写给所有反儒人士的一段话,不长,请看完再喷。

楼主:77274ABC 时间:2017-10-10 02:13:30 点击:28071 回复:3077
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  本人写给所有反儒人士的一段话,不长,请看完再喷。

  人民利益与国家利益是分不开的,国家利益与他的主体文化也是密不可分的。当你们在喷国家这样那样的问题时,共产党也在无声无息的解决着问题,而且自己解决了很多问题。从战乱到安全,从安全到温饱,从温饱到物质的享受,解决的问题已经太多了,还有很多等着他们忙的。在今天衣食住行都无忧问题的年代里,为何中国人的精神生活还是缺乏极度的安全感?因为中国人迷失了自信,迷失了属于华夏族群的自信。在天涯,说尔等赚国外生儿子没菊花的钱,我觉得尔等是冤枉的。以你们的水平,最多亦不过是群国产跪拜白皮的低等无脑货色。


  一百多年来,君主立宪、共和议会、西方模式、苏联模式我们都经历过,哪一次历经的代价不是血流成河?天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。经历那些时代的中国老百姓过着猪狗不如的生活?尔等不看史料,也不会去看史料,只是沉浸在电视电脑网络媒体宣传的狂轰滥炸中,所以们你不会有那种深刻的体会,也不会有“天下兴亡,匹夫之责”的责任感。中国目前所走的“特色社会主义路线”不过是执政精英们还没找到中国在世界秩序上自身定位的过度阶段,当代精英们为何不敢像印度阿三一样随随便便一下子给自己定位?这是这个民族从自身几千年坎坷的经历中摸索出来的,是历代老祖宗留下的写在书本里的经验教训让后代高居庙堂的决策者们在制定战略时慎之又慎,每一次的战略调整,每一次的对外战争都能带来无法预测的影响,当代中国的安全形势不允许明智的决策者把有隐患影响的东西存在下去。

  传统文化的回归是一股趋势,没有哪个人能阻挡得住。今天的中国重拾被批判了一百多年的传统文化,是因为精英们突然发现老祖宗留下的东西的是一座海量的精神宝库。我们津津乐道于我们的历史是多么的长久,我们的文明多么的牛逼,没人去深度探究这种牛逼的背后到底是什么原因在支撑着。历史上,稷下学宫,华夷之辩,汉唐宋明宫廷会议都探讨过,这种探讨文化的热潮上至帝王下至庶民都参与其中,我估计地球上也没有哪个民族能像中国先辈一样对自己的文化是如此的苛刻。最终何以唯有儒家能站在中国历史的最顶端,被每个王朝所重视所推崇?因为她的一整套实践性理论在任何时代都是指导着这个民族前进步伐的宝典,在任何时代都不过时。

  每个王朝覆灭的后期,统治者极度愚昧无知,自我封闭,同时对儒家的变法革新无情打压,这不是在挖他姓刘的还是他姓李的墙角,是在挖华夏族群生存的根基。汉帝国崩溃之后五胡乱华何以猖獗?唐帝国分裂之后四夷猾夏何以变态疯狂?尔等喷子心智不开,难测其实质原因,只是一味的喷了再喷。儒家在“民为重,君为轻,社稷次之”的理论主张基础上要求统治者变法革新,然而统治者干的都是些什么荒唐事儿?扶苏惨死兄弟之手,贾谊被贬荒蛮之地,韩愈老死山林,王安石含冤九泉,张居正人亡政息,这些人的主张挑战着极少数人的利益,皇权乱施法律、军队滥用暴力、加之宗教猖獗,从上至下对儒家全方位的压制,结果可想而知。开创大一统的秦始皇帝国崩溃于法家之手,汉唐覆灭于宗教乱国(都是拜道佛的功劳所爱),宋明灭亡于财富的不均衡,朝代崩溃都是千篇一律的从内部开始。到最后逼的那些苟延残喘活不下去“路有冻死骨”的庶民们揭竿而起,最后玉石俱焚。

  儒盛则国强,儒弱则国灭。儒家不是哪个帝王的家奴,也不属于哪个宗教洗脑民众的工具,儒家是世俗的,有教无类的价值观培养了庞大的知识群体,这个群体抑制皇权,压制宗教,安国定邦,解放思想,释放社会生产力。兵法有言:善战者无赫赫战功,这些顶端的智力活动是不会写在史书上的,儒家对华夏文明的丰功伟绩只能在史书的只言片语中寻找到。今天,我们回忆辉煌了几千年的中华帝国史,当我们的将军带着他的军队征服一个又一个敌人,当我们的纵横家用他们的一张嘴就能说服对手,当我们的法家酷吏执法越来越趋向人性化,当我们的文人用他们优美的诗词歌赋表达自己胸中的理想抱负,当我们用祖先留下的经验创造着今天的辉煌文明,这一切的一切根源在哪?尔等在吃饱喝足生殖器爽过后想过吗?

  尔等被电视电脑手机这些媒体普及的垃圾新闻包围着,无形的洗脑让尔等自以为取得宇宙真理,实则不过一群智商上的侏儒,一篇漏洞百出的新闻帖子,一部狗血般的影视剧就能引导你们简单的头脑趋之若鹜,可悲亦可叹。高山仰止,景行景止。无论尔等是拿钱办事儿的,还是洗脑自愿的,儒家文化的价值观回归是大势所趋。
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作者:灵宝天尊 时间:2017-10-10 02:25:50
  排楼主。不能同意再多了。
  汉唐覆灭于宗教乱国(都是拜道佛的功劳所爱)这句话最后一个字应该是赐字。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 03:04:08  评论

    评论 灵宝天尊:是啊,手误,没及时改过来,谢谢你的细心。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 03:05:10  评论

    评论 灵宝天尊:动摇汉帝国根基的黄巾军是宗教军队,张角是原始道教中人。汉朝高层内部的政治演变还不足以让帝国崩溃。唐帝国的崩溃佛教是罪魁祸首,一篇《论佛骨表》足以说明佛教对唐帝国统治秩序的危害有多大,更不用说史籍里面记载的那些佛教吞噬社会资源的事例,太多了。
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作者:孤身万里游 时间:2017-10-10 02:30:29
  汉唐覆灭于宗教乱国?好歹读点历史书啊~
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 03:02:35  评论

    评论 孤身万里游:动摇汉帝国根基的黄巾军不是宗教军队?难道张角是个大善人?汉朝高层内部的政治演变还不足以让帝国崩溃吧。唐帝国的崩溃佛教是罪魁祸首,一篇《论佛骨表》足以说明佛教对唐帝国统治秩序的危害有多大,更不用说史籍里面记载的那些佛教吞噬社会资源的事例,太多了。
  • 孤身万里游: 举报  2017-10-10 03:38:03  评论

    评论 77274ABC :你这个见解,咱们真的没有讨论的必要。
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作者:销魂门将 时间:2017-10-10 02:33:22
  再强调一次 中国历史上 任何王朝 任何时期 任何地方 都没有过某一个流派 某一个"家" 占据统治地位的时候

  即使是 "罢黜百家 独尊儒术"的汉武帝时期, Mr.卫青将军 Mr.霍去病将军 灭匈奴 平草原 征西域..... 什么时候听到过 武帝先生 和两位将军 谈论过儒家?

  还有 诗书礼乐易,
  诗 难道不是上古时期 诗歌的合集? 怎么就是儒家了? 你可以认为 儒家的某个人 组织收集 编纂了这本书, 那我把 韩非子 墨子 易方面的书籍 编成一部合集 可不可以叫 我家? 笑话!!!

  易 难道不是道家? 阴阳五行 难道不是黄帝时期形成的 上古人类 对自然的 最朴素的认知?
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作者:销魂门将 时间:2017-10-10 02:33:56
  论坛里 挺儒 和反儒的 在我看来 都是teme 拿钱发帖的.
  儒家 从来就不是个问题 现在突然一窝蜂 这么多人挺儒 那么多人反儒!!!

  1 网络上你看到的 都是别人希望你看到的
  2 凡是一窝蜂的事 不跟.
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 02:44:32  评论

    评论 销魂门将:战场之上,没有打酱油的。至于阁下立场如何,你看懂多少是你自己的收获。
  • 销魂门将: 举报  2017-10-10 03:08:57  评论

    评论 77274ABC:我就问问你 为什么论坛上突然一窝蜂 那么多反儒 挺儒的? 儒家出什么问题了?
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作者:志宇2019 时间:2017-10-10 02:40:49

  孔子以仁义礼乐治天下,老子绝而弃之,或者以为不同。《易》曰:形而上者谓之道,形而下者谓之器。孔子之虑后世也深,故示人以器而晦其道,使中人以下守其器,不为道之所眩,以不失为君子,而中人以上,自是以上达也。老子则不然,志于明道而急于开人心,故示人以道而薄于器,以为学者惟器之知,则道隐矣,故绝仁义弃礼乐以明道。夫道不可言,可言皆其似者也。达者因似以识真,而昧者执似以陷于伪。故后世执老子之言以乱天下者有之,而学孔子者无大过。因老子之言以达道者不少,而求之于孔子者常苦其无所从入。二圣人者,皆不得已也,全于此,必略于彼矣。”
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作者:城市过客110 时间:2017-10-10 02:41:03
  儒盛则国强,儒弱则国灭。貌似关系错了。国强儒自然盛,国弱则求兵强。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 02:50:28  评论

    评论 城市过客110:阁下认识还是肤浅。国家的强弱在执政群体的共同意识,意识有分歧,相互制衡,相互打压,国家还能强盛的我没见过
  • 孤身万里游: 举报  2017-10-10 03:51:34  评论

    评论 城市过客110:“儒”盛不过宋,宋朝自立国就没见强过。北宋领土,不过半壁江山。南宋就更不堪言了。
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作者:志宇2019 时间:2017-10-10 02:42:21
  我先年对于圣人,很为怀疑,细加研究,觉得圣人内面有种种黑幕,曾做了一篇《圣人的黑幕》。民国元年本想与《厚黑学》同时发表,因为《厚黑学》还未登载完,已经众议哗然,说我破坏道德,煽惑人心,这篇文字,更不敢发表了,只好藉以解放自己的思想。现在国内学者,已经把圣人攻击得身无完肤,中国的圣人,已是日暮途穷。我幼年曾受过他的教育,本不该乘圣人之危,坠井下石,但是我要表明我思想的过程,不妨把我当日怀疑之点,略说一下。

  世间顶怪的东西,要算圣人,三代以上,产生最多,层见叠出,同时可以产生许多圣人。三代以下,就绝了种,并莫产出一个。秦汉而后,想学圣人的,不知有几千百万人,结果莫得一个成为圣人,最高的,不过到了贤人地位就止了。请问圣人这个东西,究竟学得到学不到?如说学得到,秦汉而后,有那么多人学,至少也该再出一个圣人;如果学不到,我们何苦朝朝日日,读他的书,拼命去学?

  三代上有圣人,三代下无圣人,这是古今最大怪事,我们通常所称的圣人,是尧舜禹汤文武周公孔子。我们把他分析一下,只有孔子一人是平民,其余的圣人,尽是开国之君,并且是后世学派的始祖,他的破绽,就现出来了。

  原来周秦诸子,各人特创一种学说,自以为寻着真理了,自信如果见诸实行,立可救国救民,无奈人微言轻,无人信从。他们心想,人类通性,都是悚幕权势的,凡是有权势的人说的话,人人都能够听从。世间权势之大者,莫如人君,尤莫如开国之君,兼之那个时候的书,是竹简做的,能够得书读的很少,所以新创一种学说的人都说道,我这种主张,是见之书上,是某个开国之君遗传下来的。于是道家托于黄帝,墨家托于大禹,倡并耕的托于神农,著本草的也托于神农,著医书的,著兵书的,俱托于黄帝。此外百家杂技,与夫各种发明,无不托始于开国之君。孔子生当其间,当然也不能违背这个公例。他所托的更多,尧舜禹汤文武之外,更把鲁国开国的周公加入,所以他是集大成之人。

  周秦诸子,个个都是这个办法,拿些嘉言懿行,与古帝王加上去,古帝王坐享大名,无一个不成为后世学派之祖。周秦诸子,各人把各人的学说发布出来,聚徒讲授,各人的门徒,都说我们的先生是个圣人。原来圣人二字,在古时并不算高贵,依《庄子。天下篇》所说,圣人之上,还有天人、神人、至人等名称,圣人列在第四等;圣字的意思,不过是闻声知情,事无不通罢了,只要是聪明通达的人,都可呼之为圣人,犹之古时的朕字一般,人人都称得,后来把朕字、圣字收归御用,不许凡人冒称,朕字、圣字才高贵起来。周秦诸子的门徒,尊称自己的先生是圣人,也不为僭妄。孔子的门徒,说孔子是圣人,孟子的门徒说孟子是圣人,老庄扬墨诸人,当然也有人喊他为圣人。到了汉武帝的时候,表章六经,罢黜百家,从周秦诸子中,把孔子挑选出来,承认他一人是圣人,诸子的圣人名号,一齐削夺,孔子就成为御赐的圣人了。孔子既成为圣人,他所尊崇的尧舜禹汤文武周公当然也成为圣人。所以中国的圣人,只有孔子一人是平民,其余的是开国之君。

  周秦诸子的学说,要依托古之人君,也是不得已而为之,这可举例证明。南北朝有个张士简,把他的文章拿与虞讷看,虞讷痛加诋斥。随后张士简把文改作,托名沈约,又拿与虞讷看,他就读一句,称赞一句。清朝陈修园,著了一本《医学三字经》,其初托名叶天士,及到其书流行了,才改归己名。有修园的自序可证。从上列两事看来,假使周秦诸子不依托开国之君,恐怕他们的学说早已消灭,岂能传到今日?周秦诸子,志在救世,用了这种方法,他们的学说才能推行,后人受赐不少。我们对于他们是应该感谢的,但是为研究真理起见,他们的内幕,是不能不揭穿的。

  孔子之后,平民之中,也还出了一个圣人,此人就是人人知道的关羽。凡人死了,事业就完毕,惟有关羽死了过后,还干了许多事业,竟自挣得圣人的名号,又著有《桃园经》、《觉世真经》等书,流传于世。孔子以前,那些圣人的事业与书籍,我想恐怕也与关羽差不多。

  现在乡僻之区偶然有一人得了小小富贵,讲因果的,就说他阴功积得多,讲堪舆的,就说他坟地葬得好,看相的,算命的,就说他面貌生庚与众不同。我想古时的人心与现在差不多,大约也有讲因果的人,看见那些开基立国的帝王,一定说他品行如何好,道德如何好,这些说法流传下来,就成为周秦诸子著书的材料了。兼之,凡人皆有我见,心中有了成见,眼中所见的东西,就会改变形象。带绿眼镜的人,见凡物皆成绿色;带黄眼镜的人,见凡物皆成黄色。周秦诸人,创了一种学说,用自己的眼光去观察古人,古人自然会改形变相,恰与他的学说符合。

  我们权且把圣人中的大禹提出来研究一下。他腓无,胫无毛,忧其黔首,颜色黎墨,宛然是摩顶放踵的兼爱家。韩非子说:“禹朝诸侯于会稽,防风氏之君后至而禹斩之。”他又成了执法如山的大法家。孔子说:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。”俨然是恂恂儒者,又带点栖栖不已的气象。读魏晋以后禅让文,他的行径,又与曹丕、刘裕诸人相似。宋儒说他得了危微精一的心传,他又成了一个析义理于毫芒的理学家。杂书上说他娶涂山氏女,是个狐狸精,仿佛是《聊斋》上的公子书生;说他替涂山氏造傅面的粉,又仿佛是画眉的风流张敞;又说他治水的时候,驱遣神怪,又有点像《西游记》上的孙行者,《封神榜》上的姜子牙。据著者的眼光看来,他始而忘亲事仇,继而夺仇人的天下,终而把仇人逼死苍梧之野,简直是厚黑学中重要人物。他这个人,光怪陆离,真是莫名其妙。其余的圣人,其神妙也与大禹差不多。我们略加思索,圣人的内幕,也就可以了然了。因为圣人是后人幻想结成的人物,各人的幻想不同,所以圣人的形状,有种种不同。

  我做了一本《厚黑学》,从现在逆推到秦汉是相合的,又推到春秋战国,也是相合的,可见从春秋以至今日,一般人的心理是相同的。再追溯到尧舜禹汤文武周公,就觉得他们的心理神妙莫测,尽都是天理流行,惟精惟一,厚黑学是不适用的。大家都说三代下人心不古,仿佛三代上的人心,与三代下的人心,成为两截了,岂不是很奇的事吗?其实并不奇。假如文景之世,也像汉武帝的办法,把百家罢黜了,单留老子一人,说他是个圣人,老子推崇的黄帝,当然也是圣人,于是乎平民之中,只有老子一人是圣人,开国之君,只有黄帝一人是圣人。老子的心,微妙玄通,深不可识。黄帝的心,也是微妙玄通,深不可识。其政闷闷,其民淳淳。黄帝而后,人心就不古:尧夺哥哥的天下,舜夺妇翁的天下,禹夺仇人的天下,成汤文武以臣叛君,周公以弟弑兄。我那本《厚黑学》,直可逆推到尧舜而止,三代上的人心,三代下的人心,就融成一片了。无奈再追溯上去,黄帝时代的人心,与尧舜而后的人心,还是要成为两截的。

  假如老子果然像孔子那样际遇,成了御赐的圣人,我想孟轲那个亚圣名号,一定会被庄子夺去,我们读的四子书,一定是老子、庄子、列子、关尹子,所读的经书,一定是灵枢、素问,孔孟的书,与管商申韩的书,一齐成为异端,束诸高阁,不过遇着好奇的人,偶尔翻来看看,大学、中庸在礼记内,与王制、月令并列。人心惟危十六字,混在曰若稽古之内,也就莫得甚么精微奥妙了。后世讲道学的人,一定会向道德经中,玄牝之门,埋头钻研,一定又会造出天玄人玄,理牝欲牝种种名词,互相讨论。依我想,圣人的真相不过如是。

  儒家的学说,以仁义为立足点,定下一条公例,行仁义者昌,不行仁义者亡。古今成败,能合这个公例的,就引来做证据,不合这个公例的,就置诸不论。举个例来说,太史公《殷本纪》说:“西伯归,乃阴修德行善。”《周本纪》说:“西伯阴行善。”连下两个阴字,其作用就可想见了。齐世家更直截了当说道:“周西伯昌之脱里归,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计。”可见文王之行仁义,明明是一种权术,何尝是实心为民。儒家见文王成了功,就把他推尊得了不得。徐偃王行仁义,汉东诸候朝者三十六国,荆文王恶其害己也,举兵灭之。这是行仁义失败了的,儒者就绝口不提。他们的论调,完全与乡间讲因果报应的一样,见人富贵,就说他积得有阴德,见人触电器死了,就说他忤逆不孝。推其本心,固是劝人为善,其实真正的道理,并不是那么样。

  古来的圣人,真是怪极了!虞芮质成,脚踏了圣人的土地,立即洗心革面。圣人感化人,有如此的神妙,我不解管蔡的父亲是圣人,母亲是圣人,哥哥弟弟是圣人,四面八方被圣人围住了,何以中间会产生鸱。清世宗呼允为何其那,允为塞思赫,翻译出来,是猪狗二字。这个猪狗的父亲也是圣人,哥哥也是圣人,鸱猪狗,会与圣人错杂而生,圣人的价值,也就可以想见了。

  李自成是个流贼,他进了北京,寻着崇祯帝后的尸,载轻宫扉,盛以柳棺,放在东华门,听人祭奠。武王是个圣人,他走至纣死的地方,射他三箭,取黄钺把头斩下来,悬在太白旗上。他们爷儿,曾在纣名下称过几天臣,做出这宗举动,他们的品行连流贼都不如,公然也成为惟精惟一的圣人,真是妙极了。假使莫得陈圆圆那场公案,吴三桂投降了,李自成岂不成为高皇帝吗?他自然也会成为圣人,他那闯本纪,所载深仁厚泽,恐怕比周本纪要高几倍。

  太王实始翦商,王季、文王继之,孔子称武王缵太王、王季、文王之绪,其实与司马炎缵懿师昭之绪何异?所异者,一个生在孔子前,得了世世圣人之名,一个生在孔子后,得了世世逆臣之名。

  后人见圣人做了不道德的事,就千方百计替他开脱,到了证据确凿,无从开脱的时候,就说书上的事迹,出于后人附会。这个例是孟子开的,他说以至仁伐至不仁,断不会有流血的事,就断定武成上血流漂杵那句话是假的。我们从殷民三叛,多方大诰,那些文字看来,可知伐纣之时,血流漂杵不假,只怕以至仁伐至不仁那句话有点假。

  子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,而天下之恶皆归焉。”我也说:“尧舜禹汤文武周公不善,不如是之甚也。是以君子愿居上流,而
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楼主77274ABC 时间:2017-10-10 03:10:18
  。
  • 天人永合一: 举报  2017-10-10 05:38:20  评论

    楼主,历史上不少阻碍改革,导致改革失败的,恰恰是属于儒家的士绅阶层。他们深受传统儒学的影响,把抱残守缺发挥到了极致,哪怕到了亡国也不后悔,无非是换个皇帝。
  • 汽车构造与原理: 举报  2017-10-10 07:14:29  评论

    评论 77274ABC:宗教祸国,以佛教为例:魏太武帝灭佛,周武帝灭佛,隋文帝灭佛(相当于各省留二),唐高祖灭佛(相当于各省留一),唐高宗灭佛,后周世宗灭佛
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作者:一脚头球 时间:2017-10-10 04:01:25
  用儒家强国?开什么玩笑?
  秦亡于法家?你怎么不说秦靠法家变法而强大,横扫六国,一统华夏?
  事实就是,孔二周游天下,被他去过的国家都亡国了,唯有秦他没去过,且后来秦禁止他的徒子徒孙前去讲学,结果秦灭六国,统一天下。
  儒家的作用就是维稳,强国?呵呵
  关于这点,汉宣帝说的很明白——我们家“外儒内法,杂以王霸之术”,说白了,就是儒是对下的,忽悠臣下不要造反,帝王自己以法家治国,所以对他那信奉纯儒家的宝贝儿子的评价,就是“乱我家者,太子也”。,事实也证明,他说的没错
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 04:10:28  评论

    评论 一脚头球:秦,成于法,败于法。你以为汉初的萧何是法盲吗?
  • 销魂门将: 举报  2017-10-10 04:12:49  评论

    评论 77274ABC:艹, 法家的法 是法律的意思么? 或者你意思是 法盲 意思是对法家一无所知? 日!!!
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作者:销魂门将 时间:2017-10-10 04:03:00
  真teme白痴!!!
  以百姓为刍狗 以万物为刍狗 什么意思 你解释一下呢.
  就你这水平 还挺儒.....
  
  • u_114007157: 举报  2017-10-16 10:08:43  评论

    +10086 见过好几个挺儒的都用过这句话,然而还没见过用对的。不过不影响他们指责别人曲解古籍。毕竟儒棍从来严于律人宽以待己。呵呵
  • 妙玉妙: 举报  2017-10-17 13:28:24  评论

    为人民服务的思想理念,远超狗屁不通的儒家思想!若按儒家君君臣臣父父子子的思想,国冥党不能推翻清政府,wo党也不能推翻国冥党?社会制度变革都是错误的?现在人类还应该生活在奴隶社会?不让反抗永远只能做奴隶?欧美资本主义制度也是从奴隶社会变革来的吧,按儒家思想这也绝对错误?儒家思想何等的愚腐!
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作者:销魂门将 时间:2017-10-10 04:05:14
  来来来 说说这句话 哪里引来的, 什么意思
  
  • 妙玉妙: 举报  2017-10-11 15:04:19  评论

    为人民服务的思想理念,远超狗屁不通的儒家思想!若按儒家君君臣臣父父子子的思想,国冥党不能推翻清政府,wo党也不能推翻国冥党?社会制度变革都是错误的?现在人类还应该生活在奴隶社会?不让反抗永远只能做奴隶?欧美资本主义制度也是从奴隶社会变革来的吧,按儒家思想这也绝对错误?儒家思想何等的愚腐!
  • ty_范一桶: 举报  2017-10-15 17:05:13  评论

    反复辟!反倒退!反封建!反奴役!
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作者:销魂门将 时间:2017-10-10 04:20:41
  我说你无脑 你很委屈是么? 道家讲 无为. 到你嘴里的道教是什么? 你有脑么?
  
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 04:38:29  评论

    评论 销魂门将:来,你先指出“无为”两个字最早是谁说的。说到无知,你把老子捆绑在道教的车轮上混谣两者的关系,给人造成老子就是道教,道教就是老子的概念,不是别有用心就是无知。玩文字游戏,建议去找十岁以下的小学生。
  • 销魂门将: 举报  2017-10-10 04:41:08  评论

    评论 77274ABC:我的贴图 有提到老子么? 我本层说到老子了么? 无为是道家的主张 你不认可? 那么无为是哪家?
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楼主77274ABC 时间:2017-10-10 05:04:25

  孤身万里游: 黑名单 举报 2017-10-10 03:51:34 评论
  评论 城市过客110:“儒”盛不过宋,宋朝自立国就没见强过。北宋领土,不过半壁江山。南宋就更不堪言了。


  宋,盛的是文学,多的是财富。这些财富集中在少数人手里,引发宋朝内部不稳定,王安石希图通过变法改变财富的不均衡,然而反对变法的首先来自贵族,最终造成两宋空有强大的经济基础却不能强国,变成别人营养的吸血管。汉族军队对外的战斗力是没有问题的,问题都是出在内部。
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作者:笑看寰球 时间:2017-10-10 05:18:43
  销魂门将 Lv13
  2017-10-10 02:33
  4楼
  论坛里 挺儒 和反儒的 在我看来 都是teme 拿钱发帖的.

  儒家 从来就不是个问题 现在突然一窝蜂 这么多人挺儒 那么多人反儒!!!

  1 网络上你看到的 都是别人希望你看到的

  2 凡是一窝蜂的事 不跟.
  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~哈哈哈哈,你的帖子,比较容易回复,只需要粘贴复制就行了!
  论坛上上蹿下跳反儒挺儒的都是拿钱发帖的货色!儒家不需要让你们这些垃圾忽悠成为唯我独尊!不过儒家也不是像反儒水军胡喷的那么垃圾!
  给你们这些吃狗粮出卖良心的货说一句话!会有因果报应的!
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 06:33:00  评论

    评论 笑看寰球:你想喷啥?憋着不难受吗。
  • 笑看寰球: 举报  2017-10-10 08:02:04  评论

    评论 77274ABC :像你这种借儒反共的卖国水军,也是天涯上的奇葩啊!不过你这种为了狗粮宁可死亲爹也要祸搅中国的洋奴才,必然有因果报应!
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作者:我是为稻草人 时间:2017-10-10 05:37:27
  你把腐儒当你家的祖宗你就在你自个家供起来吧!
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作者:谁教育了谁 时间:2017-10-10 06:03:41
  太长了,不管是啥家,都不能治国,唯有社会主义,才能统领各家,扬弃,探索,综合治理国家。
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作者:谁教育了谁 时间:2017-10-10 06:05:02
  社会治理,国家管理。
  • 海之蒙蒙: 举报  2017-10-20 02:09:18  评论

    网络上一堆带节奏的,反儒挺儒有没有用心里没点避暑么?现在是社会主义时代,拿几千年前的老古董出来炒作好玩吗?好的我们就用,糟粕旧的抛弃,从来不是什么单一的某学说做主导,全面才能完胜,单一必有漏洞
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作者:Transformers 时间:2017-10-10 06:11:36
  又臭又长
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作者:肖集村 时间:2017-10-10 06:21:24
  道德牌坊愚民工具
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 06:30:22  评论

    评论 肖集村:你在说佛道?没错,确实如此。
  • hehe20161228: 举报  2017-10-10 08:27:36  评论

    应该当成负面教材的典型
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作者:秦汉春秋天下 时间:2017-10-10 06:25:06
  流传数千年的中国文化不是只有儒家文化。儒家有过是影响较大的其中一支。既然不是只有儒家,那么为什么还要挺儒或反儒呢?这样不是造成中国文化的缺失了吗?社会在不断的进步,人文在不断的发展,历史注定只能成为镜子,而不应成为束缚我们的枷锁!
  • 天使4F: 举报  2017-10-13 23:42:19  评论

    评论 秦汉春秋天下:历史成为镜子是对的,今天的中国所面对的国际局势与春秋战国时期在根本原则上没有多大差别,当年各国国君为了富国强兵而变法,鸟都不鸟儒家孔子,今天的中国会拿这玩意来图强吗?我们现在所面对的国际局势是分裂的,而不是统一,拿儒家思想来治国能赢过西方国家吗?
  • 天使4F: 举报  2017-10-13 23:56:22  评论

    评论 天使4F:还是好好研究道家吧,没发现春秋战国时期,出来干事都基本是道家,如范蠡师从文子(道家),帮助勾践灭吴国,鬼谷子本身是道家,教出来的徒弟都不是省油的灯,苏秦,张仪,孙膑,庞涓。庄子和老子。商鞅,韩非子和李斯也是道家,法家是道家的其中一个用法,看韩非子的解老,喻老吧。
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作者:狗一般的天蝎 时间:2017-10-10 06:25:21
  罔顾事实,逻辑混乱。不值一辩
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作者:冷浸123 时间:2017-10-10 06:34:43
  那个虎狼不希望森林里都是乖乖被吃的牛羊?

  那个帝王不是儒皮法骨?

  当然,只要丛林生产力不足,

  不吃草的虎狼就是吃羊的。

  无所谓善恶对错。

  这就是自然。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 06:38:03  评论

    评论 冷浸123:你说这一套丛林法则白皮们已经玩不转了。
  • 冷浸123: 举报  2017-10-10 08:33:53  评论

    评论 77274ABC:白皮的民主就是只有狼没有羊了,没有高度的生产力,根本无法支撑白吃白喝的那么一大群的上层建筑。只有消费没有创造,一个个只想通过选票,靠耍嘴皮免费吃喝扯后腿,这个丛林不崩溃才怪。
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楼主77274ABC 时间:2017-10-10 06:48:23
  揭露一下喷儒的真实目的。国家竞争最根本的是文化竞争智力竞争!中国正在国外推广儒家文化,调教化外之民,以美帝为首的西方国家十分忌惮,要灭一个国家核心是摧毁信仰和文化,有句古语说的好,欲亡其国先灭其史,摧毁精神上的支柱剩下的无非行尸走兽!连根拔起中华文化不容易,这些杂碎就想起了分化瓦解的手段,把一些风马牛不相及的事与儒家拉上勾搭上线,如战事失败怪儒家,王朝灭亡怪儒家,外敌入侵怪儒家,甚至把头号战犯签订了诸多卖国条约的蒋光头与儒家划等号,而不去从当时之政治军事条件背景找原因。好比这些杂碎用面包与衣服比充饥的功能,用衣服与面包比御寒的功能,是杂碎们抹黑儒家的逻辑陷阱,只有跟着它的逻辑走肯定掉坑里!扳倒了儒家下面就是法家墨家家,然后整个拔出中华文化之根,是这些杂碎的根本企图。

  以美帝为首的西方国家对中国什么都不怕,唯独怕文化,因为它们十分清楚,它们就是刚开化二百年历史猴子,通过掠夺侵略才打下了一些物质基础,面对中国日益发展强大的趋势,它们深有危机感,才会对中华文化下的黑手。

  像这些洋奴美分狗,中国的文化汉奸带路党,一定要保持高压态势,有一个打一个,有一对歼灭一双!
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作者:叶洛成鑫 时间:2017-10-10 07:03:05
  说得好
作者:曦辰23 时间:2017-10-10 07:05:36
  妙妙…妙…
作者:曦辰23 时间:2017-10-10 07:08:58
  上过学堂读过书的认识字的都是儒家的人!儒家继承的是周公之礼,编辑注释了周易、诗经、是上古中华文化的传播与继承者,道学、阴阳学、法家、农家、纵横家、墨家皆从易学始,究其渊源亦为儒家之后学者,其学校就是儒家的道场,上古书籍皆儒之经典,试问有谁没上过学呀?孔老夫子是老师的祖师爷,其奉周文、武王、周公为儒的先祖,琴、棋、书、画四艺为儒之发扬光大,不说了儒就代表了中华文明与文化!儒还有一领先了世界几千年的超先进文化就是“拿来主义",这拿来主义原先是从鲁老夫子之文章于知晓,觉之思想如清风过耳、春雷过头,先之认为鲁夫子以西学教吾,后细思其极恐尔,实为我朝先古之孔老夫子之首创,夫子之智实乃惊为天人,领先世界几千年,此为世界智慧之开端,前无古人,后无超其思想,为万古之一圣无过,中华之圣亦为世界万圣之师也,西方耶稣、真主可与之相比如日月比之星辰,太阳一出星辰何影?世之无夫子犹同万古似长夜也!

  蠢呀!怎么了可以反儒呢?

  真没文化!

  仓颉是儒家,黄帝是儒家,文王是儒家,武王是儒家,周公是儒家,周之百家亦师从儒家,普天之下中华万亿民众皆出儒家,何反之有哉?

  反儒就是反中华,反儒就是自绝华夏之根,反儒就是自我寻死之路也!真愚之蠢甚不可救也!悲乎哀哉也!

  世无儒如万古似长夜也!

  世不出孔夫子,万古如长夜也!
  • 天使4F: 举报  2017-10-14 00:32:10  评论

    评论 曦辰23:儒家思想的起源是鲁国,儒家思想先天积弱,从周公和姜太公的对话就可以知道了,周公问太公何以治齐,曰:尊贤而尚功。周公曰,后世必有篡弑之臣。太公问周公何以治鲁,曰:尊贤而尚亲.太公曰.后寝弱矣.
  • 天使4F: 举报  2017-10-14 00:33:32  评论

    评论 曦辰23:后来,基础实力强大的齐国果然被能干的权臣所篡夺。鲁国的后世,果然庸碌无为,屈服于强大的齐国。齐国事功,偏阳,结果必然会强大,但是也会带来“争夺”的隐患。鲁国尚礼,偏于阴,后世必然带来固步自封,不求进取的心态。齐鲁刚好走了阴阳的两面,各有利弊。
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作者:折耳根很好吃 时间:2017-10-10 07:20:25
  国观拥儒和反儒的基本都是倭豚,是一伙水军,是搞历史虚无主义,抹黑中国文化的。
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作者:丰血2 时间:2017-10-10 07:28:33
  反儒的 还是所谓市场派的公汁丁丫们

  其实放眼国内数千年历史
  如非儒家精神和文化
  就没公汁丁丫们的路子了

  但现在 却喜欢反儒 却不曾想 他们有这个社会地位 还不就是儒家的优惠

  魏晋 其实国内纷繁复杂的文化
  我一直注意到 极少有关该阶段的文艺 文学 作品传世
  当代 能想到 无非就是梁祝 孔雀东南飞
  即使香港以前的影视界
  也就一个跟大陆合拍的 梁祝
  目前看唯一一个当代文艺就是这个梁祝了
  而该电影 说的很直白 那时候很强调门第
  有个台词 祝英台的父亲研究 谁谁谁可以嫁
  就是论证门第高低问题


  门第这个概念 是不能写的
  写下来 就一定会是革命文学
  即使梁祝 孔雀之类
  能在当代有些影响
  主要还是本朝的理念所强力推行过
  门第 原型就是种姓制度啊

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作者:丰血2 时间:2017-10-10 07:32:03
  所以 为何

  反儒的唯一后果 只能是变成九品中正制那种种姓制度
  门第
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作者:漫游国际 时间:2017-10-10 07:41:30
  世人莫不承认儒家提倡“仁义”,“道德”。仁义、道德何错之有?

  实际上,仁义道德是一个文明社会发展到至高水准的境界,就如同三代之前世俗之人尚未有思想启蒙的社会状态一样,三代之后的社会只是世俗社会。

  甚至到现在,中国社会只是处于寻求理想模式中的世俗社会阶段,而西方社会甚至还处于一种黑暗的充满欺骗的恶俗社会中。

  别给我说西方有文明哦,在我看来,那都是虚伪的文明。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 08:14:27  评论

    评论 漫游国际:白皮伪造历史是有传统的。
  • 风隐尘: 举报  2017-10-11 12:09:32  评论

    77274ABC:仁义、道德这些是违背人的生物本能,说到底其实也是基于人性的自私而已,人才会接受道德和仁义对自已部分的利益的约束,人知识凭自已无法在大自然中很好生存和发展,必须依赖要加入集体才能让自已有更好的生存和发展,如果集体不能为自已提供这种保证鬼才会加入集体呢。
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作者:lotus_003 时间:2017-10-10 07:50:26

  《易》曰:形而上者谓之道,形而下者谓之器。

  ---------------------------------------------

  形而上者谓之物,形而下者谓之理。
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作者:周磊0 时间:2017-10-10 07:59:54
  儒盛则国强,楼主私货太多!
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作者:临江仙TY 时间:2017-10-10 08:23:27
  《如何正确认识儒家思想》

  一、首先要解决立场、方法和态度问题

  要想正确地认识儒家思想,每个研究者自己必须首先要解决好这样几个最基本的问题。一个是方法论问题。你是用辩证的方法还是形而上学的方法?你是用唯物主义的方法还是用唯心主义的方法?另一个是态度问题。你是坚持全面、客观和公正的态度还是坚持片面、主观和偏私的态度?再一个是立场问题。你是站在占人口绝大多数的工人阶级和农民阶级的立场上还是站在占人口绝对少数的权贵和资产阶级的立场上?你是站在中华民族的立场上还是站在汉奸卖国贼的立场上?由于每个儒家思想的研究者所选择的方法、态度和立场的不同,因而其研究成果也就不可能相同,甚至完全对立。而本人则一直坚持选择上述所列诸项的前者。正所谓“私者一时,公者千古”。


  二、要从本质上去认识儒家思想

  认识儒家思想和认识其他事物一样,不能眼睛老是盯着皮毛,不能老是纠缠于细枝末节,而是要抓主要矛盾,要透过现象看本质,要把决定儒家思想本质的东西挖掘出来,纠住不放,并把这些本质的东西放在历史发展、社会发展的大背景下加以考核,同时还要与其它不同的思想体系进行比较和鉴別,从而归纳、总结和概括出儒家思想到底是先进还是落后、是进步还是倒退、是革命还是反动,最后归结为是促进生产力发展还是阻碍生产力发展。

  现在人们研究儒家思想,通常都习惯于将儒家思想与先秦的诸子百家思想进行比较。我认为这种比较研究的方法是片面的,静止的,违背了历史的发展逻辑。因为中国从汉武帝之后,儒家思想就开始一家独大,最后无一例外地被各朝各代的封建统治阶级奉为官方的意识形态,而除了道家和兵家之外,其它的诸子百家则逐渐式微、凋零,甚至被挤出了民间,湮没在了历史的尘土之中。因此儒家思想与诸子百家思想之间孰优孰劣没有多少可比性。那么儒家思想应该跟谁比较才有可比性呢?应该和其它的官方意识形态比,不仅要比理论高度,还要比实践效果。这样才能比出高低、比出优劣、比出好坏、比出水平。如果纵向比较,首先应该与社会主义新中国的官方意识形态即毛泽东思想比,当然也可以与西方封建主义社会的官方意识形态即基督教或天主教进行横向比较,还可以与西方资本主义社会的官方意识形态即“普世价值”进行横向比较,但这不在本节的讨论范围之内。

  那么作为中国历史和现代两个最具代表性的思想体系和官方意识形态,儒家思想和毛泽东思想在本质上到底有哪些不同的特征呢?我在以前的文章中将其概括为四条,现在再增加两条,变成六条。具体来说就是:1、儒家思想的哲学基础是唯心主义和形而上学,而毛泽东思想的哲学基础是辩证唯物和历史唯物主义; 2、儒家思想是封建专制主义社会的意识形态,而毛泽东思想则是社会主义社会的意识形态;3、儒家思想是代表封建官僚地主阶级利益的意识形态,而毛泽东思想则是代表工农劳动群众即屁民阶级利益的意识形态;4、儒家思想是代表封建主义私有制的意识形态,而毛泽东思想则是代表社会主义公有制的意识形态;5、儒家思想是因循守旧、墨守成规、维护旧秩序的意识形态,而毛泽东思想则是主张斗争、坚持革命和继续革命的意识形态; 6、儒家思想是认贼作父、有奶是娘、投降卖国的意识形态,而毛泽东思想则是捍卫民族利益、维护国家统一的意识形态。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 08:27:02  评论

    评论 临江仙TY:儒家的主要东西不就是礼仪仁智信嘛。这些东西你要是都能批,你就牛逼了。
  • 孙百里: 举报  2017-10-10 08:35:49  评论

    评论 77274ABC :对君礼,对己义,对寇仁,媚敌智,信?哪个儒家人有这个东西?
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作者:临江仙TY 时间:2017-10-10 08:28:10
  阐明了儒毛两家思想在本质上的六条区别的最大作用,就是为不同的阶级、不同的阶层,不同的利益集团是选择儒家思想还是选择毛泽东思想作为自己的指导思想和意识形态划出了一条十分鲜明的界线。站在这条界线上,什么人选择毛泽东思想,什么人选择儒家思想,你会看得十分清楚。
作者:孙百里 时间:2017-10-10 08:28:53
  儒家讲尊卑,把人按职业分为三六九等。封建时代跟着儒家走,一层压一层,百姓会被层层社会阶层压到社会最低谷。

  食利者在儒家等级思想下个个骄横跋扈,最底层的工农兵沦为贱民,代代无出头之日,逐良民于沟壑,就是儒家思想管理下,中国各朝各代都发生的事实。底层百姓被等级管制逼的一无所有,政府收入也跟着完了。征税的上门,农民要么死要么反。

  鲁迅狂人日记,圣贤书看细了,诸多文字中看出两个字,“吃人”。

  这就是对儒家思想阶层固化思想的总结。

  上面阶层理直气壮地吃下面阶层,最底层的劳苦大众卖儿卖女也承不住层层压榨,最终只剩死和反。

  毛主席时代把工农兵地位抬高,人人平等深入人心。

  现在等级划分又回来了,但平等思想仍在。百姓对政府官员的是非对错谈论不休,民告官比比皆是,官大权大扛不过一个理字。

  儒家思想统治的历史朝代,则是个不讲理的时代。圣人说的话都是对的,皇上说的话都是对的,高官大员说的都是对的,士绅说的都是对的。被儒家划到最低层的百姓的话语权都被剥夺,求告无门。

  在儒家思想管制的朝代,阶层层层倾压,活活压死底层百姓。地方官员横征暴敛也是对的,因为他是为皇帝敛财,为高官敛财。哪一个阶层贪欲盛了,下面阶层就被压得没法活,压力层层转嫁,最后就是一个小吏逼死几十个人无人问责的局面。

  儒家尊卑等级差异,上下等级管制多年,终于会出现农民的种子被敛走,工匠的工具被敛走,生产混乱,全民赤贫,国力衰微的情况。

  儒家思想压制变革,压制其它思想出头,害的百姓钳口,思想衰微堕落,国家民族走向轮回换代。

  儒家人永不知耻,换个朝代再来,把中国持续拖入盛衰轮回,百姓永远受苦。
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作者:tyjryfc 时间:2017-10-10 08:29:29
  不知那些没有儒教的国家如何存活到今天。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 08:34:41  评论

    评论 tyjryfc:美国二百年,印度八十年,苏联七十年,英国、德国、法国等欧洲国家五百至二十年,中国就从汉算起吧,2200年。
  • tyjryfc: 举报  2017-10-10 12:43:49  评论

    评论 77274ABC:那些国家现在活得好好的吧?如果不是国民党引入三民主义、我共引入共产主义,不知中国现在会怎样了?
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作者:临江仙TY 时间:2017-10-10 08:39:35
  三、儒家的“天下为公”是假大废空

  儒家确实讲过“天下为公”,也讲过“大同”。但他们所讲的“天下为公”仅仅是,“选贤与能,讲信修睦。不独其亲,不独其子,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,皆有所养,男有工作,女有归属。财货公用,不为己藏;力为公出,不为己用。夜不闭户、路不拾遗,是谓大同”(大家注意,这段话里面的有些话不是《礼记 · 礼运》的原话,而是我根据原意改编的,凑成四字骈文)。到此为止,再无下文。你不能说儒家的言论不对,你甚至不能否认其“高端大气上档次”。但是,你如果继续问:“如何选贤与能?如何不独亲子?如何做到老有所终、壮有所用,幼有所长,如何使矜寡孤独,皆有所养?财货公用,可以随便拿吗?你为別人出力,別人也为你出力吗?”对于这些涉及百姓切身利益的具体而现实的问题,可惜而又可怜的是,儒家的至圣先师们对此没有任何答案。历史也曾给了儒家2000多年的实践机会,让其充分展现其经邦济民的雄辩才能和高贵理想。但是你翻遍中国封建社会的历史,当儒家思想上升为各代王朝的官方意识形态后,人们从未见过儒家的官老爷们采取过任何步骤、任何措施和任何办法去践行《礼记》所描述的那个天下为公的大同世界,甚至连起码的夜不闭户都做不到,慢说路不拾遗了。言而总之,总而言之,儒家所谓的天下为公的大同世界不过是一堆空话、废话、假话和大话而已!当不得真!

  现代史上还有一个人讲过“天下为公”,那就是资产阶级民主革命家孙中山先生,而且他还有一个儒家不曾有过的具体主张,叫做“平均地权”。他领导的辛亥革命虽然成功了,但其继承者常凯申将军却从未认真地搞过什么“平均地权”,只是被毛共打败而亡命台湾之后,为了维持其政权稳定,不得不违心地学着毛共的样子,依样画葫芦搞土地改革,但改革后的土地仍属于私人所有,与天下为公根本不粘边。尽管我称常将军是个犯有反人类罪行的恶贯满盈的杀人魔鬼,但是他在台湾出于维稳和主观无奈而实行的土改,毕竟在客观上和一定程度上满足了贫苦农民摆脱剥削、改变命运的强烈要求,使殖民地的台湾走上了资本主义的发展道路。从社会进步的角度来评价,这也算是常将军一生中所做的唯一一件利国利民的好事。

  马列毛主义者也讲“天下为公”和“世界大同”。但马列毛主义者是社会发展阶段论者,认为人类只有发展到高级阶段的共产主义社会时,才能实现真正的“天下为公”和“世界大同”。 慢说在生产力还十分落后的奴隶社会和生产力相对落后的封建社会实现不了“天下为公”和“世界大同”,就是到了生产力高度发达的资本主义社会也同样不能实现,根本原因就在于这些处于不同发展阶段的社会,始终实行的是生产资料归私人所有的制度。那么到了社会主义社会就能实现吗?同样也不能!因为尽管全面实行了生产资料归公共所有的制度,但还存在着全民所有制和集体所有制之间的差别,还存在走资本主义道路的当权派和修正主义分子,小商品生产者还在,私有制观念及其影响还在,商品交换还在,按劳分配这个资本主义的分配原则(资本主义还另外有一个“按资本分配”的原则)还在,外部资本主义势力的影响还在,所以还仍然不能实现“天下为公”和“世界大同”。这就是马列毛主义者的唯物史观和发展史观。

  马列毛主义者不仅是天下为公和世界大同的鼓吹者和倡导者,而且是身体力行的实践者和探索者。为了实现无阶级、无剥削、人人平等的共产主义大同世界,无数的共产党人前赴后继、英勇奋战,用鲜血和生命,先后建立起了数十个生产资料共有制,人民翻身解放当家作主,人人有饭吃,人人有工作,医疗、教育、退休、住房有保障,路不拾遗、夜不闭户的社会主义国家。他们推动历史走向文明和进步的伟大探索、伟大实践和伟大功绩,将世世代代铭记在广大劳动人民的心中。

  但是总能听到犬儒们醋味十足、阴阳怪气地嘲讽说:“毛时代也没做好”。毛时代固然做得不是很好,毛主席本人都一再承认和强调,生产力还不是很发达,物质产品的生产和供应还不是很丰富,还存在着三大差別(即城市和农村之间、工人和农民之间、脑力劳动者和体力劳动者之间的差别),还存在着八级工资制,等等,所以在实践“天大为公”这个问题上还做得不到位,还要继续加倍努力。但归根结底的问题是,除了高喊了一串假大废空的口号之后,你们历代犬儒在实践“天下为公”的这个所谓高大上的理想上,是做了还是沒做?是做了没做好还是一点沒做?虽然有缺点、有不足,但毛主席和共产党做了,而且做得很努力、很卖力,也很有成绩,而且就那么短短的二十几年的时间。与之相反,在极其漫长的2000多年的历史長河里,历代犬儒们不是做了没做好,而是一点都沒做,他们的所做所为,可用“三个一边”来概括:一边唾液横飞地忙着忽悠屁民,一边胁肩谄笑地忙着跪舔权贵,一边巧取豪夺地忙着为己谋利。而且历史总有相似之处,眼下中国之现状,是不也大有“三个一边”之壮观景象?

  有比较才有鉴別。在伟大的毛泽东思想面前,侏儒一般渺小的儒家思想,其华而不实、假大废空、不堪大用,难道不是像常凯申将军头上的虱子那样看得清清楚楚吗?

  还要强调的一点是,“天下为公”的理念既非儒家所独创,亦非儒家所首创。从社会发展的角度看,“天下为公”的理念,最初应该产生于夏朝以前的原始社会,因为那时的社会就是“天下为公”的社会(马克思称之为“原始公社")。从历史上的文字记录看,最早阐述“天下为公”理念并被文字记载下来的人是周朝的开国元勋吕望。《六韬·文韬》里有太公曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者则得天下,擅天下之利者则失天下。……”太公望所阐释的“天下为公”更贴近、更切合屁民的要求和愿望,也更具可操作性和实践性,也更符合人类社会的发展规律,比儒家《礼记》所阐释的假大废空的“天下为公”大约要先进500多年。所以,太公望能帮助文王“三分天下得其二”,又帮助武王把剩下的三分之一用武力夺下来。
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作者:casketer 时间:2017-10-10 08:42:49
  一大堆没有论据的结论。LZ你认为现在国家哪出问题,使你迫切的要求复儒? 你复儒是要否定什么?
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作者:临江仙TY 时间:2017-10-10 08:44:32
  五、孔子思想的核心之一就是“君本位”

  “官本位”或称“君本位”是儒家思想的本质特征之一,这得要先从儒家思想的创始人说起。

  1、孔子出生在2500多年前的春秋时代的鲁国,名丘字仲尼,被后世的封建专制统治者尊为“圣人”,敕封为“至圣先师”、“文宣帝”等一系列封号(见注释1)。诸位请注意,这些响当当的名号没有一个是民间老百姓送给他或表荐给他的; 包括现在,各朝各代供俸孔子泥像的文庙也基本都是官方修建的,现在屁民自发集资修建最多的是土地庙和菩萨庙; 在屁民家里,你能经常看到毛主席像、财神像、菩萨像,但绝对看不到孔子像。这说明啥?说明屁民阶级并没有把孔夫子当做自己的“圣人”,只是权贵阶层及其豢养的犬儒们一厢情愿、自欺欺人地认为孔夫子应该是大家的“圣人”,其实不是。这位所谓的孔圣人仅仅是封建官僚统治阶级的圣人!在这位统治者圣人的眼里,屁民阶级都是一群只“可使由之,不可使知之”的小人。把视自己为小人的人奉为圣人,不是脑残,便是智障,再不就是精神病。

  2、用今天极具调侃意味的话来说,孔子生前绝对是个官儿迷。儒家鼻祖第二号人物孟子,就曾说他 “三个月要是见不到君主,就开始惶惶不安了。出入各国一定要带上谒见诸侯的厚礼”(见注释2),几乎花了半辈子的时间,美其名曰,周游列国,实则是四处流窜、跑官讨官,自吹“如果哪个诸侯用我,一个月就能见效,三年就能成功(见注释3)”,想尽了各种办法,用尽了各种手段,费尽了各种口舌,但始终未得诸侯们的赏识和待见,中间还闹出了许多笑话、尴尬与丑闻,后因沾了弟子冉有帅鲁师与齐作战有功的光,才被鲁卿季康子派人以币迎归于鲁,结束了十四年的流浪讨官生涯,继续在家乡开办私塾。

  3、和人类的任何行为都有目的性一样,孔子办私塾也有目的,但是很简单,就是挣钱养家糊口。孔子招收徒弟,学费究竟多少,史书并无记载,单是见面礼就是十条腊肉(见注释4),说明学费也是相当昂贵。众位有所不知,当代工业化养猪厂的出栏猪,每头重量也就100多公斤,去了猪头、骨头、下水和四个膀蹄,能做出十条好腊肉来,也实属不易了。用现在的话来讲,孔子当初办的可能是个补习班,没想到越办越好,最后竟办成了贵族学校,不是权贵人家的子弟,还真进不了门。当然孔门弟子中也有出身贫困者,但是极少数,犹如现在的私立学校,不问出身和智商,只要交足学费,便被录取。由于有了丰厚的收入,孔子才有条件“食不厌精、脍不厌细”,饭桌摆放不正不吃,碗筷摆放不齐不吃,服饰穿着不整不吃,最后竟把被这套装屁规矩弄得不知所措的糟糠之妻亓官氏给休了。犬儒们最喜欢卖弄的四个字,就是“修齐治平”,但不知老夫子休妻算不算做到了“齐家”。而且令人发指的是,老夫子竟派家仆将偷着前去吊祭亡母的儿子孔鲤叫回来,恶狠狠地臭骂一顿。他老人家所极力主张的仁义礼智忠恕孝悌,不知是否做到了“知行合一”。

  4、收这么高学费,还有那么多的权贵子弟登门求学,说明啥?说明孔子办学很成功。我分析孔子办学成功的一个重要原因,是那个百家争鸣、社会制度大变革的时代,由于庠序、泮宮、辟雍等官办学府只为贵族子弟提供受教育的机会,大批破落贵族和大批新兴地主的子弟则求教无门,生源多而学校少,用经济学的观点来说,就是需求大于供给,这就为应运而生的孔门私塾开办成功创造了有利的客观条件。孔子办学成功的另一个重要原因,是杀掉竞争对手,做独门生意。孔子当初办私塾,遇到一个强劲的竞争对手鲁国大夫少正卯,造成孔门“三盈三虚”,招生三次,名额也都满员,但是每次招来的学生,最后都跑到少正卯那里去了,只剩一个颜渊始终没有走,孔子也是徒叹奈何,毫无办法。但机会终于等来了。孔子凭借代理鲁国宰相所掌握的生杀大权,上任不过七日,便罗织了十条莫须有的罪名,将闻名公知少正卯杀死,且暴尸三日(见注释5)。若问中国历史上大兴文字狱且以残忍手段杀人的开山鼻祖是谁,別人还真担当不起,非那个满嘴仁义道德的伪圣人莫属。

  5、与毛主席“德智体觉文劳”的教育方针不同,孔子开办私塾的教育方针是“学而优则仕”,是为维护“官本位”和“君本位”、为维护统治阶级的利益培养人才。高昂的学费将屁民的子弟排出在孔门之外,背地里大骂想学种庄稼学种菜的樊迟是个没出息的小人,“只要学好礼、义、信,就会成为上等人,屁民们将背负着子孙从四面八方蜂拥而至供你驱使,还用得着你去学农吗?(见注释6)” 同时还谆谆教诲他的学生说: “君子追求道而不追求食物。种地的人也免不了挨饿,做学问的人却能获优厚的俸禄。所以,君子只担忧不能得道,不担忧贫穷。(见注释7)”鼓吹“埋头三年做学问,还不能当官拿俸禄,这样的人难找啊!(见注释8)” 在孔子所处的那个时代,人按经济和政治地位(即阶级地位)划分为王、公、侯、卿、大夫、士、农、工、商、仆。在孔子的学说里,则把士及士以上的人称为“君子”,把士以下的人称为“小人”,偶尔也分別称之为上等人和下等人,多常又把下等人称为民。勉励其学生“做君子的儒,不做小人的儒”,鼓吹什么“君子喻于义,小人喻于利”、“君子和而不同,小人同而不和”、“君子泰而不骄,小人骄而不泰”、“君子周而不比,小人比而不周”、“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等……,不一而足。顽固的等级观念和私人办学的性质决定了孔子的教育方针必然是“学而优则仕”,孔子的办学实践必然将屁民子弟拒之门外,并以维护统治阶级利益、为统治阶级培养人才为办学目的。

  6、孔子的一生中也有一个极短暂的做官实践,任鲁国大司寇,代理宰相职务大约三年(另有一个说法是三个月,而非三年)。在这三年里,史书记载孔子做了三件大事。一是诛杀少正卯,暴尸东门,示众三日,前面已提及,不再多叙; 二是陪同鲁定公与齐景公会于夹谷,护定公、驱莱人、斩优倡(见注释9); 三是隳三桓之都(见注释10),失败后被迫下野,开始亡命生涯。这三件事联系起来看,昭告世人两点:一是孔子嘴上讲仁政、德政全是假的,实际实行的远不是什么仁政和德政,而是赤裸裸的残酷暴政。他给少正卯捏造的十条罪状,全是诛心之罪,没有一条实罪。夹山之会,跳舞助兴的优倡侏儒们(相当于现在的马戏团里的小丑演员)仅仅因为扮相滑稽侮谩,便被孔子集体诛杀、身首异处,足见圣人之冷血,毫无人性。二是不惜以杀人为立威手段,顽固地维护统治者的君本位。杀少正卯也好,诛优倡也好,堕三都也好,目的只有一個,就是保护君本位。只要冒犯了君本位,那怕你仅仅是收徒讲学,那怕你仅仅是扮相侮谩,那怕你仅仅是城越百雉,就要大开杀诫,决不手软!

  7、还有几件看起来很不起眼的小事,却足以证明孔老夫子是以“君本位”为核心的等级制度的死硬维护者。第一件事是,与孔子同时的鲁国权卿(掌握鲁国实权)、三桓氏之一的季平子僭越礼制,擅自使用只有周天子才有资格使用的八八六十四人的歌舞乐队,孔子气得暴跳如雷,叫嚷道:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!(见注释11)” 第二件事是,继承郑国正卿职位的子太叔(姓游名吉),不听前任子产(姬姓,氏公孙,名侨,字子产)死前忠告,为政以宽,致使一大群不法之众,啸聚于萑苻之泽,危害了诸侯的统治。尔后子太叔大发徒兵,前往镇压,将不法之众悉数杀死,孔子听说后高兴得拍手称快! “杀得好啊!治理国家太宽大了,人民就会放肆怠慢,放肆怠慢就得用暴力镇压来纠正。暴力镇压之后,再施以宽大。宽以济猛,猛以济宽,这样国家统治就和谐了!(见注释12)” 瞧见没有?这时候的孔子根本不讲什么“为政以德、齐之以礼”,而是只讲宽猛相济。第三件事是,鲁昭公29年,晋国的赵鞅和中行寅铸刑鼎,把范宣子制定的法律条文铸在铁鼎上公之于世。不过孔子认为,这样做就会“贵贱无序”,破坏等级制度,不由得发出了“晋其亡乎!失其度矣(见注释13)”的哀叹。第四件事是,有个被污称为“盗跖”(就像当年蒋先生骂领导农民革命的毛泽东和共产党是“毛匪”、“共匪”一样,)的奴隶起义领袖,据说是那个坐怀不乱的柳下惠的亲弟弟,“从卒九千,横行天下,侵暴诸侯”。孔子自恃巧言善辩,企图以一套令人不耻的虚伪说辞,诳骗盗跖解散队伍、接受招安,结果被义正辞严的盗跖大骂为“巧伪盗丘”, 淋漓尽致、狗血喷头,吓得老夫子赶忙逃走,“出门上车,执辔三失,目芒然无见,色若死灰,据轼低头,不能出气”(见注释14)。第五件事是,当听说齐国的田成子弑杀齐简公,已经七十岁的孔子,竟然不吃不喝斋戒三天,以示其诚,三番五次觐见鲁哀公,请求出兵讨伐田氏,足见其维护君本位之态度,何其坚决与顽固,至死不渝(见注释15)。

  8、总之一句话,孔子的言论与行动、办学实践和做官实践都反复并充分地证明,维护君本位制度、充当统治阶级的打手和刽子手,是孔子思想体系中最重要的核心内容,其它内容如什么德政啦、仁政啦、教化啦都要以此为核心,服从于该核心、服务于该核心。德政、仁政、教化不管用时,就用残酷的暴政,决不心慈也決不手软。
作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 08:58:24
  清真小学课本



  



  



  

作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 08:59:20
  《公然向未成年人传教》

  今天昆明顺城清真寺暑假少儿学习班开学了。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  
作者:临江仙TY 时间:2017-10-10 09:01:15
  《什么是儒家思想?》

  你是宣传、鼓吹也好,你还是反对、批判也好,不管你出于什么目的,你要研究儒家思想,你首先必须搞懂的一件事就是,儒家思想究竟是个什么东西,也就是说,你首先要给儒家思想先下个基本准确的定义。可是从古到今,包括历史上的那些所谓大儒鸿儒以及天涯里的这几条犬儒们,从来就沒有人给儒家思想定义过。本人不揣冒味,就开个先河,做个抛砖引玉者,试着为儒家思想下个定义,与大家共同探讨。

  所谓的儒家思想,其实就是阐述人的道德观念、行为规范,及人与人之间倫理关系的一种学说,因此,按现代科学学科来划分,儒家思想只能归类为“倫理学”,因为伦理学就是研究道德修养、人伦关系的学说,所以把儒家思想归类在伦理学的门下,应该说是适得其所。

  在漫长的2000多年的历史长河里,尽管经历了无数儒家文人的解讀、诠释、发挥和完善,甚至被历代的封建统治阶级奉为官方意识形态,但儒家思想始终还是那种:一、没有严密的逻辑性,二、缺乏系统的理论性; 三、 东拼西凑不成章法。四、涵义不清、模凌两可、自相矛盾。五、越來越倒向唯心主义和形而上学。 六、为封建统治阶級利益服务。以至于最后形成“三个丧失” ,即:丧失了自我批判自我纠错的能力、丧失了学习吸收借鉴其它先进文化成果的能力、丧失了创新发展的能力。所以将儒学归类为《伦理学》都抬举儒学了,《半吊子伦理学》才是对儒学最准确的定位。


  用一个《半吊子伦理学》去治国,哪个国家沒被治死?本来有100年的寿命,用儒学这个《半吊子伦理学》一治,30岁就死掉了,历史的发展逻辑始终如此。如果有人问:只用《伦理学》能不能治理好国家?百分之百的人肯定都说治不好。如果问:只用《半吊子伦理学》能不能治理好国家?百分之一百五十的人肯定都说治不好。如果问:用儒家思想能不能治理好国家?犬儒们必定会异口同声地回答:能治好!谁要说治不好,犬儒们便认为那是掘他们祖坟,于是一犬吠影百犬吠声,群起而吠之。其实治好个屁!从战国时代开始,中原大地上的那些强大的诸侯国、封建王国几乎都是被儒家思想治死的。儒家思想统治下的大宋国被几个野蛮小国轮翻暴虐的历史,犬儒们还记得不?小小的后金国起初不信儒家那一套,暴虐并消灭了儒家思想统治下的大明国,犬儒们还记得不?后金国改称大清国,定鼎中原后开始全面接受和信奉儒家思想,结果被普世价值这个资产阶级意识形态统治下的西方打得哭爹喊娘,犬儒们都忘了?从八十年代开始,那个已被扫进历史垃圾堆的“三个丧失” 的半吊子伦理学居然又被当做治国宝典堂而皇之地流行起来,其恶劣后果也是有目共睹:道德沦丧、人伦败坏、世风日下、维稳艰难!儒家思想与社会的堕落不仅呈正相关,而且呈正比例。儒家思想泛滥得越厉害,社会的堕落也越厉害,儒家思想如日中天、不可一世的时候,社会的堕落也就到了癌症的晚期而不可救药,离最后的灭亡也就为期不远了!

  有些犬儒信誓旦旦地鼓吹什么要“用儒家思想抵御西方普世价值",纯属胡说八道!要抵御西方普世价值,非毛泽东思想莫属,要富国强兵也非毛泽东思想莫属,要打虎灭蝇也非毛泽东思想莫属,要改天换地也非毛泽东思想莫属。儒教和基督教其实是一对堂兄弟,前者被中国封建社会的统治阶级奉为官方意识形态,后者则被欧洲的封建统治阶級奉为官方意识形态,总之都是代表落后的封建统治阶级利益的意识形态。普世价值则被资本主义社会的统治阶級即资产阶级奉为官方意识形态,比儒教和基督教要进步一个社会级別。马列主义毛泽东思想则是社会主义社会的统治阶级即工农阶级的官方意识形态,比普世价值又进步一个社会级別。这就是极其落后的俄国和旧中国为什么在马列主义毛泽东思想统治下后来居上、成为世界属一属二的强国的原因所在。

  最后再科普一下什么是儒?儒最元始的本义是指那些专职从事殡葬事务的人。孔子最早的职业就是替主人家操办丧事。谁家死了人,他就跑去替人家办丧事,如给死尸沐浴、穿衣服,念超生咒语、演奏哀乐、卜筮出殡下葬时辰、办置培葬物品等等。这不是什么高級职业,所以孔子在与学生谈起他年轻时的经历评价自己说:“吾少也贱”。后来孔子被封建统治者封为“圣人"、“文宣帝"什么的,出于对“君子隐、大人隐、圣人隐"的缘故,《说文解字》就不敢再提儒的元始本义了,而只说儒代表懦弱的意思。许慎对儒字的解释,显然也对。儒确实代表懦弱。哪个国家把孔子及儒家思想供在意识形态的庙台上,哪个国家就开始懦弱了,就被周围的小国轮番暴虐,直至灭亡。宋元明清皆如此!其实,两汉、两晋、唐的后期也不例外!用形而上和唯心主义的观点来解释,把一个替死人做丧事的人总结出来的一套不成章法的伦理学说,当做治国宝典,这本身就不是什么吉祥的兆头,历史上也没有一个因用儒家思想治国而民富国强的成功先例,事实倒是恰恰相反,谁用儒家思想治国,谁就走上了亡国快车道。

  顺便再谈谈我对《易经》的见解。孔子之所以为《易经》作《十翼》,是孔子做“儒"的职业要求所致。因为他要为死者占卜出殡时辰,并要为此准备一套说辞以便向死者的亲友解释吉凶祸福。而《十翼》大概就是孔子日常占卜积累起来的一套解释吉凶祸福的说辞。后来的《易经》之所以被官僚封建阶級奉为六经之首,并不是因为犬儒们所吹嘘的那样有什么深不可测的玄妙之处,而是因为贯穿《易经》始终的天命论思想。可以这样讲,凡是信《易经》的人,最后都会自觉不自觉地成为天命论者和宿命论者。官僚封建阶級奉《易经》为六经之首,让人们顶礼膜拜,其根本目的就是要给人们洗脑,把人们都培养成为听天由命而不知反抗的奴才!总之一句话,就是有利于维护官僚封建阶级的统治和世袭罔替。

  何谓儒学?一言以蔽之曰:掺有三聚氰胺之毒奶粉!

  何谓犬儒?两言以蔽之曰:盛世败家星,乱世丧家犬!

  何谓儒家?三言以蔽之曰:汉奸之渊薮!卖国贼之大本营!带路党之制造厂!
作者:临江仙TY 时间:2017-10-10 09:05:25
  《什么是儒家思想?》

  你是宣传、鼓吹也好,你还是反对、批判也好,不管你出于什么目的,你要研究儒家思想,你首先必须搞懂的一件事就是,儒家思想究竟是个什么东西,也就是说,你首先要给儒家思想先下个基本准确的定义。可是从古到今,包括历史上的那些所谓大儒鸿儒以及天涯里的这几条犬儒们,从来就沒有人给儒家思想定义过。本人不揣冒味,就开个先河,做个抛砖引玉者,试着为儒家思想下个定义,与大家共同探讨。

  所谓的儒家思想,其实就是阐述人的道德观念、行为规范,及人与人之间倫理关系的一种学说,因此,按现代科学学科来划分,儒家思想只能归类为“倫理学”,因为伦理学就是研究道德修养、人伦关系的学说,所以把儒家思想归类在伦理学的门下,应该说是适得其所。

  在漫长的2000多年的历史长河里,尽管经历了无数儒家文人的解讀、诠释、发挥和完善,甚至被历代的封建统治阶级奉为官方意识形态,但儒家思想始终还是那种:一、没有严密的逻辑性,二、缺乏系统的理论性; 三、 东拼西凑不成章法。四、涵义不清、模凌两可、自相矛盾。五、越來越倒向唯心主义和形而上学。 六、为封建统治阶級利益服务。以至于最后形成“三个丧失” ,即:丧失了自我批判自我纠错的能力、丧失了学习吸收借鉴其它先进文化成果的能力、丧失了创新发展的能力。所以将儒学归类为《伦理学》都抬举儒学了,《半吊子伦理学》才是对儒学最准确的定位。


  用一个《半吊子伦理学》去治国,哪个国家沒被治死?本来有100年的寿命,用儒学这个《半吊子伦理学》一治,30岁就死掉了,历史的发展逻辑始终如此。如果有人问:只用《伦理学》能不能治理好国家?百分之百的人肯定都说治不好。如果问:只用《半吊子伦理学》能不能治理好国家?百分之一百五十的人肯定都说治不好。如果问:用儒家思想能不能治理好国家?犬儒们必定会异口同声地回答:能治好!谁要说治不好,犬儒们便认为那是掘他们祖坟,于是一犬吠影百犬吠声,群起而吠之。其实治好个屁!从战国时代开始,中原大地上的那些强大的诸侯国、封建王国几乎都是被儒家思想治死的。儒家思想统治下的大宋国被几个野蛮小国轮翻暴虐的历史,犬儒们还记得不?小小的后金国起初不信儒家那一套,暴虐并消灭了儒家思想统治下的大明国,犬儒们还记得不?后金国改称大清国,定鼎中原后开始全面接受和信奉儒家思想,结果被普世价值这个资产阶级意识形态统治下的西方打得哭爹喊娘,犬儒们都忘了?从八十年代开始,那个已被扫进历史垃圾堆的“三个丧失” 的半吊子伦理学居然又被当做治国宝典堂而皇之地流行起来,其恶劣后果也是有目共睹:道德沦丧、人伦败坏、世风日下、维稳艰难!儒家思想与社会的堕落不仅呈正相关,而且呈正比例。儒家思想泛滥得越厉害,社会的堕落也越厉害,儒家思想如日中天、不可一世的时候,社会的堕落也就到了癌症的晚期而不可救药,离最后的灭亡也就为期不远了!

  有些犬儒信誓旦旦地鼓吹什么要“用儒家思想抵御西方普世价值",纯属胡说八道!要抵御西方普世价值,非毛泽东思想莫属,要富国强兵也非毛泽东思想莫属,要打虎灭蝇也非毛泽东思想莫属,要改天换地也非毛泽东思想莫属。儒教和基督教其实是一对堂兄弟,前者被中国封建社会的统治阶级奉为官方意识形态,后者则被欧洲的封建统治阶級奉为官方意识形态,总之都是代表落后的封建统治阶级利益的意识形态。普世价值则被资本主义社会的统治阶級即资产阶级奉为官方意识形态,比儒教和基督教要进步一个社会级別。马列主义毛泽东思想则是社会主义社会的统治阶级即工农阶级的官方意识形态,比普世价值又进步一个社会级別。这就是极其落后的俄国和旧中国为什么在马列主义毛泽东思想统治下后来居上、成为世界属一属二的强国的原因所在。

  最后再科普一下什么是儒?儒最元始的本义是指那些专职从事殡葬事务的人。孔子最早的职业就是替主人家操办丧事。谁家死了人,他就跑去替人家办丧事,如给死尸沐浴、穿衣服,念超生咒语、演奏哀乐、卜筮出殡下葬时辰、办置培葬物品等等。这不是什么高級职业,所以孔子在与学生谈起他年轻时的经历评价自己说:“吾少也贱”。后来孔子被封建统治者封为“圣人"、“文宣帝"什么的,出于对“君子隐、大人隐、圣人隐"的缘故,《说文解字》就不敢再提儒的元始本义了,而只说儒代表懦弱的意思。许慎对儒字的解释,显然也对。儒确实代表懦弱。哪个国家把孔子及儒家思想供在意识形态的庙台上,哪个国家就开始懦弱了,就被周围的小国轮番暴虐,直至灭亡。宋元明清皆如此!其实,两汉、两晋、唐的后期也不例外!用形而上和唯心主义的观点来解释,把一个替死人做丧事的人总结出来的一套不成章法的伦理学说,当做治国宝典,这本身就不是什么吉祥的兆头,历史上也没有一个因用儒家思想治国而民富国强的成功先例,事实倒是恰恰相反,谁用儒家思想治国,谁就走上了亡国快车道。

  顺便再谈谈我对《易经》的见解。孔子之所以为《易经》作《十翼》,是孔子做“儒"的职业要求所致。因为他要为死者占卜出殡时辰,并要为此准备一套说辞以便向死者的亲友解释吉凶祸福。而《十翼》大概就是孔子日常占卜积累起来的一套解释吉凶祸福的说辞。后来的《易经》之所以被官僚封建阶級奉为六经之首,并不是因为犬儒们所吹嘘的那样有什么深不可测的玄妙之处,而是因为贯穿《易经》始终的天命论思想。可以这样讲,凡是信《易经》的人,最后都会自觉不自觉地成为天命论者和宿命论者。官僚封建阶級奉《易经》为六经之首,让人们顶礼膜拜,其根本目的就是要给人们洗脑,把人们都培养成为听天由命而不知反抗的奴才!总之一句话,就是有利于维护官僚封建阶级的统治和世袭罔替。

  何谓儒学?一言以蔽之曰:掺有三聚氰胺之毒奶粉!

  何谓犬儒?两言以蔽之曰:盛世败家星,乱世丧家犬!

  何谓儒家?三言以蔽之曰:汉奸之渊薮!卖国贼之大本营!带路党之制造厂!
作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 09:11:52
  学了儒家思想,愿意跟着一起威胁政府的人就少了

  洛阳msl要在洛阳部分地区实行沙里亚教法,打了几个报告上去,政府不同意,于是又聚众威胁政府......

  
  逐步要摊牌了,继续看吧
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作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 09:14:05
  学了儒家思想,女人就不愿意罩黑袍了



  

  
作者:职业屠夫2017 时间:2017-10-10 09:16:26
  儒家思想者的思维方式有三大特点,第一不研究矛盾只会胡扯,第二不重视实践,只有癔想,第三蔑视人民,妄自尊大。我看这三条你每一条都符合!!!

  满篇胡扯,逻辑何在?国强和儒家有何关系?国家强大在于组织力强大,儒家精英只会做人民的老爷,什么时候能深入人民中间和人民平等相处并能做人民中的先进分子组织好人民?

  是毛泽东号召知识分子深入人民中间走和工家相结合的道路,才是中国的国家组织方式符合现代化国家特征,进尔发展成为现代化国家的,若儒家,只会做人民老爷而已,又如何带领人民前进?
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作者:liveis2010 时间:2017-10-10 09:19:49
  你楼主写得再多也没用,还是毛主席那句话:孔老二的那套东西,听起来都是好的,但放到当下复杂是现实,却解决不了任何问题。诚然,回归传统文化是必然趋势,但儒家只是其中之一,甚至是次要的,没必要一提传统,口必称儒!
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作者:博努奇宝宝 时间:2017-10-10 09:20:16
  如果中國人放棄儒教,又該立甚麼教起來
  • 孙百里: 举报  2017-10-10 09:24:35  评论

    评论 博努奇宝宝:以毛泽东思想做指引,拯救全世界受苦受难受压迫的人,团结起来谋生存。
  • 博努奇宝宝: 举报  2017-10-10 09:33:14  评论

    评论 孙百里:算了吧,祂的思想連本國人都救不了,還救全世界
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作者:Redeaon 时间:2017-10-10 09:21:08
  说来说去,最后还是没能说清楚 【儒】是如何安邦定国、如何建立王朝、开创盛世,更没有拯救危亡、共度时艰的例子。除了贴金和甩锅、扣帽子,没有别的技能了?
  从孔丘出生到现在二千多年,这么多的朝代、邦国,那么多的历史事件,麻烦你举个例子出来说说儒家的功绩好吗?秦汉唐宋明的建立你不在,宋明清的灭亡你不认,呵呵。
  想要别人尊重你、膜拜你甚至将你推上权力的舞台,麻烦拿出切实的干货出来啊?下山摘桃子也需要口才、说服统治阶级的,空口白话说漂亮话,你以为你传销啊?
  另外,你【儒】就儒吧,传统文化很无辜的,麻烦放过它,至少中华传统几千年,别那么不要脸把它给【儒】了。
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作者:wjp5618 时间:2017-10-10 09:22:59
  过去的思想家 就是现在的政党。所谓的百家争鸣,就是不同党派的思想家的争鸣。思想家和宗教没啥区别 ,为国层次面就变成了思想家。为私层次面就变成了宗教。能为政府效力就是名门正派。不能利用的就是邪教黑社会组织。中国文化是龙文化,求新变异,与时俱进。黄帝内经教导我们养生与天地大自然的规律同步 延年益寿。易经告诉我们事物的变化规律。中国的四库全书 古今图书集成里的众多经典古籍,才是中华文化。至于思想。你也可以说成那是你的信仰。觉谈不上是中国文化,外国人往中国输入佛教基督教为啥中国不能向他们输出儒家思想 说白了也是一种宗教,一种信仰
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 09:36:21  评论

    评论 wjp5618:看似合理,细看逻辑错乱。儒学在欧美被抵制你去了解一下。
  • wjp5618: 举报  2017-10-10 12:02:55  评论

    评论 77274ABC:那个宗教到别的国家去发展不被当地和原有的宗教抵制,要站住脚,不是那么容易的 但是总有人喜欢新鲜事物
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作者:菠萝蜜ONE 时间:2017-10-10 09:23:29
  楼主尊崇儒家应该也没有错,但是首先要清楚中国的传统文化是儒释道精神的融合,中国传统文化的特点是"道“文化,道是真理,尊之则昌逆之则亡。儒释道对于真理的阐释是在不同高度和范围的,如果对其他更高层的真相还不知最好不要随便抨击。最好去看看南怀谨先生对于传统文化的阐释,他是如何圆融的。对于一个最为宏大的真理,按照楼主的思想逻辑解释,那么儒家也该被否定了,因为民不聊生,受尽压迫的时代恰恰是儒家当道的时代啊,是否他人可以以其之矛攻子之盾了。您又如何自圆其说呢?还是我帮阁下解释一下吧,在封建时代其实层层的压迫是对于儒教精神的变相,运用到了其反面去了,用现在的话说是打着红旗反红旗了,同样看到一些其他宗教中不道德的行为,也是对原教义的反叛并不是教义本身。如同今天有许多贪官,不能说其党的宗旨是贪腐,不过是对其宗旨的反叛而已,不要搞不清楚真相胡子眉毛一把抓,或者搞双重标准。由此也该反思,恢复传统文化,绝对要设计一个制度杜绝层层压迫的现象,而是真正落实爱我老之老,幼我幼之幼。天下为公等思想的普及。对于西方的思想也不是全部否定,走另一个极端。
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作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 09:24:07
  学了儒家思想,愿意圣战的人就少了



  

  

  
作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 09:27:21
  学儒家思想,女人就不愿意罩黑袍了




  


  


  

作者:菠萝蜜ONE 时间:2017-10-10 09:28:52
  恢复传统文化但是不会恢复封建制度的,这是必然的。
作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 09:35:38
  @Redeaon:你们这些反儒的书呆子,其实无形中都是在帮邪教的忙。
  老夫话说得重了点,希望你们醒悟。
  当前主要矛盾是恐怖主义和邪教,你们看看欧洲和美国就知道。
  最希望消灭儒家的不是你们,而是邪教。


  沙特,一个中世纪国家,靠输出宗教进行和平演变,把和平的世俗社会变成血腥暴恐的地狱。


  

  • 1照妖明镜1: 举报  2017-10-10 09:46:26  评论

    评论 孙百里:言词轻浮,无知狂妄。
  • 孙百里: 举报  2017-10-10 09:48:50  评论

    评论 1照妖明镜1 :儒家嘴大,空口白话。
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作者:tianhuag 时间:2017-10-10 09:42:38
  当下还吹捧儒的基本上都是权贵与资本的走狗。
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作者:树下稻草人 时间:2017-10-10 09:43:56
  鲁迅《灯下漫笔》


  但是赞颂中国固有文明的人们多起来了,加之以外国人。我常常想,凡有来到中国的,倘能疾首蹙额而憎恶中国,我敢诚意地捧献我的感谢,因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!

  鹤见祐辅氏在《北京的魅力》中,记一个白人将到中国,预定的暂住时候是一年,但五年之后,还在北京,而且不想回去了。有一天,他们两人一同吃晚饭——

  “在圆的桃花心木的食桌前坐定,川流不息地献着山海的珍味,谈话就从古董,画,政治这些开头。电灯上罩着支那式的灯罩,淡淡的光洋溢于古物罗列的屋子中。什么无产阶级呀,Proletariat呀那些事,就像不过在什么地方刮风。

  “我一面陶醉在支那生活的空气中,一面深思着对于外人有着‘魅力’的这东西。元人也曾征服支那,而被征服于汉人种的生活美了;满人也征服支那,而被征服于汉人种的生活美了。现在西洋人也一样,嘴里虽然说着Democracy呀,什么什么呀,而却被魅于支那人费六千年而建筑起来的生活的美。一经住过北京,就忘不掉那生活的味道。大风时候的万丈的沙尘,每三月一回的督军们的开战游戏,都不能抹去这支那生活的魅力。”

  这些话我现在还无力否认他。我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言,但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳,中国人的多子,都就是办酒的材料,到现在还为我们的爱国者所自诩的。西洋人初入中国时,被称为蛮夷,自不免个个蹙额,但是,现在则时机已至,到了我们将曾经献于北魏,献于金,献于元,献于清的盛宴,来献给他们的时候了。出则汽车,行则保护:虽遇清道,然而通行自由的;虽或被劫,然而必得赔偿的;孙美瑶掳去他们站在军前,还使官兵不敢开火。何况在华屋中享用盛宴呢?待到享受盛宴的时候,自然也就是赞颂中国固有文明的时候;但是我们的有些乐观的爱国者,也许反而欣然色喜,以为他们将要开始被中国同化了罢。古人曾以女人作苟安的城堡,美其名以自欺曰“和亲”,今人还用子女玉帛为作奴的贽敬,又美其名曰“同化”。所以倘有外国的谁,到了已有赴宴的资格的现在,而还替我们诅咒中国的现状者,这才是真有良心的真可佩服的人!

  但我们自己是早已布置妥贴了,有贵贱,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。因为倘一动弹,虽或有利,然而也有弊。我们且看古人的良法美意罢——


  “天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。

  故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。”(《左传》昭公七年)


  但是“台”没有臣,不是太苦了么?无须担心的,有比他更卑的妻,更弱的子在。而且其子也很有希望,他日长大,升而为“台”,便又有更卑更弱的妻子,供他驱使了。如此连环,各得其所,有敢非议者,其罪名曰不安分!

  虽然那是古事,昭公七年离现在也太辽远了,但“复古家”尽可不必悲观的。太平的景象还在:常有兵燹,常有水旱,可有谁听到大叫唤么?打的打,革的革,可有处士来横议么?对国民如何专横,向外人如何柔媚,不犹是差等的遗风么?中国固有的精神文明,其实并未为共和二字所埋没,只有满人已经退席,和先前稍不同。

  因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子(见《现代评论》二十一期)。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!
作者:风涌发扬 时间:2017-10-10 09:47:14
  顶一个!
作者:周磊0 时间:2017-10-10 09:50:10
  孔学名高实垃圾。

  其实孔子的法,也称大嘴巴法,都是魔法。

  都是大嘴巴,行动上的矮子!
作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 09:53:49
  假如你们今天反儒成功,明天邪教就把弯刀架在你们脖子之上,你们再嘴硬都没有用。
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作者:树下稻草人 时间:2017-10-10 09:57:06
  @1照妖明镜1 2017-10-10 09:53:49
  假如你们今天反儒成功,明天邪教就把弯刀架在你们脖子之上,你们再嘴硬都没有用。
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  儒教就是吃人魔教
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作者:1照妖明镜1 时间:2017-10-10 09:58:04
  书呆子反儒,就是嘴硬,
  误国害民,无知无畏。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 10:04:54  评论

    评论 1照妖明镜1:请把帖子看完再来喷。
  • 真经一本: 举报  2017-10-12 09:17:34  评论

    哈哈,上面还一唱一和。 请你们两个“2017-10-10 10:04:54 评论评论 1照妖明镜1:请把帖子看完再来喷。” 正是搞笑!学儒学的看不懂几个字的意思。
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作者:婉婉清风明月心 时间:2017-10-10 09:59:02
  个人觉得,儒学也不是不好,关键总被统治者拿来当了家法,真正信了儒学,这人也就完蛋了,君子怎么斗得过小人,文明之国如果抵得过狼子野心之邦。要实行儒学,就是把天下恶人灭尽方可,那时才真是人之初,信本善,不然世间仍旧是圣人不死,大盗不止!
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作者:孙百里 时间:2017-10-10 09:59:05
  @1照妖明镜1 2017-10-10 09:53:49
  假如你们今天反儒成功,明天邪教就把弯刀架在你们脖子之上,你们再嘴硬都没有用。
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  你已经忘记了:同治回乱的时候,管理中国的正是儒家。

  你好像不知道,镇压住邪教的是王震带去的枪,不是你们儒家。

  以杀止杀的时候,指望什么儒家?

  不改教,就砍头。要彻底消灭msl,就要用msl的暴力思路。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 10:01:54  评论

    评论 孙百里:同治回乱是王震平息的?长知识了。
  • 1照妖明镜1: 举报  2017-10-10 10:06:19  评论

    你懂个P!一味逞强好斗,能对付得了这种上千年的邪教吗?毛时代那么强,还让他们养过猪,现在又如何?所以,你们要用脑子,恶敌对峙,一定要要刚柔相济,而不是你们这种只会喊口号的硬嘴鸭子。
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作者:树下稻草人 时间:2017-10-10 10:00:59
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  先富们梦想的事,明摆在那,这些年它们一直在吹捧赞美的宣传:

  1、铁路、电力、两桶油。。。。。。现存的国企全部私有化。。。
  2、土地私有化
  3、房产税,贫民窟,枪支合法化



  房产税把土地私有化后的进城农民、城市贫民全部赶进贫民窟。

  先富们又可以拥有极度廉价的劳动力,又可以“经济迅速发展”30年,而且是屁民们世世代代在贫民窟里面男为奴女为娼。
  枪支合法化,屁民们在贫民窟里面互相暴头




  这就是先富们拼命鼓吹的儒家思想、仁义道德,呵呵


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作者:婉婉清风明月心 时间:2017-10-10 10:02:43
  相信儒学,就是相信“先富带后富”
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作者:嘛饭乐 时间:2017-10-10 10:04:43
  儒教,在农耕文明时代由乱及治,达治平还是有两把刷子的,然而由治平达太平则根本无法驾驭。都说唐汉强盛,然而从来盛不过三代,都是昙花一现的梦幻,从不长久。
  为什么?
  由乱及治达治平,不过是朝代粗定,人心初安之后的生产力恢复以及发展而已。
  等到人口一多,地主官僚贵族阶层一大,土地兼并,巧取豪夺导致农民无法生存,再来个天灾人祸自然朝代更迭。
  而本来已经注定的社会转型——资本主义萌芽,又被你们儒教轻视甚至敌视,认为是贱业,会混乱人心,不利于你们一小撮人的统治,于是课以重税,甚至商人不能做官,导致资本主义无法发展壮大。中国社会长期处于资本主义社会前的临门一脚,然而犹如国足附体,就是不进,归根结底,百家已死,这个锅必须儒家来背!
  说穿了,儒家学说有时代的局限性,修身还凑合,治国,还是算了,那奇谈怪论简直不忍促读,文彦博要在宋朝搞府兵制,张载学问更高,要搞井田制,真可谓是学问越高治国之道越hun蛋!这便是现在打着传统文化回归的大旗的儒家的真面目,复辟!
  汉唐不如周,周不如三代,三代不如上古!那我们干脆一步到位直接回原始社会好了!
  既然如此,请儒家自觉拔掉眼前的网线电线,原始社会没网,没电!
作者:树下稻草人 时间:2017-10-10 10:10:16
  @嘛饭乐 2017-10-10 10:04:43
  儒教,在农耕文明时代由乱及治,达治平还是有两把刷子的,然而由治平达太平则根本无法驾驭。都说唐汉强盛,然而从来盛不过三代,都是昙花一现的梦幻,从不长久。
  为什么?
  由乱及治达治平,不过是朝代粗定,人心初安之后的生产力恢复以及发展而已。
  等到人口一多,地主官僚贵族阶层一大,土地兼并,巧取豪夺导致农民无法生存,再来个天灾人祸自然朝代更迭。
  而本来已经注定的社会转型——资本主义萌芽,又被......
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  儒教吃人鬼魔可不傻。

  商人不能做官,但儒棍们可以给商人当保护伞,替商人排除竞争对手,官商黑勾结谋财害命,祸国殃民
  • 孙百里: 举报  2017-10-10 10:22:29  评论

    评论 树下稻草人:帮着金融资本家压榨作坊主资本家,合谋渔利。肥了治国的官僚,国库空的一B,拿农民血汗填补亏空,逼民死逼民反,不知道儒家人哪里来的治国自信?就凭个能认字能发文?
  • 树下稻草人: 举报  2017-10-10 10:33:52  评论

    评论 孙百里:儒魔们的目标又不是治理好国家让屁民过的象个人,它们的目的是不管屁民怎么饿死,儒魔家族世世代代都是人上人。就算改朝换代,儒魔们照样当官吃人,所以打击儒魔孔老二的毛才被儒家鬼魔疯狂攻击。
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作者:树下稻草人 时间:2017-10-10 10:22:14
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  90年代国企私有化之后,经济崩溃,工人自杀,农民被农业税逼的自杀。

  江温不得不启动房地产经济支柱,而这种悲惨世界,被宣传成国企私有化之后经济马上腾飞。宣传说靠资本家中国经济才发展

  现在靠房地产经济支柱的“腾飞”已经穷途未路,经济不行了,替资本家洗地的,就宣传说,离开了资本家,中国经济马上不行。

  但事实是,房地产不行了,所以经济不行了,资本家才跑路。


  接下来,资本家们的下一步,要做什么呢?


  先富们梦想的事,明摆在那,这些年它们一直在吹捧赞美的宣传:

  1、铁路、电力、两桶油。。。。。。现存的国企全部私有化。。。

  2、土地私有化

  3、房产税,贫民窟,枪支合法化



  房产税把土地私有化后的进城农民、城市贫民全部赶进贫民窟。

  先富们又可以拥有极度廉价的劳动力,又可以“经济迅速发展”30年,而且是屁民们世世代代在贫民窟里面男为奴女为娼。枪支合法化,屁民们在贫民窟里面互相暴头







  这就是先富们拼命鼓吹的儒家思想、仁义道德,呵呵


作者:雨丝有点凉 时间:2017-10-10 10:32:01
  儒家学说——作为华夏民族文化中的重要部分,在这二千多年来一直伴随着华夏民族的成长与凝聚,在世界人类社会的发展中,只有华夏民族在不断壮大并巩固发展着,不得不说其能够历久的功绩是目前人类社会中范模式的经典。

  而某些会写中国文字的东西,却全力否定加全方位贬损这种学说,不得不让我们华夏族人深深思考——这些东西到底要干嘛?一种曾经历久承传下来的学说,竟然在牠们嘴里成了如此不堪,世界上有什么学说能有此辉煌?凭什么要全盘推翻?
作者:树下稻草人 时间:2017-10-10 10:35:12
  @雨丝有点凉 2017-10-10 10:32:01
  儒家学说——作为华夏民族文化中的重要部分,在这二千多年来一直伴随着华夏民族的成长与凝聚,在世界人类社会的发展中,只有华夏民族在不断壮大并巩固发展着,不得不说其能够历久的功绩是目前人类社会中范模式的经典。
  而某些会写中国文字的东西,却全力否定加全方位贬损这种学说,不得不让我们华夏族人深深思考——这些东西到底要干嘛?一种曾经历久承传下来的学说,竟然在牠们嘴里成了如此不堪,世界上有什么学说能有......
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  90年代国企私有化之后,经济崩溃,工人自杀,农民被农业税逼的自杀。

  江温不得不启动房地产经济支柱,而这种悲惨世界,被宣传成国企私有化之后经济马上腾飞。宣传说靠资本家中国经济才发展

  现在靠房地产经济支柱的“腾飞”已经穷途未路,经济不行了,替资本家洗地的,就宣传说,离开了资本家,中国经济马上不行。但事实是,房地产不行了,所以经济不行了,资本家才跑路。

  接下来,资本家们的下一步,要做什么呢?


  先富们梦想的事,明摆在那,这些年它们一直在吹捧赞美的宣传:

  1、铁路、电力、两桶油。。。。。。现存的国企全部私有化。。。

  2、土地私有化

  3、房产税,贫民窟,枪支合法化


  房产税把土地私有化后的进城农民、城市贫民全部赶进贫民窟。

  先富们又可以拥有极度廉价的劳动力,又可以“经济迅速发展”30年,而且是屁民们世世代代在贫民窟里面男为奴女为娼。枪支合法化,屁民们在贫民窟里面互相暴头









  这就是先富们拼命鼓吹的儒家思想、仁义道德,呵呵



  • 雨丝有点凉: 举报  2017-10-10 11:53:22  评论

    评论 树下稻草人:圣人之上还有天地。每个时代的转变,总不可能尽善尽美。改革开放至今,物质生活的提高、居住环境的改变总体向好是无庸质疑的现实。中央的政策通过层层部门的下达执行,其过程有部分因个别衔接者的私欲造成的结果——并不能全盘否定大势的向好。
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作者:ty_133009579 时间:2017-10-10 10:38:28
  我还是要喷,同意你的结论但不同意你的推导过程。推荐楼主读一下钱穆先生的书,近代以来,钱穆以中华解释中华的人
作者:ty_胡书双 时间:2017-10-10 10:40:46
  活着就是变动,太阳要几百年爆咯,带来的是什么!是强行逼你去创造离开太阳的潜力,反面是为了自私自利带来的后果是乱灭战,正面是针对当下带领人民世界走向未来,诡异是中立,他是自行判断切入正反带来什么那是诡异才知道咯,诡异之道,你们知道就好不细说,坏人活的好那是以前的事咯,现在要结合反的黑暗人性的弱点用正面的光明手法炸醒你们。侥幸心理带来的结果就只有一条路,附带民意觉醒带动下代自我健康成长环境,未来就是这样循环,这就是地球法则,当生命获得更加健康长寿,这法则要破,在去破宇宙法则
作者:lotus_003 时间:2017-10-10 10:58:12

  《易》曰:形而上者谓之道,形而下者谓之器。
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  @lotus_003 2017-10-10 07:50:26
  形而上者谓之物,形而下者谓之理。
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  77274ABC: 举报 2017-10-10 08:13:14 评论
  评论 lotus_003:道是精神,器是工具。

  什么样的道,就会形成,于此,匹配之物
  从
  道:基础,广泛,条件,的角度。道之理
  物不在于外观,在于内涵
作者:李大大5P 时间:2017-10-10 11:07:11
  现在把国学抬太高了,近代二次鸦片战争、中法战争、八国联军侵华战争等等那时我们不是有国学、儒家思想吗?!不是失败的很惨?!
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作者:黄白劳 时间:2017-10-10 11:08:03
  基本赞同
作者:李大大5P 时间:2017-10-10 11:14:13
  战国时代孔老二在各国推销其儒家思想很没有市场,孔老二如丧家之犬四处飘零,差一点饿死。西汉时期因儒家思想是拍官家马屁的思想,有利于统治,于是统治者搞了个罢黜百家独尊儒术,于是儒家思想就开始危害国家2000多年了。
  • 树下稻草人: 举报  2017-10-10 11:15:48  评论

    儒家有利于权贵们骑在屁民头上作威作福,有利于对屁民进行愚民奴化。
  • 田边阡陌: 举报  2017-10-10 20:18:00  评论

    儒家思想,对內有愚民,利于治国的作用;但没有强国,御外的作用.孔子的那个年代,是国与国的矛盾为主,囯与民的矛盾为次.所以,儒家思想不为列国接受和欢迎;至汉武帝时,内外矛盾的"比重"开始转換,儒家思想也时耒运转:"罢詘百家,独尊儒术"使儒家思想对华夏民族长达两千年的统治.
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作者:老艾2017 时间:2017-10-10 11:20:16
  儒学博大精深,为什么要问反对或者支持这么low的问题?
  中国文人有个天大的毛病,就因为一句话不对就全盘否定,因为一句话好就全盘肯定,这就是文革把知识分子(主要指文人)骂作臭老九的原因所在!
  由于这个毛病的存在,中国文人型知识分子一生基本没有建树,只能成为利益集团或统治者的帮凶,不能成为社会进步的动力。
  从清末到现在,中国文人集团根本没有系统辩证儒学:那些观点是正确的、哪些是错误的、哪些是欠缺的;正确应该如何坚持、错误的应该如何改正、欠缺的应该如何补正……
  西方的文艺复兴,是利用古希腊文化来巧妙地对抗神学。在复兴古希腊、古罗马文化的过程中并非简单的肯定或否定,而是取其精华、舍弃糟粕,最终目的是在争鸣中发展新的哲学、艺术、科学理论。
  跟西方的文人型知识分子相比,中国文人型知识分子就是个渣,不值得尊敬!
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 20:42:25  评论

    评论 老艾2017:西方发明历史,伪造文明是有优良传统的。
  • 老艾2017: 举报  2017-10-10 20:52:04  评论

    评论 77274ABC:即使西方伪造历史,那能说明什么问题?西方的文学、哲学、艺术、科技发展得怎么样?你的思维方式有问题!因为西方发明了“历史”,所以我们就应该掩耳盗铃否定当今的西方文化和科技吗?
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作者:雨丝有点凉 时间:2017-10-10 11:41:17
  以百姓为刍狗 以万物为刍狗 什么意思

  原话:天地不,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗

  网上查解,刍狗为草扎之神台供品(猪牛羊等),圣人则可视为领导者吧——白话版。

  这么化简地看来就好理解多了:
  天地不仁——即为天灾的发生,万物在其中的话,都得受其摧毁——都将变成天地用于祭祀宇宙的供品。







  圣人不仁——即为领导者不将百姓当人相待,只按着个人喜好为所作为,把百姓当作供品以供自已享乐驱使。
  • 雨丝有点凉: 举报  2017-10-10 11:42:34  评论

    评论 雨丝有点凉:漏字了……
  • 丰血2: 举报  2017-10-10 19:55:26  评论

    评论 雨丝有点凉:贡品是神圣的也是平等的 同等价位的
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作者:82282574 时间:2017-10-10 12:11:22
  想象一下明朝政府官员勾结商人士绅雇佣日本渔民跑中国沿海烧杀抢掠就地分赃 包括后金 这样的政府这样的官僚这样的统治阶级是怎么样一个群体 明朝后期儒家是鼎盛时期 说明什么
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 20:39:41  评论

    评论 82282574:明朝后期儒家鼎盛?哥说你是文盲你要相信自己就是文盲。万历要给他爸爸封个皇帝号,儒家不同意,然后开始压制儒家。最后不到五十年他朱家就变成传说了。
  • 82282574: 举报  2017-10-15 23:43:21  评论

    评论 77274ABC:天启被东林搞死后崇祯年众正盈朝的不是淹党没错吧 大儒排队剃头 儒家还有脸面出来 呵呵
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作者:天军 时间:2017-10-10 13:47:35
  胡扯。国家强盛是儒家兴起的原因,而不是结果。
  再想问两句:
  1. 离开官府,儒家能做什么?投靠官府,儒家又打算出卖什么?
  2. 儒家思想有一部分民本思想,但没有民主内容。在民主思潮遍及全球的今天,儒家如何自处?
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作者:临江仙TY 时间:2017-10-10 16:03:07
  《儒家的记史方法不要脸》

  一一评论自由梦中无限(马甲foxddt)

  1. 从孔子出生到现在,也不过2567年,孔子的门徒居然能建立三千年的霸主之国,那多出来的400多年,全凭这个二货屎壳郎子满嘴喷粪喷出来的。若论喷粪的真功夫,你这二货堪称屎壳郎中的状元郎,哈。昨天晚上,你这二货一阵猛喷,就把儒家思想推进到了史前远古时代,着实令人惊叹不已。

  2. “中国”这个名词实际上是个地理意义上的名词,意思是指以中原这个地方为中心建立起来的各诸侯国、各封建王国。中国这个词也从未作为正式国号和国名使用过。阅读史籍,你就会发现,在中原这个地方建立的各封建王国很少把自己的国家称为中国,直到中华民国和中华人民共和国,中国这个名词才作为国家的简称和缩略语被广泛地使用起来。

  3. 历史上,以中原这个地方为中心建立起来的各诸侯国、各封建王国,不下数百个,其中的霸主,如春秋五霸、战国七雄、大秦帝国、大汉帝国、大唐帝国、大元帝国、大明帝国、大清帝国、中华人民共和国,沒有一个是儒家人创立的,不过那些曾经的霸主却几乎无一例外地在儒家的治理下由盛到衰直至灭亡,最后都死在了儒家人的手里。所谓的三千年不倒、倒了还能爬起来,只不过是“中国”这个名词不到、倒了还能爬起来而已。

  4. 由于儒家那种不要脸的记史方法,非得把在中原这个地方建立的各个不同的封建王国说成是不同的朝代。秦帝国不叫秦帝国,非叫秦朝; 汉帝国不叫汉帝国,非叫汉朝。到三国时和五代十国时,儒家的这套记史方法就自相矛盾、不能自圆其说了,所以只能作《三國志》而不能作《三朝志》了。儒家记史中所说的这个朝那个朝,其实都是不同的国家。金国灭了北宋国,大元帝国灭了南宋国,大明帝国又灭了大元帝国,大顺国灭了大明帝国,大清帝国又灭了大顺国和大明国残余,中华民国灭了大清帝国、中华人民共和国把中华民国赶到了台湾岛。这些灭亡了的国家,也从未再站起来过,何来三千年不倒?

  5. 当年日本国若是占领中国成功的话,儒家人也一定会把日本国称之为大日本朝的。将来若有一天美国占领了中国,儒家也一定称美国为大美朝。这样记史的好处是,不管哪个强盗来霸占中国这块地方,你按我儒家的规矩记史,就说明你接受了我儒家文化,因而你也就是我儒家人,是我儒家人就是中国人,至于你砍了我们多少人头沒关系,记史的时候帮你掩盖一下,反正最后都是我儒家胜利了。于是乎,你会看到天涯里这几条犬儒,跳着脚不停地狂吠:中国从未灭亡过!中国没灭亡都是我儒家的功劳!其实呢,是沒亡过100次!

  6. 儒家确实有功劳,而且还功劳不小,原因就在于用这种偷天换日的自娱自慰的记史方法掩盖了一次次残酷的亡国事实,以此来麻醉自我和麻醉全体中国人,并美其名曰:大一统!所以你看到儒家当汉汗卖国贼还非常理直气壮,谁来做主子还不行呢?反正他们最后都要成为中国人的,还反抗个屁,还是早点跪了好。

  7. 別看天涯里的那几条犬儒“白皮”“白皮”地骂得欢,仿佛只有他们才是最反白皮的急先锋,其实若西方人真的打进来,惨痛的历史经验告诉我们,犬儒们是最先下跪的一批,而且会立刻改口,把“白皮”换成“白爹”,诚皇诚恐地叫着,摇着尾巴带着路,杀自己的同胞决不手软,走狗的本质使然,改也难!
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作者:丰血2 时间:2017-10-10 19:53:01
  儒家 再现在就只是宋明理学
  宋明理学的自然延伸就是所谓阳明心学
  阳明心学 可以看看百度百科 即使明显偏颇的百度百科
  也大篇幅说其被抨击的 唯心主义文体

  而我看 要点就是投机 永远试图投机取巧 永远只追求小众利益最大化

  .酱结实就说过一心拜阳明?
  投机的极致来得了

  也就是 阳明理学是宋明理学的自然延伸

  • 天使4F: 举报  2017-10-14 01:40:22  评论

    评论 丰血2:王阳明是披着儒家的外相,实质是道佛两家,公开骂儒家的就是他的徒弟们。
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作者:丰血2 时间:2017-10-10 19:56:12
  千里觅封侯
  9而陈胜吴广的自然延伸

  大家能理解我这些说法不
作者:丰血2 时间:2017-10-10 20:03:15
  儒家的直接根基是周公姬旦作礼制

  用当代中学教科书的逻辑术分析就好理解了
  当时 还是君权神授制 奴隶制时代

  而周公礼制
  则不再提君权神授 也不提主奴
  只是说 一切都是秩序 秩序面前人人都玩遵守
  这就巨大幅度的削减了神权
  而神权这玩意 就是商朝
  封神演义只是明朝作品
  即使如此 这明显商朝的神权性 血腥
  顺便举例 斯巴达三百勇士 极大篇幅说那个战争之坑
  而封神演义 摘星楼前做了万噬坑? 还有个一脚吧一个贵妃踹下去的故事 这个故事过于凶残 除了封神榜演习 没有其他小说模仿
  而当代考古 就真的在殷墟外延发展大型杀戮坑 坑边真实一个巨大厚实的地基体系 即 军事堡垒特点明显

  即可明确证实 封神演义 万噬坑真实性
作者:丰血2 时间:2017-10-10 20:06:08
  姬旦削弱神权 主奴关系

  用当代郑智学术 那很好理解
  周王文武 就是总主奴权 驱逐士兵攻破商朝
  牧誓 和明显 通篇都是帝王家事话语
  二汤誓 通篇是证明夏王是坏人 最后还明确威胁 如果不努力打仗工作就罚为奴隶
作者:丰血2 时间:2017-10-10 20:11:18
  周王室人士 得到天下
  姬旦时候郑智局势也不是非常好
  商朝王子早饭这个大家知道

  而桐叶封弟这个典故 也说明 师姬旦顶住压力 分出人马如汤 山西
  赵国吧 也是商朝遗民来的 也就是那个地方有一大伙商朝遗民 周王室分出人马管制这个地方
  外头 姜子牙的齐国是强国 现在忠诚 以后呢?
  姬旦作礼制是 削弱神权 削弱主奴权
  神权既有商朝遗民 也有姜子牙这样正宗宗教大学毕业的人士和强国

  而且远古考古 无论多远
  都明确的等级顺序
  即 宗法体系
楼主77274ABC 时间:2017-10-10 20:34:19
  胡扯。国家强盛是儒家兴起的原因,而不是结果。

  再想问两句:

  1. 离开官府,儒家能做什么?投靠官府,儒家又打算出卖什么?

  2. 儒家思想有一部分民本思想,但没有民主内容。在民主思潮遍及全球的今天,儒家如何自处?――――――――――――――――――――――――――
  脸伸过来,耳光接住。
  一,离开将军的指挥,一群士兵就是待宰的猪羊;
  二,你的“民主思潮”遍布到哪里,哪里就是屠宰场。怎滴,你想让中国走苏联、叙利亚、伊拉克、阿三的路?
  • 种族主义没有出路: 举报  2017-10-10 21:24:56  评论

    蒙古人打下中原,儒家才投靠过去,能说儒家是将军,蒙古人是士兵?你们投到蒙古人名下当走狗,蒙古人把你们当擦脚步。八娼九儒十丐,儒生的社会地位低于娼妓。
  • 天军: 举报  2017-10-10 21:38:27  评论

    中华强盛之后,儒家被官府利用弱化民众,反而被儒家自吹是国家强盛的原因。很搞笑。
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作者:丰血2 时间:2017-10-10 21:00:34
  尧帝 以德得天下
  这个极为古远 只能脑补
  但我认为德字原型是空心十字即广场之意
  即 广场郑智 群众运动即德字本意
  即尧帝是通过群众运东方士
  从 远古古典的 或黄帝联盟以来的() 祭司议会()争取实权
  后羿 东射蟒蛇南射鳄鱼 即 作战
作者:丰血2 时间:2017-10-10 21:01:39
  即尧帝组建了后羿这个常备军
  那尧幽囚事件就是收税导致的问题
作者:丰血2 时间:2017-10-10 21:10:16
  即 尧舜禹的德即广场皿煮之意

  中间不停演进
  到 汤的仁
  仁即管理权
  著名的网开一面
  就是南方的抓禾花雀
  而汤第一次有决断权干预一般生产
  主奴关系的扩张

  姬旦 的礼制是架空了神权 架空主奴关系
  用秩序 稳固王权 王权再礼制之下
  孔子儒学从姬旦礼制出发 进一步扩张礼制
  如诟病最大的三钢
  君臣父子夫妻
  实际上也是吧三种关系 平衡化
  王权 家长 夫妻
  三大关系是平衡的 同等重要的
  完全抛弃神权 君权神授
  完全否定主奴关系 主奴关系不是要维护的关系
作者:皇甫高 时间:2017-10-10 21:14:37
  宗教祸国,东林萧墙。
作者:沙漠一郎2017 时间:2017-10-10 21:53:25
  楼主别费心了,孔儒之流在中国遭遇的最大不幸是:一为新中国剥离了他们之后,并不是变得衰弱了,而是强大了,更具戏剧性的是,所花去的时间很短,短到足以让正常人惊叹的地步。当然,你应该不属此类君子之列。
  本人并不是想挑衅你,而是你的言论所受的动机驱使之根源太邪恶,已经到了无视事实的地步。
  第二种让孔儒之流感到悲哀的是,新中国的社会文明,已经发展到了古时候所无法想象的高度。在关乎国家,民众的政治理论与观念中,内容已经十分丰富,且水平也很高。既有民主又有集中,讲自由又不失纪律。论权力又强调责任和义务等等等等。比孔儒之流的东西不知高过了多少倍。完全可以肯定,假若孔子和他的弟子来到现今的话,只怕是连读上两遍大学还会弄不清楚其中的道理。
  这绝不是有意贬低他们,而是他们奴颜骨的特质所致。
  可惜呀,这些国之大势,国之大事,楼主居然完全视而不见,请问楼主受的是哪门子教育?所达到的是何种水平?
  楼主你就省省心吧,中国人有的是自信,不然就不敢在科技与生产上去赶超世界先进水平。
  中国人有的是文化自信,不然就有胆量与气魄去接受马列主义,也就不会产生毛泽东思想。
  请楼主一定记住,马列和毛泽东思想远比孔儒之术要强过千万倍。这是一个忠告,如果你硬是要背道而驰的人话,你会发现,即使是阎王再让你多活五百年,你的认知世界里依然是黑暗。
  • 77274ABC: 举报  2017-10-10 22:21:32  评论

    评论 沙漠一郎2017:注意“文明”与“文化”的区别,文明是物质,文化是精神。科技发明是物质范畴,诗词绘画歌舞是文化范畴。把文明和文化融合在一起的只有中国,你引以为傲的白皮文明是渣渣,它们没有文化。
  • ty_范一桶: 举报  2017-10-15 16:59:11  评论

    反复辟!反倒退!反封建!反奴役!
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作者:炉开八卦123 时间:2017-10-10 21:56:14
  儒家从里到外泛着腐臭味道。
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