台湾不讲政治在于我是不可能的、别人可以仅写风景，但他的台湾是一个空的躯壳．没有内菡，苍白的.
去台湾，只吃些个大肠包小肠,浪费机票了，入宝山而空手归！去台湾,只看棵大白菜更亏了，本来你可以在大陆看的。台的风景大陆都 有且更丰富多彩,而台的人文,大陆没有.
我不是在台花莲那个七星潭捡了石子嘛，在回来过海关时有点趣事：机器响嘟嘟．工作人员问,包里有什么? 我奇:没什么呀,工作人员严道:有,你拿出来.我想,可能是石 子吧,便伸手入背包,掏出了一小包,工作人员放过去了,待回到家中.收拾背包时.竟发现还 有一小包!惊喜万分,上天怜我也!这包石可是我最爱的也是最美之石.而没收的那包却是小小的碎石 !现晒图如下.分享给大家:
宝岛一页
荔枝核,我的中国心!
国宝熊猫
三寸金莲
去台湾，只吃些个大肠包小肠,浪费机票了，入宝山而空手归！去台湾,只看棵大白菜更亏了，本来你可以在大陆看的。台的风景大陆都 有且更丰富多彩,而台的人文,大陆没有.
我不是在台花莲那个七星潭捡了石子嘛，在回来过海关时有点趣事：机器响嘟嘟．工作人员问,包里有什么? 我奇:没什么呀,工作人员严道:有,你拿出来.我想,可能是石 子吧,便伸手入背包,掏出了一小包,工作人员放过去了,待回到家中.收拾背包时.竟发现还 有一小包!惊喜万分,上天怜我也!这包石可是我最爱的也是最美之石.而没收的那包却是小小的碎石 !现晒图如下.分享给大家:
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荔枝核,我的中国心!
国宝熊猫
三寸金莲
关于台湾，还有话说。
台湾，有几点让人印像深刻的地方。
一，全台街上无垃圾筒，无人乱丢垃圾，无乱摆卖。
这是如何做到的？同是中国人，难道真的是台湾人素养比我们内地人高吗？
也是也不是。为此我同台人交流过，他们说这经历过漫长的过程，这同台湾的历史有关。台有过五十年的日据时代，当日本人把台湾当成了自已的国土时，实现了各种殖民统治.
当时台湾各级学校的正统语言是日文,公众场合交流用日语,
环卫方面:
国民政府收复台湾前，日据台湾已经初步建立了现代工业基础、公共卫生体系比较完善，而且殖民政府法制观念较重。有过严明的有关公共卫生的规定，不照做后果就是重罚。后来，国民党接管台湾后得到日美的扶持．有意进行全盘西化也是重要一点．从大陆携来的黄金是维持经济支柱.,台人在西化中渐认识到环保对每一个人来说都是与切身利益相关重要的。不可不行.
台湾，有几点让人印像深刻的地方。
一，全台街上无垃圾筒，无人乱丢垃圾，无乱摆卖。
这是如何做到的？同是中国人，难道真的是台湾人素养比我们内地人高吗？
也是也不是。为此我同台人交流过，他们说这经历过漫长的过程，这同台湾的历史有关。台有过五十年的日据时代，当日本人把台湾当成了自已的国土时，实现了各种殖民统治.
当时台湾各级学校的正统语言是日文,公众场合交流用日语,
环卫方面:
国民政府收复台湾前，日据台湾已经初步建立了现代工业基础、公共卫生体系比较完善，而且殖民政府法制观念较重。有过严明的有关公共卫生的规定，不照做后果就是重罚。后来，国民党接管台湾后得到日美的扶持．有意进行全盘西化也是重要一点．从大陆携来的黄金是维持经济支柱.,台人在西化中渐认识到环保对每一个人来说都是与切身利益相关重要的。不可不行.
各位朋友，大家新年好！我来自四川成都，喜欢旅行，性格较为开朗，热爱生活。
我即将开启2023年度环华自驾游，主题为：《2023环国旅行之问道中国》
计划在2023年2月6日-12日期间，择良辰吉日从成都出发。
此次旅行目的主要有以下几点：
1.游览祖国的大好河山，感受疫情后的中国经济复苏实况。
2.传播道家文化思想，弘扬中国传统文化。（拜访各地道观当家，邀请高道人士和热爱道教的朋友在微信群“中国道家文化交流群”进行答疑解惑、探讨人生的意义，对道教有兴趣的朋友，可以联系我的微信320107054）
3.交天下好友、结四海兄弟(俗话说，有缘千里来相会）
同时，我也将毫无保留地将《自驾游出行物资准备清单》、《旅程计划表》、《旅程财务预结算表》、《旅程重点注意事项》、《旅行日记2023》等与你分享，对你的旅行一定有所帮助。有需要的朋友可以给我发邮件，联系邮箱为：1980357686@qq.com 。
如果，你将来也计划自驾游，对环国旅行有兴趣，那就从现在开始准备吧，希望我的旅行分享能为你带来一些启发和帮助。
我即将开启2023年度环华自驾游，主题为：《2023环国旅行之问道中国》
计划在2023年2月6日-12日期间，择良辰吉日从成都出发。
此次旅行目的主要有以下几点：
1.游览祖国的大好河山，感受疫情后的中国经济复苏实况。
2.传播道家文化思想，弘扬中国传统文化。（拜访各地道观当家，邀请高道人士和热爱道教的朋友在微信群“中国道家文化交流群”进行答疑解惑、探讨人生的意义，对道教有兴趣的朋友，可以联系我的微信320107054）
3.交天下好友、结四海兄弟(俗话说，有缘千里来相会）
同时，我也将毫无保留地将《自驾游出行物资准备清单》、《旅程计划表》、《旅程财务预结算表》、《旅程重点注意事项》、《旅行日记2023》等与你分享，对你的旅行一定有所帮助。有需要的朋友可以给我发邮件，联系邮箱为：1980357686@qq.com 。
如果，你将来也计划自驾游，对环国旅行有兴趣，那就从现在开始准备吧，希望我的旅行分享能为你带来一些启发和帮助。
继续上:
在国民党威权时代，也出现过大乱,几十年不变的老旧城市，没有改造过的街道，狭窄的房屋，堵塞的下水道..
要实现一个与欧美日同步的台湾是不可能的。便想了诸多办法，放置过垃圾桶不行，还是有人乱扔，只有加大法治，加重处罚的程度，那时乱丢乱吐是受很重处罚的。现在也是重的,你看台人贴里说的,不按指定地方停车罚款600台,即120人民元.
据说即使是日据时代，先是一棍鞭打，和见人不低头哈腰一样，非打到你学会点头哈腰为止。
你不能在车上吃东西也不能在街上边走边吃东西，你家的垃圾也不能放在街上，这样公共场合也就无垃圾产生，你只要做出一些违规事,马上有人谴责你。周围的眼光能把你杀死。
所以台湾无须设垃圾筒。每天定时有人有车来收垃圾，你只须把垃圾放在大的塑料代后放在指定的地点。
我在台湾，常为没地方扔垃圾难过。有时买了东西吃，没地方扔果皮，只好一直拿在手上，等回到旅店再放垃圾袋。在太鲁阁吃饭，吃完了没地方扔餐纸，到处找垃圾筒，后来是饭店服务员说，你放在桌子上我收拾就行。
一个良好的卫生习惯，除了有一个法规管着外，还要有不得不遵守的场合与氛围，即使你想乱来也不能不有所顾忌，为何国人在大陆乱扔，不听处罚，而到了国外多数人不敢乱来？这就是制度与法规的威慑，是环境的威慑。所以在当前，部分国人还不能自律的时代，加大处罚的力度是必要的。
所谓没城管？台湾街道狭窄，按理说乱摆卖是最多的，但台湾不，他们有N多的小街巷，由警察工作把摆卖全赶到小巷去，夜市也有严明的法规，让你摆那就摆那，事先得办证经营，没有任何人情可讲，没有人可以越过法规，摊商们也要成立管委会自我管理，这也是经过漫长的时期才慢慢渐成的。而大陆由于改革开放后城镇发展迅猛，自由职业者增多，外来人口剧增，城市管理难度加大，不得不另行组织城市管理职能部门，故出现了城管，他们为城市的秩序与环境卫生做出了很大贡献，但现有不少人看城管不顺眼，甚至仇视对抗，这都是没有国家观念与公共道德观念，更没有法规观念，跟不上时代的原因。有关城管与摊商冲突的一些案例，是中国改革开放进程中必然的阵痛！国人无法避免的阵痛！
一句话，政府要有法可依，公民要依法守法，任何抗法失法都是不可恕的。
在国民党威权时代，也出现过大乱,几十年不变的老旧城市，没有改造过的街道，狭窄的房屋，堵塞的下水道..
要实现一个与欧美日同步的台湾是不可能的。便想了诸多办法，放置过垃圾桶不行，还是有人乱扔，只有加大法治，加重处罚的程度，那时乱丢乱吐是受很重处罚的。现在也是重的,你看台人贴里说的,不按指定地方停车罚款600台,即120人民元.
据说即使是日据时代，先是一棍鞭打，和见人不低头哈腰一样，非打到你学会点头哈腰为止。
你不能在车上吃东西也不能在街上边走边吃东西，你家的垃圾也不能放在街上，这样公共场合也就无垃圾产生，你只要做出一些违规事,马上有人谴责你。周围的眼光能把你杀死。
所以台湾无须设垃圾筒。每天定时有人有车来收垃圾，你只须把垃圾放在大的塑料代后放在指定的地点。
我在台湾，常为没地方扔垃圾难过。有时买了东西吃，没地方扔果皮，只好一直拿在手上，等回到旅店再放垃圾袋。在太鲁阁吃饭，吃完了没地方扔餐纸，到处找垃圾筒，后来是饭店服务员说，你放在桌子上我收拾就行。
一个良好的卫生习惯，除了有一个法规管着外，还要有不得不遵守的场合与氛围，即使你想乱来也不能不有所顾忌，为何国人在大陆乱扔，不听处罚，而到了国外多数人不敢乱来？这就是制度与法规的威慑，是环境的威慑。所以在当前，部分国人还不能自律的时代，加大处罚的力度是必要的。
所谓没城管？台湾街道狭窄，按理说乱摆卖是最多的，但台湾不，他们有N多的小街巷，由警察工作把摆卖全赶到小巷去，夜市也有严明的法规，让你摆那就摆那，事先得办证经营，没有任何人情可讲，没有人可以越过法规，摊商们也要成立管委会自我管理，这也是经过漫长的时期才慢慢渐成的。而大陆由于改革开放后城镇发展迅猛，自由职业者增多，外来人口剧增，城市管理难度加大，不得不另行组织城市管理职能部门，故出现了城管，他们为城市的秩序与环境卫生做出了很大贡献，但现有不少人看城管不顺眼，甚至仇视对抗，这都是没有国家观念与公共道德观念，更没有法规观念，跟不上时代的原因。有关城管与摊商冲突的一些案例，是中国改革开放进程中必然的阵痛！国人无法避免的阵痛！
一句话，政府要有法可依，公民要依法守法，任何抗法失法都是不可恕的。
二，台湾 讲究礼仪，多数人问路回答热情。公车让座，口挂谢谢，排队购物。
在台凡问路，也有得到不耐烦的回答,但多数人热情有加，不但细心回你还主动带路，我遇到的几个人甚至还送我到地铁口。我不知道他们能这样做的根本原因是什么？同胞情结？家乡情结？似是又不是。看来大约只能以习俗来解释，我在福建，也感受到这样的民风，大抵沿海的人，多是飘扬过海的游子，他们懂得离乱之苦饱受举目无亲之痛，深知出门在外的不易，故对外来的客人总能生怜悯，出于同情，能帮就帮；而得到别人帮助出口谢谢，是最明白當下的感恩。形成习惯后成自然，自然到脱口若出也就不奇怪了。何以为蔚然成风，这就是也。不排除日据时代的遗风。
再加上近年与大陆互通旅游了，对大陆客也就不生分了。这种好风气值得我们学习，入门即是客，主殷客来勤，自古是中国人待客之道。另外，让来客感受真情才能更好交流互动，达到两岸渐融，促进旅游经济。自然也是官方大力宣传所致。
至于公车让座，在台已形成共识，台人不会去争论应不应让座，不会有大陆：“让给你是人情，不让也对，不能拿道德来绑架法律”之类的狡辨。讲法，大陆人学西方的法是为我所用的，那么多法还没好好学，却先学会为自私自利维护的法，别人的文明学不会，唯独学别人的坏最快。台就直接就设了老弱专座，妇婴专座，你不让你就是众矢之的。我在台一天N次得到让座，感叹无比，那些专座少有人去抢，即使空着无人坐也不会有人争着去占。有一次，有一个年青人坐到专座的位置上，另一妇女看到我上来即叫那年青人让给我坐，我说，算了，我能站。那妇人说，你应当的，你是长者！僅有一次,是在台北,我上公车后有一人让我坐,我动作慢了点.一个靓女带着一个白人就抢着坐下去了,全程她不看我一眼,只是和那白人谈笑风生,有人侧目而她无反应.
多数情况下,尊老敬老在台不是一句空话，他们是发自内心去执行并靠公共道德来监督实行的，而在我们大陆，遇到这样批评不让坐者的事则会被讲成是多管闲事，反会招人骂。
在台凡问路，也有得到不耐烦的回答,但多数人热情有加，不但细心回你还主动带路，我遇到的几个人甚至还送我到地铁口。我不知道他们能这样做的根本原因是什么？同胞情结？家乡情结？似是又不是。看来大约只能以习俗来解释，我在福建，也感受到这样的民风，大抵沿海的人，多是飘扬过海的游子，他们懂得离乱之苦饱受举目无亲之痛，深知出门在外的不易，故对外来的客人总能生怜悯，出于同情，能帮就帮；而得到别人帮助出口谢谢，是最明白當下的感恩。形成习惯后成自然，自然到脱口若出也就不奇怪了。何以为蔚然成风，这就是也。不排除日据时代的遗风。
再加上近年与大陆互通旅游了，对大陆客也就不生分了。这种好风气值得我们学习，入门即是客，主殷客来勤，自古是中国人待客之道。另外，让来客感受真情才能更好交流互动，达到两岸渐融，促进旅游经济。自然也是官方大力宣传所致。
至于公车让座，在台已形成共识，台人不会去争论应不应让座，不会有大陆：“让给你是人情，不让也对，不能拿道德来绑架法律”之类的狡辨。讲法，大陆人学西方的法是为我所用的，那么多法还没好好学，却先学会为自私自利维护的法，别人的文明学不会，唯独学别人的坏最快。台就直接就设了老弱专座，妇婴专座，你不让你就是众矢之的。我在台一天N次得到让座，感叹无比，那些专座少有人去抢，即使空着无人坐也不会有人争着去占。有一次，有一个年青人坐到专座的位置上，另一妇女看到我上来即叫那年青人让给我坐，我说，算了，我能站。那妇人说，你应当的，你是长者！僅有一次,是在台北,我上公车后有一人让我坐,我动作慢了点.一个靓女带着一个白人就抢着坐下去了,全程她不看我一眼,只是和那白人谈笑风生,有人侧目而她无反应.
多数情况下,尊老敬老在台不是一句空话，他们是发自内心去执行并靠公共道德来监督实行的，而在我们大陆，遇到这样批评不让坐者的事则会被讲成是多管闲事，反会招人骂。
看来台湾在弘扬中华传统文化方面是不少下功夫的，在国民党去台后，就开始清除日本殖民主义的影响，致力于全面恢复中国传统文化。当大陆进行“文化XXX”的时候，蒋却在台湾发起了“中华文化复兴运动”，并亲自担任总会长，全力推动文化复兴。这种与对手对着干的主观目的是巩固加强台社会的威权专制，客观上却同时使台人认祖归宗达到了空前末有。
但不得不说，台在近几年拼命去中国化也是事实，如台北故宫因正馆展览空间不足，先后提出“大故宫计划”和“新故宫计划”。然而，公开的设计图却显示，修复后的主馆展览空间并未大幅增加，却破坏了历史建筑群的完整性。又如
60年来5个版本的历史课本发现，有关辛亥革命的介绍被一次次删减，从1964年统编版的6000多字，到2020年翰林版只剩300多字．。台湾当局推行的“去中国化”政策,妄图从思想、文化、教育、意识形态等各个领域,清除中国对台湾的影响,割断“台湾文化”与“大陆文化”的历史渊源,以营造“台独”的文化、心理和社会环境,为民进党实现“渐进式台独”创造条件。这种“去中国化”政策,继承李登辉“两国伦”的衣钵,与日本殖民者当年在台湾推行的“皇民化运动”和“同化”政策如出一辙.
这种做法还影响到大陆，一些年青人也跟着鼓噪，如，说，自古以来，古到何时？
但不得不说，台在近几年拼命去中国化也是事实，如台北故宫因正馆展览空间不足，先后提出“大故宫计划”和“新故宫计划”。然而，公开的设计图却显示，修复后的主馆展览空间并未大幅增加，却破坏了历史建筑群的完整性。又如
60年来5个版本的历史课本发现，有关辛亥革命的介绍被一次次删减，从1964年统编版的6000多字，到2020年翰林版只剩300多字．。台湾当局推行的“去中国化”政策,妄图从思想、文化、教育、意识形态等各个领域,清除中国对台湾的影响,割断“台湾文化”与“大陆文化”的历史渊源,以营造“台独”的文化、心理和社会环境,为民进党实现“渐进式台独”创造条件。这种“去中国化”政策,继承李登辉“两国伦”的衣钵,与日本殖民者当年在台湾推行的“皇民化运动”和“同化”政策如出一辙.
这种做法还影响到大陆，一些年青人也跟着鼓噪，如，说，自古以来，古到何时？
贴子里跟贴人有说，台的中国传统文化保留得是最完整的．外表看来是如此，而我看到的完整并非真是完整，而且完整也不定是好事。说不真 正的完整是因为从文化来说，中华的传统国学论语，诗词等，不为相当多的台人所熟悉，所以才有花莲火车站出站时墙上的诗，有了去中国化的市场。我接触到的台本土出生的中老年人，对家乡的风物是不大了解的，是历史的缺失。
说完整也不定是好事，因为传统文化并不都是好的，糟粕也不少，从台的现像来说，比如台湾保持着传统的伦理秩序，台湾的家庭关系很传统。台湾的媳妇，生儿育女，侍服婆婆、洗衣做饭是份内的职责；老人是台湾家庭里的最大，儿女如果不孝就是大逆不道；还有男权主义，重男轻女，男人可三妻四妾，女人须三从四德，女人是生育工具等传统也根深蒂固。还有儒家做人的诚信，良善等，在台的诈骗案多最为突出，明白说明了，人的良知到了礼崩乐坏的地步。
还有台封建迷信相当严重．我贴子有不少实证!如风水学命相学的猖行，并不是件好事，寺院香火晟盛也有反面作用。还有那些莫明其妙的的组织团体，讲好听是民主，讲不好听就是藏污纳垢。
说完整也不定是好事，因为传统文化并不都是好的，糟粕也不少，从台的现像来说，比如台湾保持着传统的伦理秩序，台湾的家庭关系很传统。台湾的媳妇，生儿育女，侍服婆婆、洗衣做饭是份内的职责；老人是台湾家庭里的最大，儿女如果不孝就是大逆不道；还有男权主义，重男轻女，男人可三妻四妾，女人须三从四德，女人是生育工具等传统也根深蒂固。还有儒家做人的诚信，良善等，在台的诈骗案多最为突出，明白说明了，人的良知到了礼崩乐坏的地步。
还有台封建迷信相当严重．我贴子有不少实证!如风水学命相学的猖行，并不是件好事，寺院香火晟盛也有反面作用。还有那些莫明其妙的的组织团体，讲好听是民主，讲不好听就是藏污纳垢。
粽子吃完了，元霄也吃了，我来把台湾贴做个结尾吧！以下图片部分为网络图，部分是我拍的。
三．关于统或独．
以我在台的亲身体验，台的官方人士及多数年青人，亲日亲美思想有固，因此直到今天台湾的政府主流意愿还是亲日亲美超过亲中，执政党更是。
日据时代是台殖民思想最为浓重的开始．不少人认为日据时代是不错的，还想继续被殖民下去。所以说，并不因为台湾人是中国人，两者的文化就可以说谓同，因为不少遗老遗少本身是日的后人，他们是不会赞成统的。
南宁之夜
台的本土著人对统的认识也是迷糊的．我贴中有描述。年青人对统也是认识不一的，因为他们太迷信西方了，灯塔国等的自由民主人权对他们太有吸引力了，而对大陆的污名化又太利害了，他们对大陆是又爱又恨.我去时看到的台反服贸的运动即说明这点。还有我在去拉美时和一些台来的青年人聊天，他们说最好是保留现状不独不统。
南宁之夜
三．关于统或独．
以我在台的亲身体验，台的官方人士及多数年青人，亲日亲美思想有固，因此直到今天台湾的政府主流意愿还是亲日亲美超过亲中，执政党更是。
日据时代是台殖民思想最为浓重的开始．不少人认为日据时代是不错的，还想继续被殖民下去。所以说，并不因为台湾人是中国人，两者的文化就可以说谓同，因为不少遗老遗少本身是日的后人，他们是不会赞成统的。
南宁之夜
台的本土著人对统的认识也是迷糊的．我贴中有描述。年青人对统也是认识不一的，因为他们太迷信西方了，灯塔国等的自由民主人权对他们太有吸引力了，而对大陆的污名化又太利害了，他们对大陆是又爱又恨.我去时看到的台反服贸的运动即说明这点。还有我在去拉美时和一些台来的青年人聊天，他们说最好是保留现状不独不统。
南宁之夜
真正希望统的是跟老Ｘ来的那些人和他们的后代．他们有家国情怀，有华夏一统的意识．有强烈的乡土观念．即使是老Ｘ本人，他也是不赞成独的，虽然他逃难来台，但还是念念不忘故土，只因手软，吃人嘴短．拿了老美那么多美元，吐不出来罢了。
南宁美食
最后．我并不认为是文X彻底摧毁了内陆的传统文化，以致现在内陆不少人道德沦丧，也并不认为台的国学者就比内陆的强多少，那些明星演员们就比国内的强多少，他们是依赖大陆的广大市场和众多平台才得以发展.没有大陆, 没有中华文化他们什么也不是.。相反，现在的大陆有部份人金钱观，价值观背离了中华文化传统观，是西方文化通过各种方式入侵造成的，不是中国本身的错。我们要警惕的是西方。
我的天涯贴受到一些人的反对，我明白，是这些人被西方洗脑了不认清中国的过去和现状。搞不清自己的立场。
南宁美食
最后．我并不认为是文X彻底摧毁了内陆的传统文化，以致现在内陆不少人道德沦丧，也并不认为台的国学者就比内陆的强多少，那些明星演员们就比国内的强多少，他们是依赖大陆的广大市场和众多平台才得以发展.没有大陆, 没有中华文化他们什么也不是.。相反，现在的大陆有部份人金钱观，价值观背离了中华文化传统观，是西方文化通过各种方式入侵造成的，不是中国本身的错。我们要警惕的是西方。
我的天涯贴受到一些人的反对，我明白，是这些人被西方洗脑了不认清中国的过去和现状。搞不清自己的立场。
众位看官 以下贴有时间可以翻翻：
五月艾芜，五月艾芜2， 五月艾芜3，都是我的贴：有些贴因年代久远．可能看不到图片了，以后我会重新发贴！
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[心情游记]浪迹黔东南
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[光影记录]跨国大瀑布德天
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[心情游记]实话实说泰柬行:二十九天的踪迹
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[攻略行空]桂西南,我美丽神奇的家乡
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[心情游记]打鸡血般独走云南，从东到西又到中，一路七采不断！
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[心情游记]浮云游子意，一个女人一个月的四川之五十六个市县乡景。{持续更新}
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南宁有一个人在等你。
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一个老太的东北三省行，从鸡头走到鸡尾
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独行大马和斯里兰卡，捡了个儿子当翻译。
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广西自助游路线推介{一] 桂西南路线 本篇图文享有版权，不能转载
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奇葩的印度，两个独特女人的游走。
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伊朗，伊朗，不想说又不得不说的故事。
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一个人的尼泊尔，做了三天的和尚
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浪漫土耳其，暗危突尼斯，坑爸摩洛哥
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我的三国志：攀埃及金字塔，玩约旦死海，看耶稣以色列。
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不会英语又如何，年逾七旬，老太独闯美国墨西哥古巴
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年近七旬，到雪地上去撒了把野！
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艰苦的旅行，在缅甸，每一分钟都是煎熬
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阿婆夹壮独步老挝。一个老故事。
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第三次去越南
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三下版纳。做了一回傣家人。
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那一年，初识欧州
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独走怒江秘境，探源丙察察！
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台湾 ，最美的风景在哪里？
http://bbs.tianya.cn/post-travel-866239-1.shtml#45_11710747
九镇行，看一个没有凤凰和张家界的湘西。
五月艾芜，五月艾芜2， 五月艾芜3，都是我的贴：有些贴因年代久远．可能看不到图片了，以后我会重新发贴！
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