[关注]上天涯后看到的好书······

楼主:yletpkki 时间:2017-06-17 16:15:12 点击:223687 回复:7962
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 3 466 下页  到页 
作者:兔子201688 时间:2017-06-21 21:31:13
  +10086
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-21 22:15:14
  33

  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-21 22:16:54
  《寻乌调查》

  ···
  这个小小市场竟什么洋货也有卖,略举之有一百三十一种:
  牙粉 牙刷 胶底鞋
  皮鞋 套鞋 运动鞋
  拖鞋 铅笔 钢笔(自来水笔)
  粉笔 天然墨 毛笔
  墨盘(砚池) 墨湖(墨盒) 笔套
  笔架 浆糊 练习本
  印色 原纸 油墨
  教科书(没有单独的书店,附在杂货店卖)
  字画 小手巾 肥皂
  香碱 花露水 花露精
  毛面巾 洋袜子 洋瓷面盆
  洋瓷碗 洋瓷水角(把碗) 生发油
  生发膏 手袜子(手套) 胭脂
  围巾 大小梳子 水粉
  雪花膏 电筒 电土(电油[10])
  洋火 香烟(有金字、中国、三炮台、哈德门、扇美各种,以金字、中国两种销得较多)
  麻姑烟 烟嘴 洋遮(洋伞)
  草帽 礼帽 洋瓷茶杯
  文明帽 洋毡 棉毯
  球被(毛毯子) 绒线帽(小儿用) 夜帽
  木棉枕 皮枕 中山扣
  白骨扣 乌骨扣 海螺扣
  阴阳扣 宽紧带 吊带
  丝裤带 洋裤带 爽身粉
  汗衫 扇子(乌纸扇、白纸扇)
  钟 表 叫人钟
  信纸 信封 日记册
  镜子 眼镜 洋刀子
  儿童玩具(小洋枪、火车、不倒翁、人公子、小皮球、哨子,此外还有很多)
  德国响刀 安全刀 挥剪
  毛剪(以上四种均剃头用) 皮夹子(皮箱子)
  藤夹子(藤箱子) 洋靛(蓝的) 染布用颜料(洋红、乌粉、灰粉、品洋)
  铜锁 铜番锁 铁锁
  铁番锁 铜帐钩 骨帐钩
  洋油 马灯 不灯(即草灯)
  宝盖灯 洋瓷桌灯 莲花宝盖灯
  三练洋灯 四方带灯 六角带灯
  圆火带 扁火带(以上两种均点灯用)
  骨筷 漆筷 算盘
  水烟筒 杆子烟筒 洋钉
  铜煲(烧茶用) 轻铁锅子 轻铁盘子
  轻铁调羹 明瓦 各种瓷器
  骨牌 麻雀牌 枣子
  泡圆 各种罐头(牛肉、杂菜、鸭肉、冬笋、批把、沙梨、荔枝、龙眼、菠萝、牛奶)
  对联 洋蜡烛 白洋蜡
  葡萄干 洋线 铅线
  铁线 墨水
  以上一百三十一种,商人都叫作“洋货”,在杂货店里出卖。其中打横画的二十三种是销数较多的,没有打横画的各种销数都少。一百三十一种中有一百十八种是从梅县及兴宁来的,梅县来的占最大多数,只有洋袜子、围巾等织造品大部分是从兴宁来的。明瓦、对联二种完全从赣州来。皮枕、信纸、信封、铜煲、洋油、扇子、水烟筒、毛笔八种,梅县、赣州两处都有来。皮枕、信纸、信封、瓷器、扇子、水烟筒,赣州货不但占多数,而且比较好。信纸、信封,赣州的是本国纸制的,梅县的是用洋纸制的。洋油、纸烟则广东来多,赣州来少。纸烟是梅县、兴宁、赣州三处来。毛笔亦赣州来多,梅县的只有很少一点。
  为杂货店里的次要生意的洋货已如上面所述,下面再说杂货店里的主要生意——布匹。
  布匹有土布(青、白、花、灰、红、绿、柳条各种),竹布(蓝、白、灰、乌、红、光、青、印花各种),竹纱(白、灰、乌、蓝、柳条、靛各种),绸缎(各种华丝葛、各种纺绸、薯莨绸、香云纱),呢绒(厚呢、粗呢、镜面呢),夏布(白、蓝、乌、机白、波心各种)。土布是中国人用洋纱制造,从兴宁来。竹布、竹纱都叫洋布,从香港走梅县来。绸缎中华丝葛、纺绸从杭州走赣州、梅县两路来,寻乌女人买来织头帕,这种头帕每个女人都有。全城布匹生意每年约值十万元,销地是城区和三标。
  杂货店里除布匹、洋货二个大宗外,还附带出卖黄烟、糕饼和香纸蜡烛,也有搭卖零油零盐的。
  城内杂货生意,前清时候每年总计十五万元上下,现今十二万元上下。十二万元的分配是:布匹八万余元(土布七万元,洋布一万元,呢绒二千元,夏布千余元),洋货二万元(每家多的千一二百元,少的二三百元),此外黄烟一万元上下,糕饼四百元上下(只有两家附带卖糕饼),香纸爆竹五百元上下(附带卖香纸的二家,卖爆竹的十三家)。
楼主yletpkki 时间:2017-06-21 22:19:10

  
楼主yletpkki 时间:2017-06-21 22:21:55

  
楼主yletpkki 时间:2017-06-21 22:22:55

  
楼主yletpkki 时间:2017-06-21 22:25:47
  (8)水货
  水货店里的东西多得很呀,“山珍海错”就是它们的标语。水货商人的荣枯得失,亦是颇饶兴味的。下面先举出各样的品类,次观察他们的得失。
  咸鱼第一大门。桂花鱼、青鳞子、海乌头、海鲈、剥皮鱼、石头鱼、金瓜子、黄鱼、金线鱼、圆鲫子、大眼鲢、拿尾子(身大尾小)、鞋底鱼(即“并背罗食使”,只有一侧有眼睛,要两鱼并走才能觅食,故普通指人互相倚靠做事谓之“并背罗食使”,就是拿了这种鱼做比喻的)、角鱼子(头上有两个角),都是咸鱼类,一概从潮汕来。
  海带 第二大门。有青带、海带两种。青带亦名赣带,最好,赣州来。海带少于青带,货较次,价钱较贱,梅县来。年销千多斤,两毛子一斤。
  糖 也是水货店里出卖,第三大门。分为白糖、黄糖、冰糖、橘饼各种。白糖中有雪粉,看是好看,不甜,梅县来;有粗白,很甜,惠州来;有糜白,中庄货,惠州来。三种都是洋糖,一毛七八一斤。黄糖中有芋头糖,一团一团的,梅县来;有片糖,一片一片的,最好,惠州来;有散沙糖,掺有沙子,最差,惠州来。过去是黄糖便宜白糖贵,现在是黄糖贵白糖便宜。黄糖过去不过一毛六子一斤,现在涨到二毛四五了。过去白糖二毛六七子一斤,现在跌到一毛七八了。黄糖都是土糖,白糖都是洋糖。本城白糖每年销千多斤,黄糖销六七千斤(只冬季有来)。因为黄糖更甜,所以比白糖销得多。冰糖从梅县来,年仅销几十斤,两毛多子一斤,属洋糖。橘饼,梅县来,年销二三十斤,三毛子一斤。
  以上各种糖中,以片糖销数为最大门,因为做米果要用它,过年时候不论城、乡、贫、富,家家都要做米果。
  豆粉 第四大门。筠门岭来的多,他县来的也有。番薯做的,还是粉,没有成条子,做肉丸等用。年销几千斤,一毛五六子一斤。
  猪皮 第五大门。普通席面用碗猪皮做假鱼肚。梅县来。年销千把斤,一毛子三两,每斤五毛半。
  闽笋 从梅县、安远两条路来,“闽笋”是个名而已。第六大门。不但酒席用它,普通亦作粗菜吃,特别是割禾莳田时候。寻乌自己本有些笋子,三四月间农民挑了卖到梅县去,七八月后寻乌人要用,又零零碎碎从梅县买了来。年销五六百斤,二毛三四一斤。
  鱿鱼 办酒席就要用,普通也要。第七大门。梅县来。年用三五百斤,每斤七八毛。
  豆豉 年销三千斤内外,一毛四子一斤。寻乌人也会做,做了熬酱油,没出卖的。差不多家家要吃,放点油到里面蒸一碗吃得几餐,人家省吃省用,往往这样做。
  面灰 即面粉,梅县来,洋面粉多。做包子,做饺子,做面条,做糕饼,都要用它。尤其是糕饼用面最多:蛋饼、提糖饼、有饼(“有”,当地读胖,意曰里面是空的)、五仁饼、猪油饼都是面做的。两毛子一斤,年用百包上下。
  洋蜡 一块一块的白东西。二毛五六一斤,每年销四五百斤。
  玉粉 又名西粉,番薯做成的,和豆粉不同就是它已造成了条子。梅县方面来。普通人都吃它。一毛子半斤左右,年销六七百斤。
  以上十一门是比较用得多的,以下各门都用得少。
  盖市 鱿鱼里的一种,即是最好的鱿鱼,请上客才用它。梅县来。用得不多,每年三两百块钱生意。普通的鱿鱼叫“洋鱿鱼”。
  菜莆 就是芜菁,和萝卜相像,腌了的。走信丰来。每年销得三两百斤,端午过了才有卖,八月一过就没有来了。两毛子一斤,比西粉贵一点。
  鱼翅 四毛子一两,用得很少,每年只要一二十斤。
  海参 每年用三两百斤,比鱼翅生意大得多,每斤二元八九毛。
  鱼肚 用三两百斤,价和海参差不多。普通席面用了海参必定要用鱼肚,便不用假鱼肚的猪皮了。
  墨鱼 只用四五十斤,每斤价七八毛,同鱿鱼差不多。
  珧柱 销二十斤上下,十二三毛一斤。
  贡鱼干 仅销十斤八斤,每斤价二毛。过去可销七八十斤。
  大虾 销七八十斤,每斤六毛。大虾并不是很大的虾,它的名字又叫“虾米”,不比“潮虾”有四两一个的。
  虾壳 极小的虾子压扁起来好像虾皮一样,叫做虾壳。销得百多斤。过年过节家家要镶豆腐——把豆腐挖一个口,把猪肉、鱼子、香菇连同虾壳,或更加入些蒜子和韭菜,剁成碎酱塞了进去,叫做镶豆腐。虾壳价每斤一毛多。
  蜇皮 三毛子一斤,销不大,每年二三十斤。
  淡菜 大的叫做“蚝鼓”,又叫“西利”。淡菜年销四五十斤,三毛多子一斤。西利本城没有卖。
  天青 一种海鱼,大的有扇子大一个。本城少卖。
  以上盖市到天青各种都是海菜,从潮汕来。
  金针菜 即黄花,两毛子一斤,年销四五十斤。
  云耳 销四五十斤,十毛子一斤,光绪年间每斤不过五毛子,涨了一个对倍。梅县来。
  香菇 销百把斤。冬菇较好,两块零钱一斤。春菇较坏,一块二三毛一斤。本地出产。
  冬菜 白菜制成罐头,过去走天津来,近来梅县也可以造了。销得百多罐,每罐四毛。
  腐竹 豆腐皮卷成条子,两毛多钱一斤,销四五十斤。兴宁来。
  豆腐霉 即腐乳,梅县来。豆腐浆、芋子、面粉三样东西做成,与普通人家用豆腐干做的不同。
  胡椒 白胡椒,销十把斤,十二毛子一斤,光绪年间不过四毛钱一斤,贵了两倍。乌胡椒,销二三十斤,五六毛子一斤,光绪年间不过两毛多子一斤。都是外国来的。
  榄豉 把生橄榄煮熟,去核发霉,即成榄豉,寻乌叫榄角,梅县叫榄豉。每年只销得十多斤,每斤价二毛多。
  酱油 本地做的也有,门岭来的也有。小黄豆子蒸熟,晒得半干,摊开使它上霉,再拿了去煮。煮出来的水加进香料和盐,就成酱油;煮后的豆子就成豆鼓,但这种豆豉是不好的。好豆豉是煮好没有滤去酱油的豆子。豆豉和酱油均以三、六、九月生意较大。豆豉每月销得二三百斤,年销三千多斤,每斤价一毛四。酱油每年销三几百斤,每斤价一毛半。
  柿花 年销百把块钱,小的三个铜板一个,大的一毛子两个。
  红枣黑枣 两样年销百零斤,黑枣四毛子一斤,红枣两毛子一斤。
  龙眼 一年只销十把二十斤。有壳的三毛多子一斤。无壳的叫“元肉”,十毛一斤,药店里才有。
  荔枝 很少有卖。价和龙眼略同。
  杨桃干 销得几十斤,四毛子一斤。
  从柿花到杨桃干各种均从梅县来。
  瓜仁 就是瓜子,信丰、门岭都有来,三毛零子一斤,销得二三百斤。
  以上三十九种都是水货店的生意。此外,水货店还附带卖洋油和茶油。
楼主yletpkki 时间:2017-06-22 09:54:24
  作者:吴问蕊 时间:2017-06-22 09:43:20
  毛 的人生选择,集中体现了他超越众生的大道德,与这个大道德相应的大境界,是个让人迷恋的大境界,常人无法企及也望而却步的大境界,不但庸人跟不上他,高人也跟不上他,以至于他的同事们也跟不上他,境界上的差别使他的意图难以得到如意的落实,因为跟他一道拼杀过来的同伴们早已不能与他心有灵犀,他超越的太远了,致使他的真正同道越来越少。

  毛 是孤寂的,即使在纪念堂里,不断有人祭奠他,他也无法彻底摆脱孤寂,能忘吗,几乎全中国人民在那个回复“伤痕”的阶段,绝少有人不诅咒他,他承受了太多太多不应有的谩骂和诽谤。可是,即使他活着,他也说不清楚。老人家活着的时候,就早已做好了死后挨骂的充分准备。就已预知会有人拿文革说事,但也明白,会有智者为他应对邪恶。

  之所以出现这样的结局,完全是因为我们太狭隘、太常规、太功利、太世俗、太浅薄,境界太低。根本进入不了他的大境界,领略不了他的大境界,不明白,不透彻,还要装聪明,懂世道,于是就开骂,骂那个境界不是东西,不是人的境界,而企图创造这个大境界的毛泽东,当然也就成了罪魁祸首。达到任何一种大境界,都是要付出成本的,付出代价的,作出牺牲的,于是,这些成本、代价、牺牲,也就统统成了领袖的罪证。

  谁都知道,打下天下就有个坐天下的问题,谁来坐天下?历史上几乎所有打下天下的人,都是自己坐天下,享受天下,统治天下,把人民继续当成统治和奴役的对象。但毛泽东是要决意
  
  改变这一点的,早在延安时期,就曾和黄炎培等民主人士探讨过朝代兴亡的“周期律”问题,从西柏坡进京时也是抱定“进京赶考”的目的,力求改变“周期律”的恶性循环,力求向人民提交一份满意的答卷。我们细心观察他建国后的所有政治运动,无一不是与这张答卷相联系的。他的一切措施和努力,无非是要告诉死去的烈士和活着的人民,还有天堂的马克思、恩格斯、列宁:在我毛泽东手里,中国是人民的,共产党是人民的,政权是人民的,中国的一切财富是人民的,无论谁要抢占去,我毛泽东就和他拼到底。可是,人总是要死的,毛泽东从不讳言死,他死了怎么办?他当然不能不考虑,人民共和国还能保证是人民的吗?人民的主人地位会不会被奴隶地位所取代?人民的财产会不会被特权者所掠夺?这是老人家牵肠挂肚的大问题,和自己一道打天下的人尚且有人萌生特权私念,更 何况后来者呢?为此,他经过反复思考,精心策划,并紧密结合当时国际国内形势需要,国际共运史的运动需要,发动了“史无前例的无产阶级文化大革命”,既为巩固当时的无产阶级专政而提供现实服务,也为将来可能发生的复辟进行一次大规模的演练和实战。

  我们的毛 ,早就把那些想坐天下的同僚们看透了,他不放心了,心凉了,孤独了,他老人家把中国的未来希望,转而全部寄托在人民大众身上了,文化大革命,既是一个伟大的创举,也是一次开天辟地的预演和操练。遗憾啊,人民还没有醒悟。
  
  这一伟大而绝妙的政治构思,这一充满红色浪漫主义的设想,又有多少人能理解到位呢?包括其他的领袖们,能全部彻底的理解到位吗?特别是文革搞的效果并不那么理想的时候,政治上伤害了一些不该伤害的人、经济上也有所负面影响的时候,那些本不理解或者持反对态度的人,乃至受到冲击的人,也就找到了似乎比较充分的否定理由。一时间,文革成了灾难,人民领袖成了祸首。

  面对文革的不理想效果,面对人们不理解他的种种怀疑,领袖陷入了心灵的苍凉和极度孤独。能说些什么呢?有用吗?人们的心结能开吗?能说只有我毛泽东高明,其他人都目光短浅吗?不能,只有哑巴吃黄连。
  
  我坚信,毛 绝不为自己坐天下,也绝不为子女坐天下,更不会为自己和家庭谋特权,他是一心一意、全心全意、想方设法为人民谋天下。可是,他自己不做背叛人民之想,不等于别人不这么想,一旦有人这么想,就必然对他不满,就必然同他离心离德,就必然与他分道扬镳,就必然另搞一套。老人家心里清楚,准备好了身败名裂,死后挨骂,决意率先下地狱,并和自己的心灵对话,也罢,留取丹心照汗青罢。孤独,绝对孤独,他把满肚子的话,强行塞入了心灵的最深处,痛哭,痛苦。

  是的,心灵对抗太多了,你想让人民当主人,他们想自己当主人;你想搞大民主,他们想搞自己的一小撮民主;你想让人民当老大,他们想自己当老大;你想凡事偏向人民一方,他们想竭尽全力保护自己一方;你想先把人民日子过好,他们想先把自家日子过好;你想让子女先受锻炼,他们想让子女率先享福;你想红色江山永固,他们想我这辈子不亏就行;你想抵御外贼,他们想和人家拉关系;你想东,他们想西,牛蹄子两半子,总不能都打倒吧?都打倒了谁干?唉呀,且住,为什么打天下,特别是遵义会议后,都和毛 同心同德的干,打下天下后反而分歧多了呢?这实在是两码事,打天下,不跟毛 干,能活命吗?能有出息吗?能当开国元勋吗?坐天下,那是分享胜利果实,我得要特权,我得要享受,我跟你毛泽东鞍前马后那叫下本钱,现在该获利了,你毛泽东不让,想把利都给人民,我不干。我明着不敢跟你干,暗着也得跟你干,我得要利益,我得要收获,老子不能白革命。

  领袖毛 啊,你成全了他们,你又伤害了他们,您老何苦呢?您对人民的爱,太过分啦,为了人民,把你的同事都给得罪啦。但请您老放心,人民心里有数,永远不会忘记您与人民的血肉之情。您孤独,但您想到人民大众,就不孤独了;您失望,但您想到人民大众,您就又振奋了,您的一切成功,都是因为依靠了人民大众,您的“群众路线”,就是您的法宝,人民大众清醒,您发动文革,是因为对其他势力集团已经失望,是对人民大众拥有信心,您把光辉灿烂的前景与期望,慷慨而毫无保留的寄托给了您一生最为亲近的人——人民大众。文化大革命,您让我们接收锻炼,让我们实战,您老是要让我们“实践出真知”啊。
  
  毛 从来就没有“幸福”过,也没有心安过,死后还在为人民遭罪,因为他的敌人是超霸的强大,简直无法想象,他的主义惹恼了一切私心与杂念,使任何企图剽窃“幸福”的人心惊胆战,让所有邪恶先富的人感到违规,令所有假冒伪劣的中共政客感到犯法。他们一起愤恨毛 ,甚至想五马分尸,火烧圣灵。

  任何维护特权者都不会赞成毛泽东主义,任何既得利益者都害怕毛泽东主义,所有邪恶统统恐惧毛泽东主义,一切阶级敌人都会咬牙切齿,极度痛恨这个超级“匪徒”。所以,再也懒怠提毛 ,闭口不提毛 ,希望人们彻底忘掉毛 。
  为什么我们要拥护毛 ?因为毛 是重中之重,毛 活了,中国就跟着活;毛 死了,中国就跟着死;再不下力救活人民领袖,人民都得死!所以,毛 的形象,起来起不来的问题,是核心问题,关键问题,要害问题,这是当前的焦点。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-23 15:27:38
  
  批判梁漱溟的反动思想

  (一九五三年九月十六日——十八日)

  *这是毛泽东同志在中央人民政府委员会第二十七次会议期间对梁漱溟的批判的主要部分。这次会议于一九五三年九月十六日至十八日在北京举行,中国人民政治协商会议全国委员会在京委员列席了这次会议。

  (一)梁漱溟先生是不是“有骨气的人”?他在和平谈判中演了什么角色?

  梁先生自称是“有骨气的人” , 香港的反动报纸也说梁先生是大陆上“最有骨气的人”,台湾的广播也对你大捧。你究竟有没有“骨气”?如果你是一个有“骨气”的人,那就把你的历史,过去怎样反共反人民,怎样用笔杆子杀人,跟韩复渠、张东荪、陈立夫、张群究竟是什么关系,向大家交代交代嘛!他们都是你的密切朋友,我就没有这么多朋友。他们那样高兴你,骂我是“土匪”,称你是先生!我就怀疑,你这个人是那一党那一派!不仅我怀疑,还有许多人怀疑。

  从周总理刚才的发言中,大家可以看出,在我们同国民党两次和平谈判的紧要关头,梁先生的立场是完全帮助蒋介石的。蒋介石同意和平谈判是假的。今天在座的还有来北京和谈的代表,他们都知道蒋介石的“和平”到底是真的还是假的。

  讲老实话,蒋介石是用枪杆子杀人,梁漱溟是用笔杆子杀人。杀人有两种,一种是用枪杆子杀人,一种是用笔杆子杀人。伪装得最巧妙,杀人不见血的,是用笔杀人。你就是这样一个杀人犯。

  梁漱溟反动透顶,他就是不承认,他说他美得很。他跟傅作义先生不同。傅先生公开承认自己反动透顶,但是傅先生在和平解放北京时为人民立了功。你梁漱溟的功在那里?你一生一世对人民有什么功?一丝也没有,一毫也没有。而你却把自己描写成了不起的天下第一美人,比西施还美,比王昭君还美,还比得上杨贵妃。

  (二)梁漱溟提出所谓“九天九地”,“工人在九天之上,农民在九地之下”,“工人有工会可靠,农会却靠不住,党、团、妇联等也靠不住,质、量都不行,比工商联也差,因此无信心”。这是“赞成总路线”吗?否!完全的彻底的反动思想,这是反动化的建议,不是合理化建议,人民政府是否能采纳这种建议呢?我认为是不能的。

  (三)梁先生“要求多知道一些计划的内容”。我也不赞成。相反,对于梁先生这种人,应当使他少知道一些机密,越少越好。

  梁漱溟这个人是不可信任的。可以让别人多知道一点机密,对你就不行。召集比较小型的民主党派的会议,也用不到你梁漱溟参加。

  (四)梁先生又要求我们不要把他划入不进步的一类,相反,他是属于进步一类的人。对于这一点怎么办呢?我以为应当谨慎,不可轻易答应。否则就要上当。

  (五)梁先生把他自己的像画得很美,他是在几十年前就有计划建国的伟大梦想,据他自己说,很接近于新民主主义,或社会主义。

  果然这样美吗?不见得。我同他比较熟,没有一次见面我不批评他的错误思想。我曾当面向他说过,我是从不相信你那一套的。什么“中国没有阶级” ,什么“中国的问题是一个文化失调的问题”,什么“无色透明政府”[1],什么“中国革命只有外来原因没有内在原因”,这回又听见什么“九天九地”的高论,什么“共产党丢了农民”,“共产党不如工商联可靠”等等高论,这一切能使我相信吗?不能。我对他说过:中国的特点是半殖民地和半封建,你不承认这点,你就帮助了帝国主义和封建主义。所以,什么人也不相信你那一套,人民都相信了共产党,你的书没有人看,你的话没有人听,除非反动分子,或者一些头脑糊涂的人们。他好象也不反蒋,究竟梁先生有没有公开表明过反对蒋介石及其反动的国民党,我没有看过或听过他的所有文章和谈话,请大家研究。

  对于这样的人,有资格要求人民的国家让他与闻更多的计划和机密吗?我看是没有这种资格的。我们应当允许他的这个要求吗?我看是不应当允许的。

  (六)梁先生又提出要求,要我们把他划入进步派或革命派一类,而不要把他划入不进步派,或者反动派一类。这是一个“划成份”的问题,怎么处理呢?在上述那种情形之下,我们能够把他划入进步或革命类型吗?他的进步在那里?他那一年参加过革命?因此,这个要求也不宜轻易答应,看一看再讲。

  (七)几年来,我接到一些人民来信,也听到一些谈论,提出了一个问题:共产党为什么和反动分子合作呢?他们所谓反动分子,是指那些从来不愿意在报纸上和公开场所表示反对帝国主义、反对封建主义、反对蒋介石及其反动国民党,没有当一个国家工作人员的起码的立场的人。这些人特别不愿意反对蒋介石,所以台湾的广播和香港的报纸对于这些人特别表示好感,从来不骂,而且说是在大陆上“最有骨气的人”,其中就有梁漱溟。而对有些朋友则放肆地污蔑谩骂。被台湾不骂,或者吹捧的人,当然是少数,但是很值得注意。

  有一些人,直到现在,反对帝国主义的话他还可以说,反对蒋介石的话,死也不肯说出来。在报纸上,在公开的言论中,他就不敢讲过去,对于过去还有一面之情。这样的人,我看相当有几个。

  爱国主义有三种:一种是真爱国主义,一种是假爱国主义,一种是半真半假、动摇的爱国主义。各人心中有数,梁漱溟的心中也是有数的。真正同帝国主义和台湾方面断绝关系的,不管他怎样落后,我们也欢迎。这一类是真爱国主义。假爱国主义,外面装得那么隐蔽,里头是另一套。还有一种,是动摇分子,半真半假,看势办事。如果第三次世界大战不打,蒋介石不来,那末,就跟共产党走下去。如果第三次世界大战打起来,他就另打主意。多数人是那一种呢?多数人是真爱国主义。几年来,真爱国主义多了起来;半真半假的,有一小部分;假爱国主义是很少的,但是有。这个分析究竟恰当不恰当,大家可以研究。

  (八)我认为梁漱溟应当做一件工作。这件工作不是由他“代表农民”向人民政府“呼吁解放”,而是由他交代清楚他的反人民的反动思想的历史发展过程。他过去是怎样代表地主反共反人民的,现在又如何由代表地主的立场转到“代表农民”的立场上来了,他能说明这个变化过程,并使人们信服,那时方能确定究竟应当把他归入那一类。他给我的印象是:他是从来不考虑改变他的反动立场的。但我建议,为着治病救人,应当给他一个反省的时间,并把这件事移交给政协去做。此次不做结论。

  (九)“羞恶之心,人皆有之”[2],人不害羞,事情就难办了。说梁先生对于农民问题的见解比共产党还高明,有谁相信呢?班门弄斧。比如说,“毛泽东比梅兰芳先生还会做戏,比志愿军还会挖坑道,或者说比空军英雄赵宝桐还会驾飞机”,这岂不是不识羞耻到了极点吗?所以梁先生提出的问题,是一个正经的问题,又是一个不正经的问题,很有些滑稽意味。他说他比共产党更能代表农民,难道还不滑稽吗?

  出了这么多的“农民代表”,究竟是代表谁呢?是不是代表农民的呢?我看不象,农民看也不象。他们是代表地主阶级的,是帮地主阶级忙的。其中最突出的,花言巧语的,实际上帮助敌人的,是梁漱溟。其他有些人是思想糊涂,说了一些糊涂话,但他们还是爱国主义者,他们的心还是为了中国,这是一类。梁漱溟是另一类。还有跟梁漱溟差不多的人,冒充“农民代表”。冒充的事,实际上是有的,现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴,大家会看得出来的。孙猴子七十二变,有一个困难,就是尾巴不好变。他变成一座庙,把尾巴变作旗杆,结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢?就是从那个尾巴上看出来的。实际上有这样一类人,不管他怎样伪装,他的尾巴是藏不住的。

  梁漱溟是野心家,是伪君子。他不问政治是假的,不想做官也是假的。他搞所谓“乡村建设”,有什么“乡村建设”呀?是地主建设,是乡村破坏,是国家灭亡!

  (十)和他这个人打交道,是不能认真的。和他是永远谈不清任何一个问题的,他没有逻辑,只会胡扯。因此,我提议移交政协双周座谈会去讨论这个问题,同时我又要警告诸位,切记不可以认为真正有解决问题的希望。决不可能的,结果还是“议而不决,决而不行,无结果而散”。虽然如此,我还是劝大家举行双周座谈会试一试看,这比“派两个人”去听他说教要好。

  (十一)我们是不是要借此机会和他绝交,从此不和他来往了呢?也不。只要他自己愿意同我们来往,我们还是准备和他来往。在第二届政协全会上,我还希望他当选为委员。其原因是:因为还有一些人愿意受他的欺骗,还不了解他,他还有充当活教材的作用,所以他还有资格当选为委员,除非他自己不愿意借政协的讲坛散布他的反动思想了。

  前面我讲了,梁漱溟没有一点功劳,没有一点好处。你说他有没有工商界那样的供给产品、纳所得税的好处呢?没有。他有没有发展生产、繁荣经济的好处呢?没有。他起过义没有呢?没有。他什么时候反过蒋介石,反过帝国主义呢?没有。他什么时候跟中共配合,打倒过帝国主义、封建主义呢?没有。所以,他是没有功劳的。他这个人对抗美援朝这样的伟大斗争都不是点头,而是摇头。为什么他又能当上政协全国委员会的委员呢?中共为什么提他做这个委员呢?就是因为他还能欺骗一部分人,还有一点欺骗的作用。他就是凭这个骗人的资格,他就是有这个骗人的资格。
  • 米饭是用米做的: 举报  2017-10-04 17:00:59  评论

    这批判的甚是过瘾
  • yletpkki: 举报  2017-10-04 17:06:52  评论

    评论 米饭是用米做的:同赞 。
剩余 7 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-23 15:45:11

  
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-23 15:51:05

  
  “作者是应当时美国国会的要求下设的观察团的一员,同时也是纽约周刊的记者,本来的任务是调研是否应该继续给蒋经济支援。这个作者几乎跑了整个中国。后来的结果使作者非常同情底层老百姓。但是他写的报告上级不待见。想发报纸新闻却因为老板是宋美龄“亲密”的朋友而被据发。直到49年这本书才得以出版,不巧美国当时麦卡锡主义刮风,他被当成亲共分子被辞退,被迫打零工,包括做学校校车司机,后半生很贫困。”
楼主yletpkki 时间:2017-06-23 16:50:01
  中国佃农生活举例

  (一九二六年)

  地点:湖南湘潭西乡。

  时间:民国十五年。

  假定事实:一个壮年勤敏佃农,租人十五亩田(一佃农力能耕种之数),附以相当之园土柴山,并茅屋一所以为住宅。此佃农父母俱亡,仅一妻一子,妻替他煮饭喂猪,子年十二三岁,替他看牛。这个佃农于其租来之十五亩田,可以全由自己一人之力耕种,不需加雇人工。因穷,田系贩耕,没有押租银可交,所以田租照本处通例要交十分之七。

  第一 支出之部

  (一)食粮。佃农和他的妇人每人每年吃谷七石〔18〕二斗,小孩吃谷三石六斗,三人共吃谷十八石。每石时价四元,共七十二元(大洋〔19〕,下同)。

  (二)猪油。三人至少每月吃猪油一斤,一年十二斤,每斤二角五分,共三元。

  (三)盐。三人至少每月二斤,一年二十四斤,每斤一角三分(铜元四百三十文),共三元一角二分。

  (四)灯油。每月煤油至少一斤,一年十二斤,每斤七分(二百三十文),共八角四分。

  (五)茶叶。一年至少十斤,每斤二角,共二元。

  (六)工资。三十六元(此农人如不租田耕种,可往人家做工,一年可得工资三十六元,今不做工,便损失此项工资了)。

  (七)种子。每亩四升,十五亩六斗,值洋二元四角。

  (八)肥料。买牛浆,洋一元买二千四百斤,放一亩,十五亩共支粪钱十五元(如买猪粪,一元买二千斤,可放一亩,共十五元。如买豆子,每一石价九元,每一石毛谷田打豆三升,每亩有六石毛谷,应打豆一斗八升,每升价九分,共洋一元六角二分,十五亩共二十四元三角。如买菜枯--油菜子粕,每四十斤价一元,每斤二分五厘,每亩要打枯五十斤,价一元二角五分,十五亩共十八元七角五分。但豆与枯饼,种十五亩田之佃农无资格放)。又十五亩田须打石灰一千五百斤,每千斤价二元,共三元。二项共十八元。

  (九)牛力。租牛,包秧下田(谓包犁好至秧可下田),每亩租价一元,内除人工二角四分(本来租牛人工在内,但前面假定事实不加雇外面人工,故此佃农应往他家做零工弥补此项犁田人工,而于牛力租价内将人工除去),计七角六分,十五亩共十一元四角。作十五亩田之佃农,总是自己喂了一头牛,且牛可踹粪,安得不喂?今以喂一头牛论,买一头中等牛,要费本钱四十元,依本处每元丝银百两息谷八石推算,四十元合元丝银三十两零七钱(大洋一元三角合元丝银一两),计每年息谷二石四斗五升六合,每石价四元,值洋九元八角二分四厘。

  (十)农具消耗。

  (1)犁二架。十五亩田,每年要用二架犁。每架毛犁弯一角。毛犁底、犁把手、犁箭三样共一角。毛货做成犁要一个木匠工,工食三角四分三厘(木匠工价一元七工,每工一角四分三厘,伙食二角)。犁头、犁(金+别)四角。上桐油半斤,一角五分(每斤三角)。一犁共一元零九分三厘。二犁共二元一角八分六厘。

  (2)铁耙一架。六元,可用十年,每年六角。

  (3)耙头二把。每把五斤,一元四斤,二角五分一斤,每把一元二角五分。二把二元五角。可用三年,每年八角三分三厘。

  (4)锄头三把。

  (a)挖锄一把。五斤,一元四斤,一斤二角五分,五斤一元二角五分。可用十年,每年须含钢一次,七分(二百三十文),十年七角。以上共一元九角五分。以十年均分,每年一角九分五厘。

  (b)田锄一把。三斤半,八角七分五厘。可用五年,每年含钢一次七分(二百三十文)共含钢三角五分。五年共一元二角二分五厘。每年二角四分五厘。

  (c)藁锄一把。一斤半,三角七分五厘,可用二年,每年一角八分七厘五。锄头三把,每年消耗共六角二分七厘五。

  (5)打禾桶一个。木料一元,钉子、钳子一元,木匠工八个一元一角四分(每元七工),木匠八工伙食一元六角,上桐油三斤一元,挡折一床(包做五串,每元三串三百计)一元五角,共七元二角四分,可用二十年,每年三角六分二厘。

  (6)箩筐六担。包做每元三担,共二元。可用二十年,每年一角。

  (7)络脚六担。每担百文,共六百文,合洋一角八分,只用一年。

  (8)鸢箕四担。“长携”、“钩索”各二担,每担一角,共四角。只用一年。

  (9)撮箕三个。一个打禾用,一个晒谷用,一个盛米用,共值一元,可用十年,每年一角。

  (10)风车一架。六元,可用六十年,每年一角。

  (11)晒谷用具。谷筛子一,匀耙一,扯谷耙二,共一元五角,可用十年,每年一角五分。

  (12)南盘一个。一元,用五年,每年二角。

  (13)米筛二把。二元,用十年,每年二角。

  (14)推子一张。二元,用四年,每年五角。

  (15)碓一张。二元,用三十年,每年六分七厘。以上十五种农具,每年消耗六元六角零五厘五。

  按〔20〕:农具之消耗固为一大项,而开办的本钱之利息乃为一更大项。十五种农具之置备共费本钱三十九元五角五分六厘,以二分月息计,每年利息九元四角九分。单农具一项已如此之巨,若将所有支出费用计算利息,当为一惊人之数,本篇均未计入。

  (十一)杂用。季节庆吊通情送礼,人客来往烟酒招呼,及此外一切零星用费,每月至少一元,全年共十二元。

  以上十一项共计一百六十七元三角六分五厘五。

  按〔20〕:衣服一项,每年三个人至少要穿六丈布(即两匹布),布价每尺八分,共四元八角,染水、缝工在外。但普通贫农的衣服都是由女人做了穿,很少耗钱买布,故上面不列。



  第二 收入之部

  (一)田收。每亩年获谷(稻)四石,十五亩,共获六十石,交租四十二石(十分之七),自得十八石,每石价四元,共七十二元。

  (二)喂猪。每年四十元(每月三元三角,至少有此数)。

  (三)冬季或砍柴,或挑脚。一冬可寻钱二十元。

  (四)工食省余。九、十、十一三个月出外砍柴挑脚,不在家里吃饭做事,应从支付项下除去这三个月一个人的伙食和工资。每月伙食二元七角四分(谷六斗二元四角,油一斤二角五分,盐十一两九分),三个月共八元二角二分。工资每月二元五角,共七元五角。二项共十五元七角二分。

  以上四项共计一百四十七元七角二分。



  第三 结论

  收支相抵,不足一十九元六角四分五厘五。

  即每年一百四十七元七角二分之收入,还须假定在下列六个条件之下才有可能:

  (一)绝无水、旱、风、雹、虫、病各种灾害。

  (二)身体熬练,绝无妨碍工作之疾病。

  (三)精明会转计(本处会转计谓会计算)。

  (四)所养猪牛不病不死。

  (五)冬季整晴不雨。

  (六)终年勤劳,全无休息。事实上呢,六个条件具备者乃很少的,尤其是第三和第五个条件。穷苦佃农总是老实者多精明者少,在生存竞争十分剧烈之今日农村,此点关系荣枯极大;而冬天往往风雨连绵,害得穷苦农民大大减少砍柴挑脚之收入。至第一条之天然灾害,第二条之疾病,第四条之牲畜病症,都是在所难免。第六条则表示中国之佃农比牛还苦,因牛每年尚有休息,人则全无。然事实上佃农不能个个这样终年无一天休息地做苦工,稍一躲懒,亏折跟来了。这就是中国佃农比世界上无论何国之佃农为苦,而许多佃农被挤离开土地变为兵匪游民之真正原因。

  这种小部分靠正业大部分靠副业,计算起来每年亏折一长项之佃农生活,在中国现时重租制度之下,是极其普遍的。许多佃农每年尽其勤力所获之副业以与生活相挣扎,还觉得可以勉强遮敷不甚感亏折之苦者,则以工资一项全不计算之故。

  (本文乃与佃农张连初君会谈之结果。)

  根据《中国佃农生活举例》单行本

  (中央农民运动讲习所丛书之一,

  一九二七年三月版)刊印。

  注 释

  〔18〕本书中的“石”和“担”,有的是容量单位,有的是重量单位,它们所表示的量各地不完全相同。这次出版时均照原文排印。

  〔19〕本书中的“大洋”(光洋、杂洋)、“小洋”(毫洋、毛洋)、“铜元”,这三种货币之间的比值,在不同地方和不同时期不完全相同。这次出版时均照原文排印。

  〔20〕本书正文中的“按”和“注”都是毛泽东自己加的。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-24 08:25:01
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-24 09:06:42
  李宗仁:感谢中共没有使他成为分裂中国的罪人


  李宗仁本人在其回忆录中说:

  今天回顾那时的情况,我不禁不寒而栗了。我今天感到庆幸的是:当年与我打交道的美国方面的领袖人物都是一些没有经验的人。这些人在现状不变的局势下指导世界事务是能干的,但处理起严重的国际危机时,则肯定是无能为力。如果他们要像约瑟夫·斯大林那样冷酷和精明,像他一样善于抓住时机,中国肯定是会完了。

  如果美国人全力支持我,使我得以沿长江和毛泽东划分中国,中国就会陷入像今天的朝鲜、德国、老挝和越南同样悲惨的局面了。南部政府靠美国生存,而北部政府也只能仰苏联鼻息,除各树一帜,互相残杀外,二者都无法求得真正之独立。

  又因中国是六亿人的大国,这样一来,她就会陷于比前面提到过的三个小国家更为深重的痛苦之中,而民族所受的创伤则恐怕几代人也无法治好了。如果这种事情真的发生了,在我们敬爱祖国的未来历史上,我会成为什么样的罪人呢?


  
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-24 09:08:08

  
楼主yletpkki 时间:2017-06-24 10:33:44

  
  《毛泽东读书集成》是迄今为止公开出版规模最大、内容最全的反映毛泽东读书生活和读书方法的类书,收录了毛泽东阅读和欣赏的图书、文章、戏剧、书法1242种。参照通行的图书分类法,划分为马克思主义、哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、艺术、报纸杂志、工具书丛书类书,共11编。所列书目,大部分收入原书,主要是毛泽东作过圈画批注,或者有过评论引述的,基本是他当年阅读的版本,其中一些属于珍稀版本,部分书还附有他批阅的手迹。同时,对每一部书的内容、文化价值和作者,以及毛泽东对该书的阅读情况,也简要地予以介绍。


  《毛泽东读书集成》是迄今为止公开出版规模最大、内容最全的反映毛泽东读书生活和读书方法的类书,收录了毛泽东阅读和欣赏的图书、文章、戏剧、书法1242种。参照通行的图书分类法,划分为马克思主义、哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、艺术、报纸杂志、工具书丛书类书 ,共11编。
  第一编“马克思主义”:共107种,其中,马克思恩格斯著作4种,马克思著作14种,恩格斯著作9种,列宁斯大林著作2种,列宁著作48种,斯大林著作28种,马恩列斯著作2种。
  第二编“哲学”:共121种,其中,中国古代哲学著作31种,中国近现代哲学著作45种,外国哲学著作39种,宗教类著作6种。
  第三编“自然科学”:共40种,其中,中国自然科学著作23种,外国自然科学著作17种。
  第四编“社会政治”:共102种,其中,中国社会政治著作81种,外国社会政治著作21种。
  第五编“经济学”:共12种,其中,中国经济著作4种,外国经济著作8种。
  第六编“军事”:共20种,其中,中国军事著作14种,外国军事著作6种。
  第七编“历史”:共109种,其中,二十四史全部收录,其他古代史籍33种,近现代史学著作25种,地理方志著作16种,外国史学著作11种。
  第八编“文学”:共452种,其中,诗词曲赋72种,历代文学家的集子54种,笔记67种,小说46种,戏剧143种,外国文学著作24种,文论46种。
  第九编“书法”:收入各种书法论著和名家书帖121种。
  第十编“报纸杂志”:共134种,其中,报纸61种,杂志73种。
  第十一编“工具书、类书”:收录毛泽东使用或收藏的工具书、类书24种。

  《毛泽东读书集成》目录
  出版说明
  凡例
  走进毛泽东的读书世界(代序)
  与毛泽东阅读有关的二十七个书目
  第一编 马克思主义
  一、马克思恩格斯著作
  二、马克思著作
  三、恩格斯著作
  四、列宁斯大林著作
  五、列宁著作
  六、斯大林著作
  七、马恩列斯著作
  第二编 哲学
  一、中国古代哲学著作
  二、中国近现代哲学著作
  三、外国哲学著作
  四、宗教著作
  第三编 自然科学
  一、中国自然科学著作
  二、外国自然科学著作
  第四编 社会政治
  一、中国社会政治著作
  二、外国社会政治著作21种。
  第五编 经济
  一、中国经济著
  二、外国经济著作
  第六编 军事
  一、中国军事著作
  二、外国军事著作
  第七编 历史
  一、二十四史
  二、其他古代史籍
  三、近现代史学著作
  四、地理方志
  五、外国史学著作
  第八编 文学
  一、诗词曲赋
  二、文集
  三、笔记
  四、小说
  五、戏剧
  Ⅰ.剧本
  Ⅰ杂剧
  Ⅱ传奇
  Ⅱ.表演艺术
  Ⅰ昆曲
  Ⅱ京剧
  Ⅲ地方戏
  Ⅳ话剧
  Ⅴ秧歌剧
  Ⅵ歌剧
  Ⅶ舞剧
  Ⅷ电影
  六、外国文学
  七、文论
  第九编 书法
  第十编 报纸杂志
  一、报纸
  二、杂志
  第十一编 工具书、类书
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-24 21:08:04
  中美关系资料汇编第一辑(1949年美国白皮书)
  
  
  
  
  

  
  
  
  
  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-25 19:10:11
  凯申公的训话:
  
  
  
  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 11:10:50
  ···
  有个太行山的农民,因为地主强奸他老婆而动手打了那个地主,就被拴住头发吊起来毒打,直到头皮从脑顶上撕裂,人栽到地上,流血过多而死。

  佃户和长工们稍稍表示一下反杭,就要遭到残酷的镇压,因此,如果要向地主的权力发起进攻,农民便深为犹豫,这几乎成了本能。在地主阶级统治的两千年内,一次又一次的反叛都被镇压下去。率众起义的首领们,不是被收买,就是被砍头,他们的迫随者则被活活地剁成肉块、烧死、剥皮,或活埋。太行地区的地主曾经得意地向一些外国来访者们出示过他们用人皮制成的物品。

  因此人们不难理解,只有当农民被逼得忍无可忍时,他们才会行动起来。不过,一旦行动起来,他们就要走向残忍和暴力的极端。他们如果要动手,就要往死里打,因为普通的常识和几千年的痛苦教训都告诉他们,如果不是这样,他们的敌人早晚要卷土重来,杀死他们。

  ——[美] 韩丁(William Hinton)《翻身》
  
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 11:29:35
  【[韩丁与《翻身——中国一个村庄的革命纪实》]】
  韩丁,原名威廉·辛顿(Willam Hinton),美国宾夕法尼亚州雷丁镇人。1948年,执教于北方大学的韩丁,以观察员身份随同学校土改工作队首次来到山西省潞城县张庄村(今属长治市郊区东厂镇)亲历半年土改,深入考察,写出了著名的《翻身——中国一个村庄的革命纪实》一书。自此,韩丁视张庄为"第二故乡",常有往来,同张庄人建立了极其深厚的感情。
  到北方大学任教
  1947年,联合国救济善后总署捐赠一批拖拉机给中国,并且招收志愿工人使用这些农机,韩丁应召作为拖拉机技师第三次来到中国,被派到东北工作。他不满于国民党的腐败,又自愿来到共产党所领导的河北解放区。随即在晋冀鲁豫边区冀南地区负责一项发展计划。同年秋天,联合国在全世界结束了农机救援的工作,把志工解散送回美国。韩丁决定留在中国,一如既往地为培训中国第一代农机人员、为恢复生产和解放区建设倾心竭力地工作。但是农机没有燃料,无法使用,韩丁只好离开农村的工作。当时,应在山西长治附近(潞城)成立不久的北方大学的邀请,他到校教授英文。
  北方大学是晋冀鲁豫边区的文化教育中心,于1946年1月在邢台正式成立。这年8月,蒋介石企图从郑州、石家庄南北两面进攻解放区,打通平汉线。边区政府为了使学校有一个安定的学习环境,免遭战火,决定迁移校址。1946年10月,由邢台迁来山西潞城,校部设在第五区高家庄天主教堂。
  1947年10月,中共中央公布了《中国土地法大纲》。经过一段大张旗鼓的宣传发动,1948年1月,太行三地委(长治地委前身)集中各县县区干部到鹿家庄整党。整党结束后,中共潞城县委根据《土地法大纲》精神,重新部署土改工作,并于2月份派出土改工作队,首先深入11个基点村开展工作。五区的张庄就是基点村之一。当时,北方大学的教职工组成一个到张庄村的土地改革工作队,韩丁不假思索地找到校长范文澜,提出参加土改工作的请求。几天之后,学校正式批准他以观察员身份到张庄村参加土改。张庄离高家庄只有3里地,校长要求他每个星期仍要回校教上几堂英文课。为了工作方便,学校派了一名叫戚云的女教员给他当翻译。
  深入张庄村参加土改
  韩丁被火热的土地革命深深吸引。后来,他在著《翻身》一书时,回顾起当年的情况,曾这样写道:"我刚刚安顿下来教书,教职员和学员就有一半离开了学校去参加土地改革运动。……几百名参加土改的大学工作人员和几百名本地的县区干部混编成工作队,分赴这一带的各基点村。""这是一个伟大的时刻。这一时刻,是我一生中最想看到,最想投身的时刻。"
  1948年初春,尽管身边不远处南北横亘的巍巍太行山依旧肃穆在严寒的光秃之中,但韩丁却满面春风地跟着土改工作队的其他教职工,风尘仆仆一起来到张庄,积极热情地投入到当时中国共产党领导的解放区火热的土改运动中。在后来的英文表述中,韩丁把"张"字拆开,将张庄称为"长弓村"(LongBowVillage)。
  韩丁踏进的第一家就是王金红的爷爷王文斌家。在太行山寒冷的早春,韩丁发现王金红家连一扇门也没有,一眼望去床上只铺了干草。王金红当时只有5岁。在此之后的6个月中,韩丁亲历了张庄的贫农和下中农生活困苦的状况,和他们对土地改革的支持。他和其他干部一样,白天同农民一起下地干活,晚上参加土地工作会议。他和农民同吃、同住、同劳动,在将近一年的时间里,韩丁面对严酷的斗争风雨和艰苦的生活环境,以坚定的信念和乐观主义精神与张庄农民朝夕相处,同甘共苦,风雨同舟,记录了该地区土改时期大量翔实的资料。同时,与张庄人结下了深厚的兄弟般的情谊。
  韩丁在他1000页的笔记中详细地记下这一场轰轰烈烈的群众运动,而且还如实地写下在土改中所遇到的问题和干部所犯的错误,重要的是共产党的领导和张庄的人如何解决了这些问题和纠正了错误,达到最后成功。韩丁在书中不但肯定了土地改革带来的变化,也披露了存在的问题。1947年的前后,同样的土改运动在中国广大农村进行着,土地改革将中国几千年的封建制度从经济基础的根上拔了起来,在这场群众运动中,农民翻了身,这就是为什么韩丁将张庄土地改革的经验写成书出版后,在世界各国引起如此大的震撼和影响的原因。
  据《翻身》中记述,韩丁是1948年3月6日(农历正月廿六)进村,8月24日(农历七月二十)离开,在张庄住了半年时间,经历了土改和整党运动的全过程。需说明的是,前一年11月,解放军攻克石家庄,一举消灭国民党军队5万余人,把晋察冀和晋冀鲁豫两大解放区连成了一片。1948年5月4日,北方大学从高家庄撤离向新校址转移。按通常情况,韩丁和其他参加土改的师生一样,都得回校一同转移。可是韩丁却请求继续留下来参加完土改再走。范文澜校长同意他的请求,让他和戚云留下,还给他们增派了一名叫谢虹的英语教员协助工作……
  回国后历遭磨难仍勤于写作
  韩丁告别张庄后,背了20多斤重的资料,徒步翻过了太行山,东下华北平原,尔后,将太太史克、女儿卡玛留在北京,漂洋过海……当1953年返回美国时,他被麦卡锡主义反共势力冠以"叛国者"的罪名,所带的资料被美国海关全部没收,扣压在参议委员会国内安全委员会。他本人也被置于严密监视之下,特工人员记录他的行踪,偷听他的电话,限制他的活动。整整16个年头,他因护照被吊销而不能再回到中国。他被拒之于大部分带有技术和知识性质的工作之外,只能在一家汽车修理厂当修理工。最后仅能靠从母亲那里继承来的土地上务农为生。他种玉米、大豆、小麦、苜蓿草,一干又是15年。韩丁不畏艰难险阻,无论干什么,当汽车修理工,自谋职业,还是干脆失业,都不屈不挠地坚持战斗。他多次发表演讲,进行笔耕,宣传中国人民的革命成就,揭露谴责"麦卡锡主义"。仅在回到美国的头一年里,他就发表了300多场演讲。他为那些资料打了好几年官司,几乎倾家荡产,经过长期斗争,最终胜诉,先后从美国海关和参议院国内安全委员会那里把资料追了回来。韩丁说他与这些人对抗的信心来自他在各地演讲时群众对他的支持。
  韩丁经过长时期的构思,一边种地一边写作,于1966年由纽约《每月评论》出版社出版了《翻身》一书,这已经距他收集材料长达18年之久了。可见,韩丁的《翻身》这本书从资料收集到编著出版,颇费周折,相当不容易,作者走过了一段艰难曲折的道路。
  韩丁本人将《翻身》这部长篇纪实文学称为"中国一个村庄的革命纪实"。他在前言中写道:"试图通过张庄这个缩影,揭示中国伟大的反帝反封建革命的本质。这场大革命在20世纪上半叶改造了中国,它所迸发出来的巨大的政治、社会力量,不断地震撼着中国以至于全世界。"韩丁认为,"张庄的历史对今天现实生活的意义,是怎么强调也不会过分的。故事是围绕土地问题展开的,不了解土地问题,就不能了解中国革命,而不了解中国革命,也就不能了解今日的世界。"
  《翻身》是美国大学相关专业的必修之书
  此书出版后很快引起强烈反响。《纽约时报》书评称:"这是一部非同一般的关于中国革命的书卷……它向我们展现了新生的共产党政权建立过程中一个村庄生动、撼人的故事。Hinton先生为我们了解共产党取得政权前夜中国北方农村的生活,做出了有价值的、在某种意义上独一无二的贡献。"最初几年内,在美国国内销量超过20万册,国外30万册。后来被译成法文、德文、意大利文、西班牙文、日文、中文、孟加拉文等10种语言出版。周恩来总理看到英文版《翻身》后非常高兴,批示抓紧时间出版中文版。英国著名的剧作家大卫·哈利﹙David·Hare﹚将《翻身》改编为话剧搬上舞台,先在伦敦后在世界各地演出,受到广大观众的热烈欢迎。《翻身》成为一部经典之作,是美国大学中国历史、政治、人类学等专业学生的必修书。并在世界许多国家广为流传,都产生了很大的影响。1990年,山西电视台将《翻身》改编成电视连续剧搬上荧屏。
  韩丁回国后,曾任美中人民友好协会第一任 ,受聘联合国粮农组织高级顾问。1971年后多次访华,曾与周恩来总理亲切会见。中文本《翻身》一书,就是遵照周总理指示译出的。1980年版本的《翻身》一书,由北京出版社出版。全书洋洋50余万字,作为写作素材,至少得大于它的几倍几十倍。一个外国人,不懂汉语,一点一滴都要靠翻译译出,然后笔录下来,可想要付出多少艰辛的劳动啊!全书共分7部,前2部介绍张庄的历史,后5部介绍工作队进驻张庄后所了解的情况以及领导那里的农民所进行的斗争。作者在书中热情地歌颂了中国共产党、毛 领导下的伟大的土改和整党运动,生动地记录了张庄人民打碎封建枷锁,获得翻身解放的曲折过程。《翻身》一书,可以说是中国北方农村土地改革的一个缩影。
  《翻身》一书中对土地改革的一段评论,曾被《中国共产党历史》(上卷)引用。引用的原文是:一位美国人评论说:"新发布的《土地法大纲》在1946年至1950年中国内战期间,恰如林肯的《黑奴解放宣言》在1861年至1865年美国南北战争期间的作用。"
  1966年韩丁在《翻身》的序中说到,《翻身》虽然拖延了18年才出版,但是它并没有过时。此话不假,直到新世纪之初,还得到了印证。韩丁2004年过世后,有一篇在印度每月评论中纪念韩丁的文章里,作者这样写着:"韩丁写的《翻身》出版已经有38年了,但是这本书到今天还是及时的。印度倒退的农业仍然笼罩了印度的社会和经济,印度的人民到今天还没有翻身。"
  《··
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 11:49:16
  《翻身——中国一个村庄的革命纪实》目录
  引子 1
  第一部 种下仇恨
  一、张庄 17
  二、太阳会从西边出来吗? 26
  三、吃苦 39
  四、三根支柱 50
  五、天主教 64
  六、鬼子来啦! 77
  七、汉奸 82
  八、变革的种子 92
  九、报应 107
  第二部 太阳从西边出来了——清算之年
  十、走哪一条路? 115
  十一、打狗腿子 119
  十二、抓首恶分子 131
  十三、刨掉腐朽的封建老根 143
  十四、下一个是王来顺 156
  十五、斗争果实 166
  十六、半边天 178
  十七、地主搞破坏活动 183
  十八、建党 190
  十九、是农民还是工人? 202
  二十、内部和外部的矛盾 212
  二十一、全面战争——退却 224
  二十二、组织生产 238
  二十三、滥用权力 251
  二十四、横行霸道的王雨来 262
  第三部 访贫问苦
  二十五、大围棋盘 275
  二十六、进村 283
  二十七、工作队 293
  二十八、有功劳的分一份,没功劳的也分一份 305
  二十九、自报公议 312
  三十、富人、穷人、乞丐、小偷 318
  三十一、革命热 329
  三十二、兄弟之间 341
  三十三、道路是曲折的 349
  三十四、地头戏剧 360
  第四部 谁来教育教育者?
  三十五、过关会上的交锋 369
  三十六、村长低下了头 385
  三十七、“我不敢说全讲完了” 396
  三十八、日日夜夜 408
  三十九、总结 420
  四十、潞城道上 428
  四十一、龙殿 435
  四十二、贫穷至上 442
  四十三、通过斗争达到团结 454
  四十四、等我分到地时 464
  四十五、团结真正的朋友以攻击真正的敌人 469
  第五部 复查
  四十六、出狱 491
  四十七、两头不见太阳 501
  四十八、重新划阶级成份 509
  四十九、太慢了! 519
  五十、谁敢掌握第二次过关会? 524
  五十一、年轻媳妇打头阵 533
  五十二、教堂里的过关会 541
  五十三、成份升级 556
  第六部 彻底的重新估计
  五十四、胜利前夕 561
  五十五、我们想当上帝呀! 572
  五十六、是谁的过错? 580
  第七部 解疙瘩
  五十七、遭灾 599
  五十八、革命的锤炼 607
  五十九、互助 618
  六十、村人民代表大会 626
  六十一、最后的决定 641
  六十二、半夜袭击 645
  六十三、胡雪贞想不通 656
  六十四、退回“非法占有的果实” 663
  六十五、拘捕和退赔 677
  六十六、“自报公议”交公粮 696
  六十七、再见吧,张庄! 705[2]
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 22:10:51
  
  (1)

  
  
  
  
  
  -----------------------------
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 22:11:39
  (2)
  
  
  
  
  
  ---------------
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 22:12:24
  (3)
  
  
  
  
  
  -------------------
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 22:12:56
  (4)
  
  
  
  
  
  -----------------------------
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 22:13:52
  (5)
  
  
  
  
  
  ----------------
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 22:14:24

  (6)
  
  
  
  
  
  --------------=---------------
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-26 22:46:11
  作者:落花飞絮
  链接:https://www.zhihu.com/question/23701356/answer/175949600
  来源:知乎
  著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
  毛 说二十四史:,
  令芦荻没有想到的是,毛泽东尽管酷爱历史,但在谈到该如何读二十四史时,却提出了一个让人吃惊的告诫,他说:“一部二十四史大半是假的,所谓实录之类也大半是假的。但是,如果因为大半是假的就不读了,那就是形而上学。不读,靠什么来了解历史呢?反过来,一切信以为真,书上的每句话,都被当作证实历史的信条,那就是历史唯心论了。正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法,分析它,批判它。把颠倒的历史颠倒过来。一部二十四史,写符瑞、迷信的文字,就占了不少,各朝各代的史书里都有。像《史记•高祖本纪》和《汉书•高帝纪》里,都写了刘邦斩白蛇的故事,又写了刘邦藏身的地方,上面常有云气,这一切都是骗人的鬼话。每一部史书,都是由继建的新王朝的臣子奉命修撰的,凡关系到本朝统治者不光彩的地方,自然不能写,也不敢写。如宋太祖赵匡胤本是后周的臣子,奉命北征,走到陈桥驿,竟发动兵变,篡夺了周的政权。宋臣薛居正等撰写的《旧五代史》里却说,他是黄袍加身,是受将士们‘擐甲将刃’、‘拥迫南行’被迫的结果,并把这次政变解释成是‘知其数而顺乎人’的正义行为。同时,封建社会有一条‘为尊者讳’的伦理道德标准,凡皇帝或父亲的恶性,或是隐而不书,或是把责任推给臣下或他人。譬如,宋高宗和秦桧主和投降,实际上,主和的责任不全在秦桧,起决定作用的是幕后的高宗赵构,这在《宋史•奸臣传》的《秦桧传》里,是多少有所反映的。特别是洋洋4000万言的二十四史,写的差不多都是帝王将相,人民群众的生活情形、生产情形,大多是只字不提,有的写了些,也是笼统地一笔带过,目的是谈如何加强统治的问题。有的更被歪曲地写了进去,如农民反压迫、剥削的斗争,一律被骂成十恶不赦的‘匪’、‘贼’、‘逆’。这是最不符合历史真实的假话。”
  毛 还说:“搞文学史的人,一定要好好地读历史,要认真地读《资治通鉴》、二十四史。但要用马克思主义的立场、观点和方法读,否则就读不好,弄不清历史发展的头绪。要明白,所谓正史,那是指合乎封建统治阶级要求的‘正’,所以,书里总是给统治阶级制造迷信,说许多天命、符瑞之类的骗人的鬼话。所以书里要‘为尊者讳’,并把反抗他们起义的农民群众骂做‘匪’。其实,有些稗官野史由于不是官方修撰的,有时倒会写出点实情。所以,二十四史要读,《资治通鉴》要读,稗官野史、笔记小说也要读。历史书籍要多读,多读一本,就多了一份调查研究。读得多了,又有正确的立场和观点,进行判断和评论,就较少失误,这是辩证法,也是把被颠倒的历史再颠倒过来的重要的条件。”
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 08:22:29
  《贺新郎·读史》

  人猿相揖别。
  只几个石头磨过,
  小儿时节。
  铜铁炉中翻火焰,
  为问何时猜得?
  不过几千寒热。
  人世难逢开口笑,
  上疆场彼此弯弓月。
  流遍了,
  郊原血。

  一篇读罢头飞雪,
  但记得斑斑点点,
  几行陈迹。
  五帝三皇神圣事,
  骗了无涯过客。
  有多少风流人物?
  盗跖庄蹻流誉后,
  更陈王奋起挥黄钺。
  歌未竟,
  东方白。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 11:16:29
  作者:谢明弦
  链接:https://www.zhihu.com/question/28138226/answer/84184338
  来源:知乎
  著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
  毛的诗词为啥那么有气势?这个问题最简单的回答是“因为他就是那么有气势啊”(咦知乎居然没有表情包么,可是我又懒得去找[笑cry]的图片……)。
  古往今来有气势的诗人很多,“星垂平野阔,月涌大江流”有没有气势?“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”有没有气势?“秋空一碧无今古”有没有气势?等而下之,“眼通西北江山外,声振东南日月边”有没有气势?多一个毛有气势有什么奇怪的?
  但我想题主要问的肯定不是这个东西。题主大约要问的是“为何毛的诗词有一种独特的与他人不同的气势”,抱歉我这里一时想不出形容这个气势的词,但读过毛的诗词的人,只要有初步的诗词鉴赏能力,大约是能比较同意,他的气势在诗人中是比较独特的。
  就个人的看法,这种气势大体可以分为三个方面进行论述:地位和见识学养带来的独特视角,经历创造的阅读感受加成,才力和性格形成的个人诗风。
  出去一下,回来再写。
  =====================================
  首先说视角。这个是读毛诗词最容易感受到的。他的东西一贯有一种在时空和事件上的辽阔感,能把很浩大的东西给你浓缩在一个很小的范围内,让你读起来就觉得自己随着他走,随着他描写的事物扩展开来,于是自己也随着浩大了。这个细分下来也有两点,一个是对浩大外物形象而生动的浓缩,二是强烈的主动意识。
  1.外物。毛写景如“长城内外,惟余莽莽”,“大河上下,顿失滔滔”,从长城看到黄河,一下看出几千里地;写时间如“把几个石头磨过了,小儿时节”,这是几百万年的历史;写事如“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”,里面是多少腥风血雨。这些换算到现实非常非常复杂震撼的东西,在他的诗词里面都是相对轻描淡写的,浓缩的,抽象化的,用革命的文学语言说,是革命浪漫主义的。但这些东西我们又都知道现实的对应。读起来就自然感到浩大,以及超越于浩大之上的作者的视角了。
  2.自身。如果只是上一点,那古往今来非常非常多的诗人都做得到。“大漠孤烟直,长河落日圆”,“举头西北浮云,倚天万里须长剑”一样很浩大。但毛与古往今来的绝大多数诗人有非常非常不同的一点。他具有非常非常强烈的主动改造客观世界的意识和自信心。“今日长缨在手,何时缚住苍龙”这类很主动表露意图,或者“一万年太久,只争朝夕”的句子不说了,他纯写景的时候一样是要把自己改造世界的欲望压进诗里面去的。“山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间”,这里是把山主动赶去刺天。“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”,这里的人都是具有改造世界身份的“英雄”。
  这第二点好不好,每个人都会有自己的判断。但这点在诗人中确乎是非常少见的。这需要有高昂的激情以及坚信自己正确的意志。古人写自己的豪情大多无非是“会当凌绝顶,一览众山小”,“赢得生前身后名”,“使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉”,求的是个人功名,个人超越,而且往往年轻的时候“致君尧舜上”,老了就“凭轩涕泗流”了。但毛从年轻到老年,几乎是如一的。
  至于求个人功名和超越,不能说毛没有这层意思,但他的诗词里更加独特和强烈的意志是要改造世界,打碎一个旧世界,建立一个新世界,这样的境界,放到古人中,就只有去帝王和反贼中才能找到相似的。如“周公吐哺,天下归心”,“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,“东南西北效皇极,日月星辰奏凯歌”,所以很多人说毛是帝王诗。但毛的诗其实与这些诗的视角是有差异的。他自己抬得很高,但他不忘记抬民众,抬他认为真正创造历史和他真正能依靠的力量。同时他有一种坚定的对自我道路的自信,这种自信,至少在他自己看来,是有充分的科学依据的,能与现实对应的,能实践的,这使得他的诗同时具备改天换地的豪情和脚踏实地的现实感,比较起来,曹操的诗有充分的现实感,但没有改变世界的欲望,黄巢洪秀全这样的有打碎旧世界的雄心,但诗词却是很少有落实到现实的,泛泛地描写一个结果,过程,困难,方向,都没有。
  ====================================
  然后是经历带来的阅读感受加成,这个就没啥好说的,很多答主都说了,毛的诗与绝大多数大气势作品的重要区别就是毛是有干货的,说百万雄师过大江就百万雄师过大江•••。读起来想起历史,感觉自然不一样。有人提中正公的,是啊,如果中正公能干出老毛那摊子事儿,然后挂一句“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,多吊,可人中正公不是被百万雄师赶到那小岛上去了嘛[笑cry]。
  =
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 11:42:35
  烟雨行1 年前
  古代诗词多郁郁不得志时所作,所以词中间纵然慷慨激昂,收尾时一联系冰冷的现实,就萎了。纵踏破贺兰山缺,少不了朝天阙。赤壁怀古,也不得不叹一句,早生华发,人生如梦。毛诗词之尾,有风流人物还看今朝,也有战地黄瓜分外香,也有雄关漫步从头越。就像歌曲青藏高原,一路高音,你以为到顶了,他结尾还能来个更高的。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 11:44:12
  李景学1 年前
  诗或者其他所有的艺术最重要的是能引起观赏者的共鸣,
  要达到这一点关键就是能写出人人心中所有而人人笔下所无
  毛的很多诗确实有这种效果
  鹰击长空鱼翔浅底万类霜天竞自由,这种大自然生机勃勃画卷的描述
  携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠,故友郊游时的画面
  指点江山激扬文字书生意气 挥斥方遒,青年学子的潮气蓬勃
  不管风吹浪打,胜似闲庭信步,压力面前的镇定自若
  雄关漫道真如铁 而今迈步从头越,聛睨一切困难的豪迈气概
  六盘山上高峰 红旗漫卷西风,今日长缨在手 何时缚住苍龙,在穷途目录时仍然不失乐观的浪漫精神。
  明清以来还有几个诗人能留下这种让人共鸣的词句
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 11:46:57
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 14:42:32

  
  
  
  
  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 18:00:43
  看毛泽东选集是什么感觉? - 知乎 https://www.zhihu.com/question/58322684

  马前卒
  山楂糕、枣泥饼、酸奶冰棍
  295 人赞同了该回答

  一本用来改造20世纪中国的操作手册及简要说明书。

  所谓操作手册,有这样几个特征:

  1 简明易懂。

  2 目的明确。

  3 操作被分解为简单的步骤。

  4 重要细节特别强调。

  至于简要说明,就是不仅要说“怎么做”,还要解释“为什么这样做”。

  最后注意定语:“用来改造20世纪中国”,即毛选有特定的时代背景,你脱离时代背景去读,会觉得枯燥无味,满目空谈,即便加上“简要说明”的部分也一样。必须配合足够多的外围历史资料,包括革命史、经济史、社会史,才能理解毛为旧中国开的药方。

  此外,既然药方针对的是20世纪前期的中国,就不能照搬到21世纪或是其他时代。读毛选,读的是毛泽东搜集数据、分析问题、解决问题的方式,目的是锻炼自己的思考能力解决新问题。如果只是读懂了“怎么做”的部分,以为是包治百病的灵药,那轻则闹笑话,重则会死人的。

  这里我用毛选的核心——“老三篇”举个例子。这三篇短文都入选过中学课本,网上随便都能搜到,全文我就不转了:


  从操作手册的角度说,第一篇《为人民服务》写的很清楚:

  人总是要死的,但死的意义有不同。
  这个意义怎么体现呢?

  今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。
  毛泽东提出,要给每一个普通的干部、战士开追悼会,会上要追述一生事迹,而不仅仅是发抚恤金,实际上是用切实可行的低成本方式给予普通人精神荣誉感,让他们觉得自己活得像人,觉得自己和这个伟大的事业之间不仅仅是当兵吃粮的关系,而是像过去的统治阶级一样,和政权有精神联系。所谓“六亿神州尽舜尧”是也。“为人民服务”,首先你得有新型的“人民”,然后才有人民为人民服务。

  然后看《纪念白求恩》

  一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神…… 一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
  ——中共党员为革命而战,不是因为什么传统文化,而是来自新时代的共产主义,一个全新的事物。中国旧社会的精英如果想在新社会获取荣誉和认同,就必须接受一套新的标准——融入人民,服务人民,而不是统治人民。

  白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱……白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。
  《为人民服务》是给普通人精神生活,《纪念白求恩》是给旧时代的知识分子一个目标,至于《愚公移山》,就是对前面两篇的总结:

  首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。但这还不够,还必须使全国广大人民群众觉悟,甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利。要使全国人民有这样的信心:中国是中国人民的,不是反动派的。

  中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”……挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。

  现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?
  愚公挖山很重要,但毛泽东并不认为山可以靠自己的力量挖掉。但是如果感动了上帝——获得新精神动力的人民,那再大的山也不在话下。为此,必须做到新型精英(先锋队)和大众的结合。这就是“老三篇”给出的操作路线。


  然后从“为什么”的角度去看这三篇文章:

  为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。
  ……

  白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。
  ……

  决定了党的路线,这就是放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国……大会闭幕以后,很多同志将要回到自己的工作岗位上去,将要分赴各个战场。同志们到各地去,要宣传大会的路线,并经过全党同志向人民作广泛的解释。
  如果仅仅看到这些内容,必须承认这三篇文章还是有点“干”。除了文字通俗外,也不见得有多精妙。但是,我们必须想到,20世纪前期的中国,是一个废科举仅仅一代人的国家,是一个还保留了大多数农业社会秩序的国家。传统的上层社会也有自己的意识形态,但坚信“君子喻于义,小人喻于利”,普通人的主观能动性是不被重视的。

  在这样的文化背景下,而毛泽东提出给平民开追悼会,在当时的中国可是个新事物——自古以来,无论军民,普通人难得被纪念,尤其不会被单独纪念,讲述平生事迹。墓志铭和传记是统治阶级的独有待遇。鲁迅在《阿Q正传》开篇描述给普通人立传之难,可不是为了混稿费,而是客观描述事实。

  回到文章内容,为什么“老三篇”有两篇是纪念逝者?因为毛要扭转几千年来纪传体史书的思路,从精英时代转向人民至上,让普通士兵和拥有国际学术地位的医学精英并列被纪念。这才能动员出前所未有的组织力量,进而去“撬动”旧中国的阶级矛盾,把全国人民用利益和意识形态的双重联系绑定在一起,改造这个落后于世界一个世纪的穷困国家。我之前一个回答曾经描述过更多的细节:

  第二次国共内战时期,国民党战败主要是因为军事策略失误吗? - 知乎
  什么样的人会加入一个全国乃至世界性的政治组织并充当忠诚的骨干?

  首先,他必须理解什么是“全国”和“世界”。上千年来,大多数农民一辈子没去过县城,顺从地在乡下服从士绅的管理,直到帝国主义带着工业化的力量进入中国社会,这个格局才被打破。到20世纪40年代的时候,中国有上千万人接受了新式小学教育,还有好几千万人离开了传统的小农经济或者庄园经济,集中到城市和交通要道附近,参与或至少见识了近代化的工商业生产——比如三次闯关东的杨子荣。对于这批人来说,世界再也不是一个村子或者一条山谷,而是几亿同胞共同生活的一片广大领域。他们开始发现几亿人的命运是连在一起的,不可能独立于这个大世界改变自己的家乡。

  其次,他必须有一定的理想主义,希望自己作一个好人,希望大多数人也能在一个“好”制度下做一个好人。理想主义往往来自于现实主义。鸦片战争以来中国进入了百年动荡时期、中国和西方的差距渐渐拉开、农村的士绅土豪因为购买西洋商品而逐渐加强了剥削。类似的因素结合在一起破坏了中国人的农业社会,却未能提供一个发达的现代社会做替代。这逼迫考虑现实问题的人转向理想主义,转向寻求社会革命这个全面的解决方案。

  ……无数个“好人”最后汇成洪流,扑向不让普通人做人的旧社会,这就是杨子荣、少剑波为了新中国而奋不顾身的年代,就是为今天的繁荣富强奠基的解放战争。
  总之,“老三篇”一方面正视了国民思想发生变化,外来思想冲击中国中国的现实,另一方面举例说明,如何用最低成本的关怀来提供精神食粮,如何给旧知识分子一个新的意识形态,最后总结,精英必须融入人民才能改造中国。这是一个完整的逻辑链和操作方案,只是如果仅仅读文字本身,不理解社会背景,那的确只能学学白话文写作技巧——当然这也是毛选的重要作用之一。

  最后,“老三篇”提出的方案,针对的是一个精神生活匮乏,平民主观性被普遍忽视,旧知识分子群体意识形态崩溃的社会,所以毛泽东一方面推出低成本的仪式化生活,另一方面指出新的意识形态基础,再强迫知识分子和人民结合,互相取长补短,就能在旧社会中激发出改天换地的力量。

  今天呢?精神生活套餐是过剩的,平民的消费能力被所有商家重视,知识分子群体在扩大的同时也在构建自己的意识形态,再重复毛选的方案,甚至重复毛选的思路都不太可能胜利了。最起码,新精神生活套餐必须更丰富,更世俗化,和消费文化相互妥协,同时鼓励新受教育阶层的创造力,让普通人自行去“发明”新的仪式,而不是“得到”一套仪式,才有可能打造新的“人民”概念。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 19:09:49

  
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 19:28:37

  
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 19:43:35

  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 19:44:50

  
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 19:54:03

  
  • 烧脑片: 举报  2018-05-13 13:16:37  评论

    所谓的法治就是人治,最终还是通过人来管理解决问题,不从人性的根本上来解决问题,本就是缘木求鱼。 说要教育人民,改造人的思想就是这个道理,但现在社会尾大不调,只讲人性和任性的自由,也只能法治了。
  • tianzhibian88: 举报  2020-06-30 09:53:11  评论

    法治是私有体质激发贪婪私心所导致道德彻底沦丧下的社会次序补救,主要目的是为了保护富人。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 20:00:53
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 20:12:45
  
作者:xec5 时间:2017-06-27 20:18:54
  毛就是一直用兵法来对付人民的
我要评论
作者:拈花手1 时间:2017-06-27 20:31:05
  '
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 20:45:58
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 21:06:33
  

  ★信息量巨大。226万字,近两千页的篇幅,是最全面的毛泽东传记版本,详细记录了毛泽东一生的所有事件。
  ★客观。与其他毛泽东传记最大的区别在于,本书绝对没有作者的主观评价,只是客观记述,并且全文未做任何技术性的修整。
  ★细节。本书收录了273人的观察和描述,这些人曾在不同时期与毛泽东有过近距离接触,细节回忆,寓意深远。

  
  
  本书精选了毛泽东的老师、同学、战友、身边工作人员、亲属以及外国领导人、驻华大使等273人的回忆,全面、客观、翔实地记录了毛泽东的一生。本书对各个时期的重大历史事件都有详细深刻的记录,从历史背景、内中原委、事实真相,以及当事人的亲身感受等方面作了客观生动的写照,细节回忆,寓意深远。

  第1卷,由周恩来、李立三、蔡和森、陈潭秋、萧三、毛宇居、杨昌济、李维汉、罗章龙等人讲述1893-1927年毛泽东在求学、参军、创办新民学会、推行湖南自治、参与建党、领导工人运动、在国民党中任职、研究农民运动、经历大革命失败等事件。

  第2卷,由谭震林、徐海东、胡乔木、埃德加?斯诺、杨成武、 、程子华、何长工讲述1927年-1945年毛泽东领导秋收起义、首创农村根据地、指挥反"围剿"、从兵权被夺到重掌兵权、引领长征、延安休养整风等事件。

  第3卷,由刘伯承、徐向前、聂荣臻、粟裕、陈赓、杨尚昆、薄一波、伍修权、李银桥、师哲等人讲述1945-1956年毛泽东到重庆谈判、统筹解放战争、建立新中国、出访前苏联、调整工商业、发起"三反""五反"、发起农业改革等事件。

  第4卷,由陈云、彭德怀、李锐、张玉凤、赫鲁晓夫、米丘诺维奇等人讲述1956年-1976年毛泽东开展整风、反右、发动"大跃进"、召开庐山会议、与前苏联决裂、重提阶级斗争、发动"文革"、与尼克松握手、重病的日子等事件。
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 21:07:18
  目录

  第一卷

  第一编 "恰同学少年,风华正茂"

  一、韶山少年

  二、乡间私塾

  三、初到长沙

  四、峥嵘岁月

  五、新民学会

  六、在"五四"激流中

  七、成为马克思主义者

  第二编 "问苍茫大地,谁主沉浮"

  一、建党前后

  二、在清水塘

  三、领导湖南劳工运动

  四、在国共合作的洪流中

  五、农民运动之王

  六、心潮逐浪高

  第二卷

  第三编 "星星之火,可以燎原"

  一、"红旗卷起农奴戟"

  二、非凡的创举

  三、"红旗跃过汀江"

  四、"横扫千军如卷席"

  五、来自"左"的排斥

  六、伟大的历史转折

  七、"三军过后尽开颜"

  八、迎接抗日救亡高潮

  第四编 "兵民是胜利之本"

  一、统筹全局

  二、养精蓄锐

  三、高瞻远瞩

  第三卷

  第五编 "天翻地覆慨而慷"

  一、为"和平、民主、团结"而斗争

  二、"一切反动派都是纸老虎"

  三、扭转乾坤的决战

  四、将革命进行到底

  第六编 "一唱雄鸡天下白"

  一、出访苏联

  二、"谈笑凯歌还"

  三、创造新世界

  四、新的追求与探索

  第四卷

  第七编 "桃花源里可耕田"

  一、从整风到反右

  二、在"大跃进"中

  三、反思与自责

  四、庐山会议

  五、主权之争

  六、"乱云飞渡仍从容"

  七、重提阶级斗争

  第八编 "烈士暮年,壮心不已"

  一、发动"文化大革命"的失误

  二、惊心动魄的斗争

  三、开创外交新格局

  四、重病的日子里

  附 录

  毛泽东生平大事年表
楼主yletpkki 时间:2017-06-27 22:16:09
  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-28 07:12:48
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-28 07:13:41

  
楼主yletpkki 时间:2017-06-28 07:22:08
  

  这套书的第六本记录了老人家1966年10月至1976年9月期间的一小部分言行。从中,我们可以了解到一个更真实的文革中的毛 。现摘录部分内容:

  1966年10月1日, 同外宾谈话时说:很多旧社会的知识分子,我们包下来了。他们看不起工农群众,看不起工农出身的人。我们还得用他们,不用他们,我们的报纸就出不了,广播也播不出去。文学界、艺术界,也是他们的人多。全部改变要用很长的时间。

  1966年11月17日,谈到中国正在开展的文化大革命的情况时,毛泽东说:我们还是国民党遗下来的教育制度,教育工作人员大部分也是那个时候遗留下来的,所以不搞教育改革是相当危险的。这次是不是能够搞得好,也还要看。总是有所触动,触动到什么程度,那倒不一定。可能隔几年以后,还要来一次运动。要想在几个月或者一年之内把所有文化方面的问题都解决,恐怕比较难。

  1967年1月11日,《关于制止腐蚀群众组织的通知》说:最近有少数党政负责人为了抵制革命群众对他们的批判,腐蚀革命群众,任意给群众组织大批金钱物资。中央认为,这是一种极端错误的做法,必须坚决制止。

  1967年1月27日,审阅中央军委八条命令,其中第三条是:军队内部开展文化大革命的单位,应该实行大鸣、大放、大字报、大辩论,充分运用摆事实、讲道理的方法。严格区别两类矛盾,不允许用对待敌人的方法来处理人民内部矛盾,不允许无命令自由抓人,不允许任意抄家、封门,不允许体罚和变相体罚,例如戴高帽、挂黑牌、游街、罚跪等。认真提倡文斗,坚决反对武斗。

  1967年1月30日,修改《红旗》杂志社论稿,其中两段:“对于犯有错误的干部,要正确对待,不能一概打倒。只要不是反党反社会主义分子而又坚持不改和累教不改的,就要允许他们改过,鼓励他们将功赎罪。惩前毖后、治病救人,这是党的传统政策。只有这样才能使犯错误的本人心悦诚服,也才能使无产阶级革命派取得大多数人的衷心拥护,使自己立于不败之地,否则是很危险的。”“各级干部,都要经受无产阶级文化大革命的考验,都应该为无产阶级文化大革命建立新的功劳,不能躺在过去的成绩上自以为了不起,看轻新起来的革命小将。对自己只看见过去的功劳,而看不见今天的革命大方向。对新的革命小将则又只看见他们的某些缺点错误,而看不见他们的革命大方向是正确的。这样的看法是完全错误的,必须改过来。”

  1967年2月1日,致信周恩来,指出:给走资本主义道路的当权派和牛鬼蛇神戴高帽、打花脸、游街,算是武斗的一种形式,这种办法达不到教育人的目的。只有坚持文斗,不用武斗,摆事实,讲道理,以理服人,才能真正达到教育人的目的。请你转告革命师生和革命群众。

  1967年10月7日,毛 说,有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢?一个是执行了资产阶级反动路线,群众有气。一个是官做大了,薪水多了,自以为了不起,就摆架子,有事不跟群众商量,不平等待人,不民主,喜欢骂人,训人,严重脱离群众。这样,群众就有意见。平时没有机会讲,无产阶级文化大革命中爆发了,一爆发,就不得了,弄得他们很狼狈。今后要吸取教训,很好地解决上下级关系问题,搞好干部和群众的关系。

  1971年11月20日,毛泽东说:五十年起了十次变化嘛,有许多都是跟着个别的人。我跟的是路线,你领导者路线正确,我跟,至于你路线不正确,我不跟。

  1972年12月中旬,毛泽东批示:请总理办。这种法西斯式的审查方式,是谁人规定的?应一律废除。周恩来作出指示:请公安部会同卫戍区将我在国务院提出的要清查北京监狱待遇问题,在年内再做一次彻底清查。凡属 指出的“这种法西斯式的审查方式”和虐待、殴打都需列举出来,再一次宣布废除,并当着在押犯人公布,如有犯者,当依法惩治,更容许犯人控诉。各事办好,请分别报来。

  1976年1月14日,邓小平第一次检讨,其中说:检查原因,最主要、最根本的,是对文化大革命的态度问题。桃花源中人,八年未工作,不是主要原因,主要原因是思想认识问题。

  1972年2月21日,尼克松说:我想 投我一票,是在两个坏东西中间选择好一点的一个。

  美中不足的是,该书最后一段引用了1981年的一份文件,实在是有些低估多数读者的智商。

  本灯塔比较佩服复出后的彭真所说的一句话:“现在事后诸葛亮太多了,成绩是大家的,错误你就没份?……不能毛 去世了都推在他身上。”

  是滴,不能 去世了就都推在他身上——何况,当时所谓的“错误”也许后人不会再觉得是错误!

  当代人不评当代事。今天,党和政府应该做的是更多、更快的将开国领袖毛泽东的言行原原本本的展现出来。至于是非功过,还是相信读者的眼光和良知吧!
楼主yletpkki 时间:2017-06-28 07:23:56
  
  毛泽东年谱(1893——1949)修订本 上、中、下卷

  毛泽东年谱(1949——1976)1-6卷
楼主yletpkki 时间:2017-06-28 07:27:13
  网络版: http://www.mzdbl.cn/maoxuan/index.html




  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-28 12:40:39
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-28 19:14:58
  青年毛泽东谈立志谈理想 -----(毛 致恩师黎锦熙信)



  邵西先生阁下:
  省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
  今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
  今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独康似略有本源矣。然细观之,其本源究不能指其实在何处,徒为毕言炫听,并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。愚意所谓本源者,倡学而已矣。惟学如基础,今人无学, 故基础不厚,时惧倾圮。愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如处之完满乎?天下亦大矣,社会之组织极复杂, 而又有数千年之历史,民智污塞,开通为难。欲动天下者,当动天下之心,而不徒在显见之迹。
  动其心者,当具有大本之源。今日变法,俱从枝节入手,如议会、宪法、 总统、内阁、军事、实业、教育,一切皆枝节也。枝节亦不可少,惟此等枝节,必有本源。本源未得,则此等枝节为赘疣,为不贯气,为支离灭裂,幸则与本源略近,不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具,几何不谬种流传,陷一世一国于败亡哉?而岂有毫末之富强幸福可言哉? 夫本源者,宇宙之真理。天下之生民,各为宇宙之一体,即宇宙之真理,各具于人人之心中,虽有偏全之不同,而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召,天下之心其有不动者乎?天下之心皆动,天下之事有不能为者乎?天下之事可为,国家有不富强幸福者乎?然今之天下则纷纷矣!推其原因,一在如前之所云,无内省之明;一则不知天下应以何道而后能动,乃无外观之识也。故愚以为,当今之世,宜有大气量人,从哲学、伦理学入手,改造哲学,改造伦理学,根本上变换全国之思想。此如大纛一张,万夫走集;雷电一震,阴曀皆开,则沛乎不可御矣!阅书报,将中外事态略为比较,觉吾国人积弊甚深,思想太旧,道德太坏。夫思想主人之心,道德范人之行,二者不洁,遍地皆污。 盖二者之势力,无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德,可以伪而不真、虚而不实之两言括之,五千年流传到今,种根甚深,结蒂甚固, 非有大力不易摧陷廓清。怀中先生言,日本某君以东方思想均不切于实际生活。诚哉其言!吾意即西方思想亦未必尽是,几多之部分,亦应与东方思想同时改造也。
  今人动教子弟宜立志,又曰某君有志,愚意此最不通。志者,吾有见夫宇宙之真理,照此以定吾人心之所之谓也。今人所谓立志,如有志为军事家,有志为教育家,乃见前辈之行事及近人之施也,羡其成功,盲从以为己志,乃出于一种模仿性。真欲立志,不能如是容易,必先研究哲学、伦理学,以其所得 道理,奉以为己身言动之准,立之为前途之鹄,再择其合于此鹄之事,尽力为之,以为达到之方,始谓之有志也。如此之志,方为真志,而非盲从之志。其始所谓立志,只可谓之有求善之倾向,或求真求美之倾向,不过一种之冲动 耳,非真正之志也。虽然,此志也容易立哉?十年未得真理,即十年无志;终身未得,即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文,即好议论,能推断是非,下笔千言,世即誉之为有才,不知此亦妄也。彼其有所议论,皆其心中之臆见,未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫,真理从何而来?故某公常自谓:“今日之我与昨日之我挑战”,来日之我与今日之我挑战 与否,亦未可知。盖研究日进,前之臆见自见其妄也。顾既腾之以为口说,世 方以为贤者之言,奉而行矣,今乃知其为妄,宁不误尽天下!弟亦颇有蹈此弊倾向,今后宜戒,只将全幅工夫,向大本大源处探讨。探讨既得,自然足以解释一切,而枝叶扶疏,不宜妄论短长,占去日力。阁下以为何如?
  圣人,既得大本者也;贤人,略得大本者也;愚人,不得大本者也。圣人通达天地,明贯过去现在未来,洞悉叁界现象,如孔子之“百世可知”,孟子之“圣人复起,不易吾言”。孔孟对答弟子之问,曾不能难,愚者或震之为神奇,不知并无谬巧,惟在得一大本而已。执此以对付百纷,驾驭动静,举不能 逃,而何谬巧哉?(惟宗教家见众人以为神奇,则自神奇之,如耶苏、摩哈默德、释迦牟尼。)
  欲人人依自己真正主张以行,不盲从他人是非,非普及哲学不可。吾见今之人,为强有力者所利用,滔滔皆是,全失却其主观性灵,颠倒之,播弄之, 如商货,如土木,大亦不可哀哉!人人有哲学见解,自然人己平,争端息,真理流行,群妄退匿。
  某君语弟:人何以愚者多而智者少哉?老朽者聪明已蔽,语之以真理而不能听,促之而能动,是亦固然不足怪。惟少年亦多不顾道理之人,只欲冥行, 即如上哲学讲堂,只昏昏欲睡,不能入耳。死生亦大矣,此问题都不求解释, 只顾目前□米尘埃之争,则甚矣人之不智!弟谓此种人,大都可悯。彼其不顾道理者,千百年恶社会所陶铸而然,非彼所能自主也,且亦大可怜矣。终日在彼等心中作战者,有数事焉:生死一也,义利一也,毁誉又一也。愚者当前, 则只曰于彼乎,于此乎?歧路徘徊,而无一确实之标准,以为判断之主。此如墙上草,风来两边倒,其倒于恶,固偶然之事;倒于善,亦偶然之事。一种笼统之社会制裁,则对于善者鼓吹之,对于恶者裁抑之。一切之人,被驱于此制裁之下,则相率为善不为恶,如今之守节、育婴、修桥、补路,乃至孝、友、 睦、雍、任、恤种种之德,无非盲目的动作。此种事实固佳,而要其制裁与被制裁两面之心理,则固尽为盲目的也,不知有宇宙之大本大源也。吾人欲使此愚人而归于智,非普及哲学不可。
  小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制 度,及多余之农、工、商业,终日经忙碌,非为君子设也,为小人设也。君子已有高尚之智德,如世但有君子,则政治、法律、礼仪制度,及多余之农、 工、商业,皆可废而不用。无知小人太多,世上经营,遂以多数为标准,而牺牲君子一部分以从之,此小人累君子也。然小人者,可悯者也,君子如但顾自己,则可离群索居,古之人有行之者,巢、许是也。若以慈悲为心,则此小人者,吾同胞也,吾宇宙之一体也。吾等独去,则彼将益即于沉沦,自宜为一援手,开其智而蓄其德,与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤,而无凡愚,可尽毁一切世法,呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义,故立太平世为鹄,而不废据乱、升平二世。大同者,吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者,吾人存慈悲之心以救小人也。
  弟对于学校甚多不满之处,他日当为书与阁下详论之。现届毕业不远,毕业之后,自思读书为上,教书、办事为下。自揣固未尝立志,对于宇宙,对于人生,对于国家,对于教育,作何主张,均茫乎未定,如何教书、办事?强而为之,定惟徒费日力,抑且太觉糊涂。以糊涂为因,必得糊涂之果,为此而惧。弟久思组织私塾,采古讲学与今学校二者之长,暂只以叁年为期,课程则以略通国家大要为准。过此即须出洋求学,乃求西学大要,归仍返于私塾生活,以几其深。怀此理想者,四年于兹矣。今距一年之后,即须实行,而基础未立,所忧盖有叁事:一曰人,有师有友,方不孤陋寡闻;二曰地,须交通而避烦嚣;叁曰财,家薄必不能任,既不教书,阙少一分收入,又须费用,增加一分支出,叁者惟此为难。然拟学颜子之箪瓢与范公之画粥,冀可勉强支持也。阁下于此,不知赞否若何?又阁下于自己进修之筹画,愿示规模,作我楷法。
  润之
  一九一七年八月二十三日
  ——《毛泽东早期文稿》
  
  1917年24岁的青年毛泽东致恩师黎锦熙的信(部分手迹)


  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-29 17:51:09

  
楼主yletpkki 时间:2017-06-29 17:53:32
  《毛泽东经济年谱》

  前言
  毛泽东经济思想的研究,目前还处在初始阶段。与毛泽东哲学思想、军事思想等的研究比较起来,对毛泽东经济思想的研究并没有象毛泽东经济思想本身的重要性那样占有应有的地位,获得丰硕的成果。实事求是地说,在毛泽东经济思想研究领域中,的确还有许多未被开拓的处女地,需要理论工作者去努力耕耘和收获。
  在学习、宣传、研究毛泽东经济思想的广大理论工作者和实际工作者中,长时期以来有一种共同的感觉和呼声,就是将散见于巨帙浩繁的文稿之中的毛泽东的经济思想、经济理论、经济观点、经济设想乃至毛泽东的经济工作实践,能作比较全面和比较系统的介绍,以便使人对毛泽东经济思想有一个概括的大致的全面的了解,从而真正掌握毛泽东经济思想,使对毛泽东经济思想的研究趋向深入。
  《毛泽东经济年谱》一书,正是顺应这种需要而写作、出版的。作者希冀对于毛泽东经济思想研究的理论工作者和经济实际工作者,此书能提供一个慰藉和帮助。
  作者为《毛泽东经济年谱》收集资料与撰写成书,历时十数年,经过坚韧不拔的努力,穷尽一切有关信史,引用了许多经过考证的权威材料,或经过权威部门审核鉴定过的材料,参考的书刊、报纸数百种,以蚂蚁啃骨头的精神,提炼、精选和采撷,写成此书。其资料的翔实和丰富,应该说在毛泽东经济思想研究的领域中,至少在目前已经出版的有关著作中是不多见的。为了能客观地历史地体现毛泽东经济思想的全貌,在对毛泽东经济观点的取舍方面,虽然不是兼收并蓄,但只要是公开发表过、见之于文字的,一般都尽量收入。其中当然就包括毛泽东的一些带有历史痕迹的、带有偏“左”错误的经济观点。
  与普通的年谱不同,《毛泽东经济年谱》作为一部专业年谱,带有工具书性质。不是只列出谱主的活动线索,不是只写出谱主的编年梗概,而是对谱主的经济思想观点,一般地给予必要的概括和适当的展开,以能使读者对毛泽东经济思想、经济观点有一个基本的了解,有助于读者对毛泽东经济思想的深入学习和切实研究。作者在这些必要的概括和展开中,提炼出毛泽东的经济观点,对毛泽东的经济思想、经济理论进行了初步的研究。但是这些概括和展开又是极其简单、极其洗炼的,因为这毕竟是经济年谱。
  我1978年到中共中央文献研究室(前身为中共中央毛泽东 著作编辑出版委员会办公室)工作以来,一直致力于毛泽东经济思想的学习和研究。30年前我在大学里专修经济学课程,近十几年来从事党的文献的编辑研究,在长期的工作中努力搜寻毛泽东的经济论述,但仍因所见有限、不能涉密等原因,必会有所遗漏,错舛之处也在所不免,敬盼识正教正。
  最后,对于积极支持和协助本书出版的叶佐英、常汝琪、叶舟等同志,谨表衷心的谢忱。
  顾龙生
  1992年3月6日
楼主yletpkki 时间:2017-06-29 17:59:39
  《毛泽东经济年谱》

  前言
  毛泽东经济思想的研究,目前还处在初始阶段。与毛泽东哲学思想、军事思想等的研究比较起来,对毛泽东经济思想的研究并没有象毛泽东经济思想本身的重要性那样占有应有的地位,获得丰硕的成果。实事求是地说,在毛泽东经济思想研究领域中,的确还有许多未被开拓的处女地,需要理论工作者去努力耕耘和收获。
  在学习、宣传、研究毛泽东经济思想的广大理论工作者和实际工作者中,长时期以来有一种共同的感觉和呼声,就是将散见于巨帙浩繁的文稿之中的毛泽东的经济思想、经济理论、经济观点、经济设想乃至毛泽东的经济工作实践,能作比较全面和比较系统的介绍,以便使人对毛泽东经济思想有一个概括的大致的全面的了解,从而真正掌握毛泽东经济思想,使对毛泽东经济思想的研究趋向深入。
  《毛泽东经济年谱》一书,正是顺应这种需要而写作、出版的。作者希冀对于毛泽东经济思想研究的理论工作者和经济实际工作者,此书能提供一个慰藉和帮助。
  作者为《毛泽东经济年谱》收集资料与撰写成书,历时十数年,经过坚韧不拔的努力,穷尽一切有关信史,引用了许多经过考证的权威材料,或经过权威部门审核鉴定过的材料,参考的书刊、报纸数百种,以蚂蚁啃骨头的精神,提炼、精选和采撷,写成此书。其资料的翔实和丰富,应该说在毛泽东经济思想研究的领域中,至少在目前已经出版的有关著作中是不多见的。为了能客观地历史地体现毛泽东经济思想的全貌,在对毛泽东经济观点的取舍方面,虽然不是兼收并蓄,但只要是公开发表过、见之于文字的,一般都尽量收入。其中当然就包括毛泽东的一些带有历史痕迹的、带有偏“左”错误的经济观点。
  与普通的年谱不同,《毛泽东经济年谱》作为一部专业年谱,带有工具书性质。不是只列出谱主的活动线索,不是只写出谱主的编年梗概,而是对谱主的经济思想观点,一般地给予必要的概括和适当的展开,以能使读者对毛泽东经济思想、经济观点有一个基本的了解,有助于读者对毛泽东经济思想的深入学习和切实研究。作者在这些必要的概括和展开中,提炼出毛泽东的经济观点,对毛泽东的经济思想、经济理论进行了初步的研究。但是这些概括和展开又是极其简单、极其洗炼的,因为这毕竟是经济年谱。
  我1978年到中共中央文献研究室(前身为中共中央毛泽东 著作编辑出版委员会办公室)工作以来,一直致力于毛泽东经济思想的学习和研究。30年前我在大学里专修经济学课程,近十几年来从事党的文献的编辑研究,在长期的工作中努力搜寻毛泽东的经济论述,但仍因所见有限、不能涉密等原因,必会有所遗漏,错舛之处也在所不免,敬盼识正教正。
  最后,对于积极支持和协助本书出版的叶佐英、常汝琪、叶舟等同志,谨表衷心的谢忱。
  顾龙生
  1992年3月6日
作者:小红看盘 时间:2017-06-29 18:48:43
  好贴不要沉!
  建议每本书后面做一些简要的介绍和精彩的书评
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-29 22:53:45
  
楼主yletpkki 时间:2017-06-29 23:20:31
  毛 赠田中角荣书

  
  这张照片里的场景相信过来人都不陌生。
  文革后期,有人仿制那种高高的立柱式台灯,用铁管打磨掉锈,刷上白漆,柱下的底盘用木头车个圆盘代替。谁家有个这,那真是叫人羡慕。
  后来,70年代后期,人们就学着自己做靠背软椅,包沙发,包这种大沙发很晚,因为房子不行,都包那种木扶手的沙发。
  现在,人们欣赏的是书房,书橱顶着屋顶,桌上地下堆着书的书房。

  我最羡慕的是当作国礼赠给田中的那部书,那可是有名的宋端平本《楚辞集注》。这是最好的版本,有名的国宝。
  
  当然,送的这部不可能是原版,那是国之重宝级的。送的这部是1953年根据宋端平本《楚辞集注》用珂罗版原大复制的。当年文化部长郑振铎亲自主持,用库存老纸精印了100部。

  田中也不含乎,他赠给毛泽东的是在日本有画圣之称的大画家东山魁夷的作品《春晓》:
  
  《春晓》描绘的是京都比睿山的风景,破晓时分,各处青翠的山峰上,点点樱花映着微薄的晨光。其意义是心照不宣的:中日之间明媚的春天即将开始。

  突然想起,在东海中日海域交界处,我们开发了一个海上油田,就叫“春晓油田”,是不是和这画有关?


  关于宋端平版《楚辞集注》以及赠送给田中角荣的这部影印本,也应该做点介绍。相关的材料应该是不少,我觉得都不如第一手的来得直接踏实。那就是当年主持这件事情的郑振铎为这本书写的跋语,照录如下:

  右朱熹(1130—1200年)所定《楚辞集注》八卷,《辩证》二卷,《后语》六卷,为熹孙朱鉴于宋理宗端平乙未(1235年)所刊本。这是今日我们所见《楚辞》的最古和最完整的一个刻本。黎庶昌尝于日本获见一元刊本的朱氏《集注》,已惊为秘籍,殛为之复刻,收入《古逸丛书》中。今得此宋本,又远胜于《古逸》本了。我曾把这两个本子,初步对读了一下,即发现元刊本有不少错误失真之处。如宋本朱熹序中“世不复传”四字,元本作“世复不传”,一字颠倒,语气便大有出入。又宋本《辩证》卷上中“然其反骚,实乃屈子之罪人也”一句,元本佚去“然”字,作空格。《楚辞卷第一》下,宋本仅有“集注”二字,元本则增为“朱子集注”四字。又宋本“后语”之末,附有邹应龙、朱在、朱鉴的三篇跋文,元本则佚去,令人无从知道“后语”成书与印行的经过,以及朱在刊书的始末。可见书贵古本,不仅因其“古”而贵之,实在是为了实事求是,要得到一个最标准、最无错误的本子,作为研究的依据,以免因一字之差,而引起误会,甚至不正确的论断。

  朱熹为宋学大家,毕生堪定了不少经典古籍,很有些特见,足以纠正汉儒的缪解。《楚辞》的最早的本子,为汉刘向所写定,凡十六卷。后汉王逸为之章句,续增了他自著的《九思》一篇,定为十七卷。宋洪兴祖为之补注。这是代表汉学家的一个注释本子。宋晁补之又择后世文辞与《楚辞》相类似者,编为《续楚辞》二十卷,凡二十六人,计六十篇;又择其余文赋或大意祖述《离骚》,或一言似之者,为《变离骚》二十卷,凡三十八人,通九十六首。朱熹根据王逸和晁补之二家的书,加以增删,附入注释,定为此本。他的《集注》八卷,是依据王逸所定的本子,删去了《七谏》、《九怀》、《九叹》、《九思》四篇,而增入贾谊的《吊屈原》、《服赋》二篇,并将扬雄的《反离骚》一篇,附录于后。他的《后语》六卷,则是根据晁补之的《续楚辞》、《变离骚》二书而加以增删者,所取凡五十二篇。他的《辩证》二卷,则为他自撰的不能附入注释中的考证之语。

  这是一个比较的最完备的《楚辞》的集子,包括屈原的全部作品,和受屈原影响的许多历代(到宋为主)的最好作品。今日晁补之的二书已不传,王逸“章句”和洪兴祖“补注”二书的宋刊本也已不可得而见,则朱熹的这个注本,可以说是很难得的一个古刻本了(《四部丛刊》所收的《楚辞补注》乃是明翻宋本)。王逸的注释,多牵强附会之处,未脱汉儒说经的习气。朱熹的注释是比他进了一步的。在《辩证》里,他曾把王逸的错误与附会之处,详加批判。在《楚辞》的许多注释本里,这也可算是一个比较好的本子。朱熹作《辩证》的时间,在宋宁宗庆元己未(1199年),是在他死的前一年。他的后语则是未完成的本子(只注释了前十七篇,以后三十五篇无注)。他的《集注》则大约是完成于1195年左右。赵希弁云:“公之加意此书,则作牧楚之后也。或曰:有感于赵忠定之变而然。”(涵芬楼影印宋本昭德先生《郡斋读书志》卷第五下)按熹作牧于楚,是一一九三年的事,赵汝愚罢相,则在一一九五年。是他成书的日子,当在一一九五年至九六之间。这个《集注》,先曾刊行。今存者有嘉定 酉(一二一三年)江西刊本,《辩证》二卷,并附于后。但《后语》六卷,则于熹死后,始由其子朱在为之印出(一二一七年)。现在,这个朱在本也已失传了。再经过十六年,他的孙子朱鉴,才集合了这三部分,成为现在这个样子的一部书。他把这《集注》和《后语》里的重复的三盘删去了(《集注》里已收贾谊的《吊屈原》、《服赋》二篇,又附载扬雄的《反离骚》一篇,《后语》里又收此三篇。朱鉴本则于《集注》部分里删去《反离骚》一篇,于《后语》部分里删去《吊屈原》、《服赋》二篇,避免复见),以见全书的整齐划一。他的这个刊本,可以说是朱熹这部书的今存的最早的最完备的刊本,而且也是最后的一个定本了。明蒋之奇堂重刊宋度宗咸淳三年(一二六七)潭州湘阴令施南向文龙的一个刻本,而那个本子却是刻在朱鉴刻本出来以后的三十二年。

  这部仅存于世的朱鉴刻本,为山东聊城海源阁旧藏,为后来东莱刘氏所得。去年,因刘少山先生捐献给中央人民政府,现藏北京图书馆。今年是屈原逝世的二千二百三十年。我们籍此机会,把这部最古的最完备的《楚辞集注》定本,影印出来,作为对于屈原这位古代伟大的爱祖国爱人民的诗人的一个纪念。同时我们想,这部书的出版,对于研究屈原的专家们也将会有些贡献与帮助。
  一九五三年二月二十日 郑振铎跋

  日本的复制本
  
  
  因为,宋端平版《楚辞集注》最后的私人持有者是民国时的青岛首富刘子山的儿子刘少山,刘少山因藏书宏富和购进部分海源阁藏书被誉为藏书家。所以,后面,再附上青岛图书馆对对此做出的介绍,就更加精确全面了:

  青岛市图书馆的介绍文字:
  朱鉴的刻本到清代已是最完备、最古、刻工最好的版,已列为善本书。清末我国四大藏书楼之一的山东聊城海源阁藏有一部。

  青岛首富刘少山,经营金融业,同时是一位藏书家。

  民国时期海源阁杨氏因家道中落,出售藏书,这时宋刻《楚辞集注》已是海内孤本,可称国宝,刘少山以重金买进。解放后,刘少山将自己收藏的包括《楚辞集注》等珍善古籍大部分捐献出来。文化部予以奖励。时任文化部付部长的郑振铎为“国宝”归国家十分高兴。1953年是屈原逝世2230年,列为“世界文化名人”,为纪念屈原,郑振铎将这部《楚辞集注》全部按原版式影印,所用纸张选用旧纸,且只印100部,仍是十分珍贵的图书。毛泽东 送给田中角荣的《楚辞集注》就是这种影印本。

  据说,毛泽东藏书中有五十多种版本的《楚辞》。介绍毛泽东方方面面的资料不少,但是介绍他藏书方面的不多,他对古书版本的见解也没见到。一个爱读书会读书并且藏有十多万册书的人,对版本肯定是熟知并讲究的,但愿今后能有这方面的翔实介绍。

  同样是收藏,藏书和收藏器物都在此列,但不同的是书是知识的载体,除了纸张印版年份等材质方面的元素外,他更多的功能体现在所承载的文字内容上。前边郑振铎的跋语就例举了宋、元版比较之差别,当然更深更厚的内含,还在识者的潜心解读。《楚辞》是以屈原为主的诗人作品的集子。中国的文学,尤其是诗歌,如果从艺术手法上可以划分成现实主义和浪漫主义两大流派。现实主义的源头,起源自《诗经》中国第一部诗集。而浪漫主义就应当是《楚辞》建立的起点,后来的唐朝三李——李白李贺李商隐为之发扬光大。而毛泽东是喜爱三李的,他的诗作也偏重于浪漫主义,所以,他喜欢《楚辞》,并藏有几十种版本。他送给田中这部书,也并不是刻意为之,从细节上看,连函套也没有,从桌上拿起就交到田中手上了,没包没封的。田中一行告辞出来,挨着与主人方握手,这六本书就是参差不齐地拿在走在第三位的那位(日方官房长官?)手上。有点可笑。中国从明代起,官场馈赠就流行“书帕相赠”,一部书用布帕包好,做礼品赠送。

  从这件事上,可以看出毛的行事风格,也能体会到毛对他厌恶的赫鲁晓夫,能在游泳池穿着睡衣接见并不是虚传。

  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-29 23:21:01
  日本复制的楚辞集注:
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 德水: 举报  2019-12-19 16:18:30  评论

    最喜欢看这种字的古书,四库那种字看了一会就不想看了。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-06-30 15:52:31
  美国国务院白皮书,被毛 痛快淋漓地批过几次成就了几篇名作的一个美国对华外交重要文件。同一个内容,不同的书名,价钱大相径庭:

  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-01 16:00:31
  第一辑,即1949年美国国务院发表的《美国与中国的关系》白皮书,外加毛 的几篇点评文章
  第二辑是1949-1958年的资料
  

  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-01 16:03:01

  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-01 16:22:06
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-02 18:35:18
  转:

  毛 评点二十四史


  
  中国历代帝王将相,都是注重阅览史书的,想以史为鉴、长治久安。新中国的缔造者毛泽东更是一位凱模,他达到如醉如痴的地步,今写出此文奉献给博友,一览领袖的读书风彩。故宫想必多数博友去过了,至于韶山,可能相对少些。我去故宫很多次,去韶山只两次,最近一次也有十年了。


  
  
  北京故宫内的武英殿,位于太和殿的东侧,是个不大为人所知的殿堂。清朝乾隆皇帝在这里下诏和阅览史书,将二十四部史书集成一部庞大的历史典藉。二十四史是一部记传体史书,共3200多卷,约4000万字,记录了中华民族4000多年岁月中的风风雨雨,囊括了这一历史长河中的重要史料、史实。一部二十四史的诞生,足以显示它昔日的辉煌。


  
楼主yletpkki 时间:2017-07-02 18:38:08
  (2)

  菊香书屋是中南海丰泽园里的一座四合院建筑,位于故宫的西侧,原为清王室的藏书之处。1949年9月,党中央由香山搬到北京中南海,毛泽东居住在这里。傍依着碧波荡洋的中南海,门前屋后垂柳依依,老槐古柏,苍劲挺拔,显出岁月幽深。毛泽东在这里考虑国家大事,也以极大的兴趣博览群书,对史书的阅读似乎是他的偏爱。


  

  

  
  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-02 18:39:50
  (3)
  中央文献研究室主任逢先知介绍说:“我们知道 很喜欢读史书,进城后不久就给他买了一部小字本的,后来发现了这部大字本,他很高兴,从1952年得到这本书后,一直到他逝世的前几天,基本上没有离开过。无论是在他的臥室里,还是在他的办公室,都经常能看到摆着这部〈二十四史〉。”


  
  
  从1952年起到1976年毛泽东与世长辞,一部长达四千多万字的历史巨著,毛泽东长读不懈,浓圈密点,作批加註,留下了一代伟人极其珍贵的心迹。毛 他那苍劲的筆力,流暢的行草,少则一、二个字,多则几百个字,上千个字,信手捻来,落筆成趣。从他那飞舞龙蛇富有个性的手迹中,不难看出这位伟人的辉宏气概和思想感情的波澜。至于那许多直线、曲线、单圈、双圈、圈上加圈,看起来不过是多种符号,这无声的语言,不也使你感觉到这位一代伟人在与历史作倾心的交谈?!


  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-02 18:42:07
  (4)

  1992年7月,江泽民同志来到菊香书屋参观毛泽东臥室书房,仔细地翻阅了由毛 批註的藏书81册,江指示说:“毛 的藏书是我们党的一筆宝贵财富,一定要把它整理好、保管好。”并挥豪题写了〈毛泽东同志故居〉。

  
  

楼主yletpkki 时间:2017-07-02 18:43:59
  (5)

  武英殿与菊香书屋东西相望近在咫尺,它们标志的是两个历史时代,相距又是何其遥远。一部乾隆皇帝钦定的二十四史,成了毛泽东研究中国历史、中国文化的重要典藉。毛泽东面对浩瀚的历史长巻,在他看来,有多少人物有待重新评价,多少事情当为前车之鉴,多少事令人回腸荡气,多少事令人疾结长叹!


  
  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-02 18:46:46
  (6)

  1995年经中共中央文献研究室、国家新闻出版署和中央档案馆批准,成立线装本<毛泽东评点二十四史>出版委员会。时任档案馆馆长的王刚和中国出版工作者协会 宋木文任<毛泽东评点二十四史>出版委员会主任,沈正乐任副主任。

  沈正乐说:从毛 的评註和圈点中,可以看到领袖毛 的学识渊博,他对历史认识的独特,理解的深刻,运用的灵活,看了以后感受很深。我们影印出版<毛泽东评点二十四史>的目的,就是想再现毛泽东是怎样读史的以及毛 研究历史的立场、观点和方法。


  
  〈毛泽东评点二十四史〉的出版,堪称新中国成立以来,规模最大的线装本图书出版工程。这次初版的影印底本是毛泽东50年代初收藏的清乾隆武英殿本二十四史。



  北京西郊燕山脚下,这里集中了一批专家、学者和专门技术人员,一页一页地翻检,一字一字地校对,制成可供影印的胶片。日复一日,春去春回,整整一年时间,一部4000多万字的《毛泽东评点二十四史》制成了,共有13万张胶片。对这些工作人员来说,在他们寻觅一代伟人思想行踪的时候,湧动于心间的不仅是祟敬的感情,更是对国家民族和子孫后代的一种责任。


  
  
作者:乌鸦爷2017 时间:2017-07-02 20:16:03
  毛
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-02 21:29:23

  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-02 21:33:12
  第二个版本
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-03 11:19:03
  
  老美罗伯特说:全地球人都知道毛泽东说我们是纸老虎。
  很早以前,看到有一个老美把毛 的像章挂在他家门口,惊我一跳,哪里来的?为什么要挂在这里?

  老美很生气说,你还是中国人吗?

  我知道他误会了我,以为我不喜欢,我赶忙说:我热爱毛 ,很好奇为什么你也喜欢?他得意地说,是朋友送的,中国人把毛 的像挂在车上保平安,在美国,车前不能挂东西,就挂在家门口,比挂在车上还保佑的范围还广多呢,你看,老美就是实惠。

  
  
  
  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-04 15:24:07

  斑骓待
  34 人赞同了该回答
  对立两派争议是否援助蒋介石

  1947年,国共内战进入关键的一年,当时美国杜鲁门政府内部出现了对立的两派,一派认为国民党军事上已处劣势,政治上也十分腐败,不可救药,美国应停止对之军援。另一派同意国民党军事上已处劣势,但认为这是美援不够所致,美国应增加对华军援帮助国民党反共。前者以国务卿马歇尔、后者以魏德迈为代表,展开激烈争论。魏德迈当年访华后提交《魏德迈报告》,建议美英苏共管东北,遭到马歇尔激烈反对,认为这是“对中国主权的不尊重”。争论无根本结果,马歇尔认定蒋介石必败、援助一个失败者会有损美国威望的说法,得到总统杜鲁门的赞同,而魏德迈的主张则在美国国会获得更多共鸣。

  1948年是美国大选年,蒋介石恼怒杜鲁门对他态度不恭,把宝押在民调一路领先的共和党候选人杜威身上,未曾想杜鲁门凭借历史性大逆转连任总统,后者连任成功后迁怒于蒋介石,斥之为“盗窃美国7.5亿美元援助的窃贼”,开始试图以其他代理人取代蒋,甚至暗中和中共接触。

  但当时冷战氛围已经渐浓,美国国会和共和党人对杜鲁门“放弃反共”的批评声浪很高。预见到中国大陆必将“赤化”的杜鲁门试图出台一份报告,解释“国民党必败”的道理,以推卸自己“任由中国大陆落入中共之手”的“历史罪责”。早在1948年11月,杜鲁门就想出台这份报告,无奈选战空前激烈,迫使他不得不暂缓出手。

  “艾奇逊白皮书”两面不讨好

  1949年5月,中共已占领南京,国民党即将失去整个大陆,杜鲁门政府意识到不能再拖,遂指令国务院成立“艾奇逊小组”,以前哥伦比亚大学法学教授翟世普领衔,包括各方面专家80余人,负责编纂《中美关系白皮书》,当年8月5日正式发表,即广为人知的“艾奇逊白皮书”。

  这份白皮书从1844年《中美望厦条约》至1949年李宗仁致信杜鲁门,叙述了105年的中美关系,全文8章,附件8份,长1054页,其中绝大多数篇幅都用于叙述二战后美国对华政策,及对蒋的各种援助,并引述和使用了大量鲜为人知的一手文献。白皮书中辛辣抨击了蒋介石政府的腐败无能和无可救药,力图证明“美国在合理范围内不论做什么,都无法改变中国大陆被共产党占领的结果”、“中国现状是内因而非外因所造成”。很显然,白皮书的长篇大论,所要阐明的主旨无非是两条:失去中国的罪魁祸首是蒋介石和国民党,而不是美国、尤其不是杜鲁门政府的决策失误;美国将不再援助国民党和蒋介石政府,但也不承认中国共产党。

  当时宋美龄尚在美国,而美国国内亲国民党的议员团体对白皮书反应强烈,几天后,这些号称“中国游说团”的国会议员发表备忘录,声称白皮书是“长达1054页的、对政府失策的掩饰”。

  由于特使黄仁霖的努力和亲国民党美国官员、议员的帮助,蒋介石在白皮书发布前3天就知道全部内容,并对美国的推诿和抛弃“深感愤怒”,在蒋介石父子的日记中,这种愤怒情绪俯拾皆是。然而当时的国民党政权危在旦夕,蒋氏父子唯恐进一步激怒美国,斟酌再三,仅在8月16日发表区区330字声明,称“无意对此争议加以分析,以致有损中美两国人民传统友谊,以及民主集团共同目标”,并表示将在适当时机对白皮书所载“各种复杂问题”详加说明。剔除种种“为尊者讳”的曲笔和难言之隐的饰词,有一点是明白的,即当时甚至现在,国民党方面坚信,是美国军援不力才导致国民党失去中国大陆。

  白皮书得罪蒋介石,也触怒了中国共产党。自8月5日白皮书发表起短短十多天内,毛泽东相继发表《无可奈何的供状》《丢掉幻想,准备斗争》和《别了,司徒雷登》3篇文章,将“艾奇逊白皮书”概括为“美帝国主义无可奈何的自供状”,更在8月28日发表《为什么要讨论白皮书》一文,提纲挈领地发起对白皮书的“总攻”。当时中国大陆尚有许多人对美国心怀幻想或惧意,毛泽东希望借批判白皮书,在中国统一认识,同时也借此结束对中华人民共和国外交路线、方针的争论,统一到对苏“一边倒”上来。

  “2050号报告”深远影响美对华政策

  对白皮书的争论一直延续到1950年,当年6月25日朝鲜战争爆发,两天后美国第七舰队开入台湾海峡,中美一度混沌的关系突然再度清晰起来,杜鲁门政府也出于美国战略需要,重新支持起逃到台湾的蒋介石政府。白皮书受到杜鲁门自己的刻意漠视,却被共和党人不断拿出来抨击,以证明杜鲁门政府的失策,抨击白皮书以表明“反共决心”则成为冷战加剧环境下的风尚,其代表性产物,则是1952年的美国国会第2050号调查报告。

  这份由共和党国会议员和民主党反共国会议员为主抛出的报告,将失去中国大陆的罪责归咎于美国远东政策的改变,又将这种改变的责任,归咎于“混入国务院的‘太平洋学会'分子”。在这份报告中,编纂者认定起草白皮书小组的成员、“太平洋学会”的美国“头号中国通”费正清以及英国传教士李提摩太等是“苏联阴谋明显且自愿的骗子”。当时的民主党国会议员约翰·肯尼迪就公然指责费正清、李提摩太是“共党同路人”、“把中国大陆送给中共”,而国会报告中更将“把中国大陆送给中共”,称为“美国历史上最悲惨的事之一”。

  几十年后的美国学者普遍认为,“2050号报告”过高估计了二战后美国在中国事务上的发言权,将中国大陆的政治、军事走向认定为仅凭美国的取舍好恶即可决定之事,更把反对或不赞成增加对蒋军援的国务院人士和学者统统贴上“反共”标签,导致相当一部分“知华派”官员长时间被摒弃于国务院之外,严重影响此后几十年间美国对华政策研判。这种风气达到高潮时,部分参与白皮书编纂者甚至遭到美国情报部门调查和司法诉讼,直到60年代末才告一段落,但“2050号报告”及其内容至今仍被美国、台湾和大陆某些人,出于这样那样的目的,添枝加叶反复推出。
  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-07-06 17:40:53
  《中国震撼世界》网络版: http://www.chinashakestheworldbook.com/TextFrameset.htm
  “ 这是历史上少有的急剧变动,要知道这里涉及世界五分之一的人口。没有几个人曾预见到中国内战这种戏剧性的转折。我一九四六年再次来到中国时发现,在华的外国观察家对蒋介石和他二十多年的仇敌打仗的结局大致上有三种估计。

  少数西方军界人士认为,蒋委员长不出一年就会击败共产党,迫使他们投降,或者把他们消灭。更少的人(被认为思想非常激进和左倾的)认为,如果没有外国的干涉,战争将继续二、三十年以至五十年。绝大多数人认为,蒋介石即使不能完全消灭共产党,也能把他们赶入山中,打通铁路线,重新统一中国,谁也无法与他争雄。 ”
  ·····
  
  -----------------------------
楼主yletpkki 时间:2017-07-06 17:47:25
  “不到四年之后,当我写这些文字时,蒋介石的处境已经急转直下。他已经逃离他的首都,退居原籍乡下。他的政府的行政院长恬不知耻地敦促美国恢复不平等条约,在中国设立陆、海军基地。他的妻子跑到美国来,哀求美国官员帮助他挽回颓势,也许到头来还要挽救他的性命。”-----《中国震撼世界》
楼主yletpkki 时间:2017-07-06 17:47:54
  “一个素称爱好和平的民族,刚从一场外敌野蛮入侵的浩劫中幸存下来,又陷入兄弟阋墙的惨剧,此情此景实在令人触目惊心。马歇尔进行调解所达成的停战协定墨迹未干,国民党和共产党又在华中和长城内外大打起来。到了一九四六年中,中国遍地烽烟,双方厮杀之激烈,就是在对日抗战中也是少见的。

  对这种实在可怕的现象,不同的人有不同的解释。老一辈的中国通说,中国之所以爆发内战,是由于中国人秉性野蛮,无能力治理自己。新一辈的中国通则归咎于蒋介石的政治腐败和共产党一味争夺政权。中国的大学生们认为,原因在于蒋介石的特务暗杀呼吁和平的教授。中国知识分子说,这是由于美国向蒋介石的战争机器大量供应军火。前大使蒲立特则怪那个雅尔塔交易,罗斯福总统在那次交易中邀请斯大林进入满洲参加对日战争。所有这些解释都带有形形色色的个人偏见,也许作解释的本人是相信的,但从历史事实的角度看,却似乎颇不足信。

  只看雅尔塔交易一个例子就可以了。假如我们相信蒲立特先生的逻辑,罗斯福总统当年要是不邀请斯大林进入满洲打日本,蒋介石可能已经控制了全中国,并把共产党削弱到不敢违抗这位中国独裁者的地步,若要是违抗,就会在几个月内被消灭掉。这样的逻辑简直不顾以下的事实:共产党同蒋介石打了二十年仗而从来没有被消灭掉。而且它还进行了八年抗日战争,它不但没有象蒋介石那样在抗战中糟到削弱,反而变得更强大了。要是想寻根究源,那么更重要的是,自从西方列强用炮火轰开东方的门户以来,在这古老的儒家社会里所引起的如此激烈的矛盾,直到今天还没有解决,以致一直处在战争之中:英国在一八四〇年挑起的鸦片战争、太平天国的二十年血战、回族的起义、英法联军攻陷北京、庚子之变、国共内战——冷酷而确实的情况是,自从辛亥革命推翻清朝以来,中国没有一年是太平的。所有这些流血事件无可争辩地证明,不但俄国人与中国内战无关,并没有从中插手,而且有令人信服的证据说明,中国内战根本是无法避免的。”
楼主yletpkki 时间:2017-07-06 17:49:34
  “ 所以,我在美国注视看中国陷入又一场内战的时候,并不十分感到意外,只是感到悲哀,因为我是很喜欢中国人民的。这场战争是一个悲剧,因为绝大多数中国人反对打内战,不但普通老百姓反对,就连蒋介石部下的一些老将领和国民党人员也反对。不过蒋介石部下那些人的反对是很勉强的,只有民主人士大声疾呼要求和平。马歇尔在华调停期间,民主人十的反战运动特别高涨。许多大学教授奋起与国民党右派斗争,后者是国内最猖狂反对和平、要求全面内战的势力。把国民党镇压中国知识分子的暴行揭露得最淋漓尽致的人,是大家所万万想不到的。此人就是加拿大传教士文幼章博士。他在中国住了二十年,做过蒋介石的社会问题顾问和宋美龄的秘书。一九四七年,文幼章离开中国,不久就声明他离华的原因。

  他写道:各方面越来越多的迹象表明,蒋介石无意恪守他(对马歇尔将军)的诺言,正在策划全面内战。那时他急欲压制一切民主人士的反战呼声……于是,在一九四六年六月,当他即将撕毁马歇尔所主持达成的停战协定、发动全面内战的时候,他密令特务残酷暗杀组成一个委员会的十二位教授(这些中国救授,有几位是美国留学归来的,当时正极力主张各方妥协,成立一个中间路线的政府)。

  第一个遇难的是李公朴教授,他和他的小儿子被枪杀在街头。第二天,著名的国学家闻一多在离开一个集会时被刺杀。那个委员会的其余十位成员,都已内定在当晚被杀害。幸亏其中有一位跑进美国领事馆,把这次政治迫害阴谋告诉美国领事。这位勇敢的领事立刻换上军装,开着吉普车出去,车上插着美国旗,把八位教授接入领事馆保护起来。还有一位教授跑到一个周围有高墙的中学里藏起来。”
楼主yletpkki 时间:2017-07-06 17:50:17
  “那天夜里,六百名中国学生保卫校园,打退特务们一次又一次的进攻。后来美国政府出面干预,用飞机把这些教授接运出了中国。

  李公朴和闻一多被杀的消息,使我大为震惊,因为这两人我都认识,是很优秀的人才。但是象所有的中国民主人士一样,他们不掌握武装,因此几乎完全没有依靠。也许正是有鉴于此,所以中国各地掌握武装的集团才拒绝向蒋介石交出武装。”
楼主yletpkki 时间:2017-07-06 17:52:22
  (5)

  抗日战争结束时,南京政府要求共产党放下武器,然而不但共产党紧握手中枪,而且同共产党联合反蒋的成千成万的农民和学生也拿起武器,准备迎击进犯他们家园的蒋介石军队。为什么会出现这种情况?是什么神奇力量驱使这些非共产党人去支持被公认的中国政府所讨伐的盟友?难道他们真的以为,把日本人打跑以后,中国其他各界人民都将支持他们反对拥有强大兵力的蒋介石吗?如果他们背弃虚幻的盟谊而归顺蒋介石,固然还得担心蒋介石会剥夺他们在艰苦的抗日游击战争中所赢得的那一部分自由权利,但岂不亦胜于跟着共产党去自杀?

  在那时,反对蒋介石的人的确显得是自取灭亡。蒋介石的兵力比八路军多三倍,大炮、机关枪和步枪的火力也占相应的优势。蒋介石还有空军、铁路、军舰和汽车,共产党却一无所有。蒋介石据有长江流域和珠江三角洲的肥沃土地,经济力量相对雄厚。他占着所有的大城市,沈阳、上海和汉口的最大的兵工厂都掌握在他手里。共产党偏处中国比较贫瘠的地区,没有任何象样的城市,只有一点简陋的军火工业设在山中。此外,蒋介石控制着几乎全部海岸线,可以同外国通商,并且被包括苏联在内的列强承认为中国合法政府的元首。共产党却被封锁在内地,只能用自行车和骡车贩运于穷乡僻壤之间,在国际上且被视为叛逆。毫无疑问,蒋介石的战争机器看来是处于优势的。

  就连多疑的老中国通也认为,蒋介石现在的军事力量看来比抗日战争前当他是中国无可争议的统治者时还要强大得多。上海的美国商人写回美国给我的信说,美国已经把蒋介石的军队整顿得面貌一新,已不再是我在四年前所见的腐败样子了。这支军队经过很好的训练,纪律严明,装备精良,士气旺盛。“共军是打不赢它的,”一位美国商人的信中写道,“战争将在几星期内结束。”
作者:wahgywn 时间:2017-07-07 20:50:12
  楼主,毛选第五卷收录的文章是到58年的,请问之后的文章可以在哪看到
  
  • yletpkki: 举报  2017-07-11 15:37:45  评论

    第六卷: http://www.xiexingcun.com/maozedong/index58.htm
  • yletpkki: 举报  2017-07-11 15:38:24  评论

    其他文章: https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/index.htm
剩余 10 条评论  点击查看  我要评论
作者:zhangqli7 时间:2017-07-08 11:36:54
  伟大领袖毛
  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-07-11 15:40:47
  @zhangqli7 2017-07-08 11:36:54
  伟大领袖毛
  -----------------------------
  永远的毛 --1(短视频)
  http://www.360doc.com/content/16/0909/08/7949420_589485714.shtml
  永远的毛 --2
  http://www.360doc.com/content/16/0909/08/7949420_589486355.shtml
  永远的毛 --3
  http://www.360doc.com/content/16/1226/08/7949420_617696722.shtml
  
  -----------------------------
楼主yletpkki 时间:2017-07-11 15:41:24
  毛 与尼克松(视频)
  http://www.360doc.com/content/16/1230/08/7949420_618807933.shtml
  毛 与埃德加.斯诺(视频)
  http://www.360doc.com/content/16/1229/08/7949420_618575536.shtml
  毛 与基辛格(视频)
  http://www.360doc.com/content/16/1231/09/7949420_619049687.shtml
  留意毛 的书房,侧面可知毛 的阅读量

  
楼主yletpkki 时间:2017-07-11 15:41:57
  
作者:afeisk62015 时间:2017-07-11 15:45:10
  收藏
楼主yletpkki 时间:2017-07-11 20:29:55

  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-12 07:01:16
  1968年武汉版《毛泽东思想万岁》
  https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/index.htm


  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-07-12 12:22:22
  【战争/历史/剧情】《风雨下钟山》1982【八一电影制片厂】_国产电影_电影_b


  https://www.bilibili.com/video/av6527927/?from=search&seid=8095910641614838712
楼主yletpkki 时间:2017-07-12 16:15:41
  老经典:
  【历史/战争/剧情】《四渡赤水》1983【八一电影制片厂】_国产电影_电影_
  https://www.bilibili.com/video/av6209007/
楼主yletpkki 时间:2017-07-12 19:51:57

  踏破铁鞋无觅处,红军居然这样获得了云南的军事地图丨


  https://wx.abbao.cn/a/14632-6054cf3bf008b763.html

  【1】因缘际会得地图 机缘巧合见壁画
  中央红军四渡赤水后,

  兵锋直指贵阳。

  正在城内督战的蒋介石吓了一跳,

  因其身边只有一个正规团,

  慌忙令滇军主力紧急增援,

  云南境内一时兵力空虚。


  
  红军立刻长驱西进,由黔西入滇。当红军大队人马向金沙江挺进时,蒋介石如梦初醒,原来红军的目的地既不在贵阳,也不在昆明,而正是云南。

  进入了云南,红军就遇到一个最大难题:手里没有大比例的军用地图。红军对云南的地形、道路都不清楚,特别是准备北渡金沙江摆脱敌人尾追的形势下,却连渡口在哪里都不清楚。


  
  正当红军上下为寻找地图发愁之时, 1935年4月28日,红军在滇黔公路截获滇军军阀龙云的一张高清军事地图。这张地图,本来龙云是要用飞机送的,但飞行员生病了,改由卡车运送。红军就在这样的巧合之下得到宝贵的地图,长驱金沙江。


  
  
  
  当年红军从寻甸出发,进入禄劝14个乡镇,311个村庄,行程980华里,历时12天。云南人民把红军沿途留下的标语、宣传读物,红军用过的武器和用品,都视为宝贵的精神财富。在禄劝县九龙乡木克村,村民张有功家还有完整保存下来的清晰壁画,背后还有一段更加巧合的故事。


  
  原来当年红军走后,地主命令长工将墙壁上红军标语、宣传画刮掉重新粉刷,这些长工连夜采仙人掌,用仙人掌汁将其涂抹起来再进行粉刷,这才保证了它的完整性。


  
  上世纪70年代左右,这个地方作为村委会的学校来用,学生的课桌和椅子不断跟这个墙壁摩擦以后,学生看出有毛笔印出来,老师就组织学校把上面一层层剥了,才把红军的宣传画和标语完整地展现出来。


  
  【2】金沙江畔再遇险 刘伯承妙计巧夺船



  禄劝县翠华乡普渡河是由寻甸通往金沙江的重要通道,河上有一座铁索桥,建于1928年,桥身由8个铁索并列,再铺上木板,全长46米,两岸悬崖壁立,河水奔腾咆哮,地势险要。


  
  云南省昆明禄劝县翠华镇文化中心主任李朝东介绍,这座桥最多只能6个人一起过,或者一人一马往来。1935年、1936年,中央红军红二红六方面两次从这这座桥通过。1936年红六方面军从这里过的时候打了一次战役,牺牲了战士79名。


  
  金沙江位于长江的上游,它穿行在川滇边界的深山狭谷间,江面宽阔,水急浪大。如果红军过不去江,就有被敌人压进深山狭谷,遭致全军覆灭的危险。说不清是第几次,红军又陷入了危机。在红军赶到金沙江前夕,敌人将所有的船只掠到了北岸,并控制了北岸渡口。

  作为主力纵队的红一军团,在林彪聂荣臻率领下5月3日到抵龙街渡口,但是这个地方一方面从战略上把国民党的追兵大量地吸引到元谋武定这些县,减轻中央纵队渡江的压力。而且龙街那个地方名江面宽阔,经常骚扰轰炸,一军团在那没有找到船,架设浮桥没成功。

  一军团龙街渡受阻的时候,三军团于洪门渡在渡过了彭雪枫团之后,也遇到了浮桥被激流冲垮无法再渡的局面。中央红军主力一、三军团全部受阻于金沙江畔。


  
  刘伯承的先遣部队聚集到了皎平渡的河滩上。刘伯承让先遣营的红军战士戴上明显的蓝白两色国民党帽徽,化装成国军党军,在守敌毫无防备中登上北岸占领渡口,控制了两只船。



  
  红军长征中著名的巧渡金沙江,就是以这样颇带戏剧性的场面开始的。更为重要的是刘伯承在北岸又找到了四条船,这无疑是天大的喜讯和生路。他一面在江边设置渡河司令部,制定《渡河守则》,一面向朱总司令发电:

  "皎平渡有船六只,每日夜能渡一万人。军委纵队五日可渡完。


  
  朱德立即下令全军都从皎平渡过江!

  【3】

  37名船工,6条船,9天9夜皎平渡



  在皎平渡北岸的绿树青草间,立着一块石碑,上面写着:共和国不会忘记帮助中国工农红军渡江的37名船工!有的船工连名字都没有。石碑上只刻着"向二糖匠""杨麻子老官"等绰号。当年正是这些普普通通的人帮助帮3万红军将士渡过金沙江


  
  37个船工中,张朝满是其中年纪最小的,那年他22岁。2006年,94岁高龄的老人家在睡梦中安静地离开人世,成为最后一个离世的船工。


  
  据他的女婿回忆说当时红军到处找船工 ,找了三十六七个船工,每天晚上不息船地划,换人不换船,息人不息船,这班人来下来 这班人又上来,老乡休息吃饭 ,吃过饭又来划。

  红军渡江使用的是六条大船,其中有一条大船,每次往返渡江可以坐50个人左右。另外四条相对小一点,坐35人到40人。小小的打渔船没有使用,中央纵队渡江以后留下摆渡部分没有跟上的红军战士。

  得知红军在皎平渡找到船只过江,国民党紧急命令,"追剿军"向金沙江靠近,很快,万耀煌的第13师就追到了团街,董振堂率红5军团奉命阻击,阻击了九天九夜,红五军团用血与火为皎平渡筑起了一道屏障,惊险迭出。


  
  金沙江四川会理一侧的江岸边有一排山洞,开凿于清末民初,是当年马帮行旅宿营歇脚的地方。这些山洞非常低矮,却是天然屏障,当年朱德、周恩来等中央领导就住在山洞内。


  
  在江北的崖洞里,中共中央的领导都心急如焚地注视着渡口,这是纠结人心的九天九夜,在此之后,在乌江北岸,担负调敌任务的红9军团,也渡过了金沙江,与大部队合拢。至此,中央红军摆脱了几十万敌军的围追堵截,取得了战略转移的主动权。皎平渡终于安静了下来。

  “什么叫巧渡金沙江呢?如果敌人在河对岸阻截我,那我就非常危险了。为什么几次在四川贵州境内,其实他想的是从云南巧渡金沙江。很成功一次的战役,没有伤亡的情况把自己的几万大军,通过几条木船渡过金沙江继续北上。”

  如今的皎平渡,摆渡的渡口已废弃,滚滚江水,罕见船只来往。1994年,这座大桥飞架南北建成通车,皎平渡,也真正成为连接川滇的咽喉。


  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2017-07-14 09:00:44
  《毛泽东的故事》 上映时间 1992 【主演: 古月】_bilibili_哔哩哔哩

  http://www.bilibili.com/video/av9067309/?from=search&seid=8385564124695087612
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-24 10:59:15
  《论持久战》中的预言:

  
  

  
  
楼主yletpkki 时间:2017-07-24 12:30:04
  《中国震撼世界》目录


  第一章 进入红色中国
  第二章 穿越大平原
  第三章 一支军队的创建
  第四章 一个政府的诞生
  第五章 边区的社会
  第六章 革命的前奏
  第七章 土地与革命
  第八章 深入游击区
  第九章 人民战争
  第十章 妇女的反抗
  第十一章 内战
  第十二章 独夫与人民之间的对立
  第十三章 蒋家王朝的覆灭
  第十四章 中国综述

  
我要评论
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 3 466 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规