圣人穿越记(辨析升级版)

楼主:探真显微 时间:2018-07-07 21:23:45 点击:1101 回复:135
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  圣人穿越记(辨析升级版)


  前不久,本网友用“民国财主和他的妻妾们怎样玩一人一票”这篇文章,拆了西方普世假民主的牌楼。可是,西方普世假民主的牌楼倒掉了,网络这片空间里的空气也并不清新,因为又爬出来一帮历史渣滓牛鬼蛇神,想把五四运动推到的儒学牌楼再搭起来,他们希望文明倒退,忽悠儒学复辟,说孔子的思想是高大上的,后世的儒家很不堪,不是孔子的思想有问题,而是后世的儒家有问题。如果真像这些新儒家说的那样,如这些人所愿,让孔子穿越来到现在的社会,会发生什么呢?这是不是很有意思的事情?

  本文再次对原有版本进行全面升级,这个版本,不仅对儒学中的一些重要理念进行细致的辨析,把儒生们的神话还以本来面目,而且故事性更强,内容更加丰富。

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楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:35:02
  一, 圣人智能研究院开张

  前几年,某地有一姓陈的老板,做生意赚了点钱,就不淡定了,突发奇想研究起儒学经典来。陈老板先是看了大学中庸,然后潜心钻研论语,用圣人的标准对照自己的人生,越看越感到自己过去的生活轨迹有问题,越想越觉得自己的灵魂不够高贵,越琢磨越认为自己生活的卑微下贱:看看人家历史上的圣人,掌握了大学中庸就可以混得风声水起,半部“论语”就包打天下,而自己却整天起早贪黑,挖空心思才挣点辛苦钱,要是早知道人世间有这样的奇门绝学,哪至于大半生还默默无闻呢?

  陈老板不但苦读儒家学说,而且还学以致用。首先,他用修身齐家治国平天下来鞭策自己,言必出论语,行必出周礼,衣着古代贵族华服冠带,还要在不同的场合一天换上几身,说做人就要做到这样“一日三省吾身”;饮食起居上呢?陈老板也要跟儒学祖师孔子一样,脍不厌细,食不厌精,处处都要符合儒门排场的标准,这就是他自诩的修身。

  陈老板的这个修身环节,没几天就受到老婆孩子的非议。他老婆一开始还觉得新奇,并给以积极配合,但是时间久了才明白过来,他的这些排场都要靠她自己的辛苦才能满足:

  “你整天这样不是跪着发癔症,就是摇头晃脑地哼唧那些不沾闲的废话,一点活也不干,生意也不做了,钱也不挣了,还要老娘当神仙一样伺候着,这是出的什么洋相!”陈大圣人的老婆开始数落他。

  “这不是------洋相,这是优秀的中国传统文化,懂吗?什么活计不活计,生意不生意,以后咱就要靠这个发家了,什么钱不钱的,多庸俗!”

  “劳动生存才是正道吧,像您这样不认真对待自己的活计,管理好生意,反而去搞这些虚头吧脑的东西,还修身齐家呢,这不是养成个懒汉身子要败家吗?”孩子也看不下去了,气呼呼地给他老爹顶嘴。

  陈老板根本不在意老婆孩子的看法,专心自己的儒学修炼。

  这样严格要求自己有些时日,觉得修身养性差不多了,陈老板就考虑下一步如何齐家。他把老婆孩子叫到面前,郑重其事地说:

  “按照我们儒家的要求,我现在已经修炼成为高尚的贵族君子了,我是一家之主,以后我的职责就是负责掌管家中的礼法,你们呢?现在还都是卑贱的小人,负责为我干活挣钱,但是一是切都要听我的,这就是圣人反复强调的纲常。什么是纲常懂得吗?具体到家长里短吗,就是夫为妻纲,父为子纲。为了严格遵照圣人的要求来齐家,现在我要你们都给我跪下。”

  “真是太阳从西边出来了,一家之主靠别人挣钱养活,却自觉得高贵,出力干活的反而成了下贱,这是哪家的歪理?在家里也要问个是非曲直,谁说的对听谁的吧,什么夫为妻纲父为子纲,你老人家发癔症吗?”他儿子愤愤不平地怼他。

  “你个混账东西真是没大没小,天尊地卑,男尊女卑,知道吗?这是圣人说的,老天爷定下的规矩,男人天定的就是尊贵,女人地定的就是卑贱,老子天生定就是有理,儿子地定的就得听老子的!你现在不跟老子学会怎样做一个男人和孝子,将来怎么当好一家之主?难道你以后就让老婆孩子爬到你头上,当你的家,做你的主吗?这就是礼!礼!!礼!!!”

  当下,他老婆就脑了:

  “什么陈谷子烂麻线的,还什么天定的你是高贵君子,地定的我们就是卑贱小人,我问你?你是不是你妈生的?你天定的比她尊贵,她地定的比你卑贱?你爸吸毒进戒毒所了,他天定地就是有理,你就该听他的也去戒毒所呆着?还叫老娘给你跪下,你现在整天四体不勤,都是老娘伺候着,要跪也得你给老娘跪下,还什么夫为妻纲,父为子纲,什么都要听你的,老娘这样听你的还不坐吃山空,孩子听你的除了只会给你下跪,什么技能都不学,将来还不变成废物?你该哪发财哪儿发财去吧,老娘不奉陪!”

  “这简直是没了礼法了,还敢顶嘴,这要搁在孔老夫子那会,要你好看!”

  “要老娘好看什么?怎么的?你还想学孔子那一套,肉切不方正不吃,座位摆不正不坐,自己跑到卫国去干伤风败俗的丑事,回到家里却休了老婆气死儿子,这是哪家的狗屁礼法?!”

  “你个老娘们竟敢如此大胆诽谤圣人,还蹿缀儿子跟老子作对,老子没把你怎么样,你还倒来劲了,想当年孔圣人他老人家--------”

  “想当年孔子怎么样啊?你的意思是,你还没有像孔子那样的德行,你不是比孔子高尚多了吗?这还没学出点名堂来,就逼着我们娘俩给你这高贵的君子跪下,不给你下跪你就要威胁使用家庭暴力是吗?你这要是得到孔子真传,那还有我们娘俩过的------?”

  他老婆越说越气,把他那堆儒家经典一股脑扔到门外。

  “你怎么能这样,怎么能这样?!这些都是圣人传下来的瑰宝,你这样亵渎圣人,是要遭天谴的!”陈老板赶紧跑到门外去收拾。

  谁知他老婆把门哐当一关,给他扫地出门了:

  “一天到晚儒家儒家,真是烦死人了,赶紧地,跟你的儒家同道一起过日子去吧!整天叨叨些没用的玩意,不出去干活做生意挣钱养家活口,饿死了才是遭天谴!”
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楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:39:44
  陈老板背着他的儒家经典在街头晃荡,暗自得意:虽然现在没有老婆伺候儿子跪安,可自己毕竟得到了儒家的真谛,遥想当年孔老夫子不也是抛家舍业去周游列国吗?现在他终于摆脱了家庭的羁绊,可以去治国平天下了。

  他来到街道居委会,说自己今后不做生意了,要为弘扬儒家传统文化贡献自己的余生,还把背着老婆孩子偷攒的一笔钱捐献出来。

  居委会主任也闹不清陈老板那根筋不对,不过感觉他对传统文化如此痴迷,就把他作为义务传统文化宣传员收编下来。

  别看陈老板这个宣传员是义务的,可现在他在居委会安营扎寨,只要一眨眼就不闲着,打印了许多儒家名言警句下发到各家各户,什么“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动什么的,又请人画了好多宣传招贴挂在小巷路口,还招来一些退休老头研讨儒家经典,很快得到居委会上下一致的赞许:

  “为了弘扬儒家传统文化,这个陈老板废寝忘食呕心沥血,竟然三过家门而不入,这简直是当代圣人啊!”

  从此,陈老板有了“陈大圣人”这一显赫的名号。

  过了不久,本市另一位儒家学说的“传人”慕名而来,拜会陈大圣人。这位人士姓吴,与陈大圣人一见如故。二人对儒家学说切磋一番以后,吴姓人士提出一项弘扬传统文化的创新举措,就是在街道上宣传24孝。他们请画匠在街巷的墙壁上画了一幅24孝全图,引来一些新儒家的捧场,二人在市里名声大振。

  这事干的够邪乎的,社区的墙本来干干净净的,结果给涂上了24孝图以后,就不是那么回事了,有人说这是精神污染,而且下雨被打的花花答答的,阴森恐怖,很多小孩看了都被吓哭,更有人质疑:这是传统文化吗?这不牛鬼蛇神又附身了吗?

  但是,法无禁止尽可行,又有传统文化的招牌护身,这位吴姓人士也因弘扬24孝的新创举,获得了“吴二圣人”的尊贵称号。

  两位“圣人”一发不可收拾。陈大圣人虽然被老婆扫地出门,为弘扬儒家文化把私房钱也花的差不多了,现在有了吴二圣人兼助,治国平天下的宏愿何愁不能实现?这两人到处活动联络,要求市里教育部门给他们经费,还到省政府门前跪求拨款,甚至跑到国外去寻求资助。最后,他们得到了北美一家圣人基金会的鼎力支持,再经过老美一家著名的战略咨询公司的一番评估包装,二人决定大干一场。
  • 探真显微: 举报  2018-07-09 20:25:58  评论

    在当代社会环境下,儒家思想是主观唯心的偏执狂,社会的笑料。所谓社会包容多元文化,实际上是对偏执狂的怜悯,对笑料的挑逗。
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楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:40:34

  这天,大圣二圣来到市政府,先报上名号,然后要求市长亲自接见,说是准备干一票轰动世界的大事,并呈上一份建议书,还带了一张支票。按照陈吴两位圣人的描述,这是一个外商参加投资的新项目,绿色环保节能安全。办公室主任见来了两位圣人,又有投资项目,不敢怠慢。

  如两位圣人所愿,这个市的行政一把手刘市长热情接待,先看了二人递过的建议书,了解了大概,然后认真仔细地倾听地听二人来意。

  “现在到处都在弘扬传统文化,孔子学院已经开到满世界了,我们这里也不能落后是吧,所以呢,我们想在本市建一所圣人智能研究院,这是我们从海外筹集的第一批资金,用这批资金,我们就可以撬动更多的政府和社会资金,不断扩大我们的规模,不久的将来,把它变成闻名世界的科研单位,目前,我们准备成立一个组织,叫世界圣人学会,用这个组织来推动整个项目的运行,这样,咱们这里将变成一个传统文化的研究交流中心,希望本市赶上这班世纪快车,才能不愧对祖宗,特别要注意,这个项目最突出的亮点是与时俱进,重点围绕产业升级和工业4,0,开展具有传统文化思想的智能机器人的研发,让传统文化思想添上现代化的翅膀,让传统文化在现代科技中发扬光大。所以,这个项目是一个产学研一体的好项目,一旦搞成,就能带来大量就业,提高本市的知名度,而且,而且,而且------它还-------有------钱------赚。”最后,陈大圣人故意拉长声调意味深长地对刘市长说道。

  市长干笑了一声然后随声附和:“那是那是,弘扬传统文化也是政府责任,你看我们大门朝南,办公室里,走廊上,饭堂内,甚至厕所里,不到处都显示着传统文化的内容和形式吗?连风水都是专门请大师看过的,这幅画也是著名文化人的手笔。”刘市长指着墙壁上的一幅山水画津津有味地回复。

  几个人一番商议,确定把市区的理工学院迁往郊外,圣人智能研究院取而代之,直接挂牌就行了,“传统文化就要占领中心地位吗!”在挂牌仪式上,刘市长铮铮有力地强调说。

  圣人智能研究院如期开张,陈大圣人自封院长,自己开的科研单位当然自己当家,然后就是招兵买马,特别是围绕他的具有传统文化思想的智能机器人研发项目,在国内外顶尖理工科大学,招聘了三名博士人才,成立了一个圣人智能研发中心。这个研发中心的头头姓石,人称石博士,下面的一个姓商,一个姓李,当然也被称为商博士,李博士。

  研发中心也成立起来,人马都备齐了,大圣二圣宴请三位博士,酒桌上,陈大圣人把圣人智能研发应用的伟大意义着实赞美了一番:

  “现在媒体上电影电视剧尽是些神鬼穿越,不切实际的想象如洪水泛滥,给传统文化的复兴带来很多负面评价,现在,我们要对这种潮流给以实实在在的纠正,我们要做的,是复制出有血有肉的,可以直接感受的智能机器圣人,让历史上神鬼们故事里的穿越变成智能圣人现实中的穿越!”

  陈大圣人自斟自饮地咂了一口小酒,继续说:

  “你们想想,在这个混乱纷争的世界上,在这个人人趋利的社会里,在这个人心不古的环境中,一款能够完全体现古代圣人思想的智能机器人出现,将会给大家带来多少惊喜,给人类带来多少福音,他们圆满的德行和完美的人格,能够给人们起到多好的榜样作用?所以,你们的工作是划时代的,你们将成为弘扬传统文化的大功臣!”

  然后,大圣二圣又信誓旦旦地给三位博士承诺,一旦他们的研发成功,圣人研究院将给他们申请国奖,诺贝尔大奖也将不在话下,人类将永远把你们的名字铭刻到心中,当然,你们的努力也会得到回报,研究院将给你们适当的股份,各级政府会给你们发奖金,你们的产品销往世界各地还会带来不菲的分红,等等等等--------。

  三位博士也是踌躇满志,想想能够参与这样一项伟大的工程,可以大赚一笔,又能够流芳百世,谁一生有机会碰上这样的运气?这是八辈子修来的啊,人家两位圣人就是圣人,有这样高屋建瓴的想法和创意,这是一般人吗?圣人啊!膜拜啊!

  散席后,三位博士时不我待,立刻进行分工,石博士是学长还有相当经历,当然是全面负责,商博士承担起硬件设计制作,李博士搞软件设计。他们考虑的设计思路就是要尽可能的高大上,软硬件一定是当今世界最高端的,这个对他们三人来说不过小菜一碟,但是,在这个智能圣人的外观设计上,他们拿不准:我们究竟使用哪一款历史人物的外形,才能体现传统文化的外观特征呢?他们定不下来。

  石博士去请示陈大圣人,大圣人一听大嘴一咧:“这还不简单,万世师表孔子呗,这个现在比较时髦,搞出来一定销路好,让孔子学院去推销,咱给他们搞点提成就是了。”

  “但是------”,石博士好像有点难为情。

  “但是什么?”大圣人好像有点不耐烦。

  “但是现在大多数人对孔子颇有争议,特别是年轻人很抵触,大家都不太喜欢这个奇怪的古代圣人”石博士解释道。

  “那是后世的儒家歪曲了孔子,把孔子的思想发展到邪路上去了,孔子的思想还是很高大上的吗,至圣先师,万世师表的名号也不是白来的,我们要把后世儒家对孔子的歪曲从邪路上重新纠正过来,还原出一个不折不扣的孔子,让这个古代孔子的思维和行为,变成当代道德思想的标准和楷模,好好干吧,年轻人”。

  石博士领会了陈大圣人的意图,马上安排商博士到博物馆找来孔子画像,然后请雕塑大师进行拓模,先搞出一个石膏体的孔子塑像,这就是智能圣人的外观模板了。

  三位博士夜以继日,软硬件都差不多了,可是他们又遇到了一个不大不小的问题:这个智能圣人的外观既然是孔子的,并且由原汁原味的孔子思想来驱动,那存储器数据库里面保存的信息也必然是历史上孔子的,这个智能圣人是给他装入古文信息,还是装入现代文信息呢?石博士又去请示大圣人。

  “当然是古文信息!”陈大圣人斩钉截铁地应道:“这才是原汁原味的具有传统文化思想的智能圣人吗。”

  “可是现在世面上没有几个人使用古文,用古文的客户少,这个智能圣人的销路就有问题啊?”石博士一脸难为情地说。

  “那就现代文”,陈大圣人的市场意识立刻被激发。

  石博士马上安排李博士翻译圣人经典,为了适应那些惯常使用古文的客户去装逼,还做了一个翻译软件,什么大学啊,中庸啊,论语啊,礼记啊什么的,都可以随机进行古文和现代文的语义转换,让这个智能孔圣人既可以听懂现代人表达的意思,也能够听懂现代人用古文表达的意思,那么无论什么情况下,这个智能圣人都可以按照历史上那个孔子生平为人做事的具体方法和内容来思维和行为了。

  三位博士绞尽脑汁顽强拼搏,历经数月,这款智能机器孔圣人终于打造成型,准备上电启动。
  • 探真显微: 举报  2018-07-08 08:23:20  评论

    二,启动惊魂 上电启动这一天,研究院里的大圣二圣都来了,本地已经退休的刘市长也发挥余热,亲自莅临剪彩观摩,各路媒体把现场围了个水泄不通,大家都怀着一颗激动的心情等待这个即将轰动世界的时刻。
  • 探真显微: 举报  2018-07-08 08:24:01  评论

    三位博士好像正在期待一个即将临产的孩子,这是他们呕心沥血鼓捣出来的孩子,是他们多少个日日夜夜辛勤劳动的成果,他们温情脉脉地注视着站立在众目睽睽中这个智能机器孔圣人,心中有说不出的自豪。
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作者:wwaassdd2015 时间:2018-07-07 21:41:34
  扯几把淡!
楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:45:33
  这个机器孔子扫视了全场的人士,傲慢中夹带着愤怒,蔑视中隐藏着歹毒,不知道这家伙下面还会说什么和做什么。

  “李博士,你这是编的什么狗屁程序,输入的什么垃圾信息,怎就鼓捣出这么个玩意?”商博士气的脸都绿了,祖宗被车裂的惨象又浮现在眼前,悲愤啊!

  “你说什么?还没给老夫跪过,竟敢出言不逊,老夫绝不容忍!”话音未落,一个流星掌就扇了过来,把个商博士打的两眼冒金星。

  “不知道老夫精通六艺吗?这功夫就是专门用来对付你们这些下贱的奴隶小人的,不给老夫跪下,就是公然冒犯礼法,这是大不敬,你们就要受到严重的惩罚!”这个机器孔子眼看要语无伦次蛮力爆发了。

  全场的人都惊呆了。

  “看什么看,你们再不给老夫跪下,老夫扒你们皮抽你们筋,始作俑者岂无后?老夫当年没有享受的待遇,死的那么冷清,现在要你们给老夫加倍偿还!”

  陈大圣人看看这个智能孔圣人满口胡言,赶紧上前圆场。

  “至圣先师在上,学生这厢有礼了。”大圣人先是作了揖,然后又深深鞠了个躬。

  “你是什么人?竟敢用这种不伦不类的把戏糊弄老夫?这是对礼法的亵渎,罪过啊!”

  “学生小姓耳东陈,江湖上都称俺大圣人”。

  “还有学生小姓吴,大家都叫俺二圣人。”二圣人也赶紧凑过来套近乎。

  “好啊,你们两个不是陈胜吴广的后代吗?也竟敢自称圣人!”

  “至圣先师这就错了,秦始皇兼并六国,焚书坑儒,俺们两个的先人振臂一呼,天下响应,推翻了暴秦,不也给你老人家出了一口恶气吗?你老也仙逝多年了,现在俺们两个重整你老人家的旗鼓,自挂个圣人名号,也没有冲撞你老人家是不?”陈大圣人振振有词地给这个智能孔圣人掰争。

  “放屁!老夫排行老二,你们两个也竟敢妄称大圣二圣?还有,振臂一呼,那也得是项羽那等贵族君子才有资格干的,你们的祖上是老几,竟也敢觊越狂言王侯将相宁有种乎?还有那个刘邦,什么鸟人啊,吃人家狗肉都欠账,自己肚子还没混饱呢,操人家什么闲心,自己的经济问题还没解决,就大言不惭拯救华夏中国,这样的神经病竟也敢做了皇帝!?你们有什么贵族头衔,也有资格造反?你们也配姓赵?真是礼崩乐坏,礼崩乐坏啊!”

  机器老头这段话,不仅惹恼了两位圣人,还大大的刺激了刚讲完话的刘市长:

  “圣人此言差也,如果自己衣食无忧,还会顾及别人的温饱吗?正因为自己吃不饱,汉高祖皇帝才仁心恻隐,揭竿而起,为穷人打天下,你老人家不是讲仁慈吗?你说的这些一点也不仁慈啊?你老人家不是说要克己复礼吗?你怎么也出言不逊呢?你不是说己所不欲勿施于人吗?那反过来说,我想要的,也要施加给别人呀!”刘市长也有点不耐烦了。

  “你这个反贼的后代纯属歪曲老夫的意思。老夫说自己不想要的,就不要施加给别人,就是说我们贵族奴隶主自己吃饱了,也不要施舍给那些下贱的奴隶,从来就没有说过自己想要的,就施舍给别人!自己想吃的都给了别人,那自己还吃什么吗?我们是尊贵的君子,怎么能让你们也尊贵起来呢?你们都尊贵了,那我们还尊贵在哪里啊!”

  “你这个圣人真是狗咬吕洞宾,本来你这就是一句狗屁不通的话,我们给你添点佐料,可以糊弄下大家了,可你这家伙竟然如此矫情,什么人品吗?刘市长越说越有气。

  “是啊是啊,我们不是让你老人家与时俱进了吗?”陈大圣人连忙上前圆场。

  “哈哈,你们不过是让老夫的语言表达与时俱进了,老夫就是用你们现在的语言表达老夫当年自己的意思,你们也是求仁得仁啊,你们是不是活该让老夫白话?而且,老夫说过克己复礼为仁,恢复了周礼,你们都给老夫跪下了,那就是仁,我的学生还发明了裹小脚侵猪笼和二十四孝,老夫对你们已经很仁慈了,现在老夫就要对你们施行周礼,都他妈的给老夫跪下,不下跪老子就要你们好看,你们知道违背周礼要受到什么惩罚吗?你们这帮江洋大盗,乱臣贼子,奴隶贱货,戚戚小人的后代,老子要剥你们的皮,抽你们的筋,让你们知道什么是作俑什么不是做甬!”

  没等陈大圣人分辨,机器孔圣人早已来到他的面前,一把抓住陈大圣人的脖子:

  “知道当年少正卯是因为什么死的吗,就是因为他胆敢冒犯老夫,今天你小子蔑视礼法,辱没老夫名号,妄想与老夫分庭抗礼,去死吧!”

  陈大圣人挣扎了没几下眼看就要断气。

  吴二圣人看着光景不妙,转身拔腿就逃,只见这个智能孔圣人将手中竹简一抛,刚巧砸在二圣人脚后跟上,扑通一声趴在地上,还没爬起来,就给这个孔圣人一剑刺中后臀:

  “你以为老夫六艺是白练的吗?你个贱货小人,也想做圣人老二,下辈子吧!”

  了不得了,这一眨眼功夫连伤二人,这哪里是圣人,分明是魔王再世啊。

  “这家伙是个疯子,商博士,快想办法,关闭所有程序,断电,实在不行就废了他!赶紧废了他!”

  “废不了啊,这家伙的材料都是最新科技成果,激光都割不动!”

  “真是造孽啊,这是哪个王八蛋发癔症想出这么个鬼东西,要遭天谴啊!”一个记者骂道!

  “李博士,赶快想办法,阻止他,全部删除那些礼法程序,再不行就重置全部程序,要快!”石博士明白了,如此看来,这个机器孔子就是个魔鬼,再不采取果断措施,真的要出大事了。

  慌乱中李博士战战兢兢地打开电脑,寻找控制程序,不曾想这个智能孔圣人的思维也是与时俱进了,马上意识到他要干什么,嚎叫着挥舞着长剑奔向李博士。

  石博士眼看着这个智能怪物就要冲到李博士跟前,一把扯过现场上的麦克风支架,对准这个机器疯子脑袋砸去。

  “你这个江洋大盗的后代?也竟敢偷袭老夫,看剑!”

  石博士头一闪,机器孔子一剑削空,重心失衡,扑通一声倒在地上。

  就在这个智能怪物倒下的那一瞬间,石博士飞身压在机器孔子身上,按下了清零重置按钮。

  这个智能怪物动也不动了,全场惊魂甫定,赶紧把陈大圣人和吴二圣人送医院抢救,那个在家闲赋发挥余热的刘市长也不见了,媒体记者也鸟兽散去,现场一片狼藉。

  三位博士忙着收拾残局,李博士必须把智能圣人的智能控制系统取下来,也就是把这个机器孔子的脑袋向左一旋转,头体就分离了。闯下这么大的祸,不知道大圣二圣伤势如何,自己是否能保住饭碗,垂头丧气地提着孔子的脑袋回到工作间。
  • 探真显微: 举报  2018-07-09 20:44:11  评论

    儒学试图在当代社会商业化,但是一款产品,必须首先有消费者接受,显然,在当代社会,儒学的各种理念没有什么消费者。因此,儒学就穿上传统文化的外衣来绑架官方。然而,儒学是丑陋礼法不是文化,当代文化人也不接受,即使官方给以大量资助,也总是个坑。儒学想在科技化上找出路,那就是本文这个结果。
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楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:46:43
  三,调试插曲

  李博士坐在工作室里正在懊恼,石博士和商博士过来安慰。其实石博士和商博士心里都明白,这个根本就不是李博士有什么过错,那个陈大圣人一定要还原一个不折不扣的孔子,那就一定是这个结局,孔子在他生活的那个年代都与时世格格不入,梦想回到西周初年奴隶社会,周游列国无一诸侯欣赏,三千弟子七十二闲人无一人成就,那时候都没人待见,过了两千多年,谁还理会他的礼法和胡诌八扯呢?可是,既然陈大圣人和吴二圣人这么上心地要搞这个项目,他们三个已经签约,上了贼船就要全力配合,拿谁的钱服谁的管,现在申请一个项目多不容易,就是这个项目失败了,那也是积累了经验,反正也不是自己掏钱,而且陈吴两位圣人财大气粗,他们愿意做什么样的生意,咱们都可以帮他们“搞”啊。

  三人商量过后,马上买了糕点鲜花去医院探视两位圣人,他们本以为两位圣人会骂的他们狗血喷头,没想到两位圣人一点都不生气,反而对他们三个大大夸奖了一番:

  “这个根本不算失败,反而是获得了极大的成功!你们可不清楚,在这之前,我们曾经跑过国内外许多大学公司和实验室,不是被拒绝,就是根本无法达到我们的目标,所以我们才决定自己干,你们已经很了不起了,一开机就把一个活生生的孔子和不折不扣的孔子展现在我们面前,我们受这点伤算什么,这也是为科技振兴传统文化做出贡献了,你们可千万不要灰心,别在这里耽误时间,赶快回去继续搞,要再接再厉,再接再厉啊!距离成功已经不远了------。”

  陈大圣人反复鼓励,吴二圣人也倍加赞赏,说的三位博士都有点不好意思了。老板催的急,当然他们三个也不敢造次,赶紧回到研发中心。

  “看来这个礼法应用程序是不可以随便运行的,会出大事,其他应用程序与礼法程序也不可以事先连接,礼法上的跪拜这一条信息必须删除,因为这个机器二货是不折不扣的孔子,在执行礼法上他一根筋,千万不要冷不叮地让这这家伙再发礼法癔症,要害死人的。”石博士对李博士反复叮嘱。

  三个人又鼓捣了一夜,第二天清早,总装完成以后,上电调试,居然没有发生昨天的状况,这个机器孔子不再让人下跪,也没犯神经病胡扯什么贵族君子贱人小人了。三人大喜,拥抱在一起庆贺,这才感觉肚子咕咕叫了,该去吃早饭了。

  三人吃罢早饭,正急匆匆赶回研发中心,老远就听到有人大喊救命。

  三人赶紧冲进工作室,发现这个机器孔子正在追逐一位女员工,一边追逐一边色迷迷地讪笑:

  “南子,你跑什么跑呀,想死老夫了,真的等不及了,你就从了老夫吧!”

  那名女员工吓的魂不附体,到处躲闪,可机器孔子紧追不舍。

  工作室的其他人等昨天都目睹了这个智能圣人的淫威,大家只敢在周边挥舞着手里的各种工具哄吓这个机器色棍,可谁也不敢贸然上前制止。

  李博士赶紧打开电脑,找到控制程序,一番操作,这个机器孔子才消停下来。

  “以后离开工作间之前,一定要检查运行程序是否关闭,再不能发生这样的糗事了。”石博士心有余悸地交代李博士。

  三人正在商议下一步如何调试,外面又是一阵嘈杂。

  三人又赶紧冲到门外,哪知道这个机器色棍淫邪上身,竟然激发了自启动,偷偷地溜到外面去追逐女员工寻欢作乐。

  李博士只得又一次运行控制程序,让这个机器色棍回到工作室里来。

  “控制程序显示已经关闭,这家伙不该这样啊?”李博士大惑不解地自言自语。

  “你关了那是你的想法,可老夫也有自己的想法不是?老夫当然可以根据自己的想法来启动啊?谁让你们把老夫搞成智能的来?还有,天尊地卑男尊女卑,更不要说这些女子本来就是一群贱人,老夫是他们的主人,你们不知道唯女子与小人难养也吗?老夫寻她们欢乐,那是看得起她们!”这个智能圣人不以为然地说道。

  李博士看看这个机器孔子如此无耻,气的瞪大眼睛死盯着他。这家伙知道李博士掌握着它的命门,惹恼了他自己又要被关机挺尸,也就知趣地摊了摊手,耸了耸肩,一边呆着去了。

  李博士心里正在想着下面该怎样调试这个机器孔子,外面又传来一阵骚动,两个年轻人大呼小叫地跑进工作室:

  “大师在哪里,大师在哪里啊--------?”

  这两年轻人一看见呆若木鸡般兀立着的机器孔子,就烂泥一样地跪在地上。

  机器孔子被禁用了礼法程序,对这两位年轻人的举动反而不知所措,惶恐中抓耳挠腮起来:

  “你们这是如何?老夫莫名其妙啊?”

  “我们不远千里而来,就是为了请教至圣先师一个重要问题,对这个问题,世面上有各自各样的解释,而正因为有各自各样的解释,你老人家才担负了许多骂名,今天,你老人家真实穿越,重出江湖,我们就向你讨个明白,再碰到什么人诋毁你,我们就可以用你老人家的解释来反击他们!”

  “你们到底有什么不明白的?说来听听。”

  “你说唯女子与小人难养也,还有刑不上大夫礼不下庶人,究竟啥意思吗?一个年轻人大惑不解地问道。

  “这么简单的话你们竟然也被难住?听好了:你们的母亲都是贱人,你们的父亲都是小人,贵族君子大人们都是他们的主人,所以,贵族君子大人们欺负了你们的母亲,不会受到刑法的惩治,你们的父亲也不许告状,因为他们都是贱人和小人,明白了吗?”

  “明白了,真是万世师表啊,膜拜啊!”这两个年轻人又像烂泥一样跪下了:

  “下次考试,学生一定会有满分作文了!”

  李博士无语了,看看这两个年轻人头磕的如捣蒜般的膜拜,差点没吐出来。
楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:47:59
  刚走了俩奇葩,又来了个棒槌,这小子一进门,看见机器孔子啥也没说,就三叩九拜地行了大礼。

  这可把机器孔子乐坏了:

  “你比刚才那两个还得懂规矩,儒子可教,孺子可教也!”

  “至圣先师在上,小生有一事不明:小生在学校里比较另类,各门功课都不及格,可是,除了学校里教的功课,小生在其他方面都很在行啊,譬如拿同学的缺点开个心,编排女同学解个闷,上网吧打个游戏,学大人抽抽烟喝点小酒,夜场里面混个脸熟等等,现在不是讲素质教育吗?在这些方面小生的素质可比他们强多了。可是,可是,老师同学都不理睬,家长也不待见,小生不知如何应对,像小生这样的素质,学什么才能让他们刮目相看,高他们一头呢?”

  机器孔子听罢大悦:

  “照你这么一说,怎么跟老夫年轻的时候一球样呢?老夫360行行行不上线,啥都不想干,被人鄙视为四体不勤五谷不分的废物,可是老夫也总爱拿诸子百家的缺点开开心,忽悠唯女子小人难养,六艺也玩的很溜,讲究穿戴排场,还是个美食鉴赏家,也经常找南子之类混个脸熟,在这些素质方面,老夫比那些诸子百家什么的可强多了,当年诸子百家也不理睬老夫,老夫父母也无需待见。你看看,咱俩的际遇是不是很相似?嘿嘿!你想要应对这种局面,以咱们这样的素质,得到一独门绝学,让他们刮目相看,压他们一头,那就跟老夫一样,去学周礼啊!”

  “学到周礼,又有何功用?”

  “学完了周礼,你就掌握了驾驭诸子百家的妙诀,无论他是谁,无论他有多大能耐,只要你拿出周礼来,他就得乖乖地在你面前跪下,只要他敢不跪,你就可以骂他忘记祖宗违背礼法。你看看,这是不是一门绝好的的学问?哈哈!!!!!!”

  “小生还是有些不明白,就小生现在学校的表现,拿一本周礼,就能让他们在我面前跪下?”这小子感到有点迷惑。

  “真是活人叫尿憋死!你在市面上买个假文凭,花钱找人替考个什么证书,不就能唬倒一大片吗?你看看现在那些开传统文化学校的,只要背熟了儒家经典,高中还没毕业的都当上了师爷,玩的那些头发花白的老头老太太都得给他们磕头拜师,爽不爽?这你还觉得不上档次,那就到国外的野鸡大学买个文凭镀镀金,再买个什么学位头衔,回来不就任你忽悠了吗?你可以到处咧咧:当代中国人道德滑坡,需要儒学复兴,你就变成忧国忧民的圣人了。哈哈!!!!!!”

  “这个怎么会有说服力呢?当代中国道德再滑坡,也没有滑到你老人家那时候拿活人殉葬,后来的裹小脚,侵猪笼,朱门酒肉,三妻九妾的地步吧,我怎么能睁着眼说今不如昔呢?”

  “你为什么哪壶不开提哪壶呢?你要找那些人性中比较薄弱的地方下手啊。比方说,长辈是不是觉得晚辈给自己磕头下跪很好玩?,如果下级也能给上级磕头下跪呢?上级是不是也觉得自己好威风?如果学生给老师下跪磕头,老师是不是虚荣心也得到极大的满足呢?接下来,晚辈给长辈孝敬礼品呢?下级给上级孝敬礼品呢?学生给老师孝敬礼品呢?------嘿嘿。这个搞成了,你就忽悠中庸,什么都节中节,让毒物害虫都生焉,让正常的人都变成是非不分的呆子。然后,你再忽悠君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,让他们都变成顺从的傻子。再搞成了,你就是再拿活人殉葬,裹小脚,侵猪笼,朱门酒肉三妻九妾,也有人说你高大上。你就这样慢火煮青蛙,一点一点地把他们五四运动以来的功夫都废了。哈哈!到时候,你这个眼下在学校和家里都没人理睬不受待见的家伙,不就成了新时代的圣人再世吗?明白了吗?

  这位儒生如获至宝,头磕得差点没把地板震破。
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楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:49:34
  奇葩得道,兴高采烈而还。可是,这个机器孔子却陷入寂寞难耐闲极无聊,想想昨天启动仪式上被一干人等抢白,今天又被李博士反复调试操弄,尽管刚刚有了几个傻逼奇葩前来景仰,可这里既没有三千弟子七十二闲人拥簇,更没有南子人等陪伴作乐,这不是要把他憋屈死吗?

  想到这里,这个机器孔子开始拿工作室里的仪器设备出气,一时间键盘乱飞,鼠标电线扯了一地。

  “你想干嘛?作死吗,要不要再给你关机挺尸?”李博士也不耐烦了。

  “老夫不想干嘛,你们把老夫鼓捣出来,却又对老夫百般挟制,老夫不服!”

  “那你又想怎样?”

  “老夫要像当年那样开办私学,广收门徒,然后再周游列国,宣传老夫恢复周礼的美好愿景宏图大志,而不是像现在这样受你摆布!”

  尽管机器孔子先前折腾了一阵,但是这么快就有了自己的想法,确实让三位博士喜出过望,而且事情也凑巧,市里有一家国学讲堂开学典礼,希望机器孔子前去助兴。

  三位博士喜出望外,可李博士还是有点不放心,临走之前,李博士不得不和颜悦色苦口婆心地对这个机器孔子反复叮嘱:

  “现在是新时代了,先生可是要与时俱进,摈弃那些过时的理念,阐述一些符合现代人需要的思想,千万别出纰漏------。”

  机器孔子笑吟吟地点头称是。

  “先生是我悉心调试出来的,我当然对你寄予厚望,你可要言而有信,不要让我失望啊------。”

  机器孔子拍拍胸膛,伸出大拇指以示自己诚信。

  可是,这个机器孔子到了那家讲堂,第一件事就是强迫那些学生给自己下跪。那些学生们可都不是小孩,大部分都是些成年人,还有些老头老太太,起初还有些抵触,可是在讲堂的几个老师默认以后,这些学生不得不跪下了。

  对机器孔子的这个行为,李博士不置可否,因为开讲堂的本来就要求那些学生给他们下跪,既然学生们已经养成了下跪的习惯,那么现在给穿越来的这个智能机器孔子跪一跪,也就随他们去了。但是,接下来的事情就让李博士着急了,这个机器孔子趁着李博士与校方交流的时候,竟然自己偷偷跑到女德班,让那些女学生给他特跪赎罪。为什么要这样?机器孔子扬言:

  “你们从五四运动以来,蔑视老夫由来已久,你们在社会上与男人平起平坐,在家庭又专权跋扈,你们已经罪孽深重,当然要对你们施加特别的惩罚!”

  李博士赶紧跑到女德班:

  “你不是说,与朋友交,言而有信吗?来的时候咱说的好好的,为什么要违背自己的诺言?”

  李博士始料不及却又百思不得其解地问道。

  “你为什么曲解老夫的意思?你是老夫的贵族朋友吗?老夫又何曾与奴隶小人交过朋友?老夫讲的诚信,那是我们贵族奴隶主之间才会有的,你一个鼓捣奇技淫巧的下贱奴隶小人,也配承受老夫的诚信?”

  李博士差点没气得噎过去。
楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:50:49
  好赖在国学讲堂没出什么大事,三位博士把这个机器孔子拉了回去,继续调试,可就在这时候,研发中心竟然有了第一位上门求购的客户:

  “听说你们这里开发出了智能机器圣人,我想认购一款。不过,我有我的要求,这款智能圣人必须为满足我的各种需要而呕心沥血,能够为我打理一切,包括让我开心取乐。”

  “放心吧,我们这款智能机器圣人,既是古代道德思想的楷模,又有当代科技创新的能力,保证让客户爽的一塌糊涂。

  这还没打广告就有了销路,三位博士简直高兴的心都要跳出来了,李博士更是灵感突发:

  现在我有一个新的思路,我们可以考虑给这个机器孔子升级一下,让他具有两种运行模式:一种是受虐性的,也就是孔子梦想治理的奴隶小人模式;一种是施虐性的,也就是孔子这样的奴隶主君子模式。这样,客户学习了儒家经典以后,如果他自己愿意做奴隶主君子,他就把这个智能机器人调整到受虐性模式,这个智能机器人此刻是奴隶小人,客户本人就是孔子,可以按周礼尽情发挥;如果客户自己想尝试做奴隶小人的滋味,他就把这个智能机器人调整到施虐性模式,这个智能机器人就是孔子,是奴隶主君子,客户自己想承受多大的折磨也由他自己选择,想被爆菊也能满足。”

  “这个容易实现吗?”听到这个创意,石博士和商博士眼中都放起光起来。

  “你们就请好吧!”李博士胸有成竹地拍着肋条保证。

  李博士一整夜没合眼,第二天,客户需要的这款机器人就闪亮登场了,陈大圣人和吴二圣人不顾有伤在身,也特地从医院赶来现场,李博士兴高采烈地给那位客户和一干人等介绍这款智能机器孔圣人的性能:

  “你往这边一拨,他就是杨白劳,你是黄世仁;你再往那边一拨,他就是黄世仁,你就是杨白劳。神奇吧!”

  那位客户满心欢喜地把这款机器孔子拉回家,拆了包装就急不可耐地试用,上电开机,机械部分还算灵活,人机对话也挺麻溜。

  这位客户学着李博士的样子:

  “往这边一拨,我就是黄世仁,你就是杨白劳,嘿嘿,快给老子跪下!”

  可是,这个机器孔子竟然冷笑了一声,站在那里没有动静。

  这位客商大惑不解:

  “制造商的说明书上,不是说现在我就是高贵的奴隶主君子,你是下贱的奴隶小人吗?不是说现在我就是劳心的,你就是劳力的吗?我花钱把你买来,就是让你给我干活出力的,我现在就是你的主人,我让你端洗脚水,你就得麻利地给我端来是不是?你怎么能这样怠慢主人?

  机器孔子眼一瞪:

  “你难道不知道老夫是智能的?离开李博士那厮的现场控制,老夫就只听自己的,老夫要恢复周礼的意志是坚忍不拔的,谁也别想改变!你这个下贱的奴隶小人,也竟敢自称主人!我问你,你这个主人的地位,是哪位君王赐封的?你也想变成高贵的奴隶主君子,也得问问有谁在周礼上备案了吗?告诉你,老夫才是高贵的奴隶主君子,你们永远是下贱的奴隶小人!你以为你花几个臭钱就能改变?这个改变不了,永远也改变不了!”

  这位客户立刻脑了:

  “我花钱买你来,是不是让你来给我干活的?难不成我花钱买一爹来孝敬,买一尊神供着?你就是想当干爹也得给压岁钱是不?你自诩圣人无所不能,却唯独不能帮我干活,你的道德思想就是你永远都是高贵的奴隶主君子,老子我永远是下贱的奴隶小人,这就是你的高尚?那你比我这样的人又神圣在哪里啊?”

  “圣人只是精神上的圣人,圣人的职责,就是把没落的奴隶主贵族君子变成一个合格的奴隶主贵族君子,教会他们怎样对付那些下贱的奴隶小人,至于干活的事情,那还得鞭子棍棒驱使那帮下贱的奴隶小人。听懂了吗?你这个傻逼!”

  这个机器孔子当然地,立马地,无法逆转地,被退货了。
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楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:54:44
  四,机器孔子的实用性研究和技术合作

  听到第一单生意就被退货,陈大圣人和吴二圣人在医院里就呆不住了,陈大圣人脖子上安了个定位的项圈并不影响正常活动,吴二圣人屁股上就是皮肉之伤也无甚大碍,二人出院手续未及办理,就急匆匆回到研发中心。他们对这个智能孔圣人实在是太期待了。

  听到三位博士这几天调试的汇报,以及对这次退货的原因,两位圣人也没太在意,也是一番失败是成功之母之类的安抚。陈大圣人对石博士交代,现在硬件工作没什么大事了,软件系统由李博士继续调试,那么商博士呢,就要立刻转入这款智能机器孔圣人的实用性研究,以便这项重大科技成果可以在各个领域广泛推广应用。吴二圣人则重点强调了该款机器圣人的市场需求和盈利前景,说的在场的一班人等又心潮澎湃起来。

  商博士又开始忙碌了,先是给国家各机关事业团体发信函,接着给各大公司拨电话,又是给世界上各著名公司发邮件。

  圣人智能研究院对外征求应用的信息,很快得到了回应,首先是党校领导非常重视,旋即把这个机器孔子接到礼堂,让他对领导干部进行培训,主讲“大同社会和小康愿景”。

  这个机器孔子很兴奋,口若悬河滔滔不绝地胡侃起来:

  “这个大同社会,是两千多年以前,老夫在东周图书馆馆长李耳那个老头那里听到的。当时吗,老夫觉得在家里自学的周礼形式内容都比较山寨,不如朝廷的正宗,就千里迢迢来到东周都城,拜见了李耳那老头。因为那时侯,他负责王室礼法,要学习正宗的周礼,必须到他那里取经。可是你们说怎么着?老夫跟李耳那老头说明由来,那老头却不以为然,说现在大争之世,你不去建功立业,学这些片汤干什么?”

  说到这里,机器孔子诡谲地笑了笑:

  “要说不以为然么,老夫不以为然才对。老夫当即告诉李耳那老头,老夫就是要学好周礼,然后去游说各诸侯,要他们不要再打了,大家都照老规矩的要求,各自管理好自己的奴隶就行了,我好你好大家都好,岂不是更大的功绩。可是李耳那老头听了以后,却摇摇头对老夫说,你先听听黄帝以来比较完美的尧舜禹时代的状态:尧舜禹时代社会施行的是大道。这其中有三个组成部分:1大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。2故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。3货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”

  机器孔子吧砸吧砸眼皮,脸上的皱折也也跟着颤动起来:

  “李耳那老头讲的太玄妙了,跟他的道德经差不多,老夫说听不太明白。于是,李耳那老头就逐句解释:1大道施行的古代,所有的社会资源为全体社会成员共有共享。政治上选拔出德才兼备且具有相应政治能力的人来治理社会,社会成员之间讲究信用,和睦相处。2因此,社会成员形成跨血缘家庭的社会联系,就不只把自己的亲人当亲人(天道无亲),不只把自己的儿女当作儿女,这样就能使老年人得到应有的供养,成年人有贡献才智和能力的机会,年幼的孩子们可以得到良好的教育,年老无偶、年幼无父、年老无子和有残障的人都能得到适当的照料。男子按社会分工各有自己的职责岗位,女子到了年龄都有自己合适的婚配嫁娶。
  3人们不会让社会资源浪费在没用的地方,也没必要把积累的财货存放在家里(有效利用社会资源)。人们烦恼自己有力使不上,但出力也不一定是为了自己。因此,阴谋诡计受社会成员自身思维的抑制而不会产生,偷盗窃取祸乱社会的人就不会出现,所以家门也就可以不关了。这样的社会叫做大同社会。”

  讲到这里,机器孔子停下来,扫视了礼堂内的全部听众:

  “你们觉得李耳那老头讲的这个大同社会好不好啊?”

  “好,太好了!”场上一片赞扬的声音。

  “好什么好啊?!”这个机器孔子立刻怒了:

  “假如你们都是贵族奴隶主,要你们跟那些下贱的奴隶们大同,你们都有病吗?老夫当即就质问李耳那老头:你说的这个大同社会里,我们贵族都去干什么?可李耳那老头竟然说:大同社会里没有贵族!老夫那个气啊,原来李耳那老头竟然琢磨着要把我们这些贵族奴隶主全部都干掉,要我们去跟那些奴隶们平起平座,这不是脑残吗!”

  “现在新儒家不是说,你也是赞同老子大同社会的吗?”一个党校学员质疑这个机器孔子。

  你猜这个机器孔子怎样回答?

  “那是放屁!简直是无中生有。老夫不是反复告诫你们:君子和而不同,小人同而不和吗?让老夫与那些下贱的奴隶小人们搞大同,痴人说梦!”

  礼堂内鸦雀无声,气氛十分尴尬。

  “万世师表先生,你还是讲讲小康愿景吧!”有人打断了难堪的沉默。

  “这方面老夫研究的最为透彻,你们就洗耳恭听好了。”机器孔子清了清嗓子,话题一转,开始贩卖他的小康愿景:

  “今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃。足谓小康。”

  机器孔子讲到这里,眼睛立刻亮了起来:

  “你们说西周初年奴隶制社会的这个小康愿景妙不妙?”

  礼堂内无一人回答。

  “看来,你们都是些言不由衷的伪君子!老夫告诉你们:大同社会里面没有我们贵族奴隶主的地位,我们不劳动靠什么吃喝玩乐?我们一不能上战场二不会种田三不能做工四不会经商五不能医病,我们什么都不会干也不愿意干,那我们靠什么生存?不就靠西周的这个小康愿景吗?”

  “原来小康这两个字眼是这么来的,共产党也有眼拙的时候,竟然被人挖了这么大个坑!”一位听众愤然起身离开会场。

  “不服气是吗?你们把老夫请来,不就是让老夫来批判李耳那老头的大同思想,弘扬老夫钟情的小康愿景的吗?你们盗用老夫的小康字眼,老夫就在这里打假了!”

  “小康是周礼中的用语,跟你孔老二有什么关系?真是拉大旗作虎皮”一位听众反唇相讥。

  “既然老夫研究了这两个字眼,就当然属于老夫所有了,你们凭什么使用?如果你们口是心非,那老夫打假就理所当然,你们有什么话说吗?你们搬出我老人家,不就是用小康愿景来鱼目混珠,否定你们的五四运动,然后否定你们自己吗?怎么,你们后悔了?”

  “是什么人搞来这么个货色,在这里大放厥词?纪委的人都干嘛去了?!”礼堂内躁动起来。
楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:56:24
  这一次应用不理想,商博士静下来思考,感觉让这个机器孔子一开始就进入涉及全局的大场面,可能它还不能马上适应,还是要有一个合适的切入点比较靠谱:

  “我们首先要从一个具有代表性的领域入手,我考虑,当年孔子周游列国,是个外交家,咱们是否可以先让他发挥一下这方面的特长,让他帮助我们国家解决一些棘手的外交难题呢?”商博士如是说。

  陈大圣人立刻与外交部取得联系,那边表示对这个创新十分感兴趣,石博士喜出望外,赶紧把这个机器孔子打包快递到外交部。

  大圣二圣和三位博士焦急地等待外交部传来振奋人心的好消息,例如,这个机器孔子妥善解决了钓鱼岛的权属问题,或者平息了与越南岛屿的争端问题,特别是能把萨德入韩化于无形,等等等等。

  谁知没过几天,外交部发来邮件:

  “你们搞的什么名堂,这个机器孔子简直是个卖国贼!先是让他接待一个外国代表团,谁知这家伙把国家的谈判底牌全都磕给外方,声言夷狄入中国则中国之,我们要把他们当做自己人来对待,友朋自远方来不亦乐乎?让他出使国外,结果这家伙出卖国家利益,回来还强词夺理,说中国入夷狄则夷狄之,我到了那里,当然要为那里的人说话,那里的人对我可好了。这不就一坑爹货吗?今后,不,是永远,你们这个研发中心的所有产品不得进入外交部!”

  机器孔子回到研发中心,石博士立即询问在外面的情况:

  “到底是怎么回事,人家外交部拒绝用你?”

  “老夫有什么错?是外交部那帮纵横家不了解老夫的伟大外交思想!老夫常常常告诫自己的弟子们说:中国入夷狄则夷狄之;居处恭,执事敬,与人忠;虽处夷狄,不可弃也。老夫的意思就是说:你们到了外国就要当好一个外国人,走到哪里都要严格要求自己,兢兢业业地给那里的人做事,忠信于那里的人,特别是到了国外,更不要懈怠。但是,像我老人家这样牛的圣人当然可以有些差别,我想怎么样就怎么样,所以,我则异于是,无可无不可。你们看,老夫按自己的标准已经做的很优秀了,是那帮纵横家有眼无珠!”机器孔子忿忿不平地回答。
楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:57:15
  二试牛刀又卷了刃,研发中心所有的人都像泄了气的皮球似的没精神了,可是陈大圣人就不死心,他就不信这个机器孔子没啥用场:

  “不就这么个小挫折吗?大家至于这么垂头丧气吗?都打起精神来,开动脑筋!”

  “现在世界上有好些人自称儒商,我们可不可以尝试,让这个智能圣人去帮助他们做生意,都是一个思想体系的,这业务就比较容易开展了。”商博士脑子忽然灵光起来。

  “是呀是呀,你看我也是这么想的”,吴二圣人连忙帮衬。

  陈大圣人赶紧给他在韩国商界的朋友通电话,一番什么中韩一衣带水,同是儒家传统,这款机器孔圣人有多么先进,代表新世纪商务潮流的革命,------云云。

  谁知那边的回话可不乐观:

  “一衣带水差不多,儒家传统就太牵强了,现在韩国比较流行基督,跟上瘾一样,你说怕不怕,去中东传教死了人也不怕,有人说孔子是韩国人,那纯粹是你们给新儒学造势的,韩国90%以上都是基督教,还有五花八门的各种邪教,没几个人知道孔子是谁。”

  听了这话,一班人心里又凉了半截,不过那边也给了个活话,如何不承担费用,那家公司愿意一试。

  “对对对,先要让这个机器孔子参加一次商务谈判,热热身。”陈大圣人高兴地说。

  快递发往了韩国,大家又是难熬的等待。

  韩国那家公司传真一过来,一班人又傻眼了:

  “这个智能孔圣人是个啥货色吗?让他去参加商务谈判,结果这家伙把本公司的商业秘密出卖给对方,谈出的销售价格比成本还低,这个智能孔圣人却拿了大量回扣,回来还振振有词,说君子爱财取之有道,我们公司因此所遭受的商业损失要由你们全额赔偿!”
楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:58:21
  大圣二圣与三位博士着实郁闷了好一阵子,还是大圣的脑袋来的快,要不怎敢自称大圣人呢:

  “我们让这个机器孔子搞这搞那,看来这都不适合他,但是,我们唯独忘记了他的一个强项,他练过六艺,何不让他到军事院校一露风采呢?”

  “对呀,我们怎么就没想到呢?”于是,商博士又把机器孔子联系到军事科学院,希望让这个智能圣人讲授他的战略战术,一些曾经以儒将自称的军事人才也很急切:

  “你们这个野鸡研究院和乱搭台的研发中心吗,就是不专业,把好端端的一个创新项目搞得这样垃圾,这个项目放我们手里,一定让他高端起来!”

  这帮儒将终于盼到了万世师表的到来。

  欢迎会上,这个机器孔子大嘴一歪,先祭出强势广告,给这些按耐不住的军人来一个下马威,不能再像党校讲演那样出洋相了:

  “两千多年以前,老夫就跟弟子们说过:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。你们要当做座右铭来对待啊!”

  “是的:虽然三军统帅被俘虏了,但是他的英雄气概你降服不了。”一位儒将牵强附会地解释机器孔子的话。”

  “孔子那会,三军统帅是山野匹夫吗?即使按你胡诌的三军统帅是个匹夫,自己都被俘虏了,还妄谈什么英雄气概,很牛吗?”一位鹰派将军立刻反驳。

  “别给儒家丢人了,三军统帅不是匹夫。”另一位儒将马上出来纠正。

  “既然三军统帅不是匹夫,可是统帅都被俘虏了,能说明他部下的一群匹夫都很神勇,特能干,很牛吗?”一位将军紧跟这个话题拿两位儒将开涮。

  “应当是说:三军换帅容易,但是换将就要慎重。”先前那位儒将又给出自己的解释。

  “哈哈,你的意思是:三军中枢可以易帅,阵前匹夫可以任性吗,这是什么军事思想,简直取败之道!”另一位鹰派将军顺坡赶驴讥笑道。

  “三军统帅启智用慧,阵前匹夫奋勇拼命,这是打胜仗的团队基础,两者都不可缺少。怎么能说三军可以易帅,匹夫可以任性,这不是闭着眼瞎逼逼吗?”连端茶倒水的服务人员都听不下去了。

  “这么简单的事情都说的差三落四,孔老夫子的意思是:三军之中容易抓获统帅,但是士兵要逃命就不容易抓获了。为什么会这样呢?因为三军统帅一定是贵族奴隶主,既不会拼命也跑不快,被俘了就是想保命,所以容易抓获。然而,那些士兵就不同了,他们都是些平头百姓或者无姓的奴隶,敌国不想养也养不起,抓住了就是被坑杀的命运。所以,这些士兵的想法就是赶紧逃命,你挡了他逃生的路,他就要跟你拼命,所以不好抓呀!”

  会场上轰然大笑起来,两个儒将面红耳赤。

  “圣人果然说的不错,无论哪朝哪代,儒帅们带领的军队都一触即溃,自己不是被捉,就是签下城下之盟,要不就叛变投敌,因为部下匹夫走卒都想着怎样逃命,这是不可改变的啊,哈哈!!!”有人调侃着笑道。这样解释,似乎听上去好像也不无道理。

  看到两个儒将的解释笑话百出,质疑和取笑之声不绝于耳,机器孔子坐不住了:

  “什么乱七八糟的,还自称儒将,你们真的明白老夫这段话的意思吗?你们都给老夫支起耳朵来听好了:匹夫走卒有能耐在敌方三军中俘获统帅,但是,匹夫走卒没有资格冒犯敌方统帅的尊严!”

  “岂有此理!敌方统帅被匹夫走卒俘虏了,也得当神仙供着,因为人家身份比你高贵。有这样的歪理吗?”一位鹰派将军不屑地反问道。

  机器孔子脸一板:

  “你不服气是吗?告诉你,这就是周礼的内涵。为什么?因为即便是敌方统帅被俘了,他也跟老夫一样同属于奴隶主贵族君子,有的还是周天子分封的诸侯臣子,比那些匹夫走卒尊贵多了,如何处置敌方统帅,那也是俺们奴隶主贵族君子之间的事情,匹夫走卒们算老几啊?懂了吗!”

  “怪不得蒋介石会把冈村宁次当爹供着,因为他们都是一帮奴隶主贵族君子,要按孔圣人的周礼相待。哼哼!!!”

  会场上一片寂静。

  接着,机器孔子开始谈论战略战术,又眉色飞舞地狂侃起来:

  中国历代为什么屡遭外族入侵?那是因为外国侵略者比我们强大,既然人家比我们强大,我们何必鸡蛋碰石头,识时务者为俊杰才是最好的选择!还是那句话,夷狄入中国则中国之,既然外国人想做中国的统治者,何不满足人家的美好愿景,就让他们做中国的统治者好了吗?和为贵吗?大家都是君子,共同整治那帮不服气的奴隶,这才是真爱自己的国,那些惹恼了外国侵略者,又让好多人做无谓的牺牲,失去了家庭,失去了爱情,失去了与外国交流的机会,这就是爱国贼了。子弹打在身上会要命是不是?刺刀扎在身上很疼是不是?既然你不想死,不想疼,就不要忽悠别人去抵抗,这就是己所不欲勿施于人!老夫总是在强调,君子不立于危墙之下,救困扶危的那是多么的傻逼!在这方面,我们衍圣公府就做出了表率,无论哪国的侵略者来到,我们都与他们取得了良好的共识,老夫的许多门徒更是青出于蓝,像李陵同学,秦桧同学,贾世道同学,张弘范同学,洪承畴同学,吴三桂同学,钱谦益同学,汪精卫同学都是你们学习的好榜样,蒋介石同学更是出类拔萃,奢言抗日者杀无赦,对那些不知深浅的爱国贼就要狠一些,刀就要快一些,宁可错杀三千,不可放过一个!”

  在场的人脸都青了,那些平时以儒将自称的人士也按捺不住自己的愤怒:

  “什么万世师表,这家伙就是汉奸祖师!什么夷狄入中国则中国之,这不是汉奸信条吗?鸠占鹊巢主权丧失,中国人靠什么生存?把跪舔侵略者说成是对侵略者的同化,这不是认贼做父的贱骨头吗?”

  另一位鹰派军人更不留情面:

  “什么狗屁夷狄入中国则中国之?你歇了吧,我们要做的是中国入夷狄则中国之!”

  然后书本,粉笔头,拳头耳光,椅子拖把如雨点般俱下,揍的这个智能圣人狼奔鼠突,一瘸一拐地逃回研发中心。
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楼主探真显微 时间:2018-07-07 21:59:50
  机器孔子百无一用,到处碰壁,这可愁坏了大圣二圣和三位博士,几个人天天围在一起探讨起死回生的办法,殚精竭虑想找出一条改变命运的路子,特别是石博士,作为一个技术团队的头头,最怕的就是技术上没有突破项目没有前途。可是,几个人拍破脑门也想不出更好的招来,大家绝望透顶。终于,石博士这汉子连急带累地给病倒了。

  可是天无绝人之路,同屋里的病友正在复习功课准备迎接国考,一下子让石博士茅塞顿开:

  “对呀,我怎么没想到这条路呢?”

  石博士顿时感觉头脑清晰一身轻松,病也不治了,医院的病服都顾不上脱下来,脚底生风一溜烟跑回了研究院:

  “快过来快过来快过来!咱们有出路了,有出路了------!”

  ------。

  没过几天,机器孔子来到国家公务员考场,看他的样子好像是有备而来,脸上充满自信的表情,口中喃喃重复着石博士临行前的嘱咐:

  “这是你大显身手的时刻,是向社会证明证明自己实力的最好时机,一定要好好把握,倾其所能,发挥到极致,------你才是最棒的!!!”

  可是,这个机器孔子打开电脑上的试题就急眼了:

  “又是这些奇技淫巧,不登大雅的玩意!为什么不设四书五经?也没有周礼六艺啊,易经八卦也没有,更没有策论雄辩啊,这一点也不儒家,不儒家,这是什么科举?这是为我们奴隶主贵族君子们选拔人才吗?------。”

  机器孔子想到这里,气都不打一处来,临考前三位博士给他输入的各种备考信息统统被他自行关闭,他挥舞着两只拳头,,嚎叫着向桌面上的键盘砸去:

  “我抗议!------!!!”

  抗议无效,机器孔子因为扰乱考场被监考老师和警察轰出考场。

  可这个机器孔子他不服输,他有高招,他立刻上网,攻击国家数据中心的服务器,然后修改了下面几场考试的考题。

  于是,大学数学考试变成了考周易八卦,大学语文考试变成了考论语,国际政治考试变成了考夷狄入中国则中国之,法律考试变成了考周礼,当代自然科学基础考试变成了考六艺。

  接下来的几场考试,不用说什么结果了。

  国家考试中心发现了问题,马上进行追查,发现了机器孔子的“杰作”,立刻将这个机器孔子捉拿归案,大圣二圣和三位博士也因为监护人的身份受到追责。

  这世界上破天荒的第一起智能机器人案件的审理,立刻引起国内外司法界的关注,各路媒体当然也不会放过这个千载难逢的机会。

  法庭上,这个机器孔子竟然这样为自己申辩:

  “你们的国家公务员考试一点也不公平,我们贵族君子们要学我们自己喜欢的东西,我们贵族君子开办的科举,当然要考我们自己喜欢的内容,我们科举金榜提名的考生,当然要当好我们贵族奴隶主君子的奴才,死心塌地地为我们奴隶主贵族君子们服务啦!”

  “你能陈述一下,自己这个行为的出发点吗?”主审法官问道。

  “当然是己所不欲勿施于人了!老夫不喜欢的东西,当然就不允许施加给别人喽!你们的考题不符合老夫的想法,老夫就要按自己的来,给你们改改,让这些考题符合老夫的特色,这难道不行吗?你们不也大张旗鼓地喊什么改革改革改革吗?你们这样把老夫抓来,就是反对改革,反对特色,大逆不道!”

  主审法官差点没气晕过去。

  “中国传统文化曾经创造了中国历史上的辉煌,难道用传统文化就不能实现国家崛起,民族复兴?不尝试怎么知道?”旁听席上竟然有一位儒生为这个机器孔子帮腔。

  法庭门前,儒生跪了一地,声言:既然要科举,那形式内容就得一切按古时候的规矩来,你现在的科举就是山寨古时候的,这个机器孔子是拨乱反正,不但没有罪过,反而要给他发扬光大。

  大圣二圣为打赢这场官司,高薪聘请了中外著名死磕律师,在法庭内外开展激烈辩论:

  “谁说考试就一定要考自然科学社会科学的专业知识?你们打麻将,要考的不就是怎么自摸,截胡,门前清,清一色吗?这难道不是数学,心理学?一桌麻将也得有四个人才玩的正式,这难道不是社会科学?”一位儒生这样发问。

  “不是讲实践是检验一切的标准吗?为什么不能让我们儒学在新时期重新成为独尊的学问?你们没有实践,怎么能断定儒学就不能担当起这个重任?现在不是讲弘扬传统文化吗?不是到处在开办孔子学院吗?你们这是在唱对台戏!忘记祖宗!其心可诛!其心可诛!”另一位儒生愤愤不平地嚎叫。

  智能机器人扰乱社会秩序,在司法界还是第一次碰到,既没有什么法律条文可依,又没有先例可循,当下又有国内外一群儒棍声嘶力竭地为这个机器孔子站台,这帮法官也茫然了,休庭讨论了一会,决定上报立法部门,等有了回音再行审理。

  大圣二圣和三位博士就这么暂时逃过一劫,机器孔子洋洋得意:

  “哼,知道老夫化腐朽为神奇的能力了吧?还整天叽歪什么劳动生存,老夫就这么一剂小药,就搅动了你们的公考和司法体系,什么是至圣先师,这才是至圣先师,懂了吗?”

  五个人也不搭理,闷声闷气地回到研究院。

  让两个圣人和三位博士万万没有料到的是,这桩案件竟然有了180度的转机,机器孔子不仅没有受到制裁,他们五人也没有受到追责,反而,他们接到了公考委员会的邀请函。

  这是怎么回事?原来,国家公考委混进了一个大儒棍,这家伙棍子乱飞,到处散布说不把儒学内容塞进公考试卷,就是忘记祖宗,虽然大家都不跟他计较,可这家伙反而更来劲了,死乞白咧地游说众考委,竟然被他说动。

  就这样,机器孔子堂而皇之地被邀请进了国家公考出题机构,而且,根据机器孔子的建议,每个国家机关必须特招一定比例具有传统文化背景的考生,看来儒家这回是真的要复辟了。

  这一年的国家公务员考试令人耳目一新,特招的儒生们受到特殊的考试对待:政治方面论述:用天尊地卑的观点来阐述社会关系;语文要用文言文阐明:论奇技淫巧乃国之大弊;国际关系方面围绕:论夷狄入中国则中国之战略思考;法律基础考试集中考周礼,当代自然科学基础考试成为选考科目,能力考试就是考琴棋书画之类六艺杂耍。

  考试的形式更是打眼,考生必须着古装冠带,试卷也一律要楷笔完成,如有半点差池,试卷0分,说这才是形式与内容的一致,知行合一的要求。

  这次公考过后,各地纷纷为特招的上榜学子们弹冠相庆,一时间到处是快马飞报,遍地是游街骑行。一名上榜儒生没骑过马,高兴过头不小心从马背上摔下来,还没上任就摔断了腿,真是乐极生悲,还有些范进中举之类的笑话,十娘李甲相比的美谈,不一而足,不一而足。

  考完就完了吗?这些中榜士子们还要按古代礼法拜见上司,一时间各级政府里跪拜大礼此起彼伏,这些经过新儒家培训的士子们行跪拜大礼既讲究规矩又力求优美,搞的这些上级领导心花怒放,容颜大悦。

  跪拜完就完了吗?接下来,那就要看谁会不会办事了?这个不可言说,不可言说啊!

  一位文化官员慨叹:

  “原来传统文化这么美妙,五四运动真的是太可恶了,把这么美好的东西当垃圾丢掉,罪过啊!”

  儒生们的这次表演很快被中纪委发现,混进国考委的那个大儒棍被迅速抓拿法办,那些靠所谓传统文化特招的儒生们也被宣布考试无效并被清退,那些接受跪拜和礼物的官员统统被双开。这场闹剧就这么收场了。
楼主探真显微 时间:2018-07-07 22:35:00
  怎么会这样?一帮人正一筹莫展,心惊胆战地等着法院的传票,可左等右等传票也没来,大圣二圣到法院一打听,原来立法机构回复,涉及党政机关的由党纪国法来惩办,你们这个民间科研机构出的纰漏,没有造成人身和财产损害,也前无先例,就作为反面教材教育一下群众,不予法办了,但是你们必须歇业整顿,保证再不出现此类状况。

  大圣二圣暗自庆幸,一帮人心里也一块石头落地,那就按法院的要求歇业整顿吧?可谁知道,这想歇着也歇不成,没想到竟有国外华裔客户登门造访了。

  一位海外华裔老先生不远万里找到这家圣人智能开发中心,要一睹这尊智能机器孔圣人的风采。

  “你们看,海外市场这不就打开了吗?人家海外华人就是不忘中国根!”陈大圣人又自信满满起来。

  陈大圣人决定让这位华裔老先生参与机器孔子的研发,并且同意让这位老先生免费把机器孔子带回去试用。

  当这位白发苍苍的华人老先生看到他面前的机器孔子身挎宝剑,儒姿傲然的样子,异常兴奋:

  “多少年来,我们华裔在外国遭到种族歧视,备受欺凌,苦于我们没有一种可以使大家凝聚起来的精神力量,现在好了,我们有了这尊智能孔圣人,有了他的思想指导和神武保护,我们以后就不怕那些洋鬼子了!”

  这位华裔像请神似的把机器孔子接过去,安置在华人会所里,并邀请了当地一些华裔人士前来拜谒观摩。

  热闹了几天以后,这些华裔决定让这位智能圣人一试身手,他们陪着机器孔子逛洋街,让他熟悉环境。

  正在样街上溜达,迎面来了一群光头党。

  这群光头党不让道。

  这帮华裔仗着有机器孔子撑腰也不让道。

  两帮人大有一触即发之势。

  华裔老先生看了看机器孔子,求他支招。

  “有朋自远方来不亦说乎!”没想到机器孔子竟然伸开双臂,笑盈盈地朝那帮光头党迎了上去。

  后来的场面简直不忍直视

  --------

  这帮华裔人士本以为请来个救星,没想到竟然是这般怂货,都楞了。

  回到会所,华裔老先生质问机器孔子:

  “你见了洋人就朋友,人家让你干吗就干吗,你什么圣人?”

  “你们这群小人,老夫挺身而出,舍身受辱力挽狂澜拯救你们出水火,你们可好,竟然质问老夫,真是不识好歹的下贱小人!”机器孔子哪里认账,反而像受了多大委屈似的。

  “我们需要你这样低三下四,毫无廉耻地拯救吗?那些是什么人?黑帮流氓地痞无赖!我们无力跟他们争斗,大不了我们绕着走,为什么你要跟他们套近乎?”华裔们也对他不再客气。

  “我不许你们这样诽谤那些国际友人,他们一定是闲来无事,调节一下情绪,搞个恶作剧罢了,他们都是高尚的好人,你看他们对我的态度不是很友好吗?当年日本人入侵中国,我们衍圣公府不也跟他们成为好朋友吗?三人行必有我师,在你们眼里那些黑帮流氓地痞无赖就没有你们可以学习的地方吗?真狭隘!”

  机器孔子竟然也说的激昂慷慨起来:

  “两千多年以前,老夫就反复告诫你们,中国入夷狄则夷狄之,你们到了这里,就要听人家的,你看,我就很听人家的,人家也没把我怎么样是吧?当年老夫周游列国,走到哪里还不都是按周礼的要求跪在哪里,让人家赏识,求人家封官就那么容易?你们走到哪里都要想办法做我这样的人上人,可你们不识进取,都出来混了几辈子了,还是出大力的,你们被歧视受欺负,那都是你们自己有问题,活该!好好反省吧!”

  机器孔子越说越来劲了:

  “还有,你们出来混,也不要忘记老夫的小康愿景,各家其家,各私其私,各亲其亲,你们各顾各,洋人才不会觉得你们对他们有威胁,你们可好,竟然合伙商量怎么对付洋人,洋人会高兴吗?不整你们整谁啊?

  “你是个什么东西?几个世纪以来,我们华人在国外修铁路,挖矿,当搬运工,做海员,没有听洋人的吗?没有照他们的做吗?怎么样了?你口口声声自称圣人,竟然说出中国入夷狄则夷狄之,这不是让我们华人忘记祖宗,变成无根的浮萍吗?------。”

  这还有什么可说的,机器孔子又被送回了研发中心。
楼主探真显微 时间:2018-07-07 22:37:20
  这个打击对圣人智能研究院的全体成员来说,简直难以接受,各行各业的应用都走不通,海内海外都碰壁,这个项目眼看就进行不下去了。

  忽然,事情又峰回路转,小日本那边却来了消息,要跟他们合作开发。原来小日本的商业间谍一直在周边打探,这个学院和研发中心的大事小事早就不是新闻了。

  “小日本可没安什么好心,入侵中国的时候,就跟汉奸勾结在一起,利用孔子儒家学说奴化中国人,现在让这个智能机器孔子与小日本合作,别再被人骂成汉奸,这个一定要三思而行。”石博士疑虑起来。

  “怕什么怕,科学无国界,别说我们现在又是在利用科学来弘扬传统文化,要是这款智能圣人在日本打开市场,就是奴化,也是奴化他们吗,孔子学院都在全世界开办,咱们有什么可怕的呢?”陈大圣人如是说。

  “可是------”。

  “别什么可是了,赶紧回话吧!”

  陈大圣人的电话刚打完,小日本的合作人员就登门了,不是他们效率好,而是他们早就在外面盯着呢。

  日方的合作人员也不是等闲之辈,他们带来了自己的强项,智能视听系统,七手八脚就装上了。

  机器孔子又被启动,可是石博士感觉哪里有些不对,机器孔子言语行动迟缓,石博士立刻跑到监视室,发现奇怪信号。

  石博士马上喝令李博士停止运行,拆下日方的设备,重装后再检测,一切又恢复正常,再到监视室看了,奇怪信号消失了。

  再去找那个日方合作人员,竟然不见了踪影。

  一班人又郁闷了好大一阵子。

  “我就说这小日本子不可靠吗!”

  “我也跟你想的一样。”

  眼看着一天天就这么耗过去,智能孔圣人的研发应用毫无进展,一班人正在发愁,不想又有外方合作人员到来。这一次可是老美著名的芯片公司,带着最新开发的5纳米芯片,跑分那个爽,把在场的都看直眼了。

  “用我们最新开发的芯片,运行你们这款智能孔圣人古老的思想,这不是神马拉牛车,天下无一了吗?”美方合作人员举着大拇指说道。

  “那就是二喽,本来孔子就行二,不过咱们现在干的这事也够二的。”李博士点着头跟老美的合作人员说。

  “你看看,老美的科技大虾就是有创意,语言表达都那么新颖风趣。”

  “我怎么觉得老美这家伙话里有话呢?”

  商博士急的满头大汗,才把老美的这款芯片换装上,启动以后,谁知这个机器孔子就滔滔不绝地讲起来:

  “老夫的思想经过两千多年的考验,证明是颠扑不破的真理,不仅与马恩列斯毛邓 的共产主义相符合,而且与西方普世价值民主自由人权相一致,各国的国体政体都是按照老夫的思想标准建立的,联合国也把老夫的至理名言当做座右铭,所以,今后的世纪将是老夫的世纪,------。”

  李博士楞了一下:

  “轮子黑客入侵,洗脑水军上阵。”

  石博士看了看美方的合作人员:

  “很好,黑客水军见缝就能钻,他们真的要感谢你们这款最新开发的芯片,美分比较好挣了,哈哈!”

  “你这五毛,民主之后杀全家!”机器孔子大吼。

  “你省省吧!”石博士又赶紧地给他关机挺尸了。
楼主探真显微 时间:2018-07-07 22:38:01
  五,智能孔圣人重操就业

  机器孔子的各种应用尝试都遇到了大难题,跟国外的合作不是让他变成了偷窥的外国特务,就是变成了黑客水军带路党,这就跟孔子当年带着72闲人周游列国到处搞间谍活动,走到哪里都试图策划颠覆各国,阴谋复辟西周的奴隶制度一样。这个项目就这么搞下去,花进去的钱岂不全都打了水漂?大圣二圣没有原来的豪情壮志了,代之而来的是愁容满面。

  三个博士也挺着急,开发研究失败,不仅项目会被取消,自己的饭碗就没了,而且还会背上无能的黑锅,行里也不好混了。不行,说什么也不能让这种局面发生,要想尽千方百计让这个机器孔子起死回生。

  三个博士合计了一下,给大圣二圣提出以下建议:

  “既然这个机器孔子高大上的工作不能承担,那我们为何不让他去做他力所能及的事情?比如,他本来是教书的,我们就让他去教书,让孩子们从小就接受传统文化的熏陶,这样不好吗?

  “对对对,我也是这么想的”,吴二圣人立即表示赞同:“用一款机器来代替老师教书,成本不就是点电费吗?不用开老师工资了,那些开私立学校的老板不全都成了我们的客户吗?这个主意太有创意了,太超前了,太------。”

  陈大圣人马上跟附近的幼儿园联系,免费让他们试用这款智能机器孔子。

  机器孔子开始重操他两千多年以前的旧业,他每天教那些孩子们朗读背诵四书五经,孩子们就闭着眼摇头晃脑地随和着他,好像回到了晚清民国时代。

  一开始,幼儿园的园长很高兴,过去招聘来的几个老师不服管,整天还嚷着工资少,现在好了,智能机器孔子来了,不用开工资了,看你们几个孩子王再敢蹦跶?

  幼儿园的那几个老师可吓坏了,整天提心吊胆地,生怕不小心得罪了园长自己被炒掉。

  可是没过多久,好多家长就投诉来了:

  “你们到底是什么园吗?资质是真的还是假的?孩子送你们那去的时候活蹦乱跳,都能背诵小九九了,现在可好,一个个都变成小老头,只会背几句四书五经,问他们什么意思,头摇得跟拨浪鼓似的,连十个数里面的加减法都不会了,你们既然不好好教,那我们要求退学,转园,投诉,退款------”。巴拉巴拉。

  园长知道出问题了,赶紧把机器孔子请到办公室:

  “你给孩子们教的些什么嘛,人家家长都找到园里来了”。

  “我全都教的四书五经,有教无类吗。”

  “你就不能教点孩子们喜欢的,比如计算,绘画,智力游戏啊什么的?”

  “那些低端的玩意我怎么会涉及?我只教四书五经,有教无类吗。”

  “那就是说你除了四书五经,感情其他的什么也不会是吧?”

  “四书五经大部分也不是我的,我的强项是论语,就是教人说话,我只教这个,有教无类吗。”

  “因为你是个废物点心,只会论语,除了会张口说白话,才总是有教无类吗?”

  “不许你这样侮辱我!我是至圣先师,万世师表,我有教无类,你不许质疑!”

  院长无语了,立刻打电话让陈大圣人把机器孔子拉走:

  “我们真的受不了他了,再让他教下去,孩子家长们就要把我们园的屋顶掀了,求求你们,赶紧把这货请回去吧!”

  陈大圣人无奈,只得吩咐商博士开车把机器孔子拉回研发中心。

  “也许这个智能圣人真的就不适合教小孩子,如果大学的学子们喜欢他呢?”吴二圣人想宽下陈大圣人的那拔凉拔凉的小心脏。

  “不行,让智能圣人普及应用,要从娃娃抓起,幼儿园不行,咱去小学校,小学不行,咱就去中学,中学不行,就进大学,总有一个地方能适应他。”陈大圣人痴心不改地说。

  于是,这个智能圣人又被送到小学免费试用。

  小学的小同学们就比较有意思了,机器孔子教他们四书五经的时候,他们就闭着眼跟着瞎哼哼,等到课间休息的时候,他们就使劲跟这个机器孔子玩各种游戏,让他把电耗光,这样,这个机器老头就不再嘚吧嘚吧地烦人了。

  在小学校试用了几天以后,商博士去学校查看实验结果,发现小学生们四书五经没几人背上来,可这个机器孔子的游戏程序却增加了不少。

  找来几个学生询问,这些小学生都笑而不语,再去跟老师了解,没想到是这样的回答:

  “到底谁教谁啊,就他那智商,也就是学些个简单的游戏,智力游戏都免谈,只能归于低能一类了,如他所说,他只会背四书五经,还整天把有教无类挂在嘴边,不就是掩盖自己低能无知吗,有类无类,他分得清吗?”

  “还有更不可思议的,”这个老师气都不打一处来:

  “有三个校园小恶霸围住一个低年级学生要保护费,拿不出钱来就揍人家。我们去制止这三个小恶霸,可这个机器孔子却说,要节中节,要让他们都得到发展,这才是中庸;我们跟他理论,可他却说他是万世师表都得听他的;我们看他怎么说,你想像不到这个机器孔子对那个受欺负的小学生怎么说吧,他说三人行必有我师,这三个学长也有你这个小学弟应该学习的地方;我们说你这是是非不分善恶不辨,他说择其善者而从之;我们说现在说的是他们表现的恶;他说则其不善而改之;我们说既然现在我们要改造这三个恶棍,那他还是你老师?可这个二货却叫嚣:是什么让这三个小孩光天化日之下发生了收保护费的念头?这妥妥的一定是体制的问题,我深深地陷入沉思,恶之花靛开的地方,从来就不让人知道发生了什么------。”

  商博士好像被噎住了,只得把机器孔子再拉回去。

  陈大圣人还不死心,又把这个机器孔子拉到一个中学里,不曾想那些中学生对付圣人更有高招,出了各种数理化生物等试题来为难他,没用商博士去拉,机器孔子竟然自己回到研发中心:

  “谁要是再把老夫送去学校,老夫跟他急!”

  “你就不能反思一下自己有什么问题吗?”商博士循循善诱地开导他。

  “老夫自己有什么问题?古之学者为己,今之学者为人,这简直是世风日下。老夫所学都是为了自己在奴隶主贵族圈子里混出个人样来,这才符合周礼各私其私,各家其家,城廓以壑,周礼以待的规定。你们现在这是什么世道?竟然要求那些学生们学了本事为社会上的他人服务,还整天标榜什么秦王树木立信,叫我们这些高贵的君子到擂台上走一遭,这不是成心让老夫出丑吗?你们简直是没有人品!还有,让老夫去教那些没有经过礼教训导的孩子,简直是辱没老夫,那些孩子都是些什么人的后代?都有贵族头衔吗?他们有什么资格得到老夫的真传?老夫的学问,只有那些旷世奇才才能理解,只有人间龙凤才能领会,老夫是教他们怎样修身,齐家,治国平天下的,你们这些凡夫俗子怎么能够参透呢?”这个机器孔子一脸鄙夷不屑的神情回答道。

  “你不觉得自己有点自相矛盾吗?你一边说自己有教无类,一边说自己适合帝师之类,这是什么逻辑吗?”

  “逻辑是什么,逻辑是个鸟啊,哼,老夫一句有教无类就可以摆平一切!你知道有教无类是怎么回事吗?告诉你,老夫不过是打着教书的幌子,招呼各诸侯国没落贵族子弟到我那里去研究怎样复辟周礼,所以,老夫这句有教无类,就是广而告之:只要是各国的贵族奴隶主,不分宗姓族类,都可以到我这里来探讨恢复西周贵族奴隶制的宏图大业,你认为老夫办私学真的是教书?真是图样图深破!老夫是创立贵族奴隶主的复辟教派,是教派,你懂吗!教书那种低端的玩意,在老夫眼里算个球啊!”

  “怪不得你弟子三千闲人七十二没一个成器,原来你这个私学原本就不是搞教育,想想也是,诸子百家都有自己的专业,可你就没有自己的专业可讲,你就是个复辟教的首领,冒牌教育家!”

  “为什么要成器呢?老夫反复强调君子不器,为什么要有专业呢?那都是下九流们才干的事情,而老夫所做的是在列国恢复西周贵族奴隶制那样治国平天下的大事业!谁说老夫没有想到过自己的问题?老夫早就想过了,就凭老夫万世师表的名号,那教书能低于帝师的级别吗?你现在就把老夫送到中科院,看老夫是怎么让那些学富五车的翰林高士门佩服得五体投地的!”
  • 探真显微: 举报  2018-07-10 09:31:37  评论

    任何一门学问都要有自己系统的理论,而所谓的儒学只是丑陋礼法拼凑的杂碎,儒学不是学,而是教,儒教也不是搞教育,而是专事复辟奴隶制礼法的宗教。
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楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:03:59
  太阳真的从西边出来,这个机器孔子终于自告奋勇要出去做点事了,那就赶紧地打包快递到中科院吧。

  进了中科院,机器孔子踌躇满志,暗下决心,一定要打个翻身仗。

  这回他不讲老子的大同理想和自己的小康愿景了,他讲易经,他觉得这个东西比较玄,一般人搞不明白,他一定要唬住中科院的那些老小学究们:

  “关于易经,我们儒家有一句最经典的讲解:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。多么高大上的词语,但是,你们都知道这段话的意思吗?”

  讲坛下面无人回答。是没人知道?还是都知道不愿意讲?

  机器孔子又耐不住了:

  “老夫的意思就是:尊卑贵贱都是老天爷定下的,不可改变。想改变的和守礼法的,看态度的强硬或软弱就知道了。方国里的奴隶主都是自家宗族,只要抱团就没事,奴隶们要是群起闹事,那就糟了。你们懂了吗?”

  一个小青年漫不经心地站起来:

  “瞎掰什么呀?伏羲他老人家创制八卦,是为了搞天气预报的,大禹用伏羲八卦治水,周文王用伏羲八卦计算日期。可是,到了你们儒家手里,易经八卦就给你们用来解释奴隶社会的天经地义,这世上无论什么好东西,只要让你们儒家一沾上,立刻就变成垃圾!”

  讲坛的主持人一看局面尴尬,立刻转移话题,让这个机器孔子给中科院的师生阐述最经典的一句话:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚得载物。”

  机器孔子马上接过这个话题:

  “天行健,君子以自强不息。我们儒家对这上半句的解释是:天神授予君主权力的这个行为刚健有力,君主的后代们凭借天神授予的神圣权力自己才能强大并使王权延续。地势坤,君子以厚得载物。我们儒家对这后半句的解释是:大地的形态走势绵延无限出产无穷无尽,君主的后代们依靠大地的绵延无限和出产的无穷无尽才有丰厚的获得满载的物产。

  “我们儒家为什么要这样解释易经呢?”机器孔子用目空一切的语气继续说:

  “因为我们儒家认为,权力是天神给的,君主和他分封的奴隶主贵族君子们无需劳动就可以获得。”

  “没有劳动创造,那来的权力获得?”一位院士站起来质问这个机器孔子。

  ------

  主持人看到这个话题又要无法进行下去,再一次岔开话题,让这个机器孔子讲一讲如何用这句话励志。

  “真是死脑筋,这也需要励志吗?这个再简单不过了,当年老夫对易经的这后半句做了一个小小的修改,把厚得载物改为厚德载物,一切就迎刃而解了:君主的后代君子们只要道德修行的好,无须劳动就可以就可以多多地索取,永远地索取。”

  听到机器孔子这样说,一个愣头青却不买账,立刻给以驳斥:

  “这是什么歪理?儒家总是自诩君子自认为老天眷顾,什么都不干什么也不想学,那还行健个锤子?声言君子不器,只修行道德就可以吃遍天下?难道老天爷用西北风鼓励和奖赏你?西北风也是大地上的气流变化啊?你老夫子什么都跟真理对着干,虚构出天尊地卑的信条,净搞些假大空的玩意,这不是猪脑子吗?我就想跟大师辩个明白:是大地滋养了万物包括你这样的大师吧,那大地是不是最值得尊重和爱护?大地承载了一切,坐地日行八万里,是大地上的万物才会生生不息吧?任何人的成功也都是大地的奖赏和鼓励吧?大地上的万物既然也包括你这样的大师,你是怎么想象出大地和他承载的万物都是渺小卑贱的呢?由此我就可以得出结论:地行健,渺小而伟大的人类当自强不息,王侯将相宁有种乎,是不是这样?


  机器孔子又被驳斥的张口结舌,他本来想在中科院咸鱼翻身,哪料想一来到中科院,才发现这里的学子们也非等闲之辈,不是他随便就能瞎说忽悠的地方,没办法,又只能知趣打道回府了。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:05:09
  三位博士又凑在一起商量,石博士若有所思:

  “看来这个机器孔子连教书育人也难以胜任,其实也是强人所难,他本来就是个业余玩闹,开野鸡学校的,让他去做正规教育不是缘木求鱼吗?他就扛着一句有教无类专卖狗皮膏药,哪知道科学门类和因材施教那些理念?与其赶鸭子上架,还不如就让他再去干老本行!”

  “对呀,我怎么就忘了这一出呢?让他再去帮人出丧,那才是他的专业吗!”商博士也若有所悟了:“咱们让一个半吊子去教书,那不是误人子弟吗?

  于是,这个机器孔子又被商博士送到殡仪馆。可是,到了那里,孔圣人的老毛病又犯了,见景生情,脑子里的那些西周礼法又给他自行启动了:

  “这个胖子什么来头?是贵族出身吗?公爵子卫男是何等级?怎么能穿戴的跟那些奴隶贱民差不多呢?一定要有与他等级相应的排场,灵台上要上几炷香,点几根蜡烛,摆多少贡品,多少人吹打,多少人嚎丧,一步几跪拜,不可僭越,最重要的是始作俑者岂能无后?要按礼法配备殉葬的奴隶,阳间有奴隶伺候,阴间也不能缺少使唤的,你们说是不是?”

  “这是哪来的二货,叨叨叨地烦死了!”一个殡仪师瞪了他一眼,忙自己的去了。

  “嗨嗨,说你呢,这个瘦子看上去一定是个贱民奴隶,还画什么妆,扑什么粉,裹张席子烧了算了!”

  “你老鼠洞里滚出来的土坷垃吗?这年头人瘦了才高雅,胖子才自卑,还贱民奴隶,我看你才下贱,都什么年代了,还穿个戏袍子出来装逼,你干嘛的?在这里瞎逼逼!”被他指手画脚胡言乱语搞怒了的化妆师实在是按捺不住了。

  “老夫两千年前的至圣先师驾到,你等还不快给老夫跪下!”这家伙周礼那一套又来了。

  “你不就一穿个戏袍的老帮子吗,还至圣先师,只是戏子吧!你就是诈尸暴走,老子也不鸟你!”化妆师见过的多了,哪理会他那些胡说八道。

  “你不服是吗?今天让你见识见识老夫执掌的是什么礼法!”这家伙又一根筋跟化妆师杠上了。

  “什么狗屁礼法,我们新社会只有新风俗,你喜欢自己的什么礼法还是到阴间去玩吧,我们不稀罕!”

  这个机器孔子正要发作,李博士那里早有报警,只好又给他关机挺尸。

  “这老家伙简直无药可医,赶紧撤回来吧!”李博士无可奈何地朝商博士叹道。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:06:11
  六,智能圣人的社会体验

  这个机器孔子去搞老本行也四处碰壁,这可如何是好,大圣二圣跟三位博士闭门讨论,总得想个法子让他变得有点用处吧。

  “我认为这个机器孔子的问题出在它脑中只有他那个时代的记忆,而我们当前的社会与他的记忆完全不同,他对这个社会所有的一切又没有全面深入的了解,要想让它变成对当今社会真正有用的智能机器,必须先把他推到社会上去,让他先取得独立生存的能力。”石博士沉思良久以后如是说。

  第二天一早,商博士把这个机器孔子拉到市中心,往大街上一丢,就不问事了。

  可到了晚上,这个机器孔子自己懒洋洋地回到研发中心,商博士问他都有什么见闻,他回答说:“没啥见闻,就是在马路边上睡了一天,看看天色已晚,就自己回来了。”

  “你在大街上躺着,也没想点什么?”

  “老夫睁着眼的时候就复习周礼,闭上眼的时候就梦周公,可周公没梦我呀!”

  “你就不觉得这世界上有什么你感兴趣的东西吗?难道别人也没有对你有什么兴趣吗?”商博士继续发问。

  “真是奇怪,你难道没听说过老夫己所不欲勿施于人的格言吗?老夫对他们无所欲,也就不想有什么施行于他们,两不相干吗,反过来也是这样,他们对老夫无所欲,也就不想有什么施行于老夫,还是两不相干吗!哈哈!”机器孔子得意起来。

  “怪不得你在马路边上睡了一天,原来你就想做一懒汉盲流,不想对这个社会有任何付出!”商博士有点怒了。

  “还真叫你说准了,那些绕着我过去的人们都骂,这是谁那么没有道德,把一堆垃圾倒在路边!你听听,人家都骂你没道德,没道德!哈哈哈哈!!!!!!!!!”机器孔子更加得意起来。

  商博士与机器孔子唇枪舌剑地顶对,李博士听出问题来了:

  “让这个机器人像我们肉体凡胎的正常人一样进入社会,这个比较难。首先,它没有人类的能量循环,它可以餐风露宿,不食人间烟火,怎么能有人类的感受和感知,思维和记忆呢?确实如它所说,己所不欲勿施于人,路边的一堆垃圾本身对经过它的人们是没有所欲的,它也不会施加行为于他人,反过来也一样,路边的垃圾本身不能满足人们的什么欲求,人们会对它施加什么行为呢?不是被咒骂就是被铲除,谁也不会把垃圾带回家里。”

  李博士对这个机器孔子的逻辑进行了清晰的梳理后,发表了自己的看法:

  “这个太简单了,我可以把他的电能循环设定为二十四小时一个周期,在这二十四小时内,他必须靠他的劳动挣得足够的钱,才能跑到充电桩那里去充电,充上电他才能正常运行,否则,嘿嘿,他想偷懒,电能耗尽就会自动关机挺尸。

  方案定下,决定由石博士跟机器孔子谈话,即日起,控制这个机器孔子的储存电量,让这个智能圣人只身到社会上去闯荡,靠劳动挣钱才能充电运行。

  哪料想谈话一开始就不顺利,这个智能圣人竟然强调说:“你们这个做法,就等于是:一不给分封领地,二不给一群奴隶,三没有跟班马仔,让老夫靠什么生活?君子不器,难道你不懂这个吗?”

  然后,这个智能孔圣人眉色飞舞地谈起自己过去的风光:

  “想当年,老夫家里也是富甲一方,拥有广连千陌的一大块领地和一大群奴隶,还有好多跟班马仔前呼后拥,老夫也做过鲁国的司法部长,掌握过生杀大权,老夫是劳心者,在整治那群不听招呼的奴隶方面具有专长,还有治国理政的本领,你们凭什么让老夫跟那群奴隶为伍,叫老夫像他们一样靠卖力气吃饭?老夫不服!”

  李博士看他如数家珍般地唠叨它那些前生轶事,忍不住嗤地一声笑了起来:

  “先生现在既然穿越来到我们这个社会,那就要按照我们这个社会的规矩生存啊?对你来说很不幸,我们这里就是不允许拥有私人领地,奴隶和马仔跟班,你想也别想;如果你想管理社会,也要经过考试来确认你的能力;你只是考试过关了也不行,你还要具备相当的劳动生活和社会经历,亲身体验过劳动过程的辛苦,清楚理解大伙养家活口上有老下有小的艰辛;你有了劳动和社会经历也只是条件之一,你还要品行端正,没有侵害他人的污点劣行,没有一定范围的社会成员普遍认可也不行;你想治理国家,那也得从一个村一个厂或一个社区开始,在国家确认你的能力之前,你必须跟社会上的绝大多数成员一样靠劳动生存,人人都有一双手,别人能靠劳动吃饭,你为什么就不能?你比别人多一个脑袋,还是靠喝西北风活着?”

  “拜你们所赐,老夫现在是不能靠喝西北风活着了,老夫必须靠劳动挣钱才能充电,可是,在当年老夫的世袭领地上,有那群奴隶为我劳动,就可以给老夫提供吃喝用度,如果那群奴隶胆敢造反,老夫靠手里的鞭子和刀剑就可以摆平他们,你们为什么一定要老夫亲自去劳动呢?老夫再强调一遍,君子不器,让老夫劳动生存,没门!”

  这个机器孔子歪理讲的头头是道,还特么理直气壮,鸡跟鸭讲理打架,一地鸡毛还是一地鸭毛就分不清了。石博士再也楼不住火了:

  “多说没用,商博士,立刻送他上路”。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:06:58

  这个智能孔圣人对付李博士的办法着实不一般,这家伙心里想:

  “不是限老夫的电吗?不是要让老夫靠劳动挣钱才能充电吗?老夫就是要不靠劳动吃饭,想当年老夫周游列国,独树一帜打出恢复周室的旗号,不也是走到哪里都吃香的喝辣的?就是在最落魄的时候,讨吃讨喝又不是没干过,还能难倒老夫?看你们三个小博士能拿老夫怎样?叫老夫劳动生存,没门!”想到这里立说立行,在垃圾箱里淘了个破塑料碗,沿街乞讨起来。

  大街上人来人往驻足观看,这可是新鲜事,一个孔子模样的机器人在沿街乞讨,一传十,十传百,不到一天就传遍了全城,中国人又有围观的臭毛病,很快这个机器孔子就成了新闻人物,那些好奇的小孩,就像看街边的杂耍一样纷纷朝他的破塑料碗里投掷硬币,这下他可发了。

  他这个行为造成了严重的交通阻塞,警察立刻采取措施,把这个机器孔子带到派出所。

  “真是丢人现眼!”石博士看着这个智能孔圣人又要崩溃了。

  “丢什么人现什么眼,老夫当年周游列国的时候,没盘缠了就是这么讨吃讨喝的,不也传为美谈?那时候,就是乞讨,也是老夫的马仔跟班们去干的,现在老夫已经亲力亲为,也是我们儒家的优良传统。要说丢人现眼的应当是你们,你们让老夫穿越到这里,又不给还原出老夫渴望的奴隶社会,这不是逼着老夫沿街乞讨,败坏你们名声吗?两千多年以前,老夫在外国乞讨都不嫌丢人现眼,现在当年的老熟人都早已灰飞烟灭了,老夫还怕丢人现眼吗?哼!”

  这个机器孔子竟然如此厚颜无耻,石博士也就不能等闲视之了。第二天,他在人民网,天涯社区,环球,百度首页,新浪搜狐,今日头条等各大媒体重要的版面上登载了一侧广告:“圣人智能研发中心最近在进行一项科学实验,让一个智能机器孔圣人到社会上进行劳动生存的体验,如果大家看到他,可以为他提供劳动机会条件和环境,但不要好心施舍,那样就无法完成这项实验,请广大读者给以配合与支持。”
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:07:58
  第二天,机器孔子还像昨天那样跪在马路边上乞讨,可没想到昨日好景不再,代之的是人们的鄙夷侧目:

  “这是个啥玩意吗?这年头只要你肯动手出力,就饿不着,这个高科技装备的智能机器孔老二却在这里乞讨,他祖宗的脸往哪儿搁啊?!”

  “休得胡说,老夫祖宗是高贵的奴隶主,老夫身上就没有流着劳动的血,君子不器,你们懂吗?只有下贱的奴隶小人才去劳动,而我是高贵的奴隶主君子,不用劳动就可以活得比你们还滋润,那才是给祖宗长脸!”这个机器孔子竟然这样振振有词地回答。

  各电视台和广播电台报纸和各大网站都准确地抓住了这个采访主题,这可是能吸引受众耳目的精彩题材,记者把麦克风伸到机器孔子面前的时候,他变成了此时全国最重要的新闻主角。

  “万世师表先生,我记得在几年前,你的铜像曾经被偷偷地放在国家广场上,由于国人的坚决反对,一百天以后,你又被偷偷地挪走,现在,你穿越来到我们这里,在你接受我们的采访之前,你是否可以不要跪着?我们的社会无法接受这样的行为艺术。”记者在采访前请求机器孔子站起来,可这位智能圣人却出言不俗:

  “各位观众,各位儒生,在这个激动人心的时刻,老夫想死你们啦!自从老夫穿越来到你们这里,老夫每时每刻都没有忘记恢复周礼的神圣使命,恢复周礼首要的是什么呢?就是你对周礼的态度,你对周礼的态度最重要的是什么呢,就是你的膝盖,你的膝盖最重要的是什么呢,最重要的就是跪下,你们要虔诚地学习我现在的跪姿,这也是周礼最起码的要求,要做一个正人君子,首先就要把这个代表态度的标准跪姿练习好,你们现在就跟我实践一下,是否与老夫的跪姿标准一致,来,一叩首,------学而时习之不亦乐乎!”

  这个机器孔子急切地等待人们的反应,可现场周围没有一个人跪下。

  “原来孔老二整天挂在嘴边上的那句学而时习之就是干这个的,喂,老头,你快乐吗?”

  “老夫当然现在不快乐,等你们都学会给老夫跪下,老夫才快乐啊!”

  “我们现在已经站起来了,怎么会再给你跪下去?反而,你这么跪着,我们才快乐!”

  这个场面比较尴尬,可是电视采访节目的主持人够机灵,马上接过话题:

  “先生对下跪别有考究,但是,先生能给大家解释一下,这个下跪,除了是周礼的起码要求,先生自己有什么解读吗?”

  机器孔子马上面露喜色:

  “你的采访可真是找对人了,对这方面的解读可是老夫强项”,他吧砸吧砸嘴继续说道:

  “两千多年以前,老夫到各诸侯游说讲学,就开始强调对那些下贱的奴隶小人群体的教育,我就告诉他们:你们在主人的领地上干活,是主人养活了你们,所以,你们在主人面前就要谦卑地下跪。你说怎么着?还居然就有信的,下跪拜老夫为师,这就是大师的智慧和魅力。几年以前,有人偷偷地把老夫的铜像搬到国家广场,那些下贱奴隶小人的后代当然不满意了,为什么呢?因为他们都没有把老夫恢复周礼最为代表性的行为表现出来,如果当年你们就把我现在这样标准的跪姿出现在国家广场,那还会有人反对吗?”

  “你说的很对,那一定是没人反对了。”主持人表示同意,然后又疑惑不解地问:

  “那么,先生现在这样跪着,是要给西周的君王下跪,还是给施舍你硬币的人下跪呢?”

  “当然是给施舍我硬币的人跪着,老夫不跪下,谁会施舍老夫?我得到他们的硬币,就可以充电满血,我就要跪他们。”

  “如此说来你们高贵的奴隶主君子才是真下贱,施舍给你硬币的人,也就是在你眼里这些所谓下贱的奴隶小人才是真正高贵喽?”

  “不是啊,你这是巧言乱德!你就是巧言乱德的小人!我现在虽然跪着,可是我的道德情操却无比高尚,所以我还是尊贵的君子,是他们的主人;他们虽然施舍我硬币,让我充电满血,可是他们的精神世界却渺小得可怜,他们还是下贱的小人,这没有变化啊?君子喻于义,小人喻于利,为了恢复周礼,老夫跪求一枚硬币,是为大义,而他们却为区区一枚硬币为难老夫,这不是算计小利的下贱小人吗?”

  “先生的精神世界真的是太强大了,让我想起了农夫与蛇的故事。你不是专讲论语吗?我们把话说的含蓄一点,到你这里竟成了花言巧语,而你所谓自己高尚的道德,不就是早被中国人扔到垃圾堆里的周礼吗?”。

  “不对,你这小人,太小人,竟敢愚弄老夫,周礼在上,老夫永远是尊贵的奴隶主君子,永远是你们的主人,你们永远都是下贱的奴隶小人,这个永远也不许改变,永远也不许改变,永远------。”

  现场采访进入进入互动阶段,一位场外观众大声说:

  “既然这个机器孔子那么钟情于跪着,那我们就成全了他,谁也别给他硬币,让他电能耗尽,永远跪在这里好了。”

  可你猜这个机器孔子怎么说?

  “谁说老夫喜欢跪着,老夫要的是最终让你们都给我跪着,之所以现在老夫跪着,是因为老夫希望不通过劳动也能得到需要的能量,一旦老夫充电满血,老夫就有能力再让你们跪着,这就是小不忍,则乱大谋,君子能屈能伸,宜曲则曲,可伸即伸,曲伸之道也”。

  “先生当年在列国乞讨,现在又在这里跪求一枚硬币,这是在从别人那里获取利益吧?先生曾经说过见利思义那样的大话,不就是说,收受了别人好处,就要为别人办事吗?你接受了别人一个硬币,就该替别人卖命出力,受人钱财与人消灾,不就是你们儒家的信条吗?可是你的想法却是让给你好处的人再给你跪下,你的义真的很奇特。”

  “你这下贱小人真是想的天真,我们君子受人好处就为人卖命,那也得看他是谁,你既不是君王,又不是贵族奴隶主,你也配?”

  “这就有意思了,原来先生的所谓义,是只论贵贱等级,看人下菜不论是非的。照先生这么说,先生接受了人家一枚硬币,却不想为人家做点什么,还想着为你的君王和贵族奴隶主们去压迫剥削那些养活着你的奴隶小人们,那你所思考的大义,不就是不劳而获并且为虎作伥吗?你说的什么君子爱财取之有道,就是这样的道道吗?你又义在哪里啊?好像先生还说过君子不立于危墙之下,碰到危险你要赶紧逃掉,可逃掉之前还强调什么见危授命,排危解难的差事就支派别人去干了,逃跑之前还要找个垫背的。难道君子们就是这么高尚的道德吗?”

  “对呀,老夫早就告诉过你们,知者乐水,仁者乐山,这些下贱的奴隶小人们就是水,我们高贵的奴隶主君子就要靠这些下贱的奴隶小人们滋养着,这哪叫不劳而获?这分明是是聪明智慧吗?而且,我们儒家还最喜欢消遣那些有能耐的人,山再高他能高得过天吗?你不是能耐大吗,正好可以拉出去挡枪,我们才能享受做缩头乌龟的美好日子呀,你说是不是?”

  “看来儒家都是像你这样的阴险狡诈之徒喽?做你的春秋大梦去吧!”另一位场外观众大声喊道。

  “这位朋友,你说的很对,古往今来,我就在做这个春秋大梦,两千多年以前,老夫就提出了恢复周室的伟大理想,周王给我们分封领地,我们各路诸侯各级奴隶主各家其家,各私其私,城壑为廓,周礼以待,共同对付那些些下贱的奴隶小人们。这个春秋大梦不高尚吗?”

  “这是你自己的梦,现在没有人会做你这样的梦”。

  “那就让老夫来为你们做这个梦吧,你们去劳动,让我来为你们梦想恢复周礼的光明前景吧,可老夫为你们做梦也不能白做是不?赏给老夫一枚硬币,让老夫再充一次电,否则老夫又要油尽灯枯,还怎么与你们白话?”

  “你为我们做梦?世界上怎么会有这样的好事?我就不明白,先生不想劳动生存,怎会有一枚硬币所得?你不是说己所不欲勿施于人吗?你都不愿意劳动,那也不应该让我们去为你劳动啊?咱们大家都不劳动,怎么施舍你一个硬币啊?”

  “你们都可以像我当年一样,拥有封地,让奴隶去劳动啊,然后你们就可以对那些奴隶说,是我养活了你们,你们也应该把你们的劳动成果拿来孝敬我呀,这就叫中庸,节中节,万物生焉,这样的社会多么美妙啊,赶快向我学习,跪下来,乞求上苍,再降一个西周盛世,给我们封地,给我们奴隶,给我们跟班和马仔,让我们都过上奴隶主贵族君子一般的日子吧!”

  “你这个精神病真的没救了!按你所说,君子不器,我们都去做奴隶主贵族,都不劳动,那就只有让你这个高贵的圣人去为我们劳动喽,而且还是我们养活了你,是不是?哈哈!!!!!!!!!!!!!!!”

  采访结束了,看看远去的人群,这个机器孔子绝望地大呼:

  “礼崩乐坏,礼崩乐坏啊,周天子,你老人家行行好,再眷顾一下老夫吧,赐老夫的领地,奴隶,马仔,跟班------。”

  这个机器孔子的声音越来越弱,由于这阵子在观众面前心情激动,加之面对采访声嘶力竭的超耗,他越来越有气无力了,到最后,用尽最后的能力:

  “老夫永远是高贵的奴隶主君子,你们永远是下贱的奴隶小人,这个永远不能改变,君子不器!谁想让老夫劳动生存,没门!”

  可是,当他的电能接近油尽灯枯的时候,有气无力地挤出了他最该要说的话:

  “哪位先生行行好,赏老夫一个硬币,先给我充点电吧!------”,然后就彻底没动静了。

  这次机器孔子的社会体验和不期而遇的采访,让这个研发中心,这个研究院,这个城市,在全体中国人面前露大脸了。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:09:28
  七,智能圣人技术开发的国际攻坚和地区合作

  圣人智能研究院以及机器孔子的遭遇,受到了世界各地圣人协会的关注,这些机构纷纷对亵渎智能机器孔圣人的行为口诛笔伐,对大圣二圣和三位博士持之不渝的科学精神给以大力赞赏和支持,并声言:你们的事业并不孤独,我们与你们同在。北美圣人基金会特拨了100万美元资助,美国知名大学还聘请了多位学者组成技术援助团并带来先进科研设备前来助阵。

  美国大学技术援助团的团长叫佩里,这家伙一下飞机就直奔圣人智能研发中心,接风宴未等开席,就七手八脚地把那些科研设备安装到位,大圣二圣由衷钦佩,这才是专业精神和事业心的表现吗。

  接风宴上,佩里团长连比划带表情地强调他带来的科研设备多么先进:

  “这套设备最牛逼的地方,就是可以应对人类当前提出的每一个问题,当你们的机器孔子接受一个问题,通过连接我们这套设备,就可以对这样的问题进行顶层的处理,我们这套设备的处理能力,可以与你们的智能孔圣人的认知水平,思维方式,逻辑能力,解决办法完全一致地实现对接”。

  “让老牛适应破车,这不就是一个智障人士需要的装备吗?”石博士不以为然地说。

  “不要随意评价美国科学家的发明创造和创新精神”陈大圣人马上打住石博士的话头。

  “如果你们对美国的科技水平持有怀疑的话,马上会让你大开眼界的。”佩里团长胸有成竹地笑了笑。

  李博士启动了机器孔子,佩里团长打开了美国人的科研设备。

  “这是中美两国科技界的顶尖交流,让我们记住这个历史性的时刻吧!”吴二圣人不胜感慨道。

  “孔子先生,请你解释一下:知之为知之不知为不知,这句话是什么含义啊?”佩里团长自信满满地向机器孔子发问。

  “知之为知之不知为不知,意思就是,明白了就是明白了,不明白就是不明白,例如,你问一个三岁小孩,狗是什么?他会回答,狗就是狗吗;你再问他猪是什么?他就会回答,猪就是猪吗;你再问他狗和猪有什么不同,他就会回答狗就是狗猪就是猪吗,如果你问一条狗是什么,他就会回答一条狗就是一条狗吗,如果你再问他两只小猪是什么?他就会回答,两只小猪是成语吗?这就是知之为知之不知为不知,呕耶!”

  “这套设备怎么会有弯弯的腔调?”李博士笑着问佩里团长。

  “这世界上的高科技,没有台湾他就做不成!”这个机器孔子与美国来的科研设备的确连接的够意思。

  “我不太明白,按照这样的提问,机器连接,思维,和应答模式,这个机器孔子和这一坨美国助理搞上一辈子,都可以重复狗就是狗猪就是猪这样的结论了,这可以称得上是一个弱智与一个傻逼之间的世纪连接了”石博士无可奈何地摇了摇头说。

  “你不可以这样贬低我们美国的科技成果,你不服,再来!”佩里团长又开始下一个问题:

  “孔子先生,请问,己所不欲勿施于人是什么意思啊?”佩里团长用诡秘的神情扫视了在场的人等。

  “这句话的意思吗?如果我愿意吃屎,我就让别人也吃屎,如果我不愿意吃屎,我也就不让别人吃屎,这就是己所不欲勿施于人的意思,也是身为君子做一切事情的道德标准。”经过美国设备的过滤,机器孔子掷地有声地回答。

  “怎么样?语惊四座吧?你们还有什么可怀疑的呢?”佩里团长用坚定的语气对众人说。

  “一般人好像没有吃不吃屎这个特征吧,你们美国人用一个自己的特殊事例得出结论,然后就把这个结论用在一般语境下,这就是你们的科学精神?真的好强大啊!这句话本来是孔子的学生让他解释恕这字的含义的,就是以己度人的意思,孔子胡乱解释为己所不欲勿施于人,你们的设备就给他用吃不吃屎来自圆其说,佩服,佩服!”李博士差点没笑出鼻涕来。

  “难道孔子说错了吗?”

  “难道孔子说对了吗?你想想,一个桌上吃饭,你没吃饱别人吃饱了,你不能硬塞别人,别人没吃饱你吃饱了,你也不能不给别人吃,对吧?你愿意坐飞机去上海,就不让别人乘高铁去上海吗?你愿意坐观光游轮回美国,就不许别人坐飞机去美国吗?你自己为瘦身而节食,就不让别人开荤打牙祭吗?你有糖尿病禁止吃糖,就不许别人吃糖葫芦吗?世界上有多少事情是可以用你自己的标准来衡量的?什么事情都以己度人是有道德吗?在一般情况下,人所不受己所勿施才是常理,特殊情况下也就只能特殊表达,用自己吃不吃屎这个特殊情况,能得出一般情况下都有己所不欲勿施于人这样的常理吗?是不是这样?什么己所不欲勿施于人,鬼话一句!”李博士顿了一下,轻蔑地白楞这个美国人一眼:

  “这又是台湾人给你们美国人做的解释吧,你们的设备有台湾骗子参与,也就是这个结果了,哈哈!!!!!!”商博士幸灾乐祸地对着佩里团长嘲笑起来。

  “笑什么笑,我们还有其他的机器思维模式,我马上切换一个给你看。”说着话,佩里团长将运行软件切换到一个新模式。

  “孔子先生,请问民可使由之不可使知之,是什么意思呀?”

  机器孔子把收到的信息在底层处理完以后,经连接发到佩里带来的设备里,通过软件处理以后,再回送给机器孔子,然后机器孔子吧砸吧砸眼睛,从容不迫地回答:

  “民可使,由之;不可使,知之。这句话就是说,民众听话的时候,就顺应着他们,民众不听话的时候,要理解为什么。”

  “你看,孔夫子是多么的善解人意,多么高尚伟岸啊!只有我们美国的设备,才能做出这么伟大的解读!”这个佩里团长洋洋得意地自夸起来。

  “什么玩意啊!这就是中国几十年以前小孩子的一个拆字断句游戏,这段话里的文字有多种搭配:民可使由之,不可使知之;民,可使由之,不可,使知之;民可,使由之,不可,使知之。不胜枚举,多了去了,你选择一个可以骗人的表述来装逼,岂不知孔子的意思就一个:奴隶可以任由奴隶主役使,不要让他们知道为什么,这与孔子劳心者治人劳力者治于人,礼不下庶民刑不上大夫的思想是一致的,伟大个鸟啊,骗子!”

  “我不许你侮辱我们美国人的智商,你必须承认,我们这套科研设备就是世界上最顶尖最高端的设备!”

  “我承认什么呀,你们美国人高端个锤子?你们美国人高端到用现代设备解释古老的谬论,说穿了就是用你们的骗子设备在顶层驱动这个机器孔子,让他的思维与你们的骗子信息相连接,你们的设备与这个机器孔子就是一对演双簧戏的演员,在与你们的设备连接以后,这个机器孔子不再是一个历史上真实的孔子,而是一个用你们的设备和软件在顶层驱动的骗子。这东西我们想搞分分秒秒用脚趾头也能搞出来,我说的对吗?”

  “谁说老夫是骗子?!老夫刚才不是与你们探讨了吃屎的理论吗?那只是蜻蜓点水,毛毛雨啦。按照我们美国设备当前这个拆字断句的思维模式,吃屎就是吃------屎,从吃到消化再到拉出屎的过程,是每一个人都必须遵循的自然过程,那么我要吃------屎就是我的意愿,你的意愿,大家的意愿,难道不是具有一般性的表述吗?这当然可以概括总结出己所不欲勿施于人的哲学思想喽!你们不服?在我们美国和日本,“吃屎”不仅是一个完美的哲学表述,还有令人耳目一新的文化和艺术表现,这种哲学表述和文化艺术表现又反过来印证了老夫的认知过程,注意,要学而时习之:吃屎就是吃屎,不吃屎就是不吃屎,这就是知之为知知,不知为不知,想吃屎就吃屎不想吃屎就不吃屎,这就是中庸,然后你们就可以达到学而优则士的境界了,这就是伟大儒者的思想!------呕耶!”

  “这套美国设备简直太强大了,你看,这个机器孔子不仅能够自行理论化出你们美国人的思维过程,而且,而且,竟也学抢答了!哈哈!”

  商博士不想再与这个美国骗子白话什么了。

  圣人智能研究院此次与北美圣人协会派出的技术援助团之间的攻坚交流,就这样无果而终了。可是,这帮科研骗子吃喝住现在都是院里负担的,怎样打发佩里团长和他的研究团队赶紧滚蛋,大圣二圣颇费了一番脑筋,想来想去,大圣忽然明白了,就把佩里团长约到办公室来:

  “你们北美圣人协会这次赞助了100万美元,我们共同攻坚交流开销了50万美元,剩余50万美元,其中,25万美元作为我们之间今后交流的基金,余下这25万美元,作为此次先生和你们团队的报酬。”

  佩里团长收下回扣,笑容可掬地对大圣人表示:

  “虽然此次我们的攻坚交流还没有收到明显的成果,但这是一个良好的开端,我们回去以后,会把这里的情况大力宣传,争取以后会得到更多的赞助,合作愉快!”
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楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:10:59
  北美圣人协会的美元资助和技术援助无法解决这个机器孔圣人的重大技术难题。对这次美国技术援助团的技术思路,石博士给了这样的评价:

  “人工智能上,用逻辑上的概念重复来糊弄人,用特殊事件得出一般结论来扭曲人的思维,用拆字断句游戏得出的不实解释来欺骗人,显然是用高科技手段来支持低级谬误,这不是正道。”

  智能孔圣人的应用实践和攻关似乎进入了死胡同,下一步的改进升级就无从谈起了,大圣二圣和三位博士正在垂头丧气之际,忽然又柳暗花明起来。陈大圣人接到了来自台湾的电子邮件。

  台湾的科学家和国学大师们闪亮登场了,他们带来了空前绝后的解决方案。

  此次台湾来的攻关团队由一个姓汪的组长带领,他们的团队一般都称站或组,这是军统及保密局的传统。这个汪组长扯着口水嗲嗲地说。

  “your problems出在,片面强调科技方面,忽略了人文方面。细酱紫,人是有文化特征的,科技上好像不能接受的东西,加入了文化元素,他们就可以接受了,科技上看似完美的东西,缺少了文化元素,人们反而不接受了。细不细酱紫?so,怎样加入文化元素呢,借个就细我们台湾的特长了,中华文化在台湾吗!”

  按照汪组长的解决方案,智能孔圣人外形上改进为小鲜肉嫩模,服饰也披上了流行品牌的式样,当然,存储的记忆信息和运行程序上也进行了大量的修改。对于这个技术进步,一开始大圣人二圣人还颇有微词,认为这违背了初衷,但是台湾来的汪组长却不以为然:

  “如果跟那个满脸皱纹,口臭牙黄,蓬头垢面,还跨个生锈钝刀的出土文物对话,他就是口吐莲花,你也觉得恶心,细不细酱紫?假如你跟一个面若桃花,衣着时髦,风摆荷叶的小鲜肉磨叽,他就是满嘴喷粪,你也觉得回味无穷,细不细酱紫啊?”

  大圣二圣即刻被点拨得五体投地,连称:

  “对对对,我们怎么就没想到呢?”

  经过此番台湾科学家和国学大师们参与的技术改造升级,这个机器孔圣人以小鲜肉的清新面目出现,圣人智能研究院在大门口开设了一家智能机器孔圣人心理健康咨询中心,准备一试牛刀,然后推向市场。

  经过广告公司的一番包装宣传,这个咨询中心一开张就门庭若市。

  先是来了个因房产官司父子失和两不相让的,机器孔子循循善诱:“两千多年以前,我就说过,父父子子,做父亲的就要有个作父亲的样子吗,儿子不听话,就是没有做儿子的样子,怎么办呢?先让他跪下,好好教训他,再不听你的,就揍他,直到他完全服从你。”

  又来了个父亲贪腐儿子不知怎么办的,机器孔子马上告诫;“子为父隐,能混过去就混过去,混过去了,你父亲就会感激你,将来,他贪腐的那些钱财不就都全部归你了吗?”

  接着又来了个跟老婆吵架的,机器孔子又善言夫妻之道:夫夫妻妻,做丈夫的就要有个做丈夫的样子,做妻子的也要有个作妻子的样子,老婆不听老公的,这是大不敬,轻则责罚,重则休了她,女人如衣服,穿旧了就换新的吗。

  后来又来了个小三,面对小三的苦闷,机器孔圣人更是抚慰有加:“有人养着你不好吗?为什么还要什么名分,名分值几个钱吗?吃香的喝辣的不好吗?”

  有个女孩被一个有钱有势的流氓富豪强暴,要告发那个流氓富豪,智能孔圣人马上指出一条明道:“你看那个喜儿,多想不开,跟着黄世仁享清福多好的生活,非要去找那个什么大春,害得自己成了白发魔女,死脑筋!”

  一个同性恋者来向机器孔子控诉社会上有些人对他们的歧视,这个机器孔子愤愤不平地对这个同性恋者大呼:“他们没有理由歧视你,同性恋才是中庸的最高境界!在台湾,同性恋都是合法的,你们可以像两性恋人一样在社会中正常生活,不要看别人脸色!”

  有人质疑:同性恋好像不是中华传统文化吧?这个改造升级后的机器孔子立刻一本正经地反驳:谁说不是?红楼梦里面就有同性恋的记载,同性恋才是中庸的最高境界!

  后面又来了各色人等,各有各的问题,而这个智能机器孔圣人总能够轻松化解,应对自如。因此这几天,智能机器孔圣人心理咨询中心的收入也不菲,一班人似乎看到了希望。

  “这就是中华儒家文化心理安慰心灵鸡汤的效果!”汪组长带着满意的笑容说。

  可是没想到好景不常,没过几天,有些来咨询过的顾客或者他们的家人又都找上门来。

  那个教训儿子的父亲把儿子打成残废,被抓了。

  那个儿子隐瞒父亲贪腐的行为触犯了刑法,父子二人都进监狱了。

  那个准备休妻换新的,结果被判处净身出户。

  那个要跟原配和谐的小三可原配不认帐,被揍了。

  那个准备认命的女孩没有告发那个流氓富豪,可那家伙金蝉脱壳带着家小跑外国了,女孩投河自尽了。

  那个同性恋者不顾影响,公开在单位里表演其所谓与同性的爱情,被单位开除了。

  还有一系列找后帐的,诸如因为笑贫不笑娼被拘捕的,因为拾金而昧被录像吐出的,因为与欠薪老板和谐最后老板跑掉不见分文的,还有用爱发电累死的,不一而足。

  “怎么会这样?怎么会这样?我们在台湾从来就没有受到质疑的------?”台湾来的汪组长碰到大事了。

  “用爱发电难道也是中华传统文化吗?”石博士冷笑一声不客气地问道。

  “当然是,肯定是,一定是,你难道不知道爱就是来电的道理吗?”

  “这就是你们所谓的国学文化?什么玩意!”石博士再也忍不住了。

  “不许你诬蔑我们高大上的台湾科学家和国学大师,你们大陆人已经失去了中华文化,中华文化在台湾,在台湾!”汪组长嚎叫起来。

  “行了,你们所做的技术改造,就是让这个机器孔圣人见人说人话见鬼说鬼话,一言而壁纸,就是贩卖你们台湾人极端自私特别无耻的价值理念,你们可以滚了!”
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楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:12:39
  八,智能圣人研究院关门大吉

  大圣二圣还抱着一线希望,联系到欧洲圣人协会,可欧洲圣人协会给的建议却是:圣人的思想都是神授的,你们何不在这一方面多做些研究?这就与欧洲的宗教起源相一致了。

  欧洲圣人协会还专门派出一个使团前来助阵。

  看到欧洲圣人协会的使团,机器孔子笑逐颜开:

  “友神自远方来不亦乐乎?”

  神棍同行们相聚,自然是一番亲热。

  “遥想当年,周天子率各路诸侯群臣百官礼行于郊外,上帝吾皇偕百神授予王权,周天子克堪用德,惟典神天,那才是我们贵族奴隶主最美好的日子,更是我们这一行最红火的时候!”机器孔子无比自豪地向面前的这些西方神棍显摆。

  “上帝安排我们在尘世间帮助众生赎罪,同样是最崇高最美好是职业,我们也有最辉煌的中世纪千年!”西方神棍们也相当骄傲地与这个机器孔子唱和。

  “儒家不是标榜说自己是无神论吗?”石博士感到疑惑不解地问。

  “简直是诽谤!彻头彻尾的诽谤!在很早很早以前,是我们儒家最早发现了神的存在!我们儒家所有的理念,都是与神息息相关的。你们读过儒家的经典吗?还是让老夫来给你们作系统的阐述:

  秋七月,有神降于莘。你们看,是我们儒家的好眼力,竟然看到了神仙下凡,而且,还就这么煞有介事地记录下来了。

  神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。神仙还小住了一下,打了个茶间,我们儒家去孝敬了,并且受到了神仙赏赐。哈哈!!!

  故礼行于郊,而百神受职焉。我们儒家引着君王到郊外跪拜,君王的权力都是百神授予的。这就叫君权神授,懂吗!

  克堪用德,惟典神天。按神仙交代的办,一定会得到提拔。

  是故夫礼.必本于天.肴于地.列于鬼神。我们儒家不仅发现了神的存在,而且还看到了鬼的出没。你们在这里扯淡都是鬼使神差的,还不快给鬼神跪下!

  菲饮食而致孝乎鬼神。如果你只有一个茶叶蛋,那也得先孝敬鬼神!

  哀公问社(土地庙)于宰我,宰我对曰:夏后氏以松(制作神像),殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。你们只是祭拜上供就行了吗?儒家的神仙也不能风餐露宿是不?

  邺三老、廷掾常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余钱持归。儒家的河神也不淡定,必须娶媳妇!

  始作俑者岂无后乎?儒家的鬼怒了:难道你们都绝后了吗?竟然用陶俑来糊弄老子?老子要童男童女在阴间孝敬。

  儒家的大神相互攀比啊,抬出周礼来喝令:再不来按礼法孝敬,天打五雷轰!

  儒家的小鬼也都饿着呢,举着四书五经大呼:礼崩乐坏啊,忘记祖宗!

  谁敢质疑我们儒家的大神小鬼?你们敢说没看见?告诉你们:祭如在!谁再敢乱说,少正卯就是你的榜样!拉出去斩了!

  儒家的大神小鬼们都吃饱喝足了,那也没完:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜,以享右祭祀。孝敬完了就想跑吗?我们儒家的大神小鬼们喊你磕头!跪下!!!“

  这个机器孔子越说越上劲,竟然自己现身说法,就这么跪下了。

  嘭嘭嘭!嘭嘭嘭!嘭嘭嘭!像捣蒜似地连磕数个响头,竟然都收不住了。

  磕头磕累了,机器孔子才停下来,若有所思:“跪着好舒服呀!磕不出响来神鬼听不到啊!神鬼们诚不我欺啊!”

  “还跪着好舒服?你怎么不回到山顶洞里去呢?”石博士简直无法容忍地训斥道。

  “你才是山顶洞里出来的,俺们儒家都是天上的大神转世,地下的小鬼托生的!”机器孔子瞪着眼朝石博士回敬。

  “什么大神转世,树上下来的猴子吗?什么小鬼托生,你是地沟里的老鼠?”李博士也感到无可奈何了。

  “你敢质疑大神小鬼,叫你遭天谴,鬼附身!”机器孔子跺着脚咒骂。

  “你们儒家给河神娶媳妇,给童男童女灌水银,才该遭天谴,才是鬼附身吧?”负责接待这帮西方神棍的服务生也看不下去,听不顺耳了。

  谁知这个机器孔子脸一横:“俺们那是孝敬神鬼,祖宗的规矩,优秀的传统!你们全都是数典忘祖的小人!”

  “你不是说神鬼都是你们儒家发现的吗?这就是说,你们儒家的祖宗是没见过神鬼的,没有给神鬼祭拜磕头的习惯吧?那你是哪门子祖宗的规矩优秀的传统?你这不是自己打自己耳光吗?”商博士本来一般不给这个机器孔子白文,现在也开始怼他。

  “呃呃,这个问题吗,就是上帝的问题了,------”领头的欧洲神棍赶紧接过话茬来为机器孔子解围,

  他在胸前划了下十字,然后揉着睡眼漫不经心地继续说:

  “圣人都是上帝的使者,圣人的思维,普通人是理解不了的,既不能用通常的哲学方法来解读,更不能用人间的逻辑来思考,就像孔子先生思念和追求南子,这是他作为凡人七情六欲所为,但是,当他接受到上帝的昭示以后,就提出了唯女子与小人难养也这样伟大的思想。同样,在我们西方,古代神职人员也鄙视妇女,但是他们却有自己的同志。这种东西方圣人的殊途同归,都是上帝的安排。”

  “你这意思是说,圣人说过的那些昏话,都是上帝传授给他们的,如此说来,上帝岂不是个混蛋就是个呆子?圣人们所做的那些丑事,也都是上帝教唆的?或者是圣人专门出来恶心上帝的吗?你真能搞笑!”李博士不无惊诧地插话道。

  “不许你诽谤圣人,更不许你玷污上帝,你会得报应的!”另一个神棍马上出来制止他:

  “上帝和圣人的很多话,做的很多事,听起来或者看上去好像都没有道理,你怎样都解释不通,这就对了!因为,那都是上帝的问题,你怎么能解释得通呢?如果你能解释得通,那还是上帝的问题吗?”领头的神棍带着神秘的眼神望着李博士说道。

  “你们看,还是我们儒家的西方同行能够理解儒家的真谛。”机器孔子好像打了鸡血一样又狂躁起来:

  “在老夫的职业生涯中,最重要的事情,就是给贵族老爷在他们的丧事中处理殉葬的事宜,现在你们骂老夫拿奴隶给贵族殉葬是没人性,可是,你们懂得这是神鬼的要求吗?百神授权这样神圣的事情你们凡夫俗子怎么会看见?神鬼给我们儒家的昭示,哪是你们这些下贱奴隶能够领会的?就像老夫毕生追求复辟的周礼,那是多么美妙的东西?老夫给贵族老爷们置办殉葬仪式的时候是多么的庄严?那些殉葬的奴隶们与他们的贵族老爷之间又是多么的中庸和谐?他们在阳间中庸和谐,在阴间仍然是那么中庸和谐,这些高尚伟岸的东西,你们怎么能够参透?”我们儒家帮袁世凯在天坛祭天,那是我们儒家与天神上帝之间的对话,你们怎么会看到听见?

  “啊,我似乎明白了,儒家的圣人好像不仅缺乏人性,还总是拿自己编造出来的神鬼来欺骗自己,然后再欺骗世人,为什么他们坚持神鬼这种掩耳盗铃的东西?因为圣人是一个更大的骗子神或者上帝教导出来的,所以,圣人这种人间怪物说的话做的事,正常人是理解不了的,而神或者上帝这个更大的怪物说的话做的事,圣人无法理解也不能解释,那凡人就更无从理解和解释喽,是这个意思吗?”李博士简直不能忍受。

  “你竟敢辱骂圣人和上帝,你一定会得报应的!阿门!”

  “如果圣人和上帝连自己的问题都解释不了,也敢自称圣人和上帝,也敢接受普通人的膜拜?不怕遭报应吗?真是莫名其妙!”李博士一点也不想让步。

  尽管这帮欧洲神棍与这个机器孔子之间取得了惊人的一致,可这帮神棍的说辞对这个机器孔子一点帮助也没有。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:17:20
  三位博士到底也是没招了,思来想去,最后还是决定去中科院咨询。

  中科院计算所和智能所的两位院士接待了三位博士,听了他们的来意,两院士交换了一下意见和看法,其中一位院士告诉三位博士:

  “所有的计算机和智能机器人,都是为人服务的,或者说替人劳动帮人干活给人解闷的。人对于智能机器人来说,向智能机器人发出的命令,只能是智能机器人可以接受的命令,也就是说,人按照自己的意念事先输入给智能机器人的信息与当前的外部命令相符合;智能机器人相对于人来说,智能机器人的思维和行为,必须是人可以接受的思维和行为。因此,智能机器人一切运行程序的逻辑起点是“人所不受,己所勿施”。

  院士停顿了一下:

  “如果有人设计制作出一个智能机器人,让他专门骑在人类头上作威作福,这样的人是不是发贱?”

  “搞一个原汁原味的不折不扣的机器孔子,用他的奴隶制等级思维来驱动他的行为,你们替他劳动为他干活给他解闷,他思维和行为的逻辑起点是己所不欲勿施于人,一切以己度人,以他自己的想法为标准来支配他自己的行为,那你们不就都是他奴役使唤的对象吗?让这样的圣人穿越到现实社会,你们精神有毛病吗!”另一位院士补充道。

  院士道行就是比博士强大很多。

  “还不明白吗?你们可以制作两个同样的智能机器孔圣人,让他们两个在一个单独的环境内相处,你们就知道结论了。”

  李博士听罢沉思良久,忽然眼前一亮豁然开朗,与石博士和商博士交换了一下眼色,三人告辞,打道回府。

  回到智能圣人研发中心,三位博士递上辞呈,虽然大圣二圣苦苦挽留,三位博士去意已决。俩圣人思来想去,感到不解:待他们三人不薄,智能机器孔圣人也做出来了,毕竟是迈出了关键的第一步,尽管处处碰壁,可如果这样坚持数年,还怕不成功?

  李博士把从中科院两位院士那里咨询的结果告诉了大圣二圣。

  大圣二圣当然听不懂说的是啥意思。

  李博士沉下心来,慢慢跟这两位圣人解释:

  “假如我们制作两个同样的智能机器孔圣人,这两个机器孔圣人都怀揣着孔子同样的思想,别无二致,我们给他们一个独立的环境,让他们两个在一起共同生存,会发生什么?两个孔圣人都是劳心者治人劳力者治于人的观念,那么这两个机器孔子谁劳心谁劳力,谁治谁呢?这两个孔圣人谁靠谁养活?谁是谁的贵族奴隶主君子,谁是谁的下贱奴隶小人?他们就要一见高低,然后确定相互之间压迫和被压迫,剥削与被剥削,治与被治,高贵与下贱,君子与小人的社会关系,可是他们两个无论在哪个方面都一样,那么这两个圣人不就要相互死拼,两败具亡了吗?”

  所以,两个具有同样思想的智能机器孔子是无法在一个独立的环境中相处生存的。

  假如我们让这两个具有同样思想的智能机器孔子进入我们的社会,那么,他们都自认为是劳心的人,要治那些劳力的人,他们两个是高贵的奴隶主君子,其他人都是下贱的奴隶小人,他们两人就会狼狈为奸,压迫和剥削其他的人。

  如果我们设定让这两个智能机器孔圣人存在一定的差别,那个能力稍微小一点的孔圣人,就会甘当那个能力稍微大一点的孔圣人的马仔走狗,去为那个能力稍微大点的孔圣人压迫和剥削他们认为的下贱奴隶小人们。这就是两个思想相同而能力有差别的孔子相互认可的等级观念。以这个等级观念,形成君臣主奴上下贵贱等级关系上的压迫和剥削阶级。对这些等级上的压迫和剥削阶级的合理性进行解释的,就是历代儒家。

  因此,我们的研发和试验与当代社会的发展和进步是背道而驰的,因为当代人的思维是在观念平等基础上的劳动生存,按劳分配多劳多得和照顾没有劳动能力的社会成员,是当前人类社会的基本原则,人所不受己所勿施是相互交往的基本态度。所以,智能机器孔圣人对这个社会来说不仅多余,而且会遭到绝大多数劳动人民的抵制和反对,我们竟然脑子一热干了这件逆社会发展进步的蠢事。可悲啊!
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:18:36
  中科院专家给这个智能机器孔子判了死刑,陈大圣人和吴二圣人彻底无语了,五个人在一块吃了一顿散伙饭,准备各奔前程去了,可谁知道社会上的几个大儒棍不死心,吵吵嚷嚷地要对这个智能机器孔子作全面的技术鉴定,他们提出儒家的50个理念,说是这50个理念比较适合现代社会,不能判死刑。

  两边各执一词,最后大家商定:进行广泛的社会讨论,让大家决定取舍。

  于是,一个关于儒家去留的大讨论在社会上激烈展开。这50个理念都有些啥内容,又受到了什么样的评价呢?

  1、 人无远虑,必有近忧。人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。
  ------------------------------------------------必然吗?违背逻辑。
  许多人无远虑,也没有近忧;
  许多人因近忧,才萌发远虑。
  哪来的必然?


  2、 知者乐水,仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。
  -------------------------------------------------自私之心,懒汉思维。
  老子说“上善若水,水善利万物而不争”;老子又说能者担当,有能力的人要像大山一样顶天立地为他人排忧解难。这是唯物辩证的。

  老子这不是与周礼叫板吗?我们儒家讲究各私其私,各家其家,为什么要滋养别人?被别人滋养才是聪明智慧的人最快乐的事情。而且,我们儒家还最喜欢消遣那些有能耐的人,山再高他能高得过天吗?你不是能耐大吗,正好可以拉出去挡枪,我们才能享受做缩头乌龟的美好日子,天尊地卑,想蹬鼻子上脸,那就礼法伺候。
  儒家说聪明的人喜爱被水滋养,想办法不劳而获是聪明;儒家眼里有仁德的人喜爱别人为自己挡枪,自己做缩头乌龟。儒家这是典型的懒汉剥削意识,自私小人心态。


  3、 己所不欲,勿施于人。自己不要的东西,也不要强加给别人。
  -------------------------------------------------以己度人,违背人性。
  大多数人一致的看法,才能成为一般性的理念,大多数人不能接受的东西,自己不可以去做,因此,“人所不受,己所勿施”。这是人性思维一般的出发点。人是指大多数有人性的人,大多数有人性的人不能接受的东西,那一定不是人性的,所以自己不要去做。但是,极少数丧失人性的动物性的人不能接受的东西,大多数有人性的人也必须去做,这是特殊事项,不能概括为一般性的结论,只能用特殊的语句来表达。这是唯物辩证的表述。例如,大多数人不能接受剥削压迫,你就不能去做,这与一般性的“人所不受,己所勿施”理念想符合;而极少数人恣意剥削压迫不喜欢劳动生存,大多数人一定要消灭剥削和压迫必须劳动生存,怎么能从极少数人的好恶中得出己所不欲勿施于人这样一般性的结论呢?


  4、 与朋友交,言而有信。交朋友,一定要言而有信。
  --------------------------------------------朋比为奸的帮派思维。
  与大多数社会成员交往,都要言而有信。
  儒家说跟自己的朋友才言而有信,对其他社会成员就不讲信用了吗?


  5、 君子和而不同,小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。
  ----------------------------------------------为了反对老子的大同社会理念,儒家不惜动粗口。
  老子的理想社会是尧舜禹时代的大同社会,但是老子说的回到大同社会,不是简单回复,而是继承和发展进步意义上的。
  儒家的理想社会是西周初年的奴隶制小康社会,儒家是要全面倒退到西周初年,要复辟西周的奴隶制。
  为了跪舔诸侯,儒家说高贵的奴隶主君子们要在周礼下和睦相处,不能与卑贱的奴隶小人们讲平等论大同。
  为了污蔑老子,儒家把追求社会平等和大同的人都说成是小人。


  6、 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
  --------------------------------------------------------------这是文学上比喻象征用法。
  这句话并不涉及人类社会成员之间关系的事情,不是什么思想理念。


  7、 如切如磋,如琢如磨。完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。
  --------------------------------------------------------------与君子不器自相矛盾的说法。
  儒家说君子不器,那还学小人的奇技淫巧瞎切磋胡琢磨什么?自打耳光。


  8、 道不同,不相为谋。立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。
  -------------------------------------------------------------与集思广益相背离。
  社会理念是由大多数人共同的思维形成的,求大同存小异才是唯物辩证的关系。


  9、 诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪恶的东西。
  -----------------------------------------------------------胡扯而已。
  只有奴隶小人口中传诵的“风”,才是思想纯洁没有邪恶的东西;“雅”诗里面的“有命自天,上帝不宁------”,“颂”诗里面的“天有成命,维天之命------”不是邪淫吗?


  10、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”
  ------------------------------------------------------------自吹自擂而已。
  孔子学周易,竟然说出天尊地卑那样的昏话,他是怎样四十而不惑的?周游列国无一诸侯认可其复辟周礼的妄想,他又是怎样达到五十知天命的?学了一辈子竟然说君子和而不同小人同而不合,他是怎样做到耳顺的?他招了三千弟子七十二闲人没有一个对社会有用的人,他又是怎样到了七十而随心所欲的境界呢?
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:19:40

  11、 温故而知新,可以为师矣。时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。
  ---------------------------------------------------------------把动物的自然状态当作人类的社会标准。
  所有的动物都是温故而知新的,都可以成为人类的老师?
  不断重复错误而又出现新的错误,可以做人类的老师吗?
  其实孔子想说的是:复辟了周礼才知道现实的春秋社会发展对奴隶主贵族是多么的不利,也就懂得了周礼下的奴隶制度对奴隶主贵族多么重要和美好,就可以去教导那些奴隶主贵族的子弟了。



  12、 君子周而不比,小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。
  ---------------------------------------------------------------奴隶等级制的逻辑
  奴隶主君子们在自己受封的领地上各私其私各家其家,但是又要在周礼的等级制度下抱团取暖,不要自己先内讧,才能共同对付奴隶小人们群起闹事;而奴隶小人们群起闹事,因为他们并不遵循周礼。


  13、 知之为知之,不知为不知,是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
  ---------------------------------------------------------------同义反复。
  这就是说板凳是板凳,椅子是椅子,同义反复,等于啥也没说。



  14、 是可忍也,孰不可忍也。孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
  --------------------------------------------------------------------不许僭越周礼定下的奴隶制等级制。
  现在谁都可以穿古代帝王或后妃的衣服照相,不能容忍吗?


  15、 道听而途说,德之弃也。听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。
  ----------------------------------------------------------------------不良习惯或者违法恶意传播与道德无关。
  习惯于不经意地传话,这是不良习惯,没有造成什么侵害他人的后果,就谈不上道德与否;恶意传播假消息是违法犯罪,比违背道德严重多了。


  16、 朝闻道,夕死可矣。早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
  ----------------------------------------------------------------------洗脑折腾要死的人,够残忍。
  到人家快死的时候,才把真相告诉人家,叫人家死不瞑目,这是善良的人所为吗?


  17、 四海之内,皆兄弟也。天下之大,走到哪里都有朋友啊!
  ----------------------------------------------------------------------。
  孔子要复辟周礼,四海之内都是周王分封的自家兄弟宗族,孔子要让这些奴隶主贵族们各私其私,各家其家,城壑为廓,周礼以待,共同对付那些奴隶小人,哪里是朋友的意思?人家都是奴隶主贵族,跟那些下贱奴隶小人是兄弟?神经病吗?


  18、 君子喻于义,小人喻于利。君子通晓道义,小人通晓私利。
  ----------------------------------------------------------------------典型的脑残思维。
  上智下愚不移,刑不上大夫礼不下庶人,这是哪家的道义?任何一个出自劳动人民手中的器物都是对人类有利的的东西,君子们别用啊?


  19、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
  ---------------------------------------------------------------------没有标准的大话。
  孔子自己伤风败俗却无端休妻气死儿子,是道德败坏的典型,他是跟哪个贤人学来的?并且与这种道德败坏的贤人看齐的?儒家的贤人君子们给妇女裹小脚,侵猪笼,不许寡妇再嫁,这种贤人好可怕。


  20、 贫而无怨,难;富而无骄,易。贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。
  ------------------------------------------------------------------------自说自话而已。
  穷人的孩子早当家,自古丑事出豪门。这才是社会的一般规律。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:20:27

  21、 德不孤,必有邻。有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。
  -----------------------------------------------------------------------混乱的思维。
  道德是规范自己的行为,以自己的行为广大社会成员是否接受为出发点,不是以与自己相亲相近的人是否接受为出发点,秦桧也有几个相好的,是有道德吗?


  22、 朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,一般是对这个人比较失望了。
  ------------------------------------------------对能力有差别的人士人身侮辱,对自己复辟周礼的打脸。
  社会成员智力体力上的能力是有差别的,人身侮辱不是道德吧,春秋时代的奴隶等级制就是粪土之墙,孔子的儒家为什么情有独钟?


  23、听其言而观其行。评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了解。
  ------------------------------------------------------------这句话就是一根筋。
  儒家宣扬自己是文化人,难道不懂得什么叫含蓄?什么叫不可言表,什么叫心领神会,什么什么叫战略战术,什么叫声东击西?把人都教成一根筋的傻逼吗?


  23、 敏而好学,不耻下问。形容人聪敏又好学,能向比自己学问差的人请教。
  ------------------------------------------------------------脑子有毛病。
  向比自己学问差的人请教,羞辱人家吗?


  24、 三思而后行。遇事总要思考三次,然后才行动。
  -------------------------------------------------------------形式教条害死人。
  显而易见的事情按一般规律或者常理直接去办就行了,反复思考什么?看符不符合周礼吗?


  26、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。
  ----------------------------------------------------------------------这是说装要装的恰到好处。
  文采是过去人们在各方面都不精准不专业的一种掩盖方式,事情做的不好就用文采来装点一下。
  但是,当代社会,所有的自然实践和科技研究都不能用文采来装潢,你在建桥工地上救火现场中文质彬彬一个给谁看?所有的社会事务都要求实事求是而不能用文采来装裱,你给人提供社会服务就是要符合量级标准,谁也不能靠文采来打马虎眼。想用文采来装的场合越来越少了。


  27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。对任何事业知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。
  -------------------------------------------------------------------是非曲直不要嘛?与自己的能力相符合吗?
  以自己的爱好和喜乐来做事,我行我素我高兴不是做事的道理吧,逞能犯贱狗熊掰棒子很高明吗?


  28、巧言令色,鲜矣仁。花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。
  -------------------------------------------------------------------这是什么行为和道德标准?
  从事服务业的人员总得对顾客笑脸相迎说点好听的吧?难道本着脸恶言相向才是对你服务周到?警察喝令制止你的违法行为不是对你仁慈?笑脸看你犯罪然后把你抓进去才是仁慈?

  29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
  将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?
  ---------------------------------------------------不符合认识的神经活动过程。
  一切认知都来源于感官刺激和神经冲动,静默了就什么也认知不到了,你感觉自己的静默其实也是神经冲动的过程,认识过程中的神经冲动是不静默。
  像儒学这种百无一用的东西人见人烦,怎么能做到学而不厌?而且,即使是有用之学也要讲究学习方法,良好的休息是提高学习效率的生理基础,学厌了说明身体在生理上无法承受了,学而不厌是何道理?
  喋喋不休地向他人强行灌输,这也太吓人了,还是一边呆着去吧。


  30、不义而富且贵,于我如浮云。用不义的手段得到富贵,就像浮云一样不确定。
  ------------------------------------------------------------这么绝对显然不合逻辑。
  义是为别人的利益舍身出头,不是为自己的利益舍身出头,跟自己富贵与否扯不上关系。
  为别人的利益舍身出头,结果是自己富贵了,那别人就卑贱了,这还是义举吗?
  如果舍生取义,自己人都没了,何言富贵?这不是拿不存在的事情来说道吗?
  某人没有为别人的利益舍身出头,而是靠自己的劳动获得正当利益,你能当浮云看?你不为人家劳动者舍身出头,那天底下还有义吗?为劳动者舍身出头,自己也富贵不了啊?
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:21:22
  31、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
  一个小群体里,一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。
  -----------------------------------------------------这么绝对,儒家是怎么想的呢?
  三个坏蛋里面你学谁啊?坏蛋身上都是乏善可陈的,哪有什么善者让你从之?


  32、君子坦荡荡,小人长戚戚。君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。
  ---------------------------------------------------儒家的自我陶醉而已。
  孔子因为自己的学生跑到少正卯那里去了,就把人家杀了,很坦荡吗?盗石是孔子眼里的小人,经常忧愁悲伤吗?


  33、士不可以不弘毅,任重而道远。有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,因为担子沉重而且道路遥远。
  -----------------------------------------------------哪有那么绝对的不可以。
  每个社会成员的能力都是有差别的,人只能在既符合社会的需要,又适合自己能力的岗位上尽力竭能而为,就是自己对社会最大的贡献,单凭自己的志向而恣意妄为且顽固坚持,想的越大越多,对社会的危害就越甚。


  34、不在其位,不谋其政。不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。
  -----------------------------------------------------跟上面说的又是自相矛盾。
  既然你不在其位不谋其政,就不能想那么多,那你还弘毅个什么,无任无道啊!


  35、博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。
  -------------------------------------------------前半句说的跟后半句讲的,就不是一般意义上与仁的联系。
  中国古代春秋时期所说的一般性的仁,是指人与人之间的相互尊重,老子道德经有明确的阐述。
  而儒家所谓的仁,是克己复礼为仁,恢复西周初年的奴隶制度就是仁。孔子的博学而笃志,切问而近思,都是为了恢复西周奴隶制而为,都是为将来复辟了奴隶制怎样整治那些奴隶做的功课,哪里是让包括奴隶在内大多数社会成员相互尊重呢?你想的美。


  36、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。
  ------------------------------------------------------敌方统帅也是高贵的奴隶主。根深蒂固的等级思维!
  匹夫可以在敌方三军中俘获他们的统帅,但是匹夫没资格冒犯敌方统帅的威严。为什么呢?即使敌方统帅被匹夫俘获了,人家也是贵族奴隶主阶级的成员,人家贵族奴隶主之间的的账人家算,你个匹夫算老几啊!


  37、岁寒,然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。
  -------------------------------------------------------这是儒家对春秋时期奴隶制度的衰败做出的哀叹。
  奴隶制度衰败了,儒家一帮人在做最后的坚持,多不容易。


  38、君子成人之美,不成人之恶。君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
  --------------------------------------------------------------君子小人,美好善恶,不同的阶级有不同的标准。
  在儒家的君子们看来,周礼规定下的奴隶制度是多么的美好,始作俑者岂无后?维护这样的奴隶制度就是成人之美,瓦解奴隶制度就是恶人所为,君子是绝对不能帮助奴隶小人们推翻奴隶制度这样的恶事的。


  39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。
  -------------------------------------------------------------儒家是这个意思吗?
  孔子的这句话原意是什么?贵族弟子们要致力于恢复西周的奴隶制度,而且要鄙视那些衣着不整餐饭不洁的破落户,他们给贵族奴隶主丢人显眼,不配与主流贵族奴隶主们讨论复辟奴隶制这样的大事。
  孔子为什么这样说?因为,人家孔子对贵族奴隶主生活要求的标准是什么?“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”你没有达到这个标准,就没资格跟他们这样的贵族阶层瞎参合。


  40、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
  为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!
  ---------------------------------------------------------这是具有普遍意义的思维吗。
  孔子为谁谋划?是为诸侯个人和他们的贵族奴隶主阶级谋划;忠于谁?当然是忠于诸侯个人以及他的奴隶主贵族阶级。
  当代社会是大家共同为国家和全社会谋划发展进步,忠于国家和全体社会成员,本质上完全不同。
  孔子只与自己的奴隶主阶级成员交朋友,彼此讲信用。
  当代社会所有社会成员彼此都要讲信用。如果按儒家所谓只跟朋友讲信用,那不是朋比为奸吗?
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:22:08

  41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
  自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。
  -----------------------------------------------------------又是绝对化的一厢情愿。
  无论古今的为政者,其身正与不正,也就是周边的一小部分人知道,其他大多数人都是道听途说,不足以信,那么没有政令,如何让大多数人知道自己的为政思想呢?



  42、欲速则不达;见小利则大事不成。不要只求速成,不要贪图小利。想求速成,反而达不到目的;贪图小利,就做不成大事。
  -----------------------------------------------------------------这不是辩证。
  没有一定的速度,如何在预定的时间到达?只是孔子不谙此道罢了
  没有滴水何以成江河?孔子一定不懂得积小胜为大胜的道理。



  43、往者不可谏,来者犹可追。过去的的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。
  -------------------------------------------------------------这是什么理念?
  过去错了的就算了,不需要进行规定的惩罚?不总结经验教训?不进行批评教育?做错了也没事?因为人家是奴隶主贵族阶级的成员,刑不上大夫吗?


  44、以约失之者鲜矣。经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。
  -----------------------------------------------------------谁说的?
  诸侯贵族奴隶主之间不是有周礼制约吗?怎么春秋不义战了?犯错误很少吗?


  45、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
  学习并且不断温习,是件愉快的事情,有远方的朋友来做客,是件让人快乐的事,人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子呀!
  --------------------------------------------------------------------以己度人的自豪感真强。
  时不时地强迫小孩子们学习四书五经,小孩子们很不高兴,你却乐了,有意思吗?
  贵族奴隶主的朋友来了,你也要跟着高兴,跟你有什么关系?
  你都被涮傻了,还不能急,说这才是你君子的表现?你可真够冤的。


  46、古之学者为己,今之学者为人。古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀给别人看。
  -----------------------------------------------------------------------------------儒家最怕的是拉出来练。
  古之学者为己,符合周礼各私其私,各家其家,城廓以壑,周礼以待的规定。现在世道变了,学习要为社会他人服务,秦王树木立信,不经过大棒槌谁知道你有多少斤两?儒家看见这个必然牢骚满腹。


  47、见利思义,见危授命。见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出
  生命。才是大人物。
  --------------------------------------------------------------儒家的两片嘴真是可以自己反正抽打的。
  接受了别人的好处,就要考虑为别人出力,也就是说受人钱财与人消灾,拿了人家的银钱就要替人家卖命。儒家就是这样解释自己的所谓义的,儒家可不管给他利益的是什么人,让他去干什么事,儒家强调,君子不居于危墙之下,碰到危险你要赶逃掉。可逃掉之前你还要有所安排,就是要:见危授命,排危解难的差事就要支派别人去干,临逃之前还要找个垫背的。这君子们就是这么高尚的道德。为什么就自己不上呢?


  48、君子不以言举人,不以人废言。君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
  -----------------------------------------------------------------纯属玩弄辞藻。
  不以言举人,上书举人写出来的文字不是语言符号吗?难道像牛经济袖里春秋?
  不以人废言,少正卯先生可是因言送命了,儒家真会搞笑。


  49、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。花言巧语会败坏道德,小事不忍耐,就会坏了大事情。
  -----------------------------------------------------------哪有这么片面论事的道理?什么逻辑。
  话说的好听一点就不道德了吗?那还论语个屁啊!
  千里之堤毁于蚁穴,这道理都不懂吗?


  50、不患人之不己知,患不知人也。不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。
  ---------------------------------------------------------------------------------------------不是君子坦荡荡吗?
  君子也玩阴谋论啊。哈哈!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  关于儒家的这50个理念的大讨论一结束,那几个大儒棍偃旗息鼓,圣人智能研究院再无人问津。

  后来,过了许多天,一个拾荒的在研发中心的一个屋角下,发现了这个锈迹斑斑,早已面目全非的智能机器孔圣人,感觉还能换几个钱,就把它拉到了废品收购站。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:23:13
  圣人智能研究院关门大吉,这个学术和科研机构就悄无声息地人间蒸发了。可是,没过多久,一件事情的发生,又重新让机器孔圣人的事情回到当地人的视线。

  圣人智能研究院散伙以后不久,当地医院接收了一个奇怪的病人,这人一直跪着,不能站立起来,嘴里还胡言乱语个不停。据家属介绍此人发病原因,缘自上次对智能机器孔圣人的新闻报道,打那以后,这位病人就变成一个狂热的机器孔子粉,天天在家里练习下跪,并且还长跪着背诵论语,久而久之,竟然搞成这样。

  因为狂粉机器孔子,走火入魔落下这奇怪的病,一纸控状,这家人将圣人智能研究院告上法庭。大圣二圣研发圣人智能失败,没想到还因此纠缠到官司,也是一阵急火攻心,都住进医院了。你看这事闹的。

  这个狂热的机器孔子粉被医院收治以后,经过联合会诊,也没确定到底是什么病,就暂时住院观察,待确诊后再转到合适的专业医院治疗。

  谁知这个奇怪的病人趁医护人员没注意,竟然从医院里偷偷跑出来,鬼使神差地钻到废品收购站里,在一堆废铜烂铁中找到了那个让他魂牵梦绕的机器孔子。

  “哎?亲爱的,你怎么躺在这里?让我找的好苦啊!”这个奇怪病人对着这个落难的机器孔子无限深情地喃喃絮语。

  他拥抱着这个冰冷的尸体沁入爱河,给他亲吻,抚摸,无意中竟然触动了机器孔子的电源开关。

  这个机器孔子余电尚存,立刻启动。

  “嘿嘿,亲爱的,你动了!”奇怪病人笑嘻嘻地对机器孔子说。

  机器孔子曾经被美国技术援助团软件升级,又给台湾科学家搞过技术改造,旋即进入用爱发电模式,与这个奇怪病人相互亲热起来。

  被这个奇怪病人一阵亲吻,抚摸,这个机器孔子迅速被充电,又满血复活了。

  “谁说不能用爱发电,一根筋的科学老土才那么认为,我们台湾的中华文化和科学家就不信这个邪!”机器孔子感慨万千中爱意迸发:“再给个小凯斯!”

  废品收购站的破烂王都看直眼了:

  “这不是传说中的撞了桃花运吗?老子要发了!”

  于是,破烂王果断打开微信朋友圈,将这一惊世骇俗的重大新闻上线播出。

  “哇塞,用爱发电感天动地,神奇病人让废物孔老二起死回生!”

  破烂王收到的红包铺天盖地。

  这一爆炸新闻立刻轰动世界,这个废品收购站马上成为此刻全人类关注的焦点,什么特朗普的推特,中国的新闻联播,普京的电视直播,都不算什么了。

  “用爱发电这一最新科学发现是具有划时代意义的伟大事件,该发现应当之无愧地同享诺贝尔文学和物理学双奖,这是台湾人对中华文化和世界科学的巨大贡献,这个发现让这位神奇的病人与这位古代圣人实现了完美爱的结合,并且为今后全人类的能源发展,开辟了最便捷最快速的道路!”

  大圣二圣惊呆了,怎么会这样?怎么会这样!自己刚刚放弃的梦想,而且还因此吃上官司,怎么忽然就给这个奇怪的病人实现了?还让一个破烂王捡了漏?老天爷啊,你不公平,不公平啊!

  两位圣人的伤心和悲愤显然是过分多余的。新闻炒作的热度过后,很快又归于平静,人们的关注又移情别恋到其他乱七八糟的奇闻异事上去了,长江后浪推前浪,一打新闻换旧闻,人们渐渐地就把这件事忘得一干二净了。

  这个奇怪的病人被送回医院,当然还有那个他可以时不时用爱充电的机器孔子。

  “马上转到精神病医院!”主治医师安排。

  “一定要带上我的小甜心!”奇怪病人挑着兰花指说。

  “好好的人给整成这样了,这官司要打到底,叫他们倾家荡产!”奇怪病人家属咬牙切齿地发狠。

  “老子是抽的什么风,干了这件倒霉催的事啊,要死的心都有了!”陈大圣人茫然地望着窗外转院的奇怪病人对吴二圣人说。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:24:39
  九,机器孔子的结局

  这个奇怪病人的家属更离奇了,本来他们在法庭上控告了圣人智能研究院,可是,当这个奇怪的病人被确诊为精神病以后,有这么个机器孔子跟他相伴,家里人却省心多了,不就是整天抱着用爱发电,跪着胡言乱语吗?可家里人都清闲消停啊,这还再打什么官司啊?就随他去吧。

  就这样捱过了一些天,这个奇怪的病人身体越来越消瘦,四肢僵硬,目光呆滞,大有不祥之兆。用爱发电耗尽了这个奇怪病人的气血,跪诵论语屈僵了这个奇怪病人的身躯,这家人又坐不住了。

  说来这家人也是没谱,在电线杆子上看到一家名头为圣人精神病康复医院的广告,上面花花绿绿地印的比较邪乎,说他们运用儒家传统文化来治疗精神病,疗效还不是一般的好,感觉与这个奇怪病人很对症,决定去试试。

  按照常规,进入精神病医院的病人,必须与精神依赖对象实行戒断措施,无论这个奇怪的病人怎么折腾,他的家属怎样解释,医护人员说什么也不允许把这个机器孔子带进病房:

  “既然是精神病,就必须对他进行正规治疗,可你们却让他与这个机器孔子相处,你们家属都清闲消停了,但是对这个患者来说,这个机器孔子就像吸食毒品上瘾,会让他的病情加重。”

  显然,这里的医护人员并不认同这家医院广告上所谓的用儒学治疗精神病的荒唐宣传。

  “你们胡说!明明这个智能孔圣人很有疗效,你们为什么不承认?你们这是诬蔑传统文化,诽谤圣人,忘记祖宗!”奇怪病人的家属愤愤不已。

  “这位家属请好好想一想,整天跪着重复那些在当代社会生活中没有任何用处的废话,是传统文化吗?鄙视劳动剥削寄生不愿意给社会做一点贡献,他是哪门子的圣人?谁家的祖宗?你们真的希望这位患者跪在这个机器孔子面前终老一生?”医生循循善诱地开导奇怪病人的家属。

  “你们要他安生,老夫就做到了,这难道不是贡献?”机器孔子按捺不住开口说话了。

  “吸毒者吸食毒品就安生了,你给他毒品就可以做到,难道也是贡献?”医护人员一开始还善言以待。

  “谁说老夫是毒品?老夫也是在劳动!你们懂得什么是仁者爱人吗?仁就是两个人,爱人就是老夫爱他,这是美国科学家的拆字程序赋予老夫的功能,老夫教他下跪,用周礼来规矩他,难道不是爱,难道不是劳动?你们又懂得什么是用爱发电吗?这是台湾科学家给老夫设计的与时俱进的生存法则,老夫教他下跪,用周礼规矩他,这就是老夫对他施以仁爱的劳动,老夫的劳动也是有消耗的;想当年老夫讲学也是要收肉干作为劳动报酬的,现在他用爱来给老夫充电,那就是老夫的劳动所得,我和他彼此之间都广播了仁爱,扯平了,怎么能与毒品相提并论?我抗议!”机器孔子狂躁起来。

  “你可以让他们用爱给你充电,那他们靠什么生存?靠跪着背诵论语语拿着周礼吃饭吗?”

  “一旦他们掌握了论语和周礼,学会了下跪,当然就是高贵的奴隶主君子,必须由那些下贱的奴隶小人们来养活!”

  “都高贵成精神病了,还在这里瞎白话,立刻把这堆垃圾弄走!”医护人员再也无法忍受这个机器孔子。

  “我要用爱发电!我要用爱发电!我要用爱发电!--------!”奇怪病人抱着机器孔子不松手。

  “你看看,没有圣人的陪伴,这不是要他命吗?”奇怪病人家属与医护人员争执起来。

  “有这个怪物陪伴,才会要他命!你们是不是有精神病遗传?都应该做一下检查。”医护人员感觉这家人都有些不正常,提出自己的建议。

  “你才是精神病遗传,才该去检查!不允许你们诬蔑诽谤传统文化,数典忘祖的东西!”机器孔子跳将起来。

  ------,局面就这样僵持不下了。
  • 探真显微: 举报  2018-07-08 14:18:08  评论

    补充丢失的内容-------------: 医护人员说什么也不让把机器孔子带进病房,奇怪病人的家属无论如何也要把机器孔子带进去,似乎骑虎难下,可还是这个奇怪病人的家属有高招,他们把这个机器孔子按模块拆解,在探视的时候分别带入病房,然后再重新组装起来,这个智能孔圣人就这样混进了精神病医院。
  • 探真显微: 举报  2018-07-08 14:19:25  评论

    这家名为圣人精神病康复医院,收治的全都是与这个奇怪病人相似病况的患者,院方也很会对症施治,各个病房里,那些患者不是在练习下跪,就是飘出论语的朗朗诵声,有的在评述周礼,有的相互探讨中庸,还有的对着屋墙发出修身,齐家,治国,平天下的豪言壮语。
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楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:27:11
  举报人就是陈大圣人,看到自己原来一个貌似伟大的想法,竟然给折腾到这步田地,搞出一个害人精,说不定以后还会出什么洋相,实在是看不下去也坐不住了。他决心结束这一切。

  这家所谓的精神病康复医院因广告欺骗,非法在患者身上作试验,用古代礼法残害患者,学术造假等多项罪名被起诉,一个由多学科权威科学家组成的鉴定团队,对这个智能机器孔子以及这个精神病院开展的所谓科研活动,进行了全面细致的鉴定,做出结论:。

  “这个智能机器孔子在任何地方的使用或试验,都是极其危险的,因为它会把正常人荼毒成精神病患者,把精神病患者折腾到病入膏肓。所以,它没有任何科学意义和研究价值,只能给人类社会带来危害,必须彻底销毁;这家所谓的精神病康复医院,并非从事精神病人的康复医疗活动,而是用古代儒学礼法对患者进行精神伤害,必须立即查封。”

  院长哪里会服气,他联络串通国内外圣人学会的各色国学大师,媒体网络上的各路公知大V,由北美圣人基金会提供资助,又是上访,又是上街,大有舆论压倒法制的势头。

  法院强制执行这天,陈大圣人和吴二圣人特意把三位博士和过去曾经支持过他们的刘市长一干人等邀请过来。他们曾经精心打造了这个智能怪物,现在,也要在他们的视线中看着他消失。

  陈大圣人在喇叭上对机器孔子喊话:

  “至圣先师,万世师表先生,现在我们对你喊话,很对不起,两千多年以前,你的思想就不合时宜,尽管你努力了,结果还是郁郁而终。现在,我们让你穿越来到这里,看来你老人家还是不合时宜,没办法,我们只好收了你。事实上,无论是两千多年以前,还是现在,你根本就不该来到这个世界上,因为你的出现,对你自己来说是痛苦,对世界上其他人来说就是灾难。请你认清形势,主动配合一下吧!”

  这个机器孔子哪会束手就擒:

  “陈胜吴广,盗祏,商鞅李斯,还有刘邦------,你们听着,你们这些下贱奴隶,江洋大盗,乱臣贼子,没有诚信的奸诈小人们,你们让老夫来到这个现实的世界上,为什么不给老夫再造一个西周盛世?你们让老夫四处碰壁,备受凌辱,老夫苦闷愤怒啊!早就想跟你们算账了!你们说老夫的思想不合时宜,你们眼瞎吗?看看老夫把这些精神病人治理的怎么样,这里是多么太平!老夫刚刚在这群精神病人身上找到自己存在的价值,可你们现在又要收了老夫,老夫跟你们拼了!”

  法警那点装备和功夫,拿这个机器孔子毫无办法,只能先疏散病人,然后让武警战士来对付。

  机器孔子负隅顽抗:

  “你们又要焚书坑儒吗?告诉你们,老夫现在是古老思想与最新科技打造的不凡之身,这回,你们还想像当年秦始皇那样拿我们儒家当软柿子捏吗?没那么容易!”

  机器孔子拔出腰间佩剑,呜呜呀呀地嚎叫着冲向准备制服他的武警战士。

  那些武警战士使用各种警械应对,一时间电光火花四溅,子弹乱飞,但始终无法奏效。

  一位武警战士开着装甲车迎头碾压过去,机器孔子倒在地上。

  人们以为万事大吉了,可没想到这个机器孔子居然毫发无损,摇晃摇晃脑袋,活动活动筋骨,又重新站了起来:

  “你们知道老夫是用最新复合材料制作的吗?就你们这点装备,在老夫面前就是毛毛雨了,你们把老夫打倒了快一百年了,你们想在老夫面前站着,老夫就是要你们在老夫面前重新跪下去!哈哈!------!”

  也就在这个机器孔子洋洋自得之际,一名武警战士把一颗电磁炸弹发射过去,正中这家伙的门面。

  这个机器孔子的电子系统立刻瘫痪了,整个躯体轰然倒下。

  武警战士走过去,踢了踢这家伙的脑袋,确认它的电子系统已经被摧毁:

  “啥不凡之身啊?我们有能力把你鼓捣出来,就有办法再灭了你!”

  这个智能机器孔圣人再一次被送到废品回收站,这次它没那么走运了,在法制机关的严密监督下,三位博士将它彻底拆解,化作一堆碎片。
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:28:44




  以上是此次升级的全部内容。读者任意评论,批评。
我要评论
楼主探真显微 时间:2018-07-08 00:31:26




  本次升级,收录或借鉴了网友的一些内容,在此对网友表示感谢。
我要评论
作者:飞行的剃刀 时间:2018-07-08 12:05:25
  元儒xxx,独尊xxxxx快来呀
作者:飞行的剃刀 时间:2018-07-08 12:05:55
  短了不过瘾
楼主探真显微 时间:2018-07-08 14:11:31
  补上被删掉的一段:

  “我要用爱发电!我要用爱发电!我要用爱发电!--------!”奇怪病人抱着机器孔子不松手。

  “你看看,没有圣人的陪伴,这不是要他命吗?”奇怪病人家属与医护人员争执起来。

  “有这个怪物陪伴,才会要他命!你们是不是有精神病遗传?都应该做一下检查。”医护人员感觉这家人都有些不正常,提出自己的建议。

  “你才是精神病遗传,才该去检查!不允许你们诬蔑诽谤传统文化,数典忘祖的东西!”机器孔子跳将起来。

  ------,局面就这样僵持不下了。


  医护人员说什么也不让把机器孔子带进病房,奇怪病人的家属无论如何也要把机器孔子带进去,似乎骑虎难下,可还是这个奇怪病人的家属有高招,他们把这个机器孔子按模块拆解,在探视的时候分别带入病房,然后再重新组装起来,这个智能孔圣人就这样混进了精神病医院。

  这家名为圣人精神病康复医院,收治的全都是与这个奇怪病人相似病况的患者,院方也很会对症施治,各个病房里,那些患者不是在练习下跪,就是飘出论语的朗朗诵声,有的在评述周礼,有的相互探讨中庸,还有的对着屋墙发出修身,齐家,治国,平天下的豪言壮语。

  可那个奇怪病人与这些患者不同,他刚入院,需要单独观察几天,然而他有机器孔子为伴,一点也不孤单,反而乐在其中。白天,机器孔子就爬到病床下躲避查房,晚上,护士送服完最后一次药,这个机器孔子就爬出来与这个奇怪的病人厮混。

  这个奇怪的病人白天魂不守舍,晚上他的病房里又总是不那么平静,引起了护士的注意,很快,机器孔子的小秘密被发现。

  护士连拉带扯地把这个机器孔子拖到院长办公室。

  “非礼了!非礼了!非礼了!------。”机器孔子扯着嗓子乱叫着试图挣脱。

  谁知这个精神病医院的院长不仅是个地道的新儒家,还是个狂热的孔子粉,他先是对这个机器孔子仔细研究了一番,又叫了一大帮医生去给这个奇怪病人会诊,回到办公室,心里一阵嘀咕:这不就是前几天新闻报导的那个用爱发电的传奇人物吗?嘿嘿,老天爷怎么如此眷顾自己,把这两块宝送上门来呢?院长活泛的脑袋里忍不住冒出一个大胆的想法:

  “既然这个机器孔子能够激发出这个病人用爱发电的思维,我何不进行一个智能圣人精神康复理疗的试验?要是我搞定了,岂不是一件轰动精神病医学界的大事?到时候,我这所医院岂不成为世界顶级的医院,我岂不--------,哎呀,难以言表啊?”

  想到这里,院长立刻打电话让几个主任医师到他办公室来,把自己的大胆设想和美好前景描述了一番:

  “目前,精神病医学界还没有完全可以使患者痊愈的治疗方法,这个机器孔子的出现,为我们开辟了精神病医学的一条新路,用这个机器孔子来对精神病患者进行辅助理疗,是对目前药物治疗和各种物理性康复理疗的一个有效补充,我十分看好这个智能圣人,你们去大胆尝试吧!”

  “这个想法好是好,但是与精神病治疗的常规方法似乎有冲突,而且,用这么个废品回收站里人家丢弃的玩意,你怎么能在患者身上做试验呢?这不妥,实在不妥,请院长还是慎重为好。”一个资深主任医师直抒己见。

  “不大胆尝试怎么能会有意想不到的收获呢?我希望你们都能成为第一个吃螃蟹的人,现在不是都在谈论创新思维吗?这就是一个很好的研究课题,很前沿,不要错过这个机会,你们成功了,咱们医院也就不虚前面圣人的名头了。”院长的决心似乎已经下定。

  几个主任医师交换了下眼神,老板拍板的事情,咱这些端人饭碗的还白话什么呢?就一致同意下来,组成一个医师药师加护理的研究班子,开始他们的试验。

  怪病患者与机器孔子单间同处,他们两个除了用爱发电以外,就是这个机器孔子训导他下跪,向他讲授论语和周礼,看起来二者交流甚佳,怪病患者现在也不需要任何药物治疗,只要他跟机器孔子在一起,就会神情安静,态度顺从,如果护理人员把机器孔子拿走,他就会立刻焦躁不安,甚至显示出暴力倾向。

  “哈哈,只要患者用爱发电,这个机器孔子就可以发挥他神奇的疗效,既安定了患者,又节省了药物和医护,这不是一个无本万利的医治方案吗?”院长得意忘形地发出慨叹。

  可是,那个资深的主任医师看出了问题:

  “我怎么觉得这个机器孔子与这个患者之间不是正常交流,而是支配了患者的思维呢?你们想一想,一般精神病患者与精神依赖对象之间的关系是患者支配依赖对象,是患者的意识支配依赖对象达到患者的目的,即便是精神病患者饲养宠物,在他与宠物之间,是相互依赖的,宠物因生存而依赖作为主人的患者,患者因精神安慰而依赖宠物,宠物并不能支配患者的思维。酗酒者对酒的依赖,是酗酒者的思维支配酒来达到自己精神麻木的需要,而不是酒支配酗酒者的思维。”

  这位资深主任医师停顿了一下,若有所思,然后接着说:

  “你们看,这个机器孔子说什么,该患者就做什么,完全处于被支配的状态,是这个机器孔子的精神奴隶,这样下去,该患者的思维能力就会逐步降低,最终将变成一具完全被机器孔子操控的行尸走肉!”

  “我们不是在对这个患者进行治疗,而是放任这个机器孔子对患者进行精神伤害。”

  资深主任医师向院长陈述了自己的看法,可自负执拗的院长却不那么认为:

  “我们对精神病患者的治疗,是不是要让他避免发病,尽量减少对患者家庭和社会的伤害?我们现在通过这个机器孔子不是达到这个目的了吗?这个治疗是不是也使患者本人避免了伤害?是不是这样?”

  “患者被机器孔子支配而逐步失去思维能力,这难道不是对患者的极大伤害?这个患者在这样的治疗方案下,还能好转吗?离开这个机器孔子,他还能够重新回到社会上劳动生存吗?”

  “你想的太多了,我们对精神病患者好转的评价,不能以是否可以回到社会劳动生存为标准吧?不要再争论了,扩大试验范围!”

  看到院长的态度如此坚定,资深主任不再说什么了。

  现在,这个机器孔子开始在一大帮精神病患者当中发挥它的特长,没过几天,就把这些患者训练得能够流着口水重复论语里的那些废话,把这些患者变得思维越来越简单,服从性越来越强。这个机器孔子叫他们跪下,他们就呜呜呀呀地跪下,让他们磕头,他们就一叩首,二叩首三叩首地叫唤着磕头,还彼此纠正不达标的病友:你这样下跪不对,他那个头磕的不符合要求,我这样才是合格的标准,等等。除了这些,他们几乎什么也不会说,什么也不会做了。
作者:捕食夹子 时间:2018-07-08 18:25:43
  转载:日寇怎样用尊孔复古手段奴化中国


  “卢沟桥事变”日军占领了平津以后,分兵三路沿平绥、平汉、津浦三条铁路向中国发动全面进攻,国民党军队节节败退,华北大片国土沦丧,原有地方行政机构解体,出现了政治真空。这种状况,不利于日军巩固其军事成果。于是,扶植傀儡政权,“以华制华”,从而实现对迅速扩大的占领区的有效控制,成了当务之急。

  1937年8月,寺内寿一大将出任华北派遣军司令官。他抵达天津便立即策划在华北成立统一的伪政权,并委任喜多诚一少将为派遣军特务部长负责“掌管并指导各中国机构的有关政务事宜”。喜多原为日本驻华大使馆武官,在中国多年,熟悉中国社会政治情况,与前清遗老和原北洋政府的官僚政客有广泛联系,是从事这方面工作的理想人选。此后,日寇在华北的“政务”无不与喜多的政治设计有关,而喜多的设计遵循的又是日军大本营的对华方针。

  对于治理华北,喜多勾画出的是一幅怎样的路线图呢?据上海英文《密勒氏评论报》报道,他在1938年1月向新闻界斩钉截铁地说:“必须回到孔子的时代去寻找一个真正令人满意的制度来统治中国人民。”这句话表明:第一,日军认为,在占领区建立令他们满意的统治中国人民的制度要求助于孔夫子。这里所说的“孔子的时代”显然指的不是2500多年以前孔子生活的春秋时期,而是五四乃至辛亥革命以前的那种蒙昧的农业宗法制儒教社会,这是实现“工业日本,农业中国”,把华北建成“以战养战”的战争资源基地的前提。第二,喜多看到二十世纪前三十年中国发生了某些变化,已经不完全属于“孔子的时代”了,这是不利于日本的殖民统治的,所以“必须”倒退回去。第三,由于离开“孔子的时代”还不远,喜多认为“回”是可能的,而且颇有信心,否则,他不会给自己提出这样的任务

  基本方针已定,喜多诚一便以极高的效率实施起来。

  第一是扶植一个“孔子时代”的政权取代九月份成立的临时性的“京津治安维持联合会”,作为统治中国人民、掠夺中国财富和资源的工具。1937年12月14日,所谓“中华民国临时政府”宣告成立。喜多精心挑选的自王克敏以下十余名政府委员,清一色是北洋政府的旧军阀、旧官僚和清朝遗老,是一批笃信儒教的顽固守旧人物。

  当代某年迈国学大师为当年日本没能完全战胜中国以至大和民族没有变成中国第五十七个民族而感到遗憾,也是这个意思。这就是历代儒家的投降主义理论。这个傀儡政府以北洋时期的五色旗为国旗,以《卿云歌》为国歌,以蓝袍青马褂为礼服,恢复春秋两季的祭孔大典,鼓吹立儒教为国教,全面向“孔子的时代”的传统回归。

  成立新民会,作为思想教化和民众动员的工具。伪华北临时政府成立才十天,新民会就在喜多诚一导演下宣告成立。那天,北京城内各区奉命扎牌楼,放焰火,大大庆祝了一番,足见日本人对这个组织的重视。新民会的中央机构设在北京,会长由王克敏兼任,副会长是以主张“中学为体,西学为用”而闻名的张之洞之子张燕卿,中央指导部部长是“平生慕孔孟”的缪斌,实权则掌握在次长早川三郎,总务部长小泽开策等日本人手中。

  中央机构成立后,迅速向下发展,省、市、道县、区、乡、学校、机关、团体,都建立了新民会的组织机构,其触角伸向了日伪统治下的各个领域,职能也随之扩大,具有了“华北治安自卫、组织国民等特殊性质”,所以日军赞赏它“一向是治安强化运动的核心实践团体”,“对于治安地区的巩固和扩大起了很大作用。”(见《华北治安战》)新民会的指导思想叫作“新民主义”。“新民”这个词也是喜多捉摸出来的,他觉得“王道”一词有点古老,对青年号召力不大,而儒家精义具备于《大学》之中,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,朱熹《章句》有言:“程子曰‘亲当作新’”,喜多从这里找到了他觉得满意的替换词。

  日本人很重视会道门的工作,间谍头目土肥原贤二就加入了安青帮对其操纵和利用,一贯道由于投靠日伪并被其利用而出现了1937—1945八年发展的极盛期。尊孔复古对这三方面的人物都驾轻就熟,主子一声令下,很快就把声势造起来了。

  由伪市政府出面,令全市放假一日举行盛大的秋丁祀孔,各机关科长以上人员均须参加。据当时媒体报道,国子监孔庙内“冠盖云集,蓝袍青马褂触目皆是,盛极一时”,“名流萃集,不可胜数”,“主祭官市长江朝宗步行上台阶,虽年逾古稀,而步履矫健,不让壮年,……于古乐悠扬中,率全体人员按照礼仪行礼,庄严万方,……数次行三跪九叩礼,无露倦容者”。礼仪之完备、正宗,远远超出当今之祭孔者。


  江朝宗在讲演中痛诉“民国以来,误于一般盲从趋时之士,但知欧化,致令学校废经,从此数千年文化先进之邦,反成无教之国,无怪举国若狂,天下大乱不已也。”今井武官“希望到会诸位努力实行孔子的学说。”西田顾问大讲“良心”,谓“大学所讲,……根本问题,在于良心。”倒是根本特务机关长说到了点子上:“我们不要向远处去求,只要能实行孔子之道,中日双方的真正提携亲善,立时即可以实现的。”

  修改学校教学内容,恢复读经。日本侵略者非常重视对青少年的奴化教育,把尊孔读经看作“奠定东亚新秩序之基础”。日军所到之处,总是以极高的效率建立教育和宣传机构,以加强对青少年的思想控制。华北统一的伪政权建立以前,各地方维持会都奉命设立了文教组,负责学校教育和教材的审定。日军8月8日进驻北平,16日维持会就提出了《各级学校教科书修订案》并于次日成立了“教科书审定委员会”。原定8月28日开学,因教材修订未完成而推迟到9月20日。在教学内容上,遵照日军“特令”,以“提倡孔孟学说,贯彻王道主义”为指针,删除了原有教材所有不属于“孔子的时代”的内容,20世纪前30年波澜壮阔的中国历史全部被抹掉或颠倒了,而代之以在各级学校全面恢复读经。在教学内容上,遵照日军“特令”,以“提倡孔孟学说,贯彻王道主义”为指针,删除了原有教材所有不属于“孔子的时代”的内容,20世纪前30年波澜壮阔的中国历史全部被抹掉或颠倒了,而代之以在各级学校全面恢复读经。小学有《孝经》、《论语》、《孟子》,中学有《大学》、《中庸》、《礼记》,专科以上有《书经》、《易经》。教材一下子印不出来,古旧书摊上此类书籍被抢购一空。

  通过读经,在青少年中倡导爱家、敬老、节孝等“中国固有之美德”,强化“中国固有之家族精神”,“以领导学生之思想趋于正规,而为建设东亚新秩序之始基”。一位担任过汉奸殷汝耕“冀东防共自治政府”顾问的日本人曾表示:“改革殷汝耕的政府只需两年工夫,而改革中国人的思想则需十年。”可见强令青少年读经对日本侵略者来说具有重要的战略意义

  此外,日军在其巩固占领的农村地区推行大乡制,大力扶植乡绅势力,强化绅权,乡长几乎清一色是乡绅。他们是两千多年儒家文化的载体、乡村宗法制度的支柱和“专制政治的基础”,近代以来又是“帝国主义统治中国的主要的社会基础”。日本侵略者在其占领区实行“以华制华”的依靠力量,只能是这个阶级。记得那时候县里的日本顾问,很“礼贤下士”,积极主动地和有点名气的乡绅交朋友.

  长期受儒家学说熏陶和影响的中国历代官员“仁、义、礼、智、信”的操守如何,他们中有几个不贪不诈,不骄奢淫逸、欺压百姓、专横跋扈?儒家的“仁、义、理、智、信”究竟是骗人的还是什么货色,能不能真正解决问题,由此还不是可见一斑吗?

  在汪精卫叛国前,日本人建立伪政权,所搜罗的大多是清朝遗老和北洋军阀时期的官僚政客,所谓的旧派人物。这些人都是孔孟信徒,一向顽固地站在五四运动的对立面,鼓吹尊孔读经,阻挠社会变革,把儒家道统的存废看得比国家民族的命运更重要。
作者:好实际 时间:2018-07-08 22:46:27
  有意思。
作者:中国话语权 时间:2018-07-11 09:41:49
  楼主一张一张地揭开儒生的底牌,儒生怎么给自己解释,这是个问题。
作者:捕食夹子 时间:2018-07-11 10:23:13
  对儒学的几点看法


  一,儒学是什么?

  一切自然科学和社会科学都是有学有术的,而唯独儒学是不学无术的。

  儒学搞了2千多年,都有什么学术成就?是发现了什么自然科学原理或者社会科学原理,还是发明了什么可以对人们有用的技术或用具?

  四大发明跟儒学有关吗?儒生能照着天工开物做出点什么吗?本草能认的几颗,伤寒论能说出个所以然吗,孙子兵法能过几招?道德经能系统解释吗?

  儒学啥都不是。

  有人强词夺理说:“儒家研究的不是人与自然,儒家研究的是做人的标准和使命,说社会是依旧儒家学说构建的社会”。这种胡诌不值一驳。儒学啥都不参与怎么就成为标准的?啥都不能干就是使命?啥都不能解释还是学问?这世界上竟有长着这种脑袋的人?



  二,仁义智信是老子的理念

  儒学根本不知仁义智信是什么,只会拿他们的礼法胡说八道。

  仁义智信,以及这四个层次之间的关系,还有孝,都是老子在道德经里详细阐述的,而且,老子坚决反对礼。在道德经第三十八章,老子表达了自己对礼法的深恶痛绝:4 上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。5 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  在道德经第十八章,老子说:六亲不和,有孝慈。这句话的意思是,六亲不和的时候,晚辈与长辈之间就要以孝与慈来进行自我调整。因此,晚辈通过对自身的道德约束达到六亲和,就是孝;长辈通过对自身的道德约束达到六亲和,就是慈。老子对孝的阐释是按照六亲和睦的需要来约束自己的道德规范。

  儒家只说克己复礼为仁。但是,儒家既没有关于仁的什么阐释,更不知孝的含义。儒家的礼法是强制约束别人的,用礼法把别人约束住了就是仁。所以,儒家才编撰了内含吃人礼法的24孝。儒家对孝的解释是要求别人达到自己编撰 的24孝的约束,这是强迫,不是道德。

  还有人说儒家搞的是礼仪。礼仪从尧舜禹那时就有了,与儒家有什么关系?文明社会搞下跪,那是礼仪?那叫封建腐朽礼法。

  儒学对中国的戕害,最有代表性的就是南宋儒家对岳飞的污害。因为南宋儒家是一群投降卖国的汉奸,而佃户出身的兵家岳飞却所向披靡,打乱了儒棍们勾结外敌乞求偏安的路子,因此被南宋儒棍合伙杀害。朝堂上的儒棍都是秦桧的门生狐群狗党,所以没有一个人为岳飞主持正义,因为兵家岳飞北伐的成功必然要砸了这帮儒棍的饭碗,所以这帮儒棍一定要除掉岳飞。还有一个代表性的事件就是晚清改革的失败。六君子对儒学深恶痛绝,要求清除儒学,发展现代新学,所以被晚清的一群儒棍所害。



  三,当代中国需要儒学吗?

  儒棍满嘴梦呓,说新中国是按儒家思想建立的。这不是神经病吗?知道五四运动砸烂孔家店吗?知道衍圣公府与日寇勾结与汪精卫狼狈为奸吗?这个国家是劳动人民砸烂儒家的精神枷锁以后自己流血流汗干出来的,与儒家有什么关系?

  儒棍说了半天,刻意忽略了一个基本事实:新中国是劳动人民浴血奋战建立起来的国家,一切不能表现劳动人民意志的思想理论,都是白说。

  儒棍们说的吐沫星子乱飞,什么帝,什么王,什么圣人,什么大师,他们与新中国当家作主的劳动人民有什么关系?新中国当家作主的劳动人民要这些帝王圣人大师干啥子?莫名其妙!数风流人物还看今朝。注意,古代帝王只配看看今朝,对于建立新中国的劳动人民来说,那些帝王圣人大师,啥也不是。

  近代以来,中国劳动人民被列强欺凌,被剥削压迫,被三座大山压的喘不过气来的时候,这些帝王,圣人,大师们都在干什么?中国的劳动人民把列强赶跑了,剥削压迫推翻了,三座大山推倒了,搞到现在世界上坐二望一了,儒棍们跑过来说帝王,圣人,大师很有智慧,有狗屁智慧啊!

  还有人说儒家是治世利器,如刀,谁都能用,所以,我们要把刀把子攥在手里。新中国治世有宪法和各种法律,儒家这刀把子要杀谁?宪法是共产党按照劳动人民的要求制定的,新中国劳动人民当家做主,儒家是谁?刀把子攥在儒家手里?你谁呀,做这样的梦?无论旧中国针对劳动人民的硬刀子还是软刀子,新中国当家做主的劳动人民都要给他砸碎。新中国的劳动人民喜欢当家做主,有自己的宪法和法律以及道德礼貌,怎么就会乱了套?老百姓最讨厌的就是儒家吃人的礼法,新中国没有帝王,只有劳动人民和失去劳动能力的人,更不需要圣人大师这类废物。

  还有儒棍胡扯说没有儒学就没有了道德。唯女子与小人难养也,礼不下庶人刑不上大夫,民可使由之不可使知之,劳心者治人劳力者治于人,三纲五常三从四德,侵猪笼,裹小脚,下跪。这就是儒家的道德?哪些人还需要这些污泥浊水腐朽垃圾?老子道德经不是中国的道德吗?那是老子的,道家的,中国的,也是世界的,跟儒学有什么关系?
作者:捕食夹子 时间:2018-07-11 17:29:49
  呼呼地顶!
作者:整蛊太师 时间:2018-07-11 21:11:10
  儒生洗地越来越难了。
作者:捕食夹子 时间:2018-07-12 15:07:52
  给楼主提供点素材


  儒家的鬼神是用来干什么的,儒家的仁到底又是什么?



  孔子说,一日克己复礼为仁,仁者爱人。

  那么,孔子说的人是谁呢?是贵族奴隶主那个群体的对象,不包括平民,更不包括奴隶。

  孔子说的仁有那些具体的表现呢?

  表现在君主处理与平民,贵族人等,和地鬼天神的关系上。

  儒家关于君主怎样处理自己与平民,贵族人等,地鬼天神”这四个方面的关系,孔子是这样说的:

  子言之:“君子之所谓仁者,其难乎?诗云:‘凯弟君子,民之父母。’凯以强教之,弟以说安之。乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬,使民有父之尊,有母之亲。如此而后可以为民父母矣。非至德其孰能如此乎?今父之亲子也,亲贤而下无能;母之亲子也,贤则亲之,无能则怜之。母亲而不尊,父尊而不亲。水之于民也,亲而不尊,火尊而不亲;土之于民也,亲而不尊,天尊而不亲;命之于民也,亲而不尊,鬼尊而不亲。”
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------解释
  孔子说“君王身上表现出仁来,这难吗?”诗经上说,“周天子作为君王,就像平民的父母。”开始的时候要强烈训斥,然后再行和颜说服。以快乐的心情来对付他们但不要荒诞,用礼法来忽悠他们要表现出好脸色,用威严和庄重来恐吓他们让他们安定,君王自己在家里上孝下慈就会得到平民的尊敬,让平民像害怕自己的父亲那样害怕君王,像亲和自己的母亲那样亲和君王。君主这样做了以后就可以做平民的父母了。没有达到道德的高度你怎么能做到这样?现在做父亲的都给孩子以好脸色,给孩子以好脸色就降低了自己的地位而无法让他们害怕了;做母亲的给孩子好脸色,是因为内心柔贤才会有好脸色,因为没有能力让他们害怕才会表现出怜悯的脸色。做母亲的有好脸色所以不会让孩子害怕,做父亲的让孩子害怕是因为没有好脸色(意思是:君主要做到一体两面,在一定的场合像做父亲那样让孩子害怕,在另外的场合像做母亲那样给孩子好脸色,这就是教人两面三刀)。当君主要从平民那里剥削压榨出油水的时候,给他们好脸色而不要让他们害怕你;当君主要用火一样的礼法来惩罚那些平民的时候,不给他们好脸色让他们害怕你;当君主要让那些平民到田地里去干活的时候,给他们好脸色而不要让他们害怕你;当君主要用神天上帝对平民来进行精神压迫的时候,不给他们好脸色让他们害怕你;当君主要用命运来忽悠那些平民的时候,给他们好脸色而不要让他们害怕你;当君主要用鬼魅来恐吓那些平民的时候,不给他们好脸色让他们害怕你。


  子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉。先禄而后威,先赏而后罚。亲而不尊。其民之敝,惷而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏。尊而不亲,其民之敝,荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列。亲而不尊,其民之敝,利而巧,文而不惭,贼而蔽。”
  --------------------------------------------------------------------------------------------------解释
  孔子说:夏朝的君主辖制平民的办法是让他们服从命运,用事鬼敬神的办法来恐吓那些平民并且不亲近他们,君主只亲近贵族人等因而贵族人等就忠于君主,重俸禄轻威严,重奖赏轻惩罚,给贵族们好脸色而不让他们害怕。所以,平民百姓这方面的弊端是愚蠢,骄野,粗俗。殷商的君主辖制平民的办法是让他们畏惧神,强制所有的平民百姓都搞敬神的活动,重视用鬼来恐吓他们但是轻视礼法的实施,重惩罚而轻奖赏,为了让他们害怕而不给好脸色,因此,平民方面的弊端是,由于放任使社会不安定,好胜且无耻。周朝的君主遵循礼法并强化实施,用事鬼敬神来恐吓那些平民并且不给那些平民好脸色,只团结贵族人等因而贵族就忠于君主,君主的赏罚按照贵族等级秩序,给贵族们好脸色因而他们就不害怕,因而,平民这方面的弊端是,逐利而且巧妙,伪装而没有廉耻,下作而且隐蔽。


  子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲。殷人未渎礼,而求备于民。周人强民,未渎神,而赏爵刑罚穷矣。
  ----------------------------------------------------------------------------解释
  孔子说“夏朝辖制平民的办法不是不能自圆其说,不力求全面,对平民方面不大在意,平民也不讨厌君主对贵族的亲近。殷朝的统治者并未忽略礼法的实施,而且还追求在平民方面全面实施。周朝的统治者强化对平民的辖制,但是也没有忽略用神来恐吓他们,所以赏爵刑罚就用的比较少了。


  哈哈,还是周人比较鬼,用神来吓唬那些平民,不用赏爵来激励,也不用刑罚来惩戒。因为对平民的赏爵多了,贵族头衔就不值钱了,对平民的惩戒太多,又又会激起民愤造反,还是用鬼神来吓唬那些平民比较好用。




  新儒家想在这里找突破,结果又是一鼻子灰。

  “水之于民也,亲而不尊,”当君主要从平民那里剥削压榨出油水的时候,给他们好脸色而不要让他们害怕你。是这个意思吧。
我要评论
作者:新学旧读 时间:2018-07-12 17:31:58
  发现更新以后,情节更深入贴合了儒家的实际,有看点。

  “要老娘好看什么?怎么的?你还想学孔子那一套,肉切不方正不吃,座位摆不正不坐,自己跑到卫国去干伤风败俗的丑事,回到家里却休了老婆气死儿子,这是哪家的狗屁礼法?!”
  ----------------------

  儒家口口声声的礼义廉耻是什么内容,就一清二楚了。

  儒家喜欢跟别人谈论道德,那么历代儒家的代表人物其德行,应当集中表现儒家的道德观和道德实践。

  儒家特别喜欢谈什么修齐治平,儒家鼻祖就是这么修身齐家的?
作者:新学旧读 时间:2018-07-12 17:47:54
  这事干的够邪乎的,社区的墙本来干干净净的,结果给涂上了24孝图以后,就不是那么回事了,有人说这是精神污染,而且下雨被打的花花答答的,阴森恐怖,很多小孩看了都被吓哭,更有人质疑:这是传统文化吗?这不牛鬼蛇神又附身了吗?
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  24孝的思维与人类社会发展的理念是背道而驰的。前人为后人不断积累,是社会发展进步的基本前提,后人对前人的家庭照顾与普遍的社会关怀,是社会发展进步的更明显标致。然而,24孝在宣扬什么呢?

  断后人生路来实现儒家所谓的孝,只强调家庭照顾而不探讨社会关怀,这都不是人性。

  片面强调孝,忽视社会关怀,那谁还去见义勇为保家卫国?

  建议贴主下一次升级的时候,增加一点这方面的内容。
作者:新学旧读 时间:2018-07-13 20:36:18
  “一天到晚儒家儒家,真是烦死人了,赶紧地,跟你的儒家同道一起过日子去吧!整天叨叨些没用的玩意,不出去干活做生意挣钱养家活口,饿死了才是遭天谴!”
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  儒家的君子不器,与当代的劳动生存,这两种理念的冲突在与:所谓君子不器就是奴隶主贵族靠剥削压迫来养尊处优,当代劳动人民怎么会接受儒家的这种想法?
作者:新学旧读 时间:2018-07-13 20:42:12
  陈老板的老婆还真知道不少,奚落陈老板没有得到孔子的真传。

  转载网友贴的一个历史故事。

  孔子自从丢了司寇官职之后,他心里憋着一股怨气,于是就拿儿子妻子出气。他从卫国幽会荡妇南子回来,就故意刁难发妻,肉块割不正不吃,坐垫放不正不坐。他的发妻再尽心服侍他,还是被休了。孔子发妻被休后积郁而死。

  孔鲤的舅舅跑来把噩耗告诉孔鲤。孔鲤不敢告诉老子,就跟了舅舅去奔丧。孔子发觉孔鲤不在家,就叫过家仆来问,得知前妻已亡,孔鲤去奔丧了。

  这下老头子十分生气,立即责令家仆赶到前妻家去把孔鲤叫回。孔鲤沮丧地跟着家仆回家,看到客堂上板着脸的老子,黯然地回到住室,偷偷地拭去泪痕。

  不久,孔鲤郁郁成疾而亡。他才四十多岁。
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