苏美尔两千年文明史【图文版】(长篇连载)

楼主:麟剑 时间:2018-04-18 20:33:30 点击:16621 回复:288
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  序、苏美尔王表

  大洪水前

  1、“王权从天而降,王权在埃利都,阿鲁利姆为埃利都国王,他统治了80年。”
  阿鲁利姆Alulim,统治时间:80年,BC4120--4040年。
  阿拉勒伽尔Alalngar,统治时间:280年,BC4040--3760年。

  2、“埃利都衰落了,王权转移到巴德提比拉。”
  恩美•鲁•安娜Enmen-lu-ana,统治时间:120年,BC3985--3865年。
  恩美•加勒•安娜Enmen-lu-ana,统治时间:80年,BC3865--3785年。
  圣•图穆斯ThedivineDumuzi,统治时间:280年,BC3785--3505年。祭司出身,其与乌鲁克第一王朝第四代君主杜姆扎德同名。

  3、“巴德提比拉衰落了,王权转移到拉尔拉克。”
  恩•西帕德•斯德•安娜En-sipad-zid-ana,统治时间:80年,BC3572--3492年。

  4、“拉尔拉克衰落了,王权转移到西帕尔。”
  恩美•图尔•安娜Enmen-dur-ana,统治时间:120年,BC3603--3483年。

  5、“西帕尔衰落了,王权转移到舒鲁帕克。”
  乌帕拉•图图Ubara-Tutu,统治时间:240年,BC3714--3474年。

  6、“大洪水来临。”

  7、“大洪水之后,王权再次从天而降,王权在基什。”
  基什第一王朝
  吉舒尔Gishur,统治时间:20年,BC3474--3454年。
  库拉希纳•彼勒Kullassina-b口l,统治时间:25年,BC3454--3429年。
  南•基什•利什玛Nan-GISH-lishma,统治时间:20年,BC3429--3409年。
  恩•塔拉•安娜En-dara-ana,统治时间:10年3个月零3天,BC3409--3399年。
  帕布姆Babum,统治时间:50年,BC3399--3349年。
  普安纳姆Pu‘annum,统治时间:20年,BC3349--3329年。
  卡利布姆Kalibum,统治时间:25年,BC3329--3304年。
  卡鲁穆姆Kalumum,统治时间:20年,BC3304--3284年。
  苏卡基Zuqaqip,统治时间:25年,BC3284--3259年。
  阿塔卜Atab,统治时间:40年,BC3259--3219年。
  玛什塔Mashda,统治时间:20年,BC3219--3199年。
  阿卫乌姆Arwi‘um,统治时间:20年,BC3199--3179年。
  埃塔纳Etana,统治时间:10年,BC3179--3169年。
  帕利Balih,统治时间:40年,BC3169--3129年。
  恩美•南纳Enme-nuna,统治时间:50年,BC3129--3079年。
  迈来姆•基什Melem-Ki?,统治时间:25年,BC3079--3054年。
  帕尔萨勒•南纳Barsal-nuna,统治时间:20年,BC3054--3034年。
  萨穆格Samug,,统治时间:20年,BC3034--3014年。
  提卡尔Tizkar,统治时间:5年,BC3014--3009年。
  伊勒库乌Ilku‘u,统治时间:25年,BC3009--2984年。
  伊勒塔萨图姆Iltasadum,统治时间:20年,BC2984--2964年。
  恩美•巴拉格西Enmen-baragesi,统治时间:25年,BC2964--2939年。
  阿伽Agga,统治时间:25年,BC2939--2914年。

  8、“基什被打败,王权转移到了埃安纳。”
  注:埃安那是乌鲁克城内神庙,因此这里是指乌鲁克。下同
  美什•吉雅格•伽舍尔Mesh-ki‘ag-gasher,统治时间:24年,BC3023--2999年。
  恩莫卡尔Enmerkar,统治时间:10年,BC2999--2989年。
  圣•卢伽尔•班达ThedivineLugal-banda,统治时间:20年,BC2989--2969年。
  圣•图穆斯ThedivineDumuzi,统治时间:40年,BC2969--2929年。
  吉勒伽美什Gilgamesh,统治时间:21年,BC2929--2908年。
  乌尔•涅伽勒Ur-Nungal,统治时间:30年,BC2908-2878年。
  乌图•卡拉玛Udul-kalama,统治时间:15年,BC2878--2863年。
  拉•帕舍尔La-basher,统治时间:9年,BC2863--2854年。
  埃努恩•塔拉•安娜Ennun-dara-ana,统治时间:8年,BC2854--2846年。
  迈什赫Meshhe,统治时间:36年,BC2846--2810年。
  迈来姆•安娜Melem-ana,统治时间:6年,BC2810--2804年。
  卢伽尔•启•金Lugal-ki-GIN,统治时间:36年,BC2810--2774年。

  9、“乌鲁克被打败,王权转移到了乌尔。”
  美什•安•帕塔Mesh-ane-pada,统治时间:20年,BC2877--2857年。中间词:苍天之神安。
  美什•基雅格•南纳Mesh-ki‘ag-Nuna,统治时间:36年,BC2857--2821年。后缀:月神南纳。
  埃鲁鲁Elulu,统治时间:25年,BC2821--2796年。
  帕鲁鲁Balulu,统治时间:36年,BC2796--2760年。

  10、“乌尔姆被打败,王权转移到了阿万(苏萨,埃兰前王朝首都)。”
  【-】,统治时间:BC2950--2916年。
  胡姆班•哈普阿勒一世Humban-HapuaI,统治时间:BC2916-2892年,与吉勒伽美什同时代。
  胡姆帕帕Humbaba,统治时间:BC2892--2857。
  胡姆班•舒图尔Humban-Shutur,统治时间:BC2857--2820年。
  库姆帕斯提尔Khumbastir,统治时间:BC2820--2790年。
  库提尔•拉卡玛尔Kutir-Lakamar,统治时间:BC2790--2752年。

  11、“阿万被打败,王权转移到了基什。”
  苏•苏塔Su-suda,统治:20年,BC2758--2738年。
  塔达色Dadase,统治时间:21年,BC2738-2717年。
  玛玛伽勒Mamagal,统治时间:40年,BC2717--2677年。
  卡勒布姆Kalbum,统治时间:15年,BC2677--2662年。
  图格TUG,统治时间:10年,BC2662--2652年。
  美恩•南纳Men-nuna,统治时间:5年,BC2652--2647年。
  恩彼•伊什塔尔Enbi-Ishtar,统治时间:50年,BC2647--2597年。
  卢伽尔•古Lugal-gu,统治时间:10年,BC2597--2587年。前缀:伟大的王。

  12、“基什被打败,王权转移到了沙玛什。”
  哈塔尼什Hatanish,统治时间:7年,BC2615--2608年。
  兹斯Zizi,统治时间:BC2608--2565年。
  乌尔•阿塔德Ur-Adad,统治时间:BC2565--2530年。
  乌尔•伊什库尔Ur-Ishkur,统治时间:BC2530--2526年。
  瓦拉德•南纳Warad-Nannar,统治时间:BC2526--2490年。

  13、“沙玛什被打败,王权转移到了乌鲁克。”
  恩•沙库什•安娜En-shakush-ana,统治时间:60年,BC2504--2444年。
  卢伽尔•乌瑞Lugal-ure,统治时间:20年,BC2444--2424年。
  阿尔干迪亚Argandea,统治时间:7年,BC2424--2417年。

  14、“乌鲁克被打败,王权转移到了乌尔。”
  南纳Nanne,统治时间:54年,BC2518--2464年。
  美什•基雅格•南纳Mesh-ki‘ag-Nanna,统治时间:48年,BC2464--2416年。
  【-】,统治时间:2年,BC2416--2414年。

  15、“乌尔被打败,王权转移到了阿塔卜。”
  卢伽尔•安•蒙图Lugal-ane-mundu,统治时间:90年,BC2498--2408年。

  16、“阿塔卜被打败,王权转移到了马瑞。”
  阿努布Anubu,统治时间:30年,BC2537--2507年
  安帕Anba,统治时间:17年,BC2507--2490年。
  帕兹Bazi,统治时间:30年,BC2490--2460年
  兹兹Zizi,统治时间:20年,BC2460--2440年
  利梅尔Limer,统治时间:30年,BC2440--2410年
  沙拉姆•伊泰尔Sharrum-iter,统治时间:9年,BC2410--2401年。

  17、“马瑞被打败,王权转移到了基什。”
  库•帕帕Ku-Baba,统治时间:40年,BC2513--2473年。
  普苏尔•辛Puzur-Sin,统治时间:25年。BC2473--2458年。
  乌尔•扎帕帕Ur-Zababa,统治时间:40年,BC2458--2418年。
  希穆塔拉Simudara,统治时间:5年,BC2418-2413年。
  乌希•瓦塔尔Usi-watar,统治时间:7年,BC2413--2406年。
  伊什塔尔•穆提Ishtar-muti,统治时间:11年,BC2406-2395年。

  18、“基什被打败,王权转移到了阿克沙克。”
  安兹Unzi,统治时间:30年,BC2519--2489年。
  安德鲁鲁Undalulu,统治时间:6年,BC2489--2483年。
  乌鲁尔Urur,统治时间:6年,BC2483--2477年。
  普苏尔•尼拉Puzur-Nirah,统治时间:20年,BC2477--2457年。与基什的Kug-Bau女王同时代。
  伊舒•伊勒Ishu-Il,统治时间:24年,BC2457--2433年。
  舒•辛Shu-Sin,统治时间:7年,BC2433--2426年。
  -----,统治时间:48年,BC2426--2378年。

  19、“阿克沙克被击败,王权转移到了基什。”
  伊什美•沙玛什Ishme-shamash,统治时间:11年,BC2395--2384年。
  舒•伊利舒Shu-ilishu,统治时间:2年,BC2384--2382年。
  纳尼雅Nanniya,统治时间:7年,BC2382--2375年。

  20、“基什被打败,王权转移到了乌鲁克。”
  卢伽尔•扎格•西Lugal-zage-si,统治时间:25年,BC2396--2371。

  

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作者:逐影之人 时间:2018-04-18 21:33:36
  一帮辣鸡,看来只有这些精心编排的年表,才能唤醒你们对古文明的谦卑之心!
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作者:逐影之人 时间:2018-04-18 21:35:00
  古埃及王朝年表

  

  
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作者:逐影之人 时间:2018-04-18 21:37:49
  还有这些古文明年表

  

  

  
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作者:逐影之人 时间:2018-04-18 21:40:36
  好好学习国外先进经验!什么样的历史观才是客观的呢?两个字:精确!
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作者:逐影之人 时间:2018-04-18 21:46:28
  辣鸡的中国历史,春秋以上年代都搞不清。一个牧野之战发生的时间,前前后后四十余种说法,跨度达一百多年。这熊样还搞夏商周断代。你精确的客观哪里去了?难怪国外史学界不承认,活该啊!
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作者:雅木88 时间:2018-04-18 22:24:00
  从来没有编年史的地方,却有这么精确的年表,还能理直气壮地指责别人三千多年的记录不精确。怪不得说骗子的最高境界是自欺欺人!
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作者:都别找我我想静静 时间:2018-04-18 23:42:38
  公元前841年是全人类信史的起点,你这年表好精确啊,佩服
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作者:kgbguo 时间:2018-04-19 00:00:41
  感谢楼主。
作者:宽阔胸怀2016 时间:2018-04-19 00:27:21


  人类走出非洲后,古老的中东地区文明。


作者:道可道科学道 时间:2018-04-19 02:20:14
  公元前100年的时候,中国有个司马迁写了《史记》,在五帝本纪第一有下属文字:

  轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之披山通道未尝宁居


  楼主,埃及的历史就是现代人瞎几把琢磨出来的,你TM的埃及历史根本就没有任何传承性,一点都没有。

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楼主麟剑 时间:2018-04-19 07:04:09
  21、“乌鲁克被打败,王权转移到了阿卡德。”
  萨尔贡一世SargonI,统治时间:56年,BC2371--2315年。
  瑞穆什Rimush,统治时间:9年,BC2315--2306年。
  玛尼什图舒Manishtushu,统治时间:15年,BC2306--2291年。
  纳拉姆•辛Naram-Sin,统治时间:36年,BC2291--2255年。
  沙尔•卡利•沙瑞Shar-Kali-Sharri,统治时间:25年,BC2255--2230年。

  22、“谁为王?谁非王?”
  Irgigi伊尔吉吉
  Imi伊米
  Nanum纳努姆
  Ilulu埃鲁鲁
  都图Dudu,统治时间:21年,BC2227--2206年。
  舒•图鲁勒Shu-Durul,统治时间:15年,BC2206--2191年。

  23、“阿卡德被击败,王权转移到了乌鲁克。”
  乌尔•尼吉恩Ur-nigin,统治时间:7年,BC2210--2203年。
  乌尔•吉吉尔Ur-Gigir,统治时间:6年,BC2203--2197年。
  库塔Kuda,统治时间:6年,BC2197--2191年。
  普苏尔•伊利Puzur-Ili,统治时间:5年,BC2191-2186年。
  乌尔•乌图Ur-Utu,统治时间:6年,BC2186--2180年。

  24、“乌鲁克被击败,王权转移到了古提人的军队。”
  “在古提军队中,一开始并没有著名的国王,他们是他们自己的国王,这样统治了3年。”
  [-],没有留下名字,统治时间:8年,BC2222--2214年。
  尼彼雅Nibia,统治时间:3年,BC2214--2211年。
  英吉舒Ingishu,统治时间:6年,BC2211--2205年。
  伊库库姆•拉•卡帕Ikukum-La-Qaba,统治时间:6年,BC2205--2199年。
  舒勒美Šulme,统治时间:6年,BC2199--2193年。
  希鲁鲁美什Silulumesh,统治时间:6年,BC2193--2187年。
  伊尼玛帕克什Inimabakesh,统治时间:5年,BC2187--2182年。
  伊格雅乌什Ige'a'ush,统治时间:6年,BC2182--2176年。
  伊雅尔•拉•卡帕I'ar-La-Qaba,统治时间:7年,BC2176--2169年。
  伊贝特Ibate,统治时间:3年,BC2169--2166年。
  雅尔拉Yarla,统治时间:3年,BC2166--2163年。
  库拉姆Kurum,统治时间:1年,BC2163--2162年。
  阿皮勒•金Apil-kin,统治时间:3年,BC2162--2159年。
  拉哈拉布姆La'arabum,统治时间:2年,BC2159--2157年。
  伊拉鲁姆Irarum,统治时间:2年,BC2157--2155年。
  伊布拉努姆Ibranum,统治时间:1年,BC2155--2154年。
  哈布鲁姆Hablum,统治时间:2年,BC2154--2152年。
  普苏尔•辛Puzur-Sin,统治时间:7年。BC2152--2145年。
  雅尔拉干达Yarlaganda,统治时间:7年,BC2145--2138年。
  希乌Si'u,统治时间:7年,BC2138--2131年。
  提瑞伽Tiriga,统治时间仅40天。BC2131年。

  25、“古提军队被击败,王权转移到了乌鲁克。”
  乌图•赫伽勒Utu-hegal,统治时间:10年零7天,BC2139--2129。

  附1、基什第五王朝:
  启•库•勒德Ki-Ku-Id,统治时间:BC2274--2264年。
  恩吉勒萨Engilsa,统治时间:BC2264--2244年。
  乌尔•安Ur-A,统治时间:BC2244--2214年。
  卢伽尔•乌舒姆伽勒Lugal-ushumgal,统治时间:BC2214--2208年。
  普苏尔•玛玛Puzur-Mama,统治时间:BC2208--2203年。
  乌尔•乌图Ur-Utu,统治时间:BC2203--2198年。
  乌尔•玛玛Ur-Mama,统治时间:BC2198--2193年。
  鲁•帕帕Lu-Baba,统治时间:BC2193--2188年。
  卢古拉Lugula,统治时间:BC2188--2183年。
  卡库Kaku,统治时间:BC2183--2178年。
  乌尔•帕帕(Ur-baba),统治时间:BC2178--2158年。
  古地亚(Gudea),统治时间:BC2158--2138年。
  乌尔•尼吉尔苏(Ur-ningirsu),统治时间:BC2138--2133年。
  皮瑞格美Pirigme,统治时间:BC2133--2131年。
  乌尔•伽尔(Ur-GAR),BC202131--2127年。
  纳穆•哈尼Namma-hani,统治时间:BC2127--2124年。

  附2、亚述先王时期:
  乌什皮雅Ushpiya,统治时间:BC2229--2215年。
  阿扎拉Azarah,统治时间:BC2215--2208年。
  阿皮雅沙勒Apiashal BC2208--2194年。
  扎利库姆Zariqum,统治时间:BC2194--2189年。

  附3、亚述王国--阿淑尔王朝时期:
  扎利库姆Zariqum,统治时间:BC2189--2178年。
  普苏尔•阿淑尔一世Puzur-Ashur I,统治时间:BC2178--2156年。
  沙利姆•阿胡一世Shalim-Ahu I,统治时间:BC2156--2135年。
  伊鲁•舒玛Ilu-Shuma,统治时间:BC2135--2110年。
  埃瑞舒姆一世Erishum I,统治时间:BC2110--2100年。

  26、“乌鲁克被击败,王权转移到了乌尔。”
  乌尔•纳穆Ur-Nammu,统治时间:18年,BC2130--2112。
  舒勒吉Šulgi,统治时间:46年,BC2112--2066年。
  阿玛尔•辛Amar-Sin,统治时间:9年,BC2066--2057年。
  舒•辛Šu-Sin,统治时间:9年,BC2057--2048年。
  伊彼•辛Ibbi-Sin,统治时间:24年,BC2048--2024年。

  附4、亚述阿摩利大长老时期:
  萨姆努Samanu,统治时间:BC2100--2080年。
  哈雅尼Hayani,统治时间:BC2080--2075年。
  伊鲁•梅尔Ilu-Mer,统治时间:BC2075--2063年。
  雅克梅西Yakmesi,统治时间:BC2063--2059年。
  雅克梅尼Yakmeni,统治时间:BC2059--2050年。
  雅斯库尔•伊鲁Yazkur-ilu,统治时间:BC2050--2042年。
  伊鲁•卡卜卡彼Ilu-Kabkabi,统治时间:BC2042--2035年。
  阿米努Aminu,统治时间:BC2035--2030年。

  27、“乌尔被击败,苏美尔的根基被撕破,王权转移到了伊辛。”
  伊什彼•伊拉Išbi-Irra,统治时间:33年,BC2030--1997年。
  圣•舒•伊利舒The divine Šu-ilišu,统治时间:20年,BC1997--1977年。
  伊丁•达干Iddin-Dagan,统治时间:21年,BC1977--1956年。
  伊什迈•达干Išme-Dagan,统治时间:20年,BC1956--1936年。与拉尔萨的扎帕雅同时代。
  利皮特•伊什塔尔Lipit-Ištar,统治时间:11年,BC1936--1925年。与拉尔萨的冈古努姆同时代。
  圣•乌尔•尼努尔塔The divine Ur-Ninurta,统治时间:28年,BC1925--1897年。与拉尔萨的阿彼萨瑞同时代。
  布尔•辛Bur-Sin,统治时间:21年,BC1897--1876年。
  利皮特•恩利勒Lipit-Enlil,统治时间:5年,BC1876--1871年。
  圣•伊拉•伊米提The divine Irra-imitti,统治时间:8年,BC1871--1863年。
  圣•恩利勒•帕尼The divine Enlil-bani,统治时间:24年,BC1863--1839年。与巴比伦的苏姆拉埃勒同时代。
  圣•赞彼雅The divine Zambija,统治时间:3年,BC1839--1836年。与拉尔萨的辛•伊奇沙姆同时代。
  圣•伊泰尔•皮沙The divine Iter-piša,统治时间:4年,BC1836--1832年。
  乌尔杜库伽Urdukuga,统治时间:4年,BC1832--1828年。
  辛•玛吉尔Sin-magir,统治时间:11年,BC1828--1817年。
  达米克•伊利舒Damiq-ilišu,统治时间:23年,BC1817-1794年。

  附5、拉尔萨王朝(BC2025--1763年):
  纳普拉努姆Naplanum,统治时间:21年,BC2025--2004年。
  埃米苏姆Emisum,统治时间:28年,BC2004--1976年。
  萨米乌姆Samium,统治时间:35年,BC1976--1941年。
  扎帕雅Zabaia,统治时间:9年,BC1941--1932年。
  冈古努姆Gungunum,统治时间:27年,BC1932--1905年。
  阿彼萨瑞Abisare,统治时间:11年,BC1905--1894年。
  苏穆埃勒Sumuel,统治时间:29年,BC1894--1865年。
  努尔•阿塔德Nur-Adad,统治时间:16年,BC1865--1849年。
  辛•伊迪纳姆Sin-iddinam,统治时间:7年,BC1849--1842年。
  辛•埃瑞帕姆Sin-eribam,统治时间:2年,BC1842--1840年。
  辛•伊奇萨姆(Sin-iqisham)统治时间:5年,BC1840--1835年。
  希利•阿塔德Silli-Adad,统治时间:1年,BC1835--1834年。
  瓦拉德•辛warad-Sin,统治时间:12年,BC1834--1822年。
  瑞姆•辛一世Rim-Sin I,统治时间:59年,BC1822--1763年。
  汉穆拉彼Hammurabi(兼任),统治时间:13年,BC1763--1750年。
  萨姆苏•伊鲁纳Samsu-iluna(兼任),统治时间:8年,BC1750--1742年。
  瑞姆•辛二世Rim-Sin II,统治时间:4年,BC1742--1738年。

  
楼主麟剑 时间:2018-04-20 07:11:48
  一、王权从天而降,王权在埃利都

  BC4120年,部分黄种人,沿着海岸线,进入波斯湾,溯流,在幼发拉底河南岸,接近科威特附近,与当地土著人结合建立了第一个定居点。其位于现在巴士拉以西,幼发拉底格南岸,乌尔遗址西南不远处。他们自己称呼它为“强大的地方”,后人将之称为埃瑞都(Eridu)。他们称呼自己为“黑头的人”,但是后来的一些人将这些黑头发的黄种人称为苏美尔人。
  美索不达米亚,又称两河流域。广义指底格里斯河与幼发拉底河的中下游地区,东抵扎格罗斯山,西到叙利亚沙漠,南迄波斯湾,北及托罗斯山。北部为山地,向南经过草原和平原到南部沼泽性的两河三角洲。狭义的仅指两河之间的地区。
  美索不达米亚为人类最古老的文化摇篮之一,灌溉农业为其文化发展的主要基础。曾出现过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。此后又经过波斯、马其顿、罗马与奥斯曼等帝国的统治。第一次世界大战后,其主要部分成为独立的伊拉克。
  在犹太人和希腊人的笔下,美索不达米亚是一个人人向往的天堂,《圣经》中的伊甸园就在这里。
  不过,在今天的美索不达米亚,气候和自然条件显然已经和犹太人和希腊人的描述大相径庭。这里气候干燥,土壤裸露,沙丘遍野,而且像所有的荒漠地区一样,降水稀少且温差较大。比如伊拉克首都巴格达全年降水量为156毫米,六月至九月为零;夏季气温高达摄氏49度,而冬季气温可下降到摄氏零下9度。即使到传说中的“伊甸园”库尔拉去,你也一定会大失所望。如今这里是一个孤零零的地带,离河岸不到一公里,除了一种结节荆棘(据说是传说中的“善恶知识树”)还存在,映入眼帘的只是荒凉和沙砾。我们似乎很难想象这种比较恶劣的自然条件,在几千年前会成为人类高级文明的摇篮。
  地质学以及环境变迁的研究者们提出了创见性的论断:在BC4000--2000年时,美索不达米亚存在着湿润而不是干旱的气候。地理学家拉姆认为,在冰河后期最暖的时段,地中海附近大部分地区是气候干旱的,但是,由于这一时期西南季风的扩张和季风雨的滋润,在北纬34度到35度的美索不达米亚却存在着湿润的气候。
  考古学家在这一地区的发掘工作也证实了这一论断。考古发掘表明,BC4000--2000年间,由于几次洪水的泛滥,造成了土层层理上的间断现象。而且从这些遗址出土的泥版文献中有关大洪水的记载以及苏美尔人如何建筑堤坝的描述,也是这一时期气候特别滋润的有力佐证。地质学家还通过放射性碳年代测定、氨基酸差位异构分析以及花粉分析等一系列科学手段,确认了这段时期两河流域湿润气候的存在。因此,美索不达米亚在历史上是“天堂”。这里的地理环境和气候非常好。
  美索不达米亚曾经存在特别湿润的气候。那时,亚美尼亚山区丰沛的降水源源不断的注入幼发拉底河和底格里斯河,两条母亲河又滋润着平原肥沃的土地。因此可以肯定,在BC4000--2000年左右,在美索不达米亚文明创立的关键时期,自然条件是适宜的。
  就是说,恰恰是在这个气候湿润的关键时期,苏美尔人创造了人类历史上目前文献记载最古老的文明。我们确实无法想象,如果没有两河流域充沛的流量,苏美尔人如何提取足够的水去灌溉农田;如果没有季风雨没必要那么多的惠泽,在干旱荒芜的土地上是不会有这些文明的。
  科学家通过大量的研究证实,那时在两河平原上曾经是一片林木繁茂、垄亩青青的绿野;也曾经沟渠纵横、河网密布、人烟稠密。犹太人和希腊人把这里称为“天堂”并非妄言。
  通常人们将整个美索不达米亚以伊拉克首都巴格达的纬度为界分为南北两个地区。
  北部地区称为西里西亚;南部地区称为巴比伦尼亚。
  巴比伦尼亚以尼普尔为界再分为南北两部分。北部地区称为阿卡德地区;南部地区称为苏美尔地区。
  苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早,同时也是全世界确切考证并且留下文字记载的最早产生的文明,而其主要就分布在苏美尔地区。
  实际任何城市都是由定居点逐渐发展起来的,谈不上谁是建立者。在苏美尔人到达当地之时,当地已经有了本地的印欧语系黄种人土著建立的数个散落的定居点,主要处于索万文化晚期。而当地民众信仰水神恩基。所以作为后来者的苏美尔人认为埃瑞都是水神恩基所建。
  阿鲁利姆为了赢得当地百姓对自己的支持,声称自己得到恩基的准许而为埃瑞都之主,并在建设城市的同时为水神恩基建设宏大的庙宇。当地百姓深信不疑。于是当地民众被苏美尔人的文明迅速同化。
  从此开启了苏美尔文明“君权神授”的传统,犹如封建社会的统治者自称天之子一样。

  1、埃瑞都第一王朝
  大洪水前
  “王权从天而降,王权在埃利都,阿鲁利姆为埃利都国王,他统治了80年。”
  BC4120年,阿鲁利姆建立埃瑞都第一王朝。
  阿鲁利姆Alulim,统治时间:80年,BC4120--4040年。
  苏美尔文明同哈拉帕文明一样,是典型的城市文明,在两河流域最早创造了城市文明。
  苏美尔人在建筑方面达到了古代很高的水平,建筑的特点是:城墙是土石结构,房屋是土木结构,主要建筑材料为晒干的泥砖,显示了与哈拉帕文明(烧砖建筑)的差异。
  两河平原缺乏石矿和树,因此苏美尔的建筑都是泥砖造的,而烧砖需要大量木材。砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑随时间会损毁,因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的延续,两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒。在中东到处都可以见到这样的古迹。苏美尔的庙和宫殿使用更加复杂的结构和技术如支柱、密室和黏土钉子等。现在人们能够发掘到西亚地区的文物大都出自这些台勒里。
  埃瑞都位于是苏美尔各城邦中最南边的一座,是苏美尔人建设的第一座城市。
  埃利都城内建有祭祀恩基的神庙(urat),该神庙规模远大于其他苏美尔城邦的神庙。
  埃瑞都遗址发现有南部美索不达米亚最早的宗教建筑──神庙,属埃瑞都文化。神庙平面为长方形,面积不大于4平方米,庙的一端有一突出部分,内安祭坛,庙堂中央另设一祭坛,门开在庙的另一端。紧挨着建筑物有圆形的献祭所或献祭桌,并有祭烧后残留的灰烬。
  埃瑞都遗址的陶器分属不同的文化发展阶段。埃瑞都文化陶器以单色彩陶为特征,陶器多赭色,有时为棕色、黑色,偶尔也有红色,常涂以黄色和米色陶衣,纹饰主要是带状、斑马线、方格等几何形图案。哈吉•穆罕默德文化典型的器物为深底碗、钵,器表多为紫黑色,略有光泽。欧贝德陶器则以半球形小碗及奇异的几何图案装饰最富特征。此外,在遗址中还发现有陶网坠、奉献于祭坛的小型容器等。
  从出土的苏美尔泥版来看,埃瑞都在苏美尔人中的重要性主要体现在“大洪水”之前。
  之后埃瑞都保持重要地位,但是在大洪水之后,埃瑞都化为废墟,不再出现任何王朝,后来发展起来也只是作为一个普通的城市存在。
  二千数百年后,分别由(1855),(1918)和(1919)在伊拉克南部叫AbuShahrain的地方发现遗址并率先进行发掘,最终在1946到1949间由伊拉克人FuadSafar和SetonLloyd进行全面挖掘与研究,确认了这就是苏美尔人的第一座城市埃利都的遗址。
  由于幼发拉底河改道、土地盐碱化和历史因素,埃利都约在BC600年左右被彻底废弃。

  2、埃瑞都第二王朝
  阿拉勒伽尔Alalngar,统治时间:280年,BC4040--3760年。
  BC4040年,阿拉勒伽尔建立埃瑞都第二王朝。
  BC3800年前后,苏美尔文明还建立了许多城市,并演变为城邦国。
  此时苏美尔人的分布范围有限,基本分布在美索不达米亚南部巴比伦以南很远的靠近波斯湾的位于两河之间的苏美尔地区。
  苏美尔人陆续建立了埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔、欧贝德、舒鲁帕克、乌鲁克、乌尔、基什、库德、阿塔卜和尼普尔等十二座城市或定居点。这十二座城市绝大部分分布在苏美尔地区,最南端是埃瑞都,最北端是尼普尔。仅有拉尔拉克和西帕尔是唯二的阿卡德地区的城市。
  相传埃瑞都第二王朝末代国王是沙喀罗斯,其曾得到祭司的提醒:神预言他女儿生的儿子将篡夺国王的王位。所以,沙喀罗斯为防患于未然,便将女儿关在一高塔内,不让她找寻男性。
  然而过了不久,国王女儿无夫而孕,生下一子,高塔看守人惧怕国王得知此事,便将男婴扔下塔外。奇怪的是,这时塔外飞来一只雄鹰,将小孩叼走,带给一个种地的农夫,农夫将小孩抚养成人,长大后终于夺取了沙喀罗斯的王位。
  这里面有一个问题,如果是这么简单的夺权,没有必要记录下来,所以实际上应是改朝换代。
  按照历史应该这样推衍:
  这个小孩作为埃瑞都末代国王的外孙,被农夫抚养长大之后,夺取了巴德提比拉城的王位,建立了巴德提比拉第三王朝。
  之后以巴德提比拉邦国的实力,才结束了埃瑞都第二王朝的统治。实现了所谓的神之预言。
  BC3760年,被巴德提比拉第二王朝攻占。埃瑞都第二王朝灭亡。
  苏美尔文明有两个中心,南部的埃瑞都和北部的尼普尔。这两个中心的文化影响截然不同。尼普尔是恩利勒的圣地。恩利勒是阴间的主神。他给予人类的咒语和魔法可以驱动好鬼和恶鬼。他的领域在一座山里,他的产物生活在地下。
  埃瑞都则是文化神恩基的圣地,他是光和善的神,地下的淡水的主宰,医生和人类的朋友。他为人类带来了艺术、科学、工业和文明。据说最早的法书是他的产物。埃瑞都本来是一个海港,它与外界的贸易和各种文化在这里的融合,对它的文化的发展无疑起了重要作用。它的世界观与它的地理位置有关:它认为大陆是从海水里冒出来的,就象幼发拉底河入海口不断扩大一样。
  在历史纪录开始以前,埃瑞都的文化就已经与尼普尔的文化融合了。在两个文化的融合中,埃瑞都的影响似乎占主要地位。

  
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作者:小小hongq 时间:2018-04-20 09:09:13
  只有四个字:令人作呕

  令人作呕的伪史,令人作呕的欺骗,随便整几个字就成了历史了?
楼主麟剑 时间:2018-04-21 07:44:32
  二、埃利都衰落了,王权转移到巴德提比拉

  1、巴德提比拉第一王朝
  恩美•鲁•安娜Enmen-lu-ana,统治时间:120年,BC3985--3865年。
  巴德提比拉城(Bad-tibira)初为当地土著的定居点,位于幼发拉底河东岸,乌鲁克城遗址西北不远处。
  BC3985年,恩美•鲁•安娜率领部分苏美尔人来到巴德提比拉与当地土著融合,建立了巴德提比拉第一王朝。

  2、巴德提比拉第二王朝
  恩美•加勒•安娜Enmen-lu-ana,统治时间:80年,BC3865--3785年。
  BC3865年,恩美•加勒•安娜建立巴德提比拉第二王朝。

  3、巴德提比拉第三王朝
  (1)圣•图穆斯ThedivineDumuzi,统治时间:30年,BC3785--3755年。前缀:神圣。
  BC3785年,圣•图穆斯建立巴德提比拉第三王朝。
  前面有介绍过图穆斯的传说,按照传说,其为埃利都末代王的外孙。同时也被后人神化为植物之神图穆斯。
  BC3760年,圣•图穆斯攻占了埃利都。巴德提比拉成为美索不达米亚新的政治中心。
  (2)卢拉尔,统治时间:33年,BC3755--3722年。
  BC3755年,圣•图穆斯的儿子卢拉尔继承了巴德提比拉王位。
  巴德提比拉供奉着圣•图穆斯和儿子卢拉尔的神庙。
  (3)BC3505年,巴德提比拉被拉尔拉克王朝攻占。延续了280年统治的巴德提比拉第三王朝灭亡。

  
作者:compatible1 时间:2018-04-21 07:48:32
  假得不能再假的古埃及,苏美尔。连几千年前王位时间一清二楚。
作者:lhxwly2000 时间:2018-04-21 08:59:50
  你没死呢,cao
作者:建国大纲2018 时间:2018-04-21 13:13:32
  很想知道更多。请楼主继续。谢谢!
楼主麟剑 时间:2018-04-22 11:00:17
  三、巴德提比拉衰落了,王权转移到拉尔拉克

  拉尔拉克王朝:
  恩•西帕德•斯德•安娜En-sipad-zid-ana,统治时间:80年,BC3572--3492年。前缀:伟大的王或者恩基的简称;后缀:埃安娜。
  拉尔拉克城Larak,其位于底格里斯河中游西岸,尼普尔东北,巴比伦东南,巴格达东南。
  BC3800年,苏美尔人来到拉尔拉克与当地土著融合,开始建设拉尔拉克城。
  百度上中文的拉尔拉克城给翻译成了了拉尔萨城,这是天大的错误,要知道两者,拉尔萨在西南,而拉尔拉克在东北。在洪水之后的确存在有拉尔萨城Larsa,有拉尔萨王朝,而洪水之前的拉尔拉克城英文完全不同。
  BC3505年,其后代君主攻占了巴德提比拉。拉尔拉克成为美索不达米亚新的政治中心。
  BC3492年,被西巴尔王朝攻占。拉尔拉克王朝灭亡。

  
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作者:ManLeon2018 时间:2018-04-22 11:43:38
  基本上就俩字;胡诌。
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作者:陌生炟沭 时间:2018-04-22 14:55:43
  吾混沌创世神播下了苏美尔文明的种子,
  尔等不可亵渎吾的神光、
  不可怀疑吾的荣耀,
  凡有不尊重吾播下的苏美尔文明者,
  拉出去灌自来水半斤。
  阿米豆腐如律令!
作者:lovemyppc 时间:2018-04-22 16:04:17
  超级喜欢这个题材!
作者:道可道科学道 时间:2018-04-23 02:58:32

  呵呵,如此辉煌的历史,竟然在后来几千年里无影无踪,然后又突然发现了。扯几把蛋
作者:雪妮芳店 时间:2018-04-23 06:58:43
  好了,只要是扒白皮内裤的,无条件顶贴。
作者:acc963012 时间:2018-04-23 08:16:53
  我就想知道,定都下埃及特别是靠近地中海的城市的时期,冲击平原形成了吗?
楼主麟剑 时间:2018-04-23 09:14:27
  四、拉尔拉克衰落了,王权转移到西帕尔

  西帕尔王朝:
  恩美•图尔•安娜Enmen-dur-ana,统治时间:120年,BC3603--3483年。
  西帕尔城Sippar,初为当地土著的定居点,位于阿卡德地区最北端的幼发拉底河右岸,与伊拉克首都巴格达距离较近,分布在北方阿卡德地区。当地民众信奉太阳神乌图。建有乌图神庙。
  BC3603年,恩美•图尔•安娜建立西帕尔王朝。
  BC3492年,其后代君主攻占了拉尔拉克。西帕尔成为美索不达米亚新的政治中心。
  BC3483年,被舒鲁帕克王朝攻占。西帕尔王朝灭亡。

  
  • 金百万: 举报  2018-04-23 12:00:00  评论

    甲骨文,金文几乎只有文字,只因为书写材料不容易获得,为了节约书写空间,中国文物极少在文字记录附加大面积的图案。3000年前埃及,苏美尔,希腊的记录文字的文物却图文并茂。难道他们的书写材料和工具唾手可得,经得起如此浪费?
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楼主麟剑 时间:2018-04-24 07:22:44
  五、西帕尔衰落了,王权转移到舒鲁帕克

  舒鲁帕克王朝:
  乌帕拉•图图Ubara-Tutu,统治时间:240年,BC3714--3474年。
  舒鲁帕克城初为当地土著的定居点,位于尼普尔东南,远离河岸。建立有主神安的神庙。
  BC3714年,乌帕拉•图图率领部分苏美尔人来到舒鲁帕克与当地土著融合,建立舒鲁帕克王朝。
  BC3483年,舒鲁帕克末代君主纳普西丁姆攻占了西帕尔。舒鲁帕克成为美索不达米亚新的政治中心。
  总之这段时期是苏美尔历史上最混乱的时期之一,数个城邦之间频繁发生战争。
  BC3474年,包括埃瑞都在内的众多城市都被一场超级大洪水淹没。其可能为地区性洪水。因为如果是全球性洪水,那么只能是由太阳黑子爆发引发的历史上的第二次全球性洪水引致。但是朝代与华夏洪水的时间(帝尧时期,为BC2300年左右)相差1000多年。
  且根据气候学家的推测,此时期美索不达米亚处于冰后期中最温暖湿润的时候,经常下雨,与现在的干旱气候大相径庭。根据历史记载,当时河道周围经常爆发洪水,历史上埃利都曾经多次被淹没。
  但这次洪水有些异乎寻常,以两河洪水瀑涨为主要特点,不分南北,只要位于沿岸,就被清洗,其几乎将美索不达米亚位于两河沿岸的旧有的城市夷为平地。
  苏美尔人建立的众多城市,比如埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔、乌鲁克、库德、欧贝德、乌尔等城市或定居点全部被毁。
  仅有两河中间远离河岸的基什、舒鲁帕克、阿塔卜和尼普尔等城市或定居点保存,之后基什开始崛起。成为以后1000多年最重要的城市。
  之后人们又在洪水之后的废墟上重新建立城市。埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔经历洪水之后虽然重建,但是政治上却彻底衰落,而乌鲁克、乌尔等城市以后陆续登上历史舞台。
  但实际上舒鲁帕克由于远离两条大河,与基什、阿塔卜、尼普尔一样没有经历洪水。

  
  • 玛麟: 举报  2018-05-03 14:17:41  评论

    我就想知道这些石头谁砸碎的,为什么砸?如果想破坏上个王朝的文化,这么好的石头铲去文字做个台阶不好吗?谁这么败家?圆明园的石头烧完还被利用了呢。埃及不缺石料吗?
  • pinkyjam: 举报  2018-05-05 17:52:38  评论

    评论 玛麟:这些是泥巴,西方文明就是强!一团烤干的泥巴可以堆放几千年,还不受潮不发霉不沁色。西方文明就是强,小学生都背这泥板上学,啥都写上去,商店老板也用泥板记账,完全不怕中间摔烂一块会不会亏本。
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作者:yxluoyong 时间:2018-04-24 20:31:22
  楼主发的这文对种族主义和民粹主义狂人是多大的打击啊,提防他们,注意安全。
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楼主麟剑 时间:2018-04-25 13:01:29
  六、大洪水来临

  BC3474年,包括埃瑞都在内的众多城市都被一场超级大洪水淹没。其可能为地区性洪水。因为如果是全球性洪水,那么只能是由太阳黑子爆发引发的历史上的第二次全球性洪水引致。但是朝代与华夏洪水的时间(帝尧时期,为BC2300年左右)相差1000多年。
  且根据气候学家的推测,此时期美索不达米亚处于冰后期中最温暖湿润的时候,经常下雨,与现在的干旱气候大相径庭。根据历史记载,当时河道周围经常爆发洪水,历史上埃利都曾经多次被淹没。
  但这次洪水有些异乎寻常,以两河洪水瀑涨为主要特点,不分南北,只要位于沿岸,就被清洗,其几乎将美索不达米亚位于两河沿岸的旧有的城市夷为平地。
  苏美尔人建立的众多城市,比如埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔、乌鲁克、库德、欧贝德、乌尔等城市或定居点全部被毁。
  仅有两河中间远离河岸的基什、舒鲁帕克、阿塔卜和尼普尔等城市或定居点保存,之后基什开始崛起。成为以后1000多年最重要的城市。
  之后人们又在洪水之后的废墟上重新建立城市。埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔经历洪水之后虽然重建,但是政治上却彻底衰落,而乌鲁克、乌尔等城市以后陆续登上历史舞台。
  大洪水的传说故事的原诗记载在一块破损的泥板上,说安、恩利勒、恩基创造了人类、动物、植物,并规定了人的寿命,建造了五个大城市。
  后来乌尔城的统治者(月神南纳-苏恩)触怒了主神恩利勒,恩利勒发动“大洪水”毁灭南纳-苏恩的城邦乌尔。之后,埃安娜守护的乌鲁克也惨遭池鱼之殃,埃安娜为人类流下了悲悯的泪水,从此与恩利勒的关系急剧恶化。在讨伐祖(Zu)的内战中,她甚至拒绝为恩利勒的王权而战。
  安对此也无能为力,但向信奉自己的“舒鲁帕克”的统治者纳普西丁姆作了通报,并教他修造了方舟,躲避灾难。当洪水降临之时,众生被淹没。纳普西丁姆认为自己年纪大了,所以将他的儿子吉尤苏得拉推上了船。后来纳普西丁姆却被主神恩利勒赐予永生。
  这个故事后来几经改编,慢慢变成了《圣经》中的“诺亚方舟”。

  
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楼主麟剑 时间:2018-04-26 07:12:48
  七、大洪水之后,王权再次从天而降,王权在基什

  基什第一王朝:
  基什城Kish,位于苏美尔地区中部,乌鲁克遗址东北,远离河岸的地方。有些文献中将基什城记作拉伽什城或者拉格什城。且读音相近,第二位几乎相同,两者在历史上的各王朝代也完全相同。应为翻译误解。
  早在洪水之前的BC3800年左右已经建立。初为苏美尔人的定居点,为宗教圣地。
  BC3500年,现存最早的泥板文书出土于基什城址附近的奥海米尔岗。这里发现一小块石板,其两面以直线刻画出表示各种事物的图画符号,其中可以辨识的有人的头、手、脚和线形符号等。目前已发现这种属于乌鲁克文化时期的象形文字共有2000多个,大多书写在泥板上。这些泥板文书是用文字的早期阶段图画文字书写的,主要是经济和管理文献,但在其中也包含了一些单词表,以供学生学习和练习之用。
  由于大洪水几乎毁灭了发达的两河沿岸各城市。所以基什地处两河之间远离河岸的地带,没有受到洪水的直接影响,才乘时崛起,是苏美尔文明在洪水之后最重要的城市。
  城内建有军神尼努*尔塔(Ninurta)、基什保护神扎帕帕(Zababa)等神庙。
  (1)吉舒尔Gishur,统治时间:20年,BC3474--3454年。
  BC3474年,吉舒尔建立基什第一王朝。
  洪水之后只有四个大国得以幸存,就是尼普尔、苏鲁帕克、阿达卜和基什。
  尼普尔既是宗教圣地,又是传统强国,在洪水之前就一直是与埃利都并列的强国之一,洪水之后实力更加鹤立鸡群。而苏鲁帕克在洪水之后却呈现衰落之势,在政治上再没有任何作为。
  尼普尔国王苏,为祭司出身,倚仗其国力准备一统苏美尔,对唯一有实力向自己挑战的基什发起进攻。
  当时的基什国王吉舒尔,自称得到尼努*尔塔的庇佑,以尼努*尔塔自居,积极领导民众展开对尼普尔的防御之战。最终击败了尼普尔,基什成为一时之雄。
  这时阿达卜国王阿扎格(Azag)也来攻击基什。其国信奉大地女神启,或称宁胡尔萨格。阿扎格自称为安和启之子,传说为一个巨石怪兽。说明阿扎格的力量十分巨大,可是最终也被基什王吉舒尔击败,吉舒尔于是统一了苏美尔地区,建立了邦联式的基什第一王朝。
  BC3474年,吉舒尔声称之前的各城邦不尊重神授予的埃利都君主的统治,而发生了各邦国之间的大混战,所以神降下大洪水惩罚不尊重神的人类。这与《圣经》的记载基本重合。
  但其声称发动大洪水的是恩里勒,而恩里勒一直为洪水之前人们信奉的最重要的神明,所以吉舒尔的声明是对其威信的重大打击。遭受洪水之害的广大民众都将之视为仇人。尼普尔城再也不能在政治上有所作为,仅作为一个宗教圣地而存在。但也因此城市得以保存,没有再经历兵祸的洗礼。后来尼普尔的宗教圣地不变,但是苏美尔人名字中加上恩利勒的开始变少,反倒是后来的闪米特人喜欢在名字中加上他的名字。
  而领导各邦国的基什在宗教地位上迅速上升,吉舒尔通过重拾“君权神授”的旗帜,建立了苏美尔历史上最为久远的基于神权统治的名义上号令苏美尔各邦的基什第一王朝。苏美尔各邦也轻易不敢再造反。
  (2)库拉希纳•彼勒Kussina-b口l,统治时间:25年,BC3454--3429年。
  BC3454年,库拉希纳•彼勒继承了吉舒尔的基什王位。
  (3)南•基什•利什玛Nan-GISH-lishma,统治时间:20年,BC3429--3409年。中间词:基什城名作为姓氏,这是首创。
  BC3429年,南•基什•利什玛继承了库拉希纳•彼勒的基什王位。
  (4)恩•塔拉•安娜En-dara-ana,统治时间:10年3个月零3天。BC3409--3399年。前缀:恩基,或者伟大的王的称呼;后缀:埃安娜。
  安娜不代表其为女性。此王本名之外有前缀恩En,是埃利都保护神恩基的名字,初期代表神,后来演变为苏美尔早期国王的头衔。通常在后面会加上一后缀Si,合起来就是恩•西,是苏美尔城邦国王的通称。在恩和西之间才是国王的本名(名字)以及神名(姓氏)。
  到后来,出现了城邦霸主,地位比普通国王高出许多,通常尼普尔的神庙会给受到尊敬的城邦霸主加冕为卢伽尔,这样的卢伽尔具备盟主的职权。如恩西一样,通常会再加上一个后缀Si,合起来就是卢伽尔•西,表示伟大的国王。ana是埃安娜神的简称,可能代表其出身乌鲁克,但更主要的是表明其的王权是埃安娜赐予的。这样符合苏美尔人君权神授的观念,下同。
  BC3413年,恩•塔拉•安娜继承了南•基什•利什玛的基什王位。
  (5)帕布姆Babum,统治时间:50年,BC3399--3349年。
  BC3399年,帕布姆继承了恩•塔拉•安纳的基什王位。
  (6)普安纳姆Pu‘annum,统治时间:20年,BC3349--3329年。
  BC3349年,普安纳姆继承了帕布姆的基什王位。
  (7)卡利布姆Kalibum,统治时间:25年,BC3329--3304年。
  BC3329年,卡利布姆继承了普安纳姆的基什王位。
  (8)卡鲁穆姆Kalumum,统治时间:20年,BC3304--3284年。
  BC3304年,卡鲁穆姆继承了卡利布姆的基什王位。
  (9)苏卡基Zuqaqip,统治时间:25年,BC3284--3259年。
  BC3284年,苏卡基继承了卡鲁穆姆的基什王位。
  (10)阿塔卜Atab,统治时间:40年,BC3259--3219年。
  BC3259年,阿塔卜继承了苏卡基的基什王位。
  (11)玛什塔Mashda,统治时间:20年,BC3219--3199年。
  BC3219年,阿塔卜的儿子玛什塔继承了基什王位。
  (12)阿卫乌姆Arwi‘um,统治时间:20年,BC3199--3179年。
  BC3199年,玛什塔的儿子阿卫乌姆继承了基什王位。
  (13)埃塔纳Etana,统治时间:10年,BC3179--3169年。
  BC3179年,祭司出身的埃塔纳发动兵变成为了基什之王。埃塔纳是基什第一王朝历史上最伟大的国王之一。
  基什第一王朝对各邦的统治是名义上的或者是宗教意义上的。实际各邦政权、财权、军队都是独立的。对基什的尊重有些类似于部落联盟中的部落与联盟之主的关系。
  埃塔纳王不再满足于各邦的名义上的称臣,而实际自行其是,发动了对各邦国的征服战争,最终统一了苏美尔地区,这是苏美尔地区的首次统一。
  《埃塔纳史诗》(EpfEtana):“他升到天上,统一了所有国家”。
  传说:埃塔纳国王,不能生育,没有子嗣。鹰和蛇是一对好朋友,但一天鹰乘蛇不在吃掉了蛇的后代。蛇在太阳神的教导下,趁鹰啄食腐尸的时候,撕裂鹰的翅膀,将它摔下悬崖。饥寒交迫的鹰向太阳神苦苦哀求。太阳神命令埃塔那救出鹰并喂养它直至恢复健康。埃塔那向鹰请求得到“生养之树”作为回报。鹰无力做到这一点,决定把埃塔纳驮上天国,以得永生。但当鹰越飞越高时,埃塔纳却一阵眩晕。从高空摔下来,粉身碎骨。从此,人对永生的希望破灭了。
  但是这则神话仅仅是戏剧的剧情,埃塔纳有儿子继承他的王位。
  (14)帕利Balih,统治时间:40年,BC3169--3129年。
  BC3169年,埃塔纳的儿子帕利继承了基什王位。
  这一时期,基什王朝的实力削弱,被征服的苏美尔各城邦又纷纷独立,美索不达米亚再次陷入城邦割据的状态。
  (15)恩美•南纳Enme-nuna,统治时间:50年,BC3129--3079年。后缀:月神南纳。代表其由月神赐予王权,当然也有可能代表基出身乌尔。
  BC3129年,恩美•南纳继承了帕利的基什王位。
  (16)迈来姆•基什Melem-Ki?,统治时间:25年,BC3079--3054年。
  BC3079年,恩美•南纳的儿子迈来姆•基什继承了基什王位。后缀:基什国名。
  (17)帕尔萨勒•南纳Barsal-nuna,统治时间:20年,BC3054--3034年。后缀:月神南纳。
  BC3054年,恩美•南纳的儿子,同时也是迈来姆•基什的弟弟帕尔萨勒•南纳继承了基什王位。
  (18)萨穆格Samug,,统治时间:20年,BC3034--3014年。
  BC3034年,帕尔萨勒•南纳的儿子萨穆格继承了基什王位。后缀:月神南纳。
  (19)提卡尔Tizkar,统治时间:5年,BC3014--3009年。
  BC3014年,萨穆格的儿子提卡尔继承了基什王位。
  (20)伊勒库乌Ilku‘u,统治时间:25年,BC3009--2984年。
  BC3009年,伊勒库乌继承了提卡尔的基什王位。
  此时期,基什王朝在乌鲁克的强大压力下,开始向乌鲁克进贡。
  (21)伊勒塔萨图姆Iltasadum,统治时间:20年,BC2984--2964年。
  BC2984年,伊勒塔萨图姆继承了伊勒库乌的基什王位。
  (22)恩美•巴拉格西Enmen-baragesi,统治时间:25年,BC2964--2939年。
  BC2964年,恩美•巴拉格西继承了伊勒塔萨图姆的基什王位。
  恩美•巴拉格西统治时期建立了许多重要的大型建筑物。
  恩美•巴拉格西,独立于出土碑文,是年表可确认的最早统治者。
  恩美•巴拉格西是伊塔纳之后又一位希望结束城邦割据状态的基什国王。
  为换取乌鲁克的不公然反对,恩美•巴拉格西选择依旧向乌鲁克进贡,但减少了贡品的数量。
  随后,恩美•巴拉格西发动了统一苏美尔地区的战争。
  全盛时期的恩美•巴拉格西几乎占领了全部苏美尔地区。
  BC2946年,恩美•巴拉格西远征埃兰地区(伊朗)的埃兰前王朝。埃兰人臣服,并向其献上象征臣服的弓箭。这是首个入侵埃兰地区的苏美尔势力。随后又发兵南征波斯湾沿岸的地区。这是首个称霸苏美尔地区和埃兰地区的政权。
  埃兰丰富的森林资源和矿藏,是两河流域各邦掠夺的对象。
  传统苏美尔各邦缺乏树木,所以盖房子都只能使用不用烧木材的泥转,所以几年就要重建一次。与埃兰地区富饶的森林资源形成鲜明对比,这使埃兰成为美索不达米亚各邦掠夺的对象。因此,埃兰在历史上很早就受到美索不达米亚国家的侵略和征服,但也多次侵略和征服过这些国家。
  此后两伊之间在历史上纠缠不休,不断的发生战争,直到现代还发生过两伊战争。如果从起源上来看,其文明都来源于哈拉帕文明,但是后来分裂为苏美尔文明和雅利安文明,之后引致来自不同文明的美索不达米亚和埃兰地区之间的战争。两伊之间的仇恨种子已经绵延5000年。
  恩美•巴拉格西在几乎统一整个地区之后,只差最后一个敌人乌鲁克了。
  BC2939年,此时是乌鲁克王圣•图穆斯统治时期,恩美•巴拉格西向乌鲁克发起进攻。
  在战场上,恩美•巴拉格西败给了乌鲁克,并且被圣•图穆斯生擒活捉。
  (23)阿伽Agga,统治时间:25年,BC2939--2914年。
  BC2939年,恩美•巴拉格西被活捉之后,他的儿子阿伽匆忙就任了基什国王。
  初期,阿伽上台之后,因为恩美•巴拉格西的战败,不得不继续向乌鲁克进贡。
  BC2929年,圣•图穆斯死后,吉勒伽美什无力对基什保持优势,向基什称臣纳贡。
  基什王阿伽害怕乌鲁克恢复实力后继续向自己发起挑战,所以千方百计地采取各种手段尽可能地削弱乌鲁克的实力,表现在对乌鲁克实行高压政策。双方为此展开了激烈的斗争。
  BC2914年,基什城被乌鲁克第一王朝攻占。基什第一王朝灭亡。
  仔细研究苏美尔王表,其中至始至终,王权就一直在基什、乌鲁克之间交替,其他小国很少能够得到称霸的机会,也就乌尔还算可以。
  所以基什、乌鲁克为世仇,众多亚述学家没有发现,两者就是拉伽什和温马。有的地图专家还特意标出基什和拉伽什,将两者同标在一个地图上,但是其中存在明显错误,实际上一般标出的基什的地址都标到了尼普尔北边很远的阿卡德地区,而众所周知的是在苏美尔的著名城市中,尼普尔是公认的苏美尔地区最北的城市。也只有西帕尔在洪水之前是有数的位于北方的阿卡德地区的苏美尔城市。而拉伽什有的甚至标到了波斯湾边上,这也是错误的。实际上基什就在两河中间平原的正中心,远离河岸,因此才能脱离洪水的威胁,拥有类似条件的还有尼普尔、阿塔卜、苏鲁帕克。
  基什第一王朝共经历23王,560年3个月3天半,BC3474--2914年。

  
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楼主麟剑 时间:2018-04-27 07:03:50
  八、基什被打败,王权转移到了埃安纳(乌鲁克)

  埃安那是乌鲁克城内神庙,因此这里是指乌鲁克。
  乌鲁克第一王朝:
  乌鲁克(Uruk)位于幼发拉底河东岸,现在有乌鲁克城遗址。有的文献中写作温马,以致人们误以为苏美尔人还有另一个城市,实际二者只是音译的不同。
  早在洪水之前的BC3800年左右已经建立。初为苏美尔人的定居点。当地民众信奉的主神是伊安娜(Inanna)。公元三世纪,波斯萨珊王朝时被毁。
  苏美尔神话说,乌鲁克的主神——埃安娜(Eanna)曾到埃利都拜会水神恩基,向他请求获得文明的礼物;恩基为埃南娜的美色倾倒,慷慨地将文字、畜牧、航行术等诸多礼物送给她带回了乌鲁克。
  实际情况是乌鲁克与巴德提比拉的图穆斯联合进攻埃瑞都,灭亡了埃瑞都第二王朝。巴德提比拉获得了霸权地位,而乌鲁克得到了大量财物和先进的文明成果。
  BC3474年,大洪水之后,乌鲁克城由于地处幼发拉底河河岸而遭受了重大的损失,人们在废墟中重建乌鲁克城。
  由于乌鲁克文明的先进性,其当初得到大量埃利都的文明成果,所以重建速度是遭受洪水的各邦国中最快的,所以很快成为苏美尔地区的主要力量之一,是基什的邻国。当然还不能与数百年来几乎没有什么损失的基什相比。
  苏美尔人在此创建了灿烂的乌鲁克文化(BC3400—3100年)。居民制造铜器和陶器,建有巨大塔形建筑物,并创造图画文字,为后来苏美尔楔形文字的萌芽。
  乌鲁克文化属于西亚铜石并用时代晚期文化,是考古学上苏美尔文明的第二个时期。因最早发现于伊拉克境内的古城乌鲁克而得名。主要分布于美索不达米亚地区。晚于欧贝德文化,约于BC3100年为提姆杰特•那色文化所取代。主要遗址有乌鲁克遗址(12~4层)、乌尔遗址、基什遗址、尼普尔遗址等,主要为洪水之后的文明痕迹。
  居民经营农业、畜牧业,部分人专门从事烧陶和采石行业。
  这一时期陶器制作普遍使用陶轮,能制造彩陶。阶级分化越来越明显。乌鲁克文化产生了奠定苏美尔文明传统的三项成就,即塔庙式的神庙建筑、圆柱形的印章和文字的发明。这一切都说明苏美尔已经进入了阶级社会。
  除石器外,铜器大量出现,当时更多地用铜制造武器,并打制金银器皿。
  神殿建筑宏伟壮观,较欧贝德文化的规模更大,以神庙为中心,出现了大规模的聚落,并向城市发展,奠定了苏美尔时代城市的基础。
  这种聚落址以乌鲁克为最著名。其第6层时的城区面积不小于81平方公里。其中官方建筑物、园地墓地和民房各占三分之一。神庙建筑物集中在伊安娜庙和天神安的庙。前者的代表性建筑是白庙、红庙、迷宫和镶锥宫。镶锥宫筑于台基之上,大厅的柱廊由两排直径达62米的柱子拱立,围墙以红、白、黑色的圆锥形镶嵌物装饰。这些建筑物的宏伟的规模和高超的镶嵌装饰技术,反映了当时生产力发展的水平。
  尤其是这一时期产生了美索不达米亚地区最早的象形文字。
  在基什遗址附近的奥海米尔岗发现一小块石板,其两面以直线刻画出表示各种事物的图画符号,其中可以辨识的有人的头、手、脚和线形符号等,年代约为BC3400年,这是迄今发现的最早的文字。目前已发现乌鲁克文化的象形文字共有2000多个,大多书写在泥板上。
  该文化流行轮制的红色或灰色磨光陶器,有的饰以简单刻纹,器形以高柄长嘴的钟形罐为主。金属制品的盛行也是这一时期的特色,主要为矛、棍棒头等铜制武器及金银制容器等。石斧、石刀等石制生产工具和陶镰仍继续使用。居民从事农业和畜牧业,已知人工灌溉。手工业、特别是制陶和采石日益从农业中分离出来,成为独立的行业。这一文化的雪花石膏雕像也十分精致。
  在此后的提姆杰特•那色文化时期(BC3100~2900年),普遍使用文字,出现泥板文书,灌溉设施、土木工程、金属加工等技术都有明显进步,有人推测以神殿为中心的城市国家此时已经形成。可见,苏美尔地区古代文明的发展是一个连贯的过程。
  BC3023年,美什•吉雅格•伽舍尔建立乌鲁克第一王朝。其也采用了“君权神授”的办法,自称受到大地女神启的的许可而为乌鲁克国王,所以名字中有启的中间词,但不知为什么,其后代都信奉伊安娜神,并在乌鲁克城中修建了伊安娜神庙。
  (1)美什•吉雅格•伽舍尔Mesh-ki‘ag-gasher,统治时间:24年,BC3023--2999年。
  在其统治时期奠定了统治基础,但并没有正式建立王国体制。但乌鲁克已经成为美索不达米亚南部苏美尔地区的霸主。其对邻国基什王朝的统治一直构成重大威胁。当时苏美尔人的主要统治区域即为苏美尔地区。
  美什•吉雅格•伽舍尔统治时期迫使基什第一王朝向乌鲁克称臣纳贡。乌鲁克已经事实上成为了美索不达米亚南部的霸主。
  其自称太阳神乌图之子,传说死的时候进入大海化为神。
  (2)恩莫卡尔Enmerkar,统治时间:10年,BC2999--2989年。前缀:伟大的王。
  BC2999年,美什•吉雅格•伽舍尔的儿子恩莫卡尔继承了乌鲁克王位。
  (3)圣•卢伽尔•班达ThedivineLugal-banda,统治时间:20年,BC2989--2969年。前缀:神圣;中间词:伟大的王。
  BC2989年,祭司出身的班达,依靠兵变,上台成为了乌鲁克国王。
  在苏美尔人中神权处于上层,所以很多国王都出身于祭司阶层。
  卢伽尔Lugal,是苏美尔城邦国王的称号之一。苏美尔城邦国王有三种称号,分别是“恩”、“恩西”和“卢伽尔”。
  在苏美尔语中,lugal这个词由两个词素组成:lu+gal,lu是“男人”的意思,gal是“伟大”的意思。lugal直译为“大人”,即国王。“恩西”是城市管理者,地位比国王低,早期有独立性,写作én-si。恩(en)本身是恩基神的简称,后来引申为两个意思:一是“主人”,二是神庙最高祭祀,并不专指城邦的王(史诗中远古王用这一称呼),不是王的专门称呼。但是在苏美尔早期,恩的意义与卢伽尔是类似的。
  恩和恩•西都是国家主神代理人的称号,职责为代神理财、管理神庙经济、主持修建公共工程等。此外,可能还拥有军权和司法权。
  卢伽尔原意为“大人”,后才有“主人”和“王”的意思。最初可能只是在发生战争等紧急情况时临时选举的“独裁官”,后来由于战争连绵不断而逐渐演变成常设职位。卢伽尔和恩西的职位一般都是世袭的。相比之下,卢伽尔的权力更大一些,只有强大的国家的统治者或霸主,才有资格称卢伽尔。
  例如,基什的一位强有力的王朝创建者称卢伽尔,继他之后先后统治基什的七位统治者都很软弱,因此放弃了卢伽尔的称号,改称恩•西,他们称其城市的保护神为“真正的卢伽尔”。
  但无论恩•西还是卢伽尔,都不是专制君主。这时的苏美尔各国还有其他两个权力机构,即长老会议和公民大会。两者合称为城邦会议(苏美尔语为unken,阿卡德语为puhrum)。长老会议由贵族组成,公民大会则由“成年男子”组成,它们限制和制约着王权。
  圣•卢伽尔•班达统治时期,乌鲁克的国力有所削弱。
  其统治晚期,基什王恩美•巴拉格西的势力如日中天,虽然没有对乌鲁克发动进攻,但是减少了对乌鲁克的进贡。
  (4)圣•图穆斯ThedivineDumuzi,统治时间:40年,BC2969--2929年。名字来源于图穆斯神。
  BC2969年,渔夫出身的图穆斯作为统兵大将,发动兵变将卢伽尔班达赶下台,自己成为乌鲁克国王。图穆斯来自库瓦拉Ku‘ara城。
  BC2939年,基什王恩美•巴拉格西来攻,圣•图穆斯作为国王身先士卒,在战场上活捉了基什王恩美•巴拉格西。圣•图穆斯也因为这一功劳而载入史册。
  之后基什王阿伽上台,向乌鲁克俯首称臣。
  (5)吉勒伽美什Gilgamesh,统治时间:21年,BC2929--2908年。
  传说吉勒伽美什的父亲是一位普通人看不见的神灵----库拉帕Kba。
  BC2929年,吉勒伽美什继承了圣•图穆斯的乌鲁克王位。
  吉勒伽美什经验不足,乌鲁克在与基什的对抗中开始处于下风,不得不向基什称臣纳贡。
  《咏吉勒伽美什》是代表古巴比伦文学最高成就的史诗,它用楔形文字记载在十二块泥板上,约3000来行,成书在约公元前19世纪至公元前16世纪,是人类现存的最古老的史诗。
  吉勒伽美什是大洪水后苏美尔的乌鲁克王朝国王,在苏美尔神话传说中就有关于他的英雄传说,当时是以民间口传的形式在百姓中间传播,到巴比伦王国时代,人们对它进行了加工、编撰,形成一个完整的神话史诗。
  据说在这部史诗中有绝大部分是苏美尔的史诗作品,现习惯称《咏吉勒伽美什》为巴比伦史诗,实际它是苏美尔人和巴比伦人共同创造的结果。由于它描写生动,流传甚广,亚述人入侵后曾得到极力保存,亚述国王阿树尔巴尼帕尔爱惜书籍,命人将该史诗用楔形文字刻在泥板上,制成泥板文书,藏于首都尼尼微的宫廷书库里,因而我们今天才能看见这部珍贵的文学杰作。
  《咏吉勒伽美什》主要讲述了吉勒伽美什与恩启都的故事。
  吉勒伽美什是乌鲁克国王,他三分之二是神,三分之一是人,他体格健壮,英勇不屈,聪明机智,力量超群,是完美与智慧的化身。但他并不开明,常仗势欺压百姓,诱骗民女,为此人们开始怨声载道,于是祈求神灵帮助。神灵们认为吉勒伽美什因没有一个相当的对手,所以才会到处寻衅,众神们决定让创造女神阿鲁鲁造一个勇士恩启都与之抗衡。
  两位英雄一经相遇,便打得不可开交,胜负难分,于是互认对方为英雄,并结为兄弟,从此形影不离。
  自从吉勒伽美什与恩启都大战之后,他便改邪归正,成为除暴安良的义士。当时在黎巴嫩森林中有位看守杉林的魔妖洪巴巴,他凶狠残忍,杀害无辜,还斗胆劫持女神伊什塔尔(伊安娜,乌鲁克守护神),将之囚禁山顶。吉勒伽美什决心为民除害,讨伐洪巴巴,但恩启都得知此事,认为力量太小,不愿行动,可吉尔伽美什一意孤行,恩启都只得随行。
  他们殊死相搏,后在太阳神乌图(苏美尔时称乌图,巴比伦时称沙玛什)的庇护下才消灭洪巴巴,救出伊什塔尔。
  当时洪水的威胁很严重,每年两河流域都会洪水泛滥。基什王阿伽自恃是大邦之主,有权有势,为了兴修堤坝却不想出人出力出物,反而强迫弱小的乌鲁克。实际上当时乌鲁克可一点也不弱小,这应该是由乌鲁克创建的史诗。
  基什王阿伽遣使要求乌鲁克王吉勒伽美什派人为基什挖井修渠,并威胁说,若不从,即兵戎相见。吉勒伽美什召开城市长老会议,以决定战与降,长老会议主张投降。他又召开公民大会,公民大会主张拒绝基什的要求,进行抵抗。
  作为乌鲁克之主的吉勒伽美什,沉着应对,不畏权势。诗歌将吉勒伽美什作为一位受人民爱戴的小城邦的首领与英雄来刻画和颂扬。
  想想连基什国王都被人活捉了,还能说乌鲁克弱小吗?
  阿伽对乌鲁克的压榨是有原因的,就是想要削弱乌鲁克的力量。
  后来基什王果然来攻,却败给了恩奇都,阿伽被生擒,按照史诗所说,其被释放,但众多邦国都不再承认基什的王权。而承认乌鲁克的霸主地位。
  这一段故事可能并不是真相,因为如果真的释放了的话,那么苏美尔王表就不会只显示到阿伽为止,他的后代呢?所以结果应为比较正常的:阿伽被杀死,基什的王统断绝。至于释放属于后人的艺术加工,没有考虑历史的前后逻辑问题。
  战争的结果出人意料,但也在情理之中,毕竟从历史上看基什与乌鲁克的战事,例来败多胜少。虽然乌鲁克才刚刚走出混乱,但是乌鲁克在战场上依旧表现出了强大的力量。
  BC2914年,吉勒伽美什攻占了基什。乌鲁克成为美索不达米亚新的政治中心。
  埃兰前王朝国王胡姆班•哈普阿一世在吉勒伽美什胜利后,向吉勒伽美什表示臣服。
  此后即形成传统:当苏美尔地区的君主强势的时候,埃兰就会向其屈服,如果统治混乱,则埃兰就会拒绝臣服。似乎埃兰内部很容易形成统一意见,并且往往以国王的意见为各邦国的统一意见,这与苏美尔人的一盘散沙形成鲜明对比。
  吉勒伽美什的英勇气概吸引了女神埃安娜,女神向英雄求爱,但吉勒伽美什知道女神水性杨花,便拒绝了她。女神深感羞辱难堪,便求其父王月神南纳-苏恩帮助。南纳造了一只天牛下凡,与吉勒伽美什和恩启都展开了大战,英雄勇战天牛,将之杀死。
  实际上这里面伊安娜与乌鲁克国王的结合是传统,实际上结合的是国王和女祭司,这是对宗教感情的尊重。而吉勒伽美什的反传统行为体现出不敬鬼神的观点,所以史诗中提到了神对其的惩罚。
  由于两位英雄的一系列活动触犯了南纳的威严,南纳决定要惩罚他们,于是恩启都得了致命的病,很快死去。吉勒伽美什无比悲伤,他回顾自己与恩启都从相战到成为莫逆之交的一切,悲痛欲绝,却无能为力。
  恩启都的病死使吉勒伽美什产生了对死亡的恐惧。他开始跋山涉水,寻找永生的秘诀。在历尽曲折后,吉尔伽美什最终找到了因从洪水中解救人类而获得永生的苏鲁帕克王子吉尤苏得拉。吉尤苏得拉向他讲述了大洪水的故事,并让他去海底捞取不死仙草。照吉尤苏得拉指示,吉勒伽美什成功地取得了不死仙草。在归途中,他因洗澡让蛇偷吃了不死仙草。卑贱的蛇从此可以蜕皮新生,而伟大者如吉勒伽美什却无法逃脱人类的命运,功亏一篑地回到乌鲁克。
  这段故事说明:尽管吉勒伽美什英雄盖世,但是最终也要拜倒在神的规则之下,不能无视鬼神。
  (6)乌尔•涅伽勒Ur-Nungal,统治时间:30年,BC2908-2878年。后缀:冥神涅伽勒。
  BC2908年,吉勒伽美什的儿子乌尔•涅伽勒继承了乌鲁克王位。
  可能就是在其的支持下,编撰了《吉勒伽美什史诗》。
  (7)乌图•卡拉玛Udul-kma,统治时间:15年,BC2878--2863年。前缀:太阳神乌图,udul是utu的变音。
  BC2878年,Ur-Nungal的儿子乌图•卡拉玛继承了乌鲁克王位。
  (8)拉•帕舍尔La-basher,统治时间:9年,BC2863--2854年。
  BC2863年,拉•帕舍尔继承了乌图•卡拉玛的乌鲁克王位。
  (9)埃努恩•塔拉•安娜Ennun-dara-ana,统治时间:8年,BC2854--2846年。后缀:伊安娜。
  BC2854年,埃努恩•塔拉•安娜继承了拉•帕舍尔的乌鲁克王位。
  (10)迈什赫Me?he,统治时间:36年,BC2846--2810年。
  BC2846年,铁匠出身的迈什赫发动兵变,夺取了乌鲁克王位。
  埃兰前王朝经过数代的休养生息,埃兰的国力得到极大提高,到库提尔•拉卡马尔在位期间,发起了对美索不达米亚的征服战争(Defeated&plunderedMesopotamians),并且掠夺了大量的财物。
  埃兰人的入侵是乌鲁克第一王朝迅速衰败的直接原因。
  (11)迈来姆•安娜Melem-ana,统治时间:6年,BC2810--2804年。后缀:伊安娜。
  BC2810年,迈来姆•安娜继承了Mesh-he的乌鲁克王位。
  (12)卢伽尔•启•金Lugal-ki-GIN,统治时间:36年,BC2810--2774年。前缀:伟大的王;中间词:大地女神启。
  BC2810年,卢伽尔•启•金继承了迈来姆•安娜的乌鲁克王位。
  其在位晚期,乌鲁克遭到埃兰前王朝与乌尔第一王朝的联合进攻。
  BC2774年,乌鲁克战败,乌鲁克第一王朝灭亡。埃兰人掠夺走大量的财物。乌尔国王成为苏美尔地区新的卢伽尔。
  乌鲁克第一王朝共经历12王,249年,BC3023--2774年。

  
  • jinweixincai99: 举报  2018-05-04 08:49:28  评论

    看到这图片就好笑,反正不管什么时候,不穿衣服,就是不穿衣服。因为衣服一穿所有造假就彻底暴露了。
  • 北岭香草: 举报  2018-05-04 10:17:35  评论

    求教,为啥穿衣服会暴露?
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楼主麟剑 时间:2018-04-28 07:03:42
  九、乌鲁克被打败,王权转移到了乌尔

  乌尔第一王朝:
  乌尔城位于巴士拉以西,乌鲁克东南,幼发拉底河南岸的乌尔遗址。由数个高大的废墟堆组成。周围是一片广大的平原,是幼发拉底河灌溉的富裕地区之一。但后来被海水所浸,变成荒野。
  乌尔是在《圣经•创世记》中提到的一座古城,这里是亚伯拉罕(基督教《圣经》故事中犹大人的始祖)的诞生地。大约在BC5500年,乌尔已成为幼发拉底河河岸上印欧语系土著黄种人的聚居地。
  BC3800年左右,乌尔被建高成为苏美尔人的众多城市之一。
  当地民众信奉月神南纳-苏恩,并建有神庙。传说其得罪了恩里勒。恩里勒发起大洪水毁了乌尔。当然同时淹没的不只这一座城,那么其他的城市的保护神也得罪了恩里勒吗?对此最气愤的就是乌鲁克的保护神伊安娜了。
  BC3474年,大洪水之后,乌尔城由于地处幼发拉底河河岸,而遭受了重大的损失,人们在废墟中重建乌尔城。但是较乌鲁克的重建速度慢得多。
  考古学者在此挖出深及三公尺厚的黏土层,说明这是洪水淤积层。说明大洪水的确实存在。洪水之前乌尔人的文明已经发展出相当的成就。
  由于幼发拉底河河床迁徙,乌尔的历史大约在BC400年终止。只剩下著名的给月神南纳-苏恩献礼而修建的尖塔是美索不达米亚区内保持最完整的一座高塔。这是乌尔唯一剩下的遗迹。不过现代美英两国曾经联合对乌尔进行发掘,是目前保存文物最多的苏美尔城邦。
  BC2877年,美什•安•帕塔建立乌尔第一王朝。
  (1)美什•安•帕塔Mesh-ane-pada,统治时间:20年,BC2877--2857年。中间词:苍天之神安。
  (2)美什•基雅格•南纳Mesh-ki‘ag-Nuna,统治时间:36年,BC2857--2821年。后缀:月神南纳。
  BC2857年,Mesh-Ane-pada的儿子美什•基雅格•南纳继承了乌尔王位。
  (3)埃鲁鲁Elulu,统治时间:25年,BC2821--2796年。
  BC2821年,埃鲁鲁继承了美什•基雅格•南纳的乌尔王位。
  (4)帕鲁鲁Balulu,统治时间:36年,BC2796--2760年。
  BC2796年,帕鲁鲁继承了埃鲁鲁的乌尔王位。
  BC2774年,帕鲁鲁为取得地区霸权,与外敌埃兰人组成联合阵线,其作法类似于五代十国时期的石敬塘,连结局也极为相似。
  战争胜利之后,埃兰人掠夺财物走了之后,Balulu成为苏美尔邦联的卢伽尔。乌尔成为苏美尔地区新的政治中心。
  但是尝到了甜头的埃兰国,还想继续染指苏美尔地区的事务,对乌尔指手划脚,矛盾引爆数年后,终于爆发。两国兵戎相见。
  BC2760年,埃兰击败并占领乌尔。埃兰继恩美马拉格西后,称霸苏美尔地区和埃兰地区。
  乌尔第一王朝共经历4王,117年,BC2877--2760年。

  
  • 南阳奇龙: 举报  2018-06-04 15:05:23  评论

    一幅画一个牛头就是一个117年的朝代?有没有衣食住行相关的文物来佐证哈
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楼主麟剑 时间:2018-04-29 09:06:22
  十、乌尔被打败,王权转移到了阿万(埃兰)

  阿万:苏萨,埃兰前王朝首都。
  埃兰前王朝:
  BC3500年,一部分雅利安人由中亚的雅利安人祖地,带着雅利安文明技术进入伊朗,与当地土著融合,在底格里斯河东岸开始建立城邦。埃兰人以善战的人民著称,是现代伊朗人的祖先。
  埃兰Elam,实际是雅利安的另一种音译,也与今天伊朗Iran的称呼相近。所以伊朗的雅利安人与印度的雅利安人实际上都是雅利安文明。而雅利安文明(印度与伊朗)与苏美尔文明(伊拉克与埃及)差不多是同一时期。
  埃兰是伊朗的最早文明,位于卡鲁恩河(karunriver)与(kerkhehriver)河谷中,这两条河流入底格里斯河东部波斯湾的咸水湖(现已干涸);具体位置在伊朗的胡齐斯坦及伊拉姆省。
  埃兰语言称为埃兰语。其文字受苏美尔文明影响较大。
  埃兰文字最早为象形文字的原始埃兰文字。
  大约从BC2900年开始,原始埃兰文字开始简化,最后演变为音节的线形文字。考古学家从石雕、陶片及银瓶上得知线形文字符号约80多个,一般是从左而右、从上而下书写。
  1961年,辛兹(WaltherHinz)解开了线形文字之谜。他从收藏于卢浮宫博物馆的一块埃兰王铭文石刻着手。该铭文上刻有两种内容相同的文字-即埃兰线形文字及巴比伦楔型文字译本,而巴比伦楔型文字早已被成功解读,辛兹就是对照着巴比伦楔型文字而对解读埃兰线形文字取得重大突破。
  BC2300年前后,埃兰向阿卡德称臣时,学习到阿卡德语,为苏美尔人的楔形文字的变种。
  这里面注意:语言和文字是分开的,埃兰语自始自终是不变的。就好像广东人用汉字拼写粤语,不会粤语的人读这些汉字拼写的粤语一样会摸不着头脑,但是会的人就会觉得似乎两者区别不是很大。但说话就差距很大。
  平原地区的埃兰人大概都会使用埃兰语和阿卡德语两种语言,这是楔形文字在埃兰能顺利传播的原因之一。
  雅利安人在埃兰地区建立了许多部落,后发展成城邦国,其中最重要的有阿万(Awan),苏萨(Susa),希马什(Simash),安善(Anshan)等。
  BC2950年,【-】(没有留下名字)建立早期埃兰王国,我们仿造埃及的办法,可以称之为埃兰前王朝。都城在苏萨。
  与苏美尔文明不同,不是各城邦轮流争霸,从而导致苏美尔人事实上的分裂常态。或许是因为雅利安人的宗教只有少数几个主神的原因,有些类似于闪米特的一神教,但在主要的神之外又有较苏美尔人更多的神来辅助。所以埃兰历史上存在各城邦争霸时期,但如果决出谁是胜出者,则其统治者将会入主苏萨城,不因为其出身哪个城邦国,而改换都城。唯一能区分是哪个城邦国得势的是王朝名,比如阿万第一王朝,顾名思义是阿万城邦国的人统治整个国家。有些类似于华夏封建王朝时期,不管是哪里的人攻占长安,也以长安为都,不会以自己的家乡为都。像朱元璋那样的奇葩将自己的家乡列为第三都,可着劲儿的祸害自己的家乡的人并不多见。
  (1)【-】,统治时间:BC2950--2916年。
  正是在其统治时期,埃兰文明脱离了初期城邦林立的混乱时期,文字的简化表明其的政权开始步入正轨。
  埃兰人的社会初期是仿照雅利安人的种性制度建立的,将社会划分为多个等级,但是后来不断受到美索不达米亚各城邦的威胁以及贸易交流,等级制度才被打破。而在印度河流域的雅利安文明由于有埃兰地区的遮挡,基本不受外界的影响,所以保持了数千年的等级制度,即使到了现代社会仍然保留。
  其建立埃兰时期,苏美尔文明正处于基什王恩美巴拉格西统治时期。
  BC2946年,恩美巴拉格西远征埃兰地区(伊朗)的埃兰前王朝,埃兰人臣服,并向其献上象征臣服的弓箭。这是首个入侵埃兰地区的苏美尔势力。随后又发兵南征波斯湾沿岸的地区。这是首个称霸苏美尔地区和埃兰地区的政权。
  埃兰丰富的森林资源和矿藏,是苏美尔地区各邦掠夺的对象。
  传统苏美尔各邦缺乏树木,所以盖房子都只能使用不用烧木材的泥转,所以几年就要重建一次。与埃兰地区富饶的森林资源形成鲜明对比,这使埃兰成为美索不达米亚各邦掠夺的对象。因此,埃兰在历史上很早就受到美索不达米亚国家的侵略和征服,但也多次侵略和征服过这些国家。
  此后两伊之间在历史上纠缠不休,不断的发生战争,直到现代还发生过两伊战争。如果从起源上来看,其文明都来源于哈拉帕文明,但是后来分裂为苏美尔文明和雅利安文明,之后引致来自不同文明的美索不达米亚和埃兰地区之间的战争。两伊之间的仇恨种子已经绵延5000年。
  (2)胡姆班•哈普阿勒一世Humban-HapuaI,统治时间:BC2916-2892年,与吉勒伽美什同时代。
  BC2916年,胡姆班•哈普阿勒一世继承了埃兰王位。
  在其统治时期,埃兰向乌鲁克的吉勒伽美什臣服。
  此后即形成传统:当苏美尔地区的君主强势的时候,埃兰就会向其屈服,如果统治混乱,则埃兰就会拒绝臣服。似乎埃兰内部很容易形成统一意见,并且往往以国王的意见为各邦国的统一意见,这与苏美尔人的一盘散沙形成鲜明对比。
  (3)胡姆帕帕Humbaba,统治时间:BC2892--2857。
  BC2892年,胡姆帕帕继承了胡姆班•哈普阿勒一世的埃兰王位。
  (4)胡姆班•舒图尔Humban-Shutur,统治时间:BC2857--2820年。
  BC2857年,胡姆班•舒图尔继承了胡姆帕帕的埃兰王位。
  (5)库姆帕斯提尔Khumbastir,统治时间:BC2820--2790年。
  BC2820年,库姆帕斯提尔继承了胡姆班•舒图尔的埃兰王位。
  (6)库提尔•拉卡玛尔Kutir-Lakamar,统治时间:BC2790--2752年。
  BC2790年,库提尔•拉卡玛尔继承了库姆帕斯提尔的埃兰王位。
  经过数代的休养生息,埃兰的国力得到极大提高,到库提尔•拉卡玛尔在位期间,发起了对美索不达米亚的征服战争,并且掠夺了大量的财物。
  其时正是乌鲁克第一王朝的末期,埃兰人的入侵是乌鲁克第一王朝衰败的直接原因。
  BC2774年,库提尔•拉卡玛尔与意图称霸苏美尔地区的乌尔第一王朝联盟对抗地区霸主乌鲁克。
  战争胜利之后,埃兰人掠夺走大量财物,而苏美尔人财物走了之后,Balulu成为苏美尔邦联的卢伽尔。乌尔成为苏美尔地区新的政治中心。
  本来事情已经尘埃落定,但是尝到了甜头的埃兰国,还想继续染指苏美尔地区的事务,对乌尔指手划脚,矛盾引爆数年后,终于爆发。两国兵戎相见。
  BC2760年,埃兰击败并占领乌尔。埃兰继恩美马拉格西后,称霸苏美尔地区和埃兰地区。这是首个埃兰地区战胜两河流域苏美尔地区的政权,代表着雅利安文明对苏美尔文明的入侵。
  埃兰的首次入侵苏美尔引起了苏美尔各邦的群起围攻,等于是引火烧身,陷入人民战争的汪洋大海,正在焦头烂额时,已经复兴起来的基什之王苏•苏塔,看出埃兰表面风光背后的虚弱实情,抓住大军远征在外,本土空虚的机会发动远征一举攻占苏萨。埃兰前王朝灭亡。
  BC2752年,苏萨被基什第二王朝攻陷,埃兰前王朝灭亡。
  埃兰前王朝共经历6王,198年,BC2950--2752年。

  
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楼主麟剑 时间:2018-04-30 09:14:13
  十一、阿万(埃兰)被打败,王权转移到了基什

  基什第二王朝:
  BC2758年,侍者出身的苏•苏塔在基什城建立了基什第二王朝。
  (1)苏•苏塔Su-suda,统治:20年,BC2758--2738年。
  此时基什经过当初的战败之后已经过了百年有余的休养生息,完全恢复了当初的实力,其冷眼旁观乌鲁克、乌尔和埃兰之间的混战。
  BC2752年,此时,乌鲁克、乌尔都被打残而埃兰前王朝也付出了巨大的代价,正处于虚弱阶段。
  趁此良机,基什第二王朝国王苏•苏塔看出埃兰表面风光背后的虚弱实情,抓住时机发动远征一举攻占苏萨。埃兰前王朝灭亡。基什再一次成为苏美尔地区和埃兰地区的霸主。基什成为苏美尔地区新的政治中心。
  (2)塔达色Dadase,统治时间:21年,BC2738-2717年。
  BC2738年,塔达色继承了苏•苏塔的基什王位。
  (3)玛玛伽勒Mamagal,统治时间:40年,BC2717--2677年。
  BC2717年,船夫出身的玛玛伽勒发动兵变夺取了基什王位。
  (4)卡勒布姆Kalbum,统治时间:15年,BC2677--2662年。
  BC2677年,玛玛伽勒的儿子卡勒布姆继承了基什王位。
  (5)图格TUG,统治时间:10年,BC2662--2652年。
  BC2662年,图格继承了卡勒布姆的基什王位。
  (6)美恩•南纳Men-nuna,统治时间:5年,BC2652--2647年。后缀:月神南纳。
  BC2652年,图格的儿子美恩•南纳继承了基什王位。
  (7)恩彼•伊什塔尔Enbi-Ishtar,统治时间:50年,BC2647--2597年。后缀:金星神伊什塔尔,也是伊安娜的另一个称呼。苏美尔神可能因为流传的民族不同而有多个称呼。
  BC2647年,恩比伊什塔尔继承了美恩•南纳的基什王位。
  恩彼•伊什塔尔在某些资料中记作恩赫伽尔(Enhengal)。
  (8)卢伽尔•古Lugal-gu,统治时间:10年,BC2597--2587年。前缀:伟大的王。
  BC2597年,卢伽尔•古继承了恩彼•伊什塔尔的基什王位。
  卢伽尔•古在某些资料中记作卢伽尔•沙•格恩•苏尔Lugal-Sha-Gen-Sur,或卢伽尔•苏古尔Lugal-Suggur。
  BC2587年,基什城被沙玛什王朝攻占。基什第二王朝灭亡。
  基什第二王朝共经历8王,171年,BC2758--2587。

  
作者:wertytian 时间:2018-04-30 09:24:39
  中国从三皇五帝开始,几万年的年表我都看到有人整过,你这太low
作者:长乐邦盟主 时间:2018-04-30 11:27:45
  那些泥板为何要抛光过了才展出,做旧的手法比潘家园不是一个层次的!哈哈哈!
作者:白桦林老k 时间:2018-04-30 11:30:45
  大沙漠里竟然世界文明之源,请问当时粮食亩产多少?产量呢?多少人口?
作者:静如山岳 时间:2018-04-30 11:33:38
  谎话连篇,展示越多,漏洞越多!
楼主麟剑 时间:2018-05-01 08:12:13
  十二、基什被打败,王权转移到了沙玛什

  沙玛什王朝(东闪米特人):
  闪米特人一直过着游牧生活。随着北方气候的渐趋恶劣,闪米特人开始从欧亚大草原由北向南迁徙。BC 3000年,闪米特人陆续来到肥沃的新月地区(即地中海东岸的伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列、约旦和土耳其)北部,一直保留着相当统一的民族共同体。
  闪米特族与之前的苏美尔人不一样,他们一开始就相信宇宙间只有一个上帝,这就是所谓的“一神论”。犹太教、基督教与伊斯兰教都是一神论的宗教,这三大宗教都源自闪米特的一神论的观念。
  闪米特族文明另外一个共同的特色是相信历史乃是呈直线式发展,他们认为历史是一条不断延伸的线。神在鸿蒙太初时创造了世界,历史从此展开,但终于有一天它会结束,而这一天就是所谓的“最后审判日”,届时神将会对所有生者与死者进行审判。
  历史扮演的角色乃是这西方三大宗教中一个很重要的特色。他们相信,上帝会干预历史发展的方向,他们甚至认为历史存在的目的,是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。就像他曾经带领亚伯拉罕到“应许之地”一般,他将带领人类通过历史,迈向“最后审判日”。
  当这一天来临时,世界上所有的邪恶都将被摧毁。由于强调上帝在历史过程中所扮演的角色,闪米特族人数千年来一直非常注重历史的纪录,且不会向华夏的帝皇一样胡乱删改史书,因为即使是罪恶被掩盖了,也骗不了上帝,只会使自己的罪恶加重,他们信奉即使错了,只要向上帝忏悔,上帝就一定会原谅他们,但不能隐瞒错误,这是比错误更大的错误。这些历史文献后来成为圣经的核心。
  闪米特文明中最重要的感官则是听觉,因此犹太人的圣经一开始就是“听哪,以色列!”。在旧约圣经中我们也能读到人们如何“听到”上帝的话语,而犹太先知通常也以“耶和华(上帝)说”这几个字开始他们的布道。同样的,基督教也强调信徒应“听从”上帝的话语。无论基督教、犹太教或伊斯兰教,同样都有大声朗诵经文的习惯。
  BC 2900年,闪米特人大举迁徙到美索不达米亚(伊拉克)北部地区的西里西亚地区的尼尼微等地,并且顺着阿拉伯草原到达叙利亚、巴勒斯坦、西奈半岛、阿拉伯半岛。
  随着时间的推移,分布在美索不达米亚北部的闪米特人因为地处东方,被称为东闪米特人;而美索不达米亚以西地区到地中海包括阿拉伯半岛和西奈半岛的闪米特人,称为西闪米特人。
  西闪米特人的一支被后人称之为贝都因人。他们一直向西游牧,侵入埃及的西奈半岛,并在当地定居,对埃及的安全构成重大威胁,因为人种的不同,遭到埃及第一王朝国王登的征伐,最终被登击败。这是埃及第一次遭到闪米特人的挑战,以后的挑战不断。
  西闪米特人由于远离文明中心美索不达米亚和埃及,所以始终没有建立自己的文明体系。保持着部落氏族制度和游牧生活,与他们在北方大草原的生活并无二致。
  东闪米特人在阿淑尔古城附近广泛分布(只是说明地点,此时尚没有阿淑尔城)。
  BC 2615年,东闪米特各部落在伊沙库(部落联盟大长老,一般由德高望重、精力旺盛的老人来担任)哈塔尼什的率领下结成联军进攻苏美尔人统治区,最先到达阿卡德地区的古老城市西帕尔,哈塔尼什击败恩西带领的城防军,入主西帕尔城,建立东闪米特王朝。
  原本聚居在西帕尔城的苏美尔人大部分逃离了西帕尔城,东闪米特人于是大举进入城中,成为西帕尔城的主体民族。古老的西帕尔城曾经是大洪水之前苏美尔地区的政治中心,但大洪水之后其处于远离苏美尔中心区的北方阿卡德地区,而受到忽视。
  因为当地建有苏美尔人信奉的太阳神乌图的神庙,哈塔尼什前去查看,或许是因为闪米特人本来就信奉太阳神,所以对苏美尔民族的神庙也很感兴趣,之后以闪米特人信奉的太阳神沙玛什的名字重新命名了神庙。但神像不变,也尊重了苏美尔人的感情。不过本来苏美尔人就不大重视太阳神。
  哈塔尼什按照闪米特传统,将西帕尔城改称为沙玛什城s,并以之为自己王朝的首都,所以东闪米特人的第一个王朝被称为沙玛什王朝。
  沙玛什王朝王表:
  (1)哈塔尼什Hatanish,统治时间:7年,BC2615--2608年。
  哈塔尼什建立沙玛什王朝后,陆续开始向苏美尔地区继续扫荡,一时之间,阿卡德地区到处是东闪米特人,并且还入侵南部的苏美尔地区。这引起了苏美尔霸主基什第二王朝的警觉,其发动苏美尔联军,与沙玛什王朝展开多次战斗。到哈塔尼什死时依然未分胜负。
  (2)兹斯Zizi,统治时间:BC2608--2565年。
  BC2608年,兹斯继承哈塔尼什的沙玛什王位。
  BC2587年,沙玛什王朝攻占基什。沙玛什成为美索不达米亚新的政治中心。这是闪米特人首次以苏美尔地区霸主的身份登上苏美尔人的政治舞台。
  之后兹斯继续进兵各城邦,最终统一了苏美尔地区。
  当时还处于游牧民族阶段的东闪米特人的出现,对农耕文明的苏美尔社会是个巨大的冲击,其严重程度较之后面的库提人统治时期有过之而无不及。这一时期,大量的城邦王朝被沙玛什王朝攻破。
  统一王朝的出现具有重大意义,此前沙玛什只注重军事问题,但是现在一切处在控制之中了。该是努力消化战果的时候了。
  在这种民族大融合中,原来只有苏美尔人花费几十年时间才能掌握的苏美尔楔形文字也被东闪米特人消化吸收,并将苏美尔语与闪米特语融合在一起,形成了东闪米特文字与东闪米特语,可称之为沙玛什文字与沙玛什语。
  其与苏美尔语的区别在于,苏美尔语基本属于类似甲骨文的表意文字,只有少数代表发音的符号,而东闪米特人生活中有太多的东西与苏美尔人不同,以至不能用苏美尔语全面描绘闪米特人的生活,所以大量增加表音符号,直到最后亚述人发展出字母符号,完全抛弃表意的作用,只是单纯表示发音,类似于今天的英语用26个符号无限组合就能表示无数的意思,而汉字与苏美尔语一样,一种东西一种文字,今天字典中存在大量很少采用的汉字,但发音都几乎相同,如果是闪米特人就会像抛弃苏美尔语一样的抛弃汉字。
  当然闪米特人的这种特性也是闪米特文明对前代文明的态度就是自己不懂的就要毁灭,以致每一个征服者到了当地的时候看到的就是各种废墟,当然与之正比的就是西亚社会的动荡不安。与之反比的是使用祖先语言的华夏社会的稳定。以至人们希望保留这些汉字,因为这些优美的文字代表了古老文明的神秘,甚至代表了华夏文明本身,如果今天的人们抛弃汉字,华夏文明也只是西方文明的一个拙劣的复制品。
  当然有时候这种对华夏古代文明抱有的神秘感也造成复古思潮的泛滥,以致东晋时期流行一种骈文的文体,全篇堆砌的都是各种生辟字。
  呵呵!又跑偏了!回到正题:
  东闪米特人接受了苏美尔人的农业定居生活和文明成就甚至包括宗教信仰。
  东闪米特人有自己种族独特的神,如阿塔德,伊什库尔,阿淑尔,也有从苏美尔人中吸收来的太阳神和月神信仰。不过东闪米特人将苏美尔人的月神苏恩,简称为辛,将太阳神乌图改称沙玛什。苏美尔人是农耕民族,月亮比太阳对农业的影响更大,所以苏美尔人认为月神比太阳神厉害得多。而东闪米特人是游牧民族,太阳的影响比月亮重要得多,在大草原上,太阳对骑马的人来说指路作用非常重要,而月亮就没什么用了。此外,苏美尔人的主神恩利勒也被吸收为东闪米特人的主神,奇怪的是,苏美尔人因为恩利勒发动大洪水,而对之产生憎恶感情,所以基本上很少使用他的神名作为自己的神名(姓氏),而东闪米特人没有这种宗教感情,所以以之为神名(姓氏)的大有人在。于是恩利勒渐渐成为了东闪米特人的专有神名(姓氏)。
  那么既然是一神教传统,可神好像也不比苏美尔人的神少啊?
  其实这就是东闪米特部族众多的缘故,每个部落都有自己信奉的神,但也不排斥其他部落的人交往,所以成为信奉一神教的多神教,这是分裂地区常见的现象,也只有罗马时代实现大一统后,才真正实现了彻底的一神教,想要信自己的主神的都被杀怕了,一神教也就实现了,当然后果就是种族大屠杀泛滥,流毒无穷,以至到现代还发生类似的种族灭绝事件,比如卢旺达大屠杀。
  这时期,东闪米特人在阿卡德地区和西里西亚地区建立了一大批定居点,后渐渐发展成城市。北部西里西亚地区有尼尼微城,阿淑尔城,马瑞城等;南部阿卡德地区有阿卡德城、阿克沙克城等。
  城市发展起来之后,就要建造神庙,当时苏美尔人很难想像没有神庙的城市,其安全性怎样,神是城市的保护者。由于当地民众大部分是东闪米特人,所以就使用了东闪米特人的神,苏美尔人并不排斥神是否为外族来的,对他们来说,本来就是多神教,多了一个神,没什么大不了的,只要他能保护这座城市,至于神究竟保护了城市没有,已经不在他们的考虑之内,这样做也是图个心安。
  苏美尔人习惯名字中加上神的名字,最初的时期神名还是地域的代名词,比如带扎帕帕神名的就来自于基什;带伊安娜的就来自于乌鲁克;带辛(苏恩)的就来自于乌尔;带恩的就来自于埃利都。
  东闪米特人也吸收了这一特性,通过辨别各诸侯王的名字中的神的名字,可以看出其是否来自闪米特人。比如名字中带有伊西库尔、阿塔德、阿淑尔、沙马什等神的名字,就可以看出其属于东闪米特人,也能辨别出其的家乡,比如阿塔德的名字表示来自于阿卡德城;带伊西库尔的来自于阿克沙克;带阿淑尔神名的来自于阿淑尔城或尼尼微城(两城的保护神相同)。
  因为人口越来越多,后来就发展成了不是在一个地方出生的但是都带一样神名的现象,这是西方姓氏的真正起源,今天世界上同姓但不是来自于同一个地方真的太多了。后来由于一神信仰的越来越多,神只有一个,不能大家都一个姓吧,于是才有了千变万化的姓氏。
  类似的情况如黄河流域的华夏族,因为没有那么多的神,只是以地名为姓,如姒姓(居姒水)、姜姓(居姜水),但是后来的人虽然不再住在那里了,但还是以祖先的姓氏为自己的姓氏。
  通过对历史记载的沙玛什王朝5位国王的名字的研究,笔者发现其中有两位有前面提到的神名,分别是阿塔德和伊什库尔,所以可以确定这两位国王都是闪米特人,那么5位国王中有两位是明确的闪米特人,那么毫无疑问,沙玛什王朝是东闪米特人建立的政权。
  (3)乌尔•阿塔德Ur-Adad,统治时间:BC2565--2530年。后缀:阿塔德神。
  BC2565年,乌尔•阿塔德继承了兹斯的沙玛什王位。
  (4)乌尔•伊什库尔Ur-Ishkur,统治时间:BC2530--2526年。后缀:阿克沙克主神伊什库尔。
  BC2537年,马瑞城的东闪米特人独立,建立马瑞王朝。
  BC2530年,乌尔•伊什库尔继承了乌尔•阿塔德的沙玛什王位。
  (5)瓦拉德•南纳Warad-Nannar,统治时间:BC2526--2490年。后缀:月神南纳。
  BC2526年,瓦拉德•南纳继承了乌尔•伊什库尔的沙玛什王位。
  其统治时间,民族矛盾非常尖锐,苏美尔各城邦纷纷脱离沙玛什王朝宣布独立。
  BC2519年,阿克沙克城的东闪米特人独立,建立阿克沙克王朝。
  BC2490年,沙玛什城被乌鲁克第二王朝攻占。沙玛什王朝灭亡。
  虽然沙玛什王朝灭亡了,但是东闪米特人经过上百年的锤炼已经掌握了苏美尔的一切文明,并且完全融入到当地生活中。
  沙玛什王朝共经历5王,125年,BC2615--2490年。

  
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楼主麟剑 时间:2018-05-02 07:43:03
  十三、沙玛什被打败,王权转移到了乌鲁克

  乌鲁克第二王朝:
  BC 2504年,恩•沙库什•安娜建立乌鲁克第二王朝。前缀:恩代表恩基或者王;后缀:埃安娜。
  (1)恩•沙库什•安娜En-shakush-ana,统治时间:60年,BC 2504--2444年。与阿塔卜国王卢伽尔•安•蒙图、埃兰阿万王朝国王基库•西维•捷姆提、基什第三王朝国王库•帕帕(乌尔南什)同时代。
  与乌鲁克第二王朝左不多同时建立的还有基什第三王朝、阿塔卜王朝。
  恩•沙库什•安娜精明强干,统治时期王朝实力迅猛增长,开始走向强盛,对地区霸主东闪米特人的沙玛什发起挑战。
  BC 2490年,恩•沙库什•安娜攻占沙玛什,乌鲁克成为两河流域新的政治中心。恩•沙库什•安娜成为打败异族的英雄和地区霸主。建立基什第三王朝的库•帕帕都曾向其臣服。
  此时差不多同时建立的阿塔卜王朝开始强盛起来,阿达卜王朝国王卢伽尔•安•蒙图雄心勃勃,意图成为苏美尔霸主,所以挡在他前面的乌鲁克就必须是削弱的对象。
  卢伽尔•安•蒙图选择与基什女王库•帕帕结盟对抗恩•沙库什•安娜,女王自然高兴地加入这一对抗乌鲁克的事业。
  BC 2485年,阿塔卜和基什联军进攻乌鲁克,恩•沙库什•安娜无力抵御,无奈向实力更强的阿塔卜臣服,而基什女王也很高兴地获得了独立地位,作为联盟中阿塔卜的盟友而存在。此后乌鲁克失去霸主地位。
  BC 2470年,阿塔卜和基什反目,卢伽尔•安•蒙图率军击败女王的儿子新任国王普苏尔•辛,基什向其臣服,但也因此基什第三王朝的实力大损,在与乌鲁克的长期竞争中暂时落后。
  在恩•沙库什•安娜统治后期,在都服从阿塔卜的霸权的同时,乌鲁克与基什不断发生冲突,而阿塔卜作为盟主,扮演着调解人的角色。在这些冲突中,由于基什的实力大损,在冲突中乌鲁克始终保持对基什王普苏尔•辛的军事优势。
  (2)卢伽尔•乌瑞Lugal-ure,统治时间:20年,BC 2444--2424年。前缀:伟大的王。
  BC 2444年,卢伽尔•乌瑞继承了恩•沙库什•安娜的乌鲁克王位。
  卢伽尔•乌瑞统治时间,正处于基什第三王朝最强盛的乌尔•扎帕帕统治时期。
  BC 2439年,经过长期积蓄实力的基什国王乌尔•扎帕帕一举击败乌鲁克,逼迫乌鲁克第二王朝国王卢伽尔•乌瑞签定城下之盟,割让土地,划定两国边界,并立下麦西里姆界碑、祭坛。但是后来两国交兵不断,界碑屡毁。
  乌尔•扎帕帕击败乌鲁克使得各城邦向其臣服。而乌鲁克也不得不忍气吞声地忍受乌尔•扎帕帕的指手划脚。
  (3)阿尔干迪亚Argandea,统治时间:7年,BC 2424--2417年。
  阿尔干迪亚在有些资料中记作乌尔伦马。
  BC 2424年,阿尔干迪亚继承了卢伽尔•乌瑞的乌鲁克王位。
  BC 2420年,基什国王乌尔•扎帕帕因为马瑞城的东闪米特人拒绝服从其的统治,而发兵远征马瑞城。
  最终乌尔•扎帕帕凭借雄厚的国力征服了马瑞城,此时基什达到自己的巅峰,其影响力已经远达美索不达米亚北部的西里西亚地区,乌尔•扎帕帕实际上已经控制整个美索不达米亚(伊拉克两河之间的地区)。
  本来其有望一统苏美尔地区,但是俗话说:盛极而衰。
  乌尔•扎帕帕对马瑞的远征引起了阿卡德地区众多闪米特政权的担忧。
  乌鲁克王阿尔干迪亚看到复仇的机会已经到来,趁着乌尔•扎帕帕对马瑞作战,长途远征,国家空虚的机会,积极联络阿卡德地区的东闪米特人一起进攻基什,其率先越过边界,毁掉象征乌鲁克耻辱的麦西里姆界碑、祭坛,并且占领基什大片领土。
  基什因为毫无防备,大军远处马瑞,留守的军队不多,大片土地丢失。
  面对强大的乌鲁克和闪米特联军,乌尔•扎帕帕无奈只能死守基什城。
  BC 2418年,这样困守了两年多,眼见粮草将尽,而援军无望到来,乌尔•扎帕帕决定突围,想要找到自己在马瑞的大军再来复仇。
  可是将士们经过两年的围城战已经疲惫不堪,根本无力支撑这场突围,乌尔•扎帕帕只能带领少数部下突围,遭遇乌鲁克大军围剿,最终战死。
  乌尔•扎帕帕既死,乌鲁克作为战胜国,洋洋得意地进入基什城,但是战事远没有结束。
  本来基什在马瑞的驻军在两年的围城战当中怎么也要来救援,可是乌尔•扎帕帕的弟弟希穆塔拉正是这支驻军的统帅,其一心想要自己的哥哥死去。所以将这些请战的呼声压制了,甚至一些将军遭到了清洗。
  为了缓和军队内部的意见,希穆塔拉宣称马瑞是重地,不可轻动,要相信国王乌尔•扎帕帕的能力。既然国王没有派人来要援军,就说明一切都在伟大的国王的控制之下。
  由于乌尔•扎帕帕深受基什人的爱戴,因为其将基什推向全盛的阶段,几乎所有的邦国都流传着乌尔•扎帕帕的大名,每个基什人都为之自豪。如同今天的美国人会以身为美国人受到外国人的尊敬一样的感觉。
  乌鲁克国王以为大局已定,洋洋得意地派使者来到马瑞,宣称乌尔•扎帕帕已死,要求马瑞驻军投降。这时原本长期封锁消息的希穆塔拉终于放开了对消息的控制,从而在军队内部引起了强烈震撼,随之就是一片复仇之声。
  希穆塔拉当机立断地利用这种复仇之声,重新启用一些之间被清洗的将军,委以重任,从而开始了对乌鲁克和闪米特联军的征伐。
  见到来势汹汹的基什复仇军队,联军中的闪米特人陆续撤离,当然其中的原因是由于乌尔•扎帕帕已死,他们的主要敌人已经消失,即使这些人打回来,但是对阿卡德地区的威胁已经基本消除。
  BC 2417年,双方最终一战,乌鲁克战败,国王阿尔干迪亚身死,随后乌鲁克为争王位而陷入内乱中,附近的乌尔见此情况,趁火打劫,攻占了乌鲁克,乌鲁克第二王朝灭亡。
  而此时基什虽然战胜,但因为之前的损失惨重,都在痛惜亲人的死去而不得不放弃维持地区和平的任务。
  地区霸主乌尔•扎帕帕的战死使得整个地区失去了能够通过威慑而保持和平的稳定器。
  在乌尔•扎帕帕战死之后,以乌尔趁火打劫灭了乌鲁克第二王朝为标志,苏美尔世界进入可怕的兼并战争时期,不是兼并别人,就是被别人兼并,历史洪流无法阻挡。这是一场击鼓传花般的游戏,不过传出去的结果就是身死国灭,这与争霸时期的温和不可同日而语。
  从此苏美尔城邦展开了连绵不断的混战,政权在各城邦之间轮番执政。直到苏美尔人彻底失去政权才结束。
  而在这种历史洪流之下,基什、乌鲁克、阿塔卜都先后加入了地区混战的战场,并且成为其中的积极参与者。
  乌鲁克第二王朝共经历3王,87年,BC2504--2417年。

  
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楼主麟剑 时间:2018-05-03 07:07:14
  十四、乌鲁克被打败,王权转移到了乌尔

  乌尔第二王朝:
  BC 2516年,南纳建立乌尔第二王朝。
  (1)南纳Nanne,统治时间:54年,BC 2518--2464年。
  (2)美什•基雅格•南纳Mesh-ki‘ag-Nanna,统治时间:48年,BC 2464--2416年。后缀:月神南纳。
  BC 2464年,南纳的儿子美什•基雅格•南纳继承了乌尔王位。
  BC 2417年,乌尔趁着乌鲁克战败的机会攻占乌鲁克,乌尔成为苏美尔地区新的政治中心。
  而此时战胜的基什因为之前的损失惨重,而不得不放弃维持地区和平的任务。
  地区霸主乌尔•扎帕帕的战死使得整个地区失去了能够通过威慑而保持和平的稳定器。
  从此苏美尔城邦展开了连绵不断的混战,政权在各城邦之间轮番执政。直到苏美尔人彻底失去政权才结束。
  (3)【-】,统治时间:2年,BC 2416--2414年
  BC 2416年,【-】继承了美什•基雅格•南纳的乌尔王位。
  BC 2414年,乌尔被阿达卜王朝攻占。乌尔第二王朝灭亡。
  乌尔第二王朝共经历3王,104年,BC2518--2414年。

  
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作者:人笑我2018 时间:2018-05-03 11:39:10
  无历则无史~历呢?有历法吗?笑~接着瞎掰~呵呵
作者:人笑我2018 时间:2018-05-03 11:41:45
  @雅木88 2018-04-18 22:24:00
  从来没有编年史的地方,却有这么精确的年表,还能理直气壮地指责别人三千多年的记录不精确。怪不得说骗子的最高境界是自欺欺人!
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  顶
作者:星河洗剑之深圳 时间:2018-05-03 12:06:15
  傻叉就知道复制粘贴,说个人话,要不谁知道你不是机器
作者:望梅知春 时间:2018-05-03 14:35:22
  白皮真是张嘴就来啊,给自己祖宗乱认爹,不怕祖宗气活过来啊
作者:独行剑客2017 时间:2018-05-03 20:32:22
  古埃及史对应中华中古史。古埃及史包含在中华中古史内。属于中华五帝及其前后的历史。

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  看看,古埃及的法老(国王)、王后、官吏,纯种的中国黄种。
  古埃及文明,是中华古文明的一个巅峰。
  自从盘古开天地,三皇五帝迄于周。
  中华民族之主体核心政权,一统天下。
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楼主麟剑 时间:2018-05-04 07:26:27
  十五、乌尔被打败,王权转移到了阿塔卜

  阿塔卜王朝:
  阿塔卜位于苏美尔地区中部,两河正中间远离河岸的地方,尼普尔东南,苏鲁帕克东面,乌鲁克东北。
  阿塔卜城始建于洪水之前的3800年前后,初期为苏美尔人的定居点。
  两河流域大洪水之后,曾与基什争夺苏美尔统治权,其后趋于没落。
  阿塔卜的重要地位仅保持到2000年。在历史上的大多数时代,阿塔卜几乎均在美索不达米亚南部大部分的各代国王统治之下。该城守护神为大地女神启,或称宁呼尔萨格。
  BC2498年,卢伽尔•安•蒙图建立阿塔卜王朝。
  (1)卢伽尔•安•蒙图Lugal-ane-mundu,统治时间:90年,BC 2498--2408年。前缀:伟大的王;中间词:苍天之神安。
  与埃兰阿万王朝国王基库•西维•捷姆提、基什第三王朝国王库•帕帕(乌尔南什)、乌鲁克第二王朝国王恩•沙库什•安娜同时代。
  乌鲁克第二王朝国王恩•沙库什•安娜精明强干,统治时期王朝实力迅猛增长,开始走向强盛,对地区霸主东闪米特人的沙玛什发起挑战。
  BC 2490年,恩•沙库什•安娜攻占沙玛什,乌鲁克成为两河流域新的政治中心。恩•沙库什•安娜成为地区霸主。建立基什第三王朝的库•帕帕都曾向其臣服。
  当时乌鲁克第二王朝国势强盛,对稍晚建立的乌鲁克的仇敌基什第三王朝保持高压态势,基什女王库•帕帕被迫委曲求全,向其臣服。
  而几乎与这两个王朝同时建立的阿塔卜王朝国王卢伽尔•安•蒙图雄心勃勃,意图成为苏美尔霸主,所以挡在他前面的乌鲁克就必须是削弱的对象。
  卢伽尔•安•蒙图选择与基什女王库•帕帕结盟对抗恩•沙库什•安娜,女王自然高兴地加入这一对抗乌鲁克的事业。
  BC 2485年,阿塔卜和基什联军进攻乌鲁克,恩•沙库什•安娜无力抵御,无奈向实力更强的阿塔卜臣服,乌鲁克失去霸主地位,而阿塔卜成为新的霸主,而基什女王也很高兴地获得了独立地位,作为联盟中阿塔卜的盟友而存在。
  BC 2473年,女王库•帕帕的儿子普苏尔•辛继承了基什王位。
  库•帕帕去世后,她的儿子普苏尔•辛不愿再接受联盟中阿塔卜之下的事实,倚仗基什的雄厚国力和历史渊源应该成为联盟的盟主。双方围绕盟主的问题展开多次明争暗斗,最终演变为战争。
  BC 2470年,卢伽尔•安•蒙图率军击败普苏尔•辛,基什向其臣服,但也因此基什第三王朝的实力大损,在与乌鲁克的长期竞争中暂时落后。
  在恩•沙库什•安娜统治后期,在都服从阿塔卜的霸权的同时,乌鲁克与基什不断发生冲突,而阿塔卜作为盟主,扮演着调解人的角色。在这些冲突中,由于基什的实力大损,在冲突中乌鲁克始终保持对基什王普苏尔•辛的军事优势。
  因为卢伽尔•安•蒙图事实上获得了霸主地位,尽管其没有占领一座大城,但是当时的情况还不是后来乌尔•扎帕帕战死之后群雄混战的时期,还是有一定的思想上的约束的,这已经是其能做到的极限了。
  尼普尔神庙的祭司为其授予了卢伽尔头衔,尽管不少人都自称卢伽尔,但是货真价实的由尼普尔授予的还是非常少的。
  在神庙授予头衔之后,苏美尔地区就再也没有人向其发起挑战了,因为对苏美尔人来说,这是主神恩利勒授予的统治苏美尔人的权利。苏美尔人内部统一起来。
  在稳定了联盟内部后,卢伽尔•安•蒙图又积极向埃兰地区发起攻势。
  BC 2465年,卢伽尔•安•蒙图的军队击败埃兰阿万王朝国王基库•希维•特姆提,攻入苏萨。阿万王朝向其臣服。
  卢伽尔•安•蒙图是苏美尔文明第三个征服埃兰的国王。前两位分别是基什第一王朝国王恩美•巴拉格西和基什第二王朝国王苏•苏塔。
  于是阿塔卜国王卢伽尔•安•蒙图在建立阿达卜王朝后数年间东征西战,全盛时期征服了从波斯湾到札格罗斯山的整个美索不达米亚以及埃兰的广大地区。
  其对苏美尔和埃兰地区的控制,还是处于以德服人的基础上,本身也没有占据什么地盘,仅是要求臣服,这种春秋五霸式的争霸在苏美尔历史上频频上演,所以类似于世界警察的角色,客观上起到维护和平的作用。
  BC 2456年,卢伽尔•安•蒙图带着一生的辉煌战绩去世,永载史册之中。
  在卢伽尔•安•蒙图去世的时候,曾经被他打击过的基什城已经入主一位新的国王,那就是乌尔•扎帕帕。
  BC 2439年,基什王乌尔•扎帕帕击败乌鲁克,逼迫乌鲁克第二王朝国王卢伽尔•安•乌瑞签定城下之盟,割让土地,划定两国边界,并立下麦西里姆仲界碑、祭坛。从此苏美尔人从此以基什为盟主。
  这位可能出身于东闪米特人的基什国王,创造了几乎不逊色于卢伽尔•安•蒙图的丰功伟绩,苏美尔世界迎来乌尔•扎帕帕的时代,他是下一个主角。
  BC 2417年,在乌尔•扎帕帕战死之后,以乌尔趁火打劫灭了乌鲁克第二王朝为标志,苏美尔世界进入可怕的兼并战争时期,不是兼并别人,就是被别人兼并,历史洪流无法阻挡。这是一场击鼓传花般的游戏,不过传出去的结果就是身死国灭,这与争霸时期的温和不可同日而语。
  从此苏美尔城邦展开了连绵不断的混战,政权在各城邦之间轮番执政。直到苏美尔人彻底失去政权才结束。
  而在这种历史洪流之下,基什、乌鲁克、阿塔卜都先后加入了地区混战的战场,并且成为其中的积极参与者。
  (2)BC 2414年,阿塔卜王朝末代君主攻占乌尔。阿塔卜成为苏美尔地区新的政治中心。
  BC 2408年,苏美尔的阿塔卜被东闪米特的马瑞王朝攻占。阿塔卜王朝灭亡。
  阿塔卜王朝共经历【-】王,90年,BC2498--2408年。

  
  • 玛麟: 举报  2018-05-08 12:33:06  评论

    你说是皇族吧,还穿的简陋。你说是平民吧穿这种裙子都没法干活。
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作者:醉卧红尘999 时间:2018-05-04 07:45:29
  猜测一下埃及文明路线图---
  1、世界历史记载的大洪水前,地球板块的形状就是山海图所绘制的形状,埃及这个大陆板块应该生存有一定数量的原住民,由于一次强烈的陨石撞击,不但严重损坏了月球,也导致地球被大量海水淹没,地球板块也因撞击发生裂变,形成了今天这个样子
  2、大洪水发生后,埃及这个大陆板块被洪水淹没,一部分幸存下来的原住民辗转来到没被洪水淹没的昆仑山脉和黄河流域,这里的原住民是黄皮肤的华夏族群
  3、外太空高级生命为拯救地球生命物种,来到地球帮助地球人类度过灾难,传授地球人类文明,这个时期是就是华夏神话中的三皇五帝时期,女娲炼五彩石补天,就是在地球冶炼高强度合金,用来修补被陨石撞击损坏的月球
  4、当时幸存下来的人种有黄种人、白种人、棕种人、黑种人,在高级生命的传授下,根据不同人种的不同特性,分别传授他们掌握了金属冶炼,工具制作,农桑养殖,放牧渔猎等技术,最后演变为士、农、工、商、兵五大族群
  5、大洪水消退后,高级生命对全球进行了综合性考察,然后在曾经的大陆,现在的埃及建立了地标性建筑金字塔,当然,金字塔的作用不仅仅是起到地标作用,也为后来回归的埃及原住民提供了栖身,存放物品等作用
  6、在华夏文明发展到商朝前期的时候,一些埃及原住民就陆续回到这里,并用在华夏生存时期掌握的简单的金属冶炼,农耕、放牧技术,开始了繁衍生息,后来一些其他游牧族群也有一部分迁徙到这里,于是有了埃及文明,所以,中东文明和华夏文明有着很多的相似之处并不奇怪,这个时期大概在商朝初期
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作者:醉卧红尘999 时间:2018-05-04 07:46:34
  历史是一条长河,有许许多多的支流,而地球人类文明的发展史,就是历史长河中流动的水...
  地球人类这次文明的源头,就在在华夏的昆仑山脉和黄河流域...
  大洪荒后幸存下来的许多肤色不同的族群,都在这里生存过...
  随着洪水的消退,一些族群开始向周边迁徙...
  然后延展开去...
作者:d11 时间:2018-05-04 09:51:39
  支持楼主!
作者:天道轮回中 时间:2018-05-04 22:11:07
  白皮可考证的历史有没有一千年
楼主麟剑 时间:2018-05-05 07:42:57
  十六、阿塔卜被打败,王权转移到了马瑞

  马瑞王朝(东闪米特人、叙利亚):
  马瑞Mari,位于幼发拉底河中部阿布卡马鲁附近,距河2.5公里的河西岸,美索不达米亚北部的西里西亚地区,今天位于叙利亚边境。而几乎位于同一纬度稍偏北的是位于底格里斯河左岸亚述人的阿淑尔城。再向北就是底格里斯河更北方的尼尼微了。
  其地有本地土著建立的数个散落的定居点,目前发现的最早的居址属4000年以后的陶器等遗物。
  沙玛什王朝统治两河流域时期,东闪米特人开始建设马瑞城。
  BC2537年,阿努布占据马瑞城,宣布独立,建立马瑞王朝,随后作为普通的诸侯国,仍然从属于沙玛什王朝对两河流域的统治。
  (1)阿努布Anubu,统治时间:30年,BC2537--2507年
  (2)安帕Anba,统治时间:17年,BC2507--2490年。
  2507年,阿努布的儿子安帕继承了马瑞王位。
  (3)帕兹Bazi,统治时间:30年,BC2490--2460年
  2490年,皮匠出身的帕兹发动兵变夺取了马瑞王位。
  (4)兹兹Zizi,统治时间:20年,BC2460--2440年
  2460年,侍者出身的兹兹发动兵变夺取了马瑞王位。
  (5)利梅尔Limer,统治时间:30年,BC2440--2410年
  BC2440年,祭司出身的利梅尔发动兵变夺取了马瑞王位。
  BC2425年,马瑞向占据运河水道的纳加尔Nagar国发起进攻,击败了纳加尔,埃卜拉与美索不达米亚南部基什城的贸易通道阻断。此举引起基什第三王朝国王乌尔-扎帕帕的强烈不满。
  随后基什第三王朝与埃卜拉王朝、纳加尔王朝(均在叙利亚)结成对付马瑞的同盟。
  BC2420年,联军与马瑞在泰尔加Terqa附近接触,埃卜拉总理伊彼-苏皮什Ibbi-Supish打响战争的第一枪,他领导联军取得胜利。联军还攻击了阿米Armi并且占领了它,并且委派伊彼-苏皮什为儿子恩斯-玛利克为总督(省长)。
  最终联军攻入马瑞,之后各国撤兵,只有基什第三王朝国王乌尔扎帕帕的弟弟率军驻扎马瑞,并因此使得基什城空虚。
  不久之后,乌鲁克联合闪米特大军进攻基什。经过最终一战,乌鲁克消亡,基什实力大损。原来的驻军都撤走了,于是马瑞又恢复了实力,甚至因为没有了乌尔•扎帕帕的压制而更加骄横。
  (6)沙拉姆•伊泰尔Sharrum-iter,统治时间:9年,BC2410--2401年。
  BC2410年,沙拉姆•伊泰尔继承了利梅尔的马瑞王位。
  BC2408年,马瑞在国王沙拉姆•伊泰尔的带领下取得了优势,不但占领了许多埃卜拉城市。还攻占了苏美尔地区的中心城市阿塔卜。马瑞成为两河流域新的政治中心。这是东闪米特人第二次取得地区霸权。但沙玛什王朝是类似于后来阿卡德王朝的统一王朝,且统治两河流域上百年,而马瑞王朝只是众城邦争霸时期的一时之雄。
  BC2405年,埃卜拉被马瑞攻占,埃卜拉第一王朝国王伊萨尔-塔穆战死。
  马瑞开始对第一王朝残余势力的清剿,主力集中于埃卜拉地区。
  BC2401年,基什第三王朝抓住马瑞兵力空虚之机,突然进攻并占领马瑞城,马瑞王朝灭亡。
  虽然马瑞王朝灭亡,但其实力未损,都集中在埃卜拉地区。
  BC2400年,马瑞军队与埃卡拉残余军队在泰尔加Terqa激战,埃卜拉第一王朝末代国王伊尔拉克-塔穆战死,埃卡拉第一王朝彻底灭亡。
  马瑞军队主力以埃卜拉城为都城,建立了埃卜拉第二王朝,又称为马瑞奥特王国Mariot。
  马瑞城因为处于多次与苏美尔人的交战以及被占领,所以苏美尔化是北方城市中是最彻底的。
  马瑞城的居民原本主要为东闪米特人,信奉闪米特传统的一神教,如同阿卡德和阿淑尔城一样。却开始全盘接受苏美尔人的多神教,信奉苏美尔人的众神,如伊什塔尔、母神宁胡尔萨格,唯一的闪米特神是太阳神沙玛什,但其也有苏美尔人的神乌图的影子。
  马瑞城因此逐渐繁荣,先后建立了伊什塔尔(埃安娜)、大地女神宁胡尔萨格(启)、沙玛什等神的庙宇,其中最重要的是伊什塔尔神庙。在这些神庙中,发现了许多神像和国王的雕像、陶器、贝壳镶嵌物、石印章、青铜器等遗物。伊什塔尔神庙在马瑞,而埃安娜的神庙在乌鲁克。传说二者为同一神。但是伊什塔尔的职能更加单一为金星神,代表着星辰。而阿克沙克人供奉的伊西库尔与之名字类似,但是却是货真价实的闪米特神。
  此外,这一时期的遗迹还有许多墓葬和一座宫殿遗址。出土遗物表明,当时马瑞已是西亚的重要交通点,深受苏美尔文化的影响。
  马瑞王朝共经历6王,136年,BC2537--2401年。

  
  • 玛麟: 举报  2018-05-08 12:36:51  评论

    每个王权平均统治20 30年,黑帮火拼都没有这么短。这么战乱的地方能产生文明?给了你狗粮就是要编这么漏洞百出的?
  • link__: 举报  2018-05-12 18:54:04  评论

    这座城的设计简直是搞笑。如有强敌来攻,这座城根本守不住,随便引水,里面一片汪洋!
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作者:作者麦客 时间:2018-05-05 14:27:39
  古埃及传承了苏美尔文明
  华夏文明传承了古埃及


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作者:快乐的帅老头 时间:2018-05-05 17:05:56
  @wertytian 2018-04-30 09:24:39
  中国从三皇五帝开始,几万年的年表我都看到有人整过,你这太low
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  孩子,人类走出东非,到达缅北北高原,最后一次基因突变,黄种人出现,距今也才12000年。古羌族到达陕西,不超一万年。
  • 穆随安: 举报  2018-05-05 17:45:16  评论

    评论 快乐的帅老头:我不认为我们和黑人是同一起源
  • wertytian: 举报  2018-05-05 23:28:11  评论

    你要讲科学,那就都科学,别整这假年表糊弄人。为什么我说他假,你这么讲究科学,肯定一眼就能看出来,不用我再给你科普什么叫孤证不立
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作者:快乐的帅老头 时间:2018-05-05 17:08:31
  @作者麦客 2018-05-05 14:27:39
  古埃及传承了苏美尔文明
  华夏文明传承了古埃及
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  的确如此,三星堆的发现,让爱国者的自尊,受到前所未有的摧残。
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作者:穆随安 时间:2018-05-05 17:33:48
  阿拉勒伽尔Alalngar,统治时间:280年,BC4040--3760年。

   编故事都不用心,280年?这是国君还是王八?
作者:穆随安 时间:2018-05-05 17:36:00
  神说要有古埃及,于是就有了金字塔;神说要有巴比伦,于是就有了两条河
作者:醉卧红尘999 时间:2018-05-06 07:12:58
  @醉卧红尘999 2018-05-04 07:46:34
  历史是一条长河,有许许多多的支流,而地球人类文明的发展史,就是历史长河中流动的水...
  地球人类这次文明的源头,就在在华夏的昆仑山脉和黄河流域...
  大洪荒后幸存下来的许多肤色不同的族群,都在这里生存过...
  随着洪水的消退,一些族群开始向周边迁徙...
  然后延展开去...
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  太阳系充斥着合成自然界万物的基本物质元素,这些基本物质元素,就是五行物质元素,正是这五行物质元素在阴阳能量的作用下的随机不同组合,才诞生了自然界丰富多彩的物种,我们人类形体、肤色的差异就源于此....
  人类在人种上大致分黄色、白色、棕色、黑色,每一种肤色的人类,都是在太极分裂的同时诞生在地球上的,各有各的祖先,各有各的程式,各有各的优点和缺点,差别就是生命在诞生时基因组合的不同,也就是原材料的组合不同....
  世界各地都有远古人类的足迹,但这地球次人类文明的源头在华夏.
作者:星河璀璨777 时间:2018-05-06 07:54:44
  @雅木88 2018-04-18 22:24:00
  从来没有编年史的地方,却有这么精确的年表,还能理直气壮地指责别人三千多年的记录不精确。怪不得说骗子的最高境界是自欺欺人!
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楼主麟剑 时间:2018-05-06 08:43:50
  十七、马瑞被打败,王权转移到了基什

  基什第三王朝:
  BC2513年,库•帕帕建立基什第三王朝。
  库•帕帕在有些资料中记作乌尔南什(Ur-nanshe),曾做过酒馆的掌柜,掌管基什城的财政,是《苏美尔王表》中唯一女性。她的家乡是“提德努姆”。由于其家乡处于北方的闪米特人聚居地,所以后人推测其可能是闪米特人,笔者也认为这种可能性极大,且其的名字与东闪米特人的特征极像。也体现了当时闪米特人在苏美尔政权中的参与程度越来越高,这些参加了苏美尔政权的闪米特人都是高度苏美尔化的人,除了肤色不同之外,无论说话、做事都是标准的苏美尔人。甚至其对苏美尔人的认同程度也高过对闪米特人的认同程度。
  因此库•帕帕就是最先得到苏美尔国王头衔的闪米特人,而之前的沙玛什王朝、马瑞王朝都是从上到下的闪米特政权。
  而其建立了基什第三王朝,是苏美尔人最重要的大邦基什的国王,意义非同小可,而且从此之后,基什的王权就一直控制在这一支人的手里,虽然其无意于将王权全部交给闪米特人,但是其成为国王本身就激励了后来者,整个基什第三王朝和第四王朝的国王大部分出身闪米特人,掌军权的将军也多出身闪米特人,以致一些军人利用职权发动兵变。甚至后来统一两河流域的阿卡德人萨尔贡也是在基什得到国王之位,从而开始他的争霸之路的。反倒是从上到下都是闪米特人的各城市仅仅是昙花一现。
  在其的统治之下,大臣既有闪米特人,也有苏美尔人,往往军权掌握在闪米特人手中,而政事由苏美尔人掌控。
  (1)库•帕帕Ku-Baba,统治时间:40年,BC2513--2473年。
  与阿克沙克的普苏尔-尼拉、乌鲁克第二王朝国王恩•沙库什•安娜、阿塔卜王朝国王卢伽尔•安•蒙图、埃兰阿万王朝国王基库•西维•捷姆提同时代。
  与基什第三王朝差不多同时建立的还有阿塔卜王朝、乌鲁克第二王朝。
  乌鲁克第二王朝国王恩•沙库什•安娜精明强干,统治时期王朝实力迅猛增长,开始走向强盛,对地区霸主东闪米特人的沙玛什发起挑战。
  BC2490年,恩•沙库什•安娜攻占沙玛什,乌鲁克成为两河流域新的政治中心。恩•沙库什•安娜成为地区霸主。建立基什第三王朝的库•帕帕都曾向其臣服。
  此时差不多同时建立的阿塔卜王朝开始强盛起来,阿达卜王朝国王卢伽尔•安•蒙图雄心勃勃,意图成为苏美尔霸主,所以挡在他前面的乌鲁克就必须是削弱的对象。
  卢伽尔•安•蒙图选择与基什女王库•帕帕结盟对抗恩•沙库什•安娜,女王自然高兴地加入这一对抗乌鲁克的事业。
  BC2485年,阿塔卜和基什联军进攻乌鲁克,恩•沙库什•安娜无力抵御,无奈向实力更强的阿塔卜臣服,乌鲁克失去霸主地位,而阿塔卜成为新的霸主,而基什女王也很高兴地获得了独立地位,作为联盟中阿塔卜的盟友而存在,其势力远达波斯湾沿岸一些地方。
  (2)普苏尔•辛Puzur-Sin,统治时间:25年。BC2473--2458年。后缀:月神辛。
  普苏尔•辛在有些资料中记作阿库加勒(Akurgal)。
  BC2473年,女王库•帕帕的儿子普苏尔•辛继承了基什王位。
  库•帕帕去世后,她的儿子普苏尔•辛不愿再接受联盟中阿塔卜之下的事实,倚仗基什的雄厚国力和历史渊源应该成为联盟的盟主。双方围绕盟主的问题展开多次明争暗斗,最终演变为战争。
  BC2470年,卢伽尔•安•蒙图率军击败普苏尔•辛,基什向其臣服,但也因此基什第三王朝的实力大损,在与乌鲁克的长期竞争中暂时落后。
  在恩•沙库什•安娜统治后期,在都服从阿塔卜的霸权的同时,乌鲁克与基什不断发生冲突,而阿塔卜作为盟主,扮演着调解人的角色。在这些冲突中,由于基什的实力大损,在冲突中乌鲁克始终保持对基什王普苏尔•辛的军事优势。
  (3)乌尔•扎帕帕Ur-Zababa,统治时间:40年,BC2458--2418年。后缀:基什保护神扎帕帕。
  乌尔•扎帕帕在有些资料中记作埃安纳图姆(Eannatum),也有译作麦西里姆。
  BC2458年,普苏尔•辛的儿子乌尔•扎帕帕继承了基什王位。
  乌尔•扎帕帕积极发展国力,其统治时期是基什第三王朝最强盛的时期,也是基什历史上最强盛的时期之一。
  BC2439年,经过长期积蓄实力的基什国王乌尔•扎帕帕一举击败乌鲁克,逼迫乌鲁克第二王朝国王卢伽尔•乌瑞签定城下之盟,割让土地,划定两国边界,并立下麦西里姆界碑、祭坛。但是后来两国交兵不断,界碑屡毁。
  乌尔•扎帕帕击败乌鲁克使得各城邦向其臣服。而乌鲁克也不得不忍气吞声地忍受乌尔•扎帕帕的指手划脚。
  虽然已经成为苏美尔诸邦之霸主,但是乌尔•扎帕帕满足于这种影响力,使得基什的商业更加发达,虽然基什(拉伽什)是由于商业而富强起来的,但是也由于商业而有短视的思维,没有抓住时机,充分利用自己的影响力,而未能将美索不达米亚真正统一起来。
  乌尔•扎帕帕并没有灭亡这些诸侯国,仅仅使其承认他的霸主地位,这种手段类似于春秋五霸。当然通过战争,基什扩大了领土,从此建立起了一个“基什帝国”。
  当时乌尔•扎帕帕并非一味横蛮霸道,而是积极维持苏美尔人的内部和平,经常参加对邦国冲突的调节,也因此其的名字广泛分布在各个城址当中,他起到的作用类似于今天美国对世界起到的作用。
  不过列上的名字不知是否由于各语言的传承问题,所以人们发现上面刻的名字是:基什王麦西里姆,而不是乌尔•扎帕帕也不是另一个名字安纳•图姆,其实这三个名字指的都是一个人。
  因此有后世史学家将此一时期称之为麦西里姆时代,就是由这些广泛分布的石碑而得名。
  因为国王是东闪米特人,所以收养了许多东闪米特幼童到宫里侍候,而后来的阿卡德国王萨尔贡幼时做过他晚年时的侍酒童。
  BC2425年,马瑞向占据运河水道的纳加尔Nagar国发起进攻,击败了纳加尔,埃卜拉与美索不达米亚南部基什城的贸易通道阻断。此举引起基什第三王朝国王乌尔-扎帕帕的强烈不满。
  随后基什第三王朝与埃卜拉王朝、纳加尔王朝(均在叙利亚)结成对付马瑞的同盟。
  BC2420年,联军与马瑞在泰尔加Terqa附近接触,埃卜拉总理伊彼-苏皮什Ibbi-Supish打响战争的第一枪,他领导联军取得胜利。联军还攻击了阿米Armi并且占领了它,委派伊彼-苏皮什为儿子恩斯-玛利克为总督(省长)。
  最终联军攻入马瑞,之后各国撤兵,只有基什第三王朝国王乌尔扎帕帕的弟弟率军驻扎马瑞,并因此使得基什城空虚。
  基什达到自己的巅峰,其影响力已经远达美索不达米亚北部的西里西亚地区,乌尔•扎帕帕实际上已经控制整个美索不达米亚(伊拉克两河之间的地区)。
  本来其有望一统美索不达米亚,但是俗话说:盛极而衰。
  乌尔•扎帕帕对马瑞的远征引起了阿卡德地区众多闪米特政权的担忧。
  乌鲁克王阿尔干迪亚看到复仇的机会已经到来,趁着乌尔•扎帕帕对马瑞作战,长途远征,国家空虚的机会,积极联络阿卡德地区的东闪米特人一起进攻基什,其率先越过边界,毁掉象征乌鲁克耻辱的麦西里姆界碑、祭坛,并且占领基什大片领土。
  基什因为毫无防备,大军远处马瑞,留守的军队不多,大片土地丢失。
  面对强大的乌鲁克和闪米特联军,乌尔•扎帕帕无奈只能死守基什城。
  BC2418年,这样困守了两年多,眼见粮草将尽,而援军无望到来,乌尔•扎帕帕决定突围,想要找到自己在马瑞的大军再来复仇,
  可是将士们经过两年的围城战已经疲惫不堪,根本无力支撑这场突围,乌尔•扎帕帕只能带领少数部下突围,遭遇乌鲁克大军围剿,最终战死。
  乌尔•扎帕帕既死,乌鲁克作为战胜国,洋洋得意地进入基什城,但是战事远没有结束。
  (4)希穆塔拉Simudara,统治时间:5年,BC2418-2413年。
  希穆塔拉在有些资料中记作伊南纳图姆(Inannatum)。
  本来基什在马瑞的驻军在两年的围城战当中怎么也要来救援,可是乌尔•扎帕帕的弟弟希穆塔拉正是这支驻军的统帅,其一心想要自己的哥哥死去。所以将这些请战的呼声压制了,甚至一些将军遭到了清洗。
  为了缓和军队内部的意见,希穆塔拉宣称马瑞是重地,不可轻动,要相信国王乌尔•扎帕帕的能力。既然国王没有派人来要援军,就说明一切都在伟大的国王的控制之下。
  由于乌尔•扎帕帕深受基什人的爱戴,因为其将基什推向全盛的阶段,几乎所有的邦国都流传着乌尔•扎帕帕的大名,每个基什人都为之自豪。如同今天的美国人会以身为美国人受到外国人的尊敬一样的感觉。
  乌鲁克国王以为大局已定,洋洋得意地派使者来到马瑞,宣称乌尔•扎帕帕已死,要求马瑞驻军投降。这时原本长期封锁消息的希穆塔拉终于放开了对消息的控制,从而在军队内部引起了强烈震撼,随之就是一片复仇之声。
  希穆塔拉当机立断地利用这种复仇之声,重新启用一些之间被清洗的将军,委以重任,从而开始了对乌鲁克和闪米特联军的征伐。
  BC2418年,希穆塔拉在军中宣布继承基什王位,之后将全部精力都投放在战事上。
  见到来势汹汹的基什复仇军队,联军中的闪米特人陆续撤离,当然其中的原因是由于乌尔•扎帕帕已死,他们的主要敌人已经消失,即使这些人打回来,但是对阿卡德地区的威胁已经基本消除。
  BC2417年,双方最终一战,乌鲁克战败,国王阿尔干迪亚身死,随后乌鲁克为争王位而陷入内乱中,附近的乌尔见此情况,趁火打劫,攻占了乌鲁克,乌鲁克第二王朝灭亡。
  而此时基什虽然战胜,但因为之前的损失惨重,都在痛惜亲人的死去而不得不放弃维持地区和平的任务。
  马瑞的实力却开始变得如日中天,因为没有了乌尔•扎帕帕的压制而更加骄横。
  地区霸主乌尔•扎帕帕的战死使得整个地区失去了能够通过威慑而保持和平的稳定器。
  在乌尔•扎帕帕战死之后,以乌尔趁火打劫灭了乌鲁克第二王朝为标志,苏美尔世界进入可怕的兼并战争时期,不是兼并别人,就是被别人兼并,历史洪流无法阻挡。这是一场击鼓传花般的游戏,不过传出去的结果就是身死国灭,这与争霸时期的温和不可同日而语。
  从此苏美尔城邦展开了连绵不断的混战,政权在各城邦之间轮番执政。直到苏美尔人彻底失去政权才结束。
  而在这种历史洪流之下,基什、乌鲁克、阿塔卜都先后加入了地区混战的战场,并且成为其中的积极参与者。
  (5)乌希•瓦塔尔Usi-watar,统治时间:7年,BC2413--2406年。
  乌希•瓦塔尔在有些资料中记作恩铁美纳(Entemena)。
  BC2413年,希穆塔拉的儿子乌希•瓦塔尔继承了基什王位。
  BC2408年,马瑞在国王Sharrum-iter的带领下取得了优势,不但占领了许多埃卜拉城市。还攻占了苏美尔地区的中心城市阿塔卜。马瑞成为两河流域新的政治中心。这是东闪米特人第二次取得地区霸权。但沙玛什王朝是类似于后来阿卡德王朝的统一王朝,且统治两河流域上百年,而马瑞王朝只是众城邦争霸时期的一时之雄。
  (6)伊什塔尔•穆提Ishtar-muti,统治时间:11年,BC2406-2395年。前缀:金星神伊什塔尔(埃安娜)
  伊什塔尔•穆提在有些资料中记作伊南纳图姆二世(InannatumII)。
  BC2406年,乌希•瓦塔尔的儿子伊什塔尔•穆提继承了基什王位。
  BC2405年,埃卜拉被马瑞攻占,埃卜拉第一王朝国王伊萨尔-塔穆战死。
  马瑞开始对第一王朝残余势力的清剿,主力集中于埃卜拉地区。
  BC2401年,基什第三王朝抓住马瑞兵力空虚之机,突然进攻并占领马瑞城,马瑞王朝灭亡。基什成为两河流域新的政治中心。
  取得了如此的业绩之后,伊什塔尔•穆提变得洋洋得意,可是现实情况更加复杂。
  在其统治时期,随着奴隶占有制社会经济的发展,基什内部自由民分化加剧,以国王为代表的世俗贵族与以神庙祭司为代表的僧侣贵族的矛盾日益激化,基什国家内部矛盾激烈。基什开始走向衰落。
  BC2395年,基什被阿克沙克王朝攻占。基什第三王朝灭亡。
  基什第三王朝共经历6王,统治时间:118年,BC2513--2395年。

  
我要评论
楼主麟剑 时间:2018-05-07 07:03:43
  十八、基什被打败,王权转移到了阿克沙克

  阿克沙克王朝(东闪米特人):
  阿克沙克Akshak,现在巴格达西南的底格里斯河西岸,阿卡德地区最北方,西帕尔东南,阿卡德东北。其为沙玛什王朝统治两河流域时期东闪米特人在阿卡德地区建立的城邦之一。其保护神为东闪米特主神伊什库尔。
  BC2519年,安兹占据阿克沙克城,宣布独立,建立阿克沙克王朝。当时沙玛什王朝末代国王正处于即将崩溃的阶段,所以根本无力对付阿克沙克,只能听之任之。
  (1)安兹Unzi,统治时间:30年,BC2519--2489年。
  (2)安德鲁鲁Undalulu,统治时间:6年,BC2489--2483年。
  BC2489年,安德鲁鲁继承了安兹的阿克沙克王位。
  (3)乌鲁尔Urur,统治时间:6年,BC2483--2477年。
  BC2483年,乌鲁尔继承了安德鲁鲁的阿克沙克王位。
  (4)普苏尔•尼拉Puzur-Nirah,统治时间:20年,BC2477--2457年。与基什的Kug-Bau女王同时代。
  BC2477年,普苏尔•尼拉继承了乌鲁尔的阿克沙克王位。
  其统治时期向基什女王统治的基什第三王朝称臣。
  (5)伊舒•伊勒Ishu-Il,统治时间:24年,BC2457--2433年。
  BC2457年,伊舒•伊勒继承了普苏尔-尼拉的阿克沙克王位。
  (6)舒•辛Shu-Sin,统治时间:7年,BC2433--2426年。后缀:月神辛。
  BC2433年,伊苏•伊勒的儿子舒•辛继承了阿克沙克王位。
  (7)-----,统治时间:48年,BC2426--2378年。
  BC2395年,阿克沙克王朝攻占基什。阿克沙克成为两河流域新的政治中心。
  BC2378年,阿克沙克被基什第四王朝攻占。阿克沙克王朝灭亡。
  阿克沙克王朝共经历7王,统治时间:141年,BC2519--2378年。

  
楼主麟剑 时间:2018-05-08 07:20:51
  十九、阿克沙克被击败,王权转移到了基什

  基什第四王朝:
  BC2395年,在阿克沙克退兵后,掌握部分军队的伊什美•沙玛什控制了基什城,建立了基什第四王朝,其不是库•帕帕家族的人,但和她一样是东闪米特人。由此大家都明白了武装力量的重要性,基什陷入更严重的争权夺利之中,与之前不同的是,大家不是暗斗,而是明争,都想控制军队,把对手干掉。
  (1)伊什美•沙玛什Ishme-shamash,统治时间:11年,BC2395--2384年。后缀:太阳神沙玛什。
  伊什美•沙玛什在有些资料中记作恩恩塔尔基(Enitarzi)。从沙马什这个神名,甚至通俗地说姓氏的话,就是东闪米特人。
  (2)舒•伊利舒Shu-ilishu,统治时间:2年,BC2384--2382年。
  舒•伊利舒在有些资料中记作卢伽尔•安达(Lugal-anda)。前缀:卢伽尔:伟大的王。
  BC2384年,舒•伊利舒在这一轮的争抢中抢得先手,成功获得军队的认可,发动兵变夺取了伊什迈•沙玛什的基什王位。但这更刺激了各大势力,即使刚刚取得政权的国王,也不得不小心应付。总之舒•伊利舒统治期间,局势依然不稳。
  舒•伊利舒统治仅仅两年,平民就发起了暴动。
  (3)纳尼雅Nanniya,统治时间:7年,BC2382--2375年。
  纳尼雅在有些资料中记作乌尔•乌卡吉纳Ur-ukagina或乌尔•乌伊尼姆吉纳Ur-uinimgina。后缀:应为尼吉尔苏。从其的神名来看,其的神名是基什城的本地神名,所以其与之前的各王都不同,其为苏美尔人,也是基什第三和第四王朝中唯一的苏美尔人了。有的资料直接叫做乌鲁卡吉纳。
  乌鲁卡吉纳这个名字更出名一些,许多文献上都提到他,而纳尼雅这个名字就只在苏美尔王表上有介绍。不少人以为他们是两个国家的人,但其实是一个国家的而且是同一个国王,我们看一下资料,两者都是统治7年。区别在于一个资料上说是基什国王,一个说是拉伽什国王,但其实两者是一个国家。
  纳尼雅本是一个普通的凿石工人。
  正赶上基什第四王朝国王治理民生不力,而使得平民和奴隶发生暴乱。
  BC2382年,纳尼雅作为平民起义领袖,在平民的拥护下,成为基什国王。
  当时基什贪官污吏横行霸道,王室侵占平民的良田,买卖不公,苛捐杂税严重,穷人得不到任何保障。以国王为代表的世俗贵族与以神庙祭司为代表的僧侣贵族的矛盾较卢伽尔安达时期更加突出。
  纳尼雅试图改变这些,为穷人做主,轰轰烈烈地开展了政治改革运动,制定一系列的法律及政策,保护平民的利益。这是已知人类文明史上最早的政治改革。改革引致神庙祭司为代表的僧侣贵族的仇视,不断采取对抗措施,基什内部动乱不止。
  纳尼雅的改革又一次证实了许由的远见卓识。本来他只是想要让老百姓过得好一点,可惜没有充分考虑反对力量的问题,步子迈得太大,最终身死国灭。事实上历史上历次改革凡是轰轰烈烈地搞得风风火火的,其结局都不大乐观,只有那些润物细无声的才能真正起到改革的作用。所以心急的人是不能搞改革的。
  BC2378年,改革之后,国力稍有恢复,纳尼雅想要转移国内的矛盾,宣布要报复当年阿克沙克攻城时的暴行,从而暂时凝聚了人心,一举向北攻入阿克沙克,阿克沙克王朝灭亡。基什成为巴比伦尼亚新的政治中心。
  不过远征回来之后,贵族们依然暗流涌动。
  这样动荡的三年过去了。就在基什人忙于内乱的时候,基什的世仇乌鲁克人来了。
  BC2375年,乌鲁克王卢伽尔•扎格•西趁着基什内乱之机,亲自率军征服基什,杀死纳尼雅。基什第四王朝灭亡。
  纳尼雅在位仅七年,他的改革也因此而废弃。
  基什第四王朝共经历3王,统治时间:20年,BC2395--2375年。

  
作者:greatchina2011 时间:2018-05-08 12:50:44
  什么都没有,真是假的不能再假了,垃圾。
作者:ty_Dospy 时间:2018-05-08 12:56:42
  真可笑,证据拿出来啊!文物挖出来
作者:lotus_003 时间:2018-05-08 13:00:41
  summer

  从时间上可能
楼主麟剑 时间:2018-05-09 07:14:59
  二十、基什被击败,王权转移到了乌鲁克

  乌鲁克第三王朝:
  卢伽尔•扎格•西Lugal-zage-si,统治时间:25年,BC2396--2371。前缀:伟大的王。后缀与前缀共同构成卢伽尔西,如同恩西一样。卢伽尔•扎格•西的意思是伟大的万国之王扎格,扎格才是他的本名。
  BC2396年,经过一年动乱之后,祭司出身的卢伽尔•扎格•西成为乌鲁克国王,史称乌鲁克第三王朝。
  BC2375年,乌鲁克第三王朝攻占基什。乌鲁克成为美索不达米亚新的政治中心。
  之后,卢加尔•扎格•西建立了史上空前的一个苏美尔人的统一王国。
  卢伽尔•扎格•西声称他的帝国从波斯湾一直延绵到地中海。不过大体上也就只是传统苏美尔地区而已。
  BC2371年,乌鲁克被阿卡德国王萨尔贡占领。乌鲁克第三王朝灭亡。这是苏美尔人继沙玛什王朝统治之后再一次彻底失去政权。
  乌鲁克第三王朝共经历1王,统治时间:25年,BC2396--2371。

  
作者:lotus_003 时间:2018-05-09 18:58:21

  楔形文字,需要过渡的来源

  夏,本位,西

  其实中国本子称为:火;

  搞不明白:啥时,突然变了风格:春,舍金取木
作者:lotus_003 时间:2018-05-09 19:18:47
  @lotus_003 2018-05-09 18:58:21
  楔形文字,需要过渡的来源
  夏,本位,西
  其实中国本子称为:火;
  搞不明白:啥时,突然变了风格:春,舍金取木
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  土为中央,那轮到,木
作者:xiqingwan 时间:2018-05-09 22:54:10
  苏美尔文明也许是真的,但年代是假的!最多一千多年前的部落游民。
作者:我问刘十九 时间:2018-05-10 15:53:55
  记号,收藏了,楼主继续
楼主麟剑 时间:2018-05-11 06:58:34
  二十一、乌鲁克被打败,王权转移到了阿卡德

  阿卡德王朝(阿卡德帝国):
  (1)萨尔贡一世SargonI,统治时间:56年,BC2371--2315年。
  这里面通常人们只将之称为萨尔贡,他在历史上是相当有名的。但是历史上后来又出现了一个萨尔贡,通常处理这种同名问题,西方的传统是在历史上第一个出现的就叫做一世,当然不是说他的儿子就是二世,这不是秦始皇排列封号,而是指的名字一样。总不能说刘邦的儿子也叫刘邦吧,所以华夏一直有避讳祖先名讳甚至皇帝名讳的情况,就是为了避免这种情况,这是礼制发展的产物,而闪米特以及之后的西方社会基本不存在礼制这个词,所以经常出现爷爷叫这个名字,孙子也叫这个名字,有的甚至儿子也叫这个名字。这时人们区分他们就要称他们为XX第一,不过XX一世,更符合中国人的胃口,这样出现再多重名的也不怕,尽管第一、第二这样的一直排下去。
  不少人曲解了亚述王表,认为王表中的萨尔贡一世和萨尔贡二世,与萨尔贡完全没有关系,似乎头两个是阿卡德人,后一个是亚述人。但是这是后人对族群强行划分的结果,但是实际上阿卡德王国出现在亚述王国之前,不管是阿卡德还是亚述都只是东闪米特在某一时期对全体东闪米特人的统称。从东闪米特的传承角度来看,萨尔贡就是萨尔贡一世,也是后来亚述国王萨尔贡二世的前辈。他们是一脉相承的祖先与后代的关系。
  萨尔贡的故乡是幼发拉底河畔的阿苏皮拉努(Azupiranu),是东闪米特人的私生子,其母亲是一位女祭司,他一出世就被其母亲装入1个芦苇编织成的篮子里遗弃在幼发拉底河中,篮子沿河漂流,被菜园园丁阿克卡(Akka)捡到,并抚养成人。萨尔贡继承了他养父的事业,也成了一名园丁,后来经过勤奋努力而又成为专门给基什第三王朝国王乌尔•扎帕帕作侍酒童。作为当时美索不达米亚最强大的国王,同为东闪米特人的乌尔•扎帕帕一定给了萨尔贡深刻的印象,作为后人的我们不免去想,他会不会如同项羽看到秦王一样想到自己可取而代之。
  其成人后受到了继任国王的赏识而成为基什王国的臣僚。由此可见萨尔贡在当时确实才能出众,以其低贱的出身,仍能受到众人的推举和国王的提拔。不过我们现在已经知道基什第三王朝的历任国王都是东闪米特人,那么选择一个东闪米特人作为他的大臣也是很正常的。
  这一时期苏美尔人形成了几十个城市国家(城邦)。其中较大的城邦如基什、尼普尔、乌鲁克、乌尔等,包括妇女及奴隶有人口15万,各城邦的公民人数从几千人到数万人不等。其军队以步兵为主,也有分为重装兵和轻装兵的,军队的基本编制为队,每队最多时有20-30人,以公民的职业编组并命名,如基什军队有农人队、牧人队等。普通城邦每次投入战役一般只有几百人。
  此时苏美尔各城邦已经进入列国争霸的时代,基什一度成为北方的霸主。但在乌鲁克城邦出现了一位杰出人物——卢伽尔•扎格•西。卢伽尔•扎格•西英勇善战,带领乌鲁克军队先后征服了苏美尔各城邦,并击败了基什,成为两河流域的霸主,初步统一了两河流域。但卢伽尔•扎格•西的霸权在政治上还不成熟,或者说是苏美尔人天生的不团结以及多神信仰,只建立起了邦联式的国家联盟,而不是真正的帝国。不过他的征服战争给了萨尔贡机会。
  BC2375年,当基什被强悍的乌鲁克第三王朝国王卢伽尔•扎格•西所败之后,国王苏美尔人纳尼雅被杀死。当时平民和奴隶趁机发动暴乱,萨尔贡利用其曾经为下等人的身份得到了暴乱分子们的推举而成为了领导者,而贵族和僧侣因为曾经同殿为臣,也能勉强接受,总好过那些奴隶当权吧!且其虽然为东闪米特人,但是前面已经有众多的东闪米特人当过国王,基什城贵族和僧侣们的生活也没有变过,反倒是苏美尔人的纳尼雅对贵族们的威胁更大。
  这样萨尔贡顺理成章地合法取得了基什城的统治权,将王冠戴在了自己头上,为了安慰旧贵族,仍以“基什”为国号。萨尔贡其实并不是名字,他的意思就是合法的国王。
  萨尔贡即位之后,下等人希望改善他们的生活,萨尔贡也希望满足他们的要求,但是因为前任付出的巨大代价,不敢轻举妄动。而贵族们希望什么也不要动,见萨尔贡与下等奴隶和平民交往密切,认为其的立场有问题,开始密谋推翻萨尔贡。当时主要的武装力量都控制在旧贵族(包括东闪米特人和苏美尔人的既得利益集团)手中。萨尔贡的形式岌岌可危。
  萨尔贡获悉了这一情况,决定放手一博。
  当时的军队一般大邦也不会超过千人,由于采取精兵路线,所以必须得是贵族出身才能参加军队,也因为是贵族所以待遇优厚,但反过来,正因为待遇优厚,所以士兵的数量就不能大幅扩充,两者互为因果,相互影响。
  因为军队全部是贵族出身,所以不能得到萨尔贡的信任,他决定抛弃出身问题,将军队向全体民众放开,可谓开当时风气之先河,当时旧贵族纷纷反对,但萨尔贡的主意已定。要知道虽然基什历任国王和不少武将都出身东闪米特,但是他们也不敢引起苏美尔人的愤怒而将东闪米特人大量引入苏美尔军队。
  因为其为东闪米特人,所以本来只能在城内从事贱役的东闪米特人纷纷来投,反倒是苏美尔人生活较富足,一般不愿参军。再加上有贵族们暗中宣扬其居心叵测,所以苏美尔人很少进入军队。
  尽管由于部队扩招,待遇水平急剧下降,但这是对原来的苏美尔士兵来说,对于东闪米特人,这简直是在天堂。东闪米特人纷纷参加,没几天就招募到了四五千强悍兵丁,并在城里实行严格的“武器管制”,建立起西亚史上第二支常备军(第一支为叙利亚的埃布拉),这支由5400名精壮士兵组成的军队直接归他指挥,这些士兵每天都在他面前用膳。这在当时是重大举措,是他在日后统一两河流域的基本力量。
  此时苏美尔各城邦国为了争雄称霸,相互征战大大削弱了苏美尔人的力量。
  在有了军队之后,萨尔贡认识到只有军队是自己的根本,而基什城到处都有对自己不怀好意的贵族,不是一个好的根基之地,且军队的组成大部分为东闪米特人,周围的城邦已经对基什的举措表示了强烈的不满,尤其是基什的死敌乌鲁克,现任的盟主卢伽尔•扎格•西更是对此非常关注。于是萨尔贡决定离开苏美尔地区,将军队带到阿卡德地区,那里的东闪米特人一定会欢迎自己的到来。
  BC2374年,萨尔贡临走前,派兵将基什城内对他不怀好意的旧贵族的家产一扫而光,又席卷走基什多年积累的国库财富,带着他的东闪米特军队离开了基什城,回到了东闪米特人的聚居地之一的阿卡德城(Akade)。同行的还有大量的拥护他的东闪米特人。
  闪米特人建设的阿卡德城,有的资料中认为其与巴比伦城是一个地方,甚至有的说巴格达也是同一个地方,笔者开始也给搞得晕头转向,翻了许多资料,终于手绘了一个大致的地图,发现这三个地方完全不同,而且相距甚远。
  这三个城市,巴格达是最北边的城市,位于底格里斯河与迪亚拉河交界处。而离巴格达最近的是阿克沙克,其在巴格达的西南隔着底格里斯河。而阿卡德城在阿克沙克西南,西巴尔东南,靠近幼发拉底河。巴比伦位于阿卡德地区的中心纬度附近,但位于幼发拉底河东岸,其无论是与巴格达还是尼普尔都很远。
  阿卡德城是沙玛什统治美索不达米亚时期,由东闪米特人建立的城市。
  萨尔贡赶走了苏美尔人的恩西,而得到了阿卡德城中东闪米特人的热烈拥护。于是萨尔贡以阿卡德城为首都,创立了阿卡德王朝。以后因为其的辉煌,人们一度将东闪米特人统称为阿卡德人,也将巴格达以南,尼普尔以北的地区称为阿卡德地区。笔者一开始也想将之称为阿卡德人,但是无法定义之后的亚述人的情况,因为亚述王国正是萨尔贡的后裔建立的,而之前的沙玛什时期还没有阿卡德人呢,怎么办?所以还是以东闪米特人的称呼更全面。
  萨尔贡很满意自己的基什国王的头衔,但是自己已经离开了基什城,于是其将自己的都城阿卡德加了一个名字(基什城),于是南方的原基什城的地位就比较尴尬了,人们又取了个新的名字叫拉伽什或拉格什。但是这都是闪米特内部的提法,苏美尔人内部对其的称呼是不变的。
  萨尔贡的做法引起乌鲁克等苏美尔城邦联盟的强烈不满。
  联盟方面要求萨尔贡归还掠夺的基什城的财富。但这些财富实际上已经使得萨尔贡势力大增,甚至以后萨尔贡能够统一整个两河流域,基什的财富是最重要的资源,怎么可能双手奉上,但是萨尔贡为免引起公愤,不得不虚与委蛇,双方展开马拉松式的谈判。
  而在谈判的三年时间内,萨尔贡积极训练军队,并联络东闪米特各部。
  此前沙玛什王朝时期,东闪米特人是一个统一的整体,但是沙玛什王朝衰落之后,东闪米特人四分五裂,大体上分为两部分,一大部分被苏美尔人打散后,在苏美尔人中从事着较卑贱的工作,当然后来生活渐渐改善,有一部分人如同基什城的情况一下爬到了高位,甚至当上了国王,属于体制内发展,而萨尔贡就代表了这部分人。一小部分以部落联盟的形式避开苏美尔人委派在西里西亚地区的恩西,游荡在城外各处,但这是闪米特人的中坚力量,其实力不可小视,只是没有一个英明的领袖来领导他们。其统治者伊沙库往往由年龄较大的老人担任大长老,行事保守。
  而萨尔贡看中了他们的力量,亲自携带重礼到西里西亚拜访大长老伊沙库贝鲁,在交谈中流露出睥睨天下之志,令贝鲁非常满意,他召集长老会议,向各位长老说明情况,强调:萨尔贡有基什带来的大量财富,再加上我们无敌的骑兵,没人是我们联手之敌。长老会议统一了部落联盟的意见。

  
楼主麟剑 时间:2018-05-12 08:52:58
  BC2372年,贝鲁提出自己的年龄较大,要将自己的伊沙库位子传予萨尔贡,于是萨尔贡成为东闪米特各部落的真正盟主。萨尔贡接位伊沙库标志着东闪米特人真正实现了体制内外两股力量的合流,东闪米特人真正统一起来,如同当初的沙玛什王朝一样,如同冲天而起的风暴一样将席卷美索不达米亚。
  萨尔贡以伊沙库的身份号召西里西亚地区的东闪米特各部落赶去阿卡德城与自己的军队汇合。
  在各部落全部到达后,萨尔贡实力大增,这才宣布谈判破裂,苏美尔人才如梦方醒,苏美尔人盟主卢伽尔•扎格•西号召苏美尔人组成联军讨伐萨尔贡。各城邦纷纷加入,共有50个苏美尔城邦的恩西带兵加入,大约总兵力在两万人左右。
  BC2371年,以萨尔贡为首领的阿卡德王朝率领北方的闪米特各部落建立了闪米特联盟,以训练有素的常备军为核心,先下手为强,首先南下进攻苏美尔地区。
  双方举行会战,在某种意义上来讲这是世代为敌的基什与乌鲁克的最终一战,因为萨尔贡是货真价实的基什国王。萨尔贡凭借自己团结如一人的阿卡德常备军,歼灭了乱纷纷的苏美尔联军,俘虏了卢伽尔•扎格•西。
  一则尼普尔铭文以幸灾乐祸的笔调记述了卢伽尔•扎格•西的命运:“阿卡德的君主、这个国家的君王萨尔贡将乌鲁克城变成废墟,毁坏了它的城墙。他与乌鲁克人作战,征服了他们;他与卢伽尔•扎格•西作战,俘虏了他,并给他套上颈枷带往尼普尔。”
  壮志未酬的卢伽尔•扎格•西被萨尔贡用拴狗的绳子拖到尼普尔城的恩利勒神庙门口烧死祭神,其妻也被萨尔贡收为侍妾。
  之后,萨尔贡率领大军继续南下,深入苏美尔腹地,经多年征战,先后征服了乌尔、乌鲁克等城邦,直抵波斯湾(“洗剑于波斯湾”),继沙玛什王朝之后,东闪米特人再一次统一了美索不达米亚,结束了该地区近千年的乱战格局。此时他的功业已经远比当初他所羡慕的基什国王东闪米特人乌尔•扎帕帕更高。
  就是最先统一美索不达米亚的沙玛什王朝,因为其的根基浅薄,所以只能与苏美尔人共处,以便学习苏美尔人的各项文明成果,而现在的阿卡德王朝,其文明成果直接来源于千年王朝基什,是苏美尔人的精华之地,又具备东闪米特部落善战的勇士,可以说是文武双全。
  BC2371年,萨尔贡成为被苏美尔宗教圣地尼普尔承认的苏美尔卢伽尔。
  萨尔贡一生有三次跳上人生颠峰:
  BC2375年,其成为合法的基什国王,假如他就当一个基什的国王的话,尼普尔神庙的祭司自然会从这年纪年。
  BC2374年,其等于放弃了基什国王的位子,自己建立了阿卡德王国,只是一个诸侯国,且不为苏美尔人的传统势力范围,祭司自己也不会给他纪时。
  BC2371年,决战之后,阿卡德王国变成了阿卡德帝国,可以管他们了,所以此刻萨尔贡加冕为卢伽尔。所以可能祭司就从这一年开始计算,到阿卡德死的时候就刚好56年。也就是说阿卡德帝国萨尔贡在位56年,阿卡德王国在位三年,基什王国在位一年。实际掌权60年。
  南北统一后,萨尔贡继续对外扩张。他北征美索不达米亚北部西里西亚地区的阿帕尔图(既传统的亚述地区,包括阿淑尔城)地区的胡利安人,胡利安人向其臣服,但仍把持当地控制权。
  萨尔贡西进首先占领了此时属于埃卜拉第二王朝的马瑞,毁坏了庙宇、宫殿等建筑物。
  之后萨尔贡继续向西进犯小亚细亚的陶鲁斯山区以及沿黎巴嫩山脉的地中海东岸地带,包括叙利亚和巴勒斯坦,占领了埃卜拉城(E),势力直抵地中海沿岸。埃卜拉第二王朝向萨尔贡表示臣服。
  BC2363年,萨尔贡发起对埃兰的远征,击败埃兰王希舍普•拉泰卜一世,令阿万和苏萨等城臣服。这次远征之后,埃兰西部成为阿卡德王国的属地。但当地的王朝与基什及乌尔一样,保持着自己的权威,阿卡德只是通过军事力量和国王的官吏对它们进行控制。
  萨尔贡建立起人类历史上第一个军事帝国。他自称“天下四方之王”,又称为沙鲁金(Sarrukin,“正义之王”)。萨尔贡的女儿曾作了一首颂诗以歌颂他的父亲:“你的怒吼,大地为之颤抖。”从此,萨尔贡建立的帝国被称为阿卡德帝国,当时在两河流域的东闪米特人都被称为阿卡德人。
  萨尔贡带领着军队,先后进行了34次胜利的军事远征。这里除了萨尔贡过人的组织能力外,他曾担任基什的大臣,熟悉基什的政治、军事、经济情况也是一个因素,而最重要的因素还是基什本身就是强国,历代积累下来的雄厚国力才是萨尔贡真正的基础。
  萨尔贡和他的闪米特联军对苏美尔人的征服是雅利安文明入侵哈拉帕文明之后的第三次、也是有确切历史记载的第一次游牧民族对定居的农业文明的大规模入侵。前面有雅利安人入侵哈拉帕文明,沙玛什王朝入侵苏美尔文明。在以后的4000多年里,类似的入侵在世界各地还发生了许多次,甚至包括中国的绝大部分历史时期。古代史的很大一部分就是由这些入侵构成的。
  昔日的苏美尔城市几乎尽遭摧毁,苏美尔旧贵族的势力受到沉重打击。而苏美尔人因为人种与阿卡德人完全不同,阿卡德人的征服不可避免地带来苏美尔人口的大量减少,这可能是后来苏美尔人虽有中兴,但是昙花一现就完全消失,并且从此之后美索不达米亚就再也见不到黄种人的身影的原因。
  如果说人民创造了历史,那么英雄人物则改变了历史。美索不达米亚的第二个帝国按历史发展趋势本应由苏美尔人来创建,因为苏美尔人在各方面都领先于阿卡德人,而且卢伽尔扎吉西也基本上做到了。但萨尔贡的出现却改变了这一切,使这场由南向北的统一变成了由北向南,使较落后的阿卡德人统治了先进的苏美尔人。在这个意义上,萨尔贡确实是当时最突出的人物。
  萨尔贡在文治方面也十分了得。
  在苏美尔各地都归入阿卡德的版图之后,萨尔贡改革政治,建立起了中央集权的君主制度,即“天下只有一张嘴”,各地皆听命于中央。他以10日行程范围作为1个行政区或行省,其长官从宫廷子弟或阿卡德贵族中选拔。并吸收一些拥护他的原苏美尔贵族和代表人物参政、议政,以缓和与占领区之间的矛盾。
  萨尔贡的园丁出身和苏美尔城邦的自然条件,使萨尔贡十分注意维护水利灌溉系统,他兴修了许多水渠,扩充和改善了灌溉系统。
  萨尔贡以十进制单位统一了全国的度量衡,以促进国内贸易的发展,这与之前的苏美尔人不同,苏美尔人虽然有十进制,但更常用的是60进制,阿卡德推行十进制演变为我们现代人所使用的十进制。值得一提的是,他们的对外贸易竟到达印度河流域。
  沙玛什文字与沙玛特语随着沙玛什王朝的风流云散以及阿卡德王朝统治的到来,而被称为阿卡德文字与阿卡德语。在阿卡德时期更进一步地发展起来,开始作为官方语言得到推广,逐渐取代苏美尔语,大约在BC2000年前后基本取代了苏美尔口语。但苏美尔语作为一种神圣,礼仪,文学和科学的语言继续在美索不达米亚使用,直到公元1世纪。
  如同后来的亚述帝国一样,阿卡德靠武力征服建立的王国,统治基础并不稳固。
  但这个帝国仍然非常松散,各城邦依然非常独立,只能靠武力维持统治,萨尔贡晚年时各邦纷纷独立,将他围困在阿卡德城。后来,他利用禁卫军镇压了暴动。
  其次子,长子和长孙瑞穆什,马尼什图舒和纳拉姆•辛即位后都是一生东争西讨维持着松散帝国的表面统一。
  (2)瑞穆什Rimush,统治时间:9年,BC2315--2306年。
  BC2315年,萨尔贡在位55年去世,幼子瑞穆什继承了阿卡德王位。
  瑞穆什继位时,南方各地的苏美尔人纷纷叛乱,北方的阿卡德人城邦如德尔也闹独立。
  更不要说遥远的叙利亚了,埃卜拉第二王朝再次独立,并且侍机取得了马瑞的控制权,马瑞又恢复了元气。
  阿卡德王瑞穆什首先发兵征讨乌尔,俘虏了乌尔王及战士五千余人;又与中部卡札鲁的叛军作战,俘其公侯及五千余人;平阿达卜、扎巴兰、德尔等城的东部同盟的反叛,俘公侯及战士一万四千余人。当德尔再次联合乌鲁克反叛时,俘德尔王等三千余人,并将成百居民处死。
  BC2312年,东方埃兰各城邦对阿卡德的威胁很大,瑞穆什率军攻入希舍普•拉**二世统治下的埃兰,破坏了几座城市,并与强邦帕拉赫西的王鏖战,俘其副王等4000人。希舍普•拉**二世被迫忍气吞声。瑞穆什的频繁征战反映了列国时的霸主只能依靠武力来维持霸权和防御外敌。
  这些战争,远征的目的显然在于打击旧的贵族体制并慑服被征服民族。然而,这些远征并未带来深刻的社会经济变革,绝大多数战俘被杀,因此王室一神庙的家内奴隶数量仍然很少。但产生的后果是大大减少了苏美尔人的数量。为苏美尔人的灭绝奠定了基础。
  从尼普尔的恩利勒神庙中由瑞穆什创制的铭文中,我们能够知道他曾向该神庙奉献了从埃兰掠获的战利品,15千克黄金和8吨铜,却仅有六名男*性*奴*隶。
  (3)玛尼什图舒Manishtushu,统治时间:15年,BC2306--2291年。
  瑞穆什短短八年的统治时间内频繁发动战争,而奴隶数量极少,引起了阿卡德贵族的强烈不满。这使得其兄玛尼什图舒找到机会,迅速与东闪米特贵族联合。联合之后,趁着瑞穆什忙于与埃兰人的战争,完成了兵变的准备工作,待瑞穆什击败埃兰回到阿卡德城,远征大军解散之后,串通贵族统领的禁卫军发动兵变。
  BC2306年,瑞穆什被贵族们用石制印章击杀。萨尔贡的长子,也是瑞穆什的哥哥玛尼什图舒成功夺取了阿卡德王位。
  因为王位更迭,苏美尔各邦再次独立,埃兰王赫卢在新兴的安善和施里混的恩西的支持下也宣布独立。
  但因为前期受到瑞穆什的打击,各苏美尔城邦的元气未复,所以玛尼什图舒顺利地平息了各邦的起义。但为了缓解国内苏美尔人的反抗情绪,玛尼什图舒制定了一些条文,条文说明各城邦拥有一定的独立性,国王不能随意把各城邦的土地据为己有。此举取得了一些成效,苏美尔人在其统治期间没有再发动叛乱。
  在平息国内叛乱之后,玛尼什图舒把自己主要的作战方向放到埃兰方面的安善和施里混(Sherihum)。他东渡底格里斯河,征服了以苏萨为首的埃兰方面的32个城市,赫鲁只得称臣,并上贡了大批赎罪黄金和青铜。玛尼什图舒的雕像也被阿万国王赫鲁奉献给埃兰神纳鲁特(Narute),以表示对阿卡德的臣服。
  在北方,阿卡德帝国的势力此时到达哈布尔三角洲的纳卡尔(现代TellBrak)和底格里斯河中游的阿淑尔城。
  阿淑尔城本为东闪米特人在沙玛什王朝时期建立的城市之一,后在沙玛什王朝灭亡之后由印欧语系的黄种土著胡利安人占据。这些胡利安人可能就是萨迈拉文化的继承者。
  玛尼什图舒赶走胡利安人,将阿淑尔重新收归东闪米特人控制。
  玛尼什图舒发展了同梅露哈(位于印度)、马干(位于阿曼沿海地区)及狄尔蒙(位于巴林及波斯湾西部沿海)的海运贸易。每年都有大批商船队来往于波斯湾。
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楼主麟剑 时间:2018-05-13 10:27:41
  (4)纳拉姆•辛Naram-Sin,统治时间:36年,BC2291--2255年。后缀:月神辛。
  BC2291年,玛尼什图舒的儿子纳拉姆•辛发动兵变,杀死玛尼什图舒,夺取了阿卡德王位。
  因为兵变,苏美尔人各邦再次发动叛乱。此时埃兰阿万第二王朝国王希塔在位,国势日盛,但其吸取其父的经验,没有急于宣布独立。
  纳拉姆•辛迅速平定了苏美尔各城邦的叛乱,之后为了缓和国内的矛盾,开始展开对国外的大规模征战。
  纳拉姆•辛西征叙利亚地区,克马瑞,焚毁埃卜拉城,俘阿尔马奴王,灭阿皮沙勒,到达地中海沿岸,势力到达地中海沿岸,在“雪松林”(阿马奴斯山)伐木运到首都建庙。
  西闪米特人此时大举从西部而来,埃卜拉首当其冲,成为其进入美索不达米亚的障碍。但是埃卡拉城被纳拉姆辛毁灭之后,障碍消失了,西闪米特人在这一时期大批进入美索不达米亚。
  在南方波斯湾跨海远征马干,俘其王。
  北达亚美尼亚和库尔德斯坦山脉。在北方亚述地区,哈布尔河上游的那喀尔被建成为国王的行都,在重镇尼尼微和阿淑尔均发现阿卡德王的表功石碑。
  东至扎格罗斯山,在东北山区与卢卢卑人交战,在高耸的危岩上刻下庆祝战争胜利的浮雕。
  此时的阿卡德已到达极盛时期。当时纳拉姆•辛威势无双,雄姿英发,自号“天下四方之王”。还自称“神圣的纳拉姆•辛,阿卡德强大的神”。
  阿卡德帝国之所以四处征讨,主要是为了控制运输外地产物及珍贵材料的商业大道。在这样一个充满野心的帝国里,于是,一种新的艺术观念——颂扬国王的荣耀与万能——应运而生,这个时期的刻印艺术除了从上个时期传承下来的英雄与动物格斗的传统图案外,还出现了神话的场景。在阿卡德时期汇集而成的众多图像,对后世的印章雕刻艺术产生了深远的影响。
  出土于尼尼微的萨尔贡一世的青铜头像,是这一时期美术品的典型之作。
  这尊头像的脸部呈深黄色,造型威严、庄重,显示了这位国王的刚毅、坚强和自信。国王的头发为黑色,编得如同皇冠一般。雕像的眼睛中本来嵌有珍贵的宝石,但现已遗失,成了两个空洞。雕像的面部雕刻简练而逼真,并留有苏美尔艺术的影响,须发的装饰手法独特而有力,是同类作品中的杰作。整个头像表情端庄,是经过精心设计的,铸造得十分精细,充分显示了古代高超的铸铜技术。这尊雕像富于个性,充满生气,与埃及法老的死气沉沉的雕像是完全不同的。
  在王国势力扩张到大小扎布河地区后,纳拉姆•辛遭到在这一地区生活的古提人的严峻挑战。
  古提人,Gutians(又或是发音为:Guteans或Guti),为印欧语系的山区土著黄种人。最初分布在札格罗斯山脉,最开始处于各部落各自为战的时期,因为地处山区,被阿卡德帝国视为野蛮人。按照地区来说,其属于传统的埃兰地区(伊朗),属于埃兰本地势力,但与阿万第二王朝(雅利安白种人)不是同一个人种。
  后来渐渐从山区迁出到大小扎布河地区。本来古提人已经安居乐业了,可是凶残的纳拉姆•辛杀来了,一路烧杀抢掠,引起古提人的愤慨,古提人踊跃参军,保家卫国,阿卡德军队没有想到会遭遇抵抗,措手不及下损失惨重。
  在击败阿卡德人后,古提人认识到了自己的力量,开始向整个地区(包括埃兰地区和苏美尔地区)发起挑战。
  阿卡德国王纳拉姆•辛与之数次交战不胜后,不得不同此时强大的阿王王朝国王希塔所统治的埃兰在苏萨签署一项平等条约,以形成闪米特与雅利安白种人的联盟,共同防范印欧黄种古提人的威胁。这是迄今为止所知最早的国际条约,该条约是以阿卡德楔形文字拼写古埃兰语而成。这说明阿卡德文化对埃兰影响的增长。
  从条约签订之日起,埃兰即正式独立,与阿卡德帝国平等相交。来自阿卡德的代表在苏萨常驻,这应该算是最早的驻外使馆了吧!
  BC2274年,基什因为其的特殊地位,一直属于王朝在苏美尔地区的行都,此时基什开始走向一种半独立状态,从而建立了基什第五王朝。由启•库•勒德建立。
  BC2255年,阿卡德王纳拉姆•辛在亲征古提人的战斗中身亡。纳拉姆•辛的儿子沙尔•卡利•沙瑞继承了阿卡德王位。
  (5)沙尔•卡利•沙瑞Shar-Kali-Sharri,统治时间:25年,BC2255--2230年。
  阿卡德人的辉煌很短暂。纳拉姆•辛死后不久,阿卡德的国势迅速衰落。阿卡德王国的中央集权渐趋解体。
  叙利亚的埃卜拉第二王朝再次独立,并且迅速将埃卜拉城重建,马瑞也恢复控制,等于再次阻断西闪米特人进入美索不达米亚的道路。
  阿卡德与埃兰根据条约联军进攻古提人。阿卡德人俘虏了古提人的酋长萨尔拉格(Sag)。
  虽然古提人的威胁已经暂时消除,但是独立的埃兰王国的威胁也很大,同时阿卡德帝国还要面对来自西方的西闪米特人的威胁。
  在纳拉姆•辛时期,这些西闪米特人长驱直入,到达巴比伦尼亚,与属于东闪米特的阿卡德人产生冲突。东闪米特人已经与苏美尔人文明同步,属于高等文明,而西闪米特人长期远离文明中心,保持着游牧习性,还处于部落氏族阶段,进入了阿卡德人的地盘,却不愿服从管理。两者的冲突犹如当初阿卡德人与苏美尔人的冲突一样。
  沙尔•卡利•沙瑞虽然警惕埃兰的威胁,但也不得不派兵与西闪米特各部落交战,虽然由于埃卡拉城的重建使得西闪米特的后援不是很多而战胜了他们,但是国力的损耗更加巨大。
  这些西闪米特部落虽然被打散,广泛分布在从阿卡德地区到苏美尔地区的土地上。后来的人将这些在美索不达米亚地区生活的西闪米特人称为阿摩利人。虽然他们与阿卡德人同为白种闪米特人,但是文明与野蛮的差距就如同黄河流域的华夏族与周围蛮夷一样,虽然同样人种,但是不能忍受对方的生活习惯。
  BC2230年,沙尔•卡利•沙瑞死于宫廷政变。以伊尔吉吉为首领的势力在宫廷政变中取得了阿卡德的王位。萨尔贡家族从此失去王朝统治地位。

  
楼主麟剑 时间:2018-05-14 07:09:57
  二十二、谁为王?谁非王?

  在伊尔吉吉推翻萨尔贡家族的统治之后,东闪米特人内部开始分裂,萨尔贡家族在多年的统治当中早已经与当初投奔他的东闪米特部落联盟成为一体,现在被推翻之后,仍然具备强大的潜势力。
  BC2229年,虽然沙尔•卡利•沙瑞已经死去,但是萨尔贡家族的一个支系乌什皮雅Ushpiya,率领忠于萨尔贡家族的部分东闪米特人,回到了北方的阿淑尔城,在阿淑尔城称王,宣布继承萨尔家族的地位,现在阿卡德城的只是篡位的伪王。这就是苏美尔王表中记载的阿卡德王朝的“谁为王?谁非王?”时期。为了表示与南方阿卡德地区的叛军区别,他们开始称自己为阿淑尔人。
  而乌什皮亚开创的阿淑尔王朝被认为是亚述王国的前身,也称为亚述先王时期。
  本来控制整个美索不达米亚的阿卡德帝国,从南到北分为了苏美尔各城邦控制的苏美尔地区、阿卡德地区和西里西亚地区。而西里西亚地区还有马瑞、埃什嫩纳等与阿淑尔实力差不多的政权。
  下面继续介绍阿卡德王朝的情况:
  (6)Irgigi伊尔吉吉
  (7)Imi伊米
  (8)Nanum纳努姆
  (9)Ilulu埃鲁鲁
  伊尔吉吉的夺权行动刺激了各大家族势力,随后各家族展开了对阿卡德统治权的争夺。阿卡德从此陷入混战时期(BC2230--2227),三年换了四任国王,阿卡德帝国因此迅速衰落。帝国由全盛时期的统治美索不达米亚(包括西里西亚地区、阿卡德地区和苏美尔地区)和埃兰,变为只能统治阿卡德地区。
  此后,苏美尔地区出现了一个又一个苏美尔人的城邦国。其中新兴的由苏美尔人建立的乌鲁克第四王朝在苏美尔地区占据主导地位。古提人也再次恢复实力,积极向阿卡德地区扩张。
  (10)都图Dudu,统治时间:21年,BC2227--2206年。
  BC2227年,经过3年的混战,换了上面4任国王,最终由都图家族建立了对阿卡德的统治。
  此后,乌鲁克与阿卡德双雄对峙,而在阿淑尔的乌什皮亚实力还很弱小,开始慢慢积蓄实力。而基什第五王朝由于与阿卡德的关系不坏(萨尔贡本来就是基什的国王),而基什虽然与乌鲁克是世仇,但是此时面对东闪米特人,怎么也不能在这个时候自相残杀。所以只能两不相帮。
  (11)舒•图鲁勒Shu-Durul,统治时间:15年,BC2206--2191年。
  BC2206年,都图的儿子舒•图鲁勒继承了阿卡德王位。
  BC2191年,阿卡德被古提人攻占。阿卡德帝国灭亡。苏美尔-阿卡德双雄对峙时代结束。
  阿卡德帝国失败以后,由古提人到苏美尔人纷纷复国,黄种人当家做了主人;白种的东闪米特人遭遇灭顶之灾,大部分绝灭,或者沦为奴隶。仅有西里西亚地区还保留在东闪米特人手中。
  马瑞和阿淑儿两地有大量阿卡德人存在。
  因为马瑞人的生活习惯方面与苏美尔人实在太相似,这里生活的阿卡德人,几乎没有受到影响,甚至有阿卡德人被吸收成为苏美尔国王的大臣,乃至称王建国,等于重新走回了体制内道路。
  阿卡德王朝共经历11王,统治时间:180年,BC2371--2191年。

  
楼主麟剑 时间:2018-05-15 08:14:19
  二十三、阿卡德被击败,王权转移到了乌鲁克

  乌鲁克第四王朝:
  (1)乌尔•尼吉恩Ur-nigin,统治时间:7年,BC2210--2203年。后缀:尼吉尔斯的变音。
  BC2210年,苏美尔人在阿卡德帝国衰落之时,由乌尔•尼吉恩率领,建立乌鲁克第四王朝。
  由于阿卡德的帝国的衰落,乌鲁克成为美索不达米亚南部苏美尔地区新的政治中心。与北部的阿卡德帝国形成两强对峙的局面。
  (2)乌尔•吉吉尔Ur-Gigir,统治时间:6年,BC2203--2197年。后缀:神的统称的变音。
  BC2203年,乌尔•尼吉恩的儿子乌尔•吉吉尔继承了乌鲁克王位。
  (3)库塔Kuda,统治时间:6年,BC2197--2191年。
  BC2197年,库塔夺取了乌尔•吉吉尔的乌鲁克王位。
  (4)普苏尔•伊利Puzur-Ili,统治时间:5年,BC2191-2186年。
  BC2191年,普苏尔•伊利继承了库塔的乌鲁克王位。
  (5)乌尔•乌图Ur-Utu,统治时间:6年,BC2186--2180年。后缀:太阳神乌图。
  这这个名字,我们可以看出闪米特人在太阳神上的区别,如果是闪米特人,那么神名就是沙玛什,而不是乌图。
  BC2186年,乌尔•吉吉的儿子乌尔•乌图夺取了政权,成为乌鲁克国王。
  BC2180年,被古提人攻占,乌鲁克第四王朝灭亡。
  乌鲁克第四王朝共经历5王,统治时间:30年,BC2210--2180年。

  
楼主麟剑 时间:2018-05-16 07:25:59
  二十四、乌鲁克被击败,王权转移到了古提人的军队

  古提王朝(古提人):
  “在古提军队中,一开始并没有著名的国王,他们是他们自己的国王,这样统治了3年。”
  BC2222年,经过三年的征战,某个部落征服了古提(Gutium)人各部落,成立了部落联盟。该部落领导人的名字并不清楚。古提人一直没有建立有效的王权统治,也就没有所谓的都城。即使联盟以后也一直处于内部的剧烈权争当中,表现在其王的统治时间仅几年就换一次,显示其政局极其不稳。虽然如此,但是仍然对外表现出强有力的姿态。
  (1)------,统治时间:8年,BC2222--2214年。
  (2)尼彼雅Nibia,统治时间:3年,BC2214--2211年。
  BC2214年,尼彼雅继承了古提王位。
  (3)英吉舒Ingishu,统治时间:6年,BC2211--2205年。
  BC2211年,英吉舒继承了尼彼雅的古提王位。
  (4)伊库库姆•拉•卡帕Ikukum-La-Qaba,统治时间:6年,BC2205--2199年。
  BC2205年,伊库库姆•拉•卡帕继承了英吉舒的古提王位。
  (5)舒勒美?ulme,统治时间:6年,BC2199--2193年。
  BC2199年,苏勒美继承了伊库库姆•拉•卡帕的古提王位。
  (6)希鲁鲁美什Silulumesh,统治时间:6年,BC2193--2187年。
  BC2193年,希鲁鲁美什继承了舒勒美的古提王位。
  BC2191年,古提人征服了阿卡德。古提人原为山中蛮族,他们灭亡了阿卡德王朝之后,没有在美索不达米亚建立统一的国家。对苏美尔地区的统治也非常的薄弱。苏美尔各邦趁机复兴起来,有些苏美尔城邦比如基什还保持着相对的独立和繁荣。当时的古提人处于部落各自为战的状态。此后,古提人开始称霸两河流域。
  (7)伊尼玛帕克什Inimabakesh,统治时间:5年,BC2187--2182年。
  BC2187年,伊尼玛帕克什继承了希鲁鲁美什的古提王位。
  (8)伊格雅乌什Ige‘a‘ush,统治时间:6年,BC2182--2176年。
  BC2182年,伊格雅乌什继承了伊尼玛帕克什的古提王位。
  BC2180年,古提攻占乌鲁克,乌鲁克第四王朝灭亡。
  (9)伊雅尔•拉•卡帕I‘ar-La-Qaba,统治时间:7年,BC2176--2169年。
  BC2176年,伊雅尔•拉•卡帕继承了伊格雅乌什的古提王位。
  (10)伊贝特Ibate,统治时间:3年,BC2169--2166年。
  BC2169年,伊贝特继承了伊雅尔拉卡帕的古提王位。
  (11)雅尔拉Ya,统治时间:3年,BC2166--2163年。
  BC2166年,雅尔拉继承了伊贝特的古提王位。
  (12)库拉姆Kurum,统治时间:1年,BC2163--2162年。
  BC2163年,库拉姆继承了雅尔拉的古提王位。
  (13)阿皮勒•金Apil-kin,统治时间:3年,BC2162--2159年。
  BC2162年,阿皮勒•金继承了库拉姆的古提王位。
  (14)拉哈拉布姆La‘arabum,统治时间:2年,BC2159--2157年。
  BC2159年,拉哈拉布姆继承了阿皮勒•金的古提王位。
  (15)伊拉鲁姆Irarum,统治时间:2年,BC2157--2155年。
  BC2157年,伊拉鲁姆继承了拉哈拉布姆的古提王位。
  (16)伊布拉努姆Ibranum,统治时间:1年,BC2155--2154年。
  BC2155年,伊布拉努姆继承了伊拉鲁姆的古提王位。
  (17)哈布鲁姆Hablum,统治时间:2年,BC2154--2152年。
  BC2154年,哈布鲁姆继承了伊布拉努姆的古提王位。
  (18)普苏尔•辛Puzur-Sin,统治时间:7年。BC2152--2145年。后缀:月神辛。
  BC2152年,哈布鲁姆的儿子普祖尔•辛继承了古提王位。
  (19)雅尔拉干达Yaganda,统治时间:7年,BC2145--2138年。
  BC2145年,雅尔拉干达继承了普祖儿•苏恩的古提王位。
  (20)希乌Si‘u,统治时间:7年,BC2138--2131年。
  BC2138年,希乌继承了雅尔拉干达的古提王位。
  (21)提瑞伽Tiriga,统治时间仅40天。
  BC2131年,提瑞伽继承了希乌的古提王位。
  同年,仅统治40天后,提瑞伽在与乌鲁克的征战中为乌鲁克的乌图•赫伽尔击败,他本人被俘获,受到侮辱性对待。他的失败结束了古提人对苏美尔地区的统治。
  BC2131年,古提人退出苏美尔地区,回到西里西亚的大小扎布河地区。
  古提人的军队共经历21王,统治时间:91年零40天,BC2222--2131年。

  
楼主麟剑 时间:2018-05-17 07:17:26
  二十五、古提军队被击败,王权转移到了乌鲁克

  乌鲁克第五王朝:
  BC2130年,苏美尔人在渔夫出身的乌图•赫伽勒的领导下建立了乌鲁克第五王朝。
  (1)乌图•赫伽勒Utu-hegal,统治时间:10年零7天,BC2139--2129。前缀:太阳神乌图。
  BC2131年,乌图•赫伽勒打败了古提人,俘获了古提人的末代国王提瑞伽,将古提人赶出了两河流域。自称“苏美尔与阿卡德之王,世界四方之王”。乌鲁克成为两河流域新的政治中心。而古提人从此退回埃兰山区。
  BC2130年,为了加强对乌尔的控制,任命弟弟乌尔•纳穆为乌尔总督。但并不是很和睦,乌尔•纳穆实际上已经建立乌尔第三王朝。
  BC2129年,乌图•赫伽尔视察一座水坝时溺水而亡,乌尔•纳穆继承了乌鲁克王位。但不再以乌鲁克为都城,而是以自己的封地乌尔为都城。但是仍然非常重视乌鲁克,实际上是双料国王。乌鲁克第五王朝无疾而终。
  乌鲁克第五王朝共经历1王,统治时间:10年零7天,BC2139--2129。

  
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楼主麟剑 时间:2018-05-18 07:12:04
  二十六、乌鲁克被击败,王权转移到了乌尔

  乌尔第三王朝:
  BC2130年,乌尔•纳穆被任命为总督,建立乌尔第三王朝。
  (1)乌尔•纳穆Ur-Nammu,统治时间:18年,BC2130--2112。后缀:混沌女神纳穆。
  BC2129年,乌尔•纳穆成为乌尔和乌鲁克双料国王,随后将国都移到乌尔。乌尔成为两河流域新的政治中心。
  早在乌尔王国建立之前,埃兰阿万王朝国王库提克•英舒什纳克已经展开了大规模的征服行动,自称“天下四方之王”。在完全控制埃兰地区后,又积极谋求进攻巴比伦尼亚。
  此时库提克•英舒什纳克想要进攻阿卡德地区的阿克沙克。乌尔•纳穆为了阻止埃兰人对本地区的渗透,反对埃兰人的进攻行动。埃兰人顾忌乌尔的实力,退出了阿卡德地区。
  因为之前乌图•赫伽勒在驱逐古提人的过程中几乎统一整个巴比伦尼亚,所以无损继承了他的事业的乌尔•纳穆只剩下一个对手,就是基什(拉伽什)。
  BC2124年,乌尔•纳穆攻占基什。继阿卡德王国以后,统一巴比伦尼亚,建立起了强大的中央集权制王朝,之后的各个城邦国只是单纯的城市管理者,不再具有苏美尔联邦时代的高度自由。为彰显自己的功绩,乌尔•纳穆使用了“苏美尔与阿卡德之王,世界四方之王”的称号。
  苏美尔人经历了阿卡德王国和库提人统治之后,再次统一苏美尔地区,主要为美索不达米亚南部的巴比伦尼亚(包括阿卡德地区和苏美尔地区),较之昔日的传统苏美尔地区,不可同日而语,统治区域几乎扩大一倍。
  乌尔第三王朝建立之后颁布了《乌尔纳穆法典》,而因此闻名于世。不过,这也是苏美尔人最后的辉煌时期了。
  《乌尔纳穆法典》,因其在乌尔•纳穆统治时期颁布故而得名。法典本着维护统治、缓和矛盾的原则制作而成,包括序言和正文两部分。在序言部分,统治者把权力与神权结合起来,并对其功绩进行了歌颂。正文部分涉及奴隶制度、婚姻、家庭、继承、刑罚等方面的内容。这部法典同以往法律条文最大的区别在于罚金赔款等方式占主导地位,为之后的两河流域制定法典提供了蓝本。
  《乌尔纳穆法典》大约有40条法律,对伤人、扣人质者处以罚款;对杀人、抢劫者、强*奸者、不贞*洁处以死刑;对强*暴女奴者,诽谤者、作伪证处以罚款;规定了离婚、毁约费,财产损失等民事赔偿的数量。
  苏美尔文明的法制体系已经经历了很长时间的发展,所以《乌尔纳穆法典》是部成熟的法律,是世界上现存已知的最早法典。岁月的流逝使得这部法典如今只剩下一些残篇,难以再一窥全貌。然而在这部法典中,乌尔•纳姆用法律的形式确定了自己对两河流域的最高统治权。法典的序言中说:“恩利勒在众人中选择了他(乌尔纳穆)”。这是苏美尔文明从埃瑞都时代就留下的“君权神授”的传统。
  不过每当“君权神授”实行的时候,也就说明了中央集权的加强。乌尔第三王朝统治时期原本的城邦变成了地方行政单位。“恩西”(即地方长官)也开始由国王任免,主要负责神庙事务,薪俸也从神庙领取。旧贵族的势力大不如前了。这与之前的苏美尔人统治时期邦国林立的局面大相径庭,直到乌尔第三王朝末年,各城市又再次争相独立。
  乌尔•纳穆在位期间在全国各地大兴土木,其中,位于乌尔的巨大神庙至今仍可供人瞻仰。
  (2)舒勒吉Shulgi,统治时间:46年,BC2112--2066年。
  BC2112年,乌尔•纳穆的第二个儿子舒勒吉继承了乌尔王位。
  BC2111年,亚述国王伊鲁•舒玛趁着乌尔•纳穆刚去世不久的时机来攻打巴比伦尼亚,乌尔方面数个城市被劫掠。
  BC2100年,经过长期积累实力,舒•勒吉向阿淑尔城发起突然袭击,一举歼灭阿淑尔王朝主力,阿淑尔王朝灭亡。
  舒•勒吉成为苏美尔历史上少数统一整个美索不达米亚的国王之一。
  舒•勒吉也为自己的战绩陶醉,开始自称为“神舒•勒吉”,这可是比君权神授更大胆的行动,其开始自封为神,已经走到了埃及人的高度了(笑)。
  乌尔第三王朝时期,埃卜拉第二王朝向之支付贡品,保持了商业上的友好关系。并以埃卜拉恩西的名义向其臣服。但实际上保持独立地位。
  乌尔第三王朝的强大毋庸置疑,但是其国内的矛盾也极为尖锐,奴隶制国家的经济命脉也由奴隶劳动者来支撑。为数众多的奴隶使乌尔第三王朝的声望达到了顶峰。
  然而好景不长,随着国家的发展,对奴隶数量的需求也越来越大,剥削也越来越多。这一方面导致了自由民的分化与破产,另一方面也使得大量的奴隶开始逃亡。
  在阿淑尔王朝灭亡以后,东闪米特人基本不能够再威胁到乌尔第三王朝了。可是西闪米特阿摩利人也开始来找麻烦了。
  当时流传一句谚语:“来自草原的人会进入城市,并将城里的人赶走。”
  舒勒吉统治时期,原本散布在阿卡德广大地区的阿摩利人,在东闪米特人大量灭亡或者至少不愿意公开承认自己是阿卡德人后,填补了城市奴隶的空缺,成为阿卡德地区的主要白人奴隶来源,从而广泛分布在苏美尔的广大地区。而北方西里西亚地区则为亚述人控制。
  但是由于其未经过如阿卡德人一样的文明阶段,所以不能忍受压迫,开始发动叛乱,甚至一度威胁到乌尔城。乌尔的市民被组织起来参加军队。
  (3)阿玛尔•辛Amar-Sin,统治时间:9年,BC2066--2057年。后缀:月神辛。
  BC2066年,舒勒吉的儿子阿玛尔•辛继承了乌尔王位。
  君权神化进一步发展,阿玛尔•辛自称为“给全国民众以生命之神”。
  (4)舒•辛Šu-Sin,统治时间:9年,BC2057--2048年。后缀:月神辛。
  BC2057年,阿玛尔辛的儿子舒辛继承了乌尔王位。
  BC2053年,为了抵御阿摩利人的入侵,舒辛开始在乌尔以北修建类似长城一样的城墙,试图将源源不绝的阿摩利人阻挡在城墙之外,这可是一项大工程,可是阿摩利人迅速突破这道还未完工的城墙,使之被迫停工。连几乎位于最南方的乌尔都不得不修建城墙,可想而知阿摩利人分布范围的广泛。
  (5)伊彼•辛Ibbi-Sin,统治时间:24年,BC2048--2024年。后缀:月神辛。
  BC2048年,舒辛的儿子伊彼辛继承了乌尔王位。
  伊彼辛统治时期,王国的实力已经大不如前了。而伊彼辛本人也不再拥有王国初期那样的强大君权,加上许多地方的城邦逐渐脱离了王国的统治宣布独立。
  阿摩利人不断以半独立的拉尔萨为中心向周围进攻,占领了苏美尔诸多城市,全国的局势动荡不安。伊彼辛被长期战争折磨得焦头烂额,毫无招架之力,王朝的统治已经摇摇欲坠。
  BC2039年,伊彼辛为了加强尼普尔的防守,下令尼普尔城修建城墙。但是由于阿摩利人的逼迫,尼普尔城的恩西苏美尔、阿卡德时代城邦的管理者被迫停止了对乌尔的月供以试图使尼普尔城免遭进攻。
  BC2038年,恩西的愿望没有实现,阿摩利人还是占领了尼普尔城。  
  BC2038年,埃兰地区的希玛什王朝,脱离帝国统治,占据苏萨,驱逐了乌尔人派出的总督,统一埃兰地区,成为阿万王朝的继承者。并且积极筹划进攻乌尔,成为王朝的劲敌。
  BC2030年,来自马瑞此时属于叙利亚东闪米特人王朝埃卡拉第二王朝统治之下的已经完全苏美尔化的阿卡德将军伊什彼伊拉,被派往伊辛isin购买谷物,他就在那里建都并宣布独立,伊辛第一王朝建立。伊什彼伊拉自称“卢伽尔”。后来又采用了“苏美尔与阿卡德之王,世界四方之王”这样的乌尔第三王朝首任国王的头衔。
  此时阿摩利人已经明白政权的重要性,不再以部落的形式进行征战了。
  BC2025年,阿摩利谷物商人纳普拉努姆正式在拉尔萨建立了拉尔萨王朝,随后与埃兰西马什王朝联盟进攻乌尔第三王朝。
  BC2024年,埃兰希玛什王朝发动了规模庞大的远征,此时乌尔早已失去共主的优势,没有一个国家支援,最终乌尔城被毁,国王伊彼辛本人在这场战争中被俘,带到了埃兰安善城,从此销声匿迹,关于他最后的命运,传说被吊在城楼上示众。乌尔第三王朝的历史也就到此画上了句号。
  发生于这一时期的一些列悲剧事件反映在乌尔陷落挽歌伊比辛挽歌均为苏美尔哀歌,是圣经耶利米哀歌的原型以及伊彼辛与伊什彼伊拉及其他诸位恩西城市管理者的通信中。
  苏美尔人如果从最初的BC4120年在美索不达米亚南部建立埃利都开始算起,到bc2024年,断断续续经历了差不多2000年的历史。
  乌尔第三王朝是苏美尔人最后的王朝,它的灭亡也宣告了苏美尔人在世界历史这块舞台上的谢场,在悠久的历史岁月里,苏美尔人的文明却传承下来,成为了古典文明的重要部分。
  此后苏美尔人之前在阿卡德时期已经遭受极大损失,在乌尔第三王朝灭亡之后,苏美尔人几乎被赶尽杀绝,从此以后美索不达米亚地区的黄种人再也不存在了,只剩下闪米特白种人。当然后来又有印欧语系的土著黄种人从其它地区侵入,但是本土的黄种人已经不存在了。
  而苏美尔人生存过的遗迹,却被黄沙埋藏在了地下,人们寻找了几十个世纪都没有再找到它的任何踪迹。人们只得哀叹这古老的文明已经随风而逝。直到19世纪,古老的城垣才重见天日,往日的文明又再次呈现在人们的眼前。
  统一强大的乌尔第三王朝灭亡之后,各属国纷纷独立,一时群雄并起,苏美尔地区各独立诸侯国不断交战,其中最强大的是伊辛,其在最初占据统治地位,但很快受到拉尔萨王朝的挑战,拉尔萨占据拉尔萨、乌鲁克、乌尔、埃利都为中心的苏美尔地区南部,而伊辛占据伊辛、尼普尔为中心的苏美尔地区北部,并且名义上控制阿卡德地区,而基什则处于两方交战的战场边缘,因此基什很快衰败。
  而在苏美尔地区诸侯混战的时候,北方的阿卡德地区、甚至西里西亚地区也有乌尔第三王朝的众多属国,也都纷纷独立,初期不被伊辛王朝重视,但最终这些国家里出现了巴比伦和亚述。成为苏美尔地区各政权的覆灭者。
  乌尔第三王朝共经历五王,106年,BC2130--2024年。

  
作者:llk11 时间:2018-05-18 20:22:13
  古文物作证,为什么中华文明是唯一真正的古文明_国际观察_论坛_天涯社区
  http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1838040-1.shtml
作者:llk11 时间:2018-05-18 20:39:03
  
作者:张埔诚 时间:2018-05-18 22:19:11
  苏美尔跟埃及的关系有什么介绍么?

  有2000年的时间线重合,如此近的距离,大家彼此不认识,也没有交流,记载说不过去吧。
楼主麟剑 时间:2018-05-19 07:45:15
  二十七、乌尔被击败,苏美尔的根基被撕破,王权转移到了伊辛

  伊辛第一王朝:
  伊辛Isin,位于幼发拉底河右侧,远离河岸的地方,尼普尔正南,在苏鲁帕克和尼普尔中间。
  (1)伊什彼•伊拉Ishbi-Irra,统治时间:33年,BC2030--1997年。后缀:冥神涅伽尔(伊拉)。
  BC2030年,伊什彼•伊拉建立伊辛第一王朝。
  伊什彼•伊拉认识到仅凭自己这一个体制内的微不足道的东闪米特人,根本无力支撑起一个强大的帝国,虽然自己掌握了一点兵力,但相对此时诸国林立的局面,尤其是两个庞然大物:阿摩利人和埃兰希玛什王朝,自己的那点兵力连个苍蝇肉都算不上。要想壮大,就必须得到同族的支持。
  此时阿摩利人与乌尔第三王朝的主战场都在苏美尔地区,而亚述阿摩利部落联盟也在其中,因为其国也是被乌尔所灭,当然也就一起加入了对乌尔的作战。
  伊什彼•伊拉主动找到亚述阿摩利大长老阿米努,寻找支持。
  而阿米努也深刻地认识到这样流窜作战,是没有将来的,必须要找一个根据之地,而伊什彼•伊拉所在的伊辛接近苏美尔地区中心,与基什和尼普尔都较近,是一个理想的根据之地,于是亚述阿摩利部落联盟进入伊什城,而年老的大长老阿米努也主动将自己的大长老之位让与同为东闪米特人的体制内的伊什彼•伊拉,双方的结合再次实现了体制内外东闪米特人的合流。伊辛第一王朝的实力飞速壮大,不断有新的东闪米特部落前来加入。
  原来处于同一阵营的阿摩利人见此情况,不甘示弱,也于BC2025年,在拉尔萨建立拉尔萨王朝。但是时机略晚,在东闪米特人的鼎力支持下,伊什彼•伊拉几乎完全占据先手优势。
  BC2019年,伊什彼•伊拉赶走了埃兰人,占领了乌尔城,驱逐了西马什王朝的军队,伊辛成为苏美尔地区新的政治中心。
  之后伊什彼•伊拉又率军征服了一些地区,以乌尔第三王朝继承者自居,由于其已经完全苏美尔化,所以甚至后世有人认为其建立的伊辛第一王朝是苏美尔人王朝。
  BC2000年,叙利亚的东闪米特政权埃卡拉第二王朝被第二批西闪米特人攻击,埃卡拉城被毁,残余势力退守马瑞,伊什彼•埃拉因为自己出身马瑞,于是接收了这一批势力,马瑞成为伊什彼•埃拉的坚定支持者。
  而初期的拉尔萨王朝仅能占据拉尔萨附近一小块地方,而伊辛第一王朝势力从南到北,几乎席卷美索不达米亚。
  (2)圣•舒•伊利舒Thedivineshu-ilishu,统治时间:20年,BC1997--1977年。前缀:神圣。
  BC1997年,伊什彼•伊拉的儿子圣•舒•伊利舒继承了伊辛王位。
  (3)伊丁•达干一世Iddin-Dagan—I,统治时间:21年,BC1977--1956年。后缀:达干神。
  BC1977年,苏•伊利苏的儿子伊丁•达干继承了伊辛王位。
  (4)伊什迈•达干Ishme-Dagan,统治时间:20年,BC1956--1936年。与拉尔萨的扎帕雅同时代。后缀:达干神。
  BC1956年,伊丁•达干的儿子伊什迈•达干继承了伊辛王位。
  (5)利皮特•伊什塔尔Lipit-Ishtar,统治时间:11年,BC1936--1925年。与拉尔萨的冈古努姆同时代。后缀:金星神伊什塔尔(伊安娜)。
  BC1936年,伊什迈•达干的儿子利皮特•伊什塔尔继承了伊辛王位。
  此时期颁布了《利波特伊什塔尔法典》。
  抄本残缺较大的伊辛王朝的《利皮特伊什塔尔法典》在民法,如婚姻、家庭、财产等方面有较详细的阐述。如第28条规定:男人在妻子体弱多病时可以再娶,但必须同时供养两妻。包括出土于尼普尔的学生练习泥板的四件无名抄本,记录了关于损伤役牛和其他方面的一些法律,它们可能属于《伊辛法典》的一部分内容。
  大小扎布河地区的古提国在利皮特•伊什塔尔统治期间获得独立。
  (6)圣•乌尔•尼努*塔ThedivineUr-Ninurta,统治时间:28年,BC1925--1897年。与拉尔萨的阿彼萨瑞同时代。前缀:神圣;后缀:尼努*塔神。
  BC1925年,圣•乌尔•尼努*塔通过兵变而成为伊辛国王。
  据说因为他年富力强,治国有道,给民众带来了幸福的生活。但也是在其统治期间,伊辛第一王朝开始走向衰落。
  因为伊辛第一王朝保持较为开放的政策,无论是苏美尔人还是东闪米特人都愿意加入,所以初期能保持蒸蒸日上的势头,但是此时期开始出现弊端。
  圣•乌尔•尼努*塔从神名尼努*塔来看,是标准的苏美尔人,而且是基什人。他的兵变上台引起了东闪米特人的不满。
  之前的各位国王都是伊什彼•伊拉的子孙,所以亚述人(东闪米特)也就遵照当初的约定保卫伊辛第一王朝。
  但是圣•乌尔•尼努*塔国王时期这些不满人士都被其强有力的统治而压服,所以其统治期间,社会比较安定,但是潜流涌动。
  (7)布尔•辛Bur-Sin,统治时间:21年,BC1897--1876年。后缀:月神辛。
  BC1897年,圣•乌尔•尼努*塔的儿子布尔•辛继承了伊辛王位。
  新王即位,东闪米特人抓住这一动荡时期,纷纷叛离。
  BC1896年,大批的东闪米特人在埃瑞舒姆二世ErishumII的带领下,离开伊辛,驱逐了阿淑尔城的恩西,重新建立亚述王国。不承认圣•乌尔•尼努*塔和他的儿子布尔•辛是伊辛的真正国王,而是篡位者。以利皮特•伊什塔尔为末代伊辛国王,视其为先祖。
  此举几乎要了伊辛第一王朝的老命,伊辛第一王朝由原来的几乎全据美索不达米亚,经过亚述人的独立之后,伊辛第一王朝的势力范围急剧收缩,西里西亚地区陆续出现了亚述、马瑞、埃什嫩纳等,阿卡德地区陆续出现了巴比伦、德尔等。
  而作为大本营的苏美尔地区还有一个几乎集中了全部苏美尔地区阿摩利人的拉尔萨王朝正在虎视眈眈。
  拉尔萨王朝抓住伊辛分裂的大好时机,开始大举向拉尔萨周围扩张,掌控了伊辛以南包括乌尔、乌鲁克在内的全部地区,之后双方又以基什附近为双方的主战场,曾经多次在此会战,基什最终化为废墟。
  此后形成苏美尔地区的南北对峙,称为伊辛-拉尔萨双雄对立时期,与历史上的苏美尔-阿卡德对峙时期差不多。属于南北战争。只是战场小了一半,仅在苏美尔地区进行,但也因此对地区的伤害更大,到了对峙结束伊辛被拉尔萨征服的时候,苏美尔人就几乎看不到了。
  (8)利皮特•恩利勒Lipit-Enlil,统治时间:5年,BC1876--1871年。后缀:主神恩利勒。
  从这个神名来看,显然国王属于东闪米特人,可是其父亲一直到圣•乌尔•尼努*塔都是苏美尔人,则有一个可能是前任国王布尔•辛娶了一位东闪米特女子为妻,而生下一个混血儿,而最终立这个儿子为继任国王,可能也与其东闪米特出身有关,这样便于寻求东闪米特人的支持,之后的王基本保持为东闪米特人,可是时机已经太晚了,伊辛第一王朝已经被拉尔萨王朝大量压缩生存空间,仅有伊辛附近的一小块地方,情况与初期地位已经完全颠倒。不过还是起到了一点作用,东闪米特人对其的有限度支持大大延长了苏美尔地区的战争时间,从而为以后为以后巴比伦的崛起提供了最佳时机。
  BC1876年,布尔•辛的儿子利皮特•恩利勒继承了伊辛王位。
  (9)圣•伊拉•伊米提ThedivineIrra-imitti,统治时间:8年,BC1871--1863年。前缀:神圣;中间词:冥神伊拉(涅伽尔)。
  BC1871年,圣•伊拉•伊米提继承了里皮特•恩利勒的伊辛王位。
  圣•伊拉•伊米提统治时期,与拉尔萨王朝发生战争。
  (10)圣•恩利勒•帕尼ThedivineEnlil-bani,统治时间:24年,BC1863--1839年。与巴比伦的苏姆拉埃勒同时代。前缀:神圣;中间词:主神恩里勒。
  BC1863年,圣•伊拉•伊米提得到兆符,祭师提醒:这是凶兆,要想避祸,就要选定一个替身。所以园丁恩里勒•帕尼被选定作为自己的替身。
  但是不久之后,圣•伊拉•伊米提即由于喝热汤的时候,由于太烫而发生噎塞而身亡。
  圣•伊拉•伊米提死后,由恩利勒•帕尼承袭其位。现存的史诗表明他为一个贤君。
  (11)圣•赞彼雅ThedivineZambija,统治时间:3年,BC1839--1836年。与拉尔萨的辛•伊奇沙姆同时代。前缀:神圣。
  BC1839年,圣•赞彼雅继承了圣•恩利勒•帕尼的伊辛王位。
  (12)圣•伊泰尔•皮沙ThedivineIter-pi?a,统治时间:4年,BC1836--1832年。前缀:神圣。
  BC1836年,圣•伊泰尔•皮沙继承了赞彼雅的伊辛王位。
  圣•伊泰尔•皮沙为伊辛第一王朝后期较为重要的君主之一,与其相关的文物亦留存至今。
  (13)乌尔杜库伽Urdukuga,统治时间:4年,BC1832--1828年。
  BC1832年,乌尔杜库伽继承了圣•伊泰尔•皮沙的伊辛王位。
  (14)辛•玛吉尔Sin-magir,统治时间:11年,BC1828--1817年。前缀:月神辛。
  BC1828年,辛•玛吉尔继承了乌尔杜库伽的伊辛王位。
  (15)达米克•伊利舒Damiq-ili?u,统治时间:23年,BC1817-1794年。
  BC1817年,辛•玛吉尔的儿子达米克•伊利舒继承了伊辛王位。
  BC1794年伊辛被拉尔萨王朝国王瑞姆辛攻占,伊辛王朝灭亡。
  伊辛王朝共经历十五王,236年,BC2030--1794年。

  
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作者:天使C魔鬼 时间:2018-05-19 10:51:11
  不存在古两河和古埃及文明
  埃及和两河文明晚出,是历史上印度、中亚、东亚、北亚文明不断西迁淤积起来
  两河和埃及早期文明是古印度文明西传形成
  媒介是“波斯”,波斯起源于印度河流域,前身古条支(印度河中游地区),公元前后,印度河地区人口大爆炸,波斯从条支分裂,沿着印度河南下到印度河下游,再沿着阿拉伯海海岸线西迁到伊朗高原和美索不达米亚以及埃及等地区,向这些地方传播古印度文明
作者:酸奶苦苦哒 时间:2018-05-19 10:51:48
  王权转移到拉尔拉克
作者:天使C魔鬼 时间:2018-05-19 10:59:03
  古埃及也有个“许由”?
  拜托西方伪史的策划者们以后专业一点,抄中国史书仔细一点,真实丑态百出!
  古埃及古两河伪史是参考中国三皇五帝本纪、竹书年纪等编纂而成
  古希腊史抄袭春秋战国史
  古罗马史抄袭汉朝史:汉朝嫁公主、古罗马同时期也嫁公主;汉朝修长城、古罗马同时期也修长城;汉朝有同性恋皇帝、古罗马也有同性恋;汉晋朝受北部蛮族入侵、古罗马同时也受蛮族入侵。。


  
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作者:yletpkki 时间:2018-05-19 11:00:02
  苏美尔的楔形文字,是这样破译的:

  
  • 天使C魔鬼: 举报  2018-05-19 11:01:41  评论

    真是笑死人,希腊埃及两河罗马真是丑态百出!造假都不会造!
  • 82282574: 举报  2018-05-31 16:38:45  评论

    甲骨文 往字母上套 能套出什么内容 一定是天书 西方人的思维绝对有问题
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作者:yletpkki 时间:2018-05-19 11:01:32
  中国国古代石器时代和青铜时代的兵器,苏美尔的在哪里?
  
  
作者:yletpkki 时间:2018-05-19 11:03:28
  仅地方一个博物馆的陈列就有这么多:

  
  
作者:yletpkki 时间:2018-05-19 11:07:26
  这分别是中国先秦时期不同年代的两种贵族专用品,
  镶嵌绿松石的,错金银的,苏美尔的贵族用品是怎样的?两千多年了,有哪些留存?
  
  
作者:yletpkki 时间:2018-05-19 11:10:29
  这是中国古代王权的象征,相关文物众多,苏美尔王权的象征的是什么?文物在哪里?
  
  
  

  
作者:yletpkki 时间:2018-05-19 11:14:25
  这是中国古代的带钩,穿衣必备。苏美尔的在哪里?
  
  • billlion: 举报  2018-05-31 19:46:07  评论

    苏美尔人就裹块布,哪里还用得着衣带钩这么高级的东西啊
  • 咋办1967: 举报  2018-06-06 16:12:19  评论

    层主兄弟太残忍了,人家都是光屁股的,你跟人家要衣带钩。
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