伏尔泰与孔子(转载)

楼主:艹JYNM 时间:2017-08-13 22:04:47 点击:525 回复:46
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

  王学信:欧洲孔门第一弟子伏尔泰

  
  公元1758年,欧洲十八世纪伟大的启蒙思想家伏尔泰在法国毗连瑞士的边境购买了两处庄园,一处叫图尔内,另一处就是著名的费尔奈古堡。这时,加上他在瑞士境内购置的两幢别墅,四处栖身之所使这位64岁的著名剧作家、诗人、历史学家终于告别了40余年的“客卿”和流亡者的生涯,在属于自己的领地上,向当时掌控着欧洲大地的一切黑暗势力,发起了最迅猛的进攻,燃起一支不熄的启蒙思想的理想火炬,而在这理性的智慧之光中,分外闪耀着中国儒家学说的夺目光辉。

  自1760年费尔奈古堡修葺一新后,伏尔泰在这里度过了他一生中最后的18年,而费尔奈对于伏尔泰来说,犹如大西洋中的杰西岛和盖纳西岛之于雨果。在这里,伏尔泰完成了其一生中最重要的著作:《论风俗》《哲学辞典》《关于<百科全书> 的问题》《老实人》等等。与此同时,伏尔泰写了一万多封文笔隽永、风格各异的书信,以及那些思想犀利、内容宏富、数量同样惊人的杂文杰作。在此期间,全欧洲都知道通往费尔奈的道路,每天从欧洲各地前来拜访他的人络绎不绝,而更多的信函则如雪片般飞来。

  1767年冬,一位名叫理查德的德国16岁青年写来一封热情洋溢的信:“先生,请允许一位素昧平生的人从德国中部向您致意!您是欧洲的孔夫子,是世界上最伟大的哲学家。您的热情和天才,以及您的人道主义的行为,使您赢得了任何世人都不敢企盼的地位:您堪与古代最著名的伟人并列其名……”

  诚如斯言,伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子,不遗余力地宣扬、倡导孔子及其所创立的儒家学说,堪称欧洲孔门第一弟子。以至在他的四处居所专门辟出“孔子之室”,在这些房间恭敬地挂上孔子肖像,就像中国士子那样朝夕虔诚礼拜,并将每年田地里收获的第一穗谷物供奉在 “大成至圣先师”的像前,祭奠这位“教育后代谨守美德”的中国古圣先哲。


楼主发言:7次 发图:0张 | 更多
举报 | | 楼主 | 点赞
作者:感性做事理性思考 时间:2017-08-13 22:09:32
  额⊙∀⊙!
作者:hndzsun 时间:2017-08-13 22:11:33
  一个孔老二,自己跪舔不够,又拉上洋人一起舔,高潮来了!
我要评论
作者:白银泡沫 时间:2017-08-13 22:21:59
  最近儒家争吵好多。反儒的太偏激,看起来不像体制里的人。到像些鬼鬼祟祟的家伙在作乱,本来我只想当不同思想的争吵罢了,但今天我在百度上搜索了中国两个字,在百度百科里看怎么介绍的中国,然后看见中国人宗教一栏上,赫然写着:儒教
作者:道法道自己 时间:2017-08-13 22:22:08
  好的思想不需要强力推销也能自然感染人心,不分国界,可惜了,现在论坛里一大帮中国人居然理解不了孔子,逢孔必反,逢孔必喷,像道德经里老子所言的下士一样,下士闻道大笑之,不笑不足以为道。
  • 白银泡沫: 举报  2017-08-13 22:26:02  评论

    评论 道法道自己:去搜下中国的百度百科,看宗教一栏,第一个竟然是儒教。好一个百度。
  • 道法道自己: 举报  2017-08-13 22:43:07  评论

    把儒家思想当成自己的信仰,虔诚的当儒家思想信徒,俺按儒家思想为人处世,可以叫儒教,
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:黑脸猫大战汰渍洗 时间:2017-08-13 22:53:10
  腐儒真是可悲啊
  都需要找白爹做大旗才混的下去了?
  这个龟鳖怂样,腐儒们怎么在战国时代混?
  赶紧挖个洞躲起来
作者:黑脸猫大战汰渍洗 时间:2017-08-13 22:55:02
  白爹欣赏你们腐儒
  就跟白爹猎杀了一只非洲角马
  做成标本摆在客厅炫耀
  腐儒的智商能理解吗?
作者:谦谦宜人 时间:2017-08-13 23:07:11


  楼主,不好意思,借个楼骂人
作者:谦谦宜人 时间:2017-08-13 23:07:35


  你个蠢货,说你啥好呢?为有你这样的毛粉感到羞耻

  孝经里面说:始于事亲,中于事君,终于立身。儒学里面全部讲得是怎样做一个至少不危害家庭的人

  孝经里面这三点至少有2点都和自己及家庭有关,NM哪儿点看到侍媚权贵为主?

  林彪没“中于事君”,所以就“终于”破身了啊,这怪谁?怪自己太狂妄,于是批林批孔批周公了啊。。。那时的毛是多么孤独,斗争是他一辈子的法宝,和孔子周公有关?垫背的,懂吗?蠢货!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!毛真正最在意的是和平演变,也就是批赫鲁晓夫、杜雷斯言论

  还有“君子不立于危墙之下”,嗯,所以黄永胜等一干就背时了嘛
作者:hndzsun 时间:2017-08-13 23:21:02
  孔家——左右逢源永远不倒的中国第一汉奸世家

  自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。

  不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。

  这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。

  话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不少学生,自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。

  有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了起来,山寨大名就叫“儒”。

  初时这天下山头可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农,等等,大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高人,明天试用下那个山寨的名士,倒也热闹。

  渐渐地,那些帝王发现,最好使的还是儒,有儒相伴,君君臣臣,愚民卑服,皇座不倒。于是从某年起,独尊儒术成了帝王们的不二选择,而儒家寨也乘势削平其他山寨,顺带手把其他山寨中值钱的东西全搂进儒家寨,并利用皇权严禁新的山寨立起。

  这儒家寨兴旺了,孔家也就发达了,孔家的中心和象征――曲阜孔家,更是不得了了,哪个帝王不给个三分薄面?老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏,尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候,可劲儿拍孔家马屁,不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公,还承担了宏伟建筑――曲阜孔府这一重大爱心工程的全部建设费用,真正确立了孔府天下第一贵府的地位。

  按说这孔家本属华夏正宗,儒家寨也是华夏山寨,孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”,况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错,这孔府总该心向华夏矢志不移了吧?

  非也!孔府后人实乃国际主义战士,多次顾大局顺大势,配合杀入中原的外夷,为“统一”中国做出了杰出的贡献。

  虽然老赵家对孔府掏心掏肺的,但孔府可没想吊死在一颗树上,那赵宋被完颜家打到南边去了后,孔府立即派出孔端操向大金表中心,受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味,那也是娘啊!

  “居处恭,执事敬,与人忠。虽处夷狄,不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的,轮到孔家自己那叫:“我则异于是,无可无不可。”其实就是:谁给骨头谁就是主人,管他是人还是畜生。

  数十年后,蒙夷兴起,将金夷灭之,在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势,大义凛然地倒向了忽必烈,为表耿耿赤子之心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”,“不幸”死在军中。

  孔元用死后,孔元措一系乘机夺权,孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺,持续数代,主要就是关于帽子颜色的大讨论,其中精彩激烈就不累说了。最后,鞑元仁宗判孔元措一系为正溯,孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉!可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血,他的后人却惨遭排挤打压,苍天啊!

  为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”,竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。

  虽说不识几个汉字,忽必烈还是愉快地接受了他们的请求,出任“儒教大宗师”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。

  其实孔府平日里就财富六车威震乡里,广大劳苦百姓无不献地献女,为奴为仆,改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已,当然,钱多不咬手,何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊!

  华夏朱明崛起,赶走蒙古人,孔府再度倒戈(几度了?数不清),那朱元璋虽鄙视孔家人品,却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用,故而续封衍圣公。

  要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的,莫过于明末孔府衍圣公孔胤植,朱家待他那真是没得说,此公本非嫡传,却不但受封衍圣公,还先后被加太子太保和太子太傅,可谓“君恩如山”。

  可李自成一入山东,离曲阜还远着的时候,孔府就出朱示,令人供奉大顺国永昌皇帝龙位,并献马献银,跪纳印信

  哪晓得这回换主急了点,没几天,大顺军跑了,来了清夷大军,这位三姓衍圣公知错就改,即上《初进表文》,向清廷表忠心,称颂清帝“山河与日月交辉,国祚同乾坤并永”,表示“臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后”。

  接着,为响应清政府发布的剃发令,三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式,“恭设香案,宣读圣谕”,令族人剃发。于此同时,清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易服的无数百姓。

  再后来,为了避清帝胤模讳,三姓公孔胤植改名孔衍植,再度表明了对清廷的耿耿忠心。

  三姓公公孔衍(胤)植如此识大体顾大局顺应历史潮流,怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊!

  孔家如此识相,清廷自然少不了封赏,孔府一门更是得势,至于老祖宗所言“士见危致命,见得思义。”,乃教化万民之语,非孔家治世准则。

  说到孔家,笔者有一疑问一直无解,那就是现今天下孔姓无不自称孔丘老先生正宗嫡传后人。这就怪了,春秋时期孔老先生在世之时,孔姓家族没有十几家也有七八家,数千孔姓男子,孔丘一门只是其中小族,孔老先生还有个哥哥,孔丘之后还七世单传,怎么到今天孔老先生就成了所有孔姓之祖了呢?

  也许计生委派人穿越回去,将非孔丘一脉的孔家妊娠全部流产引产,或将非孔丘一脉的孔姓男子全部结扎了。

  纵观孔府历史,越是外夷戎狄,越是恩赏有加,元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”;清代顺治皇帝当政之初,更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”,使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步,而孔府也跟着沾光无限。

  事实上孔府有时还是知恩图报的,比如清廷被推翻近百年后,孔府依旧牢记大清恩德,穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢!

  唉!天下第一贵府,真跪啊!
作者:hndzsun 时间:2017-08-13 23:21:35
  “居处恭,执事敬,与人忠。虽处夷狄,不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的,轮到孔家自己那叫:“我则异于是,无可无不可。”其实就是:谁给骨头谁就是主人,管他是人还是畜生。

  元灭金,在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势,大义凛然地倒向了忽必烈,为表耿耿赤子之心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”,“不幸”死在军中。

  孔元用死后,孔元措一系乘机夺权,孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺,持续数代,主要就是关于帽子颜色的大讨论,其中精彩激烈就不累说了。最后,鞑元仁宗判孔元措一系为正溯,孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉!可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血,他的后人却惨遭排挤打压,苍天啊!

  为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”,竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。

  虽说不识几个汉字,忽必烈还是愉快地接受了他们的请求,出任“儒教大宗师”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。

  随后满清进中原,剃发易服,清顺治元年孔府向满人献上的《初进表文》

  初进表文。顺治元年九月一日上。伏以泰运初亨,万国仰维新之治;乾纲中正,九重弘更始之仁。率土归诚,普天称庆。恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民。协瑞图而首出,六宇共戴神君;应名世而肇兴,八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉,国祚同乾坤并永。臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后。仰皇猷之赫濯,景慕弥深。伏愿玉质发祥,膺天心之笃祜,金瓯巩固。式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰忭舞,屏营之至。谨逢表,上进以闻。

  孔府档案《6308》

  孔府献上的<上剃头奏稿>

  上剃头奏稿:奏为饮奉圣谕,遵依剃头事:本年闰六月十二日,该山东抚案移文到臣,臣随即齐**属,择于二十六日恭设香案,宣读圣谕。会同曲阜县县世职知县孔胤淳、世袭翰林院五经博士孔胤钰、颜绍绪、曾闻达、仲子陛,署四氏学教授王世禄、学录孔闻然、尼山书院学录孔兴荣、洙泗书院学录孔尚澄,并督令属官管勾田伸、司乐陈永安、典籍桂存正、书写田世旺、奏差陈裔远、知印张应登、伴官杨元肇、庙户陈三友、佃户杨元祥等,遵奉圣谕,俱各剃头讫。除一再移文山东抚按外,理合具奏,伏惟睿照。臣临奏不胜惶悚战栗之至,为此具本奏闻。《孔府档案》六三O八卷之十二

  二百七十年后,已是民国时代,在两次不大不小的闹剧中,孔府圣裔又有不甘寂寞的表演。1915年12月袁世凯宣布恢复帝制,次年即为“洪宪”元年。《孔府档案选》里载有衍圣公孔令贻贺袁世凯称帝电文:

  “皇帝陛下圣鉴:窃维俯顺舆情,允国民之拥戴;仰承天命,建皇权之谟猷。……令贻等守先圣尊王之意,输瞻云就日之诚,不胜懽忭鼓舞馨香庆祝之至。”

  欢欣之色溢于言表。短短十多天里,袁世凯就四次召见孔令贻,并封其为“郡王”。档案选中还有一封族兄给孔令贻的信,族兄喜形于色地写道:“新帝待遇优隆,迭膺荣典,超越前代。……我邑自我弟晋封王爵,族中亲友,人人欢欣鼓舞,屡向兄讨要喜酒吃。”

  可惜,袁的称帝闹剧仅八十多天就黯然收场,衍圣公的“郡王”梦当然也随之破灭。

  一年多后,“辫帅”张勋帅兵入京,解散国会,拥戴溥仪复辟。孔府圣裔又急忙给张勋致电敬贺,称“日月重光,毅力殊猷,普天同庆”云云。这场闹剧更短命,只十来天就玩完了。圣裔们又空欢喜一场。

  在我们看来那都是闹剧,而孔府圣裔当然不这么认为,在其心目中,那可是“守先圣尊王之意”的头等大事。孔令贻在给袁世凯的劝进电中明言“共和国体,既不适用于中华”;唯有“建皇权之谟猷”。

  1938年,曲阜沦陷,孔令煜、孔德成立即宴请日军侵华头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人,以加强“中日友善”。

  此后,孔令煜立即和汪伪政府打得火热。他为汪伪政府站台,在纪念孔子诞生时,居然于电台公开发布《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》,要隆重举行国祭,并大肆鼓吹中日友善,文中说:“友邦日本,……既著先鞭,我国当策后效,以与共存共荣。”“适值参战朝廷之时,定能与友邦联为一体”。

  1942年5月31日,经汪精卫日伪政府批准,恢复了礼孔典礼,大汉奸、伪华北政务委员会委员长王揖唐亲到曲阜祭孔,并称“惟先师德配天地,道冠古今,删定六经,师表万世。兹来阙里,瞻仰宫墙,敬荐馨香。”

  1943年3月,汪伪政权成立三周年,孔令煜马上予以电贺,称汪精卫“遵引国父遗教,收回各租界及治外法权,国际地位从此增高,得与世界列强齐驱并驾,旋转乾坤之功,实为从前所未有。”孔府代理奉祀官电贺汪精卫政府成立三周年

  代电 南京国民政府主席汪钧鉴:窃以本年三月三十日,恭逢钧府还都三周年之期,尤因我主席遵守国父遗教,收回各租界及治外法权,国际地位从此增高,得与世界列强并驱并驾,旋转乾坤之功,实为从前所未有。令煜应期赴京参加典礼,并面聆训诲。惟是时适当圣庙筹备春祭大典,未克离曲,祗得翘望晋祝,用表敬意。谨此电陈,伏惟垂鉴。大成至圣先师奉祀官代表孔令煜谨叩。漾。中华民国三十二年三月 日

  孔府档案《8905》

  孔府宴请日本侵略军头目请柬

  谨订二月八日下午五时洁樽候教:

  田坞长官 谢

  久保添部队长 敬陪

  冲田部队长 同

  鲇川部队长 同

  漆谷部队长 同

  奈良副官 同

  来栖副官 同

  吴会长蕴川 因病敬谢

  尤澎岭先生 孔令煜敬约

  德成

  孔府档案选《8914》(来自天涯社区客户端)
作者:hndzsun 时间:2017-08-13 23:22:11
  儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工,你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张回复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,竟要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正么?儒家大伪,更有其甚:尔等深藏利害之心,却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行,却是孜孜不倦的谋官求爵,但有不得,便惶惶若丧家之犬!三日不见君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所终。究其实,利害之心,天下莫过儒家!趋利避害,本是人性。尔等偏无视人之本性,不做因势利导,反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱,生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头,硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸,一个个毫无血性的阉人!
  • 道法道自己: 举报  2017-08-13 23:34:19  评论

    洋人的提线木偶狗鼻子挺灵的啊,但凡在关于儒家的帖子里都见你在喷粪,当洋奴才挺敬业的嘛,唯一不足就是本身没脑子,只会复制粘贴,不过可以理解,木偶奴才嘛,不需要动脑筋,洋主人怎么吩咐就怎么完成任务就对了,这才叫听话,活脱脱像一个标准的看家旺财。
  • hndzsun: 举报  2017-08-14 00:31:08  评论

    评论 道法道自己:说谎就是你的专长,你很儒家啊。。。。。。你急得连你的洋大人也太出来了了。
我要评论
作者:谦谦宜人 时间:2017-08-13 23:23:19


  哈哈,踩电门上了
作者:hndzsun 时间:2017-08-13 23:23:36
  看看儒狗心目中的理想世界吧。十多年了,他们打着重视孝道,打着恢复汉服汉文化的旗号,拐着弯没着角,偷鸡摸狗,处心积虑地真正想要恢复的东西:让我们再习惯向权贵下跪,灭绝太祖好不容易才恢复起来的中国人的血性,让老百姓再次变成懦夫任人屠宰的羔羊,这就是他们这十多年打着
  各种旗号真正想达到的目的。至于一百年后儒化了的国人会不会再一次异族人屠杀,他们毫不在乎。大不了再来一次:气数已尽天命所归水太凉,重新认主子。他们又可以继续儒下去。
  • 志宇2019: 举报  2017-08-16 20:56:51  评论

    评论 hndzsun:汉家衣冠是黄帝老祖传下的,与孔二关系不大。 没看上文孔家是如何上剃头易服表的?
我要评论
作者:hndzsun 时间:2017-08-14 00:09:35
  评论 ty_小胖子940:我学过啊,可儒狗根本不相信什么仁义礼智信!看看千年跪族孔家,他们信吗?作为孔老二的子孙都不相信,凭什么让别人相信
  ?有时候我会反省,这些仁义礼智信会不会有是儒狗忽悠我的?这是其一。
  其二,仁义礼智信是什么?是谁的仁义礼智信?是对人民群众还是达官贵人?是人民群众之间,达官贵人之间?还是人民群众对达官贵人讲仁义礼智信?或者达官贵人对人民群众讲仁义礼智信?
  屁股决定脑袋。儒狗永远站在权利一边,是皇帝的看门狗,你指望他们和人民群众讲仁义礼智信?太天真了。他们永远是忽悠别人去送死,自己去跪舔新朝!!!
作者:hndzsun 时间:2017-08-14 00:33:25
  这些儒狗,在中国找不到主子了,开始舔洋大人了。带路是他们的传统。
作者:hndzsun 时间:2017-08-14 00:34:07
  “居处恭,执事敬,与人忠。虽处夷狄,不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的,轮到孔家自己那叫:“我则异于是,无可无不可。”其实就是:谁给骨头谁就是主人,管他是人还是畜生。

  元灭金,在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势,大义凛然地倒向了忽必烈,为表耿耿赤子之心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”,“不幸”死在军中。

  孔元用死后,孔元措一系乘机夺权,孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺,持续数代,主要就是关于帽子颜色的大讨论,其中精彩激烈就不累说了。最后,鞑元仁宗判孔元措一系为正溯,孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉!可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血,他的后人却惨遭排挤打压,苍天啊!

  为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”,竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。

  虽说不识几个汉字,忽必烈还是愉快地接受了他们的请求,出任“儒教大宗师”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。

  随后满清进中原,剃发易服,清顺治元年孔府向满人献上的《初进表文》

  初进表文。顺治元年九月一日上。伏以泰运初亨,万国仰维新之治;乾纲中正,九重弘更始之仁。率土归诚,普天称庆。恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民。协瑞图而首出,六宇共戴神君;应名世而肇兴,八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉,国祚同乾坤并永。臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后。仰皇猷之赫濯,景慕弥深。伏愿玉质发祥,膺天心之笃祜,金瓯巩固。式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰忭舞,屏营之至。谨逢表,上进以闻。

  孔府档案《6308》

  孔府献上的<上剃头奏稿>

  上剃头奏稿:奏为饮奉圣谕,遵依剃头事:本年闰六月十二日,该山东抚案移文到臣,臣随即齐**属,择于二十六日恭设香案,宣读圣谕。会同曲阜县县世职知县孔胤淳、世袭翰林院五经博士孔胤钰、颜绍绪、曾闻达、仲子陛,署四氏学教授王世禄、学录孔闻然、尼山书院学录孔兴荣、洙泗书院学录孔尚澄,并督令属官管勾田伸、司乐陈永安、典籍桂存正、书写田世旺、奏差陈裔远、知印张应登、伴官杨元肇、庙户陈三友、佃户杨元祥等,遵奉圣谕,俱各剃头讫。除一再移文山东抚按外,理合具奏,伏惟睿照。臣临奏不胜惶悚战栗之至,为此具本奏闻。《孔府档案》六三O八卷之十二

  二百七十年后,已是民国时代,在两次不大不小的闹剧中,孔府圣裔又有不甘寂寞的表演。1915年12月袁世凯宣布恢复帝制,次年即为“洪宪”元年。《孔府档案选》里载有衍圣公孔令贻贺袁世凯称帝电文:

  “皇帝陛下圣鉴:窃维俯顺舆情,允国民之拥戴;仰承天命,建皇权之谟猷。……令贻等守先圣尊王之意,输瞻云就日之诚,不胜懽忭鼓舞馨香庆祝之至。”

  欢欣之色溢于言表。短短十多天里,袁世凯就四次召见孔令贻,并封其为“郡王”。档案选中还有一封族兄给孔令贻的信,族兄喜形于色地写道:“新帝待遇优隆,迭膺荣典,超越前代。……我邑自我弟晋封王爵,族中亲友,人人欢欣鼓舞,屡向兄讨要喜酒吃。”

  可惜,袁的称帝闹剧仅八十多天就黯然收场,衍圣公的“郡王”梦当然也随之破灭。

  一年多后,“辫帅”张勋帅兵入京,解散国会,拥戴溥仪复辟。孔府圣裔又急忙给张勋致电敬贺,称“日月重光,毅力殊猷,普天同庆”云云。这场闹剧更短命,只十来天就玩完了。圣裔们又空欢喜一场。

  在我们看来那都是闹剧,而孔府圣裔当然不这么认为,在其心目中,那可是“守先圣尊王之意”的头等大事。孔令贻在给袁世凯的劝进电中明言“共和国体,既不适用于中华”;唯有“建皇权之谟猷”。

  1938年,曲阜沦陷,孔令煜、孔德成立即宴请日军侵华头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人,以加强“中日友善”。

  此后,孔令煜立即和汪伪政府打得火热。他为汪伪政府站台,在纪念孔子诞生时,居然于电台公开发布《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》,要隆重举行国祭,并大肆鼓吹中日友善,文中说:“友邦日本,……既著先鞭,我国当策后效,以与共存共荣。”“适值参战朝廷之时,定能与友邦联为一体”。

  1942年5月31日,经汪精卫日伪政府批准,恢复了礼孔典礼,大汉奸、伪华北政务委员会委员长王揖唐亲到曲阜祭孔,并称“惟先师德配天地,道冠古今,删定六经,师表万世。兹来阙里,瞻仰宫墙,敬荐馨香。”

  1943年3月,汪伪政权成立三周年,孔令煜马上予以电贺,称汪精卫“遵引国父遗教,收回各租界及治外法权,国际地位从此增高,得与世界列强齐驱并驾,旋转乾坤之功,实为从前所未有。”孔府代理奉祀官电贺汪精卫政府成立三周年

  代电 南京国民政府主席汪钧鉴:窃以本年三月三十日,恭逢钧府还都三周年之期,尤因我主席遵守国父遗教,收回各租界及治外法权,国际地位从此增高,得与世界列强并驱并驾,旋转乾坤之功,实为从前所未有。令煜应期赴京参加典礼,并面聆训诲。惟是时适当圣庙筹备春祭大典,未克离曲,祗得翘望晋祝,用表敬意。谨此电陈,伏惟垂鉴。大成至圣先师奉祀官代表孔令煜谨叩。漾。中华民国三十二年三月 日

  孔府档案《8905》

  孔府宴请日本侵略军头目请柬

  谨订二月八日下午五时洁樽候教:

  田坞长官 谢

  久保添部队长 敬陪

  冲田部队长 同

  鲇川部队长 同

  漆谷部队长 同

  奈良副官 同

  来栖副官 同

  吴会长蕴川 因病敬谢

  尤澎岭先生 孔令煜敬约

  德成

  孔府档案选《8914》(来自天涯社区客户端)
我要评论
作者:jackchen0289 时间:2017-08-14 08:38:34
  吾太阳孔屌之老母也
楼主艹JYNM 时间:2017-08-14 12:22:33
  欢迎职业诋毁中国文化的走狗来顶贴O今晚你们如果能够领到狗粮或加餐替你们感到高兴。
  • 志宇2019: 举报  2017-08-16 21:17:38  评论

    评论 艹JYNM:狗粮大户专业户山东”孔家说第二,天下没人敢认第一。 更可笑的是早混入蒙鞑狗血了。 要找孔家正宗,请到浙江衢州。
我要评论
作者:hndzsun 时间:2017-08-14 22:28:51
  儒狗根本不相信什么仁义礼智信!看看千年跪族孔家,他们信吗?作为孔老二的子孙都不相信,凭什么让别人相信
  ?有时候我会反省,这些仁义礼智信会不会有是儒狗忽悠我的?这是其一。
  其二,仁义礼智信是什么?是谁的仁义礼智信?是对人民群众还是达官贵人?是人民群众之间,达官贵人之间?还是人民群众对达官贵人讲仁义礼智信?或者达官贵人对人民群众讲仁义礼智信?
  屁股决定脑袋。儒狗永远站在权利一边,是皇帝的看门狗,你指望他们和人民群众讲仁义礼智信?太天真了。他们永远是忽悠别人去送死,自己去跪舔新朝!!!
作者:hndzsun 时间:2017-08-15 22:39:42
  大陆搞文化革命,最近两年,被海外中外媒体批判的厉害。大陆搞这个东西,为什么被批判?我个人看来,并不是它破坏了多少自由,也不是它害死了多少人。最根本一点:它颠覆了知识分子心目中的‘秩序伦常’!在大陆搞的这场运动里:体力劳动者被宣传置于脑力劳动者之上;不修边幅的群氓分子被置于知识阶层之上;新进的青年干部被置于开国元勋之上;没有资历和背景的社会流民被置于书香门第之上;等等。这种颠覆伦常与秩序的举措,在知识阶层看来,就是一种原罪。

  ——1969年《有话大声说出来》,李斯翰,澳大利亚悉尼华人报业联合会干事,洪门澳洲分舵干员(来自天涯社区客户端)
作者:hndzsun 时间:2017-08-16 20:42:47
  儒家压根就没有道德可言,它们行事的标准就是奉上唯命是从。所谓的道德标准就是是否符合统治者的根本利益。儒学就是依附于统治者身上的吸血鬼蚂蝗臭虫。我们新社会消灭了剥削阶级,消灭了等级制度,这才是儒家灭亡的根本原因。
我要评论
作者:沙漠一郎2017 时间:2017-08-16 21:46:05
  孔丘曾经讨好过六国君主,乞求包养。可人家不愿。假如话孔丘真是个有节操有骨气的的圣者,那应该自尽以明志。可他没有。足见其不过一匹夫而已。再说他的后代孔府。真不知事过多少暴君。按德而言,应该是可耻的。然而儒者们偏偏说孔府是高尚的,是精神圣地。这不是狗屁吗?其它类似和荒唐事例不便一一举出。总之孔儒所说,都是欺世害民的东西。
  他们最大的悲哀就是,新中国了,广大民众都受过一些教育了,眼睛和脑子也好使多了,而他们也就比古时候难行骗了。
  现今,大概是因在外国开了几个孔子学院,受了外国人的赞扬,就觉得有了底气,清高清溥起来。自以为是起来。各种谬论纷纷出笼。本人想说的是,概然你们心中敬重孔丘,到了如此可以称为热爱的程度,那就应该追向他所在的地方去,时时听他的克已复礼宏论,时时体会周礼的盛况。岂不是美乐之事。另外还可以获得世人的惦记和时时感恩呢。怎么样?你们就赶紧上路吧。
  • 艹JYNM: 举报  2017-08-16 21:51:28  评论

    知其不可为而为,积极投身社会创建事业。
  • 艹JYNM: 举报  2017-08-16 21:52:38  评论

    评论沙漠一郎2017:不知道阁下是否不食新中国的粟米,自尽以明志?难道只是胡口而言?
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:hndzsun 时间:2017-08-17 00:33:28
  儒家压根就没有道德可言,它们行事的标准就是奉上唯命是从。所谓的道德标准就是是否符合统治者的根本利益。儒学就是依附于统治者身上的吸血鬼蚂蝗臭虫。我们新社会消灭了剥削阶级,消灭了等级制度,这才是儒家灭亡的根本原因。
  • 艹JYNM: 举报  2017-08-17 11:12:03  评论

    孔子说:古之士者,国有道则尽忠以辅之,国无道则退身以避之。 孟子又说:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • hndzsun: 举报  2017-08-17 21:59:04  评论

    评论 艹JYNM:还不是君君臣臣,父父子子那套?何曾想过民?所以说儒学就是依附于统治者身上的吸血鬼蚂蝗臭虫。
我要评论
作者:jackchen0289 时间:2017-08-20 16:25:12
  吾太阳孔屌之老母也!
  儒狗每天早晨起床,会用一种古典华美的姿势穿好衣服,然后带着一脸的悲天怜人开始梳头,刷牙洗脸,上妆,等放完了屁,再满怀深情地望一眼家里的桌椅板凳。接着,仰望星空,仰天长啸!
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规