贝尔登:中国震撼世界(转载)

楼主:yletpkki 时间:2017-07-16 12:59:39 点击:728501 回复:13522
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:09:07
  【179】

  在人口稠密的中国,土地集中的后果自然与人口稀少的美国大不相同。美国的大亨攫取西部土地的手段固然凶狠,但却产生了铁路、矿山、大牧场——这一切大大有利于资本主义的发展。而中国的土地兼并只是使地主的囤子堰满租粮而已,这是寄生性的,而不是生产性的。
  同普鲁士的容克地主和沙皇俄国的贵族地主比起来,中国地主是非常落后的。德国和俄国的富农租进土地来经营大规模的农场,而中国地主却把土地出租以榨取佃户的血汗。俄国富农和德国地主固然反动,但在农业经济中有时还有进步作用,中国地主就没有任何进步作用可言。这种封建土地所有制的另一面,就是农民租入土地只能过奴隶般的生活。在资本主义国家里, 无地的农民可以进工厂,或者当雇工。而中国既无工业,又无大农场,无地农民只能租地为生。所以,农民一方面缺少土地,另一方面又被束缚在土地上面。
  这种半奴隶制的租佃制度,与中国的高利贷制度是分不开的。村镇中最有气派的房子总是当铺。银行是为富人开的,当铺则是为穷人开的。当铺老板大都是地主或与地主有联系的商人。当铺是兼并农民土地的最常用的工具。我在河南一个只有四千多亩地的村子里看到一个地主占有近二千亩地,绝大部分是通过当铺吞并的。
  这种交易只有在农民走投无路的情况下才做得成。农民急需填充饥腹,利息再高也不得不借债。在蒋介石统治时期,利率增长到了惊人的程度。一九三二年,农民借一百块钱,到年底要还一百二十五块钱。一九三六年,就要还一百四十块至一百六十块钱了。抗战期间,利率猛涨到三个月百分之百,用粮食计算。负债农民的境遇有时是骇人听闻的。
  作者在河南见过一位农民,他在春播前向地主借了一百斤小米,借约规定,到了秋收时节要还两百斤。他后来还不起这么多,就请求宽限,答应来年秋后还三百斤。可是因为遭灾,到期还是还不起,他只得把自己的地抵押出去,最后结果是丢了四亩地。由于这个原因,母亲和两个孩子就饿死了。为了区区一百斤粮食的债务,竟赔了四亩地和三条人命。


  原注四:一斤折合一又三分之一磅(一斤:500克;一磅:454克)。

  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:09:34
  【180】

  “好年地里收谷,歉年家里生财。”
  山西穷苦农民这句悲愤的歌谣,确切地反映了地主和富农利用灾荒聚敛土地、钱财的事实。抗战时期在沦陷区,这一过程急剧发展了,而在蒋管区,国民党政府的金融机关则开始排挤当铺和高利贷商。过去,当铺在农村的放债额是银行的五倍,而到了一九四六年,当铺的放债额据估计只及银行的八分之二。但是,银行放的款也是高利贷。农民不仅没有得到解脱,反而被国民党银行剥削得更厉害了,农村信贷和一般的农业金融业务全让它垄断了。
  情况是这样的:银行控制了高利贷的发放,它只放款给乡绅组织的农村合作社,作为对地主的照顾。县合作社再把钱借给村长,村长又转借给农民。这样,农民头上不是一个高利贷债主,而是三个了。但是,事情并不这么简单。地方党部的官员,在国民党右翼势力的支持下,要把农村资产阶级组织的并受到中国财政部长孔祥熙部分支持的农村合作社从乡村中赶出去。这种行动常常有地方军人或党棍的配合,如果各种手段都不奏效,他们就指控地方商绅是共产党。这种只把钱借给一小撮地方党棍,而歧视一些地主和广大农民的作法,无异于把中农和小商人逼入绝境,而这些人在抗战期间本来是习惯于自己组织互助会的。这进一步加深了乡村中的矛盾。抗战结束后,当蒋军返回沿海,北进攻打共产党的时候,这一过程大大加剧了。蒋介石命令农民银行加强对各县合作钱庄的控制。这无疑是鼓励地主和上层农民放高利贷,使这些富有的农民成为蒋政权的支柱。这一切农民都看在眼里,他们八年没见到蒋政权的影子,现在清楚地看到,国民党是地主及村霸的朋友。蒋政权在光复区为了获得地主的支持,不仅得罪了贫农,也得罪了中农,这无异于自杀。蒋介石没有造成多少新的资产阶级,倒是为共产党八路军造成了千千万万拥护者
  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:10:03
  【182】

  国民党不但没有在农村中实行改革,反而使情况变得更糟。造成这种情况的,与其说是由于贪官污吏的个人因素(诚然这类人多得很),倒不如说是国民党没有抓住中国农村社会的中心问题——封建主义。蒋介石、国民党执政二十年竟然还不能解决这一问题,充分说明他们的统治陷入了多么深的矛盾。十分清楚,国民党统治者除了依赖外国资本以外,还把地主作为自己的统治基础,而全然不顾国家现代化的迫切需要。由此可见,杜鲁门总统的殷切希望和马歇尔将军要求蒋政权实行改革的诤言,都不过是白费心机。蒋政权只要不敢打击地主,就谈不上进行改革。而获政权之所以不敢打击地主,乃是因为它在本质上是代表封建主义的。
  我们说的封建主义,是指什么呢?严格地说,用这个名词并不正确。某些中国和外国的学者,煞费苦心地想说明中国不存在封建主义,因为没有农奴制,也就是说,人们可以自由出卖劳动力。不错,中国多年前就在形式上废除了这种封建制度,而且,西方势力的侵入也破坏了中央集权封建社会自给自足的自然经济,使社会生活的很大一部分受贷币经济的支配,不过,正如我们所了解的,这并没有多少进步的效果。如果用这种观点看待中国问题,未免过于迂腐,这是全然不顾封建残余在中国人的生活、思想、风俗、习惯、情感中还有极大影响。中国废除农奴制的时候,并没有废除地主摊派劳役、监禁债户以及决定佃农生死的种种权力,也没有完全废除蓄奴、买卖少女、纳妾、包办婚姻等等陋俗。这一切都是地主豪绅统治的必然产物。
  在中国,地主的权力并不处处相同。沿海和长江流域的省份是外国资本渗入的地方,市镇工商业比较发达,乡绅的权力往往为城市商人所分享。而在西部和北部的省份里,由于资本主义前的特色很浓,地主的政治权力几乎是无限的。就是在上海并离上海不远的苏北,地主也像封建领主一样住在土围子里,有民团守护,统治着一、二十个村庄的佃户。这种土围子是佃户集市贸易的场所,他们完全受地主及其狗腿子的摆布。佃户不但要把收成的百分之五十向地主交租,而且自己的个人问题和家庭问题也要由地主决定。在山西,我发现地主往往包揽一切红白喜事,不经这伙封建老爷的同意,就不能成亲,也办不了丧葬。
  • cq130023: 举报  2017-12-29 21:59:30  评论

    “剥削有理”——它能使人克服偷尖耍滑的懒惰思想,……,……,…… 牛逼的语录 ——佩服 惊服 惊绝!
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 05:41:46  评论

    现在影视剧,反映那时期的农民生活,农民个个都是红光满面,白生生的,奶油小生的样子-----恶心!!!!!!
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:10:44
  【183】

  地主仗着自己的权势,任意奸淫村里的妇女,特别是佃户的妻子,更是地主随心所欲地玩弄的对像。佃户夫妻因为害怕,往往敢怒不敢言。佃户要是反抗,也绝不会有好下场。我在鲁西一个村庄里见过一个地主,他经常把佃户支出去干活,然后乘机调戏他的妻子。这位姓李的佃户表示了抗议,于是地主便指使土匪把他绑走了。地主为了掩盖自己的干系,假装请伪军解决这一绑架事件,还代替佃户摆了一次酒席。请看地主有多么狡诈吧。佃户被释放了,感激不尽,向仁慈的地主借钱偿还那顿酒席。当然,利息低不了。佃户还不起债,就把自己那一小块地抵出去了。最后,地主要他把老婆也送去顶债,这一桩事才算了结。
  实际上,常常不必如此设局。富农或地主只需等到佃户下地后,就溜到佃户家里奸污他的老婆。佃户要报仇,只有去杀地主,但这很因难,因为地主有保镖,控制着村里大部分的武器,还因为地主或其狗腿子就是村长,掌握警察的权力。
  我在鲁西的另一个村子里,还听说这样一件事:一个地主看上了邻舍的一个女子,这女子是他表兄的儿媳妇。因为女的深居简出,地主很难上手。唯一的办法就是来硬的。一天,地主叫上村长,自己和管家拿着手枪和刀,闯入屋里,把女的强奸了。没有人敢说什么,也没有地方可以投诉,因为地主即官府。
  在河南安阳县的一村子里,一个年轻的农妇告诉我,她被迫经常接待本地一个地主,国民党民团的头子。她和丈夫都抗拒不得,因为那个地主是地方一霸,他的意志就是村里的王法。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:11:10
  【184】

  对于中世纪的因素在中国农村仍居统治地位这一点,还需要什么证据吗?在西方,随着农奴制的废除,贵族的初夜权也被废除了,然而在东方,地主虽然对佃户的妻子没有初夜权,却可以在许多个夜晚和下午跑去奸污她。
  蓄婢、纳妾和包办婚姻的习俗也是与地主制度分不开的。如果不废除地主制度,国民党法律中有关这方面的一切条文都是毫无意义的。穷人女儿在内地地主家当丫头,有的被商人贩卖到上海当妓女,太丑的,就送到工厂做工。她们自己毫无选择的余地,因为已经卖身给他人,只得任人摆布。蒋介石的“国民革命军”不但不去消灭这种制度,反而维护这种制度。在许多国民党军司令部里,我亲眼看到长官把当地地主叫来,向他们要年轻姑娘,供自己在驻扎期间享用。这样弄来的姑娘并不是娼妓,往往都是贫农家的黄花闺女。

  这些地主老爷在私生活中向佃户滥施淫威,有时也很惊人。佃户经常被迫做一些下作的事以满足地主的低级趣味。鲁北的北县有个地主婆,强迫一个佃农咬一个丫环的小脚,供她取乐。佃农把丫环咬得大叫,丫环的小脚把佃农熏得呲牙咧嘴,使得地主婆大为满足。在北县另一个村子里,有个地主往一个十六岁婢女的阴户里塞麦子来满足某种色情虐待狂。玩腻了这个游戏,他就把婢女的双手捆上,在她的裤档里放进一只猫,把裤管扎紧。看着婢女被折磨得在地上拼命打滚,他乐得放声狂笑。这些就是旧中国乡村里地主取乐的方式。
  在中国,正式的分封制早在纪元前就基本上完全消失了,这比欧洲分封制的发生还早五百年。但是,所有中世纪社会的残余——蓄婢、徭役、凌辱佃户妻女的特权、横征暴敛等等,却延续了两千年,就像挽歌一样萦回在封建制腐烂的、但并未人土的尸体上。中国农村社会的这些毒疮本来足以激发千千万万的农民愤然投入农民战争,但是这并不是决定性的因素。决定性的因素是中国整个农业处于衰败之中。
  抗日战争结束后,农民正处于这种状况。军队抽壮丁使农业劳动力减少了一千二百万至一千五百万,饥荒中饿死了大约一千万人,还有成百上千万流离失所的难民。首先遭殃的是无地的农民,其次是半自耕农。丧失土地的人成千上万地增加。到了抗战的第三年和第四年,轮到了中农。然后又轮到一些富农。战争快结束时,中小地主以至一些大地主都感到了蒋介石官吏和伪军兼并土地的压力。荒芜的土地达几千万亩,而缺地的情形却像瘟疫一样蔓延。高昂的地租使农民没法活命。农民的财产已经所剩无几,无法再缴从前那种百分之五十的租子,更不必说百分之八十、九十以至百分之百以上的租子了。地租不仅耗尽了农民的剩余劳动,而且还侵占了农民维持自己生存的必要劳动。 当时大家都在问:“什么时候能把倭寇赶出去呢?”可是,抗日战争结束了,一场新的战争又开始了。农民感到,蒋介石新派的乡村官吏比日本人和旧日的地主更可恨。农民开始有怨言,进而落草为寇。在八路军驻区附近,农民则盼望八路军来。
  
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作者:hwzxaww 时间:2017-07-16 20:12:22
  与其把时间浪费在这种文章上,不如去看马列毛的著作。很明显,他们的著作都是包含着感情色彩的,或批判,或从容,或喜悦,或愤怒等等。这些表现都是以他们自身的远见卓识为基础的。当然,也不能光看作者情感丰富就一定远见卓识。毕竟,马列毛的思想和理论曾在社会实践中发挥过巨大的作用。
  • 云起山坡: 举报  2017-07-23 19:00:05  评论

    评论 hwzxaww:呵呵,看把你急得,哪怕是马列,哪个不是来自于对现实的总结和反思?作者的第一手资料是那个时代的写照,任何社会学理论没有现实基础都是荒谬的。而马列本来就是来自于现实和对现实的反思,和本书非常吻合,把两者相互印证得去看,更是蓬荜生辉!
  • 西部荒野没有风: 举报  2017-09-02 17:40:17  评论

    貌似理论家,实则半瓶都没有。发表评论前好好想一想不行么?
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作者:hwzxaww 时间:2017-07-16 20:13:43
  对矛盾主要方面可以表现出喜悦或畏惧,当然还有其它类型的感情色彩。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:14:37
  《寻乌调查》节选:


  4.卖奶子

  上面第二节里所说十年拖欠的话是假设的,事实上债主很少准许农民一笔账拖到十年之久。他总是压迫农民很快还清,还清一次,再借二次,因为他怕农民欠久了靠不住。通常情形是准许农民还本欠息,息上加息,推算下去,也只三年五年打止,不准太欠久了。债主怎样强迫农民还债呢?打禾了,债主挑了箩子走到农民的稻田里去,对农民说:“你的谷子还了我来!”农民无法,望着债主挑了谷去。既交了租,又还了债,“禾头根下毛饭吃”,就是指的这种情形。许多的农民在这种情况之下扯着袖子揩眼泪呢!

  “嫁姑娘卖奶子,都要还埃。”这是寻乌的习惯话。债主们对那种“可恶的顽皮农民”逼债,逼到九曲三河气愤不过的时候,往往是这样说的。读者们,这不是我过甚其词,故意描写寻乌剥削阶级的罪恶的话,所有我的调查都很谨慎,都没有过分的话。我就是历来疑心别人的记载上面写着“卖妻鬻子”的话未必确实的,所以我这回特别下细问了寻乌的农民,看到底有这种事情没有?细问的结果,那天是三个人开调查会,他们三个村子里都有这种事。刘亮凡是城区富福山人,富福山离城十八里,那村子里共有三十七家人,分为刘、曹、陈、林、黄五姓,共有五家卖奶子(客籍叫儿子曰奶子)的,内三家都姓刘,是刘亮凡(城郊乡苏维埃 )的亲房,名字叫做刘昌育、刘昌伦、刘昌纯,其他两家,一家叫林芳廷,一家叫陈良有。刘昌育(刘亮凡的胞叔)是小木工人,余四个都是佃农。刘昌育有四个奶子卖去三个,刘昌伦三个奶子卖去一个,刘昌纯两个奶子卖去一个,林芳廷三个奶子卖去两个,陈良有一个奶子卖去一半。五家都是因为破产到完全没有了,没法子,把奶子变卖得些钱,一面还清债主的账,一面自己吃饭。买主都是附近村庄里的本姓绅士和富农,绅士更多,富农次之。卖价每个百元(起码)到两百元(最多)。卖时两家在名义上不说“卖”而说“过继”,但社会上一般都说“卖奶子”。要写张“过继帖”,普通也叫作“身契”。过继帖上面写道:

  “立过继帖人某某,今因家贫无奈,告借无门,人口嗷嗷,无力养育,情愿商请房族戚友将所生第几男过继于某宗兄为男,当得身价洋若干元。自过继之后,任凭养父教读婚配,倘有打骂等情,生父不得干涉。两方甘愿,并无勒迫,不敢生端异说。恐口无凭,立此过继帖一纸为据。

  媒人某押

  某押

  某押

  房族某押

  某押

  某押

  戚友某押

  某押

  某押

  父某押

  母某押

  兄某押

  弟某押

  某某代笔

  某年某月某日立”

  这种卖身契只有卖主写给买主,买主不写文件给卖主。所谓媒人即是中人,多的有四五个,都要“水扣钱”,抽卖价的百分之五。房族戚友临场有多到十几个的,都要“画押钱”,归买主出。亲房及强梁的(多半是绅士)画押钱要多,有十多元到二十元的,普通房族戚友画押钱每人一元以内。奶子的年龄有三四岁的,有七八岁的,有十三四岁的。买卖奶子,由媒人背了送到买主家。这时候奶子的父母总是痛哭流泪,甚至两夫妻打起架来,妻骂夫没有用,寻不到饭吃要卖奶子,旁人也多有替他们流泪的。刘昌育卖奶子,他的侄儿刘亮凡就是一个看不过意流了泪的。现在讲到调查会的第二个农友李大顺,看他供给的材料又是怎样?他是双桥区的黄沙村人,他那个村是个有人家四百户左右的大村,内中卖奶子而被他亲眼看见的有五家,每家卖出一个奶子。有一家是卖往广东平远县的八尺地方,李大顺在路上撞到这个背着小奶子的父亲往平远方向一路哭了去,这人撞到熟人脸上不好意思到十分。他为什么要把奶子卖往广东八尺呢?因为卖的价钱更高,一个奶子卖得二百多到三百元。不论卖到什么地方,四五岁的幼年奶子卖的价钱更高,因为容易“养得疼”(带得亲)。年龄大了,像八九岁的、十多岁的,反倒卖不起价钱,因为不容易带得亲,并且容易跑掉。至于到调查会的第三个农友梅治平,他是双桥区蓝田村的农民,他村里也有卖奶子的事。他的叔父梅宏波穷得不得了,三个奶子一个过番(往南洋)去了,一个在家,一个卖往平远。附近暗径村,贫农梅传华七个奶子,卖出五个。那天调查会到的就是刘、李、梅三位,他们自己村子里出卖儿子的事,就有上述那么多起。三人中一个是北半县人(刘),两个是南半县人,那末全县的情形也不难推知了。据他们说,在他们所知道的地方,每百家人家有十家是卖过儿子的。刘亮凡说,他曾见过和听过卖儿子的事,在他家乡的附近共有上百的数目。

  普通总是卖儿子,卖妻卖女的不经见。

  听见人家卖了儿子了,债主就急急地到他家里去讨账。“卖了奶子还不还埃(我)吗!”债主很恶声地叫着。他为什么要这样子呢?因为这时候是他这笔债的生死关头,卖了奶子犹不还他,钱一用掉,永久没有还债的机会了,所以他就顾不得一切了。

  旧的社会关系,就是吃人关系!

  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:15:30
  【186】


  
  第七章 土地与革命
  第二十七节 农民说话了


  抗战胜利以后,共产党提出要敢于同蒋介石进行斗争。他们很快意识到,要推翻国民党的国家机器,仅靠现有的力量是远远不够的,必须动员全国人民投入这场解放战争。那么,以什么名义来动员人民呢?以社会主义还是以共产主义的名义?显然都不行。只能以人民群众自己的名义。提出了一般性的号召,还必须有具体的纲领,才能有实现的可能。共产党的土地改革政策正是这种具体的纲领。
  土地改革,乍听起来像是一个学术名词,但它所引起的如此巨大的激情,却是前所未闻的。共产党对中国农村土地关系所进行的改革,实际上也就是对整个中国社会进行改革。中国土地关系大变动的过程,丰富多彩,可歌可泣。它使这个古老的国度发生翻天覆地的变化,整个中华民族的精神为之振奋。它明确指出了共产主义东方世界今后的民主、自由以及宗教、财产和婚姻关系的发展方向。它是了解中国人民革命动力的钥匙。但更重要的,它是共产党夺取政权的实录。
  共产党的土地政策,在中国夺取政权的斗争中,起了决定性的作用。因为它动员了多少年来受压抑的广大群众奋起推翻旧社会。土地革命从两个方面打破了中国农民似乎是千古不变的蛰伏状态,一方面是精神的,另一方面是物质的;一方面是从内部起作用,另一方面是从外部起作用。在精神方面,土地改革唤起了农民的希望。这是他们生平第一次产生的激情。在物质方面,土地改革给农民提供了与地主进行斗争的手段。
  土改过程中,这种政策与希望之间、手段与情感之间相互作用的情况,是很难用笔墨记录下来的,勉强为之,必然徒劳。尽管如此,我仍相信,下面的几段叙述,也许能为本书最后部分所涉及的更为激烈的事件提供一个轮廓,也可能有助于剖析共产党的战略,看看他们是如何把中国广大农村从蒋介石手中争夺过来的。顺便在此说明一下,文中历述的华北农民奋起斗争的情况井非是哪位共产党高级干部描绘我听的,而是根据我自己到地方干部和农民群众中采访以及亲身考察而整理的。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:16:14
  【187】

  抗日战争所造成的客观环境可以说是全部的答案。托洛茨基分子之所以震恐,并不在于中国共产党同意接受蒋介石的领导,而在于他们为了建立统一战线而放弃了“最基本的原则”。这在托洛茨基分子们看来,无疑是对革命的彻底背叛。然而,在抗日战争中,当务之急是挽救民族的危亡,根本谈不上进行国内革命。共产党人被迫在敌后坚持抗战,处于敌人包围之中,必须依靠人民群众建立根据地,才能生存。如果在当时当地发动一场解决阶级矛盾的国内战争,势必使这些根据地毁于一旦。
  因此,中共以民族战争代替了阶级战争。这种民族战争本身也是革命战争,它在人民中所起的动员作用,往往比土改的作用更大更快。抗日战争把自古以来就是分散经营、基本上各顾各的农民组织起来了,使他们认识到同心协力、集体行动的力量。农民在部队里接触了许多人,学到许多新思想,这本身就是一种革命的催化剂。在营房里,在练兵场和枪林弹雨的战场上,农民战士对共产党及其方针政策逐渐熟悉,这在和平时期是无法做到的。
  在开展游击战的人民战争中,农民战士又学会了分清谁是自己的敌人,谁是自己的朋友。由于以上原因,停止土地革命,并未像有人当初顾虑的那样,产生不利于革命的后果。
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 08:58:11  评论

    农奴制度与封建制度,以前理解不深,大部分中国人,可能是这样理解,解放前,西藏是农奴制度,内地是封建制度,读了老外作品,才理解到,宗族势力,就是深厚的农奴制度,实际上,可以类似,不一定恰当,宗族功能,被解放后的街道政府取代,当然,没有审判权,大致比喻一下。彻底消灭宗族,要城市化完成。
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 09:06:03  评论

    毛选今天人读有一定难度,结合老外作品,联系西方如何铲除农奴制度,比较研究,理解更深入,再联想中国的白毛女剧,理解更加全方位。地租、卖儿卖女,人身强权,当铺盘剥,今天甚至有人在网上,发贴说,如果老蒋统一中国,会发展更快,更是反动言论。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:16:57
  【188】

  然而中共停止土地革命的做法,确曾使一部分贫雇农不满意。从他们饱经忧患的阅历之中,农民群众懂得,不应轻信那些到他们村中花言巧语进行游说的知识分子。只有分给他们土地,才能博得他们的信任。当中共取消了没收地主土地的政策,规劝贫雇农以抗日大局为重,不要触动地主时,这些农民心想,你的葫芦里卖的原来也是那种狗皮育药,于是暗自骂一声:“放NMD狗屁!”便悻悻而去。
  尽管有一部分贫雇农不满意,中共仍然坚持暂不把地主的土地分给农民,而只是根据国民党在一九二六年所通过的纲领,实行二五减租。从表面上看来,共产党似乎与国民党毫无二致。但是实际上,共产党的干部与国民党的官员是截然不同的,前者坚决执行了减租减息的规定。农民群众把这一点看在眼里,原来共产党的干部到底不一样,于是不再骂娘,又拥护共产党了。
  可是农民群众还是不敢大胆投入减租减息斗争,担心日本鬼子打过来,八路军一撤走,地主老财就会变本加厉地逼他们缴租子。另外,共产党也不可能同时在所有的地方开展减租减息,因为他们的工作跟不上。他们先在一些地方进行访贫问苦,召开诉苦大会发动群众。这样的活动很快在巩固的游击区内普遍开展起来。通过这种方式,共产党唤醒了农民群众的觉悟,使他们认识到,实行减租减息是他们的合法权利。每个村子都召开了群众大会,由贫雇农对地主破坏减租减息的罪行进行公开揭发和控诉。反对奴役式的租佃制以及反对高利贷的斗争,是抗日战争时期农民运动的主要内容。此外,长工、雇农反对地主、富农的斗争,也是这一时期农民运动的重要组成部分。佃农为减轻地租而斗争,雇农的斗争则是为了改善劳动条件。
  农村的这两股力量,看到他们能够清算地主的某些剥削行为,于是进而为一些与地租无关的剥削形式,如苛捐杂税和无偿劳役之类,向地主提出了赔偿的要求。此时,地主只好眼睁睁地看着自己的统治发生动摇而束手无策。在减租减息运动中表现最积极的,往往是那些武装民兵,他们放下地里的活去保卫村子免遭日本鬼子入侵,因此要求地主给以补偿。虽然地主也并非是一点实力也没有,但除了投敌搬兵以外,无计可施。
  同时,农民群众的要求与日具增,终于形成了以诉苦和斗争会为中心的群众运动。这种诉苦和斗争会注定成为中国革命常用的形式。
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 08:41:21  评论

    阐述非常深刻,有人说,不如直接读毛选,毛选是论文形式,给人感觉是专家研究,而老外的作品,与毛选内容实质一样,但是,老外文章,是纪实写作形式,普通人更容易接受,同时,一个问题,多方角度论述,不同人阐述,让人感觉更能接受和受到启发。本帖子,已经多次阅读,每次感觉不一样。
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 08:45:31  评论

    今天有人为地主翻案,希望重新恢复宗族管理制度,这是极为反动的宣传,应该坚决镇压,甚至有人希望要将土地归还地主,要将故宫归还皇权,看电视剧,有宗族将人沉塘,今天人,很不理解,看了老外作品,理解更深入。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:17:17
  【189】

  一切社会革命,与宫廷政变不同,都具有真正的创造性。在革命时期,那些受旧社会压迫的人们,为了摆脱他们所处的绝境的迫切需要,创造了夺取政权的新形式和新方法。中国农民所创造的各种机构,向中国共产党提示了争取人民群众最有效的途径。这些初期的民意机构意义非同小可,不论如何估计也不致过份。它们并非工会组织,也不是苏维埃,更不是理事会,只不过是一种讲坛,农民可以在这里公开发表他们的意见,倾诉他们的疾苦。这本身就是革命。山西有句俗话:“天下没有穷人的理”,这是千真万确的。一个贫苦的佃户,如果他既没有加入什么秘密会社,又无某位有势力的人物作为靠山,那他就不可能被当作人来看待,只不过是地主收租簿上的一个帐号而已。这类贱民往往连个大名也没有,人们就根据其身体上的某些特征来称呼他们,如“王麻子”、“李歪脖”、“张长耳”,等等。在中国,这样的无名氏比比皆是。正是这一类人物,现在居然在大庭广众中,当着村里的穷哥儿们和财主老爷们,站起来说话了。这本身就是革命,就是宣告与过去彻底决裂。他们一举撕下了禁闭了他们一生的嘴上封条,也就砸碎了禁锢他们的封建枷锁。他们有生以来头一回在这样的场合开口说话,开始时有点不习惯,但一言既出,使如江河奔泻,滔滔不绝地倾诉心头之恨。
  一次又一次,一村又一村我聆听了那些苦大仇深的农民当众倾吐苦水。一个贫苦的农民站了出来,诉说他的父亲是怎样饿死的,因为地主抢走了他们家的粮食去抵阎王债。又一个拖儿带女、靠纺线糊口的寡妇站起来说:“大伙儿瞧瞧,俺死了男人,又没地。俺一年里收不上两斤棉花,可他们硬逼俺交五斤棉花的租子。俺哪里交得起呢!他们就逼俺的孩子们替他们干活。可怜俺一个妇道人家,整天价干的都是男人的活。吃都吃不饱,哪里有力气?还成天挨打受骂……”说到这里,她禁不住痛哭流涕,泣不成声。这是悲愤的泪水,也是出气的泪水。她总算找到了能对之哭诉自己满腹苦楚的人了。
  这不仅具有心理上的意义,而且还具有更广泛的社会意义。一人诉苦,引起众人的共鸣。听众中就有人感到他们有着共同的不幸遭遇,不禁叹道:“唉!俺也受过那份罪啊!”往往一个人还没讲完,另一个就站起来抢着说;“你讲的敢情是够苦的,可听俺说,俺受的苦还要大。”通过这种途径,那些向来各顾各的农民们,有了同病相怜之感。他们开始从政治上进行归纳,不但把自己看作是个人,而且看作是整个社会的一部分。但眼下他们的斗争仍未超出其所在的村子的范围。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:17:52
  【190】

  斗争的方法因地而异,在不同的阶段,也有不同的斗争形式。大致而言,早期的斗争可分为两个阶段。第一阶段是农民尝试运用刚刚争取到的发言权的阶段。在第二阶段,他们提出了进行更广泛改革的要求。佃户和长工们开始还认地主为东家,但是一当他们意识到他们有能力打倒地主分田地时,就不满足于减租和涨工钱了,他们要求立即分给他们土地。

  抗战期间,有许多村子里的地主投靠日本人当了汉奸,那里的农民们分地的要求尤为坚决。到了抗战末期,共产党满足了部分群众的要求。但总的说来,在日本人仍然近在咫尺的情况下,他们对农民加以约束,不使发生过火行动。但在日本投降之后,那些贫苦农民就不听这一套了。共产党使他们觉悟到自身的权利,现在他们就要求行使这种权利。这种要求很快遍及整个光复地区,汇成一片惊天动地的怒吼。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:18:41
  【191】


  
  第七章 土地与革命
  第二十八节 奴隶反抗了



  奴隶们通常只是在以下两种境况下才起来反抗他们的主人,一是实在活不下去了,非造反别无生路;二是看准了成功的时机。
  日军投降并撤出华北以后,原沦陷区的广大贫苦农民正处于上述两种境况之下,于是便起来造反了。国家权力机构的暂时消失,给予了他们成功的时机;无法忍受的悲惨生活,迫使他们非打倒地主不可。
  他们的反抗虽然受到了来自解放区的革命思想和斗争方法的影响,但或多或少仍带有自发的性质,并无更大的政治目标。造反的农民没有认识到必须夺取农衬的政权,甚至也没有想到要推翻封建土地制度。
  他们想要做的只是清算那些卖国投敌的汉奸,其中多数往往就是本村的大地主。不仅是贫雇农,甚至连富农和小地主也参加了清算斗争汉奸的运动。由于需要救济生活困难的贫苦农民,才在运动中触及分配土地的问题。特别是那些佃户雇农们,他们苦大仇深,与地主阶级更是不共戴天。地主不仅夺走了他们的粮食,甚至把他们留的种子也搜刮一空,拿去供奉日本鬼子。锅碗盆勺、农具家什,统统被洗劫。说是日本人征用,实际上一半进了地主的仓房。地主的“狗腿子”假借“皇军征用”的名义,闯进家门,抢去了他们仅有的被褥里的棉絮。
  我曾听过河南一个农民诉说,一个当了伪军队长的地主管家如何把他关进监牢,扬言只有把他的女儿送给那个队长才放他出狱。一个中农的妻子哭诉了地主是怎样霸占了他家的十亩地,为了灭口杀害了她的丈夫,并把尸首扔进野外的煤坑里。还有一次,竟有一百四十多个受迫害的农民同声控诉鲁西的一个地主。为了替日本人修工事,这个地主逼迫他们往山上运送石料,地主的狗腿子手拿棍棒跟在后面监工。在这次苦役中,有的人被砸断了胳膊腿,有的被压折了腰。

  原注一:“狗腿”是指地主的爪牙。
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 08:48:25  评论

    看中国历史通史,很多情况不会说,或不能说,看看老外对此不同看法,对人启发很重要,然后再独立思考,谢谢好帖子,谢谢老外。
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 09:39:12  评论

    今天有人说地主其实是大善良人,如刘文采,修路,修桥,建立文采中学等,这是极其反动宣传,地主有善良人,但是,看问题,要看实质,善良的地主比重有多少,是1%,还是99%?如果仅举例,大善良的地主,这种说法,有很大的欺骗性。打倒封建地主,是普遍性,不是保护个别善良地主的特殊性。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:19:21
  【192】

  战争使穷人更加贫因。饥饿和失去土地的苦痛,使他们更难容忍地主老财的骄奢淫逸。最先起来进行斗争的往往是那些最贫穷的村庄。那里的群众发起的“清算大会”,为共产党提供了一种新的斗争形式。许多村子里,一开斗争汉奸的大会,农民群众压抑在心头的满腔怒火立即爆发了。他们强烈要求把汉奸地主的土地和财物分给他们,以弥补他们所遭受的苦难。
  被地主强行霸占去的一切财物都必须物归原主,少一文钱也不答应。十月里一个凉爽的早晨,在鲁西一个名叫李官屯的村子里,手拿棍棒钢叉的农民挨家挨户动员老少乡亲出来参加斗争地主毛顺邦的群众大会。会上,一个怒不可遏的农民站出来控诉:“二月初三,你抢走了我三百块钱。那年月印把子不在咱们手里,咱不敢吭一声。你干的坏事谁个不知?你还帮日本鬼子抢咱们的棉花。现在就要你还!”人群也呼喊起来:“非还不可!非还不可!”另一个佃户挤到台前说:“俺家好几口人命都死在你手里。眼下俺们还在挨饿。你把抢走的东西统统还给俺们!”这个地主被迫交出了五百四十亩地,七栋房屋,有百十来棵栎树的一片树林,以及家具等物。群众给地主留下了三十亩地和一栋房屋。
  这个汉奸运气还不坏,总算保住了自己的脑袋,可是也并非处处皆如此。在曾经被日军占领过的山西省某山区,农民清算地主的方式就暴烈得多。在抗战期间,这一带山区和附近的平原地区都未曾进驻过八路军,地主对农民的奴役根深蒂固,地主利用土地盘剥农民特别残酷,这一带农村的贫困状况也尤为明显。日本鬼子一撤走,反奸清算运动立即风起云涌般开展起来。这里发生过一些恐怖行为,在群众越是落后的地区,他们的行动也就越是暴烈。
  在山西省某地,群众召开了诉苦大会,曾经在抗战期间杀害过十八个农民的某地主三兄弟被押进了会场,会场上顿时群情激恼。群众怒不可遏,将到会的干部挤到了一旁,把这三个地主吊在大树上。在太行山区一个名叫窦马庄的材子,群众抓住了一个地主的狗腿子,硬是用石块把他给砸死了。在与窦马庄毗邻的一个村子,大伙把一个曾经当过伪军队长的地主抓来,给他套上一挂犁,用鞭子赶着他犁地。人们一边赶一边喊道;“过去你把咱们当牲口使唤,现在也让你尝尝这个滋味!”
  村子里新来了一批青年学生,都是怀着美好的理想从北平跑到解放区来的。他们根本不了解农民所经历的苦难之深重,想要把这里的农民运动纳入既定的轨道。然而农民却认为他们多管闲事,根本不理他们那一套,还说:“你们这些知识分子懂个屁!”连新从外面来的八路军战士们也无法使激愤的群众平静下来。在冀中的一个战士告诉我:“有一天,我们四个战土押送一个汉奸到县里去。半道上路过一个村子,村里的老百姓闻讯后一下子跑过来把我们的大车给围住了,不大功夫就围上了百十来人。他们问道:‘你们把他带到哪儿去?’我们回答说:‘送到县政府去。’他们说;‘不行!不准走!’好家伙!群众有一百多人,一个个横眉立目,满脸杀气。我们呢,才四个人。他们嚷道:‘把这个汉奸交给我们,要不你们就别想走得了!’他妈的,有啥办法!”

  
  • 空气香甜: 举报  2017-07-17 22:19:12  评论

    评论 yletpkki:地主们坏事做绝了,广大百姓自然是要报仇的。写的蛮好
  • 月下剑影如虹: 举报  2017-07-25 17:23:21  评论

    通过此文可见,土改在抗日战争结束后就在许多曾经的日占区,因着日军的败退而由农民自发进行了,开始主要针对的是曾投日的地主。而且,一些发方发生了很暴烈的事件。并不像某些人诬谄的,全是共党怂恿所为。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:19:56
  【193】

  农民动辄威逼地主,因为他们知道,把地主的传统权力打掉一些,并不违反政府的法规。当日本人撤退时,大批伪职人员也逃之夭夭。在这一带没有任何政府机构。当时八路军正集结在国民党占领区的边界一带,除进驻了几座较大的城镇之外,尚未深入到广大农村。边区政府机构有限,对于大部分农村,一时也来不及接管。农民协会控制了民兵武装,但并无司法机构,共产党一时鞭长莫及。
  当时,大部分干部都还缺乏经验,尤其是某些非党干部,对农民不服从政府的领导,更是忧心忡忡。而县的干部则担心被指责为包庇地主。在冀中地区,那些不顾群众的反对,硬要把被斗争的汉奸从他所在的村子带走的干部们,受到上级领导的严厉批评:“你们绝不能这样干,这种干法是不得人心的。我们应该遵从群众的意愿。”
  然而要真正遵从群众、特别是那些最贫穷也是最积极的农民的意愿,却远非易事。他们有如脱缰的烈马,横冲直撞,迅猛异常。斗争汉奸的群众运动势如燎原之火,从一个村庄延烧到另一个村庄。不仅是贫雇农,往往连中农甚至小地主也都投入了斗争。因此,这场运动具有广泛民主的特点。这既是它的长处,同时也是它的弱点。中农看到汉奸大地主被斗倒,贫苦农民被霸占的财物得到了偿还,他们便急不可耐,也想分享一份。但汉奸大多欠债累累,即使倾家荡产,也难以还清。小地主和富农便产生了疑惧:这样下去,何处是个头?于是转而采取了观望的态度。而那些最积极的贫苦农民,一旦投入清算汉奸的运动,却越干越带劲。有些地方的大地主跟随日本人逃跑了,无法对其进行清算斗争,群众就没收其财产。成群结队的男女农民,尤其是那些家无隔夜粮的贫苦农户,冲进地主的宅院,撵走地主的管家,把粮食牲畜分光,然后在大门上贴封条。在山东农村,当农民群众打开地主的仓库时,发现里头有大批财物原属他们自己所有,这些财物都是被地主以供日军征用的借口掠去的。我还听说过这样的事,有一个地主的女儿,看不惯她父亲欺压穷苦农民的行为,毅然站到农民群众一边,帮助他们分她父亲的财物。农民群众认为,分地主的家财有理,他们说;“过去他把咱的东西都抢走了,现在咱只是把它夺回来。”
  • 夜半无人自语时: 举报  2017-10-22 20:36:29  评论

    好书,解了心中诸多疑惑,以前看过的书还是太笼统,细节不足导致很多没问题的结论经不起推敲,这也是部分果党存在的原因之一。比如,为什么那么多汉奸,不仅是贪生怕死,还有经济利益和阶级斗争;再如,为什么农民会跟共产党,不仅是分土地,更是教育和自觉,甚至是信任。
  • yletpkki: 举报  2017-10-22 20:45:10  评论

    评论 夜半无人自语时:谢谢点评。同赞好书。
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作者:老汉憨憨11 时间:2017-07-16 20:21:06
  make
  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:21:06
  【194】

  但农民群众也并非是毫无节制的。中华民族也绝不是野蛮人。虽然不少华北农民具有鞑靼民族的血统,但同时他们也拥有悠久的文明传统。中国人一向以他们的通情达理而自豪。
  在中国,制止一场争吵最常用的办法是说:“咱们来讲讲道理。所以俄国革命的许多特点在中国农村甚为罕见。混乱的局面,确实有过,抢劫的行为,也的确发生过。但却并未发生过大肆捣毁房舍、砸门翘窗、洞屋穿墙的暴行,更没有乱伐果树的破坏行径。因为群众想要把这些东西保留下来收归已有。至于打死人的事,那是农民群众为了报仇雪恨。也不见得单纯是报私仇,这是群众共同的仇恨,同仇敌忾的呼声发自全村群众的肺腑。因为当时尚未建立司法机关,所以农民群众只好自执其法了。以上涉及到的仅仅是清算运动的一个方面。另一方面,农民群众并不是对所有的汉奸地主都进行清算,被清算的仅是其中罪大恶极者。斗争的矛头还不是针对整个地主阶级。那些罪恶昭彰的大汉奸虽被处置了,但其幕后操纵者却仍然逍遥法外,依旧作威作福,欺压人民。在抗战期间,地主往往指派一帮地痞流氓充当村长,投靠日本人为害乡里。如今,这些地痞流氓也许已经得到了应有的惩罚,可是幕后的地主却依然握有势力,继续玩弄种种阴谋诡计对抗群众。
  在山东省的范庄,有一个地主将日本人撤走时留下的一万五千斤粮食私吞了一万斤,而只将剩下的五千斤分给农民群众。当大家表示不满时,他就成胁说:“少废话!区公所里可有咱的人。”一句话就把老乡们给吓住了。从他们一生的经历中,农民群众深知,你要是在区公所里没有沾亲带故的人,去告状也是白搭。生活世故使他们误以为八路军的政府与其它政府都是一丘之貉。
  那些不法地主一面在干部和群众之间进行挑拨离间,一面采取高压手段迫使群众敢怒而不敢言。当时,大多数村子都尚未进驻八路军,地主就乘机对农民群众进行威胁,说什么谁要想召开清算大会,就会遭到严惩。他们不光是进行威胁,有时公然绑架苦主,甚至雇人放“黑枪”暗杀积极分子。这样的形势给共产党增加了很大的压力。当某个汉奸被愤怒的群众清算之后,其家属往往也就失去了生活着落。这种状况如果继续发展下去,势将带来无政府主义,并引起普遍的不满情绪。另一方面,地主正在极力压制农民,而农民又急需土地,他们对土地的要求越来越强烈。对于这些受到地主威胁的农民,如果不及时采取措施为他们撑腰,他们就会陷入绝望之中。


  原注二:“打黑枪”这个词有两重含义,它既指秘密暗杀,又指杀手有时候把脸涂黑以免被认出的行为。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:21:29
  【195】

  农民对土地的要求,使共产党处于进退维谷的境地。他们实行了八年的改良方针,现在客观形势的发展要求他们采取革命的方针。在政治上改变方针,不像足球比赛中交换场地那样方便。如果他们满足农民的要求,就必然会使一部分抗日地主离心离德,这些地主在抗战期间分别担任了地方政府甚至边区政府的领导职务。同时,他们也会因此失去国民党统治区民主人士的同情,乃至失去国外人士的普遍好感。他们在国外一向被视为是开明的民主主义者和侠义之士。可是,如果他们不满足农民的要求,他们就会失去广大群众的支持。
  其时,马歇尔的和平调解濒临失败,内战迫在眉睫。对于共产党来说,没有农民的支持而打一场战争是不堪设想的。然而,要向已经存在了两千多年的社会形态进行挑战,则有可能脱离除农村的贫雇农以外的各阶层的人,作这样的决断又谈何容易。
  共产党暂不作决定,而是先召集各地干部总结经验,研究情况,讨论下一步应该怎么走。一九四五年的秋天过去了,农民要求得到土地的迫切愿望与日俱增。整整一年未作出决策。一九四六年的春天来临,耕耘播种的季节到了,该是迅速作决策的时候了。共产党仍然按兵不动。这一拖延,使边区军民愈加感到蒋介石的军队兵临城下的危机。共产党在此历史性的决策之前,徘徊再三,就像是一个等待着冲锋陷阵的战士。这一着的进退,将决定全局的胜负。老是等着等着,叫人心烦意乱,神经紧张得受不了,不知道下一步会发生什么,真想豁出去看看。共产党有如处身于过去与未来的交界线上,等在那里。后退一步——与地主阶级言和;前进一步——向封建主义开战。这一决策实在事关重大。
  一九四六年夏天,党中央终于向各个县委下达了平分土地的指示。决策已定,义无反顾。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:21:53
  【195】

  农民对土地的要求,使共产党处于进退维谷的境地。他们实行了八年的改良方针,现在客观形势的发展要求他们采取革命的方针。在政治上改变方针,不像足球比赛中交换场地那样方便。如果他们满足农民的要求,就必然会使一部分抗日地主离心离德,这些地主在抗战期间分别担任了地方政府甚至边区政府的领导职务。同时,他们也会因此失去国民党统治区民主人士的同情,乃至失去国外人士的普遍好感。他们在国外一向被视为是开明的民主主义者和侠义之士。可是,如果他们不满足农民的要求,他们就会失去广大群众的支持。
  其时,马歇尔的和平调解濒临失败,内战迫在眉睫。对于共产党来说,没有农民的支持而打一场战争是不堪设想的。然而,要向已经存在了两千多年的社会形态进行挑战,则有可能脱离除农村的贫雇农以外的各阶层的人,作这样的决断又谈何容易。
  共产党暂不作决定,而是先召集各地干部总结经验,研究情况,讨论下一步应该怎么走。一九四五年的秋天过去了,农民要求得到土地的迫切愿望与日俱增。整整一年未作出决策。一九四六年的春天来临,耕耘播种的季节到了,该是迅速作决策的时候了。共产党仍然按兵不动。这一拖延,使边区军民愈加感到蒋介石的军队兵临城下的危机。共产党在此历史性的决策之前,徘徊再三,就像是一个等待着冲锋陷阵的战士。这一着的进退,将决定全局的胜负。老是等着等着,叫人心烦意乱,神经紧张得受不了,不知道下一步会发生什么,真想豁出去看看。共产党有如处身于过去与未来的交界线上,等在那里。后退一步——与地主阶级言和;前进一步——向封建主义开战。这一决策实在事关重大。
  一九四六年夏天,党中央终于向各个县委下达了平分土地的指示。决策已定,义无反顾。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:22:18
  【196】


  
  第七章 土地与革命
  第二十九节 地主的破坏与农民的反击


  人们不会那么随便地起来闹革命,推翻旧社会,正如他们不会随便同妻子离婚,另寻新欢一样。中国的农民并非总是自动地向封建堡垒发起猛攻的,共产党往往必须手把手地领导他们冲锋陷阵。而在反封建势力的斗争中,共产党干部也并非总是十分坚决的,有时也需要农民在后面推他们一把。干部与群众的关系,就像是一对深入敌后的侦察兵,他们相互壮着胆,一同进入敌区。开始其中一人有些踌躇,后来另一个人又趔趄不前,最后两人终于并肩向前冲去。
  某些干部之所以发生动摇,其根源在于他们复杂的个人出身。虽然共产党制定了土地改革的方针政策并主持其贯彻,但在农村直接领导运动的却是救国会。往往是三、五个非党干部组成一个工作组,奉派到一个村子去发动群众斗争地主。工作组员的成份相当复杂,他们大多是一些青年学生或知识分子。正如同大多数知识分子一样,他们往往怀着美好的理想,但一旦要落实到行动上时,却又退缩不前了。他们当中许多人之所以能当上干部,主要是因为他们有文化,能知书断字。在中国农村,凡是能知书断字的人,一般都是些地主子女,至少也是富农或中农的子女。干部们所要斗争的对像,正是那些与他们有着共同教养和出身的人,他们的理想激励他们向前进,可是他们出身的影响却拖他们的后腿,阻止他们向自己的同类宣战。然而在干部队伍中,也有不少久经考验、立场坚定的老干部,还有一批具有一定文化的农民子弟,他们是领导这场运动的中坚力量。
  对于农民来说,问题要尖锐得多;与地主的斗争关系到他们的生死存亡。如果尚有别的活路可寻,他们连想都不会想去进行这种形式的斗争。客观环境遇得他们实在走投无路。左邻右舍都在饥饿线上挣扎,家人一一含恨而死,同样的命运在等待着自己。然而在经年累月中慢慢地死去,毕竟比死于旦夕要容易接受一些。就一般的农民而言,当他们面临着将来死于饥饿,或者即刻死于地主的屠刀之下时,选择前者也毕竟要容易得多。

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作者:老汉憨憨11 时间:2017-07-16 20:22:52
  马卡龙
  
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 10:48:45  评论

    看比中国通史,还要深刻得多,为什么?中国通史,写作有问题,老外为什么写作来,让人更能理解?阐明事件、过程容易,要点评,必须有深厚的政治、经济、文化、文学的功底,还要有独立见解,更重要一点,老外更能站在比较研究的角度,客观看问题,不需要迎合哪个人,更有独特眼光和独特见解。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:23:10
  【197】

  

  革命是逼出来的,但开始时往往是旧的传统观念比新的观念具有更大的影响力。当一个农民迈步走向地主宅院时,羁绊他双脚的不仅是恐惧的心理,而且还有两千年来的传统观念。
  革命要求人们为未来贡献出自己的一切,要求人们向传统的道德观念挑战。革命号召农民要天不怕,地不怕,神不怕,鬼不怕,起来反抗地主,反抗孔孟之道,反抗统治阶级的吃人伦理。然而对于农民来说,所有这一切都不是轻易就能做到的。老奸巨滑的地主利用农民的迷信思想,对他们进行欺骗。“你命里注定了要受穷,”地主这样对农民说。农民低头叹道:“是啊,我的命是不好。”地主装出笑脸,把农民所欠的债款减去二厘利。
  • cq130023: 举报  2017-12-29 22:30:56  评论

    “孔孟之道”,“海瑞罢官”,…… 流毒深远!
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 11:28:53  评论

    今天 ,有人把孔子腐像又抬出来了,人们要睁大眼睛呀!!!!儒家思想,就是培养奴才,是汉奸产生的根源。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:23:40
  【198】

  农民从世世代代的经验中认识到,从来官府都是和财主一个鼻孔出气的。难道八路军就不一样?地主就利用这一点大做文章,散布流言蛮语,企图贬低八路军的政府和干部的声誉。
  在山东省的西部有个平阴县,那里的地主从未见过八路军,以为他们跟国民党的官老爷一样,可以用金钱加以收买。在抗日战争将要结束时,这帮地主从群众身上搜括了七万元钱,买了两面锦旗以欢迎“解放英雄”,又向集市上每一个卖小吃的摊贩征收一千元,买了些瓜子花生以慰劳“抗日将士”的家属。实际上买锦旗只花了二万元,茶点的开销也只有三千元,剩下的钱全进了地主的腰包。有些农民对搞这种庆祝会的做法不满,地主低声对他们说:“从古至今,哪一朝官府不贪污受贿?对八路军你们也别抱什么希望。”

  村长致完欢迎词后,一个八路军的干部站起来讲道:“我们知道大伙儿为开这个会出了不少钱,这笔饯一定要还给你们的。”这番话直讲得那些地主一个个目瞪口呆。这不仅使他们丢了面子,而且使他们意识到,他们要对付的这个政府非同一般。于是他们一面对干部阿谀逢迎,一面对群众打击报复。当八路军游击队组织的区公所勒令地主给长工增加工钱时,他们就克扣长工的伙食,甚至连长工点灯的油也不给了。有时在村口站岗放哨的民兵想要点粥喝,村长就训斥他们说;“啊,你们想要喝粥!下一回你们就该想要吃肉了!”然后就强迫这些要粥喝的人出公差替军队搞运输。这样一来,就引起了群众的不满。村长借机召集全村人开大会,并在会上煽动说;“要想吗粥就到区公所要去!”群众一想,连口粥都喝不上,还要被迫去给八路军干活,于是就怨恨起区公所来了。他们抱怨说:“要咱们喝西北风!”不久,区公所给村里调拨了一批救济粮,村长又威吓说:“吃了救济粮就会被八路军抓走。”地主也乘机借题发挥,造谣惑众,说什么“你们都去开会吧,小心八路军把你们给抓走!”结果好多人都躲在家里,不敢去参加开会。
  地主就是采用这样的手段来阻止农民起来斗争。同时,农民本身疑虑重重以及胆小怕事的通病,也使得他们行动起来十分缓慢。在冀南一个衬子里,一部分群众自发地起来清算一个私吞了五千斤公粮的地主。他们把这个地主捆起来送到了区公所,并控告说,“这个家伙杀害过八路军的一位地下工作人员,还贪污了你们的粮食。”他们不敢说那粮食本是属于他们村公有的,因为他们以为八路军是不会替老百姓办事的。
  原注一:稀粥里的营养少得可怜,算是很低的要求了。村长这是在故意恐吓,想让农民觉得政府什么也不会给。

  
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作者:美女好2008 时间:2017-07-16 20:25:29
  公知精英哪里去了
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:25:58
  【199】

  另外,农民在与地主的斗争中,还受到家里人扯后腿。在一个名叫蒲镇的村子里,一个积极分子带一位干部到家里串门,他的母亲对干部说:“俺常听俺儿子念叨你们,俺知道你们八路军都是好样的。可是到头来又能落得个哈呢?”干部走后,父母又对儿子说:“你可得小心呀!”当那些作父母的得知自己的儿子在诉苦大会上带头控诉地主时,一个个惊恐万状。在太行山区,就有一个老农在会后这样训斥自己的儿子:“你干啥非要去出那个风头?你就不会跟在大伙儿后面喊几句口号就得了?”有些人家还为亲朋好友参加斗争地主的大会而担惊受怕。他们惶恐不安地暗自嘀咕:“左邻右舍的这一闹腾起来,咱家就别想过安稳日子了。”
  这种状况在八路军尚未进驻的地区尤为突出。那里的农民一般都不敢提出什么要求。我曾听见一个农民对干部说:“俺只要能吃上一个山药蛋、几粒小米饭就行了。”还有一个受尽了地主欺压的农民对于部说:“让区里把俺抓走吧。过后把俺放掉,回来俺好说,俺被你们抓去训斥了一顿,因为俺不肯诉苦。”还有的在诉苦大会上站起来发言时,总是说:“俺这是替穷人说的,这可不是俺自家的苦。“
  世世代代遗留下来的奴性,不是一朝一夕就能根除的。穷苦的农民在路上遇见了地主,仍然要低头哈腰。然而现在并非所有的人都那样俯首帖耳,许多人已经抬起头来朝前看了。

  
  • cq130023: 举报  2017-12-29 22:37:47  评论

    “圣贤先师”,真你妈厉害! 你的圣子贤孙,因你的千秋功绩 拥有千万亩“族田”,感恩你。
  • yletpkki: 举报  2017-12-30 09:05:14  评论

    评论 cq130023:慨叹。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:28:27
  【200】

  就在这些表面现像底下,正在发生着重大的变化,而且这种变化完全是自动发生的。老解放区的农民具有斗争传统,发动他们分地并非难事。那里的地主对新政权也有所领教,不敢顽抗。在八路军进驻的地区,地主也不难制服。
  但是在大多数村子里,斗争进行得较缓慢。当时,平原地区的土屋茅舍和山区的简陋窑洞都成了革命的孕育之地。干部们和无地的农民晚上就在这些地方秘密串连。干部们逐步使农民认识到,地主的存在就是他们贫穷的根源。“是啊,要是没有地主,咱的日子要好过得多了。”农民赞同地说。干部们进一步问道:“那你们干吗不起来清算地主,分他的地?”“那咋行啊?人家可是有权有势的。”“你们应该组织起来,”干部回答说,“我来跟你们讲一个故事……”于是他就介绍某村的农民是如何如何清算地主的。一天又一天,一夜又一夜,干部们耐心地对农民做思想工作,帮助他们解除宿命论的束缚。干部们在那些听得入了迷的农民眼前,展示了一个全新的世界。
  只要有一线成功的希望,人们就会为了达到一个神圣的目标而不辞千辛万苦。农民正是如此。他们终于抛弃了最后的一点疑虑,决心要立即行动起来。可是过后一想,又对干部说:“你们可千万不能走!”
  此时地主也并不安分守己。地主毕竟是地主。村子里发生的一切事情都瞒不过他们的耳目。甚至关于秘密串连的情况,他们也了解得一清二楚。他们还从农民的眼神里看出,似乎农民心里在说:“所有的土地全是俺们的。”地主们深知,先发制人为上策。而且他们的力量还相当强。每个地主都豢养了十多个打手,备有梭标棍棒等武器,地主本人还有一支手枪。他们心想,那些乳臭未干的学生加上一帮愚昧无知的穷花子又能把老子怎么样?
  • sun20201129: 举报  2018-01-25 11:54:41  评论

    想起了《大秧歌》,虽然男主角和故事里透露出的直男癌我不是很喜欢,但是对地曰主这部分和史料对比的话还是很写实的。
  • 入夜魅: 举报  2018-08-22 10:27:23  评论

    评论 sun20201129 :这种顾虑多是从来没有过任何靠山可作依仗,你又能让他们怎么硬气起来,对吧?
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:28:56
  【201】

  地主先下手了。当一个穷苦的农民正在睡梦中憧憬着遥远的将来一个和平富裕的世界时,地主趁着黑夜偷袭他的家,把他抓去扔进了土牢里。他们还杀害群众中最积极的分子,砍下首级悬挂在村口示众。当发现为数不多的群众在开会时,他们就破门而入,当场把所有的人用梭标扎死。干部也常常惨遭毒手。当得知某干部要到另一个村子去,或者要回县里汇报工作时,他们就派几个“狗腿子”半路拦截行凶,将其杀害后再割掉生殖器,以造成他是因强奸村里的妇女而被杀的假象。村里的老百姓虽然知道真像,但慑于地主的报复,谁也不敢再与干部接近了。
  除了贫雇农之外,农村中的其它阶层也受到了影响,起初,不少小地主也自动地参加了农民群众的斗争。八路军严明的纪律,战士待人和蔼可亲,以及八络军提出的办事要公道、对人要平等的口号,都给他们留下了良好的印象。他们之中有不少人信仰基督教。他们也想要参加清算大汉奸的斗争,就带着《圣经》去见政府干部。他们说:“请看,《圣经》在此亦有所明谕,富人实不该依靠穷人为生。根据《圣经》所言,为富者亦有不仁之徒。”在只涉及到减租和清算汉奸的问题时,农民中的富裕阶层曾经起过重要的作用。然而当土改开始了,地主与贫雇农之间的斗争趋于白热化的时候,他们便开始产生了疑虑,担心土改运动继续发展下去,不知会搞到什么地步为止。
  地主采取的恐怖手段,确实一度干扰了土改运动。然而他们也有扔起石头砸了自己的脚的时候。有一个叫杨家庄的村子,那里的六个地主和三个狗腿子勾结在一起搞了一个对抗土地改革的秘密组织。
  有天晚上,区里派了一个干部去对地主进行劝诫。他质问地主,“这里的群众是通过民主的方式组织起来的,你为什么要反对他们?”地主一听,恼羞成怒,气急败坏地喊道:“群众要干啥关我们的屁事!”话音末落,一个狗腿子举起梭标朝这个干部扎去,一下子就把他的喉咙刺穿了。这个干部惨叫一声,倒在血泊里。群众闻声立刻跑到邻村搬救兵。很快就集合起了三百多人,他们手拿锄头、铁锹赶到了出事地点,当场就把那六个地主给打死了。那几个狗腿子趁着天黑溜掉了。
  就这样,一村接着一村地开始了对地主的反击。在斗争中,农民群众英勇无畏,前仆后继。在平原的土房里,在山区的窑洞中,秘密串连又开始了。在中国辽阔的大地上,正孕育着新的重大流血斗争。
  • 月下剑影如虹: 举报  2017-07-25 17:56:09  评论

    反动阶级的反扑是很厉害滴。建丰同志在江西某县当县长时,也搞过土地改革,也搞过新农村运动。他派下去的工作组,被地主乡绅赶跑的不少,还有被杀害的。后来有人说建丰同志是在搞社会主义,于是县长当不下去了,到省里当委员去了。- -
  • yletpkki: 举报  2017-07-25 18:23:04  评论

    评论 月下剑影如虹:谢谢资料。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:29:43
  【202】
  
  第七章 土地与革命
  第三十节 石壁村

  在欧洲,一个拥有训练有素的干部队伍并掌握了武装的政党,在国内搞自上而下的政变来推翻政府,如捷克斯洛伐克所发生的那样,会是很干净利落的。而像中国那样,一个村一个村地自下而上搞革命,拖泥带水,十分费劲,则非有巨大的耐心,无尽的智谋和坚定的信心不可。如果掉以轻心,乱来一气,就会弄得不可收拾。我想最好还是通过一个村子的群众如何与地主进行斗争的具体事例,来说明进行这种形式的革命的艰巨性,从中也可窥见共产党斗争策略的一斑。这个故事的情节使人联想起古希腊的悲剧。在山西南部有个名叫石壁的小村庄,大约有五百人口,村子座落在使人常发怀古幽思的太岳山的峰峦中。这一带尽是荒山秃岭怪石嶙峋,土地十分贫瘠。贫穷困苦的农民在山坡上开垦了层层梯田,直达山巅。世世代代以来,这里的农民不仅与恶劣的自然条件进行着斗争,而且还要与如同耶稣诞生时代那样古远的残酷剥削和落后迷信作斗争。当地群众虽然不信上帝,但却信奉形形色色的神灵鬼怪,诸如使他们受苦受穷的命运之神,以及作祟干山岩林莽之间、依附于飞禽走兽之身的牛鬼蛇神之类。那些在乡间跳神弄鬼的巫婆法师之流趁机利用妖术愚弄吓唬穷苦农民,要他们对地主俯首帖耳。
  当地那些常年忍饥挨饿、一辈子负债累累的穷苦农民中,流传着一首这样的歌谣:

  年年秋收忙
  家家炊断粮
  欠下阎王债
  永世难还帐
  几个烂瓦罐
  一间破草房
  半垧荒坡地
  野菜充饥肠
  五个土坟头
  两眼泪汪注

  这百来户人家大多住在山脚下的窑洞里。一条小河从村南蜿蜒流过,两岸柳条垂拂水面。河边有一座磨坊,当地老乡都上这儿来磨麦子碾玉米。小麦和玉米是石壁村农户年年种的两种主要庄稼。村中幸有几处种有桃树、杏树和梨树的小果园点缀其间,这里的景致才不致显得过于荒凉。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:30:08
  【203】

  石壁村有一点独特之处,与中国大部分农村迥然不同:这里的妇女养的孩子都不太多。原因有好几个。一是因为当地不少农民穷得根本养不起老婆,只好一辈子打光棍。二是由于穷困所迫,每当生下女孩,作父母的往往将其勒死。三是在抗日战争时期,日军在河对岸的一个据点盘踞六年,村里许多妇女遭到日本鬼子的奸淫蹂躏,引起性病流行,造成不少妇女丧失了生育能力。
  村长是一个名叫王常盈的地主,他一手操纵全村大权。虽然这个人物的个性特征与我所要讲的故事关系不大,但也不妨顺便提一提。他五十岁上下年纪,留着一小撮羊胡子,嘴上老叼着个长筒的水烟袋。逢上好天气,他就在村子里游来逛去,哪个小孩不小心挡了他的道,立刻就会被他抓住毒打一顿。穷苦农民一见了他就赶紧躲进屋里,
  他拥有近四百亩水浇地(村里没有任何别的人家有二十亩以上的土地),还有一座磨坊和满仓的粮食。家中有一妻、一子、一女,还有个儿媳妇。他为人心狠手辣。
  因为村子里数他最富,所以他的老婆和闺女是全村穿戴得最讲究,打扮得最干净利落的娘们。在抗日战争期间,王常盈逼着他的老婆和亲生闺女去和一个日军小队长姘居。当时,这支日军就驻扎在六、七里以外的桥北村。王常盈一家通过这种可耻的关系,得了不少好处。日军小队长让王常盈经管从农民那里强征来的粮食,听任王常盈从中渔利。
  此外,这位小队长还把他从各地掠夺来的布匹和家具等当作礼物送给王家。王常盈的儿子对他爹甘当汉奸以及他娘和妹妹与日本鬼子的这种淫乱关系,不以为耻,反以为荣。因为依靠这种关系,他就可以有别于村中的其他年轻人,免受劳役之苦。他二十五岁左右,高高的个子,模样俊俏,举让傲慢。他经常身穿一件黑色大褂,头裹一条洁白的毛巾,白天在村子里大摇大摆地闲逛,夜里就如同一只贪婪的饿虎,看上了谁家的女人就推门直入,肆意蹂躏。倘若有人敢于反抗,他就以日本人的淫威相胁迫。
  • cq130023: 举报  2017-12-29 22:43:09  评论

    太容易满足了,—— 没有“千万 上亿”的追求,懒惰成性。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:30:35
  【204】

  村里有个名叫石平华的富农,是王常盈的好友,也是他的管家和得力助手。此外,村里还有两、三户小地主,地不过十几亩,也没有什么实权。

  王常盈在村里有个宿敌,名叫李天享,是个佃户,年过花甲,长须及胸,额上和眼角布满深深的皱纹,嘴里的牙也已脱落过半。不论冬夏,他总是穿着一件肮脏的破布衫,走路弓腰驼背,奈拉着脑袋。李天享租了王常盈七亩地,每年打下的粮食,一半都交了租子,剩下的那点实在难以养活有妻子和一个十岁儿子的三口之家。他原来还有一个长子,后来被王常盈借日本人的刀把他杀害了,从此王李两家便结下了不共戴天之仇。
  在抗日战争期间,王常盈经常宴请那个日军小队长,而酒宴的一切费用,那是从贫苦的佃户们那里勒索来的。这种无止境的敲诈激怒了村里的群众,李天享的儿子和另外两个青年民兵下决心干掉这个小队长。有一天,他们从山坡上的一个窑洞里朝日军小队长扔了一枚手榴弹,不料这枚手榴弹没有爆炸。地主王常盈侦知是他们干的,就向日军告了密。小队长立即把这三人抓起来,带进三官庙里用刺刀凌迟处死。从此,李天享对王常盈更怀有深仇大恨。但多年受压迫的生活使他不敢独自进行反抗。村里与地主王常盈有冤仇的人远不止李天享一个,在此就不一一赘述了。
  到了一九四五年,日本投降了。但这对于石壁衬的老乡来说,并无什么特别的意义。尽管他们看到河对岸的日本人卷起铺盖撤走了,日军小队长再也不到王家来花天酒地寻欢作乐了,但是地主王常盈依然大权在捏,他的儿子照旧在村里横行霸道,奸淫妇女,租子也未减分毫,穷人们还是负债累累。
  正是在这样的状况之下,土地革命的浪潮冲击到了石壁村,关于这次革命,村子里已有所传闻。人们私下里纷纷议论有关八路军、民主制度以及打倒地主,平分土地,建立新农村的传说。对于这些传闻,人们将信将疑.他们认为自己受苦受穷是命中注定的,他们无意冒犯任何人,只求苟且偷安。
  关于以上那些传说,地主王常盈也有所耳闻,但他并不十分担心,只是时常警告村里的人说:“别人身上割下来的肉,长不到自己身上去。”其实,这种警告大可不必,因为村里并没有人想要起来造他的反。
  然而土地革命毕竟还是来到了石壁村。但是,如同中国的一切事物一样,运动开始时很缓慢。其来势并非像风驰电掣那般迅猛,它的到来也并不是以一声惊雷,伴随着锣鼓的喧闹、枪炮的鸣响以及震撼旷野的口号声来宣告的。
  更确切地说,这场革命是由五个人带来的。他们既非八路军战士,也不是共产党员,其中一个是教员,一个是学生,一个是跑堂的,一个是店员,还有一个是农民。这五个人是霍县救国会派来帮助石壁村闹翻身的。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:30:58
  【205】

  “翻身”是中国革命运动中的一个术语,初见于抗战胜利之后。在共产党的术语中,它的含意是:使每一个村子的社会、政治、经济生活来一个翻天覆地的大转变,推翻封建主义,建立民主政府,破除迷信,提倡科学。翻身运动的第一阶段是斗地主分田地。

  这一切听起来似乎很容易。只要你手中有枪杆子,大权在握,叫地主把地分给农民,不就得了?没那么轻松的事。石壁当时一无军队,二无民兵。八路军还在南边很远的地方,甚至游击队当时也转移到别处去了。地主王常盈仍然执掌着村里的大权,老百姓无不怕他。

  霍县救国会工作组的组长名叫周玉川,年方三十一岁,出身于破落富农家庭。他率工作组进村以后,四处张贴晋冀鲁豫边区政府的布告,宣布每个村子都有权选举自己的村干部,实行减租减息。随后他们召开群众大会,宣讲布告的内容。可是老乡听了半信半疑,一个个噤若寒蝉,一言不发,拔腿就走。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:31:57
  【206】

  工作组又分头进行访贫问苦,可是接连几天没人敢同他们说话。只要工作组员走近聚集在一起的人群,众人便一哄而散。有一、两个人在再三追问之下,才道出了他们对地主的恐惧心理。
  在这种情况下,工作组无法开展工作,于是他们决定在村里挑选一个苦大仇深的贫苦农民,进行秘密串连。
  在周玉川和另一个工作组员合住的窑洞隔壁,住着佃户马臭子一家。马家的窑洞是马臭子在抗战前用妻子纺线挣得的六块大洋买来的。马臭于的妻子身患重病,卧床不起,马臭子经常到隔壁窑洞里和干部们挤一个炕睡。夜里他们三人常在一起聊天。
  马臭子讲到他们家自清朝以来祖祖辈辈都是贫苦的佃户,全靠租种地主的土地过日子,自家不曾有过一分地。每年的收成只有八石谷子,一半得给地主王常盈缴租子。眼看着妻子久病不愈,生命垂危,也没钱给她治病抓药。两年前他爹去世时,家里连口棺材也买不起,只好用草席裹了埋。现在他年已三十五岁,依然一贫如洗,看来永无出头之日了。“咱寻思大概是咱脑袋瓜太笨了。”
  他往往用这句话来归纳他贫穷的根源。干部们就问他:“你穷是因为你脑袋瓜太笨,还是因为你爹没有给弥留下什么遗产呢?”
  “对了,就是因为我爹啥也没有给我留下。”“真是这样吗?”
  干部们又问道,“咱们来算算这笔帐。你每年给地主交四石粮食的租子,你们一家替地主种了六十年地,那就是二百四十石粮食。如果这些粮食不交给地主,那你的日子不就富裕了吗?所以说,你受穷是因为你叫地主剥削了。”
  就这样他们一聊就是好几个小时,最后终于使马臭子懂得,他确实是受了地主的剥削。于是他说道:“那咱该怎么办呢?大伙儿都瞧不起咱。吃饭的时候,地主在屋里吃,咱只能端着碗站在外面吃。咱不行,被也瞧不起咱。”
  “可为啥会这样呢?”干部们说,“那是因为你没有钱,没有钱就没有势。所以咱们要闹翻身,将来人人才能平等,谁也不会瞧不起谁。”马臭子也说,不推翻地主,穷人就别想过上好日子。但他对自己所讲的话,还是半信半疑。在言语与行动之间,仍然还有一段相当长的距离。两千年的旧传统观念,依然沉重地压在马臭子以及大多数中国农民的思想上。
  半个月的时间内,干部们与马臭子进行过多次长谈,除了夜里经常聊天以外,光正式的谈话就有二十三次之多。他们也和村里其他农民交谈过,但表现最积极的还得数马臭子。从上述事例中可以看到,要发动中国农民起来革命是何等不容易。

  最后,马臭子终于决定要参加“斗争”和“清算”了——这两个革命术语的意思是指斗争地主,与他算帐。但他内心多少还是有点胆怯。他对干部们说:“咱们干起来后,你们可千万不要走。”干部们向他保证说;“全村的受苦人不翻身,我们是不会走的。“
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:32:19
  【207】

  马臭子成了石壁革命的代表人物。然而要推翻封建主义的统治,光靠一个人的力量是远远不够的,还需要更多的人投入斗争。工作组进村后第十六天的晚上,马臭子把三个知心好友带进了那间窑洞,其中包括李天享老汉。
  干部们先请他们抽烟,然后对他们说,工作组进村来是帮助他们建立自己的政府的。干部们说道;“我们知道你们石壁的老乡们吃苦啦。我们自己也是受过压迫的苦庄稼人,所有受压迫的劳苦大众都是一家人。你们把受过的苦都讲出来,我们设法替你们清算。如果大伙儿今天晚上不想说,那也没啥,回去再好好想想,过个三、四天以后再来谈也行。“

  这一番语重心长的话使他们四人深受感动,便开始倾吐各自的苦水。有时四个人争先恐后地一齐讲起来。其中一个名叫刘广的二十岁青年讲到,王常盈如何逼迫他到日本人的劳工队里去干活,他不肯去,王家父子就把他吊在一口水井里,水一直淹到脖子那儿。当他被拉上来时,已经奄奄一息了。打那以后,他就再也不能下地干活了。
  一个名叫二宝的长工诉说了地主王常盈怎样强迫他把埋藏在地下的粮食挖出来。最后轮到李天享讲述他的儿子是怎样被日本鬼子用刺刀捅死的。说到这里,四人再也按捺不住心头的悲愤,失声痛哭起来。他们一直谈到深夜,最后得出了结论:现在到了报仇雪恨的时候了。他们在一起庄严宣誓:“不论是日本鬼子明天卷土重来也好,还是蒋介石的军队打过来也好,咱们下定决心要闹翻身,哪怕只能翻一天身,咱们也要干!”
  会议结束时,大伙儿决定发动更多的群众参加斗争。第二天晚上,参加会议的群众就增加到十三人了。在这次会议上,经过一番“诉苦”之后,大家决定进一步发动群众,准备召开全村的诉苦大会。
  在这次会议上,有一两个与会的农民提出,他们担心王常盈已经打听到了他们开会的情况,因为有个过去当过伪军的家伙知道这次会议,而这个家伙又是王常盈女儿的姘头。他们估计,恐怕王常盈现在已经掌提了情报。可是干部们对他们这种担忧并不十分在意,只劝慰大家不必过虑。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:32:52
  【208】

  当天晚上,李天享一夜未归。他是个年迈的老人,从不在外边过夜,他的老伴为此非常焦虑。过了一天,又过了一天,老汉仍然没有回家,她几乎急疯了,逢人就打听,可是谁也不知道她丈夫的下落。人们最后见到李天享时,他刚开完会,正朝家走去。在他回家的途中,要经过一道临江的悬崖。究竟他是在黑夜里失足落崖了呢,还是错过了家门,走出了村子,谁也无法解开这个疑团。
  直到第三天,有人到河边的磨坊磨面,突然感到水轮转动不太正常,仔细一查看,发现了李天享的尸体挂在水轮的辐条上。老汉的双手被反缚在身后,嘴里还塞着一团破布,看上去死去已非一日。
  干部们把他的尸体从水轮上弄下来,抬到三官庙里。在中国有个古老的风俗,凡是被谋杀致死的人,尸体不能运回家,所以只好先把尸首存放在庙里,再派人去通知死者的妻子。他的妻子闻讯赶来,替她丈夫穿上白布寿衣,滴滴热泪洒落在死者的麻子脸上。最后她一头扑在丈夫身上,号啕大哭起来。周围的人们看到这样凄惨的情景,内心无不感到十分悲痛。回家以后,他们私下互相告诫:“还是少开口为妙,弄不好下次就搞到咱们头上了。”
  反革命势力先下手了。石壁村的革命斗争受到了很大挫折。
  自从李天享被害以后,村子里人人自危,一个个又噤若寒蝉了。曾经参加那个第二次会议的人说道: “咱们还没有开始斗争地主,自己的人倒先被他们干掉了一个。”
  这次谋杀案件也使干部们十分震惊,他们认识到自己也太麻痹了,对于群众反映的忧虑末充分予以重视。他们也估计到,说不定什么时候,会有人往他们开会的窑洞里扔手榴弹。但他们最担心的还是,群众可能会对翻身运动完全丧失信心。他们决定要为死者举行追悼大会,通过这种活动重新发动群众。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:33:42
  【209】

  三官庙前有一座戏台,逢年过节,村民们都要在这里演出带宗教色彩的戏剧。李天享的追悼会就在这里举行。戏台上悬挂着中国共产党中央委员会 毛泽东和共产党领导下的第十八集团军总司令朱德将军的画像。画像两旁张贴着标语,上书:“我们一定要为死者报仇!”
  石壁村有一百来人参加了追悼大会,地主王常盈没有露面。县长专程赶来致悼词,并当众宣布:“政府决心要肃清一切暗杀活动,大伙儿应该继续闹翻身,建立自己的民主政府。”

  追悼大会整整开了四个小时。大会结束之后,接着又召开了一次讨论如何继续闹翻身的会议。只有六个农民参加了这次会议,其余的人谁也没有直接表示不敢参加,只是低声下气地找个借口说;“咱还有点事。”与会的六个人当即提出,由于李天享的被害,必须马上清算地主王常盈。五天以后,这六人又串连了三十来人到那间窑洞里参加会议。会上,他们一一诉说了在地主的压迫之下所受的苦难,一直谈到深夜。这时,有人提出;“说不定王常盈那小子想开溜。”
  “干脆咱们今天晚上就把他给抓起来!”好几个人齐声提议说。
  经过一番讨论后,大伙儿涌出窑洞,朝着王常盈家冲去。这伙人带着一支步枪和三个手榴弹。
  这支队伍兵分两路,一部分人登上悬崖,设法从窑洞的上方翻进王家大院,另一部分人径直冲到王家大门口,使劲敲门,大声喝今王常盈出来开门。王常盈的妻子应声把门打开,推说她的男人不在家。没有人相信她的鬼话,人们冲进院里四处搜查,最后在一个柜子后面发现一条秘密地道。人们下到地道里,进入一间地窖,发现王常盈正缩作一团躲在那里,立即把他抓住关押起来。
  王常盈的儿子却溜掉了,连夜逃到三十里外的霍县县城在那一带,有几个村的地主网罗了一批土匪、伪军人员以及军阀阎锡山部队的兵痞,组织了一个“还乡团”。当群众得知王常盈的儿子潜逃以后,大家深感忧虑,他们说:“擒虎容易,放虎归山可就后患无穷了。”

  
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:34:16
  【210】

  直到傍晚,才把王常盈放了下来,然后把他关进一间窑洞里,派人看守起来。大会刚一结束,就有二、三十人来到了地主家里,撵走了地主婆和她的女儿,在大门上贴了封条。这两个女人只好到邻村去投靠亲友。
  当天晚上,工作组的五个干部和斗争地主的积极分子们分头到村里四处了解群众的反应。有人拍手称快:“这叫做罪有应得,那小子坏透了!”也有人讲:“太便宜他了!他干了多少伤天害理的事啊!”深夜,在一家大院里召开了积极分子大会,与会群众达一百二十人之多。
  会上,干部们问大家“怎么样,干得带劲吗!”人们异口同声回答:“痛快极了!”可是究竟如何处置王常盈,一时还决定不下来。会上有一半人赞成把他打死。也有个别人说:“可他是上了岁数的人了。”有一部分人还没有拿定主意。也有人提议,应该把王常盈的管家、富农石平华也抓来同地主一块斗。但这条建议最终还是被否决了。人们说:“吃西瓜拣大个的,先拿大头开刀!”
  最后大家一致同意,王常盈杀了人必须偿命。但如何处死他呢?是把他送到区里去判刑呢,还是由群众就地结果了他,或者还有其他什么办法?
  有人说;“如果把他送交军事法庭以汉奸治罪,给他一颗子弹也未免太便宜他了。咱门不如来个先斩后奏。”
  “那谁敢下手?”有人问道。
  这一问使所有的人不约而同地喊了起来:“我敢!我敢!他用刺刀捅死了咱们的民兵,咱们就不能照样整治他?!”
  三天以后,全村的人提前吃了早饭,天刚亮,人们就开始涌向村子南边的广场,当天将要在那里处死王常盈。人群中有男有女,有本村的也有邻村的.有的手拿镰刀、锄头,有的肩扛大刀、长矛,总共大约有七百来人。干部们写的有关王常盈罪状的布告,挂在树上随风飘动。
  一条罪状是:“汉奸王常盈曾杀害我民兵三名以及积极分子一名。”
  另一条罪状是:“在抗日战争期间,不法地主王常盈曾榨取群众大量钱粮。”
  第三条罪状是:“王常盈肆意摊派苛捐杂税,鱼肉乡里。”
  王常盈在三个民兵的押送下被带进了会场,顿时群情激愤,人声鼎沸。人们把面如土色、浑身发抖的王常盈反绑在一棵柳树上。王常盈偷偷瞥了一眼到会的群众,马上又把头低了下去。
  此时人们心中又泛起一阵疑虑。他们不敢相信,世代的仇敌今天果真在他们面前束手待毙;他们不敢相信,今天王常盈就要像一只绵羊似的听任他们宰割。
  只见马臭子从人群中走出来,站在大家面前说:“大伙儿听我说,咱们报仇伸冤的时候到了。”他的声音微微有点颤抖。“对这个罪大恶极的地主,咱们该怎样讨还血债呢?咱们要他偿命!”说完,他转过身去狠狠地给了王常盈一记耳光。这一记响亮的耳光有如晨空爆出震耳的枪声,立刻引起了人群骚动。地主听到人声朝他逼近,慌忙抬起头来。离他最近的人看到他嘴唇蠕动了几下,听见他说;“让我讲两句,就两句话!”站在他身旁的一个人喊道:“少废话!”一边喊一边用锄扒开王常盈的衣服,从胸前一直撕到下身。
  王常盈凄厉地尖叫了一声,无可奈何地垂下了脑袋。人群向他猛扑过去,满腔的怒火使他们脸色铁青,双目溜圆。一个身高体壮的农民举起一把杀猪用的尖刀,一刀扎进了王常盈的心窝。王常盈挣扎了几下(那棵柳树也随着晃动起来),就瘫软了。那个大汉又按二连三地扎了他好几刀。
  地主王常盈很快就一命呜呼了,然而群众还不解恨。狂怒的群众的呼喊声响彻原野:“不让他死了就没事了!”“先让他暴尸几天再说!”“至少也要暴尸三天才许入土!”但这种狂怒情绪终于渐渐平息下来。后来大家冷静一想,尸首放在露天会腐烂发臭,不如让王常盈的妻女来收尸。
  当天傍晚,地主婆和她的女儿雇了一辆大车,来到王常盈尸首停放的地方。两个女人也不敢哭,一声不响地把尸首装上大车运走了。村里没有什么人注意她们的行踪,人们也不再议论了,大约也没有多少话要说了。地主已经被斗倒了。
  石壁村终于翻了身。

  
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:34:43
  【211】

  石壁村的群众斗倒地主王常盈之后,接着对其财产进行了清算。用共产党的话来说,这叫做分“斗争果实”。
  大伙儿推举了一位能写会算的人,把凡是要分的财物都列出清单,其中除了土地之外,还有家具、粮食、棉花、布匹等等。这是一项十分复杂的工作。
  开始时并非人人都感到满意,后来通过多次开会协商,土地的分配基本上做到了皆大欢喜。每人平均分得四亩水浇地,这确实不算多,但与过去相比,对那些贫苦的农民来说,这已经相当可观丁。实际上不可能做到绝对平均,那些苦大仇深的贫穷户,所分得的土地就稍多一些。此外,对那四位被地主杀害的农民的家属给予了适当的照顾,每户多分了三亩来地。
  马臭子原来只种一亩薄地,现在共分得了近十亩地。当这十亩地分到手后,他备了点酒菜,请来亲朋好友、工作组的干部以及其他一些为石壁村的翻身出过力的乡亲们,到他家作客,共享翻身的喜说。这以后他每天都要到自己地里去转转。秋天农忙时,他更是整日整日地在地里忙着锄草耪地,翻耕耙犁。
  刘广再也不用担心被地主吊下水井里了。他分到一间新房。他的妻子每天一大早就起来忙着洒扫庭院。从那个破窑洞搬进这间新房后,她心里真有说不完的高兴。
  村里还发生了几件奇事,至于读者信与不信,那只好听便了。有个年迈的老汉,因早先向地主借了四分铜钱的债还不起,被王常盈照耳朵打了一拳,从此这只耳朵就聋了。在翻身运动中,他分到了四亩地,心里乐开了花。有一天,他对儿子说:“过去咱是因为受地主欺负才聋的。如今咱心里头高兴,耳朵也不聋了。“他抬头望了一眼墙上挂的神像,气恼地说:“咱供了你多少年,可是你没给咱带来一点好处,现在统统结咱滚蛋吧!”一边说一边把神像撕下来扔进了粪坑里。
  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:35:22
  【212】

  斗倒地主以后,工作组的干部又在村里发动群众组织“农民协会”,从一百五十五名会员中(其中妇女会员三十人),选出了若干名村干部。选举那天成了一个大喜的节日。在这一带山区,多年未见过这样的盛况了。邻村的人也来了,人人兴高采烈。大家就如何进行选举的问题,展开了长时间的热烈讨论。所有的人都是有生以来第一次参加选举,其中多半是一个大字不识的文盲。如果采取举手通过的方式,难免会减弱这首次选举的庄严气氛,而且不是秘密投票。最后决定采取往碗里投放豆子的方式进行选举。结果有五人当选,其中有马臭子、刘广和二宝。参加第一次秘密会议的几个人,除了遇害牺牲了的李天享之外,都当选了。
  此后不久,军阀阎锡山操纵的地主武装“还乡团”在太岳山区的活动日渐猖獗。在石壁村一带,“还乡团”主要是由一些逃亡地主及其狗腿子组成的。有时他们还伙同阎锡山军队,对翻身后的村子进行袭击骚扰。不久,“还乡团”打到了石壁村附近离石壁村六、七里外的桥北村,有一户叫唐济元的地主,土改时农民分了他家的地,他和兄弟一道逃亡到阎锡山盘踞的地区,加入了“还乡团”。他的妻子依旧留在村里。有一天,这个地主婆得知村长、农会 和民兵队长在村公所开会研究税收问题,马上溜出村子找到她丈夫报信。
  这三位干部开完会时,已经是深夜了,他们当晚就睡在村公所里。半夜里,唐济元两兄弟带领着五十多名匪军闯进衬里,把这三位干部用刺刀给捅死了。然后又把村里的粮食洗劫一空,直到拂晓时分才扬长而去。
  石壁村的群众得悉邻村遭到“还乡团”袭击的消息后,立即开会商讨应变措施。一位村干部说,“敌人就在附近,咱们不能离开村子。他们村的几位干部之所以遇害,是因为他们没有布置岗哨。咱们应该派人在村口放哨,干部们应住到安全的地方。”

  村里现存的武器只有一支步枪,农民协会决定拔出四十石麦子到附近游击队办的兵工厂购买九支步枪和一批手榴弹。采取上述预防措施是完全必要的,因为王常盈的儿子并未忘记杀父之仇,他潜伏在石壁村附近蠢蠢欲动,伺机报复。大家都估计到他是要回来的。人们似乎已经意识到,他们干了一件冒险的事,而且事情并未就此了结,总有一天会有报应的。还有一些更胆小怕事的人,普遍怀有一种迷信的想法,认为凡是动过王常盈财物的人,难免有一天会死在王常盈儿子手里。
  村子里一时流言四起,人心浮动,说什么王常盈的儿子有一天半夜里溜回了村,与几个被他收买的人进行密谈。一天晚上,有人看见一个貌似地主儿子的人站在一家大门口,不由得惊叫起来。群众闻声纷纷从家里冲出来。那个家伙见势不妙,转身就跑,大伙儿紧跟在后面追赶,一气追出十里开外,结果还是让他给溜掉了。人们垂头丧气地回到村里,从此更加担惊受怕。

  
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:35:57
  【213】

  几天以后的一个晚上,王常盈的儿子果然率领了一百多名武装匪徒回到了石壁村。在他们未进村前,被村外放哨的民兵发现了,马上回村报告了敌情,顿时在村里引起了一阵骚动。人们急忙收拾好随身细软,撤进了村后的深山里,并把所有的骡马牲口连夜牵走了。甚至那些并未参加过斗争地主的人家,也带上粮食跟着大伙儿一起离开了村子。干部们手中的武器寥寥无几,难以抵御上百名的敌人,只好随群众一道撤退到山里。最后,全村人畜统统撤离一空。
  王常盈的儿子进了村,发现整个村子空空荡荡。想报杀父之仇,可是连个人影也找不着;要抢劫财物,更是连一点值钱的东西也没剩下。恼恨之下,他放起一把火将村里所有的房子都点着了。并把那些无法烧毁的窑洞的门窗拆下来,把窑洞内的家具搬出来,统统付之一炬。
  石壁村的群众默默地遥望着自己的家园被熊熊的烈火吞噬,偶而发出几声诅咒,同时暗自庆幸。“幸亏咱们有人放哨,要不,这下可就全完了。”地主的儿子和他带来的一帮匪军直到天明才离去。没等他们走远,群众就迫不急待地朝村里奔去,一进村马上担土挑水,设法扑灭仍在燃烧的火焰。火势终于被控制住,一家一家地逐渐熄灭了。人们没有哭泣,也没有哀号。那些住房完全被烧毁的人家,就暂时寄宿在左邻右舍。当天夜里,县里来的五位干部单独在一起开了一个会,在会上作出决定,今后要做好长期斗争的准备。这场斗争已经远远超出了翻身运动的范围,俨然是一场战争了。
  在此后短短一个月的时间内,石壁村附近几个村子里,就有十一人惨遭“还乡团”的毒手。由于在当时的情况下,尚无法调动八路军正规部队前来增援,同时地方游击队也转移到南边去了,县政府即向各村发出指示,要求他们自行组织民兵,在村内外加派岗哨。同时,县政府还从各村抽调了一百来人,组成一支县武装大队,直属县政府指挥。
  在这支武装力量的保护下,各村逐渐恢复了安宁。石壁村的翻身运动又继续开展起来。赋税减轻了,征收公粮由群众自报公议。村里的群众还推选了马英海担任新的村长。马英海是位四十岁上下的贫苦农民,过去贫无立锥之地,直到土改时才分得了九亩地。曾经被地主吊下井里的刘广,当上了村里的民兵队长。他的妻子也加入了妇女会。
  妇女的地位也起了很大的变化。在过去,不论白天黑夜,她们是不许参加任何会议的,天黑以后根本不许出门。而现在,不管是白天还是夜里,她们都能和男人们一起参加各种会议。但生儿育女还是个问题,或许翻身运动也能帮助她们解决这个难题。人们开始破除迷信,再也不去拜菩萨求狐仙,再也不相信一切都是命中注定的了。庙宇尚在,但已无人烧香了。人们说:“菩萨没有给咱们带来一点好处,可八路军给咱们带来的好处说也说不完。”那些逃亡的小地主也返回家园了。现在,他们以一个普通农民的身份自食其力。
  在地主王常盈家的大院里,现在办了一所学校。过去地主用来盘剥农民血汗的磨坊,现在已成了集体的财产,本村的群众去碾米磨面不取分文,对外村的用户收费也很低廉。这笔收入就作为农民协会的经费。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:36:52
  【214】
  
  第七章 土地与革命
  第三十一节 暗杀 投毒 美人计


  反抗封建统治的斗争,在解放区各地普遍展开了。它有如滚滚的洪流,奔腾向前,漫溢四方,直达蒋管区的边界。它使地主老财们望而生畏,闻风丧胆。为了捞取救命稻草,各地土豪纷纷改变策略,争相披上开明绅士的外衣。他们不再公开地反对农民组织了,而在暗地里,却多方策划组织由他们一手操纵的农民团体。他们网罗村里的地痞流氓,拼凑五花入门的农民协会,妄图以此来控制农民群众,逃避清算。当县里的干部下来视察时,看到村里各种农民组织应有尽有,于是向大家祝贺一番便告辞而去。可是农民群众看到,过去欺压他们的人现在依旧骑在他们头上,心里就凉了半截,感到十分愤懑和疑惧。
  在河北省有个名叫灰菜峪的材子。有一天,一个农民回家对妻子说:“咱们决不能再让地主欺压咱们了!”他妻子回答说:“要说欺压咱也受惯了,咱们拙嘴笨舌的,哪里比得上人家财主能说会道。”她的话反映了当时许多农民的思想状况。翻身运动又一次陷入低潮。下乡的干部们再也看不到往日种热火朝天的情景了。农民群众为了获得土地而奋起斗争,可是似乎他们斗来斗去还是摆脱不了地主的控制。更有甚者,地主的这种主宰一切的权力,恰恰就是由农民群众自己组织的协会来维护的。这种状况使贫苦的农民群众感到茫然。此时此刻,他们需要干部们加以引导。
  在山东省平阴县境内有个村子,村长名叫王毛品,是个形容枯槁的大烟鬼,过去靠在集市上摆赌摊为生。当村里的农民群众显露出反抗情绪时,地主把王毛品找去,面授机宜,许诺给他十五亩地酬劳。一夜之间,这个赌棍拼凑了一个农会和一个雇农团,自己摇身一变,成了这两个团体的 ,后来又成了一村之长。县救国会派来的干部进村后,看到村里应有的各种民主机构似乎都已建立。在地主的授意下,王毛品形影不离地跟在这个干部屁股后面,大献殷勤,同时又威胁群众说:“谁敢提清算二字,就打断他的腿!”
  一天夜里,那个干部在一间茅屋里秘密会见了七个农民。王毛品得知后,操起长矛破门而入,厉声责问那几个农民:“你们在这儿干啥?”可是他看到县干部在场,不便进一步发作,只是紧握长矛,恶狠狠地瞪着那几个农民。在座的几个农民慌忙起身,一个个溜走了。县干部随着王毛品来到屋外,几个手持长矛的大汉一拥而上。“咱们是保护您的,”王毛品连忙解释说,一面又劝这个干部尽早撤走。第二天,这位干部不仅没有撤走,反而召开了一次群众大会,在会上当众把王毛品训斥了一顿。到会的群众都禁不住开心地笑了,可是谁也不敢说什么。
  县干部在会上的强硬讲话,使那个地主惊恐不安,便在当晚逃跑了。临走之前,他对王毛品交代说:“看来清算是难免了,不过你要给咱留点面子,设法应付过去。“地主逃跑后,王毛品去找县干部说,“您瞧,咱可是一个心眼为您效劳。咱来向您报告,地主他跑了。”“你为什么把他放跑了?”干部质问他。
  “没啥关系!跑了和尚跑不了庙,兔子跑了窝还在。只管清算他的土地不就得了?”王毛品吆喝了二十来人,在地主家的大门上贴了封条,把地主宅院看守起来。然后对大伙儿说:“地主有一千多亩庄稼,咱们全给他收了!”同时,他假意派人去抓地主,派去的人却给地主通风报信。县干部被他胡弄得不知该如何办才好。村长当着众人的面装出一副与地主势不两立的样子,实际上处处都在维护地主的利益。
  县干部提议把地主的粮食拿出三万斤分给受过地主剥削的农民。王毛品却说:“不成,得拿出十万斤,还得分他的房子。”可是暗地里他又对大伙儿说:“行了,这就满够了,就到此为止吧!”然而县干部继续发动群众,坚决表示:“地是一定要分的,等地主回来咱们再好好跟他算算帐。”
  与此同时,村里对村长进行了改选。这个赌棍被罢免后,给地主捎信说:“眼下咱不能为您效劳了。”后来,地主得悉群众担保不杀他,于是决定回村去。有许多死于饥饿的雇农的亲属在村口等着他,他一到就被抓住痛打了一顿。他浑身哆哆嗦嗦,被押送诉苦大会的会场。在会上,一个农民控诉了地主和他的狗腿子王毛品如何把他和他的妻子儿女一起关进一间土牢里,剥光衣服用鞭子子抽打。说到这里,王毛品站起来揭发了地主干的其它许多坏事。地主没想到跟了他多年的狗腿子竟然也背叛了他,感到很狼狈,转身对王毛品说道,“今天咱才知道你是个啥东西!”说完就跪倒在地上,连连向周围的人叩头求饶。群众饶了他一条狗命。
  就这样,一村又一村,一桩又一桩,地主的阴谋一一被戳穿了。农民群众吸取了以往的经验教训。把窃踞村中要职的土豪劣绅一个个全罢免了。斗争中,贫雇农的信心迅速增强。在清算运动最初的几个月里,某些农民就没收地主财产的问题曾经同地主讨价还价。地主说:“眼下你护着咱,将来国民党来了咱也护着你。“农民说:“现在你把土地交出来,国民党来了再还给你。”而现在,除了拉锯战地区以外这种情况没有了,运动一步比一步更加激烈。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:37:33
  【214】
  
  第七章 土地与革命
  第三十一节 暗杀 投毒 美人计


  反抗封建统治的斗争,在解放区各地普遍展开了。它有如滚滚的洪流,奔腾向前,漫溢四方,直达蒋管区的边界。它使地主老财们望而生畏,闻风丧胆。为了捞取救命稻草,各地土豪纷纷改变策略,争相披上开明绅士的外衣。他们不再公开地反对农民组织了,而在暗地里,却多方策划组织由他们一手操纵的农民团体。他们网罗村里的地痞流氓,拼凑五花入门的农民协会,妄图以此来控制农民群众,逃避清算。当县里的干部下来视察时,看到村里各种农民组织应有尽有,于是向大家祝贺一番便告辞而去。可是农民群众看到,过去欺压他们的人现在依旧骑在他们头上,心里就凉了半截,感到十分愤懑和疑惧。
  在河北省有个名叫灰菜峪的材子。有一天,一个农民回家对妻子说:“咱们决不能再让地主欺压咱们了!”他妻子回答说:“要说欺压咱也受惯了,咱们拙嘴笨舌的,哪里比得上人家财主能说会道。”她的话反映了当时许多农民的思想状况。翻身运动又一次陷入低潮。下乡的干部们再也看不到往日种热火朝天的情景了。农民群众为了获得土地而奋起斗争,可是似乎他们斗来斗去还是摆脱不了地主的控制。更有甚者,地主的这种主宰一切的权力,恰恰就是由农民群众自己组织的协会来维护的。这种状况使贫苦的农民群众感到茫然。此时此刻,他们需要干部们加以引导。
  在山东省平阴县境内有个村子,村长名叫王毛品,是个形容枯槁的大烟鬼,过去靠在集市上摆赌摊为生。当村里的农民群众显露出反抗情绪时,地主把王毛品找去,面授机宜,许诺给他十五亩地酬劳。一夜之间,这个赌棍拼凑了一个农会和一个雇农团,自己摇身一变,成了这两个团体的 ,后来又成了一村之长。县救国会派来的干部进村后,看到村里应有的各种民主机构似乎都已建立。在地主的授意下,王毛品形影不离地跟在这个干部屁股后面,大献殷勤,同时又威胁群众说:“谁敢提清算二字,就打断他的腿!”
  一天夜里,那个干部在一间茅屋里秘密会见了七个农民。王毛品得知后,操起长矛破门而入,厉声责问那几个农民:“你们在这儿干啥?”可是他看到县干部在场,不便进一步发作,只是紧握长矛,恶狠狠地瞪着那几个农民。在座的几个农民慌忙起身,一个个溜走了。县干部随着王毛品来到屋外,几个手持长矛的大汉一拥而上。“咱们是保护您的,”王毛品连忙解释说,一面又劝这个干部尽早撤走。第二天,这位干部不仅没有撤走,反而召开了一次群众大会,在会上当众把王毛品训斥了一顿。到会的群众都禁不住开心地笑了,可是谁也不敢说什么。
  县干部在会上的强硬讲话,使那个地主惊恐不安,便在当晚逃跑了。临走之前,他对王毛品交代说:“看来清算是难免了,不过你要给咱留点面子,设法应付过去。“地主逃跑后,王毛品去找县干部说,“您瞧,咱可是一个心眼为您效劳。咱来向您报告,地主他跑了。”“你为什么把他放跑了?”干部质问他。
  “没啥关系!跑了和尚跑不了庙,兔子跑了窝还在。只管清算他的土地不就得了?”王毛品吆喝了二十来人,在地主家的大门上贴了封条,把地主宅院看守起来。然后对大伙儿说:“地主有一千多亩庄稼,咱们全给他收了!”同时,他假意派人去抓地主,派去的人却给地主通风报信。县干部被他胡弄得不知该如何办才好。村长当着众人的面装出一副与地主势不两立的样子,实际上处处都在维护地主的利益。
  县干部提议把地主的粮食拿出三万斤分给受过地主剥削的农民。王毛品却说:“不成,得拿出十万斤,还得分他的房子。”可是暗地里他又对大伙儿说:“行了,这就满够了,就到此为止吧!”然而县干部继续发动群众,坚决表示:“地是一定要分的,等地主回来咱们再好好跟他算算帐。”
  与此同时,村里对村长进行了改选。这个赌棍被罢免后,给地主捎信说:“眼下咱不能为您效劳了。”后来,地主得悉群众担保不杀他,于是决定回村去。有许多死于饥饿的雇农的亲属在村口等着他,他一到就被抓住痛打了一顿。他浑身哆哆嗦嗦,被押送诉苦大会的会场。在会上,一个农民控诉了地主和他的狗腿子王毛品如何把他和他的妻子儿女一起关进一间土牢里,剥光衣服用鞭子子抽打。说到这里,王毛品站起来揭发了地主干的其它许多坏事。地主没想到跟了他多年的狗腿子竟然也背叛了他,感到很狼狈,转身对王毛品说道,“今天咱才知道你是个啥东西!”说完就跪倒在地上,连连向周围的人叩头求饶。群众饶了他一条狗命。
  就这样,一村又一村,一桩又一桩,地主的阴谋一一被戳穿了。农民群众吸取了以往的经验教训。把窃踞村中要职的土豪劣绅一个个全罢免了。斗争中,贫雇农的信心迅速增强。在清算运动最初的几个月里,某些农民就没收地主财产的问题曾经同地主讨价还价。地主说:“眼下你护着咱,将来国民党来了咱也护着你。“农民说:“现在你把土地交出来,国民党来了再还给你。”而现在,除了拉锯战地区以外这种情况没有了,运动一步比一步更加激烈。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:38:10
  【215】

  下面我略举一例。在河间镇有个曾经当过伪军营长的姓钟的人,手下还有几个旧部。当八路军进驻河间后,这帮人表示愿意悔改自新,所以政府对他们进行了宽大处理。距河间三十里外的国民党驻军早已看中了这帮人,视之为搞特务活动的理想人选,于是就派遣了两名特务潜入河间与他们取得了联系,劝诱他们在当地设立情报站,向河北的国民党军队提供情报。

  姓钟的那个家伙的母亲是当地的一个巫婆,专靠跳神弄鬼、卜卦算命、行巫医骗人钱财,在山区迷信的妇女当中颇有影响。在她儿子的唆使下,她搞了一个名曰“共信会”的迷信组织,专门教唆妇女打扮得花枝招展地去勾引男人。她用这种手段招引了不少男女信徒到她家里鬼混。寻欢作乐一番之后,便摆上香棠,装出一副鬼神附体、失魂落魄的样子,口中念念有词:“中央军要来,共军要走,此乃天意,天意已定,人不可违。蒋介石要坐天下。”散布了这一套“变天”的鬼话后,她又说:“谁要是加入共信会,就能消灾保命,这也是天意。”她还在家里挑动人们对八路军大肆辱骂。如果有人还是不愿入会,她就威胁说:“你可说过八路军的坏话,咱要去告你!”就是靠这种办法,她逐渐搜罗了一批门徒,特别是某些妇女还有另一个把柄握在她手里,就是她们曾经在她家里与男人乱搞过。
  为了避免引起怀疑,后来他们把聚会的地点改在彭老婆子家中。这个彭老婆子也曾有过一段人皆可夫的风流艳史,她的姘头有前伪军官兵,也有参加“共信会”聚会的登徒子。后来她觉得像自己这样年纪的人已不适宜再干这种勾当,于是就教唆她的女儿和儿媳妇杏花接客,让她们着重勾引干部。
  后来,政府成立了妇女会,还举办了妇女夜校,杏花也加入了妇女会,并经常去夜校学习。她听说八路军提倡男女平等,认真地反省了一下自己的荒唐行为,认识到不该参与她婆婆干的那些见不得人的勾当。但她还不敢马上就去找干部揭发交代,只是对婆婆带到家里来的嫖客越来越冷淡了。那些暗藏的特务很快发觉她态度有了变化,担心她会去揭发。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:38:40
  【216】

  一天晚上,彭老婆子把那个姓钟的和另一个特务带进他媳妇的房里,自己守在门外把风。这两个特务一进屋就用手卡住已经入睡的杏花的喉咙,杏花挣扎着叫了一声:“娘!”她婆婆在门外无动于衷。这两个家伙把一团棉花塞进杏花嘴里,使她再也喊不出声来,很快把她掐死,分尸数段,把人头藏到邻家的柴草房里,内脏扔进郭家的粪坑里,把身躯埋在村外树林里。
  彭老婆子又四处放风,说杏花跟一个八路军战士私奔了,企图以此来平息人们对杏花突然失踪的议论。渐渐地没有人再提这件事了。直到有一天,邻家长工打扫柴草房时发现了头颅。当时正赶上杏花的长兄从外地回来,他从脸上的一道伤疤认出是自己的妹妹。邻居们回忆起杏花在失踪前曾跟她婆婆发生过口角,于是断定他婆婆与这件谋杀案有关。当地政府立即派人严密监视这个老婆子的行动。最初,政府的调查人员以为这不过是一桩普通的谋杀案件。直到有一天,人们发现贴在农会布告牌上的民兵名单不翼而飞,这才感到有些蹊跷。不久,偷揭名单的人被抓获,供出那个姓钟的指使他去暗杀民兵队长,许诺事成之后给予重赏。
  姓钟的被逮捕后,进一步确定了他和那几个国民党特务与谋杀杏花案件的关系。但这个家伙什么也不肯招认。接着彭老婆子一家也按逮捕归案。
  破案的消息很快传遍全镇,镇公所门外一下子聚集了上万人。干部们一再劝导群众离去,可是众怒难以平息,人们强烈要求把那几个国民党特务和彭老婆子一家钉在墙上示众。有几个人跑到一家木匠铺里取来铁钉,当场散发给群众。干部们费尽唇舌才把群众劝走。彭老婆子家的一个丫头看到这种群情激愤的场面,心里十分惊恐,便对干部说;“咱把所知道的事全说出来,可你们得答应咱,以后咱再也不当使唤丫头。”杏花遇害的当晚,她曾听见惨叫声。经她一交代,整个案情水落石出。政府召开了有两万人参加的公审大会。谋杀杏花的首犯,那个国民党特务被判处死刑枪毙了。至于其他从犯是如何处置的,我就不得而知了,因为当我离开河间时,尚未对他们作出判决。

  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:39:07
  【217】

  由于采用暗杀的手段风险太大,国民党特务就改用投毒这种比较安全一些的手段在解放区制造混乱,动摇人心。
  我曾路过一个位于游击区的村子,由于有人在粮仓的面粉里下毒药,致使二十八名民兵中毒死亡。在这个战火纷飞的地区,据当地政府统计,先后有三百五十人中毒,其中五十三人死亡。在土改期间,坏人常往水井里投放毒药,企图以此来威胁斗争地主的积极分子。在河南游击区,我曾遇到过一个从婆家逃跑出来的小媳妇,说她婆婆对清算斗争心怀不满,就在水并里投放毒药。在其他许多地方,我发现群众对特务投毒恨之入骨。他们对国民党特务和蒋介石痛恨之深,甚至超过了对地主的仇恨。毒药所产生的这种政治效果,是它的使用者所没有料想到的。
  国民党除采取上述手段瓦解解放区民心之外,还派遣了不少特务混入知识分子和非党干部中进行策反活动。这类特务大多是一些经过专门训练的失业知识分子和贫苦学生。因为他们家住国民党统治区,所以国民党特务机关以为将他们派遣到解放区去是万无一失的。可是他们耳濡目染了解放区的情况,受到感化,不少人向边区政府投案自首。
  我曾结识过其中一位青年,至于他姓甚名谁,在此我自然不便透露。他是在日本人统治下的沈阳长大的。抗日战争激发了他的爱国之心。一九四二年,他设法搞到一张通行证,逃亡关内,几经周折总算到了蒋管区。不料刚进潼关就被国民党特务逮捕了。一听他慷慨激昂破口大骂日本鬼子,这帮混帐特务就以为他一定是个共产党员,便将他押送到西安的一所政治反省院。他在那里接受了五个月的集训后,被塞进了“三民主义青年团”,这是蒋介石为加强对中国青年的控制而设立的一个法西斯组织。此后,他又被送进戴笠主办的特务训练营受训。戴笠是当时蒋介石各种特务机关的总头目。受训完毕后,把他编入特务便衣大队,并指令他阅读大量马克思和思格斯的著作,还替他伪造了一份自传,让他模仿一个共产党员的语气书写日记,然后派他夹杂在一批从蒋管区逃亡出来的学生队伍中,混进了晋冀鲁豫边区。边区当局将他送进军政大学学习。一九四七年,军政大学学员被派下乡帮助搞土改。土改斗争使这个青年受到深刻的教育,回校后他就向校长坦白交代了他的真实身份。学校领导不仅未惩处他,而且还让他继续留在学校学习,并设法替他保密,不让这件事在学员中扩散。
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作者:少喷多想 时间:2017-07-16 20:39:27
  西方人还有有好人的
  
  • 54hyangelboy: 举报  2017-08-13 04:24:43  评论

    评论 少喷多想:四五十年代 共产主义思潮全球涌动 美国也不能幸免 很多欧美人思想都是很进步的!后来才有了反共洗脑宣传到现在
  • cq130023: 举报  2017-12-29 22:59:22  评论

    刘胡兰!刘胡兰!少年英雄—— 刘胡兰!!!
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:39:53
  【218】

  国民党特务机关意识到,要想搞垮八路军,光靠金钱是起不了多大作用的。他们了解到八路军官兵大多是单身汉,于是以为施用美人计或许能够奏效。
  由于在日本投降后,有许多过去与敌伪人员有关系的女人或地主的女儿,都想要和八路军的指战员攀上姻缘,因此,正如驻防德国的美军司令部所采取的措施一样,八路军领导机关对军人的婚姻严格审查,未经批准,不许结婚。这样一来,混入解放区的女特务要想公开地与八路军的干部或战士结婚就相当困难了。于是她们就采取了暗中勾引的方式。然而对八路军正规部队的军人,这种方式一般难以奏效,但在游击区,也偶有成功的时候。
  八路军第十旅有一个文书名叫何志川,他是一九四六年八月参的军,一九四七年夏天在山西的一次战斗中负了伤,由于他所在的部队当时还要继续向前挺进,同志们就把他安置在一位老乡家里养伤。有一天,当他在孝武村外的公路上散步时,一位年轻的妇女主动走过去和他攀谈。她留着一头短发,而且还是一双“解放脚”。她自我介绍说,她是从一百多里以外的邻县来的,到此地寻找她的丈夫,他是八路军的一位副连长。可是至今也没有找到他,有人说他在战斗中牺牲了,也有人说他在作战时失踪了。眼下盘缠也用光了,正不知如何是好。说到这里,不禁失声痛哭。何文书即答应想办法送她回家,并把她带到村公所,由村干部安置在一位老乡家里先住下来。
  自那以后,何文书经常去看望她。她一见他的面就哭哭啼啼,说她丈夫肯定是牺牲了,她宁愿留在部队上,说什么也不回老家了,家乡的日子实在过不下去,何文书看到到个妇女有文化, 这在当时的中国是十分罕见的,渐渐地对她产生了感情。她也表示钟情于他,进而提出要和他结婚。但何文书拒绝了,并对她说:“等你丈夫牺牲的消息证实以后,还要经过上级批准,咱俩才能结婚。”然而这位多情的女子纠缠不休,说爱情高于一切。
  一天下午,她对何文书说,“我知道我的丈夫确实牺牲了,家里穷得实在过不下去,我总得找个主啊。你还不明白我的情意?婚姻大事可比革命重要得多啊!”何文书一听不对头,开始产生了怀疑。他决定调查一下她的家庭情况,但表面上却装出处处都迎合她的意愿的样子。
  不久后的一天晚上,她对他说:“我知道在这儿你是不能跟我结婚的。我有个叔叔在稷山当城防司令(稷山当时在国民党统治区内),如果你脱离八路军,我叔叔就委任你当连长。”何文书听到这儿,断定这女的是特务无疑,马上把她送到区公所。在那里她很快就供认了:她以前讲的那些事全是编造的。原来她是受过国民党特务机关训练的一批女中学生之一,专门派到解放区来勾引共产党的军政干部。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:40:22
  【219】

  为了更好地理解上述事例,须知蒋介石统治下的中国是个半警察国家,在那样的社会里,流氓黑帮、秘密警察以及特工人员横行无忌,甚至可以肆意污辱妇女,即使那些有教养有文化的大家闺秀也难以幸免。抗战期间,在一次中国人为招待美国空军驾驶员而举行的宴会上,我邂逅了一位年轻的中国妇女,后来我们成了知己的好友。她告诉我,她曾被一个蒋介石的高级特工人员强奸。那个家伙不顾她父亲、一位颇有名望的专家的反对,硬逼她嫁给他。在举行婚礼的那天,蒋介石送给她五千元贺仪,她本想拒绝,可是她丈夫非要她收下不可。自那以后,她经常被迫与蒋介石的特务头子戴笠及其手下的一群狐朋狗党鬼混。我对这个女子的不幸遭遇无限同情,而当她恳求我把她藏在一架美国军用飞机上,帮助她逃离她的丈夫及其党羽时,我因自己的无能为力更感到莫名的羞愧。我所遇到的类似事情,远远不止于此。在过去的十年中,有许多男女青年沦入了中国盖世太保的魔窟,难有逃遁之望。上海滩上的社会渣滓,迄今仍在蒋介石的政府中身居要职。几年以前,当我在一家美国通讯社驻华分社工作时,有一个上海瘪三出身的包打听之类的小特务,经常闯入我们的办公室,检查我们的稿件,并对我们的中国雇员滥施淫威。在抗战期间,这个家伙与几个美国军官拉扯上了一点关系,就凭借着这点关系,再加上他会讲几句英语,很快青云直上,成了国民党统治集团的要人。我最后一次见到他是在一九四七年,在上海美国俱乐部举行的一次招待会上,他身着笔挺的上校军服,正与几位美国官员在一起谈笑风生。他与我多年未见,这次一见面就趾高气场地炫耀自己。他用脚跺了跺美国俱乐部的地板说:“这儿是老子的天下。从苏州河到南市,从外滩到麦德赫斯特路,统统都归老子管。”的确如此,那些被逮捕而落入他的魔掌的男男女女都可以为此作证。

  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:41:34
  【220】

  现在言归正传。国民党在共产党后方搞的这些特务活动,往往都以惨败而告终。由于共军在前线顶住了敌人的进攻,国民党特务慑于形势不敢露头。解放区的广大农民群众由贫雇农带头,不顾地主富农的威胁,更加大胆地奋起斗争。到一九四七年冬,除游击区以外,几乎所有地区的村子都建立了农会和清算委员会。甚至中农也参加了清算地主的斗争,富农也与地主越来越疏远了。
  地主在节节败退之后,惶然四顾,只见众叛亲离,四面楚歌。绝望之中,他们拿出自己的妻女作为最后的法宝,妄图通过她们勾引农民积极分子,以缓和清算斗争的势头。这种情况非常普遍,以至成为土改运动的一大特点,甚至一直延续到今日。不论妻、妾、千金,还是侄女、外甥女,统统都被地主当作了为争夺土地而战的武器。
  在邯郸郊区的一个村子里,有个名叫王臣德的佃农,向以勤恳忠厚著称,也是土改运动中的积极分子。村里的地主曾企图用金钱收买他,想阻止他参加翻身运动,但遭到王臣德的拒绝。地主又威胁他说,“国军打过来时,咱可不会替你说话。”王臣德依然毫不动摇。地主见硬的不成,就来软的,甜言蜜语道:“过去咱亏待了你,凡是该你的,现在咱都还给你,咱俩私下把帐算清不就得了?”王臣德仍然不为所动。
  地主实在无计可施了,就叫来他的侄女,对她说:“也只好委屈你嫁给王臣德了。”他唆使侄女与王臣德睡觉,说什么,“只要他跟你睡了觉,木已成舟,不娶你也不行。”可是王臣德懂得,如果他依了地主,清算运动就搞不下去了,于是就拒绝了这桩婚事。

  地主害怕王臣德揭发他,就派了几个狗脑子把王臣德绑架了。因为王臣德是村里领导清算运动的积极分子,人们又风闻地主替他侄女说媒的事,大家马上就怀疑到地主是这次绑架事件的幕后策划者。同时大家又在村里四处进行搜查,终于在一所茅房里找到了王臣德。只见他手脚被捆绑着,嘴里塞着东西,已经奄奄一息了。人们立刻冲进地主家,把地主给抓了起来。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:42:06
  【221】

  在平汉铁路线上有一个名叫高央的村子。有一次,村里的地主分别结农会的 和民兵指导员各送了一万元的礼。几天以后,他故意叫他的老婆到村公所去揭发,“俺男人可不是个好东西,他想要收买你们。”她就这样装出一副非常“开明”的样子,极力接近农民运动中的积极分子。她今天跟这个干部睡觉,明天又与另一个农会委员鬼混,弄得干部之间互相争风吃醋,无法议事,清算运动也搞不下去了。
  武城县有一个地主名叫李春林,家中有一妻和一个十八岁的闺女。面对着日益高涨的农民运动的浪潮,他感到束手无策,于是逼着闺女去勾引一个农民运动中的雇农骨干分子。一天,他把这个雇农请到家里吃饭。他和他老姿在一张大桌上吃,让这个雇农和他闺女在下面一张小桌上吃。过了几天,他又让这个雇农和他闺女在另一间屋里吃。不到半个月,这个雇农就和地主的女儿睡在一起了。
  一天晚上,地主女儿偎在这个雇农的怀里说:“眼下你要的东西部有了,你就别再干雇农团 了。往后也别再搞啥斗争了,你缺啥只管向俺要好了。”这个雇农听进了她的话,渐渐地对农民运动不感兴趣了。在干部会上,一当有人提出要干某件事时,他就说:“算了吧!咱们现在有吃有穿了,还斗个啥呀?”
  其他的贫雇农对他起了疑心,开始注意他的行踪,发现他跟地主打得火热。他们就质问他:‘你为啥近来工作不积极,却去跟李春林打得火热?为啥你过去连话都不敢对他闺女说,现在倒好,跟她勾勾搭搭起来了?你过去受尽地主压迫,现在忘本啦?”
  在多方面的压力之下,这个雇农终于承认了他同地主的闺女睡过觉。雇农团立即把地主的闺女叫来。“你为啥跟我们的同志睡觉?”大家质问她。“那那是俺爹逼着俺干的。”她回答说。大伙儿一听,不由得喊道:“咱们可不能上地主的当!决不能让地主拿钱收买咱们!决不让地主拿娘们拉咱们下水!”
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:42:32
  【222】

  在中国,每个村子里通常总有个把浪荡女人,大多是有夫之妇,为了淫乐或是为了钱财在村里乱搞男女关系。这种女人被称为“破鞋”。可想而知,她们往往是一村之中最妖艳的女人。我曾遇见过一个这样的女人,名叫三花。关于她的风流艳史,我曾听说过下面这样一个故事。
  这个村里有个名叫卢慕安的地主,有一天,他对三花说,只要她设法败坏农会 的名誉,他答应给她五千元钱作为报偿。她后来告诉我说,因为当时她太穷了,“思想”也不好,所以就同意了。她找了个机会对那位农会 说,她有要事请他到她家里去帮助解决。他应邀而至。三花备了点酒,还下了点面条款待他。饭后她又挽留他在她家过夜。盛情难却,于是他欣然爬上了她的热坑。云雨方罢.三花光着身子跑到街上,大喊大叫起来;“农会 强奸人哪!”她一路喊到村公所去告状。第二天,村干部召开了全村群众大会。会上,由农会 与她当面对质,三花招架不住了,不得不供认了地主如何收买她去拉农会 下水。尽管尚未构成强奸罪,但这位农会 还是被群众罢免了。就他干的这些丑事,已足以使他在群众中名誉扫地了。据三花自称,那五千元的赏金她也未捞到手。
  地主还利用自己的小老婆来败坏地方干部(即在村公所任职的当地农民)的名誉。王村一个地主的小老婆有一次把一个雇农骗到她家的厨房里,急忙脱下自己的裤子,放开嗓子大叫有人要强奸她。地主应声而出,一直把这个雇农拽进村里召开的大会的会场里。就如同许多这类事件一样,最后,地主的诡计被戳穿了。
  地主们妄图牺牲自己女眷的肉体来阻挡这股强大的社会力量的奔腾向前,这种卑劣的手段是他们的垂死挣扎。甚至他们的家庭成员也起来反抗他们了。在豫北的一个村子里,当农民群众开始组织起来闹翻身时,地主为了防备有人来伤害他,逼着他的儿媳妇站在房顶上望风把哨,不管天晴下雨,天天如此。后来,眼见农民群众的力量愈来愈壮大,这个地主就扔下妻子和儿媳妇,只身潜逃了。几个星期后,八路军开进来,农会号召大家把所有的武器都献出来,谁备组织民兵。当一个农民来到地主家里征收武器时,地主矢口否认她家里藏有武器。地主的儿媳妇早就恨透了地主公婆,立即站出来当面揭发地主婆说:“哼,你敢说没有!”一边说一边按倒她婆婆,扒下她的裤子,从她两腿之间抽出来一支手枪,交给那位感到十分惊讶的农民。地主力量的最后庇护所,竟在女人的胯下。
  在解放区各地,所有的地主豪绅都是在经过这样一番枉然挣扎之后,方才纷纷败下阵来。到了一九四七年春天,比较识时务的地主意识到,要想继续保留他们的财产已是不可能的了,也只好无可奈何任花落去。到同年夏天,除游击区的以外,几乎所有本地区的地主都被打倒了,也就是说,以往依靠地租为生的人,从此必须自食其力,再也不能过剥削阶级的生活了。这次农民运动来势异常迅猛,在晋冀鲁豫边区,不到一年的时间内,被打倒的地主计有二万一千人之多。尽管地主阶级耍尽了诸如暗杀、美人计之类的种种阴谋诡计,然而这场斗争还是以他们的失败而告终。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:43:31
  【223】


  
  第七章 土地与革命
  第三十二节 土地 战争 革命


  以上关于农民与地主之间斗争的描写,远非是对土地改革的科学论述,笔者的目的也不在于此。斗争所席卷的地区如此广阔,情况如此复杂,参加的人又是如此众多,因此,目前任何一篇关于这场斗争的报导,都难免会挂一漏万,谬误百出。

  尽管如此,我仍相信上述章节还是比较准确地阐述了为什么土地改革是必要的,贫苦的农民为何能战胜地主,又是怎样战胜地主的,以及在这场斗争中,双方各运用了什么样的策略,等等。如果说其中有什么情节与实际情况有较大的出入,那也许就是对武斗的过分渲染了。土改中的武斗行为一般发生在靠近国民党统治区的边缘地区和游击区内,以及共产党势力比较薄弱的地区。在解放区的中心地带,武斗行为极为少见。为主持公道起见,有必要在此明确指出,共产党的中央领导对于武斗行为既未提倡,也不放纵,而是坚决反对的。至于县委一级和农民是否执行了党中央的指示,那就是另外一个问题了。此外,还应着重指出,在新解放区,共产党并不急于进行土改,而是实行较缓进的减租减息方针(参看有关论述财产问题的章节)。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:43:55
  【223】


  
  第七章 土地与革命
  第三十二节 土地 战争 革命


  以上关于农民与地主之间斗争的描写,远非是对土地改革的科学论述,笔者的目的也不在于此。斗争所席卷的地区如此广阔,情况如此复杂,参加的人又是如此众多,因此,目前任何一篇关于这场斗争的报导,都难免会挂一漏万,谬误百出。

  尽管如此,我仍相信上述章节还是比较准确地阐述了为什么土地改革是必要的,贫苦的农民为何能战胜地主,又是怎样战胜地主的,以及在这场斗争中,双方各运用了什么样的策略,等等。如果说其中有什么情节与实际情况有较大的出入,那也许就是对武斗的过分渲染了。土改中的武斗行为一般发生在靠近国民党统治区的边缘地区和游击区内,以及共产党势力比较薄弱的地区。在解放区的中心地带,武斗行为极为少见。为主持公道起见,有必要在此明确指出,共产党的中央领导对于武斗行为既未提倡,也不放纵,而是坚决反对的。至于县委一级和农民是否执行了党中央的指示,那就是另外一个问题了。此外,还应着重指出,在新解放区,共产党并不急于进行土改,而是实行较缓进的减租减息方针(参看有关论述财产问题的章节)。

  
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 15:11:11  评论

    传统的地主权威的崩溃,削弱了封建的孔孟之道、根深蒂固的宿命论以及对神佛、偶像和妖巫的迷信。----现在为什么要死灰复燃?
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 15:17:23  评论

    以前看电视剧,国共军事斗争,更多是分析双方的武器,兵力等,以此判断双方的胜负,本文作者,视点独特,土地革命,广大农民占在了共一边,这才是国共军事斗争,共方胜利的基础、根本、条件和保证 。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:44:36
  【224】

  土地改革运动的确对中国人民的生活产生了十分深远的影响,这种影响并不仅局限于土地所有制方面,而且使宗教、政府、战争、艺术、妇女的地位以及社会文化的各个领域部发生了巨大的变化。本书在下面的章节内还将就这类问题作进一步的探讨。在此我想仅就其直接的影响谈谈我的看法。
  中国共产党 毛泽东曾多次指出,哪一个政党解决了中国的土地问题,就能得天下而治之。毛泽东还认为,只要中国共产党执行正确的土地政策,就能赢得战争的胜利。依我之见(这纯属我个人的看法),土地改革运动对战争与革命产生了下述影响:
  一、土地改革摧毁了残存的封建势力的堡垒,使亿万奴隶获得解放,站到新政权方面来。

  二、土地改革砸烂了束缚农民群众的精神枷锁,激发了他们对战争与革命的满腔热情。这种热情产生了无比巨大的精神力量。共产党在这个过程中获得了同盟军也树了敌,但主要的还是获得了同盟军。
  三、土地改革提出了政权问题,它使广大农村中地主与贫苦农民之间潜在多年的斗争趋于公开化。土改运动促使农民群众不断给自己提出这样的问题: “究竟应该由谁来掌权,是地主还是咱们自己?”
  四、这不仅使农民群众提高了斗争的自觉性,而且也使他们的阶级觉悟得以提高。在斗争中,他们认识到,不仅本村的地主是他们的敌人,而且整个地主阶级都是他们的敌人。因为国民党军队支持地主,所以农民认为国民党军队也是他们的敌人。因为美国一直在支持国民党蒋介石,所以农民往往也把美国视为他们的敌人。
  五、土地改革运动使农民群众认识到,他们是在为争取伟大的人权而斗争,从而产生了排山倒海的精神力量。
  六、在土地改革斗争中,农民群众创建了他们自己的权力机构——贫农团和农民协会。这意味着,八路军无需分兵守土,可以全力投入前线而无后顾之忧。
  七、由于斗倒了地主分了地,就为通过民主选举产生村政权奠定了基础,掌权的都是拥护共产主义事业的人。
  八、由于斗倒了地主,以往强加在农民头上的苛捐杂税,巧立名目的军事征发以及土豪劣绅历来的敲诈盘剥也都随之被废除了。这意味着根除贪污舞弊和军队对农民的侵扰。
  九、传统的地主权威的崩溃,削弱了封建的孔孟之道、根深蒂固的宿命论以及对神佛、偶像和妖巫的迷信。过去,由于地主阶级的蒙蔽愚弄,农民—直以为,他们之所以受苦受穷都是天意,是命中注定的。现在,他们觉悟到,只要他们自己努力,就能丰衣足食。
  十、斗倒地主也削弱了封建家长制,打破了旧家庭传统观念。提倡男女平等,废除纳妾制,导致了许多新的民主制度的诞生,因而八路军受到了妇女们特别热烈的拥护。

  十一、土地改革有利于发展生产,因为现在农民耕种属于目己的土地,干劲倍增。

  十二、土地改革对国民党军队中农民出身的广大土兵具有强烈的吸引力。
  十三、土地改革运动直接导致了一场人民战争,许多县的国民党军队都在这场战争中被逐个消灭了。
  • cq130023: 举报  2017-12-29 23:14:15  评论

    孔老二 还会再一次复活么? ……不一定。
  • JJHFOX2017: 举报  2018-01-10 15:12:30  评论

    坚决清算文化汉奸·
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:45:23
  【225】

  不论人们如何认识土地改革,视之为社会改革也好,看作是经济改革也好,也不论人们认为它对人类有无裨益,有一点是不可否认的;在中国,土地改革是一项无可比拟的革命的和军事的策略。
  土地改革还有另外一个具有革命意义的方面值得在此一述。土地的重新分配对农民群众的心理产生了奇异的影响。它不仅改变了解放区农民群众的思想面貌,而且使与共产党为敌的人、特别是蒋军官兵的思想情绪受到极大震动。这种心理变化十分微妙,不时暴露出来。土地改革使中国广大农民摆脱了蒋介石的统治,由于城市在中国人民的生活中所占的比重很小,这就意味着蒋介石的军队实际上被逐渐孤立于中国人民生活的主流之外。共产党关于军队是鱼、人民是水的比喻,用在此处非常贴切。土地改革不仅为共产党创造了适于其生存的环境,而且使蒋军孤立于人民群众之外,困死于社会的真空中。
  由于蒋军被孤立于社会之外,官兵在精神上无所依托。由于失去了广大农村,蒋军如盲人骑瞎马, 获取不到足够的情报,无法对形势的发展作出准确信计,乃致铸成致命大错。官兵大大失去信心,他们开始怀疑自己究竟为何而战,又有何必要继续战斗下去。有一种犯罪的感觉在咬噬着士兵的心灵。在社会上,他们像是断线的风筝,感到孤独、迷悯、惶恐,甚至痛苦得快发狂,因此必然要幡然倒戈,脱离苦海。倘若是在另一社会里,在不同的时代,在不同的环境中,这些彷徨者或许会从宗教、精神病院或者浪漫的爱情中寻求慰藉;然而在中国,参加革命以外,别无出路。
  • 黄皇不安: 举报  2017-09-09 17:31:32  评论

  • cq130023: 举报  2017-12-29 23:16:28  评论

    三观好正,折服 佩服 ——学习了。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:46:44
  【226】


  
  第八章 进入游击区

  第三十三节 在路上



  我在太行山区不时听说,河南省安阳县农民,对蒋介石军队和恶霸地主的劫掠暴行非常愤慨,为了报仇雪恨,在国民党的后方展开了游击战。我对此很感兴趣,因为我还从未见过那种类型的战争。于是我决定亲自前往安阳去见识见识。

  我于一九四七年一个寒意料峭的春日启程。旅途之初,我乘坐了一辆装有坚固木轮的敞篷大车。随行的有一位译员,一名通讯员和一名武装的八路军战士。
  译员姓陈,是一个年约二十五六岁的英俊青年。抗战期间,他在四川蒋管区教书,后来到北平军事调处执行部工作,此后又来到边区,在总部办的报社中任记者。虽然他的英语水平不及解放区某些年轻人,但不失为一位出类拔萃者,因为他从未试图对我宣传共产党那一套,也没有向我吹嘘“新社会”如何如何。他如实翻译我的话,而对于那些热情过火的年轻人来说,是很难指望他们做到这一点的。他们有时故意错译我所提出的过分寻根究底的问话;人家答话比较无所顾忌时,他们翻译就打折扣。

  我的通讯员是一个年轻的“老战士”,名叫刘明基,是从军阀阎锡山部队俘虏过来的解放战士,为人忠厚老实,规矩有礼,任劳任怨,很讨人喜欢。他是个好兵,但从外表上看,其貌不扬。矮小的身材罩着一件灰布军装,就象套着一个布袋一样。他随身带着一个小小布挎包、一条毯子、一条毛巾、一块肥皂、一支牙刷、一个小笔记本,以及一段咬得齿痕斑斑的铅笔头。挎包背在身上,牙刷插在左上方的衣袋里,毛巾则系在腰带上。他显得很邋遢,长相也难看,一只眼晴斜视,脸上斑斑点点。他使我联想起一个好心但总也办不好事的笨伯。但我对他却很有好感,而对于解放区的某些“小鬼”,我总感觉很难相处。那些“小鬼”大多数也是通讯员,由于长期生活在八路军部队里,讲起话来常常口号不离嘴,有点不近人情。我倒不是说刘明基不喜欢八路军,显然他是喜欢的,只不过他从不表白自己.他常说:“他们给你吃饱,又不打人,也不让你干太重的活。”但他只把话说到这儿为止。他对我的照顾体贴入微,十分周到。每晚都替我打好洗脸水,摆上肥皂、毛巾。一路上还供给我山区土制香烟抽,并掏钱到路边的小摊上给我买茶水喝。

  小贩们看到他身着军装,都推辞不肯收他的钱,可是刘明基总是把钱硬塞给他们。每天晚上,他坐在油灯旁,结算一天的开支,象个小孩子一样在一张废纸片上歪歪扭扭地写写算算,最后誊写在他那珍贵的笔记本上。由于村子里住房有限,有时他没有地方睡,便很不好意思地问我,能不能让他挤在我的炕上睡。要不然他就找一块门板搭在两条长凳上,睡在离我不远的地方。有时我想一个人清静一下,他颇知趣,从不打搅我。我常喜欢自己一人出去了解情况,他从不碍手碍脚地跟随我。

  尽管刘明基不很机灵,但比随行的另一位小伙子强多了。那个小伙子是奉派来保护我路上不受特务和坏人袭击的。事实证明,这个警卫员完全是个窝囊废。他说他有病,结果我们倒反而费了不少时间去照料他。当我们进入敌后时,干脆背走了他的枪,把他留在一位老乡家里休息。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:47:09
  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:47:57
  【227】

  我们先朝南,随后再朝东穿越太行山。第一天沿着一条干涸的河床行进。狭窄的河谷,四面群山矗立,河床上到处是乱石,几无插足之处。这真是一段艰难的旅程。最遭罪的还是那匹骡子,四只蹄子踩在摇晃不平的石块上,一步一蹒跚,眼中流露出悲哀和痛苦的神色。大车走这样的路当然够呛。据骡夫说,通常能用十年的大车,在这样的河床上最多跑一年就报废了。我们一小时才走了六里多地。

  道路尽管坎坷不平,但沿途看到的人情风光却颇有意思。途中遇到一个骑在毛驴上,穿红着绿的妇女。随后又过来一个横坐在毛驴上的男人,驴背上垫着被褥。笨重的货物由大车运输,从平原运棉花进山里,又从山里载柿饼进城。有的进山的大车上载着铁轨。我原以为这些铁轨并不是用来铺铁路的,也许仅仅是为了不让敌人得到它,或者是用来熔造兵器的。然而山里确实正在铺设一条铁路。我想象不出这是一种什么类型的铁路。轨道一定很窄。车厢象玩具一样,不到一尺高,四尺长。这些车厢究竟是靠玩具机车来牵引,还是用人力畜力来拖拉,我就不得而知了。

  日近黄昏,河谷豁然开阔。我们走出了乱石河床,上了大车道,顿时感到大为轻松。黑夜来临,我们投宿伯延村,村长在一座昔日地主宅院里为我们安排了一个房间。这个院里现在住着两对夫妇:一对年过六十,一对大约二十五岁左右。土改前,老俩口只有二亩地,现在有六亩地。虽然年逾花甲,二位老人仍然很精神。他们找来一捆麦草,替我铺在炕上。村里老乡们听说来了洋人,纷纷挤在大门外,不顾刘明基和警卫员的阻拦,想进院来看看。人群一个劲地往里挤,我只好走到门口去亮相,让大家看看我这别副古怪的洋面孔,还对付了几句寒喧的话,人们这才心满意足地散去。

  晚上,刘明基替老俩口担了两捅井水,老俩口可乐坏了,给了他一碗小米,还端来一个瓦盆给他洗脚。这小伙子也够楞的,一脚就把盆底给踩穿了。刘明基为自己的笨拙非常羞愧,当即拿出二百元钱塞到老大娘手里作为赔偿。老大娘说什么也不肯收他的钱,并说:“咱们都是一家人嘛。”
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:49:14
  【228】

  第二天拂晓,我们又出发了。匆匆赶了六小时的路,来到了彭城。这是个约有一万人口的城镇,有两条狭长而又曲折的街道,街上店铺倒是不少,还有三家澡堂。该镇座落在中国最古老的陶器产区的中心。
  在我抵达彭城的时候,这里制陶业的工艺和产销都已一蹶不振了。因为铁路被破坏,与大城镇之间的交通阻断,产品找不到销路,许多窑场只好关门大吉。制陶工人也纷纷归田务农去了,土改时自然也给他们分了地。目前所生产的陶器,都是一些日用品,诸如茶壶、酒壶、杯盘碗碟之类。陶器制品的外销,全靠手推车通过山路运输。眼见人们如此吃力地推着装满茶壶的小车,这本来是牛马干的重活,我内心感到十分难受。

  彭城的小孩们把我当作了来访的英雄人物,一定要带我去看看陶窑——建筑在土坑上的圆顶型土砖结构。陶坯装进窑以后,在土坑里烧起炭火,再把窑门封上,一般要烧好几天才出窑。这一带遍地是陶窑,给彭城周围的景色增添了几分独特的风貌。因为陶器比土砖更为结实,当地群众多用废弃的陶器建造住房。他们把废坛子一类的陶器垒起来,空隙处抹上泥。从远处望去,倒象是一栋林华丽的房舍,然而走近一看,远比美国贫民窟的木板房还要丑陋。

  彭城还有一大奇现,常有怪火突然从地下直往外冒。小孩们试着给我解择,但我仍没有听明白。也许地下有天然气矿,更可能是人们在小煤坑里冶炼矿物。

  虽然彭城距离国民党军队占领的地区只有十七、八里地,虽然磁县的县政府从平原撤到了这里,但镇上并没有八路军驻防,守城的只是些地方民兵。你也许会因此认为彭城一定是处于惶恐不安的气氛之中,然而这里丝毫没有乌云压城之感,倒是充满了喜洋洋的气氛。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:50:44
  【229】


  
  第八章 进入游击区


  第三十四节 三八节



  我们抵达彭城时,正值国际妇女节的前夕,大街小巷挤满了邻近各村来的妇女和姑娘们。当晚在露天舞台为妇女们举行专场文娱晚会,演出歌剧《白毛女》。

  至少有两千人冒着春夜的刺骨严寒前来观看演出。他们之中有县里的干部、烧窑的工人、供销社职员、还有包着头巾的老大娘、穿制服的女干部和衣著朴素的农村姑娘。人们在临时搭起的戏台前围坐成一个巨大的半圆圈。场上放的几条长板凳,早已坐满了捷足先登的观众。大部分人都是席地而坐。小孩子们坐在最前面,正对着舞台。最后面的人就站在小土丘上观看。观众中夹杂着背枪的民兵,有的还上了刺刀,刀锋在汽灯照耀下闪着寒光。

  很难想象还有比这更具有民主气氛的集会了:演出不用售票,场内也未设特座、专座之类。紧靠着舞台坐的孩子们看得费劲一些,不时有一些孩子踩在旁人的肩头上观看。这样一来,就把后面观众的视线挡住了,后面的人便嚷嚷开了。每当发生这样的纠纷,就有一个演员走过来,手里拿着一棍细长棍,在那些闹事的孩子头上轻轻点一点,大声喝道:“小朋友坐好!”有时台上的汽灯忽然灭了,舞台工作人员便您来一架梯子,爬上去使劲给灯打气,直到重放光明。 演员们若无其事地又接着往下演。

  开演之前,一个穿制服的大干部登上舞台,手拿喇叭筒对观众高声讲解剧情大意。这完全是多此一举,因为即使对我来说,故事情节也没有任何难懂之处。这个女的长得象根棍子一样又高又瘦,一头直垂的黑发,脸庞清秀而苍白,戴一副玳瑁架的眼镜。她态度毫不文雅,说话象跟人吵架一样,这使我想起了在漫画中常见的披着长发的过激派分子,这也是我在边区所邂逅的唯一具有这种外表的人物。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:51:28
  【230】

  《白毛女》是一出悲剧性的歌剧,但也有不少插科打浑。可是每当观众发出笑声时,那个女干部就跳上台去,对着喇叭筒大叫,“别笑!”我对此很反感,就对陈翻译表示了我的意见。但他不以为然地说:“我认为我们有必要提高人民群众的觉悟,教育他们同情别人的不幸遭遇。”我回答说“也许你们应该从人民群众那里学到某些东西。这出戏演的是他们亲身的经历,他们比别人更清楚什么是可笑的。如果你们不让他们笑,你们就应该修改剧本。”
  其实这个剧本已很成熟,无需多加修改。它是由许多作家集体创作的,并广泛地吸收了农民群众的意见,进行过多次修改。我在解放区所观看过的戏剧中,这是最好的,大概也是最负盛名的。据我之见,共产党戏剧的弊病,尚不在于一味追求宣传效果,而是情节过于庞杂,每一情节都未能充分展开,因此戏剧效果大为减色。同时,只偏重于情节和主题, 而忽略了人物的塑造,因此剧中角色往往呆板干瘪,毫不生动。

  但《白毛女》却不落此俗套。在这里介绍其故事情节,当然乏味,可是舞台演出却感人至深。可想而知,剧中的主角是一个佃户的闺女,因为她爹还不起地主的年关债,地主就派狗腿子把她抢去当丫头抵债。在地主家里,她经常被念经拜佛的地主婆毒打。一天夜里,地主少爷把她强奸了。当地怀孕后(在舞台上演员果真大腹便便),决心要在全村人面前控诉地主对她的糟踏。地主少爷正准备娶亲,担心这样一来会误了他的大事,于是就派狗腿子把她捆绑起来,关进一间黑屋里,打算杀人灭口。地主家有个女佣人,多年前与那丫头有着相同的遭遇,也是被地主抓来抵债的。当天夜里,她把那丫头给放跑了。地主少爷闻讯马上带着狗腿子去追赶。逃亡的丫头被逼得走投无路,只好躲进了深山。

  姑娘唱着悲愤的哀歌,藏匿在高山岩洞之中。不久后,一个婴孩在这荒山野岭上呱呱落地了。非人的生活使姑娘的头发渐渐变白了。后来,她的家乡解放了,游击队把她从深山里救出来。村里召开诉苦大会,地主少爷被押进会场,村民们讨论如何惩治他。这时,我万没有想到,台下的许多观众激动地站了起来,齐声喊叫;“杀!杀!毙了他毙了他!”地主少爷表示愿意悔改,只挨了一顿痛打就被释放了。地主的土地分给了贫苦的农民,那个姑娘也分得一份,甚至给地主本人也留了一份。

  尽管故事情节过于夸张,但剧中并未出现荒诞不经的场面,由于演员感情真挚,再加上配歌和舞台效果运用得当,因而产生了极大的感染力。据我了解,观众中有许多妇女都有类似剧中人那样的身世,因而剧中悲惨的情景在她们之中引起了特别强烈的共鸣。我看见她们时时用衣袖拭眼泪。不论是年老的还是年少的,不论是农民还是知识分子,都禁不住凄然泪下。坐在我身旁的一位老大娘,一边看一边哭泣出声,直到终场。

  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:51:57
  【231】

  坦白地说,我自己也同那些妇女一样,被这出戏(或者说被观众的反应)感动得几乎要哭了。的确,共产党的戏剧作品都是感人至深的。我在冶陶时,正逢三天集市,曾看见同时上演五台戏。舞台是临时搭的,道具少得可怜,服装倒是不成问题,因为剧中人物大多是普通老百姓。男女演员都挤在舞台后面一个小遮篷里化妆,面粉和润滑油就是他们所用的化妆品。除了军政机关办了几个专业文工团之外其余都是各村自己组织的业余剧团。其中特别出色的,每逢集市还到县里各地巡回演出。他们除了车旅和膳食费以外,不取分文。在中国,直至最近,仍然如同莎土比亚时代一样,剧中的女角都是由男人扮演的。但在解放区却不然,女角一般都由女性担任。昔日轻易不出家门的小脚妇女,居然也登台扮演放了足的女角,在舞台上蹒跚迈步。看到这样的情景的确使人深受感动。
  第二天,时值妇女节,在广场上举行了庆祝大会。大约有五、六十个妇女,手拿花束和五彩缤纷的莲湘翩翩起舞。这种舞蹈的意义有点象美国的五朔节花柱舞,但表现形式各有异趣。这些舞蹈谈不上什么健美,更无战斗气派可言,但却非常纯朴,正因其纯朴,所以十分好看。演员们并不焰耀自己的体型,不故意托高乳峰和展示大腿,不卖弄风骚,也毫无赞颂民族或阶级理想的意图。整个场面看起来更象是一次联欢会,是一次妇女力量大检阅 ,有如纳粹德国或苏俄所搞的那样。

  表演完毕后,妇女们六、七人一组涌到大街上扭秧歌,人们有的吹唢呐,有的打钹伴奏。在解放区,最让人开心的事莫过于看扭秧歌。不论是看过这种舞蹈并试着扭过几下的外国人,还是在大街上扭过秧歌的青年男女,都是这么说;甚至那些起初一看扭秧歌就直皱眉头的成年人,也是这么说,因为后来当他们也加入秧歌的行列时,才发现其乐无穷。扭秧歌无需特定的舞伴,只要绕着圈,或是组成类似康茄舞的队形就可以扭起来。小学生们放学后,也常常一路扭着秧歌回家。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:52:24
  【232】

  这时,一群妇女来到那条狭长而又曲折的大街上,其中有五、六岁的女孩,也有五、六十岁的老大娘。她们分成三、五人一组,等待着伴奏的音乐开始。一个靠墙站着的独眼农民,把唢呐举到嘴边吹起一支曲子,然后一个男人跟着拉起了胡琴,一个男孩打起了钹。随着音乐的启奏,一个十来岁的小姑娘庄严地朝周围的同伴们扫了一眼,提起两肘,双臂一扬,象个皮球一样向前弹出去,开始扭起来了。她向前轻走两步,扭动着的身躯微微弯向前,对于街上的骡车和停下来观看的人,她好象毫不在意,径直朝他们扭去。突然,她双手插腰,一只脚尖着地停一下,身子一仰,重心落在另一只脚跟上转回身来,脚踩实地,停立一秒钟,接着以一个优美的动作翻转身体,再往前扭去。很快,其他的姑娘们也模仿她的舞姿,跟在她后面扭起来。有的动作笨拙,有的舞姿优美,有的小脚妇女扭起来摇摇晃晃,有的穿着绣花鞋的天足少女扭起来步履轻盈。整条长街上到处都是一圈一圈跳舞的姑娘们。那个吹唢呐的人这时在翩翩起舞的姑娘们身边蹲了下来,昂首欢奏,那只好眼睁得溜圆。音乐停下后,姑娘们相对微微一笑,把散到额前的头发往后一按,又继续沿着长街朝前扭去。
  从某种意义上来说秧歌舞是中国革命性质的象征,因此我才在此不惜笔墨加以描述。秧歌的历史源远流长,但千百年来一直受着封建势力的压制。蒋介石夫妇提倡孔孟之道,发起“新生活”运动,严禁在城市内公开跳舞。这种强加在中国人民头上的专横而又完全不必要的禁令,也促使许多中国人看清了蒋氏夫妇的昏庸无道。

  共产党却大力提倡和扶植民间舞蹈,满足人民群众对文化娱乐的迫切需要。虽然生活在如此动荡不安的时代,人们仍然希冀得到鼓舞,向往新的生活,焕发青春,这是何等的奇妙。从这一点来看,中国革命如同任何其他革命运动一样,是值得称道的。希望尽情地跳舞、唱歌,忘却忧愁,追求理想,青春再度,这一切就如同土地改革一样,也是革命的一部分。可以毫不夸张地说,秧歌的意义也正在于此。
  • 黄皇不安: 举报  2017-09-09 17:54:33  评论

    。。。
  • 云过如惘: 举报  2017-10-08 14:37:14  评论

    果党虚伪至极,正常健康的跳舞要严禁,却为了讨好美军,在汉口组织官员商人的小姐太太给美军的舞会伴舞,结果全部被轮奸。其中居然还有果党高官的家眷!
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:53:21
  【233】


  
  第八章 进入游击区

  第三十五节 女游击队员


  看完秧歌表演,我们立即出发继续赶路,这次是往南朝漳河方向行进。解放区与国民党统治区是以这条河流分界的。因为需要绕过国民党占领的城镇,我们除了带有一名向导以外,还有七八个民兵一路护送。
  这一带的主要渡口观台当时在蒋军的盘踞之下,因此我们只好折回朝西走,想找一个能避开蒋军机枪扫射的渡口。这样一来,耽误了一些时间,加以我们出发就已迟缓,所以当晚未能按原定计划赶到漳河边,只好投宿在一个名叫白岔的小镇。我们是不速之客,找住处颇费周折。陈翻译四处去号房子,我和刘明基暂时呆在一家澡堂里。澡堂外面立刻聚集了许多围观的群众,一时人声鼎沸,七八个人的卫队也无法把他们轰散。澡堂里面蒸气弥漫,实在憋得难受,于是我决定还是出去亮相痛快些。我故意坐在大街中间的一块石头上,让那些好奇的老乡饱尝眼福。刘明基看到我在人群中现眼,感到很焦急。我自己倒无所谓,因为我发现,当我讲了几句中国话之后,围观的人们也就见怪不怪了。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:53:50
  【234】


  忠实可靠的陈翻译奔走了一个多小时,回来把我们带至镇外一座大宅院。这原属于一家地主,现在住的是观台煤矿的老板,他是从国民党统治区逃出来的。将这位煤矿老板写进本书并非我的原意。后来,当我回到美国,看到《时代》杂志和《生活》画报上连篇累牍地大肆宣扬前大使蒲立特的某些讲话,而那些国会议员们也偏听偏信,居然不假思索就把五亿美元奉送给蒋介石,我对此感到大惑不解。
  蒲立特先生在写给《生活》画报的一封信中声称,只有从共产党地区逃出的难民,并无从国民党统治区逃出的难民。前一句倒也是事实,后一句则纯属无稷之谈。我就亲眼见过成千上万的人从国民党统治区逃到共产党地区,他们的出逃绝不是出于寻求浪漫主义或冒险的非非之想,而是为了逃避那些横征暴敛的税吏,乱抓壮丁的征兵队,以及活埋他们亲人的地主还乡团。并非所有的难民都是穷人,我在这村里见到的这位就是一个从蒋管区逃出来的富有的资本家和孔孟之徒。


  “你以为我是一个穷人吗?”他苦笑着说,“我的先父和祖上过去都在观台开办煤矿,我在观台有雄厚的资产,万贯家业,但现在只好丢下了。为什么呢?还不是让蒋介石给坑害的。

  “那些军官老爷掠走了我五万吨煤,一倒卖全肥了私囊。我把凡是能卸走的轻便机器全部搬到这儿来了,要不然这些机器准会被国民党以国有化为借口予以没收。你去过蒋管区,一定知道所谓国有化是怎么回事,简直就是公开抢劫,假公济私。有一千多工人跟我逃了出来,还有二千工人留在观台,可是后来他们也接踵而至,因为在那边实在活不下去了。凡是从蒋管区逃出来的都是象我们这样走投无路的人。人们懂得,跟着国民党毫无前途。

  “当初我的确很害怕到解放区来,因为我听说共产党都是些土匪。那时谣言纷纭,我的亲朋好友、国民党的军政官员都对我说,共产党必然会加害于我们这些工业资本家。可是我在解放区却得到了共产党的扶持。后来我学习了他们对民族工业的基本政策,才知道他们对我毫无恶意。”

  他越说越激动,为了使他冷静下来,我换了一个话题,问他是否赞成土地改革。“是的,”他回答说,“我赞成土地革命,因为不进行土改工业就不可能得到发展。虽然我不赞成土改中的某些过火行为,但我完全赞成斗争地主。我深信不会有人要斗争我,因为我从来没有伤害过任何人。如果他们要斗我,我可以把我的全部财产都交出来。我平生唯一的愿望就是使我的祖国富强起来。中国需要和平,对我个人来说,更是如此。我无法理解为什么美国公然支持蒋介石发动内战。只要美国人撤出中国,和平指日可待。那时我就可以回到矿区,重振家业
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:54:54
  【235】

  次日凌晨,草草吃过早饭,我们使启程朝漳河进发。本来在夜间渡河较为安全,因为此地处于国民党观台守军的炮火射程之内。但实际上即使在白昼渡河也并无多大风险,因为渡口与国民党炮兵阵地之间恰好隔有一座小山;据民兵们说,蒋军炮手的曲射技术相当差劲。
  整个上午,我们沿着一道狭窄而曲折的峡谷攀登上山。这一带山间乱石嶙峋,土层极薄。 当地农民顺着山势修了层层梯田,直达山巅。一块块梯田面积极为狭小,地边用石块垒砌成半圆状的堰,以防水土流失。为了修筑这些梯田,人们该付出多么惊人的劳动啊!然而每年庄稼的收成却少得可怜,真是令人凄然。

  再走了一会儿,连梯田也没有了,两边尽是高达百米的悬崖峭壁。峡谷小道迂回盘旋,十分险峻,宛如走入一个无顶岩洞迷宫。

  
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:55:20
  【236】

  走出峡谷,眼前豁然展现出漳河两岸。清澈碧绿的激流从悬崖陡壁之间穿泻而出,奔腾直下华北平原。河水流过一个名叫任村的衬庄,把它一分为二。村中的农舍都是灰色平顶的房屋,一个荷枪哨兵站在屋顶上,朝着下游国民党占领区了望。沿河往西上行三四里,两岸悬崖相望,中间架有一根缆索,渡河的人们坐在平底船上,用手抓住缆索,慢慢朝前移动。我们走过一段石滩,登上这只简陋的渡船,缓缓过了河。河水流经山间,分外清澈凛冽。小船抵达彼岸,我们踏上了安阳县境。
  我们在河道一处露天茶摊休息了片刻,喝了一点水,啃了几棍胡萝卜。所谓茶摊,就是在一堆篝火旁摆上两张桌子外加几条长凳,除了开水而外,根本就没有“茶”这样的奢侈品。这里的老百姓看起来比河对岸的还要贫穷,孩子们穿着绽露出棉花的破裤烂袄,婴儿吸吮着母亲没有多少奶汁的干瘪乳房。



  村子虽小,村里居然还有一所学校,这是我走进河边一座小庙里发现的。庙里除了几条长凳以外,空空如也。过去供奉神像的几个石案,现在做了学生们的课桌。当时不是上课的时间,只见长凳上放着几本书,我拿起来翻了翻,有一段课文是这样写的:

  太阳出山岗,
  爸爸下地忙,
  儿童上学堂。
  太阳下山了,
  爸爸收工了,
  儿童放学了。

  我独自一人在教室里徘徊。不一会儿,走进来九、十岁模样的两个男孩和一个女孩,羞怯地望着我。我教他们玩画格子游戏(用小石子当笔,以泥土当纸),很快就跟他们熟了。我问那个女孩家里有几口人,她回答说,爸爸当民兵,家里还有一个奶奶和一个哥哥。

  “那你妈妈呢?”我问道。

  “不在了(死了)。”

  “真可怜。”我说道。

  小女孩伤心地哭了,一个男孩拉拉我的袖子,对我说:“她妈被活埋了。”

  我当时听不懂“活埋”是什么意思,直到几天之后,我才完全明白它的含意。我说了几句安慰的话,走回茶摊去了。

  “活埋是什么意思?”我问陈翻译。

  “就是把人活活埋掉。”他回答说。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:55:49
  【237】

  我把遇见那个女孩的事告诉了陈翻译,我们想一起再去找找她,可是那个女孩已经走了。 这时,我们的警卫人员正在向过路的民兵打听前边的情况,这些民兵经常出没于观台一带。根据他们提供的情况,国民党的搜索部队常常进山骚扰,因此我们必须回头从西边迂回前进。眼见天色已晚,我们决定先停下来在河边过夜。

  民兵中有一个佩带手枪的姑娘引起了我的注意。一打听,原来她也是民兵的一员。当晚我对她进行了长时间的采访。

  她的名字叫梅素,长得很结实,肩宽腿粗,象个棒小伙子.她大约只有十八九岁,头黑发直垂到肩上,面颊黑里泛红,一张小巧的嘴长得很美。下身穿一条灰色的旧布裤,上面溅满了泥垢,上身穿一件紫红色布衫,也是污渍斑斑。她的父亲是一个佃农,在她幼年时,父亲双眼就失明了。她的两个妹妹都在一次饥荒中活活饿死了,她和奶奶在野外靠挖野菜充饥挣扎着活了下来。

  梅素刚十二岁,就被村长抓差去替日本人修路。她每天都遭到汉奸监工的毒打,至今身上处处还留有伤痕。她十五六岁时被许配给一个比她还小一岁的男孩。全家人为饥饿所迫,只好让她提前过了门。婆家的人根本不把她当媳妇看待,而是当丫头使唤。吃饭也不许她上桌,只给她吃一点残菜剩饭,她经常忍饥挨饿。每次她跟丈夫发生口角,他就跑到他妈那边去告状,于是母子俩就把她毒打一顿。她全身都被他们打遍,背上、腿上、胸部,见哪打哪,一边打一边骂她不知好歹。

  她的丈夫替日本人干事,日本军官常到她家来,婆婆总是逼着她替日本人端茶倒水。日本鬼子常常借机调戏她,因此她拒不肯侍候这些家伙。有一次,就为这事她被揍得死去活来。她一想这日子再也过不下去了,她把房门闩上,找来一根绳子悬梁自尽。她一下子失去了知觉。当她醒过来时,发现绕在脖子上的绳子断了,床上溅满了鲜血。从此,她身患重疾,无力气干活,这就招来更狠毒的打骂,有时终日连一口饭也不给她吃。她实在忍受不了这样的虐待,逃回了娘家。她的公公和婆婆直追到她家,奶奶拼死不让他们把她带走,被他们打昏在地。邻居们闻讯赶来,才搭救了她。从此她就和老奶奶相依为命,靠着在一小块菜地上种点菜糊口度日。可是她的丈夫和婆婆还是常来抓她打她,她终日提心吊胆,唯恐重陷火坑。

  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:56:11
  【238】

  这个时候,日本人撤退了,山里的八路军开进了观台镇。

  一天,一位女干部来到她家,对她说:“听你们家邻居们说,你受过很多苦。现在中国妇女翻身的日子来到了,你再也不会受苦了。”多年来,有谁同情过她这个苦命的女孩子?干部的亲切关怀深深地打动了她的心。

  她把自己的希望吐露给奶奶——也是她唯一的亲人听。老奶奶也说,男女平等敢情是件好事。可是又给她泼了一盆冷水:“自从盘古开天辟地,三皇五帝到如今,男人就是天,女人就是地。咱们能有啥办法呢?”梅素把奶奶的话告诉了那位女干部。女干部说:“有办法,咱们组织起来嘛。只要咱们组织起妇女会,大伙儿都来诉苦情,看今后谁还敢欺压咱们妇女?”这一番话使梅素深受鼓舞,从此她便全心全意地投身于妇女工作,每日走街串巷,发动妇女们组织起来。由于工作积极热情,她被选为她所在片的妇联主任。在妇联的支持下,她终于与丈夫离了婚。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:56:39
  【239】

  不久,内战爆发了。观台也组织起了民兵队伍。她经常和民兵们在一起,坐在一旁看他们擦枪。很快她也能帮民兵们擦枪了,民兵们有时也教她放空枪玩。新政府为了照顾她生活困难,给她发了小米。她乐得眉开眼笑。

  一九四六年,国民党军队开进了华北平原,企图攻占观台,进而消灭太行山区的游击队。人们纷纷撤离观台。梅素也随着群众一道撤出。进山后,她帮助妇女们安家,组织她们纺纱织布,解决生活问题。

  后来,她回到观台附近地区,要求参加民兵游击队。开始,大伙儿都取笑她,但经不住她再三坚持,最后才同意让她干点烧火做饭、缝缝补补的杂活。不久又分派她搞侦察工作,她把头发盘在脑后梳成髻,化装成家庭妇女模样,经常出入镇内收集情报。

  大年除夕那天,她挎上一只篮子,装上糖果烟卷,还附有八路军县长写给蒋军土兵的一封信,信上写着,“我们知道你们都是被抓来强迫当兵的,我们与你们往日无冤,近日无仇。如果弟兄们实在混不下去,何不弃暗投明?”她把这只篮子放在蒋军碉堡外边。不久。果然有两个蒋军土兵投诚过来。

  梅素感到很自豪,但并不满足,因为她还没有参加打仗。她决心学打枪,到山里以野狗当靶子练枪法,人家问她,她就说:“打狼。”后来,她又站在山崖上,往下面的河里投手榴弹,逐渐克服了对手榴弹爆炸的恐惧心理。自那以后,民兵们就让她和大伙一起参加战斗了。

  因为她对观台的情况非常熟悉,所以每次制定作战计划都有她参加。但在历次袭击观台的战斗中,她一般都是担任把风放哨的任务。一次在民兵与国民党还乡团交火时,她爬上观台城墙,也举起枪朝敌人射击。这次战斗消灭了两个敌人。事后她说:“没准其中一个是我干掉的。”

  她是个文盲,对共产主义一无所知。她说,她之所以拿起武器参加民兵,是因为八路军是她所见到的唯一不欺压老百姓的队伍。她把自己的命运与八路军紧密地联系在一起。她盼望着将来战争结束后能过上好日子。她并没有什么过高的奢望,只希望当一个普通工人。她相信中国将来一定能发展自己的工业,到那时她能进工厂当工人也就心满意足了。

  她是我在中国这几年亲眼见到的第一个扛枪上前线的姑娘。 她参加游击队并非出于浪漫的想法,而是为了自己的生存而战。她貌不出众,粗手大脚,没有丝毫的娇姿媚态。除了身上穿的,她没有任何好看的衣服,一生连一把牙刷也不曾有过,与香皂更是无缘了。她就是这样一贫如洗。她没有花容玉貌,但是她满腔热情,干劲充沛。我在这里没有用她的真名实性,因为她目前正在从事的工作十分危险,一旦被捕,绝无生还之望。

  也许她现在已经与世长辞了,倘若还在人间,我祝她平安。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:57:05
  【240】

  次日,我们继续行军,开始略偏北行,然后又向南再朝西,绕过距国民党军队的阵地只有几千米的一座圆形小山。途中还遇见一群从蒋管区逃出来的难民。我们沿着一条崎岖的山间小径继续前进,终于在天黑后不久到达了安阳县政府机关驻地。

  翌日清晨,一觉醒来,我发觉自己身处在一个景色宜人、清静整洁的小村子里。村庄座落在一片高地上,大约有一半的房舍傍着山。全村将近四百人口,有两所学校,两三口水井,没有商店,却有一个剃头的摊贩。

  山村如此安详宁静,简直令人感觉不到是处身于游击区的中心地带。唯一可见的军事行动的迹象,就是偶尔穿街而过的毛驴,驴背上驮着一筐筐土制地雷,运往与国民党交战的前线。然而正是在这个小山村里,一位三十来岁、英姿飒爽的年轻县长指挥着抗击国民党的游击战争。还有一位年方二十八岁、教员出身的副县长,正在离此不远的敌后指挥作战。县级领导机关其实并无固定的地点,县领导及其下属人员转战到何处,就在那里的农舍里办公。

  虽然他们日常都要处理大量的情报工作,但并不为文牍所羁绊。由于县政机关经常转移,他们就把大部分文档送往后方,其余的就地埋藏,随身只携带少量最重要的文件。转移时,副县长把他的行装驮在一头驴背上,带上一两个随行人员,翻山越岭而去。他们办事非常干练,工作卓有成效。

  当时,位于平原地带的安阳县城及全县约五分之四的区域,都在国民党军队和地主还乡团的盘踞之下。我们被压缩于观台和水冶两镇之间很狭小的地带里。这两个市镇各有国民党重兵把守,他们时时出城骚扰,并企图在两镇之间建立一道封锁线。但我们经常突破敌人的封锁,渗入到国民党纵深地区。我方在这一带尚无正规部队,渗入敌后的只是经过专门训练的游击小分队,甚至就是些流动作战的民兵武装。安阳县的群众所进行的完全是一场人民战争。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:58:01
  【241】


  
  第九章 人民战争

  第三十六节 活埋




  在西方,人们不大了解什么是人民战争。这很奇怪,因为无论美国还是欧洲历史上,并不是完全没有经历过人民战争。美国当年在康考德和莱克辛顿,经历过这种类型的战争。欧洲在十九世纪打过这种战争:西班牙和俄国人民抗击拿破仑正规军时进行的游击战,就是人民战争。本世纪的俄国十月革命,西班牙内战,南斯拉夫卫国战争和希腊内战,也是游击战。这种类型战争的广泛运用说明,它将在今后的国际冲突中起决定性的作用。

  对于这种前景,绝不可等闲视之,人民战争不是什么浪漫主义的事物。毫无疑问,它使战争的暴烈程度大大提高了一步。当人民战争用来对付外国侵略时,其残酷性超过一切常规。当运用于内战时,人民战争就必然带有阶级战争的性质。在这种情况下,它比人们迄今所知道的任何类型的战争都更加激烈、更加野蛮,更加与个人息息相关。这里反映的人类天性是善还是恶,恐怕与战争问题本身一样不易回答。这两个问题可以暂时留给哲学家们去探讨。目前不如研究一下人民战争是怎样出现的。


  大约在一百多年以前,普鲁士军事家克劳塞维茨自认对这个问题他不甚了了,但他指出,要有效地进行人民战争,必须有下列条件,
  一、战争必须在本国境内进行。
  二、战争的胜负不取决于一次作战的失利。
  三、战场扩展到包括全国大部分地区。
  四、战争的全民性对作战是有利的支持。
  五、复杂的地形,如有高山、密林、沼泽及农作物,导致交通不便。

  所有这些条件中国都具备,而且达到了无与伦比的地步。战争在中国的内地进行,全面开花,并不集中,也无固定的形态,所以不能一举而决定胜负。作战范围几乎相当于从柏林到莫斯科的广大区域。农民是非常分散的,最适宜于打这种战争。中国的地形也是极复杂的。但是,据我的观察,中国之所以能有效地进行人民战争,并不光是由于上述几个原因,而且还由于另外一个极其重要的原因。这个原因可以概括为四个字:社会条件。因此,除了克劳塞维茨的五个条件外,我要加上第六条,这就是:

  人民同战争有着切身的利害关系。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:58:49
  【242】

  这里,我用“切身”这个词,是因为在观察中国的人民战争时,我发现,它与正规军所进行的战争主要的不同点在于:参战者的眼里始终能够清楚地看到自己的切身利益。职业军人则不是这种情况。职业军人虽然可能明白他个人的福利与他所属的单位、部队和国家的福利是一致的,但是,一般来说,作战对他没有什么具体的直接的切身利益,他说不出来什么“是我从战争中所得到的东西”。而且,人民战争总是在人们的家乡一带进行,离人们生活中最亲近和最珍贵的东西很近。我相信,要不是这些东西受到了威胁,人们是不会进行人民战争的。他们可能参军或被征入伍,但不会去组织自己的战争。

  我在安阳县的所见所闻,特别证明了这个道理。那里的情况生动地说明人民战争是如何以及为何打起来的。安阳三千多年前曾是商王朝的都城,也是中国历史上兵家必争之地。历次北进的大军都被宽阔的漳河挡住,连续数月驻扎在这个县里,老百姓只好等待着这方或那方解决战斗。

  辛亥革命以后,安阳县屡经军阀混战,所以很多武器散落到民间一些桀骜不驯分子的手里,从此盗匪蜂起,百姓遭殃。有些土匪摇身一变成为地主以后,建立起了自己的封建领地,豢养了大批武装扈从,对许多村庄实行专横的统治。有时这些地主兼土匪相互火并。为了扩充实力,他们建立民团一类的组织。然而,不管旗号是什么,目的都是为了征税、放高利贷和在当地进行政治控制。

  从一九三八到一九四五年期间,许多地方实力派的首领投靠了日本人。他们从日本人那里领取了武器,扩充了自己的组织,同时大肆兼并贫苦农民的土地。每逢荒年凶岁,贫苦农民先是把土地抵押给他们,接着就失去了土地所有权。抗日战争快结束时,日本人从该县的山区撤走了,很多地主把家里的事务交给了管家或小地主,自己却跟日本人一道走了。八路军游击队来到日本人和地主撤离的地方,实行减租减息政策。

  这样,很多农民收回了被夺去的土地。同时,人民建立了地方政权,组织了民兵站岗放哨,成立了妇女会为妇女的平等权利而斗争,另外,还成立了其他许多组织。当和平来到时,八路军已经开始教老乡们怎样进行选举了。
  
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:59:19
  【243】

  令人奇怪却又重要的事实是,当内战打响、八路军撤退并把安阳县几乎全部放弃给国民党时,当地几乎没有人跟共产党一起撤走,相反,他们却留下来欢迎国民党。不但大多数农民留下来了,而且许多当地干部、民兵和妇女会的领导人也留下来了。安阳人告诉我说,他们之所以没有逃避国民党,是因为他们相信八路军所推行的改革,不过是从日本人手中夺得政权的任何中国政府都要推行的改革而已。他们留在家里是为了避免卷入今后的任何一种战争。

  但是,当国民党军队进村时,那些在日本统治时期当过汉奸和有时干过强盗勾当的土匪兼地主往往跟他们一起进村。这些人很快就当了区长。与此同时,他们的代理人当了村长。他们立即开始对本村的群众搞“反攻倒算”。他们或者亲自下毒手,或者检举某些男女而由国民党军队或特务机构立即处决。正是这种反攻倒算激起了目前这种势不可挡、席卷全国的人民战争。

  地主十分阴险毒辣。每当他们从赤色分子手中夺过村子时,他们或者国民党军官马上召开群众大会宣布大赦。“共产党在这里实行的土地政策非常好,”国民党说,“我们不想加以改变。除了村长、民兵队长和本村的共产党头目外,普通群众概不追究。大家不必害怕。不过,你们当中有些人受了共产党宣传的骗做过错事,只要到村公所去,在悔过书上签个名,就什么事都没有了。”

  于是出逃的农民回来了。他们糊里糊涂地到了村公所,承认自己曾参加妇女会或民兵。

  一些农民游击队员没有识破这个诡计上了圈套。妻子们说服自己的丈夫从山里躲藏的地方回来了。当差不多所有的农民积极分子都回到村里时,国民党便把他们统统抓起来当众处决。
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作者:清吟茶香 时间:2017-07-16 20:59:47
  记号慢慢看,谢谢楼主分享
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 20:59:55
  【244】

  地主比国民党更加残忍。他们经常是把那些参加过减租斗争的人活埋。如果找不到本人,便活埋他们的家属。有时,他们还把跟共产党毫无关系的妇女和儿童活活投到水渠、深坑或水井里,然后用土将他们埋掉。
  根据安阳县政府的统计,到我抵达时,在落到国民党手中的四百二十三个村子里,有四百名男女和儿童遭到活埋。

  我无从核实这些数字。但是我有充分的理由相信,这不是言过其实的。在一个村子,当时我正在那里,人们从一个大坑里挖出二十四具尸体,其中有妇女和儿童。他们被活埋后,有一部分尸体被狗扒开吃掉了。我走过许多村子,见到了许多亲属被活埋的人。

  我所看到的最惨的例子是在秦德沟。这是一个靠近无人地带的只有一百三十口人的村子。全村二十八户有二十四户家中都有人被一个叫李庆章的恶霸地主给活埋或枪杀了。

  日本人从山区撤走时,李庆章和其他地主跟日本人一道逃跑了。村里人分了李家的土地。当国民党退回这个地区时,李庆章带着十五个武装人员回来了。就在他进村前,村里的男人都跑光了。

  李庆章见剩下的妇女和儿童都很害怕,就骗他们说:“不要怕,咱们都是一家人嘛。”但是,当天深夜村里人都熟睡的时候,他就带着打手把各家各户的人都拉出来,仅有四户幸免。他把十个人投到一个枯井里活埋。他又逼着另外十四个人躺在一条沟里,然后填土活埋。被活埋的人当中有一个刚两个月的婴儿,一个十岁的男孩和一个八十岁的老太太。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:00:38
  【245】

  这是我亲眼见到的最惨的例子,但这决不是绝无仅有的。在一个管辖十八个村的区里,地方干部告诉我说,国民党第四十军杀害了四十六个民兵和地方干部,其中七人被枪杀,三十五人被活埋,四人被吊死。
  我每到一个地方都听农民们亲自讲述许许多多这类事件。在讲述时,他们的声音很悲切,眼皮下垂、嘴唇紧咬,表现了极大的痛楚。我所听到的这类事件中,最凄惨的莫过于一个三十三岁妇女的遭遇。这位妇女嫁给府城附近东大洲村的一个农民。八路军进村前,她和丈夫靠耕种二亩地过着半饥半饱的生活,土改时,这对年轻夫妇分得了地。后来,女的当了村妇女会主任,男的参加了民兵,护村抗日。日本投降后,八路军游击队离开这个村子,这对夫妇留在村里。他们做梦也没有想到自己做了什么错事。

  当国民党进村时,逃亡地主也跟着还乡了。这个地主亲自跑去把这位妇女抓起来。她的丈夫当时就被带走枪决了。

  地主把她交给国民党军队说:“她是八路。”“你就是共产党,”一个军官说,“你一定会唱歌。”接着,那个军官把她带到兵营里,强迫她唱歌。一连三天,她被迫从一个班到另一个班,唱的是能记得的童年时的歌。一些士兵糟蹋她,但也有些士兵见她哭泣而感到羞愧,就走开了。天黑时她被关起来,夜里被带去供国民党军官泄欲。第四天,她被送进监牢。他们不给她东西吃。她的叔父给她送饭。有一天,叔父看到饭留在牢房外边没动,才知道她已被杀害。他到处寻找,在附近的一座桥下找到了她和另三个人被肢解了的尸体。这位妇女仅仅因为相信妇女应当与男人平等便犯了死罪。在游击区这就被认为是共产主义。

  这只是我从农民那里听到的许许多多事件中的一小部分。在那段恐怖时期中,许多人的父母、儿子、妻子被杀害。从此各个村便组织起来进行自卫。后来,我到国民党的防线后采访时,人们给我讲述一些更加凄惨的事件。人们一般不愿意勾起亲人被害的伤心事。我要费很大的劲儿才从他们那里打听到一些情况。不管怎样,有一点是清楚的—这些遭遇给人们深深打下阶级仇恨的烙印,这是他们一辈子也不能忘掉的。这是否说,当他们被共产党发动起来后他们自己就不杀人呢?我看不是这样。

  以后我将记述我亲眼看到的农民是怎样向一个地主讨还血债的情形。不过,首先让我们先看看游击区的农民被激怒的其他一些原因。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:01:57
  李根(本文原网络版制作者)注:这里提到的国军暴行,还不算最狠的。土地革命时期,国民党对付根据地老百姓的手段更加残酷血腥,口号花样层出不穷。最变态的两个例子是红四方面军(张国焘徐向前部)反围剿失败撤出鄂豫皖根据地之后,和红一方面军(中央红军,朱毛周彭林部)反围剿失败后撤出中央根据地之后。屠杀和清洗之彻底,到了建国之后毛泽东周恩来派人去看望老区人民时,连他们住过的村子都找不到的地步。“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策,原著作权实在是蒋介石的,只是后来在日本鬼子手里进一步发扬光大而已。而且国军还干了一些连日本人都想不到的勾当:每攻下一地,杀光青壮年,就把年轻妇女糟蹋后,成批用汽车拖到人口市场卖掉。这些妇女一般沦为娼妓。儿童,尤其是男孩,也能卖出好价钱,不少国军将领以此发财。诚如国民党政府在报告书中得意洋洋地吹嘘和恐吓,在“清剿”区内,“无不焚之居,无不伐之树,无不杀之鸡犬,无遗留之壮丁,闾阎不见炊烟”。“斩草除根,诛家灭种”。“茅草要过火,石头要过刀,人要换人种,谷要换谷种”。本文中提到国军一般采用活埋的方法,这说明他们已经开始懈怠偷懒了。土地革命时期经常是采用更加刺激和更具观赏性的石灰池烧杀法,或者剥皮挖眼、破肚取肠种种会弄脏手的方法。如今日之井冈山,真正的革命群众后代极少。本人亲自到过洪湖(原湘鄂西革命根据地的中心,贺龙、周逸群等领导),听到幸存的老人讲述红军撤退后他们的遭遇,确实令人发指。周围几个县,每个乡的烈士名录都是厚厚一大本。

  原注一:“区”是县的下一级行政机构。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:02:28
  【246】

  蒋介石的军官们并非完全不懂得游击战的危险性。但是,他们错误地认为靠武装一支地主领导下的民团就可以对付游击队。其实,这只能使农村的情况更加恶化,更加激怒农民。

  在“剿匪”的口号下,那些自己曾是名副其实的土匪的地主们组织了还乡团,并向各村摊派枪支捐。他们按人头征收三万至四万边币,或者与其价值相等的粮食或棉花顶替一支枪。尽管国民党军队宣传说,征枪捐是为了剿匪保民的,但是人们不信这一套,因为事实证明这是某些人聚敛钱财的一种手段。

  在一个有一百一十五户的村子里,我发现已经征收了八十三支枪的捐。实际上,还乡团只买了九支枪,其余的钱被地主、保长和国民党贪污了。根据安阳县政府的统计,在四百二十三个国民党占领的村子里,人们被迫交了五千支枪的现金或折成实物的捐。这足够组织一支规模可观的宪兵队了。但是,还乡团把这笔旨在加强防卫的款项的大部分塞到自己的腰包里,从而破坏了他们自己的计划。另外,国民党军官们发觉在太行山区布防十分枯燥无味,又看不出这场战争对他们自己有何切身利益,所以,他们经常向游击队出售子弹。这种交易往往是通过某些农民进行的。他们花七万元买一箱弹药,以十万元的价格卖给游击队,每箱获利三万元。
  • 健健Naturalday: 举报  2017-08-02 20:14:32  评论

    从这里可以看出国民党的资源使用效率之低,大部分资源从征集时就破坏了自我政治基础,过手的人又贪了大部分,真正用到刀刃上的少之又少
  • yletpkki: 举报  2017-09-05 16:40:34  评论

    评论 健健Naturalday:对
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:03:03
  【247】

  我曾对这种交易迷惑不解。有一次我询问一个倒卖弹药的农民,他是怎样开始这种买卖的。他说,驻扎在他们地区的一个国民党上校要他给搞些鸦片烟来。他答称,他不知道那里有鸦片烟。

  “你这个笨蛋!”军官说,“我知道,八路军在这里时,不少庄稼人把大烟埋了起来。去给我搞点来。”几天以后,这位农民回来说,他找到了一些大烟,但诡称价钱很高。

  “没关系”,上校说,“把这些弹药拿去卖了,给我换回‘黑货’来。”

  “可是,这里没人要子弹呀,”农民说。

  “送到八路军那里,他们会买的。”“我怎么敢到那里去?”农民问道。

  “你只管去,保你没事。只要搞到‘黑货’ 就行。”

  自然,贪污枪捐、出售弹药直接有利于八路军。蒋介石军官贪婪无度,则使得游击区老百姓一贫如洗。蒋军和地主不断地征兵拉夫,比刚才所讲的苛捐杂税更加厉害。横征暴敛使土地荒芜,整家整户的人被迫投井自杀。

  除了被杀、活埋和苛捐杂税外,安阳人民还遭到敲诈勒索和绑架。在这方面,蒋介石的军官,尤其是他的特务们经常同地主勾结在一起,狼狈为奸。这种敲诈勒索常常是通过政治恐怖手段进行的,达到了骇人听闻的地步。

  农民,有时连他们的妻子也一起被抓起来,直到他们付出高额赎金后才能获释。借口总是说他们通八路。至于他们是否真的通八路则不管,目的是勒索他们的钱财。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:03:53
  【248】

  我在安阳从一个村子走到另一个村子,每天都听到许多悲惨的故事。我有时对于这种反攻倒算的后果感到可怕。什么时候才算完呢?老百姓根本没有安全的保证。

  男人根本不知道什么时候会被抓壮丁。不但驻在这一带的蒋介石第四十军抓丁,还乡团也抓丁。一天晚上,我正在无人地带的一个村子里,九个惊恐的农民带着家属跑到我们这边来。他们气喘吁吁地说,他们的村长开会宣布,国民党需要九个兵。人们都站起来准备开溜,但是,地主的武装入员包围了会场。没人志愿去当兵,只好用抓阄儿的办法定了九个人。没等天黑,这九个人带着家属朝山这边跑来了。

  还有一次,在国民党占领区的边缘地带,我正同副区长在一起时,一个学生逃到我们这边来了。在复活节假日期间,他从南京乘火车打算去北方探亲。在安阳车站,他被征兵人员抓住了,被迫在当地的一个团里当文书。他只干了一天,夜里就逃出来,翻山跑到我们这边。

  有一次,我在国民党防线后采访时,路过一个村子,全村没有一个四十岁以下的男人。原来,还乡团把这个村子的全部青年叫去修工事,他们扛着锄和锹刚走出村子不远,突然被武装土兵包围,上了手铐,装到卡车里运往安阳。

  因此,山那边不少农民想法把自己弄残废——切断手指或者让妻子把他们的一只眼弄瞎。即使这样也不是都能幸免被征兵拉夫的命运,因为抓壮丁的人不管残废、瘸子、瞎子、肺病患者,还是穷苦可怜的人,统统都抓。可想而知,恐怖、敲诈勒索、苛捐杂税和贪污舞弊己把安阳人民的经济生活弄到甚至低于维持生存的地步。地主和蒋介石的军队如此贪婪,差不多毁掉了他们所到的每一个村庄。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:04:57
  【249】

  虽然共产党的“土改清算”有时也很激烈,但是一般来说,运动的结果是减轻了经济上的困难。而地主和国民党搞反攻倒算以后,老百姓除了拿起武器外,没有其他生路。经过屠杀和活埋后,国民党再来时,男人和妇女再也没有留在村里的了。地主暴行的消息像野火一样从一个村庄传到另一个村庄。所以,一见到国民党军队的影子,村里的男女积极分子马上就逃跑了。

  发人深省的是,当八路军从安阳大部分地区撤离时,退处该县西部一隅的少数干部在开始时发动不起游击战。可是,国民党来到这里几个月以后,游击战蓬勃发展,规模之大超过了抗战时期。地主杀人促使一些人跑到山里来寻求复仇的机会。巧取豪夺,苛捐杂税和敲诈勒索迫使另一些人跑到山里找活路。还有一些人为逃避征兵拉夫而逃到山里。与此同时,山里的老百姓看到他们山下的近邻所遭遇的厄运,为了防备也组织了自己的民兵。

  这样,一方面,那些失去了一切的人们横下一条心要报仇;另一方面,那些担心失掉现在依然占有并视为珍宝的东西的人们看到,除了拿起武器没有其他办法以自保。这两部分人终于找到了切身利益之所在,并为之而战。在这个基础上,他们走出家门,展开了一场你死我活的人民战争。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:06:11
  【250】


  
  第九章 人民战争

  第三十七节 同胞兄弟,两个营垒



  我来到安阳的时候,反对地主和国民党的斗争已经如火如荼地开展起来。每个奋起自卫的村庄,自然都想争取相邻的村庄也起来,实行联防。这样一来,联防层层扩大。很快,各个村庄之间建立了相互合作的关系,一村有困难四方来支援,肩并肩地同可恨的地主兼土匪斗争,有时甚至还同蒋军作战。然而,敌人凭借大量美国武器形成的钢铁之环仍然包围着这些战斗村,厄运时时威胁着它们。这是一场地主对农民、土匪对农民、有时是哥哥对同胞弟弟的斗争。

  晚上,我总是同农民坐在一起听他们讲述村里的故事。这些故事多数都是惨不忍闻的。他们叙述时,话语平淡而单调,缺乏生动性和真实感,但都很悲切。一对同胞兄弟站在敌对营垒相互斗争的故事给我留下了不可磨灭的印像。

  这兄弟俩是一位姓王的石匠的儿子。王家住在水冶镇的东关。这个贫苦人家,大门对着广阔的田野,紧靠通往安阳的大路,东边是陡峭的峡谷,一直伸向平原,西边是太行山。

  兄弟俩那是在这个环境里长大的。但是,成年后他俩为人很不一样,邻居们部说他们不像是一个娘养的。老大东子长着一张四方脸、两只大眼睛和一个高大的鼻子。他勤奋、遇事冷静,是一个老实、埋头干活的二十五岁青年,在一家卷烟广辛勤地做工,挣钱养活自己心爱的妻子。

  尽管大儿子有着这样好的品德,王家还是喜欢小儿子西则。这小子游手好闲,吃喝嫖赌无所不为。他是恶霸地主柯增强的狗腿子。他绑架诈取赎金,偷东西,还强占别人土地。他高兴的时候给父母带回些礼物,为此,父母认为他是个孝子。

  西则和他娘都信神,所以母子关系特别密切。每逢初一、十五,母子俩便给泥菩萨烧香上供。东子从不参加这些活动,他讨厌弟弟,对保佑弟弟的神表示鄙夷。

  兄弟俩经常吵架。东子不齿于弟弟搞的那些不正当的勾当,痛恨地主恶霸在日本人占领期间残害许多人命的暴行。他不堪忍受这种可怕的生活,便逃到山里。在那里,八路军在一家卷烟厂给他另外找了个工作。因为他是水冶土生土长的,所以当了人民武装委员会的委员。在日本投降前不久,他带领游击队回到水冶,在攻城时甚至还投了几颗手榴弹。就在他进城的时候,他的弟弟同地主和土匪一起跑了。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:06:37
  【251】

  水冶解放后,东子当了民兵,后来被选为水冶镇东关的负责人。在同那些没有逃掉的地主的斗争中,他要求他们交出所有的武器。为了表明他的坚决态度,他从自己的叔父家里收缴了四条枪,这个叔父与土匪有勾结,搞倒卖枪支的活动。

  东子的决心使邻居们感到吃惊。“你兄弟是柯增强的党羽,你怎么敢斗争呢?”他们问道。

  “没关系。”东子说,“咱是为正义而斗争。”

  在每次斗争中、在每次诉苦会上和减租减息运动中,东子都积极带头。他办事公道。他向群众宣传说:“共产党要求咱们讲民主。咱们搞清算必须做到合情合理。闹饥荒时,地主夺去咱们的土地和房屋,不管咱们死活。咱们可不能那么干,要让大家都有活路。”

  东子的亲戚朋友和母亲原来都认为两个儿子里还是小儿子好,因为他给他们东西。在清算运动中,家里分得了一些粮食,现在大家开始认为老大是个能干的人。

  正在这个时候,国民党军队开到了水冶。柯增强也带着还乡团和西则回来了。父亲和母亲竭力劝东子留下来。“不,”他回答说,“八路军走到哪里,我跟到哪里。”他带着妻子立即离开了此地。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:07:31
  【252】

  柯增强一回到水冶又开始欺凌穷人。更恶毒的是他随意杀人。受害者之一是一位五十岁的农民。几年前柯增强夺了他的房子抵债。土改中,老汉领回了自己的房子。这回柯以侵占他的财产为由杀死了这位老汉和他的老伴。

  与此同时,西则没法同他哥哥取得联系。哥哥在离水冶不到十里的地方组织了一支六十人的民兵队伍。每逢集日西则便派几个妇女捎话叫他回家来。

  东子回话说;“我决不到你们那边去。就是死了,我也不回去。”妙的是传讯的妇女也劝他别回去。

  “大家不喜欢还乡团,”她们说,“你若回来,你弟弟不会帮你的。”

  这时候,东子的衣服已经破烂不堪了。他派人到水冶家里要些布。他娘叫一个女孩子捎给他一小团线。“告诉他,”她说,“不要回来。他没衣服穿,我给他做些。”她向小儿子要布,小儿子说啥也不给。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:07:58
  【253】

  不久,西则离开了家,又回到平原去了。那里的生活比在这荒凉的山沟里舒服些。有人说,他之所以走开是因为怕东子杀他。

  西则走后的第二天,国民党调集三个区的还乡团三百人和一部分保安队人员,出发清乡抢劫了。这是二月下旬时节,雪还覆盖着大地。

  各村做好了进行自卫的准备。县长顶着风寒亲自指挥战斗。他在水冶西边的一个阵地里布置了二百名民兵和第五十二独立团的四十名战士,后者是县里掌握的富有经验的战士。还乡团无法突破这道强大的防线,便向南迂回,准备洗劫南边的几个村庄。

  看到敌人撤退了,王东子带领五个民兵迅猛地追了上去。政治指导员拦住他。东子挣脱了拦阻他的手。

  “我们不是正规部队,”他说,“可是,我们是在保卫自己的家园。当一个民兵,牺牲了性命也是光荣的。”

  他向前面一条战壕里冲去。靠后边一点的几个同伴只见雪和沙子撒落到东子所去的那个浅沟里。

  王东子向前冲时,没有发现隐蔽在他侧翼庙里的一挺机关枪。一颗子弹击中了他,他晃了一下,直挺挺地倒了下去,脸埋在雪里。

  同志们竭力抢救他,但被打了回来。还乡团把东子拖到他们那边。他还没有死,躺在雪里看着俘虏他的人们。

  他艰难地挪动着嘴唇说:“我就是王东子,家住水冶镇东关。我是村长。”他说完这些便死了。

  几个农民把他的尸体抬到水冶,放在东关的街上。保长把地主们叫来,他们洋洋得意地看着他们的敌人的尸体。

  柯增强向尸体吐了一口唾沫。

  “哼!你这个家伙!”他对着死去的东子说,“你说你不回来。现在不是回来了?”

  他下令把尸体拍到三官庙后面。

  “不许埋这具尸体,”他说,“让野狗来吃他。”

  他又把东子的父母抓来。“为打你们的儿子我们用了五十发子弹,”他说,你们必须赔偿我们。”

  东子的父母被关进监狱的时候,亲友们暗暗守在东子的尸体旁边,把野狗赶走。他们守了三天三夜。最后,在舆论的压力下,地主让了步。

  “连狗都不吃他。”柯增强说。于是他准许人家把东子的尸体埋葬了。

  王东子被害不久,我就来到这里。在山区人民中间,他已成为传奇式的人物,英名远扬。正是东子领导着这些人走上了他所信仰的道路——革命斗争的道路。东子被埋在敌占区,但是,常有农民偷偷去水冶探视他的坟墓,防止它被人破坏。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:08:49
  【254】


  
  第九章 人民战争

  第三十八节 打击反攻倒算



  如果敌人的装备和你自己差不多,同他作战已经够困难了。如果敌人的物质力量超过你,同他作战是对你的意志的严峻考验。而如果敌人强十倍或基十倍,要进攻并击败他们,看起来几乎是不可能。

  同所有的处于敌人半占领下的县一样,安阳县的困难在于:虽然当地的人民能够有效地组织起来,实行坚壁清野,地方干部能够逃避敌人的杀害,但是,他们没有足够的军事力量可以向装备精良的蒋介石军队发动正面的攻击,把他们赶出去。除了极个别的情况外,他们也不能用宣传的办法把敌人的士兵争取过来。但无论如何,他们必须消灭蒋介石的部队,或者至少使他们不能为非作歹。

  既然他们不能进攻蒋介石摆在正面的大部队,只好绕到他的后面进行骚扰,今天夜里搞掉他一个孤立哨所,明天夜里打散他一个还乡团,后天夜里解放一个村子。

  这种打法不仅危险,而且很费劲、费时。但是,在广大的分散地区里耐心地坚持这种打法,一定会在许多县里一口一口地吃掉蒋介石的兵力。
  • yletpkki: 举报  2019-02-11 19:31:25  评论

    游击队的意义除了抵抗敌人以外,还有就是使到沦陷区的汉奸不敢肆无忌惮,使到普通群众看到希望并且起来反抗,总之使沦陷区不至于全面沦陷。如果没有游击队,那沦陷区就真的是一片黑暗,物力人力财力全部落入敌手了。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:09:21
  【255】

  

  我到达安阳时,这种打法则刚开始。几天前,县政府派八十名民兵偷偷绕过国民党的一系列碉堡,穿越观台和水冶之间的封锁线。民兵们虽然遭到了射击,但是没有停下来还击,而是连续在敌后行进了三十里。他们沿途在每个村庄都留下两、三个民兵做宣传工作。最后只有三十人到达主要目的地一一个驻扎着还乡团的大村庄。为了造成他们是正规军的假像,民兵们猛吹了几声军号。还乡团果然害怕,连夜逃跑了。民兵们召集群众讲话。

  “我们是八路军,”他们说,“我们要让大伙儿知道,我们并没有逃跑。大伙儿不要泄气,我们会经常回来的。从今以后,谁敢压迫你们,我们就来收拾他。”

  这种似乎不关痛痒的袭击的效果比乍看上去大得多,影响很广泛。本来对这场战争就没有什么信心的蒋军士兵,发现夜间有民兵在他们背后活动,更是龟缩到碉堡里,不敢出来。这样一来,民兵再进行袭击就容易一些了。与此同时,大大小小的地主不敢睡在当地还乡团的管地里,为了安全,他们开始住在一个中心地点。这就使得更多的村庄获得了自由。穷苦的佃农们发现,一路之隔就有自己的同盟者,便开始大胆地起来斗争。地主被吓怕了,也不敢过分作威作福。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:10:00
  【256】

  当我到安阳时,这种袭击正以前所未有的规模向国民党占领区的纵深发展着。每天夜里总有三人,五人,十人或十五人组成的小组,深入敌后搜集情报,做宣传工作,打击还乡团和掉队的国民党士兵。

  领导这种袭击的民兵往往是从蒋管区逃出来的人。有时他们前来袭击,是为了给被害的亲属报仇。然而,这种袭击更多的是同土改密切联系在一起,目的是保卫士改的果实,迫使地主退还他们从人民手中夺走的一切。总的是给穷人撑腰打气。这些行动都是在打击反攻倒算这个听起来很厉害的名义下进行的。虽然经常听到枪声大作,但是我认为这种袭击主要不在于其军事意义,而在于它是以武装手段进行政治性和社会性的斗争。袭击的目标往往不是哨所,甚至也不是交通线,而是社会组织、政府机关和个人。比如说,执行袭击任务的民兵们会去解救受到强迫婚姻之害的姑娘,推翻人们痛恨的村长以及绑架地主。简言之,这种战争着眼于人们的感情,争的是民心,而不是土地。

  我不是说宣传可以代替战斗,而是说游击战是在一种与正规战完全不同的感情环境中进行的战争。游击队和民兵搜集情报的方式足以说明这一点。民兵们在夜里穿过封锁线,爬过院墙,敲一个妇女的门,问道:“他们怎么对待你?让你交多少税? 吃的是什么?”农民们偷偷地溜到八路军这边来呆一两天。他们所提供的情报主要不是关于国民党军队的部署,而是谁被抓了夫,谁家的女人挨了打或者哪个孩子的爹娘被害死了,等等。

  我呆在无人地带的若干村子期间,经常看到农民们跑来给游击队送情报。这种情报任何正规军队的军官都会认为没有价值,但对这种类型的战争却是非常有用的。游击队在知道谁遭到了不幸的同时,也就了解到可能帮助他们的人的名字。另一方面,把所有这些情况送到后方加以整理后,八路军就可据此制定出有效的政治和社会方面的方针政策。

  在了解到村里老百姓遭受什么苦难的同时,民兵也了解到那些欺凌老百姓的地主、狗腿子和土匪的名字。对于夺走老百姓东西的地主,民兵就写信勒令他把东西还回去。如果他没有照办就向他提出严重警告。如果他还是不理,就在夜里把他抓来。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:10:20
  【257】

  安阳县在两个月的时间里,有八十个地主和还乡团团员被用这种方式抓到封锁线这边来。一般来说,由区政治指导员或区长向他们训话后,就把他们放走。我并不十分赞成绑架,不过,县干部们对待曾经带着武装同他们斗争过的地主的这种耐心和宽大有时使我感到惊讶。
  民兵在国民党占领区的活动往往带有罗宾汉式的侠义色彩。因为民兵们自己都是穷人,所以,每当他们发现有哪个男人或女人遭到了不幸,就尽力相助。当然这种打游击的农民进行除暴安良时,常常不免有些过火行为。在不少人眼中,他们简直是十恶不赦的杀人犯。但是,我却有充分理由认为,蒋管区的许多穷苦农民都把那些在夜里来搭救他们的人看做是见义勇为的侠客,有时简直将他们看做是著名的加拉哈兹爵士式的人物。

  有一次,在新年前夕,一小支民兵到敌后四十里的卫漳向一个反攻倒算的地主投信去。路上,他们在一个村子里停下来休息。夜深人静,街上空无一人。民兵们靠住一家人的院墙休息时,听到里边传来哭声。他们爬过墙,跳到院子里,发现一个老大娘坐在门前的台阶上伤心地哭泣。

  老大娘一见带枪的人吓楞了。

  “不要怕,”一个民兵说,并问她为啥哭。

  “这里有个叫魏庆廉的地主,”她解释说,“在清算运动中,我分了一点儿地,他回来后说我共他的产,要我还他五斗小米。我没有那么多的小米,还不起他。”

  “我存了一斗小米,要和闺女过年,魏庆廉来了全给抢走了。这个年可昨过啊?啥都没的吃了。”

  民兵们很气愤,但不知道老大娘讲的是否确实。为了弄清事实,他们走访了四、五户人家,大家都说,魏庆廉是个坏家伙,那个老大娘确实没吃的了。

  因为这些民兵本不是在这个村子执行任务,所以他们继续向卫漳进发,在那里完成了投信任务。在回来的路上,他们又在这个村子停了下来,继续调查关于那位老大娘的事,对老大娘说的每件事都做了核实。民兵们问明地主的住处,借了一副绳梯,爬墙跳进魏家的院子。屋里的人都闩门熟睡着。

  “魏庆廉在家吗?”他们高声叫门。

  一个女的回答说;“他不在家。”他们要她开门,但是,没人来开门。民兵们商量了一会儿。最后,一个人大声说:“拿一颗手榴弹来。”

  其实他们身边没带手榴弹,只是想吓唬地主,让他出来开门。但里头还是没人出来。

  “用炸药炸他狗日的。”一个民兵喊道。

  民兵们当然没有这种稀罕的东西。但是,这句话起了作用,地主婆开了门。民兵们冲进屋里,发现姓魏的地主躺在坑上。

  “啊,你们来啦,”地主说。他已经意识到碰到八路的民兵了。“要是知道是你们,我早就开门了。”民兵们二话不说,开枪把他打死了。

  民兵们走到大街上大声喊道:“我们对魏庆廉做了调查,发现他抢走了一个老大娘的东西。他是个罪大恶极的地主,他反攻倒算。我们已经把他处决了。如果哪个地主还想抢劫乡亲们的东西,请他看看魏庆廉的下场!”
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:10:43
  【258】

  并不是所有的袭击都伤人命。有些袭击还是颇有风趣的。一支民兵小分队到了敌后,勒令一个地主把从穷人手中夺来的东西送回去。地主答应了,但是不见行动。民兵们又去找他,这次地主说:“我马上就送回去。可是,我得把东西从地窖里挖出来呀。”又没有什么行动。民兵们第三次到地主家时,地主婆在门口回答民兵说,她男人不在家。民兵们走进屋里发现炕上有两个人睡过。他们打着手电筒在屋里四处寻找,看见地主一丝不挂地趴在屋梁上。当手电筒照到他身上时,他吓得直哆嗦,从屋梁上掉下地。天很冷,民兵们不让他穿衣服。
  “喂,”他们问,“你打算把东西还给穷人吗?”

  “哎呀,我正打算明天还。”地主说。

  “好吧!”民兵说,“等你把东西还了,我们就把衣服还给你。”说着,民兵们便带着地主所有的衣服和被子走了。

  民兵们也管婚事。在饥荒年月里,一些佃户不单失去了土地,连妻子也被地主和土匪抢走了。在第六区里,我听说,一个佃农在清算运动中斗了地主,分得了一些土地。当国民党和这个地主回来时,这个佃农逃跑了。地主把他的妻子抓来,并对邻居们说:“他分了我的地,我就占他的老婆。”一天夜里,这位佃农和一些民兵回到村里,翻墙进去打死了那个地主,夺回了妻子。

  虽然有很多次袭击是为了报私仇,但是,在敌后进行的多数袭击具有更普通的意义,其效果比人们所想像的大得多。这是因为民兵们一步步地把还乡团从蒋介石占领区的村子里赶走,于是有更多的老百姓脱离了蒋介石的统治,缩小了蒋军和官府的活动地盘。用一位民兵的话说,这些活动向人民说明“天下是我们的”。

  蒋管区的广大农民不堪压迫,他们盼着八路军来。所以民兵们夜里到来时,总是受到人民的衷心欢迎。有好几次,在我们乘天亮前从蒋管区的村子离开时,我都听到老乡们对民兵说:“你们快些回来。要不,我们就活不下去了。”
  • 大帝白: 举报  2019-03-12 15:06:45  评论

    看到现在,首先有点是肯定的,这些地是地主的,不是农民的,地主有好有坏,你不能一棒子打死,用这么激烈的手段来斗地主,国共内战鹿死谁手还不知道,当然是打来打去,那地主肯定会反扑,你可以让地主减租减息,不要说分了地主的地就分了,试问这么做和土匪坏地主有何差别?
  • wangsiyi123: 举报  2019-03-16 23:59:11  评论

    其实我们也没想到还乡团买不起石灰,只会挖沟了。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:11:27
  【259】


  
  第九章 人民战争

  第三十九节 武工队




  对一位将军来说,要把人民战争开展得更好,最简便的方法是从正规军里抽出一些小分队去增强这方面的工作。一般说来,不从正规军里抽出入人来做骨干,便很难发动群众拿起武器。

  这是对人民战争公认的看法。

  但是在安阳,在正规军没有给予多少帮助的情况下,人民战争也开展起来了。这主要是因为人们没法活下去了。县里的主要武装是民兵—也就是带枪的农民、武装起来的老百姓。他们出来打两星期的仗,然后再回到村里种地。不过,县里还有一支由经过训练的战士组成的比较固定的武装,这支力量增强了那些缺乏训练的民兵的士气。

  这支力量叫做武工队。武工队里虽然有一些八路军的干部和战土,但是,它绝不是一支正规军。安阳县根本没有正规部队。武工队完全由县里领导。从某种意义上说,这些武工队是游击专家,同时也是游击队员,执行一般民兵难以胜任的特定任务。他们有时炸国民党的炮楼,有时颠覆火车,有时参加对特别强大的还乡团的战斗。民兵同国民党军队交了锋而又对付不了强敌时,武工队经常驰援他们。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:12:00
  【260】

  一天早上,我决定去看一支这样的武工队。于是陈翻译、刘明基、几个民兵和我一起沿着一条小山路出发了。走了几天,到了太行山麓的一个小村子里。一支四十人的武工队就驻扎在这里。

  不知是精心挑选的还是无意的巧合,驻地的景色宜人,上有峭壁,旁有潺潺流水。国民党部队离这里只有十几里,我却在这里悠哉闲哉地一边沐浴着阳光,一边与人谈论着战争。

  武工队的军容和素质与民兵完全不同。他们都穿着整洁的制服,看上去比民兵健康、壮实,好像他们吃得特别好似的。但是,在我跟他们在一起的全部时间里,我们的伙食无非是小米和萝卜,没有别的东西。战土们把小米装在一个香肠似的环形布袋里,背在身上。口粮是县里发的,他们不再从老百姓那里要粮食。这一带老百姓的生活已经够苦的了。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:12:25
  【261】

  这支武工队的领导人李玉明是个体格健壮、三十二岁左右的人。他长得细长而又结实,黑红的脸膛,总是带着严肃的微笑。他虽然言语不多,但是说话很清楚。他常常把我带到一家农民的房顶上,向我讲述他的生活,一谈就是几个小时。我对此很感兴趣,因为他是个知识分子。他起来反对蒋介石的原因同一般农民完全不同。不过,他的造反同中国的一切造反一样,都同封建环境有关。

  他出生在离黄河不远的晋西山区一个相当大的村子里。他不到十岁死了娘,他爹又结了婚。继母对他很残酷,后来强迫他同一个他不喜欢的麻脸姑娘结了婚。由于他爷爷的坚持和资助,他得以继续学习,最后进了省会太原的一所中学。在那里,外界的新鲜见闻给了他很大的影响。他的这些见闻一部分来自他的同学,但主要是来自有关欧美的书籍。那时日本占领了满洲,风起云涌的抗日学生运动也深深地影响了他。为了这个原因,也由于他当时钱快用光了,南京政府的军官学校招收各省公费生的广告吸引了他。

  大约在一九三五年,他和一批华北学生一起到南京考入了蒋介石的一个军校。第一天上午,新生上课,学校的教务长站起来宣布,他们受训后将当宪兵。他和几百个同学对此大为惊愕。这位教务长指出,任何一个现代国家的支柱部是警察和宪兵,并广引博征德国和意大利的例子来论证这一点。

  虽然学生们对希特勒或墨索里尼知道得不多,但是,他们感到上了当,十分气愤。他们本来希望受训后去打日本。可是,现在他们发现自己被骗到这里来,将来要充当蒋介石镇压人民的警察和特务。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:12:52
  【262】

  这批青年学生大多数年龄在十七和二十岁之间,充满着理想,现在被迫过着这种生活,震动了他们,打破了他们的理想。许多人过去从未离开过家门,有些人在夜里哭泣,还有些人,特别是北方的学生开了小差。因此,校方在晚上把全体新生的衣服都收走,平时也很少让他们出校门。

  他们不是军人,却不准他们退学。他们比囚犯好不了多少。有一次,一个逃跑的河南学生被捉到了。全校的学生都被拉到南京城外观看对他的处决。学生们很害怕。不过,胆子大的人还是接连不断地逃跑。据李说,仅一个学期就有近三百名学生开了小差。

  李自己没有逃跑,因为家里比以前更贫困了,他不想回去增加家庭的负担。

  在一个炎热的夏天,气温达华氏一百度以上,李所在的班被拉到南京城外进行长途行军训练。学员全副武装,负重在身。许多学员,特别是北方人,中暑昏倒在路上。李也踉踉跄跄地走着,走慢了就有人戳他,跌倒时又有人踢他。他眼发直、心发慌、双腿颤抖,最后,一头栽倒在地上。

  第二天,他在一家医院的院子中苏醒过来。他拉开盖在脸上的被单一看,四周全是他同学的尸体。一个护士走过来,使劲地看着他,喊道:“这里还有一个没有死。”这时,他才知道,他已经被当做死人和其他四十多个死去的同学放在一起了。

  他被胡乱地扔到一张床上,好久也没有人护理他。旁边有一个重病号,睡梦中不断地呻吟。李总是大声地骂着叫醒他。但是那个人却用和善的微笑回答他的叫驾,还说:“年纪轻轻就离开了家,难哪!”李感到很惭愧。有时候这个人唱起京戏来,勾起李思念在北方的家而悲哭。

  一天夜里,那个人病危,喘着气要水喝,李一遍又一遍地喊叫护理员,但是,没有一个人来。早晨,李被全体病员的一阵大笑声吵醒了。一个护理员正在摇晃那个人。其实人已经死了。病员们都笑那个护理员在叫一个死人醒过来。

  病友之死,使李的情绪极度消沉。他心想,一个人远离家乡,举目无亲,死了还要受人嘲笑,太惨了!他下定决心再也不回学校了。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:13:18
  【263】

  在那次行军训练中,李的腿受了轻伤。于是他假装腿不好使了。一个星期又一个星期,他不肯下地行走。医生开始还有些纳闷,后来宣布他得了一种怪病。结果,学校把他开除了。

  他拄着拐棍,由两个朋友搀扶着,乘渡船过了长江。到了对岸,看到自己又踏上了华北的土地,他大大松了一口气,甩掉拐棍,高兴地笑了。

  到了家,他看见父亲病倒在床上。“我听到你出事了,”父亲说,“我以为我活不了了。现在我的病会好起来的。”李的麻脸妻子也在柔情满怀地等待着他。他虽说是违愿地同她结了婚,对她没什么感情,但是,他待她还是不错的,因为她从未对他做过任何错事。现在,他自己又吃了这么多的苦头,不忍心去伤害任何人了。

  在家里,经过一段精神恍惚的时期,他渐渐下地干活了,有时在他家附近的小山上长时间地散步。他觉得生活中美好的东西只剩下大自然、家庭和几个朋友了。他痛恨社会,不再想出去见世面了。在地里干活的过程中,他同几个长工交了朋友,渐渐感到这些人比村里任何人都好。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:13:48
  【264】

  这时候,一个老同学从共产党的首都延安给他写了一封信,叫他去那里学习。他历经艰险,穿过国民党的封锁线,到了延安。一到那里,就有一位干部警告他说,他将要过艰苦的生活,甚至没什么东西吃,他也可能冻死或饿死,将来在同日本人作战中他还可能牺牲。李说,他愿意冒这个风险。
  他进了抗日军政大学。这是他一生中最快活的时期。他领教过蒋介石学校里的非人的生活,而在这里,他却惊奇地看到学员们互相搭着肩,唱着歌,从一个教室走到另一个教室。他那消沉的情绪为之一扫而光,开始与人热情交往。

  “你瞧,”有一天他对我说,“从那以后,我完全变了。正如你所看到的,我现在常露笑容。以前我总是闷闷不乐,灰心丧气,非常不开朗。”

  李在学校里过这种质朴而又美好的生活只有六个月多一点的时间。一天,教员宣布,中国同日本开战了。“你们这批学员的训练还没有完全结束,”教务长说,“但是,前线需要你们。”李同另外五、六个人一起到了山西的山里。他站在公路上看到蒋介石的士兵慌张狼狈地逃出山西。每当他发现掉队的士兵,他总是动员他们进山里来继续抗战。他不以党员的身份进行工作,因为他还不是共产党员,而是以统一战线的组织者的身份进行工作。开始他只有四、五个同伴一起工作,力量比较单薄。后来逐渐建立起一小支游击队。粮食很缺,他常到村子里找佃农,打听到逃跑的地主埋藏粮食的地方,就把粮食挖出来,供给他的游击队。一连几个月,他东藏西躲,经常处于日本人的包围之中,不断地从一个山头转移到另一个山头。他吃得很少,睡眠不够,穿得也很破。
楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:14:34
  【265】

  他曾一度参加过山西某县的统一战线政府。县长是个大烟鬼,什么事都让李去干。李想法减轻农民的捐税负担,但是遭到了绅士们的反对,最后被他们赶下台。

  后来,他加入一支较大的游击队,在里面当了政治委员,这一职务相当于副队长。日本人凶狠地攻打这一支游击队,打伤了许多人。李带领战士们坚守一个比较高的山头,他们亲眼看到日本人用刺刀将游击队的伤员捅死。经过了一场激烈的战斗李带领部队突了围,经过几个星期的行军,终于与一支正规的八路军游击队汇合。

  在抗日战争第六年的年底,李被调到后方接受正规战的训练。几乎所有的学员和教员都是久经沙场的人,他们共同研究作战的方法。李从学校出来时,已经是一个合格的军官了。他不再想打游击战了。他感到打游击不够痛快。原来计划他和另外几个军官到山东去。但是,因为过不了日本人在平原上的封锁线,李再次被派到游击区——这次是在安阳后边的山里。就在他到这里前,一个有爱国心的地主与邻村几个倾向日本的地主发生了争吵。他们是为一条流经这几个地主各自所在的村庄的小河的用水问题争吵的。那个有爱国心的地主应其他地主的邀请赴了宴,在宴会中间遭到了谋杀。他的亲戚、朋友和同村人都要求为他报仇。李担负了组织和训练这些人的工作,这是一桩苦差。李曾向他们讲述过民主问题。他们对他讲的话是那样的认真,以致于不服从命令了。在战斗中,每个人都各有打算,自行其是。后来,他们发现打仗并不是好玩的,就都不想干了。李不能训斥他们,因为没人肯接受批评。他不得不把他们一个一个叫去进行教育。他就是这样以极大的耐心建立了一支武工队。他还得在各种情况下领着他们干。因为遇到危险,他们还可能开小差。有一次,为了阻止队伍溃退,他受了伤,腿骨折了。但是,农民们保卫了他,把他背走,脱离了险境。

  因为他瘸得厉害——这次是真的瘸了——他不再参加需要走长路的远征了。然而他的部下现在已经训练得很好了,就是他不在也能打仗。所以李很为他们而自豪。很明显,他对这支武工队的重视大大超过了对民兵的重视。

  像李这种类型的人在共产党地区绝非少有,他是其中一个最好的典型。在他身上,实干家和知识分子的气质得到了很好的结合。他那种沉着持重的风度使人觉得稳当可靠。我常想,如果共产主义运动由这一类型的人来掌握——共产党内部权力问题还没有完全解决—那就没有什么可怕的了。如果让纯知识分子占了上风,那么个人迷信之风就可能统治中国。

  我想同李的武工队一起到敌后参加一次袭击,因为看起来这支队伍非常精干。但是,李被调走了,我只好随一支民兵小分队一起到敌后去,而没有其他选择。李曾劝我不要去,因为民兵没有经过很好的训练。但是,我还是决定去。此行至少是有趣的,可以看到真正的人民战争。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:15:20
  【266】


  
  第九章 人民战争

  第四十节 地老鼠


  我参加民兵小分队,数次潜入国民党战线的后面,拯救过一个不幸的妇女,绑架过一个地主,杀掉过一个土匪。我不想过分渲染,把这一切说得多么了不起。因为正是这些为数众多的小分队在成千上万的中国村庄里的活动,才使装备很差的中国人民能够不断地打败部分由美国武装起来的蒋介石军队。我也不妄称我的同伴们有什么不寻常的地方或有什么特殊的才能。他们中除了极个别的例外,都是农民。他们都不是共产党员,但是他们拥护共产主义事业。因为他们像千千万万中国青年男女一样认识到,只有共产党才能把他们从悲惨生活中救出来,而蒋介石却一个劲儿地把他们往火坑里推。至于他们的观点是否错误,或者到头来证明他们所拥护的竟是一种更加糟糕的独裁制度,那要由历史来做出判断。
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楼主yletpkki 时间:2017-07-16 21:15:42
  【267】

  我参加的那个小分队的领导人,是一个三十四岁很机灵的出身农家的学生。他的名字叫唐文亮,因为他行动十分敏捷,绰号叫地老鼠。他是安阳县第七区人民武装委员会的领导人,手下有二百五十名民兵。这些民兵分成十人、二十人或者三十人的小分队进行活动。

  他个子矮小,只有五英尺多一点,体重不到一百斤,由于久经风霜,脸膛黑黑的。他上身穿着一件蓝制服,下身穿着一条农民式样的裤子。同许多人一样,他也是由于不满封建婚姻而投奔革命的。他十五岁那年,四十岁的父亲把他和素未见过面的新娘锁在一个屋子里,交代他要给家里传宗接代。一连三天三夜,地老鼠执拗地坐在地上。新娘则畏缩在炕上,一会儿哭,一会儿怯生生地想亲近他,但总是遭到他的拒绝。到了第四天,他父亲打开了门,唐文亮保持了童贞,但同时也成了不孝之子。

  当天夜里,他逃到镇后的山里,参加了一支新成立的八路军游击队。由于他知书断字,马上就让他当了班长。溺爱孙子的老奶奶骑了一条毛驴,追到游击队驻地来找人。她发现孙子正在打谷场上操练,便下了驴,当着战士们的面,上去一把揪住地老鼠的衣顿,骂了两句,用鞭杆朝他脑门敲了一记。她责备连长不该把人家的孩子拐走,并当场要部队把她的孙子还给她。地老鼠只好垂头丧气地跟着奶奶走了。战士们看了窃笑。
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