贝尔登：中国震撼世界(转载)

　　

　　“香港苏富比6月 拍卖品 商晚期田父甲爵
　　日本中角久雄(Nakakado Hisao)旧藏
　　罗振玉的《三代吉金文存》有著录一件同铭文的1918年山东长清县出土的爵,不知道是不是就是这件
　　"田"是从商代管理田地的职官发展出的族徽 ​​​​。”


　　
　　

　　錾刻鎏金银质箱鋬、环、铰链 唐代 1980年临安市锦城街道西墅村唐天复元年(901)水丘氏墓出土
　　纵15.1厘米 横11厘米 环纵13.6厘米 铰链纵、横14.1厘米 临安市文物馆藏
　　由一组箱鋬、一对箱环和一对铰链组成。箱鋬由一个搭襻和两个锁鼻组成，搭襻由三节铰链连接两块银片，上边一块为五边形银片， 一角弯折，周边有十一个铆钉，用于固定，下边一块为方形银片连接锁孔。锁鼻为管状，穿在菱形银片中间。箱环，为半圆形.两端起卷与箱鼻套接，箱鼻穿在菱形银片中间。铰链两副，每副由三节横轴联系两爿三角形 银片，银片的周边有九个铆钉：近横轴处阴刻“上二”二字。箱鋬、箱环和铰链上均錾刻鎏金牡丹花， 间隙饰密集的鱼子纹。

　　
　　

　　陕西宝鸡石鼓山4号墓
　　距3号墓不远，为中型规模的长方形竖穴土坑墓，共有8个壁龛。龛内青铜器多叠压搁放，青铜礼器共50件，有食器、酒器、水器等，时代既有商代末年又有西周初年。


　　
　　
　　
　　

　　这块甲骨虽然小但上面的记载却很惊人：辛巳卜,贞：登妇好三千,X旅万,呼伐X. 妇好征召了多达13000人的士兵用于征伐.这也是目前商代征集军队数量最多的纪录.其他比如武丁征伐土方时候一次征集5000人。
　　

　　顶！

　　一组铜镜：

　　齐家文化铜镜
　　
　　商代铜镜
　　
　　
　　春秋铜镜
　　
　　
　　战国铜镜

　　
　　
　　
　　汉代铜镜

　　
　　
　　隋朝铜镜
　　

　　
　　唐代铜镜

　　
　　
　　
　　

　　国博 唐 嵌料饰鎏金青铜镜 镶嵌的是玻璃 直径4.8厘米，贵妇人的随身小镜子
　　
　　耶鲁大学美术馆藏唐代鎏金嵌宝石铜镜 镶嵌的是宝石，估计尺寸跟国博的那个差不多
　　

　　怪不得陈某恪那么红，被称为“大师中的大师”：
　　---+---
　　

　　顶！

　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　汉代染炉

　　一般由承盘、炉和耳杯三部分组成，历代文献著作认为染炉或温汤，或煮酒，或用于加热调料，目前倾向于盛装调料。


　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　很少见的陶俑，可惜流落异国他乡：

　　【西汉彩陶武士击鼓俑】

　　很有特点的发冠，不知有何讲究，翘头鞋型制更为为少见，着有青蓝彩料。
　　美国 David W.Dewey 藏品。 ​​​​

　　

　　顶！

　　
　　---+---
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　东周错银兽首，马车上的一个装饰部件，至少两千两百多年了。欣赏：

　　
　　
　　

　　顶起

　　对于三哥，大鬼子和二鬼子都是充满了宽容理解甚至是浓浓的爱：

　　为什么印度政府总是好高骛远
　　https://mp.weixin.qq.com/s/F8fHUWonm_NL70zTZPpjWQ

　　


　　结论：国家能力有限，就该自由放任



　　精英们试图让印度模仿执行发达经济体的政策和监管，但政府并没有足够的能力，其结果是过早地承担，国家能力进一步崩溃。在国家能力有限的情况下，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，这方面有一些经验教训。能力有限的国家，面对绩效目标难以衡量或有争议时，它就很难执行带有这种绩效目标的任务。在任何官僚机构中，相关的代理人都会问自己，是按照官僚机构的目标行事，还是按照自己的目标行事。在理想的情况下，激励机制可以建立在目标一致的基础上。但是，当国家能力有限、绩效目标难以表述或衡量时，代理人就更容易按照自己的利益行事。

　　在最广泛的层面上，这表明能力有限的国家，应该更多地依赖市场，即使是在市场不完善的情况下——即假定的自由放任主义。市场检验并不完美，但它是一种检验。市场是国家行动最显著的替代方案，因此，当国家行动的成本增加时，应该更多地使用市场。例如，想象一下，美国政府支出必须削减10倍：将所有项目削减90%有意义吗？不太可能的。有些项目和政策是很有价值的，但只有在国家能力和人均GDP较高的情况下才能实施。正如哈佛大学经济学教授爱德华·格莱泽讽刺的那样，“一个不能为其公民提供清洁用水的国家，不应该对电影对白进行管制”。如果美国政府的经费只有目前水平的十分之一，就会少做很多事。那么，为什么印度政府不做更少的事情呢？

　　事实上，当我们纵观历史，我们看到随着平均收入的增加，政府提供了更多的项目。例如，在过去的200年里，随着美国平均收入的增加，美国政府的规模越来越大，承担了更多的任务。但当我们今天纵观各个国家时，我们并没有看到这种模式。穷国的政府规模并不明显小于富国，而且事实上，穷国往往比富国进行更多的管制。

　　从许多发展经济学的民间智慧来看，这种不同的模式是有道理的。从这个角度看，发达经济体或许一开始就更加放任自流，事实上，根据这一观点，由于发达经济体已经明显认识到，自由放任会导致不公平、商业周期不稳定，以及环境、分配和其他道德问题，因此，欠发达经济体跳过自由放任阶段是有意义的，发展经济学的民间智慧认为，发展中经济体从发达经济体的历史中吸取的教训，是避免相对自由放任的错误，从加强管制开始。


　　在这里，我们提出的另一种观点，相对自由放任是发展的一个步骤，甚至可能是必要的步骤，即使发展的最终理想终点是一个受管制的混合经济。假定自由放任是能力有限国家的最佳政府治理形式，也是国家发展能力的最佳学习环境。在自由放任的情况下，财富、教育、贸易和信任可以增长，这反过来又将允许更严格的监管。

　　医好了病就要献给神，这样的治疗有什么意义？
　　---+---
　　【献给医神的双耳】
　　在向神明祈愿或在如愿以偿后的还愿时献上贡品是通行于古今中外的常见习俗，而在位于帕加蒙（Pergamon）的医神庙（Asclepieion）考古遗址中，人们发现了一类特殊的还愿/祈愿用具——献给医神阿斯克勒庇俄斯的双耳。

　　这些奇特的贡品材质多样，从鎏金青铜到陶土不一而足，有的写下了奉献者的祈祷，有的并无任何文字，唯一的图案——两只或一只耳朵是它们的最大的共同点。由于医神庙兼具古代医院的功能，参考同样出土于此地的描绘手、脚、内脏及生殖器等身体各部分形象的还愿祭品，人们认为这些耳朵象征了对医神治愈耳部疾病的期望与感谢。不过，考虑到出土祈愿贡品中耳朵的频繁出现，再结合其它地区与时间出现的耳朵形状文物，也有人认为这些耳朵表现了一种抽象的祝愿，即对医神聆听自己心愿为自己治愈疾病的祈祷，以及疾病治愈后为神明倾听了自身愿望而献上的感谢。

　　图1：描绘有耳朵的贡品铜牌，上面写有“Phabia Sekounda献给阿斯克勒庇俄斯”，青铜，耳部有鎏金，土耳其帕加马博物馆（Bergama Museum, Izmie）藏；
　　图2：描绘有耳朵的贡品铜牌，上面写有ΚΑΛΙ…CTH / ACCKΛΗΠΙ…/ EYXHN（Kallias在此履行对阿斯克勒庇俄斯的誓言），青铜，耳部残余鎏金痕迹，德国柏林国立博物馆（Antikensammlung, Staatliche Museen zu Berlin）藏；
　　图3：描绘有耳朵的贡品铜牌，上面写有Aγαθη Tυχη / Aσκληπιω / σωτηριατικη / ευχην ανεθη / κα，青铜，德国柏林国立博物馆（Antikensammlung, Staatliche Museen zu Berlin）藏；
　　图4-5：描绘有耳朵的贡品陶牌，陶土，帕加蒙医神庙遗址出土，美国驻雅典的古典学研究所藏；
　　图6：位于帕加蒙的医神庙遗址鸟瞰图。

　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　战国银粉彩绘铜扁壶，河南信阳长台关7号楚墓出土，高27.6厘米。
　　器表图案采用银粉绘制，壶腹部有鸟首和圆环，转动可打开一分为二，出土时内置10件平口圆盘、8件折沿圆盘和4个圆盒。套合规整的酒具、腹部开合的设计、银粉的彩绘三项均属罕见，可谓珍品。

　　
　　

　　河北平山中山王“cuo”墓出土的的错金银铜版兆域图
　　兆域图是一块铜版地图,用错金银的线条标示了中山王陵,后陵的方位,是有墓葬区域及建筑面积形状的平面规划图，还有中山王颁布修建陵园的诏令，整器还采用了1:500的比例尺。

　　
　　
　　
　　

　　1957年江苏常州武进淹城出土的春秋晚期的组合,出土时一件古怪的牺首匜被一件更加古怪的三轮双兽盘盖住,下面有有一件三足盘,但这件盘又试图同时兼顾匜的功能设置了流.如 面两件都已被国家博物馆征集
　　
　　
　　
　　
　　

　　河南许昌市博物馆藏 汉代铜井
　　非常写实,详细描绘了井栏,井架,滑轮和汲水的罐， 这样的明器井有陶制的,金属的,在汉代非常流行。
　　有的大墓出土的井上面还有文字 “灭火东井”等
　　

　　许昌博物馆藏东汉“董卓小钱”，这些小钱钱，就像常凯申的五百万元一张金圆券一样，是乱世的见证，也是表现之一：
　　

　　

　　一组元青花：

　　土耳其托普卡帕宫藏元青花麒麟纹大盘
　　
　　土耳其托普卡帕宫藏元青花莲池鸳鸯八方梅瓶 ​​​​

　　
　　香港佳士得2012年拍卖成交的元青花莲池鸳鸯纹折沿盘, 2922万港币

　　
　　大英博物馆藏元青花鱼藻纹盘
　　
　　明尼阿波利斯美术馆藏元青花花鸟纹大盘

　　

　　某香医生又在忽悠了，可乐只不过少含咖啡因就杀精了，这里还说什么都可以喝，甚至怀孕都可以喝，还有不少人相信了：
　　咖啡，已经是很多人提神的必备饮品了对... 来自丁香医生 - 微博
　　https://weibo.com/2212518065/Jc3jLfPVH?type=comment#_rnd1595235273138
　　

　　《天妃圣母碧霞元君右众》像
　　万历三十七年（1609年）己酉，奉慈圣皇太后懿旨绘造《天妃圣母碧霞元君像》，像为设色绢本。此幅像共绘有四位女神，四位侍者。初看会误以为是天妃圣母（妈祖）与碧霞元君（泰山奶奶）的组合像。
　　此幅像左上方有“大明万历己酉年，慈圣皇太后绘造”双行款识，并钤有九叠篆朱文玺印一方。印文为“慈圣宣文明肃贞寿端献恭喜皇太后宝”。像右上题“天妃圣母碧霞元君右众”。“右”字特别小，如脚注一般。既然有“右众”（相当于道教醮位中的右班）的四位主神，应该就有“左众”（相当于道教醮位中的左班）的四位主神，其右众与左众为站班像，中间应该还有一幅碧霞元君的主像，就如同南朝·梁贞白先生的《真灵位业图》记载的神真品秩一样。如此算来就是九位娘娘了，也正好与碧霞元君法身义的分身应化相符合。明朝万历年间是泰山信仰大兴的时期之一，诸如皇家在泰山御制金殿，金阙碑，鎏金铜像等等。所以说此幅像中的“天妃圣母”并不是道教女神“妈祖”，而是皇家对泰山碧霞元君的一种封号。
　　

　　顶！

　　一组古希腊文物

　　“古希腊青铜战舰冲角”
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　
　　

　　

　　顶起

　　顶！

　　其实外国人最头痛的，是无法改变中国教科书，而_国际观察_论坛_天涯社区
　　http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1937319-1.shtml#fabu_anchor

　　

　　
　　
　　河南贾湖遗址已经有象牙雕刻，那是九千年前；浙江河姆渡遗址，七千年前，有众多的象牙雕刻文物，有生活用品，也有艺术品；《禹贡》将中国分为九州，河南称为豫州，很明显是与向有关；商代象相关文物众多，有玉象，有象牙杯，有象尊，象纹铙，象纹觥，殷墟还有陪葬的小象遗骸出土；西周有众多的象纹青铜器，有象鼻足的簋，象鼻装饰的方彝，象形铜灯，直到战国时期，燕国还有象灯，可知那时的燕赵大地还很可能生活着大象。
　　这么多的文物，怎么能说古代中国没有象呢？
　　
　　商周时期的象类文物
　　

　　

　　

　　顶起

　　现在，我有点怀疑美弟当年的第一颗卫星是不是真的发射了：

　　==+==+===

　　1957年10月4号，苏联发射人类首颗人造地球卫星Sputnik-1，这是人类第一次发射人造卫星进入太空，也是人类第一次成功探索太空。直径为58厘米的Sputnik-1卫星在电池耗尽之前在地球轨道上工作了三个星期，然后又在太空轨道绕地球运行了两个月，然后重新进入地球大气层，完成了自己的使命。苏联成功发射卫星之后，其他国家都开始探索太空。
　　1958年1月31日美国成功地发射了第一颗“探险者”-1号人造卫星。这颗卫星重8.22千克，锥顶圆柱形，高203.2厘米，直径15.2厘米。沿近地点360.4公里、远地点2531公里的椭圆轨道绕地球运行，轨道倾角33.34°，运行周期114.8分钟。不得不说美国在这方面还是比较领先的，仅次于苏联成功发射人造卫星。
　　

　　有些人，对西方古代，极尽美化，对中华古代，极尽污蔑：
　　

　　

　　

　　

　　看一次，，顶一次。

　　很好，顶个

　　作者：吊炸天
　　链接：https://www.zhihu.com/question/275785609/answer/475312376
　　来源：知乎
　　著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

　　丘吉尔的政治才能与军事才能都比较垃圾。优点是有狠劲，敢于下血本赌身家，缺点是极端自私自己。军事才能我只说一点，其他的我都说政治的。1943年，世界反法西斯战争取得巨大突破，眼看盟军就能反攻欧洲，彻底灭亡希特勒独裁统治。在这一片光明之中，丘吉尔对罗斯福献上一计，意大利是轴心国软肋，我们不如捡软柿子捏，从意大利方向反攻。接下来两年，意大利方面军都在一片对丘吉尔的咒骂声中艰难前进。等44年才出发的法国方面军后发先至都打进德国了，意大利方面军都还在亚平宁半岛的战壕里和德军大眼瞪小眼。盟军的战士们下一次体会半岛作战的憋屈，还得等到几年之后的朝鲜。自由的淫民都应该发自内心的感谢天降伟人罗斯福，要不是他后来把丘吉尔“从巴尔干方向反攻，切断苏德接触以遏制苏联扩张”的主张当垃圾一样扔掉，等盟军走出巴尔干群山的时候，整个欧洲都该飘红旗了——如果盟军没在苏德夹击下全军覆没的话。英国的黄金时代是18和19世纪，这时候英国人才辈出，政治军事领域大师如云，开疆拓土有如神助。反法同盟，克里米亚战争，日俄战争等等，除了俄土战争中代理人土耳其实在扶不上墙之外，其他都是四两拨千斤，轻松灭敌于无形。不过等到二十世纪，老一辈打江山的退下去之后，诸如邱胖子这种二世祖，从生下来就沐浴在大英帝国的荣光里，觉得地球都是围着自己转，觉得《统治吧不列颠》这种事情是天经地义的。这种人极端自私自利，丝毫不肯为别人着想，也绝不肯吃哪怕一丁点亏。一旦遭遇变故，往往都不转弯，一股脑闷头往前冲，最后撞到头破血流为止。好在英国家大业大，容得下他们随便折腾，最后虽然把大英折腾散架了，好歹还有一个小英可以苟延残喘。要是国力稍微弱一点，俄国革命、法国亡国就是他们的下场。而这并不是说他们胆肥，他们只是在自己身处绝对安全的情况下才敢于干一切匪夷所思的事情，一旦自己生命受到威胁，立刻变得比老鼠还胆小。二战中英国单独打的战役，敦刻尔克，利比亚，缅甸，马来西亚，不是全军跑，就是全军降。二十世纪英国解体，关键因素还是英国无人了。具体来说说邱胖子。邱胖子的性格，可以从两件事中完美体现。一是阿金库尔战列舰事件。一战前，西亚病夫欲效法我东亚病夫的军事改革，开始小站练兵，除了练出一只马马虎虎的陆军之外，最关键就是要打造一只深海舰队。当时的土耳其苏丹阿伯杜拉几乎把内裤都当了才凑齐建两艘战列舰的钱，委托英国佬去造。结果英国佬砍性能砍指标，收高价造水货也就忍了，不能忍的是在土耳其交完全款，望眼欲穿的等着提货的时候，时任海军大臣的邱胖子突然恶意赖账，直接黑掉了土耳其两艘战列舰，将其直接转交英国海军使用。你个西亚病夫，挫逼土鸡，老子就是黑你了，你能如何？江湖传言，当时邱胖在决定黑掉土耳其两艘主力战列舰时候，已经在调兵遣将，就是倒逼土耳其翻脸。你敢翻脸我就打进来，直接灭掉你个西亚病夫，黑他的船或许还是计划中，为开战找借口呢。可惜邱胖子想的太美，怎料欧洲最著名的坑爹之王——为了从爷爷手里抢皇位，而和亲爹拔剑单挑从而名震江湖——的德皇威廉二世无意中下的一手烂棋，最终改变了世界历史进程。战前，酷爱装逼的威廉二世为了展现德国（骨科）技术天下第一，命刚下水服役的当时世界上最先进的战列舰戈本号和巡洋舰布里斯劳号组成地中海分舰队，去英法后院地中海浪一波。没想到开战之后英法海军把直布陀罗一堵，这两舰顿时成了没家的孩子。万般紧急之下，也算天佑德二，邱胖子居然搞出一个阿金库尔事件出来。威廉遇邱胖也算坑货遇坑货，居然歪打正着。于是德国立刻把这两苦命孩子转送土耳其。德国横插一杠，土鸡自然喜从天降，不仅立刻加入同盟国阵营，还在随后的加里波利战役中，由德国的战列舰带着一票土鸡古董船大破英国地中海舰队，击沉英国七艘无畏级战列舰。而更严重的问题是土耳其把达达里尔海峡一封，就等于断了俄国的粮道，俄国当时工业不行，武器补给几乎都依靠这条生命线维持。随后，没抢没弹被德国人按在地方摩擦几年，一团革命的火苗在俄国的土壤里发育成燎原之势，烧遍半个世界。犯下如此大错的邱胖子被一撸到底，直接滚蛋，奈何架不住人家是富9代，公爵之孙，凭着肮脏的py交易还有东山再起的一天，也给他犯第二个更大错误营造机会。他下台这段日子有一个逸闻。相传邱胖爹乃是一位奢侈无度的败家子，把祖产败了大半，邱胖比其他爹更是有过之而无不及，剩下一小半很快败没有了。他自己却一点也没有量入为出的打算，高官显宦时靠贪污都填不满财务窟窿，更何况被扫地出门之后，那时候他还没当首相，没有那么多捧臭脚高价买画的人。所以穷疯了的邱胖听说炒股票很赚钱，就乘着闲跑去美国做了一把股民。于是一代传奇诞生，邱胖买什么跌什么，比天气预报还准。当时华尔街著名炒客巴鲁克刚好看中一只股票，却被邱胖买了，别人都劝他赶紧换别的，他不信邪，硬是花重金买入，然后赔的哭爹喊娘。不过他这一手毕竟短暂的拉升了股价，反倒帮邱胖成功解套脱身。第一次世界大战对英国来说毫无疑问是伤筋动骨。英国凭着家大业大，各大殖民地上供的补品源源不断，终于稍微养好了一点，但身子依然虚弱。在身子还在发飘的关键时候，面对希特勒这种疯子，绥靖政策虽然无耻而且后患无穷，但也不失为一种选择。当时英国选择有二，联苏抗德，虽然斯大林落花有意，奈何唐宁街流水无情。阶级才是人的第一属性，英国那群富8代富9代们怎么可能和泥腿子混在一起。于是斯大林转头勾搭希特勒，英国被迫做出第二选择，放弃欧洲，退守英伦，以待天时。以当时英国实际情况来说，退一步海阔天空，反正由邓不浮和雷不潜指挥的德三海军比德二还稀烂，你也游不过英吉利海峡，让一点大陆利益，割几块贫瘠殖民地，和希疯子和谈不失为体面台阶。割肉离场，及时止损，大英仍然手握天下第一海军，力量投射覆盖全球，也未必就药丸。撒克逊人金发碧眼，祖上一千五百年前和日耳曼是一家，完全符合希疯子优等人种的一切条件，本来也没有啥不可调和的矛盾。希疯子不为己甚，多次放出和谈提议。奈何邱胖疯子来，比希疯还疯。拼命占便宜，打死不吃亏才是邱胖本色，希特勒居然指望从邱胖子这种铁杆帝国主义者嘴里抠出肉来，简直就是做梦。然后就是打呗。不列颠轰炸，三天炸掉的损失就比德国要的全部利益大，邱胖号召宁可站着死也不躺着活，顶住了。法国舰队开局中立，中立是邱胖子不能接受的事情。当年他连土耳其的船都敢黑，黑你们一群亡国奴更不在话下，直接灭了，哪怕逃之夭夭的漏网之鱼从中立变死敌也不在乎。北非战场，哪怕是荒无人烟的沙漠，也要寸土必争，分毫不让，哪怕争到的地盘明天就会独立，英国毛线好处都捞不到，也要咬牙和隆美尔死磕，输人不输阵懂吗。英国人死光了印度人上，印度不肯出人，让他独立，以此来争取印度出人和德国拼到底。没钱了，许诺加拿大独立，打钱。块赢了，好不打了，先看苏德死磕。虽然我前进一步就能打死希疯子，虽然不前进每天我都要损失好多的小钱钱，但是我就是不打，虽然害己，也一定要先损人，看苏德狗咬狗我就好开心。日本横扫南亚，轰炸达尔文市，澳大利亚新西兰要求把自己人拉回来保卫家园？开玩笑，澳大利亚和新西兰这种半殖民地，哪有非洲利比亚这种纯殖民地重要，就算澳大利亚死的就剩袋鼠，也要坚持打北非，澳大利亚新西兰籍士兵怎么可能让他们回家。至于由此引发他们怀恨在心，进而另抱大腿，这很重要吗？邱胖子就是这么一点点把大英折腾没的。他的每一个决策，貌似都不能带来什么于国有益的效果，更多的则是他个人出口气罢了。最后英国虽然勉强打败了德国，但是黄金外流，英镑失去世界货币地位，殖民地纷纷独立，三军损失惨重，国内被炸回石器时代，世界霸权拱手让人，也不是多么值得骄傲的事情。幸好最后关头英国人忍不住把他又赶下台了，否则他干出让苏格兰都独立的事情我也信。当然，邱胖子的问题不是他一个人独有的，当时唐宁街这种白痴一抓一大把。这种人能上位，能成为英国领导人，可见英国人才培养和选拔机制出了很大的问题，亡的也不冤。更多英国政府做的蠢事，可以看这一篇。https://www.zhihu.com/question/340940737/answer/850788138编辑于 2019-10-14

　　顶！

　　

　　

　　顶起

　　
　　
　　
　　

　　作者：一只大河马
　　链接：https://www.zhihu.com/question/351155109/answer/1354596392
　　来源：知乎
　　著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

　　美国内部结构变化了。
　　美国是传统是文官政治，为了压制军队，美国联邦先是扶持了大制造业企业，比如福特，这种制造业巨头。但是二战打破了平衡，军工复合体空前壮大，美国集中出现军人总统。艾森豪威尔就警告过美国军工复合体的危险性，联邦也尝试制衡控制军工部门和军队。
　　很快二战后就进入冷战，军队势力继续膨胀，好在美国有坚实的制造业集团，勉强维持住了局面，尝到冷战甜头的军队也表示只要冷战继续就不搞事。同时联邦政治家们也在想方设法控制军队，不让军队捆绑政治，但是效果一直一般，直到尼克松取消金本位，美国正式进入信用货币时代，此时华尔街膨胀速度远超人们预期，所以制造业集团也等于得到了新势力的支持，就和军工体系唱起了三人转。
　　冷战结束后，理应美国大规模削减军备，可是因为军工复合体的能量，到现在美国也维持着极其庞大的军队。美国政治格局变化还是从滞胀危机后，制造业转移说起，为了挣快钱，美国政府听信了华尔街的忽悠，把制造业大量转往海外，远离本土，同时华尔街借势极速扩张。本来挣快钱也无所谓，制造业集团就算衰落了，华尔街顶上就行了，依然能制衡军队。
　　可是很多人都忽略了，转移出去的制造业和华尔街的投资都在海外，而在海外就是要依靠美军的，没有美军支持华尔街的投资就要打水漂。所以制造业转移其实相当于制造业集团和华尔街把身家性命都放在了美军手里，美军自然成了各方势力争夺的关键点，所以削减军费是不可能的，就算主张孤立主义的特朗普上台也要扩军，军费必须涨。
　　苏联解体后，华尔街正经风光了十多年，但一次2008大危机就把华尔街打得元气大伤，所有美国人忽然发现华尔街都是国际资本家，美国人根本靠不上他们，美国的国本还是军队和制造业。于是反华尔街在各方策划下成为政治正确，而替代华尔街的就成了军工复合体。特朗普在华尔街一片骂声中依旧能上位不是因为美国民主对抗了精英，而是根本上美国的政治势力格局发生了巨大变化，军事部门占据了上风。特朗普和军工部门，步枪协会的关系就可见一斑。
　　特朗普敢骂华尔街，敢骂民主党，敢骂美国精英，但是他绝对不敢骂军队，不敢骂步枪协会，不敢骂军工集团。特朗普是借助军工体系上位的，也因此他不能指挥得了军队，相反他要听军队的。比如特朗普要用军队当白手套镇压反歧视游行，让美军背黑锅，三军立刻一点面子不给，公开打脸总统。
　　因为美军爱护人民吗？美军为了民主自由吗？都是扯淡，这事只能反映出一点，那就是美军有资本不听总统的，汉献帝想指挥曹丞相背锅，这有可能吗？特朗普征收关税根本要不回制造业，反而在给中产和平民增加负担，但是同时特朗普扩军备战，反复叫嚣冷战，这就是特朗普在变相割平民百姓的韭菜，给军工集团输血。
　　在军工复合体主导的国家，其外交政策取向一定是咄咄逼人的，一定是倾向于对抗和冷战的，因为没有危机就没有扩军的理由。对这种军事国家，不对抗就等于让它死，你怎么绥靖，怎么谈判都是徒劳，因为你不可能让人家自寻死路。看清楚这个格局变化，我们就应该明白，美国今天种种乱象都是有理由的，为啥美国非要打咱们，为啥非要贸易战，为啥恨不得天下大乱，美国人右倾化，纳粹化，都是有背后逻辑的。
　　所以，暴秦要亡六国，六国当如何？

　　
　　
　　
　　

　　作者：吊炸天
　　链接：https://www.zhihu.com/question/275785609/answer/475312376
　　来源：知乎
　　著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

　　二十世纪英国解体，关键因素还是英国无人了。
　　具体来说说邱胖子。邱胖子的性格，可以从两件事中完美体现。
　　一是阿金库尔战列舰事件。
　　一战前，西亚病夫欲效法我东亚病夫的军事改革，开始小站练兵，除了练出一只马马虎虎的陆军之外，最关键就是要打造一只深海舰队。当时的土耳其苏丹阿伯杜拉几乎把内裤都当了才凑齐建两艘战列舰的钱，委托英国佬去造。结果英国佬砍性能砍指标，收高价造水货也就忍了，不能忍的是在土耳其交完全款，望眼欲穿的等着提货的时候，时任海军大臣的邱胖子突然恶意赖账，直接黑掉了土耳其两艘战列舰，将其直接转交英国海军使用。你个西亚病夫，挫逼土鸡，老子就是黑你了，你能如何？
　　江湖传言，当时邱胖在决定黑掉土耳其两艘主力战列舰时候，已经在调兵遣将，就是倒逼土耳其翻脸。你敢翻脸我就打进来，直接灭掉你个西亚病夫，黑他的船或许还是计划中，为开战找借口呢。可惜邱胖子想的太美，怎料欧洲最著名的坑爹之王——为了从爷爷手里抢皇位，而和亲爹拔剑单挑从而名震江湖——的德皇威廉二世无意中下的一手烂棋，最终改变了世界历史进程。
　　战前，酷爱装逼的威廉二世为了展现德国（骨科）技术天下第一，命刚下水服役的当时世界上最先进的战列舰戈本号和巡洋舰布里斯劳号组成地中海分舰队，去英法后院地中海浪一波。没想到开战之后英法海军把直布陀罗一堵，这两舰顿时成了没家的孩子。
　　万般紧急之下，也算天佑德二，邱胖子居然搞出一个阿金库尔事件出来。威廉遇邱胖也算坑货遇坑货，居然歪打正着。于是德国立刻把这两苦命孩子转送土耳其。
　　德国横插一杠，土鸡自然喜从天降，不仅立刻加入同盟国阵营，还在随后的加里波利战役中，由德国的战列舰带着一票土鸡古董船大破英国地中海舰队，击沉英国七艘无畏级战列舰。
　　而更严重的问题是土耳其把达达里尔海峡一封，就等于断了俄国的粮道，俄国当时工业不行，武器补给几乎都依靠这条生命线维持。
　　随后，没抢没弹被德国人按在地方摩擦几年，一团革命的火苗在俄国的土壤里发育成燎原之势，烧遍半个世界。
　　犯下如此大错的邱胖子被一撸到底，直接滚蛋，奈何架不住人家是富9代，公爵之孙，凭着肮脏的py交易还有东山再起的一天，也给他犯第二个更大错误营造机会。他下台这段日子有一个逸闻。
　　相传邱胖爹乃是一位奢侈无度的败家子，把祖产败了大半，邱胖比其他爹更是有过之而无不及，剩下一小半很快败没有了。他自己却一点也没有量入为出的打算，高官显宦时靠贪污都填不满财务窟窿，更何况被扫地出门之后，那时候他还没当首相，没有那么多捧臭脚高价买画的人。所以穷疯了的邱胖听说炒股票很赚钱，就乘着闲跑去美国做了一把股民。于是一代传奇诞生，邱胖买什么跌什么，比天气预报还准。当时华尔街著名炒客巴鲁克刚好看中一只股票，却被邱胖买了，别人都劝他赶紧换别的，他不信邪，硬是花重金买入，然后赔的哭爹喊娘。不过他这一手毕竟短暂的拉升了股价，反倒帮邱胖成功解套脱身。
　　第一次世界大战对英国来说毫无疑问是伤筋动骨。英国凭着家大业大，各大殖民地上供的补品源源不断，终于稍微养好了一点，但身子依然虚弱。在身子还在发飘的关键时候，面对希特勒这种疯子，绥靖政策虽然无耻而且后患无穷，但也不失为一种选择。
　　当时英国选择有二，联苏抗德，虽然斯大林落花有意，奈何唐宁街流水无情。阶级才是人的第一属性，英国那群富8代富9代们怎么可能和泥腿子混在一起。于是斯大林转头勾搭希特勒，英国被迫做出第二选择，放弃欧洲，退守英伦，以待天时。
　　以当时英国实际情况来说，退一步海阔天空，反正由邓不浮和雷不潜指挥的德三海军比德二还稀烂，你也游不过英吉利海峡，让一点大陆利益，割几块贫瘠殖民地，和希疯子和谈不失为体面台阶。割肉离场，及时止损，大英仍然手握天下第一海军，力量投射覆盖全球，也未必就药丸。
　　撒克逊人金发碧眼，祖上一千五百年前和日耳曼是一家，完全符合希疯子优等人种的一切条件，本来也没有啥不可调和的矛盾。希疯子不为己甚，多次放出和谈提议。奈何邱胖疯子来，比希疯还疯。拼命占便宜，打死不吃亏才是邱胖本色，希特勒居然指望从邱胖子这种铁杆帝国主义者嘴里抠出肉来，简直就是做梦。
　　然后就是打呗。不列颠轰炸，三天炸掉的损失就比德国要的全部利益大，邱胖号召宁可站着死也不躺着活，顶住了。
　　法国舰队开局中立，中立是邱胖子不能接受的事情。当年他连土耳其的船都敢黑，黑你们一群亡国奴更不在话下，直接灭了，哪怕逃之夭夭的漏网之鱼从中立变死敌也不在乎。
　　北非战场，哪怕是荒无人烟的沙漠，也要寸土必争，分毫不让，哪怕争到的地盘明天就会独立，英国毛线好处都捞不到，也要咬牙和隆美尔死磕，输人不输阵懂吗。
　　英国人死光了印度人上，印度不肯出人，让他独立，以此来争取印度出人和德国拼到底。
　　没钱了，许诺加拿大独立，打钱。块赢了，好不打了，先看苏德死磕。
　　虽然我前进一步就能打死希疯子，虽然不前进每天我都要损失好多的小钱钱，但是我就是不打，虽然害己，也一定要先损人，看苏德狗咬狗我就好开心。
　　日本横扫南亚，轰炸达尔文市，澳大利亚新西兰要求把自己人拉回来保卫家园？开玩笑，澳大利亚和新西兰这种半殖民地，哪有非洲利比亚这种纯殖民地重要，就算澳大利亚死的就剩袋鼠，也要坚持打北非，澳大利亚新西兰籍士兵怎么可能让他们回家。至于由此引发他们怀恨在心，进而另抱大腿，这很重要吗？
　　邱胖子就是这么一点点把大英折腾没的。他的每一个决策，貌似都不能带来什么于国有益的效果，更多的则是他个人出口气罢了。
　　最后英国虽然勉强打败了德国，但是黄金外流，英镑失去世界货币地位，殖民地纷纷独立，三军损失惨重，国内被炸回石器时代，世界霸权拱手让人，也不是多么值得骄傲的事情。幸好最后关头英国人忍不住把他又赶下台了，否则他干出让苏格兰都独立的事情我也信。
　　当然，邱胖子的问题不是他一个人独有的，当时唐宁街这种白痴一抓一大把。这种人能上位，能成为英国领导人，可见英国人才培养和选拔机制出了很大的问题，亡的也不冤。

　　

　　古代中国神话的世界里，有很明显的地外、地下概念，而龙宫水晶宫的刻画也可见古人对大海的熟识，与海龙王比宝可知古人早就知道是海洋是个大宝库，海底世界是个引人入胜令人向往的地方。
　　古希腊神话中的众神住在奥林匹斯山上，这山是地球上的山，可见“古希腊”甚至后来的欧洲人都没有什么地外概念，而欧洲神话也少见对地下、海底的描绘，海神海妖基本都是制造灾难的，可知他们并非传说中的海洋民族。
　　---+---
　　日本奈良国立博物馆藏，元代《阎罗王图》、《泰山王图》、《五道轮回王图》，是当时流行的冥界十王图组图中的三件 ​​​​
　　
　　
　　
　　马王堆帛画，已经有完整系统的三界理念
　　


　　

　　顶！

　　顶起

　　熟识的套路套路，同样风格的文物，地中海沿岸的一般比中国的要早，然后，就变成了我们的是受西方影响的了。问题是，像下面所说的贴身薄衣，非丝绸不能达到这种效果，在古埃及、甚至古希腊，他们哪来的丝绸？
　　---+---
　　【薄衣】

　　把衣服处理得很薄，其根本目的是在体现人体，让人的形体成为传达载体。中国造像里，真正意义上的薄衣几乎都集中在南北朝，这显然是与外来样式有关，这种形象有时候会极致超薄，甚至连衣服的纹理都不愿意表露了，只是在领口与袖子或者衣服的下摆画出一点衣服的影子，青州与邺城都有这类的例子，但他又不是裸体，在道德观念的准绳与教义之间取得一个理想的平衡。

　　意识到人体本身所蕴含的比例与韵律美感，这一点倒更像古希腊，但没有由此为基础而构建出关于建筑、柱式比例等美学法则。南北朝时代的佛像，犹如清逸之花，盛开在峻峭的山谷，而它的外沿是更为旷远无边的由易经与老庄思想所构筑出的世界观。

　　早期的薄衣，无论是埃及、古希腊古风时代还是南北朝时期，对于线条本身的形式感都要更为注重。图1那件古埃及女性身躯，衣服如薄纱，线条排列得极有韵律感，这种意识与北齐时期的工匠对于薄衣线条的处理是共通的。

　　唐宋代以后的佛像很少有薄衣这样的形式了，衣服的褶皱变得很厚，生活化的属性更为浓重。

　　1:古埃及新王朝时期，据考证为奈费尔提蒂（Nefertiti，公元前1550--公元前1070年）的雕像。

　　
　　2:古希腊柯雷（Kore)雕像，约公元前6世纪。

　　
　　3:秣菟罗造像身躯，5世纪

　　
　　4:青州北齐造像中的薄衣

　　
　　5:北齐曹家样

　　
　　6:上海博物馆藏山西北朝造像

　　
　　印度国家博物馆藏公元二世纪的犍陀罗造像
　　
　　看看这两尊塑像，何其相似？右边这尊经常出现在各种公开场合，左边这尊比较少见：
　　

　　

　　顶！

　　顶！

　　奥斯曼土耳其帝国是如何参加“一战”的？

　　中东学人 赵闻睿

　　1914年土耳其参加第一次世界大战的经过，是一战史上最不寻常，最具戏剧性的篇章之一。第一次世界大战之所以由一场欧洲的“内战”扩展成为人类历史上第一次世界规模的战争，有四个国家的参战起到了至关重要的作用：美国的参战不仅代表着新大陆卷入到了旧大陆的纷争当中，而且对战局的最终胜负起到了决定性的作用；日本和中国的参战作用有限，但标志着远东地区的加入；而奥斯曼土耳其帝国的参战则“创造了一个新的战争舞台，带来若干新的维度”。

　　奥斯曼帝国的衰落

　　在“一战”爆发之前的一个世纪中，奥斯曼帝国持续不断的衰落不仅将其自身弄到了将要亡国的地步，而且由于列强对其遗产的觊觎和争夺所引发的“东方问题”，将欧洲拖入到持续不断的争吵和危机当中。对于奥斯曼帝国来说，最危险的敌人是北方的沙皇俄国，沙俄一直谋求灭亡奥斯曼帝国，控制博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡，俄国高层甚至把君士坦丁堡叫做“沙皇格勒”。

　　当这个目标无法完成时，他们就企图拉拢其他列强瓜分奥斯曼帝国。但是在近东地区具有巨大利益和影响力的英国对俄国的野心心存警惕，一直反对俄国对奥斯曼的侵略。由于英国的反对态度，尤其是在克里米亚战争中吃了败仗之后，沙俄的行为有所收敛，但是依旧不肯放弃在近东的扩张政策，相反，他们采取了各种办法削弱奥斯曼的势力。巴尔干半岛的民族独立运动、斯拉夫人的泛斯拉夫主义情绪都成为了沙俄颠覆瓦解奥斯曼帝国的手段和工具。沙俄自视为巴尔干半岛上斯拉夫民族和东正教徒的保护者，而后二者则视奥斯曼帝国为死敌，是民族独立道路上的绊脚石。

　　克里米亚战争期间及战后很长一段时间，英国事实上承担起了奥斯曼帝国的保护者的角色，战争爆发前，正是英国的鼓励使得奥斯曼帝国政府在俄国特使缅什科夫的恫吓讹诈前采取了强硬态度，不然奥斯曼帝国很有可能是要妥协和让步的。这是因为英国在近东地区拥有着巨大的战略利益，苏伊士运河是通往印度的生命线，两海峡则是将俄国堵死在黑海的“牢门”，万不容有失。虽然法国在克里米亚战争中也出力巨大，但是由于法国在近东的利益有限，和法兰西第二帝国的败亡，再加上英国的抵制，法国并未在这一地区施加长时期的决定性影响。

　　奥斯曼帝国政府了解这种情况，他们将列强尤其是英俄之间的矛盾视作施展外交手段的有利条件，英国希望维持帝国的现状，这就成了奥斯曼帝国政府的救命稻草。由于英国不确定一旦奥斯曼帝国崩溃将会造成何种状况，尤其不愿意这个垂危病人的遗产落到其他国家的手上，所以病人的手依旧得以死死抓住庞大的家产。

　　但是，奥斯曼帝国政府的情况却越来越糟糕，由于政府和军队的腐朽无能，到了十九世纪末二十世纪初的时候，奥斯曼帝国的局势已经恶化到了极其严重的程度，巴尔干半岛上的民族纷纷独立，而且它们结成同盟，在1912年打败了奥斯曼土耳其的军队，将其势力几乎完全逐出了欧洲。

　　没有人能医治一个即将死亡的病人，也没有人能挽救一个即将溃灭的帝国。英国人可以阻止俄国军队的南下，却无法让封建垂危的帝国重获新生。军事上的无能和政治上的顽固让列强对奥斯曼帝国心生恶感，而在镇压巴尔干民族起义时毫无节制的暴力和残忍则让各“文明国家”对其感到绝望。

　　温斯顿▪丘吉尔抨击奥斯曼帝国“名誉扫地、垂垂老矣、一钱不值”，一些政治家在评估了奥斯曼帝国的力量之后认为它作为盟友毫无价值，而更多西方民众则视奥斯曼帝国是来自中世纪的恶棍，对其实力的蔑视和厌恶导致英国开始疏远奥斯曼土耳其人。奥斯曼帝国感觉到了英国与日俱增的傲慢和冷淡，内忧外患之中，奥斯曼帝国的各个政治集团开始对内进行改革的尝试，对外则试图抓住任何一个可能的盟友。

　　在奥斯曼土耳其帝国的晚期，事情起了一些变化。在国内，一群民族主义青年军官发动政变，推翻了冥顽不灵的苏丹阿普度勒▪哈米德，并推举了一位新苏丹作为傀儡，实际上掌握了政权。同时，这个叫作“青年土耳其党”的政治团体开始着手进行国内现代化的改革，尤其是军队的改组。

　　在国外，奥斯曼帝国找到了新的友好伙伴，德国开始积极在土耳其扩展自己的势力，两国的关系不断升温，德皇威廉二世在君士坦丁堡受到了异常隆重的接待，1913年，德国派出了一个军事顾问团帮助奥斯曼土耳其改革陆军，这个顾问团很快控制了奥斯曼的陆军。德国还取得了奥斯曼帝国的同意修建一条柏林通往巴格达的铁路。“青年土耳其”党的一号人物恩维尔▪帕夏是一个野心勃勃的人物，他对德国很有好感，觉得德国陆军是无敌的，赞同与德国结盟对抗传统的敌人沙皇俄国。这两个变化使得奥斯曼帝国的政策迈上了一条新的轨道。

　　“四艘船引起的战争”

　　到1913年，奥斯曼帝国已经在考虑在可能发生的大战中到底投向哪一方作战。德国加大了在奥斯曼帝国的影响力，但这种影响力却绝没有强大到压倒一切的地步。以恩维尔为代表的陆军倾向于同盟国，因为陆军深受德国的影响；而以另外一位实权人物杰马尔▪帕夏为代表的海军则倾向于协约国，这当然是奥斯曼帝国海军中英国教官的作用。这些争论导致了帝国政府在大战爆发之后并没有一下子投入到战争当中去，而是保持了一段时间的观望态度。

　　从宏观上来看，奥斯曼帝国最终参加同盟国作战是与其对俄国根深蒂固的恐惧有关的。在帝国内部看来，与最危险的敌人俄国和刚刚打败了自己的塞尔维亚成为盟友不仅什么都得不到，更有可能引火烧身。奥斯曼帝国担心，如果协约国胜利了，他们会瓜分帝国领土作为战利品；如果他们失败了，也会瓜分帝国聊以自慰。而德国则为帝国的生存和完整提出了保证。

　　但是奥斯曼帝国参战却是与德国的一系列大胆举动和英国做的一系列蠢事有着直接关系的。这几个事件交织在一起构成了第一次世界大战里最戏剧性的篇章之一。

　　事件起源于四艘战舰。1914年7月28日，英国海军大臣丘吉尔下令没收两艘土耳其在英国订购的战列舰，而土耳其政府在此之前已经为这两艘军舰付清了首笔款项。这两艘军舰对于土耳其政府来说不仅仅是加强国防的武器，而且寄托着土耳其人对于重振国力、发奋图强的希望。土耳其政府甚至组织了捐款，安纳托利亚的农民几乎人人都捐了几文。丘吉尔踌躇满志的举动激怒了土耳其，极度失望的土耳其要求英国补偿经济损失，并指责英国的行为“同泰晤士河上的海盗一样”。然而英国外交大臣格雷给土耳其发出了一封电报，仅仅表示“遗憾”，根本没有提到“赔偿”。

　　英国认为奥斯曼帝国的价值还比不上两艘军舰，这是因为丘吉尔及其所代表的英国政府一直以来的傲慢。丘吉尔在回忆录《世界危机》中把自己的责任推的一干二净，并笃定地认为，“没有哪一个国家像奥斯曼帝国这样固执的投入战争”，他还指责奥斯曼帝国根本无视“英国和俄国政府提出的对奥斯曼帝国生存和完整的保证”，事实上，在1911年，当“青年土耳其”领导人提出与英国缔结永久同盟的建议时，正是丘吉尔代表英国拒绝了这个提议。

　　1914年8月3日，德国和被英国疏远了的奥斯曼帝国缔结了一项同盟条约。但是奥斯曼人并没有打算马上加入德国一方作战，他们打算再观望一段时间，等到战争的胜负已经有些眉目的时候再做决定。毕竟德国远在天边，而英俄近在眼前。

　　这个时候战争已经爆发，双方都把赌注压在了头几场将要爆发的会战上。法国人拼命的往边境调集重兵，不是为了防守，而是准备一举打入德国境内。法国从北非殖民地向本土运输部队，而英法在地中海的舰队则要负责这些运兵船的安全。最大的威胁来自德国在地中海仅有的两艘军舰：强大的战列巡洋舰“戈本”号和轻巡洋舰“布雷斯劳”号。

　　听凭这两艘德舰在地中海乱窜对于英法来说是灾难性的，8月2日，丘吉尔下令让地中海舰队米尔恩追踪和监视“戈本”号，因为这个时候英德还没有宣战，所以米尔恩既不能让“戈本”号溜走，又不能在德舰没有率先发起攻击的时候贸然开火。8月3日，“戈本”号收到了来自国内的电报，命令它前往君士坦丁堡，于是，“戈本”号掉头向东，而在此前，它是打算向西突破英法舰队的封锁，进入大西洋的。

　　然而米尔恩一直以为“戈本”号肯定会向西行驶，这样只要在地中海西部拦截敌人就可以了，所以他并没有在跟踪“戈本”号上下大力气，之前派去追踪的船很快跟丢了。地中海上上演了一场紧张的追逐，然而，忘命逃奔的老鼠没有被猫捉住。8月10日，“戈本”号和“布雷斯劳”号来到了君士坦丁堡，并要求土耳其放行两舰通过海峡。恩维尔帕夏“在沉默了几分钟后”决定放行，这样，两舰进入了达达尼尔海峡。

　　协约国立刻愤怒的要求奥斯曼帝国解除这两艘德舰的武装，但德国人想出了一个聪明的点子，他们把这两艘军舰“转让”给了奥斯曼帝国以代替被英国没收的那两艘，这加深了奥斯曼人的好感。于是，两艘德舰重新命名，升起了土耳其的国旗，船员也改着奥斯曼土耳其的服装。但其实这一切都是幌子，这两艘船的官兵根本没有进行调动，指挥得动他们的不是君士坦丁堡，而是柏林。

　　面对这种诡计和可能发生变化的局势，协约国表现不一，俄国人被出现在家门口的德国军舰吓坏了，立刻向奥斯曼帝国保证说只要帝国保持中立，他们就再也不插手君士坦丁堡的事务。法国人正在西线大打出手，赞同俄国人的提议，而感到没面子的丘吉尔则不愿意屈服，他想出了派鱼雷艇溜进海峡将两艘德舰击沉的主意。

　　德国则在催促奥斯曼帝国尽早宣战，但奥斯曼人还想接着拖下去，10月28日，原来的“戈本”号和“布雷斯劳”号驶入黑海，炮击了俄国的港口。协约国要求奥斯曼帝国立刻赶走德国人，但这个要求是奥斯曼人做不到的，因为他们自己的首都也处在德舰的炮口之下，11月4日俄国向奥斯曼帝国宣战，第二天，英法也对其宣战了。

　　参战影响

　　奥斯曼土耳其帝国的参战，首先是对俄国的恐惧和仇恨导致的。丘吉尔怪罪于帝国政府的好战毫无道理。在世界大战爆发以后，帝国政府想要置身事外几乎是不可能的。不管是同盟国还是协约国胜利，都将会对欧洲的政治版图造成重大变化，而这种变化将不可避免的影响奥斯曼帝国，甚至危及到它的生存。对其而言，最危险的结果莫过于俄国成为战胜国的重要一员，到那个时候，英国将会牺牲掉奥斯曼帝国以满足俄国的要求（事实上，大战期间他们就是这么干的），而奥斯曼帝国只有孤注一掷，参与最可能对自己有利的那一方，指望德国打垮俄国。

　　更何况，“戈本”号的戏剧性事件有力的推动了奥斯曼帝国倒向德国，成为了德国政策的俘虏，而且是心甘情愿的俘虏。而英国人的失误在于，他们的傲慢使得他们实际上放弃了在奥斯曼帝国的有利地位和影响力，这种失误并非是丘吉尔的政策造就的。丘吉尔的政策只不过是一个明显的代表，事实上，从英国开始无视奥斯曼帝国的作用和高估了自己的实力就开始了这一错误。

　　丘吉尔的傲慢使得他们在之后的战局中付出了巨大的代价，由于奥斯曼帝国的参战，俄国被同他的西欧盟友分隔开了，黑海的封锁对俄国的打击是致命的，由于战争的巨大消耗和缺乏物资供给，俄国逐渐走向了崩溃。1915年，在丘吉尔的主导下，英法军队发动了一次企图征服奥斯曼帝国的战役，为俄国“输血”，但是最后变成了一场血腥的惨败。

　　为了打倒奥斯曼帝国，协约国在巴勒斯坦、美索不达米亚等地进行了一系列影响深远的军事行动，这些行动最终瓦解了奥斯曼土耳其，创造了新的历史，并缔造了今天的中东，它们的意义和影响绝对不亚于“一战”本身和俄国革命，但这一切都是以奥斯曼帝国参战为开端的。

　　丘吉尔说：“就一只船（“戈本”号）来说，它所带来的屠戮、伤痛和毁灭的灾难性后果，其程度是空前的。”某种程度上来说，这话不仅非常精辟准确，而且具有着非凡的预见性。

　　英国《每日邮报》7月20日报道，一位名叫克里斯·里昂（Chris Lyon）的27岁男子在隔离期间与女友一起志愿清理位于默西塞德郡圣海伦斯的卡尔·米尔大坝（Carr Mill Dam）时发现了一枚罗马古币。

　　据克里斯本人描述，他是在7月5日清理大坝堆积的垃圾时偶然发现这枚银币的，被发现时银币已有一半露出地面。由于此时银币尚未得到清理，克里斯怀疑自己发现了一个欧元硬币或西班牙的旧比塞塔硬币，遂将其揣进兜里带回了家，并在此后方才得知这一银币的真身。

　　从图片中我们可以看到，这是罗马3世纪的少年君主戈尔迪安三世发行的安东尼安银币。尽管了解到银币的市场价格，但克里斯并没有将其出售变现的打算。他表示将把这一意外发现留作纪念，或捐给默西塞德郡的桑基运河维护协会，以感谢他们对此地环境保护作出的贡献。在新闻的最后，克里斯表示将回到大坝看看是否能找到更多的发现。“既然发现了一枚银币，谁敢保证在它的发现地没有更多银币等待着我们呢？”

　　虽然戈尔迪安三世的银币是存世量最大的古罗马银币之一，市场价值也非常有限，但这种偶然的发现也足够令人惊喜。看这位老哥的笑容真的很开心了


　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　

　　在这个资料中，亚历山大的马其顿方阵并没有出现：

　　公元前326年，亚历山大率领军队踏入印度。在希达斯皮斯（Hydaspes）河，他与当地统治者波鲁斯鏖战后取胜，但离乡已久的马其顿老兵们面对陌生的土地和未知的敌人心生退意，拒绝继续前行。亚历山大不得不失望地放弃他的宏图，历经艰难险阻后折返回到了巴比伦，并于公元前323年6月辞世。

　　“波鲁斯银章“（大英博物馆第一枚此类银章依据捐献者命名为Franks Medaillon）无疑是与亚历山大有关的古代币章中最特别的种类之一。其数量十分稀少，已知仅有10枚左右存世。最早的一枚于19世纪发现于阿富汗，可能出自奥克苏斯窖藏。1973年，伊拉克出土的巴比伦窖藏中一次性发现了7枚此类银章。对于打制的时间与地点，钱币学家们的观点不同：一些认为是于希达斯皮斯战役后在印度当地打制，另一些则认为可能于亚历山大踏上归途后在巴比伦的造币厂打制。从重量上来看，已知的样本基本在39-42克，大致等同于阿提卡币制下的十德拉克马，其中有9枚的正面模具相同，而背面所用模具则有6种。

　　银章的正面展现了一名头戴弗里吉亚头盔的马其顿骑士手持长矛冲向战象，象背上有两名头戴东方式样帽子的武士试图还击；背面则刻画了一位戎装马其顿战士，同样戴着弗里吉亚盔，左手持长矛腰挎短刃，右手手持闪电束，一些类别上有胜利女神为他戴上桂冠。学者普遍认为正反面的马其顿战士所指即是亚历山大本人，并进一步推测其雕模师可能是Pyrgoteles。据老普林尼记载，亚历山大曾下令仅有Apelles可以绘画他的形象，仅有Pyrgoteles可以刻下他的容貌，而仅有Lysippus可以为他塑造铜像。而依普鲁塔克所言，Apelles笔下的亚历山大挥舞着闪电束。这一描述与银章背面的人物形象相吻合，体现了其与宙斯之间的联系，并将他神格化。另一有趣的细节是象背上的印度战士，其中一人尤为高大，而文献中波鲁斯身型魁梧，可能达到了2米1，因此不少人认为象背上的是波鲁斯本人，银章正面是两位王者间的史诗对决。

　　图1-2 大英博物馆藏的两枚“波鲁斯银章”
　　
　　
　　卢浮宫馆藏 亚历山大大理石像，根据Lysippus的铜像复制

　　
　　希达斯皮斯河之战

　　
　　Charles Le Brun笔下的亚历山大与波鲁斯

　　
　　18世纪法国画家Charles-André Vanloo绘制的同题材油画
　　

　　

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　作者：圣斗士德里密
　　链接：https://www.zhihu.com/question/37819599/answer/802035442
　　来源：知乎
　　著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

　　第三个故事：
　　看运气的手榴弹现在工业时代的人，很难理解八路有多穷。
　　一个队伍里只有三成到一半的人有枪，包括装火药的土枪，撅开装填步枪子弹的土造步枪，膛线都磨没有了的老式步枪，都算是枪，其余人多数拿着尖头木棍、梭镖、叉子，没枪的会分到一到两颗土造手榴弹。
　　当时战乱，子弹也可以算是一般等价物，可以与烟土、粮食进行兑换，各种渠道弄来的子弹，首先先一发一发放进队伍的机枪里检查是否能和机枪相配，这叫合膛，把挑选出来的子弹优先供给队伍里的火力支柱机枪，剩下的步枪再挑选，八路手里的武器万国牌，所用的弹药也各不相同，老毛子的步枪、小鬼子的步枪、国造步枪，弹药都不一样，你能有多少弹药，要看你的运气。
　　实在没得选的子弹再给那些土造的单发步枪，这些土造步枪破破烂烂千奇百怪，唯一的共同特点是可以发射步枪子弹，大部分都要抵近到很近才有打中人的把握，也就是肉搏战前开一轮的水平，这些子弹甚至不保证能够打得响。
　　当时部队里有人懂得怎么挑子弹，据说挑出来的个个都响，打人特别准，是炸子儿，打中前胸一个洞后背一个大窟窿。此人成了部队里的半仙，人人景仰。都想跟他搞好关系。半仙后来过铁路的时候牺牲了。
　　在火器很少的情况下，八路组织人，从头摸索学着造手榴弹。用黑火药装填，把铁丝拉毛，包上铁叶子，里面灌上溶化的火柴。弹壳用铁铸后来发现生产瓶颈在弹壳上，每天生产十个手榴弹，主要的产能瓶颈就是弹壳生产太慢发动所有的门路搞破铜烂铁一开始自己造的手榴弹扔出去，哑火率很高有的战士舍不得，冒着危险把手榴弹捡回来后来逐渐摸索，手榴弹个个能响了产量提升到六十个每天但仍然满足不了广大人民群众日益增长的扔手榴弹的需求许多战士刚参战，没有刀枪，就揣着一两个手榴弹上战场，有的人直到牺牲，手榴弹铁壳摩挲得光亮了，也没舍得投出去，宁可端着木棍冲。
　　但是黑火药的手榴弹，质量真的只能说看运气，稍微受点潮什么的就炸不了，就是炸了，经常也只是炸成两半，往往只能听个响。某人分到一颗手榴弹，有一次作战中扔到某个汉奸脚下，一声爆炸，汉奸炸得满脸漆黑，但是身上没什么伤，只是衣服炸破不少。汉奸吓得大哭。
　　相对的说，缴获的手榴弹质量就比较有保证。 抗联去袭击日军，把日本人堵在屋子里，扔过去一个手榴弹，在门口爆炸了然后一个日本人大喊道：真响啊，再来一个抗联战士又往房子里扔了几个手榴弹缴获了一挺机枪和十几支步枪
　　直到党史办征集当年的故事，人们仍未弄明白那天喊话的用意。

　　作者：乌鸦乌鸦
　　链接：https://www.zhihu.com/question/354876998/answer/893430303
　　来源：知乎
　　著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

　　常说的原因有科技发展、火车运兵、募兵制……这些都是主要原因，我说个不常提起的次要原因。
　　世界上大部分人，包括“参加”战争的人，都没有去过前线。一个士兵三个后勤，这个士兵还可能死在那里，或者患上严重PTSD，一辈子不提战争的事。三十年以后，没人知道前线到底发生了什么。
　　我们对战争的认识，是来自前线士兵的陈述，又被媒体复述，再被历史学家复述，再被通俗历史书刊复述，再被老师或者民科学了去，最后到你的耳朵里。
　　从一战开始，前线士兵的识字率严重高于之前所有的战争。之前也有很多有文化的人去战场，他们大部分是贵族，去了也是当军官。这导致了，在一战开始的时候，人类文学对于战争的描述，严重滞后于时代发展，还处于浪漫主义时期。
　　《红与黑》里的于连，作为一个农民的儿子，一心想回到拿破仑时代，因为拿破仑可以让他上前线、立战功、当英雄、迎娶白富美。
　　一战开始的时候，人们对战争的认识，那拿破仑时代没什么不同。一战结束的时候，再也没有平民的儿子向往战争了。
　　文学史进入现代主义时期。在这个阶段，读者和作者都追求对暴力的现实化描写，虚拟的英雄主义、漠视士兵生命的描写，很不受欢迎。这是因为，一战留下了大量平民的日记。把暴力美学的浪漫面纱全扒掉了。
　　一战让一代文艺青年遭受阵痛，以至于出现了大批创伤文学。这开辟了一种文艺模式，可是后面写的，再也没有一战文学那种惊愕感。那种梦想破灭感。那种，对荣誉、男性气概、集体主义的全面怀疑。
　　经历过一战的年轻人，史称“the lost generation”。和先辈比，他们不听指挥、不服从命令、不喜欢集体生活。这个转变反映了当时的年轻人受到多大的心灵震撼。
　　青春期只会发生一次，到了二战的时候，人们的态度是：“都跟你说了是这样。”
　　到了越战，则变成：“说了无数遍会是这样，你们为什么不听！！！”
　　于是矛盾激化。
　　所以说，真正的帝国终结者，是把大批识字青年送上前线。

　　

　　顶！

　　
　　

　　
　　

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　

　　顶起

　　

　　
　　

　　商代早期 兽面纹十字孔尊 湖北黄陂盘龙城遗址出土 湖北省博物馆藏
　　
　　盘龙城商代青铜器的纹饰，今天能做出这样效果的，估计已经可以领国务院津贴了
　　
　　

　　
　　
　　

　　
　　
　　
　　
　　

　　

　　

　　

　　

　　作者：西太平洋执法大队
　　链接：https://www.zhihu.com/question/382721875/answer/1201838995
　　来源：知乎
　　著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

　　我们从另一个角度，看看我党怎么在抗战中发展，牛逼的人才能越战越勇，越打越强大。
　　下面是黄道炫所著《抗战初期中共在华北的发展》：
　　1937年抗战爆发后，中共向华北出动，撒豆为兵，力量迅速扩散至整个华北。中共的这一决策，为其日后在华北站稳脚跟、获得发展，奠定了坚实的基础。可以说，抗战初期中共向华北广大地区的积极出动，是改变此前局处西北一隅，资源、地域、影响力都受到限制，面临发展困境的关键一步。

　　战斗中的八路军战前的华北，国民政府表面上拥有行政权，实际控制则十分有限。中央直辖力量，除刘峙曾经于中原大战后至1935年底在河南省做过几年省 外，基本都在地方势力盘踞之中。
　　山西的阎锡山、山东的韩复榘、绥远的傅作义，国民政府都难以措手。河南在商震任省 （1935年12月至1938年1月）后，商的力量开始壮大，中央和地方多种力量并存。河北更加混乱，有宋哲元的西北军老系统，还有原东北军旧部，以及在常年军事力量角逐中幸存下来的小实力派人物，如石友三等。中日全面开战后，华北各种政治军事力量经历剧烈的洗牌。河北的宋哲元基本失去原有地位，山东的韩复榘1938年初被枪决后，群龙无首，河南基本是南京中央和地方实力派共治，其下又有各种力量犬牙交错。华北大部分地区的权力混乱局面为中共进入后，迅速生根发展提供了良好的条件。

　　阎锡山总起来看，和苏维埃时期一样，抗战时期中共在各根据地的发展，武装力量仍然是绝对要素，同时统一战线和群众运动成为中共辅助武力进取的两翼。1937年9月，毛泽东为中共武装力量确定开展独立自主游击战的方针，强调：“要实行这样的方针，就要战略上有有力部队处于敌之翼侧，就要以创造根据地发动群众为主，就要分散兵力，而不是以集中打仗为主，集中打仗则不能做群众工作，做群众工作则不能集中打仗。”
　　根据这样的思路，八路军分散成各个支队向四面八方出动，和当地中共原有组织逐渐发展起来的武装力量及群众基础结合，通过武装与民众的互动，不断壮大自己。
　　由于各地环境、条件不同，中共力量也不一样，中共在各地的发展可谓同中有异。统一战线是抗战初期中共最经常使用的利器，统一战线、群众运动、武装斗争，是中共发展互为促进的三要素。其中，河北地区由于统治力量薄弱，八路军在抗战之初就迅速前出到该地区，所以，中共依靠武装力量建设根据地的形态最为明显，像冀中根据地就是武装推动，同时运用统一战线、群众运动寻求生根、发展的案例。
　　中共与地方实力派构建统一战线的最典型案例应该是山西。山西的阎锡山和蒋介石长期周旋，保有对山西的控制权。1936年红军东征，中央军在援助山西的目标下，大举入晋。中共回撤黄河以西后，中央军仍然留驻山西，使阎深感戒惧。在此背景下，作为对南京潜在威胁的抗衡，阎锡山和西安的张学良、杨虎城一样，选择与中共来往，试图通过共产党力量的引入，抵消南京中央的影响。
　　中共及时抓住阎锡山提供的机会，先是在1936年9月同意薄一波等中共党人参加主持由阎锡山任会长的山西牺牲救国同盟会，有效实现对山西政治、社会、地方民众的影响。抗战爆发后，又促进第二战区民众抗日总动员委员会的成立，中共不少党员参加其中。由于有来自阎锡山的省政方面的支持，加上中共党人的大力推动，牺盟在山西的精耕细作，使其迅速覆盖整个山西。
　　根据薄一波后来回忆，1939年夏，牺盟会在山西发展达到鼎盛时期时，“以牺盟会的名义组织起来的农救会会员发展到170万人，工救会会员发展到20万人，妇救会会员发展到30万人，青救会会员发展到30万人。这时，包括这些团体会员在内，牺盟会的全体会员总数已经发展到300万人左右”。尽管由于战时统计困难的原因，这一数据或不无夸大，但牺盟会组织群众的能力毋庸置疑。
　　作为陕甘宁边区的邻省，中共武装力量出动，山西也是首要的目的地。为抵抗日本、保住山西，阎锡山对八路军进入山西也采取了合作态度，正如中共报告中所说：“阎表示他决定留在山西打游击。他说：‘宁愿抗战死在山西，不愿流亡他省’。他说不能离开山西，意思大概是说：如他离开山西，山西就不会再是他的了。”在合作抵抗日本的目标下，中共武装力量挺进到山西东南西北的各个角落，构成日后晋察冀、晋绥、晋冀豫根据地的雏形。这些成为中共背靠陕甘宁地区、进出华北平原的重要根据。所以，中共在华北的扩展，向山西的武装出动及统一战线模式下牺盟会的支持，可谓功不可没。
　　作为统一战线旗帜下的发展路径，牺盟会的路径在抗战初期许多地区群众组织的发展中，都可以看到。尽管作为特定时期特定背景下的产物（比如薄一波的特殊身份、阎锡山复杂思虑下的支持），牺盟会的模式本身，很难在其他地区完全复制八路军行军中共在山西的发展，和阎锡山的利益一致时，会得到阎锡山的支持；当中共不断发展，威胁到阎锡山对自身力量的控制时，阎和中共之间就会发生冲突。1939年底十二月事变后，阎和中共基本破裂。不过，经过双方间的折冲，中共和阎锡山破裂后，双方从各自利益出发，还维持着表面的缓和关系，没有发生大规模武装冲突。由于中共此前已经在山西打下扎实的基础，所以和阎锡山的破裂，不仅没有影响到中共在山西的发展，反而使其更加放手，中共几大根据地如晋察冀、晋绥、晋冀豫的发展，都直接扎根于山西。
　　相对山西牺盟会的大刀阔斧，中共在冀鲁豫地区的发展，不可能取得像阎锡山这样来自省级层面的直接支持，也没有八路军直接出动进入展开武装发动，而是通过小步前进、逐渐积累的方式，达到壮大自己力量的目的。抗战爆发前，河南只有中共党员百名左右，是冀鲁豫三省中共力量最弱小的地区。但是，抗战爆发后，中共在此迅速以群众运动方式壮大组织，成为地方不可忽视的力量。河南是战前南京中央政府行政力量直接控制地区，不过地方力量和外来势力的争斗从未止歇，国民党内部对中共的态度错杂纷乱，尤其像河南这样本就派系林立、矛盾重重的地区，各派力量更是各取所需。中共在这里的发展，可以在国民党各派的缝隙之间求取空间。
　　比如，抗战初期任河南省 的商震对各方力量采取开放态度，就予中共活动以很大便利。中共在此的发展方式是，发起成立群众组织，宣传、动员抗战，取得社会乃至政权方面同情，为自身发展取得保护伞，当时报告所写：“组织民众最好是能取得当局委任的名义，取得它的保护，而且取得行政权力的帮助（例如西华的群众组织的发展）。如不可能，至少在组织起来之后，在工作上表现这个组织是拥护当局进行抗日工作的。这样，当局至少不会来破坏你，有时顽固派向你进攻，它会来掩护你。”报告中提到的河南西华县，组织发展十分迅速：“在党领导下，全县3000民众，分别组织少先队、儿童团、老少指导团、妇女姐妹团等……该县4个区长3个是同志，一区长及其县长均同情我们。”同时，还产生一批中共领导或影响下的游击队武装。
　　晋绥边区欢迎外国记者的小战士对河南的状况，当时报告分析得十分精当：“国民党统治表面上很严厉，但是因为它统治本身的散漫与混乱，所以，我们独立自主活动的可能性很大。它不许我们做，但我们做了它也不管，并且还想借我们力量以自重。”正因此，中共在这里基本依靠统一战线和原有组织，也逐渐发展壮大，形成以竹沟为中心的抗日武装根据地。为日后八路军、新四军在这一地区的发展打下了基础。抗战时期，和苏维埃时期相似，中共抗日根据地多在数省边界地区发展，不过，由于抗战时期的政治变幻比十年内战更为复杂，因此，根据地的呈现形态也更为多样，比如，山东的发展就颇为特殊。由于山东相距陕甘宁地区较为遥远，中共武装进入山东较晚，1938年才有八路军东进纵队入鲁。
　　不过，在此之前，山东地下党已经在复杂形势下，发展起不小的军事力量。山东地下党和其他北方地区一样，战前和国民政府控制的中心地区呈现不完全一样的轨迹。1935年，山东地下党一度达到500多人，为山东地下党战前人数最多时期。随后，地下党遭受大破坏，但山东党一直保持活动状态。
　　1936年山东省委重建，并与北方局取得联系，地下党重新发展。山东党的状况，使得中共武装在此的发展，走了一条相对独立的路径。战前，韩复榘在山东经营有年，形成相对独立的政治力量，国民党党部在山东的活动都被打压。抗战开始后，作为地方实力派，韩复榘与中共保持接触，中共在山东的活动比之国民政府直接控制地区远为便捷。日军进攻山东后，韩复榘迅速退却，不久被杀，这就使山东短时期内出现政治上的真空状态，为中共的发展提供了十分有利的条件。
　　随着韩复榘的退却，中共在山东迅速打出自己的旗帜，先后在徂徕山等地发起十数次武装建军活动，形成中共武装在以泰安为中心的鲁中地区遍地开花的状况。1938年中，这些发展起来的武装和八路军挺进到山东的部队结合，逐渐形成八路军山东纵队。可以说，八路军山东纵队是中共地方党依靠武装斗争相对独立发展起来的一支武装力量，尽管仍然要面对日军乃至国民党及各种地方势力的压迫，但其独立成长这一事实，足以解释为何其可以在山东中心区形成根据地的原因。
　　山东纵队成立后，不久又有八路军一一五师的入鲁，山东成为华北地区中共力量发展十分迅速的地区。由于山东人口多、资源丰富、民间武器多、兵员素质较高，中共在山东的发展对其日后的成长具有重要意义。中共在鲁西北的发展，则主要依靠统一战线。通过鼓励鲁西北的地方领袖范筑先抗日，中共在壮大抗日武装力量的同时，也逐渐在鲁西北地区发展出自己的党和武装，成立主要由共产党人控制的第十支队，这支部队在范筑先牺牲后，改编为筑先纵队，成为山东中共武装的一个重要组成部分。
　　抗战初期的中共，就是这样因时制宜、因地制宜，通过武装的出动及统一战线、群众运动的推动，逐渐在华北站住脚跟，奠定日后根据地发展壮大的基础。这关键性的一步，也为最终的国共斗争之局，添上了一个重重的砝码。

　　

　　文工团的正确打开方式之一
　　

　　

　　

　　作者：yunxiu2015 时间：2020-07-27 14:14:40

　　看到200多页，受益匪浅。

　　本人近期写的一篇短文《芈博的求婚》里，正好有几个人讨论和比较中西方历史和文化的情节。我把相关章节转帖在这里，和大家交流一下。

　　如果楼主不喜欢，可以删掉。

　　文中芈博和艾莉是情侣，石头是他们朋友，Smith夫人是芈博母亲，四个人都是白人老外。

　　转帖第一段，关于中西方文明的根本区别。

　　---------------------------------------------------------------------------------

　　吃了两块点心，石头试着找话题打破沉默：“你们一下午学了些什么？”

　　艾莉撇嘴：“无非是中国人如何如何厉害，如何如何伟大的东西。哎，明明是我们发展出来的好东西，被中国人模仿过去了，结果做得比我们更好。马恩主义也好，科学技术也好，都是如此。真是令人生气。”

　　石头大笑，摇头道：“哈哈哈。你说这话，中国人可不爱听。在中国人眼里，马恩主义就是他们自己的，科学技术同样也是。只不过在发展过程中，让我们代管了一段时间而已。”

　　“无耻。中国人怎么可以剽窃得这样理直气壮。”

　　“中国人当然可以理直气壮，因为他们发明了一整套理论来进行解释。知道什么是人本主义和神本主义么？”

　　艾莉有些茫然，看向Smith夫人：“我听Smith夫人说过这两个词，还没有去了解具体含义。”

　　Smith夫人：“这是中国人区分自己文明和其它文明的概念。中国人认为，他们和别的文明的区别，归根到底，就是以人为主还是以神为主的差别。中国人自认为以人为本，是人本主义，其它的一切包括神，都从属于人。中国人认为西方世界是神本主义，是人从属于神。”

　　“中国人认为，任何事情是成功还是失败，是福是祸，可以做还是不可以做，最终取决于人，跟神没有关系。而西方世界，动不动就把事情推给神。成功了，是神保佑；失败了，是神禁止。有好事，是神赐福；有坏事，是神惩戒。总之跟人自身的努力没关系。”

　　艾莉不服：“我们也有很努力的人，中国人的神仙比我们还多呢。”

　　石头：“中国的神仙多，但信仰广泛的都是有用的，比如送子的、保佑发财的、消除灾祸的、或者管着各种乱七八糟事情的，说到底还是要神为人服务。不管事的神，法力再高，也没有几个信徒。不像我们的神，靠吓唬让非信徒下火狱来发展信徒。”

　　芈博：“在发展信徒这项业务上，中国人的神仙好像是做生意的商人，我们的神好像是收保护费的黑社会。”

　　Smith夫人笑着摇头：“所谓人本主义和神本主义，是哲学上的概念，我们不必理会太多。真实的社会，总是居于两者之间的，不过中国人比我们更偏向人本主义一边确也是事实。两边互相攻击了很多年，不可能争出个明白结论来，因为这本来就不是个能完全讲道理的议题。”

　　芈博：“这种相互攻击一般都会比较有意思。”

　　Smith夫人：“我们骂中国人没有信仰，所以缺乏道德，不可信任。中国人说，信仰又不是必须信神，这纯粹是两码事嘛。反过来，中国人鄙视我们自称为上帝的羔羊，是自甘堕落，匍匐于泥塑木胎之下，把自己从人降格为畜生。我们又反过来指责中国人狂妄，不懂得谦卑。总而言之，社会学上的东西，只要愿意，可以一直吵下去，反正没有明确的公式来计算，每种观念的得是多少，失是多少。”

　　艾莉：“听起来，无论是人本主义还是神本主义，对实际生活都没有太大影响。不管是信人还是信神，平常该怎么过还得怎么过。”

　　石头：“影响还是有的。中国人做事无论成败，首先从人身上找原因。成功了，要感谢的是人。失败了，也要找负责任的人。这个人可以是自己，可以是其他人，可以是某个团体，也可以是政府，但不会是神。当中国人抱怨老天爷不公平时，实际上就是把不满对准了统治集团整体了。当很多人这样抱怨时，离造反就不远了。”

　　“而我们，嗯，不说具体的人了，因为我们也有很多和中国人同样想法的时候。我们说纯粹的神本主义者，你给他好处，他认为是神让你给他的，他不感谢你，感谢神；你打击他而他又对你无可奈何时，他会自欺欺人地认为是神的考验，而不会觉得羞辱。这种人你不觉得很难打交道吗？”

　　艾莉：“可是，我曾进过很多教堂，认识好几个神父或者牧师，和不少虔诚的信徒有过交往，他们对人都很和善，非常容易相处。”

　　石头：“那是他们和你没有利益冲突，并且潜意识里认可你是主的财产，具备可以利用的价值。”

　　艾莉：“只要他们对我友善，那么我为什么要在乎他们把我当成上帝的羔羊呢？反正结果是一样的，我自己不看低自己就好了。”

　　石头想了好一会儿，才再次开口道：“我问你几个假设的问题，可以吗？”

　　艾莉点头。石头道：“你爱你父母吗？”

　　“当然。”

　　“如果有一天，他们病了、老了、老年痴呆了，你还愿意和他们在一起吗？”

　　“当然。我一直想要中国绿卡A卡，就是希望我能在中国生活时，他们也一样可以。”

　　“如果有人愿意给你钱，代价是让你父母从你生活中离开，你能接受吗？”

　　“绝不。”艾莉回答得很坚决，同时横了芈博一眼，表露出一副‘你敢？’的模样。

　　石头：“我知道芈兄是断然不敢有这念头的，我问的是假设的问题。下一个，你喜欢你现在的车吗？”

　　“非常喜欢。乘坐的感觉非常好。”

　　“你爱惜它吗？”

　　“当然。我亲自配置的内部装饰，随时清理，定时保养。遇到刮风下雨，总要把它停放在避风避雨的地方。”

　　“如果有人要你把你现在的车砸了，另给你一辆顶配的红旗，你砸不砸？别凭意气回答，仔细想想，说实话。”

　　艾莉的嘴张合了几次，终于开口道：“确实无法拒绝。红旗，顶配的那种，我想没几个人能拒绝。”

　　“那你会为此产生心理负担吗？对你砸掉的车。”

　　“大概，不会吧。车再怎么说，也只是辆车。”

　　石头满意地点头总结：“这就是人本主义和神本主义的区别啊。对于神本主义者，除了永远不会出现的神，其他人不算人，只是工具。当工具有用时，它一样会对工具很好，就像你对待自己的车。但一旦有更好的选择时，抛弃甚至毁灭原有工具，也不会有任何的心理负担。”

　　停顿了一小会儿，石头笑道：“这也是我喜欢和中文好的人交朋友的原因之一。中文学得好，总是会更偏向人本主义一些。”

　　屋内几人都点头表示认可。突然，艾莉道：“可是，人本主义和神本主义和中国人剽窃我们的东西有什么关系。”

　　石头：“中国人认为，华夏的文明体系是人本主义。凡是基于人本主义发展起来的理论，其实都是华夏文明的衍生物，都应该归入华夏文明体系，不属于在神本主义基础上发展而来的西方文明体系。当马恩主义者喊出‘从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝’时，就已经表明其血统，是来自于华夏文明体系。”

　　艾莉被这解释震得一时无言。芈博道：“科学技术也是如此。中国人认为，科学技术需要发展，必须摆脱神本主义的干扰，事实上也是华夏文明的延伸。”

　　Smith夫人补充道：“中国人认为，马恩主义和科学技术回到中国，不过是流浪在外的孤儿终于认祖归宗。同时，我们西方现在最大的问题之一，是无法调和神本主义的基础和人本主义的科技之间的矛盾，造成社会处于一种精神分裂的状态。”

　　石头总结道：“所以，对中国人而言，剽窃，是不存在的，因为那本来就是自己的东西。”

　　作者：yunxiu2015Lv 1 时间：2020-07-27 14:27:37

　　转帖第三段，关于西方历史。

　　-----------------------------------------------------------------------------

　　想了想，艾莉继续问道：“从您的描述看，我们的文艺复兴是中国文明输入的结果。那么，我们的古埃及、希腊、罗马文明对文艺复兴有多大的影响呢？”

　　Smith夫人停顿了片刻，十分严肃地答道：“首先，我们必须坚决地捍卫这样的观点，我们对现代文明作出的贡献是不可磨灭的，我们必然曾经有过杰出的古文明。不然，不足以解释为什么中国人无法跨出最关键的一步。”

　　仔细琢磨了一番后，艾莉有些惊讶地发现：“您似乎对我们的古文明缺乏底气呀？您不认为我们有辉煌的古代？”

　　Smith夫人放下了严肃的面孔，恢复了笑眯眯的模样：“我们中世纪之前的记载少得可怜，你让我从哪里来底气。我一般不和我的中国朋友们谈西方古代史，尤其是避免谈细节，实在是这里面的坑太多，一不小心就会掉进去。”

　　艾莉：“我们有那么多的考古发现，有那么多的文献记载。”

　　Smith夫人呵呵一笑：“那么多的文献记载？能证明是中世纪之前的有多少？号称译作的，能找到原本的有多少？考古发现？是指那些考古学家友好的壁画和雕塑么？”

　　石头：“什么是考古学家友好的壁画和雕塑？”

　　Smith夫人道：“就是那些不管画面场景是什么，一定要加上千年不变的古埃及象形文字的壁画和雕塑。不管这些文字加进去是否破坏画面协调，不管画面的空白处是否足够，一定要把考古学家想发现的历史写清楚。给人的感觉是，这些壁画雕塑的创作目的，不是给死人看的，不是给当时人看的，不是给神看的，而是给未来的考古学家看的，唯恐他们错误理解了作品的含义。所以，称之为考古学家友好的遗迹。”

　　石头尴尬一笑：“那么多遗迹，不至于全是伪造吧。”

　　Smith夫人：“谁知道呢。反正我不会去追究细节，一是没那个精力，二是害怕追究出让自己不痛快的内容。何苦呢？”

　　艾莉：“您没有查看细节，怎么就确定我们的历史有问题呢？”

　　Smith夫人：“凭常识。好吧，让我们来讨论一下我们经常说起，已经习以为常的一些词语，看是否正常。比如，我们说，某金字塔是埃及第几王朝某法老的陵墓。”

　　芈博：“很正常呀。”

　　Smith夫人：“这个第几第几王朝，一定是后人的他称。那么，这些王朝的自称是什么？”

　　芈博：“他称？自称？”

　　Smith夫人：“你不会以为那些王朝自己就把自己叫第几第几王朝吧？不理解？想象一下，始皇帝一统天下，于是有大臣建议，大王第一个一统天下，以后我们大秦就改名叫第一帝国了。你觉得，这大臣能活几天？”

　　芈博一时没转过弯来，石头道：“估摸着，这大臣全家都活不过几天了。我们是第一帝国，是不是还要有第二帝国、第三帝国？这妥妥地是要造反呐。”

　　Smith夫人：“或者说，刘邦和他的部下突然觉得，起个名字好难啊。要不，干脆把大秦叫第一帝国，我们叫第二帝国算了。提这种建议的能活几天？”

　　艾莉：“和前面那个一样，活不了几天。”

　　Smith夫人：“假设嬴政、刘邦都脑子不好使，同意了这个命名方式并形成惯例，那么，问题来了，刘秀该把自己的王朝叫第二帝国呢还是叫第四帝国？三国、南北朝时各个政权又该如何命名自己？终于又统一了，杨坚、李渊又该把自己排到第几？各种起义军、割据军阀建立的临时政权又该如何命名自己？”

　　“所以说，这种第几第几王朝的称呼，必然是他称，而王朝自己必然应该有一个自称。如果连给自己起名都做不到，好意思叫文明吗？现在，有人把埃及从第一到第三十几王朝排列得清清楚楚，列出了几百个君主的名字和在位时间，却偏偏不告诉你每个王朝自己管自己叫什么。”

　　“这好比有人对你说，我对你们学校某个班级非常熟悉，知道班上每个人住哪里，身高多少，体重多少，爱好是什么，学习成绩如何。你问，那这个班的每个人姓什么。对方说，这个我不太清楚，但你只需要告诉我第几排第几座，我就能告诉你他的情况。请问，这个人告诉你的情况，你敢相信多少？”

　　芈博沉吟半晌，道：“或许，我们不能拿中国的例子来类比西方。像法兰西，不也自称第几帝国、第几共和国么。”

　　Smith夫人：“你觉得真得可以用近代的法兰西去类比远古的埃及？近代，民族主义已经成型。法兰西，既是一个国家概念，又是一个民族概念，还是一个地理概念。所以，当发生朝代更替时，法兰西这个大名号不能丢掉，否则无法合理继承前朝的遗产。所以，为了外人谈论方便，有人给法兰西不同时期排了序。但是，你见过几份法国政府的正式文件，把这序号用在当前的自己身上？”

　　“所谓的古埃及时期，有这些限制吗？或者，古埃及在公元前的几千年里，一直叫埃及，没有变换过名字吗？”

　　芈博翻了翻眼皮，道：“好吧，我承认你说得有道理。还有别的例子么？”

　　Smith夫人：“小子，还有些不服气呢啊。我再举个例子，亚历山大知道吧，你们觉得他的所谓东征能信几成？”

　　“把一个国家撒手扔给大臣十年，在当时的通讯条件下，你觉得这个国家还能是他的？凭这智商，他能当王？能当统帅？不要说一个国家，你就是有个公司十年不管，这公司也不会是你的了。紧紧抓住股权不放？那好得很啊，正好让你来接手公司的一屁股债务，公司的资产大概早就被合法、正常地用完了。”

　　“能把产业完全交给下属若干年，然后还能拿回来的，必须满足几个条件。一，产业规模有限，少数几个道德高尚的人足以看护住。二，存在高于下属的，能制约其行为的秩序，比如贵族的爵位财产，其所有权有皇帝可以进行裁决；地主的庄园，其所有权有官府进行仲裁。把整个国家交出去，一旦出现纠纷，谁来裁决？”

　　“靠亚历山大的军事力量？我说，你们真相信几万人的队伍能够在无后方的情况下连续行军作战十年？靠就地补给？如果当地没有足够人口，从哪里就地补给？如果当地有大量人口，人家凭什么白给你提供补给？战争中死亡的兵员如何补充？伤员如何护理？不说战斗减员，仅仅水土不服，在那个年代足以放倒大批人员。”

　　“再说，亚历山大自带忠诚光环吗？攻破一个地方，立刻就能让当地人完全拥护他，即使他不留下军队看守也如此。这让我想起曾经的中国反对党的一个反攻大陆的攻略：集中数万人于金门马祖，发动突袭占领厦门、福州，勒令福建全省投降；在福建就地征兵十万，在大陆反应过来前，沿海路分别直扑上海和广州，取得资金，扩充军备；然后，……”

　　艾莉噗嗤一口茶水喷到了面前桌子上，芈博、石头手忙脚乱地和艾莉一起翻纸巾擦桌子。Smith夫人呵呵一笑，不再继续说攻略，说回亚历山大：“你们再看看亚历山大东征的地图，算算他每天需要走多少路。要知道，大部队行军不比几个人赶路，决定行军速度的永远是军队中最慢的那个单元。”

　　芈博一边将用过的纸巾扔给小机器人，一边道：“中国人的红军长征，按宣传，大概也是一年走了一万多公里。”

　　Smith夫人不屑一顾：“那你应该知道，红军长征前后的数量变化是多少。而且，走得慢的被追兵杀掉了多少，又有多少伪装成平民躲了起来。决定长征速度的，是其主力的行军速度，而非正常的最慢单元的行军速度。走得慢的都得死，这和传说中的亚历山大完全没有可比性。”

　　石头：“那您认为亚历山大的故事是怎么回事？”

　　Smith夫人：“下属忠诚度锁死，行军时无需考虑后勤，占领新地区后自动接收之前的财富资源，不必考虑人员对不同地区、气候的适应性。这些特点，非常像早期的策略类战争游戏，也符合外行人想象的战争场面。”

　　芈博：“在亚历山大故事传播的时候，还没有电子游戏呢。”

　　Smith夫人：“我的意思是，现在流行的亚历山大版本，是文艺创作的结果。你们知道，在中世纪之前，西方没有多少文字记录，基本上靠口口相传。口口相传的结果，相信你们没玩过传话游戏，也听说过这种游戏。一句话经过若干人的传递后，哪怕其中的每个传递者都力图准确，最终的结果和原话都可能相差甚远。”

　　“而且，不管是东方人也好，西方人也好，喜欢吹牛的人是少不了的。或许曾经确实有过一个人物，做过某些事，只是如实说出去不过是平平无奇的故事。为了炫耀也好，为了打击对手也好，必须把他描述得伟大，于是跨越时代的英雄就诞生了。”

　　芈博：“但是亚历山大的传说不只局限于一个地方。”

　　Smith夫人：“这很奇怪么？西方曾经制霸地球几百年，把一个故事变成传说需要多少年？快的话只需要一代人，慢的话两三代人也够了。反正没有文字记载，也没有朝代和时间概念，几十年前的事和几千年前的事，在故事的开头都是long long ago而已。”

　　“知道亚历山大为什么没有进攻中国吗？”

　　艾莉：“因为高山和沙漠。”

　　Smith夫人笑道：“错。因为中国有史书。”

　　艾莉再次一口茶喷到了桌面上。缓了几口气，艾莉才笑着说道：“我脑子里已经出现这样的画面了：天堂里亚历山大和人喝酒吹牛，埃及法老说，我们埃及文明很古老；亚历山大说，我征服了埃及，不信你去问现代的埃及人；埃及法老低头。波斯王说，我们波斯文明很辉煌，亚历山大说，我征服了波斯，不信你去问现代的波斯人；波斯王认输。印度君主说，我们印度文明很富裕；亚历山大说，我征服了印度，不信你去问现代的印度人；印度君主无言。中国皇帝说，我们中国文明最伟大，亚历山大说，我…，哦，你们没事干写那么多史书干什么，我对高山沙漠后面的地方不感兴趣。”

　　屋内几人笑了一阵。Smith夫人道：“没有文字记载就是如此。可以想象一下，如果某一天，中国的史书全部消失了，只有武侠小说口口相传留了下来。那么，后人如何评价中国的历史呢？谁又会是中国的传奇英雄呢？”

　　“然后，突然某一天，考古发掘挖出了襄阳城，历史学家们会否就此认定郭靖、黄蓉确有其人，并把他和真实世界的军事家们并列呢？如果突然挖出了张三丰的墓，历史学家们会否就此认定张无忌曾是中国最高宗教领袖，并是一个大帝国的真正奠基人？”

　　石头轻声道：“挖襄阳城时，有可能真地挖出郭靖、黄蓉的塑像呢。这证据，绝对可称作是无可置疑的铁证。”

　　艾莉问Smith夫人：“您觉得亚历山大更像武侠世界的哪个人？”

　　Smith夫人：“先不说亚历山大像谁，我们先给武侠人物定个性。第一等，如张三丰，历史上确有其人，也确实是开宗立派的大师，只是在小说中夸大了其地位和能力。第二等，如段誉，历史上确有其人，但经历的故事多半属于虚构。第三等，如郭靖，历史上没有此人，但守襄阳的事历史上确实发生过，只不过在武侠世界中被移到他身上了。第四等，如张无忌，历史上既无此人，也无此事，但大时代背景是大致正确的。第五等，如令狐冲，完全是虚构的。”

　　“至于亚历山大像谁，你们大可自己去判断。只要不是第五等，其实都还可以接受，不是吗？”

　　几个年轻人对此继续讨论了一会儿，但是没有达成一致，遂各自保留意见了事。

　　顶！

　　顶起